GUÍA DE APRENDIZAJE No.

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IED ORESTE SINDICI
MAG. ISABEL VARGAS GUZMÁN

Estudiante: Grado: Jornada: Área: Español

_______________________________ 1100 diurna
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Semana: del 18 al 22 de mayo de 2020 Intensidad Docente: Isabel Vargas Guzmán
horaria: 3 horas

TEMA Literatura Medieval y renacentista

ESTANDAR Analizo crítica y creativamente diferentes manifestaciones literarias
BÁSICO DE del contexto universal
COMPETENCIA
S EN
LENGUAJE
DERECHOS Identifica, en las producciones literarias clásicas, diferentes temas que
BÁSICOS DE le permiten establecer comparaciones con las visiones de mundo de
APRENDIZAJE
otras épocas.
(DBA)
OBJETIVO DE Valorar la literatura medieval a través del estudio de los diferentes
APRENDIZAJ contextos históricos, políticos, religiosos y culturales de la sociedad de
E esa época
La Edad Media histórica va de los siglos V al XV, pero la literaria, en Literatura
castellana, no comienza hasta al menos el siglo XI o el XII, cuando aparecen los
PLANTEAMIENTO primeros textos en castellano. Antes de esa fecha, claro que hay algunos textos
TEÓRICO conservados. Pero no están escritos en castellano, sino en latín, por lo que,
propiamente hablando, quedan fuera de nuestro ámbito de estudio.

Actividades lectoras
1. Exploración: Realice la lectura del texto “LA EDAD OSCURA” (anexo 1)
2. Ejecución: a partir de la teoría de la literatura medieval y del
renacimiento, elabore un mapa mental en el cual condense la
información de dichas lecturas. (anexo 2)
ACTIVIDADES 3. Si le es posible visualice el siguiente video acerca de “La Divina
DEL Comedia” en este enlace, de lo contario, consulte acerca de esta obra
ESTUDIANTE renacentista.

Actividades escritoras

4. Estructuración: a partir de lo estudiado acerca de esta literatura, de

cuenta de ello respondiendo el cuestionario en el anexo 3.

ACTIVIDADES El tutor puede ayudar al estudiante a trabajar desde los medios de mayor
DEL TUTOR uso que es el whatsapp y explicar las actividades correspondientes, recibir
asesoría del docente y acuerden encuentros virtuales por google meet para
ampliar la explicación, despejar dudas y permitir la participación de los
estudiantes que tengan acceso a internet.
NOTA ACLARATORIA
Estaré en constante disponibilidad en el horario normal de clases para
 ustedes Las fechas de entrega de esta guía de relaciona en el encabezado
de la misma (del 18 al 22 de mayo de 2020)
COGNITIVO: Apropiación de conceptos y elaboración de escritos
CRITERIOS PROCEDIMENTAL: Desarrollo de las actividades de consulta y lectura.
DE ACTITUDINAL: Puntualidad, calidad y responsabilidad en el desarrollo y
EVALUACIÓN entrega de la guía.
Auto evaluación de su propio progreso académico
BIBLIOGRAFÍ http://facilitamos.catedu.es/secundarialengua/unidad-didactica/ud10-
A la-literatura-espanola-medieval/
http://facilitamos.catedu.es/previo/secundarialengua/U.10_-
LIT_MEDV_1ZIP/gneros_autores_y_obras_de_la_literatura_medieval.
html

Nota.
Enviar a mi correo: isabel.vargas@orestesindici.edu.co o vía whatsapp 310806987 y
marcar los archivos con el primer apellido, nombre y grado. Por ejemplo:
RamirezValentina1100, igual al iniciar la guía aparece el espacio para marcar el
documento.

¡Dios los bendiga!

Anexo 1

“LA EDAD OSCURA”

‘Edad Oscura’ es el nombre que se la da al período que comprende desde la caída del
Imperio Romano, después de que se introdujera el judeocristianismo como el culto oficial,
hasta el Renacimiento. Se le llama así porque “este período se caracteriza por una
relativa escasez de registros escritos, ya sea históricos o de otro tipo, al menos en
algunas áreas de Europa, tornándose oscuro para los historiadores“. También podemos
leer que “el concepto de una Edad Oscura se originó con el académico italiano Francesco
Petrarca en la década de 1330, y originalmente pretendía ser una arrasadora crítica del
carácter de la literatura latina tardía. Petrarca creía que, al ser vistos a la luz de la
antigüedad clásica, los siglos post-romanos eran “oscuros”. La denominación fue
extendida por historiadores posteriores para referirse también al período de transición
entre la época romana y la alta edad media (siglos XI al XIII aproximadamente), período
en el que vemos escasez o carencia de literatura latina y escritos históricos
contemporáneos, disminución general de la población, y un limitado trabajo de
construcción y cultura material en general. Más tarde, historiadores y escritores tomaron
el nombre, y la cultura popular se ha valido de él para referirse a la edad media como una
época de retroceso, haciendo extensivo su uso peyorativo y ampliando su alcance.”
A la primera etapa de la Edad Oscura se le llama “período de las grandes migraciones”,
época en la que varias tribus europeas se desplazaron. Primero los hunos, godos,
vándalos, jutos, y otras tribus germánicas, y luego los eslavos y otros más. Según la
historia, comenzaron a moverse forzados por otras tribus. Notablemente, el
“desplazamiento” de las tribus se corresponde de manera precisa únicamente con la
propagación del judeocristianismo en Europa… Después de que el sur de Europa ya
había sido cristianizado, el judeocristianismo se extendió primero hacia el oeste, luego
hacia el este, y finalmente hacia el norte. Y dondequiera que llegase, las tribus
comenzaban a ‘migrar’.
Ningún período de la historia ha sido más malinterpretado o más subestimado que la
Edad Media, los diez siglos desde la caída del Imperio Romano en el siglo quinto hasta el
inicio del Renacimiento en el siglo quince. Es frecuente recurrir al tópico que identifica la
Edad Media como un periodo oscuro donde el conocimiento, especialmente el científico,
era inexistente o se limitaba a una versión muy escuálida de la Ciencia Griega. Se olvida
que la caída del Imperio Romano debilitó las estructuras educativas que servían de
soporte al conocimiento científico y que la pérdida del uso del griego, idioma en aquella
época del conocimiento científico, obligó a la Edad Media a reconstruir el conocimiento
desde una situación muy difícil con sólo unas pocas obras científicas traducidas al latín.
En un periodo temporal extenso, en el que fueron protagonistas las escuelas monacales,
las reformas carolingias y las escuelas del siglo XI-XII se llegó a la fundación de las
Universidades, una institución de alcance europeo que sirvió de refugio y potenciación del
conocimiento, impulsando lentamente la Ciencia con una fuerza intelectual sin
precedentes en la Historia.

Anexo 2

LITERATURA RENACENTISTA
 1-¿QUÉ ES EL RENACIMIENTO?

El Renacimiento es un movimiento ideológico, cultural y artístico que nació en Italia a

finales del S XIV. Este movimiento supuso una nueva visión del mundo y de la persona y
se extendió más tarde por el resto de Europa.

El Renacimiento alude a un re-nacer de la cultura clásica.

Se consideraba que la Edad Media había sido un intervalo oscuro entre dos épocas: la
antigüedad clásica y el propio Renacimiento. Por tanto, se observa a este nuevo período,
no como un tiempo de perfección histórica, pero sí de creación y de perpetuidad.

Los límites cronológicos del Renacimiento no pueden definirse de forma precisa, porque,
si bien sus orígenes pueden situarse en Italia durante el siglo XIV asociado a figuras con
PETRARCA, BOCCACCIO y otros humanistas, en los demás países de Europa alcanza
su apogeo durante el XVI. Es también durante esta centuria cuando la mentalidad
renacentista se proyecta sobre las facetas de la vida social y política, lo que ha llevado a
considerar al Renacimiento como una categoría histórica y no solo artística y literaria.

2- EL HUMANISMO: corriente cultural que se desarrolla y se trata de un movimiento que

se centra en el estudio del ser humano y todo lo relacionado con él. Se da este nombre a
un conjunto de actividades, realizadas por los sabios europeos, para conocer y reconstruir
en lo posible la cultura de Grecia y de Roma. Se valieron para ello de ediciones de
muchas obras que fueron ignoradas durante la Edad Media, de traducciones a las lenguas
modernas y de imitaciones.

a) Se valora la inteligencia y el cuerpo del ser humano.

b) Hay una máxima latina: MENS SANA IN CORPORE SANO.
c) Importa el triunfo personal, se busca la gloria y la fama
d) La lengua empleada por los humanistas era el latín. Pero esto no impidió el
desarrollo de las lenguas vernáculas, nacionales, a estas también se les aplicó
los criterios de perfección, formal.
e) Interés por el hombre, su libertad y dignidad.

Es una época de grandes cambios en todos los

aspectos de vida como por ejemplo:

a) Gracias a los avances técnicos y descubrimientos

se contribuyó a la EXPANSIÓN por Europa y por
América. La llegada a América supuso el contacto
con nuevas culturas.
 b) Los cambios económicos y políticos. La gente se traslada a las ciudades
buscando trabajo y vida más fácil. Esto se reflejaría también en la literatura.
c) Existe también una preocupación religiosa, se producen intentos de reforma de la
iglesia que acabaron con la división de la comunidad cristiana en 2 bloques:
católicos y luteranos.
d) El Renacimiento trajo consigo la quiebra del feudalismo, sistema social y político
vigente durante la Edad Media en Europa.
e) Se consolida la idea del estado moderno vinculado directamente a la autoridad
del monarca, que prevalece sobre el poder de los nobles. No quiere esto decir
que la nobleza perdiera sus privilegios económicos; lo que ve recortados son sus
poderes políticos en beneficio de la autoridad del rey.
f) Ahora los nobles se convierten en cortesanos que, además de las virtudes
guerreras propias de su clase, deben cultivar el gusto por las letras y el arte si
quieren destacar en el ambiente refinado de la Corte, porque el poder ya no
consiste solo en acumular tierras, sino en lograr cargos y favores del rey.

g) El reforzamiento de la autoridad real favorece la aparición de las primeras

naciones europeas organizadas como estados con todos los atributos propios de
la época moderna: compleja burocracia, hacienda propia y ejército permanente.
España, Francia e Inglaterra son los primeros estados concebidos según este
nuevo esquema.

3- LA CULTURA RENACENTISTA

Toda la filosofía y la actividad cultural y

científica del Renacimiento está impregnada
por las ideas del Humanismo, cuyo punto de
partida es la consideración del hombre
como centro del universo
(antropocentrismo) por oposición al
teocentrismo medieval en que todo se
explicaba en relación con Dios.

El Humanismo supone un interés por todo lo que el hombre ha realizado y puede realizar.
Partiendo de una frase del poeta latino Terencio (s.II a.C.): Homo sum: humani nihil a
me alienum puto (Hombre soy: nada humano me es ajeno), el Humanismo coloca al
hombre como centro y finalidad de todas las cosas. Esto no quiere decir que durante el
Renacimiento se abandonaran las creencias religiosas. Lo que el humanismo pretendía
era deslindar el mundo de Dios del de los hombres y, en consecuencia, estudiar el mundo
de los hombres desde la perspectiva exclusivamente humana.

Fruto de la curiosidad de los humanistas por el mundo y el hombre debe considerarse el

gran avance que durante la época se logra en el terreno científico (relacionado con el
interés de los humanistas hacia la naturaleza como ámbito natural del hombre), el afán
viajero y descubridor, los progresos de la medicina y la sustitución de la filosofía
escolástica, basada en la cristianización de la filosofía aristotélica, por el platonismo.
Algunas de las actitudes vitales propiciadas por el Humanismo fueron la vuelta a la
naturaleza, el espíritu introspectivo, el idealismo amoroso basado en la filosofía platónica,
la valoración del sentimiento y el concepto paganizante de la vida, actitudes que
impregnan la literatura de la época.

4 - CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA RENACENTISTA

4.1 – Características generales

• El culto a la antigüedad clásica, de la que se
estimaban los valores literarios y los modelos de vida.
El mundo clásico descansaba sobre una concepción
antropocéntrica del hombre, de sus instintos y su
razón, y de la vida material con sus placeres y belleza
que habían sido desterrados por la concepción
ascética del Medievo.
• Frente a la actitud teocéntrica medieval, el
renacentista se situaba en el centro del mundo, al que
consideraba digno de ser gozado y los poetas
incitaban al hombre a aprovechar la vida con todos
sus placeres.
• La inteligencia no era una luz auxiliar de la
Revelación, sino una potencia que podía descubrir y
conocer por sí misma, adquiriéndose así un sentido
crítico.
• Se mostraba gran interés por todo lo que el hombre
había realizado o podía realizar.
• Descubrimiento y exaltación del paisaje y valoración
de la naturaleza como modelo de belleza y de
cualquier actividad humana.
• Concepto de belleza basado en la armonía, el equilibrio, la contención y la
serenidad – como herencia del mundo clásico.

4.2 - El ideal político renacentista

Los monarcas renacentistas, siguiendo el modelo clásico, trataron de realizar la
unidad política y de adquirir poderes absolutos. El teórico del ideal político
renacentista fue el italiano Maquiavelo (1469-1527) en su obra El príncipe.
4.3 - La filosofía
Se manifiesta con una nueva vigencia el
pensamiento clásico en, por ejemplo, el
escepticismo –actitud crítica y negativa
frente al dogmatismo medieval- y en el
estoicismo.
 La filosofía de Platón predominó sobre el aristotelismo medieval. Según las ideas
platónicas, la belleza de los seres naturales y materiales es un reflejo de la Belleza
divina. Esta teoría influyó en los Diálogos de amor del gran humanista italiano León
Hebrero. Según este autor, la mujer, la naturaleza y el arte son las tres vías
principales para acercarnos a Dios.
4.4 - La religión
El Renacimiento favoreció el desarrollo de una religiosidad interior que se basaba en
la pureza de las costumbres y relegaba a un segundo plano los ritos externos. El
humanista holandés Erasmo de Rotterdam (1467-1536) fue el principal defensor de
esta espiritualidad interior.

Se produjo la división religiosa del Occidente cristiano: la Reforma protestante,

inspirada en el libre examen de la Biblia, respondía al sentido individualista de la
época. La Iglesia reacciona con la Contrarreforma cuya más clara manifestación fue
el Concilio de Trento.

5 - Temas literarios y formas

Los temas literarios del Renacimiento son reflejo fiel de la ideología a la que acabamos de
referirnos. Como resultado de su afición a las cosas del mundo, los poetas cantan sobre
todo el amor humano, la Naturaleza (el paisaje) los temas mitológicos y los hechos
guerreros (en cuanto que estos últimos conducen a la fama).

5.2 - El amor es platónico, ennoblece al enamorado porque, a través de la amada,

se acerca a la perfección.

5.3 - La Naturaleza es el símbolo de la

perfección y de la vida sencilla y natural. En
la poesía se presenta idealizada, como
escenario amable (locus amoenus) o como
reflejo de los estados de ánimo del poeta, el
bucolismo. La Naturaleza cobra enorme
importancia en composiciones como las
églogas, poemas en que unos pastores
hablan de sus amores en un ambiente
natural idealizado. Los poetas renacentistas
toman como modelos en el tratamiento del
paisaje las Bucólicas del poeta latino
Virgilio, y al poeta renacentista italiano
Sannazaro.

5.4 Los temas mitológicos reflejan la admiración por la cultura grecolatina, y dan
un tono pagano a la literatura renacentista. Las personas cultas de la época
estaban familiarizadas con los personajes, historias y símbolos mitológicos.
 5.5 También alcanzaron gran desarrollo los temas filosóficos y políticos,
expuestos muchas veces en forma de diálogo; y también la Historia.

5.6 - En poesía podemos destacar la aparición de ciertos tópicos, entre los que cabe
destacar el carpe diem (aprovecha el momento), el locus amoenus (lugar
agradable), el ideal de belleza femenina (mujer de tez blanca, ojos azules y pelo
rubio).

Anexo 3

Cuestionario de Literatura de Renacimiento

1. Lee la siguiente frase y establece qué tipo de relación se presenta entre lo dicho en
ella y la información que se presenta en el aspecto N1 de la guía: “¿Qué es el
Renacimiento?”.

“Recuerda lo que dijo no sé quién: En Italia, en treinta años de dominación de los Borgia,
hubo guerras matanzas, asesinatos... Pero también Miguel Ángel, Leonardo y El
Renacimiento. En Suiza, por el contrario, tuvieron quinientos años de amor, democracia y
paz. ¿Y cuál fue el resultado? ¡El reloj de cuco!”.
― Orson Welles

2. ¿Con cuáles de los cambios del estilo de vida enunciados en la primera página de la
guía, se relaciona cada una de las imágenes? Explica en profundidad.

3.

Según lo explicado en la guía, ¿qué rol desempeña la figura de Dios desde la perspectiva
humanista/renacentista? Argumenta.

4. Explica las actitudes vitales propiciadas por el Humanismo que se mencionan en la

guía.
5. Explica las características de la literatura renacentista en un organizador gráfico como
el que se presenta a continuación, teniendo en cuenta las siguientes pautas:

a. Debe elaborarse en una página completa.

b. Su elaboración debe ser estética: manejo de líneas rectas, uso de color, etc.
c. Deben emplearse sólo ideas cortas o palabras clave. No se permite texto extenso.
d. Diseña 3 preguntas acerca del subtema “características de la literatura renacentista”
con su correspondiente respuesta e inclúyelas en el organizador.
e. Las preguntas son de creación individual.

6. El idealismo amoroso (tema que se menciona en la guía), ha dado pie a una

concepción moderna conocida como “amor platónico”. ¿Qué se entiende actualmente
por esta expresión? Consulta si el significado que se le da en la actualidad es el
correcto. Explica.

7. Explica la caricatura, con base en lo consultado en el punto anterior.

Fuente: Recuperado de https://lycdelenguaje.jimdofree.com/grado-und%C3%A9cimo-1/