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Guillaume SIBERTIN-BLANC°
On examine dans cet article une problématisation des rapports entre la guerre
et l’État, à la lumière de l’hypothèse de la « machine de guerre » proposée par Gilles
Deleuze et Félix Guattari dans Mille plateaux, et dont ils attendent : une analyse des
procédures par lesquelles les appareils d’État, en « capturant » des forces sociales qui
leur sont hétérogènes, constituent et reproduisent leur puissance concrète
d’administration, de contrôle et de répression dans l’organisation immanente de la
praxis sociale ; une articulation de cette « hétérogenèse » de la puissance d’État à une
généalogie de la guerre comme mode d’action étatique spécifique ; un renouvellement
des catégories marxistes d’appareil et de pouvoir d’État, d’accumulation primitive et
de capitalisme d’État, à la lumière du rôle de l’économie de guerre dans le
développement du capitalisme.
1. Introduction
°
Moniteur, université Lille III-Charles-de-Gaulle, UMR « Savoirs et textes ».
1. G. Deleuze, F. Guattari, Mille plateaux, Paris, Minuit, 1980 (abrégé MP), « 12.
1227 – traité de nomadologie : la machine de guerre », p. 434-527.
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12. J. Harmand, La guerre antique de Sumer à Rome, Paris, PUF, 1973, p. 11-47.
13. MP, p. 519. C’était déjà vrai des mécanismes guerriers des sociétés primitives
selon Clastres, dont on a vu qu’ils ne visaient pas une capitulation et une
domination, mais au contraire une distance sociale sans cesse réaffirmée.
14. « Pour les mercenaires et les hommes à gages que nous voyons tout prêts à se
mettre au service du premier venu, il n’y a pas de danger qu’on les trouve
prenant part à la fonction royale » (Platon, Politique, 290 a). Sur le mercenariat à
l’époque hellénistique, voir M. Launey, Recherches sur les armées hellénistiques,
Paris, de Boccard, 1949-1950, 2 tomes ; et P. Lévêque, « La guerre à l’époque
hellénistique », Problèmes de la guerre…, en particulier p. 341-348. Sur ce problème
aux époques antérieures, voir A. Aymard, « Mercenariat et histoire grecque »,
Études d’histoire ancienne, Paris, PUF, 1967, p. 487-498.
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même, Mars n’est pas un dieu guerrier mais un dieu « juriste de la guerre ».
18. Heur et malheur du guerrier, p. 44-53.
19. Mythe et Épopée I, p. 280, et Heur et malheur du guerrier, p. 47-58.
20. Voir MP, p. 535-536.
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25. MP, p. 531-532. Sur la distinction entre l’« encastement » de la machine de guerre
et son « appropriation », voir p. 522 et 529.
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26. « C’est pourquoi les thèses sur l’origine de l’État sont toujours tautologiques »
(p. 532).
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27. MP, p. 534 et 561. Voir G. Childe, L’Europe préhistorique, les premières sociétés
européennes, S.-M. Guillemin (trad.), Paris, Payot, 1962 ; K. Wittfogel, Le despotisme
oriental, Paris, Minuit, 1957.
28. M. Sahlins, Âge de pierre, âge d’abondance, T. Jolas (trad.), Paris, Gallimard, 1976 ;
Préface de P. Clastres, « L’économie primitive » (1976), rééditée dans Recherches
d’anthropologie politique.
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29. MP, p. 548-549. Deleuze et Guattari reprennent ici « le concept général de rente
différentielle » développé par K. Marx dans la section 6 du Livre III du Capital,
Œuvres complètes, Paris, Gallimard (Pléiade), t. II, p. 1310-1317.
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32. Sur le kléros dans l’Athènes classique, voir M. Détienne, art. cité, p. 167-168. Sur la
clérouquie, C. Préaux, L’économie royale des Lagides, Bruxelles, Éditions de la
fondation égyptologique Reine Élisabeth, 1939, p. 400 et suiv. ; et E. Van’t Dack,
« Sur l’évolution des institutions militaires lagides », Problèmes de la guerre…,
p. 77-105. Sur le hatru, G. Cardascia, « Armée et fiscalité dans la Babylonie
achéménide », Armées et fiscalité dans le monde antique, Paris, CNRS, 1977, p. 1-11.
Voir MP, p. 522.
33. G. Cardascia, art. cité, p. 9.
34. Ibid., p. 7.
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35. MP, p. 552-553. Les auteurs s’appuient ici sur É. Will, Korinthiaka : recherches sur
l’histoire et la civilisation de Corinthe des origines aux guerres médiques, Paris, de
Boccard, 1955 ; et G. Ardant, Histoire financière de l’Antiquité à nos jours, Paris,
Gallimard, 1976.
36. Ce rapport entre les institutions antiques et la féodalité occidentale est suggérée
dans MP, p. 522.
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41. M. Foucault, Surveiller et punir, Paris, Gallimard, 1975 (abrégé SP), p. 254-255 (« Le
développement des procédés disciplinaires répond à ces deux processus ou plutôt
sans doute à la nécessité d’ajuster leur corrélation […]. »). Cette thèse est
généralisée dans MP, indépendamment de cette conjoncture qui en intensifie
seulement la portée : « Fixer, sédentariser la force de travail, régler le mouvement
du flux de travail, lui assigner des canaux et conduits, faire des corporations au
sens d’organismes, et, pour le reste, faire appel à une main-d’œuvre forcée,
recrutée sur les lieux (corvée) ou chez les indigents (ateliers de charité), – ce fut
toujours une des affaires principales de l’État, qui se proposait à la fois de vaincre
un vagabondage de bande, et un nomadisme de corps » (p. 456).
42. Voir P. Virilio, Vitesse et politique, Paris, Galilée, 1977, p. 50-51, 86-87 ; MP, p. 524 ;
SP, p. 190-199.
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45. Voir G. Deleuze, « Désir et plaisir » (1977), Deux régimes de fou, textes
et entretiens, 1975-1995, Paris, Minuit, 2002, p. 114-115.
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