1

О причинах глобального экологического кризиса.

В настоящее время планета Земля вступила в стадию глобального антропогенного

экологического кризиса. Экологический кризис это уже не завтра, как пытаются представить
себе некоторые ученые и политики, это уже сегодняшняя действительность со всеми
вытекающими последствиями.
Интеллект человека создал новый мир, господствующий над Природой и населил мир
чудовищными производствами и изобретениями, которые своей масштабной
технократической деятельностью стали менять среду обитания человека. В ответ на это
Природа планеты посредством комплекса обратных связей начала активно воздействовать на
человека. Острота этого утверждения, ставшего едва ли не общим местом, успела
порядком притупиться как в сознании масс, так и в сознании тех, от кого зависит принятие
глобальных политических и экономических решений. К сожалению, сам экологический
кризис от того не стал меньшей угрозой. Напротив, в последние годы мы стали свидетелями
и участниками все более ускоряющейся гонки, в которой человечество несется к своей
последней черте. На протяжении многих веков природа никогда не была так агрессивно
направлена против современного человека. Все это находит место в появлениях различного
рода новых заболеваний, увеличении числа и омолаживании возраста уже известных
болезней, изменения состава и структуры воды и воздуха Планеты, резкое изменение климата,
участившихся землетрясений, различных природных катаклизмов и чрезвычайных
техногенных ситуаций.
Кроме чисто антропогенных причин, экологический кризис на планете Земля может
быть связан с факторами, не обусловленными человеческой деятельностью. Это так
называемые экзогенные кризисы, которые можно отнести к относительно случайным (не
спланированными в системе) событиям. К ним относятся колебаний солнечной и
геологической активности, глобальные изменения климата, космические катаклизмы, войны и
т. д.
Чем может разрешиться глобальный экологический кризис? Существует три сценария.
Первый – это планетная катастрофа с разрушением всей существующей системы
жизнеобеспечения. Второй – смена среды обитания. Человек, в современном представлении,
перестанет существовать. Каким он будет можно только догадываться, смотря американские
фантастические фильмы. Третий – человечеству удастся выработать новые механизмы
жизнедеятельности, восстановить природу в ее первозданном виде и, в конечном итоге,
гармонично слиться с ней. В любом случае мы должны четко осознать, что в результате своей
деятельности человек изменяя среду обитания, меняется сам. Вопрос в том, на сколько этих
изменений мы хотим сами.
Уровень развития и время существования любой цивилизации определяется не ее
формой господства (автократия, аристократия, демократия, (И. Кант)) или способом
управления (республиканским или деспотическим (демократическим)), а тем, сколько
производительные силы берут и сколько отдают природе в процессе своей деятельности. От
результата этого простого уравнения зависит само выживание человечества.
Подтверждение этого можно найти в истории основных мировых религий, где говорится о
том, что общество, которое хочет получать больше, чем отдавать, начинает вырождаться. По
существу это мы и наблюдаем. Существующая технократическая цивилизация, ее
промышленный и агропромышленный уклады абсолютно безжалостны к природе планеты.
Человек нарушил общий баланс обращения веществ в природе. Большинство созданных за
последние триста лет промышленных производств, технологий и изобретений односторонне
направлены на разрушение природы и потребление ее ресурсов, что является губительным
для планеты. В своей деятельности современный человек противопоставил себя Природе, и у
него появилась ощущение, что он ее покорил и стал царем Природы. На самом же деле он ее
заложник.
 2

На сегодня люди на планете Земля все еще не научились контролировать самих себя,
контролировать собственное технологическое развитие, доверять друг к другу, и тем более
договариваться между собой, с уважительным отношением к противоположной стороне.
Политика силового давления и двойных стандартов стала нормой в отношении между
странами и их лидерами, лож льется рекой из уст руководителей многих государств и с
трибуны ООН, экономики всех стран продолжают давать сбой, качество жизни человека на
планете ухудшается, войны не прекращаются, дети умирают от голода и болезней, состояние
экологии планеты вызывает острую озабоченность, и т.д. Некоторые представители
государственных органов, выступая в средствах массовой информации о вреде алкоголя и
наркотиков, сами являются организаторами преступных наркотических синдикатов и сетей по
распространению наркотических препаратов и алкогольной продукции. Понятно, что винить
во всем этом, кроме нас самих, жителей планеты Земля, некого.
Разразившийся в 2008 г. мировой финансовый кризис яркий этому пример. Всем
известно, какие страны и какие мировые финансовые институты отвечали за состояние
мировых финансов. Большинство стран шагу не могли ступить без их рекомендаций. Также
известно, что за последние 27 лет в мире произошло 124 системных кризиса, из которых 43
сопровождались девальвацией национальных валют; в 10 кризисах, плюс к девальвации, имел
место дефолт. Кажется, что имеющийся опыт должен чему-то научить мировых финансовых
топ менеджеров. Но если произошло то, что произошло с мировой финансовой системой, то
это либо полная некомпетентность конкретных людей, возглавляющих мировые финансовые
институты, либо заранее задуманная акция развала мировой финансовой системы с целью ее
дальнейшего передела. В первом случае, если это не компетентность – руководителей
мировых финансовых институтов надо отстранить навсегда от занимаемых должностей, а
сами институты подвергнуть финансовому и криминалистическому аудиту, и в качестве
превентивной меры сделать подотчетными международному финансовому сообществу. Если
же это целенаправленная акция разрушения мировой финансовой системы, то надо судить
таких людей в Мировом Суде в Гааге. Но ни того, ни другого не происходит. До сих пор никто
официально и четко не назвал истинных причин кризиса. Тогда как можно бороться с тем чего
не знаешь? Более того, беспокоясь о состоянии мировой финансовой системы и отчасти
климата планеты, руководители стран с развитой экономикой отложили в сторону мировые
судьбоносные, для всей земной цивилизации, экологические проблемы.
При этом, какими бы ужасными ни были последствия нынешнего финансового кризиса,
это будет ничто по сравнению с надвигающейся экологической рецессией. Мировой
финансовый кризис это предтеча мировому экологическому. Безответственная трата
"природного капитала" уже сегодня весьма ощутимо отражается на экономическом
положении всех стран, приводит к росту цен на продовольствие, воду и энергоресурсы,
вызывает дополнительные расходы на медицину и здравоохранение и, в конце концов,
ухудшает качество жизни людей. Как говорится в докладе, подготовленном Всемирным
фондом дикой природы (WWF) совместно с Лондонским зоологическим обществом и
организацией Global Footprint Network: «В денежном эквиваленте ежегодно человечество
влезает в "экологический долг", то есть уничтожает природных ресурсов на 4,5 триллиона
долларов. Для сравнения, реальные потери всех финансовых организаций во время
финансового кризиса составили 2.0 триллиона долларов, средства, выделенные на решение
проблем финансового кризиса, составляют 5. 0 триллионов долларов».
Сегодня в действиях многих людей ответственных за политику, материальное
производство, управление экономикой и финансами прослеживается не созидательное
творчество решить ту или иную проблему, а животный инстинкт потребления. В современном
научном мире, есть серьезные основания считать, что люди, которые в своем развитии не
поднялись выше животных инстинктов и не могут их контролировать являются разумными
животными. Люди, которые управляют своими инстинктами и контролируют их, являются
разумными людьми. Причем внешне, и те и другие выглядят одинаково. Они имеют
образование, специальность, престижную работу, семью, определенное положением в
 3

социуме, и т.д. Но, с точки зрения развития цивилизации и отношения к обществу, в котором
они живут, люди разумные животные чаще всего выступают как социальные паразиты.
Получив доступ к власти или деньгам, они создают условия для удовлетворения только своих
собственных материальных потребностей, как правело, за счет других, не считаясь с
состоянием окружающей среды и ситуацией в социуме. Чаще всего такие люди живут по
паразитическим принципам: «На мой век хватит», «Живем только раз», «После меня хоть
потоп» или «Цель ничего, желание все». Будущее планеты Земля и будущее своих потомков,
этих людей не волнует, также как жизнь и здоровье других, кроме себя, людей. Культ
материального производства и потребления, культивируемый социальными паразитами,
служит одной только цели - получения максимальной прибыли и усиление своей мировой
власти. Эти люди живут одним сегодняшним днем и удовлетворения сиюминутных
потребностей, им далеко безразлично какой мир их окружает и то, что происходит на планете.
Стремление к материальной наживе, алчность и жажда власти у людей разумных животных,
как правило, доминирует над нравственностью, духовным и здравым смыслами. У них
отсутствует чувство меры, на то, что можно найти и рационально потребить. При этом они,
как правило, наделены сильной животной энергией, позволяющей им в обществе с
несовершенным государственным управлением, низким уровнем социальной ответственности
и слабеющей нравственностью побеждать к конкурентной борьбе. Этих людей - социальных
паразитов, можно уподобить раковым клеткам, которые развиваясь и рождая себе подобных,
сначала угнетают, а затем убивают организм, за счет которого и в котором живут. Конец
существования раковых клеток предопределен, убив организм, раковые клетки погибают
сами.
Сегодня есть ученые и экономисты, которые утверждают, что причина
переживаемых миром глобальных финансового и экологического кризисов на нашей
планете, также последствия проявления социального паразитизма через постепенное
накопление на протяжении столетий человеконенавистнических и безнравственных
доктрин, изложенных в Ветхом Завете и Торе.
Наука пришла к выводу, что понятия экология и нравственность неразделимы.
Разрешить экологические проблемы планеты, невозможно находясь на уровне низкой
нравственности и сознательности. Последние 50 лет социальный паразитизм все более
принимает глобальную форму. В результате этого Земля превращена в планетарную
свалку радиоактивных, химических и промышленных отходов, атмосфера отравлена
вредными выбросами, а океан продуктами агрохимии и сбросами различного вида
отходов человеческой деятельности. За период в двести лет деятельность людей почти
полностью исчерпаны природные биологические ресурсы, накопленные планетой за
четыре миллиарда лет, климат планеты резко меняется, уровень океана стал
повышаться, количество техногенных катастроф с каждым годом возрастает, число
онкологических и других тяжелых заболеваний, даже в экономически развитых
странах, увеличилось в разы. А, причинами всего этого является безнравственное
отношение социальных паразитов к человеческому социуму и природе планеты.
С точки зрения социальных паразитов природные ресурсы Земли существуют
только для их обогащения. Вред, наносимый природе истреблением недр и
биоресурсов, официально стараются не проводить, а если такие оценки делают, то их
не публикуют. Реальное состояние экологии просто взорвет общественное мнение.
Прошлый век прошёл под лозунгом: «Мы не можем ждать милостей от природы. Взять
их у неё – наша задача». Это типичный лозунг социальных паразитов. У природы, да и
в человеческом социуме, нельзя ничего брать, не давая, что то в замен. Социальные
паразиты, не вникая в законы природы, варварски ее обкрадывают, что обеспечивает
им невероятные прибыли и невиданный материальный комфорт, но для узкой группы
людей. Природоохранные мероприятия органически неприемлемы для паразитов, так
как предполагают обратное – сдерживание производства и потребления. Единственной
защитой природы оставалась нравственность древних, передаваемая из поколения в
 4

поколение. Вот именно на уничтожение нравственности, как препятствие для

получения сверх обогащения, и направили все свои силы социальные паразиты. Такие
понятия, как нравственность и совесть у социальных паразитов отсутствуют. Эти
понятия не материальны, а что купить или украсть нельзя, социальными паразитами не
признается, Понятия духовность, нравственность, совесть, этика ломают их устройство
мира. Сегодня даже законы, регулирующие интеллектуальное творчество и
изобретательство построены на материальном «купи-продай» через современное
патентное право, что полностью противоречит духовной сущности человека, как
творца. Бессознательно творческий человек это осознает, но сопротивляться созданной
системе материальных атрибутов не может, этого и добиваются социальные паразиты.
Человек становиться биороботом в их руках.
Исторически сложившиеся духовные институты также попали под культ
материального и ведут себя пассивно. Интересы природы игнорировались почти всеми
монотеистическими религиями с самого их создания, если не согласиться, что
глобальный экологический кризис это апокалипсис. Но наиболее сильно
потребительское отношение к природе проявляется в иудаизме, заложившего основу
мировой финансовой системы через власть спекулятивного ростовщического капитала,
основанного на ссудном проценте. Именно эта система и дала толчок для
поступательного развития социального паразитизма во всех сферах человеческой
деятельности.
Приведем два примера из классического иудейского эпоса. «Не мышь ворует –
нора ворует», это имеет прямое отношение к функционированию ФРС, выпускающей
мировые деньги и финансово не прозрачной для международного контроля, а также
других финансовых институтов. «Закон нарушать нельзя, но если никто не видит –
можно», такой подход привел к пагубным последствиям в экологии. И такие примеры
из Ветхого Завета и Торы можно приводить и приводить. Более подробный список
цитат из Торы и Ветхого Завета приводится в Приложении.
Последние десятилетия наблюдается четкая корреляция между ростом
могущества глобальной финансовой системы, т.н. глобализацией, и ухудшения
экологической ситуации на планете. Как результат - все мировые финансовые системы
стала источником всех видов кризисов, в которые ввергнуто сегодня человечество:
финансового, политического, промышленного, демографического, экологического,
кризиса науки, образования, здравоохранения, культуры, и т.д.

Существует такое понятие, как сионизм. Привем выдержку из энциклопедии

«Традиция» (http://traditio.ru/wiki/), где дано его определение. Сионизм —
националистическое еврейское движение, провозглашающее идею исключительности
еврейского народа. Сионизм возник в конце XIX века с целью создания еврейского
национального государства в Палестине. Сионизм — это политическая
организационная форма иудаизма, светское выражение расистской иудейской
доктрины. Иудаизм — духовное содержание сионизма. Обладая немыслимыми
рычагами влияния во всём мире, апологеты сионизма действуют по принципам
двойных стандартов, когда еврейский народ живёт по идеологии национализма, а все
остальные народы (особенно белые) обязаны следовать пути интернационализма и
демократии.
10 ноября 1975 г. на ХХХ сессии Генеральной Ассамблеи ООН была принята
историческая резолюция № 3379, в которой сионизм всем миром был признан одной из форм
расизма и осужден. В 1991г., с развалом Советского Союза и под давлением США, в ООН эту
резолюцию отменили, поскольку она затрагивала напрямую международные интересы
государства Израиль. Традиционное оправдание в такой ситуации, что мир-де понимает
исключительно язык силы. Что касается отчаяния по поводу международной справедливости,
мирового общественного мнения, его истинного влияния на народы и правительства
 5

государств мира, то оно неуместно. Наоборот, ежедневно мы сталкиваемся с научно и

политически обоснованными инициативами, которые подтверждают правильность оценок
сионистской идеологии, содержавшихся в резолюции 3379. Духовная суть сионизма вытекает
из иудейской Торы и Ветхого Завета, пропагандирующих, с одной стороны, еврейскую
расовую исключительность и превосходство (так называемую богоизбранность), с другой
стороны – неполноценность всех остальных народов мира и всех других религий мира. С
точки зрения жизни и развития социума сионизм можно классифицировать, как высшую
агрессивную форму социального паразитизма. Остановимся на конкретных примерах
проявления сионизма.
7 ноября с.г. демократической общественностью России была «скромно»
отмечена 130-я годовщина рождения величайшего сиониста Л. Троцкого, вождя и
создателя Красной Гвардии, народного комиссара по военным и морским делам,
председателя Революционного Военного Совета. Бешеная харизма надолго закрепила
за ним роль, пожалуй, самой одиозной и противоречивой фигуры революции в России.
Так вот, что сказал Л. Троцкий в одном из своих выступлений в преддверии
октябрьских событий: «Мы должны превратить Россию в пустыню населенную белыми
неграми, которым мы дадим такую тиранию, которая не снилась никогда самым
страшным деспотам Востока. Разница лишь в том, что тирания эта будет не справа, а
слева, и не белая, а красная, ибо мы прольем такие потоки крови, перед которыми
содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн.
Крупнейшие банкиры из-за океана будут работать в теснейшем контакте с нами. Если
мы выиграем революцию, раздавим Россию, то на погребальных обломках её укрепим
власть сионизма и станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени.
Мы покажем, что такое настоящая власть! Путем, террора, кровавых бань мы доведем
Русскую интеллигенцию до полного идиотизма, до животного состояния... А пока наши
юноши в кожаных куртках - сыновья часовых дел мастеров из Одессы и Орши, Гомеля
и Винницы, о, как великолепно, как восхитительно умеют они ненавидеть все Русское!
С каким наслаждением они уничтожают Русскую интеллигенцию: офицеров,
инженеров, учителей, академиков, писателей...» (© 2009. Дариславъ: Славянский
Информационный Портал).
Чтобы люди думали, что революцию в России была сделана ими же самими, по
их воле, и для их же блага – одним из первых декретов после Революции был принят
всесоюзный декрет Совнаркома о преследовании антисемитизма (1918), по которому за
одно упоминание о роли евреев в Революции можно было оказаться вне закона. В речи
в палате Лордов английского парламента Лорд Сиденхэм в 1923 году конкретно сказал
о революции в России следующее: «…уничтожение в России более 30 миллионов
христиан – это наиболее ужасное преступление в истории». Показательно в этом
смысле, что А. Гитлер дал в 1934 году звание «почётного арийца» не кому-нибудь, а
именно Л. Троцкому, находящемуся в эмиграции, с тем чтобы использовать его опыт
террора и геноцида против русского населения после захвата СССР.
Находясь в эмиграции и понимая свое политическое поражение Л.Троцкий в
своей книге “Моя жизнь. Опыт автобиографии”, написанной им в 1929 г., вскоре после
изгнания из СССР сказал: «Придёт время и нас попросят уйти с Земли, но, уходя, мы так
хлопнем дверью, что небо обрушится». Похоже что человечество уже подошло к этому
времени.
Чтобы характеризовать современный сионизм очень уместно привести
сообщение, появившееся в ноябре 2009г. в израильской прессе NEWSru.co.il // В
Израиле // Понедельник, 9 ноября 2009г.Глава израильской иешивы "Од Йосеф Хай"
Ицхак Шапиро издал скандальную книгу "Законы Царя". В ней, в частности, он задает
вопрос: "Когда еврею разрешается убивать гоев (неевреев)?". При этом автор отвечает,
что делать это можно практически всегда, даже если речь идет о совсем маленьких
детях.… Наконец, Ицхак Шапиро рассматривает ситуацию, в которой разрешается
 6

убивать "детей злодеев". Он говорит, что это можно делать в том случае, если ясно:
когда они вырастут, они не смогут укрепить еврейский народ. Разрешается убивать
детей нееврейских лидеров для того, чтобы усилить давление на родителей, говорится в
его книге. Книга "Законы Царя" уже удостоилась положительных рецензий от лидеров
правого лагеря. На первой странице книги опубликованы отзывы раввинов Ицхака
Гинзбурга, Дова Лиора, Яакова Йосефа и других. Это сочинение распространяется
через интернет, его можно купить также в иешиве, которую возглавляет Ицхак
Шапиро».
Можно ли оставаться безразличным и молчать по поводу таких откровенно
сионистских, безнравственных и человеконенавистнических высказываний? И,
заметим, что делают это люди ответственные за иудейскую духовность, основа которой
Ветхий Завет и Тора. Что же касается большинства иудеев разбросанных по всему
миру, то им пора проснуться и понять, что социальные паразиты используют их в своей
грязной игре по захвату мирового господства. Большинство иудеев являются
обманутыми жертвами, инструментом, который социальные паразиты используют для
достижения своих корыстных целей.

Истории мировых философских учений и религий говорят о том, что ни одна

безнравственная цивилизация или государство на Земле долго не просуществовали, и
что природные катаклизмы и нравственное состояние общества четко привязаны друг к
другу. Как следствие этому - общество должно быть построено на высоком уровне
ответственности, с одной стороны это продуманные законы, с другой стороны это
высокий уровень нравственного развития каждого человека и прежде всего высших
руководителей этого общества. Понятия нравственность, совесть и экология
неразделимы.
Поэтому появление книг, подобных книге «Законы Царя» Ицхака Шапиро,
геноцид устроенный израильскими войсками при проведении операции «Литой
свинец» против мирного палестинского населения, обладают ярко выраженной
сионской, а точнее с человеконенавистнической направленностью. Подобные действия
будет наносить ущерб нравственности и дальше по причинно следственной цепи,
возвращается к человеку в виде состояния его здоровья, экологии, экономики и
финансов.
Сегодня животные инстинкты перенесены социальными паразитами в
политическую, нравственную и духовную сферы деятельности человека. На планете
появились государства паразиты, которые неограниченно потребляют природные
ресурсы и отравляют окружающую среду, не компенсируя своей разрушительной
деятельности. Налицо патология нравственности, промышленных укладов, финансов,
экономики и политики. Все это, как в зеркале, отражается на состоянии экологии
планеты, мировой экономики и говорит о том, что существующая цивилизация еще
очень молодая и находится на начальной стадии своего развития, и надо еще очень
много сделать, чтобы она выжила.
Очень не хотелось бы, чтобы на Земле сложилась такая ситуация, при которой
человечество, в своем развитии прозрев и осознав все свои ошибки, перестанет существовать
только из-за того, что времени для введения эффективных мер против земных социальных
паразитов и принятия конструктивных решений уже не будет.

Михаил Александров
07 декабря 2009г.
 7

Приложение

Цитаты из Ветхого Завета (ссылки на первоисточник)

приводятся из заявления Антифашистского Комитета России,
«О ПРИЗНАНИИ ВЕТХОГО ЗАВЕТА БИБЛИИ ЭКСТРЕМИСТСКОЙ ЛИТЕРАТУРОЙ»
Опубликовано в газетах:
«Русская правда» за № 61-62, и
Всероссийская общественно-политическая газета «За Русское Дело» от 02 ноября 2009г.
http://www.zrd.spb.ru/news/2009/news-736.htm
http://www.zrd.spb.ru/news/2009/news-613.htm

«Гои» - все нееврейские народы мира.

1. Sanhedrin 59a: "Убийство гоя подобно убийству дикого животного"

2. Aboda Zara 26b: "Даже лучших из гоев следует убивать"
3. Sanhedrin 59a: "Гой, сунувший нос в Закон (Талмуд) виновен и карается смертью"
4. Libbre David 37: "Сообщать гоям, что не будь о наших религиозных отношениях
равнозначно убийству всех евреев, так как если бы они узнали, чему мы учим о них, они
бы убивали нас открыто"
5. Libbre David 37: "Если еврею предоставят слово для объяснения какой-либо части
книги раввина, он должен давать только лживые объяснения. Тот, кто, когда-либо
нарушит этот закон, будет умертвщлён."
6. Yebhamoth 11b: "Сексуальные сношения с девочкой разрешены, если девочке есть 3
года"
7. Schabouth Hag 6d: "Евреи могут давать лживые обещания для отговорок"
8. Hikkoth Akum X1: "Не спасайте гоев в случае опасности или смерти"
9. Hikkoth Akum X1: "Не выказывайте милосердия гоям"
10. Choschen Hamm 388,15: "Если может быть доказано, что некто отдал деньги
Израильтян гоям, должен быть найден способ после благоразумного возмещения убытков
стереть его с лица земли"
11. Choschen Hamm 266,1: "Еврей может иметь всё, что он найдёт, если это принадлежит
Акиму (гою). Тот, кто возвращает собственность (гоям) грешит против Закона, увеличивая
силу правонарушителей. Однако заслуживает похвалы, если утерянная собственность
возвращается во славу имени Бога, то есть когда христиане будут хвалить евреев и
смотреть на них как на честных людей"
12. Szaaloth-Utszabot, The Book Of Jore Dia 17: "Еврей может и должен клясться во лжи,
когда гои спрашивают о том, есть ли в наших книгах что-либо против них"
13. Baba Necia 114,6: "Евреи - человеческие существа, а другие нации мира не люди, но
звери"
14. Simeon Haddarsen, fol. 56-D: "Когда придёт Миссия, каждый еврей будет иметь по
2800 рабов"
15. Nidrasch Talpioth, стр. 225-L: "Иегова, создал не евреев, в человеческой обличи,
чтобы евреям не пришлось пользоваться услугами животных. Следовательно, не евреи -
это животные в форме человека, которые приговорены служить евреям днём и ночью"
16. Aboda Sarah 37a: "Девочки гоев с 3-летнего возраста могут подвергаться насилию"
 8

17. Gad. Shas. 22: "Еврей может иметь не еврейскую девочку, но не может жениться на
ней"
18. Tosefta Aboda Zara B5: "Если гой убьёт гоя или еврея он должен ответить за это, если
же еврей убьёт гоя, на нём нет ответственности"
19. Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 388: "Разрешается убивать обличителей евреев
везде. Разрешается убивать их даже до того как они начали обличать"
20. Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 388: "Вся собственность других наций
принадлежит еврейской нации, которая таким образом имеет право пользоваться всем без
стеснения"
21. Tosefta Aboda Zara VIII, 5: "Как определить слово грабёж? Гою запрещено воровать,
грабить, брать женщин и рабов у гоя или еврея. Но еврею не запрещено делать всё это по
отношению к гою"
22. Seph. Jp., 92, 1: "Бог дал евреям власть над имуществом и кровью всех наций"
23. Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 156: "Если еврею задолжал гой, другой еврей
может пойти к гою, пообещав ему денег, обмануть его. Таким образом, гой разорится, и
первый еврей завладеет его собственностью по закону.
24. Schulchan Aruch, Johre Deah, 122: "Еврею запрещено пить вино из бокала, к
которому прикасался гой, потому что его прикосновение могло сделать вино нечистым"
25. Nedarim 23b: "Тот, кто хочет, чтобы все его обещания, данные за год стали
недействительными, пусть встанет в начале года и скажет: Все обещания, которые я могу
дать, в течение года аннулируются. Теперь его обещания недействительны"
26. 3 Ездры, 6:56-57. Евреи обращаются к богу: «О прочих же народах, происшедших от
Адама, Ты сказал, что они ничто, но подобны слюне… эти народы, за ничто Тобою
признанные…» .
27. 2 Ездры 8:81-82. «… не отдавайте дочерей ваших в замужество за сыновей их, и их
дочерей не берите за сыновей ваших, и не ищите мира с ними во все времена…».
28. Второзаконие 6:10-11. «…введёт тебя (еврейский народ) бог твой, в ту землю,
которую Он клялся… дать тебе с большими и хорошими городами, которых ты не
строил, и с домами, наполненными всяким добром, которых ты не наполнял, и с
колодезями, высеченными из камня, которых ты не высекал, с виноградниками и
маслинами, которых ты не садил, и будешь есть и насыщаться».
29. Второзаконие 11:23-25. «Вы (евреи) овладеете народами, которые больше и сильнее
вас; всякое место, на которое ступит нога ваша, будет ваше; никто не устоит против вас».
30. Второзаконие 15:6. «…и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь
брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобой не будут
господствовать».
31. Глава 14 Второзакония. «Не ешьте никакой мертвечины; иноземцу, который
случится в жилищах твоих, отдай ее, он пусть ест ее, или продай ему, ибо ты народ
святой у Господа, Бога твоего».
32. Второзаконие 13:12-16. "Если услышишь о каком-либо из городов твоих, которые
Господь, Бог твой, даёт тебе для жительства, что появились в нём нечестивые люди ...
говоря: "пойдём и будем служить богам иным, которых вы не знали", … то … порази
жителей того города остриём меча, предай заклятию его и всё, что в нём, и скот его
порази остриём меча; всю же добычу его собери на средину площади его и сожги огнём
город и всю добычу его во всесожжение Господу, Богу твоему …".
 9

33. Второзаконие 13:6-10. "Если твои родные призывают тебя поклоняться иным богам
…то убей их … побей их камнями до смерти".
34. Второзаконие 17:2-5. «Если найдётся среди тебя … мужчина или женщина, кто …
пойдёт и станет служить иным богам, и поклонится им, или солнцу, или луне, или всему
воинству небесному… то побей их камнями до смерти».
35. Второзаконие 12:2-3. "Вот постановления и законы, которые вы должны
исполнять в земле, которую Господь Бог отцов твоих, дает тебе во владение, во все дни,
которые вы будете жить на той земле. Истребите все места, где народы, которыми вы
овладеете, служили богам своим, на высоких горах и на холмах, и под всяким ветвистым
деревом; и разрушьте жертвенники их, и сокрушите столбы их, и сожгите огнём рощи
их, и разбейте истуканы богов их, и истребите имя их от места того".

36. Суждение самого Господа Бога еврейского о его народе.

Сам еврейский Господь Бог весь еврейский народ называет народом
педерастическим, содомским и гоморрским (Исаия 1:10), народом развращённым,
глупым и несмысленным (Второзаконие 32:5-6).
Вот что в Библии Господь, Бог евреев, пишет про самих же евреев:
1. «Это от того, что народ мой глуп…они умны на зло, но добра делать не умеют»
(Иеремия 4:22).
2. «Вы крадёте, убиваете, прелюбодействуете, и клянётесь во лжи…» (Иеремия 7:9).
3. «Народ грешный, народ, обременённый беззакониями, племя злодеев, сыны
погибельные!...ваши руки полны крови (Исаия 1:4,15).
4. «Князья твои – законопреступники и сообщники воров; все они любят подарки и
гонятся за мздой» (Исаия 1:23).
5. «От малого до большого, каждый из них предан корысти, и от пророка до священника
– все действуют лживо. … Стыдятся ли они, делая мерзости? Нет, нисколько не стыдятся
и не краснеют» (Иеремия 6:13-15).
6. «Изумительное и ужасное совершается в сей земле: Пророки пророчествуют ложь, и
священники господствуют при посредстве их, и народ мой любит это» (Иеремия 5:30-31).
7. «Ибо так говорит Господь Саваоф: рубите дерева и делайте насыпь против
Иерусалима: этот город должен быть наказан: в нём всякое угнетение. Как источник
извергает из себя воду, так он источает из себя зло» (Иеремия 6:6-7).
8. «Они крепко держатся обмана…не говорят они правды, никто не раскаивается в своём
нечестии…» (Иеремия 8:5-6).
9. «Все они прелюбодеи, скопище вероломных. Как лук, напрягают язык свой для лжи,
усиливаются на земле неправдою; ибо переходят от одного зла к другому... Каждый
обманывает своего друга, и правды не говорят; приучили язык свой говорить ложь…
Неужели Я не накажу их за это? Говорит Господь… И сделаю Иерусалим грудою
камней, жилищем шакалов, и города Иудеи сделаю пустынею, без жителей…и рассею
их между народами, которых не знали ни они, ни отцы их, и пошлю вслед их меч,
доколе не истреблю их» (Иеремия 9:2-3,5, 9,11,16).

В Иерусалимском издании Торы написано: «Тора является основой существования

еврейского народа и выражает сущность еврейского образа жизни…» (Тора с русским
переводом. Издательство «Шамир» Иерусалим 5753 г., издательство «Арт-Бизнес-Центр» Москва
1993 г. стр.7).