UNIVERSIDAD SAN CARLOS DE GUATEMALA

CENTRO UNIVERSITARIO DE PETEN

FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y SOCIALES ABOGADO Y NOTARIO

SEMESTRE: 4TO.

SECCION: “A”

CURSO: SOCIOLOGIA

CATEDRATICO: ELÍ DAVID COJÓN ORTÍZ

Historia de la Universidad de San Carlos de Guatemala

ESTUDIANTE: NIDIA PATRICIA JARAMILLO DURÁN

CARNÉ: 201845502

SANTA ELENA DE LA CRUZ 12 DE AGOSTO DEL AÑO 2020

 INTRODUCCION

La Universidad de San Carlos surge como una iniciativa del obispo Francisco Marroquín, cuando el

1 de agosto 1548 redacta una carta al Reino de España en donde solicitaba la autorización para

fundar una universidad en Santiago de Guatemala, hoy Antigua Guatemala.

La Universidad de San Carlos de Guatemala (USAC), es la universidad más grande y antigua de

Guatemala, ya que cuentan con más de trescientos años de antigüedad. Asimismo, es la única

universidad estatal de Guatemala. Los estudios de Leyes son inherentes a la Universidad de San

Carlos de Guatemala y su historia acompaña el desarrollo del Alma Mater, pues se ha mantenido en

forma ininterrumpida.

Desde el año 1562, antes de la fundación de la Universidad se observaba la intención de instituir

cátedras de Leyes. Pues el Obispo Marroquín gestionó ante la Comunidad Dominicana la fundación

del Colegio que se le denominó Santo Tomás de Aquino, donde se proponían lecciones de Arte y

Filosofía, Teología, Gramática y si hubiere quien leyera, Cánones.

La Universidad de San Carlos de Guatemala -USAC- creó en el año de 1987 el Centro Universitario

de Petén -CUDEP-, que actualmente sigue siendo el principal centro de estudios superiores en el

departamento para la formación de recursos humanos especializados. Las actividades académicas se

iniciaron en 1988 con dos carreras.

OBJETIVO GENERAL

Conocer la historia y fundación de la Universidad San Carlos de Guatemala, el Centro Universitario

de Petén y La Historia de la Carrera de Ciencias Jurídicas y Sociales, Abogado y Notario

OBJETIVOS ESPECIFICOS

1. Aprender la historia de la Dama de la Justicia

2. Saber quién fue el primer egresado de la Carrera de Ciencias Jurídicas y Sociales, abogado

y Notario del Centro Universitario de Peten.

3. Analizar la influencia de la Universidad San Carlos de Guatemala en la Sociedad.

 Historia de la Universidad de San Carlos de Guatemala

La Universidad de San Carlos de Guatemala (USAC), es la universidad más grande y antigua de

Guatemala, ya que cuentan con más de trescientos años de antigüedad. Asimismo, es la única

universidad estatal de Guatemala. La historia de la USAC, como mucha de la historia de

Guatemala, tiene una herencia española, toda vez que las universidades fueron establecidas en por

la sociedad europea en la época medieval.

En Guatemala la historia de la Universidad de San Carlos de Guatemala inicia en época de la

conquista. En el año de 1534, ya con una asentamiento español en Guatemala, se nombró como cura

de la cuidad al Obispo y Licenciado Francisco Marroquín. En 1548 el Obispo solicitó a la Corona

Española la fundación de una Universidad, ya que en el Valle de Panchoy (donde estaba asentada la

ciudad) existía una gran cantidad de españoles. A pesar de enviar su solicitud, el Obispo nunca

recibió respuesta y falleció en el año de 1563, dejando un patrimonio de 2 mil pesetas, las cuales

debían de ser utilizadas para la creación de un colegio en el cual pudieran estudiar los hijos de los

españoles pobres, quienes no tenían los recursos para trasladarse a ciudades más grandes que

contaran con Universidades o colegios. Ahora bien, fue hasta el año de 1620 que se logró fundar el

colegio Mayor de Santo Tomás, el cual era dependiente de los dominicos

Después de la creación de este colegio y varias décadas después, el día 31 de enero de 1676, el rey,

tras varias peticiones y alegatos, autorizó, por medio de una real cédula, la licencia a La Antigua

Guatemala (en ese momento capital del Reino de Guatemala) par ala creación de una Universidad

Real o de Estudio General. Esta Universidad sería la tercera universidad fundada en América.

El proceso para la fundación de la Universidad fue extremadamente complicado, por lo que fue

hasta 5 años después de extendida la cédula real, el 7 de enero de 1681, que iniciaron las lecciones

de 5 nuevas cátedras en la Universidad de San Carlos. Los horarios en los cuales se impartían las

clases era el siguiente: en la mañana, se leían las cátedras de teología y cánones, de 7 a 8 horas;

posteriormente leyes, de 8 a 9; medicina y artes de 9 a 10, y de kaqchikel, de 10 a 11.

Y por la tarde, se leía teología e instituta, de 15 a 16; y artes de 16 a 17. En este año inicial, hubo

60 alumnos matriculados para iniciar sus estudios en dicha Universidad. Los estatutos y

Constituciones de la Universidad fueron elaborados, en base a los de las Universidades de

Salamanca en España y la de México, por el Abogado Francisco de Sarassa y Arce. En el año de

1687, el Papa Inocencio Undécimo otorgó el título de Pontificia a la universidad, lo que hacia que

los egresados de dicha casa de estudio tuvieran el mismo nivel que los estudiantes de los centro

educativos de Europa.

Durante los años de 1750 hasta 1790 aproximadamente se viven muchos cambios en la Universidad

San Carlos de Guatemala. Todo inicia con el terremoto de 1751, en el cual, debido a la destrucción,

se tuvo que renovar varios de los edificios y casas de la Antigua Guatemala, creando la idea de una

renovada ciudad. Ahora bien, para el año de 1773, con los terremotos de Santa Marta destruyeron la

ciudad de Santiago de los Caballeros, por lo que el Capitán General Martin de Mayorga decide el

traslado a la nueva ciudad, situación que las autoridades de la universidad se opusieron ya que les

generaría una gran pérdida económica. A pesar de su oposición, en el año de 1776, inician con las

enseñanzas superiores en la Nueva Guatemala de la Asunción. Asimismo, en el año 1782, se

adicionan, a petición del señor José Antonio Liendo y Goicoechea y con anuencia del rector, Isidro

Sicilia, como parte de una reforma a la educación superior, situación que se venía dando en las

universidades europeas por más de 30 años, las cátedras de anatomía, patología y terapéutica,

situación importante en la mejora educativa, toda vez que en otros lugares de América no se

enseñaba ni matemática.

Luego de varios años en tranquilidad, vino la Independencia de Guatemala de España en el año de

1821. A partir de esa fecha, viene una época de cambio y difícil para la educación superior en

Guatemala. El primer cambio fue el nombre de la Universidad, la cual pasó a llamarse únicamente

Pontificia Universidad de San Carlos Borromeo y quedó en una situación precaria, tan así que en el

año de 1829, la educación en la Universidad quedó en suspenso.

En el año de 1834, con Mariano Gálvez como Presidente de Guatemala, se creó la Academia de

Ciencias en el Estado, sucesora de la Universidad en Guatemala, situación que duró poco más de 5

años, ya que en el año de 1840, con el General Rafael Carrera, se volvió a nombrar Pontificia

Universidad de San Carlos Borromeo. Después de esto, y hasta el año de 1871, la Universidad

funcionó de la mano con la Iglesia Católica.

Ahora bien, en el año de 1871, tras la revolución en la cual los liberales derrotan a los

conservadores, la Universidad tomaría un nuevo rumbo. Como primer punto, la educación superior

se volvió laica, es decir, que no estaba apegada a ninguna religión, especialmente la católica. Como

segundo punto, se funda, en el año de 1873, la Escuela Politécnica con el fin de formar ingenieros,

topógrafos, entre otros. El tercer punto de este nuevo rumbo consistió en que Justo Rufino Barrios

1875 suprimió la Pontificia Universidad de San Carlos Borromeo y en su lugar creó la Universidad

Nacional de Guatemala, con las Facultades de Jurisprudencia y Ciencias Políticas y Sociales, y

Medicina y Farmacia. Finalmente y como cuarto punto, se creó, en el año de 1877 la Universidad de

Occidente.

Ya en el siglo XX, inicia, a nivel mundial, un cambio en las universidad. En Argentina se crea un

movimiento que exigía varias reformas en la educación de las universidades, entre las cuales se

encontraban: 1) la libertad de cátedra, es decir que los catedráticos fueran quienes eligieran los

libros y no fueran estos electos por el Gobierno; 2) Autonomía de las universidades para elegir y no

estar supeditadas al gobierno de turno; 3) Un gobierno entre estudiantes, docentes y graduados ya

que eran los que conocían las necesidades de la Universidad, entre otros. Estos cambios, llegaron a

Guatemala en el año de 1920 cuando se destituyó al Presidente Estrada Cabrera y se convocó al

elecciones democráticas, teniendo así el primer gobierno electo del siglo XX en Guatemala. En

1921, se restablece la Huelga de Dolores, uno de los eventos más importantes de la USAC hasta la

fecha. La Universidad de San Carlos de Guatemala, sufrió cambios marcados luego de la

Revolución de 1944.
El primer y más importante cambio que sufrió la USAC fue que, por medio del decreto 12, se

establece la autonomía de la Universidad, para que evitar que cualquier gobernante pudiera

controlar la universidad. Asimismo, se le otorga la facultad de adquirir, administrar o hipotecar

inmuebles y se le otorga personalidad jurídica. Pero esta autonomía no quedó regulada únicamente

en un Decreto, ya que fue incorporada a la Constitución y se estableció, en dicha Constitución, que

la Universidad tendría financiamiento por parte del gobierno. Finalmente, y en virtud de esta

autonomía, la Universidad pasó a llamarse como actualmente se conoce, Universidad de San Carlos

de Guatemala. En el año de 1945 se creó la primera Ley Orgánica de la Universidad, la misma que

fue modificada en el año de 1947.

Actualmente, la Universidad San Carlos de Guatemala, es una de las entidades autónomas que goza

de independencia y que cuenta con una renglón presupuestario en la Constitución Política de la

República. Asimismo, por más de 300 años, esta magnífica casa de estudios ha egresado a grandes

figuras de la historia guatemalteca y sigue teniendo gran injerencia a nivel nacional.

HISTORIA DEL CENTRO UNIVERSITARIO DE PETEN

La Universidad de San Carlos de Guatemala -USAC- creó en el año de 1987 el Centro Universitario

de Petén -CUDEP-, que actualmente sigue siendo el principal centro de estudios superiores en el

departamento para la formación de recursos humanos especializados. Las actividades académicas se

iniciaron en 1988 con dos carreras: Técnico en Conservación y Manejo de Bosques Tropicales y

Técnico en Producción Agropecuaria, así como una sección del Centro de Aprendizaje de Lenguas.

En el año 1990 según el Punto Quinto del Acta 19-90 del Honorable Consejo Superior Universitario

de fecha 23 de mayo se aprobaron e incorporaron las carreras de: Técnico en Turismo y Técnico en

Arqueología.

En el año 1995 se incorporó el Profesorado de Enseñanza Media en Pedagogía y Licenciatura en

Pedagogía, que antes funcionaba en el municipio de Poptún, como sección de la Facultad de

Humanidades. En el año de 1997 se autorizó por parte del Honorable Consejo Superior
Universitario la implementación de las carreras de Ingeniero Forestal e Ingeniero Agrónomo.

En el año 1997 se implementó y autorizó la Licenciatura en Administración de Recursos Turísticos

y un año después, 1998, se autorizaron e implementaron las Licenciaturas en Arqueología y

Educación Ambiental.

Desde el año 2001 inició el funcionamiento de las Carreras de Licenciatura en Ciencias Jurídicas y

Sociales, Abogacía y Notariado y Trabajo Social, como sección del Centro Universitario de

Occidente y del Centro Universitario del Norte, respectivamente; en el año 2003 fueron autorizadas

por el Honorable Consejo Superior Universitario como carrera del CUDEP.

El Centro Universitario de Petén, ha desarrollado experiencia y se ha ganado la confianza de la

cooperación extranjera. Es por ello que en el 2004 se presentó ante la Agencia de Cooperación

Holandesa para la Educación Superior un proyecto en el cual se solicitaba asistencia técnica para el

diseño e implementación de una carrera en administración de tierras, la cual fue resuelta

favorablemente. Esta carrera empezó a funcionar en el CUDEP a partir del año 2006, través de la

aprobación en el Punto SEXTO, Inciso 6.4 del Acta No. 01-2006, en sesión celebrada por el

Honorable Consejo Superior Universitario el 18 de enero de 2006.

En el año de 2007 inició el funcionamiento de la Carrera de Licenciatura en Ciencias de la

Comunicación, aprobada por el Honorable Consejo Superior Universitario en el Punto SEXTO,

Inciso 6.3 del Acta No. 10-2006 Esta incorporación gradual de carreras en el CUDEP ha propiciado

un crecimiento de la población estudiantil, mayoritariamente de peteneros, que de otra forma les

sería imposible estudiar alguna carrera universitaria.

Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales

El 31 de enero de 1676, el monarca Español Carlos II Promulga la Real Cédula de Fundación de la

Universidad donde promulgó que se instituyeran con toda brevedad las siete cátedras que debían

formarla, entre ellas estuvieron: Teología Escolástica, Teología Moral, Cánones, Leyes, Medicina y

dos de lenguas. En 1875 Justo Rufino Barrios como Presidente de la República emitió el Decreto.
“Ley Orgánica de la Instrucción Superior” año en que se suprimió la pontificia Universidad de San

Carlos de Guatemala, creándose la Universidad de Guatemala.

La Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales fue organizada por el Artículo 22 Ley Orgánica de

Instrucción Superior de fecha 1 de julio de 1875.

Y el 9 de diciembre de 1875 se emitió el Reglamento de la Facultad de Jurisprudencia y Ciencias

Políticas y Sociales.

ANTECEDENTES HISTÓRICAS

Los estudios de Leyes son inherentes a la Universidad de San Carlos de Guatemala y su historia

acompaña el desarrollo del Alma Mater, pues se ha mantenido en forma ininterrumpida.

Desde el año 1562, antes de la fundación de la Universidad se observaba la intención de instituir

cátedras de Leyes. Pues el Obispo Marroquín gestionó ante la Comunidad Dominicana la fundación

del Colegio que se le denominó Santo Tomás de Aquino, donde se proponían lecciones de Arte y

Filosofía, Teología, Gramática y si hubiere quien leyera, Cánones.

En 1620 ya existía una asignación para la cátedra de Derecho Canónico en el Colegio de Santo

Tomás. Los proyectos de fundación de una universidad guatemalteca, en 1646 incluían una cátedra

prima de Leyes y una prima de Cánones.

Desde los planes iniciales previos a la fundación de la Universidad de San Carlos, se observó la

intención de incorporar las leyes como parte importante de su estructura académica.

En 1672 Fray Payo Enríquez de Rivera defendió 32 problemas de Derecho Canónico en la mañana

y Derecho Civil por la tarde durante un día.

Cuando se iniciaron las clases en la Universidad de San Carlos que fue en 1680, no se impartieron

cátedras de Leyes sin embargo fue dos meses después de su inicio que fue exactamente el 10 de

febrero de 1681, se incorporó la enseñanza de Derechos Canónicos y Civil al plexo funcional de la

Universidad de San Carlos.

En 1681 se marca el inicio de la vida universitaria en la ciudad de Santiago de los Caballeros de

Guatemala; la grey estudiantil con entusiasmo se aprestó a iniciar sus cátedras, sin embargo los

estudiantes no ven realizados sus deseos, en virtud de que los catedráticos nombrados interinamente

no aceptaron impartir las cátedras, por lo que no encontrando otra solución viable, realizan lo que

vendría a constituirse en la primera petición estudiantil, el 3 de febrero de 1681, la que se resolvió

favorablemente para los estudiantes, sin mayores trámites. Como consecuencia rige la cátedra prima

de Leyes el Licenciado Antonio Dávila Quiñónez desde el 10 de febrero de 1681. Los primeros

estudiantes de Derecho al iniciarse la cátedra fueron: Ignacio de Mármol, José Guillén, Antonio de

Arria y Jacinto Jaime Moreno. El primer acto de Leyes fue sustentado por el Bachiller Ignacio de

Mármol el 20 de julio de 1681, dedicado al Presidente Gobernador y Capitán General de las

Provincias de Guatemala, Licenciado Don Lepe de Sierra y Osorio.

En el año de 1687 fue sin duda de plenitud académica y de absoluta realización universitaria, pues

en ese año se dan las primeras incorporaciones de Juristas.

En las postrimerías del siglo XVIII y comienzos del XIX surge en la vida universitaria la egregia

figura de Fray José Antonio de Goicoechea, quien realizó en Guatemala un movimiento de

transformación conocido como “La Reforma Universitaria de Goicoechea”, consistente en agregar a

la tradicional lista de asignaturas, nuevas cátedras que deberían introducirse en el plan de estudios

universitarios.

En cuanto al estudio de las Ciencias Jurídicas, la reforma de Goicoechea, la amplía y supera con

estudios de Historia Civil, Romana y del Derecho y sobre todo crea las disciplinas de Derecho

Internacional de Gentes y cimenta la cátedra de Filosofía del Derecho bajo el nombre de Estudios

de Derecho Natural.

A raíz de la Reforma Liberal, fue organizada por la Ley Orgánica de Instrucción Superior de fecha

1 de julio de 1875, la Facultad de Jurisprudencia y Ciencias Políticas y Sociales. A lo largo del

Siglo XX, la Facultad fue refugio para los estudios filosóficos y literarios, a la vez que fuente de

rebeldía y de pensamiento crítico. La Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales ha seguido las

vicisitudes históricas de nuestra Universidad.

Pese a los cambios de nombre que ha experimentado y a las reformas producidas, esta facultad

constituye uno de los basamentos de la vida universitaria guatemalteca Actualmente la Facultad de

Ciencias Jurídicas y Sociales otorga los títulos profesionales de Abogado y Notario, en el grado

académico de Licenciado en Ciencias Jurídicas y Sociales.

La duración de la carrera es de 5 años. La facultad desarrolló un plan de estudios semestral, con

cinco cursos para cada ciclo.

PRIMER EGRESADO DEL CENTRO UNIVERSITARIO DE PETEN EN LA FACULTAD

DE CIENCIAS JURIDICAS Y SOCIALES ABOGADO Y NOTARIO

Primer egresado de la carrera de licenciatura ciencias jurídicas y social abogado y notario.

El viernes 28 de febrero el Centro Universitario de Petén (CUDEP), de la Universidad de San

Carlos de Guatemala (USAC) le otorgó el título de Licenciado en Ciencias Jurídicas y Sociales a

David Elí Cojon Ortiz, primer egresado en esta facultad en el Centro Universitario de Petén.

“Quiero agradecer profundamente a la Universidad de San Carlos de Guatemala por haberme

permitido graduarme en este centro universitario y a la vez ser uno de los primeros estudiantes

egresados en esta carrera” manifestó Cojon Ortiz.

Mientras tanto el Coordinador de la Carrea de Derecho, Licenciado Antonio Morales, manifestó

estar muy emocionado, ya que es el primer estudiante que se gradúa y que este logro rompe todos

los pronósticos de malos comentarios que dicen que la carrera de derecho en el CUDEP no vale.

“Estamos muy contentos por la investigación científica que realizó Elí, un nuevo profesional de las

ciencias jurídicas, el primer egresado del Centro Universitario” manifestó Morales.

El Licenciado Morales espera que Angelita Valle, originaria del municipio de Poptún Petén, sea la

primera mujer graduada como abogada del CUDEP en el mes de mayo

HISTORIA Y SIGNIFICADO DE LA DAMA DE LA JUSTICIA

Dentro de nuestra sociedad, existe una variada cosmovisión con respecto a la definición de la
palabra Justicia. Para unos la justicia es un valor que nos impulsa a hacer lo debido. Para otros,

justicia significa respetar y hacer cumplir el derecho de cada persona. De todas ellas, la tesis más

apropiada, según mi persona, es la ofrecida por el Jurista Romano Ulpiano quien (parafraseando sus

palabras) la definió como la constante y perpetua voluntad de dar a cada quien lo que le

corresponde según lo que establece la ley (Iustitia est constans et perpetua voluntas ius suum cuique

tribuendi).

La palabra justicia tiene su etimología en el término latín “Iustitia”; y ésta, ha sido personificada por

dos damas de la mitología griega: Themis y Astrea; y posteriormente por deidades de la mitología

romana. Para los griegos la diosa Themis (hija de Gea y Urano), perteneciente a la raza de los

titanes, era conocida también como la diosa de los juramentos y de las profecías. Representaba la

ley divina, las leyes terrenales y las costumbres hechas ley. Restos arqueológicos, muestran

esculturas de una bella y prominente mujer, con una posición fuerte y de hermosa túnica que es

levantada y sujetada con el antebrazo izquierdo, mientras que en la mano derecha con el brazo en

alto sostiene una balanza, sin vendas en sus ojos y mucho menos armada con una espada. En la

mitología, Themis fue la segunda esposa y consejera de Zeus, del cual concibió a las tres horas:

Dice, Irene y Eunomia; y las parcas. Dice, es la personificación de la justicia humana. Irene, es la

personificación de la paz y la riqueza. Eunomia, es la diosa de las leyes y de las legislaciones. Así

mismo, Themis concibió a la diosa Astrea, Hesíodo en su poesía, se la imagino como una virgen,

viviendo en la Tierra haciendo justicia, con una balanza en una mano y un manojo de espigas en la

otra. En otras representaciones se la personifica como una diosa alada con una aureola brillante, que

porta una antorcha y los rayos de Zeus. Pero, a consecuencia de la corrupción e iniquidad de los

seres humanos, y decepcionada y llena del espanto por los grandes crímenes que se cometían, se fue

al cielo y la acción de ordenar la justicia terrenal tuvo que quedar en manos de su madre, quien ante

la ausencia de Astrea, dictaba sus sentencias (temitas) a través de sus servidores los jueces

(themistopoloi).
Posteriormente, cuenta el historiador Polibio, los romanos al conocer de la existencia griega de

Themis, la consagraron con el nombre de Fas, la misma que, para ellos representaba, todo lo justo y

lo licito por la voluntad divina. Pero, a consecuencia de las ilicitudes e injusticias, surge la

concepción de Iustitia como diosa de la justicia, la cual aplicaba la ley a los hombres y sancionaba

drástica y ejemplarmente a quienes incumplían las leyes y costumbres romanas establecidas. Ésta,

dice Aulo Gelio, en un principio estaba representada por una joven mujer con un casco y un escudo

al modo de Minerva, con rostro grave e impasible, con una mirada descubierta y penetrante hasta

considerársele temible, la cual portaba una balanza en la mano izquierda mientras que entre el brazo

y la mano sostenía un cuerno al estar acompañada de un león, como símbolo de fuerza.

Es así que, con el paso del tiempo, la dama Iustitia sufrió sucesivos cambios en su simbología. Su

cornucopia, fue reemplazada por una espada, desarraigándosele la compañía del temible león. En

algunas representaciones, su balanza fue sustituida por un libro normativo. Luego, se le colocó una

venda alrededor de los ojos al paso de la revolución francesa.

Actualmente, Iustitia es una representación simbólica de la justicia y es usada por muchos para fines

jurídicos. Ella, está personificada por una dama impasible con los ojos vendados, en cuya mano

izquierda sostiene una balanza, y con la derecha sujeta fuertemente una afilada espada.

La balanza simboliza la consideración objetiva de los argumentos de las partes enfrentadas, tratando

de establecer consideración equitativa entre el Pro y el Contra; pero a la vez, inclinada hacia uno de

los lados, indicando alegóricamente al acto de juzgar y poner fin a un conflicto de intereses. La

venda en los ojos, es una garantía de imparcialidad al resolver una controversia. Representa las

decisiones objetivas, sin influencia del poder económico ni político, sin mirar ni favorecer al grande

o al pequeño, al pobre o al rico, al blanco o al negro; basándose estrictamente a lo establecido en la

ley. De otra forma, los ojos vendados también indican, la necesidad del juez de limitar su

conocimiento solo al hecho concreto a juzgar. Finalmente, la espada indica autoridad y su capacidad

de coerción para imponer las decisiones que adopta. Iustitia usa la espada como medio de convencer
a ambas partes sobre su decisión racional y justa.

Origenes del Mazo o Martillo en la Justicia

También llamado Gavél, Mallete, o comúnmente Martillo de Juez.

Juez mazo

Su origen, según los entendidos, es netamente masón y aunque no hay constancia de cómo y cuándo

fue adoptado por esos sistemas de justicia, tanto en los Tribunales como en el mundo de las logias

masónicas tiene el mismo sentido: representa el poder y la autoridad. Hay evidencias de su

utilización en la Inglaterra medieval, para acuñar o cerrar el pago periódico de renta o tributo a un

superior.

Otras fuentes señalan como origen de la utilización del Mazo en la justicia, al Dios Thor (el Dios

del Trueno) en la Mitología Nórdica, en la que el Dios del Trueno (Thor) se acompañaba de un

martillo en su papel de guerrero protector. Thor tenía influencia en áreas muy diferentes, tales como

el clima, las cosechas, la protección, la consagración, la justicia, los viajes y las batallas.

Este simbolismo jurídico-legal está también muy presente en la Iglesia Católica. Cuando muere un

Papa el camarlengo, el hombre que administra los bienes de la Iglesia entre un Papa y otro, golpea

tres veces con un pequeño mazo o martillo de plata y mango de marfil la frente del pontífice difunto

y concluye diciendo “Papa mortuus est”. En verdad, el Papa ha muerto.

Actualmente el Mazo del Juez es utilizado en los paises anglosajones, como Reino Unido, Irlanda o

Estados Unidos.

El martillazo final representa “la cosa juzgada” lo cual en terminos juridicos significa “basta … de

esto no se habla más”

El mazo o mallete se ha convertido hoy, junto con la balanza y la espada, en el símbolo más

identificativo de la Justicia en todo el mundo.

Análisis de la influencia de la Universidad de San Carlos de Guatemala en la sociedad

guatemalteca
La Universidad de San Carlos de Guatemala, es una de las universidades más antiguas de América,

que actualmente funciona por medio de facultades, Escuelas, Centros Regionales y Centros e

Institutos de investigación, para dar cumplimiento al desarrollo de sus actividades básicas.

El avance de la ciencia y de la técnica demanda una evaluación integral, tanto de las funciones que

le corresponde cumplir a la Universidad como del recurso humano que la conforma, del ambiente

en que se desarrolla y su vinculación con la sociedad guatemalteca. El que hacer de la Universidad

está ligado al comportamiento económico y político del país y de esa cuenta, le ha tocado vivir

largos períodos de represión política, especialmente a partir de 1954, con lo cual se han perdido

valiosos cuadros académicos y profesionales estudiantiles y laborantes, ya sea por desaparición

física, por exilio o cualquier otra causa, significando un daño enorme, pues a nadie escapa que la

preparación del recurso humano calificado conlleva un alto costo económico y social para el pueblo

guatemalteco. Cabe destacar que una de las contribuciones más sobresalientes de la Universidad de

San Carlos de Guatemala, ha sido el formar profesionales altamente calificados, de alto nivel

académico, para desempeñarse en el medio nacional, así como los procesos de investigación y

extensión universitaria.

Como podemos darnos cuenta la influencia de la Universidad San Carlos de Guatemala, es y ha

sido de gran importancia en la sociedad guatemalteca, ya que como lo establece en el artículo 82 de

la Constitución Política de la República de Guatemala, es una institución autónoma con

personalidad jurídica. En su carácter de única universidad estatal le corresponde con exclusividad

dirigir, organizar y desarrollar la educación superior del Estado y la educación profesional

universitaria estatal, así como la difusión de la cultura en todas sus manifestaciones. Promoverá por

todos los medias a su alcance la investigación en todas las esferas del saber humano y cooperara al

estudio y solución de los problemas nacionales.

Se rige por ley orgánica y por los estatutos y reglamentos que ella emita, debiendo observarse en la

conformación de los órganos de dirección, el principio de representación de sus catedráticos

titulares, sus graduados y sus estudiantes.

CONCLUSIONES

En Guatemala la historia de la Universidad de San Carlos de Guatemala inicia en época de la

conquista.

La Universidad San Carlos de Guatemala es una entidad autónoma con personería jurídica, aparte

es la encargada en brindarles educación superior gratuita a los habitantes de Guatemala.

El Centro Universitario de Peten es una unidad académica multidisciplinaria de la Universidad de

San Carlos de Guatemala ubicada en el departamento de Petén. Fundado en 1987, se encarga de

desarrollar las funciones de investigación, docencia y extensión universitaria a nivel regional en la

mayor parte de la zona norte de Guatemala.

RECOMENDACIONES

Que se gestione a través del catedrático del curso de Sociología, una conferencia virtual en donde se

nos brinde datos más específicos, sobre todos los egresados del Centro Universitario de Petén para

que conozcamos a profundidad la historia de las personas que con esmero y sacrificio salieron

graduados de dicha universidad.

EGRAFIA

https://www.usac.edu.gt/historiaUSAC.php

https://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_de_San_Carlos_de_Guatemala

https://es.wikipedia.org/wiki/Facultad_de_Ciencias_Jur

%C3%ADdicas_y_Sociales_de_la_Universidad_de_San_Carlos_de_Guatemala

https://es.wikipedia.org/wiki/Centro_Universitario_de_Pet%C3%A9n

https://www.culturagenial.com/es/estatua-de-la-justicia/

https://es.wikipedia.org/wiki/Dama_de_la_Justicia#:~:text=La%20Antigua%20Roma

%20adopt%C3%B3%20la,espada%2C%20con%20los%20ojos%20vendados.

https://roleplayjuridico.com/origenes-del-mazo-o-martillo-en-la-justicia/