Ветхий Завет

Контакты:sergych73@mail.ru

Исторические книги ВЗ

В иудейском каноне 3 части: тора, невиим и кетувим. В этих разделах есть

подразделения. К примеру, ранние и поздние пророки. Среди поздних также
есть деления на великих и малых пророков.

В септуагинте иная классификация: Пятикнижие, исторические книги,

учительные (дидактического характера, также называют книгами
мудростями или поэтическими), пророческие.

Итак, исторические книги можно разделить на несколько групп:

1-ая группа: Иисус Навин, Судей и 4 книги Царств.

Есть две версии исхода евреев из Египта. Консервативный вариант, с

подкрепленными отсылками из Ветхого Завета – 15 век. В 3 книге Царств, в 6
главе сказано, что Соломон начал строить Иерусалимский храм в 15 веке.

Также, был принят научный консенсус, который принимает дату 13 века, на

основании археологических раскопках.

4 книга Царств заканчивается разрушением Иерусалима (прим. 586 год) и

Вавилонским пленением.

Временной отрезок 1 группы начинается от вступления в землю обетованную

до Вавилонского пленения. Последовательно описывает историю Израиля.

2-ая группа: 1и 2 книги Паралипоменон, первая Ездры и книга Неимии.

В еврейской Библии эти книги относятся к кетувиму. Также,

последовательно рассказывает историю Израиля. Начинается повествование
от Адама до восстановления Иерусалима.

3-яя группа книг: это книги Руфь, Эсфирь

Эти книги не описывают историю Израиля, а лишь описывают отдельные

эпизоды из жизни еврейского народа. Эти книги относятся к 2 из 5 свитков
читающиеся за богослужением.

В праздник Пасхи - читается книга песнь песней. В праздник кущей - читают

Екклесиаст. Руфь читается - в праздник курим. Эсфирь читается в
пятидесятницу. В праздник воспоминания разрушения храма читается плач
Иеремии.

Исторические книге вошедшие в еврейский канон – Товит, 2 и 3 книга Ездры,

4 Маккавейские.

В 1499 году – Генадиевская библия. Полное собрание на славянском языке.

1-ая группа
Мы уже упомянули, что эти книги ведут историческое повествование,
объединенные хронологическими рамками. Также, их объединяет смысловое
значение. Существует теория, что эти книги были написаны в одно время
одним автором (или группой авторов) или хотя бы была отредактирована им
(ими).

В книге объясняется вопрос о том, почему еврейский народ потерял землю

данную Богом? Группа этих книг получила название девтерономических, так
как отражают историю, описанную в книге Второзакония.

Пророк согласно греческому термину, говорит от Бога. В еврейском

варианте, он переводится как «призванный». Призванный повествует о воле
Божией, и обличает нечестие народа в настоящем времени. «История
увиденная глазами Бога» - описание произошедших в прошлом событий и их
осмысление с пророческой точки зрения. Так можно описать, что такое
пророчество о прошлом.

5 идей книги Второзакония (хотя они присуще всему писанию, но они ярко
выражены именно в этой книге):

1-утверждение единственности Бога. 6 глава книги-еврейское «кредо»

символ веры;

2- одно место поклонения единому Богу. 12 глава книги Второзакония. Эта

идея есть только в этой книге. По этим критериям оцениваются цари. Ни
один из царей северного израильского царства, не получил положительную
оценку. Цари южного израильского царства, в большинстве получали
положительные оценки, с оговорками. И только 2 царя (Езекия и Иоссия)
централизовали место поклонение в Иерусалимском храме и они получили
отличную оценку.
3- верность Бога своему слову, обетованием и самому Себе. Только
благодаря тому, что Бог верен своему замыслу, у людей есть шанс начать
новую жизнь. 7 глава книги Второзакония повествует об этой верности.

4- идея или учения о двух путях. Пути жизни и смерти или благословения и
проклятия. 28 глава книги Второзакония. Путь проклятия заканчивается
обещанием, что народ вернут в Египет, где они будут в рабстве.

5- важная роль пророка. Его надо слушать как Господа Бога. Неподчинение
пророку, неподчинение Богу. 18 глава Второзакония. Институт пророчества
противопоставляется институту языческих жрецов. Пророки являются
сотворцами истории.

Теория девтерономической концепции – Мартин Нот

Книга Иисуса Навина

Повествование исторических книг очень избирательно и преследует

определённые цели автора. Главный предмет СП – религиозно -
нравственный. Такой же предмет описывают исторические книги. Это
богословие истории. Также, в основе текста лежат источники, которыми
пользовались авторы. Мы можем увидеть цитирования и ссылки на эти
источники. 10 глава Иисуса Навина, где повествуется о чуде остановки
солнца. Там есть ссылка на некую «книгу праведного». Источник не дошел
до наших дней. Источники могли быть храмовыми, вышедшими из
пророческой среды.

Книга Иисуса Навина состоит из 24 глав. Первая часть рассказывает историю

завоевания земли обетованной (с 1 по 13). Вторая рассказывает о
распределении этих земель (с 13 по 21 главу). С 22 по 24 эпилог книги,
который содержит повествования о заключении завета в Псехеме, также
последние слова Иисуса Навина.

Согласно заявлением ведущих археологов 20 века, Иерихон был разрушен до

прихода евреев. Хотя, в книге Иисуса Навина другая версия.

Авторство книги традиционно связывается с его именем. Хотя, наука говорит

о более сложном процессе составления и авторства книг ВЗ.