Вы находитесь на странице: 1из 243

ПРЕДИСЛОВИЕ

Одна из задач реферативно-аналитических изданий Отдела исторических наук ИНИОН -


анализ новых тенденций в мировой науке,реконструкция на этой основе движения и
изменений исследовательской ментальности, общих представлений о самом предмете
исторической науки, ее методах анализа и, в конечном счете, о возможностях адекватного
постижения прошлого. Цель наших изданий, таким образом, - не только и не столько в том,
чтобы знакомить с "новинками" научной литературы - что важно само по себе, конечно, и
что составляет преимущественную функцию специализированных библиографических изданий,
- сколько в ориентации читательской аудитории в общем процессе движения
исследовательской мысли в исторической науке и специфическом отражении этого процесса в
области изучения конкретно-исторической тематики. Это важно, так как за отдельными
именами, работами, монографическими исследованиями утрачивается обычно представление
об истории как о социальной науке с ее специфическими приемами творчества. Каждая эпоха и
каждое новое поколение историков смотрит на прошлое "своими" глазами, предлагая подчас
одним и тем же явлениям разные освещения. Было бы заблуждением объяснять это, пользуясь
печально известной формулировкой М.Н.Покровского, согласно которой история - "политика,
опрокинутая в прошлое". Такая "история", - порождение тоталитарных режимов, и функция
ее сводится к обеспечению потребности подобных режимов в историческом оправдании своей
политикии в самоутверждении.
Она нуждается в специальном изучении как специфический социологический
феномен, и речь сейчас не о ней.
Да, история допускает разные решения проблем. Как форма самопознания
общества историческая наука тесно связана с современностью, и именно эта тесная
связь, ее постоянное обогащение знанием настоящего приводит к тому феномену,
который поражает и раздражает обывательский «здравый смысл»,к тому, что история
меняет свои представления и оценки прошлого.
Однако постоянноедвижение исторической науки объясняется отнюдьне только
наличием системы ее гибких связей с настоящим, но и постоянным видоизменением,
со-вершенствованием метода (общего подхода к истории)и приемов исторического
исследования (анализа источников), протекающим постепенно (а временами и
скачкообразно; примеры тому-теория истории К.Маркса, концепция изучения истории,
выдвинутая основателями «первых Анналов»(1929-1939) М.Блоком и Л.Февром).
Важны также и «встречные» движения в комплексе гуманитарных дисциплин в целом
(социологии, антропологии, политологии, археологии, литературоведении и др.) Если
попытаться определить суть, содержание генеральной тенденции движения исторической
мысли в наше „уже подходящее к своему рубежу XX столетие, то можнос полным правом
сказать, что это - движение в направлении утверждения сознания структурного единства
общества, цивилизации, как культурной целостности, все элементы (и институты)
которой (экономика, политика, идеология и др.) пронизаны общим для данной эпохи и
культуры принципом.
Это сознание сопровождается ограничением унаследованного от XIX в.
рационалистического истолкования деятельности людей, общественных групп и целых
государств: выясняется, что наряду с осознанными факторами человеческого поведения,
обусловленными корыстными интересами или идеологическими убеждениями, действуют
в жизни общества социально-психологические факторы, тесно связанные со
структурными особенностями данного общества и цивилизации.Поведение людей подчас
оказывается обусловленным не их действительными и осознан-ными интересами, а
привычками, «обычаем», «ролями», которые укоренились в обществе. Соответственно
этим принципам понимания истории пересматриваются и методы интерпретации
источников. Современные историки все больше отходят от анализа прямогои осознанного
содержания, запечатленного текстом. Они стараются проникнуть за идеологическую
сферу, присутствующую в каждом историческом памятнике, в его социально-
психологический мир, выраженный бессознательно, иррационально. Проведенные в этом
направлении исследования показывают, что мнимо «случайное», "иррациональное» в
источнике имеет свою систему и сбольшой степенью вероятности выражает структуру
данного общества. Такое понимание истории и смысла «ремесла» историка превращает
историю из рассказов о героях, выдающихся событиях или иллюстраций неотвратимого
действия «универсальных закономерностей» в историю с «человеческим лицом», в
историю «о человеке» - в науку, необходимую для нормального функционирования
общественной жизни и отвечающую потребности общества в самопознании.
Заявившая о себе в полный голосгде-то на рубеже 5О-6О-годов, эта новая концепция
истории в последние десятилетия уже прочно вошла в исследовательскую практику
многих ученых различных стран мира, модифицируясь сообразно национальным
традицияминтеллектуальной жизни и историографии1. Воздействие ее отчетливо
прослеживается также и в современных трактовках таких традиционно "событийных"-
"героических» тем, как социальные движения и революции в Европе начала Нового
времени.Следуетотметить, что к этому рубежу, как переломному в истории Европы, как
времени начала процесса интенсивнойдеструктурации традиционного доиндустриального
общества на протяжении уже более 30 лет приковано особое внимание историков, как
"традиционалистов", так и представителей "новой исторической науки".
Отдел исторических наук не впервые обращается к зарубежной историографии
Английской буржуазной революции XVIIв.1Настоящий сборник является одним из
элементов программы мероприятий, посвященных этому иторическо-му событию и
проводимых АН СССР. Вместе с тем это издание - не просто дань юбилейнойдате. Он
отражает также потребность осмыслить характер тех глубоких и принципиальных
изменений, которые за истекшие почти 2О лет со времени выхода первого PC претерпели
и подход к изучению Английской революции и трактовки самого понятия "революция"
(понимаемой как сложный и продолжительный процесс) и, соответственно, ее
предпосылок, "движущих сил", роли народных масс, так же как и оценка ее последствия
для разных социальных слоев и групп английского общества и общеевропейского развития
на пороге Нового времени. Изучение на локальном, региональном и общенациональном
уровнях социального механизма массовых движений, до сих пор скрытого за формальной
канвой давно известных событий, раскрыли совсем иную, известную прежде лишь в
отдельных и поверхностных проявлениях целостную и "изнутри" картину истории страны
и ее современников в эпоху распада укорененной в столетиях общественной системы.
Работы последних 2О лет реконструируют не только широкое полотно политических и
идеологических борений на всех общественных уровнях, в столицеи в провинциях, но и
стоящие за ними сложные сплетения рушащейся и все еще устойчивой традиционной
иерархии отношений и связей, структур хозяйства, стереотипов сознания - массового,
элитарного и народного поведения, ценностных ориентации, форм повседневной жизни и
религиозных верований.
PC включает в себя три аналитических обзора и анализ концепции ряда наиболее
значительных исследований 7 О— 8О-х годов по комплексу проблем, связанных как
непосредственно с развитием революционных событий,, так и с со-
циокультурнымипроцессамиэпохи в самой Англии и на Европейском континенте в целом.

1 См.: Проблемы феодализма: Реф.сб. - М.,1975. -(XIV Междунар конгр, ист. наук: Материалы к конгр.).
-Ч. 1-2; Проблемы методологии истории Средних веков: Европ.город в системе феодализма: Реф.сб. - М.,
1979. - Ч.1-2; Культура и общество в Средние века: Методология и методика зарубеж. исслед.: Реф. сб. -
М.,1982-1989. - Ч.1-3; ДемографиязападноевропейскогоСредневековья в современной зарубежной
историографии: Реф. сб. -М.,1984.- 109 с.

1 Английская буржуазная революция. XVII века в современной зарубежной историографии: Реф. сб. - М.,
1978. -Ч. 1-2.
Вместе с тем материалы Сборника подчинены одной общей концепции, смысл которой -
показать динамику развития изучения Английской революции и всего круга основных
связанных с этим методических и методологических проблем в современной британской и
отчасти американской и французской историографии, начиная с конца бО-х годов и
особенно в последние два десятилетия.
Освещая в обзорных и реферативных материалах основные концепции различных
историографических направлений - марксистского, неолиберального и
неоревизионистского, консервативного (согласно принятой терминологии), а также
дискуссии между отдельными представителями этих направлений, авторы и составители
сборника стремились одновременно показать единство историографического процесса и
внутреннюю, диалектическую логику его эволюции - кристаллизацию в ходе ее наиболее
значительных и продуктивных концепций революции и развитие тенденции к
историческому синтезу как логическому следствию разработки "локалистского",
компаративистского и социокультурного подходов и реконструкции посредством их, в
конечном счете, относительно целостного представления об английском и европейском
обществе эпохи революции.
Наш PC рассчитан на широкий круг читателей: специалистов в области всеобщей
истории, современной исторической науки, преподавателей высшей школы, студентов и
аспирантов. Он содержит актуальный материал, ориентирующий в центральных
дискуссионных вопросах современной исторической науки.
АЛ. Ястребиокая