Открыть Электронные книги
Категории
Открыть Аудиокниги
Категории
Открыть Журналы
Категории
Открыть Документы
Категории
Р У С С К О Й
мысли
андрей
ТЕСЛЯ
Петр Яковлевич
ЧААДАЕВ
сборник
ФИЛО С ОФИЧЕСКИЕ
ПИСЬМА,
адресованные даме
Москва
УДК 821.161.1
ББК 84(2Рос=Рус)6-4
Ч-12
Чаадаев, П. Я.
Ч-12 А. А. Тесля: Философические письма, адресованные даме /
П. Я. Чаадаев ; [сост., вступ. ст. и доп. мат. А. А. Тесли]. –
М. : РИПОЛ классик, 2017. – 554 с. – (Перекрестья рус-
ской мысли).
ISBN 978-5-386-09822-3
А н д р е й Те с л я
НЕИЗМЕННОСТЬ
ЧААДАЕВА1
1
Исследование выполнено в рамках работ по гранту Прези-
дента РФ № МК-5033.2015.6. Тема: «Формирование украинского
национализма: между Польшей и Москвой (1840–1900-е гг.)».
Данная статья является существенно расширенным вариантом
одноименной статьи, опубликованной: Социологическое обозре-
ние. — 2016, Т. 15, № 3.
Чаадаев был умен, остер на язык и сар-
кастичен; он был недоволен почти всем,
что делалось вокруг него; он держался
независимо и жил вне службы; наконец,
он был друг декабристов и опального
Пушкина и за его статью был закрыт
журнал. Таких данных, пожалуй, и те-
перь было бы достаточно, чтобы соста-
вить человеку репутацию либерала.
М О С К О В С К И Й С ТА Р О Ж И Л
Когда 14 апреля 1856 г. во флигеле дома на Новой Бас-
манной, который он занимал более двух десятилетий, скон-
чался Петр Яковлевич Чаадаев, «Московские ведомости»
напечатали следующее объявление:
Скончался «один из московских старожилов,
известный во всех кружках столицы».
Затруднение редактора в подборе слов для определения
покойного не сложно понять — Чаадаев был одной из мо-
сковских знаменитостей, но в то же время не обладал ни чи-
нами, ни каким-либо официальным положением, которое
III
АНДРЕЙ ТЕСЛЯ
IV
Н Е И З М Е Н Н О СТ Ь Ч А А Д А Е В А
V
АНДРЕЙ ТЕСЛЯ
VI
НЕИЗМЕННОСТЬ ЧА А Д АЕВА
1
А также знаменитого памфлета «О повреждении нравов в
России», который впервые опубликует уже после смерти внука
автора Герцен (1858) в своей лондонской типографии, в одном то-
ме с «Путешествием из Петербурга в Москву» Радищева.
2
Наталья Михайловна Чаадаева скончалась 8 марта 1797 г.
3
Жихарев М.И. Докладная записка потомству о Петре Яков-
левиче Чаадаеве // Русское общество 30-х годов XIX в. Люди и
идеи (Мемуары современников) / Под ред. И.А. Федосова; вступ.
ст. Н.И. Цимбаева. — М.: Изд-во МГУ, 1989. С. 51.
VII
АНДРЕЙ ТЕСЛЯ
VIII
НЕИЗМЕННОСТЬ ЧА А Д АЕВА
IX
АНДРЕЙ ТЕСЛЯ
X
НЕИЗМЕННОСТЬ ЧА А Д АЕВА
XI
АНДРЕЙ ТЕСЛЯ
XII
НЕИЗМЕННОСТЬ ЧА А Д АЕВА
XIV
НЕИЗМЕННОСТЬ ЧА А Д АЕВА
XV
АНДРЕЙ ТЕСЛЯ
XVI
НЕИЗМЕННОСТЬ ЧА А Д АЕВА
XVII
АНДРЕЙ ТЕСЛЯ
XVIII
НЕИЗМЕННОСТЬ ЧА А Д АЕВА
XIX
АНДРЕЙ ТЕСЛЯ
С. 359.
XX
НЕИЗМЕННОСТЬ ЧА А Д АЕВА
РА С П Р О С Т РА Н Е Н И Е
И П О П Ы Т К И О П У Б Л И К О В АТ Ь
«ФИЛОСОФИЧЕСКИЕ ПИСЬМА»
XXII
Н Е И З М Е Н Н О СТ Ь Ч А А Д А Е В А
XXIII
АНДРЕЙ ТЕСЛЯ
XXIV
Н Е И З М Е Н Н О СТ Ь Ч А А Д А Е В А
XXVI
Н Е И З М Е Н Н О СТ Ь Ч А А Д А Е В А
РЕАКЦИЯ НА
«ФИЛОСОФИЧЕСКИЕ ПИСЬМА»:
ДО И ПО СЛ Е ПУ БЛ И КА ЦИ И
XXVII
АНДРЕЙ ТЕСЛЯ
XXVIII
Н Е И З М Е Н Н О СТ Ь Ч А А Д А Е В А
XXIX
АНДРЕЙ ТЕСЛЯ
XXX
Н Е И З М Е Н Н О СТ Ь Ч А А Д А Е В А
XXXI
АНДРЕЙ ТЕСЛЯ
XXXII
Н Е И З М Е Н Н О СТ Ь Ч А А Д А Е В А
XXXIII
АНДРЕЙ ТЕСЛЯ
ПРИНЦИП ЧААДАЕВА
XXXIV
Н Е И З М Е Н Н О СТ Ь Ч А А Д А Е В А
XXXV
АНДРЕЙ ТЕСЛЯ
XXXVI
Н Е И З М Е Н Н О СТ Ь Ч А А Д А Е В А
XXXVII
АНДРЕЙ ТЕСЛЯ
XXXVIII
Н Е И З М Е Н Н О СТ Ь Ч А А Д А Е В А
XXXIX
АНДРЕЙ ТЕСЛЯ
XL
Н Е И З М Е Н Н О СТ Ь Ч А А Д А Е В А
XLI
АНДРЕЙ ТЕСЛЯ
XLII
Н Е И З М Е Н Н О СТ Ь Ч А А Д А Е В А
XLIV
Н Е И З М Е Н Н О СТ Ь Ч А А Д А Е В А
XLV
АНДРЕЙ ТЕСЛЯ
XLVI
Н Е И З М Е Н Н О СТ Ь Ч А А Д А Е В А
XLVII
АНДРЕЙ ТЕСЛЯ
XLVIII
Н Е И З М Е Н Н О СТ Ь Ч А А Д А Е В А
XLIX
АНДРЕЙ ТЕСЛЯ
L
Н Е И З М Е Н Н О СТ Ь Ч А А Д А Е В А
LIII
АНДРЕЙ ТЕСЛЯ
LIV
Н Е И З М Е Н Н О СТ Ь Ч А А Д А Е В А
LV
АНДРЕЙ ТЕСЛЯ
LVI
НЕИЗМЕННОСТЬ ЧА А Д АЕВА
LVII
АНДРЕЙ ТЕСЛЯ
ФИ ЛО СО ФИЧЕСКИЕ ПИСЬМ А
(1829–1830)
Письмо первое
Adveniat regnum tuum
[Да приидет Царствие Твое (Мф. 6:10)]
Сударыня!
Именно ваше чистосердечие и ваша искренность нра-
вятся мне всего более, именно их я всего более ценю в вас.
Судите же, как должно было удивить меня ваше письмо.
Этими прекрасными качествами вашего характера я был
очарован с первой минуты нашего знакомства, и они-то
побуждали меня говорить с вами о религии. Все вокруг вас
могло заставить меня только молчать. Посудите же, еще
раз, каково было мое изумление, когда я получил ваше
письмо! Вот все, что я могу сказать вам по поводу мнения,
которое, как вы предполагаете, я составил себе о вашем ха-
рактере. Но не будем больше говорить об этом и перейдем
не медля к серьезной части вашего письма.
Во-первых, откуда эта смута в ваших мыслях, которая
вас так волнует и так изнуряет, что, по вашим словам, от-
разилась даже на вашем здоровье? Ужели она — печальное
следствие наших бесед? Вместо мира и успокоения, кото-
рые должно было бы принести вам новое чувство, пробуж-
денное в вашем сердце, оно причинило вам тоску, беспо-
койство, почти угрызения совести. И однако, должен ли я
этому удивляться? Это — естественное следствие того пе-
чального порядка вещей, во власти которого находятся у
3
П. Я. ЧААДАЕВ
4
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
5
П. Я. ЧААДАЕВ
6
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
7
П. Я. ЧААДАЕВ
8
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
9
П. Я. ЧААДАЕВ
10
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
11
П. Я. ЧААДАЕВ
12
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
13
П. Я. ЧААДАЕВ
14
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
15
П. Я. ЧААДАЕВ
16
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
17
П. Я. ЧААДАЕВ
18
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
19
П. Я. ЧААДАЕВ
20
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
21
П. Я. ЧААДАЕВ
22
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
23
П. Я. ЧААДАЕВ
П И СЬ М О ВТО Р О Е
Если я удачно передал намедни свою мысль, вы долж-
ны были убедиться в том, что я отнюдь не думаю, будто
вам не хватает одних только знаний. Правда, и их у нас не
слишком много, но приходится в данное время обойтись
без тех обширных духовных сокровищ, которые веками
скапливались в других странах и находятся там в распоря-
жении человека: нам предстоит другое. К тому же, если
допустить, что мы смогли бы путем изучения и размышле-
ния добыть себе недостающие нам знания, откуда нам
взять мощные традиции, обширный опыт, глубокое осо-
знание минувших времен, прочные умственные навы-
ки — все эти последствия огромного напряжения всех че-
ловеческих способностей, а они-то и составляют нрав-
ственную природу народов Европы и дают им подлинное
превосходство. Итак, задача сейчас не в расширении об-
ласти наших идей, а в том, чтобы исправить те, которыми
мы обладаем, и придать им новое направление. Что каса-
ется вас, сударыня, то вам прежде всего нужна сфера бы-
24
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
25
П. Я. ЧААДАЕВ
26
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
27
П. Я. ЧААДАЕВ
28
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
29
П. Я. ЧААДАЕВ
30
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
31
П. Я. ЧААДАЕВ
32
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
33
П. Я. ЧААДАЕВ
34
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
35
П. Я. ЧААДАЕВ
36
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
37
П. Я. ЧААДАЕВ
всех глаз, под любым небом; она пребывает над нашей го-
ловой и днем и ночью. И если только ему единожды дока-
зано, что весь распорядок духовного мира есть следствие
удивительного сочетания первоначальных понятий, бро-
шенных самим Богом в нашу душу, с воздействием нашего
разума на эти идеи, ему станет также ясно, что сохранение
этих основ, их передача из века в век, от поколения к поко-
лению определяется особыми законами и что есть, конеч-
но, какие-то видимые признаки, по которым можно распо-
знать среди всех святынь, рассеянных по земле, ту, в кото-
рой, как в святом ковчеге, содержится неприкосновенное
средоточие истины.
Сударыня! Ранее, чем мир созрел для восприятия новых
озарений, которые должны были однажды на него излить-
ся, в то время как заканчивалось воспитание человеческо-
го рода развитием всех его собственных сил, смутное, но
глубокое чувство позволяло время от времени немногим
избранникам провидеть яркий след светила правды, кото-
рое проходило по своей орбите. Так Пифагор, Сократ, Зоро-
астр и в особенности Платон узрели неизреченное сияние,
и чело их озарено было необычайным отблеском. Их взо-
ры, обращенные на ту точку, откуда должно было взойти
новое солнце, до некоторой степени предвидели его вос-
ход. Но они не смогли возвыситься до познания подлинных
признаков абсолютной истины, потому что с той поры, как
человек изменил свою природу, истина нигде не проявля-
лась <для него> во всем своем блеске, и невозможно было
ее распознать сквозь скрывавший ее туман. Напротив, в
новом мире, если человек все еще не распознает эти при-
знаки, то это только добровольное ослепление; если он
сбивается с пути праведного, то это не что иное, как пре-
ступное подчинение темному началу, оставленному в его
сердце с единой целью сделать более действенным его еди-
нение с истиной.
Вы, конечно, предвидите, сударыня, к чему клонится
все это рассуждение: само собой приходит на ум, каковы
будут вытекающие из него последствия. В дальнейшем мы
ими и займемся. Я уверен, что вы овладеете ими без труда.
Впрочем, мы не станем более прерывать свою мысль таки-
38
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
ПИСЬМО ТРЕТЬЕ
Absorpta est mors ad victoriam
(Поглощена смерть победою)
39
П. Я. ЧААДАЕВ
40
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
41
П. Я. ЧААДАЕВ
42
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
43
П. Я. ЧААДАЕВ
44
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
45
П. Я. ЧААДАЕВ
46
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
47
П. Я. ЧААДАЕВ
48
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
49
П. Я. ЧААДАЕВ
50
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
Сокольники, 1 июня
П И СЬ М О Ч ЕТ В Е Р ТО Е
Воля есть не что иное, как род мышле-
ния. Представлять ли себе волю конеч-
ною или бесконечною, все равно прихо-
дится признать некую причину, которая
заставляет ее действовать: поэтому ее
должно рассматривать не как начало
свободное, а как начало обусловленное.
Спиноза. De anima
51
П. Я. ЧААДАЕВ
52
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
53
П. Я. ЧААДАЕВ
54
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
55
П. Я. ЧААДАЕВ
56
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
57
П. Я. ЧААДАЕВ
58
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
59
П. Я. ЧААДАЕВ
60
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
61
П. Я. ЧААДАЕВ
62
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
Сокольники, 30 июня
П И СЬ М О П Я ТО Е
Much оf the soul they talk, but all awry
<Они толкуют много о душе, но все
превратно>.
Мильтон
63
П. Я. ЧААДАЕВ
64
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
65
П. Я. ЧААДАЕВ
66
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
67
П. Я. ЧААДАЕВ
68
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
69
П. Я. ЧААДАЕВ
70
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
71
П. Я. ЧААДАЕВ
72
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
73
П. Я. ЧААДАЕВ
74
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
75
П. Я. ЧААДАЕВ
76
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
77
П. Я. ЧААДАЕВ
П И СЬ М О Ш ЕСТО Е
Можете спросить, каким образом среди
множества потрясений, междоусобий,
заговоров, преступлений и безумств на-
ходилось столько людей, занимавшихся
полезными и изящными искусствами в
Италии и затем в других христианских
государствах; под владычеством турок
мы этого не наблюдаем.
Вольтер. Опыт о нравах
Сударыня!
В предыдущих письмах вы видели, как важно правильно
понимать развитие мысли в смене поколений, но вы также
должны были видеть в них и другое: раз проникшись этой
основной идеей, что в человеческом духе нет истины поми-
мо собственноручно вложенной в нее Богом, когда он из-
влек человека из небытия, — вам должно было стать ясным
и то, что нельзя рассматривать движение веков так, как их
рассматривает вульгарная история. Приходится тогда при-
знать, что провидение, или совершенно мудрый разум, не
только управляет ходом событий, но и непосредственно и
постоянно воздействует на разум человеческий. Если толь-
ко допустить, что для первоначального движения разума в
существе созданном потребовалось побуждение, исходя-
щее не из его собственной природы, что его первые идеи,
первые познания только и могли быть чудесными внуше-
ниями верховного разума, сила, создавшая его таким обра-
зом, должна была и далее оказывать на него то же действие,
как и при сообщении ему первого движения.
78
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
79
П. Я. ЧААДАЕВ
80
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
81
П. Я. ЧААДАЕВ
82
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
83
П. Я. ЧААДАЕВ
84
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
85
П. Я. ЧААДАЕВ
86
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
87
П. Я. ЧААДАЕВ
88
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
89
П. Я. ЧААДАЕВ
90
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
91
П. Я. ЧААДАЕВ
92
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
93
П. Я. ЧААДАЕВ
94
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
95
П. Я. ЧААДАЕВ
96
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
97
П. Я. ЧААДАЕВ
1
Когда говорят о цивилизованной нации, что она пребыва-
ет в неподвижности, необходимо прибавить, с какого именно
времени; иначе из этого факта ничего нельзя вывести.
98
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
99
П. Я. ЧААДАЕВ
100
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
101
П. Я. ЧААДАЕВ
102
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
103
П. Я. ЧААДАЕВ
104
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
105
П. Я. ЧААДАЕВ
ПИСЬМО СЕДЬМОЕ
Сударыня!
Чем более Вы будете вдумываться в то, что я говорил
Вам на днях, тем яснее Вам представится, что то же самое
было уже много раз сказано людьми всех партий и всех
убеждений и что я только придаю сказанному особое зна-
чение, которого ранее в нем не видели. А между тем, я уве-
рен, что, если эти письма как-нибудь случайно увидят свет,
в них непременно усмотрят парадоксы. Стоит поддержи-
вать самые давние идеи с некоторой долей убеждения, что-
бы их приняли за какие-то странные новости. А я полагаю,
что пора парадоксов и систем без реальной основы мино-
вала так бесповоротно, что только глупец может еще под-
даваться этим старым заблуждениям человеческого ума.
Если человеческий разум в наши дни не так широк, не так
возвышен, не так плодотворен, как в великие века вдохно-
вений и открытий, то он несравненно строже, трезвее, точ-
нее, методичнее, наконец, справедливее, чем когда-либо
ранее; и я прибавлю — с чувством настоящего счастья, —
что он с некоторого времени, кроме того, стал более преж-
него безличным, а это лучшее ручательство против занос-
чивости отдельных мнений.
Если же при рассмотрении человеческих воспоминаний
мы пришли к некоторым выводам, не совпадающим с го-
сподствующими, то это благодаря уверенности, что надо
откровенно заявить свой взгляд на этот предмет, как это
106
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
107
П. Я. ЧААДАЕВ
108
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
109
П. Я. ЧААДАЕВ
110
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
111
П. Я. ЧААДАЕВ
112
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
113
П. Я. ЧААДАЕВ
114
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
115
П. Я. ЧААДАЕВ
116
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
117
П. Я. ЧААДАЕВ
118
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
119
П. Я. ЧААДАЕВ
120
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
121
П. Я. ЧААДАЕВ
122
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
123
П. Я. ЧААДАЕВ
124
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
125
П. Я. ЧААДАЕВ
ПИСЬМО ВОСЬМОЕ
Да, сударыня, пришло время говорить простым языком
разума. Нельзя уже более ограничиваться слепой верой,
упованием сердца; пора обратиться прямо к мысли. Чув-
ству самому по себе не проложить себе пути через всю эту
груду искусственных потребностей, неистовых интересов,
беспокойных забот, овладевших жизнью. Во Франции и
Англии она стала слишком сложной, слишком подвластной
126
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
127
П. Я. ЧААДАЕВ
128
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
129
П. Я. ЧААДАЕВ
130
Ф И ЛО СО Ф И Ч ЕС К И Е П И С Ь М А , А Д Р ЕСО В А Н Н Ы Е Д А М Е
131
П. Я. ЧААДАЕВ
Кольридж
133
П. Я. ЧААДАЕВ
134
А П О ЛО Г И Я С У М АС Ш Е Д Ш Е ГО
135
П. Я. ЧААДАЕВ
136
А П О ЛО Г И Я С У М АС Ш Е Д Ш Е ГО
137
П. Я. ЧААДАЕВ
138
А П О ЛО Г И Я С У М АС Ш Е Д Ш Е ГО
139
П. Я. ЧААДАЕВ
140
А П О ЛО Г И Я С У М АС Ш Е Д Ш Е ГО
141
П. Я. ЧААДАЕВ
142
А П О ЛО Г И Я С У М АС Ш Е Д Ш Е ГО
143
П. Я. ЧААДАЕВ
144
А П О ЛО Г И Я С У М АС Ш Е Д Ш Е ГО
145
П. Я. ЧААДАЕВ
146
А П О ЛО Г И Я С У М АС Ш Е Д Ш Е ГО
147
П. Я. ЧААДАЕВ
148
А П О ЛО Г И Я С У М АС Ш Е Д Ш Е ГО
II
Есть один факт, который властно господствует над на-
шим многовековым историческим движением, который
проходит чрез всю нашу историю, который содержит в
себе, так сказать, всю ее философию, который проявляется
во все эпохи нашей общественной жизни и определяет их
характер, который является в одно и то же время и суще-
ственным элементом нашего политического величия, и ис-
тинной причиной нашего умственного бессилия: это —
факт географический.
П. Я. Чаадаев «L’univers» 15 января 1854
« L’ U N I V E R S » 1 5 Я Н В А Р Я 1 8 5 4
(1854)
Русские постоянно ставят нам на вид наше невежество
по отношению ко всему, что касается их страны. Ну что ж,
мы охотно готовы согласиться, что знаем их обширную им-
перию отнюдь не лучше, чем Бирманскую, хотя первая и
лежит бок о бок с нами; если хотите, мы даже согласимся,
что нет на свете народа, который был бы нам известен ме-
нее, нежели русский. Но вопрос о том, как по-настоящему
познается народ, все равно, занимает ли он еще место на
мировой сцене или уже сошел с нее. Не путем ли изучения
народа в его памятниках, в его писателях, не путем ли во-
просов, к нему же обращенных, об особенностях, составля-
ющих его природу и отличающих его от других народов
мира? А между тем где же эти памятники русского народа,
где писатели его, кто вскроет перед нами отличительную
черту народа, раскинувшегося между Востоком и Западом
и, как утверждают, угрожающего своими честолюбивыми
поползновениями и тому и другому? Неужели русские во-
ображают, будто достаточно огромного протяжения стра-
ны, чтобы она стала интересной отраслью человеческого
знания, чтобы в нас родилось желание узнать язык, законы
и быт племен, ее населяющих? Это чистейшее самооболь-
щение народной гордости, и наука отметит его лишь как
пример заблуждения народов, предназначенных быть по-
учением для последующих поколений.
Что же такое для нас Россия? Это не что иное, как факт,
один голый факт, стремящийся развернуться на карте зем-
ного шара в размерах, с каждым днем все более исполин-
ских, и необходимо, следовательно, ограничить этот чрез-
мерный рост и пресечь натиск на старый цивилизованный
150
«L’ U N I V E R S » 1 5 Я Н В А РЯ 1 8 5 4
151
П. Я. ЧААДАЕВ
152
«L’ U N I V E R S » 1 5 Я Н В А РЯ 1 8 5 4
153
П. Я. ЧААДАЕВ
154
«L’ U N I V E R S » 1 5 Я Н В А РЯ 1 8 5 4
155
П. Я. ЧААДАЕВ
ПИСЬМ А
М. Я. Чаадаеву
С. Петербург. 14 генваря 1820.
М. Я. Чаадаеву
157
П. Я. ЧААДАЕВ
158
ПИСЬМА
1821
А. М. Щербатовой
159
П. Я. ЧААДАЕВ
160
ПИСЬМА
1823
М. Я. Чаадаеву
161
П. Я. ЧААДАЕВ
М. Я. Чаадаеву
162
ПИСЬМА
М. Я. Чаадаеву
163
П. Я. ЧААДАЕВ
164
ПИСЬМА
165
П. Я. ЧААДАЕВ
М. Я. Чаадаеву
166
ПИСЬМА
167
П. Я. ЧААДАЕВ
168
ПИСЬМА
169
П. Я. ЧААДАЕВ
М. Я. Чаадаеву
20 ноября. Лондон.
1
Будь здоров и люби меня (лат.) (Примеч. М. О. Гершензона.).
170
ПИСЬМА
171
П. Я. ЧААДАЕВ
1824
М. Я. Чаадаеву
172
ПИСЬМА
173
П. Я. ЧААДАЕВ
М. Я. Чаадаеву
174
ПИСЬМА
175
П. Я. ЧААДАЕВ
М. Я. Чаадаеву
176
ПИСЬМА
177
П. Я. ЧААДАЕВ
178
ПИСЬМА
179
П. Я. ЧААДАЕВ
180
ПИСЬМА
181
П. Я. ЧААДАЕВ
М. Я. Чаадаеву
182
ПИСЬМА
183
П. Я. ЧААДАЕВ
М. Я. Чаадаеву