Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Вводная лекция
(ко всем историческим курсам) № 1
Quis nescit primam esse historiae legem, ne quid
falsi dicere audeat? Deinde ne quid veri non audeat?
Кто не знает, что первый закон истории -
бояться какой бы то ни было лжи? А
затем - не бояться какой бы то ни было
правды?"
Цицерон, "Об ораторе", II, 15, 62
История – это наука, наука точная, ее основная задача является установление истины.
Двоякое понимание понятия истина:
Истина - точное представление о сути изучаемого предмета в сознании .
Истина – это объективная реальность, существующая независимо от нашего сознания,
которая должна быть познана
прошлом;
3. назидательная – наиболее древняя, извлечение исторических уроков.
Атрибуты науки
«Ремесло историка» заключается в усвоении теории исторического познания, в
овладении методов познания и приемами исторической интерпретации полученных данных.
Истории присущи важнейшие атрибуты науки – теория и законы, методы,
методология, мировоззрение.
История и идеология
1
М.Ф. Румянцева. Теория истории. Учебное пособие. М., 2002. См. также Н.Е. Копосов. Как
думают историки. М., 2001.
Ульянов М.Ю. Введение во Всеобщую историю 5
Диалектика
Диалектика — форма и способ рефлексивного теоретического мышления. Основной
(общий, философский) метод познания законов природы.
Движение к истине предполагает использование диалектического метода,
который требует проведения всестороннего анализа и синтеза, раскрытия
диалектики, динамики, противоречивости изучаемых объектов.
6. Возможность и действительность —
Законы:
1. закон единства и борьбы противоположностей — в процессе своего развития вещи
переходят в свою противоположность. Этот закон вскрывает внутреннюю сущность развития.
стороны единого целого суть противоположности, они находятся не только в состоянии
взаимосвязи, но и во взаимоотрицания (в биологии: наследственность и изменчивость; в истории
— приверженность традициям и модернизация)
2. закон перехода количественных изменений в качественные — развивающиеся
объекты постепенно накапливают количественные изменения, в результате в определенный
момент происходит скачкообразный переход к качественным изменениям.
Любая вещь или явление определяется и качественной характеристикой, и количественными
показателями. Качество и количество не могут существовать вне зависимости друг от друга.
3. закон отрицания отрицания — переход из одного качественного состояния в другое
происходит после преодоления (первоначального уничтожения) старого качества.
Процесс развития, движения носит поступательно-повторяемый характер.
Поступательность и повторяемость придает цикличности спиралевидную форму. На новом
этапе развития происходит переработка прошлых достижений и сохраняется не все, а только
часть из того, что было обретено на предшествующей ступени. Таким образом это результат
определенного цикла процесса развития и его направленность.
написанных в 1845 году «Тезисах о Фейербахе». В более поздних работах Маркс говорил о
«материалистической диалектике» и «материалистическом понимании истории», на что
впоследствии Фридрих Энгельс ссылался как на «исторический материализм». В русскую
литературу понятие «диалектический материализм» ввёл Плеханов. Ленин использовал это
понятие в своих работах.
Позитивизм
социально-философское направление, характеризующееся стремлением исходить из
данного, фактического, устойчивого, несомненного (позитивного), с тем, чтобы создать
социальную теорию:
— свободную от умозрительных метафизических объяснений;
— доказательную и общезначимую;
— основанную на методологии, свойственной естественным наукам.
Неопозитивизм
философско-социологическая ориентация, опирающаяся на принципы логического
позитивизма.
Неопозитивизм характеризуется:
рассмотрением социальных явлений на основе законов, общих для природной и
социально-исторической реальности (натурализм);
использованием методов естествознания в социальных исследованиях (сциентизм);
свободой от ценностных суждений (методологический объективизм);
операциональным определением понятий (операционализм);
исследованием субъективных факторов через поведение (бихевиоризм);
стремлением к количественному описанию социальных явлений (квантификация).
Постпозитивизм
(по Е.Косилова. http://elenakosilova.narod.ru/tmp2/pp.htm)
Этим термином принято объединять работы нескольких философов середины 20 в.,
обсуждавших вопросы методологии науки и подвергавших переосмыслению понятия
классической рациональности.
Среди наиболее известных представителей постпозитивизма: К. Поппер, Т. Кун,
И. Лакатос, П. Фейерабенд, М. Полани, К. Хюбнер, C. Тулмин.
Последователем того же движения мысли можно рассматривать М. Фуко.
Ульянов М.Ю. Введение во Всеобщую историю 8
Карл Поппер
Карл Раймунд Поппер (1902-1994) родился в Вене. Изучал в основном естественные
науки, готовился работать преподавателем. Взгляды Поппера на существо научного знания
формировались под влиянием идей теории относительности в полемике с логическим
позитивизмом. У Пуанкаре он позаимствовал идею о том, что в основе научного творчества
лежит озарение, иными словами, первичный познавательный акт - это выдвижение
гипотезы.
Теории, о которых писали логические позитивисты - это теории обобщающего
характера, индуктивные с точки зрения логики. Возражения логическим позитивистам Поппер
формулирует в виде критики индукции, указывая, что с точки зрения логики эта операция
незаконна. Поппер указывает на то, что для опровержения любой теории достаточно
единичного факта, но никакое количество фактов не может доказать теорию. Столь же
незаконна, указывает он, процедура верификации, которую логические позитивисты считали
научным методом для вынесения суждения о теории.
Таким образом, по К. Попперу, теорию нельзя убедительно подтвердить, но можно
опровергнуть. В процессе эволюции научных теорий выживают лучшие из них, что в целом
позволяет говорить о росте знания и понимания. В целом позицию К. Поппера в отношении
науки можно охарактеризовать как призыв стремиться к постижению мира, быть смелым в
выдвижении гипотез, беспощадным в их опровержении (так формулирует это Лакатос) и не
подаваться искушениям конвенционализма и инструментализма.
3. «Анти-методология»
Метафизика
http://eurasialand.ru/txt/ilyin/menu.htm
Метафизика — раздел философии, занимающийся исследованиями первоначальной
природы реальности, мира и бытия как такового. Без поиска внутренних объективных связей и
без учета особенностей развития. Этим отличается от диалектики.
Термин «метафизика» обозначает учение о том, что «сверх» физической реальности, а именно
учения об особой сверхчувственной реальности, лежащей в основе физической, чувственно-
данной реальности.
Эта сверхчувственная реальность постигается не опытом, а посредством умозрения.
Ульянов М.Ю. Введение во Всеобщую историю 10
Экзистенциализм