Universidad Abierta Para Adultos

Nombre:
Jeudi Alcántara

Matricula:
2020-02134

Escuela:
Ciencia Jurídica Y política

Materia:
Derecho Romano.

Sección:
50

Facilitador:
Juanito Herrera Calderón

Tema:
EVOLUCIÓN HISTÒRICA DEL DERECHO ROMANO Y SUS FUENTES.
Tarea semana IV.

Fecha:
12-08-2020
Introducción.

En sentido general Fuentes del Derecho, a todo lo que origina

surgimiento de una norma jurídica. Las fuentes del derecho
Dominicano se pueden definir como el voto octavo de las cámaras
legislativas y promulgadas por el presidente de la Republica, son
impuestas al libre albedrío de los hombres, imponiéndole las reglas
de lo que debe ser y la forma en que se desarrollan, diferentes
formas de procedimientos rectos; ahora bien, el siguiente desarrollo
esquemático trata sobre las fuentes del derecho Romano, son las
primeras fuentes de donde surgieron las demás y podremos
desmenuzar estas para hacer comparaciones y ver cuáles son las
similitudes que poseen con nuestras fuentes, como se manejaba el
sistema productivo donde se desarrollaban , quienes eran las
personas que hay participan para la aprobación y promulgación .
  Elabora un mapa conceptual sobre las siguientes fuentes del
Derecho Romano y sus características:

 La Costumbre y la Legislación.
 La ley y la Costumbre.
 Las leyes Rogatae y el Senado Consulto.
 Plebiscitos,
 Edicto del Magistrado, 
 Edictos Pretorianos, 
 Jurisprudencia, 
 Constituciones Imperiales, 
 Dictámenes de los Jurisconsultos,
 la Responsa Prudentium

EVOLUCIÓN HISTÒRICA DEL DERECHO

ROMANO Y SUS FUENTES.

La costumbre vs legislación

La costumbre se contrae con la
legislación en tres situaciones:
Secundum legem, praeter legem y
contra legem, es decir, según o
dentro de la ley, fuera de la ley y
contra la ley.
En el campo jurídico dominicano,
aunque la costumbre es tomada
en consideración, ésta se
encuentra por debajo de la ley,
aunque se presenten los casos en
que la ley nos remita a la
costumbre
Diferencia entre ley y costumbre
Costumbre contra la ley: Es cuando se encuentra en
oposición a normas legales que imponen una conducta
distinta.
Costumbre según la ley: Es aquella costumbre a la cual se
remite la ley, y adquiere eficacia por la sanción jurídica que
ella le presta. Generalmente, esta costumbre sirve de
antecedente para la expedición de una ley, de manera que
después de promulgada la ley, es útil para lograr una acertada
interpretación de ella, cuando su aplicación se presta a
confusiones.
La costumbre supletoria, fuera o en el vacío de la ley: Sucede
cuando completa el derecho escrito sin contradecirlo. No
existe en este caso oposición entre la ley y la costumbre,
porque ella regula una situación no prevista ni sancionada en
aquella y su valor ha sido tradicionalmente admitido. Sin
embargo, la ley tiene supremacía sobre la costumbre.

Flavio Claudio Juliano considera que la ley manifiesta la voluntad de reglamentar la

conducta de manera formal, mientras que la costumbre es todo lo contrario, es
decir, cuando se manifiesta sin formalidad.
En el transcurso de los tres primeros siglos de Roma, el Derecho Privado tiene su
fuente única en los usos que estaban en vigor entre los fundadores de la ciudad y
que han pasado por tradición, de las poblaciones primitivas a la nación nueva.
Estas son las costumbres de los antepasados, mores majorum.
El pueblo tomaba algunas decisiones en los Comicios por Curias y por Centurias, y
parece que fueron votadas algunas leyes en esas asambleas. Bajo la Monarquía
nada de esto sucedió. Solo a partir de la República es que aparecen leyes relativas
al Derecho Público y criminal, nada puede decirse sobre el Derecho Privado, no hay
documentos que puedan avalar su existencia.

En la República Dominicana, la ley es una de las más ricas e importantes fuentes del
derecho, podemos definirlas como el acto votado por las cámaras legislativas y promulgada
por el Presidente de la República, que se impone al libre albedrío de los hombres,
indicándoles lo que debe ser; en qué forma deben obrar para proceder de manera recta.
Surge como producto de un proceso por medio del cual uno o varios órganos del Estado
formulan, llevan a discusión de estudio, discuten, aprueban y promulgan determinadas
normas jurídicas de observación general a las que se les da el nombre de Ley.
La Constitución es la ley suprema del Estado, como norma jurídica incide sobre la marcha de
todo proceso judicial, tomando pautas o normas de procedimiento, y como fuente del derecho
 La ley como fuente de derecho en
Roma

La ley es una disposición dictada por el pueblo cuando éste se

reunía en Comicios. Papiniano añade a esta cualidad el hecho de
que dichas disposiciones deben ser de carácter general.
Justiniano indica que la ley es aquello que el pueblo romano
establece a propuesta de un Magistrado, por ejemplo, un Cónsul.

Las leyes Rogatae

Estas leyes eran propuestas por los cónsules, con el consentimiento del Senado, a la opinión de los
Comicios por Centurias, por 24 días, al término de los cuales debían ser aprobadas o rechazadas.

 -Estas leyes son las que el magistrado propone, los Comicios discuten y aprueban y el
Senado ratifica.
 - Estas leyes decaen en el Imperio, donde prevalecen los Senado consultos y las
constituciones imperiales.
 - La ley rogada de mayor trascendencia en el Derecho Privado Romano es la Ley de las
XII Tablas.
 - En República Dominicana la ley constituye la fuente más relevante del derecho.

Elementos de las Leyes Rogatae.

 Los elementos de las Leyes Rogatae son los siguientes:
a) Praescriptio: Parte de la ley donde se indica el nombre del Magistrado que la
propuso, así como el día en que fue votada.
b) Rogatio: Era el texto de la ley, es decir, el contenido dispositivo de la norma (el
elemento más importante).
Clasificación de las Leyes
c) Sanctio: Disponía qué sucedía cuando no se respeta la norma o disposición,
la sanción aplicable en caso de suRogatae
inobservancia.

Las leyes Rogatae se clasifican de la siguiente manera:

a) Leyes perfectas. Declaraban la nulidad de lo realizado contra sus disposiciones.
b) Leyes menos perfectas. No declaraban nulidad, pero sí una sanción a quienes actuasen
contra lo establecido en ellas.
c) Leyes imperfectas. Prohíben los actos contrarios, pero no invalidan ni sancionan a
quienes actúen contra sus disposiciones.

Senado consultos como

fuente formal del Derecho
Romano.

Durante todo el régimen monárquico y parte de la República,

el Senado fue un mero consejo asesor o de liberatorio del
rey y del magistrado supremo, llamado a emitir opiniones
denominadas Senado consultos. Ellos no vinculaban a sus
destinatarios.

Según Petit (1980) “Senado consultos: se ignora en qué época precisa

las decisiones del Senado adquirieron fuerza legislativa en materia
del Derecho Civil. No parece que se pueda citar, bajo la República,
ningún Senado consulto de este género. Pero, bajo el Imperio,
cuando las asambleas del pueblo llegaron a ser cada día más raras,
se contentaron de hecho con someter los proyectos de ley a la
Durante el Imperio, el Senado se convirtió en un verdadero órgano legislativo, en aquellos
campos que el príncipe le atribuía expresamente. El Senado deliberaba a pedido del
príncipe o de los cónsules. La proposición (relatio) o proyecto de Senado consulto que
presentaba el príncipe se llamó oratio in senatu habita. El Senado consulto llegó a ser,
durante los Siglos I y II a.C., el instrumento por excelencia de la voluntad normativa del
príncipe. Pero en los primeros decenios del Siglo siguiente, se convirtió en fuente autónoma
de derecho privado, gracias a la redacción realizada por la burocracia imperial.

Los plebiscitos como fuente del

Derecho en Roma

Los plebiscitos eran decisiones tomadas por la plebe en los concilia

plebis, a propuesta de un Magistrado (el Tribuno de la Plebe) solo para
asuntos de su incumbencia. No es un acto del Estado ni de todo el
pueblo, sino de una parte del mismo: Los plebeyos.
A partir de la Ley Hortensia, en 468, regían lo mismo para los patricios
que para los plebeyos. Desde entonces son verdaderas leyes, y los
textos les dan en general esta calificación.

Los plebiscitos relativos al Derecho Privado son numerosos durante

los últimos siglos de la República. Entre los más importantes
tenemos a:
- La Ley Cincia, sobre donaciones (año 550)
- La Ley Aquilia, de fecha incierta, sobre el daño causado
injustamente
- La Ley Falcidia, sobre los legados (año 714).
 Junto al derecho promulgado convive el derecho no escrito, el cual
obtiene su autoridad del consentimiento tácito del pueblo. La ley como
fuente del derecho se derivaba de la voluntad expresa de las asambleas,
pero no era la única. La costumbre consagraba como derecho (y por lo
Gracias atanto como
la Ley un conjunto
Hortensia de reglas
del 286 vinculantes)
a.C que equiparóa los
prácticas socialmente
plebiscitos a las leyes, las
aceptadas que por su larga data se convertían en jurídicamente
decisiones de la plebe se convirtieron en decisiones de Estado o de todo el pueblo, lo que
obligatorias
vinculaba a éste indistintamente con patricios y plebeyos, estableciéndose así un
verdadero orden igualitario entre ambas clases. En tal sentido, la organización es
semejante: ambas asambleas se organizan conforme a circunscripciones territoriales y
domicilios y en la asamblea por tribus fue integrada por todo el pueblo romano por lo que
apenas se advierte distinción entre una y otra asamblea, tanto así, que gran parte de la
producción normativa se trasladó a la plebe. Su importancia se debe mirar con respecto al
Derecho Privado y para el Derecho Procesal.

Edicto del Magistrado como fuente de derecho en

Roma

A consideración de Kunkel (2012), los principales emisores de edictos eran los

Pretores, magistrados encargados de la administración de justicia, que eran dos: El
Pretor Urbano encargado de los asuntos entre ciudadanos romanos y el Pretor
Peregrino, creado en el año 242 a. C. para dirimir los asuntos entre los ciudadanos
romanos y los peregrinos. Todo magistrado en Roma tenía el ius edicendi, esto es, la
facultad de crear normas generales o relativas a casos concretos, conectadas con el
ejercicio de su cargo. Esta prerrogativa la ejercían por medio de los edictos.
El conjunto de reglas contenidas en los edictos de los magistrados (Pretores y Ediles
Curules) jurisdiccionales o iusdicentes se le llamò Derecho Honorario o jus
honorarium, porque emana de los que ocupan funciones públicas, honores, en
oposición al jus civile, obra de los jurisconsultos, otras veces jus Pretorium, a causa
del proponderante papel que los Pretores representan en su formación.

Origen de los edictos Pretorianos

Los edictos pretorianos se originaron en las preturas peregrinas, pues el Pretor, cuya magistratura
fue creada en 367 a.C., se limitaba, en el ejercicio de su jurisdicción, a aplicar las normas
 Clasificación de los Edictos

Podemos clasificar los edictos en tres:

1. Edicto perpetuo
2. Edicto repentino
3. Edicto traslaticio
1. Edicto perpetuo. Era una norma anual general y abstracta (regulaba un número
indefinido de casos), promulgada por el Pretor al inicio del año de su magistratura y
destinada a regir durante ese tiempo.
2. Edicto repentino. Tenía contenido general y abstracto como el anterior, pero
difería de éste en que era promulgado durante el año del ejercicio de la pretura (en
cualquier época) según se presentara la necesidad, y que no hubiera sido prevista
por un Edicto Perpetuo. Duraba lo que restaba del tiempo en el cargo al Pretor.
Los decretos eran normas particulares e individualizadas, con las que el Pretor
concretaba los edictos perpetuos y repentinos, concediendo o negando la acción.
3. El edicto traslaticio era un fondo invariable de normas edictables que pasaban
de un Pretor a otro, por haberse probado anteriormente su bondad y por la
necesidad de que la función jurisdiccional fuera regular y permanente. Era el
mismo perpetuo o repentino, que perduraba de Pretor en Pretor.

Papel de la Jurisprudencia como

fuente de derecho en Roma.

La Jurisprudencia. (Ius Prudentia). Se considera como un fenómeno

típicamente romano inadecuado en el derecho moderno. Esto se fundamenta
en lo siguiente:
• La jurisprudencia romana era fundamentalmente práctica,
• Se basada en la casuística tradicional,
• Venía de los ancestros
De las características descritasse destaca el hecho de que es fundamentalmente creadora.
Hoy, se tiene por jurisprudencia el conjunto de decisiones de los tribunales.
Jurisprudencia: interpretación de la ley por los tribunales. En este sentido, se dice que la
jurisprudencia es fuente de derecho. Es también el conjunto de sentencias judiciales que
deciden un mismo punto. Si las decisiones se pronuncian en un mismo sentido, se habla de
jurisprudencia uniforme; si las decisiones sobre una misma cuestión están en contravía,
tenemos una jurisprudencia contradictoria.
La jurisprudencia juega un papel preponderante durante la época del Derecho Clásico. Sin
embargo, desde el tiempo del Principado, se observó una ligera descendencia en su papel
creador en favor de la potestad del emperador. En el Derecho Posclásico, la única fuente del
derecho era la legislación emanada del emperador, quien afirmaba reunir en su persona toda la
potestad y toda la autoridad.

Constituciones Imperiales,

Una constitución imperial (en latín, constitutio principis) estaba constituida por
disposiciones jurídicas emanadas del Emperador. Eran mandatos que emitía el
emperador en el ejercicio de sus funciones. Ahora bien, no todas las constituciones
tienen el mismo carácter. Se distinguen 3 clases:
1. Los edicta, verdaderos edictos publicados por los emperadores, en calidad de
magistrado, teniendo el jus edicendi. Contenían, en general, las reglas del derecho
aplicables a todo el Imperio.
2. Los decreta, decisiones judiciales dadas por el emperador en las causas
sometidas a su jurisdicción, en primera instancia o en apelación.
3. Los rescripta, consultas dadas bajo forma de carta a un magistrado (epistola) o
de nota escrita debajo de la demanda de un particular (subscriptio). Son numerosos
en este período a partir de Adriano.

Los dictámenes de los jurisconsultos y la Responsa prudentium

Durante el Imperio el prestigio de los jurisconsultos fue aumentando. Sus dictámenes

adquieren fuerza de ley durante el mandato de Adriano y se constituyen en una fuente de
derecho escrito.
Según Petit (1980), la clasificación de la época clásica es aplicada, en general, al
período que se extiende de Augusto a la muerte de Alejandro Severo y de una
manera más especial, a los reinados de los Antoninos y de los Severos; es decir, al
siglo II y a los primeros años del III de nuestra era. Es entonces cuando los
jurisconsultos romanos han llevado la ciencia del derecho a su apogeo, y han
demostrado en sus escritos esa unión perfecta entre la teoría y la práctica, esa
precisión de lenguaje, esas cualidades de análisis y de deducción lógica que de
ningún modo han sido sobrepujadas.

Los Proculeyanos y los Sabinianos. Esta división alude a dos jurisconsultos igualmente
célebres: Antistio Labeón y Ateyo Copiton”.
Los Proculeyanos fundados por Antistio Labeón eran acérrimos enemigos de la autocracia
imperial y se mantuvieron como leales defensores de las instituciones republicanas,
independientes en sus decisiones jurídicas y rechazaron las dignidades que les propuso
Augusto.
Los Sabinianos fundados por Ateyo Copiton fueron defensores de la autoridad imperial y
sus decisiones se caracterizaban por ser conservadoras. Gozaron de la simpatía imperial

Fuentes de Conocimiento

Se considera como tal a aquellas fuentes que nos permiten conocer y reconstruir el
derecho objetivo en las diferentes fases de su evolución histórica. Las fuentes de
conocimiento se dividen en dos:
1. Fuentes Directas o Jurídicas Prejustinianeas: son aquellas que se refieren al
Derecho. Tales como: La Ley de las Doce Tablas, el Código de Teodosiano, Las
Institutas de Gayo, Las Sentencias de Paulo, Las Reglas de Ulpiano, Las
Fragmentas Vaticanas y Corpus Iuris Civiles. Etc.
2. Fuentes Indirectas o Extrajurídicas o Justinianeas: Son aquellas que nos traen el
Derecho por referencia. Ejemplo: Las Novelas y todo aquella obra literaria que nos
permita reconstruir el Derecho Romano.
 La Responsa
El concepto de “responsa prudentium”, Prudentium
esto es, las respuestas de los jurisconsultos a
inquietudes jurídicas, se amplió a las opiniones generales que en materia jurídica
fueron consignadas en sus obras, por los jurisconsultos.
Esta ampliación se presentó a propósito de la decadencia del derecho cuando llegó a
ser poco frecuente el uso del “jus publice respondendi” y, cuando en defecto de la
ecuanimidad y honradez de los probos jurisconsultos que sobresalieron en los finales
de la República y comienzos del Imperio, destacaban pocos hombres dignos del
prestigio de tiempos pasados, siendo necesario recurrir a las obras de los que habían
ilustrado los primeros siglos del Imperio.
Conclusión.
Para finalizar como cabe destacar que la costumbre no es una
imposición jurídica es más la forma espontánea a consecuencia de
su uso y la Ley es la norma jurídica por la cual se rige al hombre y
los poderes del estado.
Las leyes Rogatae eran propuestas por los cónsules, consentidas
por el Senado a opinión de los comicios centurias, por 24 días a su
término se concluía a la resolución de aprobación o rechazo.
Estas fuentes del derecho romano tienen cierta similitud con las
fuentes del derecho actual en nuestro país en la cual prevalece la
ley, costumbre, Jurisprudencia, constitución, etc. El derecho romano
es una atribución de mucho valor para el derecho actual en
nuestros códigos se impregnan las grandes fuentes y registros
históricos de sus Leges y costumbres que son de gran importancia
para.
Bibliografía.

file:///C:/Users/AYL/Desktop/Derecho%20Romano/MANUAL
%20DE%20DERECHO%20ROMANO%20cap.3.pdf

https://lavozdelderecho.com/index.php/actualidad-
2/derechoromano/item/2897-derecho-romano-28-los-
dictamenes-de-los-jurisconsultos-responsa-prudentium