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12 de julio de 2020
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1. Introducción
alemán Karl Marx, encuentran un punto en común en cuanto aluden al grupo oprimido de la
sociedad. Ambos autores entrega un mensaje de esperanza y de cambio inminente, siendo la idea
fuerza común dentro del argumento de ambos textos, la creencia en el surgimiento y triunfo
social de la clase oprimida. Dentro de esta idea, considero importante problematizar lo complejo
2. El proletariado victorioso
En el texto que escribe junto a Friedrich Engels (1820-1895), “Manifiesto del partido
comunista”, Karl Marx (1818-1883) está convencido de que la única vía para terminar con la
de la lucha de clases. En su obra es posible apreciar que según él, mediante esta reestructuración
de una sociedad que opera completamente en función de los intereses de la burguesía, el triunfo
De esta manera, considero que esta cita es solo un ejemplo de cómo el manifiesto le
entrega un mensaje de esperanza a este grupo social planteando que su triunfo junto a la muerte
Se refiere a la muerte de la burguesía y del sistema que sustenta la opresión del proletariado.
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de la burguesía son inevitables, de modo que les invita a unir sus fuerzas para lograr este
objetivo.
Sin embargo, ¿constituye aquel mensaje una verdad? El autor Terry Eagleton propone
que “Creer que haya progreso en la historia no significa necesariamente creer que la historia
como tal avanza en un ascenso continuado” (Eagleton, 2016, p.12), es decir, el reconocer
inevitablemente, puesto que más allá de propuestas políticas cuyos resultados pueden ser muy
paulatinos, hay una serie de factores variables que pueden incidir negativamente en el
cumplimiento de estos mensajes esperanzadores puesto que muchas veces con el pasar de los
años, asuntos como la explotación, más que mejorar o disminuir, se resignifican sugún los
tiempos.
Este tipo de mensajes no sólo está presente en los textos académicos y/o políticos, sino
que también lo encontramos en aquellos de carácter artístico literario, como en el poema que
La poeta chilena ganadora del premio nobel, Gabriela Mistral (1889-1957), junto a su
poema “A dónde es que tú me llevas”, constituye un ejemplo de cómo muchas veces a través del
arte es posible expresar el clamor por la justicia social y por la esperanza para aquellos que nada
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poseen más que su trabajo. Así es como la poeta lo demuestra en los siguientes versos de la obra
anteriormente mencionada:
“(…) sino que te den parcela/ muy medida y muy contada. / Porque fin ya va llegando/ para la
gente que labra/ la hora de recibir/ con la diestra y con el alma./ Ya camina, ya se acerca / feliz y
A partir de esta estrofa, es posible identificar que Mistral está aludiendo a los
trabajadores de la tierra, “la gente que labra”, entregándoles un mensaje que anuncia la llegada
inminente de su acceso a la posesión de tierras, siendo este un futuro “feliz y lleno de gracia”.
Veo también cómo existe dentro de este recibimiento una dimensión espiritual al enunciar que
llega la hora de recibir “con la diestra y con el alma” aquello que se aproxima, un elemento que
cabe presentar en una obra literaria de estas características y no tanto en un texto político como
el de Marx.
No obstante, este tipo de mensajes deben al menos tener un sustento más allá de lo
emocional, tal como lo plantea Amartya Sen, premio nobel en economía en 1988, “No tengo una
esperanza incondicional, sino condicional; sin embargo, debemos tener una perspectiva de la
pobreza suficientemente amplia como para asegurarnos de que los pobres tienen una razón para
la esperanza.” (Sen, 2000) De esta forma queda evidenciado lo importante de que este mensaje
de esperanza tenga un fundamento que la dote de sentido y que no le entregue a las personas una
4. Conclusión
mensaje mensaje de esperanza respecto del triunfo inminente de este grupo entregado por estos
dos autores, quienes afirman como un hecho que este triunfará en la sociedad. Pese a que los
autores corresponden a distintos géneros, lo único que varía es la manera en la que se entrega el
mensaje, siendo el poema algo más implícito y sentimental que el manifiesto, pero coincidiendo
con él en el fondo.
Sin embargo, este tipo de mensajes dichos como si fuese un planteamiento inequívoco,
caen en el peligro de dejar a las personas con una falsa ilusión sin contenido que no se va a
materializar, lo cual puede provocar que terminen viviendo en un mundo irreal en donde creen
que superarán sus malas condiciones sociales, materiales o laborales cuando lo más probable es
Referencias
Marx, K. & Engels, F. (2000). Manifiesto del partido comunista. Ediciones elaleph.com.
Mistral, G. (s. f.). A Dónde es que Tú me llevas. Consultado el 9 de junio del 2020.
http://www.gabrielamistral.uchile.cl/poesia/poemachile/dondemellevas.html
II Aspectos de contenido:
1. Voz propia
Hay una voz propia: en proceso
La voz propia es motivante: en proceso
La voz propia se sostiene durante todo el ensayo guiando la lectura hasta el final (con
principio, medio y fin): en proceso
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2. Problema
El ensayo plantea un problema en su primer párrafo de la Introducción: sí
El problema motiva y moviliza la lectura mediante argumentos sobre problema: sí
El problema se fundamenta en base a evidencia: sí
3. Discusión crítica:
Hay una discusión crítica del problema en base a ideas fuerza y conceptos: sí
Las ideas empleadas en la discusión crítica se fundan en argumentos y / o evidencia: sí
Se indica claramente dónde se puede encontrar la evidencia y/o los argumentos: sí
Se ocupan distintos tipos de fuentes referenciables en la discusión: sí
4. Lenguaje:
El lenguaje del ensayo usa un español común a la comunidad discursiva universitaria a la
que pertenece: sí
Se evidencia en la escritura del ensayo que realizó una excelente revisión ortográfica:
No hay errores gramaticales: en proceso
La puntuación en el ensayo es lógica y ayuda en la fluidez del flujo discursivo: sí