LA CIUDADANIA

¿CUÁL ES LA IMPORTANCIA DE EDUCAR EN LA CIUDADANÍA HOY?

CARLOS EDUARDO GUZMAN MORENO

Código: 1321180125

Politécnico Gran Colombia – Modalidad Virtual

Introducción

Durante mucho tiempo, en el Estado y en la sociedad lo que importaba era el poder y

quien lo ejercía. Tenían más importancia los gobernantes que los gobernados.

Mientras que la vida de los gobernados era miserable, quienes se beneficiaban de la

situación vivían en la opulencia y el ocia. Tenían monopolizadas todas las decisiones y
las oportunidades.

Para las personas de ese entonces, lo más sensato era no fatigarse en procurar un
cambio de rumbo, sino dejarse llevar por el destino. Esto empezó a cambiar cuando
una distinta manera de pensar se fue generalizando. Unos de impulsadores de esta
nueva manera de pensar fue Nicolás Maquiavelo, quien pensaba que si la suerte
determinaba cincuenta por ciento de nuestras acciones, la otra mitad dependía de los
seres humanos.

¿Qué es la ciudadanía? ¿Qué elementos la componen?

En la actualidad la ciudadanía es el conjunto de derechos y deberes por los cuales el

ciudadano, el individuo está sujeto en su relación con la sociedad en que vive.

Este concepto de ciudadanía está ligado como ya podemos ver al derecho, sobre a
todo lo que se refiere a derechos políticos, sin los cuales el individuo no podría
intervenir en asuntos del estado.

Pensaba Maquiavelo que la vida podía verse como uno de esos ríos fatales que
cuando se embravecen, inundan llanuras, derriban los arboles y los edificios, quitan
terreno de un paraje y lo llevan a otro y ante los cuales todos huyen en cuanto lo ven,
todos ceden a su ímpetu sin poder resistirlos. Pero puede ocurrir también que cuando
el rio no esta crecido y antes de que crezca, se puede construir diques y esclusas, de
modo que cuando venga la creciente, el rio corra por un canal o su fuerza no sea tan
perjudicial.

La virtud es para Maquiavelo centraba su principio en la energía personal, fuerza

nacida de uno mismo, capacidad para construirse el propio destino.

Este paso de la aceptación resignada de la suerte o fortuna a la exaltación de las

propias posibilidades, supuso la búsqueda esperanzada de lo mejor para si y para
comprender la política de una manera distinta.

Ahora el Estado y la sociedad no se concentraban en los gobernantes, sino que el

centro se concentraba a los gobernados.

El paso de ser objeto del poder a ser sujeto del poder es el corazón del concepto de
ciudadanía. Como ser sujeto es la esencia de la nación de ciudadano.

El comienzo de la ciudadanía fue el siglo XIX, ya que hay que recordar que antes de
este siglo, esta no se le era otorgada a los habitantes como por ejemplo las mujeres o
los hombres, que para poder serlo debían pagar impuestos, tener propiedades y saber
leer y escribir.

Para este siglo las mujeres fueron unas de las primeras en mostrar discriminación y
atrás de su lucha por lograr derechos ciudadanos como el voto, se propusieron superar
la exclusión. Los obreros por su parte reclamaban por las pésimas condiciones de vida
y propugnaron por la igualdad política.

Ya para el siglo XX fue parte de la ciudadanía el acceso a una calidad de vida acorde
con la dignidad de las personas. Este proceso permitió plantear una evolución del
concepto, que partiendo de la ciudadanía civil, se amplia a la ciudadanía política y se
complementa en la ciudadanía social.

Por lo anterior, podemos decir que cuando nos referimos a la ciudadanía, hablamos de
una noción abierta, que puede ser perfeccionada y que cada vez resulta más compleja,
ya que se adeuda a los retos de la búsqueda de la libertad y justicia.

En Colombia, con la constitución de 1886 se fue fijando la calidad de ciudadano, este

tenía una condición civil, común y de derecho permanente social y de calidad política,
particular y de derecho constitucional o político.

En esta constitución fue hecha una distinción entre nacional y ciudadano, y declarado
que quienes tenían esta segunda calidad eran solo los varones mayores de 21 años y
que ejerciera arte, profesión u oficio alguno. También con medios económicos y
legítimos de subsistencia, todas estas condiciones eran necesarias para ser ciudadano
según la constitución de 1886.

¿Qué problemas atraviesa hoy la ciudadanía? ¿Qué obstáculos encontramos hoy

para lo que sería una educación para la ciudadanía?

De esta manera, la educación y la información son dos condiciones indispensables

para el funcionamiento regular de la democracia. La educación del ciudadano debe de
estar no solo a consolidar la democracia como régimen político, sino a potenciar y
fortalecer el desarrollo de la democracia como un estilo de vida que favorece nuestra
convivencia.

En cuanto a la ciudadanía de las mujeres, en esta constituyente se encontraba muy

lejos de considerarla un ciudadano de a pie. Nadie aboga más que el hombre, porque
el poder lo tenían los hombres sobre las mujeres en decisión de ella y según sus
estudios los cuales no podía aplicar en dicho modo.

La Palabra ciudadano en un amplio contexto tienen una gran significación para la

sociedad

Se creía que la mujer no había nacido para gobernar en el caso político y público, más
bien se tenía claro que ella era destinada para servir a la sociedad por medios
indirectos, esto es gobernar dentro del hogar doméstico y contribuyendo
incesantemente a la familia ya que por ser delicada y suave generaba confiabilidad
dentro de su mismo entorno.

La ciudadanía vuelve a aparecer fuerte en la constitución del estado moderno. Para

justificar este esfuerzo, los teóricos de la lucha contra el absolutismo, monarquía
afirmaron que los derechos humanos existen antes que el estado. Es la voluntad de las
personas que participa del acuerdo que constituye la comunidad política, mediante el
llamado Contrato Social, lo que genera un poder por encima de ella. En pago, el poder
debe asegurar a los ciudadanos la vida, la libertad y los bienes.

Para el liberalismo, corriente filosófica, que inspiro la constitución del estado moderno;
son estos ciudadanos iguales, en su calidad de sujetos de derecho. Los órganos que
componen el estado. De esta forma, la realidad se entendería, como un sistema de
cooperación entre individuos igualmente libres. Siendo que todos los seres humanos no
piensan igual en materia filosófica y religiosa, el estado debe proteger esta diferencia,
pues la libertad personal es en ultimas la posibilidad de que cada uno piense de
manera distinta. De esta forma el estado no puede imponer un modelo de vida para
toda la sociedad, como si lo propuso el sistema totalitario.
Desde esta perspectiva liberal, la ciudadanía es, por definición, un concepto
individualista que encerraría en sí mismo a cada ser humano. Los derechos humanos
no provendrían de Contrato Social alguno; si no, que derivaría de lo más preciado del
individuo como son la autonomía y la dignidad personal.

Hoy en día, existen instancias por encima del estado que le arrebataron campos que
antes eran de su exclusividad que tienen y tendrán más poder y capacidad de decisión
sobre el estado como tal.

De este proceso han surgido una sociedad más cosmopolita, una ciudadanía que está
por encima de fronteras imaginarias y terrenales de los países, está centrada en
intereses más amplios, como los derechos humanos o el medio ambiente.

Este fenómeno coincide con la superposición de identidades una misma persona es al

tiempo, mujer, Colombiana, trabajadora, afro descendiente y creyente de su propia
ideología religiosa. Lo cual da para pensar que es participe de varias comunidades a lo
que le debe solidaridad y lealtad. Esta realidad lleva a pensar en una ciudadanía más
rica y completa en un amplio prospecto de la palabra.

Una vez que las personas son conscientes de su dignidad, puede exigir un conjunto de
bienes necesarios básicos para desarrollare plenamente. Al decir bienes básicos, se da
a entender que son necesarios e impredecibles para vivir como persona. Para vivir con
personas requerimos de libertad, reconocimiento y respeto a la integridad y medios de
subsistencia. En consecuencia, a quien se niega tales bienes, se le da un trato indigno
como ser humano y ciudadano social.

En cambio cuando se habla de ciudadano en un contexto de Derechos Humanos, nos

referimos a los poderes o capacidades atribuidos a las personas, en condición de seres
humanos y de ciudadanos. Uno podría afirmar que la gente siempre ha buscado la
libertad, oh ha pretendido vivir conforme a la dignidad de persona, realizada, sin decirle
ni saberlo.

El concepto de derechos humanos sin embargo, solo muy recientemente se les ha

sumado clara y explícitamente para algunas, estos solo aparecen cuando el estado los
otorga al incorporarlo en los textos de sus normas o constituciones de cada nación.
Antes del estado no hay leyes, ni antes de las leyes hay derechos. Quienes no
comparten este concepto opinan que si el estado confiere estos derechos el estado
también podría quitarlos. Al carecer de un fundamento diferente de la voluntad política
que regulan, creen e implementan las normas. Otros consideran que los derechos
están inscritos en el orden de la naturaleza o se derivan de la razón. En uno u otro
caso, son previos al estado y a este solo cabe reconocerlos y dar sus cumplimientos en
el tiempo estipulado por las ramas del poder.
Sin embargo, se pensaría que estos derechos fueron ganados sin batallas legales o en
terrenos ajenos en sí. La lucha por la libertad y la aplicación de leyes que la rigen han
cobrado un gran número de muertes en la infinidad de batallas que se libran a diario
durante épocas pasadas y actuales.

¿Por qué es importante para la sociedad formar ciudadanos y ciudadanas?

A pesar de que la educación y la participación ciudadana son fundamental para la

democracia se ha presentado una crisis, donde se ha perdido la legitimidad y se ha
hecho necesario el discurso sobre la participación. Ello a coincido y complementado
con las exigencias de un nuevo modelo económico que en términos de mayor eficiencia
económica promueven una sociedad civil más participativa.

Educar en y para la democracia implica crear las condiciones que hacen posible la
vivencia y la práctica de dichos valores. Es por ello que la educación es un instrumento
fundamental para la democracia, porque no solo debemos de transmitir conocimientos
o contenido sino, generar, conductas sociales responsables que serían las que obraran
como el mejor guardián de los derechos inalienables de todos y cada uno de los
ciudadanos.

Conclusiones

En la teoría democrática moderna, los representantes del pueblo deben ser designados
mediante elecciones. Este enfoque parte de la estrecha relación entre el derecho al
Voto y nuestro derecho a ejercerlo. La extensión del derecho al voto a todos los
ciudadanos hace deseable que los ciudadanos en condiciones de conocer los datos
elementales de la opciones políticas de manera tal que puedan formarse.

El movimiento internacional por la reivindicación del derecho al sufragio femenino fue

alentado y desarrollados por las mujeres sufragistas. Fue un movimiento reformista
social, económico y político que promovía la extensión del sufragio (el derecho a votar)
a las mujeres, abogando inicialmente por el «sufragio igual» (abolición de la diferencia
de capacidad de votación por género) en lugar del actual «sufragio universal»
(abolición de la discriminación debida principalmente a la raza), ya que este último era,
en los comienzos de la reivindicación del sufragio femenino considerado demasiado
revolucionario. [ CITATION Wik28 \l 2058 ]
 BIBLIOGRAFIA

Ciudadanía, nacionalismo y derechos humanos. José Rubio Carracedo, José María

Rosales, Manuel Toscano Méndez. 2000

Ciudadanos siglo XXI. Rocio Lozano Rivero. 2005

Constitución política de Colombia 1994

Constitución política de Colombia 1886