INSTITUCIÓN EDUCATIVA LICEO

ANTIOQUEÑO

Gestión académica
GUÍA DE APRENDIZAJE FLEXIBLE # 4

ÁREA: Lengua Castellana GRADO: 10° PERÍODO: 2

ESTRUCTURA: Producción Textual
LOGRO DE PROMOCIÓN: Diseña un esquema de interpretación, teniendo en
cuenta el tipo de tema, interlocutor e intención comunicativa
NÚCLEOS TEMÁTICOS INDICADORES DE DESEMPEÑO
Expresa respeto por la identidad
cultural y social del mundo
El Dialecto contemporáneo, en las situaciones
comunicativas en las que interviene

Guía N.º ___4___ Semanas: 4 (Julio 3 a Julio 31)____

Durante las siguientes semanas, desarrollará esta hoja de trabajo. Pueden

enviarlo a partir de mañana, la fecha límite para devolver resuelta esta guía será el
29 de julio del presente año

Alguna duda me escribe al siguiente correo: redactora21@gmail.com

Recibirá, además, varias fechas para estar en línea y sesiones de soporte virtual

en vivo.
 I. Contextualización: los estudiantes
contextualizarán su aprendizaje por medio
de una variedad de elementos como videos,
preguntas y textos de apoyo

Afiancemos el concepto de Dialecto o Variante geográfica,

observando los siguientes vídeos
https://www.youtube.com/watch?v=v5W0gIuzN5U

https://www.youtube.com/watch?v=1aNVk_sUjaw

DIALECTO:
Se conoce como dialecto al sistema lingüístico que deriva de otro pero que no
exhibe una diferenciación suficiente respecto a otros de origen común. Los
dialectos, por lo tanto, suelen ser considerados con relación a un conjunto de
varios sistemas lingüísticos de un tronco común o que se encuentran en un mismo
límite geográfico. Otra definición de dialecto hace referencia a la estructura
lingüística que no alcanza la categoría social de lengua.
Pese a que se suele considerar al dialecto como una especie de sistema de
menor categoría o más simple que una lengua, los dialectos son, en realidad,
formas particulares de hablar o de escribir una determinada lengua. En tal sentido,
los dialectos pueden surgir por la variedad geográfica. En el caso del castellano,
por ejemplo, el dialecto que se habla en España utiliza palabras como “ordenador”
o “cerillas”, mientras que en América Latina esos términos no se usan (son
reemplazados por “computadora” y “fósforos”).
 ASÍ SE HABLA EN COLOMBIA

https://www.youtube.com/watch?v=NoF_s8N3C-U
https://prezi.com/7qorvprhxlk0/dialectos-colombianos/

:
¿Cómo se habla en Medellín?
Aquí te compartimos 15 expresiones paisas para que durante tu próximo viaje a
Medellín puedas manejarte como un verdadero local:
1. Bacano
Este término se refiere a un hecho, objeto, sujeto o situación sobresaliente o
agradable. Por ejemplo, cuando te invitan a una fiesta paisa y el anfitrión se
alegra de que hayas ido, te dirá: “¡Qué bacano que viniste!”. Otros ejemplos
son: “Qué bacanería de ciudad” o “Qué bacano ese vestido”.
2. Parce
Esta es posiblemente la palabra más utilizada por los habitantes de Medellín, ya
que se utiliza para referirse a alguien, ya sea un amigo cercano o inclusive a
alguien que no conoces. Por ejemplo, puedes acercarte a alguien en la calle y
preguntar: “Parce, ¿qué horas tenés?”
3. Chévere
Este neologismo puede que te resulte más familiar, ya que pasó a ser usado en
diferentes países del Caribe como Venezuela, Colombia y luego llegó a ser
empleada en algunas regiones de Ecuador, Panamá y República Dominicana.
Sería algo así como una variación de “bacano”.
Este término se refiere a algo agradable, bonito, especial, ya sean personas,
objetos o acciones. Por ejemplo: cuando sales a cenar con amigos y la pasan muy
bien, entonces te dirán: “¡Qué chévere salir con vos!”.
4. Farra
Se usa para referirse a una fiesta. Por ejemplo, durante el fin de semana siempre
va a haber alguien que pregunte: “¿Dónde es la farra esta noche?”.
5. Pola
Significa cerveza. Por ejemplo, entre amigos puedes decir: “¿Vamos por unas
polas?”.
Por ejemplo, entre amigos puedes decir: “¿Vamos por unas polas?”.

6. En la porra
Esta expresión significa “muy lejos”. Por ejemplo: “Tenía muchas ganas de ir al
festejo pero luego me di cuenta de que es en la porra”.
7. Nos pillamos
Esta expresión puede ser utilizada como una despedida “Nos vemos luego”, así
como también como una expresión para encontrarte con alguien. Por
ejemplo: “Me voy, nos pillamos” o “Nos pillamos a las 8 en la entrada”.
8. A todo taco/A la lata
Al igual que la expresión “A la lata”, significa “muy rápido”, pero en algunos casos
también puede ser utilizada como “muy fuerte”. Por ejemplo: “No podía oír nada
con la radio a todo taco” o “Llegamos a tiempo porque fuimos a la lata”.
9. Parche
Se refiere a un lugar de encuentro o reunión con amigos. Por ejemplo, cuando no
hay nada para hacer y están muy aburridos: “Parchemos en mi casa”.
10. Charro
Algo gracioso, que hace reír. Por ejemplo, si vas al cine a ver una película
divertida dices: “Tan charra esa película”.
11. Camello
Se utiliza para referirse al empleo o trabajo y además para decir que algo es difícil
de llevar a cabo. Por ejemplo: “Escribir ese ensayo fue todo un camello”.
12. Mamar gallo
Significa bromear o hacer bromas amistosas. Por ejemplo: “No te enojes, solo es
una broma. Estoy mamando gallo”.
13. Tirar caja
Significa reírse mucho, es muy utilizado y literalmente “tirar caja” como su nombre
lo dice significa tirar la caja de dientes, (en referencia a los abuelos). Por
ejemplo: “Él me hizo tirar mucha caja hoy”, es decir, me hizo reír mucho hoy.

TAREA

Transcriba el siguiente monólogo en un lenguaje más comprensible a todos

los lectores, es decir, cambiando las expresiones dialectales a un lenguaje
más universal.

-¿Mi nombre? José de Jesú Negrete, llave. Un nombre, erda, barro. ; Por eso me
lo troqué, sabe, por uno maj bacano: El Pachanga, como me dicen hoy, y tal. Eso,
lo de mi nombre, ej una hijtoria medio larga y tal, pero ni tan complicá que dígamo,
Nada máj é darle un empunjoncito al tiempo en retro y se ven la cosaj clara. Lo
que pasó, la verdá, fue que llegaron los papáj e la salsa, por loj tiempo del viejo
Cortijo y su Combo teso, revolucionando cuanto baile de picó se armaba por ahí, y
a mí me trajtornó su nuevo rirnmo, sabe, la pachanga. Y yo, ujté me conoce, que
soy to un sior estop en asunto de moda (quiero decí, que no me ejcapa ni una
bola), agarré'l nombre del nuevo rimmo, y rajtrá, se lo zampé en letraj colará a la
defensa' el camioncito que manejaba: La Pachanga. Del camión me lo pasaron a
mí, ¿sabe?, porque así ej la gente. Pero, jada, faltaba má, permitadió, me
cambiaron la La por el El, y menoj mal, porque yo de La no tengo ni la con
traseña, cuadro. Total, ahí me tiene ujté hoy: El Pachanga. Pero, dígame, ¿quién
de aquí se ha ejcapao de lo sobrenombre? ¿Quien? Coño, que ejte vergajo pueblo
con la lengua ej un látigo, cuadro; ej que lo agarran a ujté y le dan son limpiaj
física, ¿ah?, a punta'e lengua, coño. Dígame, oigase eso, ¿ah? ¿Quién se ha
ejcapao? Nadien, hermano, nadien. Yo creo que aquí a loj chismoso, ¿sabe?, se
le han acabao los nombre' e los animales p'a ecostárseloj a la gente, la verdá. No,
ej en serio, va pué. La madre si no. Pero siquiera, ¿sabe?, yo me puedo echá mi
alaba, porque pa' mí. .. no hubo nombre de animal, sino de son, de rimmo, de
legalidá, de jacarandonsimrno y tal, erda, mira no má.
Es que é legal, bacanísimo, ¿sabe?, sentirse uno mancorna o con su llaguita, con
su camión, con su llave mionca, fuerte sabe, que la barra y to el mundo noj tenga
el mimrno apodo a loj do, uy hermano. Erda, mira cómo me suenan loj deos hoy
pué ... íra, fuI, hermano. Ej que él y yo, somoj

hermano en la mejcsera'e la vida, quiero decí, ejplícome: en la jodidencia de ejte

mundo; compañeritoj'e viaje, de corre-que-te-cojo. Pero ejto'e de ayer pacacito
namá, ¿sabe?, porque ante de dar loj veinte mil rúcanoj que me cojtó , fue mucho
el timón ajeno qu el viejo Pachanga tuvo que tirá, uy hermano ... ni le cuento
porque ahí muere ujté de la impresión, sabe. Porque eso fue duro, llave, dúuuro.
Fue mucho el bajotra que hubo que pasá primero. Pero así ej la davi yu nóu, que
hay que manyar to loj día, y el ejtómago es nada lo que espera, ¿sabe? Si uno no
le da de comer a él y tal, es él el que se lo come a uno vivo, bíbo, se lo come:
bíbo.