60 вещей, которые Бог говорит о сексе

http://udovichenko.ucoz.
ru/load
60 вещей, которые Бог

говорит о сексе
Лестер Самралл
http://udovichenko.ucoz.ru/load
Содержание
Вступление
Сексуальное влечение
Почему БОГ так строго относится к вопросам секса?
Секс в браке
Недозволенные браки
Секс и развод
Двадцать законов против инцеста
Сексуальное извращение несет проклятие
Обманы секса
Как Иисус поступает с виновными в сексуальных грехах
Секс и духовная действительность
Секс и последние дни
Вступление
Современный мир перенасыщен разговорами о сексе. Средства массовой информации,
коммерческая реклама и даже наши школьные учебники наполнены им до краев. Хриплые голоса
болтают о нем буквально везде, куда бы вы ни пошли. Секс является излюбленной темой для
разговоров.
Большинство рассуждений о сексе, которые вы можете услышать, холодны и фактичны, а иногда
даже схожи с медицинскими, потому что люди предпочитают говорить просто о механике секса.
Одни стараются сравнить знания о технике секса. Другие предпочитают рассказывать шутки с
соответствующем подтекстом, шутки, которые пробуждают сексуальное желание или подчеркива-
ют, что у слушателя извращенный взгляд на подобные вещи. А некоторые из таких "сексуальных
разговоров", окружающих нас, есть не что иное, как серия тонких намеков на секс: своевременно
вставленная пауза, подмигивание или недвусмысленный жест.
Многие люди, которым нравится говорить о сексе, высмеивают скрытность пуритан и
викторианцев, но, как это ни смешно, они зачастую бывают такими же скрытными. Они могут
обсуждать эти проблемы скрытно, только намеками, потому что не способны осознать или
выразить, что для них значит секс. Они все еще не способны понять его действительное
назначение. Они похожи на угловатых подростков, которые хихикают и краснеют, думая о сексе.
Печально признавать, что много христиан находятся на той же стадии.
Итак, секс стал наиболее обсуждаемым, но наименее понимаемым аспектом человеческой жизни.
Необходимо признаться, что, живя в самом конце двадцатого века, мы все еще находимся в дебрях
сексуального невежества. Мы слышим о нем намного больше, чем слышали когда-то наши
родители, бабушки и дедушки, но понимаем мы многим меньше. Почему? Да потому что мы
забыли первопричину секса, причину, по которой он существует.
Представьте себе, что вы потомственный обитатель джунглей, который нашел "Кадиллак",
доставленный воздухом в Амазонию для съемок телевизионной рекламы. Вы бы говорили о нем
со своими друзьями от рассвета до заката. Вы бы притрагивались к его блестящей отделке и
вглядывались в его шикарный интерьер. У вас бы развилось странное отношение к нему — смесь
любопытства и страха. Но вы бы так и не узнали, почему он там. Вы бы знали о "Кадиллаке"
совсем немного, еще меньше, чем могли бы узнать сейчас, потому что у вас бы тем временем
выработалось странное неправильное представление!
Так же дело обстоит и с сексом. Обычный человек говорит о нем, видит его, думает и мечтает о
нем, но абсолютно себе не представляет его божественного предназначения. Вот почему нам
необходимо целое созвездие новых "помогающих" профессий, которые пытаются развязать
запутанный узел сексуальных американских нравов. Семейные адвокаты пробираются сквозь лес
горячо оспариваемых дел о разводах, большинство которых непосредственно связаны с
сексуальными проблемами. Приемные психиатров полны людьми, которых эти же проблемы
довели до состояния агонии. Социальные служащие предлагают средства контроля рождаемости и
бесплатные аборты девочкам-подросткам, и их телефоны звонят двадцать четыре часа в сутки.
Вся эта агония, вся эта путаница, все это невежественное брюзжание о сексе приводило меня в
уныние. И я взмолился: "Господи, помоги мне сказать этим людям правду о сексе! Позволь мне
сказать им Твое слово об этом. Открой их глаза для той радости и того благополучия, которое
задумал Ты в этой сфере".
Нашей стране необходимо услышать то, что Бог сказал о сексе. Он не подстраивает моральные
принципы под распутное поколение. Он не изменяет свой план для мужчин и женщин, которые
хотят найти сексуальное счастье в браке. Бог сотворил нас сексуальными созданиями, и мы
должны понять принципы, которые Он определил для нас в сексуальных отношениях. Господь
говорит: "Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения..." (Осия 4:6). Проблема секса —
прекрасный пример истинности этого утверждения; нам чрезвычайно необходимо искать в этой
сфере жизни ту цель, которую дает нам Господь.
В Писании дано множество прекрасной информации о сексе. Почти в каждой книге прямо или
косвенно о нем упоминается. В этой книге мы рассмотрим шесть ключевых подходов, которые
дает Библия относительно секса и связанных с ним принципов. Это учение не является
исчерпывающим, и я вдохновляю вас продолжать искать, что Бог говорит о сексе. Но я надеюсь,
что в моей книге вы найдете нечто новое для себя, как и я многое открыл, готовя эту книгу. Я
верю, что она поможет вам обрести более счастливую, обогащенную смыслом жизнь.
Сексуальное влечение
Секс должен иметь место только в определенное время в соответствии с планом Господа.
Основанный на плане Господа, сексуальный инстинкт является мощным источником жизни
и единением двух существ. Вне плана Господа он приобретает разрушающую силу,
становится источником жестокости, извращения и смерти.
Вальтер Тробиш1
Библия — книга и о сексе. Это книга о сотворении Богом человечества и последующих
отношениях с нами, затрагивающих каждую сторону нашей жизни. Это книга о рождении,
развитии, взрослении и смерти. Книга о любви, ненависти, разочаровании и надежде. Книга о
голоде, боли, удовольствии, экстазе. А также это книга о сексе.
В Библии откровенно говорится о том, что движет сексуальным желанием человека. Фактически
в ней более откровенно и прямо описывается секс, чем в так называемых пособиях по сексу,
издаваемых в последние годы. К примеру, обратимся к Книге Судей 14:1,2. В этом отрывке
говорится о том, как молодой израильтянин Самсон посетил Филистимы, территорию Фимнафы.
Заметьте, что случилось с ним, когда он вернулся домой.
Как только он увидел мать и отца, сказал: "Я видел в Фимнафе женщину из дочерей
Филистимских; возьмите ее мне в жены" (стих 2).
Разве это не знакомо? Молодой человек видит привлекательную девушку и первый его импульс
— "Я хочу ее!"
Это напоминает мне историю о старом отшельнике, который жил с сыном высоко в горах, далеко
от людей. Мальчик никогда никого не видел, кроме своего отца. И вот отец решил свозить
мальчика в его день рождения в город, чтобы впервые познакомить сына с цивилизацией. Идя по
улице, они встретили несколько симпатичных девочек и мальчик спросил: "Ой, кто это такие?"
Отец закашлялся и ответил: "Да так, никто, пара гусынь".
Мальчика, казалось, удовлетворил ответ и они пошли дальше.
Целый день они бродили по городу, заходя в разные магазины. Они задерживались у конюшен,
заходили на лесопильный завод, в магазин кузнечества. Наконец решили возвращаться домой и
отец сказал сыну: "Я бы хотел сделать тебе подарок, ты увидел то, что хотел бы получить?" И
мальчик ответил: "Да, тех двух гусынь".
Независимо от того, кто вы, какое у вас воспитание, что-то внутри вас влечет к
противоположному полу. Бог сотворил вас такими. Все, созданное Им, взаимосвязано. Каждое
сотворенное Богом существо имеет вторую половину, созданную специально для него.
Поразмыслите над царством растений. Любой фермер скажет, что для воспроизведения
необходимы мужские и женские клетки. До тех пор, пока пыльца не попадет на тычинку, растение
не сможет воспроизвести себя и в следующем году не будет урожая.
Или возьмем царство животных. Для каждого самца есть самка и наоборот. Если вы вдруг
встретите павлина, то неподалеку найдете и его подругу. Увидите льва — и рядом будет львица.
Два пола живут вместе, защищают друг друга и приносят новое потомство. Такой принцип
вложил Бог, когда создавал мир.
То же относится и к людям. Он создал мужчин и женщин так, чтобы они привлекали друг друга.
Бог дал каждому человеку "набор" физических сил (психологи называют их инстинктами),
которые дают возможность жить и расти. Один из них — инстинкт самосохранения, потребность
охранять себя, обеспечивать себя пищей и жильем. Другим инстинктом является необходимость
осознания духовного царства. Но, наверное, самым сильным инстинктом, который часто
неправильно понимается, является желание секса. Это необходимость искать партнера
противоположного пола, чтобы получить наслаждение в сексе и произвести потомство.
Многие христиане верят, что сексуальный инстинкт есть зло, поэтому они стараются подавлять
или игнорировать его. Некоторые даже верят, что сексуальная связь — это первородный грех.
Этот предрассудок заслуживает особого внимания, потому что он имел воздействие на сек-
суальное поведение людей, верующих в Христа, на протяжении веков.
Святой Августин, один из величайших теологов ранней церкви, утверждал, что секс является
грехом. Августин верил, что при упоминании факта грехопадения Адама и Евы использован
символический язык (Бытие, гл. 3), что под "запретным плодом" на самом деле подразумевается
секс. Он думал, что Ева зачинала и рождала детей в муках (Бытие 3:16), потому что секс греховен
и любой вид сексуальной деятельности приносит боль. Согласно Августину, человеческое
существо должно просить прощения у Господа, даже подумав о сексе, и воздерживаться изо всех
сил. Фактически Августин утверждал, что мужчины и женщины, которые хотят быть честными в
глазах Господних, должны жить в обете безбрачия (без каких бы то ни было сексуальных
контактов); его приверженцы верили, что их духовные лидеры должны жить в заточении в
монастырях, не имея абсолютно никакой возможности общения с противоположным полом.
Августин был очень талантливым теологом, и его идеи очень уважаемы. Его понимание секса
стало официальной доктриной церкви, и мы до сих пор ощущаем воздействие его учения. В своей
книге о западной сексуальной морали С.В. Ллойд писал:
"Очевидно, что труды святого Августина оказали на практику любовных и сексуальных
отношений на западе влияние более значимое, чем труды, других. Наиболее яркое проявление
врожденного зла — это сексуальное желание, даже внутри брака. Это учение дало
теологическую основу для чувства вины за биологический инстинкт. Однако насаждение
доктрины чувства вины за подобный инстинкт проходило очень сложно. Борьба за
распространение целибата на духовенство велась с переменным успехом, пока не наступили
средние века
Другими словами, христианам было очень сложно принять представления Августина о сексе.
Они не были уверены, что Господь требует от них принятия обета безбрачия. Церкви приходилось
бороться за то, чтобы это правило распространялось на ее лидеров; по сути, запрет на сексуальные
отношения был одной из первых доктрин, которые были отброшены Мартином Лютером и
другими великими реформаторами. (Лютер оставил монастырь для того, чтобы жениться на
монахине.)
Что ж, или оба, Августин и Лютер, ошибались, или просто ужасно запутались в вопросах секса.
Был ли секс первородным грехом? Является ли сексуальный инстинкт чем-то злым? Заметьте, что
сказал Господь:
1. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и
женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и
наполняйте землю... И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма... (Бытие 1:27, 28,
31).
Этот отрывок указывает на то, что для Господа сотворение человека было особенным. Бог
именно руками вылепил человека (Бытие 2:7), что выражает всю важность и ценность, которую
мы представляем для Господа. Все остальное Он создал, лишь отдавая команды: достаточно было
Его слова для того, чтобы создать звезды, солнце, луну, землю; Его словом были созданы также
растения и животные. Но Он создал человека собственными руками, лепя его из пыли земной. Он
вдунул дыхание жизни в ноздри человека. Он создал чудесный сад, где мог жить человек (Бытие
2:8). Очевидно, что Господь был доволен тем, что создал. Он намеревался сотворить человека по
Своему образу и подобию и был доволен результатом; Он ощутил, что человек был "хорош
весьма".
Что еще Библия говорит нам о человеке, которого Бог создал "по образу и подобию Своему"?
Мы знаем, что Он создал двух людей противоположного пола. И создав первых мужчину и
женщину, Он сказал: "Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю..." По сути, Он приказал
им иметь половые отношения, чтобы рождать детей. Для них было бы грехом пренебрегать этими
отношениями. Они бы ослушались приказа Господа, если бы не зачинали детей.
Никакое другое создание не способно произвести человека. Не могут ни ангелы, ни животные,
никто, кроме мужчины и женщины. Бог дал нам особый дар. Мы единственные создания, которые
могут произвести себе подобных с бессмертной душой. Мы партнеры Господа в духовном
творении. Это ли не впечатляюще? И еще больше нас должна восхищать Божья цель — дать
человеку сексуальное влечение.
Не забывайте: сексуальное влечение идет от Господа, не вы создаете собственное сексуальное

влечение, не ТВ, не фильмы, не порнографические журналы. Господь создал его! И Господь
создал его "хорошо весьма"!
Контроль над сексуальным влечением

Но при всей положительной стороне сексуального влечения оно должно контролироваться. Это
относится и к биологическому, и к психологическому влечениям, данным Господом. Представьте,
что бы случилось, если бы вы не контролировали желание покушать. Вы бы ели все без разбора,
постоянно. В шутку иногда говорят, что некоторые люди едят все подряд. Итак, без контроля над
желанием покушать вы буквально постоянно накладывали бы полную тарелку, потом, возможно,
попытались съесть и тарелку тоже. Вас бы просто преследовала идея о еде. Хотя сигнал голода
необходим нам для жизнедеятельности, он может привести к плачевным последствиям, если
выйдет из-под контроля. То же касается и сексуального влечения.
Плотская сущность человеческого разума не дает возможности свободно управлять сексуальным
влечением, и это особо заметно в современном обществе. Почти в каждом городе есть массажные,
стриптиз-шоу, публичные дома, где люди удовлетворяются сексуально, не сдерживая и не
контролируя себя. Если бы они могли, то позволили сексуальному инстинкту управлять ими двад-
цать четыре часа в сутки. Один английский писатель сделал грустный вывод:
"Было бы намного легче, если бы мы, как наши братья обезьяны, были биологически
разнообразнее. Тогда бы мы расширили и увеличили сексуальную деятельность с тем же рвением,
с которым мы отдаемся уходу за собственным телом. Точно так же невинно, как мы часами
проводим в ванной, посещаем массажиста, косметические кабинеты, парикмахерские, турецкую
баню, бассейны, сауны или восточную баню, мы бы могли удовлетворять себя
продолжительными сексуальными приключениями с кем угодно без малейших последствий"3.
Слово Божье осуждает такое мышление. Неконтролируемое физическое влечение разрушит ваше
тело. Сначала такое удовольствие покажется очень приятным, но в конце концов уничтожит вас.
Мы вернемся к проблеме разнообразия, приводящей к утрате контроля над сексуальным
влечением, в следующей главе. На данный момент давайте определим, почему сексуальное
влечение должно контролироваться и каким образом.
Мы знаем уже, что Господь задумал секс как нечто красивое, сногсшибательное. Он с самого
начала предопределил для нас необходимость сексуального влечения. Но Он говорит также, что
секс должен быть использован с целью, которую Он определил:
2. Если кто-нибудь встретится с девицею необрученною, и схватит ее, и ляжет с нею, и
застанут их: то лежавший с нею должен дать отцу отроковицы пятьдесят сиклей серебра, а
она пусть будет его женою, потому что он опорочил ее; во всю жизнь свою он не может
развестись с нею (Второзаконие 22:28, 29).
Здесь речь идет об отношениях между двумя неженатыми людьми, которые обоюдно согласны
вступить в связь. Сегодня мы часто можем услышать, что взрослые люди вольны иметь любые
сексуальные отношения, даже если они не женаты; но Господь говорит — нет! Почему? Потому
что такие отношения унижают женщину. Ее непорочность разрушена, достоинство унижено,
потому что она имела отношения с мужчиной, который не муж ей и отказывается быть ей мужем.
Такой мужчина относится к ней просто как к очередному вкусному блюду. Он не любит ее, ему
просто нравится то удовольствие, которое он получает. Бог говорит, что не таких результатов
ожидает от сексуального влечения между мужчиной и женщиной.
Двайт Херви Смол, пастор и советник в колледже Витон, проливает больше света на эту
проблему:
"...Соитие — это акт, который вовлекает всю личность, межличностные отношения между
мужчиной и женщиной в самой глубине их существа, что оборачивается чем-то хорошим или
плохим для них. Поэтому нельзя рассматривать это только как чувственное удовлетворение"4.
Бог предопределил сексу быть одним из видов личностных отношений, связью, единственной
базой для которой может быть только брак.
Но некоторые могут подумать: почему секс должен быть только в браке? Бог создал секс только
для брака; в других случаях эта цель извращается. Вы можете использовать молоток для
вытаскивания гвоздей, чтобы очистить дорожку ото льда, но такое применение молотка будет не
по назначению. Он не предназначен для очистки ото льда, и такое использование сделает его
непригодным для нужной цели. То же касается и секса: есть единственно верное применение
секса. И Бог говорит, чтобы мы контролировали свое сексуальное влечение для этой единственной
цели.
Понимание единственно верного использования секса — первый шаг к контролю сексуального
влечения. Когда вы знаете, как Господь хочет, чтобы вы использовали данную Им сексуальность,
— цель определена. Принципы установлены. В таком случае вы знаете о том, что разрушает или
препятствует единственно правильному использованию вашей сексуальной энергии и не должно
быть сделано; и таким же образом вы знаете, что помогает обеспечить или обогатить единственно
правильное использование вашей сексуальной энергии и должно совершаться.
Как и любое другое влечение, сексуальное должно быть натренировано и обогащено новыми
опытами и навыками. Вы должны изучить технику, которая сделает ваши сексуальные отношения
более приятными и вознаграждающими, и делая так, вы почитаете Создателя, который дал вам эту
удивительную способность, которую мы называем сексом.
Сексуальное влечение и целостная личность

Как указал пастор Смол, сексуальные отношения включают деятельность всех сторон личности.
Нам нужно понять природу сексуального влечения и его взаимосвязь со всеми сторонами
личности. Необходимо оценить духовную сторону сексуального влечения так же, как мы
оцениваем физическую. В противном случае мы не сможем контролировать и проявить
сексуальное влечение во всей полноте.
Можно сказать, что сексуальное влечение функционирует в трех сферах, или в трех гранях,
человеческой личности. В моей книге "Экстаз" я объясняю, что значит трехмерность личности: у
каждого человека есть тело, душа и дух. И эти три компонента составляют целостность личности.
Секс и тело
Конечно мы знаем, что секс включает физический компонент нашего существа — тело.
Сексуальные отношения — наиболее интимная, близкая связь, которая может существовать между
людьми, так как мужчина и женщина используют тело, чтобы выразить свою любовь и
необходимость друг в друге. При этом участвуют все пять физических чувств:
♦ Созерцание физической красоты любимого(ой).
♦ Наслаждение словами партнера, выражающими нежность, ласку, желание.
♦ Наслаждение запахом, характерным только вашему(ей) любимому(ой).
♦ Наслаждение сладостью каждого поцелуя.
♦ Ощущение ласк любимого(ой).
Сексуальный опыт, возможно, самый запоминающийся и волнующий для каждого человека на
земле, потому что он включает все стороны физиологии человека. Говард Клинбелл и его жена
Шарлотта — консультанты по вопросам христианского брака — очень хорошо описали физиче-
скую радость, которую многие пары находят в сексе:
"Интимность — это более чем просто соединение в половом акте или чувственное взаимное
возбуждение обоих партнеров, даже более чем обоюднов достижение оргазма. Это одно на
двоих самозабвенное переживание двух людей, выраженное библейской фразой «стать одной
плотью»''6.
Эти слова относятся к наиболее ярким в Библии, описывающим секс. Они идут сразу после
рассказа о том, что Бог создал женщину "помощницей для мужчины":
3. "Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут
одна плоть" (Бытие 2:24).
Другими словами, физическая связь между мужчиной и женщиной посредством секса намного
сильнее физической связи между детьми и родителями. Интимная связь намного выше тех чувств,
которые вы испытываете к отцу и матери. Мужчина и женщина, которые вступили в интимный
союз, стали "одной плотью", а это значит единым физическим организмом. И если вы должны
сделать выбор, кого почитать больше — ваших родителей или вашу вторую половину, Бог дает
ясное пояснение к тому, что ваш партнер должен быть на первом месте.
Многие браки распадаются потому, что кто-то из супругов не понимает этого! Они не желают
отвести маме и папе второе место после жены или мужа. Но в Библии говорится, что он или она
должны оставить родителей, когда вступят в брак, и организовывать самостоятельное хозяйство.
Дом не может вместить двух взрослых мужчин или женщин. Если вы хотите иметь с кем-то
интимную связь, вы должны вступить в брак; а если вы вступаете в брак, то должны оставить
родителей и найти самим место для жизни. Только таким путем можно иметь интимную связь.
Секс и душа
Сексуальное влечение не обходится и без души. Ваша душа состоит из разума, эмоций и воли; и
на все три компонента влияет сексуальное влечение. Разум взвешивает все, что должно произойти
или произошло. Он выдает факты: разграничивает все "за" или "против"; оценивает ваши чувства.
Некоторые осознанные решения касаются сексуальных желаний; но и секс влияет на многие ваши
решения, осознаете вы это или нет. Ваш разум действует как судья между волей, эмоциями,
мнениями и другими влечениями, включающими сексуальное.
Эмоции очень подвержены сексуальному воздействию. Именно сексуальные мотивы часто
становятся причиной эмоциональных колебаний человека. Возможно, вы замечали, что ваш
супруг(а) то счастливы, то тут же разочарованы и даже злы из-за сексуальной проблемы между
вами. Такое может случится достаточно легко, вы даже можете не осознать причину. В такой
период необходимо откровенно поговорить о том, что беспокоит су- пруга(у).
Воля также очень сильно подчинена сексуальному влечению. Ваша воля — ваша система защиты;
она отстаивает то, что вы хотите сделать, независимо от возражений разума и колебаний эмоций.
Сексуальное влечение может убедить вашу волю получить сексуальное удовлетворение.
Эти три компонента и составляют вашу душу — часть вашей природы, определяющей вашу
уникальность и не повторимость. Ваша душа может быть отдана Богу, а может быть неспасенной
и грешной. В любом случае сексуальное влечение оказывает воздействие на душу, а душа
направляет сексуальное влечение.
Секс и дух
Вы также есть дух. Бог создал ваше тело и душу; но дух — это вечная ваша сущность, которую
вдохнул в вас Господь. Дух — это божественный элемент, который напоминает вашей душе о
воле Бога в вашей жизни. Ваша душа ответственна за те решения, которые принимает, потому что
в Библии сказано: "...душа согрешающая, та умрет" (Иезекииль 18:4). "И возвратится прах в
землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его!" (Екклесиаст 12:7).
Вовлечен ли дух в сексуальные отношения? Да! Ликование вашего духа, ваша вера в Бога и другие
аспекты вашего духа входят в этот процесс. Ваш дух может направить сексуальное влечение во
славу Богу, если ваша душа позволит это.
Серьезная ответственность
Как мы увидели, сексуальное влечение затрагивает все стороны личности. Поэтому к нему нужно
относится аккуратно, с уважением. Если поступить с ним как-то неправильно или пустить на
самотек, ваше тело в таком случае может оказаться совершенно разрушенным.
Тогда оно начнет портить ваше тело, захватит влияние над душой и сделает ваш дух чужим для
вас. Поэтому возможность обладать сексуальным влечением — довольно большая
ответственность.
Ужасно, что современное поколение относится к такому серьезному вопросу, как к игрушке.
Мужчины и женщины убеждают себя, что это просто основной инстинкт, который должен
безотказно удовлетворяться, как это делают животные. Это обманчивое мнение.
Человеческая душа бессмертна, поэтому все, что к ней относится, должно приниматься всерьез.
В Своем Слове Бог дал нам четкие и ясные указания относительно секса. Если мы будем
придерживаться их, то насладимся жизнью на земле; у нас родятся чудесные дети и внуки; мы
сможем увидеть поколения своих потомков, занимающих свое место в потоке жизни. Если же мы
проигнорируем Его слова о сексуальном влечении, то пожнем горькие плоды.
Он указал, какая будет расплата, и мы должны знать, что придется платить, если ослушаемся.
Духовные законы Господа так же нерушимы, как и Его физические законы. Вы можете прыгнуть
со скалы и крикнуть: "Я победил земное притяжение!" Но все-таки вы упадете. То же касается и
духовных законов. Ни ваше мнение, ни дешевый роман или журнальчик не дают правильного
понимания сущности сексуальных отношений, но только закон Господа. Вы можете или
согласиться и получать от секса то удовольствие, которое определил для вас Господь, или
отречься от него и навлечь на себя страдания.
Сексуальное влечение не является чем-то грязным или греховным. Это ценный дар Господа,
которым нужно пользоваться во славу Бога и для своего удовольствия. От нас требуется уважение
к нему, контроль и послушание законам Бога в этой сфере.
Примечания
1. Вальтер Тробиш "Я любил девушку", Нью-Йорк, 1965, стр. 3.
2. С.В. Ллойд "Человеческая рождаемость и сексуальное поведение", Филадельфия, 1964.
3. Десмонд Моррис "Человеческий зоопарк", Нью-Йорк, 1969,стр. 121.
4. Двайт Херви Смол "Организация христианского брака", Нью-Джерси, 1971, стр. 92-93.
5. Лестер Самралл "Экстаз", Нэшвил, 1980, стр. 21-31.
6. Говард и Шарлотта Клинбелл "Интимная сторона брака", Нью-Йорк, 1970, стр. 29.
Почему Бог так строго относится к вопросам секса?

Христианин — тот, кто умеет ждать... Ждать полного единения. Неумение ждать приведет
к тому, что вы ничего не получите, а потеряете много. То, что вы потеряете, можно
выразить тремя словами: свобода, радость и красота.
Вальтер Тробиш1
Только Бог имеет право выносить окончательное решение по любому вопросу. Бог — это
решающая власть, это Тот, чья воля должна в конечном счете исполняться. Он создал весь этот
мир и все, что существует в нем. Он создал вас и меня, Он — изобретатель наших жизней,
поэтому только Он может указать, как мы должны жить. По этой же причине то, что сказано в
Библии о сексе, имеет силу окончательного решения, абсолютной власти.
Если вы знаете, что Бог — это главнейший авторитет, то вас не огорчат Его указания
относительно секса. Вы просто знаете: то, что говорит Господь о сексе, — истина. Вы осознаете,
что если будете следовать Его рекомендациям, то будете наслаждаться сексом так, как это было
предопределено Богом.
Конечно, человеческая логика приводит нас к разным заключениям о сексе. Например, логика
приводит к такому предположению, что если одинокий человек имеет такую же сексуальную
природу, как и женатый, то этот человек тоже может иметь сексуальные отношения. Но Слово
Господа говорит — нет! Логика указывает на то, что если одни люди наслаждаются совместным
сексом, то и другие могут. Господь говорит — нет! Логика говорит, если человек может
наслаждается сексом в браке с партнером, то так же, а может быть и больше, сможет наслаждаться
еще с кем-то. Но опять Бог говорит — нет!
Мы часто обнаруживаем, что Бог по-другому направляет наше представление о сексе. Он обычно
меньше позволяет, чем это делаем мы относительно секса. Его правила намного строже, чем мы
их установили бы. Он осторожнее относится к сексу, чем это делаем мы.
Почему Бог так строг в вопросах секса? Почему Он окружает секс такой строгостью и
аккуратностью?
Ограничения общества
Даже примитивные общества, никогда не слышавшие о Святом Евангелии, накладывают
определенные ограничения на сексуальное поведение. Фактически все известные общества каким-
то образом регулируют секс — писаными законами, или неписаными традициями, или табу. Это
показывает, что мы, человеческие существа, глубоко внутри знаем, что секс — это очень важное и
ответственное дело.
Однажды в джунглях Парагвая я попал на свадьбу. На юноше была только набедренная повязка,
а на девушке еще и простая повязка на груди. Несмотря на простоту церемонии, они стояли перед
огнем в торжественной почтительности, давая торжественное обещание стать друг другу мужем и
женой. Их семьи и друзья были свидетелями. После того, как молодая пара обменялась клятвами,
они стали вокруг огня, а друзья приветствовали их. Затем молодожены ушли по тропинке в
простой шалаш, приготовленный для их первой брачной ночи. Это была простая церемония
бракосочетания без многочисленных формальностей, известных нам.
Многие традиции просты, но, тем не менее, довольно строгие. Молодому человеку запрещалось
касаться девушки, если он не собирался взять ее в жены. Такие строгие правила защищали
девственность девушки и поддерживали порядок.
В мусульманских странах незамужняя девушка должна носить паранджу, чтобы закрыть красоту
от мужчин, которых она может встретить на улице. Удовольствие от ее красоты должно
принадлежать только ее мужу.
В Древнем Китае родители выбирали сыну невесту, когда он был ребенком, но юным
запрещалось видеть друг друга до свадьбы. Почему? Чтобы сохранить их невинность.
Антропологи обнаружили такие же законы и традиции во всех известных обществах, как
древних, так и современных. Многие из тех сообществ никогда не слышали о Боге и не читали
Библию; все же инстинктивно они чувствовали, что необходимо стоять на страже сексуальных
отношений. Они знали, что должны быть осторожны и аккуратны, потому, что секс должен иметь
место только в браке.
Защищающие правила Господа
Итак, вы видите, Бог не просто хочет, чтобы мы были осторожны в сексе. Он хочет, чтобы мы
были счастливы. Он установил правила, чтобы секс лучше всего реализовывался в интимной
жизни брака. Даже примитивные племена знали, что секс может стать вульгарным и "грязным" и
по-своему пытались оградить молодое поколение от болезненных последствий вульгарного секса.
Почему же Богу, Создателю секса, знающему о сексе больше кого-либо, не быть еще более
строгим относительно секса, чем эти примитивные люди?
Особые правила Бога указывают на то, что Его больше волнует. В последующих главах мы
подробнее рассмотрим правила Бога для секса в браке. А сейчас давайте разберем закон Господа
против прелюбодеяния. Этот защищающий закон свидетельствует, как Бог заботится о нашей
сексуальной жизни.
4. Не прелюбодействуй (Исход 20:14).
Вот и все. Очень просто, прямо и понятно, о чем идет речь. Бог знал, что сексуальная
преданность очень важна, поэтому одну из Десяти Заповедей посвятил этой теме. Сексуальную
неверность Он ставит на одну ступень с такими преступлениями, как убийство, кража, поэтому
говорит: "Не прелюбодействуй". Бог не дает разъяснений этому закону, потому что он очевиден.
Любой человек с наименьшим понятием о том, что такое секс и насколько глубоки интимные
отношения, должен знать, что прелюбодеяние — это преступление. Но так как мы хотим понять,
почему Бог так защищает нас, давайте кратко рассмотрим причину этого закона.
Во-первых, прелюбодеяние является преступлением, потому что разрушает сексуальные
отношения. Мы уже определили, что такие отношения — наиболее красивые и значимые узы,
которые могут связывать двух людей.
Это отношения полнейшего растворения друг в друге. Мужчина и женщина отдаются друг другу
всем сердцем без остатка. Ничего не "сохраняется" для кого-то другого. Их полное и абсолютное
единение затрагивает все стороны интимности. Если один из партнеров начинает сексуальные
отношения с кем-то еще, это разрушает отношения между супругами. "Одна плоть" разрывается.
Доктор Чарльз Л. Аллен консультировал супружеские пары в течение всей своей пасторской
деятельности. Вот что он говорит о прелюбодеянии:
...В браке должны существовать две вещи. Во-первых, крепкая любовь и преданность, не
сравнимая ни с чем. Во-вторых, полнейшее доверие друг к другу. Прелюбодеяние разрушает
обоих о супругов2.
Он полностью прав! Измена разрушает доверие, искренность, на которых должен основываться
брак и сексуальные отношения между супругами. Измена — это то, что отталкивает человека,
который полностью вам отдан. Это разрывает ваш завет с человеком, который связан с вами
больше, чем кто-либо.
Во-вторых, измена — это преступление, потому что отрицает Богом данную обязанность
воспитывать детей.
Сейчас, когда так популярны разные способы контроля за деторождаемостью, многие не
связывают секс с воспитанием детей. Но рождение детей — это главная цель, которую Бог
определил для секса!
"Основываясь на таких принципах, нельзя относиться к любовным отношениям между мужчи-
ной и женщиной, как просто к плотским. Это в высшей степени осуществление цели, которую
определил Бог, создавая мужчину и женщину. Вступая в эти отношения, христиане делают свой
вклад в осуществление плана Бога для человечества... Это знак обязательства перед Господом и
признания того, что пара рассматривает свои отношения как часть воли Господа для людей"
Вместе с даром секса Бог дал людям обязанность: Он приказал им приносить плоды. Если же
один из супругов решил получить сексуальное удовольствие еще с кем-то, он игнорирует
обязанность, данную вместе с даром.
В-третьих, измена является преступлением, потому что извращает духовную истину, которую
символизирует секс. Слово Божье сравнивает сексуальные узы между мужчиной и женщиной с
духовной связью, которая существует между Христом и Его Церковью. Если хотите понять,
почему прелюбодеяние является грехом в глазах Бога, прочитайте следующее утверждение и
приказ Господа:
5. Потому что муж есть глава жены. Как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела;
Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. Мужья, любите
своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее...
Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна
плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению к Христу и к Церкви. Так каждый из вас
да любит свою жену, как самого себя; и жена да боится своего мужа (Ефесянам 5:23-25,31-33).
Измена говорит миру о том, что Христос может отвернуться от Церкви или Церковь "влюбится"
в кого-то, кроме Христа. Это ересь! Бесстыдная ложь! Но это именно то, что означает
прелюбодеяние. Это теологическое утверждение.
Поэт Уолтер А. Кортрей выразил цинизм нехристианского мира, сказав:
"Если любящий Бог — не то, что я чувствовал к ней, мне это не нужно"4.
Но Господь говорит, что Его любовь точно такая же, как любовь между мужчиной и женщиной.
Супруги, разделяя радость совместного секса, отображают любовь между Христом и Его
Церковью. Они демонстрируют, как Христос и Его Церковь полностью отдаются друг другу.
Сексуальная любовь — это святой символ.
Да, только христиане могут понять это; но любая супружеская пара, где супруги ищут
сексуальные отношения на стороне, богохульствует по отношению к истинной любви Бога. Грубо
выражаясь, они действуют так, как если бы Иисус был сутенером, а Церковь — проституткой.
Сама идея этого просто омерзительна.
Вы начинаете понимать, почему Бог так строг относительно секса? Он заинтересован в
физическом счастье мужчины и женщины, но еще больше Его интересует охрана духовной
истины. Он знает, что интимные отношения имеют две стороны, физическую и духовную.
Мы встречаем эту тему в пророчествах Иезекииля. Здесь Бог выражает духовную истину языком
секса. Он называет непослушный город Иерусалим "гулящей девкой". Когда Бог описывает, что
Он сделает с Иерусалимом, мы видим, насколько бережное у Него отношение к духовной и
интимной жизни Своих людей. Его отношение к духовной проститутке, Иерусалиму, дает нам
намек на то, какое отношение будет к физической проститутке:
6. И скажи: так говорит Господь Бог дщери Иерусалима... И проходил Я мимо тебя и
увидел тебя, и вот, это было время твое, время любви; и простер Я воскрилия риз Моих на
тебя и покрыл наготу твою, и поклялся тебе и вступил в союз с тобою, говорит Господь Бог,
— и ты стала Моею... Но ты понадеялась на красоту твою и, пользуясь славою твоею, стала
блудить и расточала блудодейство твое на всякого мимоходящего, отдаваясь ему. Я буду
судить тебя судом прелюбодейц и проливающих кровь, — и предам тебя кровавой ярости и
ревности (Иезекииль 16:3, 8,15, 38).
Бог говорит, что женщина, разбивающая супружество, должна быть осуждена, как и женщина,
пролившая кровь. Измена — настолько же тяжкое преступление, как и убийство; и за то, и за
другое придется расплачиваться жизнью. Вот что Бог имеет в виду, говоря: "Я предам тебя
крови..." В последующих главах мы увидим, что в Старом Завете за измену расплачивались
смертью. Но кроме этого мы увидим, что смерть изменника заключалась и в чем-то другом.
Прочитайте полностью 16-ю главу Книги пророка Иезекииля и перед вами будет полная картина.
Там Бог наказывает как духовную, так и сексуальную неверность. Он просто не позволяет этого,
потому что знает последствия. Неверность разрушает людей, которые вовлечены в нее, неверность
— это насмешка над самим Богом. Потому-то Он и говорит: "Я буду судить тебя судом
прелюбодейц и проливающих кровь..." (Иезекииль 16:38).
Забота христиан
Наше духовное и физическое благополучие в равной степени важно для Бога. Он любит нас и
заботится о нас, поэтому Он одинаково обеспокоен этими двумя сторонами нашей жизни.
Мы, христиане, должны осознавать это, потому что иногда мы настолько заботимся о чьей-то
духовной жизни, что забываем о физической стороне. Если мы работаем с кем-то, то не должны
игнорировать сексуальные проблемы. Бог заботится о сексуальной жизни Своих людей, и мы тоже
должны уделять этому внимание.
Пастор Лa Хэй рассказал о друге, который проводил евангельское служение в одном городе и
жил в доме суп- ругов-христиан, которые были лидерами в местной церкви. Однажды утром после
завтрака евангелист спросил у хозяйки, как она поживает. Она расплакалась. Она объяснила, что
ее супруг довольно агрессивный человек и в сексе с ним она не получает никакого удовольствия.
Но она подчиняется ему, потому что любит. Женщина попросила евангелиста помолиться, чтобы
Бог помог им. Пастор Ла Хэй рассказывает, что произошло:
"Вечером он пошел почистить зубы перед сном и поскольку ванная находилась между спальнями
он, не подслушивая, мог легко понять, что в спальне супругов происходит то, что его друг
называл "занятие сексом с женой". Все продолжалось не более трех минут! Это было не более
чем спешное удовлетворение желания мужчины.
На следующее утро евангелист попросил друга остаться дома, и они говорили в саду около двух
часов. К его удивлению этот выпускник колледжа даже не подозревал, что что-то не в порядке.
Никто из супругов никогда не читал ни книги о сексе, не консультировались по вопросам брака.
Когда проповедник закончил свою длинную, разъясняющую лекцию, сердце молодого человека было
сокрушено. Он признал перед Господом, что был эгоистичен и попросил у Него божественной
мудрости, чтобы стать таким мужем, каким Бог хочет его видеть..."5
Да, Господь защищает интимные отношения. Этот удивительный дар мы должны оберегать и
защищать.
Святыня в жизни человека
Секс важен, потому что сама человеческая жизнь важна для Бога. С точки зрения Господа
человеческая жизнь свята. "Но как же, — скажете вы, — не в Библии ли сказано, что "лукаво
сердце человеческое более всего и крайне испорчено" (Иеремия 17:9). Так оно и есть, плотский
человек — довольно опасное создание, но Бог не хочет, чтобы мы были такими. Он создал нас по
Своему образу, как отражение Своей божественной натуры. И даже если человек попал в
немилость Божью и осужден Господом, каждому человеку присуща способность к чистой и
святой жизни.
Жизнь каждого человека бесценна в глазах Бога. Устами апостола Павла Бог сказал:
7. Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?
Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог, ибо храм Божий свят; а этот храм — вы
(1-е Коринфянам 3:16,17).
Эти слова можно отнести к сексу так же, как и к другим аспектам человеческой жизни. Мы не
свободны делать то, что заблагорассудится нашему телу. Мы отданы Богу. Каждый из нас имеет
внутри божественный элемент — дух. Мы должны таким образом организовывать свое тело,
чтобы почитать дух внутри нас, принося славу Господу, который создал нас.
Вы, возможно, видели картины руин славных храмов в Греции. Парфенон и другие
величественные здания классического периода сейчас разрушены. Их колонны разбросаны в
Афинах, как поломанные детские игрушки. Когда-то давно они были высокими и красивыми, их
отполированные мраморные арки сверкали на солнце, вечные войны, вандализм не оставили
камня на камне. С "храмом" человеческого тела может стать то же самое. Бог предопределил ему
быть сильным и красивым ради Него. Если же мы пренебрегаем им или бесчестим — это никому
не принесет славы.
Когда Бог создал Адама и Еву, их тела были чистыми и святыми. Он дал каждому из них
индивидуальную сексуальную силу и соединил интимными отношениями в браке. Их тела были
святыми, их сексуальное влечение было святым, их брак был святым.
Бог предупредил их не нарушать Его требования, которые отражали Его собственную
моральную натуру. Но они все же ослушались Его и были изгнаны из Райского Сада. Их души
взбунтовались и испортились. Они передали эту испорченность своим потомкам, но это не испор-
тило тела! Это не извратило сексуального влечения. Потомки Адама и Евы извратили то, что было
дано им на пользу — поколение Великого Потопа было исполнено аморальности, которую не
выразить словами. Все-таки человеческое тело не изменилось. Его можно было использовать как
для святых, так и для не святых целей — выбор зависел от человека.
Несколько лет назад одна компания поставила радиодраму "Большая монета". Она была о пути
серебряного доллара (возвращаясь к тому времени, когда доллары были такими большими, что
люди называли их "большая монета"). Драма показывала, как доллар проходил через одни руки,
потом другие, пока не стал использоваться всеми, кого только можно себе представить. Действие
происходит в 1930-х! Жених заплатил за костюм на медовый месяц. Верующий использовал его в
качестве пожертвований. Игрок — для азартных игр. Алкоголик — чтобы заплатить за виски. И
так далее. Большая монета могла быть использована практически с любой целью, в зависимости
от намерений владельца.
То же может произойти с телом. Бог создал его святым. Он создал его приносить славу Ему и дал
много руководств, чтобы сохранять тело и укреплять каждую его функцию, в том числе и
сексуальную. Но нам дана свобода выбирать, что с ним делать.
Бог знает о сексе все, и Он предопределил для нас быть очень аккуратными в этом вопросе. Его
правила для интимной жизни являются защитными.
Неужели мы можем сказать, что нам не нужны Его правила?
1. Вальтер Тробиш "Я любил девушку", Нью-Йорк, 1965, стр. 87.
2. Чарльз JI. Аллен "Психиатрия Господа", Олд Таппан, 1974, стр. 69.
3. Говард Кларк Ки "Выбирая этический подход", Филадельфия, 1957, стр. 36-37.
4. Уолтер А. Кортрей "Агапина и Эрос", Христианский центр, июль 18, 1973, стр. 749.
5. Тим Ла Хэй "Как быть счастливым в браке", Витон, 1968, стр. 72.
Секс в браке (где же еще)

Брак — это божественный план и Богом данное предписание для Его творения — человека.
Тот, кто нарушит этот союз, виновен в богохульстве, и тот, кто пренебрегает такими
отношениями, пренебрегает Богом, который установил их.
Пол Вилсон1
Вы когда-нибудь задумывались, что первые два человека на земле были женаты? Сегодня мы
много слышим о самостоятельной жизни; многие люди думают, что гораздо лучше жить одному,
чем состоять в браке. Но первоначальный божественный план был не таков. Когда Бог сотворил
Адама, Он сказал:
8. ...Не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему
(Бытие 2:18).
Выражение "помощник, соответственный ему" буквально значит "подходящий партнер".
Другими словами, Бог подбирал пару. Он сотворил женщину именно такой, какая нужна мужчине
и потом соединил их. Они стали партнерами на всю жизнь и взрастили первую семью в мире, без
помощи консультантов по планированию семьи или самоучителей. Бог хорошо подобрал их друг к
другу. Почему же Ева так хорошо подходила Адаму?
Вполне понятно, что она была хорошим помощником в физическом труде, которым должен был
заниматься Адам. Когда они оставили Эдем, она стала женой первого фермера, а это не легкая
работа. Можно представить, как она изготавливала одежду, собирала хворост, обрабатывала зер-
но, которое выращивал Адам. Никто до них не делал такой работы, но у Евы, кажется, все хорошо
получалось.
Она также была хорошим товарищем и советчиком. Она не всегда давала Адаму хорошие
советы, но всегда старалась помочь ему принять решение. Она обдумывала теологические
вопросы, например, следовать ли Божьим предписаниям буквально или слушать толкования змея.
Она пыталась вести Адама в наиболее разумном и рациональном направлении. Мы должны
сказать, что она хорошо подходила Адаму в интеллектуальном плане.
Она также хорошо выполняла свою сексуальную роль. Ее женское очарование прекрасно
дополняло его мужские качества. Она открыла ему новый мир физических наслаждений, которых
он никогда бы не узнал, проведи он жизнь в одиночестве. Она хорошо подходила Адаму в
сексуальном плане.
В общем, первый брак соединил двух людей, которые нуждались друг в друге. Он сочетал две
индивидуальности, чьи жизни были бы ограниченными и неполноценными, не будь они
соединены узами брака. Адам и Ева были счастливы в браке, хотя у них и были неудачи в других
отношениях. Одна из важнейших причин этого успеха заключалась в их удачном сексуальном
партнерстве.
У молодых пар, которые я консультирую, всегда возникает вопрос совместимости. Молодые
мужчины и женщины хотят знать, действительно ли они созданы друг для друга. Поэтому они
часто говорят о тех проблемах, которые могут возникнуть в браке, чтобы определить,
действительно ли они подходят друг другу.
Во-первых, мы говорим об их духовной жизни — нужно выяснить, оба ли они христиане. Если
нет, они должны осознавать проблему "соучастия верного с неверным" (2-е Коринфянам 6:15).
Мы говорим об их занятиях — знают ли они планы друг друга на будущее. (Вы удивитесь, но
многие пары не знают этого!)
Мы также выясняем, привлекают ли они друг друга сексуально? Видят ли друг в друге те
сексуальные качества, которые, как им кажется, понравятся им? Обсуждали ли они настоящую
цель, которую несет в себе секс и реальное предназначение секса?
Очень часто оказывается, что нет. Христианские пары склонны думать, что если они полностью
подходят друг другу, то и в сексуальном отношении все будет в порядке. Они просто не говорят и
не думают об этом. Но после вступления в брак их постигает неприятное пробуждение.
Это, конечно, не означает, что будущие супруги должны во всем придерживаться одного мнения.
Да это и не возможно. Мы с женой вот уже тридцать пять лет чудесно живем вместе, но я бы не
сказал, что во всех вопросах согласны друг с другом. Мы дополняем друг друга. Сильные стороны
одного из нас компенсируют слабости другого. Я убежден, что так обстоит ситуация в каждой
семье.
Муж и жена избавят свой брак от многих неприятных минут, если честно и откровенно
поговорят о том, чего они ждут от взаимоотношений друг с другом. И, конечно же, о сексе тоже
должен быть разговор. Пастор Тим Ла Хэй говорит:
Физическое приспосабливание друг к другу в браке напоминает настрой инструментов в оркес-
тре, чтобы исполнить произведение чисто, мелодично и красиво. В противовес общему мнению,
что естественное произойдет само собой, это не гарантирует физической гармонии в браке^.
Другими словами, вам может показаться, что вы недостаточно подходите друг другу в
сексуальном плане. Но при этом вы желаете приспособиться друг к другу. Хватит ли у вас
терпимости к избраннику(це), пока вы научитесь удовлетворять потребности друг друга? Вы не
определите это при помощи компьютера в службе по вопросам семьи и брака. Насколько вы
гибки, можно узнать, только общаясь и наблюдая друг за другом; вы определите это, молясь об
этом и разговаривая обо всем честно до брака.
Секс — это выражение любви

Возможно, ни одно слово так не варьируется и не извращается, как "любовь". Что значит это
слово? В особенности, что такое "брачная любовь"? Джон Поувел, известный католический
писатель, заметил:
"Молодой человек, признавшийся в любви молодой девушке, может часто обманываться,
считая, что стремление осуществить свои эгоцентрические желания и есть его чувства к ней.
Молодая девушка, чью душевную пустоту и одиночество заполняет компания и внимание
молодого человека, может спутать свое эмоциональное удовлетворение с любовью... Основной
же вопрос заключается в том, забывает ли человек о себе, своих удобствах и удовлетворениях
ради счастья и удовольствия любимого человека?"
Довольно знакомая ситуация, не так ли? Каждый любит заботиться о собственных желаниях и
нуждах, каждый принимает "счастье" как должное, как средство осуществления своих нужд и
желаний. Но настоящая любовь предполагает заботу не о себе. Она заставляет вас думать о
желаниях еще кого-то. И что важнее — она приводит к тому, что вы жертвуете собственным ком-
фортом и удовольствиями, чтобы принести радость тому, кого любите.
Слово Божье дает нам красивое описание этого чувства, и это наиболее важная вещь, которую
Бог когда-либо говорил о сексе:
9. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не
гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется
неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит (1-
е Коринфянам 13:4-7).
В этих словах наиболее ярко отражена роль секса в браке. Ваши сексуальные отношения должны
отображать именно такую чистоту и самоотречение в чувствах к своему супругу(е).
"Но подождите, доктор Самралл! — воскликнет кто- то, — вы же говорили, что секс
предназначен для рождения потомства". Да, это наипервейшая причина того, что Господь дал нам
сексуальную природу. Но Он также ожидает от нас, что мы будем выражать при помощи секса
любовь к своему партнеру. Его Слово говорит:
10. Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не
властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена (1-е
Коринфянам 7:3, 4).
Брачная пара должна иметь сексуальные отношения не только для того, чтобы рождать детей, но
и чтобы выразить друг другу любовь и полнейшую преданность.
Брак — это уникальнейшие отношения на земле. Он стоит над всеми отношениями на земле.
Только в браке двое людей делятся мыслями, душой и даже телом. Только в браке два человека
дают обет верности друг другу на всю жизнь. Только в браке два человека объединяются с Богом,
чтобы принести в этот мир потомство — других людей, созданных по образу и подобию Господа.
Любовь в браке свята, потому что Бог создал узы брака. Он дал законность первому браку и
только Он может узаконить брак сегодня. Поэтому регистрация христианского брака должна
происходить не в каком-то учреждении или в любимом парой общественном месте; брак должен
чествовать не государство или пару, вступающую в брак, а Господа. Поэтому церемония должна
проводиться там, где обычно публично прославляется Господь, что бы Он освятил рождающийся
брак. Бог должен быть приглашен, чтобы связать брак так, чтобы никто не смог его разорвать.
Секс — это диалог

Секс — это постоянный разговор между супругами. Это обмен мыслями, радостями и горестями.
Свадебная клятва в том, что муж и жена "прилепятся" друг к другу на всю жизнь — это значит,
что они обязуются делиться друг с другом самыми интимными мыслями и чувствами. Они
должны общаться.
11. Впрочем ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе. Ибо, как жена от мужа, так и
муж через жену; все же — от Бога (1-е Коринфянам 11:11,12).
Здесь Слово Бога напоминает нам, что мужчина и женщина физически связаны друг с другом, и
это возвращает нас к мысли о Создателе. Женщину Бог сотворил из ребра мужчины, и мужчины, с
момента сотворения Евы, рождаются от женщины. Мужчина и женщина находятся в очень
близком родстве, друг без друга они недостаточны. Глупо было бы думать, что брак — это просто
партнерство двух независимых, своевольных людей.
Муж и жена должны полностью разделить свою жизнь друг с другом, и сексуальные отношения
при этом — довольно важный фактор. Они буквально демонстрируют в физическом плане, что
они единое целое. Это своего рода диалог на физическом уровне. Преподобный отец Смол
говорил:
Диалог происходит между теми двумя людьми, которые полностью открывают друг перед
другом свою жизнь, которые принимают участие в жизни друг друга настолько активно,
насколько они на это способны.
Это довольно удачное описание сексуальных отношений. Это те отношения, которые позволяют
супругам участвовать в жизни друг друга без страха и эгоизма. Это истинное общение.
Как и любой другой вид общения, сексуальное также требует определенных правил приличия.
Если вы разговариваете с кем-то, будете ли вы настаивать на главенствующей роли? Или
откажетесь слушать то, что говорит собеседник? Или развернетесь и уйдете, не обращая вни-
мания, продолжает говорить с вами собеседник или нет? Конечно же вы так не сделаете. Иначе
это не будет настоящим разговором. То же можно сказать и о сексуальных отношениях. Каждый
из партнеров должен быть чувствителен к тому, чего желает другой, готовым ответить, терпимым
к тому, что хочет выразить другой. Говард и Шарлотта Клинбелл описали типичную ситуацию, в
которой сексуальный диалог распадается. Мы могли бы назвать это сексуальной "пропастью" в
общении:
"..Для мужа важно понять, что его жена не может "ответить" буквально так, как того
хотел бы он, если ее чувства чем-то задеты или какое-то неудобство существует в спальне, или
в соседней комнате возятся дети. В таком случае стоит потрудиться и установить
необходимую атмосферу, чтобы романтические чувства жены имели возложность расцвести.
Многие женщины возбуждаются, отвечают на ласки, проявление нежности и заботы и
получают полнейшее удовлетворение от акта намного медленнее, чем их мужья
Поэтому многие пары могут быть разочарованы, обнаружив такие различия, и начинают искать
отношений с другими, вместо того чтобы научиться правильно общаться друг с другом. Такое
приспосабливание — часть взросления человека. Это часть обучения любить. Бог говорит:
12. Пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя...
Источник твой да будет благословен, и утешайся женою юности твоей, любезною ланию и
прекрасною серною; груди ее да упояют тебя во всякое время, любовию ее услаждайся
постоянно (Притчи 5:15,18,19).
Я убежден в том, что многие мужчины и женщины в Америке имели бы более счастливую
сексуальную жизнь, если бы потратили немного времени, чтобы научиться общаться друг с
другом в этом отношении, а не убегали в поисках нового сексуального партнера.
Мужчина, который терпеливо изучает сексуальный язык своей жены, будет вознагражден ее
развившейся любовью. Женщина, которая настраивает себя на сексуальную волну мужа, будет
полностью удовлетворена. Но это требует времени и терпения.
Несколько лет назад Чарли Шед написал будущему зятю серию писем, которые стали классикой
христианской литературы о сексе.
Одно из наиболее удивительных утверждений доктора Шеда, считавшего что "мужу и жене
необходимо двадцать минут, чтобы разогреть друг друга", гласит, что следует учиться получать
настоящее сексуальное удовольствие вместе. Он говорил:
Свобода в выражении своих желаний — это основная цель, но зачастую на протяжении двадцати
лет... это более цель, чем реальностьб.
Многие пары, конечно, смогут найти общий язык намного быстрее, но все же это хороший совет.
Муж и жена должны быть терпимы в сексуальном диалоге, даже если потребуются годы, чтобы
научиться общаться.
Секс приносит удовольствие
Плотский мир заставляет нас поверить в то, что удовольствие — единственная цель секса.
Некоторые христиане считают, что секс не имеет никакого отношения к удовольствию. Оба эти
мнения ошибочны. Сексуальные отношения относятся к наиболее приятным и придают браку
значительную долю удовольствия. Но удовольствие от секса необходимо получать так, как этому
учит Слово Божье.
Песни Песней Соломона описывают удовольствия сексуальной любви. Некоторые критики
говорят, что Песни Песней — это эротическая книга, которой нет места в Библии. Но ведь они не
знают, что означает слово "эротика". Оно происходит от греческого "эрос", что означает "любовь
ради физического удовольствия". Песни Песней Соломона, конечно же, описывают удовольствия
сексуальных отношений, но никто не скажет, что эта книга отображает удовольствие от секса
только ради удовлетворения.
Она показывает, что секс — это способ выразить те глубокие чувства, которые существуют
между мужем и женой. А многие исследователи Библии даже считают, что эта книга —
символическое отображение любви Господа к своим людям, любви Христа к Своей Церкви. Не-
зависимо от того, как мы воспринимаем Песни Песней, буквально (относительно брака) или
символически (относительно Бога), нужно сказать, что эта книга четко определяет место для секса
и удовольствия.
Давайте прочитаем несколько строк из этой знаменитой книги:
13. Скажи мне, ты, которого любит душа моя: где пасешь ты? где отдыхаешь в полдень? к
чему мне быть скиталицею возле стад товарищей твоих? (Песни 1:6).
Это честное обращение невесты к своему жениху. Оно еще раз подтверждает слова Господа о
том, что супруги не должны искать удовольствия с другими партнерами. Здесь Бог вкладывает
Свои слова в уста невесты. Ее слова можно истолковать так: "Покажи мне, любимый, как мы
можем доставить удовольствие друг другу. Зачем мне искать удовольствие у твоих друзей?"
Я ведь говорил вам, что в Библии все довольно четко сказано о сексе, не так ли?
Прочитайте Песни Соломона, и увидите, как невеста снова и снова умоляет мужа разделить с ней
услады секса. Помните, что эта книга была вдохновлена Господом, как и другие книги Библии.
Поэтому мы должны внимательно отнестись к тому, чему Бог учит нас относительно секса.
Невеста говорит:
14. ...Пусть придет возлюбленный мой в сад свой и вкушает сладкие плоды его ...Я
принадлежу возлюбленному моему, а возлюбленный мой — мне; он пасет между
лилиями ...Я принадлежу другу моему, и ко мне обращено желание его (Песни 4:16, 6:3, 7:11).
Видите, как в продолжение всей книги присутствует тема удовольствия? Это всегда
удовольствие, выражающее любовь, а не удовольствие просто ради удовлетворения. В первом
стихе (4:16) невеста приглашает своего возлюбленного "вкушать сладкие плоды". Так красноре-
чиво и красиво выражено приглашение насладиться близостью на брачном ложе. Далее она
говорит, что "он пасет между лилиями" (6:3). Здесь лилия — символ чистоты или девственности.
Невеста счастлива сказать своему любимому, что он единственный, кто вкусил плоды ее любви.
Она сохранила их только для него, что должна принадлежать только ему, а он будет принадлежать
только ей! Она говорит: "...ко мне обращено желание его" (7:11). Любая женщина желает сказать
то же самое о своем муже. Несмотря на сексуальное очарование других женщин, которые могут
искушать мужчину, "его Желание обращено ко мне". Он получает удовольствие только со своей
женой. К сожалению, многие христиане думают, что секс — это довольно скучная, механическая
деятельность. Они относятся к нему просто как к обязанности по отношению к супругу(е),
например как помыть посуду или подстричь газоны в саду. Но секс — это удовольствие! Секс —
это наслаждение! Бог определил секс как двустороннее удовольствие для супругов, и нужно
освободиться от стеснения проявлять свои чувства. Тим JIa Хэй советует женам:
"...Избавьте свой разум от предубеждений, заставляющих вас бояться брачного акта или отно-
ситься к нему как к чему-то злому. Только потому, что ваша мать или какая-то другая женщина
не была хорошо знакома с физической стороной брака, вы не должны повторять ее ошибки,
которые могут закончиться несчастьем. Отнеситесь к брачному акту с волнующим приятным
ожиданием. Ведь Бог предопределил ему быть приятным!"
Никакое из сексуальных удовольствий не является запрещенным для супругов, поскольку секс
— это прославление Бога. Некоторые люди думают, что только определенная техника секса свята,
другие же — грех. Но вы не прочитаете об этом в Библии.
15. Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог
(Евреям 13:4).
Другими словами, брак — честный путь для любого человека насладиться сексом. Другие же
пути — секс до брака (блуд) или секс с другим партнером, кроме супруга(и), (измена) —
осуждаются Богом. Более того, брачное ложе должно быть непорочно. Нет ничего грешного в
сексе между супругами, никаких табу не должно существовать между вами. От вас требуется
только вежливость в этом диалоге и должное уважение, которого заслуживает любой
божественный дар.
Секс прославляет Бога
Перед тем как завершить разговор о сексе в браке, мы должны определить, как сексуальная
жизнь христианской пары приносит славу Богу. Это также очень важная сторона секса. Бог
говорит, что все, что мы делаем, должно прославлять Его:
16. Итак, едите ли, пьете ли, или (иное) что делаете, все делайте во славу Божию (1-е
Коринфянам 10:31).
Что бы вы ни делали — ели, спали, разговаривали с друзьями, занимались бизнесом, даже
сексом, — вы все должны делать так, чтобы это прославляло Бога. Он наш Творец, Он выражает
Себя через нас. Как говорил Павел: "...и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу
во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня" (Галатам
2:20). Таким образом, любое действие христиан должно выражать любовь к Богу. И последний
вопрос о сексуальной жизни христианина: прославляет ли она Господа?
Если мужчина и женщина получают радость от секса в браке, как это определил Бог, и если они
относятся друг к другу с тем уважением и любовью, которую должны испытывать христиане, их
сексуальная жизнь будет приносить славу Господу. Если же кто-то из супругов нарушит святость
брачной связи изменой, он преступит заповедь Господа. Если они желают секса только ради
физического удовлетворения, не думая о взаимной любви, они уменьшают его ценность.
Большинство литературы по сексу отмечает, что техника секса имеет большое значение, но Слово
Господа говорит, что мотивы секса важны не менее. Если мужчина и женщина живут сексуальной
жизнью, руководствуясь при этом эгоистичными или извращенными мотивами, они теряют при
этом наиболее ценный из даров Господа. Они обижают Бога. Они должны будут расплачиваться за
последствия. Двайт Смол говорит:
"Отличительная черта христианской концепции секса состоит в полном признании его нор-
мальной функцией человека, но в то же время она утверждает, что это функция целостной,
высоко духовной личности. Физические аспекты секса не могут рассматриваться в отрыве от
его духовных аспектов".
Это и есть ключ. Секс не может рассматриваться отдельно от других аспектов праведной
христианской жизни.
Секс в браке — это часть повседневной жизни, так же как еда или любая другая физиологическая
функция. Поэтому мы не должны бояться разговоров на эту тему. Мы должны поблагодарить Бога
за этот дар и наслаждаться им так же радостно и благоговейно, как и любым другим его даром.
1. Пол Вилсон "Институт брака" (Оук Парк, Иллинойс, 1969, стр. 8).
2. Тим JIa Хэй "Как научится быть счастливым в браке" (Витон, Иллинойс, 1968, стр. 53).
3. Джон Повел "Почему я боюсь любить?" (Чикаго, 1968, стр. 19-20).
4. Двайт Херви Смол "После того, как сказано "да"" (Олд Таппан, Нью-Джерси, 1968, стр. 51).
5. Говард и Шарлотта Клинбелл "Интимная сторона брака" (Нью-Йорк, 1970, стр. 145).
6. Чарли Шед "Письма Филиппу" (Олд Таппан, Нью Джерси, 1968, стр. 110).
7. Тим Ла Хэй "Как стать счастливым", стр. 68.
8. Двайт Херви Смол "Как построить христианский брак", (Олд Таппан, Нью-Джерси, 1959, стр.
92).
Недозволенные браки
Дом — это священная организация. Совершенный брак — это объединение трех
личностей: мужчины, женщины и Бога. Это освящает брак. Вера в Христа — наиболее
важный аспект в достижении счастливого брака и уютного дома.
Билли Грэхем
Не все браки совершаются на небесах. Когда два неверующих человека женятся или верующий и
неверующий, их ждет множество проблем и неприятностей. Вскоре они обнаружат, что зашли в
тупик. Бог может благословить брак своих людей, но неверующие заключают брак вне Господа.
Этот брак ни в коем случае не будет божественным. Фактически он может стать адом на земле. Я
называю такой вид браков "недозволенными" или "запрещенными", поскольку Бог довольно
красноречиво не одобряет их.
Кинотеатры повсюду рекламируют запрещенные фильмы, привлекая внимание яркими
афишами, которые, как предполагается, должны возбудить ваш интерес. Сразу же они объявляют,
что фильм не для просмотра в семейном кругу. На рекламе ставится "X", предупреждая, что в
фильме есть сцены довольно откровенного секса или извращения, или жестокий секс. Однако
люди идут на такие фильмы, наполняя разум развратом.
Бог также предостерег нас от брака с неверующим человеком. Он отмечает такой союз знаком
"X". Он предупреждает, что такой брак будет проблемным. Однако многие люди не обращают на
это внимания, а потом им приходится пожинать плоды.
Заметьте, что сказал Авраам своему рабу о браке: "...И клянись мне Господом Богом неба и
Богом земли, что ты не возьмешь сыну моему жены из дочерей Хананеев, среди которых я живу"
(Бытие 24:3). Авраам не хотел, чтобы его сын связывал свою жизнь с женщиной, происходящей из
семьи, потерявшей моральные устои. Он знал, что хананеи окунулись в мистику и
идолопоклонство и уже в корне не имеют ничего святого. Поэтому он взял с Елизара клятву перед
Богом в том, что тот не допустит женитьбы его сына с женщиной из хананеев.
Мне кажется, что родители зачастую легкомысленно относятся к тому, кого выбирают их дети
себе в друзья. Это может показаться старомодным, но я считаю, что родители должны
внимательнее относиться к тому, чтобы у их детей были хорошие друзья — христиане. А именно
потому, что многие из родителей в последнее время предоставляют полную свободу принятия
решений, сотни молодых людей заключают не одобренные Богом браки. Легкомысленные
родители-христиане "так как сеяли ветер, то и пожнут бурю" (Осия 8:7).
Брак неверующих обречен на проблемы

Неверие всегда приносит какие-то проблемы. И мы видим подтверждение этого в повседневной
жизни. Пока Индия, например, не обратилась к Господу, ничто не могло помочь побороть голод и
бедность в этой стране. Пока американцы не смирились и не приняли Господа, они постоянно
боролись с инфляцией, преступностью и духовной нищетой. То же происходит и в жизни отдель-
ных людей. Неверие приносит несчастья и проблемы.
Брак просто удваивает те проблемы, которые влечет за собой неверие. Брак не решает их, если
человек неверующий, а фактически приносит новые. Вот почему патриархи Старого Завета
прикладывали так много усилий и рассказывали своим детям, почему нельзя вступать в брак с
язычниками. Они знали, что брак с неверующим не принесет ничего, кроме боли и проблем.
Бог напоминал об этом Своим людям, когда они шли в Землю Обетованную. Он предупреждал
их о язычниках, которых они могут встретить в Ханаане и говорил:
17. И не вступай с ними в родство: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не
бери за сына твоего. Ибо они отвратят сынов твоих от Меня, чтобы служить другим богам, и
тогда воспламенится на вас гнев Господа, и Он скоро истребит тебя (Второзаконие 7:3, 4).
И опять мы видим, как Бог защищает свой народ. Он не позволяет своему избранному народу
выбирать в супруги кого угодно, потому что в неверующей семье дети тоже будут неверующими.
Такие браки определяются как "запрещенные", потому что портят обоих супругов. Бог дал
Израилю такое же предупреждение через Иисуса Навина:
18. Если же вы отвратитесь и пристанете к оставшимся из народов сих, которые остались
между вами, и вступите в родство с ними, и будете ходить к ним и они к вам, то знайте, что
Господь, Бог ваш, не будет уже прогонять от вас народы сии, но они будут для вас петлею и
сетью... (И. На- вин 23:12,13).
Вы видите, что это не только касается семьи, но и всей нации. Браки неверующих становятся
угрозой для всей нации. Они разрушают моральный облик общества, обесценивают те качества,
которые должна поддерживать каждая порядочная семья. Почему? Потому что они не преданны
Божьей истине.
Если вы никогда не состояли в таком браке, вы можете подумать, что все эти ограничения
слишком суровы. Вы можете быть оптимистично настроены относительно вашего неверующего
партнера и говорить, что сумеете его изменить. Грустно признавать, но чаще случается наоборот.
Неверующий из супругов влияет на верующего в худшую сторону и портит его. Фактически
неверующий из супругов становится для своего партнера причиной проблем, которых могло бы не
быть.
Не делайте ошибки. Когда вы связываете свою жизнь с кем-то вне семьи Господа, вы уходите из-
под Его защиты. Вы просто отдаете себя в руки таких проблем, которые никогда не возникли бы в
обратном случае. Бог говорит:
19. Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо, какое общение праведности с
беззаконием? Что общего у света со тьмою? (2-е Коринфянам 6:14).
Брак это не то, на что решаются импульсивно или в зависимости от капризов.
Вступая в брак, вы должны думать не только о себе, но уже о своих детях и внуках. Их жизнь
зависит от вашего брака. На всей семье скажется влияние того партнера, которого вы себе
выберете. Бог говорит, что брак -верующего и неверующего похож на то, когда осел и верблюд
пытаются вместе тащить плуг, но у них ничего не выходит, потому что они не подходят друг
другу. Один слишком большой, а другой слишком маленький; один делает большие шаги, а
другой маленькие. Они не могут равномерно распределить ношу. У них неравная упряжь.
О браках неверующих в Библии

В Бытии 6:1-6 мы читаем, как "сыновья Божьи" брали в жены "дочерей людей", полностью
пренебрегая законами Господа. Исследователи Библии долго спорили о том, кто эти "сыновья
Божьи". Одни говорят, что это были определенные племена потомков Адама, другие утверждают,
что это были какие-то сверхлюди, духовные существа. Однако независимо от того, как вы
истолкуете эту фразу, "сыновья Божьи" взяли в жены плотских женщин. И каков же был
результат? Бог послал Великий Потоп, чтобы истребить то злое поколение, а спас только Ноя и
его семью.
Вы можете себе такое представить? Браки неверующих — запрещенные браки — стали
причиной самой великой катастрофы, которую когда-либо знало человечество.
Самсон, один из судей Израилевых, решил жениться на язычнице из филистимлянок. Он пришел
к своим родителям и сказал: "...возьмите ее мне в жены".
Родители Самсона были богобоязненными людьми и знали, что такой брак не приведет ни к чему
хорошему. Поэтому отец спросил его: "...разве нет женщин между дочерями братьев твоих и во
всем народе моем, что ты идешь взять жену у Филистимлян необрезанных?" (Судей 14:3).
Но Самсон ответил: "...ее возьми мне, потому что она мне понравилась". Такое отношение
широко распространено и сегодня. Молодые мужчины и женщины совершенно не интересуются
духовной стороной жизни своих друзей. Когда они решают пожениться, то редко думают о том,
какая у них будет семья. Они только говорят: "Она привлекает меня" или "Мне нравится, как он
целуется". Кажется, это единственный принцип, по которому они выбирают супругов. Но
запрещенный брак Самсона привел к тому, что он потерял зрение, потерял достоинство и даже
погубил свою жизнь и жизнь друзей-язычников своей жены.
Как же опасно связывать свою жизнь с неверующим человеком! Если вы выбираете в супруги не
того человека, открыто пренебрегая заповедями Господа, вы не знаете, какое будущее вас может
ожидать.
Бесполезно говорить: "Все в порядке, я знаю, что делаю". Даже царь Соломон, один из
мудрейших людей, когда-либо живших, сделал глупейшую ошибку, когда женился на язычнице.
Подобные его браки в конце концов разрушили его царство. "И полюбил царь Соломон многих
чужестранных женщин, кроме дочери фараоновой, Моавитянок, Аммонитянок, Идумеянок,
Сидонянок, Хеттеянок, из тех народов, о которых Господь сказал сынам Израилевым: "не входите
к ним, и они пусть не входят к вам, чтобы они не склонили сердца вашего к своим богам". К ним
прилепился Соломон любовию" (3-я Царств 11:1, 2). Жены-язычницы убедили его установить
алтари их богам, и в конце концов он стал поклоняться им. Дальше Писание говорит: "...сердце его
не было вполне преданно Господу, Богу своему, как сердце Давида, отца его" (3-я Царств 11:4).
Какое грустное замечание! Соломон был таким мудрым в государственных делах и политике, но
повел себя так глупо в вопросах секса.
Практические ответы
Конечно никто не говорит, что, став христианами, те, кто уже связанны браком с неверующим
супругом, должны разорвать его. В такой ситуации Бог укажет вам путь, чтобы вы стали хорошим
примером для своей второй половины. Обратите внимание на Его слова, обращенные специально
к женам:
20. Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не
покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были (1-е Петра 3:1).
Дороти Хаскин потратила несколько лет, чтобы обратить своего мужа к Богу. Они оба были
неверующими, когда женились, но годом позже она обрела веру. Сначала она старалась заставить
мужа ходить с ней на служения в церковь. "Это закончилось тем, — говорит она, — что он решил,
будто я религиозная фанатичка и больше не интересовался моей верой" 2. Но она продолжала
прилагать усилия. Выписала христианские журналы, которые забирал муж и иногда их
проглядывал, включала христианские программы по радио, когда они вместе отдыхали, пригла-
шала мужа в церковь по особым случаям. Ей было нелегко, даже когда она видела, что добивается
успеха:
"Мне очень нравилось ходить на служения, но я видела, что муж не получает такого
удовольствия как я.
Поскольку он должен был вставать рано утром в понедельник, а в воскресенье после обеда от-
возить свою маму домой, я решила, что ему удобнее было бы посещать воскресную школу. Так
мы стали ходить в воскресную школу, а позже муж решил, что лучше посещать служение в
церкви в воскресенье в 11 утра.
Мой муж принял Христа как своего Спасителя и был крещен, когда ему было за сорок. Ничего
не требует так много такта и терпения, как обратить неверующего мужа к вере Я уверен, что
многие люди в такой ситуации сказали бы то же самое. Это долгая упорная борьба — обратить
неверующего супруга к вере. Но если вы терпеливы, то получите результат. "Делая добро, да не
унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем" (Галатам 6:9).
Если вы вступили в брак с неверующим человеком, я хочу, чтобы вы знали, что Бог все равно
любит вас и заботится о вас. Он может простить вам эту ошибку. Запрещенный брак может
принести в вашу душу глубокую печаль, горечь и даже постоянные мучения. Вы можете на-
столько отдалиться от Бога, что ситуация вам покажется уже безвыходной. Но Господь всегда
готов принять вас назад, если вы осознаете свою ошибку.
Помните, что вы должны вступать в брак телом, душой и духом. Если именно так и произошло, у
вас будет счастливая семейная жизнь и гармония в доме.
1. Джоан Винмил Браун "День за днем с Билли Грэхемом" (Миннеаполис, 1976).
2. Дороти Хаскин "Бог в моем доме", Андерсон, Индиана, 1973, стр.12.
3. Там же, стр.16.
Секс и развод
Кризис — это развилка на дороге: супруги сворачивают или на дорогу упрочения брака,
или на дорогу полного отчуждения.
Говард Клинбелл1
Едва ли не каждая семья в Америке сталкивается с проблемой развода. Эта проблема охватила
общество, как спрут, поражая жизнь наших семей. Даже христианские браки не застрахованы от
развода. Статистика показывает, что каждый третий брак заканчивается разводом. Эта проблема
стала уже всеобщей угрозой.
Секс вплотную связан с проблемой развода. "Часто развод назревает от проблемы в сексе, или
сексуальные проблемы играют основную роль. Я убежден, что супруги, живущие гармоничной
сексуальной жизнью, вероятно, не будут подавать на развод. Ведь конфликты, которые все же
возникают в такой семье, могут решаться открыто и цивилизованно. Здоровые сексуальные
отношения помогают сохранить здоровый брак. И, соответственно, нездоровый секс не сможет
предотвратить назревающий разрыв брака и даже ускорит его.
Развод — показатель провала. Развод значит, что супруги не смогли приспособиться друг к другу
(поверьте мне, каждый брак требует приспособления!). Развод показывает, что мужчина и
женщина выбрали разные пути, вместо того чтобы встретить проблемы с поднятой головой и
постараться решить их.
Незрелость
В большинстве случаев развод — это белый флаг, который выбрасывает пара в борьбе за
зрелость. Это правда! Многие пары незрелы с самого начала. Они не имеют ни малейшего понятия
об ответственности, которую несет за собой брак; и когда груда ответственности сваливается на
их голову, они не знают, что делать. Лестер Дэвид говорит о таком браке:
"Свадьба была чудесной. Правда, невесте было всего 16, а жениху 19, но они выглядели довольно
взрослыми, она такая цветущая и сияющая, он — высокий, казалось, умеющий защитить. Никто
не мог предположить, что менее чем через год этот приятный молодой человек скажет этой
красивой девушке: «Лучше бы ты умерла, тогда я был бы свободен. Или что позже, в этот же
день, она перережет себе вены»
Как же такое могло случиться? Они едва созрели физически и, конечно же, духовно,
эмоционально, интеллектуально. Они не могли справиться со стрессами совместной жизни. Они
действовали друг другу на нервы, поэтому их брак стал проклятием, а не благословением. Развод
стал для них способом бежать с поля битвы и залечить раны.
Небрежное отношение
В какой-то степени к разводам приводит небрежное отношение к браку. Многие думают, что
брак — это просто удобное положение дел, которым вы управляете по своему желанию, будто
подписывая договор об аренде жилья. Когда вам надоедает обстановка, вы просто собираете вещи
и уходите. Такое отношение ярко демонстрирует неуважение к духовной стороне брака. После
второй мировой войны, когда число разводов в Америке приняло катастрофические размеры,
социолог Генри А. Боумен сделал такой комментарий:
"У браков, регистрируемых государством, больше вероятности закончиться разводом, чем у
тех, которые благословляет церковь. Конечно это не значит, что неверующая пара увеличит
возможность успеха своего брака, обвенчавшись в церкви. Значимость такого бракосочетания
зависит от того, насколько это серьезно и важно для пары
И закончил свой комментарий доктор Боумен такими ключевыми словами:
"Чем глубже браки поражены неверием, тем меньше вероятности у них сохранить брак
И это говорил социолог, не служитель церкви. Он говорит о том, что чем меньше супруги
обращают внимания на духовную сторону брака, тем большая вероятность того, что брак
распадется. В таком случае браку не хватает жизненно важного, скрепляющего брак элемента, так
как мужчина и женщина находятся в браке только телом и душой, а духом — нет.
Помните, что при разводе разрываются те моральные и духовные невидимые нити, которые
связывали супругов. Если они разрезают те духовные нити, которые Бог использовал, чтобы
связать двух людей как мужа и жену, они начинают видеть все меньше общего, связывающего их.
Они чувствуют разочарование и неудовлетворение друг другом.
Ложные идеалы
Многие пары заканчивают бракоразводным процессом, потому что с самого начала имеют
ложное представление о браке. Романтическая картина о том, каким должен быть брак, делает их
не в состоянии справиться с безумной реальностью жизни, с которой они сталкиваются на
следующий день после свадьбы. Доктор Клайд Нарратоэ рассказывает о молодой девушке,
которая принесла в редакцию папку, полную стихотворений, надеясь, что ее работы напечатают в
ведущем журнале. Когда ее наконец приняли в редакции, она довольно весело сообщила редак-
тору, что у нее есть несколько стихов о любви.
— А скажите, что такое любовь? — спросил редактор.
Глаза девушки приобрели таинственное выражение
и, счастливо вздохнув, она прошептала:
— Любовь — это наполнение чьей-то души красотами ночи, мерцающим лунным светом на
берегу озера, где благоухают лилии и...
— Постойте, постойте, — воскликнул редактор, — вы совершенно не правы. Я скажу вам, что
такое любовь: это когда вы бодро встаете из теплой постели посреди ночи, чтобы поухаживать за
больным ребенком5.
Тысячи молодых пар шествуют по свадебному ковру примерно с такими же представлениями,
как у этой девушки, а с годами они приобретают все более реальное представление о любви, как у
редактора. Это довольно неожиданный и, может быть, неприятный сюрприз, поэтому многие
браки не выдерживают этого шока.
Эгоизм
Эгоизм — еще одна общая причина разводов. Один из партнеров начинает говорить: "Я не
получаю того внимания, которое предполагается получать в браке" или "Почему он (или она) не
дает мне столько любви, сколько я должна получать?" Начинаются перебранки. Муж и жена
начинают отпускать колкости в адрес друг друга. Они становятся саркастичными друг к другу,
чтобы отомстить, так как считают себя обманутыми. Как в войне между двумя сторонами, мелкие
перестрелки усугубляются; супруги атакуют друг друга все язвительнее и язвительнее. И вскоре
ненависть закипает так, что все заканчивается разводом.
Это симптом упадка общества сегодня в Америке. Наша нация становится все более
нестабильной, а это приводит к нестабильности личности. Супруги начинают ссориться и спорить
из-за любой мелочи и более склонны решить все проблемы на бракоразводном процессе. Но суд
не решает всех проблем, а просто приводит их к определенному выводу. Юристы,
специализирующиеся на разводах, богатеют и не стараются предотвратить разводы своих
клиентов. Судьи выносят решения, которые совершенно не базируются на Библии или хотя бы на
общих правилах приличия; они просто следуют прецеденту и продолжают повторять ошибки
предшественников. Один судья мне как-то сказал: "Мистер Самралл, вы должны понять, бывают
случаи, когда суд является Богом".
— Сэр, суд никогда не сможет заменить Бога, — ответил я.
Поверьте этому! Бог — повелитель всех людей, судов, культур. Власти могут меняться, Бог же
остается неизменным. В первую очередь наша преданность должна относиться не к закону нашей
земли, а к Книге Законов нашего Господа. Если мы будем повиноваться Его закону, у нас не будет
проблем с требованиями человеческого закона.
Слово Божье о разводе

Многие консультанты по вопросам брака и даже некоторые служители говорят, что развод —
лучшее решение проблем в браке.
Но такой ли совет дает Бог? Что Он говорит о разводе? Иисус сказал фарисеям:
21. Он говорит им: Моисей, по жестокосердию вашему, позволил вам разводиться с женами
вашими; а сначала не было так. Но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за
прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной
прелюбодействует (Матфея 19: 8, 9).
Человек может истолковывать этот отрывок, чтобы составить свое мнение о разводе, но
сказанное, я думаю, говорит само за себя. Иисус говорит в точности то, что думает: развод — это
не выход.
Заметьте, Он сказал: сначала не было так. Бог с самого начала установил только брак, но не
развод. И только позже, когда мужчины и женщины нарушили понятие о браке прелюбодеянием и
разными извращениями, Бог решил, что необходимо разрешить развод. Лучше совершить
формальное разделение мужа и жены, чем позволить им демонстрировать их извращенные
отношения перед обществом. Прочитайте внимательно особый закон, который Бог дал о разводе:
22. Если кто возьмет жену и сделается ее мужем, и она не найдет благоволения в глазах его,
потому что он находит в ней что-нибудь противное, и напишет ей разводное письмо, и даст
ей в руки, и отпустит ее из дома своего, и она выйдет из дома его, пойдет, и выйдет за
другого мужа (Второзаконие 24:1, 2).
Бог сказал: если муж найдет что-нибудь противное в своей жене (имеется в виду — если она
прелюбодействует), он не обязан с ней жить. Он может дать ей разводное письмо и таким образом
формально положить конец их браку. Только такую причину развода позволяет Господь.
Но израильский народ стал по-своему использовать этот закон. Они начали разводиться из-за
мелочей. Правители стали свободно обращаться с фразой "она не найдет благоволения в его
глазах" и стали толковать ее подругому, подразумевая любое недовольство мужа женой.
Фактически многие еврейские женщины угнетались мужьями и жили в страхе, что муж
разведется, как только прогневается, и они вынуждены будут кое-как перебиваться. Поэтому Бог
обратился через пророка Малахию, чтобы разъяснить этот закон:
23. ...Господь был свидетелем между тобою и женою юности твоей, против которой ты
поступил вероломно, между тем как она подруга твоя и законная жена твоя. Но не сделал ли
того же один, и в нем пребывал превосходный дух? что же сделал этот один? Он желал
получить от Бога потомство. Итак, берегите дух ваш, и никто не поступай вероломно против
жены юности твоей. Если ты ненавидишь ее, отпусти, говорит Господь Бог Израи- лев;
обида покроет одежду его, говорит Господь Саваоф; посему наблюдайте за духом вашим и не
поступайте вероломно (Малахия 2:14-16).
Бог ненавидит развод! Он недоволен, когда муж и жена разрывают отношения. По правде, я бы
сделал все возможное, чтобы избежать делать то, что не нравится Господу; я бы нашел какой-то
другой способ, чтобы разрешить ситуацию. Развод — это прикрытие брачных грехов, но Господь
видит истину, даже если она замаскирована! Он знает, что случилось на самом деле, и Он ненави-
дит это.
Бог дал израильтянам строгие правила, чтобы предотвратить спекуляцию разводом. Например,
родители невесты должны были хранить постель молодой пары после первой брачной ночи, и
если муж обвинял жену в блуде, они могли предъявить доказательство девственности:
24. Если кто возьмет жену и войдет к ней, и возненавидит ее, и будет возводить на нее
порочные дела, и пустит о ней худую молву, и скажет: "я взял сию жену, и вошел к ней, и не
нашел у нее девства", то отец отроковицы и мать ее пусть возьмут и вынесут признаки
девства отроковицы к старейшинам города, к воротам; и отец отроковицы скажет
старейшинам: дочь мою я отдал в жены сему человеку, и ныне он возненавидел ее, и вот он
возводит на нее порочные дела, говоря: "я не нашел у дочери твоей девства"; но вот
признаки девства дочери моей. И расстелют одежду перед старейшинами города.
Тогда старейшины того города пусть возьмут мужа, и накажут его, и наложат на него сто
сиклей серебра пени, и отдадут отцу отроковицы за то, что он пустил худую молву о девице
Израильской; она же пусть останется его женою, и он не может развестись с нею во всю
жизнь свою (Второзаконие 22:13-19).
У некоторых людей сначала все идет неплохо; но вот они начинают обвинять друг друга в том,
что супруг(а) разрушил(а) брак, вступив во внебрачную связь. Но Бог рано или поздно откроет
правду.
Я ведь сказал, что Бог защищает нас в сексе, не так ли? Бог также определил строгие правила о
повторном браке после развода. Вы, к примеру, скажете, что в отрывке из Второзакония 24
разрешено разведенной женщине снова вступать в брак. Но внимательнее прочитайте, что говорит
Бог:
25. Но и сей последний муж возненавидит ее и напишет ей разводное письмо, и даст ей в
руки, и отпустит ее из дома своего. То не может первый ее муж, отпустивший ее, опять взять
ее себе в жену, после того, как она осквернена; ибо сие есть мерзость перед Господом...
(Второзаконие 24:3,4).
Вы видите, что Бог не одобряет браки в духе Голливуда. Непостоянные браки то с одним, то с
другим — мерзость в Его глазах.
Как считает Господь, разведенная женщина осквернена вторым мужем и первый муж, взяв ее
опять в жены, осквернит себя. Даже если Господь разрешил развод, Он контролирует его, чтобы
быть уверенным, что никто не спекулирует на разводе, прикрывая свои беспорядочные связи.
Лучшие решения
Если у вас существуют проблемы в браке, найдите альтернативу, исключая развод. Всеми
силами попытайтесь получить совет опытного христианина. Это может сделать ваш пастор; если
он не может, пусть отправит вас к тому, кто мог бы дать вам совет. Но первое на пути решения
этой проблемы — это ваше желание говорить о ней, и тогда хороший консультант сможет вам
помочь.
Если у вас есть дети, консультант, возможно, порекомендует вам посоветоваться в семье;
другими словами, он может собрать всю семью у себя, чтобы поговорить о вашей проблеме.
Возможно, вам не хотелось бы вовлекать детей в болевые стороны брака, но, хотите вы того или
нет, дети — часть этих болевых отношений, поэтому будет лучше позволить им быть частью
исцеления. Известный семейный консультант Вирджиния Сатир говорит:
"Если психотерапевт убеждает мужа, что он неотъемлемая часть лечебного процесса и что
никто вместо него не может говорить или принять участие в лечении, он с готовностью
начинает его. Жена (в роли матери) может начать терапию в семье, но если терапия уже
проходит, то муж вовлекается в нее так же, как и жена. Семейная терапия имеет смысл и
необходима для всей семьи. Муж и жена говорят: «Теперь наконец мы вместе и можем все
преодолеть»
Вы вдвоем должны признать, что существует проблема. Вашей семье необходимо повернуться
лицом к проблеме. Вы должны понять, что семья становится сильнее, если вы сядете вместе
поговорить обо всех неприятностях в вашем браке.
Имейте по отношению друг к другу дух прощения. Не бойтесь вспомнить то, что вы сделали и
сказать: "Знаешь, я был(а) не прав(а). Прости меня". Такой дух исключил бы много разводов. Дух
же упрямства и непрощения продолжает вытаскивать старые неприятности из хранилищ памяти и
усугубляет их новыми. В результате — разбитые сердца и семьи. Иисус — наш пример прощения.
Если мы будем следовать Его духу любви и понимания по отношению к нашим супругам, мы
вернем гармонию в самых, казалось бы, непоправимых ситуациях.
Говоря о прощении, нужно сказать, что измену тоже можно простить, как и любой другой грех.
Некоторые христиане думают, что Бог требует развода из-за измены, даже если супруг(а)
раскаивается в содеянном. Но вернитесь еще раз к тому, что было сказано. Он не требует развода
из-за измены; Он позволяет развод по этой причине. Он ведь говорит, что ненавидит развод,
разрыв отношений между мужем и женой.
Намного лучше простить человека, чем наказать навсегда. Если вы храните недовольство против
своей второй половины, вы вводите себе в вены яд. Вы становитесь неприятным человеком. Вы
причиняете себе столько же страдания, сколько ваш партнер. Но если вы протяните своему
партнеру руку любви, вам вернется эта любовь. Вы станете крепче и более зрелым как
христианин. Доктор Куртис Джоунс рассказал о таком случае:
"Однажды я служил в церкви, где в течение 50-ти лет отделом опеки заведовал человек, у
которого все это время дома были проблемы. Его оставила жена. Прошли годы. И вдруг она
попросилась вернуться".
Этот замечательный христианин принял ее назад, сказав: "Она моя жена и мать моего сына".
Такое прощение напоминает об Осии, который принял снова свою жену после неверности.
Неудивительно, что прихожане в его честь повесили мемориальную доску7.
Если ваш партнер прелюбодействует, я настоятельно советую вам почитать книгу Осии, чтобы
изучить, что та-
кое прощение в действительности. Осия любил свою жену, которая постоянно изменяла ему.
Закон позволял развестись с ней, и так было бы справедливо. Но победила его любовь. Он простил
ее и принял снова в дом. Вместе они восстановили свою семью.
Я так хочу, чтобы в ваших домах было все хорошо. Хочу, чтобы Иисус благословил ваш брак.
Если у вас проблемы в браке, читайте вместе Библию, чтобы понять, что Бог говорит об этом.
Затем молитесь вместе и позвольте Духу Господа наполнить вас вновь. Пусть Его прощение
войдет в ваше сердце. Затем поговорите друг с другом о ваших проблемах. Сделайте первый шаг
на пути к исцелению ран в ваших отношениях, сказав ^'Извини, дорогой(ая). Я был(а) не прав(а)".
— Но как же, — скажете вы, — я не виноват(а).
Друзья, в неприятностях виновны два человека. И поэтому необходимо, чтобы вы вдвоем
восстановили порядок в семье. Итак, не важно, виновны ли вы в том, что послужило началом
неприятностей, вы виноваты, потому что позволили проблемам развиваться. Признайте это.
Попросите у партнера прощения. И тогда Бог сможет снова соединить вас.
1. Говард Клинбелл "Рост, рекомендующийся для обогащения брака", Филадельфия, 1975, стр. 65.
2. Лестер Дэвид "Супружество не для того, чтобы иметь детей", Плисенвил, Нью-Джерси, 1965,
стр. 44.
3. Генри А. Боумен "Брак для современных", Нью-Йорк, 1954,стр. 502.
4. Там же, стр.502.
5. Клайд Наррамо "Этот путь к счастью", Гранд Раридс, Мич., 1969, стр. 22.
6. Вирджиния Сатир "Общая семейная терапия", Роло Атло, Калифорния, 1967, стр. 5.
7. Куртис Джоунс "Человек и его религия", Сент-Луис, 1967, стр. 65.
Двадцать законов против инцеста

Сейчас время, которое спокойно мирится с эксплуатацией людей в сексуальных играх.
Слово Божье говорит о божественном предназначении людей, что требует признания
святости брака. Люди — это не только тела, которыми можно свободно играть.
Джек Форд1
Шоу Фила Дона недавно представило молодую женщину, чей отчим несколько раз вступал с ней
в сексуальные отношения, когда она была подростком. Эта связь практически разрушила ее
эмоционально и духовно. Ее отчим покаялся в содеянном и благодаря помощи опытных
консультантов молодая женщина смогла снова обрести чувство собственного достоинства и
самоуважения.
— То, что я сделал, ужасно, — говорил ее отчим. — Но я надеюсь, что, рассказав об этом, я
помогу многим семьям избежать этой проблемы.
Инцест — это один из секретных грехов, которые люди редко обсуждают. Это отвратительный
грех, разрушающий семейный союз и индивидуальности в самой семье. Но хуже всего то, что это
обижает Бога, который создавал секс для брака.
Бог определил, чтобы мужчина и женщина, имеющие одних родителей или являющиеся
кровными родственниками, не жили в браке. Они не должны делить брачное ложе и производить
потомков. Возможно, кто-то думает, что Бог избегает в Библии такой деликатной темы, но в
Библии много сказано об инцесте. Фактически Библия повторяет Его закон против инцеста, по
крайней мере, двадцать раз в двух разных книгах Старого Завета. Прочитайте заповеди Бога
против инцеста и обоснование почему:
26. Никто ни к какой родственнице по плоти не должен приближаться с тем, чтоб открыть
наготу. Я Господь (Левит 18:6).
Писание использует фразу "открыть наготу", тактично подразумевая сексуальные отношения.
Бог говорит о том, что человек не должен вступать в сексуальную связь с родственником по
плоти. Почему? Потому что "Я — Господь". Другими словами, так должно быть, потому что Он
имеет власть так говорить. Обратите внимание на особые случаи инцеста, которые запрещает
Господь:
27. Наготы отца твоего и наготы матери твоей не открывай. Она мать твоя, не открывай
наготы ее. Наготы жены отца твоего не открывай; это нагота отца твоего (Левит 18:7, 8).
Прямо выражаясь, Бог говорит о том, что девушка не должна иметь сексуальные отношения со
своим отцом, а мальчик с матерью.
— Но, брат Самралл! — может кто-то воскликнуть. — Такого ведь больше не происходит!
Как пастор могу сказать, что это происходит постоянно. Ко мне в офис постоянно приходят
люди, которые стали жертвами инцеста. Например, я консультировал одного молодого человека,
который убежал из дома, потому что его мать настаивала на сексуальных отношениях с ним.
Впервые он вступил в половую связь с этой женщиной, когда она завлекла его в постель и
настояла, что должна научить его сексуальному наслаждению. В любое время, когда она хотела,
она заставляла его спать с ней, пугая тем, что расскажет отцу. Не говорите, что это пустой звук —
слова Бога об инцесте. Он обращается к семьям в Америке. Он запрещает кому бы то ни было
осквернять брак матери и отца.
28. Наготы сестры твоей, дочери отца твоего или дочери матери твоей, родившейся в
доме или вне дома, не открывай наготы их (Левит 18:9).
29. Наготы дочери сына твоего и дочери дочери твоей, не открывай наготы их, ибо они
твоя нагота (Левит 18:10).
30. Наготы дочери жены отца твоего, родившейся от отца твоего, она сестра твоя по отцу,
не открывай наготы ее (Левит 18:11).
31. Наготы сестры отца твоего не открывай, она единокровная отцу твоему. Наготы
сестры матери твоей не открывай, ибо она единокровная матери твоей. Наготы брата отца
твоего не открывай, и к жене его не приближайся; она тетка твоя (Левит 18:12-14).
32. Наготы невестки твоей не открывай; она жена сына твоего, не открывай наготы ее
(Левит 18:15).
33. Наготы жены брата твоего не открывай; это нагота брата твоего (Левит 18:16).
34. Наготы жены и дочери ее не открывай; дочери сына ее и дочери дочери ее не бери,
чтоб открыть наготу их, они единокровные ее; это беззаконие. Не бери жены вместе с
сестрою ее, чтобы сделать ее соперницею; чтоб открыть наготу ее при ней, при жизни ее
(Левит 18:17,18).
Этот последний закон касается инцеста во втором браке — инцеста с детьми или
родственниками второй жены. Это, возможно, наиболее распространенная форма инцеста в
Америке сегодня. Разводясь и снова вступая в брак, мужчины и женщины чувствуют себя менее
виноватыми, вступая в незаконную половую связь с членами новой семьи.
Недавно ко мне пришла женщина с подобной проблемой. Она замужем, имеет двоих чудесных
детей, но ее преследует вина за сексуальные отношения с отчимом.
Когда ее настоящий отец умер, мать вышла второй раз замуж. Однажды отчим отправил мать за
покупками и, воспользовавшись случаем, заманил девушку в постель. Тогда ей было всего 13 лет.
В последующие 5 лет отчим продолжал устраивать подобные дневные рандеву. Он заявил, что
если она расскажет матери, то он выставит ее из дома и она умрет от голода. Она смогла покон-
чить с этими отношениями, выйдя замуж. Но даже теперь, вспоминая об этом, она закипает от
злости.
Знаете, грех — ужасная вещь! Его последствия тянутся годами. Он оставляет шрамы, которые
долго заживают.
35. Кто ляжет с женою отца своего, тот открыл наготу отца своего: оба они да будут
преданы смерти, кровь их на них (Левит 20:11).
36. Если кто ляжет с невесткою своею, то оба они да будут преданы смерти: мерзость
сделали они, кровь их на них (Левит 20:12).
37. Если кто возьмет себе жену и мать ее: это беззаконие; на огне должно сжечь его и их,
чтобы не было беззакония между вами (Левит 20:14).
38. Если кто возьмет сестру свою, дочь отца своего или дочь матери своей, и увидит
наготу ее, и она увидит наготу его: это срам, да будут они истреблены перед глазами сынов
народа своего. Он открыл наготу сестры своей; грех свой понесет он (Левит 20:17).
Эти законы показывают, какое наказание влечет инцест. Если законы в главе 18 просто говорят о
том, что Бог запрещает инцест, глава 20 показывает последствия нарушения Его Слова.
Несомненно, инцест — это серьезная вещь. В Старом Завете инцест наказывался смертью — даже
такой насильственной, как сожжение заживо.
Но некоторые из законов Господа предполагают духовное наказание за такое извращение. В
стихе 17 только упомянуто о том, что грех свой понесет он. Прочтите дальше и вам станет яснее,
что инцест влечет как физическое, так и духовное наказание:
39. Наготы сестры матери твоей и отца твоего не открывай: ибо таковой обнажает плоть
свою; грех свой понесут они. Кто ляжет с тёткою своей, тот открыл наготу дяди своего. Грех
свой понесут они, бездетными умрут (Левит 20:19, 20).
40. Если кто возьмет жену брата своего: это гнусно; он открыл наготу брата своего,
бездетны будут они (Левит 20:21).
Не только общество наказывало людей, совершавших инцест, но и Бог, оставляя их бездетными.
В Его глазах это такая мерзость, что Он отказывался награждать людей естественными
результатами, которые влечет за собой половая связь. Он не мог приносить детей в мир при таких
обстоятельствах.
К сожалению, все не так обстоит сегодня. Дети иногда рождаются у пар, совершивших инцест. Я
не знаю, почему Бог позволяет это сегодня, возможно, потому что мы живем в новую эпоху
благодати, когда у каждого есть возможность узнать Его закон. Возможно, Он ожидает, что мы
будем более ответственны, чем были дети Израиля, поэтому Он позволяет нам жить с
последствиями нашего греха. Какова бы ни была причина, я думаю, вы согласитесь, что инцест
приносит большой духовный и эмоциональный вред людям, которые вовлечены в него.
Во Второзаконии еще раз кратко приведен закон, который Бог дал своему народу на горе Синай.
Но законы об инцесте, изложенные в Левите, здесь даются шире и яснее:
41. Никто не должен брать жены отца своего и открывать край одежды отца своего
(Второзаконие 22:30).
42. "Проклят злословящий отца своего или матерь свою!" И весь народ скажет: "аминь"
(Второзаконие 27:16).
43. "Проклят, кто ляжет с женою отца своего, ибо он открыл край одежды отца своего!" И
весь народ скажет: "аминь" (Второзаконие 27:20).
44. "Проклят, кто ляжет с сестрою своею, с дочерью отца своего, или дочерью матери
своей!" И весь народ скажет: "аминь" (Второзаконие 27:22).
45. "Проклят, кто ляжет с тещею своею!" И весь народ скажет: "аминь" (Второзаконие
27:23).
Первые из этих законов просто провозглашают, что инцест — это грех, подчеркивая еще и еще
раз, что это грех, потому что так говорит Господь. Но следующие четыре закона ставят инцест на
рассмотрение общества. Каждый говорит о том, что народ Израиля осуждает инцест на проклятие;
и люди должны произнести "аминь" после того, как священник провозгласит проклятие. Они
отвечали за осуществление закона Господа. То же должно происходить и сегодня. Бог ожидает,
что мы будем устанавливать Его законы сексуальной морали и осуждать любую нечистоту,
проникающую в общество. Вот по какой причине я чувствую такую тяжесть при написании этой
книги!
Случаи, описанные в Библии
В Библии описывается несколько случаев инцеста, примеры реальной жизни о том, что
случилось с теми, кто игнорировал закон Господа. Мы не будем долго говорить об этом, но я
думаю, что мы должны рассмотреть, как законы Господа об инцесте могут защитить нас от
многих очень глупых и уничтожающих ошибок:
Книга Бытие, 35-я глава, описывает случай инцеста с одним из двенадцати сыновей Иакова.
Посмотрите, что случилось:
"Во время пребывания Израиля в той стране Рувим пошел и переспал с Валлою, наложницею от-
ца своего. И услышал Израиль" (Бытие 35:22).
Больше ничего не упоминалось об этом случае, пока через 7 лет Иаков на смертном одре не
собрал своих 12 сыновей, чтобы дать последние благословения. Рувим был первый:
"Рувим, первенец мой! ты — крепость моя и начаток силы моей, верх достоинства и верх мо-
гущества. Но ты бушевал, как вода, не будешь преимуществовать. Ибо ты взошел на ложе отца
твоего; ты осквернил постель мою, взошел" (Бытие 49:3, 4 ).
Вы представляете, какой стыд испытывал Рувим? Он был первенцем, законным наследником
всего, чем владел Иаков; но Иаков не мог благословить его из-за того случая инцеста. Отец
Рувима открыл его грех перед братьями, сказав: "Он взошел на мое ложе". Вокруг наступила пол-
нейшая тишина — братья были очень удивлены, услышав подобное. Рувим сам молчал,
пристыженный.
Но это не был конец наказания. Несколькими поколениями позже еврейский историк упомянул
об этом:
"Сыновья Рувима, первенца Израилева, — он первенец; но, когда осквернил он постель отца сво-
его, первенство его отдано сыновьям Иосифа, сына Израилева, с тем однако ж, чтобы не
писаться им первородными" (1-я Паралипоменон 5:1).
Рувим потерял право первородности. Он потерял наследство, потому что переспал с наложницей
отца. Поэтому летописец просит нашего прощения потомков Рувима. Первенство отдано
сыновьям Иосифа, но с условием, что они не будут писаться первородными. Рувим не только
опозорил семью, но и положил отметину на историю, отдавшись мимолетному влечению с
наложницей отца.
Другой случай инцеста описан в главе 16 Второй книги Царств. Это произошло в семье Давида,
великого царя израильского:
"И сказал Авессалом Ахитофелу: дайте совет, что нам делать. И сказал Ахитофел Авессалому:
войди к наложницам отца твоего, которых он оставил охранять дом свой; и услышат все Изра-
ильтяне, что ты сделался ненавистным для отца своего, и укрепятся руки всех, которые с
тобою. И поставили для Авессалома палатку на кровле, и вошел Авессалом к наложницам отца
своего перед глазами всего Израиля" (2-я Царств 16:20-22).
Авессалом хотел начать бунт против отца, поэтому он попросил советника царя, который был в
сговоре с ним, помочь ему взбунтовать народ.
— Очень просто! Нужно только войти к наложницам твоего отца на глазах у всех израильтян, —
сказал советник.
Итак, Авессалом принял совет и совершил инцест с женами отца. И началась гражданская война,
которая закончилась смертью Авессалома. Фактически это было осуществление пророчества.
Когда Давид устроил заговор, чтобы получить жену Урия Хеттеянина, пророк На- фан
провозгласил такие слова:
"Так говорит Господь: вот, Я воздвигну на тебя зло из дома твоего, и возьму жен твоих пред
глазами твоими, и отдам ближнему твоему, и будет он спать с женами твоими пред этим
солнцем" (2-я Царств 12:11).
Если грех возвращается к вам, он возвращается с лихвой.
Никому не был так больно преподнесен этот урок, как Давиду. И еще один случай инцеста
описан уже в Новом Завете.
Павел посвятил целую главу Первого послания к Коринфянам этой проблеме. Он писал:
"Есть верный слух, что у вас появилось блудодеяние, и притом такое блудодеяние, какого не
слышно даже у язычников, что некто вместо жены имеет жену отца своего... предать сатане
во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа" (1-е
Коринфянам 5:1,5).
Человек, совершивший инцест, был христианином. Мы знаем это, так как Павел снова упоминает
о нем во 2-й главе Второго послания к Коринфянам и называет его братом. Но этот человек вел
грешную жизнь с женой отца своего, и церковь ничего не делала, чтобы исправить положение.
Поэтому Павел обвиняет их: "Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит все
тесто?" (1-е Коринфянам 5:6). Другими словами, если они позволили одному человеку совершать
инцест, то вскоре могли бы позволить другим христианам прелюбодействовать или жить в
гомосексуальных отношениях, или христианским девушкам выходить на улицу проститутками.
Они должны были избавиться от греха. Итак, Павел сказал им исключить этого человека из
общества. Лучше ему жить за пределами церкви без тех благ, которыми обеспечивала церковь 1-го
столетия, в надежде, что он осознает свой грех и покается.
Так и случилось. Церковь изгнала его. И этот человек вскоре покаялся, так как Павел говорит:
"Для такого довольно сего наказания от многих, так что вам лучше уже простить его и
утешить, дабы он не был поглощен чрезмерною печалью. И потому прошу вас оказать ему лю-
бовь" (2-е Коринфянам 2:6-8).
Прощение Господа всеобъемлюще: Он может простить любой сексуальный грех, даже инцест,
если человек покается.
Бог говорит, что мы не должны извращать предназначение секса, вступая в половую связь с
нашими родителями, детьми и другими родственниками. Секс — это не просто семейное
развлечение. Это то, что свято, восхитительно, к чему нужно относиться с уважением и исполь-
зовать по Божьему предназначению.
1. Джек Форд "Книга Второзакония", Канзас-Сити, 1969, стр. 578.
Сексуальное извращение несет проклятие

Многие люди строят курятники, тогда как должны возводить особняки. Помните, вы
должны будете жить в том, что построили. Вы можете построить клетку для кур и будете
всю жизнь сидеть в клетке, а можете построить особняк и будете наслаждаться его уютом и
простором.
Карл Вильяме1
Никто из людей не рождается гомосексуалистом. И все же тысячи людей в нашей стране
уверены, что им дано не то тело. Они верят, что в их телесной конструкции что-то нарушено,
поэтому их привлекают партнеры того же пола, и они должны иметь свободу в гомосексуальных
отношениях. Но Слово Бога говорит, что они не правы. К подобным отношениям ведет похоть,
которая требует экспериментов или удовольствия, получаемого от гомосексуальных и
бисексуальных отношений с друзьями и родственниками. Но Бог так не устанавливал.
Когда лозунги о правах "голубых" еще не были такими популярными, гомосексуальные акты
назывались содомией. Этот термин происходит от названия города Содом, который в Библии
описывается как наиболее оскверненный город на земле. Бытие, 19-я глава, рассказывает, как Бог
послал двух ангелов посетить Лота в этом городе. Когда они сидели за ужином, мужчины Содома
ворвались в дом и потребовали, чтобы Лот отдал своих гостей для сексуальных утех. Лот умолял
их взять дочерей вместо ангелов. Но толпа настаивала на своем. Пока они спорили, ангелы
ослепили толпу. И тогда приказали Лоту собрать семью и бежать из города, сказав, что Господь
послал их, чтобы разрушить погрязший в грехе город.
Эти события доказывают, что сексуальные извращения начались не в 20-м столетии; это
началось с падения Адама и Евы. Но сейчас это настолько же омерзительно и ужасно, как было в
дни Содома.
Название "голубых" в Слове Божьем
Бог дал совершенно понятные указания по поводу гомосексуализма. Прочитайте, что говорится в
Библии:
46. Не ложись с мужчиною, как с женщиною, это мерзость... Не оскверняйте себя ничем этим;
ибо всем этим осквернили себя народы, которых Я прогоняю от вас. И осквернилась земля, и Я
воззрел на беззаконие ее, и свергнула с себя земля живущих на ней (Левит 18:22, 24, 25).
Бог стер с лица земли целые народы, потому что многие вступали в гомосексуальную связь. Вы
знали, что это записано в Библии? Не правда ли, удивительно, если подумать, когда это было.
Среди всех воззваний о правах "голубых" нужно обратить особое внимание на то, что Бог
говорит о гомосексуализме. Бог серьезно относится к этой проблеме. Он причисляет
гомосексуализм к наиболее отвратительным грехам человечества.
47. Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное
употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставивши естественное
употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах
делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение... делающие такие
дела достойны смерти (Римлянам 1:26, 27, 32).
Говорил ли бы так Бог о гомосексуализме, если бы кто-то родился таким? Думаю, нет. Он
старается защитить нас от неестественных страстей. Гомосексуализм — такое же извращение, как
и проституция; оба явления нарушают цели, которые Бог определил для секса. Прочитайте, что Он
говорит:
48. Не должно быть блудницы из дочерей Израилевых, и не должно быть блудника из
сынов Израилевых (Второзаконие 23:17).
Бог очень строго говорит об извращениях. Как мы уже видели раньше, Бог защищает нас в сексе.
Он не оставляет нам возможности поведения, контролируемого похотью.
Я часто встречался лицом к лицу с гомосексуалистами, чтобы убедиться, какую ужасную жизнь
они ведут. Как-то я шел улицами Иерусалима, ко мне подошли несколько ребят, предлагая
сексуальные услуги. Это были буквально мальчики — примерно около десяти лет. Я не могу
выразить, как сжалось мое сердце от горечи. Но я обнял их за плечи и сказал: "Дети мои, я не
знаю, каких людей вы встречали раньше, но я Божий человек и хочу, чтобы вы знали, что то, что
вы делаете, — грех. Грех предлагать то, что предлагаете вы — это очень плохо, это
безнравственно. Идите домой, расскажите родителям о том, что вы делаете и попросите Бога
простить вас".
Такого рода вещи происходили во все века и сейчас очень распространены в Америке.
Гомосексуализм захватил тысячи мужчин и женщин.
49. Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни
блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни
лихоимцы, ни пьяницы, ни хищники — Царства Божия не наследуют (1-е Коринфянам
6:9,10).
Духовные последствия — наиболее страшное в гомосексуализме. Он приводит к деградации
личности и извращению моральных ценностей. Секс становится такой легкой, доступной
физической усладой, которая возможна в любое время, где угодно и с кем угодно. Результаты
этого довольно плачевны. Гомосексуализм вводит душу в великий грех.
В Библии говорится, что гомосексуализм ставится в один ряд с пьянством и идолослужением,
как презренная форма греха. Блудник не унаследует Царства Божьего так же, как и вор. Если вы
думаете, что Бог слишком суров в этом отношении, вспомните основное предназначение секса:
♦ Плодиться и размножаться. Гомосексуалисты и лесбиянки не могут исполнить первую
заповедь Бога о сексе (Бытие 1:28).
♦ Они не могут наполнить землю своими извращенными отношениями. Если бы гомосексуализм
был нормой секса, человечество умерло бы в первом поколении.
♦ Приносить удовольствие супругам. Некоторые гомосексуалисты пытаются перехитрить это
предназначение, вступая в брак с человеком своего же пола. Но Бог говорит, что грешно людям
одного пола вступать в сексуальную связь (Левит 18:22) и разрешение юриста или суда на такой
брак не делают это менее грешным.
♦ Символизировать отношения Христа с Его Церковью (Ефесянам 5:23-25). В этом отношении
гомосексуализм — непростительное богохульство. Это предполагает, что Христос не имеет любви
к Своей Церкви или что Церковь не нуждается в Христе. Любое из этих предположений — ложь.
Гомосексуализм извращает истину о Боге, но секс является даром Господа.
Но даже такой грех, как гомосексуализм, может быть прощен. Лидеры движения прав "голубых"
настаивают на том, что человек должен жить с этим всю жизнь; но Бог так не считает. Он говорит:
"Тогда придите, и рассудим... Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут
красны, как пурпур, — как волну убелю (Исайя 1:18). Бог готов простить любой грех, независимо
от того, насколько он мерзок или ужасен, как только мы признаем наш грех перед Господом. Он
очень сильно нас любит. В одном из моих любимых стихов Библии говорится: "Если исповедуем
грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой
неправды" (1-е Иоанна 1:9). Это правда! Когда мы признаем наши грехи перед Господом, Он
прощает нас и очищает нашу жизнь от греха — даже от греха гомосексуализма.
Не обманывайтесь, думая, что гомосексуализм — нечто, заложенное в ваши гены, то, что нельзя
изменить. Это грех. И, слава Богу, грех можно стереть, покаявшись перед Ним.
Проституция
Я сконцентрировал внимание на гомосексуализме просто потому, что Слово Божье рассказывает
и обращается будто к нашим дням. Но мы не должны обходить и другие формы сексуальных
извращений, которые настолько же греховны и разрушающи. Один из них — проституция.
Проституция — это продажа сексуальных достоинств. Это продажа секса — вступление в
половую связь с кем-то за деньги или другое вознаграждение. Существует как женская, так и
мужская проституция на всех уровнях общества. Федеральный судья был недавно привлечен к
ответственности за сексуальное домогательство к обвиняемой женщине. Несколько лет назад
богатая проститутка из Вашингтона, назвав высокопоставленных политиков как своих постоянных

клиентов, подняла большой скандал. Многие звезды кино и владельцы корпораций обеспечивают
своим проституткам комфорт высокого уровня, позволяя им жить в дорогих апартаментах и
выезжать в город в лимузинах. Один социолог достаточно холодно оценил эту проблему:
...Проституция прочно укоренилась во всех цивилизациях; действительно, несколько подобных
понятий оказались довольно устойчивыми. Неизбежные условия общественной жизни успешно
обеспечивают поддержку всегда существующему спросу.2
Он продолжает рекомендовать отменить законы против проституции, раз уж она настолько
распространена. Он охарактеризовал проблему очень точно, но я не согласен с его решением. С
тех пор как Адам и Ева покинули Эдемский Сад, всегда находились люди в настолько без-
надежном положении, что шли продавать свои тела. Сейчас занятие проституцией стало более
профессиональным, но причины остались практически те же. Мужчины и женщины начинают
заниматься проституцией из-за финансовых проблем, давления в семье, какого-то сбоя в
нормальной жизни. Редко в проституцию идут из прихоти. Чаще это трудный, нежеланный шаг, на
который решается человек. Но если однажды человек начал продавать свое тело, он должен
принять такой стиль жизни; и этот круг трудно разорвать. Что же Бог говорит об этой проблеме?
50. Не оскверняй дочери твоей, допуская ее до блуда, чтобы не блудодействовала земля и не
наполнилась земля развратом (Левит 19:29).
Бог называет проституцию развратом. Он не позволяет пускать дочерей в проституцию, потому
что это разврат. Книга Притч дает строгое предупреждение любому мужчине, которому очень
хотелось бы поддаться искушению проституткой:
51. Да не уклоняется сердце твое на пути ее, не блуждай по стезям ее; потому что многих
повергла она ранеными, и много сильных убиты ею: дом ее — пути в преисподнюю,
нисходящие во внутренние жилища смерти (Притчи 7:25-27).
Сказано прямо, не так ли? Бог говорит, что проститутка приведет вас в ад; она разрушит вашу
душу, так же как и тело. При контакте с проституткой наибольший риск состоит не только в том,
что вы можете подхватить какую-то болезнь (хотя, конечно же, это тоже большой риск);
наибольшая опасность состоит в том, что вы можете потерять свою душу, так как портите себя
при контакте с таким человеком.
Но опять-таки, Бог готов простить проститутку, которая покается. Он любит проститутку и готов
очистить ее (его) от вины и страдания, причиненного грехом.
Помните грешную женщину, которая пришла к Иисусу и стала на колени перед Иисусом и
омыла Его ноги своими слезами? Люди осуждали Иисуса за то, что Он защищал эту женщину. Но
Он сказал: "...прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много; а кому мало прощается,
тот мало любит" (Луки 7:47). Очень часто человек, погрязший в грехе, как проститутка,
становится самым ярым христианином, потому что Иисус много ему простил. Бог всегда
выполняет то, что обещает. Он простит любому, кто искренне сожалеет о содеянном.
Скотоложество
А сейчас мы рассмотрим то, что действительно шокирует нас. Извините, что я упоминаю об
этом, так как это омерзительно; но этой темы необходимо коснуться, потому что Бог говорит об
этом в Библии.
Я говорю о скотоложестве — совершение сношений с животными. Такое сексуальное
извращение было более распространено в древнем мире, но и сейчас некоторые люди практикуют
такой секс. Порнографические фильмы и журналы используют подобные сцены для того, чтобы,
шокируя, привлечь внимание, и некоторые люди решаются поэкспериментировать. Бог говорит
очень открыто об этом:
52. Если женщина пойдет к какой-нибудь скотине, чтобы совокупиться с нею, то убей
женщину и скотину; да будут они преданы смерти, кровь их на них (Левит 20:16).
Скотоложество — возмутительнейшее извращение божественного дара секса. Я не могу
выразить, насколько это неприемлемо для нормального (приличного) человека, не говоря уже о
Святом Боге. И все же некоторые люди занимаются этим. Мы опять видим пример того, как
обесценился секс в плотском разуме, и относятся к нему просто как к игре, забаве, чтобы просто
чем-то заняться. Скотоложество доказывает, как сильно может деградировать неверующий
человек.
Свобода и проклятие
Бог дал нам секс, но Он дал нам и свободу. Его указания перед нами, но Он не принуждает нас
следовать им. Мы должны это решить сами.
"Бог не может ограничить человека делать только правильно. Такие препятствия опустили бы
человека на уровень животного или насекомого. Та же свобода дана человеку в выборе быть
благородным и сострадательным или быть грубым и ненавидящим."3
Эта свобода наиболее ценный аспект для женщины или мужчины. Чувство собственного
достоинства не дано больше никакому созданию. Но когда мы используем этот дар так, что
отталкиваем Того, кто дал его, это очень глупо с нашей стороны. Мы навлекаем на себя проклятие
и соответствующие последствия.
Возможно, вас захватило какое-то из этих извращений. Возможно, вы отдались духу похоти,
который ведет к разрушению, осуждению, депрессии и в конце концов к смерти. Если так, у меня
есть благая весть для вас — Иисус может освободить вас от этого. Я молился о сотнях людей,
чтобы они были освобождены от гомосексуализма, и Бог ответил чудесным образом.
Независимо от того, насколько сильно вы были преданны церкви, если вы сексуально
извращались, вы никогда не попадете в Царство Господне. Так говорит Бог. Сексуальное
извращение — обида для Господа.
Но Бог прощает покаявшегося грешника. Я видел, как гомосексуалисты вверяли свою жизнь
Господу и сразу же начинали изменяться; их лица выглядели уже по-другому и вся их сущность
приобретала другое содержание. Мужчины становились мужественнее, а женщины —
женственнее. Вот что может сделать прощение Господа.
Если у вас в семье есть подобные проблемы, я призываю вас взять Библию как пример. Найдите
ключевые слова Господа о сексе и сексуальных извращениях и изгоните извращение во имя
Иисуса.
1. Карл Вильяме "Курятники или небоскребы?", Андерсон, Индиана, 1973, стр. 12.
2. Санфорд Кадиш "Кризис криминализации", Хомвуд, Ил., 1970, стр. 8.
3. Морт Крим "Подобно этому" Андерсон, Индиана, 1972, стр. 32.
Обманы секса
Радость часто путают с простым удовольствием. Радость, о которой говорится в Библии,
наполняет человека изнутри.
Кивет Гера1
Сатана может обмануть вас и вы станете думать, что секс — ответ на все ваши проблемы, но это
только видимость. Секс может даже быть одной из ваших проблем! Бог хочет, чтобы мужчины и
женщины жили вместе и любили друг друга в браке. Но с самого начала сатана старается
обмануть нас так, чтобы мы использовали секс в недозволенных рамках. Он пытается обернуть
один из величайших даров Господа в свою пользу. И, к несчастью, ему это часто удается.
Люди, которые приходят ко мне за консультацией, говорят: "Я просто хотел(а) в большей
степени получать удовольствие от секса. Но вместо этого он превратился в кошмар". Они
говорили о недозволенном использовании секса, об их желании попробовать то, чего Бог не
предопределял.
Сатана обманывает мужчин и женщин относительно секса во многом. Давайте рассмотрим
детальнее его наиболее любимые хитрости.
Секс — не бог
В некоторых частях света сексу поклоняются. Две тысячи лет назад, например, народ в Ефесе
поклонялся богине секса Диане (Артемиде — др.греч.) которая, как предполагалось, имела
двенадцать грудей (Деяния, гл. 19). Я посетил руины храма Дианы. Более того, храм этот был
притоном проституток, и мужчины, приходившие в храм, вступали с ними в сексуальную связь,
что было частью "поклонения" богине.
В Индии я видел храмы богини секса Кали (название города Калькутта происходит от ее имени).
Поклоняющиеся разрезали горло козла и пускали его кровь к подножию идола Кали, чтобы та
позволила женщине забеременеть. Они верили, что Кали контролирует сексуальные отношения.
Многие американцы тоже по-своему поклоняются сексу. Они носят одежду, выделяющую их
сексуальные органы, тем самым возбуждают похоть противоположного пола. Они читают
непристойные журналы и смотрят порнофильмы, стимулируя свой и без того ненасытный
"аппетит".
Женщины увеличивают бюсты хирургическим путем, мужчины принимают гормоны, чтобы
повысить потенцию. И все это делается во имя "великого бога" секса.
Секс же не бог. Секс — помощник человечеству. Бог создал секс для того, чтобы поддерживать
единство и счастье в доме, производить новое поколение мужчин и женщин. Когда мы умираем,
наши дети и внуки следуют за нами в нескончаемом шествии Божьих людей; дар секса дает уве-
ренность в том, что это шествие будет продолжаться.
Секс — прекрасный, святой дар, но ему нельзя поклоняться.
Извращение не приносит удовлетворения

Сатана, играя злую шутку с людьми, заставляет думать, что сексуальное извращение делает их
счастливыми. Нормальные сексуальные отношения не удовлетворяют их, поэтому они пробуют
разные виды извращений, чтобы определить, что им подходит.
Целые книги посвящены теме гомосексуальных отношений или как завлечь женатого мужчину в
постель, как соблюдать гигиену, будучи проституткой, и так далее. Эти отвратительные книги
наполняют головы читателей извращенными идеями; трагическая ошибка состоит уже в том, что
люди читают их. Здоровый верующий человек ничего не извлекает из литературы об извращенном
сексе. Также мало ценности в руководствах по сексу с описанием разных экзотических поз для
акта. Я абсолютно уверен в том, что супруги могут обучить друг друга больше, чем книга.
Профессор Э. Грили Аризонского университета недавно сказал:
"Умелые любовники знают, что и в постели, и при других обстоятельствах нежность — это
несомненная эротическая сила. Поцелуй в шею, соприкосновение двух рук, легкие и быстрые
касания пальцами... все эти утонченные действия имеют намного больше эротической силы, чем
акробатические и гимнастические упражнения, описанные в руководствах по сексу, которые
производятся без нежности. Если то, что происходит в брачной постели, не украшено
трепетностью, сексуальные отношения, скорее всего, будут нечастыми и не принесут
удовлетворения"^.
Сексуальные извращения и эксперименты не могут заменить честных, открытых отношений
между женой и мужем. Секс был создан для брака и только в браке он полностью реализуется.
Мы также должны духовно относится к таким вещам, о которых Господь говорит:
53. ...И ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище,
соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня. Как Содом и Гоморра и
окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, под-
верглись казни огня вечного, поставлены в пример... (Иуды 1:6,7).
Люди, извращающие секс, "ходящие за иною плотию", обречены на смерть. Бог ставит их на
один уровень со взбунтовавшимися ангелами, которые противостали Его воле на небесах. Вот что
такое сексуальное извращение — бунт против воли Господа. Жители Содома и Гоморры об-
манывались, думая, что проституция, гомосексуализм, скотоложество и другие извращения
намного веселее и приятнее сексуальных отношений в браке. Но они были за это уничтожены!
Они были посланы в ад за содеянное.
Вы можете сказать: "Я не верю в ад". Но это ничего не меняет. Вы можете не верить, что солнце
завтра взойдет, но это его не остановит. То, во что верите вы, не имеет отношения к
осуществлению воли Господа. Нити истории бегут вперед к неизбежному заключению и конец
станет судом для тех, кто извратили Божий дар секса.
Многочисленные партнеры
Сатана обманывает многих людей в том, что они могут получать больше удовольствия, вступая в
связи с несколькими людьми. Это можно было бы назвать "групповыми связями". Выражается это
в проституции, изменах, которые поражают все уровни общества.
В библейские времена самой распространенной формой Групповых связей была полигамия —
брак более чем с одной женщиной. Это разрешалось в Старом Завете; просто традиция требовала,
чтобы богатый человек имел много жен. Первым таким человеком был Ламех (Бытие 4:19); у него
было две жены. Такие мужчины, как царь Соломон, имели сотни жен. Когда я был в Гонг-Конге и
Маниле, я видел много полигамных семей. Ни одна из них не была счастлива. Я думаю, у них те
же проблемы, что и у жителей Штатов, практикующих многочисленные связи, даже если здесь это
происходит по-другому.
Ни женщина, ни мужчина не хочет получать половину любви партнера. Настоящая любовь,
особенно выражаемая в сексе,— полная отдача себя другому человеку. Она не становится более
приятной, если вы раздаете ее многим.
Но Слово Божье говорит, что чем ближе к последнему суду, тем больше будет случаев
многочисленного партнерства. Прочитайте, что Бог говорит через пророка Исайю:
54. И ухватятся семь женщин за одного мужчину в тот день, и скажут: "свой хлеб будем
есть и свою одежду будем носить, только пусть будем называться твоим именем, — сними с
нас позор (Исайя 4:1).
Мы приближаемся к концу света, и люди становятся более разочарованными в сексе. Во время
великих страданий, предшествующих приходу Господа, из-за войн женское население превысит
мужское. Только несколько мужчин будут отцами. А многие женщины придут и скажут: "Дайте
нам детей. Не нужно нас содержать, не нужно даже любить нас — просто помогите забеременеть.
Мы не можем вынести позор бесплодия". У них будет много партнеров и секс станет менее и
менее удовлетворяющим. Вот что предсказывает Бог.
Цена, которую вы можете заплатить

Вы знаете игру, когда под одну из трех коробочек кладется горошина и затем они перемещаются
по столу. Нужно догадаться, где очутилась горошина. Но этого никто не может сделать. Руки
проводящего игру проворнее, чем ваши глаза, и он может вас одурачить.
То же сатана пытается сделать с сексом. Он старается заставить нас думать, что настоящую
радость и удовлетворение приносит похоть, плотские желания и извращения. Но это неправда. Это
отклонения от той сексуальной жизни, которую определил для нас Господь; они не принесут
ничего, кроме разрушения тел и умов, неудовлетворенных желаний и рабства в грехе.
Не дайте сатане одурачить себя. Слушайте то, что Бог говорит вам о сексе, и вы найдете то
удовлетворение, которого страстно желаете.
1. Кивет Гера "Джой Роббере", Нэшвил, 1979, стр. 10.
2. Эндрю М. Грили "Как увеличить сексуальное наслаждение в браке", 1978, стр.113.
Как Иисус поступает с виновными в сексуальных грехах

Если я закроюсь, завтра откроется другое порно-видео. Вы ведь не можете приказать
людям, что они должны делать... Эти "животные" приходят и, пока идет фильм,
мастурбируют или еще чего хуже делают. Ну и что? Ведь у нас свободная страна...
Менеджер кинотеатра1
Иисус Христос заботится о том, что происходит с сексуальной моралью в нашем мире. Во время
Его миссии в Палестине Он часто встречал людей, погрязших в прелюбодеянии, проституции и
других видах сексуальных извращений. Он критиковал фарисеев за лояльное отношение к
разводам. Он объяснял, какие факторы создают счастливую, гармоничную жизнь, учитывая и секс.
Когда мы изучаем отношение Иисуса к ослушавшимся в сексе, мы видим, что Он деликатно
проявляет твердость, чтобы обратить людей назад к установленному сексу. И это дает нам ценное
представление об учении Иисуса относительно секса в целом. Мы видим, как Иисус заботится о
нас и в этой сфере.
Хороший пример того, как Иисус поступает с виновными в сексуальных грехах, мы находим в 8-
й главе Евангелия от Иоанна, где рассказывается, как книжники и фарисеи привели к Нему
женщину, которую они поймали в прелюбодеянии. Писание говорит, что они застали ее прямо во
время акта. Когда они увидели ее грех, то уже и не думали обсуждать ее вину. Они привели ее к
Иисусу и напомнили о том, что Бог требует забрасывать таких людей камнями. "Что Ты
скажешь?" — спросили они.
Заметьте, что их волновало не то, что женщина грешна, им просто хотелось доказать этот закон.
Было видно, что на ней они просто хотели продемонстрировать закон фарисейской школы. Они
ничуть не беспокоились о том, будет она жить или умрет; их тайной целью было проверить
Иисуса в исполнении закона.
Иисус все это понимал и видел. Он сказал: "Кто из вас без греха, первый брось в нее камень"
(стих 7). Он не подвергал сомнению закон и не отрицал Писание. Он знал, что Его Небесный Отец
дал закон против прелюбодеяния, преследуя добрую цель, чтобы предохранить брак от падения.
Но Он также знал, что спор на эту тему с Его врагами не достигнет того, что предполагает закон;
это не восстановит брак женщины и не защитит еще кого-то. Итак, Иисус сконцентрировал свое
внимание на действительной проблеме — безразличном отношении фарисеев к человеку.
Исследователь Библии Раймонд Браун так развил эту мысль:
"...Иисус... понял, что, хоть они и ревностно относятся к букве Закона, им не интересна цель
Закона, духовное состояние женщины даже не бралось во внимание, никого не интересовало,
кается она или нет".
Бог всегда справедлив; Он всегда осуждает грех, но прощает того грешника, который кается.
Фарисеи были довольно недалекими, чтобы увидеть это. Они смогли только покачать головой и
уйти. А Иисус сказал женщине: "иди и впредь не греши" (стих 11).
Только Иисус Христос может простить подобным образом ошибки грешников в сексе. Только
Он мог увидеть за грехом и стыдом, захватившим их жизнь, человека, истосковавшегося по
любви. Иисус знал, что происходило у людей внутри. И подтверждение этому находим в Его
Нагорной проповеди:
55. Вы слышали, что сказано древним: "не прелюбодействуй". А Я говорю вам, что всякий,
кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем
(Матфея 5:27, 28).
Это очень сильный стих, и он еще раз показывает, что Иисус обращает внимание на нашу
внутреннюю жизнь; Он учит божественности и силе, которая должна быть внутри нас. Не имеет
значения, насколько чистыми и божественными вы себе кажетесь, если вас посещают вож-
деленные мысли, вы повинны в этом.
Вожделение в наши дни распространено чрезвычайно. Мужчины сидят на лавочке возле
супермаркета и думают: "Ох, как бы мне хотелось затащить в постель эту красотку!" И эти
мужчины не осознают, что они грешат уже тем, что так думают. Они играют с безбожием. Они
развлекают сатану.
Иисус говорит, что прелюбодеяние — это не только физический акт; это осквернение сердца.
Если вы хотите это сделать или только думаете об этом, вы уже изменяете своему постоянному
сексуальному партнеру. Вы так же виновны в прелюбодеянии, как если бы сняли номер в мотеле
для встречи с другой женщиной. Иисус Христос осуждает вас за вашу истинную сущность.
Сатана старается поселить в вашем разуме неугодные Богу мысли; не важно, насколько вы
праведны, сатана будет искушать вас вожделением по отношению к противоположному полу.
Когда бы это ни случилось, начните молиться.
Вы можете сказать: "Господь, я отгоняю эти мысли. Помоги мне, я хочу быть духовным
человеком. Я плотский человек снаружи, но не хочу быть таким внутри". Знаете, что произойдет?
Господь опять вас очистит.
Иосиф встретился с такой проблемой. Его хозяин Потифар назначил его смотреть за домом и
хозяйством, пока сам отлучился из дому по делам. Жена Потифара возжелала Иосифа и однажды
сказала: "...спи со мною" (Бытие 39:7). Иосифу было бы легче поддаться такому предложению. Он
мог бы согрешить и сказать: "Да, я лучше сделаю то, что говорит мне жена хозяина!" Но Иосиф
знал, что это не более чем похоть и выбросил это из головы. "Как же я сделаю сие великое зло и
согрешу пред Богом?" (стих 9).
Иосиф понимал, что похоть — это грех не только перед Потифаром и его женой, это грех перед
Богом! Это ранит и обижает Того, кто дал Иосифу сексуальное влечение. Независимо от того,
насколько это могло бы быть приятно на определенное время, Иосиф знал, что подобный
поступок был бы великим злом и изгнал такие мысли из головы. Жена Потифара продолжала
соблазнять его, но он не поддался на искушение. В конце концов она схватила его за одежду,
чтобы затащить в постель. Иосиф порвал одежду, но убежал!
Вот это называется устоять перед соблазном.
Как избежать вины

Дьявол будет ставить вас в подобные неприятные ситуации, а вам придется решать, как
поступить. Он будет испытывать вас на устойчивость вашей морали. Он будет стараться
уничтожить вас. Но Иисус учит нас противостоять сатане в каждом шаге, который мы делаем в
жизни.
Противостоять сатане можно несколькими способами.
Во-первых, мы можем избежать ситуаций, которые приносят неприятности. Я в служении уже
много лет и научился не оставаться наедине с женщиной, которая может предложить переспать с
ней. Таким образом, я не оставляю дьяволу ни единого шанса в его грязной работе. Я обращаюсь с
людьми открыто, честно, прямо. Мое служение чистое, потому что я не позволяю сатане и шагу
ступить через порог моей двери.
Во-вторых, мы можем избежать искушения, направляя мысли в нужное русло. Пророк Исайя
сказал: "Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире..." Для сатаны будет трудным
прорваться через такое отношение; для него становится трудным обратить наши мысли к похоти,
если мы концентрируемся на Господе и Его воле. Иисус поступал так же, когда сатана пытался
искусить Его в пустыне (Матфея, гл. 4). Каждый раз, когда сатана начинал шептать Иисусу на ухо,
Иисус обращал свои мысли к Писанию. В тот момент, когда сатана, начинал говорить Ему о том,
как будет Ему приятно, если Он сделает то и то, Иисус противостоял сатане Словом Божьим.
Попробуйте сделать то же, когда сатана будет искушать и вас.
В-третьих, мы можем противостоять искушению, постоянно думая о том, как отразятся наши
действия на нас в будущем, в вечности на небесах. Мы должны спрашивать себя: "А стану ли я
счастливее от того, что сделаю сейчас?" Поверьте, это действует как холодный душ на любой из
самых диких импульсов. Когда сатана навевает на вас мысли о сексе, один этот вопрос может
легко опустить вас назад в реальность.
Иисус поступил так, поставив брак и секс на одну ступеньку в вечности, сказав: "...в воскресении
ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах" (Матфея 22:30).
На небесах не будет никаких сексуальных отношений; там не будет воспроизведения детей.
Почему? Потому что все будут как ангелы. Наше бессмертие делает ненужной способность
продолжения рода. Радость каждого от присутствия Сына Божьего затмит потребность в
физическом удовольствии. Цель секса, так же как и брака, отомрет. В таком свете любые мысли о
множестве партнеров выглядят довольно глупыми.
Как сказано в старой христианской песне: "В этом мире я не дома. Я здесь всего лишь
прохожий". Секс и брак кажутся сейчас чрезвычайно необходимыми, но с позиции вечности их
ценность довольно ничтожна. Я не делаю рекламу сексу и браку. Просто Бог говорит, что наше
поведение относительно этого повлияет на то, в ад или в рай мы отправимся после смерти. А
Христос говорит, что удовлетворение наших сексуальных желаний не так уж обязательно. В то
время как мы думаем, что мир вращается вокруг секса и брака, Иисус видит конец мира. Он
говорит: "Небо и земля прейдут (да, даже секс пройдет), но слова Мои не прейдут" (Матфея
24:35).
А.В. Тоцер так описал отношение многих христиан к существующей физической жизни:
"Люди думают об этом мире не как о поле боя, а как об игровом поле. Мы здесь не для того,
чтобы бороться, а чтобы развлекаться. Мы не на чужой земле, мы дома. Мы не готовимся к
тому, чтобы жить, мы уже живем, и лучшее, что мы. можем сделать, это избавиться от всех
препятствий и расстройств и прожить жизнь в полной мере. Мы думаем, именно в таком
кратком изложении заключена религиозная философия современного человека…"
Но это обман! Мы не дома, находясь в этом мире. Мы не имеем права заботиться о собственном
комфорте, когда остальной мир катится в ад. Мы здесь по заданию; у нас миссия, которую
необходимо осуществить для Господа. Есть много дел важнее, чем забота о сексуальных утехах и
фантазиях. Наши сексуальные заботы представляются мелочными с позиции вечности, потому что
в вечности секса не будет. Если мы будем постоянно помнить об этом факте, сексуальное
искушение потеряет свою притягательность.
Прощение провинившихся
Размышляя над учением Иисуса о сексе, нужно обратить особое внимание на то, что Он прощал
провинившихся. Он еще раз показывает нам, что Бог рад принять того, кто покается в грехе —
даже в сексуальном.
Однажды Иисус путешествовал по Самарии и остановился у колодца, чтобы попить.
Подошла женщина набрать воды. Иисус завел с ней разговор. Это было очень странно, потому
что иудеи относились к самаритянам довольно пренебрежительно, так как те были полуевреи. Но
Иисусу настолько интересен был душевный мир женщины, что Он не позволил расовым
различиям помешать общению. Он заговорил с ней. Обсудив несколько минут теологические
вопросы, Иисус сказал: "...пойди, позови мужа твоего и приди сюда" (Иоанна 4:16).
Женщина, должно быть, улыбнулась и ответила: "У меня нет мужа".
"...Правду ты сказала, что у тебя нет мужа; ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ты ныне
имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала" (стихи 17, 18).
Заметьте, Иисус не обличал ее в грехе, Он не стыдил ее за то, что она сделала. Но все же Он
решительно указал ей на то, что ее сексуальную жизнь следует упорядочить. Он дал ей понять, что
знает все о ее грешной жизни и хочет, чтобы она стала чистой перед Богом.
Ранее я упоминал о случае, где женщина омыла ноги Иисуса слезами (Луки 7:36-50). В Библии
говорится просто: "...женщина того города, которая была грешница" (стих 37). Комментатор
Библии Чарльз JI. Чайлдерз объясняет: "Это выражение в терминологии Нового Завета означает
проститутку". Интерпретация доктора Чайлдерза подтверждается тем, как фарисеи отреагировали
на эту женщину. Они сказали: "Если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина
прикасается к Нему, ибо она грешница" (стих 39).
Фарисеи были внимательными студентами Закона. Они не хотели осквернять себя

прикосновением того, кто нарушил заповеди Бога. Поэтому им не хотелось иметь ничего общего с
этой женщиной.
Но понаблюдайте за реакцией Иисуса. Он смотрел на нее, коленопреклоненную перед Ним, не
стыдясь плачущую перед всеми людьми; затем она распустила свои длинные волосы и вытерла
ими Его ноги, омытые ее слезами. Иисус сочувствовал ей. Он смог увидеть сквозь ее грех
проституции то, в чем нуждалось ее сердце. И Он сказал: "...прощаются тебе грехи... вера твоя
спасла тебя; иди с миром" (стихи 48, 50). Комментатор Мэтью Генри пишет:
"Тем, кто согрешает, Христос предлагает заплатить цену покаяния, которое возвращает им
мир и приносит спасение через веру в Его имя. Но не приходится ли нам со стыдом признать,
что наши ошибки прощаются свободно, а наша любовь довольно мала?.. Вместо того, чтобы
выражать недовольство той милостью, которую получают большие грешники благодаря своему
покаянию, мы должны увидеть на собственном примере и исследовать, действительно ли мы
прощены и действительно ли любим Христа".
Таково действие Божьей благодати. В любом случае мы видим, что Иисус относится к
сексуальным грехам, как и к остальным. Он серьезно воспринимает грех, но так же серьезно
принимает покаяние. Когда бы грешник ни пришел к Нему и ни сказал: "Господь, я сожалею о
том, что сделал", — Иисус готов простить. Он готов простить грех проститутки, гомосексуалиста,
изменника или повинного в других сексуальных грехах. Сексуальные грехи в глазах Иисуса очень
тяжелы; но Он хочет простить сексуального грешника так же, как Он прощает "наименьший" грех
Божьего человека.
Христос может сделать что-то необыкновенное в вашей жизни. Независимо от того, каковы были
ваши грехи, — даже если вы были сексуально аморальны самым жесточайшим образом, — Иисус
с готовностью простит вас и очистит от греха. Он может навсегда изгнать из вашей жизни злые
поступки и мысли, если вы дадите Ему эту возможность.
1. Пол Моор и Джой Мюсэр "Пастух в вечности", Нэшвил, 1979, стр. 152.
2. Раймонд Браун "Комментарии к Библии", Гарден Сити, 1966, стр. 388.
3. Варен Вайсб "Избранное А.В. Тоцера", Гранд Рапиде, Мич., 1978, стр. 85-86.
4. Мэтью Генри "Комментарии к Библии", Нэшвил, 1979, стр. 247-48.
Секс и духовная действительность

Из всех форм самой нежнейшей любви божественная любовь представлена (в Книге
пророка Осии) как чувство на всю жизнь, несмотря на разногласия и противоречия; с
другой стороны, непостоянство, бесстыдная ревность того, кого любят, изображена
настолько возмутительно, что прямо- таки шокирует моральные чувства человека.
Джеймс Робертсон1
В Библии говорится о сексе с целью отобразить глубочайшую духовную истину. Бог
практически подходит к проблемам в сексе, потому что для Бога чрезвычайно важно наше
благосостояние и счастье. Он знает, что секс — жизненно важная часть нашего счастья. Но мы
отделим себя, если не заметим в Слове Божьем о сексе духовной стороны. Он использует
символику секса, чтобы передать самые впечатляющие картины Писания.
Определенная взаимосвязь между сексуальной жизнью человека и его духовной жизнью
непременно должна существовать. И именно этот аспект человеческой сексуальности меньше
всего понимается. Популярные руководства по сексу убеждают в том, что сексуальное удов-
летворение — это всего лишь дело биологическое или эмоциональное; но это также касается и
духа. Если у вас нет гармонии с Богом, который сотворил вашу сексуальность, вы не сможете
ожидать, что достигнете гармонии с вашим сексуальным партнером. Кроме этого, секс может
способствовать вашему духовному росту.
Секс как духовный символ

В Библии часто используются такие понятия, как брак, прелюбодеяние, проституция и другие
действия, связанные с сексом, чтобы проиллюстрировать духовную истину. Самый известный
пример, возможно, вы сможете найти в Книге пророка Осии. В ней рассказывается о том, как
пророку Осии было сказано жениться на проститутке, для того чтобы продемонстрировать любовь
Господа к Его взбунтовавшемуся народу. Результат этих событий — один из наиболее необычных,
но прекрасных страниц во всей Библии.
"Начало слова Господня к Осии. И сказал Господь Осии: «Иди и возьми себе жену блудницу и де-
тей блуда; ибо сильно блудодействует земля сия, отступивши от Господа» "(Осия 1:2).
Представьте себе, что подумали соседи Осии обо всем этом. Красивый молодой пророк женится
на проститутке и говорит: "Господь сказал мне так поступить". Я подозреваю, что его друзья
сказали: "Да! Это он только так говорит! Интересно, в чем там действительно дело?"
Но Бог действительно сказал Осии взять эту женщину. Он приказал проповеднику стать живым
примером того, как Бог собирается поступить с нерадивым народом Израилевым. Для
проповедников могут ставиться очень трудные и необычные задания, но я не могу представить
более трудного, чем было у Осии. Бог сделал Осию и его жену Гомерь предметом изучения для
всей нации. Осия мог сказать своим людям: "Посмотрите! Вы стали проститутками, поклонялись
всем этим языческим богам точно так же, как Гомерь была проституткой, вступая в связь с
мужчинами. Но Бог любит вас и простит вас, как и я простил Гомерь и женился на ней".
Но Гомерь опять оказалась неверной: родив Осии детей, она оставила дом и стала наложницей
другого мужчины. Но Осия решил помочь ей, выкупив ее и вернув домой. Он никогда не
переставал любить ее, несмотря на неверность. Как заметил один комментатор, его любовь была
для нее "прекрасным сочетанием любящей нежности и сурового суда".
Я не могу вообразить себе более драматического способа, чтобы описать, как Бог любит нас и
выкупает из неверности Ему. Если муж прощает падшую жену и возвращает ее домой, это
настоящее прощение и любовь.
Еще один потрясающий символ, связанный с сексом, находим в Откровении, где Иоанну
является видение проститутки, скачущей на огненно-красном чудище. Иоанн говорит:
И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена была золотом, драгоценными камнями
и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою
блудодейства ее; И на челе ее написано имя:
ТАЙНА, ВАВИЛОН ВЕЛИКИЙ, МАТЬ БЛУДНИЦАМ И МЕРЗОСТЯМ

ЗЕМНЫМ.
Я видел, что жена упоена была кровию святых и кровию свидетелей Иисусовых, и, видя ее,
дивился удивлением великим (Откровение 17:4-6).
Это видение того, что случится перед концом света, перед тем как вернется на землю Иисус.
Иоанн говорит, что в конце света нечестивая и грешная сила поднимется, как проститутка, которая
произведет громаднейшие разрушения и беспорядок в Церкви Христа. Эта грешная сила будет
убивать святых тысячами; она уничтожит все, кроме христианства, которое мы знаем сегодня.
Образ проститутки — полная противоположность невесте Христовой, верной Церкви, которая в
конце света доведет любовь Иисуса до совершенства (Откровение 21:9-21). Я думаю, проститутка
символизирует неверную церковь, которая продавалась другим господам. Проститутка,
олицетворяющая церковь мира, вдохновленная самим сатаной, вступившем в союз с Антихристом,
богохульствует над святым именем Иисуса. Эта "церковь мира" будет отрицать безгрешное
зачатие, будет отрицать чудеса, которые творил Иисус, и саму Библию. Предаваясь всяким
мерзким занятиям, она попадет под управление Антихриста, чудовища. Бог называет эту
неверную церковь проституткой, потому что она продала душу дьяволу.
Друзья мои, приближаются страшные времена. И как видим в одной из глав Библии, мы в
преддверии больших страданий и несчастий, которые приведут к возвращению Иисуса. Многие не
выживут. Многие христиане отвернутся от Иисуса. Неверующие последуют за неверной
церковью, "великой блудницей", вместо того чтобы идти за Иисусом. И в конце все они будут
поражены. Нам нужно внимательно отнестись к символам на тему секса, так как Бог может
использовать их, чтобы преподать важный урок.
Еще один символ конца света на сексуальную тему находим в 25-й главе Евангелия от Матфея,
где Иисус описывает, что случится перед Его возвращением. Он говорит, что Царство Небесное
подобно десяти девам, ожидающим своего жениха. Пять дев были довольно мудры, они купили
достаточное количество масла для ламп на всю ночь, чтобы увидеть, когда придет их молодой
жених. Остальные же пять дев были глупы и оставили мало масла для ламп, надеясь, что жених
скоро придет. Ночь уже настала, а он не спешил. В полночь они услышали приближающийся
крик: "Вот, жених идет, выходите навстречу ему".
Вдруг пять глупых дев осознали, что в их лампах заканчивается масло. Они попросили у пяти
мудрых дев, но услышали такой ответ: "Тогда станет недостаток и у вас и у нас". И пять глупых
дев бросились в лавку за маслом, в то время как мудрые девы входили в праздничный зал с моло-
дым женихом. Когда вернулись те глупые девы, банкетный зал был закрыт; они закричали, чтобы
их впустили. Но жених сказал: "...истинно говорю вам: не знаю вас". (Возможно, он подумал, что
они проститутки, а какие бы еще женщины стали кричать среди ночи на всю улицу?)
Мораль этой истории, как говорит Иисус, в том, что мы всегда должны быть готовы принять Его.
Никто не знает, когда вернется Христос, чтобы призвать своих людей.
Заметьте еще раз, как очевидно Бог проиллюстрировал эту духовную истину, используя символ
секса. Девственница — та женщина, которая хранит себя от внебрачного секса. Она не вступает в
добрачную связь и не флиртует; она остается чистой для того мужчины, который, она знает,
однажды попросит ее выйти за него замуж. Точно так же, говорит Иисус, мы должны хранить
свою душевную чистоту, пока не придет Он Сам и не призовет нас.
Секс и ваша духовная жизнь

Мы могли бы рассмотреть несколько других примеров того, как Бог использует тему секса,
чтобы донести духовную весть. В Библии очень много подобных абзацев, которые я мог бы
привести вам. Но сейчас давайте подумаем о связи между сексом и вашей духовной жизнью. Как
же ваше сексуальное поведение влияет на отношения с Богом?
Еще во времена Старого Завета Бог показывал Своим людям, что их сексуальная и духовная
жизнь влияют одна на другую. Существование этой взаимосвязи стало причиной того, что Бог дал
определенные законы для брака, и предостерегает нас от прелюбодеяния и внебрачных связей. Он
дал мужчинам и женщинам дар секса для святой, необыкновенной цели и не хотел бы видеть бого-
хульного отношения к этому дару. Более того, Он знает, что распутная сексуальная жизнь ведет к
непочтительному отношению к Богу в других сферах жизни. Это первый шаг к совершенно
новому духовному периоду в жизни. Поэтому Бог следит за поведением людей в сексуальной
жизни очень внимательно. В третьей Моисеевой книге (Левит) есть некоторые очень интересные
законы, которые открывают эту тесную связь между сексуальным и духовным. Так, например
(Левит, гл. 15), мужчине запрещается присутствовать на службе в церкви, если незадолго до этого
у него был сексуальный контакт или он касался женщины, у которой менструация.
56. Если у кого случится излияние семени, то он должен омыть водою все тело свое, и
нечист будет до вечера. И всякая одежда и всякая кожа, на которую попадет семя, должна
быть вымыта водою, и нечиста будет до вечера. Если мужчина ляжет с женщиною и будет у
него излияние семени, то они должны омыться водою, и нечисты будут до вечера. Если
женщина имеет истечение крови, текущей из тела ее, то она должна сидеть семь дней во вре-
мя очищения своего. И всякий, кто прикоснется к ней, нечист будет до вечера... (Левит
15:16-19).
Ученые спорят, о чем в действительности говорит этот отрывок; конечно же это не значит, что
эти природные процессы означают что-то нехорошее. Я думаю, это показывает, что Бог ожидает
от человека проводить некоторое время в молитве и мыслях о Боге, готовясь к поклонению в доме
Господа, и Бог знал, что человек, занятый плотскими мыслями, не смог бы от всего сердца про-
славлять Его.
Возможно, комментарий Мэтью Генри также мог бы помочь пониманию этой мысли. Он
говорит: "Эти законы еще раз напоминают нам о том, что Бог видит все, даже скрытое от людских
глаз, и оберегает людей от вины" 8. Как мы уже сказали, Бог не разделяет физическую и духовную
жизнь: и та и другая — части одной жизни. Все, что бы вы ни делали в сексуальной жизни, влияет
на другие аспекты жизни, включая прославление. И Бог хочет, чтобы вы всегда об этом помнили.
В письмах Павел часто предупреждает первых христиан о том, чтобы они благоговейно
относились к своей сексуальной жизни, так как она оказывает громадное влияние на духовную
жизнь. Вот важное предупреждение Павла в Первом послании к Коринфянам:
57. Бегайте блуда; всякий грех, который делает человек, есть вне тела, а блудник грешит
против собственного тела. Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого
Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему
прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии (1-е Коринфянам
6:18-20).
Многие из нас выучили стих 19, в котором говорится: "Не знаете ли, что тела ваши суть храм
живущего в вас Святого Духа... и вы не свои?" Я слышал, как цитировали этот стих для порицания
курения, употребления наркотиков и пьянства. Все это обоснованные утверждения, но истинное
отношение этот стих имеет к сексу! Бог говорит, что наши тела — святой храм, где Он обитает и
царствует; но мы разрушаем эти храмы, если окунаемся во внебрачные связи. Распутная жизнь
приводит к венерическим заболеваниям и инфекции, вызывающей слепоту, заболевания сердца,
слабоумие. Прямо говоря, внебрачные связи разрушают храм Господа. Это может убить любой
шанс, который дается нам, чтобы послужить Ему нашими физическими телами. Итак, блуд ставит
под удар и физическую жизнь, и духовную, демонстрируя еще раз, что отношение к сексу и
духовность нельзя разделить.
Любой человек, ведущий извращенную сексуальную жизнь, не может быть настоящим
христианином. Проститутка не может прославлять Бога той жизнью, которую она (он) ведет;
гомосексуалист не может чествовать Бога храмом своего тела. И не нужно быть теологом, чтобы
это осознать. Любая практика, которая захватывает и вредит телу, которое дал нам Бог, —
насмешка над Писанием. Она уничтожает то свидетельство, которое человек в противном случае
мог бы отдать Господу. Христиане должны очищать свою жизнь, они должны избавляться от
сексуальных отклонений и греха, чтобы жить святой жизнью перед Господом.
Моральное беззаконие
Вольное сексуальное поведение имеет духовные последствия и для всего народа. Люди, далекие
от Бога, делают такой же и всю нацию, и Бог тогда наказывает весь народ, который отвернулся от
Него. Элтон Труб лаз указывает на это в своей книге, написанной после второй мировой войны:
"...Сексуальное разложение — один из симптомов больного, умирающего общества. Правильная
организация отношений между мужчинами и женщинами так важна для культуры, что в той
культуре, где люди не могут реалистически смотреть
на эту проблему, начинает все крушиться и ломаться".
Не то ли это, что сейчас происходит в Америке? Семьи распадаются, развитие бизнеса
ухудшается, правительство занимается коррупцией и взяточничеством. Мы живем в
гедонистическое время, когда все пренебрегают моральными законами всемогущего Бога. Но
никто не в силах отменить законы Господа. Сексуальные отклонения, проституция, блуд не
отрицают их, а просто иллюстрируют. Их действие будет длиться до судного дня, когда вернется
Христос.
Несколько лет назад, когда я был миссионером в Южной Америке, то жил вместе с восьмью или
десятью миссионерскими семьями. Одна женщина была неизлечимой общественницей; говоря
проще, она любила где-то "позависать". Мне кажется, что эта женщина ездила на каждую
вечеринку подальше от нашего миссионерского обитания. Ее редко можно было застать дома, так
как целыми днями она разъезжала в джипе своего мужа "в поисках деятельности". Честно говоря,
она не была слишком духовным человеком, и я подозреваю, что у нее были привычки,
неподходящие для христианина.
Однажды эта женщина заболела и передала, что хочет, чтобы я пришел и помолился за нее. Я
ответил, что занят и не могу прийти. Она снова прислала записку с просьбой прийти и я снова
отказался. Наконец, пришел ее муж и спросил: "Неужели ты не придешь и не помолишься?"
— Я помолюсь. Но я не спешу.
— Но почему?
— Я проводил столько собраний в церкви и еще не видел ее.
— Но она была занята!
— Брат, — сказал я тогда, — твоя жена делает неугодные Богу вещи и не по-божески проводит
жизнь в городе, вместо того чтобы ходить в церковь. Ты думаешь, я должен возвращать ей то, чем
она пренебрегает?
Мой друг не ожидал такого. Он пошел домой с застывшим лицом.
Наконец я пришел к той женщине. Она воскликнула:
— Спасибо Богу, ты здесь! Помолись за меня, брат Самралл. Помолись!
— Нет, — сказал я, — мне лучше поговорить с тобой. Почему ты не ходила в церковь?
— Я так была занята, у меня не было времени.
— Ну что ж, мне кажется, ты продолжаешь быть занята. Бог сделал так, чтобы ты не была занята.
— Но разве ты не помолишься за меня?
— Я помолюсь после того, как поговорю с тобой. Ты готова покаяться в своих грехах?
Она не отвечала.
— Ты готова попросить у Бога прощения? Готова?
Слезы наполнили ее глаза, и я могу утверждать, что она осознала свой грех.
— Да, — сказала она. — Я хочу покаяться. Я сожалею о том, что сделала.
Итак, я вел ее в молитве покаяния, прося Господа простить ее грехи. Затем я положил свою руку
ей на лоб и от всего сердца помолился за ее полное исцеление. Дух Господа могущественно сошел
и я почувствовал Его силу, разливающуюся по ее телу. Она исцелилась в течение часа!
Вы не можете спрятаться от моральных законов Господа. Придет день, когда придется признать
все грехи — даже секретные, сексуальные грехи, которые стоят между вами и Богом.
Ваша духовная жизнь и секс

Да, ваша сексуальная жизнь может влиять на духовную жизнь; но влияние в обратном
направлении также возможно. Секс в большинстве своем духовная вещь, и решение сексуальных
проблем часто начинается с молитвы.
Один из примеров этому найдем в Старом Завете. Анна пошла молиться Господу, чтобы Тот дал
ей сына. У ее мужа была другая жена, которая дала ему детей. Анна же была бездетна; Библия
говорит, что "соперница ее сильно огорчила ее, побуждая к ропоту на то, что Господь заключил ее
чрево" (1-я Царств 1:6). Израильтяне верили, что Бог контролирует сексуальную жизнь человека и
относились к бесплодию как к проклятию. Итак, Анна молила, чтобы Бог дал ей ребенка. Вот что
произошло:
"И встали они поутру, и поклонились перед Господом, и возвратились, и пришли в дом свой в
Раму. И познал Елкан Анну, жену свою, и вспомнил о ней Господь. Чрез несколько времени зачала
Анна и родила сына, и дала ему имя: Самуил; ибо, говорила она, от Господа я испросила его" (1-я
Царств 1:19, 20).
Миллионы женщин зачали детей точно так же. Они знают, что секс дан Господом, а значит, и
дети даются Господом, поэтому они не стыдятся обращаться к Господу с подобной просьбой. Я
сам молился много раз за тех женщин, которые не могли забеременеть, и Бог дал им возможность
иметь детей. Я знаю, что личные отношения с Богом влияют на жизнь женщин и мужчин.
Если вы столкнулись с сексуальной проблемой, которой, казалось бы, нет решения, поверьте —
Бог может совершить для вас чудо! Он может освободить вас от страхов и предрассудков в сексе.
Он может освободить вас от похотливого желания запрещенных сексуальных отношений. Он
может дать вам возможность иметь детей, наслаждаться сексом с вашим партнером, стать лучше в
сексуальном отношении. Он может все это сделать, потому что ваша сексуальная жизнь
полностью зависит от духовной жизни и наоборот.
Но будьте осторожны, чтобы не сделать секс основной целью вашей жизни. Важно помнить, что
секс — это дар, а не цель; это только станция на пути, а не сам путь. Основным стремлением и
целью вашей жизни должно быть прославление Господа.
Иногда необходимо даже отстраниться от секса, чтобы осознать эту цель. Мы находим
подтверждение этому в рекомендациях Господа супружеским парам:
58. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и
молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим
(1-е Коринфянам 7:5).
Другими словами, должно быть время, когда пара воздерживается от сексуальной жизни, чтобы
посвятить себя молитве о какой-то проблеме. Это не значит, что секс — зло, так же как и пост не
значит, что еда — это зло. Такое воздержание говорит о том, что человек просто хочет на время
отстраниться от природных функций тела, чтобы всецело сконцентрироваться на молитве. Это
очень хорошее упражнение, но, как и пост, должно продолжаться ограниченное время. Как
длительный пост может разрушить тело, так и длительное воздержание разрушает брак.
Когда мы говорим обо всем этом, вы, должно быть, заинтересуетесь, почему по правилам
Римской католической церкви священникам, монахам и монашкам запрещается вступать в брак.
Многие из них живут в монастырях, где нет контакта с противоположным полом. Вы можете
подумать, что по мнению католической церкви секс — это зло; все же обстоит совершенно по-
другому. Эта традиция выросла из глубокого почтения и уважения к браку. Католики дают обет
безбрачия, так как знают, что секс требует от супругов полнейшей отдачи. Папа Пий XII объяснял
это так:
"Обязанность супругов... требует: "Быть одним в одной плоти". Для супругов необходимо быть
связанными нитями горестей и радостей. Поэтому легко понять, почему люди, желающие
посвятить себя служению Господу, относятся к статусу безбрачия как к освобождению, чтобы
быть полностью занятым Богом и посвящать себя добрым делам.
Я не католик и, конечно, не согласен с догмой католиков, но мне очень нравится подобное
утверждение. Оно подтверждает, что секс требует 100-процентной отдачи. Лидеры католической
церкви отрекаются от сексуальных отношений, чтобы быть уверенными в том, что они не
отвлекаются от работы для Господа, так как они знают, что секс и дух взаимосвязаны.
Секс в действительности — стопроцентное посвящение. Он включает в себя каждую черту
характера. Если вы хотите иметь нормальные сексуальные отношения, нельзя подходить к сексу
только с биологической точки зрения. Секс вовлекает также и психологию, так как работают наши
эмоции. Отнеситесь к нему и с философской точки зрения, так как в сексе задействован и наш
разум. А кроме этого отнеситесь и с позиции Библии, так как секс включает нашу душу. Секс
объединяет двух людей на глубочайшем уровне их существа.
1. Джеймс Робертсон "Осия", Гранд Рапиде, 1939, стр. 1426.
2. Фрэнсис Дэвисон "Комментарии к современному переводу", Гранд Рапиде, Мич., 1954, стр.
682.
3. Мэтью Генри "Комментарии к Библии", Нэшвил, 1979,стр. 260.
4. Элтон Трублаз "Основания для реконструкции", Вако, Техас, 1972, стр. 71.
5. Эни Фриментли "Церковные заметки в их историческом контексте", Нью-Йорк, 1963, стр. 301.
Секс и последние дни

В те времена истории, когда определенные требования к поведению снижаются и барьеры
святости рушатся безнравственностью, распущенностью и сексуальной неурегулированнос-
тью, христиане должны подняться со всей энергией, чтобы показать, что они настоящие
последователи Иисуса Христа.
Гарольд Линдсел1
Я был'глубоко потрясен, готовясь учить о сексе. Еще никогда христианская мораль так не
обесценивалась. Мы сегодня встречаем распущенность и безнравственность на каждом шагу — в
книгах, по телевидению, даже в общественных местах. Социологи утверждают, что наша страна
переживает сексуальную революцию и поэтому можно ожидать радикальных изменений в том,
как мы используем секс. Но Господь проливает свет на данную проблему по-другому. По Слову
Бога, распущенный образ жизни свидетельствует о том, что Его Сын Иисус Христос должен
вернуться и судить мир. Вы можете прочесть об этом в Библии:
59. И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились,
выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех. Так
же как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в
который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех;
так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится (Луки 17:26-30).
Задумайтесь на минутку над этими словами. Посмотрите, что происходит сейчас на нашей земле
и сравните с тем, что происходило во дни Ноя. Сравните с той ситуацией, которая была в Содоме
и Гоморре перед тем, как Бог свершил свое правосудие. Вы видите, как все схоже?
Мой друг, мы живем в такие же последние дни. Мы в преддверии возвращения Господа нашего
Иисуса Христа. Я хочу, чтобы вы были готовы к Его приходу. Я хотел бы, чтобы ваша жизнь была
чиста и свята в глазах Господа, чтобы, посмотрев на вас, Он сказал: "Хорошо, вы преданные
слуги".
Грешники времен Ноя не переставали грешить, хотя Ной и предупреждал, что Бог разрушит их
мир. Гомосексуалисты и проститутки Содома не обращали никакого внимания на таких
праведных соседей, как Лот, до тех пор пока уже было поздно изменять образ жизни. То же
происходит и сегодня. Люди, извращающие секс, просто смеются над своими друзьями-
христианами; они осмеивают то, что говорит им Бог. Они хвастают своей "новой свободой" и
подбивают других присоединяться к ним, искушая даже христиан принять их распутный образ
жизни.
Помните жену Лота. Она была освобождена от того страшного суда, который Бог обрушил на
Содом и Гоморру. Но в последнюю минуту ей стало интересно, неужели Бог действительно
накажет так строго, как обещал.
Хочу еще раз повторить — мы живем в дни перед судом. Поэтому не разрушайте себя грехами
этого мира. Не нужно проявлять к ним любопытство. Не привыкайте к запрещенному сексу,
успокаивая себя словами: "Возможно, это и не так уж плохо". Грех — это всегда плохо. Грех
разрушит вас. Бог говорит: "Весы греха всегда перевешивают к смерти", и это та цена, которую вы
платите за распутство.
60. Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы,
сребролюбивы, горды, надменны... невоздержны... более сластолюбивы, нежели
боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся (2-е
Тимофею 3:1, 2,4, 5).
"Самолюбивы... более сластолюбивы, нежели боголюбивы". Как можно лучше описать многих
людей в наше время! Сконцентрированы на себе, самолюбивы, они думают, что секс — это лишь
одно из удовольствий. Но, несмотря на все усилия обустроить себя, они более одиноки и
неудовлетворены, чем кто-либо. Они нашли для себя экзотический секс только для того, чтобы
еще раз разочароваться. Их жизнь потеряла смысл.
Печально, что многие искатели удовольствий идут по жизни с видом "благочестия, силы же его
отрекшиеся". Они ходят по воскресеньям в церковь и поют: "Чудесная благодать", их же образ
жизни отрицает все чудодейственное, сделанное для них Богом. Они ищут удовлетворение в сексе,
наркотиках, изощренных учениях и во многом другом, но все это бесполезно. Бог предопределил
такой ход событий. Он предсказал в Своем Слове, что неверующие искатели удовольствий к
концу света будут все более и более неудовлетворены. Это предсказание сейчас начинает
сбываться.
Многие американцы ведут далеко не моральный образ жизни. Социологи утверждают, что
половина невест, идущих к алтарю, не девственницы; у них был секс до брака. Около 90%
молодых людей живут половой жизнью до брака. Говоря библейскими категориями, эти люди
занимаются блудом. А потом они удивляются, что брак их разочаровывает. Скажу словами
Иисуса: "Они не знают ни Писания, ни власти Господа". Они не слушают, что Бог говорит о сексе.
Мы можем ожидать, что ситуация будет ухудшаться. Общество окунается в распутство и люди
принимают как должное жизнь в извращении. И не удивляйтесь, если помощники сатаны
добьются того, что права голубых будут записаны в конституцию. Не удивляйтесь, если станут
продаваться инструменты и принадлежности для абортов на дому. Не удивляйтесь, если в
качестве выпускного экзамена по сексологии в старших классах введется половой акт. Такие вещи
кажутся сейчас немыслимыми и дикими, но кто двадцать лет назад мог подумать, что от больниц
будут просто требовать делать аборты девочкам-подросткам? Сексуальная мораль нашей нации
сегодня катится вниз по наклонной плоскости, и тем быстрее, чем ближе мы к возвращению
Господа.
В конце света эти все качества будут проявляться в наихудшем виде. Вот почему христиане ни
секунды не верят, что люди становятся лучше или в приближение золотого века. Для Божьих лю-
дей все эти процессы не страшны, но все же они сильно страдают. Они, скорее, должны
расценивать их как признаки скорого прихода Господа. День расплаты совсем близко — ближе,
чем вы можете себе это представить"^.
Профессор Линдсел прав. Извращенные моральные понятия свидетельствуют о том, что
освобождение христиан совсем близко. Наш Спаситель возвращается. Мы в преддверии наиболее
восхитительных духовных событий, которые символизирует секс, — единения Христа и Его
невесты, Церкви. Это будет счастливейшая свадьба на земле. Это приведет нас со Христом к
вершине наших интимных отношений, и мы узнаем, какую любовь предполагает человеческий
брак. Тогда секс отойдет на задний план, распущенность уйдет, брак уйдет, когда мы будем жить
и править вместе со Христом.
Вы готовы встретить Господа или вы один из грешных признаков Его пришествия? Вы готовы
унаследовать Царство вместе с Ним или ваша душа сгорит с Его приходом? Так или иначе, вы не
сможете остаться в стороне, когда придет Христос.
Если вы не ведете жизнь, достойную Его невесты, пустите Иисуса в свое сердце прямо сейчас.
Приготовьтесь наслаждаться Его присутствием всю жизнь. Будьте готовы к тому, что однажды все
физические заботы этой жизни — включая секс — уйдут навсегда. Удовольствия секса
закончатся, но их заменит "невыразимая и полная славы радость" Божья. Эта радость может быть
и вашей.
1. Гарольд Линдсел "Земля, плоть и дьявол", Вашингтон, 1974, стр. 110-111.
2. Там же, стр. 216-217.
Мой призыв
Если Иисус придет сегодня, готовы ли вы к этому? Если вы не уверены, я приглашаю вас
принять Иисуса как своего Спасителя сейчас. Вас наполнит тот мир и надежда, которую может
дать только Иисус.
Помолитесь этой молитвой вслух вместе со мной:
"Дорогой Господь Иисус! Я — грешник. Я верю, что Ты умер за мои грехи и воскрес, чтобы
спасти меня. Я хочу быть вместе с Тобой на небесах. Господи, прости мне все мои грехи,
которые я совершил против Тебя. Сейчас и здесь я открываю свое сердце для Тебя и прошу войти
в мое сердце, в мою жизнь и быть моим личным Спасителем. Аминь".
Если вы совершили Молитву грешника от всей души, Он придет незамедлительно. Теперь вы
один из детей Божьих и из-под власти дьявола переведены в Царство Бога.
Прочитайте Первое послание Иоанна 1:9 и Колоссянам 1:13. Чудесный мир и радость наполнят
вашу душу.

60 вещей, которые Бог говорит о сексе

Загружено:

Сведения о документе

Авторское право

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

60 вещей, которые Бог говорит о сексе

Загружено:

Авторское право:

http://udovichenko.ucoz.

60 вещей, которые Бог

Не забывайте: сексуальное влечение идет от Господа, не вы создаете собственное сексуальное

Контроль над сексуальным влечением

Сексуальное влечение и целостная личность

Почему Бог так строго относится к вопросам секса?

Секс в браке (где же еще)

Секс — это выражение любви

Секс — это диалог

Брак неверующих обречен на проблемы

О браках неверующих в Библии

Слово Божье о разводе

Двадцать законов против инцеста

Сексуальное извращение несет проклятие

богатая проститутка из Вашингтона, назвав высокопоставленных политиков как своих постоянных

Извращение не приносит удовлетворения

Цена, которую вы можете заплатить

Как Иисус поступает с виновными в сексуальных грехах

Как избежать вины

Фарисеи были внимательными студентами Закона. Они не хотели осквернять себя

Секс и духовная действительность

Секс как духовный символ

ТАЙНА, ВАВИЛОН ВЕЛИКИЙ, МАТЬ БЛУДНИЦАМ И МЕРЗОСТЯМ

Секс и ваша духовная жизнь

Ваша духовная жизнь и секс

Секс и последние дни

Похожие интересы

Вам также может понравиться