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La Ética

Bases para Establecer


las Prioridades Éticas

UNIDAD 1 La Moral
Relacionado con lo que es correcto y lo que es incorrecto en cuanto al comportamiento
humano.
Timothy Keller escribió: Es una orientación a la comprensión de lo que es correcto e
incorrecto, justo e injusto, que no es establecido por nuestros propios deseos o
preferencias sino se cree que existen aparte de ellos, proveyendo estándares por los
cuales nuestros deseos y preferencias pueden ser juzgados.

La Ética Las reglas del comportamiento basadas en las ideas de lo que es bueno y
malo en el sentido moral
DEFINICIONES DE LA ÉTICA
1. El vocablo ética proviene “de la voz latina, éthicus y del gr. Ethikós, de done se
deriva éthos, carácter. Es el conjunto de normas y costumbres que regulan las
relaciones humanas de un colectivo. Diccionario manual de la lengua española
Vox
2. Significa carácter, manera de ser. Es parte de la filosofía que trata de las
obligaciones morales del hombre y analiza el problema del bien y del mal. W.
M. Jackson
3. Parte de la filosofía que trata de la moral y de las obligaciones del hombre.
Ramón García-Pelayo y Cross
4. El estudio científico de la vida moral humana determinada por su ideal y su
forma verdadero. Nyenhuis y Eckman
En Resumen
• La ética trata del carácter del ser humano
• La ética trata de la manera de ser del individuo
• La ética trata de la moral y de las obligaciones del hombre
La Ética Descriptiva
Describe la moralidad de una sociedad en particular; un estudio de diversas culturas
La Ética Normativa
La disciplina que produce las normas y reglas morales; prescribe el comportamiento
LA PREGUNTA CLAVE – importante
¿De dónde procedan nuestras ideas de lo bueno y de lo malo?
● La cultura: La historia del libro: Hijo de Paz
● La consciencia: Benji tirando piedras a los patos
● La Educación: La historia del director de un colegio en NY que al responder a la
preguntas de un periodista por el caso de un alumno que encontró una billetera
con bastante dinero y buscó el dueño para devolvérselo. El director dijo, “Ni le
condeno ni le felicito porque es su decisión que hacer con lo encontrado.
● La Familia: Hay casos de padres enseñándoles a los hijos como robar.
● Los jueces o las leyes del país

Para responder es necesario volver al principio, a la creación…..


UN DISEÑO INTENCIONAL
vs.
UN ACONTECIMIENTO AL AZAR
Si hubiera un Dios…
1. Hay que tenerlo presente
a) ¿qué quiere Él?
b) ¿qué espera?
c) ¿estableció las reglas?
d) ¿cuáles son las fuentes de ellas?
2. ¿Cómo / cuándo tendremos que rendir cuenta de nuestros pensamientos,
nuestras palabras, y nuestros hechos?
a) ¿Es la vida diseñada para seguir un patrón?
b) ¿Cuál?
* **** Si hubiera un Dios……
Las decisiones de la vida deberían ser basadas en SU sabiduría
*
Si la vida fuera el resultado de un acontecimiento aleatorio / al azar…
1. Uno mismo establecería el valor de la vida
2. La vida no poseería un valor inherente
3. La vida humana no sería superior sino una extensión de la vida animal
4. Haríamos nuestras propias reglas
5. El relativismo sería la Fuente principal o aún exclusiva para las decisiones
morales y éticas
Si la vida fuera el resultado de un acontecimiento aleatorio / al azar…
Las decisiones de la vida serían basadas en
NUESTRA / MI sabiduría
*
Casi todos nuestros desafíos morales y éticos de hoy surgen del punto de vista de uno en
cuanto a los ORÍGENES y que eso determina la fuente que se usará para determinar lo
bueno y lo malo, y lo justo y lo injusto.
En aquella época no había rey en Israel; cada uno hacía lo que le parecía mejor.
Jueces 17:6 (NVI)
**** LA ÉTICA - Antiguo Testamento: La Ley y La Ética
Dios es la Persona que formuló los mandamientos del Antiguo Testamento; por eso, la
obediencia iguala lealtad a Dios, no simplemente a meros mandamientos.
Uno de los propósitos significantes de la Ley fue para “separar” a Israel como la
posesión exclusiva de Dios, para el propósito divino de Su revelación.
Aún en los tiempos modernos, debemos entender la obediencia a Dios como una
expresión de una relación y como vivir “separados” para Él y no como un estándar legal.
¿En qué sentido fue la separación de Israel?
1. Dt. 17:16–17 -- El comportamiento del Rey
2. Dt. 21:10–14 -- El trato de las cautivas
3. Dt. 15:12–18 -- La liberación de los esclavos después de 6 años
4. Dt. 18:9–13 -- La pureza de la adoración
- Lev. 10:1 – 5 el fuego extraño incorporó prácticas de las religiones falsas
- Ex. 23:19 – Una cabra hervida en la leche de la madre; un rito de los Cananeos
La Ley y Sus Implicaciones para la Vida
1. Lev. 25:1 – 7 -- El año sabático
2. Lev. 25:8 – 24 – El año del jubileo
3. Lev. 25:25 – 34 – La ley de la redención
4. Lev. 19:9, 10 - La ley de la cosecha
5. Lev. 25:35 – 37; Ex. 22:25 - La prohibición de la usura
6. Lev. 19:33 – El trato de los inmigrantes
7. Dt. 24:17–18 - Viudas, huérfanos e inmigrantes
Una clase del estudio de la ética habla de las virtudes producidas en las personas por
medio de un comportamiento moral.
● Con un esfuerzo puedo ser una persona mejor y tener algunas virtudes
(personas filantrópicas) pero no puedo jamás cumplir con todo
**** Algunas Razones por las Cuales la Ley no Produce Virtudes
“El tengo que no produce el quiero…”
1. Nos equivocamos en la intención de la ley
2. No somos hojas en blanco
3. Vemos la libertad en conflicto con la obediencia
4. Hace falta desafiar las reglas antes de abrazarlas (la ley de las consecuencias
necesarias)
****
LA ÉTICA: El Nuevo Testamento: La ética y las virtudes
Romanos 7: 21 - 25
Romanos 7:21 – 8:10 (NVI)
La Ética del Nuevo Testamento
1. Los Fariseos representaban mal la Ley al limitar su impacto personal.
2. Jesús extiende los requisitos de la Ley.
3. La ética primordial o principal es el amor.

17 
»No piensen que he venido a anular la ley o los profetas; no he venido a anularlos,
sino a darles cumplimiento. 18  Les aseguro que mientras existan el cielo y la tierra, ni
una letra ni una tilde de la ley desaparecerán hasta que todo se haya cumplido.
19 
Todo el que infrinja uno solo de estos mandamientos, por pequeño que sea, y enseñe
a otros a hacer lo mismo, será considerado el más pequeño en el reino de los cielos;
pero el que los practique y enseñe será considerado grande en el reino de los cielos.
20 
Porque les digo a uds. que no van a entrar en el reino de los cielos a menos que su
justicia supere a la de los fariseos y de los maestros de la ley. MT 5:17 – 20 (NVI)

Han oído que fue dicho…


21 
»Ustedes han oído que se dijo a sus antepasados: “No mates, y todo el que mate
quedará sujeto al juicio del tribunal”. 22  Pero yo les digo que todo el que se enoje con su
hermano quedará sujeto al juicio del tribunal. Es más, cualquiera que insulte a su
hermano quedará sujeto al juicio del Consejo. Y cualquiera que lo maldiga quedará
sujeto al fuego del infierno. Mt 5:21 - 22 (NVI)
27 
»Ustedes han oído que se dijo: “No cometas adulterio”. 28  Pero yo les digo que
cualquiera que mira a una mujer y la codicia ya ha cometido adulterio con ella en el
corazón. 29  Por tanto, si tu ojo derecho te hace pecar, sácatelo y tíralo. Más te vale
perder una sola parte de tu cuerpo, y no que todo él sea arrojado al infierno. 30  Y, si tu
mano derecha te hace pecar, córtatela y arrójala. Más te vale perder una sola parte de
tu cuerpo, y no que todo él vaya al infierno. Mateo 5:27 – 30 (NVI)
31 
»Se ha dicho: “El que repudia a su esposa debe darle un certificado de divorcio”. [i]
32 
Pero yo les digo que, excepto en caso de inmoralidad sexual, todo el que se divorcia
de su esposa la induce a cometer adulterio, y el que se casa con la divorciada comete
adulterio también.
Mateo 5:31 – 32 (NVI)
Entonces, ¿Qué significa todo esto?
1. La Ley de Dios busca crear la vida como fue diseñada ser vivida.
2. Solo por la obediencia demostramos una relación sana con Dios.
3. Por causa del pecado, es imposible ser transformada a la imagen de Dios por
medio de la Ley.
4. El arrepentimiento y lavamiento hacen que sean posibles la obediencia y la virtud
(fruto).
5. Sin el arrepentimiento, la moral continuará decayendo.
**** 33 »También han oído que se dijo a sus antepasados: “No faltes a tu juramento,
sino cumple con tus promesas al Señor”. 34  Pero yo les digo: No juren de ningún modo:
ni por el cielo, porque es el trono de Dios; 35  ni por la tierra, porque es el estrado de sus
pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey. 36  Tampoco jures por tu
cabeza, porque no puedes hacer que ni uno solo de tus cabellos se vuelva blanco o
negro. 37  Cuando ustedes digan “sí”, que sea realmente sí; y, cuando digan “no”, que
sea no. Cualquier cosa de más, proviene del maligno. Mateo 5:33 – 37 (NVI)
**** 38  »Ustedes han oído que se dijo: “Ojo por ojo y diente por diente”. 39  Pero yo les
digo: No resistan al que les haga mal. Si alguien te da una bofetada en la mejilla
derecha, vuélvele también la otra. 40  Si alguien te pone pleito para quitarte la camisa,
déjale también la capa. 41  Si alguien te obliga a llevarle la carga un kilómetro, llévasela
dos. 42  Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no le vuelvas la
espalda. Mateo 5:38 - 42
43 
»Ustedes han oído que se dijo: “Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo”. 44  Pero yo
les digo: Amen a sus enemigos y oren por quienes los persiguen, 45  para que sean hijos
de su Padre que está en el cielo. Él hace que salga el sol sobre malos y buenos, y que
llueva sobre justos e injustos. 48  Por tanto, sean perfectos, así como su Padre celestial
es perfecto. Mt 5:43 – 45, 48

***** La Ética: La Vocación y el Llamado del Ministro


El ministerio… ¿Carrera, profesión, vocación?
• ¿Es el ministerio una lista de tareas para dominar?
• ¿Qué significa “hacer discípulos” o equipar a los santos con su vida
diaria?

El Liderazgo en el Reino tiene que ver con dirigir la vida espiritual de la congregación
por SU PROPIA VIDA ESPIRITUAL:
RICHARD EXLEY y DONALD EXLEY:
Un Buen Líder Espiritual tiene, entre otras, estas tres características:
1. Una autoimagen saludable por comprender quien es en Cristo.
2. El motivo principal de su liderazgo es el AMOR. Tiene, de verdad, un amor
genuino de cada oveja.
3. Tiene un corazón de siervo. Ser líder no es cuestión de sí mismo. Entiende
que las necesidades de la iglesia tienen alta prioridad. Es el principio de
sacrificar mis deseos por el bien de la congregación.
***** Hay tres palabras que debemos entender:
VOCACIÓN: Un compromiso con Dios y con su vecino
CARRERA: Un camino para alcanzar los sueños y propósitos de uno mismo
PROFESIÓN: En siglos anteriores (después de la edad media) el ministro fue bien
visto como un profesional, como médico o abogado. Hoy tiene otro significado porque
la iglesia no tiene la influencia de antes.
La integridad ministerial ni es fácil ni tampoco automática. La ética tiene
que comenzar con una comprensión correcta de la vocación al ministerio.
****** ALGUNAS CARACTERÍSTICAS DEL MINISTERIO
1. Preparación y entrenamiento especializado
2. Un sentido de un llamado a servir
3. Autorregulación (un código personal de la ética)
4. Autonomía
DESAFÍOS RELACIONADOS CON NUESTRA VOCACIÓN
1. Llegar a ser autosuficiente
2. Llegar a estar enfocado en el éxito
3. Autoconvencerse de cuanto uno merece

SEIS OBLIGACIONES ÉTICAS EN CUANTO A LA VOCACIÓN MINISTERIAL


1. Los Estudios (por eso ISUM)
2. Ser competente (abrir un texto para predicar sin estudiar)
3. La autonomía (casi nadie vela su trabajo o su vida espiritual)
4. El servicio
5. La dedicación
6. La ética

El ministro que entiende su vocación tendrá uno de los elementos necesarios para
prevenir que el ministerio se degenera en un emprendimiento de éxito personal.
Joe Trull y James Carter (Ministerial Ethics)
LAS TENTACIONES ÉTICAS DEL MINISTERIO
¿CÓMO PODRÍA SER EL ABUSO DE LOS SIGUIENTES PUNTOS?
1. En el ministerio vemos las necesidades más íntimas del ser humano. ¿Cómo
podemos abusar en estos casos? Hablar a todo el mundo
2. Tales necesidades provocan un estado muy vulnerable en las personas. ¿Cómo
podemos abusar en estos casos? Buscan consolación, amor….
3. El rol del ministro, hombre de Dios, produce grandes expectativas en las
personas. ¿Cómo podemos abusar en estos casos? La voz del Pastor es la voz de
Dios.
LA VERDAD DE LA ÉTICA MINISTERIAL
La vida pastoral es básicamente una vida auto-reglamentada o autocontrolada. Aunque
la denominación o la junta local tienen un control y exigen algún rendimiento del
pastor, la realidad es que no hay una supervisión extrema.

El llamado de Dios al ministerio es un tesoro de gran valor y depende de la diligencia y


el cuidado de cada ministro, del estado del llamado, del ministerio y de la propia vida.
Es tu decisión el estado de tu llamado.

LAS TENTACIONES ÉTICAS DEL MIN.


❑ El egoísmo (todo para mí, soy el pastor / primero soy yo)
❑ Pérdida de la visión (primer llamado / primer mensaje / todo para el Reino)
❑ Usar y abusar (en vez de servir a la gente, usan de ella para sus fines)
❑ El caudillaje (ser el caudillo)
¿A Quién Sirvo?
❑ ¿Dios?
❑ ¿La Iglesia?
❑ ¿A mí mismo?
LIDERAR AL SERVIR… ¿CÓMO ES ESTO?
El Liderazgo Bíblico…
1) Está basado en servicio y no en la autoridad (¿autoridad basada en título o en
vida espiritual?)
2) Su objetivo es el compromiso con la congregación, y NO el dominio de las tareas
pastorales (“el pastor da su vida por las ovejas” / nunca se olvida la gente de su
amor como pastor)
3) Lleva a la congregación a amar y admirar al Señor, y no el siervo del Señor
4) Revela el poder de Dios y no las grandes habilidades individuales
5) Busca un propósito divino desde la perspectiva de la eternidad, no los fines
personales.
****** ¡OJO¡
Hay mucha gente que quiere una relación de dependencia con su líder.
Ellos permitirán que usted ejerza un GRAN control sobre sus vidas, si usted está
dispuesto a hacerlo.
***************
La mayoría de los fracasos ministeriales se deben a que el ministro invirtió/sació sus
propias necesidades emocionales en lugares no apropiados.
******
Para mantener un ministerio ético y saludable cada ministro tiene que identificar sus
debilidades y trazar el camino que le llevará a una vocación de pureza y de santidad, con
visión eternal.

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