Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Йонгги Чо
Оглавление
Предисловие
Глава 1
Отче наш, сущий на небесах
Глава 2
Да приидет Царствие Твое
Глава 3
Дай нам на сей день
Глава 4
Прости нам долги наши
Глава 5
И не введи нас во искушение
Глава 6
Но избавь нас от лукавого
Глава 7
Иисус придет вновь
Приложение
Предисловие
Для чего и как мы молимся? Этот вопрос задавали ученики Иисуса. Но люди, которые хотят
жить по вере или сталкиваются с серьезными проблемами, до сих пор спрашивают об этом.
Отвечая на этот вопрос, Иисус дал нам образец молитвы, которая находится в Евангелии от
Матфея (6:9-13). Эта молитва являет Божью небесную любовь. Это не только пример для наших
молитв, но этой молитвой мы должны молиться Богу для осуществления Его воли в нашей жизни.
Даже если мы просто запомнили текст и произносим слова наизусть, эта короткая молитва полна
могущественной благодати. Если же мы идем чуть дальше и понимаем значение каждой ее фразы,
то наша молитва становится смелее, а вера укрепляется. Мы получаем ответы на свои молитвы и
наслаждаемся более глубоким общением с Богом.
Я верю, что эта небольшая книга станет полезным путеводителем для всех читателей, которые
желают знать, как нужно молиться на примере Иисуса:
«Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля
Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши,
как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо
Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь».
Глава 1
Отче наш, Сущий на Небесах
Что такое молитва? Это диалог с Богом, во время которого наши отношения и мысли
наполняются Божьими размышлениями. Если мы намереваемся молиться эффективно, то должны
обусловливать свои мысли Божественными мыслями, а наша позиция во взаимоотношениях с
Богом должна быть правильной. Выражаются или не выражаются в словах наши правильные
мысли, они все равно являются приношением, угодным Господу. Но как мы можем судить,
насколько правильными или неправильными являются наши мысли в глазах Бога? Нашим
стандартом и мерилом является Слово Божье.
Свои мысли Бог записал в Библии. Когда мы читаем Писание с открытым сердцем и мыслим
соответственно Слову, уповая только на Него, Бог ответит на наши молитвы.
«Молитва Иисуса» учит нас правильно мыслить. Эти мысли мы можем запечатлеть в наших
сердцах: Бог становится нашим Отцом; Его Царство приходит в наши сердца, в нашу жизнь, в
наш мир; Бог восполняет наши ежедневные нужды; Он хранит нас от зла и не вводит в
искушение; Он прощает наши грехи и избавляет от лукавого.
Слова молитвы Иисуса известны как «Господняя молитва», данная в ответ на просьбу учеников
научить их молиться. То, что в ней отразил Иисус, весьма важно в качестве модели наших
собственных мыслей в соответствии со Словом Божьим.
В самом начале молитвы, которой учил Иисус, Он ясно заложил фундамент правильного
отношения к личности Бога: «Отче наш, сущий на небесах!»
Он Тот, кому мы можем поверять искренние желания своего сердца через правильные помыслы.
Только Он может слышать наши молитвы и отвечать на них. Бог ждет от нас тех же мыслей,
которые есть у Него Самого. Давайте посмотрим, что говорит Слово о нашем Отце, сущем на
небесах.
Наш Отец
Однажды, проводя собрания в различных частях Соединенных Штатов, я получил письмо от
разведенной женщины, которая говорила о трудностях воспитания детей без отца. Когда я читал
письмо, то вспомнил о том, насколько важна для детей роль отца.
Когда Иисус учил, Он относился к Богу как к Отцу. В Нагорной проповеди Иисус назвал Бога
Отцом семнадцать раз. Как вы думаете, почему Иисус повелел нам называть Бога Отцом?
Как Бог стал нашим Отцом?
Бог сотворил Адама и Еву в качестве Своих детей, по Своему образу и подобию, вдохнув в них
Свое дыхание. Благодаря Божественному подобию и Духу жизни характер и мысли Адама и Евы
стали сходны с теми, какими они были у Бога. Подобно тому как любой отец знает, о чем думает
его сын, а сын понимает намерения своего отца, Бог знал мысли Адама и Евы, которые, в свою
очередь, знали мысли Бога.
Обращаясь к Своим сыновьям и дочерям, Бог сказал: «Каждого, кто называется Моим именем,
кого Я сотворил для славы Моей...» (Ис. 43:7). Когда дети ведут себя хорошо, это благословение
для родителей. Но когда дети поступают постыдно, родители страдают. Бог сотворил Адама и Еву
по Своему образу и подобию и в вдохнул в них Свой Дух. Он хотел дать им Свою славу и честь
навсегда.
Но Адам и Ева не захотели оставаться детьми Божьими, а выбрали стать чадами сатаны.
Нарушив повеление Божье, они сразу же попали под проклятие, и их дух умер. Бог говорит: «Ибо
вот, все души — Мои: как душа отца, так и душа сына — Мои: душа согрешающая, та умрет»
(Иез. 18:4).
Адам и Ева, чей дух умер из-за греха, не могли более наслаждаться общением с Богом; они не
могли более ни угодить Ему, ни прославить Его. Образ и подобие Божье больше нельзя было
найти в падшем человечестве.
Но Бог не сдался, потому что Он есть любовь (1 Иоан. 4:8). (Для проявления любви
недостаточно одной личности. Любовь возможна только, когда один любит другого. Отец — Тот,
который любит; и Святой Дух есть Тот, который выражает эту любовь.) Бог желает излить Свою
всеобъемлющую любовь на Своих детей.
Иисус выразил это, когда сказал: «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями
побивающий посланных к тебе! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает
птенцов своих под крылья, и вы не захотели!» (Мат. 23:37).
Именно такая Божественная любовь заставила Бога одеть Адама и Еву в шкуры зверей, которых
Он для этого убил. Пролитая при этом кровь отражает Божью волю простить и покрыть грех,
разрушить содеянное человечеством посредством смерти Своего святого Сына на кресте. На
протяжении 4000 лет истории Ветхого Завета Бог обещал и подтверждал раз за разом, что Он
пошлет людям Христа.
Со времени падения Адама ни одно человеческое существо не могло появиться пред лицом
праведного Бога. Любой праведный поступок терпел провал в попытке освободить человечество
от греха. Для того чтобы снова сделать нас Своими детьми и стать нашим Отцом, Бог благодаря
своей преданной любви послал Своего Сына в наш мир, дабы Он мог умереть как искупительный
Агнец.
С тех пор как человеческий дух умер из-за грехопадения, все человечество было не более чем
никчемной пылью. Но Иисус добровольно умер для того, чтобы восполнить Божью любовь и
передать нам предначертанную милость Божью. В чем заключалась Божественная воля, которую
исполнил Иисус, когда умирал, произнося Свое последнее слово: «Свершилось!» (Иоан. 19:30)?
Иисус Сам ответил на этот вопрос: «Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына
и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день» (Иоан. 6:40).
Что же тогда есть жизнь вечная? Это жизнь, которую дает Бог. Это та самая жизнь Адама и Евы,
которую они получили перед грехопадением. В ночь перед судом и смертью Иисус сказал: «Сия
же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса
Христа» (Иоан. 17:3).
Когда мы верим в Иисуса как в Мессию или нашего Спасителя, мы имеем вечную жизнь. Когда
мы имеем вечную жизнь, а именно жизнь Божью посредством рождения от воды и Духа, то
познаем Бога. Наш дух возрождается. Когда мы получаем вечную жизнь, то получаем Духа
усыновления, Которым называем Бога «Авва, Отче» (Рим. 8:16), ибо Бог «...запечатлел нас и дал
залог Духа в сердца наши» (2 Кор. 1:22).
Апостол Павел очень красноречиво говорит о желании Бога назвать нас Своими детьми:
«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким
духовным благословением в небесах, так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы
мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса
Христа, по благоволению воли Своей, в похвалу славы благодати Своей, которою Он
облагодатствовал нас в Возлюбленном» (Еф. 1:3-6).
По вере в Иисуса, через Которого наш дух был возрожден, мы становимся детьми Божьими.
Когда мы едим ломимое тело Иисуса и пьем кровь, которую Иисус пролил за нас, то имеем в себе
жизнь вечную (Евр. 10:19). Благодаря Своей любви Бог сделал нас Своими детьми и заплатил
цену за это.
Бог, Который открыл для нас возможность стать Его детьми, хочет, чтобы каждый имел вечную
жизнь и сделался его сыном или дочерью. Не мы, но Бог избавил нас от грехов. Бог выполнил все
условия, необходимые для того, чтобы нам иметь вечную жизнь и называться Его детьми.
Все, что от нас требуется, — это верить без всяких условий, исповедовать своими устами, что
Иисус есть Сын Божий и что наши грехи прощены благодаря Его распятию. Иисус сказал: «Ибо
так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не
погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан. 3:16). И еще Он сказал: «А тем, которые приняли Его,
верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения
плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (Иоан. 1:12,13). Это было большой радостью для
Бога сделать верующих Своими детьми таким вот образом (Еф. 1:5).
У Бога есть грандиозный план сделать нас Своими детьми. Послав Своего Единородного Сына в
этот мир и повелев Ему умереть, Бог приготовил нам путь, поэтому мы можем называть Бога
Отцом. Он также дал нам дерзновение называть Его Отцом, послав нам Духа усыновления.
Таким образом, мы сделались детьми Божьими во второй раз. Сначала мы стали Его детьми
благодаря тому, что Он сотворил нас, а затем мы были выкуплены ценой крови Христа. Божья
цель творения и искупления была той же самой: Он хочет, чтобы мы прославили Его за милость,
которую Он явил нам. Чем искреннее мы прославляем милость Божью и воздаем Ему славу, тем
меньше шансов отпасть от любви Христовой. Как сказал Иисус: «И Я даю им жизнь вечную, и не
погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. Отец Мой, Который дал Мне их, больше
всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего» (Иоан. 10:28,29).
Наши взаимоотношения с Богом через силу крови Иисуса Христа являются кровными
духовными узами. Не существует того, кто мог бы разорвать эту связь, — ни в этом мире, ни в
том, который грядет.
Сближение с Отцом
Иисус сказал, что нам нужно называть Бога Отцом. Когда мы называем Бога своим Отцом, то
должны правильно при этом размышлять, а именно: когда мы сосредоточиваем свои мысли на
том, что Бог есть наш Отец, то должны всегда помнить о драгоценной крови Иисуса Христа. Тот
факт, что мы спасены, не означает, что мы можем предстать перед Богом без принятия
драгоценной крови
Иисуса. Песня, которой мы должны вечно славить Бога, имеет прямое отношение к этой крови.
В видении будущих времен, которое апостол Иоанн получил на острове Патмос, на небесах
присутствуют прославляющие Агнца Иисуса искупленные святые.
«И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан,
и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени, и соделал нас
царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле» (Отк. 5:9,10).
В том же самом видении Иоанн видел грандиозное множество святых, спасенных проповедью
144 тысяч израильтян, стоящих перед престолом и Агнцем и восклицающих: «Спасение Богу
нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!» (Отк. 7:10).
Поскольку мы будем вечно петь о крови Иисуса, чтобы отпраздновать наше спасение, то когда
молимся словами «Отче наш, сущий на небесах», должны помнить следующее: Бог есть Отец
Иисуса Христа и в то же самое время Он и наш Отец. Когда Иисус впервые явился хМарии Маг -
далине, выполнив волю Божью, которая состояла в предоставлении людям возможности
примириться с Богом через смерть на кресте, Он сказал: «Иди к братьям Моим и скажи им:
восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему» (Иоан. 20:17). Без всяких
колебаний Иисус назвал Своих учеников братьями. Его Отец стал Отцом ученикам; Его Бог стал
для учеников Богом.
Мы не могли называть Бога своим Отцом до тех пор, пока Иисус не предоставил нам эту
привилегию. Когда мы называем Бога своим Отцом, то должны помнить — Он является Отцом
всех верующих, которые приняли Иисуса Христа в свое сердце. Все люди, поклоняющиеся Богу,
славят Его, верят в Иисуса как Спасителя, признают и приглашают Святого Духа как Утешителя,
являются братьями и сестрами в Боге. Мы являемся строительным материалом для духовного
храма, в котором обитает Иисус. Иисус сказал: «...Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое,
там Я посреди них» (Мат. 18:20).
Бог обитает в нас Святым Духом, формируя Свой храм (1 Кор. 3:16). В Послании к Ефесянам
Павел сказал: «...На котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе, на
котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом» (Еф. 2:21,22). Братья и сестры в Господе
должны объединяться для строительства Дома Божьего на основании, положенном жизнью,
смертью и воскресением Христа, и содержать этот Дом в чистоте, чтобы Дух Божий мог обитать в
нем.
Когда мы называем Бога Отцом, следует также думать о своих неверующих соседях, которые не
пришли к Господу. Они нуждаются в свидетельстве об Отцовской любви. Такова воля Божья —
чтобы все, кто слышит Благую весть, приняли ее. И все, кто поверит, должны иметь вечную
жизнь. Бог не выдвигает больше никаких условий или ограничений для нашего спасения.
Бог ясно говорит: «И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди!
Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром» (Отк. 22:17). Перед
вознесением Иисус сказал Своим ученикам: «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух
Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края
земли» (Деян. 1:8). Бог наделяет нас силой поделиться этой Благой вестью со всеми людьми.
Сущий на небесах
Когда мы обращаемся к Богу Отцу, то должны иметь правильное понимание того, где Он
находится. Нам следует избавиться от представления, что Он будто бы витает где-то в очень
отдаленном месте, и заменить эту мысль правильным представлением о сфере Его обитания, имея
в виду как пространство, так и время. В книге пророка Исаии Бог говорит, что Он хочет, чтобы
мы знали о Нем все до мельчайших подробностей, поэтому давайте рассмотрим, что же мы знаем
о Его местонахождении и существовании.
Где находится Бог?
Со времени грехопадения Адама и Евы никто не мог знать Бога лично. По причине греха путь
познания Бога стал затруднительным.
Около тридцати лет назад, когда я открыл свое сердце для Евангелия и первый раз прочитал
Библию, то в огромной степени продвинулся в служении и любви к Иисусу. И все-таки на
некоторые вопросы я не мог получить ответа. Я знал, что Иисус творил чудеса 2000 лет назад,
когда жил в Иудее. Они не имели никакого отношения ко мне, живущему далеко на Востоке.
Библия, которую я читал, представлялась книгой, повествующей об исторических событиях.
Какое отношение я имел к книге, написанной 2000 лет назад для евреев?
Один за другим в моем разуме возникали вопросы и смущали меня, но я продолжал чтение,
чтобы найти ответ, который вывел бы меня из сомнений. Я даже мысленно разговаривал с
величественной фигурой, в виде которой я представлял себе Бога. Я полагал, что это поможет мне
лучше понять Его сущность.
Сначала я подумал об Адаме, прародителе человеческой расы. «Отец Адам, — спрашивал я, —
где ты встретил Бога?»
Адам ответил: «Ты можешь найти Его в Эдемском саду. Я там всегда беседовал с Ним среди
прохлады дня».
«Но разве ты не был изгнан оттуда? И разве неправда то, что больше никто не имеет туда
доступа?» Когда я спросил это, Адам лишь молчал, опустив голову.
Не получив ответа, я обратился к Аврааму, отцу всех верующих. «Авраам, ты же очень хорошо
знал Бога, поэтому не мог бы ты рассказать, где Он находится?»
«Только у алтаря я, наконец, встретился с Ним. Но сейчас я по-прежнему не знаю, где Он».
Но этого мне было недостаточно, и поэтому я обратился к царю Соломону. «Ты единственный,
кто построил храм, где мог обитать Бог. Не мог ли бы ты сказать, где Он сейчас находится?»
«Конечно же, Бог обитал в храме, который я построил. Люди всегда приходили сюда молиться и
получали от Него ответ. Даже живя в чужой стране, они все равно получали ответы, если
молились, повернувшись в ту сторону, где находился храм».
«О царь, разве храм не был разрушен 2600 лет назад во времена нашествий Ассирии и
Вавилона?»
Не получив определенного ответа у царя Соломона, я решил спросить Иоанна Крестителя: «Где
ты встретил Бога?»
«Смотри, вот Агнец, который забирает грехи этого мира, — ответил он. — Бог в Иисусе».
Волнуясь, я начал читать Евангелия, начиная с Матфея, Марка, Луки и заканчивая Иоанном.
Затем я смиренно упал на колени перед Иисусом и попросил: «Иисус, помоги мне узнать, где
сейчас Бог».
Когда я читал Писание, Святой Дух дал ответ на этот вопрос:
«Иисус сказал ему: Я есмъ путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только
через Меня. Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего.
И отныне знаете Его и видели Его. Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно
для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший
Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? Разве ты не веришь, что Я в Отце и
Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне,
Он творит дела. Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по
самым делам» (Иоан. 14:6-11).
Когда я услышал голос Иисуса, читая слова из Писания, свет истины засиял в моем сердце, а
тучи сомнения начали рассеиваться. Но я не был полностью свободен от сомнения. Я снова
спрашивал: «Господь Иисус, когда Ты был в этом мире, люди встречались с Отцом и видели Его
дела через Тебя. Но с тех пор как Ты был распят, умер, воскрес и взошел на небо, мы не можем
встретить Бога. Где находится Бог сейчас?»
Иисус ответил другим отрывком из Писания:
«И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины,
Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его,
ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами; приду к вам. Еще немного, и
мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить. В тот день
узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас» (Иоан. 14:16-20).
Эти слова тут же просветили меня. Через этот отрывок Писания я осознал, что когда признал
Христа сердцем как Спасителя и принял избавление через очищение Его драгоценной кровью,
Бог Отец, Сын и Святой Дух наполнили все мое существо. Начиная с этого момента я успешно
противостою искушениям дьявола. Бог рассеял все тучи сомнения. Вот как сказал Иисус: «Кто
любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель
у него сотворим» (Иоан. 14:23).
Апостолы снова и снова подчеркивали, что Бог всегда с нами. Если спросить апостола Павла:
«Где находится Бог?», он ответит примерно так: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух
Божий живет в вас?» (1 Кор. 3:16). А Иоанн ответил бы так: «Дети! вы от Бога, и победили их;
ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире» (1 Иоан. 4:4).
Итак, где же Бог? Библия говорит: «Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши»
(2 Кор. 1:22). Посредством Святого Духа Бог обитает в самом центре человеческого сердца,
которое теперь является Царством небесным. Вот как сказал Иисус: «Царствие Божие внутрь вас
есть» (Лук. 17:21). Имя Эммануил означает: «С нами Бог».
Являются ли наши сердца единственным обиталищем Бога? Нет. Если бы было так, то обещание
небесного дома, в который мы однажды войдем, было бы тщетным. Иисус совершенно
определенно сказал: «В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я
иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к
Себе, чтобы и вы были, где Я» (Иоан. 14:2,3). Марк отмечает: «И так Господь, после беседования
с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога» (Мар. 16:19). Автор послания к Евреям также
свидетельствует об Иисусе: «...И воссел одесную престола Божия» (Евр. 12:2). В добавление к
этому апостол Иоанн описывает небеса, где находится Бог, в мельчайших деталях, которые он
увидел в своем видении. Все это показывает нам, что Божье Царство находится в том месте,
которое называется Небесами и которое скрыто от нас. Он приведет нас туда для вечной жизни с
Ним. Почему же тогда Бог пришел на эту землю и обитает в наших сердцах?
Поскольку Господь праведен и свят, ни один неправедный представитель падшего человечества
не может устоять перед Ним. Даже самый величайший ученый подобен слепцу, когда речь идет о
ведении Божьем. И хотя Бог позволяет нам знать Его, но «не видел того глаз, не слышало ухо, и
не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2:9).
Иисус пришел на землю, чтобы явить нам Божью волю — избавить нас от греха и сделать
Своими детьми. Если мы прощены за свои грехи, рождены свыше силой крови Иисуса, Он входит
в наши сердца и обитает там через Святого Духа. С этого момента мы становимся детьми
Божьими и гражданами Небес. И если мы граждане Неба, то получаем благословения, которые
приготовил для нас Бог.
Наш Бог поддерживает и возвышает детей, которых Он приобрел ценой драгоценной крови
Своего Единородного Сына. Когда мы молимся: «Отче наш, сущий на небесах», то должны
думать о Нем как о Боге, который правит со Своего престола на небесах и запечатлел Святым
Духом тех, кто верит в Его Сына, сделав их Своими детьми. Господь обитает в наших сердцах и
поведет нас на Небеса, чтобы прославить. Вот какой наш Бог Отец!
«Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих, и наполнятся житницы
твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином» (Прит. 3:9,10).
«Бойтесь Господа, святые Его, ибо нет скудости у боящихся Его. Скимны бедствуют и
терпят голод, а ищущие Господа не терпят нужды ни в каком благе» (Прит. 33:9,10).
Эти отрывки говорят о Божьей воле благословить нас материальными ценностями. Однако
недостаточно только знать и цитировать эти места Священного Писания. Мы должны молиться,
как нас учил Иисус, а также должны доверять Его Слову.
Жить по вере
Второе — мы должны жить по вере. Когда дьявол искушает нас, он вызывает гнетущее чувство
и страх. Основываясь на том, что нас окружает, что мы видим, слышим и осязаем, сатана шепчет:
«Ты проиграл. Теперь тебе придется умереть. Ты погиб. Все кончено».
Если мы живем по вере, то можем смело исповедовать нашу веру и идти вперед, говоря: «Я
верю» даже тогда, когда нельзя увидеть, услышать или ощутить никакого обнадеживающего
признака. Почему? Потому что наша вера основана на Слове Божьем, которое вечно. Когда мы
движемся вперед, придерживаясь того, что обещано Словом, то можем пройти через темный
туннель и выйти на свет. Слова человека исчезнут, времена изменятся. Но ни одна буква из Слова
Божьего не будет упразднена. Чтобы твердо противостоять искушению, мы должны жить по вере,
основанием которой является Слово Божье.
Глава 6
Но избавь нас от лукавого
Никто не может отрицать существование добра и зла. Но когда Адам и Ева жили в Эдемском
саду, они знали лишь вечную любовь, послушание и духовное содружество. Только когда Адам и
Ева пали, дьявол и злые силы хлынули в этот мир.
Несмотря на суровые законы и наказания, зло множилось, словно эпидемия. Но что является
центром зла?
Обратимся снова к молитве, которой учил нас Иисус «.. .избавь нас от лукавого». Оригинальный
греческий перевод этого отрывка таков: «избавь нас от руки злого». Слово «злой» относится к
дьяволу или сатане. Давайте исследуем происхождение злого (в русском синодальном переводе —
лукавого. — Прим. перев.), его деятельность и наше противостояние ему.
Происхождение злого
Люди часто спрашивают: «Почему Бог сотворил злого врага, дьявола, и позволил ему принести
зло в этот мир? Но Бог не сотворял злого.
Библия говорит, что в первоначальном варианте дьявол не был злым. Он был сотворен Богом как
архангел, один из херувимов. Он имел высочайшее положение на Небе; он отвечал за охрану
святости Божьей. Но когда гордость побудила его попытаться подорвать авторитет Бога, он пал и
превратился в злого сатану. О Люцифере до того момента, когда он пал и сделался сатаной,
Библия говорит так: «Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены
всякими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул
и изумруд и золото, все, искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе,
приготовлено было в день сотворения твоего. Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я
поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней» (Иез. 28:13,14).
Этот отрывок из Писания показывает, что, когда Бог сотворил небеса и землю, планеты были
заняты сатаной. Земля, на которой мы ныне обитаем — это не та земля, которую изначально
сотворил Бог в Бытии (1:1).
Земля существовала миллионы лет до того как появился человек. И архангел, который отвечал за
ту землю, был Люцифер.
До своего падения Люцифер управлял землей согласно воле Божьей. Люцифер прославлял Бога
прекрасными песнями и воздавал Ему славу. Но как только гордость возросла в его сердце,
заставив взбунтоваться против Бога, Всевышний выгнал его из старого Эдема и подверг суровому
наказанию. Прежняя земля стала бесформенной и пустой; и тьма была над пространством.
Люцифер превратился в сатану и завладел властью над воздухом.
Утверждения антропологов заключаются в том, что первоначальная жизнь на земле уходит в
прошлое на миллиарды лет (они основаны на установлении возраста различных ископаемых и
костей), они не противоречат тому, что написано в Библии. На той земле, в том первом Эдеме, где
управлял Люцифер, были горы и потоки, поля и деревья. Некоторые теологи утверждают, что там
были еще и человеческие существа. Но из-за падения Люцифера Бог произнес ужасное проклятие
на землю, которое вызвало беспорядок. Все горы, потоки, поля и деревья были сожжены, а
ископаемые минералы, равно как и нефть, хранят в себе останки животных, которые жили в том
первоначальном Эдеме.
Бытие (1:2) описывает сцену, в которой земля подверглась трансформации: «Земля же была
безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою». После того как Бог
преобразовал землю, которая была в центре хаоса, Он сотворил Адама и Еву и поместил их жить
там.
Земля, которую Бог преобразовал во второй Эдем, имеет возраст 6000 лет. После грехопадения
Адама и Евы этот мир, уже однажды трансформированный, снова изменился в тот, который мы
видим сейчас.
http://udovichenko.ucoz.ru/load/4-1-2
Почему Люцифер стал дьяволом? В 28-й главе книги пророка Иезекииля продолжено описание
этого процесса: «Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в
тебе беззакония. От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты
согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий,
из среды огнистых камней. От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты
погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор» (Иез.
28:15-17).
Падение Люцифера и его изгнание из Эдема, этой прежней земли, было вызвано гордостью. Как
говорят Притчи, «Погибели предшествует гордость, и падению — надменность» (Прит. 16:18).
Исаия писал о гордости Люцифера: «Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю,
попиравший народы. А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу
престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду
подобен Всевышнему». Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней» (Ис. 14:12-15).
Как могло творение, сын зари, сидеть выше того места, которое занимает Бог? Как творение
может быть подобно Всевышнему? Апостол Павел предостерегает, чтобы мы не возгордились и
не «подпали осуждению с диаволом» (1 Тим. 3:6). Это означает, что грех, через который был
осужден дьявол, — гордость.
Откуда появились многочисленные злые духи и демоны? Библия отвечает на этот вопрос: «И
другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью
рогами, и на головах его семь диадим. Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на
землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать
ее младенца» (Отк. 12:3,4).
Дракон на небе означает сатану, который пал, забрав с собой одну треть ангелов. Эти падшие
ангелы пребывают в мире, препятствуя работе Бога, насылая несчастья на Божь-, их людей и
стараясь вести неверующих к смерти.
Нечистые духи
Библия говорит: «И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми
духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь» (Мат. 10:1).
Подумайте о потоке грязи, разврата и моральной испорченности, который захлестывает мир.
Я был встревожен, услышав недавно одну историю, из которой я узнал, что люди,
принадлежащие высшему классу Кореи, живущие в роскошных домах и отделившиеся от
остальных людей, позволяют себе необузданную пышность в пирушках, злоупотребляя спиртным
и сексом; даже в дневное время позволяют себе грязные непристойности и ведут себя развратно.
Теперь, пока не остановлен разврат, буйство и испорченность, практикуемая в среде богатых и
власть имущих, эти люди быстро, словно под воздействием эпидемии, становятся необузданными
и разоряют нашу землю.
Откуда пришла такая моральная испорченность и похотливость? От нечистых духов,
работающих как бы из-за кулис. Злые духи разоряют как дома и целые общества, так и отдельно
взятых людей.
http://udovichenko.ucoz.ru/load/4-1-2
Если мы, христиане, не обновим атмосферу в наших собственных домах и не очистим атмосферу
нашего общества через изгнание всех злых духов, то не сможем удержать наших детей от
давления безнравственности, хлынувшей в наши города, подобно реке, вышедшей из берегов.
Церковь должна восстать и связать этих нечистых духов посредством веры и молитвы, потому
что это невозможно сделать человеческими силами.
Злые духи
Злые духи формируют из людей бунтовщиков. Они тревожат наши сердца, делая нас жертвами
зависти и ревности; они вызывают деструктивные разделения в разуме. У царя Саула был такой
злой дух: «А от Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух от Господа» (1 Цар.
16:14).
Если бы Гитлер не был одержим злым духом, он никогда не начал бы войну и резню миллионов
людей. В Германии я однажды слышал, что в самолете Гитлера на полу лежал изорванный на
куски ковер, который выглядел так, как будто его искромсали острым ножом. Мне сказали, что
Гитлер собственноручно изорвал этот ковер. Говорят, что его обеденный стол тоже был испещрен
порезами. Будучи одержимым злым духом, Гитлер опустошил Европу и уничтожил миллионы
евреев.
Массовое самоубийство группы людей, называвших себя «Народным храмом», — еще один
случай, когда некий оккультист был одержим злым духом. Джим Джонс, их лидер, убедил 900
человек выпить разведенный в каком- то напитке цианид. К какому ужасающему и вредоносному
концу могут привести ереси и странные доктрины!
Национальные правительственные власти должны тщательно исследовать ереси и странные
доктрины подобных группировок и искоренять их ради спасения и психического здоровья людей.
Кто может гарантировать нам, что подобный инцидент не случится снова?
Новый Завет также упоминает о злых духах, которые ведут людей к сумасшествию. «Когда же
настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех
больных» (Мат. 8:16).
В истории еще не наступало такого времени, когда злые духи были бы распространены так, как
сейчас. Клиники для душевнобольных по всему миру заполнены пациентами. Моя почта со
многих континентов подтверждает всю трагичность этой проблемы. С ростом урбанизации и
индустриализации мужчины и женщины чувствуют себя просто винтиками какого-то механизма.
Они страдают от духовной пустоты и тяжкой нагрузки на свой разум. Пользуясь создавшимся
положением, злые духи приходят очень быстро, неся неверующим людям тяжесть, раздражитель-
ность, разочарование и крушение надежд. Они даже могут вызывать раздвоение личности.
Насколько же мы, христиане, должны быть благодарными — ведь мы можем противостоять врагу,
когда чувствуем давление.
Лживые и обольстительные духи
Лживый дух побуждает верить неправде, ведя людей к разочарованию. «Тот сказал: я выйду, и
буду духом лжи в устах всех пророков его. И сказал Он: ты увлечешь его, и успеешь; пойди и
сделай так» (2 Пар. 18:21).
Иисус, наш Господь, есть путь, истина и жизнь. Те, у кого Иисус находится в самом центре их
сердец, унаследуют вечную жизнь. Но те, которые обмануты лживыми духами, те, которые живут
только ради похотей своей плоти, похоти очей и ради удовольствий этого мира, находятся на пути
к смерти.
Лживым духам подобны и обольстительные духи. «Дух же ясно говорит, что в последние
времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским» (1 Тим.
4:1).
Сегодня такие обольстительные духи и дьявольские доктрины очень распространены.
Коммунизм — это наихудший вид духа обольщения и демонического учения в современной
истории. Коммунизм пропагандирует рай, где каждый наслаждается равенством и свободой. Но
http://udovichenko.ucoz.ru/load/4-1-2
Дух прорицательный
«Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка,
одержимая духом прорицательным, которая через прорицание доставляла большой доход
господам своим» (Деян. 16:16).
В начале каждого нового года многие неверующие — политики, бизнесмены, богатые и бедные
консультируются с прорицателями будущего. Имея странные предчувствия о своем будущем, они
ходят к прорицателям и ожидают услышать, что их ждет удача. Но затем, услышав о хорошем
будущем, они с беспокойством наблюдают, окажется ли полученная информация правдой.
Христианам следует быть осторожными, чтобы не впасть в заблуждения подобного рода.
Благословения естественным образом следуют за нами, когда мы живем, прилежно следуя вере,
надежде и любви, доверяя Богу и следуя за Иисусом. Слово Божье утверждает, что это так.
Личность дьявола
Последователи либеральной теологии считают, что дьявол не является личностью и поэтому не
может оказывать серьезного влияния на человека. Они приписывают существование зла
социальной структуре, плохой политике и неравному распределению богатств. Подобная мысль
далека от библейского учения. Если точка зрения этих людей правильная, тогда почему уровень
http://udovichenko.ucoz.ru/load/4-1-2
Мы победители
В эти последние дни злые духи, зная, что их время коротко, прилагают отчаянные усилия, чтобы
вызвать беды у христиан, которые искренне ищут Бога. Способ изгнания дьявола и его злых духов
— это пост и молитва.
Когда злые духи вносят неустройство в нашу жизнь или надвигается большая и неотступная
проблема, мы должны поститься и молиться, отбросив все свои желания. Пост помогает нам
сконцентрировать свои мысли на Боге и открывает путь получения максимальной силы от Бога.
Когда ученики спросили, почему они неспособны изгнать злого духа, Иисус ответил: «Сей же род
изгоняется только молитвою и постом» (Мат. 17:21).
Но мы никогда не должны забывать, что сатана побежден. Устроив публичный спектакль с
участием злых сил и властей, старающихся украсть, убить и погубить нас, Иисус разоружил их
всех и превознесся над ними на кресте.
«Истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от
среды и пригвоздил ко кресту; отняв силы у началъств и властей, властно подверг их позору,
восторжествовав над ними Собою» (Кол. 2:14,15).
Сатана теперь бессилен перед Иисусом и Его именем, потому что Своим воскресением Иисус
покорил смерть — главное оружие сатаны. Сатана и его последователи больше не имеют власти
над нами — теми, кто верит в Иисуса Христа как в Спасителя. Нам дана власть от Иисуса, именем
Которого мы можем легко побеждать силу сатаны. Евангелие от Луки (10:18,19) говорит: «Он же
сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се, даю вам власть наступать на змей и
скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам» (Лук. 10:18,19).
Как велика эта власть! Те, кто принимают Иисуса как Спасителя и живут по Его заповедям,
имеют «власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью». В тот момент, когда мы
начинаем верить в Иисуса, мы становимся победителями. Библия также говорит: «Дети! вы от
Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире» (1 Иоан. 4:4).
Всеведущий, всемогущий и вездесущий Бог, перед Которым ничто в этом мире не может
устоять, живет в наших сердцах, внутри нас. Таким образом, хотя дьявол и его злые духи приходят
к нам одной дорогой, побегут они от нас семью путями.
http://udovichenko.ucoz.ru/load/4-1-2
Иисус учил детей Божьих молиться об избавлении от лукавого. Это привилегия, которая дана
детям Божьим. Если же дети Божьи до сих пор притесняемы дьяволом, то это весьма огорчает
Бога.
Каждый день мы должны неустанно молиться Богу, чтобы Он избавил нас от лукавого, чтобы
наши семьи, дети, сообщества, и нации стали победителями и были избавлены от поражающей
руки врага. Давайте вооружимся Словом Божьим и молитвой. Святой Дух обещал помочь нам.
Наш дух, душа и наше окружение могут становиться лучше день ото дня под благословением
Божьим.
http://udovichenko.ucoz.ru/load/4-1-2
Глава 7
Иисус придет вновь
Как только мы мысленно сосредотачиваемся на Слове, то обретаем способность молиться так,
как учил нас Иисус. С Иисусом мы можем молиться о том, чтобы Имя Отца и Его воля о Царстве
были прославлены и обитали среди нас. Мы можем молиться нашему благому Богу, чтобы Он дал
нам ежедневный хлеб, простил грехи и избавил от лукавого. Но заканчивается ли на этом наша
молитва к Богу Отцу? Нет. В конце Своей молитвы Иисус учил нас, как думать о будущем мире.
Давайте рассмотрим эти пункты.
Царство, сила и слава
«Ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки».
Значение этого стиха, Матфея (6:13), заключается в том, что Царство, сила и слава этого мира в
прошлом, настоящем и будущем принадлежат Богу. Высшим правителем в мире является Бог
Отец. Царь Давид, храбрейший и величайший из царей Иудеи, прославлял Бога, когда передавал
престол своему сыну Соломону, поручая ему строительство храма для Бога:
«Твое, Господи, величие, и могущество, и слава, и победа и великолепие, и все, что на небе и
на земле, Твое: Твое, Господи, царство, и Ты превыше всего, как Владычествующий» (1 Пар.
29:11).
Богу принадлежит вся власть, и Он воспользуется этим в последний день, чтобы построить Свое
Царство, называемое новым небом и новой землей. Следовательно, когда мы молимся: «Ибо Твое
есть Царство и сила и слава вовеки», то должны представлять новые небеса и новую землю,
которые будут сотворены наивысшей властью Бога. Особенно важно то, что мы, живущие ныне,
когда приход Господа так близок, должны точно знать, что именно должно происходить в
последние дни, чтобы молиться в соответствии с Божьей волей.
Ученики спрашивали Иисуса: «Какой признак Твоего пришествия и кончины века?» (Мат. 24:3).
На этот вопрос Он ответил так: «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под
именем Моим, и будут говорить: «Я Христос», и многих прельстят. Также услышите о войнах и о
военных слухах» (Мат. 24:4-6). Он продолжал говорить о том, что повсюду в мире наступят
смуты, что преследования обрушатся на тех, кто верит в Него. Будет голод и землетрясения.
Евангелие должно быть проповедано во свидетельство народам, после чего придет конец.
Две тысячи лет прошли с тех пор, как на горе Елеонской ученики задали Иисусу этот вопрос. Как
история, так и наш опыт, указывают на то, что наступили все признаки последних дней. В наше
время гораздо больше ложных пророков, чем в любой другой период истории. Они преследуют
Церковь, тело Христово, и уводят людей от истины. Разразились войны, преследования,
землетрясения, а Евангелие Иисуса Христа проповедуется по всему миру всем народам.
Конец, о котором упоминал Господь в Своем пророчестве, теперь на 2000 лет ближе, чем в то
время, когда жили ученики Иисуса. Однако и сейчас мы можем снова задать тот же вопрос
Иисусу: «Господь, какой признак Твоего пришествия и кончины века?»
Слово Божье все еще объясняет то, что должно произойти в последние времена, и
растолковывает нам Божий план относительно конца этого мира.
его истолкование. При этом присутствовал Даниил и трое молодых юношей, Седрах, Мисах и
Авденаго, евреи, которые были уведены в плен из Израиля. Бог Отец слышал молитвы Даниила и
его друзей и открыл Даниилу сон царя Навуходоносора и дал мудрость истолковать его. Этот сон
был как бы конспектом мировой истории со времен Вавилона и до конца мира. Даниил в
присутствии царя вышел вперед и сказал: «Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой
истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был
вид его. У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его — из серебра, чрево
его и бедра его — медные, голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные. Ты
видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные
и глиняные ноги его, и разбил их. Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и
золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень,
разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю» (Дан. 2:31-35).
Царь вспомнил, что все было именно так, и принял истолкование Даниила: Навуходоносор был
головой того истукана. И Даниил сказал ему: «После тебя должно восстать другое царство, ниже
твоего, сделанное из серебра и разделенное надвое, но оно погибнет. Царство медное, сильнее, чем
серебряное, займет его место, которое в свою очередь падет и заменит его железное царство, более
сильное, чем медное царство и царство, разделенное надвое. В конце концов, земля будет под
управлением царства „десяти пальцев"».
Истолкование Даниила было доказано ходом истории. Как сказал Даниил, Вавилон скоро пал
перед Мидянским и Персидским царствами, которые стали управлять Вавилоном. Мидяне и персы
были двумя серебряными руками истукана. Под серебряной частью истукана находился живот из
меди — эллинский период Александра Великого из Македонии, который завоевал мидян и персов.
Царство из меди указывает на Рим, усилившийся в третьем столетии до Рождества Христова. Рим
завоевал Грецию и установил контроль над всем Западным миром, но вскоре разделился на
Восточную и Западную империи. Западная Римская империя пала в 476 году н.э., а Восточная в
1453 году н.э.
Остался период «десяти пальцев», когда десять народов Европы вновь объединились вокруг
региона, который однажды был Вавилоном. С этого момента начался конец мира. В истолковании
Даниила упоминается камень — Иисус Христос, Который должен прийти снова перед самым
концом этого мира. Исаия тоже об этом: «Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в
основание на Сионе камень, камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко
утвержденный: верующий в него не постыдится» (Ис. 28:16).
Когда Иисус Христос вернется на эту землю, творя суд и поражая «пальцы» той «ноги»,
человеческая история подойдет к своему концу. Поскольку камень наполнил собой всю землю,
Царство Иисуса Христа, это вечное Царство Божье, покроет всю землю.
Второе откровение записано в книге Даниила (7:1-14). Это был первый год правления царя
Валтасара, внука царя Навуходоносора. На этот раз Бог говорил о будущих событиях через образы
животных.
Во сне Даниил увидел четырех больших зверей, выходящих из моря. Первый был львом с
крыльями орла и представлял Навуходоносора. Крылья орла означали, что он быстро завоюет мир
и будет управлять им.
Второй зверь был подобен медведю; он поднялся с одной стороны и поедал три кости. Тело,
поднявшееся с одной стороны, означало, что хотя это и было объединенным царством мидян и
персов, Персия доминировала над мидянами. Три кости во рту указывали на три части, три мир-
ные царства, которые должны быть оккупированы мидянами и персами — Вавилон, Ливия и
Египет.
Третий зверь был леопардом с четырьмя крыльями и четырьмя головами. Никто не мог
сравниться с Александром Великим и его четырьмя смелыми генералами. В возрасте тридцати лет
он завоевал мидян и персов. Он пришел в Сирию, Египет и Иран, бросив их под копыта своего
коня. Но когда он умер от лихорадки, его царство было разделено на четыре части его славными
генералами. Эти четыре царства яростно боролись друг с другом пока в конце концов не были
завоеваны Римом.
http://udovichenko.ucoz.ru/load/4-1-2
Четвертый зверь, которого увидел Даниил, был страшным и ужасным, с железными зубами; он
пожирал и сокрушал все, до чего мог дотянуться. Это был образ Рима, захватывающего
территорию от Европы до Индии — самой огромной империи в истории человечества.
У этого зверя были рога. Маленький рог вышел между другими и вырвал три рога из тех, что
были раньше. На этом маленьком роге были глаза подобно человеческим и рот, говорящий
высокомерно. Когда это все появилось, начался суд.
Видение Даниила показывает, что на территории бывшей Римской империи будут объединены
десять народов. Пальцы на ногах истукана из сна Навуходоносора и десять рогов зверя указывают
на десять европейских стран, которые, в конце концов, должны быть объединены. Маленький рог,
что восстал среди десяти прежних рогов, символизирует Антихриста, который поднимется над
десятью странами и объединит три из них в одно. Он возьмет оставшиеся семь стран в свои руки и
начнет диктовать свою волю всему миру, произнося слова, которые будут противлением Господу
Богу, пока, в конце концов, Всевышний не осудит его. В своем видении Даниил ясно увидел образ
Бога — Судьи: «Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями;
одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его — как чистая волна; престол Его —как
пламя огня, колеса Его — пылающий огонь. Огненная река выходила и проходила пред Ним;
тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги.
Видел я тогда, что за изречение высокомерных слов, какие говорил рог, зверь был убит в глазах
моих, и тело его сокрушено и предано на сожжение огню. И у прочих зверей отнята власть их, и
продолжение жизни дано им только на время и на срок. Видел я в ночных видениях, вот, с
облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к
Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему;
владычество Его — владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится» (Дан.
7:9-14).
Это тысячелетнее царство Иисуса Христа. Бог бросит антихриста в озеро огненное и серное. Те,
кто следовал за антихристом, тоже будут брошены в озеро огненное, после чего на эту землю
придет Иисус и будет вечно царствовать со святыми. В прошлом люди читали это место Писания,
смутно понимая смысл. Но мы, живущие сейчас, являемся свидетелями этих признаков и уверены,
что день прихода Господа близок.
Исполнение пророчества
Действительно ли мы живем в конце времен? Будет ли восстановлено государство в прежних
границах Римской империи? Скоро ли наступит век десяти пальцев или рогов? Когда же появится
антихрист и наступит конец света?
Библия говорит, что самым заметным признаком конца света будет независимость Израиля. В 70
году н. э. Израиль был захвачен и опустошен Римом в качестве расплаты за распятие Христа.
Евреи были рассеяны по всему миру. Израильтяне были блуждающими, лишенными постоянного
дома людьми, но 14 мая 1948 года под руководством Давида Бен-Гуриона образовалось
независимое государство Израиль.
Иисус сказал: «От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и
пускают листья, то знаете, что близко лето; так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при
дверях» (Мат. 24:32,33). Пускающее почки фиговое дерево символизирует восстановление
Израиля. Сам Иисус сказал, что каждому следует знать: Сын Божий приблизится, когда Израиль
снова становится нацией.
С тех пор как установлена независимость Израиля, прошло уже тридцать девять лет. За это время
арабские государства совершили несколько неудачных попыток уничтожить Израиль. Но Египет,
одно из ведущих арабских государств, заключил с ним договор доброй воли, защищая законность
существования государства.
Если Бог открывает двери, никто не сможет закрыть их, и если Он закрывает двери, то никто не
откроет их. Никогда не появится сила, способная уничтожить Израиль — государство, чей народ
обрел независимость благодаря Божьей силе. Израиль никогда не погибнет, так как Бог
http://udovichenko.ucoz.ru/load/4-1-2
«Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне
ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. Ночь прошла, а день приблизился: итак
отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света. Как днем, будем вести себя благочинно, не
предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и
зависти; но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не
превращайте в похоти» (Рим. 13:11-14).
Мы живем в такое время, когда нам следует бодрствовать, молиться и ждать. Мы каждый день
приближаемся к тому моменту, когда крик нашего сердца: «Да приидет Царствие Твое!» станет
реальностью.
Когда вы молитесь: «Ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки», представляйте себе приход
Иисуса, который уже близко, при дверях. Думайте о благодати Святого Духа и о судейском
престоле. Будьте благодарны за милость Бога, который довел вас до последних дней истории.
Спрашивайте, чего от вас хочет Бог в эти времена. Думайте как о новых небесах и новой земле,
так и о золотоносном великолепии нового Иерусалима. Поразмыслите о тех братьях,
родственниках, соседях, которые могут подвергнуться великому бедствию и быть брошенными в
вечный огонь из- за своего неверия. Почему? Потому что это замысел Бога.
Аминь
На этих страницах мы тщательно изучили значение Господней молитвы — наилучшей и самой
короткой молитвы из всех, которые мы можем принести Богу. Когда мы принимаем волю и
намерения Бога, содержащиеся в каждом слове, когда мы отвечаем на них словом «аминь», то
благословение, обещанное Иисусом в ответ на молитву, сойдет на нас. Давайте в последний раз
рассмотрим главные пункты Господней молитвы. Если вы будете делать это, останавливайтесь и
подтверждайте каждый пункт, говоря от всего сердца «аминь».
«Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое»: Боже, Ты находишься среди нас, Ты стал
нашим Отцом через кровь Иисуса Христа; мы наслаждаемся свободой и победой, когда называем
Тебя нашим отцом. Поэтому, Господь Бог, да будет Твое имя возвеличено через наши по-
мышления, наши слова и наше поведение. Аминь. Мы молимся о том, чтобы все могло произойти
именно так.
«Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе». Мы молимся о том,
чтобы Твое Царство и воля могли прийти в нашу семью, в наше общество, в наш народ. Твое
Царство, которое Иисус принес и насадил, которым наполнил наши сердца через Святой Дух —
это Царство, где всевышняя власть Бога направляет нашу жизнь и управляет ею, давая
возможность приносить плод. Из этого Царства с громким воплем изгнан дьявол, и мы процветаем
телесно так же, как и преуспевает душа наша. Аминь. Да будет так!
«Хлеб наш насущный дай нам на сей день». О, Бог, наш Отец, Который сотворил материальный
мир и дал пропитание Своим детям в ветхозаветные времена, Который чудотворно питал Своих
детей в новозаветные времена — дай же нам сегодня наш насущный хлеб и ответь на каждую
нашу нужду! Аминь. Да будет так!
«И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». О, Боже, который послал
Своего Сына спасти нас от наказания смертью! Мы так сильно движимы Твоей великой любовью,
что забываем всех, кто вредил нам. Прости наши грехи и помоги нам нести крест прощения с
радостью в сердце. Аминь. Да будет так!
«И не введи нас в искушение». О, Бог, наш Отец! Помоги нам питаться Твоим Словом, жить в
вере и послушании Тебе. Даруй нам милость, чтобы мы могли становиться верными слугами,
которые хранят себя в благодарении. Аминь. Помоги нам, чтобы это было так!
«Но избавь нас от лукавого». О, Бог, наш Отец! Люцифер, который был изгнан за бунт и попытку
захватить Твой престол, непрерывно старается увлечь нас в долину смерти, посылая злых духов и
демонов. Но так как мы стали способны связывать злых духов сатаны, то являемся истинными
победителями. Аминь. Мы — победители!
http://udovichenko.ucoz.ru/load/4-1-2
«Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки». О, наш Отец! Пусть поскорее придут новое небо
и новая земля, куда поведет нас Иисус, когда вернется и разобьет силы сатаны Своим жезлом.
Аминь и аминь!
http://udovichenko.ucoz.ru/load/4-1-2
Приложение
Молитва, на которую дан ответ
На молитву всегда полагается ответ, но если мы не ожидаем и не получаем ответа, тогда наша
молитва превращается в бессмысленный монолог, который всего лишь исчезает в воздухе.
Давайте проанализируем такие виды молитвы, на которые получают ответ. Как это работает?
ответил на их молитву. Они несколько раз были избиты и брошены в тюрьму за свое
свидетельство, однако их песня вознеслась из самой глубины сердец — и на нее был дан ответ.
Святой Дух помогает нам беседовать с Богом. Без Его помощи никто не может молиться перед
Богом. Апостол Павел говорил: «Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не
произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом
Святым» (1 Кор. 12:3). «Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии»
(Рим. 8:16).
Мы не можем назвать Бога нашим Отцом и молиться Ему до тех пор, пока Святой Дух не
поможет нам. Святой Дух может поднять нашу молитву на более высокий уровень. Когда мы
наполнены Святым Духом, Божья милость позволяет нам говорить на иных языках. Это Дух
высвобождает наш язык. «Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу;
потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом» (1 Кор. 14:2).
Когда мы молимся на ином языке, Святой Дух помогает нам преодолеть внешние помехи,
зависящие от времени и места, где мы находимся. Он приводит нас в более глубокую милость
Божью. Один из моих близких друзей по имени Бэйлюс рассказал мне свою историю,
показывающую силу молитвы, во время которой Святой Дух соединяется с нашим духом и
доносит до Бога то, о чем мы даже не догадываемся.
Однажды в воскресенье, во время семейного обеда, Святой Дух повелел Бэйлюсу молиться.
Побуждение было настолько сильным, что он встал из-за стола и пошел в свою молитвенную
комнату, где стал молился на языках с таким жаром, что весь вспотел. Бэйлюс не знал, о чем он
просил, но примерно через полчаса после молитвы к нему вернулся мир. Он почувствовал, что
свободно может закончить обед и заняться своими обычными воскресными делами. Он
отправился в кондитерскую, что была поблизости от конечной остановки трамвая.
Кондитер удивился, увидев, его, и тут же рассказал, что родители Бэйлюса попали в дорожную
аварию. Бэйлюс вспомнил, что это произошло в то самое время, когда он почувствовал
побуждение молиться на языках. Когда Бэйлюс добрался до того места, где произошла авария, то
обнаружил, что родительский «Фольксваген» разбит в лепешку о грузовик, нагруженный
строительными материалами. Он был уверен, что его родители просто не могли остаться в живых.
А затем и полицейский офицер, стоявший рядом с разбитой машиной, заметил: «Я не видел
подобного чуда за двадцать лет своей работы в полиции. В подобных авариях, как правило, никто
не выживает, но этих пожилых людей вытолкнуло наружу так, как будто кто-то вынес их на своих
руках».
Бэйлюс бросился в больницу, где нашел своих родителей лежащими на кроватях, целых и
невредимых, если не считать нескольких царапин. Мой друг понял, что Святой Дух способен
вести нас в молитве о проблемах, о которых мы даже не можем и подозревать до тех пор, пока не
увидим результаты своей молитвы в Духе.
Цель молитвы
Через молитву мы можем привнести божественные мысли в свой человеческий разум.
Иисус сказал: «Покайтесь!», что означает: «Измените свои мысли и чувства!». Мы должны
изменить свои негативные мысли и получить богатство, прощение, любовь и милость, которые
есть в Боге. Библия говорит: «Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе
Иисусе» (Фил. 2:5). Когда мы принимаем божественные мысли в свой разум через Писание,
Божий разум чудотворно внедряется в наше сознание; Когда это происходит, мы способны
владеть божественной силой. Бог может сделать то, что человеку невозможно. Бог есть любовь, и
мы предназначены получать ее. Бог дает милость, и мы получаем ее. Бог есть здоровье, и мы
живем в этом. Бог есть богатство, и мы наслаждаемся этим.
Через молитву мы получаем уверенность в прощении своих грехов. Нам нужно молиться как
Иона, чтобы наши грехи могли быть прощены. Когда Иона бежал в Фарсис вопреки Божьему
повелению и встретил осуждение Бога, то сердечно покаялся перед Ним. «К Господу воззвал я в
скорби моей, и Он услышал меня; из чрева преисподней я возопил, и Ты услышал голос мой. Ты
вверг меня в глубину, в сердце моря, и потоки окружили меня, все воды Твои и волны Твои
http://udovichenko.ucoz.ru/load/4-1-2
проходили надо мною. И я сказал: отринут я от очей Твоих, однако я опять увижу святый храм
Твой» (Ион. 2:2-4). Для народа израильского обращение лица к храму символизировало покаяние.
Наши грехи прощены, когда мы исповедуем их и каемся перед Богом, Чья сущность есть любовь и
прощение. «Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное,
— как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю» (Ис. 1:18).
Через молитву мы приобретаем уверенность в том, что Бог простил нам первородный грех.
Дьявол постоянно лжет, что христиане все еще в грехе и что их ожидает расплата. Но Бог не
помнит грех, который Он простил. Бог воспринимает нас так, словно мы никогда не грешили про-
тив Него. Мы оправданы по вере. Это истина. Тогда почему нас все еще преследует чувство вины?
Потому что мы не молимся с благодарением, не принимаем прощение Божье и силу крови Иисуса
Христа. Молитва дает нам уверенность, что мы прощены и освобождены от своих грехов; это дает
нам новую энергию и силы, чтобы жить праведной жизнью.
Молитва еще открывает нам глаза на вечную жизнь. Наш Господь есть Тот, «Который сотворил
землю, Господь, Который устроил и утвердил ее» (Иер. 33:2). Бог послал Своего Сына, Иисуса
Христа, в этот мир, чтобы «всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан.
3:16). Вечная жизнь означает не только, что мы будем жить вечно. Те, кто пойдут в ад за грех
неверия и другие грехи, тоже будут жить вечно, но в мучениях.
Вечная жизнь, которую мы наследуем — это жизнь нашего небесного Отца. Это благословенная
жизнь, которой мы наслаждаемся даже сегодня, в этом мире. Когда мы внедряем свой разум в
разум Божий и возносим молитву, чтобы прославить Его, переполняющие наше сердце мир и
радость открывают нам глаза на вечные понятия. Эти мир и радость являются доказательством,
что Дух Божий находится внутри нас.
Что еще делает молитва? Она облегчает бремена нашей жизни.
Каждый человек в этом мире имеет определенные и отличные от других бремена и трудности.
Однако Иисус сказал: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас»
(Мат. 11:28). Как мы можем прийти к Иисусу? Через молитву. Когда мы складываем наши бре-
мена перед ногами Иисуса, в нашей жизни начинает действовать посланный Им Святой Дух.
Через молитву исцеляются наши болезни, существующие по причине наших прямых и
косвенных грехов. Если мы верим в Иисуса как Спасителя, то нам нужно освободиться от
болезней, что достигается через прощение наших грехов. Божественная воля состоит в том, чтобы
мы жили во здравии до тех пор, пока не будем призваны на небеса. Иисус провел большую часть
Своего служения, исцеляя больных. В Библии написано: «Ранами Его мы исцелились» (Ис. 53:5).
Однако когда мы приходим к Богу, молясь с непоколебимой верой, подобно женщине,
прикоснувшейся к одежде Иисуса или римскому центуриону, то можем быть избавлены от тисков
болезни.
Способ противостояния дьяволу и обращения его в бегство заключается в нашей молитве. Сатана
уже побежден на кресте. Поражение сатаны будет завершено в конце Великой скорби, когда его
свяжут. Соответственно, мы должны брать дьявола в плен силой крови Иисуса. Когда мы
постимся и молимся, то способны противостоять ему.
Посредством молитвы мы можем преодолевать испытания.
Молитва просто необходима, если нам нужно устоять перед искушением. Ночью, когда Иисус
был предан, Он сказал Своим ученикам в Гефсиманском саду: «Что вы спите? встаньте и
молитесь, чтобы не впасть в искушение» (Лук. 22:46). Что бы произошло, если бы ученики Иисуса
молились в то время вместо того, чтобы спать? Петр мог бы не отречься от Иисуса. Наилучший
способ избежать искушения — не извиняться или мстить самому себе, а упасть перед Богом и
смиренно молиться.
Приближение к Богу
В простой молитве мы воздаем славу Богу, возносим Ему благодарение, исповедуем
повседневные грехи, рассказываем Ему о том, что произошло в обыденной жизни, и просим
восполнить каждодневные нужды. Обычная молитва касается идущей день за днем обыденной
жизни. В этой молитве мы должны прославлять Бога за Его милость и искупление. Мы должны
http://udovichenko.ucoz.ru/load/4-1-2
постоянно молиться за Божью помощь во всем, что касается нашей повседневной жизни, особенно
о благословениях в духовной жизни, здоровье и бизнесе.
Но особенные молитвы возносятся в том случае, когда мы встречаемся с трудной проблемой или
при необходимости нелегкого решения. Если мы хотим найти волю Божью или получить ответ на
проблемы, связанные со здоровьем или материальным состоянием, то должны молиться Богу с
особенной решимостью и с особенным отношением. Как мы это делаем?
Во-первых, мы должны ясно понимать, чего мы хотим. Если мы не имеем определенной нужды,
за которую молимся, то не сможем узнать, ответил ли Бог на молитву. Вдобавок,
нецеленаправленная молитва обычно не сопровождается горячим желанием и настойчивостью.
Когда ученики Иисуса спросили Его: «Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил
учеников своих» (Лук. 11:1), Иисус ответил им вот какой притчей:
«И сказал им: положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придет к нему в полночь и
скажет ему: друг! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне
нечего предложить ему; а тот изнутри скажет ему в ответ: не беспокой меня, двери уже
заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе» (Лук. 11:5-7).
В этой истории, когда человек пришел к своему другу, он не сказал: «Дай мне взаймы хлеба».
Он прямо сказал, что нуждался в хлебе: «Одолжи мне три булки хлеба». Наши молитвы тоже
должны быть точными.
Все молитвы, упомянутые в Библии, имеют ясность и точные задачи. В Книге Бытие (24-я глава)
рассказывается о молитве Авраама, когда он послал слугу найти жену для Исаака. Содержание
просьбы совершенно конкретно. Другой пример, это молитва Гедеона из Книги Судей (6-я глава).
Когда мы планируем свои молитвенные просьбы, хорошо задать себе три вопроса: «Что мы
просим?» «Насколько важна наша просьба?» и «Когда мы ожидаем ответа на свою просьбу?»
Во-вторых, наша молитва должна основываться на Слове Божьем. Как бы ни были точны наши
слова, но если они не соответствуют воле Божьей, на них не может быть ответа. Поэтому, когда
мы молимся, то должны подтверждать просимое Словом Божьим и размышлять не ли наша про-
сьба воле Божьей? Апостол Павел говорит: «И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь
обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и
совершенная» (Рим. 12:2).
Слово Божье показывает нам, «что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная».
Определенно существует Его Божественная воля на то, чтобы мы стали здоровыми, чтобы
преуспевали, чтобы освободились от чувства вины.
В-третьих, мы должны возносить молитву покаяния и прощения. Если в моем сердце беззаконие,
Бог не услышит и не ответит на мою молитву (Пс. 65:18). Грех становится стеной между
человеком и Богом. Грех препятствует нашим молитвам доходить до Бога. Именно грех
удерживает Божий ответ.
Иисус сказал, что нам нужно сначала простить грехи и злоупотребления наших ближних: «Ибо
если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не
будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мат.
6:14,15).
«Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и
будет вам. И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец
ваш Небесный простил вам согрешения ваши» (Мар. 11:24,25).
В-четвертых, нам нужно иметь веру Божью. Когда ученики увидели как у них на глазах засохло
проклятое Иисусом фиговое дерево, Он сказал им: «имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам,
если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но
поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет» (Мар. 11:23).
В греческом оригинале выражение «имейте веру в Бога» означает «имейте веру Божью», которая
отличается от обычной или естественной веры, какую мы имеем*. Вера Божья изливается в наши
сердца Святым Духом, когда мы читаем Слово Божье. Если эта вера входит в наши сердца, мы
можем твердо верить даже в том случае, когда это невозможно принять разумом. Такая вера
называется «Рема», «...ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире» (1 Иоан. 4:4). Когда мы
http://udovichenko.ucoz.ru/load/4-1-2
получаем веру Божью через Его Слово, то происходят чудеса. Сатана, который имеет власть в
пространстве, отходит от нас и его хватка вокруг нас ослабевает, когда он видит, что внутри нас
обитает Слово Божье.
* В английском тексте приведена фраза: «Have faith in God», что переводится как «Имейте веру в Бога».
Этим вызваны пояснения автора, в которых не нуждался бы текст из русского Синодального перевода
Библии, где эта фраза переведена в точном соответствии с греческим оригиналом: «Имейте веру
Божию». — Прим. перев.
В-пятых, мы должны просить помощи Святого Духа, Который на нашей стороне и помогает нам.
Он знает наши нужды и желания. Он знает Божью волю и ответ, который Бог приготовил для нас.
«Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем?
Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия. Но мы приняли не духа мира сего, а Духа
от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога» (1 Кор. 2:11,12).
Когда мы полагаемся на Духа Божьего, то можем двигаться быстро, подобно птице, которая
летит по ветру к тому месту, где нас ожидает ответ Бога.
В-шестых, нам нужно молиться с горячим желанием. Тот, кто не молится всем сердцем ничего не
получит. Иисус рассказал нам притчу о бедной вдове и бессердечном судье, чтобы научить, как
следует молиться: решительно и без робости. Искреннее отношение этой женщины и есть то, что
нам следует усвоить (Мат. 15:21-28).
Как долго нам следует молиться? Нужно молиться до тех пор, пока мы не будем уверены в
ответе, пока не получим мир и радость. Если мы встаем с молитвы со словами: «Господь, я верю»,
но без уверенности, что на нашу молитву ответили, она получается односторонней. Когда ответ
уже в пути, Святой Дух приходит к нам с умиротворяющей уверенностью. «Не заботьтесь ни о
чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и
мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе
Иисусе» (Фил. 4:6,7).
В-седьмых, как только мы получаем уверенность в сердце, нам нужно прекращать просить и
начинать возносить молитвы благодарения, исповедуя их своими устами и делая это с верой:
«Здоровье придет ко мне», «Материальное благополучие сойдет на меня», «Мои дети будут
слушаться меня». Чего бы мы ни попросили, нам нужно быть уверенными в том, что Святой Дух
поможет нам, и смело повелевать, чтобы пришел ответ на молитву. Твердое провозглашение даст
начало созидательной работе вокруг нас.