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"Toda la vida de Cristo es Misterio de Redención" (1), Su

Encarnación, vida, predicación., milagros, exorcismos, Muerte y
Resurrección constituyen un signo para nosotros de la mirada y
finalidad de Dios sobre los hombres: "restablecer ai hombre caído
para encaminarlo a la comunión con SI ",
De otro lado,, es misericordiosa la promesa del Señor. A gulenes
vayan en su nombre les acompañarán ios signos de su Gracia, los
cuales son, también, garantía de gue su Reino ha llegado a
nosotros: "en mi nombre expulsarán demonios, hablarán lenguas
nuevas, tomarán con sus manos serpientes y si beben algún veneno
no les hará daño. Pondrán las manos sobi^e los ení'ermos y ios
sanarán"(2). "Convocando a los Doce, les dio poder y autoridad
sobre todos los demonios, y para curar enfei'-medades; y loe envió
a proclamar el Reino de Dios y a curar "(3),
Con el fieíno de Dios ha sido derrotado Satanás y "los exorcismos
de Jesús liberan a los hombres del dominio de los demonios", el
triunfo sobre ellos es el triunfo del Señor gue, por el misterio
de su Cruz, establece para nosotros su Reino (4), del mismo modo
gue nos indican nuestra pertenencia al Cuerpo Místico, la
renuncia explícita a las obras del mal fs).
Por exorcismo se entiende gue "una persona o un objeto sea
protegido contra las asechanzas del maligno y sustraída a su
dominio". Acción hecha por la Iglesia en nombre de Jesucristo de
guíen recibe autoridad y poder para realizarlo ya gue, también.

1. Catecismo de la Iglesia Católica. No.51?,

2. Me.16,17-18.
s. Le. 9,1-2
4. Catecismo de la Iglesia Católica. No.550.
=. Ibid. No,1237,
RITUAL DE LOS SACRAMENTOS, Madrid ; B.A.C. 1983. Pgs 22-
23.
MISAL ROMANO. Edición Típica Oficial. Bogotá. 1982, Pgs
196-197.
El lo practicó (e). "El exorcismo intenta expulsar o liberar del
dominio demoníaco gracias a la autoridad espiritual que Jesús ha
confiado a su Iglesia". Todo esto en un clima de serlo análisis,
inclusive con intervención de la ciencia cuando se trata de
enfermedades que no pueden confundirse con la acción del Maligno

Sin olvidar la prescripción del Canon 1172 del C.I.C., en la cual

el discernimiento sobre los exorcismos corresponde al Ordinario
del lugar, el presente exorcismo pretende ser una ayuda para los
Sacerdotes en casos de tal naturaleza. Su texto recoge elementos
de la tradición de la Iglesia en ios cuales se hace patente la
súplica, la confianza en el Poder del Señor y en su misericordia
para con nosotros,
Su aprobación ~ bondadosamente concedida por Monseñor Augusto
Trujillo Arango, nuestro pastor -nos coloca en tono de
reconocimiento de la Autoridad del Señor ante Quien todos HGB
identificamos como pecadores y necesitados de su auxilio y
bendición.

Consta de cinco partes: Reconocimiento del Misterio de la

Encarnación -centro de nuestra fe -. Alabanza y adoración de su
Nombre, de su Cruz y Gloriosa Resurrección. Exorcismo. Acción de
Gracias. E invocación a la Virgen Inmaculada.
Se presenta en texto latino -lengua oficial de la Iglesia- y en
castellano, para facilitar su uso. Del mismo modo gue con una
clave memotécnlca, la cual, siguiendo en casi toda la clave lae
manecillas del reloj, permitirá aprenderlo de memoria y en forma
rápida. La primeras letras del texto en latín corresponden en su
orden a la clave. Las psgueñas cruces indican el momento de la
signaclón de la persona, lugar, etc. sobre los gue se suplica la
liberación.
La bondad del Señor permita gue su uso, apoyados en su Autoridad,
y en la autoridad de la Iglesia representada en nuestros Obispos,
traiga como beneficio la liberación de tantos hermanos gue se han
dedicado en este tiempo a la invocación del Maligmo y a servirle
con practicas de horror y de muerte.
José Fernando Montoya P.

s."El Hijo de Dios se manifestó para destruir las obras del

diablo" (Un.3,8). Exigen, muchas veces, orar y ayunar
intensamente (Mt. 17-21).
T. Catecismo de la Iglesia Católica, No 1673,
 EXORCISMO
INVOCACIÓN INICIAL
(SIGNACIÓN)
IN NOMINE PATRIS ET FILII ET SPIRITUS SANCTI . AMEN

Norato ir-e; del E>SLdrire -y del Mijo y del

Amen..

PROFESIÓN DE FE EN LA ENCARNACIÓN DEL VERBO

CHRISTUS PRO NOBIS INCARNATUS EST .

:i>o:r*

BENDICIÓN DEL SANTO NOMBRE DE JESÚS, NUESTRO SEÑOR,

ADORACIÓN DE SU CRUZ Y GLORIFICACIÓN DE SU SANTA
RESURRECCIÓN

BENEDICIMUS NOMEN TUUM,CRUCEM TUAM ADORAMUS

DOMINE, ET SANCTAM RESURRECTIOMEN TUAM
LAUDAMUS, ET GLORIFICAMVS, ECCE ENIM
PROPTER LIGNUM VENIT GAUDIUM IN UNIVERSO
MUNDO. ALLELUIA.

cies ISL CJCIJLSS;

xnuurk.ci.0 en-fc-í^z'o _ Ale Ixayet .
 4

TEXTO DEL EXORCISMO

C SZGNACION >

NON CONFUNDAR SANCTAM ECLESIAM DEI

VADE RETRO SATANA
FUGITE PARTES ADVERSAS
tío

EXORCIZO TE IMMUNDISSIME SPIRITÜS

IN NOMINE PATRIS,ET FILII ,
SPIRITÜS SANCTI

SURREXIT CHRISTUS VERÉ

ECCE CRUCEM DOMINI „

AGWV5 i>FJ 0C/I rOJLJLJS F^CCJirA HUNDÍ,

MISERERE NOSIS(3).
 des .Dios,. <axa.es <axa.i-fc.<3L£t <Bs3_ jpescssLdo
znctaxido »
arioso» -k:r»c>s _

VlCIff LEO PE XRIBP JUDA,

RADIX DAVID.

do

C SIGSNAOION )

ACaON DE GRACIAS

ALLELUIA
BENEDICITE DOMINO OMNES VIRTUTES EIUS
MINISTRI EIUS QUI FACITIS VOLUMTATEM EIUS
ALLELUIA

A . JL es Ixatyat
Etetne3.es ct id stl. £3e::íl»:r»

<aTu.es lrw3LC5é^is3

AHGELIS SUIS DEUS MANDAVIT DE TE

UT CUSTODIANT TE
IN ÓMNIBUS VIIS TUIS.

<axa.es -tes
-fcodo:s
 GRATIAS AGIMUS TIBÍ PROPTER MAGNAM
GLORIAM TUAM

TTUL Xirimer~u3<SL

INVOCACIÓN FINAL A LA SANTÍSIMA VIRGEN,

MADRE INMACULADA.

A PERICULIS CUNCTIS LIBERA NOS SEMPER

VIRGO INMACULATA, GLORIOSA ET BENEDICTA

~t.Od.GS3

TiaijaaLC5-c-LlaLCÍeL

AOHIL OBSTAT ET IMPMMATUR

U/CjAA/JCp MV\*Ú (

m /JLüGUSTO TRUJILLO APANGO

ARZOBISPO DE TUNJA

TUNJA, VEINTINUEVE DE JUNIO DEL ANO DEL SEÑOR MIL NOVECIENTOS

NOVENTA Y CUATRO. EN LA SOLEMNIDAD DE LOS SANTOS APOSTÓLES PEDRO
Y PABLO.
 ABDOVEMEQFVEA
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NIHIL QBSTAT ET IMPRIMATUR

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AUGUTO T R U J I L O ARANGO
ARZOBISPO DE TUiMJA
Junio 29 - 1994

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