свойство сознания считается присущим исключительно человеку.

Но, даже философия не дает единого ответа на вопрос об источнике

происхождения сознания. Разум человека находится в непрерывном
движении, развитии, поскольку с ним каждый день происходят разные
события, которые человек пытается осмыслить, осознать. Сознание
и язык в философии кратко можно описать, как еще один волнующий
философов вопрос. Разум и язык непосредственно имеют
взаимовлияние, которыми можно управлять. Когда человек работает
над усовершенствованием речевых данных, он также изменяет
собственные свойства сознания, развивая тем самым умение в
объективном восприятии информации и принимать решения. Древние
философские мыслители, такие как Гераклит, Платон, Аристотель
занимались изучением взаимосвязи сознания, мышления и языка. Это
даже можно проследить в греческом слове «логос», которое дословно
значит, что мысль неотрывна от слова. недавние исследования
подтвердили, что в каждого человека в мышлении применяются
визуальные картинки, которые сформировались под воздействием
сознания. Таким образом, осознаваемость направляет мыслительный
процесс. Близким к такому определению был мыслитель Рене Декарт,
давший такое объяснение, которое навсегда закрепилось в философии и
других науках, что его можно находить доминирующим. Декарт
полагал, что есть две субстанции – мыслящая и телесная,
принципиально различающиеся друг от друга. Вещи и события
телесной субстанции, считаются пространственными и доступными
внешнему созерцанию, то сознания и события в нем не
пространственные, то есть их наблюдать невозможно, но они могут
осознаваться внутренним опытом носителя этого сознания.
Идеалисты не поддерживали такую мысль, а утверждали, что
личность – это состояния сознания, как дух, в котором телесное и
биологическое не имеет особого значения. По мере развития
общественного бытия возникают и обогащаются познавательные
способности человека, которые существуют в следующих основных
формах общественного сознания: моральной, эстетической,
религиозной, политической, правовой, научной, философской.
Мораль — форма общественного сознания, в которой находят свое
отражение взгляды и представления, нормы и оценки поведения
отдельных индивидов, социальных групп и общества в целом.

Политическое сознание есть совокупность чувств, устойчивых

настроений, традиций, идей и целостных теоретических систем,
отражающих коренные интересы больших социальных групп, их
отношение друг к другу и к политическим институтам общества.

Право — это система социальных норм и отношений, охраняемых

силой государства. Правосознание — это знание и оценка права. На
теоретическом уровне правосознание предстает в виде правовой
идеологии, которая является выражением правовых взглядов и
интересов больших социальных групп.

Эстетическое сознание есть осознание общественного бытия в форме

конкретно-чувственных, художественных образов.

Религия — это форма общественного сознания, основой которой

становится вера в сверхъестественное. Она включает в себя
религиозные представления, религиозные чувства, религиозные
действия.

Философское сознание — это теоретический уровень мировоззрения,

наука о наиболее общих законах природы, общества и мышления и
всеобщем методе их познания, духовная квинтэссенция своей эпохи.

Научное сознание — это систематизированное и рациональное

отражение мира в специальном научном языке, опирающееся и
находящее подтверждение в практической и фактической проверке
своих положений. Она отражает мир в категориях, законах и теориях.
Структура сознания в философии

Большинство современных исследователей выделяют следующие

основные компоненты или сферы сознания:

1. Интеллект - психические способности, знания и умения,

необходимые для решения умственных задач. К интеллектуальным
способностям относятся: свойства мышления (быстрота,
системность, гибкость); свойства памяти (объем памяти, скорость
запоминания и забывания, готовность к воспроизведению); свойства
внимания (объем, распределенность, концентрация, устойчивость,
переключаемость); свойства восприятия (наблюдательность,
избирательность, способность узнавания). Ядром, основным
элементом сознания (интеллекта) выступают знания. Уже сама
грамматическая структура слова «сознание» говорит о том, что
сознание тесно связано с областью человеческого знания, причем
такой, которая понята многими (совместное знание). Без знания нет
сознания. Уровень интеллекта зависит не только от эрудиции,
компетенции, начитанности, владения методами и навыками
умственной работы, но и от результата усвоения культуры, освоения
духовных ценностей, созданных человечеством.

2. Мотивация - совокупность побуждений, определяющая

целенаправленность действий человека. Источником активности
человека являются его потребности. Большую роль здесь играют
воображение, мечта. Мотивация может быть сильной, слабой,
устойчивой неустойчивой.

3. Чувственно-эмоциональная сфера (эмоции) - переживания человека,

выражающие его субъективное отношение к тем или иным явлениям,
ситуациям, к другим людям и к самому себе. В эмоциональную сферу
входят: чувства, настроения, аффекты, переживания, эмоциональные
стрессы.

4. Воля - способность человека сознательно регулировать поведение и

действовать, не отступая перед трудностями. Волевое управление
поведением предполагает свободу и ответственность.

5. Самосознание - это отражение собственного «Я». Это часть

сознания человека, притом часть неординарная. Формирование
самосознания начинается в раннем детстве с простейших актов
самоощущения, самоузнавания. Благодаря самосознанию
обеспечивается саморегуляция, самоконтроль и самовоспитание
личности.
Сознание человека выполняет следующие функции:

• познавательную - человек приобретает знания;

• целеполагающую - человек осознает свои потребности, ставит

перед собой цели и стремится их достигнуть;

• ценностно-ориентационную - человек оценивает явления

действительности, определяет свое отношение к ним;

• управленческую - человек управляет своим поведением в

соответствии с результатами решения первых трех задач;

• коммуникативную - человеческое сознание передается в знаковой

форме, (как нет сознания без общения, так нет и общения без
сознания);

• рефлексивную - благодаря ей происходит самоосознание,

саморегуляция, самоконтроль.

Анализ сознания предполагает выделение основных компонентов,

которые входят в его структуру. Еще Платон, анализируя душу,
раскрыл ее внутреннюю структуру, вычленив тройственный состав
души: высшая часть – разумное начало, средняя – волевое начало,
низшая часть души – чувственное начало. Учение Платона о
трехчастном составе души прочно вошло в европейскую традицию. В
структуре сознания могут быть выделены и другие компоненты в
зависимости от уровня их осознаваемости. Уровень бессознательного.
Бессознательное и подсознательное – это те явления, процессы,
свойства и состояния, которые по своему действию на поведение
похожи на осознаваемые психические состояния, но актуально
человеком не осознаются.

Бессознательное начало так или иначе представлено во всех

психических процессах, свойствах и состояниях человека: ощущениях,
восприятии, памяти, мотивации, речи и т.д. Бессознательное
находится в постоянном взаимодействии с сознанием.
Можно сказать и так: сознание – это уровень психики человека, на
котором он отдает себе отчет о происходящих с ним и вокруг него
процессах.

Уровень сверхсознания. К сверхсознанию относятся психические

образования, которые способен сформировать у себя человек в
результате целенаправленных усилий на основе определенных
психотехник. На уровне сверхсознания человек способен управлять
физиологическими реакциями тела, изменять состояния сознания.
Иногда этот уровень называют расширенным сознанием. Сознание,
являясь собственно человеческой формой психического начала бытия,
выполняет ряд важнейших функций.

Первейшей функцией сознания является познание как процесс

получения знания о внешнем и внутреннем мире, без которого
немыслимо бытие человека. Сознание включено во все познавательные
процессы – восприятия, представления, мышления, памяти – и
организует их.

Сознание выполняет функцию регулирования поведения и

деятельности человека, что предполагает формирование целей
деятельности, предварительное мысленное построение действий и
предвидение их результатов.

В сознание человека также включено определенное отношение к

окружающей среде, к другим людям. К. Маркс писал: "Мое отношение к
моей среде есть мое сознание". Отношение человека к знаниям о мире и
к самому миру выражается в оценивании их, что составляет
аксиологическую функцию сознания.

Без сознания невозможно творчество. Креативная функция сознания

заключается в мыслительном конструировании принципиально нового.
Творчество представлено в разных видах: изобретательство,
художественное творчество, научное творчество и т.д. Сознание
может предвосхитить будущее, при этом создается то, что не имело
аналога в действительности.
Солипсизм является еще одним крайним подходом к решению проблемы
сознания. Суть его в том, что сознание любого индивида является
единственной достоверной реальностью. Материальный же мир – это
просто порождение этого сознания. Между описанными подходами
существует объективный идеализм, а также умеренный материализм.
Первый признает то, что сознание связано с материей, но все-таки
является первопричиной. Во втором случае сознание признается
уникальным проявлением материи, которое позволяет ей отражать
саму себя. В нашей стране данная точка зрения является самой
распространенной. Сознание в философии не может быть объяснено
только описанными выше подходами. Для понимания вопроса следует
изучить и дополнительные точки зрения. К вопросу о происхождении
сознания: - происхождение является космическим; - сознание имеют
абсолютно все живые организмы; - сознание имеет только лишь
человек. Космическая точка зрения основана на том, что сознание
никак не зависит от материальных носителей. Сознание – это дар
космоса или даже Бога. По сути своей оно является неделимым.
Существует множество теорий, основанных на данной точке зрения.
Основная идея, которой придерживаются сторонники биологической
точки зрения – это то, что сознание присуще всем живым организмам,
так как является порождением живой природы. Идея обосновывается
тем, что: - жизнь любого существа не спонтанна, а проходит во
власти каких-то определенных законов. Вокруг нет ничего
нелогического и бессмысленного; - инстинкты существуют не только
врожденные, но также и приобретенные; - все живые существа
накапливают опыт; - животные тоже способны совершать сложные
действия; - у животных есть своеобразная «мораль». В упомянутой
выше третьей точке зрения говориться, что сознание присуще только
лишь человеку – животные обладают исключительно инстинктами.
Сознание в философии является важным вопросом, который вряд ли
когда-нибудь будет полностью раскрыт. Разум человека – это нечто
ограниченное, но постоянно развивающееся, и он стремится понять
все, что является реальностью.