Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Название книги — «Скорая помощь для души» — говорит о том, что эта книга
предназначена для души человека, и что, следуя тем истинам из Библии, которые
записаны в ней, читатель найдет спасение и жизнь вечную.
«Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя,
имели жизнь во имя Его» (Иоанна 20:31).
Для большего понимания того или иного раздела в этой книге советуем вам прочесть
весь материал.
Если вы христианин, то и для вас в этой книге есть некоторые советы для практической
жизни, чтобы вам не только носить звание христианина, но и быть таковым.
Если вы считаете, что эта книга не для вас, с огромной уверенностью говорим вам, что
придет то время, когда она поможет вам выбраться из проблем, а самое главное —
получить спасение. В ней вы найдете понимание того, что Бог любит вас Своей
безмерной любовью и желает вам добра — а это самое главное. Здесь вы научитесь
молиться Богу и приносить все свои переживания Ему. Вы узнаете, что за ваши грехи уже
давно заплачено. Христос, любя вас, умер за вас и даром дает прощение грехов. Цель
прихода Сына Божьего на землю — спасти грешника.
Если при чтении у вас возникнут вопросы, или у вас есть другие переживания — звоните,
пишите, приходите к нам. Мы постараемся помочь вам, чем сможем, и обязательно будем
молиться о вас Богу.
Если при чтении у вас возникнут вопросы, или у вас есть другие переживания — звоните,
пишите, приходите к нам. Мы постараемся помочь вам, чем сможем, и обязательно будем
молиться о вас Богу.
Слово Благодарности
Хочется выразить благодарность всем, кто всесторонне содействовал изданию этой
книги.
Особая благодарность брату Гарри Арент (Германия) за то, что он искренне поддерживал
меня во всех вопросах подготовки материала к изданию.
Пусть Господь через прочтение этой книги еще больше раскроет Свою любовь и
благодать, явленную для спасения всех людей.
Бог побудил меня составить данный материал. Пусть он послужит большему познанию
людьми любви Божьей. Бог желает спасти человека, и Он дает истинное счастье и
радость во Христе Иисусе.
«...Который (Бог) хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1
Тимофею 2:4).
Предисловие
Эта книга появилась в результате долгих размышлений о том, что многие люди не знают
о той возможности, которую дал Бог для спасения их бессмертных душ.
Бог сделал все для того, чтобы любой грешник мог спастись и быть после смерти в Раю.
Это действие Божье — искупление рода человеческого — очень дорого обошлось Ему.
Для того чтобы грешник был прощен, нужно было святому Сыну Божьему оставить славу
небес и воплотиться в человеческую плоть, взять на Себя все грехи мира и понести
наказание за них — умереть на кресте. Об этом многократно написано в Библии, и
некоторые стихи из нее помещены в эту книгу, как подтверждение этой истины. Читая ее,
вы найдете для себя прекрасную возможность быть спасенным лишь только потому, что
Бог все сделал для нашего спасения. Этой радостной вестью мы хотим поделиться с
вами. Читайте, верьте Слову Божьему и поступайте так, как оно говорит всем нам. Всем
верующим в Иисуса Христа как своего Спасителя гарантирована Жизнь Вечная.
Наша гарантия — Христос, умерший вместо нас на Голгофском кресте и воскресший для
нашего оправдания.
«Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня
имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь» (Иоанна 5:24).
«Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня
имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь» (Иоанна 5:24).
Желаем всем читателям познать Христа как своего личного Спасителя. Будьте
благословенны и счастливы в Иисусе Христе!
Евангелие от Иоанна
Настоящее издание Евангелия от Иоанна является частью Нового Завета Синодального
перевода. В нем жирным шрифтом отмечены некоторые стихи и фразы, которые по-
особенному направлены к читателю и побуждают нас поступать в соответствии с
написанным. В нижней части страниц Евангелия есть некоторые пояснения для тех, кто
мало знаком с Библией. Те стихи из Евангелия, на которые есть пояснения, обозначены
значком (*); в пояснениях указаны глава и стих.
Пояснение к 1 главе
Ст. 1: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».
Это не просто произнесенное слово, а Слово — Бог; Бесконечный и Начало всего
видимого и невидимого. В стихе 14 мы читаем: «И Слово стало плотию, и обитало с
нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного
от Отца». Из этого стиха мы видим, что Слово — одно из многих имен Господа нашего
Иисуса Христа, находящихся в Библии.
Ст. 18: «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он
явил».
Иисус, воплотившись, явил Бога Отца в Своих делах и учении, раскрыл Бога и проявил
Его любовь для спасения всякого верующего от вечной погибели, которая ожидает всех,
кто не принимает верою Сына Божьего.
Ст. 29: «…Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира».
Это свидетельство Иоанна Крестителя о Сыне Божьем. Он раскрывает цель Его прихода
на эту землю. Христос добровольно взял на Себя грехи всего мира и понес наказание за
них. Пророк Исаия говорит: «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за
беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы
исцелились» (Исаия 53:5). Для грешника есть прекрасная возможность быть спасенным,
но прежде нужно признать себя виновным, раскаяться и принять Христа как своего
личного Спасителя.
Пояснение к 2 главе
Ст. 1-10:
В этих стихах описывается случай на браке в Кане Галилейской, где Христос превратил
воду в вино. Люди, склонные к вину и подобным напиткам, видят для себя в этом случае
оправдание своих действий. Однако в то время время вино было основным напитком для
народа — это был перебродивший виноградный сок или сок, только выжатый из
виноградной кисти, как говорит об этом книга Бытие в описании сна виночерпия. «…и
чаша фараонова в руке у меня; я взял ягод, выжал их в чашу фараонову и подал
чашу в руку фараону» (Бытие 40:11). Библия категорична в отношении пьяниц, в ней
сказано: «...ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники —
Царства Божия не наследуют» (1 Коринфянам 6:10). Вода, превращенная в вино в
Кане, была прообразом лучшей радости, исходящей от Иисуса Христа.
Пояснение к 3 главе
Ст. 3-5: Рождение свыше — рождение от воды и Духа.
В беседе с Никодимом Христос раскрыл суть действия Слова Божьего и Духа Святого на
разум и сердце человека, от этого действия и происходит рождение Свыше. Когда
человек читает Слово Божье и верует в то, что сказал Бог, Дух Святой обличает
читающего в его грехах. Осознав себя грешником и покаявшись в грехах, человек
рождается свыше и становится дитем Божьим. Здесь Христос называет «водой» Слово
Божье.
Ст. 14: «И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну
Человеческому…» (из пояснений на Евангелие от Иоанна Ф. И. Мельдау)
Стихи с 14 по 18 передают Слова Господа, разъясняющие Никодиму, а также всему
человечеству, как пережить рождение свыше, и что для этого необходимо делать. Никто
не может родиться свыше своими собственными силами, рождение свыше — это дар
Божий! И тем не менее, чтобы родиться свыше, человек должен что-то делать. Он
должен сделать то, о чем говорится в стихах с 14 по 18 — уверовать в Господа Иисуса
Христа как своего личного Спасителя!
Для тех, кто не имеет под рукой Ветхого Завета, передадим краткое содержание тех
обстоятельств из истории Израиля, на которые в Своих словах ссылается Господь: «И как
Моисей вознес змию в пустыне…» Моисей был вождем народа израильского. Господь
освободил израильтян от египетского рабства, и теперь Израиль находился в пустыне на
пути в обетованную Ханаанскую землю. Израиль восстал против Бога и сознательно
согрешил, за это он был наказан ядовитыми змеями, посланными на их стан. И вот
израильтяне, ужаленные змеями и умирающие, стали взывать к Моисею об избавлении.
Бог услышал заступническую молитву Моисея. Он повелел ему сделать медного змея и
вознести его высоко на шесте перед станом, где весь народ мог бы его видеть. От
умирающих израильтян требовалось только одно — уверовать в предложенное им
средство исцеления и ВЗГЛЯНУТЬ на вознесенного медного змея. Они тотчас же
исцелялись, змеиный яд терял силу в организме смотрящего на змея. Всякий,
поднимающий свой взор на змея, мгновенно выздоравливал; те же, кто не веровал и
отказывался взглянуть на змея, умирал в своем отверженном и бездейственном
состоянии. (Прочтите повествование об этом в Книге Чисел 21 главе 5-9 стихах).
Сам Христос объясняет это, говоря: «И как Моисей вознес змию в пустыне, так
должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не
погиб, но имел жизнь вечную».
Подобно Израилю в древности, все народы земли «ужалены грехом» со стороны
древнего змия — дьявола, и потому все духовно мертвы. Все согрешили. Возмездие за
грех — смерть. Но как тогда для древних израильтян, так и ныне, Бог приготовил
средство для избавления от смерти, смерти вечной. Он приготовил благодатный путь
спасения, который есть Сам Иисус Христос, вознесенный на крест за грехи наши. Там
Он умер, праведник за неправедных, чтобы привести нас к Богу. На третий день, после
Своей заместительной смерти, Христос воскрес из мертвых, — и ныне Он жив! Господь
спасает всякого грешника, приходящего к Нему. Итак, для того чтобы родиться свыше,
вам необходимо осознать, что вы поражены смертельным ядом греха и находитесь в
погибельном состоянии. Затем вам необходимо обратить взор веры на Христа,
умершего за ваши грехи, и всецело довериться Ему как единому могущему вас
спасти. Осознайте же свою нужду в спасении и примите Божье средство исцеления —
Христа. И вы будете спасены!
Ст. 16: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы
всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».
Мы подошли к главному стиху всей Библии. В этом стихе мы находим все для нашего
спасения и вечной жизни:
1. Бог возлюбил мир;
2. отдал Сына Своего;
3. всякий (без исключения) верующий в Него;
4. не погиб, но имел жизнь вечную.
Рассмотрим эти пункты на основании Библии и того, что Бог сделал, чтобы все это
осуществилось в жизни всякого верующего в эти Слова Божьи.
Ст. 17: «Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир
спасен был чрез Него».
Цель прихода Христа — спасти мир. Это спасение принадлежит только верующим во
Христа как в своего личного Спасителя. Пусть каждый задаст себе вопрос: «А я спасен?
Верую ли я во Христа как в своего Спасителя?» Если да, тогда я имею жизнь вечную!
Ст. 18: «Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не
уверовал во имя Единородного Сына Божия».
И теперь существует огромная разница между «верующим» и «неверующим».
Верующий во Христа не судится — спасен; неверующий уже осужден — погиб;
потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божьего. И хочется громко
провозгласить себе и всем: «…Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и
весь дом твой»!
Ст. 36: «Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит
жизни, но гнев Божий пребывает на нем».
Слово Божье вновь убеждает нас веровать в Великую жертву Христа. Гнев Божий
пребывает на том, кто отвергает любовь Божью. Самый большой грех — отвергнуть,
не принять, остаться равнодушным к самой БОЛЬШОЙ ЛЮБВИ, которую имеет к нам Бог!
Примите ее и веруйте во Христа как своего личного Спасителя.
Пояснение к 4 главе
В 3 главе Христос беседовал с учителем Израиля, человеком со строгими правилами и
моральными устоями. В 4 главе Он беседует с женщиной самарянкой, женщиной легкого
поведения. Она была из язычников, переселенных в израильские земли, наученной
некоторым правилам поклонения Богу Израиля. Как высокоморальный Никодим, так и
грешница-самарянка — оба нуждались во Христе, как и весь мир без учения Иисуса
Христа не знает, как попасть в Царство Божье. Это учение — «воду живую» — принес
только Христос. В своей речи Христос всегда использовал примеры из окружающей
среды для объяснения духовных истин и учения о Царстве Божьем. Вот и здесь, находясь
у колодца, Он, говоря о воде, назвал «дар Божий — дар вечной жизни — водой
живой».
Ст. 10: «Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе:
«дай Мне пить», то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую».
Перед каждым читающим эти слова встает вопрос: «Знаешь ли ты «дар Божий»? Для
того и было написано Евангелие, чтобы всякий читающий или слушающий мог
воспользоваться этой привилегией, данной всем живущим на земле, и получить «дар
Божий — воду живую». Вот так говорит сам Иоанн — автор этого Евангелия, очевидец
всего, что делал и говорил Иисус Христос: «И видевший засвидетельствовал, и
истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили»
(Иоанна 19:35). И еще он убеждает читателя в истинности этих слов: «Сие же
написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели
жизнь во имя Его» (Иоанна 20:31).
Ст. 14: «А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но
вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь
вечную».
Христос, продолжая беседу, говорит о воздействии Его учения на сердце человека и
результатах этого воздействия. Слово Божье через Духа Святого рождает людей Свыше,
и они становятся гражданами неба — Царства Божьего, хотя и живут еще на земле. Это и
есть «источник воды, текущей в жизнь вечную».
Ст. 18: «Ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это
справедливо ты сказала».
Иисус Христос знает каждого человека, как говорил М. Лермонтов, «и мысли и дела Он
знает наперед». Он знал все похождения этой самарянки и не отвернулся от нее, но и ей
раскрыл цель Своего прихода на землю. Эта цель — спасти человека, дать ему право на
вечную жизнь. И она уверовала. Что мешает читающему эти слова уверовать, как это
сделала самарянка?
Ст. 50: «Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошел».
Царедворец просил Христа, чтобы Он пришел и исцелил его сына, пока тот не умер, но
Христос сказал: «Пойди, сын твой здоров». От царедворца требовалась вера в сказанные
Иисусом слова. Он поверил и пошел. А доверяем ли мы словам Божьим, сказанным о
нас?
Пояснение к 5 главе
Ст. 6: «Хочешь ли быть здоров?»
Больной 38 лет был скован тяжелым недугом. Он не мог сам передвигаться. Иисус нашел
его и задал этот вопрос. Я думаю, что надо быть безумным, чтобы отказаться от
возможности быть здоровым. Но сколько людей в наше время отказываются от спасения,
предлагаемого Христом всем без исключения? Если там, в купальне, Христос исцелил
одного, то ныне Он говорит: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и
Я успокою вас...» (Матфея 11:28). Слава Богу! Во Христе есть возможность
освободиться от бремени греха и найти покой душам нашим.
Ст. 14: «Не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже».
Всякий грех влечет за собой тяжелые последствия. Жизнь скольких людей прервалась
еще в молодости из-за их грешных действий? Соломон говорит: «Не предавайся греху,
и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время?» (Екклесиаст 7:17). Как
тяжело пришлось страдать Иисусу Христу за наши грехи. Будем просить Бога, чтобы Он
дал нам силы возненавидеть всякий грех.
Ст. 23: «Дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца,
пославшего Его».
В этой главе Иисус Христос раскрывает Свою Божественную сущность, равную Отцу.
Ст. 24: «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в
Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти
в жизнь».
Этот повторный возглас Иисуса Христа убеждает слушателя в истинности и важности
последующих слов, в Евангелии от Иоанна этот возглас встречается много раз. В этом
стихе для верующего даны великие обетования: Жизнь Вечная! Возможность не быть
судимым Богом! Смерть является переходом в ЖИЗНЬ! Эти истины являются самыми
важными для человека — вот почему Христос обращает наше особое внимание на эти
слова.
А кто не верит словам Божьим, тот представляет Бога лжецом. «Верующий в Сына
Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его
лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о
Сыне Своем» (1 Иоанна 5:10).
Ст. 28-29: «Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в
гробах, услышат глас Сына Божия...»
Иисус говорит нам сегодня, чтобы мы не сомневались в том, что произойдет на земле:
все мертвые воскреснут. Чем более грешен человек, тем больше он не желает
воскресения. Но хотим мы или не хотим, оно будет по слову Христа. И мы видим, что
будет огромная разницу между верующим и отвергающим любовь Божью. Ведь от нас
ничего большего не требуется, как только уверовать во Христа как в своего личного
Спасителя, покаяться перед Ним и служить Ему.
Ст. 36: «Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал
Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что
Отец послал Меня».
Христос после высказывания таких важных слов убеждает нас, что все, что Он говорит и
делает, подтверждено Словом Божьим и волей Отца Небесного. Десятки пророчеств,
говорящих о пришествии в мир Мессии, исполнились в Его жизни в мельчайших деталях.
Его дела подтвердили Его Божественную сущность. Когда Иоанн Креститель, находясь в
темнице, прислал своих учеников узнать, точно ли Он — Христос, Иисус ответил: «И
сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите: слепые
прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые
воскресают и нищие благовествуют; и блажен, кто не соблазнится о Мне» (Матфея
11:4-6). Такие дела мог делать только Мессия — Христос! В этом стихе Он подтверждает
эту мысль: «…Самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец
послал Меня».
Ст. 39: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они
свидетельствуют о Мне».
Чтобы узнать больше о Христе, нужно исследовать Писание — Библию, и она подтвердит
истинность слов Сына Божьего. И только по вере в Писание мы имеем жизнь вечную!
Пояснение к 6 главе
Ст. 10-14: Насыщение пяти тысяч человек.
Христос этим чудесным насыщением народа показал Свое всемогущество и Отцовское
попечение о нуждах народа. Это и многие другие действия подтверждают Его
Божественную силу, как заметил народ: «…Это истинно Тот Пророк, Которому должно
придти в мир» (ст.14).
Ст. 19: Иисус не оставляет своих учеников в трудный момент. Он спешит к ним по
бушующим волнам и успокаивает словами: «Это Я, не бойтесь!»
Он тот же и теперь. И в трудностях нашей жизни приходит к нам. Через Давида Бог
говорит: «...и призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня»
(Псалом 49:15).
Ст. 29: «Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого
Он послал».
Итак, наше дело, которое угодно Богу, — поверить слову Писания и согласовать свою
жизнь с его требованием. Это и даст нам право обладать даром Божьим — вечной
жизнью!
Ст. 47: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную».
Снова Иисус убеждает всех в силе и могуществе сказанных Им слов. От нас требуется
доверие к этим словам, и тогда нам гарантирована Вечная Жизнь!
Ст. 51: «Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб
же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира».
В этом и последующих стихах Христос утверждает духовную истину о Своей смерти:
благодаря Его страданиям и пролитой Им крови на Голгофском кресте, верующий и
принимающий жертву Господа нашего Иисуса Христа имеет в Его лице своего Спасителя.
Безгрешный Иисус Христос вместо нас понес на Себе ответственность за наши грехи.
Нам надо только поверить в то, что уже две тысячи лет назад совершил Сын Божий!
Пояснение к 8 главе
Ст.17: «Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я
Сам от Себя говорю».
Кто-то сказал: «Земную науку надо понять, потом ее полюбишь; небесную надо
полюбить, потом поймешь». Кто поверит Слову Божьему, тот на личном опыте
убедился в его правдивости и силе!
Пояснение к 8 главе
Ст. 7: «…кто из вас без греха, первый брось на нее камень».
Ко Христу привели грешницу, чтобы узнать, как Он с ней поступит. И вот звучит Его ответ.
В этом ответе без слов слышится такая мысль: «А разве у тебя нет греха?» Не говорит ли
этот поступок и нам: «Прежде, чем судить других, посмотри на себя и найди в себе грех»?
Ст. 12: «Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я — свет миру; кто последует за
Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни».
Есть один только свет миру — Иисус Христос! Те, кто последовали за Ним, никогда не
будут во тьме. И наоборот, чем дальше человек отдаляется от Христа, тем больше он
погружается во мрак.
Ст. 24: «Ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших».
Умереть во грехах — значит погибнуть, попасть в ад; и только вера во Христа спасает нас
от наших грехов.
Ст. 36: «Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете».
Право и сила освобождать души от власти греха и порока принадлежит только одной
личности во вселенной — Иисусу Христу, потому что Он на Себе понес вину за все грехи
мира. Вот потому мы и приходим к Нему с молитвой покаяния, чтобы Он освободил нас от
греха.
Ст. 51: «Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит
смерти вовек».
Здесь Христос раскрывает вечность — Царство Небесное, куда переходят те, кто
соблюдают в жизни своей Слово Божье. Физическая смерть не может разлучить
верующего со Христом, потому Христос и сказал уверовавшему разбойнику: «И сказал
ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Луки 23:43).
Пояснение к 9 главе
Ст. 1-7: исцеление слепорожденного.
Христос многих исцелял, но этот случай описан более подробно. В истории исцеления
слепого мы видим духовное значение для всех людей. Все люди рождаются духовно
слепыми, и только встреча со Христом и послушание Его Слову делают людей духовно
зрячими, как это было и в данном случае. Слепой поступил так, как сказал ему Иисус, и
прозрел. Так и мы увидим в Иисусе своего Спасителя, если поступим, как Он говорит нам.
Те люди, которые считают себя духовно зрячими, но не знают, что их ждет после земной
жизни, духовно слепы; и только один Христос может открыть наши глаза, чтобы, еще
живя здесь, мы верой видели Царство Божье, которое Бог приготовил любящим Его.
Пояснение к 10 главе
Ст. 1: «Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но
перелазит инде, тот вор и разбойник...»
Овцы в ночное время содержались в загонах — дворах. Воры и разбойники воровали
овец, перелезая через ограду (инде).
Ст. 10: «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком».
Не о материальном избытке здесь идет речь, но о полном духовном удовлетворении
нашей души. Если человек поверит словам Христа и будет поступать по Слову Божьему,
он в своей душе получит избыток; ему не нужно будет искать еще чего-то для
удовлетворения своих духовных потребностей. В Послании к колоссянам так сказано:
«...ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно, и вы имеете полноту в Нем,
Который есть глава всякого начальства и власти» (Колоссянам 2:9- 10).
Ст. 11: «Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец».
Добрый Пастырь — Христос — умер за Своих овец, нас грешных. Он желает, чтобы мы
слушали Его голос и не шли за другими пастырями, ведь они не умирали за нас из любви
к нам.
Ст. 36: «Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите:
«богохульствуешь»…?»
«Отец освятил» — здесь это значит – отделил, предназначил для спасения рода
человеческого. «Предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в
последние времена для вас...» (1 Петра 1:20).
Пояснение к 11 главе
Ст. 3: «вот, кого Ты любишь, болен».
На земле все подвержены болезням. Болезнь приходит также и в дома тех, кто любит
Господа и кого любит Бог. Пусть случай с Лазарем будет утешением для тех, кто страдает
от болезней. Не всегда болезнь является наказанием за грехи.
Ст. 6: «Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где
находился».
Не всегда Господь отвечает на молитвы сразу. В данном случае Он пробыл еще два дня
на том месте, и нам понятно, почему Он медлил. Но когда мы не видим решения
проблемы, нам кажется, что Господь оставил нас и не слышит наши молитвы. Искренние
молитвы Бог слышит всегда, но не всегда на них отвечает. И только в вечности мы
вполне поймем, почему Бог так действовал.
Ст. 26: «И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?»
Сегодня многие не верят в воскресение, но Иисус убеждает нас в воскресении и задает
читающим это Евангелие вопрос: «Веришь ли сему?» От нашей веры зависит наша
будущность.
Пояснение к 12 главе
Ст. 3: «Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги
Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от
мира».
Душе, знающей Христа как Сына Божьего, ничего не жалко; действия Марии, её щедрость
по отношению к Иисусу удивили Иуду. Готов ли я сделать что-то приятное для Христа?
Или, может, кому-то стыдно исповедовать Его своим Богом и Спасителем? «Ибо кто
постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда приидет во
славе Своей и Отца и святых Ангелов» (Луки 9:26).
Ст. 14-15: «Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: «Не бойся,
дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле».
Иисус нуждался в осле, чтобы тот послужил Ему. Сегодня Он в любви Своей хочет, чтобы
мы послужили Ему чем можем на земле, признали Его Богом и Спасителем наших
бессмертных душ и прославили своей жизнью.
Более чем за 500 лет до нашей эры пророк Захария произнес эти слова, которые
исполнились на Иисусе Христе. Всякий, кто читает Библию, найдет много пророчеств,
говорящих за много лет о предстоящих событиях, которые в точности исполнились. Это
убеждает читателя, что Библия — это Слово Божье, которое исполнялось, исполняется и
будет исполняться.
Ст. 25: «Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем
сохранит ее в жизнь вечную».
Любящий свою жизнь, находящийся вдали от Бога и живущий только для себя потеряет
свою жизнь; а возненавидевший жизнь свою во грехе и без Бога в мире этом и
нуждающийся во Христе как в своем Спасителе сохранит ее в жизнь вечную. Человек, не
возненавидев свою греховную жизнь, не сможет получить жизнь вечную.
Ст. 26: «Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто
Мне служит, того почтит Отец Мой».
Какие драгоценные обетования даны служащим Иисусу Христу! Но прежде чем они
станут нашими, нам надо последовать за Иисусом Христом от всего сердца. Те, кто
служили Ему здесь на земле, с Ним и царствовать будут в Небе! Их почтит Отец
Небесный. Никто никогда не пожалеет о том, что служил Иисусу Христу от всего сердца.
Ст. 46: «Я, свет, пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во
тьме».
Верующий в Иисуса Христа на себе узнает силу Его слов. У него нет никакой
неопределенности, ему гарантирована жизнь вечная, и он не находится во тьме
неведения.
Ст. 48: «Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово,
которое Я говорил, оно будет судить его в последний день».
Придет «последний день», когда Слово Христа, с которым не соглашался слушатель,
читатель, будет судить его за то, что он не поверил этому Слову и жил, как ему
нравилось.
Евангелие от Иоанна 13 глава
1 Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришёл час Его перейти от мира сего к Отцу,
явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их.
2 И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту
предать Его,
3 Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшёл и к Богу отходит,
4 встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался.
5 Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем,
которым был препоясан.
6 Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги?
7 Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после.
8 Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не
имеешь части со Мною.
9 Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову.
10 Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы
чисты, но не все.
11 Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты.
12 Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете
ли, что Я сделал вам?
13 Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.
14 Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг
другу.
15 Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.
16 Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не
больше пославшего его.
17 Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете.
18 Не о всех вас говорю; Я знаю, которых избрал. Но да сбудется Писание: «ядущий со
Мною хлеб поднял на Меня пяту свою».
19 Теперь сказываю вам, прежде нежели то сбылось, дабы, когда сбудется, вы поверили,
что это Я.
20 Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а
принимающий Меня принимает Пославшего Меня.
21 Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: истинно,
истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня.
22 Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит.
23 Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса.
24 Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит.
25 Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это?
26 Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал
Иуде Симонову Искариоту.
27 И после сего куска вошёл в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай
скорее.
28 Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему.
29 А как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: «купи, что нам
нужно к празднику», или чтобы дал что-нибудь нищим.
30 Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь.
31 Когда он вышел, Иисус сказал: ныне прославился Сын Человеческий, и Бог
прославился в Нём.
32 Если Бог прославился в Нём, то и Бог прославит Его в Себе, и вскоре прославит Его.
33 Дети! недолго уже быть Мне с вами. Будете искать Меня, и, как сказал Я Иудеям, что,
куда Я иду, вы не можете прийти, так и вам говорю теперь.
34 Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да
любите друг друга.
35 По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.
36 Симон Петр сказал Ему: Господи! куда Ты идешь? Иисус отвечал ему: куда Я иду, ты
не можешь теперь за Мною идти, а после пойдешь за Мною.
37 Петр сказал Ему: Господи! почему я не могу идти за Тобою теперь? я душу мою
положу за Тебя.
38 Иисус отвечал ему: душу твою за Меня положишь? истинно, истинно говорю тебе: не
пропоет петух, как отречешься от Меня трижды.
Пояснение к 13 главе
Ст. 5: «Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать
полотенцем, которым был препоясан».
В тех условиях, ходя по пыльным дорогам, ноги, скорее всего, пачкались, и потому,
приходя в дом, их надо было мыть от пыли и грязи. Эту работу выполняли слуги, но на
этой встрече со Христом были только Его ученики. И Он здесь выполнил роль слуги, дав
им пример служения людям.
Ст. 8-9: «…если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Симон Петр говорит Ему:
Господи! не только ноги мои, но и руки и голову».
Христос переводит данные действия в духовную область. Только омытые кровью Христа
имеют часть с Ним, потому Петр и сказал: «Но и руки и голову», чтобы больше иметь
части со Христом. Омытые Христом, вращаясь в этом грешном мире, постоянно
нуждаются в очищении. Потому христиане всегда приходят с покаянием в своих
несовершенствах к Иисусу Христу. «Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали;
а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа,
праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за
[грехи] всего мира» (1 Иоанна 2:1-2). Это желание быть ближе ко Христу побуждает
душу очищаться от всякого греха.
Ст. 14: «Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать
ноги друг другу».
«…умывать ноги друг другу» — значит делать добро людям, помогать им в их нуждах,
покрывать слабые стороны ближнего, содействовать их освящению.
Ст. 25: «Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это?»
Иисус знал предателя Своего, и во все время хождения с учениками Христос относился с
любовью ко всем; ученики не могли заметить во Христе того, что Он относится к Иуде не
так, как к ним. В этом пример для нас, чтобы мы любили и врагов наших, которые готовы
сделать нам что-то плохое.
Ст. 34: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и
вы да любите друг друга».
Христианин — это тот, кто в повседневной жизни поступает так, как поступил бы Христос
на нашем месте. В этом и заключается суть христианства. Мы всегда должны сверять
свои действия с учением Иисуса Христа.
Ст. 38: «...истинно, истинно говорю тебе: не пропоет петух, как отречешься от Меня
трижды».
Христос знает наперед, что и как мы будем делать. Петр в трудный момент отрекся от
Христа, но Христос восстановил его и простил его отречение. Возможно, кто-то из
читающих эти слова тоже отрекался от Христа своим поведением. Сегодня есть
возможность заплакать о себе, как это сделал Петр. Христос примет и простит. «И скажи
им: так говорит Господь: разве, упав, не встают и, совратившись с дороги, не
возвращаются?» (Иеремия 8:4).
Пояснение к 14 главе
Ст. 1: «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте».
Христос говорит Своим ученикам эту истину, чтобы они не сомневались, что Он, Сын
Божий, — Истинный Бог. Это происходило до смерти и воскресения Иисуса Христа. Он
знал, что когда Его арестуют и распнут, вера учеников поколеблется, и потому утверждал
их в вере.
Ст. 2: «В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: «Я
иду приготовить место вам»».
«Дом Отца» — это Царство Божье, о котором Он проповедовал. В Евангельских притчах
Он всячески объяснял, как туда попасть. Это конечная цель для верующих в Иисуса
Христа как своего Спасителя. Не попасть в Царство Божье — значит попасть в ад, в
вечные мучения. Место пребывания в вечности каждого человека зависит от выбора,
сделанного им здесь, на земле.
Ст. 3: «И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе,
чтобы и вы были, где Я».
Христос придет забрать Своих, верующих, к Себе в Свое Царство и славу. Чтобы туда
попасть, нужно поверить Слову Божьему, покаяться и жить, как сказано в Библии.
Ст. 6: «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу,
как только через Меня».
Христос произносит эту истину, и из этих слов всем понятно, что есть лишь один путь в
небо к Отцу — Христос! Говоря о том, что Он есть «истина», Господь разрушает все
сомнения относительно верности сказанных Им слов. ОН — ЖИЗНЬ! Никакие религии не
несут в себе жизни, лишь только Христос — источник жизни; и ХРИСТОС — единственная
возможность попасть к Небесному Отцу. Спаситель мира — Христос!
Ст. 11: «Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по
самым делам».
Воплотившись в человеческое тело, Иисус по виду стал человеком, но в Своем
проявлении, в Своих действиях и словах Он выражал то, что повелел Ему Бог Отец. Его
дела подтверждали Его Божественность. «Верьте Мне по самым делам».
Ст. 12: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и
он сотворит; и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду».
Христос вознесся на небо и послал на землю Духа Святого, Который проявлялся и
проявляется в жизни последователей Христа по воле Божьей. Мы видим, что тень
Апостола Петра исцеляла больных: «...так что выносили больных на улицы и
полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого
из них. Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных
и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все» (см. Деяния 5:15-16).
И все эти действия совершают не люди, а Дух Святой, пребывающий в них.
Ст. 16: «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами
вовек...»
Это обещание послать Утешителя исполнилось через 50 дней после Воскресения
Христова (Деяния, 2 глава). Дух Святой поселяется в сердце верующего и пребывает в
нем.
Ст. 19: «Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и
вы будете жить».
После воскресения Иисус Христос являлся только Своим последователям в течение
сорока дней, удостоверяя их.
Ст. 21: «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня...»
Мерилом нашей любви к Богу является соблюдение заповедей Господних, оставленных
нам на страницах Священного Писания. Продолжение стиха: «...а кто любит Меня, тот
возлюблен будет Отцом Моим...» Бог особой любовью любит Своих детей, которые
исполняют Его Волю на земле. «...и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам». Христос
пребывает Духом Святым в сердце искреннего дитя Божьего. «Испытывайте самих
себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что
Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть» (2 Коринфянам
13:5).
Ст. 27: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не
смущается сердце ваше и да не устрашается».
Человек, покаявшись в своих грехах и приняв Христа в свое сердце, обретает Божий мир,
о котором здесь говорит Христос. Это подтверждается жизнью верующего человека.
Пояснение к 15 главе
Ст. 1: «Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь».
Христос вновь приводит духовный пример из жизни людей. Он убеждает всех слушателей
и нас, читающих эти слова, что только Он является источником спасения людей. Раньше
Он называл Себя «источником воды живой» (при беседе с самарянкой); «дверью для
овец» (в притче о добром пастыре); и здесь — «истинной виноградной лозой». Все эти
притчи убеждают нас в единственном пути спасения, который дан нам в Иисусе Христе.
Он есть «путь, истина и жизнь» (Иоанна 14:6) для всякого жителя земли.
Ст. 4: «Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама
собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне».
Только пребывая в Иисусе Христе, мы способны, как ветвь, пребывающая на лозе,
приносить угодный Богу плод. Наша жизнь будет нравиться Богу тогда, когда мы будем
охвачены желанием делать то, что приятно Ему.
Ст. 8: «Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими
учениками».
Христос желает, чтобы мы были Его учениками и учились у Него любить, прощать,
терпеть, смиряться и жертвовать собой не только за друзей, но и за врагов. Проявление
характера Христа в нашей жизни и есть плод, угодный Ему. Готов ли ты учиться у
Христа? «Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение
в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он» (1 Иоанна 4:17).
Ст. 12: «Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас».
Любовь к людям — отличительная черта истинного христианина. Бог ожидает от нас,
чтобы любовь, которую Он имеет ко всем людям, проявлялась в жизни Его
последователей. Эта любовь раскрыта в Библии. И если душа желает подражать Христу,
то будет проявлять любовь в практической жизни.
Ст. 14: «Вы — друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам».
Вот как проявляется Христова любовь: она грешника делает Своим другом. Бог,
Создатель всей вселенной, делает исполнителей заповедей Христа Своими друзьями и
берет их в Свое Царство. Разбойнику, признавшему распятого рядом с ним Господом,
Христос сказал: «И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в
Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною
в раю» (Луки 23:42-43). Всякий, кто признает Христа своим Господом и покоряет свою
жизнь Его учению, будет с Ним в Раю. Нельзя упускать такой прекрасной возможности.
Ст. 18: «Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел».
Мир находится под властью врага Божьего — дьявола. Ненависть к детям Божьим
проявлялась во всей истории человечества, начиная от Авеля и Каина и до наших дней;
особенно это проявляется в мусульманских странах. Христос наперед сказал об этом. И в
Нагорной проповеди Он говорит: «Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть
Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески
неправедно злословить за Меня» (Матфея 5:10-11). Страдальцев и мучеников за
Христа ждет особая награда на небесах, потому Христос так и сказал: «Радуйтесь и
веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали [и] пророков, бывших
прежде вас» (Матфея 5:12).
Пояснение к 16 главе
Ст. 2: «Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас,
будет думать, что он тем служит Богу».
Оглядываясь на историю христианства, мы находим, что эти слова Христа исполнялись
на протяжении всех времен. Особенно преследование проявлялось в первые века нашей
эры, а также в годы инквизиции, в странах тоталитарного режима (как Северная Корея) и
там, где есть государственная религия.
Ст. 16: «Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, ибо Я иду к
Отцу».
Христос говорит здесь о Своей смерти и воскресении; в стихе 20 Он говорит, что они
опечалятся, но потом, увидев Его воскресшим, возрадуются.
Ст. 32: «Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою сторону
и Меня оставите одного; но Я не один, потому что Отец со Мною».
Христос говорил о том времени, когда Его арестуют в Гефсиманском саду
Ст. 3: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и
посланного Тобою Иисуса Христа».
Эта глава является молитвой Иисуса Христа о Своих учениках и всех уверовавших во все
века. Молитва о том, чтобы верующие знали Бога Отца и посланного Им на землю Сына
Божьего. Кто исполняет это в своей жизни, тот и имеет жизнь вечную.
Ст. 5: «И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у
Тебя прежде бытия мира».
Христос раскрывает нам, что ОН был прежде бытия мира; и цель Его пребывания на
земле — спасение рода человеческого. Читатель, а принял ли ты спасение, которое
совершил для нас Христос, Сын Божий?
Ст. 24: «Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да
видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде
основания мира».
И вновь видно желание Христа ввести верующих в присутствие Божье, чтобы разделить с
ними Свою Славу!
Ст. 26: «И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня,
в них будет, и Я в них».
Любовь Бога Отца к Своему Единородному Сыну изливается на верующих в Иисуса
Христа.
Пояснение к 18 главе
Ст. 6: «И когда сказал им: «это Я», — они отступили назад и пали на землю».
Пришло время Сыну Божьему пострадать и умереть на Голгофском кресте, и эти
последние главы описывают страдания, смерть и воскресение Иисуса Христа. Мы видим,
как враги Христа пали ниц от одного слова: «Это Я». Не имея никаких внешних средств
защиты, Он показал им, что перед ними не простой учитель, а Сын Божий. Несмотря на
этот случай, разъяренная толпа не оставила своего злого умысла. Христос мог бы в
любой момент остановить их действия, но Он добровольно пришел на землю пострадать
вместо нас, взять вину нашу и понести на Себе наказание за наши грехи.
Ст. 37: «Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь.
Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий,
кто от истины, слушает гласа Моего».
Христос является источником истины и пришел на землю, чтобы раскрыть людям истину,
истину их бытия: как они должны жить и что ждет их в вечности.
Ст. 40: «Тогда опять закричали все, говоря: не Его, но Варавву. Варавва же был
разбойник».
Грешный человек выбирает то, что роднее и ближе его натуре. Толпа потребовала
отпустить разбойника, а Святого и Праведного потребовала распять.
Ст. 11: «Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было
дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе».
Христос пришел (мы снова и снова подтверждаем эту истину) умереть за род
человеческий. У Пилата был выбор — отпустить Христа или предать Его на распятие.
Вина Пилата в том, что он угождал народу, а не справедливости. Христос наперед знал,
что с Ним будет, и шел на эти муки добровольно, из любви к нам. Воспользуемся этой
любовью Божьей, примем дар спасения и будем с Ним в раю.
Ст. 42: «Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был
близко».
На первый взгляд, получилось полное поражение Сына Человеческого: ученики и все
друзья в отчаянии, враги Христа ликуют. Но это только физическая, внешняя сторона
совершившихся событий. За всеми этими страданиями Христа и Его смертью кроется
величайшее «Совершилось!». Об этом мы писали выше. Совершилась полная уплата за
вину всякого грешника — тебя и меня. Слава Богу за Его любовь к нам! Хочется еще раз
напомнить этот золотой стих всей Библии. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал
Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел
жизнь вечную» (Иоанна 3:16).
Пояснение к 20 главе
Ст. 8: «Тогда вошел и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и
уверовал».
Двадцатая глава Евангелия описывает нам воскресение Сына Божьего и встречу Иисуса
с Марией и учениками. Воскресение Христа является торжественным победным
завершением Божьего плана спасения рода человеческого! Кажущаяся немощь и
бессилие Сына Человеческого противостоять злу и несправедливости в Его страдании и
смерти на третий день явилась величайшим торжеством Жизни над смертью, любви
Божьей над злом и грехом, милости Божьей над осуждением и праведным гневом
Божьим. Праведность Божья удовлетворена. Бог остается Святым и Праведным,
принимая грешника к Себе в рай. Суд и праведное наказание за грех мира понес на Себе
Сын Божий — Иисус Христос. Грешник! Ты спасен! Тебе открыта дверь в Царство
Небесное! Воскресение Христа всецело подтверждает, что Его Голгофский подвиг,
связанный с искупительной жертвой, принят Богом как достаточное средство для твоего
спасения. «Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего»
(Римлянам 4:25).
Грешник оправдан воскресением Христа! Вера в славное воскресение Иисуса Христа и
принятие подвига Сына Божьего дает нам право на спасение наших душ.
«Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим
веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься...» (Римлянам 10:9).
Ст. 15: «Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это
садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил
Его, и я возьму Его».
Мария Магдалина по-особому любила Христа, она была готова забрать Его мертвое тело
к себе. Она принесла ароматы, чтобы помазать ими тело Христа и вновь сожалеть и
плакать о своем Учителе. Христос ей первой явился после Своего воскресения. Он и
сегодня там, где печаль и слезы, и готов открыться страждущим душам.
Ст. 17: «Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу
Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: «восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и
к Богу Моему и Богу вашему».
Явившись Марии, воскресший Сын Божий, победивший все силы ада и смерть, называет
Своих учеников, которые так трусливо разбежались и отреклись от Него, братьями
Своими. Вот где проявлена безукоризненная любовь к грешнику! Христос называет
Небесного Отца Своим Отцом и Отцом Его учеников. Сын Божий сначала слился с
человечеством через воплощение, потом взял грехи всех нас на Себя и пригвоздил их ко
кресту, умер вместо нас. Воскреснув, Он соединяет человечество с небом, с Отцом
Небесным, и называет нас братьями. Братья для Христа — это те, кто поверили в Слово
Божье, раскаялись в своих грехах перед Богом, (видя, какие страдания причинили их
грехи Христу), и стараются в жизни своей поступать, как Христос, наш Спаситель.
Ст. 20: «Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики
обрадовались, увидев Господа».
Ученики собрались при закрытых дверях, их сердца были в глубокой печали от
случившегося с Учителем. Христос показывает им раны от гвоздей и копья, удостоверяет
их, что это Он — их Учитель и Господь. Печаль учеников сменилась радостью — Христос
Воскрес! Воистину Воскрес! Дорогой читатель, веришь ли ты в Воскресение Иисуса
Христа? От этого зависит твоя будущность.
Ст. 23: «Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся».
Христос дунул и сказал им: «Примите Духа Святого». Только люди, находящиеся под
водительством Духа Святого, поступают так, как хочет Бог. Человек имеет право прощать
грехи, только соделанные лично против него. Мы обязаны прощать ближнего, даже если
он не просит прощения, чтобы Бог простил нас. Но если грех совершен перед Богом, то
перед Богом нужно и раскаяться.
Ст. 28: «Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!»
Фома знал о ранах Христа на руках, ногах и видел пронзенный копьем бок. Он отлично
понимал, что после всего происшедшего не могла сохраниться жизнь в теле Сына
Божьего. Все виденное им подтверждало, что Иисус мертв. Потому он и сказал: «...если
не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и
не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» (ст. 25). И несмотря на все
произошедшее, перед ним стоит тот же Учитель и говорит то, что Фома говорил своим
друзьям без Христа, что он хотел осязать (ощупать, потрогать), хотел найти эти раны.
Явившись по воскресении, всезнающий Христос говорит Фоме: «...подай перст твой
сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь
неверующим, но верующим» (ст. 27). Так явиться и поступить не мог обыкновенный
человек, это мог сделать только Бог. Потому Фома и воскликнул: «Господь мой и Бог
мой!» (ст. 28). Зададим себе вопрос: «Кем для меня является Иисус Христос? Является
ли Он моим Богом и Господом?»
Ст. 29: «Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны
невидевшие и уверовавшие».
Здесь воскресший Христос говорит о нас, верующих в Него как Своего Господа и Бога. О
тех, кто, не будучи очевидцами всего того, что видел Фома, а только читающими
повествование о Христе, уверовали в истинность этих слов. Христос говорит о нас:
«...блаженны невидевшие и уверовавшие». Дай Бог каждому читающему эти строки иметь
через веру блаженство во Христе.
Ст. 31: «Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий,
и, веруя, имели жизнь во имя Его».
Вот истинная цель написания этого Евангелия: «Дабы вы уверовали»! Оно раскрывает
нам, что Иисус из Назарета — МЕССИЯ, ХРИСТОС. Далее оно открывает нам, что Иисус
— Сын Божий, второе лицо триединого Бога. И, наконец, в этом Евангелии изложен весь
план спасения рода человеческого через подвиг, совершенный Сыном Божьим; и, как
говорит наш стих, чтобы мы: «...веруя, имели жизнь во имя Его».
Пояснение к 21 главе
Ст. 1: «После того опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском».
Христос снова явился ученикам. Он делал это на протяжении сорока дней, удостоверяя
их и утверждая их веру в истинную цель Его прихода на землю. Ученики думали, что
Христос пришел только для Израиля, и что Его цель — восстановить Его царство. Об
этом они спрашивали Его уже после воскресения: «Посему они, сойдясь, спрашивали
Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?»
(Деяния 1:6). На данный момент цель Христа заключалась в том, чтобы из всех народов
избрать Себе Церковь, которая будет возвещать людям Божий план спасения.
Ст. 13: «Иисус приходит, берет хлеб и дает им, также и рыбу».
Христос, зная нужду Своих учеников, сделал все, чтобы удовлетворить их потребности:
разложил костер, где-то взял хлеб и рыбу и раздал это ученикам. Он — Бог, а так
внимателен к их нуждам. Христос поступает по-братски, по-отцовски, по-человечески. Это
БОГ — ЛЮБОВЬ! И Он желает стать и твоим Отцом, и Богом, и Спасителем во всяких
проблемах и обстоятельствах.
Ст. 24: «Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно
свидетельство его».
И вновь Апостол Иоанн напоминает сомневающимся об истинности тех событий, которым
он был свидетель. Не доверять этим словам - значит обрекать себя на жизнь без Бога
здесь и на вечное мучение после окончания земной жизни. Спасение только во Христе!
Ст. 25: «Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то,
думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь».
Иисус за Свое короткое пребывание на земле сделал очень много добрых дел, и в
Евангелии записаны лишь некоторые из них, чтобы мы уверовали. Он — Бог! Его
могущество беспредельно, любовь безгранична, милосердие вечно; Его слова суть Дух и
жизнь. «Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут» (Марка 13:31). Будем искать
Его, нуждаться в Нем и любить Его взаимной любовью. «Ищите Господа, когда можно
найти Его; призывайте Его, когда Он близко» (Исаия 55:6).
«Итак, познаем, будем стремиться познать Господа; как утренняя заря — явление
Его, и Он придет к нам, как дождь, как поздний дождь оросит землю» (Осия 6:3).
Бог создал человека для общения с Ним, и Он желает иметь с нами хорошие отношения.
Так говорит Библия:
«...Который (Бог) хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1
Тимофею 2:4).
«Итак, познаем, будем стремиться познать Господа; как утренняя заря — явление
Его, и Он придет к нам, как дождь, как поздний дождь оросит землю» (Осия 6:3).
На протяжении всей своей жизни нам нужно искать Бога и познавать Его через Слово
Божье и природу.
«Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко. Да
оставит нечестивый путь свой и беззаконник — помыслы свои, и да обратится к
Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив. Мои мысли —
не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь» (Исаия 55:6-8).
«Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь» (Псалом
18:2).
«Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо
невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через
рассматривание творений видимы, так что они безответны» (Римлянам 1:19-20).
Безответны все, кто отвергает Бога и не желает иметь с Ним дел. Через созерцание
природы и всего окружающего нас мы видим Всемогущего Бога.
Мы также познаем Бога через Священное Писание — Библию. Христос Иисус сказал:
«Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они
свидетельствуют о Мне» (Иоанна 5:39).
Бог — Личность
Он обладает знанием, волей и чувствами, и всякий, читающий Слово Божье, находит
в нем Его любовь, милосердие, святость, гнев. Эти качества присущи личности, и их
проявления мы будем встречать, когда будем далее рассуждать о Боге.
Бог Вечный
Бог не имеет ни начала, ни конца.
«Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, — Святый имя Его:
Я живу на высоте [небес] и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными
духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных» (Исаия
57:15).
«А Господь Бог есть истина; Он есть Бог живый и Царь вечный. От гнева Его
дрожит земля, и народы не могут выдержать негодования Его» (Иеремия 10:10).
Бог Всемогущий
«Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен...» (Бытие 17:1).
«Вот, Я Господь, Бог всякой плоти; есть ли что невозможное для Меня?» (Иеремия
32:27).
«А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же все возможно»
(Матфея 19:26).
Бог Вездесущий
«На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых» (Притчи 15:3).
«Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее
сей храм, который я построил» (3 Царств 8:27).
«Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо — Ты
там; сойду ли в преисподнюю — и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на
край моря, — и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя. Скажу
ли: «может быть, тьма скроет меня, и свет вокруг меня [сделается] ночью»; но и
тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет. Ибо Ты
устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя,
потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это»
(Псалом 138:7-14).
Бог Творец
«Он сотворил землю силою Своею, утвердил вселенную мудростью Своею и
разумом Своим распростер небеса» (Иеремия 10:12).
«Поднимите глаза ваши на высоту [небес] и посмотрите, кто сотворил их? Кто
выводит воинство их счетом? Он всех их называет по имени: по множеству
могущества и великой силе у Него ничто не выбывает» (Исаия 40:26).
«Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он, Бог, образовавший землю и
создавший ее; Он утвердил ее, не напрасно сотворил ее; Он образовал ее для
жительства: Я Господь, и нет иного» (Исаия 45:18).
Бог Святой
«Кто, как Ты, величествен святостью...» (Исход 15:11).
«...Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!» (Исаия 6:3).
«Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят»
(Откровение 15:4).
Бог свят, это Его сущность. Он не может обитать с грехом. Когда перед пророком Исаией
частично явилась святость Божья, он закричал:
«Горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с
нечистыми устами, — и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа» (Исаия 6:5).
«Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира
нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились» (Исаия 53:5).
Бог Един
«Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога
твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими»
(Второзаконие 6:4-5).
«Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня; Я препоясал тебя, хотя ты не знал
Меня, дабы узнали от восхода солнца и от запада, что нет кроме Меня; Я Господь, и
нет иного» (Исаия 45:5-6).
«Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос
Иисус, предавший Себя для искупления всех. [Таково было] в свое время
свидетельство...» (1 Тимофею 2:5-6).
Бог Триедин
Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой — таким нам раскрывает Его Библия.
Видя и используя материальный мир и его проявления, человек не знает его вполне, хотя
и пользуется им в повседневной жизни. Бог есть Дух. Познание Бога и Его проявления по
отношению к человеку раскрыты нам в Библии. Верующий в Бога на личном опыте
убеждается в действии Бога в его душе.
«Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть
едино» (1 Иоанна 5:7).
Святой Августин говорит: «Ты видишь Троицу, если видишь любовь». Это значит, что
тайну Пресвятой Троицы можно понять скорее сердцем, чем нашим человеческим умом.
Иисус Христос
Сын Божий — вторая ипостась Бога (ипостась [гр. Hypostasis] — лицо, сущность).
Бог — это не должность, как директор или президент, а сущность; и так как Иисус Христос
— Сын Божий, то Его сущность — Божественная. Он — Бог. От человека рождается
человек, от орла — орел; Сын Божий был в Отце.
«Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил»
(Иоанна 1:18).
«Ибо кому когда из Ангелов сказал [Бог]: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я
буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном? Также, когда вводит Первородного во
вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии» (Евреям 1:5-6).
«Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога
истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и
жизнь вечная» (1 Иоанна 5:20).
«Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей,
совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на
высоте...» (Евреям 1:3).
Дух Святой
«Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода» (2 Коринфянам 3:17).
«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа...»
(Матфея 28:19).
«Но Петр сказал: Анания! Для чего [ты допустил] сатане вложить в сердце твое
[мысль] солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твое ли
было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты
положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу» (Деяния 5:3-4)
Из этих мест Священного Писания мы познаем, что Дух Святой — Бог. Это не какая-то
сила, а личность Триединого Бога. Мы здесь не пытаемся подробно описывать Бога, а
лишь приводим некоторые места из Библии, поясняющие, Кто есть Бог.
Если у вас возникнут вопросы, вы можете позвонить нам по указанному телефону или
написать сообщение.
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий
верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16).
«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да
любите друг друга» (Иоанна 13:34).
Очень много мест в Библии говорят нам о любви Божьей к человеку. Мы взяли только
некоторые из них для подтверждения истины, что Бог есть любовь. Это тот Бог, Который
любит и злых, и добрых и долготерпит каждого человека, желая, чтобы он обратился к
Богу и получил спасение своей бессмертной души.
«Да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему
восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных»
(Матфея 5:45).
Без Его любви мы не сможем даже ложку донести до своего рта. Соломон об этом так
говорит:
«Не во власти человека и то благо, чтобы есть и пить и услаждать душу свою от
труда своего. Я увидел, что и это — от руки Божией» (Екклесиаст 2:24).
Ведь сколько существует людей, которые не могут двигать руками и ногами и годами
лежат в постели, ежедневно нуждаясь в чьей-то помощи.
И если мы сегодня можем делать то или другое действие, то только потому, что Бог нас
любит и милует! В Псалтыре так сказано об этом:
«Как многочисленны дела Твои, Господи! Все соделал Ты премудро; земля полна
произведений Твоих. Это — море великое и пространное: там пресмыкающиеся,
которым нет числа, животные малые с большими; там плавают корабли, там этот
левиафан, которого Ты сотворил играть в нем. Все они от Тебя ожидают, чтобы Ты
дал им пищу их в свое время. Даешь им — принимают, отверзаешь руку Твою —
насыщаются благом; скроешь лице Твое — мятутся, отнимешь дух их — умирают и
в персть свою возвращаются; пошлешь дух Твой — созидаются, и Ты обновляешь
лице земли. Да будет Господу слава во веки; да веселится Господь о делах Своих!»
(Псалом 103:24-31).
Бог Свою любовь к людям проявляет не только во всем окружающем нас и в нас самих,
но Он послал Сына Своего к нам на землю, чтобы спасти нас от греховного состояния и
дать нам Жизнь Вечную. Это действие стоило Богу очень и очень дорого. Это безмерная
ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ к Своему творению. Бог все сделал для спасения рода человеческого.
Подвиг Иисуса Христа стал достаточной уплатой за наши грехи. Он добровольно пошел
на мучения и смерть, чтобы спасти нас. Если бы мы спросили у Христа распятого:
«Почему Ты на кресте?» - Он бы ответил: «Потому что люблю тебя». Отвергать Божью
любовь и не нуждаться в Его даре вечной жизни — это добровольно желать идти в
вечные мучения; это весьма жестоко по отношению к Иисусу Христу, умершему за наши
грехи и воскресшему для нашего оправдания. Помоги нам, Господи, видеть Твою любовь
и благодарить Тебя за все.
Библия
Библия — это книга откровения Бога людям, через которую мы познаем Бога, Его
попечение и любовь к нам. Иисус Христос, Сын Божий, как Спаситель рода человеческого
и победитель над грехом, адом и смертью, проходит красной нитью через всю Библию.
Библия — это собрание шестидесяти шести книг, разделенных на две части: Ветхий и
Новый Завет (или Евангелие).
В Ветхом Завете 39 книг, в Новом Завете 27 книг. Библия писалась на протяжении 1,5
тысяч лет сорока авторами. Она имеет различные названия: Слово Божье, Писание,
Священное Писание. Апостол Петр говорит о Библии:
Автором Библии является Бог. Он Духом Святым вдохновлял святых людей писать
нужные слова и пророчества в книги, которые впоследствии составили Библию.
Библия богодухновенна, это значит, что в ней нет человеческих вымыслов и философии,
она полностью исполнена Божьей воли и силы.
«Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно
проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и
намерения сердечные» (Евреям 4:12).
«Поклоняюсь пред святым храмом Твоим и славлю имя Твое за милость Твою и за
истину Твою, ибо Ты возвеличил слово Твое превыше всякого имени Твоего»
(Псалом 137:2).
Если кто не верит Библии, тот представляет Бога — автора этой Книги лжецом, и за свое
неверие и отвержение Слова Божьего, раскрывающего нам любовь Божью, получит
осуждение.
Христос сказал:
Молитва
Молитва — это обращение к Богу. Через неё молящийся ищет у Бога милости, прощения
грехов, открывает Богу свои нужды и проблемы, благодарит Бога за все, что Он
посылает.
Молитва — это средство поклонения и прославления Бога за Его любовь, явленную к нам
в Иисусе Христе, Господе нашем, а также благодарение за Его попечение в нашей
повседневной жизни.
Молитва — это не красивые слова, как было у фарисея, но искренняя потребность души в
прощении и милости от Бога, как это было у мытаря.
Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш
Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не
простит вам согрешений ваших» (Матфея 6:9-15).
«Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления
Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за [Свое] благоговение...» (Евреям 5:7).
Человек
Все в мире: бесконечную вселенную, галактики, звезды, все планеты, нашу Землю и все
живое на ней — все создал Бог. В шестой день творения Бог создал человека.
Василий Великий
Вспомни, как ты создан. Поразмысли о мастерской этого естества. Рука, взявшая тебя, —
рука Божья. А вылепленное Богом не должно быть осквернено пороком, не должно
извращаться грехом; не выпадай из руки Бога! Ты — сосуд, созданный Богом,
происшедший от Бога; прославь же Творца. Ведь ты появился не ради чего-то иного, но
только ради того, чтобы стать орудием, достойным славы Божьей. И весь этот мир для
тебя — словно некая написанная книга, повествующая о славе Божьей, возвещающая
собой тебе тайное и незримое величие Божье, тебе, имеющему ум к познанию истины.
Итак, тщательно запомни сказанное.
Иоанн Златоуст
«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание
жизни, и стал человек душею живою» (Бытие 2:7).
…Когда слышишь, что Бог вдунул в лице его дыхание жизни, разумей: как Он произвел
бестелесные силы, так и благоволил, чтобы и тело человека, созданное из праха, имело
разумную душу, которая могла бы пользоваться телесными членами.
1.Тело человека — наша плоть, кости, все внутренние органы и кровь созданы Богом из
праха (пыли) земного.
«И создал Господь Бог человека из праха земного...» (Бытие 2:7).
«Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей
целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1
Фессалоникийцам 5:23).
Грехопадение человека описано в 3 главе Книги Бытие. Грех вошел в мир через Адама.
«Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть
перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили» (Римлянам 5:12).
«Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле» (1 Иоанна 5:19).
Грех произошел от дьявола. Было время, когда через змея дьявол искусил Еву, а она
дала запретный плод Адаму.
«И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и
вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу
своему, и он ел» (Бытие 3:6).
У греха всегда есть прельщающая сторона, но, совершая грех, человек не думает о его
последствиях. Будучи потомками Адама, мы унаследовали грех и стали зависимы от него;
т. е. находимся в плену греха. Над нами, как над грешниками, тяготит праведный гнев
Божий. Грех несовместим со Святым Богом, и человек, послушав дьявола, должен
разделить с ним и его участь — быть в аду. Помимо унаследованного греха, каждый,
даже самый культурный и вежливый человек, в своей жизни грешил перед Праведным и
Святым Богом; в Библии так сказано:
«Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий жизнь вечная во Христе Иисусе,
Господе нашем» (Римлянам 6:23).
Но благодаря тому, что Бог есть любовь, Он сделал все, чтобы грешник не попал в
адские муки вместе с дьяволом. Об этом мы и порассуждаем в разделе «Спасение».
Вера
« А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу
веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евреям 11:6).
Изучая окружающий нас мир: природу и вселенную, и самих себя, — мы видим, что все
разумно устроено, как во вселенной, так и на земле; все рассчитано и учтено до
мельчайших деталей, всему даны законы и порядок. И те, кто не верит в существование
Бога, как мы уже говорили, «безответны». Так говорит Библия:
«Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через
рассматривание творений видимы, так что они безответны» (Римлянам 1:20).
Человек, отвергающий Бога, верит, что всему начало взрыв, слепой случай,
обстоятельства мест и миллионы лет. Но никогда не было и не будет того, чтобы даже
разумный человек сделал что-то умнее себя. Если он изобрел своим разумом какой-то
прибор или механизм, то разве это изобретение может быть умнее его создателя? В
теории безбожников получается так, что слепая природа из мертвой материи создала
человека и все живое на земле. На что только не идет грешник, чтобы убрать Бога из
сознания и не нести перед Ним ответственность за свою жизнь.
Итак, Бог открывается нам в природе и в Своем Слове. Поверив в Слово Божье, мы
находим в Боге спасение и смысл жизни. Вера окрыляет человека и соединяет его со
своим Создателем.
Через веру Бог дарует нам мир в сердце и право на Вечную Жизнь.
«...и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Иоанна 5:4).
«Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим
веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем
веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» (Римлянам 10:9-10).
Покаяние
«Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду
покаяться...» (Деяния 17:30).
«С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо
приблизилось Царство Небесное» (Матфея 4:17).
«Посему Я буду судить вас, дом Израилев, каждого по путям его, говорит Господь
Бог; покайтесь и обратитесь от всех преступлений ваших, чтобы нечестие не было
вам преткновением» (Иезекииль 18:30).
Покаяние — это изменение поведения. Так говорит Бог через пророка Исаию:
«А как вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому,
сказал: сын! пойди сегодня работай в винограднике моем. Но он сказал в ответ: не
хочу; а после, раскаявшись, пошел» (Матфея 21:28-29).
«Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от
проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы» (Матфея 12:41).
ПРИМЕР МОЛИТВЫ ПОКАЯНИЯ: Боже мой, услышь меня, великого грешника, и ради
страданий Христа прости все мои грехи. Спаси меня и помилуй, и омой от всякого греха.
Я верю Слову Твоему и хочу в дальнейшей моей жизни не грешить. Будь со мной, я каюсь
и сознаю, что мои грехи заставили страдать на кресте Иисуса Христа, моего Спасителя.
Войди в мою жизнь и сохрани меня от зла и греха — все это я прошу во имя Христа.
Аминь.
Если вы от искреннего сердца помолились, то Бог вас прощает, и небо радуется, как
сказал Христос:
Если вы кого-то обидели или сделали что-то плохое, то надо попросить прощения, как
поступил Закхей:
«Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим,
и, если кого чем обидел, воздам вчетверо» (Луки 19:8).
«Псалом Давида. Учение. Блажен, кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты!
Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства!
Когда я молчал, обветшали кости мои от вседневного стенания моего, ибо день и
ночь тяготела надо мною рука Твоя; свежесть моя исчезла, как в летнюю засуху. Но
я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: «исповедаю
Господу преступления мои», и Ты снял с меня вину греха моего. За то помолится
Тебе каждый праведник во время благопотребное, и тогда разлитие многих вод не
достигнет его» (Псалом 31:1-6).
Спасение
В нашем рассуждении речь идет о спасении души человека от вечной погибели и о том,
что сделал Бог для этого. А также что должен сделать человек, чтобы иметь спасение
своей бессмертной души.
«...Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос
Господь...» (Луки 2:11).
«...родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от
грехов их» (Матфея 1:21).
«...и явится слава Господня, и узрит всякая плоть [спасение Божие]; ибо уста
Господни изрекли это» (Исаия 40:5).
«И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен
Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля, но Я сделаю Тебя светом
народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли» (Исаия 49:6).
Сын Божий через Свой приход на землю, учение, страдания, смерть на кресте и победу
над адом и смертью стал Спасителем всех людей. В этом действии Бога открылась Его
безграничная любовь к грешникам.
«...Который (то есть Бог) хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания
истины» (1 Тимофею 2:4).
«...ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех
народов...» (Луки 2:30-31).
Мы уже говорили, что все люди — грешники, и будет не так, как я думаю, а как сказано в
Священном Писании.
Если человек в своей жизни не испытывал нужды в спасении через Иисуса Христа — он
обречен на погибель.
«…Не Я ли, Господь? и нет иного Бога кроме Меня, Бога праведного и спасающего
нет кроме Меня. Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо Я Бог,
и нет иного» (Исаия 45:21-22).
Нужно обратиться к Богу, покаяться перед Ним — и тогда Он даст Свое спасение даром.
«Ибо сказано: «во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог
тебе». Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения» (2
Коринфянам 6:2).
Итак:
Это прекрасное обетование для ищущих спасения: веруй в Господа Иисуса Христа,
молись с раскаянием — и ты спасен.
Это жизнь, похожая на нашего Спасителя и угодная Богу. Нельзя, покаявшись и получив
спасение, снова жить жизнью грешника. Ругаться, пьянствовать, воровать и прочими
грехами бесславить Бога. Чтобы уничтожить грех, Сыну Божьему пришлось идти на крест
и там умереть; можем ли мы теперь делать то, что заставило страдать Христа? Если мы
сознательно грешим, то этим самым распинаем Христа и достойны вечного осуждения
Христос сказал:
«Словесное молоко» — это Слово Божие. И чтобы сохранять свою душу в святости и
быть достойными спасения, нужно поступать по Слову, которое Бог оставил для нас.
«Как юноше содержать в чистоте путь свой? — Хранением себя по слову Твоему»
(Псалом 118:9).
«В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою» (Псалом
118:11).
Находясь в среде, где люди хвалятся грехами и смеются, делая грех и зло, трудно
хранить себя святым. Потому и сказано нам, чтобы мы возлюбили Слово Божье и
поступали так, как оно говорит нам. Нужно возгревать в себе молитвенную жизнь и
просить у Бога силы, чтобы побеждать все неугодное Ему в своем поведении и
взаимоотношениях с людьми. Необходимо поступать достойно Бога, употребляя усилия
для святой и чистой жизни во Христе Спасителе.
«...чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая [Ему], принося плод во всяком
деле благом и возрастая в познании Бога...» (Колоссянам 1:10).
Крещение
Крещение — это заповедь Господа Иисуса Христа, которую Он оставил Своим ученикам:
«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа...»
(Матфея 28:19).
«Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден
будет» (Марка 16:16).
«Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что
препятствует мне креститься? Филипп же сказал ему: если веруешь от всего
сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий. И
приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил
его» (Деяния 8:36-38).
Как следует из приведенных текстов Библии, та душа, которая не имеет веры или в силу
возраста не может осмыслить действия крещения, не может быть крещена. Христос и
Филипп указали именно на веру как на условие для совершения крещения.
Крещение — это погребение для греха и воскресение для новой жизни во Христе.
«Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его
крестились? Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос
воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни»
(Римлянам 6:3-4).
«Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие,
но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа...» (1 Петра
3:21).
Церковь
«...И Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада
не одолеют ее...» (Матфея 16:18).
Иисус Христос является создателем Церкви. Церковь — это не здание или какая-то
христианская конфессия, а собрание уверовавших во Христа людей из разных народов,
принявших Христа как своего Спасителя, рожденных от Духа Святого.
«И Он есть глава тела Церкви; Он — начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему
во всем первенство...» (Колоссянам 1:18).
«...потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель
тела» (Ефесянам 5:23).
Восхищение Церкви
«Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте. В доме Отца
Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место
вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе,
чтобы и вы были, где Я» (Иоанна 14:1-3).
«Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока,
при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы
изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему
облечься в бессмертие» (1 Коринфянам 15:51-53).
«...потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией,
сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в
живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе,
и так всегда с Господом будем. Итак утешайте друг друга сими словами» (1
Фессалоникийцам 4:16-18).
Слово Божье подтверждает истину о взятии с земли детей Божьих. Мы прочитали, как
произойдет это славное событие. Христианин ожидает этот момент и готовится к нему. И
только готовые, как пять мудрых дев в притче Христа в 25 главе Евангелия от Матфея, и
ожидающие будут восхищены в Царство Небесное.
«...так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во
второй раз явится не [для очищения] греха, а для ожидающих Его во спасение»
(Евреям 9:28).
Церковь — это невеста Христа. В такое высокое положение возносит Бог уверовавших во
Христа людей.
Загробная жизнь
Библия раскрывает нам, что человек бессмертен и после этой земной жизни попадает в
рай или ад. Человеку, который грешил и поступал беззаконно, очень хочется, чтобы не
было никакой загробной жизни. Атеисты утверждают, что нет никакой души, и мы ничем
не отличаемся от животных. Бог, Который сотворил человека по образу и подобию
Своему, вдунул в тело человека «дыхание жизни» — в этом и есть подобие Богу, потому
что Его дыхание вошло в естество человека, и стал он «душою живою».
«Умер нищий». Если душа умирает или перестает существовать после смерти, тогда что
было отнесено на лоно Авраамово? (Есть некоторые религиозные деноминации,
считающие, что душа в день смерти исчезает.)
«И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех
человеков» (1 Коринфянам 15:19).
Души мучеников за Слово Божье просят у Бога праведного суда над нечестивыми. Это
говорит о том, что человек как личность не зависит от своего тела, но человек — вечная
личность, и в этом мы подобны Богу.
Христос подтверждает, что Авраам, Исаак и Иаков живы, и наш Бог — не Бог мертвых, но
Бог живых!
Этот стих утверждает, что даже материя не исчезает бесследно, тем более человек,
созданный Богом по Его образу и подобию, вечен.
Рай
Рай — это Царство Божье, Царство Небесное, Небесные Обители, Новая Земля и Новое
Небо.
Чтобы попасть в рай, нужно уверовать во Христа как Бога и Спасителя наших
бессмертных душ. Именно это и сделал разбойник, висевший на кресте рядом с Иисусом
Христом:
«Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам
осужден на то же? И мы [осуждены] справедливо, потому что достойное по делам
нашим приняли, а Он ничего худого не сделал. И сказал Иисусу: помяни меня,
Господи, когда приидешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю
тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Луки 23:40-43).
Разбойник попал в рай, потому что признал себя виновным, а распятого рядом Царем
царей. Он поверил в загробную жизнь и верил, что Иисус после смерти пойдет в Свое
Царство.
Мы попадем в рай, если поступим так, как этот разбойник. Он попал в рай не
крестившись, так как был осужден на крестную смерть.
Христос многими притчами раскрывал Царство Божье, объясняя, как туда попасть; всякий
читающий Слово Божье найдет это на страницах Нового Завета. Апостол Павел был
восхищен в рай.
Ад
Ад — место мучения дьявола, падших ангелов и людей, не принявших Христа как своего
Спасителя.
«Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь
вечный, уготованный диаволу и ангелам его...» (Матфея 25:41).
«...а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и
лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков» (Откровение 20:10).
«Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных,
и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов» (Матфея 13:49-50).
«И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало
небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих,
стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть
книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с
делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали
мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад
повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге
жизни, тот был брошен в озеро огненное» (Откровение 20:11-15).
Эти и многие другие места из Библии говорят нам об аде, как о реальном месте во
вселенной, где будут во веки мучиться сатана и все те, кто отверг любовь Божью.
Будет праведный Суд Божий, и каждый будет судим по делам своим. Чтобы избежать
этого суда, нужно послушаться Слова Божьего и поступить так, как оно говорит нам.
Смерть
«Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом — смерть, так и смерть
перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили» (Римлянам 5:12).
Бог создал человека, чтобы он общался с Ним и исполнял Его волю, своим
непослушанием Богу человек согрешил и стал смертным.
«...в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из
которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» (Бытие 3:19).
И как бы мы ни держались за жизнь, все равно, рано или поздно нам придется умереть.
Человек не желает думать о смерти и старается жить, как будто ее вообще не
существует.
Библия раскрывает нам причину смерти и то, что ждет человека после смерти, когда он
оставит свое тело. Мы узнали, что грех родил смерть, и она придет к каждому человеку в
свое время.
Нам придется предстать перед праведным Судьей и дать отчет за свою жизнь:
«...ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому
получить [соответственно тому], что он делал, живя в теле, доброе или худое» (2
Коринфянам 5:10).
Христос Своим воскресением победил смерть и этой победой дал всем верующим в Его
искупительную жертву, совершенную для нашего спасения, право перейти через
телесную смерть в Жизнь Вечную.
И потому для христианина смерть является не концом всего, а началом вечной жизни,
которую он приобрел через веру в Христа как своего Спасителя.
«Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога
жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный» (2 Коринфянам 5:1).
Это право на вечную жизнь с Господом предоставлено каждому человеку. Выбор за нами.
«…что мне делать, чтобы спастись? Они же сказали: веруй в Господа Иисуса
Христа, и спасешься ты и весь дом твой» (Деяния 16:30- 31).
Если кто не пожелает верить в то, что совершил Христос, чтобы нас спасти, —
соответственно та душа идет в вечную погибель.
«Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни,
но гнев Божий пребывает на нем» (Иоанна 3:36).
Всякий может избежать гнева Божьего, приняв Христа как своего Спасителя, потому что
Он является Спасителем мира.
«А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и
узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос» (Иоанна 4:42).
«Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живого,
Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных» (1 Тимофею 4:10).
Этот вопрос задал римский правитель Пилат народу, требовавшему распятия Христа.
Он имел право отпустить Иисуса и имел право предать Его казни, но в угоду народу
Пилат предал Христа на распятие.
Каждый читающий и слышащий о Христе что-то делает с Иисусом: или принимает Его как
своего Спасителя и Бога или отвергает Его и не видит в Нем Бога и Спасителя. Что
сделаю я с Иисусом Христом, от этого зависит моя будущность — вечность. Он со
Своей стороны сделал все, чтобы каждый человек был спасен. Об этом мы говорили в
этой книге. Теперь, чтобы быть спасенным и иметь вечную жизнь, необходимо не
остаться равнодушным к величайшей любви и привилегии, которую предлагает
нам Бог в Иисусе Христе. Он — наш Спаситель!
«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную» (Иоанна
6:47).
Наше спасение очень дорого досталось Богу. Он отдал Своего Единородного Сына на
ужасные муки и смерть ради нашего спасения; читать об этом историческом факте и
остаться безразличным к своему спасению, которое даром предлагается любому
человеку, это весьма отчаянно и нелогично. Дорогой друг! Бог предлагает тебе даром
право на вход в небо, рай, Вечную Жизнь, а ты это все меняешь на грех, все его
последствия и вечную погибель. Так делать нельзя! Это дьявольской обман!
Мы всех убеждаем: «Верьте Христу как своему Спасителю, покайтесь в своих грехах и
живите с Ним здесь, на земле, и после этой жизни в Небе!»
Есть лишь один единственный путь позволяющий войти в Царство Небесное — это Иисус
Христос! Он сказал:
«...Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня»
(Иоанна 14:6).
Попасть к Богу Отцу в рай можно только через Его Сына Иисуса Христа.
Итак, человек должен сделать следующее: признать себя грешником, поверить в дар
Божьей любви, явленной нам в Иисусе Христе, покаяться перед Богом во всем и
попросить Христа очистить его душу от всякого греха.
«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи
наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Иоанна 1:9).
Нам надо довериться Слову Божьему, ведь никто из уповающих на Бога не постыдится.
Да благословит всех нас Господь иметь в себе Царство Божье и после смерти быть с
Богом в Раю.
«...Который (то есть Бог) хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания
истины» (1 Тимофею 2:4).
Многие живут, как стрекоза в басне Крылова, не думая, что придет зима, а в нашем
случае — смерть. Она откроет перед нами вечность без счета дней, так говорит нам
Библия.
Неверие в загробную жизнь не избавит человека от суда Божьего. Иисус Христос открыл
нам всем загробную жизнь. Первая Его проповедь была о Царстве Божьем.
Бог любит всех и со Своей стороны сделал все, чтобы каждый, независимо от его
греховности, мог, покаявшись, иметь вечную жизнь. Только греховное состояние
человека, через действие дьявола, заставляет сомневаться в Слове Божьем. Вы можете
открыть свое сомнение Богу и сказать: «Господи, если Ты есть, откройся мне и спаси
меня». Бог через пророка Исаию говорит:
«Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко. Да
оставит нечестивый путь свой и беззаконник — помыслы свои, и да обратится к
Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив» (Исаия 55:6-
7).
«Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон...»
(Иоанна 6:37).
Бог не изгонит и вас, только придите к Нему с молитвой покаяния и попросите Его
простить и принять вас. Бог принял разбойника, висящего рядом с Христом на кресте,
Христос сказал ему:
Мы нигде не находим, чтобы Бог мог сказать: «Я не могу спасти или простить тебя: ты
слишком большой грешник». Наоборот, Бог приглашает к Себе всех и говорит:
«Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо Я Бог, и нет иного»
(Исаия 45:22).
Повзрослев, человек начинает строить свои планы для успешной жизни на земле. Он
слышал о Боге, о Христе, праздновал христианские праздники, говорил «Христос
Воскрес!» своим друзьям на Пасху, ходил в церковь. В душе рождается мысль, что
религия — дело скучное и не совсем подходит молодым людям. «Я не против Бога, но не
хочу быть фанатиком, предавшимся только всему божественному. Мне надо учиться,
создать семью, приобрести хорошую профессию. И столько всего прекрасного на земле
— не должно оно проходить мимо меня». Так живут многие, и вера во Христа переходит
на второе или последнее место. Правильно ли это? В сердцах людей возникает мысль,
что Бог ограничивает человека, и следовать Его учению — значит лишать себя
удовольствий. Возникает вопрос: «Неужели Бог хочет видеть Свое творение мрачным и
унылым?»
«Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет
совершенна» (Иоанна 15:11).
«Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою
совершенную» (Иоанна 17:13).
Приняв Христа в свое сердце, христианин имеет в Нем совершенную радость; все
плотские, греховные удовольствия, которые предлагает мир, мгновенны и приносят
горькие последствия для всех, испробовавших их. Грех никогда никого не сделал
счастливым. Христиане, даже идя на страдания и смерть, имеют в своей душе мир и
небесную радость.
Христианство скучно для тех, кто на личном опыте не познал всей услады от веры во
Христа.
Вера в жертву Христа и в то, что Бог приготовил любящим Его, поднимает верующего над
всеми земными обстоятельствами и дарует радость не земную, а божественную.
И кто вкусил, «как благ Господь», тот никогда и ни за что не променяет небесную
радость на временные греховные удовольствия. Истинно верующий не жалел никогда и
не пожалеет, что с юности принял Христа в свое сердце. Желаем всем колеблющимся на
личном опыте убедиться в том неземном мире, радости и счастье, которые дарует
Христос.
Бог вне нашего времени. Одним из примеров можно взять луну, на ней сутки длятся 29
земных дней, и в Библии сказано:
«Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда он прошел, и [как]
стража в ночи» (Псалом 89:5).
«Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день,
как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2 Петра 3:8).
Мы живем в период благодати Божьей, когда можно попросить у Бога прощения грехов, и
Он прощает, но время это идет к концу, и потом уже будет день гнева Божьего.
Были суды Божьи на земле: Бог навел потоп, погубил Содом и Гоморру.
Земля настолько пропитана злом и грехом, что будет истреблена вместе со всем, что на
ней.
Бог призывает всех людей к покаянию, как когда-то торопил Лота выйти из Содома, чтобы
он не погиб с нечестивыми людьми. Так ныне Бог торопит нас уйти от греховной жизни,
чтобы не погибнуть вместе с безбожными людьми, живущими теперь на земле.
Почему Бог не отвечает на молитвы? Бог отвечает не на все молитвы. У одной женщины
дети залезли в сад и оборвали яблоки. Она молится и говорит: «Господи, порази того, кто
залез в мой сад, стрелой». Может ли Бог ответить на такую молитву?
Если молитва содержит гнев и жажду мести, она не будет услышана Богом.
«Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу [Божию]. Ибо написано:
Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь» (Римлянам 12:19).
Вместо того, чтобы сказать Богу: «Господи, прости меня, я каюсь», — человек просит о
чем-то другом. Бог не сможет услышать того, кто любит грех и не желает его оставить.
Ведь грех есть вражда с Богом и согласие с дьяволом.
«Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его,
того слушает» (Иоанна 9:31).
Это будет совращением вслед сатаны; ведь дьявол возгордился и был низвержен с неба.
«…посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать»
(Иакова 4:6).
Мы порой не знаем, как лучше, а Бог знает, что будет потом, если дать нам то, что мы
просим. Неудовлетворение нашей просьбы не значит, что Бог не любит нас; когда мы
придем в вечность, то узнаем, что именно так, как сделал Бог, было лучше для нас.
«И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он
слушает нас» (1 Иоанна 5:14).
Молитва по воле Божьей — это молитва покаяния, и если вы еще не молились так, то
сделайте это сейчас, не откладывайте самый важный вопрос на потом
Если даже мы каемся в грехах, но наша натура не смиренна, нет понимания, к Кому я
обращаюсь, и нет осознания, насколько ужасен мой грех — ведь он заставил страдать
Христа; и если нет благоговения в нашей молитве — Богу противна такая молитва.
«Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва — мерзость» (Притчи
28:9).
Вся жизнь верующего человека направлена на такие действия, которые приятны Богу и
приносят Ему славу. Угождение Богу удостоило Еноха быть взятым на небо живым.
«Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что
Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что
угодил Богу» (Евреям 11:5).
Все желающие быть с Богом в Раю должны настроиться и всеми силами достигать
угождения Богу
Бог не раз хвалился Давидом и сравнивал поступки других царей с поступками Давида:
«...и если будешь соблюдать все, что Я заповедую тебе, и будешь ходить путями
Моими и делать угодное пред очами Моими, соблюдая уставы Мои и заповеди Мои,
как делал раб Мой Давид, то Я буду с тобою и устрою тебе дом твердый…» (3
Царств 11:38).
Может ли Бог сказать в адрес читающего эти строки, что ты делаешь угодное Ему?
Богу угодно, когда мы исполняем заповеди Его, оставленные нам на страницах Библии.
Некоторые из них мы приведем здесь:
«Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он
послал» (Иоанна 6:29).
«Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте» (Иоанна 14:1).
- ПОКАЯТЬСЯ.
«Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду
покаяться...» (Деяния 17:30).
«Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы
в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях
твоих и будешь поступать благоразумно» (Иисус Навин 1:8).
«Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они
свидетельствуют о Мне» (Иоанна 5:39).
«Как юноше содержать в чистоте путь свой? — Хранением себя по слову Твоему»
(Псалом 118:9).
- МОЛИТЬСЯ ЗА ЛЮДЕЙ.
Наша жизнь тогда будет угодной Богу, когда не будет идти в разрез со Словом Божьим.
Исполняющие Слово Божье имеют особые благословения от Бога:
«И сказал: если ты будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего, и делать угодное пред
очами Его, и внимать заповедям Его, и соблюдать все уставы Его, то не наведу на тебя
ни одной из болезней, которые навел Я на Египет, ибо Я Господь, целитель твой» (Исход
15:26).
Псалом 1
«Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не
сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его
размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое
приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает,
успеет. Не так — нечестивые; но они — как прах, возметаемый ветром. Потому не устоят
нечестивые на суде, и грешники — в собрании праведных. Ибо знает Господь путь
праведных, а путь нечестивых погибнет» Псалом 1:1-6.
Христос говорит:
«Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю
то, что Ему угодно» (Иоанна 8:29).
«И потому ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными...»
(2 Коринфянам 5:9).
«За сим, братия, просим и умоляем вас Христом Иисусом, чтобы вы, приняв от нас,
как должно вам поступать и угождать Богу, более в том преуспевали...» (1
Фессалоникийцам 4:1).
«...кто из вас без греха, первый брось на нее камень» (Иоанна 8:7).
Поэтому, даже если вы и правы, правильно будет первым попросить прощения у того, с
кем у вас были недоразумения, разногласия и споры. Этим самым вы приобретете для
себя милость, прощение и благословение у Бога.
«И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш
Небесный простил вам согрешения ваши» (Марка 11:25).
«...Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог
во Христе простил вас» (Ефесянам 4:32).
«Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с
ними, ибо в этом закон и пророки» (Матфея 7:12).
Бывает, когда кто-то сделал вам плохо, жажда мести вырывается из уст и поведения. В
таких ситуациях люди даже проклинают своих детей или родителей, и это большой грех.
Христос был во всяких обстоятельствах: над Ним ругались, на Него плевали, били палкой
по голове, истязали плетью и, наконец, распяли. И что мы читаем о Нем?
«Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца,
веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не
отверзал уст Своих» (Исаия 53:7).
Так поступал Христос, когда над Ним издевались. Когда Его прибили гвоздями ко кресту и
подняли крест, первое, что произнес Сын Божий, было:
От злых людей исходит зло, и если оно есть в нашем сердце, то будет выплескиваться и
наружу и причинять боль другим. Христос оставил нам пример:
«Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам
пример, дабы мы шли по следам Его» (1 Петра 2:21).
Мы должны учиться у Христа жить и поступать так, как это делал Он. Да поможет нам Бог
поступать так, чтобы наша жизнь нравилось Ему.
Что делать, когда приближается смерть?
Смерть является нашим врагом, убивающим организм, будь то из-за старости или
болезни, а может, из-за несчастного случая. Наша цель — раскрыть для каждого
читающего эти строки, как должно воспринимать смерть, чтобы она не была для нас чем-
то ужасающим и ввергающим в отчаяние. Бог, Который создал человека, знает и
открывает нам на страницах Писания, что делает смерть, каково ее происхождение и
что надо делать, чтобы она не принесла с собой отчаяния и неведения.
«И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Луки
23:43).
2. ПРОИСХОЖДЕНИЕ СМЕРТИ.
«…а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты
вкусишь от него, смертью умрешь» (Бытие 2:17).
Смерть неизбежна для всех, рожденных на земле, и каждый человек придет к этому
моменту расставания с телом и перехода в вечное место пребывания.
Во-первых, никто не знает, когда к нему придет смерть, и чтобы она не была ужасом и
отчаянием, нужно к ней приготовиться.
«…Я есмь Первый и Последний, и живой; и был мертв, и се, жив во веки веков,
аминь; и имею ключи ада и смерти» (Откровение 1:17-18).
«Бог для нас — Бог во спасение; во власти Господа Вседержителя врата смерти»
(Псалом 67:21).
Бог управляет смертью и местом пребывания души человека после смерти, но наше
поведение, наши дела определяют нашу будущность после смерти.
Он признал, висящего рядом, Царем и Богом, а — себя виновным и исповедал все это
перед Христом и толпой, стоящей у креста.
Нам надо:
Мир Божий сойдет в вашу душу, и вам не страшно будет умирать. Я это пишу из опыта
тех, кто так делал и с улыбкой уходил в Царство Небесное — Рай.
Но так как мы не знаем, когда придет к нам смерть, и жизнь без Бога неугодна Ему, то
лучше всего покаяться как можно скорее, чтобы не быть во вражде с Богом, не опоздать и
не погибнуть.
«Итак мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас;
от имени Христова просим: примиритесь с Богом» (2 Коринфянам 5:20).
Слово для тех, кто находится в трудных обстоятельствах
Есть случаи, когда мы по своей неопытности сами завели себя в тяжелые
обстоятельства, и жизнь нам предъявила свою жестокую действительность. Но в
большинстве случаев мы попадаем в различные трудности по независящим от нас
причинам.
«В третий день после того, как Давид и люди его пошли в Секелаг, Амаликитяне
напали с юга на Секелаг и взяли Секелаг и сожгли его огнем, а женщин [и всех],
бывших в нем, от малого до большого, не умертвили, но увели в плен, и ушли
своим путем. И пришел Давид и люди его к городу, и вот, он сожжен огнем, а жены
их и сыновья их и дочери их взяты в плен. И поднял Давид и народ, бывший с ним,
вопль, и плакали, доколе не стало в них силы плакать. Взяты были в плен и обе
жены Давида: Ахиноама Изреелитянка и Авигея, [бывшая] жена Навала,
Кармилитянка. Давид сильно был смущен, так как народ хотел побить его камнями;
ибо скорбел душою весь народ, каждый о сыновьях своих и дочерях своих. Но
Давид укрепился [надеждою] на Господа Бога своего…» (1 Царств 30:1-7).
В бушующем море, когда исчезла всякая надежда на жизнь, Апостол Павел говорит такие
слова:
«Посему ободритесь, мужи, ибо я верю Богу, что будет так, как мне сказано...»
(Деяния 27:25).
Вот что дает силы не отчаиваться в самых тяжелых обстоятельствах и иметь надежду, и
эта надежда — БОГ. Христос говорит всем, переживающим разные проблемы и
трудности:
«…и призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня» (Псалом
49:15).
Далее: http://www.uznayvse.ru/znamenitosti/biografiya-nik-vuychich.html
Бог по-особому близок к таким людям и дает им утешение и радость спасения. Вам никто
не даст того, что дает Бог. Мне приходилось посещать тяжело больных, которые не могут
ходить и всю жизнь прикованы к постели, и я видел их радостные лица. Эту радость дает
им вера во Христа как своего Спасителя. Придите к Господу в молитве и скажите Ему о
своем состоянии, попросите Его войти в ваше сердце, покайтесь, и Он наполнит вашу
жизнь миром и смыслом жизни. Бог дал вам такую судьбу, чтобы в вас проявить Свою
любовь, и через вас показать другим, что делает Христос в жизни верующего в Него
человека.
Вы на грани развода
Цель данной статьи не разбирать вопрос, почему распадаются семьи, а озадачить
супругов: все ли мы сделали, чтобы семья была в гармонии и согласии?
1. Когда вы вступали в брак, вы этим заявили, что будите служить друг другу
любовью.
2. Вы сошлись по согласию и любви.
3. Муж — глава семьи, и его прямая обязанность заботиться о ее всестороннем
благополучии.
4. Жена — ангел-хранитель семейного очага.
Есть такой афоризм: «Если двое спорят, виноват тот, кто умнее».
«Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам…» (Иоанна
14:27).
Зло и вражда — от сатаны, и если мы грешим, то этим сами даем место сатане в нашем
сердце, потому и исходит из человека зло, разрушающее все вокруг. Христос дает мир и
согласие, и чтобы уют и тепло наполняли ваш семейный очаг, нужно, в первую очередь,
навести уют в собственном сердце. Чтобы мир Божий был в нас и проявлялся вокруг нас,
нужно иметь должные отношения с Богом.
Бог есть любовь, и этот океан Своей любви Он желает подарить и вам, и всем людям.
Люди же хотят получить счастливую жизнь без Бога, а это приводит человека к
катастрофе, злу и вражде. Без Бога счастье невозможно — это путь в никуда!
«…Свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что
дела их были злы. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету,
чтобы не обличились дела его, потому что они злы; а поступающий по правде идет
к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны» (Иоанна 3:19-
21).
Если бы вы знали, как Бог любит вас, то вы бы Божью любовь проявляли в вашей жизни.
И через эту книгу Он вновь напоминает вам о Себе. Он ждет вас и даст настоящее
счастье и мир! Да благословит вас Господь миром и согласием! Звоните по указанному
телефону. Мы желаем вам мира и радости во Христе.
Вам трудно простить
Если вас обманули, унизили, вы невинно страдаете, над вами насмеялись, вас
обворовали. (Можно перечислить еще много плохого, на что способны люди.) То это все
терзает вас и мучает
Надо понять, что от того что я буду злиться и ненавидеть, обстоятельства не изменятся к
лучшему. Наоборот, мало того, что вы уже страдаете от причиненного вам зла, вы еще
усугубляете свое положение отрицательными эмоциями, которые разрушают ваш
организм и не приносят комфорта ни вам, ни окружающим вас.
Читая Библию, мы находим примеры того, как поступали люди в разных обстоятельствах,
и как они преодолевали эти трудности. На память приходит Иосиф, сын Иакова, которого
братья сначала бросили в ров, потом продали его, и он оказался в Египте. И когда уже
умер Иаков, братья пришли к Иосифу и сказали:
«И увидели братья Иосифовы, что умер отец их, и сказали: что, если Иосиф
возненавидит нас и захочет отомстить нам за все зло, которое мы ему сделали? И
послали они сказать Иосифу: отец твой пред смертью своею завещал, говоря: так
скажите Иосифу: «прости братьям твоим вину и грех их, так как они сделали тебе
зло». И ныне прости вины рабов Бога отца твоего. Иосиф плакал, когда ему
говорили это. Пришли и сами братья его, и пали пред лицом его, и сказали: вот, мы
рабы тебе. И сказал Иосиф: не бойтесь, ибо я боюсь Бога...» (Бытие 50:15-19).
«...и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим…» (Матфея 6:12).
Когда Христа после всех издевательств над Ним пригвоздили ко кресту и подняли крест
над землей, первая фраза, которую Он произнес, была молитва за тех, кто над Ним
издевался и распинал Его.
«Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды
Его, бросая жребий» (Луки 23:34).
Так поступал не только Христос, но и христиане, которые так же молились за тех, кто их
убивал, грабил и всячески издевался над ними. Вот слова, побиваемого камнями,
Стефана первомученика:
«...и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе!
приими дух мой. И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не
вмени им греха сего. И, сказав сие, почил» (Деяния 7:59-60).
Один прекрасный выход из этой проблемы — простить, как и Бог во Христе прощает нас
грешных. Мы учимся прощать у Христа и этим подтверждаем, что и мы являемся
христианами. В Библии сказано:
«Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу [Божию]. Ибо написано:
Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь» (Римлянам 12:19).
Бог воздаст вам за прощение, а врагам и злым людям — за их зло. Ведь обижаясь и
негодуя, мы ничего не приобретаем, а только теряем. Будем просить у Бога силы
поступать так, как Он поступил бы на нашем месте.
1. Надо осознать, что такая жизнь приведет к гибели тела и души, прежде времени
где-то печально закончится жизнь, и душа попадет в ад.
2. Захотеть, чего бы это ни стоило, освободиться от такого состояния, употребить все
усилия в поисках свободы.
3. Прийти к Богу со своей проблемой и попросить Его освободить вас от такой жизни.
«Итак, если Сын (Иисус Христос) освободит вас, то истинно свободны будете»
(Иоанна 8:36).
Это не значит, что Бог сразу наказывает тех, кто Его не признает; Он проявляет Свою
заботу и любовь даже к Своим врагам; Христос умер за грешников и врагов, чтобы спасти
их.
«Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы
были еще грешниками» (Римлянам 5:8).
Вот и теперь Бог долготерпит каждого грешника и врага, чтобы тот принял дар спасения
— жизнь вечную.
«Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы
грешник обратился от пути своего и жив был» (Иезекииль 33:11).
От вашего неверия не исчезнут ад и рай, и если человек не ощутит свою нужду в Боге и
отвергнет Его любовь, то он будет ввергнут в ад. Советуем всем искать Бога и ощутить
нужду в Нем, и вы обретете счастье здесь на земле и после — в вечности. Не всегда так
будет. Хотим мы или нет — нам придется предстать перед Богом после смерти, и там
обнаружится легкомыслие безбожных людей. Вот как открывает нам Библия эту
ситуацию:
«Близок великий день Господа, близок, и очень поспешает: уже слышен голос дня
Господня; горько возопиет тогда и самый храбрый!» (Софония 1:14).
Не ждите суда Божьего, но ощутите нужду в спасении, которое Бог дает даром всем
ищущим Его. Бог любит вас, отзовитесь Ему взаимностью.
Все мы видели различные семена растений и каждый день применяем их в пищу в виде
хлеба, супов и каш, непосредственно едим орехи, семечки.
За все время своего бытия ни одно живое существо не улучшило свой быт так, как это
сделал человек.
— Кто дал семени одуванчика парашют, чтобы его разносил ветер? Нам говорят: «Это
сделала природа» или «природа одарила». Если природа предвидела, что одуванчику
надо размножаться и одарила его семя парашютом, то тогда природа обладает
творческим разумом, тогда она — личность. Само собой разумеется, что этого не может
быть — надо было одуванчику думать о будущем. И так во всем. Бог объяснял Свое
творчество Иову, убеждая его в Своем могуществе и силе:
«Ты ли дал красивые крылья павлину и перья и пух страусу? Он оставляет яйца
свои на земле, и на песке согревает их, и забывает, что нога может раздавить их и
полевой зверь может растоптать их; он жесток к детям своим, как бы не своим, и не
опасается, что труд его будет напрасен; потому что Бог не дал ему мудрости и не
уделил ему смысла...» (Иов 39:13-17).
Вот где кроется суть всего мироздания — именно в Боге. Бог предвидел, что нужно будет
размножаться Его творению, и растениям — дал плод, цветкам — дал нектар, чтобы их
опыляли насекомые, а насекомым дал в пищу нектар. Разве они думают друг о друге? А
кто вложил в икринку рыбы такой навигационный аппарат, что она через годы,
превратившись в большую рыбу, возвращается из далекого океана в то же место, где она
была рождена, чтобы снова метать икру? Как могла природа вложить все это в икринку?
«Слепой случай», «миллионы лет» и многие другие измышления придумал человек,
чтобы не признавать Бога и не быть ответственным перед Ним.
Настанет день, когда все, отвергающие Бога, предстанут перед Ним и будут судимы за
свое отношение к Творцу. Советуем вам не верить вымыслам человеческим, но: «Ищите
Господа, когда можно найти Его», — говорит пророк Исаия. Покайтесь в своем неверии
и примите Христа как своего Спасителя.
Вас постиг неизлечимый недуг, который приближает час вашей смерти. Не отчаивайтесь
и не унывайте — от этого болезнь будет больше прогрессировать.
Мы хотим утешить вас надеждой на Бога и верой в Его всемогущество. Христос, когда
был на земле, многих исцелял от разных болезней, о Нем сказано:
Дай Бог вам выздороветь, найти в Иисусе Христе своего Спасителя и врача!
Звоните нам, мы также будем молиться о вас. Храни вас Господь и да поможет Он вам во
всем.
Слова утешения и надежды из Библии
Здесь собраны некоторые слова Божьи и молитвы людей, находящихся в различных
обстоятельствах. Они подтверждают Божью любовь, помощь и спасение, проявленные к
людям. Пусть эти примеры молитв (помещенные чуть ниже) и слова из Библии побудят и
вас молиться Богу и послужат вам утешением и помощью в ваших переживаниях.
«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий
просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Есть ли между вами
такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему
камень? И когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак если вы, будучи злы,
умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст
блага просящим у Него. Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так
поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Матфея 7:7-12).
«Благ Господь, убежище в день скорби, и знает надеющихся на Него» (Наум 1:7).
«Благ Господь к надеющимся на Него, к душе, ищущей Его. Благо тому, кто
терпеливо ожидает спасения от Господа» (Плач Иеремии 3:25-26).
Примеры молитвы
«Сей нищий воззвал, — и Господь услышал и спас его от всех бед его» (Псалом
33:7).
«В день, когда я воззвал, Ты услышал меня, вселил в душу мою бодрость» (Псалом
137:3).
«Я призывал имя Твое, Господи, из ямы глубокой. Ты слышал голос мой; не закрой
уха Твоего от воздыхания моего, от вопля моего. Ты приближался, когда я взывал
к Тебе, и говорил: «не бойся». Ты защищал, Господи, дело души моей; искуплял
жизнь мою» (Плач Иеремии 3:55-58).
«На Тебя уповали отцы наши; уповали, и Ты избавлял их; к Тебе взывали они, и
были спасаемы; на Тебя уповали, и не оставались в стыде» (Псалом 21:5-6).
ПСАЛОМ 106
1 Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его!
2 Так да скажут избавленные Господом, которых избавил Он от руки врага,
3 и собрал от стран, от востока и запада, от севера и моря.
4 Они блуждали в пустыне по безлюдному пути и не находили населенного города;
5 терпели голод и жажду, душа их истаевала в них.
6 Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он избавил их от бедствий их,
7 и повел их прямым путем, чтобы они шли к населенному городу.
8 Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих:
9 ибо Он насытил душу жаждущую и душу алчущую исполнил благами.
10 Они сидели во тьме и тени смертной, окованные скорбью и железом;
11 ибо не покорялись словам Божиим и небрегли о воле Всевышнего.
12 Он смирил сердце их работами; они преткнулись, и не было помогающего.
13 Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он спас их от бедствий их;
14 вывел их из тьмы и тени смертной, и расторгнул узы их.
15 Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов
человеческих:
16 ибо Он сокрушил врата медные и вереи железные сломил.
17 Безрассудные страдали за беззаконные пути свои и за неправды свои;
18 от всякой пищи отвращалась душа их, и они приближались ко вратам смерти.
19 Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он спас их от бедствий их;
20 послал слово Свое и исцелил их, и избавил их от могил их.
21 Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов
человеческих!
22 Да приносят Ему жертву хвалы и да возвещают о делах Его с пением!
23 Отправляющиеся на кораблях в море, производящие дела на больших водах,
24 видят дела Господа и чудеса Его в пучине:
25 Он речет, — и восстанет бурный ветер и высоко поднимает волны его:
26 восходят до небес, нисходят до бездны; душа их истаевает в бедствии;
27 они кружатся и шатаются, как пьяные, и вся мудрость их исчезает.
28 Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он вывел их из бедствия их.
29 Он превращает бурю в тишину, и волны умолкают.
30 И веселятся, что они утихли, и Он приводит их к желаемой пристани.
31 Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов
человеческих!
32 Да превозносят Его в собрании народном и да славят Его в сонме старейшин!
33 Он превращает реки в пустыню и источники вод — в сушу,
34 землю плодородную — в солончатую, за нечестие живущих на ней.
35 Он превращает пустыню в озеро, и землю иссохшую — в источники вод;
36 и поселяет там алчущих, и они строят город для обитания;
37 засевают поля, насаждают виноградники, которые приносят им обильные
плоды.
38 Он благословляет их, и они весьма размножаются, и скота их не умаляет.
39 Уменьшились они и упали от угнетения, бедствия и скорби, —
40 Он изливает бесчестие на князей и оставляет их блуждать в пустыне, где нет
путей.
41 Бедного же извлекает из бедствия и умножает род его, как стада овец.
42 Праведники видят сие и радуются, а всякое нечестие заграждает уста свои.
43 Кто мудр, тот заметит сие и уразумеет милость Господа.
В этом Псалме даны примеры молитв для людей, находящихся в различных трудностях и
имеющих проблемы, чтобы мы также обращались к Богу, и Он «бедного извлекает из
бедствия» (ст. 41).
«Услышь, Господи, молитву мою и внемли гласу моления моего» (Псалом 85:6).
ПСАЛОМ 19
1 Начальнику хора. Псалом Давида.
2 Да услышит тебя Господь в день печали, да защитит тебя имя Бога Иаковлева.
3 Да пошлёт тебе помощь из Святилища и с Сиона да подкрепит тебя.
4 Да воспомянет все жертвоприношения твои и всесожжение твоё да соделает
тучным.
5 Да даст тебе по сердцу твоему и все намерения твои да исполнит.
6 Мы возрадуемся о спасении твоем и во имя Бога нашего поднимем знамя. Да
исполнит Господь все прошения твои.
7 Ныне познал я, что Господь спасает помазанника Своего, отвечает ему со святых
небес Своих могуществом спасающей десницы Своей.
8 Иные колесницами, иные конями, а мы именем Господа Бога нашего хвалимся:
9 они поколебались и пали, а мы встали и стоим прямо.
10 Господи! спаси царя и услышь нас, когда будем взывать к Тебе.
«Бог! — Непорочен путь Его, чисто слово Господа; щит Он для всех, уповающих на
Него» (Псалом 17:31).
Бог не будет слушать ваши молитвы, если вы сознательно грешите: пьете спиртные
напитки, сквернословите, обижаете, не прощаете, блудите, воруете, обманываете, если
вы горды, сплетничаете, наговариваете на других и еще много можно назвать того, что
является мерзостью в очах Бога. Чтобы Бог вам помог в том или другом деле, вам нужно
прежде покаяться во всех своих грехах, попросить прощения у тех, кого вы обижали и
кому причиняли боль. Вот что говорит Христос:
«Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой
имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди
прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Матфея
5:23-24).
«Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш
Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не
простит вам согрешений ваших» (Матфея 6:14-15).
Люди, которые не научились чтить родителей, Бога тем более не будут чтить
«Почитай отца твоего и мать» — это первая заповедь с обетованием: «да будет
тебе благо, и будешь долголетен на земле» (Ефесянам 6:2-3).
В первую очередь нужно почитать Бога, а потом родителей. Благо будет тому, кто чтит
своих родителей, и если вы их чем-то огорчали или не почитали, то покайтесь перед ними
и Богом во всем, что было не так, как требует того Бог. Если даже родители поступили с
вами плохо, так как они тоже люди, и, может, не знают Бога, и потому так поступают,
простите им, и Бог благословит вас.
«От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу
земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они
искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из
нас...» (Деяния 17:26-27).
Цель нашей жизни — искать Бога, познать Его как своего Спасителя и жить по Слову Его.
Есть люди, которые не верят Библии и соответственно в Бога, о них написано так:
«...дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:15).
«Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте. В доме Отца
Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: «Я иду приготовить
место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к
Себе, чтобы и вы были, где Я» (Иоанна 14:1-3)
«Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет,
оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?»
(Иоанна 11:25-26).
К какой группе людей принадлежите вы? Это определит вашу будущность. Бог любит вас,
и вы можете прочитать эти знаменитые слова Божьей любви:
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородно- 159 СОВЕТЫ ИЗ
БИБЛИИ В РАЗЛИЧНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ го, дабы всякий верующий в Него, не
погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16).
Верьте! И все богатства и слава небес будут принадлежать вам! Бог дает вам Свое
Царство даром! Не опоздайте!
«Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей» (Псалом 118:105).
Иван Никитин
Практическое христианство
Я принадлежу к самой правильной церкви
У Христа было самое правильное собрание, которым Он руководил, где проповедовал
Сам Сын Божий. Ученики Его видели множество разных чудес, слышали много того, что
не написано в Евангелии. И в то же время из среды этой идеальной общины вышел сын
погибели — Иуда.
В чем же проблема? Оказывается, что принадлежность к самой идеальной конфессии,
общине, церкви не дает права на Царство Небесное. У Иуды было самое высокое
положение — он был избран Апостолом.
Далее следует перечисление Апостолов, где в конце есть Иуда. Но это не дало ему права
на спасение. Грех сребролюбия, который был в его сердце, сделал из него вора, а потом
и предателя Христа.
му что был вор. Он имел [при себе денежный] ящик и носил, что туда опускали»
(Иоанна 12:6).
«...И не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог
может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму» (Матфея 3:9).
«Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: исправьте пути ваши и деяния ваши,
и Я оставлю вас жить на сем месте. Не надейтесь на обманчивые слова: «здесь
храм Господень, храм Господень, храм Господень». Но если совсем исправите пути
ваши и деяния ваши, если будете верно производить суд между человеком и
соперником его…» (Иеремия 7:3-5).
Вот где кроется проблема — в нашем личном состоянии и поведении. Если жизнь не
соответствует учению Иисуса Христа, то всякий человек, к какой бы церкви он ни
принадлежал, и кто бы ни был его отец, погибнет, как Иуда.
Только жизнь, похожая на Христа, дает нам право быть с Ним здесь — на земле и там —
в вечности.
Если мы — христиане, то должны быть похожи на Христа. А для того чтобы уподобляться
Христу, нужно в себе удалить все то, что мешает нам это делать.
Уверенность в спасении
Уверенность в спасении производит радость в душе верующего. Почему первые
христиане принимали с радостью расхищение их имущества? Лишь потому, что в их
сердцах была твердая уверенность в лучшем, непреходящем богатстве на небесах.
«…расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах
имущество лучшее и непреходящее» (Евреям 10:34).
Почему родители считают нечто грехом, а дети не видят в этом ничего греховного?
Вот в чем кроется причина того, почему двенадцать не оставили Иисуса, — они
«уверовали и познали». Оказывается, что только уверовать — мало, нужно чтобы вера
наша влекла нас к познанию Иисуса Христа. Когда Христос познан нами как Спаситель не
только мира, но и лично наш, тогда сердце горит к Нему взаимной любовью и
благодарностью за прощение грехов и спасение нашей души. Тогда нас не тянет к
прежней жизни, к мирским удовольствиям, и мы хвалимся не материальными ценностями
или чем-то плотским, внешним, тленным, но Господом.
Итак, уверенности в спасении нас лишают: недооцененная нами жертва Христа,
угождение плоти, небрежное отношение к Библии, малые грехи, которые не осуждаются в
обществе, потеря первой любви.
«Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас» (1 Иоанна 4:19).
И он говорит о себе:
«Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все
почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для
Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа...»
(Филиппийцам 3:7-8).
Кто вкусил и верой принял то, что совершил Сын Божий ради нашего спасения, и что Он
дарует нам, верующим, здесь на земле и потом в вечности, того не нужно убеждать в
искреннем отношении ко Христу и святом хождении в этом мире. Кто нашел
«драгоценную жемчужину» (Матфея, 13 глава), тот не будет вновь возвращаться к
«свиному корыту с рожками» (Луки, 15 глава). Тот от всего откажется ради того, чтобы
иметь Иисуса Христа, и будет прилагать все усилия для возрастания в познании
благодати Божьей.
Грехи разрушают веру — и душа теряет радость спасения, уверенность в нем. Дух
Святой огорчается и перестает обличать сердце человека.
«Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть
святость, а конец — жизнь вечная» (Римлянам 6:22).
Хотя мы и стали детьми Божьими, у нас осталась наша старая природа, испорченная
наследственным грехом, называемая «плоть». Мир со всем, что в нем, также искушает
нас различными плотскими, порой греховными делами и особенно теми, которые мы
раньше делали без всякого стеснения. Не происходит отвержения своей ветхой природы
особенно у тех людей, которые жили в порядочных семьях и не погрязали в больших
грехах и пороках. Они не применяют совет Христа:
«Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергниь себя, и возьми крест
свой, и следуй за Мною» (Луки 9:23).
«Отвергнуть себя должен тот, кто вел недостойную жизнь», — так думают те, кто жил и
вырос в христианских семьях. Истинное христианство всегда идет через отречение от
себя! Смотря на Христа и Его посвященность людям, дети Божьи стараются подражать
Ему в своем поведении. А подражать Иисусу без отречения от себя никогда не получится,
потому Христос и сказал желающим идти за Ним вышеупомянутые слова.
Итак, поскольку не все отреклись от себя, то плотская природа берет верх в жизни
христиан, и они с собой несут багаж ветхой природы, проявляя ее в повседневной жизни
и даже в служении Богу. Как говорил Апостол Павел:
«строит... из... сена, соломы» (1 Коринфянам 3:12).
«Господа они чтили, и богам своим они служили по обычаю народов, из которых
выселили их. До сего дня поступают они по прежним своим обычаям: не боятся
Господа и не поступают по уставам и по обрядам, и по закону и по заповедям,
которые заповедал Господь сынам Иакова, которому дал Он имя Израиля» (4
Царств 17:33-34).
Нет резкого отделения от прежней жизни, и потому таких христиан тянет к мирским
развлечениям и удовольствиям, в которых они проводят время и находят
удовлетворение.
Нет осознания, что мы не свои, как это было у первых христиан. Они все свое не
называли своим, но все у них было общее:
«Все же верующие были вместе и имели все общее. И продавали имения и всякую
собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого» (Деяния 2:44-45).
«Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей» (1
Иоанна 2:15).
Нет полной отдачи себя Богу, поэтому нет полноценного христианства. Устранить эту
проблему можно только тогда, когда сделаем, как сделал пророк Исаия, увидев Господа
на престоле:
«И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди
народа также с нечистыми устами, — и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа»
(Исаия 6:5).
«...но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси
меня» (Матфея 14:30).
Только придя в себя, блудный сын пришел под кров родного дома и получил все лучшее
от отца (Луки, 15 глава). И так каждый, кто не имеет в душе должных отношений с Богом,
у кого нет уверенности в спасении, должен увидеть себя грешником и возревновать о
живом общении со Христом.
«Кто мне на небе? и с Тобою ничего не хочу на земле. Изнемогает плоть моя и
сердце мое: Бог твердыня сердца моего и часть моя вовек. Ибо вот, удаляющие
себя от Тебя гибнут; Ты истребляешь всякого отступающего от Тебя. А мне благо
приближаться к Богу! На Господа Бога я возложил упование мое, чтобы возвещать
все дела Твои» (Псалом 72:25-28).
Вот где кончается безрадостное христианство. Душа через общение с Богом находит
полное удовлетворение во всем. Да войдет каждый христианин в жизнь общения с Богом
через жертву Христа! Да благословит всех Бог воскликнуть вместе с Асафом: «Кто мне
на небе? и с Тобою ничего не хочу на земле».
«Ты покров мой и щит мой; на слово Твое уповаю» (Псалом 118:114).
Чтобы обетования Божьи, записанные в Библии, имели силу исполниться, нужно было
умереть и воскреснуть Сыну Божьему.
«...ибо все обетования Божии в Нем (в Иисусе) «да», и в Нем «аминь», — в славу
Божию, через нас» (2 Коринфянам 1:20).
Придет тот день, когда каждому придется дать отчет за свою жизнь. И не только за
действия, но за мысли, слова и все, что исходило от нас. Христианин признает, что все,
чем он владеет, — дар Божий, и за то как мы им распоряжались, мы ответим в вечности.
От нашего управления всем, что у нас есть, зависит наша будущность. Допустим, я
ничего плохого не сделал: никого не обижал, никому не нагрубил, ни с кем не ссорился,
но жил в свое удовольствие, не осознавал и не искал того, что хочет Бог, чтобы я
исполнил в своей жизни.
Со стороны людей все нормально, но что скажет Бог? Ведь Он дал мне жизнь, и Он
спросит у меня за мою жизнь.
«Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог
предназначил нам исполнять» (Ефесянам 2:10).
Какие дела я должен исполнять? Нужно озадачить этим себя и спросить у Бога, как это
сделал Савл:
«Его (Иоанна) увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что? Иисус говорит ему:
если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе [до того]? ты иди за Мною»
(Иоанна 21:21-22).
«Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Матфея 5:48). «Итак,
подражайте Богу, как чада возлюбленные...» (Ефесянам 5:1).
«Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы» (Матфея 5:14).
Там, где свет Христова учения не проявляется в жизни христианина, Сын Божий
бесславится. Наша цель не умалить и не исказить собой Бога своего и Спасителя. Вот как
поступал Апостол Павел:
«...то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в
добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании
терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии
любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода
в познании Господа нашего Иисуса Христа» (2 Петра 1:5-8).
«А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов
своих» (2 Петра 1:9).
Пусть Дух Святой раскроет каждому христианину его слабые стороны. В духовных
вопросах не должно быть легкомыслия: «Я не хуже других», «Еще успею», «Бог простит»,
«Меня Бог предизбрал, и я буду с Ним в раю, несмотря на свои недостатки», — эти и
многие другие мысли, не дающие нам становиться лучше, чем мы есть, говорят о том, что
такая душа «СЛЕПА». Церковь Христа не общество слепых, слепым Христос сказал:
Дай Бог нам видеть себя такими, какими видит нас Он. И у Него есть возможность и сила
изменить каждого жаждущего. Он говорил Лаодикийской церкви и сегодня говорит нам:
Эти качества, на которых остановился Апостол Петр, и плоды Духа, о которых говорит
Апостол Павел в Послании к галатам, должны проявляться в жизни всех христиан.
«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
кротость, воздержание. На таковых нет закона» (Галатам 5:22-23).
Будем молиться и делать все, чтобы из нас истекали благодатные Божьи добродетели. В
этом есть воля Божья для всех христиан.
«Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,
уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания
века. Аминь» (Матфея 28:19-20).
Есть такое сказание: когда Христос вознесся на небо, показал Себя Ангелам и рассказал
о создании Церкви, то, услышав обо всем этом, Ангелы спросили Христа: «А кто же будет
рассказывать об этом людям?» Христос ответил: «Там мои ученики, и Я на них
полагаюсь».
Обращаясь к истории, мы видим, что ученики Христа достойно выполнили эту задачу.
И он для всех сделался всем, чтобы приобрести больше людей для Царства Небесного.
Потому в конце земного пути он торжественно заявил:
Все ли мы сделали, чтобы люди спаслись? Десятки тысяч больших и малых селений в
России, Украине и других странах СНГ, в которых миллионы семей ничего толком не
знают о Христе и идут в ад. А сколько их по всему миру?
Когда в одной церкви я говорил о том, что надо использовать все возможности для
проповеди Евангелия и привел этот пример из электрички, одна сестра прямо во время
проповеди встает и говорит: «Я та, с которой вы говорили в электричке».
Не вопиет ли кровь людей, погибших в неверии, на христиан, что они не сделали всего,
что могли?
Не проклинают ли души, находящиеся в аду, тех верующих, которые жили рядом, вместе
ходили на работу и говорили с ними обо всем, кроме Христа? Не затмевал ли я или ты
Христа своей непохожей на Него жизнью? Есть о чем поразмыслить, и есть в чем
покаяться.
Эти слова звучат сегодня к нам, христианам ХХI века. Да зажгутся наши сердца, чтобы
мы искренне исполняли великое поручение Христа.
Добрые дела
Добродетель стоит на первом месте в общественной жизни верующего человека.
«Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и
прославляли Отца вашего Небесного» (Матфея 5:16).
Вот учение Иисуса Христа, Его повеление для христиан на все века. Добрые дела
побуждают людей, далеких от Бога, приближаться к Нему и славить Его.
Прошли десятки лет, а проповедь добрых дел сделала свое дело и привела эту старушку
к покаянию, чему я свидетель.
Когда христианин познает ту истину, что Христос обнищал ради его спасения, он
повторяет эти действия по отношению к другим людям, еще не знающим благодати
Божьей.
«Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере»
(Галатам 6:10).
Добродетель является великим благословением для тех, кто ее делает. Прочитаем эти
обетования и будем делать все для того, чтобы они были нашим достоянием.
«...молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом» (Деяния 10:4).
«...и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой
взойдет во тьме, и мрак твой [будет] как полдень; и будет Господь вождем твоим
всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты
будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не
иссякают» (Исаия 58:10-11).
Когда Закхей объявил, что он отдаст половину своего имения нищим, Христос не сказал:
«Зачем так много?» Из этого можно сделать вывод, что добродетели много не бывает.
Христос сказал молодому человеку:
«Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди,
все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и
приходи, последуй за Мною, взяв крест» (Марка 10:21).
Вот куда нужно вкладывать средства, чтобы на небе у нас было сокровище
неоскудевающее.
«...Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Матфея 18:20).
Он присутствует Духом Святым там, где собрание сосредоточено на Его имени.
Христианин, идя в собрание, должен осознавать, что идет в общение не только братьев и
сестер, но и в общение с Богом. Не все, пришедшие в Дом молитвы, ощущают
присутствие Бога. Все зависит от внутреннего состояния христианина и цели его прихода.
Бог пребывает в собрании святых, но не все пришедшие Его находят и уходят такими,
какими пришли.
Если душа не находит Бога в собрании, то отсюда следует, что или собрание не
Христоцентрично, или внутреннее состояние посетившего не сосредоточено на Христе.
«Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, — Святый имя Его:
Я живу на высоте [небес] и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными
духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных» (Исаия
57:15).
Чтобы ощутить Бога в собрании святых, нужно быть смиренным, сокрушенным духом и
трепещущим пред Словом Божьим.
Смирение — это то качество, которое должно сопровождать всю жизнь христианина. Без
смирения нет никакой возможности обрести благодать. Кто еще не смирен, тот не знает
Христа распятого.
*В данном тексте слово хищение означает присвоение Себе Сыном Божьим равенства с
Отцом, хотя Он и является образом невидимого Бога.
Такое состояние является жертвой Богу. Он касается таких душ, и они ощущают
присутствие Божье в собрании святых.
Трепетать — это быть в страхе и благоговении перед Словом Бога. Душа, трепещущая
перед Словом Божьим, будет всегда стараться в точности исполнять услышанное слово
Писания.
Смирение, сокрушение духа и трепет перед Словом Божьим — это необходимые условия
для того, чтобы Бог мог общаться с нами в наших собраниях. Эти три условия касаются
не только души и духа, но и внешнего вида христианина. На христианине не должно быть
такой одежды, которая не указывает на ваше смиренное состояние души.
«…итак снимите с себя украшения свои; Я посмотрю, что Мне делать с вами»
(Исход 33:5).
Это было и с Иаковом, когда Бог призвал его в общение:
«И отдали Иакову всех богов чужих, бывших в руках их, и серьги, бывшие в ушах у
них, и закопал их Иаков под дубом, который близ Сихема» (Бытие 35:4).
«Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или
нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте]
кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом» (1 Петра 3:3-4).
Будем облекать себя в кротость и смирение — это ценно в очах Господа нашего.
Размышление о Боге
Христианин должен быть самокритичен. Примеры таких действий святых людей
оставлены на страницах Писания:
«И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух;
но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться
недостойным» (1 Коринфянам 9:26-27).
«Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои;
и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный» (Псалом 138:23-24).
То, что занимает ум человека — обладает им. Отсюда следует, что если нами владеет
Бог, то и размышления будут о Нем. Моисей просит у Бога:
«Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое» (Псалом
89:12).
Каждый христианин должен анализировать свои дни, это нужно для того, чтобы стать
мудрее. Вот состояние сердца Давида, хотя он и царь со множеством всяких проблем,
которые нужно было решать, но жил Богом и размышлял о Нем:
«Как возвышенны для меня помышления Твои, Боже, и как велико число их! Стану
ли исчислять их, но они многочисленнее песка; когда я пробуждаюсь, я все еще с
Тобою» (Псалом 138:17-18).
Что мешает нам, христианам, знающим жертву Христа, так размышлять о Боге?
«Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю,
поступают как враги креста Христова. Их конец — погибель, их бог — чрево, и
слава их — в сраме, они мыслят о земном» (Филиппийцам 3:18-19).
«И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму —
делать непотребства...» (Римлянам 1:28).
Если человек не украл, не убил, никого не обидел, все равно в конце пути — погибель. А
все потому, что мысли не поднимались выше земного. Бог отдал Сына Своего на смерть,
чтобы уверовавшему грешнику открыть небо и в свое время забрать его туда. Но многие
христиане так поглощены земным, что вся их жизнь и размышления о тленном,
временном, плотском; им некогда размышлять о том Небесном Царстве, которое Бог
приготовил любящим Его. Будем учиться анализировать каждый прожитый день и
направлять наши помышления в послушание Христу.
Освящение
Освящение является повседневным занятием христианина. Когда мы покаялись,
родились свыше и приняли крещение, то от этих крайне необходимых шагов духовной
жизни мы еще не стали в своем характере похожими на Христа. Дальнейшую нашу жизнь
мы проводим в согласовании с Божьим Словом, это и есть освящение.
Бог ведет нас в Свое присутствие, и ничто неугодное Ему не может там быть. Он
повелевает нам:
«...ибо Я — Господь Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят...» (Левит
11:44).
«…по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках»
(1 Петра 1:15).
Наши поступки должны быть похожи на поступки Христа. Это не значит, что мы должны
творить чудеса, как Сын Божий, но нас должны наполнять те же чувства, что и Христа
«От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога,
праведностью и освящением и искуплением...» (1 Коринфянам 1:30).
Думаю, никто не согласится иметь мужа или жену, которые безукоризненно выполняют
свои обязанности, но не имеют любви к вам. Любовь в семейном очаге важнее достатка,
дома, всевозможной роскоши и даже здоровья. Точно так и наши отношения с Богом: без
любви они ничего не стоят перед Ним.
«Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас» (1 Иоанна 4:19).
Вот где меняется характер человека. Любовь Христа к нам привела Его к глубочайшему
уничижению, смирению и крестной смерти. Хочу заметить из жизненного опыта: когда в
нашем сердце остывает любовь, угасает ревность о Боге, слабеет вера, приходят
искушения, соблазны и близок грех, есть одно место, где можно во всех трудных
обстоятельствах подкрепить себя и обновиться в силе, это Голгофский крест.
Там, и только там, смотря на крест и рассуждая о распятом Христе, мы находим силы на
все случаи жизни. Слово Божье убеждает нас поступать именно так:
Оказывается, нужно, чтобы Христос знал тебя как Свое дитя, а ты Христа как своего
Спасителя. Эти «многие» даже не знали, что они делали беззаконие. Чтобы знать себя,
нужно сверять свою жизнь со Словом Божьим. Они перечисляли многие чудеса, а
Христос их не знал. Искренний христианин говорит Богу не о своих делах, а о своих
грехах и недостатках, как мытарь в храме:
«Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в
грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!» (Луки 18:13).
Неверие
Неверие — орудие дьявола, которым он разрушает в душах все святое и доброе.
Неверие ведет к вседозволенности и приводит людей в рабство греха и порока, ввергая
бессмертную душу в ад. Грешному человеку хочется, чтобы не было Бога, чтоб не
отвечать перед Ним за свои грехи. Я знал одного слепорожденного, который рассказал
мне о себе. В детстве он играл с ребятами на улице, и его обзывали слепым. Он пришел к
маме и спросил: «Почему мне говорят: «Слепой, слепой», что это такое?» Он думал, что
все люди такие, как он. Мама ему объяснила, что значит — слепой. Точно так же и с
неверием: неверующий в Бога просто не видит Его, не знает Его и думает, что это норма
жизни.
Но есть множество людей, которые видят Бога, нуждаются в Нем и знают Его. Они
получили от Бога прощение грехов, жизнь вечную и общаются с Ним через молитву и
Слово Божье. Есть такой благодатный дар Божий — вера, и через нее душа имеет
общение с Богом. Это и есть духовное зрение. И если у вас нет веры, то вы слепы, и
потому вам кажется, как тому слепорожденному, что это норма жизни. Вера же открывает
человеку горизонты вечной жизни.
«Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко. Да
оставит нечестивый путь свой и беззаконник — помыслы свои, и да обратится к
Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив» (Исаия 55:6-
7).
Ищите Бога и найдете Его, и на своем опыте убедитесь в Его любви и милости.
По действиям одного человека судят обо всех, кто принадлежит к той или иной
конфессии. Христос сказал:
«Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку,
через которого соблазн приходит» (Матфея 18:7).
«Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с
ними, ибо в этом закон и пророки» (Матфея 7:12).
Предела совершенству нет. Христос нас призвал к совершенству Отца Небесного.
«Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Матфея 5:48).
Если наша жизнь похожа на Христа, то она без слов будет убеждать людей быть
христианами, но если они и не станут такими как мы, по крайней мере с нашей стороны
не будет проявлено ничего плохого и отталкивающего.
Мне пришлось однажды ехать в кузове грузовой машины из райцентра в свое село.
Машина была из соседнего села, и я попросился к ним. Дорогой они расспрашивали
меня. Узнав, что я верующий, начали мне рассказывать о верующем, который жил в их
местности: «Да, у нас жил баптист Степан, вот это был действительно святой человек».
Так мне наперебой рассказывали пожилые мужчины, которые знали его лично. Прошло
больше тридцати лет с тех пор, как он жил там, но святое хождение оставило добрый
след в памяти этих стариков. Что мешает нам и сегодня оставить добрый след в сердцах
окружающих нас людей?
Не греши больше
«Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши
больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (Иоанна 5:14).
Грех всегда губил и будет губить человека всесторонне: его тело, нервную систему, разум
и особенно душу, а в конце приведет грешника к вечной гибели. Потворство греху
приводит к полной деградации личности, к порабощению пороком и пленению всего
существа дьяволом. Краткие греховные наслаждения таят в себе яд, который приводит
грешника к печальным последствиям. Сам человек не в силах освободиться от власти
греха и особенно от его последствий. Все люди, которые сознательно грешат, исполняют
волю дьявола. Участь дьявола и грешника одна, если грешник не обратится к Богу с
покаянием. Христос предупредил исцеленного Им и указал на последствия греха. Так
бывает со всяким грешником, который продолжает грешить или, покаявшись, перестал
грешить на какое-то время, а потом снова возвращается к прежним занятиям. Это очень
опасно и влечет за собой страшные последствия.
Слово Божье говорит тем, которые грешат, каются и снова впадают в грех:
«Ибо если, избегнув скверн мира через познание Господа и Спасителя нашего
Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее
бывает для таковых хуже первого. Лучше бы им не познать пути правды, нежели,
познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. Но с ними случается
по верной пословице: «пес возвращается на свою блевотину», и: «вымытая свинья
[идет] валяться в грязи» (2 Петра 2:20-22).
«Ты оставил Меня, говорит Господь, отступил назад; поэтому Я простру на тебя
руку Мою и погублю тебя: Я устал миловать» (Иеремия15:6).
Не вечно можно попирать жертву Христа и огорчать Духа Святого. Наш Бог — ревнитель:
Всякий раз, когда человек добровольно делает грех, он вступает во вражду с Богом. Быть
врагом Богу очень страшно и опасно. Перестаньте сознательно грешить!
Когда человек грешит, он тем самым открывает свое сердце дьяволу и порой
оказывается в полной власти сатаны. Приведу пример, которому я свидетель. В поселке
Клетня Брянской области жила одна женщина — Рая. Она была одержима бесом, он в
ней говорил, кричал и делал всякие устрашающие действия. По молитве церкви Бог
освободил ее от беса. Через некоторое время она поехала к себе в деревню. Вечером
собралась родня, решив отметить выздоровление своей Раи. Они налили стопочки водки,
дали ей, хотя она и отказывалась. Ей не хватило силы противостать всем. Она взяла эту
стопку, и только чокнулись рюмками, как бес снова вошел в нее.
Склонись перед Богом и покайся перед Ним, прося у Него силы жить свято.
Вечность впереди
Когда Бог вдунул в человека Дух Свой, человек стал подобен Богу. Наше подобие Богу
выражается в свободной воле, в творческом разуме, в познании Бога и общении с Ним.
Это Бог сделал только с человеком. В человеке есть плотская сторона и духовная,
вечная. Человек имеет вечную душу, потому что ее происхождение от Бога.
После грехопадения человек перестал общаться с Богом, Бог не может иметь общение с
грехом, так как в таком случае Он перестал бы быть Святым. Чтобы вернуть человека к
Себе, Бог послал Сына Своего на землю восстановить потерянную связь с Ним. Христос
взял на Себя все грехи человечества и понес за них наказание, умерши на кресте.
«Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира
нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились» (Исаия 53:5).
Но многие не хотят осознавать, что они вечны, и всякими доводами пытаются убедить в
этом и других.
Будет тот день, когда Господь определит будущность всех людей по их поведению на
земле:
«И пойдут сии (сии — те, кто жил, как хотел, в свое удовольствие) в муку вечную, а
праведники в жизнь вечную» (Матфея 25:46).
Правильно ли это, когда мы, живя на земле краткое время, совсем не думаем о том, где и
как будем проводить вечность?
Представим себе такой случай: два человека живут на земле, один верит в Бога и
загробную жизнь, а другой не верит ни во что. Приходит смерть к тому и другому. Если
нет загробной жизни, что потерял верующий человек? Ровным счетом ничего, его не
стало. Если же есть вечность, и неверующий оказался в аду, а верующий в Царстве
Небесном, то неверующий потерял все.
Но мы твердо знаем, что вечность есть! Наш Бог, Создатель вселенной и всего, что в ней,
— Вечный! Он желает видеть с Собой в небе всех людей, потому что за них страдал Сын
Божий.
Царство Божие
Царство Небесное, Царство Божье, Рай, Жизнь Вечная, дом Отца, Небесные обители —
так называется то место, где обитает Бог, и куда Он берет верующих в Иисуса Христа как
своего Спасителя.
Согласно Слову Божьему и опыту верующих людей, Царство Божье находится и в
сердцах детей Божьих, так как они родились свыше.
«Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой
возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Иоанна 14:23).
«…Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: «вселюсь в них и буду ходить [в них];
и буду их Богом, и они будут Моим народом» (2 Коринфянам 6:16).
Когда мой старший брат служил в армии, с ним произошел следующий случай. Его и еще
троих солдат послали забрать пьяного офицера из ресторана в часть. Ребята подошли к
столу, а он, лежа под столом, поднял голову и говорит моему брату: «А ты, Христос,
почему здесь?» Дух зла знает, кто дитя Божье, и в ком живет Христос.
В Царство Небесное попадут только те, в чьих сердцах сегодня царствует Христос. Их Он
и забирает к Себе в рай.
«И знаю о таком человеке ([только] не знаю — в теле, или вне тела: Бог знает), что
он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя
пересказать» (2 Коринфянам 12:3-4).
«Но, как написано: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на
сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Коринфянам 2:9).
Как бы мы не старались описать, что ждет нас на Небе, мы бессильны это сделать,
потому что Бог — художник и строитель той небесной славы, которая ожидает верных
Господу.
«Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с
тою славою, которая откроется в нас» (Римлянам 8:18).
Библия говорит, что там нет болезней, смерти, ночи. Там слава Божья наполняет все!
«И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от
престола Бога и Агнца. Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо
жизни, двенадцать [раз] приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и
листья дерева — для исцеления народов. И ничего уже не будет проклятого; но
престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему. И узрят лице Его,
и имя Его будет на челах их. И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в
светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут
царствовать во веки веков. И сказал мне: сии слова верны и истинны; и Господь
Бог святых пророков послал Ангела Своего показать рабам Своим то, чему
надлежит быть вскоре. Се, гряду скоро: блажен соблюдающий слова пророчества
книги сей» (Откровение 22:1-7).
Чтобы потом не жалеть, будем делать все, дабы оказаться в Царстве Небесном.
Венец творения
Человек создан Богом для того, чтобы в нем и через него являлась слава Божья. Мы
должны быть славой Божьей и всеми силами стремиться прославить Бога. Апостол
Павел так говорит о верующих:
«Что касается до Тита, это — мой товарищ и сотрудник у вас; а что до братьев
наших, это — посланники церквей, слава Христова» (2 Коринфянам 8:23).
Если человек так смог преобразить глыбу мрамора, то насколько же велик Бог! Он из
грешного, падшего человека делает Свою славу, преображает его в образ Христа.
В этом и заключается могущество благодати Божьей: Он перерождает дух и душу и из
грешника делает святого, в котором проявляется Божественный характер.
«Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много [из вас] мудрых по плоти, не
много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы
посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и
незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить
значащее, — для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом» (1
Коринфянам 1:26-29).
Бог избрал грешников из пыли и грязи греха и порока, чтобы из них изваять Свой образ.
Эти призванные, которые услышали призыв Божий: «Иди за Мной» и пошли, являются
славой Божьей здесь, на земле, и в вечности.
Христианин обязан воздавать славу Богу за спасение своей души и за ту славу, которую
Он дарует нам.
Был Божий человек по имени Иов, и Бог хвалился им. У него была большая семья и
много богатства.
«Был человек в земле Уц, имя его Иов; и был человек этот непорочен, справедлив
и богобоязнен и удалялся от зла. И родились у него семь сыновей и три дочери.
Имения у него было: семь тысяч мелкого скота, три тысячи верблюдов, пятьсот
пар волов и пятьсот ослиц и весьма много прислуги; и был человек этот
знаменитее всех сынов Востока» (Иов 1:1-3).
Но в один день он потерял все: погибли все дети, и он лишился всего имущества. И после
всего, что с ним произошло, он не стал роптать на Бога, а сказал так:
«Тогда Иов встал и разодрал верхнюю одежду свою, остриг голову свою и пал на
землю и поклонился и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и
возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!»
(Иов 1:20-21).
Способны ли мы, христиане, в трудных обстоятельствах славить Бога? Бог говорит через
Давида:
«Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает за путем своим, тому
явлю Я спасение Божие» (Псалом 49:23).
Христианин, славится ли Бог в твоей повседневной жизни? Кто не славит Бога на земле,
тот и на Небе не будет славить Его
Придет тот день, когда святые прославятся в Небе, а сегодня их цель — прославить
Христа и Бога на земле. И вот чем мы можем прославить Бога:
«Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими
учениками» (Иоанна 15:8).
Принести много плода — это поручение Христа Своим последователям. А какие плоды
должны быть у нас, написано в Слове Божьем:
«Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть
святость, а конец — жизнь вечная» (Римлянам 6:22).
Плоды преображенного сердца человека проявляются в его жизни, и этим славится Бог.
«...То вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в
добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании
терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии
любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода
в познании Господа нашего Иисуса Христа» (2 Петра 1:5-8).
Бог должен славиться в нашей жизни, в нашей семье, в наших церквях. Давид
восклицает:
«За то я буду славить Тебя, Господи, между иноплеменниками и буду петь имени
Твоему...» (2 Царств 22:50).
«Буду славить [Тебя], Господи, всем сердцем моим, возвещать все чудеса Твои»
(Псалом 9:2).
«...Да славит Тебя душа моя и да не умолкает. Господи, Боже мой! буду славить
Тебя вечно» (Псалом 29:13).
«Благо есть славить Господа и петь имени Твоему, Всевышний...» (Псалом 91:2).
На небе ангелы и все воинства небесные славят Бога, а на земле спасенные грешники
восхваляют Творца и Спасителя своего.
Охвачено ли сердце каждого христианина одной целью — прославить Бога, как это было
у Апостола Павла?
Как подходить к этому вопросу, с чего начинать, как сохранить себя от греха и создать
благословенную Богом семью?
Эти слова Божьи остаются в силе на все века. Бог сотворил жену Адаму. Сегодня каждый
мужчина имеет возможность выбрать себе жену, и заповедь «...нехорошо быть человеку
одному» — исполнится. Богу лучше знать, что нам нужно. Помимо этого слова, Он
вложил в наш организм чувства, влекущие нас к противоположному полу. Это Бог сделал
для того, чтобы люди создавали семьи и размножались на земле.
Первую семью создал Бог и повелел им размножаться, обладать землей и всем, что на
ней.
Здесь мы рассмотрим христианский брак и то, как поступать и к чему быть готовым, чтобы
Бог мог благословить этот брак.
Достигнув совершеннолетия, мужчина и девушка могут вступать в брак. А так как у вас
нет опыта в этом деле, то, чтобы не ошибиться, нужно прислушаться к совету Библии и
тех, кто имеет в браке счастливый жизненный опыт.
Бог не сможет благословить вас, если ваши отношения с Ним не в должном состоянии.
«Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею
душею твоею и всем разумением твоим» (Матфея 22:37).
Нужно покаяться перед Богом, иметь с Ним общение через молитву, чтение Библии и
общение в церкви. Задайте себе вопрос: «Приятно ли Богу смотреть на меня как на Свое
дитя?» Лучше сказать, как сказал Давид:
Если нет искренних отношений с Богом, вы не сможете создать счастливую семью. Бог
скорее благословит незнающего Его, чем называющего себя христианином, но живущего
недостойно своего звания.
2. МАТЕРИАЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ
Так как этот вопрос самый серьезный в земной жизни, то и подход к нему должен быть
серьезным и ответственным. Нужно понимать и отдавать себе отчет в том, что брак
совершается на всю оставшуюся жизнь. Развод в библейском учении не совместим с
христианством.
«Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти,
за кого хочет, только в Господе» (1 Коринфянам 7:39).
У вас не должно быть никакого: «А ладно, потом разберемся». Мне приходилось много
раз участвовать в сватовстве, и я старался все вопросы решить сразу, чтобы потом не
возникло проблем. Какой-то незначительный вопрос приводил к полному расторжению
отношений. Не скрывайте друг от друга состояние здоровья, свои семейные традиции.
Прямота и открытость должны наполнять как жениха, так и невесту.
4. МОЛИТВА И ПОСТ
К вопросу брака нельзя подходить без молитвы Богу о понимании Его Божественной воли
в этом деле. Советую всей семьей с постом и молитвой попросить у Бога разумения Его
воли, чтобы не ошибиться и не покалечить жизнь себе и другому.
Это надо делать перед тем, как выбирать невесту, а не так: сначала выбрал, а потом
молиться о ней. Зачем молиться, когда ты уже договорился с ней?
Нельзя иметь несколько невест как сразу, так и поочередно. Подружил с одной, наобещал
ей, потом со второй и т. д. Перед Богом такие действия — грех. Бог накажет таких
женихов и лишит благословения. Если ты хотел с кем-то дружить как с невестой, но не
получил от нее согласия, нужно разойтись так, чтобы все было свято и без претензий.
После того как невесту засватали, взаимоотношения должны быть такими, чтобы не было
места греху и потворству плоти.
оправдает Бог, — грех. Всякие действия жениха или невесты, скрывающие в себе
нечестность и неправду, приведут к горьким последствиям в дальнейших отношениях.
Будьте честны, открыты и правдивы!
СЛОВО К СЕСТРАМ
«Ибо Господь Бог есть солнце и щит, Господь дает благодать и славу; ходящих в
непорочности Он не лишает благ» (Псалом 83:12)
«И побежал раб навстречу ей и сказал: дай мне испить немного воды из кувшина
твоего. Она сказала: пей, господин мой. И тотчас спустила кувшин свой на руку
свою и напоила его. И, когда напоила его, сказала: я стану черпать и для
верблюдов твоих, пока не напьются» (Бытие 24:17-19).
Ревекка, видя что надо напоить верблюдов, сама вызвалась сделать это, хотя напоить 10
верблюдов — нелегкий труд. Как прекрасно, когда жена догадлива и горит желанием
помочь другим.
Муж — глава семьи, и если этот принцип не соблюдается, семья теряет благословение, а
ваши дети могут быть неверующими.
«Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены,
как и Христос глава Церкви…» (Ефесянам 5:22-23).
«…и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая
есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем» (Ефесянам 1:22-23).
Как жених, так и невеста должны ясно осознавать, что любовь — это жертва!
Вы жертвуете собой, своими интересами и жизнью ради блага другого, в данном случае
мужа или жены. У вас ничего не получится, если вы не настроены служить всю жизнь.
Ваше счастье в том, что вы собой, своим поведением и отношением приносите счастье
другому. Если эти принципы не учтены, и вы к ним не готовы, то вы зря женитесь и
выходите замуж. Нужно настроить себя и просить у Бога силы, чтобы стать такими.
У вас есть слабые стороны, и они проявятся в жизни. Они принесут боль другому. Умейте
первыми просить прощения. Умейте переносить слабые стороны характера вашего мужа
или вашей жены так, чтобы без слов, видя ваше поведение, муж или жена захотели быть
такими, как вы. Сестры, прочитайте 31 главу Книги Притч, а вы, братья, — слова,
обращенные к мужу в 5 главе Послания к ефесянам.
Да благословит вас
Господь счастливым
браком и прекрасной
семьей!
В этой краткой статье хочется поддержать всех стариков и старушек, читающих эту книгу,
и тех, к кому еще придет старость в свое время; а жизнь так быстро пролетает и приводит
нас к неизбежной старости с ее последствиями. Хотя и не всем дано дожить до старости.
В первую очередь хочется сказать о хорошей старости, с ясным пониманием того, что
ожидает всех впереди и как приобрести эту ясность о своей будущности. Раньше мы
говорили о неизбежности смерти. Старость – это тот период, когда людям нужно быть
готовыми через смерть перейти в прекрасную вечность, которую мы называем раем.
У каждого жителя земли, независимо от качества прожитой жизни, есть Богом данная
возможность иметь чрез веру в Иисуса Христа вечную жизнь в Царстве Небесном.
«Который (Бог) хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1
Тимофею 2:4).
Здесь для нашего большего утверждения в любви Божией к нам, возможно, будут
повторяться мысли, ранее звучащие в этой книге.
Человек, который через веру и покаяние пришел к Богу, знает, что после смерти его
ожидает вечность с Богом. Этот человек имеет прекрасную старость, хотя она может
сопровождаться всякими болезнями и страданиями.
«Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со
дня на день обновляется. Ибо кратковременное легкое страдание наше производит
в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на
невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2 Коринфянам 4:16-18).
В старости к нам приходят воспоминания о прожитой жизни, которая, скорее всего, была
не угодна Богу и за которую надо будет ответить. У Бога нет лицеприятия – перед Его
правосудием предстанут все, независимо от того, как они относились к Богу в своей
жизни; этого не избегнут и те, кто в своих мудрствованиях отвергает Бога.
«Се, грядет с облаками, (Иисус Христос) и узрит Его всякое око и те, которые
пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь» (Откровение
1:7).
Иисус Христос Своим голгофским подвигом раз и навсегда взял на Себя вину всех людей
и понес наказание за грехи всего мира. Так говорит и убеждает нас истинное Слово
Божие (это лишь некоторые места из Библии, которые говорят, что Христос сделал для
грешного человека):
«Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира
нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы,
совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас»
(Исаия 53:5-6).
«Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от
грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились» (1 Петра 2:24).
«Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы
были еще грешниками. Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его,
спасемся Им от гнева. Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом
смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его» (Римлянам
5:8-10).
Важно помнить, что нет и никогда не будет такого грешника, который, придя ко Христу с
покаянием, был бы отвергнут Им. Вот что сказано в Писании об этом:
Мне много раз приходилось посещать верующих во Христа как своего Спасителя людей,
находящихся в тяжелом болезненном состоянии, страдающих онкологией, или годами
лежачих больных, не имеющих возможности даже сесть на кровать, – и большая
неземная радость наполняла их сердца! Чувство этой радости давала им только вера
во Христа, умершего за грехи наши и оправдывающего по вере нечестивого
грешника. В этом и есть суть Евангелия Христова!
Бог говорит:
Если вы еще не раскаялись перед Богом, то, читая эти выбранные из Библии места,
убеждающие вас и каждого человека в возможности спасения, не относитесь беспечно к
величайшему дару Божию, данному нам в Иисусе Христе
Чрез Иисуса Христа мы имеем право приходить к Богу Отцу с исповеданием всех своих
грехов.
«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи
наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Иоанна 1:9).
«Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы
имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за
грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира» (1 Иоанна 2:1-2).
Может, кто-то не считает себя грешником и не видит, за что его можно судить, то Библия
говорит к таковым:
Если бы люди на земле были безгрешны, тогда не нужно было бы приходить Сыну Божию
на землю и умирать за грешников.
Итак, возможность иметь спасение дана для всех грешников без исключения. Но не все
люди приняли Иисуса Христа как своего личного Спасителя, и потому будущность таких
людей – ад, вечное мучение. Об этом месте вечного мучения мы говорили в разделе
«Ад» (страница 121).
Примите дар Божьей любви, чтобы и для вас Христос стал жизнью вашей, и тогда смерть
будет не потерей, а приобретением вечной жизни с Богом. Христос убеждает всех нас в
этой истине:
Убеждаем вас, что Бог желает вас спасти, простить и в свое время забрать к Себе на
Небо!
Верьте, молитесь, читайте эти благословенные слова любви Божией, явленной для
нашего спасения.
Бог хочет спасти вас, потому и послал вам эту книгу, чтобы убедить вас в этом.
Мы молимся, чтобы Бог утешил вас Своим миром, дал вам надежду на славную
будущность в небе после этой нелегкой жизни на земле.
Если есть возможность, позвоните нам, и мы поддержим вас в наших молитвах в церкви.
Благослови вас Господь и помоги во всем!
Послесловие
В заключение несколько слов обладателю данной книги
Хочется сказать всем, кто считает, что эта книга вам не подошла: «Если у вас есть те
проблемы, которые здесь не затронуты, звоните нам, пишите и приходите по указанному
адресу. Мы рады будем личной встрече с вами, где вы сможете задать любые вопросы.
Мы готовы помолиться о ваших проблемах и, чем сможем, посодействовать вам».
Советуем еще раз прочесть Евангелие от Иоанна, и, если вам что-то непонятно при
чтении, попросите Бога помочь вам понять Его Божественное Слово, которое раскрывает
нам Божью любовь и Его желание спасти человека. Вы — тот человек, которому Бог
желает дать через веру в Его Слово прощение грехов и спасение вашей бессмертной
души.