Вы находитесь на странице: 1из 6

С. Е. Киясов.

«Протоколы сионских мудрецов»: антимасонский аспект

УДК 061.236.61(100)

«Протоколы сионских мудрецов»:


антимасонский аспект
С. Е. Киясов

Киясов Сергей Евгеньевич, доктор исторических наук, профес- ловно – связывалось с похищением у одного из
сор кафедры всеобщей истории, Саратовский национальный ис- участников Всемирного сионистского конгресса
следовательский государственный университет имени Н. Г. Чер- в Базеле (1897). Между тем прозвучавшие в них
нышевского, sergeykiyasov@mail.ru обвинения носили чрезвычайный и взрывоопас-
ный характер. Так, красной нитью увидевшего
Статья посвящена актуальным вопросам масонского движения свет текста стало утверждение, что в целях более
XX столетия. В центре внимания автора – пропагандистский быстрого достижения мирового господства ли-
феномен «Протоколов сионских мудрецов», рассматриваемый в деры мирового сионизма вознамерились сделать
контексте попыток национальной (в России) и глобальной дис- своим послушным орудием масонство.
кредитации структур «вольных каменщиков». У истоков антисионистской и антимасон-
Ключевые слова: масонство, русское масонство, сионизм, жи- ской кампании, активно опиравшейся на попу-
до-масонский заговор. ляризацию «Протоколов сионских мудрецов»,
оказался русский православный писатель Сергей
«The Protocols of the Sages of Zion»: Anti-masonic Aspect Александрович Нилус (1861–1929)3. Этот чело-
век родился в Москве, в богатой помещичьей се-
S. E. Kiyasov мье4. С детства воспитывался в новомодных тра-
дициях либерализма и атеизма. В будущем сумел
Sergey  E.  Kiyasov, Orcid 0000-0002-7474-8105, Saratov State успешно закончить юридический факультет Мо-
University, 83, Astrakhanskaya Str., Saratov, 410012, Russia, сковского университета. После завершения обу-
sergeykiyasov@mail.ru чения добровольно распределился в Закавказье,
где работал в качестве кандидата на различные
The article studies the topical question of the masonry movement of судебные должности. Уйдя в 1888 г. в отставку,
the 20th century. In the centre of author’s attention there is a raising жил в собственном имении в Орловской губер-
phenomenon of «The Protocols of the sages of Zion», considered in the
нии, где занимался сельским хозяйством. Разо-
context of national (in Russia) and global discredit of the Freemasons
рившись и обеднев, он пополнил ряды творче-
structures.
ской, разночинской интеллигенции. К 1900 г. по
Key words: Masonry, Freemasonry Russian, Zionism, Jewish-
итогам длительных размышлений и активного
Masonic conspiracy.
богоискательства «осознал себя и верующим,
DOI: 10.18500/1819-4907-2018-18-3-357-362 и православным»5. В кризисные и предреволю-
ционные годы для России, явно подверженный
Политический кризис в Российской империи апокалипсическим ожиданиям, он проповедовал
начала XX столетия сопровождался активной ге- явление Антихриста и приближение Страшного
нерацией идей великодержавного шовинизма. суда. В связи с участием в публикации и распро-
Зримым продуктом таких настроений стали на- странении «Протоколов», стал известен в стране
ционалистические организации, тайно и явно и за её пределами как борец с угрозой глобаль-
поощряемые властями. Именно они занялись ного масонского заговора, подготовлявшегося,
поиском, а также решительным искоренением по его мнению, евреями‑сионистами. В годы со-
деятельности внутренних врагов слабеющей ветской власти С.  Нилус неоднократно аресто-
Империи. В их число, наряду с представителя- вывался, был судим и даже сидел на Лубянке6.
ми радикальной оппозиции, были включены и Как утверждает С.  А.  Нилус, текст «Про-
участники «жидо-масонского заговора». Для токолов» оказался в его распоряжении уже в
подтверждения факта существования новой 1901  г. Этот экземпляр, по-видимому, машино-
угрозы российские конспирологи, кроме разо- писный не являлся единственным. Во всяком
блачительных и стародавних сочинений аббата случае, первое упоминание о «Протоколах» в
О.  Баррюэля1, остро нуждались в дополнитель- открытой печати датируется специалистами по
ных, более весомых доказательствах. В 1903  г. другому источнику. Речь идет о статье журнали-
в этих целях были опубликованы «Протоколы ста М.  О.  Меньшикова «Заговоры против чело-
сионских мудрецов»2. Своевременность их вы- вечества», появившейся на страницах столичной
хода в свет полностью перевесила оправданные газеты «Новое время» в конце декабря того же
опасения читателей относительно достоверно- 1901 г.
сти содержания. Отметим в этой связи, что по- Таким образом, С. Нилус, оказавшись обла-
явление «Протоколов» – долгое время и голос- дателем взрывоопасного текста, явно не торопил-

© Киясов С. Е., 2018
Изв. Сарат. ун-та. Нов. сер. Сер. История. Международные отношения. 2018. Т. 18, вып. 3

ся с его публикацией. Медлительность человека, му, более детальному описанию тайн масонской
крайне заинтересованного в немедленном разо- практики. Столь глубокое проникновение в се-
блачении врагов православия и самодержавия, креты организации «вольных каменщиков» не
требует дополнительных комментариев. В этой должно было вызывать удивления читателей, по-
связи не лишено оснований предположение, что скольку, как утверждает С. Нилус, «Протоколы»
писатель-охранитель, полностью принимая со- были составлены самими братьями. Причем, как
держание текста, тем не менее, мучительно ко- подчеркивал писатель, масонами самой высокой,
лебался по поводу целесообразности его публич- 33‑й степени посвящения Древнего и Принятого
ного оглашения. Главной причиной раздумий Шотландского обряда12.
могло стать отсутствие надежной информации Главная сюжетная линия, развиваемая в
относительно источника происхождения «Про- «Протоколах» в контексте разоблачения масон-
токолов». Всё это подтверждают воспоминания ства, – это исчерпывающие рекомендации по
и самого С.  Нилуса. Кроме того, будущего по- ведению и победоносному завершению глобаль-
пуляризатора «Протоколов» настораживал также ной войны, ведущейся за власть между масона-
процесс их легализации. По его рассказам, зага- ми-иудеями и гоями. Конечная её цель – приход
дочную рукопись передал ему Алексей Николае- к вершинам владычества Сверхправительства и
вич Сухотин, давний знакомый, а впоследствии Царя иудейского, центром которого должна стать
вице-губернатор Ставропольской губернии7. В Европа13. В развитии данного проекта, «Прото-
свою очередь, чиновник пояснял, что «Прото- кол» № 1 формулировал принципы и правила де-
колы» получил из рук министра внутренних дел ятельности еврейско-масонского правительства.
Дмитрия Сергеевича Сипягина8. В их перечне – хитрость, лицемерие, насилие,
Для самого С. Нилуса подобное перемеще- предательство, подкуп, обман, террор. Весь этот
ние информации – по знакомству и «сверху» – набор следовало использовать в целях достиже-
представлялось, конечно же, подозрительным. ния абсолютного послушания гоев14.
Это подтверждают и воспоминания Александра «Протокол» №  2 сообщал, что первоосно-
Максимовича дю  Шайла, натурализовавшегося вой грядущего «деспотизма масонства» будет
в России француза, приятеля С.  Нилуса. В них «царство разума», путь к которому, в частности,
зафиксирован еще один высокопоставленный следовало обеспечить целенаправленной и изо-
посредник в длинной цепи легализации «Про- щренной пропагандой15. «Протокол» №  3  был
токолов». Это Петр Иванович Рачковский, шеф посвящен наставлениям в сфере деятельности
заграничной агентуры Департамента полиции9. «внешнего масонства», представляемого в ка-
По утверждению информированного француза, честве «армии масоно-еврейства». Важнейшее
его фамилию С. Нилус также называл в одном из подразделение такой структуры – «социальное
своих рассказов о перипетиях весьма запутанной масонство». В интересах сионистов именно ему
и таинственной процедуры появления в своих следовало объединить и направлять усилия ра-
руках этого скандального текста10. дикальной политической оппозиции: социали-
По всей видимости, лед недоверия, на вре- стов, анархистов, коммунаров16.
мя сковавший инициативу С. А. Нилуса в вопро- В развитии темы организации вселенского
се публикации «Протоколов», был сломан лишь заговора, «Протокол» №  4 определял функции
трагическим сценарием внутриполитических «внешнего масонства», состоявшего из гоев. Оно
событий в России. Именно они, эти страшные служило прикрытием «силы евреев», а также их
предвестники грядущей гражданской войны, ве- стратегическим целям17. «Протокол» № 5 раскры-
роятно, окончательно убедили С. Нилуса в акту- вал пути «захвата власти масонством»18. «Про-
альности и настоятельной необходимости скорей- токол» №  9  обосновывал и раскрывал существо
шей публикации «Протоколов». Так или иначе, принципов грядущей «диктатуры масонства».
выдержав паузу, писатель постарался сделать все Торжество новой власти предусматривало смену
от него зависящее для самого широкого тиражи- традиционного масонского лозунга – «свобода,
рования оказавшихся в его распоряжении сенса- равенство, братство». В его новой формулировке
ционных материалов. До 1917  г. он осуществил речь уже шла о «праве свободы, долге равенства,
три издания своей «разоблачительной» книги, идеале братства»19. «Протокол» № 10 представлял
включавшей тексты «Протоколов», которая стала масонство как новую «законодательную силу»,
настоящим политическим бестселлером11. которая манипулирует общественным мнением и
Фабула «Протоколов» достаточно хорошо полномочиями ведущих государственных инсти-
известна. В истории идей XX столетия этот доку- тутов20. «Протокол» № 11 объявлял о существова-
мент прочно удерживает за собой место не только нии «тайного масонства», которое служило инте-
классического антисемитского, но и антимасон- ресам «рассеянного еврейского народа». Исходя
ского манифеста. Не случайно более трети «Про- из этого обычное масонство было представлено
токолов» (10  из 24) посвящены разоблачению как «показная армия для гоев»21.
разрушительной деятельности масонских лож. «Протокол» № 12 освещал вопросы «масон-
Об этом повествуют уже вступительные, крат- ства и свободы», а также роль «прессы в масон-
кие аннотации, которые предшествуют основно- ском царстве». Подконтрольная, направляемая

358 Научный отдел


С. Е. Киясов. «Протоколы сионских мудрецов»: антимасонский аспект

публицистика должна была обеспечить и под- в конце XIX в. в ортодоксальном православном


держивать в дальнейшем имидж «непогрешимо- обществе новую волну интереса к деятельности
сти нового режима»22. «Протокол» № 15 ставил «вольных каменщиков». Лишенные возможно-
задачи активного «размножения» масонских лож сти создавать ложи на родине, наши соотече-
при условии их жесткой централизации. Была ственники становились масонами за рубежом.
также предусмотрена будущая участь «гоев-ма- В частности, многие россияне были приняты
сонов». Их предполагалось жестко преследовать в ложи Великого Востока Франции. Их члена-
и даже частично уничтожить после захвата вла- ми стали М.  М.  Ковалевский, П.  Н.  Яблочков,
сти, как обладателей опасной, разоблачительной Н. Н. Баженов, В. А. Маклаков и многие другие
информации23. представители либеральной русской интелли-
В целом зловещие наставления, озвученные генции28. К началу XX в. масонские организации
в «Протоколах сионских мудрецов», были явно появились и на территории Российской империи.
рассчитаны на восприятие в среде не самой об- Однако их численность и влияние явно не дости-
разованной публики. Об этом свидетельствует их гали тех угрожающих параметров, о которых со-
смысловое подражание столь же изощренным, общали и продолжают сообщать апологеты су-
но малоизвестным широким массам политиче- ществования вселенского масонского заговора29.
ским рекомендациям, изложенным в сочинениях Не менее надуманным остается также вопрос
Н. Макиавелли (1469–1527)24. Впрочем, очевид- о масштабах и последствиях проникновения в ма-
ное жанровое подражание текста «Протоколов» сонские ложи евреев. Подчеркнем в этой связи,
быстро привлекло к себе внимание наиболее что их доступ в западноевропейские масонские
просвещенных читателей и было впоследствии структуры, предпочитавших ориентироваться на
использовано критиками антисионистского и христиан и христианство, был крайне затруднен
антимасонского трактата. до последней четверти XIX столетия. Исключе-
Антисемитизм и антимасонские настро- нием являлся уже упоминаемый Великий Восток
ения, подогретые в том числе и публикация- Франции, в 1811 г. первым разрешивший доступ
ми С.  А.  Нилуса, упали на благодатную почву. евреям в свои ложи30. Еще более неуместно ото-
Россию быстро захлестнула волна ненависти ждествлять понятия «сионизм» и «масонство».
к иноверцам, сопровождавшаяся, в частности, Даже с учетом существования преимущественно
еврейскими погромами. Только один из них, еврейских по составу масонских и около масон-
Кишиневский, организованный в апреле 1903 г. ских структур (Устав Мицраим, Бней-Брит) вывод
черносотенцем и пропагандистом «Протоколов» о реальности существования «жидо-масонского
Павлом Александровичем Крушеваном, унес заговора» не менее далек от истины31.
жизни нескольких десятков человек25. Одновре- С таким же основанием можно обосновывать
менно в России началась широкая антимасонская наличие неисчислимых угроз США со стороны
кампания в печати. В ее рамках были опублико- негритянских лож (масонство Принса Холла).
ваны многочисленные исследования, в которых Конечно, при рассмотрении вопроса о степени
«вольные каменщики» объявлялись «врагами еврейского присутствия в рядах «вольных ка-
рода человеческого», политическими экстреми- менщиков» речь идет не только о пропорциях
стами и прочно связывались с сионизмом26. этнического представительства. Главное в таком
Важно подчеркнуть, что попытки дискре- анализе – оценка идейного, политического и фи-
дитации «вольных каменщиков» на территории нансового влияния любой, в том числе выше-
Российской империи на тот момент не имели под названной, нации. И все же с учетом сказанного
собой веских оснований. Как известно, их дея- можно утверждать, что в начале XX в. иудеи-сио-
тельность была запрещена высочайшим Указом от нисты объективно были не в состоянии стать до-
1 августа 1822 г., подписанным Александром Пав- минирующей силой в масонстве. Следует иметь в
ловичем. Бывшие масоны, пожелавшие остаться виду, что их национальные организации, отнюдь
на государственной службе, дали подписку о сво- не однородные по своим устремлениям, возникли
ем выходе из братства27. В 1826 г. император Ни- в самом конце XIX  в., то есть незадолго до рас-
колай, встревоженный восстанием масонов-дека- сматриваемых нами событий, и, следовательно,
бристов и сообщениями о заговоре иллюминатов, еще не обладали достаточным весом. Отметим,
подтвердил запреты, направленные на пресечение кстати, что тема «жидо-масонского» заговора ста-
деятельности тайных обществ. Тем самым Россия ла особенно востребованной и актуальной в связи
до завершения столетия не принимала участия в с победой большевиков в России.
процессе трансформации масонского движения. К тревожным размышлениям в этом направ-
На рубеже XIX–XX вв. он завершился в странах лении могла подтолкнуть не только националь-
Западной Европы и в США включением движе- ность большинства коммунистических вождей.
ния «вольных каменщиков» в число наиболее ак- Более серьезным аргументом стал их лозунг по-
тивных, полноценных участником общественно- беды мировой пролетарской революции. Пятико-
политической жизни. нечная «пламенеющая звезда», один из символов
Лишь бурное развитие демократического масонства, стараниями первого поколения боль-
движения в пореформенной России пробудило шевиков превратилась в красную пентаграмму,

Всеобщая история и международные отношения 359


Изв. Сарат. ун-та. Нов. сер. Сер. История. Международные отношения. 2018. Т. 18, вып. 3

хищно распростертую над всем миром. Казалось, литику императора Наполеона III35. Французское
понятия «коммунизм», «сионизм» и «масонство» правительство добилось ареста автора и конфи-
слились в единое целое в проекте создания совет- скации «крамольного» тиража.
ского тоталитарного государства, возникшего на Три десятилетия спустя фрагменты позабы-
обломках Российской империи и замыслившего того всеми творения, по всей видимости, были
установить всемирную гегемонию под лозунгом с успехом использованы агентом российской
и во имя освобождения угнетенных трудящих- тайной полиции (М. В. Головинским) при напи-
ся. Однако и этот шанс на победу в глобальном сании текста «Протоколов». Во всяком случае,
масштабе также оказался химерой. Для партии обстоятельный сравнительный анализ, прове-
Ленина-Троцкого масонское движение на самом денный английским специалистом Норманном
деле не представляло интереса ни в плане заим- Коном, показал, что текст «Протоколов» во мно-
ствования организационных структур, ни в плане гих местах дословно совпадает с «Диалогом»36.
идеологии, ни в контексте достижения мирового В целом его оценки совпадают с новейшим тек-
господства. В доктрине мирового коммунизма стологическим анализом известного итальян-
оно рассматривалось лишь в качестве архаичного ского историка-слависта Чезаре Джузеппе Де
порождения буржуазной культуры и было обрече- Микелиса. При этом, однако, следует иметь в
но на скорое уничтожение. виду, что текст памфлета при написании «Прото-
После скандальных публикаций в России колов» был всё-таки значительно модернизиро-
«Протоколы сионских мудрецов» быстро пере- ван. Нет сомнений, что М. Жоли при всем жела-
секли её границы. В 1922 г. они были широко рас- нии не мог оперировать такими терминами, как
тиражированы в постреволюционной Германии32. «конверсия», «мировые деньги», «монополии» и
В 1938  г. «Протоколы» стали достоянием обще- «экономическая война»37. Вполне вероятно, что
ственности в фашистской Италии, которая в меж- авторы «Протоколов» не стали ограничиваться
военные годы пыталась сопротивляться влиянию единственным источником для подготовки сво-
тотального гитлеровского антисемитизма33. В ей мистификации. Острота продолжающейся
США расходы по их переизданию, состоявшему- полемики доказывает необходимость изучения
ся в 1920 г., взял на себя известнейший промыш- «Протоколов» с использованием современных
ленник и мультимиллионер Генри Форд. Факти- методов атрибуции и персонификации. Не менее
чески одновременно подлинность скандальных актуальным для осмысления представляется так-
«Протоколов» была подтверждена публикацией в же содержание тех их разделов, в которых с по-
Великобритании, славящейся своей расовой толе- разительной точностью предсказаны и описаны
рантностью. Однако попытка переиздания «Про- катаклизмы второй половины XX столетия. Сле-
токолов», предпринятая в Швейцарии, всё-таки дует признать, что составители «Протоколов»
вынудила местные еврейские организации зая- были наделены не только несомненным литера-
вить протест и обратиться в суд. Громкий процесс турным талантом, но и даром предвидения.
открыл свои заседания в Берне в октябре 1934 г. Попытки дискредитировать движение «воль-
Спустя полгода, в мае 1935 г., было оглашено су- ных каменщиков» в связи с угрозой «жидо-ма-
дебное решение, оценившее содержание «Прото- сонского» заговора не менее успешно были па-
колов» как «подделку, плагиат, бессмыслицу». Их рированы устоявшимися интернациональными
непосредственным автором, по показаниям сви- традициями научного осмысления масонского
детелей, был признан русский журналист Матвей феномена. В частности, в России, несмотря на
Головинский, являвшийся агентом П.  Рачковско- запрещение масонства, его изучение активно про-
го. В ноябре 1937 г. апелляционный суд в Цюрихе должалось. К началу XX столетия в стране сложи-
своим вердиктом также потвердил факт плагиата, лась авторитетная школа историков отечественно-
однако снял запрет на распространение «Протоко- го и зарубежного масонства. Ее представителями
лов» на территории кантонов34. в разные годы были П. П. Пекарский, Я. Л. Бар-
Впервые о возможной мистификации в связи сков, А. Н. Пыпин, И. М. Херасков, А. М. Васю-
с выходом в свет «Протоколов» в 1921 г. сообщил тинский, А. В. Семека, Т. О. Соколовская. Помимо
стамбульский корреспондент лондонской газеты сочинений отечественных специалистов, в доре-
«Таймс» Филипп Грейвс. Им же широко разре- волюционной России продолжали регулярно из-
кламированный текст был разоблачен как плаги- даваться работы по масонской истории ведущих
ат. При этом Ф. Грейвс указал на его возможный зарубежных авторов. Наибольшую известность
первоисточник, а именно на памфлет «Диалог в здесь приобрели И. Г. Финдель, Ч. У. Гекерторн,
царстве мертвых между Макиавелли и Монте- Г. Шустер, Ж. Энкосс, Э. Нис и Г. Готеро.
скье» французского адвоката и публициста Мори- Благодаря усилиям ученых интерес к «Про-
са Жоли. Вскоре эту версию поддержали и другие токолам сионских мудрецов» заметно снизился.
исследователи, указавшие на факт многочислен- Более того, в России, вступившей на путь кар-
ных пересечений текста «Протоколов» с содержа- динальных реформ, наблюдался всплеск пози-
нием упомянутого сочинения. Сам памфлет был тивного интереса к масонству. Как результат, в
издан в 1864 г. в Брюсселе и в форме острой поле- стране появляется множество легальных орга-
мики между тираном и либералом критиковал по- низаций «вольных каменщиков», получивших

360 Научный отдел


С. Е. Киясов. «Протоколы сионских мудрецов»: антимасонский аспект

возможность свободного общения с зарубеж- ла разобщенность демократического республи-


ными коллегами. В 1910 г. в целях координации канского лагеря, оказались малоэффективными
деятельности масонских структур был создан и даже трагическими. На наш взгляд, именно та-
центральный орган – Верховный Совет38. В кую оценку подтверждают начальные результаты
1912 г. на их конвенте в Москве был образован «февральского переворота» 1917  г., в частности,
«Великий Восток народов России». Новый ма- драматические обстоятельства отречения Нико-
сонский национальный союз объявил о своей лая Александровича и Михаила Александровича
независимости от Великого Востока Франции. В Романовых, в немалой степени спровоцировав-
1912–1916 гг., помимо Петербурга и Москвы, ре- шие начало Гражданской войны41.
гулярные масонские ложи появились в Нижнем
Новгороде, Самаре, Саратове, Екатеринбурге, Примечания
Риге, Витебске, Минске, Вильно, Харькове, Кие-
ве, Одессе, Тифлисе. 1 См.: Barruel  A.  Memoires pour servir a l’histoire du
Несмотря на самое широкое распростра- jacobinisme. L. : Kenning, 1797–1798. T. 1–4. ; Idem. Des
нение, отечественные ложи не были многочис- illuminés de Bavière. P. : Ėditions de Prieuré, 1999.
ленными и насчитывали в своих рядах не более 2 См.: Де Микелис  Ч.  Дж. «Протоколы сионских му-
тысячи человек. В своей повседневной работе, дрецов». Несуществующий манускрипт, или Подлог
изначально и вынужденно приближенной к жиз- века / пер. с ит. М. : Ковчег ; Минск : МЕТ, 2006.
ненным реалиям, они, как правило, не соблюдали 3 См.: Нилус С. А. Полное собрание сочинений : в 6 т.
строгих ритуальных правил. По причине ограни- М.  : Паломник, 1999. Т.  1. С.  92–173. Текст «Прото-
ченности во времени в предвоенной России так колов» был опубликован писателем в декабре 1905 г.
и не удалось создать разветвленной культовой под названием «Отрывки из древних и современных
инфраструктуры для «правильного» выполнения протоколов Всемирного союза франкмасонов».
масонской работы (храмов, библиотек, музеев, 4 См.: Сергей Александрович Нилус (1862–1929). Жизне-
архивов). В условиях внутренней нестабильно- описание / сост. С. М. Половинкин. М. : Изд‑во Спасо-
сти, остро переживаемой империей в последние Преображенского Волоколамского монастыря, 1995.
годы существования, отечественные масоны, 5 Там же. С. 45.
разумеется, не были чужды политики. На засе- 6 Там же. С. 265.
даниях Верховного Совета и провинциальных 7 Там же. В настоящее время оригинальный текст «Про-
лож активно обсуждались вопросы, касавшиеся
токолов» хранится в архиве Свято-Троицкого монасты-
согласования программных требований и дей-
ря РПЦ, расположенного на территории США (г. Джор-
ствий ведущих политических (думских) партий.
данвилл, штат Нью-Йорк ; официальный сайт : http://
По мнению известного масона Б.  И.  Николаев-
www.jordanville.org).
ского, уже в предвоенный период отечественное 8 Сергей Александрович Нилус (1862–1929). Жизнеопи-
движение «вольных каменщиков» окончательно
сание. С. 265.
приобрело политическое содержание39.
Деятельность русского масонства продол-
9 Там же. С. 92. О деятельности П. И. Рачковского – см.:
жалась вплоть до начала Гражданской войны, а Бурцев В. Л. В погоне за провокаторами. М. : Совре-
затем переместилась за границу. Ее следы про- менник, 1989.
10 Там же. С.  92. В последнем дореволюционном изда-
слеживаются во Франции, Германии и США.
Принципиально новый этап в истории русского нии своей книги С. Нилус пишет о похищении текста
эмигрантского масонского движения начался по- «Протоколов» «из тайных хранилищ Сионской Главной
сле окончания Второй мировой войны. Знаком- Канцелярии», расположенной во Франции – см.: Ни-
ство с документами из масонских архивов, в том лус С. А. Близ есть, при дверях. О том, чему не желают
числе довоенных лет, позволяет сделать вывод о верить и что так близко. СПб. : «ОЮ-92», 1996. С. 174.
начале восстановления ими традиционных форм Ранее он утверждал, что их текст был украден у одного
деятельности. Русские братья продолжили свою из лидеров французского масонства.
11 Существуют также отдельные издания «Протоколов».
благотворительную и просветительскую дея-
тельность и явно сторонились политики40. См.: Протоколы сионских мудрецов. М.  : Русская
Вне всяких сомнений, короткий период су- правда, 2000 ; Сионские Протоколы. Документ и при-
ществования и деятельности русского «политиче- ложения. М. : Витязь, 2004.
ского масонства» также не может быть представ- 12 См.: Нилус  С.  А.  Полное собрание сочинений. Т.  1.
лен в качестве ещё одного весомого аргумента в С.  174. Древний и Принятый Шотландский обряд,
деле разоблачения вселенского «масонского за- узаконивший в регулярном масонстве традиции Вет-
говора». Напротив, его противоречивая история хозаветной иудейской мифологии, был разработан,
убедительно доказывает неспособность масон- утвержден и применен «вольными каменщиками»
ских структур замещать собой хорошо организо- США в 1801 г.
13 См.: Протоколы сионских мудрецов. С. 16–17 ; 49–51 ;
ванное политическое движение или руководить
им. Во всяком случае, претензии на консолиди- 64–65.
рующую роль русского масонства в политике, на 14 Там же. С. 5–10.
которую его руководителей, прежде всего, толка- 15 Там же. С. 11–12.

Всеобщая история и международные отношения 361


Изв. Сарат. ун-та. Нов. сер. Сер. История. Международные отношения. 2018. Т. 18, вып. 3

16 Протоколы сионских мудрецов. С. 12–16. Imprimerie de Bernard et comp., 1845 ; Галтье Ж. Сыны


17 Там же. С. 16–17. Калиостро : египетское масонство, розенкрейцерство и
18 Там же. С. 18–21. новое рыцарство / пер. с фр. М. : Ганга, 2012. Другая,
19 Там же. С. 24–26. более известная еврейская промасонская организация
20
Орден Бней-Брит (Сыновья Завета) была создана в
Там же. С. 26–31.
октябре 1843 г. в США.
21 Там же. С. 31–33. 32 А. Гитлер, признавая, что «Протоколы сионских мудре-
22 Там же. С. 33–37. цов» – явная подделка, тем не менее, говорил в своем
23 Там же. С. 40–47. ближайшем окружении об их внутренней истинности
24 См.: Макиавелли Н. Рассуждения о первой декаде Тита и вдохновляющем начале. См.: Раушнинг  Г.  Говорит
Ливия. Государь / пер. с ит. М. : РОСПЭН, 2002. Гитлер. Зверь из бездны / пер. с нем. М. : Миф, 1993.
25 См.: Кон Н. Благословение на геноцид. Миф о всемир- С. 183.
ном заговоре евреев и «Протоколах сионских мудре- 33 См.: Ридли Д. Муссолини / пер. с ит. М. : Изд-во АСТ,
цов» / пер. с англ. М. : Рудомино, 2000. С. 58. Павел 1999. С. 344–354.
Александрович Крушеван (1860–1909) – журналист 34 См.: Кон Н. Благословение на геноцид… С. 7–25.
и прозаик праворадикального толка, основатель и ру- 35 Шарль–Луи Наполеон Бонапарт (1808–1873), племян-
ководитель бессарабского отделения Союза русского ник Наполеона Бонапарта ; в 1852–1870 гг. император
народа  ; с 1903  г. редактор газеты «Знамя» (Санкт- Франции.
Петербург), на страницах которой под названием «Про- 36 См.: Разуваев В. Что такое «Протоколы сионских му-
грамма завоевания мира евреями» были опубликованы дрецов»? // Глобус. 1988. № 46. С. 18–23 ; Кон Н. Благо-
«Протоколы сионских мудрецов». словение на геноцид… С. 7–25. Сопоставление текстов
26 См.: Бутми Г. В. Враги рода человеческого. СПб. : Союз показало, что авторы «Протоколов» позаимствовали
русского народа, 1906 ; Генц А. И. Масоны. М. : Книго- из памфлета около 160 разделов или около половины
издательство «Верность», 1906 ; Бронзов А. А. Совре- текста.
менное масонство. СПб. : Типография М. Маркушева, 37 Сионские Протоколы… С. 11–65.
1912 ; Витте Е. де. Масонство в Австрии и Германии. 38 См.: Николаевский  Б.  И.  Русские масоны и револю-
Шемордино : Типография Казанской Амвросиевской
ция. М.  : Терра,  1990. С.  31. Полное название этой
женской Пустыни, 1914.
руководящей структуры – «ложа Верховного Совета».
27 Образцы таких подписок, отбираемых у всех должност- С самого начала ее членами были А.  Ф.  Керенский,
ных лиц империи, сохранились, в частности, в архиве Н.  В.  Некрасов, Н.  С.  Чхеидзе – в будущем видные
Саратова (ГАСО). См.: Малов Н. М. Новые материалы участники революционных событий февраля 1917  г.
по истории масонства в Саратовском крае // Саратов- Автор специально подчеркивал, что среди членов Со-
ский краеведческий сборник. Научные труды и публика- вета (12–15 человек) в течение 1912–1916 гг. «был всего
ции. Саратов, 2002. С. 201–202. Ранее, 26 марта 1820 г., один еврей» (Александр Яковлевич Гальперн).
в России был запрещен Орден иезуитов. 39 Там же.
28 См.: Старцев В. И. Масонство в России // За кулисами 40 См.: Словцов  Р.  Масонство во Франции  //  Hoover
видимой власти. М. : Молодая гвардия, 1984. С. 86–94. Institution, Nicolaevsky Collection. Series 213. Box 273.
По подсчетам современных специалистов в списках за- File 7 ; Kornfeldt M. Memoires sur la franc–maçonnerie
рубежных лож на рубеже XIX–XX столетий числилось russe, 30.04.1929  //  Hoover Institution, Nicolaevsky
не менее сотни представителей русской творческой и Collection. Series  213. Box  273. File  3  ; Rapport du
научной интеллигенции. Groupement des Loges de la Grande Loge de France,
29 См.: Платонов  О.  А.  Загадка Сионских протоколов. travaillant en langue russe, 28.02.1952 // Hoover Institution,
М. : Алгоритм, 2004 ; Его же. Криминальная история Nicolaevsky Collection. Series 213. Box 273. File 4.
масонства 1731–2004 гг. М. : Эксмо ; Алгоритм, 2005. 41 В первый состав Временного правительства входили
30 См.: La Franc‑Maçonnerie. Exposition à Musée d’Aqui- десять масонов. «Вольным каменщиком» не был толь-
taine. Catalogue. Bordaux : PUJOL, 1994. P. 78. ко историк П. Н. Милюков – лидер партии кадетов и
31 Первый еврейский масонский союз, принявший на- министр иностранных дел. В своих мемуарах этот
звание ордена Мицраим, появился в Италии, а затем и политик прозорливо назвал отречение Романовых
во Франции. См.: Bedarride М. De l’Ordre maçonnique «первой капитуляцией русской революции». См.: Ми-
de Misraim depuis sa creation jusqu’ à nos jours, de люков П. Н. История второй русской революции. М. :
son antiquité, de ses littes et de ses progress : in 2 t. P. : Современник, 2001. С. 53.

Образец для цитирования:


Киясов  С.  Е. «Протоколы сионских мудрецов»: антимасонский аспект // Изв. Сарат. ун-та. Нов. сер. Сер. История.
Международные отношения. 2018. Т. 18, вып. 3. С. 357–362. DOI: 10.18500/1819-4907-2018-18-3-357-362.
Сite this article as:
Kiyasov S. E. «The Protocols of the Sages of Zion»: Anti-masonic Aspect. Izv. Saratov Univ. (N. S.), Ser. History. International
Relations, 2018, vol. 18, iss. 3, рр. 357–362 (in Russian). DOI: 10.18500/1819-4907-2018-18-3-357-362.

362 Научный отдел