Примеры молитв

О книге. КАК МОЛИТЬСЯ

Христианская молитва - это тесное общение с нашим Небесным Отцом. Родившийся ребенок
только начинает общаться со своими родителями. Чем глубже становятся взаимоотношения
между ребенком и родителями, тем больше углубляется это общение.

То же происходит и с верой христианина. Принятие Иисуса Христа как своего личного Спасителя
и Господа является духовным рождением, и Дух Святой начинает жить внутри нас. И первое,
чему Он учит нас, - это молиться.

Когда мы, христиане, больше узнаем о молитве и начинаем молиться все больше и больше, вера
в Бога становится все крепче и любовь к Богу - все сильнее, глубоко укореняясь в нашей жизни.
Несмотря на то, что все христиане верят в Иисуса Христа, большинство из них не знает, как
молиться эффективно. Вот почему они не растут должным образом в своей вере и их
христианский опыт и жизнь остаются на уровне младенчества. Поэтому я настойчиво призываю
всех нас, христиан, научиться молиться.

Большинство христиан имеет огромное желание молиться эффективно, но не знает, с чего

начать. Многие также хотят молиться долгими часами, но не знают, как это сделать, и это их
пугает. Я хочу помочь таким христианам научиться молиться, для чего и пишу эту книгу. Чем
дольше мы молимся, тем глубже мы сможем погрузиться в духовную сферу и жить в ней.
Огромное количество христиан не способно молиться дольше 10-15 минут. Такие христиане не
могут и представить себе, как можно молиться полчаса, час или три часа. Но если мы будем
дисциплинировать себя, то сможем молиться долгими часами. Лично я очень хочу, чтобы все
христиане были способны молиться долго и глубоко. Когда я был христианином-младенцем, я
тоже не мог молиться дольше. Однако по мере роста моей христианской веры по время моего
служения я переживал глубокие и долгие периоды молитвы и осознал необычайную важность
молитвы.

Благодаря постоянной дисциплине я обрел способность молиться дольше, моя молитвенная

жизнь стала глубже. Ко времени начала организации нашей церкви в 1958 году я уже привык
молиться около пяти часов в день. Это включало в себя раннеутреннюю молитву, время личной
молитвы утром, молитву днем и мое ежевечернее молитвенное время. Казалось, что я молился
беспрестанно. На сегодняшний день я также молюсь по крайней мере от одного до трех часов в
день и воздаю за это Богу всю славу.

Если бы я не молился так много, я бы не смог получить достаточно духовной силы, чтобы
служить людям. Через молитву Господь наполняет меня силой, и таким образом я могу
продолжать свое служение. Я очень надеюсь, что все верующие христиане будут молиться более
эффективно и проводить больше времени в глубокой молитве.

Как может христианин молиться так, как он должен это делать? Чтобы молиться глубоко и более
эффективно в долгих периодах молитвы, как мы того желаем, мы должны постараться познать
многие способы молитвы. Нам необходимо хорошо изучить эти методы и планировать свои
молитвы со всей тщательностью. Если мы не будем молиться в соответствии с этим планом, то
никогда не сможем научиться молиться так, как мы этого хотим.

Делясь некоторыми примерами из моей личной молитвенной жизни, я хотел бы помочь вам
построить свою собственную молитвенную жизнь, которая была бы глубокой, эффективной и
приносила бы удовлетворение.

Предисловие. МОЩНАЯ МОЛИТВА ЧЕРЕЗ КРОВНЫЙ ЗАВЕТ

Кровный Завет является прочным основанием, на котором мы можем строить свою веру и
молиться эффективно. Молитва, которая будет могущественным образом бороться с силами
сатаны, должна быть основана на Завете в Крови Иисуса Христа. Не существует другого
основания, которое даст нам необходимое понимание и будет направлять нас в моменты
испытаний и сомнений. Слово Божие является фундаментом, с помощью которого мы можем
полностью осознать смысл завета и его чрезвычайную важность для каждого верующего. Чтобы
понять, как этот завет стал основанием наших молитв, мы должны рассмотреть, что же такое
завет.

ЧЕМ ЯВЛЯЕТСЯ ЗАВЕТ?

Завет - это взаимное соглашение между личностями, особенно между царями и правителями.
Авраам заключил завет с Авимелехом (Бытие 21:27). Иисус Навин заключил завет с народом
Божиим (Иисус Навин 24:25). Ионафан заключил завет с домом Давида (1 Царств 20:16). Ахав
заключил завет с Венададом (3 Царств 20:34). Какова была нужда в таких соглашениях? Чтобы
понять завет, мы должны исследовать то, что написано в Библии о соглашениях, и многие
факторы, сопутствующие им.

Взаимоотношения Бога с человеком всегда происходили на основании завета. Начиная с

взаимоотношений Бога с Адамом в саду Эдемском и до Его взаимоотношений с Церковью в Новом
Завете, Бог всегда четко определял ответственность каждой из сторон в этих отношениях. Если
мы будем жить в соответствии с нашими обязательствами, Бог обещал выполнять Свои
обетования. Если мы нарушили свою сторону соглашения, тогда за этим последуют
соответствующие результаты. Завет Бога с человеком всегда четко определял участников этого
завета, указывал условия и особо оговаривал принципы, взаимные обязательства и обещания.

УЧАСТНИКИ

В Новом Завете, который стал возможным через пролитую кровь Иисуса Христа, участниками
были Сам Бог и падшее человечество. Через первоначальный грех Адама человек отпал от
благодати и милости Божией. С тех пор и до сего дня все живущие сыновья Адама находятся вне
общения с их Создателем, они потеряны в мерзости и трясине греха. Человек не является
грешником потому, что грешит, но он грешит потому, что имеет натуру грешника. неизый
неизменной любовью Божией, Иисус по Своей воле пришел на землю, чтобы взять на Себя
естество человека. Его целью было прожить жизнь в теле обыкновенного человека, чтобы
познать искушения, которым он подвергается, и не грешить, тем самым навеки доказать
способность человека жить над грехом. Затем, приняв грех мира на Себя, Иисус Христос понес
наказание за человеческий грех: мучительную смерть на кресте. Своей смертью Он заплатил
цену за человеческий грех. Божий гнев и суд за грех были удовлетворены, и новый доступ в
присутствие Бога был открыт для человека.

В завете Бога с Израилем посредником этого завета стал Моисей. На него была возложена
ответственность объяснить народу суть этого завета от имени Бога.

В Новом Кровном Завете Иисус Христос стал Посредником между Богом и человеком. Он является
Посредником для последователей этого нового соглашения. Книга к Евреям рассматривает эти
два завета 2* и называет Новый лучшим благодаря обетованиям Посредника. Бог совершил Свою
работу. Человек является бенефициарием (Бенефициарий (юридический термин) – лицо,
получающее доходы с доверительной собственности, в пользу которого эта собственность
учреждена. - Прим. переводчика). При тщательном рассмотрении видно, что этот завет на самом
деле осуществлен между Отцом и Сыном в том, что Отец обещал Сыну наследие и царство, и
Отец исполнил Свое обещание, воскресив Христа из мертвых.

В Псалме 39, Евр. 10, Ев. от Иоанна 17:4 и Галатам 4:4 Бог раскрывает изначальную сущность
того, что совершил Христос на земле. Эти и многие другие места Писания ясно показывают
вечный план или соглашение между Отцом и Сыном, результатом которого явилось искупление.

ОБЕЩАНИЯ ХРИСТА ОТЦУ

Со Своей стороны Сын обещал:

1. Приготовить подходящую и долговременную обитель Божью на земле. Бога никогда не

удовлетворяла скиния Моисея, которая была лишь прообразом грядущего. Его никогда не
удовлетворяли храмы, построенные Соломоном и Иродом. Он желал иметь место длительного и
совместного обитания с человеком, чтобы все человечество могло увидеть Его открывшуюся
славу и восхититься ею. Таким образом, Иисус Христос должен был приготовить такую обитель в
телах верующих, Его Церкви. Он также должен был приготовить Тело, через которое Бог мог
осуществлять Свои Божественные цели на земле. Сам Христос - глава этого Тела. Это Тело
должно было быть совершенным, без пятна и порока, как было совершенным до греха и
первоначальное тело Адама. Однако новое Тело лучше, потому что оно состоит из миллионов
возрожденных верующих во всем мире и это Тело никогда не будет непослушным, так как Глава
его – Сам Сын Божий.

2. Сын должен был послать Духа Святого без меры новой семье верующих на земле, Церкви. В
дни Ветхого Завета Дух Святой временами сходил на человеческую плоть, так что люди
пророчествовали, совершали чудеса и открывали сущность и волю Божью. Новое же обетование
давало Духа Святого искупленному человечеству во всей полноте. Это дало возможность Церкви
обрести достаточную благодать, чтобы исполнить волю Божью не из долга, но по желанию. Дух
Святой также смог полностью изменить действие греха на человека и наделить Тело Христово
красотой Христа, Его силой и святостью.

3. Иисус Христос обещал, что Он возвратится к Своему Отцу и сядет с Ним на Его троне,
совершая ходатайство за всех, исполняющих Его волю. В результате этого сатана поражается в
голову, кульминацией чего явится полное разрушение царства дьявола и уничтожение всякого
зла на земле.

ОБЕЩАНИЯ ОТЦА ХРИСТУ

Со Своей стороны Отец обещал:

1. Избавить Сына от власти смерти. Другие умирали и были воскрешены из мертвых лишь на
некоторое время, но позже им все равно приходилось умирать. Ни один от Адама до Христа не
умирал, чтобы быть воскрешенным для вечной жизни. Сделав так, Отец не только воскресил
Сына, но и разрушил власть смерти, как таковую. Павел называет власть смерти величайшей
силой, которая должна быть разрушена. "Последний же враг истребится – смерть" (1
Коринфянам 15:26). Таким образом, разрушив силу смерти, Христос обрел всю власть на небе и
на земле.

2. Отец гарантирует Христу возможность давать Духа Святого во всей полноте каждому человеку.
С такой властью Он мог давать членам Своего Тела способность исполнить волю Своего Отца.

3. Что Отец признает и защитит всякого, кто придет ко Христу через Духа Святого.

4. Что Отец даст Ему наследие, состоящее из людей всех народов на земле, и Его царство, или
правление, будет длиться вечно.

5. Что через руководство Христа как Главы Церкви Его Тело способно явить всем начальствам и
властям вечную и многостороннюю мудрость Отца и Его любовь, оправдывая сотворение
человечества, которое будет жить в вечности.

УСЛОВИЕ

Условием, по которому был осуществлен этот грандиозный завет между Отцом и Сыном, было то,
что Сын придет в человеческом теле, подвергаемый тем же искушениям, что и другие люди, не
полагаясь на Свое Божественное естество. Он должен был преодолеть все испытания таким же
образом, как и любой другой человек может преодолеть благодаря силе Духа Святого. Христос
также должен был унизить Себя до смерти, даже до позорной смерти на кресте. Христос должен
был пролить Свою драгоценную и безгрешную кровь, которая навсегда оправдает тех, кто
поверит в Него.

Христос, будучи вторым законным участником вечного и лучшего нового завета, выполнил все
условия, исполнив все Свои обещания и приняв обетования от Отца. Тем самым Он навечно
установил доступ, который мы имеем к Отцу в молитве.

Теперь у нас есть право, законное право обращаться к Отцу лично в молитве.

ПОЧЕМУ ЭТО ТАК ВАЖНО?

У сатаны больше нет доступа к Отцу, чтобы клеветать на человека, как он это делал в Книге
Иова 1:612, Это место Писания раскрывает, что сатана имел доступ на небеса и имел
возможность обвинять и Бога, и праведного Иова. Он обвинял Бога, так как говорил, что
единственная причина, почему Иов служил Ему - это Его благословения; и, по словам сатаны, в
этом Бог был несправедлив. Он клеветал на Иова, утверждая, что Иов имел бы возможность
проклинать Бога, если бы все, чем он владел, ушло от него. Дьявол всегда был и остается
величайшим обвинителем и клеветником.

Христос, видевший падение сатаны от начала (Лука 10:18), открывает одну из сторон Его
искупительной работы, которая состояла в блокировании всякого доступа сатаны на небеса: "И
услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога
нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братии наших, клеветавший на них
пред Богом нашим день и ночь; Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего и
не возлюбили души своей даже до смерти" (Откр. 12:10-11).

У сатаны больше нет доступа к Богу. Он больше не может постоянно клеветать на Божий народ.
Тем не менее, он продолжает обвинять нас в нашем собственном разуме. Как же он это делает?
Он говорит нам, что мы не достойны молиться нашему Отцу. Он постоянно старается навязать
нам мысли, что у нас нет права доступа к Трону Благодати, где мы можем обрести силу во время
нужды.

Поэтому чрезвычайно важно, чтобы мы осознали, что эффективность наших молитв основана на
Кровном Завете - на пролитой крови Иисуса Христа. Это особо касается тех моментов, когда мы
сражаемся ' с дьяволом в молитве. Мы можем называть дьявола лжецом и отцом лжи, потому что
так его называет Писание. "Когда говорит он ложь, говорит он свое, ибо он лжец и отец лжи"
(Иоанна 8:44).

Мы можем победить любую мысль, которая не от Бога! Мы можем связать любое негативное
обвинение и самоуничижающее слово, которое старается войти в наш разум с целью разрушить
наше мнение о себе! Мы можем делать это, потому что Иисус оплатил наше законное право
доступа к Трону Благодати! (Матф. 18:18)

Сегодня ты можешь прийти к Богу с дерзновением в молитве! Ты принадлежишь к избранному

числу людей, которым дарован доступ к престолу Отца. Этот доступ бесплатен, но не дешев! Это
бесплатно для тебя, но для Христа это стоило жизни, чтобы ты мог иметь эту привилегию. Если
ты не используешь свое законное право приходить к Отцу, тем самым ты отрицаешь
искупительную работу Христа на Голгофе.

Единственное средство сатаны в атаке на нас - это заставить нас отрицать нашу чудесную
привилегию молиться. Он знает только, как грабить и воровать, но нам знаком наш противник,
дьявол, и нас не проведут его трюки. Мы больше, чем победители, через Христа, Который
возлюбил нас!

Ты желаешь иметь тесное общение с Иисусом Христом и Отцом через Духа Святого? Это
возможно в молитве. У тебя есть оставшиеся без ответа прошения, нужда в исцелении, в
очищении или в обновлении? Доступ к трону Божию открыт для тебя через Кровный Завет. Приди
и встреться с Богом в молитве прямо сейчас.

Глава 1. МОЛИТВА В СВОБОДНОМ СТИЛЕ

 

Если сравнить молитву с прогулкой, то Молитва в Свободном Стиле напоминает мне легкую
прогулку, когда у меня нет запланированного места, куда бы мне хотелось пойти. Я просто
бреду, куда глаза глядят, а затем возвращаюсь домой. Точно так же я молюсь Богу, когда мое
сердце свободно движется навстречу Ему без какой-либо определенной молитвенной цели. Такая
Молитва в Свободном Стиле обычно практикуется многими христианами. Большинство
совместных молитв в церкви происходят подобным образом. Хотя в такой молитве есть свои
положительные стороны, обратной стороной медали могут явиться отвлечение внимания и
недостаток концентрации. Очень трудно молиться таким образом большой промежуток времени,
потому что очень скоро у тебя иссякнут твои молитвенные просьбы. Молитва в Свободном Стиле
всегда хороша тогда, когда у тебя мало времени, но тем не менее ты хочешь, чтобы твоя молитва
была эффективной. В то же время мы должны следить за тем, чтобы, молясь подобным образом,
мы не начинали свою молитву с нашего собственного монолога: "дай мне...", "дай мне..." Помни,
что ты разговариваешь со своим всемогущим Отцом Небесным, Который сотворил небо и землю.
Если мы хотим достичь Трона Благодати, нам необходимо приготовить свои сердца и раскаяться в
совершенных грехах. И если мы все же затаили бунтовство против Бога, а сами продолжаем
молиться Ему, все наши молитвы будут безрезультатными. Будь зависим от Духа Святого, чтобы
Он высветил твое сердце. Признайся в своих грехах и прими очищение драгоценной кровью
Иисуса до того, как ты начнешь просить Бога о чем-либо.

Мы должны и в свободной молитве приходить к Богу с искренним благодарением и словами

хвалы. Псалмопевец Давид славил Бога так:

"Предстанем лицу Его со славословием, в песнях воскликнем Ему" (Псалом 94:2).

Мы должны помнить благодать Божию и Его благословения, дарованные нам в прошлом, и

благодарить Его за это. Мы также должны славить Его с радостным ожиданием и уверенностью,
что Он любит нас и ответит на наши молитвы. Мы сможем молиться должным образом только
тогда, когда нас будет вести Дух Святой. Он поддерживает нас в немощах наших. Когда мы в
растерянности и не знаем, как молиться, Дух Святой помогает нам. Вот почему я всегда учу своих
прихожан приглашать Духа Святого в свои сердца и полагаться на Него, чтобы Он мог вести их
молитву. Святой Дух Божий - это удивительная Личность. Он наш Утешитель, Который живет в
нас и так хочет помочь нам. Если мы полностью зависим от Духа Святого в своей молитве, то
сможем всецело насладиться чудесным временем Молитвы в Свободном Стиле с Его помощью.

Во время служения поклонения в церкви или во время короткой личной молитвы такая Молитва в
Свободном Стиле является большим преимуществом.

Глава 2. ТЕМАТИЧЕСКАЯ ИЛИ ПРЕДМЕТНАЯ МОЛИТВА

Если бы я постарался объяснить Тематическую Молитву, я бы сказал, что она подобна прогулке в
определенном направлении. В отличие от Молитвы в Свободном Стиле Тематическая Молитва
имеет конкретную цель. Вот почему я называю ее "Тематической" или "Предметной" Молитвой.
Как и в Молитве в Свободном Стиле, первым шагом в начале молитвы является также
приготовление своего сердца перед Троном Божиим. Мы должны раскаяться и исповедать свои
грехи, очиститься от всякого непослушания перед Богом и предстать перед Божьим престолом.
Благодарение и хвала также необходимы как предварительные условия в нашем обращении к
Отцу. Слово Божие говорит, что Он живет в хвале Своих детей. Наши благодарение и хвала
готовят путь, чтобы Он пришел к нам.

Необходимо помнить, что, молясь за конкретную нужду, мы должны убрать всякую жадность из
наших сердец. Если мы просим Бога или "пристаем" к Нему с конкретной просьбой, имея
жадность в сердце, такая молитва не будет иметь никакого эффекта. Независимо от того, каковы
цели нашей жизни, прежде всего мы должны положить их на алтарь перед Господом и подумать
вначале, что принесет славу Ему. Если намерение нашей молитвы не во славу Господню, мы
должны будем признать этот факт и отказаться от этой цели как несоответствующей воле
Божией. Если наша молитва согласуется с волей Божьей, то нам нужно иметь веру в Него, что Он
непременно ответит нам. Наибольшим нашим желанием должно быть желание исполнения в
нашей жизни только воли Божией.
В Тематической, или Предметной, Молитве мы должны иметь четко очерченные цели в нашем
разуме. Неопределенная молитва никогда не бывает эффективной. Например, если наша молитва
звучит так: "Отец, мы молимся, чтобы Ты мог благословить нас", то это всего лишь неясная
молитва. Ничем не лучше молитва: "Отец, благослови мою страну".

Когда что-то происходит в нашей жизни, но невозможно понять, является ли это ответом на нашу
молитву или нет, поэтому такую молитву нельзя назвать Тематической. Предметная Молитва - это
конкретная молитва, и когда приходит на нее ответ, то ясно сразу, что это конкретный ответ от
Бога и человек может свидетельствовать, что получил ответ.

Молитва вдовы описана в Евангелии от Луки. Она продолжала приходить к судье с мольбой:
"Защити меня от соперникquot;.о". Но судья в том городе и Бога не боялся, и людей не стыдился.
Поэтому ее мольбы были презираемы, что оскорбляло вдову. Но она продолжала каждый раз
приходить к нему и докучать ему. В конце концов злой судья сказал: "Хотя я и Бога не боюсь и
людей не стыжусь, но как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила
докучать мне". И Господь сказал: "Слышите, что говорит судья неправедный? Бог ли не защитит
избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? Сказываю вам, что
подаст им защиту вскоре".

Иисус также учил о молитве, рассказав некоторую историю. Представьте себе, что кто-то, имея
друга, пришел к нему в полночь, говоря: "Друг! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги
зашел ко мне, и мне нечего предложить ему". Тот, который внутри, сказал в ответ: "Не беспокой
меня, двери уже заперты, и дети мои со мной на постели; не могу встать и дать тебе". Однако
человек продолжал просить, и, в конце концов, ему дали хлеба. Находившийся внутри дома
признал позже, что дал просившему хлеба не по дружбе, а по его неотступности или
настойчивости! Затем Иисус сказал: "Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и
отворят вам" (Лук. 11:9-10).

"Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит
рыбы, подаст ему змею, вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак,
если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст
Духа Святого просящим у Него" (Лук. 11:1113).

Таким образом, наша молитва должна содержать четкую просьбу: "Защити меня от моих
противников" или "дай мне три буханки хлеба".

Молитва, не имеющая конкретных целей, не может быть названа Предметной. В последние

несколько месяцев у меня была конкретная Тематическая Молитва. Она заключалась в том,
чтобы мы смогли найти новое здание для своей Токийской Полноевангельской Церкви. В Токио
необычайно трудно найти подходящее здание для церкви. Даже когда мы находили здание под
аренду, то большинство владельцев зданий отказывали нам, когда слышали, что мы хотим
использовать их для церковного поклонения, тем более, что мы были корейскими христианами.
Итак, я молился за эту конкретную нужду на протяжении нескольких месяцев. И Бог ответил и
предоставил нам возможность арендовать прекрасное здание в деловой части Токио. Оно
выгодно отличалось от нашего предыдущего здания и имело большие возможности для парковки
транспорта. Неясная молитва без четких целей - это все равно, что бить кулаками воздух, не
попадая ни по чему.

Не так давно, направляясь в Сеул, я остановился в Сан-Франциско, чтобы посетить христианское

собрание. После этого собрания жена пастора привела ко мне одинокую женщину и попросила
помолиться за нее, чтобы она смогла найти себе мужа-христианина. Женщине было около 30 лет.
Я спросил у нее о ее представлении о том, каким должен быть ее муж. Она ответила, что
оставляет это на усмотрение Бога. По ее словам. Он должен знать, что является лучшим для нее.
Поэтому я сказал ей: "Нет. вы не должны молиться неопределенно Вам нужно попросить Бога
конкретно". Затем я помог ей выделить те качества, которые она предпочитает. Она сказала, что
желает иметь человека с добрым сердцем, высокого и стройного, чтобы он был школьным
учителем по профессии, который любил бы петь и чьи родители были бы еще живы, если
возможно. Теперь у нее были четкие цели для молитвы о своем будущем муже. Мы помолились
вместе очень конкретно, и позже я услышал от нее добрую весть, что она на самом деле через
год вышла замуж точно за того человека, о котором молилась конкретно. Она молилась в
соответствии со своим перечнем и получила точный ответ от Господа. Предметная Молитва - это
серьезная молитва, подобная родовым мукам за конкретную молитвенную нужду, длительностью
полчаса или час, которая требует вашего постоянства.
Терпение является первичным необходимым условием Предметной Молитвы. Когда мы молимся
за конкретную нужду, очень часто наши цели кажутся разбитыми, а их выполнение -
невозможным; но христианам сдаваться не к лицу. В Тематической Молитве ты должен обладать
выносливостью. Время от времени тебе будет казаться, что все твои намерения разрушены или
исполнение их невозможно. И тебе не нужно отчаиваться, но быть настойчивым в молитве. В
моем личном опыте я много раз оказывался в таком положении, когда мои мечты и цели
разбивались вдребезги в моей Предметной Молитве. Но среди таких моментов разочарования я
все же уповал на Бога и, в конце концов, получал ответ на свою молитву. Бог восстанавливал
мои разрушенные мечты.

Мы молились за землю, на которой собирались строить здание для нашей ежедневной газеты, и
Бог помог нам добиться этого и купить 2 000 пьонгов земли (это равняется 71 160 м). Мы все
радовались и благодарили Бога за это, но случилось непредвиденное, и мы чуть не потеряли
землю. Наша мечта построить здание для выпуска нашей газеты почти разбилась. Мы были
обескуражены и искушаемы отчаянием, но продолжали взывать к Богу и молиться, памятуя о
том, что Авраам получил сына, когда ему было 100 лет, а Сарре - 90, то есть в таком возрасте,
когда по-человечески невозможно иметь ребенка. Так как мы были настойчивыми в своих
молитвах, то получили ответ от Бога. Наша мечта воскресла, и мы получили обратно эту землю и
начали на ней строительство. В конкретной молитве об определенных мечтах мы непременно
пройдем через периоды умирания наших мечтаний, но Бог обязательно воскресит наши мертвые
мечты, чтобы мы не пятились в своей вере.

Глава 3. МОЛИТВА ПОЗИЦИОННОГО УТВЕРЖДЕНИЯ

Позиционная Молитва очень эффективна, когда мы освящаем себя перед Богом. За относительно
короткий промежуток времени мы можем утвердить свои отношения с Богом и познать истинную
веру и правильность своих действий перед Ним. Такая Позиционная Молитва приносит глубокую
преданность Богу и вместе с тем убирает всякие человеческие мысли с тем, чтобы мы пережили
полную отдачу Богу.

В Молитве Позиционного Утверждения прежде всего нужно утвердить свою позицию по

отношению к Богу как к Творцу, являясь Его творением, и Искупителю, являясь искупленным Им.

Позиционная Молитва тесно связана с утверждающим исповеданием, что Бог, создавший небо и
землю, является моим Искупителем. Этот Создатель сотворил небеса и землю, все вещи на земле
и под землей, включая человека. Он сотворил человека из праха земного и вдохнул жизнь в лице
его, и стал человек душою живою. И так как я создан Богом, моя жизнь принадлежит Богу, а не
мне. Это так естественно, что Создателю принадлежит то, что Он создал! И не только это. Хотя
человек взбунтовался против Бога и пал, все равно Бог искупил его, послав Своего единородного
Сына, Иисуса, Чье тело было сокрушено и Чья кровь пролилась, чтобы обратно искупить Себе
человека. Таким образом, я являюсь двукратной собственностью Бога, - посредством создания и
посредством искупления. И то, что касается моего настоящего илго полщего положения, или
статуса, у меня нет независимой власти над собой, так как я полностью принадлежу Богу.
Суверенные права на меня принадлежат исключительно Богу! Итак, если Бог движется в каком-
либо направлении, то я должен также двигаться в одном направлении с Ним. Я должен двигаться
с Богом, куда Он движется, и когда Он движется, потому что я Его. Я должен жить в полном
повиновении и подчинении Богу. Я молюсь моему Богу такой Позиционной Молитвой и через это
исповедание соглашаюсь с Ним, что не являюсь владельцем самого себя, но Богу принадлежат
исключительные права на мою настоящую и будущую судьбу и на все правильное и
неправильное в моей жизни. Очевидно, что во время такой молитвы мое сердце смиряется перед
Ним и я всецело отдаю себя моему Господу.

Второе положение, которое я утверждаю перед Богом во время такой молитвы, - это мое
признание того, что Он мой Пастырь, а я Его овца. Псалом 22 говорит мне, что Иегова есть мой
Пастырь, и в молитве я признаю, что Иегова мой Пастырь.

Так как мы христиане, то нам известно, что Бог является нашим Пастырем и Он есть Пастырь
добрый! Через такое взаимоотношение мы начинаем четко осознавать тот факт, что овцы
принадлежат Пастырю и Пастырь - владелец Своих овец. Пастырь обязан и имеет право вести,
заботиться, кормить, воспитывать и защищать Своих овец. Овцы стремятся всегда быть со своим
Пастырем, чтобы иметь полную защиту от своих врагов. Поэтому так естественно, что Давид
сравнил Бога со своим Пастырем, а себя - с овцой.
Бог на самом деле мой Пастырь, поэтому я ни в чем не буду нуждаться! Когда я провозглашаю
Его своим Пастырем для обеспечения всех моих ежедневных нужд, то Бог ведет меня и покоит на
злачных пажитях. Он мой Пастырь, Который подкрепляет душу мою и водит меня к водам тихим.
Мы можем дальше идти в этой молитве - мой Пастырь избавляет меня от смерти и ради имени
Своего оживляет мой дух и направляет меня на стези праведности. Он активно участвует в моей
жизни, чтобы я удалился от своих грешных путей и жил праведно. Я больше ничего не боюсь,
хотя мне все еще приходится проходить через мрачные искушения жизни и идти долиной смерти,
потому что мой Пастырь со мной и Его жезл и Его посох успокаивают меня.

Хотя я прохожу сквозь кромешную тьму моих дней, переживая страдания и боли, которые дает
жизнь, мой Пастырь Бог всегда со мной, независимо от того, чувствую я Его присутствие или нет.

Жезл и посох моего Пастыря, Его защита, всегда надо мной, и ничего не причинит мне вреда.
Даже среди яростных атак на мою жизнь мой Пастырь приготавливает предо мною трапезу в виду
врагов моих.

Псалмопевец молился: "[Ты] умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена". Наш Пастырь
приведет нас к Себе, чтобы мы жили в доме Господнем во веки веков и чтобы могли петь с Ним:
"Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей".

Взаимоотношения между Пастырем и Его овцами настолько тесны, что это не поддается
описанию. Тот факт, что "Бог есть мой Пастырь, а я - Его овца", должен глубоко впечататься в
твое сердце, ибо это - истина! Эта Позиционная Молитва является провозглашением, что я
действительно следую за Ним, повинуюсь Ему, полностью полагаюсь на Него. Этим я также
провозглашаю, что я люблю своего Пастыря.

В-третьих, Бог есть Горшечник, а я - глина. Он мой Горшечник, а я - сосуд, сделанный по Его
желанию. Будучи Горшечником, Бог берет глину и делает из нее всевозможные сосуды по Своему
выбору. Хороший сосуд, обыкновенный сосуд, большой сосуд, маленький сосуд, - Бог-Горшечник
создает каждого из нас в соответствии со Своим планом и с тем, как Он будет использовать нас.
Через такую Позиционную Молитву, где есть Горшечник и сосуд, я признаю свое полное
безвластие перед Ним. Я могу принять Его независимую работу в моей жизни и провидение,
находящееся в Его руках, так как Он создает меня по Своей вечной мудрости, пониманию и
знанию.

В своей Молитве Позиционного Утверждения я всегда молюсь так: "Бог Отец, Ты мой Горшечник.
Я всего лишь глина в Твоих руках. Ты сделал меня пастором и используешь меня в качестве
служителя в Полноевангельской Церкви в Йоидо, поэтому помоги мне стать честным и искренним
и соответствовать тому сосуду, который Ты делаешь из меня". Бог также поручил мне
проповедовать Евангелие Иисуса Христа по всему миру. Поэтому я молюсь: "Господь, вот я.
Сделай меня верным в этой миссии для Тебя!"

Бог также расширил мое служение, и я являюсь апостолом и учу многих молодых пасторов,
взращивая и укрепляя их через свое служение.

Он также дал мне мудрость быть христианским бизнесменом, чтобы управлять школами,
христианскими газетами и двумя домами престарелых. Поэтому я продолжаю молиться: "Отец, Ты
дал мне способность, чтобы делать эту работу для Тебя, поэтому, пожалуйста, направляй меня
каждый день, чтобы правильно выполнить все задания. Дай мне возможность следовать за Тобой
и быть верным в той работе, которую Ты доверил мне. Не дай мне иметь желание быть каким-
либо другим сосудом, кроме того, каким Ты избрал меня быть. Не дай мне стараться быть
больше, чем Ты того желаешь, и помоги мне не удовлетворяться меньшим, чем ты запланировал
для моей жизни. Помоги мне не сравнивать себя с другими сосудами, которых Ты создал для
Своего использования. Помоги мне не быть жадным и не стремиться достичь того, что выходит за
пределы тех границ, которые Ты установил для меня. Пусть этот сосуд всегда будет наполнен
Твоим Духом Святым, чтобы я исполнил то призвание, которое Ты возложил на меня. Да буду я
всегда послушным и верным в Твоем призвании, с тем чтобы этот сосуд всегда приносил славу
Твоему имени!"

В этой третьей Позиционной Молитве я как кусок глины в Божьих руках. Я смотрю на Него, чтобы
только Он формировал мою жизнь, и больше не сравниваю свое положение с положением других.
Являясь сосудом, который Бог создал и все еще продолжает создавать, я ежедневно смотрю на
лицо моего Отца и полностью полагаюсь на Него в том, что силы Духа Святого будет достаточно
для того, чтобы Бог эффективно использовал мой сосуд.
Четвертая Позиционная Молитва - это утверждение моего положения перед Богом, как ветви на
виноградной Лозе. В Ев. от Иоанна 15 Иисус сказал, что Он есть виноградная Лоза. Я прикреплен
к Нему в виде ветви. Я Его продолжение. Если ветвь не будет присоединена к Лозе, она усохнет
и умрет! Я всегда должен признавать, что Бог - Источник моих жизненных потребностей, потому
что Он Лоза, а я ветвь. И так как Иисус есть Источник, я получаю благодать от Него, чтобы
приносить плод в Его славу. Как натуральная виноградная лоза является главным жизненным
источником, который получает воду и питание от своих корней и обеспечивает этим ветви, так и
я получаю свою жизнь от Иисуса, моей Лозы! Не ветви обеспечивают жизнь Лозе. Ветвь только
получает воду и ежедневное питание по благодати Лозы. Из этой аналогии мы можем знать, что
вся работа совершена Господом, и мы, верующие, всего лишь получатели Его благодати, чтобы
приносить плоды.

Посмотри на Голгофский крест. Сам Иисус пролил Свою собственную кровь, и Его тело было
сокрушено. Своими страданиями Он заплатил за спасение, чтобы даровать нам прощение наших
грехов без всяких условий, примирить нас с Богом, дать нам полноту Духа Святого, исцеление,
благословения Авраама (так как мы избавлены от проклятия) и вечную жизнь, где мы однажды
будем жить с Ним на Небесах вовеки. Только Иисус обеспечил эти бесплатные (для нас) дары Его
любви и благодати. Обеспечительная работа принадлежит Иисусу, и нам дарована благодать
приносить плоды для Него. Когда мы размышляем об этом грандиозном провидении и осознаем
Божью верность, мы подходим к моменту полного смирения, послушания и подчинения Ему.
Наши сердца наполняются благодарностью без всякой похвальбы о себе. Это дает нам
непоколебимую уверенность в нашем Господе и в том, что Он всегда будет на нашей стороне. Это
также развивает наше упование на Господа и уверенность в том, что наша ветвь будет цвести и
приносить плоды для Его славы!

Пятая Позиционная Молитва это утверждение того, что Он есть Жених, а я Его невеста. Жених
обладает Своей невестой. Невеста не обладает Женихом. Жених должен любить Свою невесту,
заботится о ней и защищать ее! Она должна уважать и чтить Его. Так как Иисус мой Жених, а я
Его невеста, то я должен абсолютно повиноваться Ему, чтить Его и ожидать, что Он обеспечит
все мои ежедневные потребности и защитит от любой опасности. Однажды я буду перенесен в
Его небесное царство как Его невеста. А до этого славного дня я могу уповать на Него до конца
моей жизни здесь, на земле.

Молясь этими видами Молитвы Позиционного Утверждения, я провозглашаю перед своим Отцом и
перед собой, где я нахожусь в моих взаимоотношениях с Богом. Это помогает мне не колебаться
из стороны в сторону на своем христианском пути. Этот вид молитвы ведет меня к тому, чтобы в
моей жизни Бог был центром, где я полностью предан Ему и помню всегда, что Он является
Источником моей жизни. Эти виды Молитвы Позиционного Утверждения помогают нам не быть
легкомысленными в своих молитвах и не допускать, чтобы наши мысли блуждали в разных
направлениях. Позиционная Молитва очень помогает укрепить нашу уверенность в понимании
нашего истинного положения во Христе с тем, чтобы нас нельзя было легко поколебать многими
голосами окружающего нас мира. Молясь этими Молитвами Позиционного Утверждения каждый
день, мы добьемся того, что наши сердца обретут уверенное положение перед Богом!

Глава 4. КРУГОВАЯ МОЛИТВА

Я назвал эту молитву "Круговой Молитвой", потому что она похожа на явление, когда от
брошенного в реку камня расходятся круги по воде.

Один раз в год члены нашей Полноевангельской Церкви в Йоидо собираются осенью на
Сеульском Олимпийском Стадионе для грандиозного молитвенного собрания. Большинство
участников этого собрания являются лидерами церкви, число которых доходит до 100 тысяч
человек. Если бы мы просто сказали: "Давайте соберемся и помолимся вместе", мы бы никогда не
смогли молиться интенсивно на протяжении часа. Собраться 100 000 христиан в одном месте для
молитвы - задача не из легких; но, применяя образец Круговой Молитвы, мы способны успешно
провести наше молитвенное время. Без использования Круговой Молитвы такая молитва не
сможет продолжаться долго.

В марте 1993 года мы проводили молитвенное собрание на стадионе Йоханнесбурга, но оно

вылилось в прославление вместо молитвы. Организаторы служения старались повести людей в
молитве, но 30 000 человек, которые собрались там, не молились. Они хлопали в ладоши и бурно
радовались в Господе и с трудом могли продолжать молитву 5 или 10 минут. Они хотели
молиться, но это было тяжело осуществить. И такие вещи происходили не только в
Йоханнесбурге, но, путешествуя по всему миру, я могу сказать, что молиться всем вместе
продолжительное время чрезвычайно трудно. Однако это возможно осуществить, когда
используется Круговая Молитва, и поэтому этот тип молитвы также необходим.

Что такое Круговая Молитва, и как мы можем молиться по этому образцу? Ты можешь начать с
самого близкого - с себя. Затем распространяй свою молитву дальше. Круговая Молитва должна
начаться с кого-то. Тебе нужно молиться за свою собственную жизнь во Христе, чтобы обрести
больше Божьей благодати и благословений, а также за свои различные нужды и проблемы. Ты
должен ревностно молиться Богу за это. После молитвы о себе ты можешь начать молиться за
тех, кто является самым близким для тебя, за твоего мужа или жену, за его или ее жизнь в вере,
за его или ее нужды и здоровье. Затем молись за своих детей, родителей, бабушек и дедушек,
если они живы. Затем молись за своих братьев и сестер и за их нужды. После того, как ты
помолился за своих ближайших родственников, начинай молиться за дальних родственников и за
друзей. Молись за их нужды, об их спасении и о многих проблемах в их жизни. Молись, чтобы
благословение Господне сошло на них. После молитвы за этих людей переходи к другим
проблемам: молись за свою страну или город и их лидеров, а также за всех людей. Молись за
всех лидеров твоего народа - за президента или премьер-министра с тем, чтобы они познали
страх Божий и были верными на своем месте.

После молитвы за свой народ ты можешь идти дальше и молиться за соседние страны. Например,
корейцы молятся за народы Японии, Китая, России и Азиатских стран. Они молятся за
европейцев, африканцев, американцев и так далее. Молясь за спасение всех людей во всем
мире, мы тем самым приближаем скорое возвращение Господа Иисуса.

Для такой Круговой Молитвы еще больший эффект создают заранее приготовленные записи, в
которых указываются люди или вещи, за которые нужно молиться, и затем эти листы
распространяются среди собравшихся для молитвы. Пасторы или лидеры, находящиеся на сцене,
могут эффективно вести такое молитвенное собрание, и люди будут следовать за ними.
Например, ведущий говорит собранию: "Давайте помолимся вначале за свои личные нужды 5
минут. Затем давайте молиться за членов своих семей. А теперь будем молиться за свой народ и
так далее".

Так как пастор или лидер выделил предмет и время молитвы, то он должен поддерживать
порядок, чтобы люди могли молиться вместе по этому образцу.

Если мы будем использовать этот образец Круговой Молитвы и придерживаться выделенного

времени, люди не только будут собираться вместе для молитвы, но они смогут также молиться
один час и даже дольше. Этот Круговой стиль молитвы особо рекомендуется для массовых
молитвенных собраний, состоящих из сотен людей.

Глава 5. МОЛИТВА ПО ОБРАЗЦУ СКИНИИ "КУРС МОЛИТВЕННОГО БЕГА"

Молитва является основанием пробуждения в твоем сердце и в твоей церкви. Но многие люди все
еще не знают, как молиться, и многие не знают, как молиться дольше одного часа. Иисус сказал
Своим ученикам: "Не могли вы бодрствовать со Мной один час в молитве?" В Гефсиманском саду
ученики не смогли молиться с Иисусом даже один час. Иисус начал Свое служение с молитвы,
молясь и постясь на протяжении 40 дней. Его жизнь была пропитана молитвой во время всего Его
земного служения. Оканчивается Его служение в Гефсимании также горячей молитвой. Жизнь
Иисуса Христа была основана на Его молитвенной жизни.

Бог благословил нас великим служением в Сеуле (Корея). В настоящее время я несу
ответственность за 700 000 людей в моей церкви. Каждый год мы завоевываем в среднем более
300 000 новообращенных для Иисуса Христа. Люди спрашивают меня: "В чем секрет?" Да,
существует много секретов нашего роста, но самый главный наш секрет - это молитва.

Я начал служение в 1958 году в пригороде Сеула. Это был район трущоб. С самого начала Дух
Святой научил меня, что основанием Церкви является молитва. Я старался завоевать души для
Господа Иисуса своей собственной силой, проповедуя более 6 месяцев, но за все это время я не
смог привести даже одну душу к Иисусу Христу. Не прошло и года, а я уже собирал свой чемодан
более восьми раз, чтобы оставить свое служение. В то время во мне росла уверенность, что быть
пастором – не мое призвание. Я даже и не мечтал тогда, что когда-либо буду руководить очень
большой церковью. В самых прекрасных снах моей мечтой было иметь 30 человек в церкви, но
Бог научил меня, что я должен полагаться на Него, поэтому и начал молиться более пяти часов
ежедневно.

Скажу вам, это нелегкая работа - молиться пять часов в день. Я сражался и боролся против своей
плоти. И вскоре начали происходить великие вещи. Я изменился. Затем изменились мои люди и
весь город начал изменяться. Через три года я привел 600 человек к Иисусу Христу. В 1961 году
я переехал в деловую часть города Сеула, и там мы построили прекрасную церковь. Имея
некоторый успех с 600 человек, я хотел построить свою церковь среди очень больших церквей.
Люди смеялись надо мной, Я был молод и неопытен, поэтому вновь обратился к молитве.
Молился я очень и очень много, и тогда Бог начал двигаться. Моя теща была особым источником
вдохновения в моих молитвах. Она всегда беспокоила меня, чтобы удостовериться, что я не сплю
дольше 4.30 утра, так как в Корее у нас приняты раннеутренние молитвы.

Это значит, что все люди встают в 4.30 утра и молятся. Служитель в особенности не может спать
дольше 4.30. Каждое утро моя теща окунала полотенце в холодную воду и возлагала его на мое
лицо. Много раз я просыпался и, сидя на краю кровати, говорил: "Мама, лучше убей меня! Лучше
убей!"

Однажды утром я проснулся, услышав телефонный звонок. Я поднял трубку и услышал голос
своей тещи. Не знаю, как обстоит с этим дело в других странах, но в Корее, если к тебе
обращается теща, то быть беде. Она спросила: "Что ты делаешь?" – "Мама, я сплю!"

"Ужас, какой позор! Мы ждем тебя целых полчаса. Разве ты не знаешь, что уже 5 часов утра?
Меня уже начали спрашивать, ты все еще христианин или нет".

О, я был в ужасе. Сломя голову я бежал в ванную комнату, где чистил зубы и причесывался,
затем хватал свою Библию и мчался в церковь, где меня все ждали. Выскочив на сцену, я с
недоумением заметил, что все начали смеяться. Посмотрев на себя, я в ужасе увидел, что забыл
переодеть свою пижаму... Все эти интенсивные молитвы принесли свой плод, и Бог начал
благословлять нас! По примеру пастора все христиане начали молиться дольше. Поэтому
ежедневно по всей Корее христиане ревностно молятся Богу.

У нас практикуются не только раннеутренние молитвенные собрания, но и ночные молитвенные

собрания по пятницам. Что касается моей церкви, то более 15 000 человек приходят на эти
собрания.

Также по всей Корее существует много молитвенных гор. На нашу собственную молитвенную
гору приезжает более миллиона человек, чтобы молиться и поститься от трех до сорока дней.
Наша нация пропитана молитвой, и, как результат, власть сатаны связана и разбита.
Миллионами люди приходят к Господу Иисусу Христу. Я верю, что в 90х годах наша нация станет
самой большой христианской нацией в мире. И до этого времени все наше пробуждение идет от
молитвы. Вы можете иметь большую церковь и великое движение Божие, если вы только
опуститесь на колени и будете молиться.

Наш Небесный Отец имеет великую нужду в Своем сердце. Бог есть любовь, и любовь хочет
иметь общение. Вы любите своего мужа? Вы любите свою жену? Вы любите своих детей? Тогда
вам нравится проводить больше времени с Ним.

Бог желает иметь общение с тобой. Если ты не можешь удовлетворить сердце Божие, тогда Он не
удовлетворит твое! Бог глубоко огорчается многими христианами и многими церквами. Почему?
Потому что пастор и церковные лидеры заняты только служением людям, но они не
удовлетворяют нужды Бога. Бог хочет, чтобы ты и я пришли к Нему и служили Его нуждам. Бог
создал тебя для дружбы с Ним. В твоей жизни это ответственность номер один. Поэтому служение
Господу должно идти впереди служения людям.

Когда в моей церкви было 300 членов, я находился на распутье. Люди хотели, чтобы я посещал
их, наставлял их и молился за них. С течением времени служение людям стало занимать все
больше и больше времени. Меня охватила усталость, мне не доставало времени служить Богу. Я
был в растерянности и не знал, что делать. В конце концов, после долгих молитв я принял
решение. Многие люди сказали, что уйдут из моей церкви, если я не буду уделять им больше
внимания. Но я решил больше внимания уделять Богу и начал молиться больше трех часов
ежедневно.

В это время Бог начал могущественным образом изливать Свое благословение на мое служение.
Церковь начала расти еще быстрее. Поэтому я ободряю тебя, читатель, проводить больше
времени с Господом. Удовлетвори Божье сердце. Чем больше времени ты будешь проводить с
Богом, тем больше Духа Святого будешь иметь. Но ты не можешь быть наполненным Духом
Святым без молитвы. И если ты не будешь молиться больше одного часа в день, то не сможешь
сказать, что на самом деле наполнен Духом Святым.

Дьявол не боится того, что ты ходишь в церковь. Он также будет молчать, когда ты изучаешь
Библию. Но он сразу же станет противостоять тебе, когда ты начнешь молиться. Дьявол не может
выносить твоих молитв. Когда ты молишься, дьявол старается подбросить тебе неприятности. Но
если ты будешь молиться больше, то дьявол оставит тебя. Ты даже не подозреваешь, как много
неприятностей порождает дьявол вокруг тебя: в твоей семье, в детях, на работе, в церкви и в
том, что важно для тебя. Многие люди говорят: "Наступает XXI век, и мы не верим, что
существует такая вещь, как какой-то дьявол". В этих словах и проявляется невидимое действие
дьявола. Изгнанию бесов Иисус уделял больше времени, чем любому другому служению. Там, где
начинают изгонять бесов, начинается великое движение Божие в церкви.

И только через молитву Бог будет отвечать на твои жизненные проблемы. Да, Бог знает о них, и
у Него есть сила, чтобы разрешить все твои проблемы. Но Он ждет, покуда ты сам не начнешь
молиться об этом.

Только посредством молитвы ты можешь достичь своих соседей и друзей. В моей церкви 51 000
лидеров ячеек. У каждого лидера от 5 до 10 семей в его или ее ячейке. В среднем они приводят
ко Христу две семьи в год. Я также прошу их подготовить перспективную цель для их соседних
семей, которых они планируют охватить проповедью в течение года, и затем молиться.

Многие из моих лидеров ячеек говорят: "Мы слишком стеснительны, чтобы идти и стучать в
двери. Мы недостаточно вооружены, чтобы говорить им об Иисусе". Да, они стараются привести
много оправданий. Но я всегда говорю: "Но вы можете молиться, не гак ли?" Они говорят: "Да!"
Тогда я говорю им, чтобы они выбрали тех соседей, которых бы они хотели привести к Господу, и
затем сконцентрировали на них свои молитвы на протяжении 6 месяцев. Как правило, такая
семья становится спасенной. Если посчитать, то оказывается, что каждый лидер ячейки приводит
к Иисусу Христу две семьи, или шесть человек, в год. 51 000 умножить на 6 равно 306 000
новообращенных.

У нас не звучат фанфары огромных евангелизационных собраний для того, чтобы души были
завоеваны, но очень тихо день за днем многие души приходят ко спасению. И то же самое может
быть сделано по всему миру.

Обычно я нахожу, что люди не знают, как молиться больше одного часа для осуществления их
целей. Но я прошу своих людей молиться больше часа ежедневно и называю такой вид молитвы
"Гефсиманской" молитвой. Там, в Гефсимании, Иисус увещевал Своих учеников, потому что они
не могли молиться больше одного часа. Если ты начнешь молиться больше часа ежедневно,
непременно что-то произойдет в твоей жизни. Обычно люди приводят всевозможные оправдания.
Они заняты и здесь, и там, но Иисус не принимал никакие отговорки. В моей церкви в
подчинении мне находится 746 вторых пасторов, которые заняты этим полный рабочий день. Они
заботятся о 700 000 душ, и, тем не менее, я всегда велю им проводить больше тpex часов в
молитве ежедневно. Даже если они чувствуют, что не могут наставлять людей, то в этом нет
ничего страшного, но они должны проводить три часа в молитве перед тем, как идти
удовлетворять нужды людей.

Многие из вас слышали, что Бог сделал в нашей церкви в Корее благодаря молитвенной жизни
ее лидеров. Они имеют силу с Богом и силу с людьми.

В моей собственной молитвенной жизни я был научен Богом, как молиться дольше одного часа.
Каждый год в Сеуле проходит Конференция Церковного Роста. Тысячи иностранцев приезжают
на эту конференцию. В последний день я беру их на нашу молитвенную гору и говорю им, что
они пожали теорию, а теперь настало время для практики. Я иду с ними в молитвенную комнату
и говорю, что мы будем молиться больше одного часа. После 20-25 минут молитвы большинство
американцев и европейцев прекращают молиться и смотрят вокруг. Я говорю им: "Молитесь!
МОЛИТЕСЬ!" Но они всегда отвечают: "Мы не знаем, как молиться! Мы достаточно молились. Нам
нечего больше сказать". Это печально. У тебя и у меня должно быть нечто, о чем можно говорить
с Богом больше часа. Но если у тебя нет молитвенного плана, то, конечно же, ты не сможешь
молиться достаточно долго.

Предположим, я собираюсь поговорить с переводчиком. Мы садимся, начинаем разговор, и

спустя 10 минут нам больше не о чем говорить. Довольно скучно и трудно смотреть друг на друга
в течение часа, не говоря ни слова. У нас непременно должно быть то, о чем бы мы могли
говорить.

В молитве ты находишься в присутствии твоего Небесного Отца.

Если тебе нечего больше сказать Богу после 20-ти минутного разговора, то твое общение с Ним
будет ужасно скучным. Где же ответ? Необходимо иметь форму молитвы, ее план. Бог научил
меня, как молиться дольше одного часа, и я называю это моим "Курсом Молитвенного Бега". Вы
бегаете трусцой? Я всегда любил бегать трусцой, но прекратил это в Страсбурге.

Однажды, во время проведения серии собраний в Страсбурге, я проснулся в 4:30 и пошел бегать
трусцой вместо того, чтобы молиться. Я бежал через город, но вдруг у меня заболело сердце и
мне пришлось лечь на траву, чтобы отдышаться и набрать полную грудь воздуха. Вместо молитвы
я побегал трусцой.

По возвращении в гостиницу я не ощущал никаких болезненных проявлений, но с того дня я

всегда молюсь до того, как бегать трусцой.

Во время молитвы необходимо иметь "молитвенный курс", план, которому ты будешь следовать,
чтобы после молитвы у тебя была уверенность, что ты молился эффективно и мощно и достиг
поставленной цели.

Однажды Бог показал мне Скинию в Пустыне. Израильтяне вышли из Египта, направляясь в
Ханаан.

Бог хотел, чтобы они приходили к Нему и поклонялись Ему даже на пути в Ханаан. Бог показал
образец скинии Моисею, и тот построил Скинию в Пустыне в соответствии с Божьим указанием,
куда Израильтяне приходили для поклонения Богу. Но теперь этой скинией являешься ТЫ!
Библия говорит, что "вы храм Божий". Тебе не нужно идти в пустыню и искать там скинию, в
которой поклонялся Моисей. Ты являешься скинией! Ты являешься храмом Духа Святого! Ты
можешь поклоняться Богу в своем сердце! Ты можешь поклоняться по образцу той Скинии в
Пустыне. Все учения Ветхого Завета являются символами, или прообразами, тех духовных
вещей, которые грядут. Ты можешь найти чудесный, изумительный "курс молитвенного бега",
пройдя через эту скинию.

В скинии на самом первом месте, как вы помните, стоит Медный Алтарь. Там священник убивал
животных, собирал их кровь и сжигал тела животных Господу. Там грешники получали прощение
и примирение с Богом. Это должно быть стартовым моментом твоей личной молитвы. Начинай с
Медного Алтаря, что символизирует Голгофский крест, где Иисус стал жертвой за нас. Ты должен
начать поклонение с креста Иисуса, ведь там Он был распят за тебя. Этим ты вспоминаешь, что
Он простил тебе твои грехи.

Вспоминая крест, благодари Иисуса за Его прощение и спасение. Там Иисус Христос избавил тебя
от суда десяти заповедей. Да, Иисус Христос понес все наказание десяти заповедей, исполнив
эти заповеди. Он убрал закон и открыл для нас дверь спасения через веру в Иисуса Христа.
"Иисус, Ты избавил меня от суда закона. Теперь я живу во время благодати. Через веру в Тебя я
спасен. Благодарю Тебя за Твою пролитую кровь. Спасибо за Твою благодать. Я люблю Тебя".

Затем через крест Иисус встретился с сатаной и обезоружил его.

Дьявол был разоружен кровью Иисуса и стал бессильным. Бог полностью разрушил его царство.
Когда я поклоняюсь Иисусу, моя молитва звучит так: "О, Иисус, я свободен теперь от тирании
сатаны. Благодаря Твоей крови я полностью свободен. Я больше не боюсь ни сатаны, ни полчищ
злых духов. Я славлю Тебя, Иисус, за это благословение! Благодарю Тебя за очищение и
прощение".
Затем я славлю Иисуса за примирение, которое произошло между Ним и мной. "О, Иисус, Адам
положил вражду между Богом и нами, но Ты разрушил стену неприязни и принес примирение.
Благодарю Тебя, Иисус! Бог любит меня, и я люблю Бога. В Тебе мы имеем взаимоотношения
любви". Затем Бог изливает Свой Дух Святой в мое сердце, и я снова начинаю поклоняться: "Я
люблю Тебя. Я поклоняюсь Тебе. Я благодарю Тебя за силу крови Иисуса, которая дает
возможность нашему общению".

На Голгофе произошло и исцеление, поэтому я славлю Иисуса также и за Его исцеление,

предусмотренное лично для меня. "Дорогой Иисус, Ты взял на Себя наши немощи и понес наши
болезни на кресте. Ранами Твоими мы исцелились, и я славлю Тебя за Твое Божественное
исцеление".

Когда мне было 17 лет, я был обречен на смерть, так как находился на последней стадии
туберкулеза. Доктора сказали мне, что мне осталось жить 6 месяцев. Именно в то время я стал
христианином. Читая Писание, я открыл для себя Иисуса как своего личного Исцелителя. Тогда я
пришел к Нему и попросил коснуться меня и даровать мне исцеления. Своей могущественной
силой Иисус исцелил меня. Он поднял меня со смертного одра. До того времени я никогда не
посещал церковь и не слышал ни одной проповеди. Я просто принял Библию и читал Писание -
так я встретил моего Иисуса! Он великий Исцелитель. Поэтому я славлю Бога с огромной
любовью в своем сердце за мое исцеление.

Продолжая смотреть на крест, я вспоминаю, что Иисус также забрал всякое проклятие, которое
лежало на Адаме. Когда Адам и Ева пали, они навлекли проклятие на себя и на все последующие
поколения. Бог проклял землю, и проклятие Адама пало на нас. Со дней Адама люди живут под
большим проклятием и в человеческих страданиях. Всякое развитие науки и общества никогда
не сможет принести истинное счастье людским сердцам. Но Иисус Христос пришел и забрал наше
проклятие. К Галатам 3:13 гласит: "Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас
клятвой, - ибо написано: "проклят всяк, висящий на древе", - Дабы благословение Авраамово
чрез Христа Иисуса распространилось на язычников". Поэтому я поклоняюсь Господу: "О,
Господь Иисус Христос, я избавлен от проклятия. Я благословлен Авраамовым благословением и
не буду жить на пятне проклятия. Я живу в лоне Авраамовом. Я благословенная личность,
поэтому, что бы я ни делал, я буду иметь благословение". Да, ты благословенная личность. Ты
избавлен от проклятия. Выбрось всякие самоуничижающие мысли из своего разума! Говори себе
каждое утро, что ты благословлен Богом. Говори Богу, что ты благословлен благословенным
духом Духа Святого. Когда я еду за границу и следую этим "курсом молитвенного бега" рано
утром, я благодарю Бога, что я благословлен, и поэтому мое служение будет благословением для
других людей.

Иисус также избавил нас от смерти и ада, поэтому, находясь у креста, ты можешь поклоняться
Ему и благодарить Его за то, что Он избавил тебя от смерти и ада. "Иисус, Ты избавил меня от
смерти. Ты умер вместо меня. Ты победил ад и открыл дверь в Царство Небесное! И я не боюсь
больше смерти. Я поклоняюсь Тебе, Я люблю Тебя. Итак, размышляя и молясь таким образом
перед крестом, я начинаю свой молитвенный бег. Ты можешь оставаться на начальном этапе у
креста около 10-15 минут, как пожелает твое сердце.

Затем я покидаю подножие креста и направляюсь дальше, к Умывальнику. Умывальник полон

воды. Здесь священники омывали себя, чтобы очиститься и освятиться перед вхождением в
скинию. Итак, я прошел крест и теперь стою перед Умывальником, местом освящения. Здесь я
останавливаюсь и молюсь снова: "О, Господь Иисус, я христианин. Я избавлен от сатаны. Теперь
я должен жить, как христианин, говорить, как христианин, думать, как христианин. Я должен не
только называться христианином, но иметь искренность в своем сердце".

Очень жаль, что многие христиане сегодня не являются больше ни солью, ни светом для этого
мира. Очень многие имеют религию, но не имеют Иисуса Христа. Мы нуждаемся в том, чтобы
Иисус стал реальностью в нашей жизни. Возле Умывальника я молюсь: "Отец, Сделай меня
праведным; Словом и Духом сделай меня праведной личностью. Сделай меня честным. Так много
людей живут во лжи. Они лгут Богу. Они лгут своим соседям, и они полны недоверия к миру. Но
Ты, Отец, сделай меня честным человеком". Затем я продолжаю: "Отец Небесный, помоги мне
весь день быть правдивым и верным. Помоги мне всегда платить мою десятину и стать верным
ловцом людских душ. Отец мой, помоги мне прощать. Помоги мне любить людей". Чрезвычайно
важно всех прощать. Многие люди не придают значения прощению. Но в Писании мы
обнаруживаем, что каждый раз, когда Иисус просил людей молиться, Он велел им прощать.
Однажды в мой офис вошла красивая женщина. У нее была прекрасная улыбка, которая мне
всегда нравилась. Но временами ее лицо искажалось и дергалось из-за частичного лицевого
паралича, которым она страдала. Мне было жаль ее. Она ходила к врачам, пытаясь получить
помощь и исцеление, но все попытки врачей были безуспешны. Много раз до этого я возлагал
руки на нее и молился, но ничего не происходило. Абсолютно ничего.

Я был смущен. Она была разочарована. Но однажды она пришла в мой офис. "Пастор, в это утро
я снова молилась об исцелении и получила откровение. Бог не говорил мне об исцелении, но Он
сказал мне о прощении такие слова: Не оставляй и капли ненависти в своем сердце. Прости
всех! Я не хочу, чтобы ты имела ненависть в своем сердце". Она спросила: "Как вы думаете, это
на самом деле откровение от Бога?" В волнительной радости я воскликнул: "Да! Это откровение
вашему сердцу! И это есть в Библии".

Затем она сказала; "Пастор, я в беде. Я не могу любить своего свекра и свою свекровь. Мы
живем вместе, и я сделала много, очень много хорошего для них, но они - это жало в мою плоть,
и я... я... ненавижу их! Я ненавижу их! Я не могу их любить. Это беда. Честно, я не могу их
любить".

Я сказал: "Сестра, не волнуйтесь об этом сейчас. Библия не говорит, что сначала нужно любить,
но вначале нужно простить. После того, как вы простите, если у вас останутся еще силы, тогда
начинайте любить. Но если сил не будет, тогда просто простите их".

"Хорошо, - сказала она, - я могу простить".

"Прекрасно! Тогда давайте начнем".

Мы опустились на колени. Она начала прощать. Она начала плакать.

"Отец, я прощаю своего свекра и свою свекровь, своего деверя и золовок. О, Отец, дай мне
сильное желание прощать". Затем я возложил на нее руки. "Отец, исцели ее сейчас". И в одно
мгновение она исцелилась! Ее лицо стало нормальным. Я был более шокирован, чем она. Я
молился за нее, но я не был готов к тому, что произошло.

В тот же момент и я получил послание от Господа, ведь в то время я тоже сражался с ненавистью
в своем собственном сердце. У меня 500 старейшин, 51 000 дьяконов и 700 000 членов. Есть так
много людей, которых нужно любить, и временами многих из них я могу ненавидеть. Я не очень
серьезно к этому относился, считая, что все мы люди, которые любят и ненавидят. Но когда я
увидел избавление в тот день, когда член моей церкви простила родственников своего мужа, я
был шокирован. И в то же время я опустился на колени. "О, Бог, я прощаю всех старейшин. Я
прощаю всех дьяконов. Я прощаю того брата и этого брата". После молитвы я ощутил большое
облегчение и был еще более благословлен, чем та женщина. Во мне произошло изменение и с
того момента, независимо от того, что случалось, я не оставлял ни на одну секунду ни одной
капли ненависти в своем сердце.

Прощение дается не слишком тяжело. Труднее любить людей. Поэтому, давайте вы и я начнем с
более легкого. Давайте скажем: "О, Бог, я прощаю".

Возле Умывальника я молюсь также: "Отец, сделай меня скромным. Убери всякий дух
надменности из моего сердца и помоги мне стать смиренным пред Тобой". Я также прошу Бога
сделать меня свободным от зависти и жадности, что есть идолопоклонство.

Каждый день во время молитвы я упоминаю все эти пункты. Если ты хочешь добавить больше,
сделай это. Здесь я говорю лишь о моих собственных пунктах. По моей молитве Дух Святой
освящает меня и изменяет меня каждый день, Он изменит и тебя.

Иногда очень трудно оставаться смиренным, потому что многие люди приходят для того, чтобы
меня похвалить. В таких ситуациях я чувствую себя неловко, поэтому всегда молюсь этой
молитвой, и Дух Святой показывает мне, как беспомощен я без Него.

Покинув Умывальник, мы продолжаем свой молитвенный бег ко Святилищу. Войдя во Святилище,

слева ты увидишь сияющий золотой Светильник. Нет другого света, только от Светильника. Ты
не можешь внести во Святилище какой-либо другой свет. Этот свет символизирует Духа Святого.
Дух Святой является единственным светом во Святилище с Богом. Он есть единственный Свет,
Которым открывает грех и праведность перед тобой.

Ты не сможешь объяснить работу Бога с помощью психологии, истории, философии или

археологии. Эти вещи пусты и бесполезны для духовного роста. Существует единственный
Источник света, и этот свет от золотого Светильника. Это свет Духа Святого. Там есть семь
ветвей. Ты видишь семь огней. Семь духов Господних сияют там. Ты стоишь перед Светильником
и молишься: "О, Дух Господень, Ты есть Дух от Бога и Дух Иисуса Христа. Ты с нами сейчас, и я
признаю Тебя. Я приветствую Тебя и поклоняюсь Тебе. Спасибо Тебе! Дорогой Дух Господень, Ты
есть Дух Премудрости. Дай мне Твоего Духа Премудрости. Ты есть Советчик. Дай мне мудрый
совет. Ты есть Дух Силы. Дай мне силы и сделай меня сверхъестественно сильным. Ты есть Дух
Познания Божия. Открой Иисуса и Бога для меня. Ты есть Дух Страха Господня. Помоги мне
ходить в смирении перед Господом, в страхе Господнем. Дух Святой, без Тебя я ничего не могу!
Но через Тебя я могу быть используемым Богом".

Да, читатель, без живого Духа Святого мы ничто. Мы ничто! Многие люди думают о Духе Святом
только как о переживании. Это большая ошибка, и она очень опасна. Дух Святой - это
величественная Личность.

Каждый день я приветствую Его как дорогую Личность. Проснувшись утром, я разговариваю с
Ним: "Дорогой Дух Святой, я приветствую Тебя сегодня. Я очень люблю Тебя и благодарю за
Твою работу в моей жизни. Я завишу от Тебя. Веди меня всегда к благодати Иисуса Христа и
любви Божией. С Тобой я смогу привести Иисуса к этому умирающему поколению".

Перед тем, как идти проповедовать, я всегда говорю: "Дух Святой, пойдем!"

Он есть Господин Жатвы и Старший Пастор Его Церкви. А я - младший. Я всегда должен зависеть
от моего Старшего Пастора. И когда я делаю так, Дух Святой всегда несет мудрость, понимание,
совет, силу, познание Бога и страх Господень. Это чрезвычайно важно помнить.

Люди говорят, что я взрастил самую большую церковь в мире. Но это Сам Дух Святой взрастил
эту самую большую церковь в мире, и я всегда признаю это.

Без Духа Святого мы всего лишь обыкновенные земные сосуды. Да, Дух Святой - очень реальная
Личность. Могущественная Личность!

Он твой Адвокат, Защитник, Руководитель и Утешитель! Его работа и служение в тебе

грандиозны. О, я люблю Его! Бог находится на троне. Иисус Христос сидит по правую руку от
Него. Но Дух Святой живет в тебе. Он находится с нами в Церкви. Он Администратор любви Бога
и Иисуса Христа. Без Него церковь всего лишь пустое здание. Это поколение нуждается в
откровении о важности личности Духа Святого. Любая церковь или деноминация без Духа
Святого - это мертвая гробница.

Когда я еду в Европу, то вижу кладбище христианства. Когда-то там было христианство, но
теперь я вижу только могилу. Там все еще стоят большие соборы, но теперь Европа это место
туризма.

Многие церкви пусты. Возможно ли, чтобы дело Божие обанкротилось? Это невозможно! Но в
Европе я увидел, что дело Царя в состоянии банкротства. Кого нужно винить? Бога или людей?
Людей! Ты находишься в духовном банкротстве? Ты обманул надежды Бога. Почему? Потому что
ты отвергнул Духа Святого. Дух Святой несет любовь Божию, но ты оттолкнул Духа Святого, и на
Его месте установил человеческий комитет. Человеческий комитет пытается действовать, как Дух
Святой. Этот комитет разрушил дело Божие и ввергнул его в банкротство. Позор всем нам. Мы
должны проснуться для истины. Дьявол смеется над нами. Неверующий мир смеется над нами,
потому что христианство мертво во многих частях мира. Но Иисус хочет воскресить христианство
через Духа Святого. Мы нуждаемся, чтобы в Европе вновь произошла Пятидесятница. Мы снова
должны найти Духа Святого! Ты должен вновь восстановить свои взаимоотношения с Духом
Святым.

Я был рожден и воспитывался как буддист. Я не знал ничего о христианстве. Я не видел никакой
разницы между католицизмом и протестантизмом. Я видел только Иисуса как Спасителя. Вначале
я не слишком придавал значение различным деноминациям, потому что Иисус был центром
христианства. Деноминации без Иисуса Христа - всего лишь гробницы. Зачем мне идти в
гробницу и жить там? Но когда Дух Святой придет в деноминации, все они вновь оживут!

Поэтому, когда ты совершаешь свой молитвенный бег, ты должен просить Духа Святого прийти и
вновь обновить тебя.

А теперь ты покидаешь Светильник и двигаешься направо. Там ты найдешь Хлебы Предложения.

Хлебы Предложения символизируют тело Иисуса Христа, поэтому ты ждешь чуда и поклоняешься
со Словом Божиим. В наши дни люди слишком пренебрегают Словом Божиим, полагаясь на свои
эмоции. Они отвлекаются от истинного пути различными ересями. Тебе необходимо возвратиться
к Слову Божьему и читать его ежедневно. Каждый день ты должен стоять перед хлебом: "Отец
Небесный, сделай меня способным есть хлеб Твоего Слова сегодня. Помоги мне понять Твое
Слово. Дай мне глубокое откровение о Боге и об Иисусе Христе для моего внутреннего роста и
для того, чтобы давать другим людям".

Если ты будешь так молиться, у тебя появится жажда по Слову Божьему. Ты будешь любить
читать и проводить время в Слове, потому что Слово вложит веру в твое сердце. Простое
хождение в церковь раз в неделю – этого недостаточно. Молись о любви к Слову, которое будет
кормить тебя на протяжении всей недели.

Теперь твоя беговая дорожка ведет тебя от Хлебов Предложения дальше, к Алтарю Воскурений.
Там священник воскуряет фимиам 24 часа в день, что наполняет святилище приятным
благовонием для Бога. Воскурение символизирует хвалу Божьих святых. Когда ты стоишь у этого
Алтаря благовоний, подними руки и поклоняйся Богу. Там я всегда вспоминаю благословения,
которые были у меня в прошлом, и дух хвалы поднимается в моем сердце. "О, Бог, я благодарю
Тебя за свое исцеление, за то, что Ты послал так много хороших людей в помощь мне, спасибо
Тебе за церковь, что Ты дал мне.

Поклоняясь, я вспоминаю все то хорошее, что Бог сделал в моей жизни и только славлю и хвалю
Бога. Я не жалуюсь. У этого Алтаря ты должен принести жертву хвалы, что есть сладкий аромат
для Господа. Хвала - это самое дорогое благовоние, которое наш Небесный Отец желает
получить из наших уст: "Спасибо, Господь, потому что Ты есть мой Отец. Благодарю Тебя, что Ты
убрал всякий страх в будущем. Жить ли, умирать ли, Ты мой Бог. Ты есть Всемогущий. Ты есть
Вездесущий. Я повинуюсь Тебе и уповаю на Тебя. Я славлю Тебя". Иногда я даже пою Ему.

Дальше мы покидаем Алтарь Воскурений и через завесу входим во Святое Святых. Посреди
Святого Святых ты найдешь Ковчег Завета.

Слава Божия почивает на Ковчеге Завета, который символизирует Иисуса Христа.

Первосвященник вносил туда кровь и кропил ковчег для прощения грехов Израиля. Там мы
вспоминаем, что Иисус Христос, наш Первосвященник, пролил Свою кровь и через Его кровь мы
обрели Его праведность, освящение и возвеличение. Внутри Ковчега Завета мы находим
скрижали с десятью заповедями. Эти десять заповедей напоминают нам, что Иисус Христос
является теперь нашим Новым Заветом. "Иисус, Ты мой Новый Завет! Ты есть гарантия моего
спасения". Там находится также сосуд с манной. "Иисус, Ты – моя манна для жизни сегодня, и я
благодарю Тебя за это".

В Ковчеге Завета мы также видим расцветший жезл Аарона. "Иисус, Ты мое воскресение, и через
Тебя я воскрес для новой жизни в Тебе. Однажды Ты возвратишься, чтобы забрать меня с Собой
домой. Иисус, я люблю Тебя. Через Тебя я поклоняюсь Богу". Божия слава находится только на
Ковчеге Завета.

Существует много богов во вселенной, но все они из царства дьявола. Наш Бог - Отец Иисуса
Христа. Он есть наш Бог. Ты не должен никогда служить другому Богу, кроме Отца Иисуса
Христа. Поэтому мы поклоняемся Богу, нашему Отцу через Иисуса Христа. "Отец, Ты приходишь к
нам через Иисуса Христа, и я поклоняюсь Тебе. Ты мой Отец и Источник всей моей жизни".

Наконец, я подхожу к трону и прошу то, в чем нуждаюсь. Прежде всего я молюсь за свою жену,
так как она мой самый дорогой друг в моей жизни. Я молюсь за успех ее жизни и здоровья, затем
за свой. Я молюсь за своих детей. У меня три мальчика. Первый женат и живет в Токио (Япония).
Другие сыновья живут в Лос-Анджелесе. Один из них посещает семинарию. И третий сын сейчас
учится в университете, чтобы стать бизнесменом. Очень жаль, что у меня нет дочерей. Я всегда
хотел иметь девочку, но Бог не удовлетворил моего желания, но теперь я знаю, почему. Если бы
у меня была девочка, я бы возможно, не путешествовал вокруг света, а сидел бы дома со своей
дочерью. Затем я молюсь за своих родителей, братьев и сестер, за свою церковь, служителей,
старейшин и за моих миссионеров, которых 331 по всему миру. Наша цель - послать 500
миссионеров.

К этому времени мой час истекает, и я готовлюсь идти в свой офис.

Если вы не можете выделить для этого час, уделите хотя бы 30 минут, чтобы совершить свой
"молитвенный бег", и это все равно будет чрезвычайно эффективной молитвой, потому что она
будет полной, содержащей поклонение, хвалу, молитву и благословение Божие для вашего дня.

Когда я оканчиваю свой беговой курс, я ощущаю присутствие Божие. Я чувствую присутствие
Бога в своем сердце. Я не трачу попусту свое время. Если у тебя нет определенного плана,
такого, как молитвенный бег, тогда ты будешь бродить вокруг да около в своей молитве, часто
сбиваясь, и, возможно, даже не запомнишь, о чем молился. Ты должен молиться эффективно и
мощно и по окончании молитвы иметь уверенность, что ты совершил свое время поклонения и
молитвы.

Я молюсь этим беговым курсом три раза в день: час утром, час после обеда и час вечером. Если
ты будешь следовать этому образцу в своей молитве, тогда твое молитвенное время не будет
скучным. Тебе будет нравиться молиться каждый день, и ты будешь способен хорошо
сконцентрироваться в своей молитве. Что-то хорошее непременно произойдет в твоей жизни.
Поэтому молись! Если ты спросишь меня, какие слова я бы хотел оставить, умирая, то я бы
сказал христианам: "Молитесь!"

Глава 6. "ОТЧЕ НАШ..."

Ученики Иисуса просили Его научить их молиться. Они не спрашивали Его, ни как готовить
проповеди, ни как молиться за больных, ни как изгонять бесов. Они просили Иисуса научить их,
как нужно молиться. Смотря на Его служение, они видели, что вся сила, явленная в деле Божьем,
исходила из Его молитвенной жизни, проповедовал ли Он, исцелял ли больных или изгонял
бесов. Очень рано по утрам Иисус молился в уединенных местах, иногда Он проводил в молитве
целую ночь. Великая работа Иисуса, бравшая начало в Его молитвенной жизни, была хорошо
известна Его ученикам, поэтому они просили Его научить и их молиться. И Сын Божий научил их
молиться, дав пример молитвы в Евангелии от Матфея 6.

Как же Он сделал это, и как мы можем научиться молиться по этому образцу?

Во-первых, Иисус учил молиться так: "Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое", и это
то, как мы должны начинать свою молитву. Однако многие из нас не знают о том, что у Бога Отца
есть много имен.

В Ветхом Завете "Иегова" - это искупительное имя. Другими словами, это имя, которое дарует
спасение человеку. В Слове Божием мы можем найти семь имен нашего Отца на небесах, которые
были открыты человеку. Когда мы будем называть имена нашего Господа Бога одно за другим во
время нашей молитвы, Его имя действительно будет святиться. Это очень драгоценное
переживание, которым христиане должны наслаждаться ежедневно.

Иегова-Ире. Когда Авраам предложил в жертву своего сына Исаака на горе Мориа в послушание
Божьему повелению, Бог остановил его и вместо Исаака усмотрел Себе овна. Так Авраам принес
в жертву овна в виде всесожжения и назвал это место Иегова-Ире, что значит "Господь
усмотрит". Через это имя Бог показывает нам, что Он предусматривает все для всех нас. Бог
знает все, Он все предусмотрел и приготовил в соответствии со Своим провидением. Его
провидение прекрасно описано в 1 Коринф. 2:9: "Но как написано: "не видел того глаз, не
слышало того ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим
Его". Поэтому во время молитвы необходимо помнить, что Его имя - Иегова-Ире, и ценить Его как
своего Обеспечителя. Мы должны уповать на Него и славить Его, так как Он действительно все
для нас предусматривает. Поэтому мы должны все отдать в Его руки и молиться, чтобы мы шли
по пути, предусмотренному Им.
Иегова-Рофека. Это имя показано в Исходе 15:26. Когда израильтяне пришли в Мерру, они
возжаждали; однако вода, которую они там нашли, была так горька, что ее невозможно было
пить. Они возроптали на Бога и на Моисея. Тогда Моисей возопил к Господу, и Бог показал ему
дерево. Моисей бросил его в воду, и вода сразу же стала сладкой. Там Израиль был испытан, но
Бог сказал им: "Если ты будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего, и делать угодное пред
очами Его, и внимать заповедям Его, и соблюдать все уставы Его: то не наведу на тебя ни одной
из болезней, которые навел Я на Египет; ибо Я Господь, Целитель твой" (Исход 15:26).

В еврейском оригинале "Господь, целитель твой" - это Иегова-Рофека. Поэтому мы знаем, что имя
нашего Отца также Иегова-Рофека. Когда мы уповаем на Него, то это так естественно, что
духовное и физическое исцеления находятся в Нем. Мы знаем это, и поэтому приходим к Богу
через Иисуса Христа с большими ожиданиями на исцеление. Мы благодарим Его за то, что Он
есть наш Иегова-Рофека, наш Исцелитель, и славим Бога за Его исцеляющую благодать для нас.
В 1 Петра 2:24 мы читаем, что наш Господь Иисус взял наши немощи на Свое тело в послушание
воле Его Отца. "Ранами Его вы исцелились". Во время молитвы нам нужно твердо провозглашать
свою веру в нашего Великого Врача и благодарить Его. Мы должны славить Его и превозносить
Его имя, как нашего Иегову-Рофека.

Иегова-Нисси. В Исходе 17, когда Израиль пришел в Рефидим, его атаковал Амалик. Моисей
послал Иисуса Навина с солдатами на поле брани, а сам взял Аарона и Ора на вершину холма,
где они молились вместе. Когда Моисей поднимал руки свои, одолевал Израиль. Когда же он
опускал их, одолевал Амалик. Но руки Моисея отяжелели, поэтому Аарон и Ор принесли камень,
на который сел Моисей, а сами продолжали поддерживать руки его до самого захода солнца. И
Иисус Навин победил в сражении! Там Моисей устроил жертвенник и нарек ему имя Иегова-
Нисси, что значит "Господь - знамя мое". Через этот пример мы должны знать, что все победы в
нашей жизни - в Иегове-Нисси. Мы должны сражаться в молитвенных битвах под этим знаменем
победы и каждый день благодарить нашего Небесного Отца, Иегову-Нисси, за наши победы.

Иегова-Шалом. В Книге Судей 6:24 имя нашего Господа показано как Иегова-Шалом. Когда
Иероваал, он же Гедеон, увидел Бога, то очень испугался и подумал, что умрет. В дни Ветхого
Завета, когда люди видели Бога, они чувствовали, что непременно умрут. Но Бог уверил его:
"Мир тебе, не бойся, не умрешь". Гедеон думал, что умрет, так как видел ангела Господня, но Бог
сказал, что этого не будет. Там Гедеон построил алтарь Господу и назвал его Иегова-Шалом. Бог
дает тебе и мне мир через Своего Сына Иисуса Христа. И теперь с великим миром и надеждой в
наших сердцах мы можем смело приходить к Богу. Так как мы видели Его верой, мы можем
благодарить и славить Бога как нашего Иегову-Шалом, наш Мир.

Иегова-Рохи. Псалом 22:1 гласит: "Господь - Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться". По-
еврейски "Рохи" значит "Пастырь". В Своем Слове Бог открывает Себя нам как нашего Пастыря.
Мы принадлежим Ему, поэтому мы славим Его и благодарим за то, что Он ведет нас, кормит нас,
подкрепляет нас и защищает нас, как делает это пастух для своих овец. Мы должны всецело
полагаться на нашего Пастыря, следовать за Ним всей нашей крепостью и превозносить Его.

Иегова-Цидкену, "Господь - наша Праведность"'. Бог взял Того,

Кто не знал греха, и повелел Ему стать грехом за нас, с тем чтобы мы могли иметь праведность
Божию. Теперь мы имеем праведность Бога в Иисусе, когда возлагаем свою веру во Христа. Так
как Господь есть наш "Цидкену", наша "праведность", мы должны благодарить Его и славить Его.

Иегова-Шамма. Написано в Иезек. 48:35: "Господь там". Это означает, что Божие присутствие
всегда будет в Его храме во время тысячелетнего царства Христа. Как жизнь христианина
преобразована, чтобы ему стать храмом Божиим, в котором живет Дух Святой, чтобы Бог мог
быть всегда внутри нас, Иегова-Шамма означает: "Бог всегда будет внутри нас", Его детях. Зная
это, мы можем жить в уверенности, что Бог всегда с нами, несмотря на то, что происходит в
нашей жизни.

Поэтому после слов: "Да святится имя Твое" мы можем продолжать молиться Ему, называя Бога
каждым из Его чудесных имен, глубоко вникая в их значения для нас и в то, как каждое имя
относится персонально к нам, Его спасенным детям. Когда мы называем Его этими именами, нас
переполняют хвала и благодарение. Через Свое имя Бог говорит с нами на личном уровне и
совершает работу, которую подразумевает Его имя.

Во-вторых, мы молимся: "Да приидет Царствие Твое". Наш Господь Иисус принес Царство Божие
на землю. Он проповедовал: "Раскайтесь, ибо Царство Небесное близко". И в царство сатаны
Иисус принес Царство Божие и проповедал его там! Но чтобы Царство Божие полностью
укоренилось в людях, Иисус добровольно пошел на крест. Через жертву Его разбитого тела и
пролитую кровь Царство Божие смогло войти в человеческую историю для каждого из нас, неся с
собой прощение грехов, очищение от них, примирение с Богом, исцеление и работу Духа Святого
на земле. Царство Божие также убрало проклятие с человека и принесло благословения Авраама.

Через Свою смерть и воскресение Иисус аннулировал власть смерти и ада! Теперь через Царство
Божие мы имеем пятигранное послание Евангелия и трехкратное благословение спасения. И так
как все это стало доступным всем людям повсеместно, то всякий, кто призовет имя Господне,
спасется (Римл.19:13), и тот, кто будет верить в Иисуса, получит Его благословения:
преуспевание и здоровье, так как дух его оживлен. Царство Божие находится сегодня в церкви,
но только там, где возвышается имя Иисуса!

Каждый народ должен иметь правительство и могущественные военные и внутренние силы.

Церковь, тело Христово, должно быть не только правительством Царства Божьего, но и являть
мощную силу Духа Святого с тем, чтобы "естество" Царства Небесного было очевидно в Его
Церкви сегодня. Наш Господь учит нас молиться о присутствии Духа Святого для того, чтобы
чудеса и знамения Царства Небесного происходили в теле Христовом для свидетельства также и
неверующим. Могущественная сила Божия в действии в Его Церкви будет мощным военным
противником сатане. Эта сила разрушит его твердыни, старающиеся атаковать работу Бога и Его
народ. Сила Духа Святого даст жизнь пятигранному посланию Евангелия и трехкратному
благословению спасения, так что они оживут в жизни верующих. Это приведет к
распространению Царства Божия.

Христиане должны искренно и с большим ожиданием молиться о том, чтобы пришло Царство
Небесное.

В-третьих, наш Господь учит нас молиться: "Да будет воля Твоя на земле, как на небе". Воля
Божия уже совершилась на небесах навсегда, потому что Бог - Альфа и Омега, начало и конец. И
только дьявол и тот, кто живет под его влиянием, не веря в Бога и не принимая Божью волю на
земле, препятствуют ее осуществлению на земле. Сатана и неверующие действуют заодно в этом
противостоянии. Мы должны молиться, чтобы воля нашего Отца была принята всеми людьми на
земле, и чтобы Его слава коснулась их жизней. Когда мы молимся таким образом, мы изгоняем
злых духов, которые мешают Духу Святому изменить волю упрямых людей, открыть им Иисуса
Христа, чтобы Царство Божие пришло в их сердца. Мы должны молиться каждый день: "Да будет
воля Твоя на земле, как на небе".

В-четвертых, Иисус сказал, что мы должны молиться: "Хлеб наш насущный дай нам на сей день".
Мы должны принимать пищу для нашего внутреннего человека от Бога ежедневно так же, как мы
принимаем пищу для естественного человека каждый день, чтобы удовлетворить физический
голод. Воля Божия для нас в том, чтобы мы ежедневно принимали физическую и духовную пищу.
Когда мы молимся, Он обеспечивает нас и тем, и другим. Когда мы просим Бога о ежедневном
хлебе, это означает, что мы просим Его обо всех нуждах в нашей жизни, признавая, что все наши
нужды могут быть удовлетворены Им.

Чтобы иметь ежедневную пищу, мы должны работать. Чтобы работать, мы должны учиться. И
чтобы получить образование, необходимо многое другое, например транспорт, жилье и пища. Мы
можем смело идти к Богу и просить Его обеспечить нас этим, и непременно получим просимое!
Бог хочет, чтобы мы просили, поэтому Он учит нас так молиться.

В-пятых, Иисус молился: "И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим". Здесь
Иисус проливает свет на истину: если мы получаем прощение своих грехов, у нас есть
способность прощать других, кто согрешил против нас! Таким образом, если мы не прощаем
людей, обидевших нас, то и мы не будем прощены в своих грехах!

Это трезвая мысль и реальность! Только после того, как мы простим Других в грехах,
совершенных против нас, мы сможем просить Бога простить нас в наших грехах, и мы будем
прощены. Слово Божие УЧИТ нас, что мы поступаем неправильно, когда стараемся отомстить
самостоятельно вместо того, чтобы простить, потому что мщение противно воле Божией. Лелеять
обиду легко, а прощать нет. И все же, чтобы быть прощенным Богом, мы должны простить тех,
кто обидел нас!

В-шестых, Господь учит нас молиться: "И не введи нас в искушение". Искушение - это соблазн, и
Иисус учит нас молиться, чтобы мы не были пойманы в сеть соблазнов. Все верующие
подвержены постоянным искушениям дьявола так же, как и неверующие. Слово Божие учит нас
противостать дьяволу, который ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить, и стоять твердо в
своей вере!

Чтобы противостоять искушениям и преодолеть их, мы постоянно нуждаемся в помощи Бога.

Живя на этой земле, мы подвержены греху. Вокруг нас много различных искушений. Сатана
искушает, приманивая через похоть плоти, похоть очей и гордость житейскую. Он хочет сделать
нас рабами мирских вещей, поэтому мы должны ежедневно обращаться к Богу с молитвой: "Не
введи нас в искушение". И тогда мы почувствуем Его сдерживающую силу, хотя все искушения
останутся вокруг нас.

И, наконец, мы молимся: "Избавь нас от лукавого". Лукавый - это наш враг, сатана. На
Голгофском кресте сатана был разоружен, однако он продолжает клеветать на нас перед Троном
Божиим. Если мы будем слушать его обвинения и попадем в его ловушку, он непременно придет,
чтобы украсть, убить и погубить нас. Мы должны молиться о ежедневной Божьей защите, чтобы
не быть опутанными и не упасть.

Когда я был в Африке в последний раз, один из наших старейшин отправился в Сафари и стал
свидетелем того, как семейство львов загрызло их хозяина. Слово Божие сравнивает сатану с
рыкающим львом, который ищет, кого поглотить. Сатана выходит из себя, чтобы безжалостно
кусать верующего в духе, душе и теле, покуда не сможет проглотить его целиком. Поэтому
будьте бдительны. Будьте трезвы! И твердо противостойте ему, чтобы не попасть в его ловушку.

Глава 7. МОЛИТВА-РАЗМЫШЛЕНИЕ

У молодых христиан часто возникают трудности с молитвой. Когда они стараются научиться
молиться, внутри них происходит внутренняя борьба и иногда требуется определенное время,
пока их молитвенная жизнь установится и окрепнет. Для таких новообращенных верующих,
впрочем, как и для любых других, очень полезно молиться вслух.

Слышание своего голоса помогает сконцентрироваться и молиться полными предложениями

легко и серьезно. Главная цель молитвы состоит в общении с нашим Небесным Отцом, и только
через молитву развиваются взаимоотношения с Ним. Молитва вслух способствует такому
взаимоотношению, и это молитвенное время проходит с огромной пользой, давая ощущение, что
ты действительно поговорил с Отцом. На начальном этапе обучения молитва вслух не только
научила многих молиться, но и необычайно развила и расширила их молитвенную жизнь.
Слышимая молитва также помогает различать то, что мешает, и затем эффективно избавиться от
этого.

Еще с тех дней, когда я учился в Библейской Школе, а затем, когда с 1958 по 1961 годы я
организовывал свою палаточную церковь, и позже, с 1961 по 1974 годы, когда наша церковь
переместилась в город Судемун, пока мы снова не переехали на наше теперешнее место в Йоидо
в 1974 году, - все это время я молился очень громко. Слово Божие говорит нам в Иеремии 33:3:
"Воззови ко Мне, и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь".

Иисус также молился с сильным воплем и со слезами, обращаясь к Своему Отцу, чтобы Он спас
человека. Очевидно, что взывать и молиться с сильным воплем и со слезами, означает молиться
вслух. Взывание к Богу громким голосом хорошо для души. Мы можем выразить глубочайшие
нужды своего сердца! Мы можем молиться так в церковных помещениях и на молитвенной горе;
однако в наших домах, на самолете, в поезде или в автобусе мы должны думать о других людях.
Особенно для неспасенных громкая молитва может послужить поводом для беспокойства, так как
люди в это время могут нуждаться в отдыхе. Да, громкая молитва часто необходима, но бывают
времена, когда мы должны с заботой отнестись к другим людям. И в такое время мы можем
обратиться к другому методу молитвы - к "Молитве-Размышлению".

Что такое Молитва-Размышление?

После того, как вы и я научились молиться громко, мы можем научиться молиться тихо, в нашем
разуме, из нашего сердца. Но это приходит только после того, как утверждена четкая
молитвенная жизнь. Тогда вы сможете хорошо концентрировать свои мысли на предмете и
нуждах, которые вы несете Господу в тихой молитве. Это не означает, что не следует вовсе
говорить, молясь таким образом. Ты можешь молиться тихим шепотом, понизив голос, или быть в
полном молчании, и тем не менее в Молитве-Размышлениии ты можешь так же эффективно
провести свое молитвенное время, как если бы молился громко. При этом также возможно
контролировать свои мысли, быть последовательным, и этот стиль молитвы может очень тебе
пригодиться.

Я часто путешествую по миру, поэтому, когда мне нужно провести много часов в самолете,
пересекая Тихий или Индийский океан, я просто закрываю глаза и тихо молюсь. Обретя немалый
опыт в такой молитве, я наслаждаюсь глубоким общением и взаимоотношением с моим Господом,
ощущая Его любовь, силу и благодать.

Молитва-Размышление содержит мысли о многих вещах, о которых я хочу молиться, в том числе
и поклонение моему Отцу. В такой Молитве-Размышлениии можно молиться Молитвой в
Свободном Стиле, Позиционной или Тематической Молитвой, Молитвой по образцу Скинии или
Круговой Молитвой и по примеру Господней Молитвы, которой Иисус учил Своих учеников.
Верующий также может выбрать некоторые места Писания и молиться ими тихо, применяя их к
своим личным нуждам. В своей христианской жизни мы можем использовать многие формы
молитвы, иногда молясь громко, а иногда тихо, в соответствии с временем и местом нашего
нахождения. В любом случае очень хорошо развивать такую Молитву-Размышление.

Глава 8. МОЛИТВА ХВАЛЫ

Наша хвала очень драгоценна для Бога. Такая молитва идет к нашему Небесному Отцу,
переполненная хвалой и благодарением Ему, а не конкретными нуждами, которые мы можем
иметь. Это особое время, когда мы выражаем наше искреннее восхищение и благодарение
нашему Отцу. Псалом 21:4 гласит: "...Ты, Святый, живешь среди славословий [хвалы] Израиля".

В еврейском оригинале "славословия Израиля" означает то, что Бог живет на Троне из хвалы и
славословий! Когда мы славим Бога, Дух Божий приближается, чтобы обитать среди нашей
хвалы. Когда мы не способны промолить себе дорогу и коснуться Бога верой, или когда мы в
сильной боли или обременены тяжелой жизнью, если мы только начнем славить Бога и будем
продолжать хвалить Его, то силы, гнетущие наше сердце, прекратят действовать на нас, и мы
станем свободными в нашем духе, чтобы славить Его без помех. Молитва Хвалы очень важна для
нас как для детей Божиих, и Она также важна для Бога.

После того, как дети Израиля с маршем обошли семь раз Иерихонские стены, Иисус Навин
приказал людям громко воскликнуть. Когда они славили Бога, стены Иерихона рухнули!

Когда Павел и Сила славили Бога в темнице, земля сотряслась и двери тюрьмы открылись. Хвала
Богу несет нам эти великие чудеса Бога!

Что мы должны делать, хваля Бога, и как мы должны славить Его?

Прежде всего, мы должны знать, Кто есть Бог и что Он делает, и славить Его соответственно. Он
Всезнающий! Он Всемогущий! Он Вездесущий! Он сотворил небо и землю и все существующее на
них!

Он великий! Он славный! Мы должны славить Его величие. Он свят! Он праведен! Он любящий!

Мы можем благодарить Бога за Его доброту и благость! Мы должны помнить, какую благодать Он
дал нам и хвалить Его за это. Он дал нам Духа Святого, чтобы мы могли жить освященной
жизнью. Он исцелил нас! Он убрал от нас проклятие и даровал благословения Авраама! Он
избавил нас от смерти и ада и дал нам Свою вечную жизнь. Мы должны славить Его за все это.
Бог действует в нас с тем, чтобы мы преуспевали и были здоровы, с духом, оживленным через
Иисуса Христа. Он дал нам жизнь в избытке. Через всю нашу жизнь мы можем ощущать Его
чудесную благосклонность. Когда мы проходили через огорчения и страдания жизни, Он верно
поднимал нас. Мы и сейчас живем в Его изобилующих благословениях. Мы должны вспоминать
все эти многочисленные благословения с хвалой на устах. Помни Его доброту в прошлом и
ожидай в будущем, и у тебя всегда будет за что славить Его. Величие истинной христианской
веры состоит в нашей хвале и благодарении. Слово Божие утверждает: "Кто приносит в жертву
хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает за путем своим, тому явлю Я спасение Божие" (Псалом
49:23).
Благодарение и хвала несомненно должны быть отданы Богу! Даже когда мы ничего не просим у
Бога и просто находимся в Его присутствии, поклоняясь и хваля Его, это приносит нам великое
ощущение Его благодати.

Много лет назад, когда я начал свою первую церковь в Балквангдонг в трущобном районе Сеула,
один старейшина, который верно приходил на раннеутреннее молитвенное собрание, всегда
молился так: Бог Отец, я хочу только благодарить Тебя. Я только благодарю Тебя, Отец. Спасибо
Тебе. Спасибо Тебе", Его молитва звучала каждое утро, принося в жертву хвалу и благодарение
Богу. Он неизменно начинал и оканчивал свое молитвенное время благодарением.

Будучи молодым пастором, я не мог понять, почему он всегда тратит так много времени, чтобы
только сказать: "Спасибо, Господь" и славить Его. Но сейчас, после многих лет служения, когда я
вспоминаю этого пожилого человека, который сидел на убогой циновке, я понимаю, что этот
человек имел глубокую веру и ценил Божью благость к нему. Вспоминая свою жизнь, я могу
сказать, что у меня нет ничего, чтобы предложить своему Отцу в жертву, кроме благодарности за
каждый шаг в своей жизни. В каждый момент моей жизни я получал все по Его благодати.

Псалмопевец Давид пришелся Богу по сердцу, потому что он больше всех славил Бога. Он также
оставил много Псалмов хвалы для нас! Помня о примере Давида, мы, христиане, также не
должны пренебрегать Молитвой Хвалы нашему Отцу!

Глава 9. МОЛИТВА НА ИНОМ ЯЗЫКЕ

Существует много служений Духа Святого для каждого верующего. После приведения нас ко
спасению Он наполняет нас Своим Духом и ведет в соответствии с волей Божией. Когда мы
наполняемся Духом Святым, Он дает нам очень личный молитвенный язык, известный как
говорение на иных языках.

Говорение или Молитва на Ином Языке это один из прекрасных Божьих путей молитвы. Когда 120
учеников Иисуса получили крещение Духом Святым в горнице в день Пятидесятницы, они стали
говорить на различных языках. Это были земные языки, понятные тем, кто слышал их
говорящими, хотя это были языки многих различных стран. Но 1 Коринфянам 12 и 14 говорит
нам о языках, которые непонятны другим людям. Слово утверждает, что когда кто говорит на
незнакомом языке, он тайны говорит Духом только Богу. Некоторые люди говорят, что, если они
не могут понять, что говорится на незнакомых языках, то это не от Бога. Однако с принятием
полноты Духа Святого мы будем иногда говорить на известном языке, а иногда на языке,
неизвестном людям. И то, и другое дается Духом Святым.

Некоторые христиане спрашивают: "Что хорошего в том, что непонятно то, о чем ты говоришь?"
Лично я молюсь на языках большую часть времени. Когда моя благодарность переполняет меня,
и я не могу выразить это на своем языке, я начинаю говорить на языках, и мой дух укрепляется.

Когда нет определенной молитвенной темы, можно также молиться Богу на языках, так как это
будет Дух, молящийся через нас. Во время ночного молитвенного собрания, когда кто-либо хочет
молиться более длительное время, то Молитва на Ином Языке сделает его способным молиться
свободно в Духе продолжительное время.

Молитва на языках - это не молитва, облеченная человеческими мыслями. Это молитва Духа
Святого. Он использует наш голос и дух. Молитва на языках не возлагает бремя на наш разум,
поэтому долгая молитва на языках не вызывает усталости.

Многие христиане спрашивают, хорошо ли говорить на языках, или нет. 1 Коринф. 14:2 гласит:
"Ибо, кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу, потому что никто не
понимает его, он тайны говорит духом". Только очень близкие стороны делятся секретами! Мы
делимся секретами только с самыми близкими друзьями; хотя, если секрет известен, это больше
не секрет. Слово Божие говорит нам, что, когда мы молимся на языках, Дух Святой делится
секретами нашего сердца с Богом. Языки очень приближают нас к Богу, ибо, чтобы делиться
секретами, мы должны быть очень близкими.
Иногда чувствуется, что Бог далеко от нас, но с началом молитвы на языках мы ощущаем
близость Его присутствия, окружающую нас и наполняющую наши сердца.

Во-вторых, 1 Коринф. 14:4 гласит: "Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто
пророчествует, тот назидает церковь". Слово "назидание" или "наставление" по-гречески
OIKODOMEO:

OIKOS означает "дом" и DOMEO означает "строить дом". Поэтому полное значение этого слова -
"строительство здания веры, полагая кирпичи один на другой, как при строительстве дома".
Таким образом, когда мы молимся на языках, мы назидаем себя, строим наше духовное здание
веры. Если мы не назидаем себя, то не сможем укрепить и наставить других верующих.
Невозможно дать другим то, чего сам не получил. Поэтому, чтобы вести другую личность в более
глубокую веру, настоятельно рекомендуется молиться на языках. Павел говорил: "Благодарю
Бога моего: я более всех вас говорю языками" (1 Коринф. 14:18).

Говорение на иных языках предназначено не для людских ушей, так как оно непонятно. Когда
мы молимся одни или во время совместной молитвы в церкви, мы должны молиться на языках,
ограничиваясь временем молитвы и тем, чтобы не помешать другим. В других случаях Молитва
на Иных Языках действительно является большим благословением для христиан, чтобы более
полно ощутить Божью благодать.

В-третьих, 1 Коринф. 14:5 говорит нам, что когда языки изъясняются, мы можем понять
содержание этого послания на языках. В моем молитвенном опыте я говорю на языках и также
часто истолковываю это. Когда дар истолкования начинает действовать во мне Духом, я нахожу
себя изъясняющим свои языки, и большинство посланий, которые были истолкованы, явились
словами хвалы и благодарения Богу. Временами Бог давал мне непосредственное учение через
языки и их истолкование. Каждый, кто молится на языках, должен молиться, чтобы он мог их
истолковывать, с тем, чтобы он был способен понять, что сказал Дух.

В-четвертых, Молитва на Языках может стать знамением неверующим людям, что Бог с нами.
Послушайте 1 Коринф. 14:22: "Итак, языки суть знамение не для верующих, а для неверующих".

В Книге Деяний, 2 глава, читаем, что все ученики Иисуса находились в горнице Иоанна Марка, и
внезапно Дух Святой сошел на них, и все они наполнились Духом Святым и начали говорить на
иных языках. Иудеи, слышавшие это, которые прибыли в Иерусалим из разных стран, были
очень удивлены, так как слышали учеников говорящими на их собственных наречиях. Эти
ученики молились настойчиво как на родном языке, так и на иных языках. Поэтому, когда Петр
проповедовал Евангелие Иисуса Христа, 3000 человек покаялись в своих грехах. Говорение на
разных языках стало великим знамением неверующим о Божьем живом присутствии. Исаия
28:11-12 повествует нам, что говорение на разных языках также дает нам великое обновление и
успокоение нашим душам: "За то лепечущими устами и на чужом языке будут говорить к этому
народу. Им говорили: "вот покой, дайте покой утружденному, и вот успокоение". Но они не
хотели слушать". Поэтому тем из нас, которые живут в мире, полном как физических, так и
умственных стрессов и огорчений, молитва на языках дает большое успокоение и освежает, как
стакан холодной воды в жаркий летний день.

Сегодня многие служители упали духом. Другие "сгорели дотла" под тяжестью пасторского
бремени. Но Дух Святой знает их нужды, и когда они молятся на языках, происходит обновление
силы, исцеление и успокоение! Когда мы чувствуем себя утомленными, когда наши сердца
наполнены болью, - молитва на языках послужит огромной помощью в нашем восстановлении. В
действительности молитва на языках - это молитва, которую ведет Бог, так как Римл. 8:26
говорит нам: '"Также и Дух подкрепляет (нас) в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем
молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными".

Так как мы живем в мире, ограниченном временем и пространством, нам не всегда заранее
известно о том, какие опасности или несчастные случаи нас подстерегают. Однако в Библии Бог
говорит, что Он знает наши немощи, и поэтому Дух Святой помогает нам молиться на языках.
Затем Он избавляет нас от неизвестных опасностей и дай нам способность преодолеть все
жизненные неприятности, являясь нашим Искупителем. Когда Дух Святой действует в наших
сердцах духом ходатайства, настойчиво побуждая молиться, это может привести нас в смятение,
так как мы можем не знать, о чем молиться; но те, кто серьезно молится на языках, могут быть
уверены, что это Дух Святой, молящийся через них о конкретной неотложной нужде. В этом
контексте молитва на языках является плодоносной и радостной.
Одна наша сестра, являющаяся лидером ячейки, шла однажды по центру Сеула, как вдруг
почувствовала, что ей нужно срочно помолиться. Она сразу же остановилась и, упав на колени,
начала молиться на иных языках, даже не подозревая о причине, которая так настойчиво
побуждала ее к этому. Когда через некоторое время это молитвенное бремя ушло, и в сердце ее
воцарился мир, она неожиданно обнаружила, что большая толпа окружила ее, среди которой
стоял полицейский. Он строго отругал ее: "Если вам нужно молиться, делайте это в церкви, а не
на углу улицы, где вы мешаете движению пешеходов. После собрания эта сестра возвратилась
домой и нашла, что в ее доме полный беспорядок. Некто взломал дверь ее дома и разбросал все
вещи по полу. Она сразу же подумала о своих золотых украшениях, банковских чеках и
наличных деньгах, которые она оставила в одном из выдвижных ящиков. Помня, что ее муж
непременно будет докучать ей этим, она побежала в свою комнату и нашла, что все в ее комнате,
и особенно вещи из того ящика, были разбросаны. Но те драгоценности и деньги оставались в
том же положении, как она их и оставила. Она была ошеломлена! В тот самый момент, когда вор
рылся в этом ящике, Дух Святой побудил ее молиться, и глаза вора не заметили только ценные
вещи. Этот случай стал великим знамением ее неверующему мужу. Позже он принял Иисуса
Христа и отправился в Библейскую школу. Сегодня он является одним из наших служителей. На
самом деле, молитва на языках, как Дух дает нам провещевать, является большой помощью в
нашем христианском росте!

Молитва на языках ведет нас в более глубокую благодать Божьей любви и заботы. Молитва на
языках действительно является благословением Божиим, которое восполняет недостатки в нашей
молитве. Поэтому очень правильно искать того, чтобы быть исполненным Духом Святым и
получить дар говорения на иных языках!

В этой маленькой книжечке я рассказал о многих образцах христианской молитвы. Независимо от

того, как велико наше желание молиться эффективно, если мы не знаем, как молиться, то не
сможем молиться глубоко и не сможем проводить долгие часы в молитве. Однако, если нам
известны многие способы молитвы, то с их применением мы сможем успешно увеличить свое
молитвенное время до 30 минут, одного часа, двух и даже трех часов. Сегодня происходит
всемирное и всевозрастающее движение, как никогда ранее пробуждающее христиан для
молитвы. И в этой новой эре молитвы мы, христиане, должны знать, как молиться эффективно. И
мы должны быть способны поделиться с другими людьми и научить их полученному нами знанию
о том, как молиться!

Таким образом, всегда желательно избрать несколько способов молитвы и молиться в

соответствии с ними. Используя Молитву в Свободном Стиле, Позиционную или Предметную
Молитву, Круговую Молитву, Молитву по Образцу Скинии, Господню Молитву, Молитву-
Размышление, Молитву Хвалы или Молитву на Ином Языке, мы сможем приблизиться к Богу и
молиться правильно. Мы сможем разрушить твердыни дьявола и жить победной жизнью. Живя в
этом мире, мы должны сражаться с искушениями сатаны и вместе с тем расширять Царство
Небесное, завоевывая для него души. Без молитвы мы не сможем этого сделать! Молитва - это
великая работа, данная верующим, чтобы разрушать твердыни сатаны. Вот почему сагана
всячески препятствует христианам в том, чтобы они начали молиться, и всей своей силой
расхолаживает тех, кто уже молится. Но если мы будем молиться, мы испытаем великое
пробуждение и славу Божию, как индивидуально, так и в наших церквах.

Для христиан приоритетом номер один является молитва! Номер два МОЛИТВА! И номер
три МОЛИТВА!

Молящийся христианин не может быть побежден! Молящаяся церковь будет все время расти и
расти! Молящаяся нация и ее общество непременно будут процветать!

Давайте всегда молиться о том, чтобы воля нашего Небесного Отца исполнялась!

Глава 10. ОСОБОЕ ПОСЛАНИЕ РЕМЫ

Мы проповедуем Евангелие Иисуса Христа в мире, плененном сатаной.

В 1 Иоанна 5:19 читаем: "...весь мир лежит во зле". (В английском переводе Библии Версия Кинг
Джеймс это место Писания звучит так: "...весь мир лежит во зле под властью лукавого" Прим.
переводчика.). Конечно же, Иисус победил дьявола и полностью разоружил его, находясь на
кресте; однако, дьявол все еще остается в мире, рыча как лев и ища, кого поглотить. Он все еще
грабит, крадет и губит людей. Он также смущает людской разум с тем, чтобы люди не принимали
Иисуса Христа как своего Спасителя и Господа. Мы, христиане, должны завоевать этот мир,
который находится в союзе с сатаной, и построить Царство Небесное в сердцах людей, делясь с
ними доброй вестью об Иисусе. Но чтобы сделать это, нужно знать, где проходит передний край
нашего противостояния сатане. Передний край этого поля битвы - это область молитвы.

В притче о сеятеле мы читаем, что некоторое семя упало при дороге. Другое - на каменистую
почву, а третье - в тернии. Птицы склевали то семя, которое лежало при дороге. Палящее солнце
вскоре высушило семя на каменистой почве, так как оно не имело достаточно глубокого корня.
Тернии заглушили находящиеся среди них всходы, и это семя также умерло. Это именно то, что
делает сатана.

Если мы проповедуем Евангелие без молитвы, то наше семя будет просто падать, как будто при
дороге, на каменистую или тернистую почву. Сатана смеется над этим, потому что ему легко
украсть Слово, которое упало на сердца, подобные "придорожной почве". Он также знает, что
Слово, упавшее на сердца, подобные каменистым местам, скоро увянет. И он знает, что тернии
вскоре заглушат Слово, покуда оно не умрет!

Если сердце не уподобится "доброй почве", независимо от того, насколько сильно вы

проповедуете, ваше свидетельство не будет иметь эффекта. Единственный способ превратить
сердца слушающих в "добрую почву" - это молиться. Если мы распашем придорожную и
каменистую почву, сожжем тернии, мы сможем подготовить почву, которая принесет урожай в
30, 60 и даже в 100 крат. Подобно этой аналогии, если мы подготовим почву сердца людского
посредством молитвы, то также соберем урожай в 30, 60 и даже в 100 крат. Только молитва
превращает сердца слушателей в благоприятную почву! Вот почему сатана не противостоит
простому проповедованию, но он будет отчаянно противостоять, когда вы будете проповедовать
со многими молитвами.

Только через молитву мы сможем победить всякое действие сатаны и увидеть, как сердца людей
станут восприимчивыми, когда мы будем сеять семя Евангелия, чтобы насадить в них Царство
Божие. Таким образом, для христиан приоритетом номер один является молитва. Приоритет
номер два - МОЛИТВА! Приоритет номер три - МОЛИТВА! Без полной отдачи себя
многочисленным молитвам не может быть церковного роста! Нет иного пути! Церкви нельзя
построить! Никак! Мы должны помнить об этом всегда.