CATEDRA DEMOCRACIA Y PAZ

MODULO 3
CIUDADANÍA EN EJERCICIO PARA UNA CULTURA DE PAZ
REFLEXIONES SOBRE LA ACCION CIUDADANA:
EVOLUCION HISTORICA: la etiqueta de ciudadano se da por la asignación de derecho entonces va
ligado con la evolución de derechos.

Grecia: existen las dos grandes ciudades de ciudadanía (atena y Esparta) se conocía como las polis
estas dos ciudades se empiezan a reconocer 2 modelos políticos que empiezan a dar el modelo de
ciudadanía, estos modelos son: los atenienses y los espartanos, el principio de esos modelos
consistía en desarrollar un principio de ciudadanía, y el individuo era importante y sus acciones
afectaban el desarrollo de las polis. Era delito el suicidio y el no tener hijos ya que cada ciudadano
debía aportar al desarrollo.
Roma: se empiezan a verse algunos derechos. Se empieza a hablar de ciudadano, y aquí estaba la
civis
Edad media: se empieza a ver el sistema feudal, y vincula la ciudadanía en cuestiones de linajes de
sangre, pasan muchos acontecimientos relacionados a los derechos y empieza a conocerse el
concepto de estado nación. Que surge después de la guerra de los 100 días en 1600. Se dividía el
poder entre el parlamento, la iglesia, y trataban de sacar a la iglesia de las decisiones políticas de
estado nación. en la medida en que se adquieren mas derechos se va avanzando el concepto de
ciudadano
Modernidad: aparecen manifiestos de desarrollos evoluciones descubrimientos, surge el tema de
ilustración, surge el concepto o el tema de burguesía, los gobernantes o los que mandan ya deben
obedecer las reglas, y se les imponían cosas, en los cuales la iglesia anteriormente se imponía en
donde si no se obedecían los mataban o quemaban y decían que eran brujos o demás. Se estaba
pasando lo de la santa inquisición en Europa En el siglo xvi sucedió lo de la llegada de colon.
Estado absoluto: absolutismo= monarquía, y que la corona se heredaba por líneas de sangre, todo lo
que el rey dijera se hacia y todo era del rey y tenia derecho de hacer lo que quisiera, el rey
concertaba el poder de forma ilimitada hay una brutal violación de derechos y de tantas violaciones
de derecho da paso a las revoluciones. Francia y Inglaterra surgen primero las cartas de derechos.
Revoluciones burguesas (r francesa, r industrial): la r francesa da apertura a los derechos
ciudadanos, y humanos, r industrial, se empieza todo lo del capitalismo, nace el derecho al trabajo,
vinculación, movimientos y que estas revoluciones son dadas por los que están cargando el peso del
desarrollo.
Ciudadanía contemporánea: suceden las 2 guerras mundiales y se toma como una involución de los
derechos adquiridos, ya existía el reconocimiento del ciudadano, se tomaba a la persona que
pertenecía a un grupo social y no solo un individual, y que representaba que había adquirido
derechos por existir y resistir todos estos desafortunados sucesos
ONU-1948-DDHH: el reconocimiento de derechos parte del reconocimiento del derecho de ser
ciudadano a las personas y que tenía derechos como a la vida.
Ver video 03 construcción del concepto de ciudadano y 04 la revolución francesa.
MODELOS DE CIUDADANIA: resultados de esa historia de ciudadanía
Ciudadanía liberal: tiene que ver con el derecho a la libertad, Uso instrumental de la moral pública, el
individualismo, partición política y neutralidad del estado
Ciudadanía republicana: basándose en la ciudadanía liberal modifica a la parte política como que el
estado también tiene deberes y derechos y que esta el concepto de libertad, pero no en todo sino
hasta donde están los derechos de los demás. Que la libertad no afecte la libertad de los demás, era
importante o se daba la importancia de educar al ciudadano (idea de libertad), igualdad, justicia,
ciudadanía deliberativa y activa, educación del ciudadano.
Ciudadanía comunista: derechos de la comunidad o el derecho colectivo y que este esta por encima
del interés individual
Ciudadanía diferenciada: Se sostiene que siempre hay un grupo mayoritario que ostenta una
posición dominante, y que en ese dominio siempre se da un elemento de injusticia. Por ello, se
pretende en este caso la aplicación de concretas políticas diferenciales a favor de grupos
minoritarios, es decir, modelos de “discriminación positiva”
Ciudadanía multicultural: Se refiere a tres clases de grupos, con sus correspondientes derechos
específicos para cada caso:
a) los grupos desfavorecidos (mujeres, discapacitados, etc), que deben tener derechos especiales
por un espacio de tiempo determinado;
b) grupos de inmigrantes y minorías étnicas o religiosas: son acreedores de derechos
multiculturales, y además de forma permanente, por lo que mantendrían su identidad diferenciada;
c) minorías nacionales: exigen “derechos de autogobierno”. Prefieren mayor grado de autogobierno
que una representación mayor en el conjunto del estado.
Derechos del hombre y el ciudadano: nombre de los derechos en la revolución francesa
 sss

Estos movimientos suceden después de la época contemporánea después de la declaración de los

derechos humanos, estos movimientos están relacionados con las nuevas formas de ejercer esa
ciudadanía, con la declaración de los derechos humanos, surgió un conflicto con los derechos de los
afros ya que no estaban incluidos.
Movimientos sociales relacionados con la cualidad de cambio: innovadores progresistas o
conservadores por ejemplo los movimientos obreros mov. Monárquicos(conservadores) no se quiere
que los linajes se pierdan.
Voy a utilizar las tres, y para ello lo que voy a hacer es definir tres personajes: un personaje que
corresponde más al incumplimiento cultural, que voy a llamar “el arrogante”; un personaje que
corresponde más al incumplimiento desde la perspectiva económica, a quien voy a llamar “vivo”; y un
personaje que corresponde más a la perspectiva política, al que voy a llamar “taimado” o
“marrullero”, pero prefiero la expresión “taimado”.
SOBRE EL CONCEPTO DE CIUDADANÍA: HISTORIA Y MODELOS
grecia
Las reformas de Clístenes llegaron a finales del siglo VI y consistieron en la implantación plena de un
régimen mixto, que aunaba aristocracia y democracia.
eunomía (principio aristocrático) a la isonomía (igualdad de los ciudadanos respecto a las normas),
ley del ostracismo (que funcionó durante el siglo V), según la cual la Asamblea tenía cada año la
potestad para desterrar de la polis a un hombre durante un período de diez años. La ley solía
aplicarse a políticos y se ponía en marcha cuando se consideraba que uno se desenvolvía más allá
de sus atribuciones permitidas; su finalidad era evitar abusos de poder que pudieran poner en peligro
la democracia.
La época Pericles fue la más importante para el modelo ateniense. La timocracia, generalmente
favorable a la aristocracia, comenzaba a decantarse hacia formas cada vez más democráticas. la
parresía (libertad de expresión)

Aristóteles fue el autor que primero formuló una tesis completa sobre la idea de ciudadanía (y, en
general, es el primer teórico de la democracia). Como por todos es sabido, para este pensador el
hombre es un zoon politikon, es decir, un animal cívico o político (en muchas ocasiones se suele
utilizar esta última traducción, aunque sería más adecuada la primera), y eso quiere decir que sólo
puede desarrollarse plenamente en el interior de su comunidad social y política.
roma
1. Entre el 27 a.C. y el 14 d.C., cuando Augusto otorga la condición ciudadana a los soldados que,
no siendo ciudadanos, finalizaban su actividad militar. En esta época aumentó el censo electoral.
2. Durante los reinados de Claudio (41- 54) y de Adriano (117-138). El primero otorgó la ciudadanía
a muchos no itálicos, además de animar a los galos a formar parte del Senado y a ocupar cargos
públicos. Sin embargo, en esta época las diferencias de clase, entre los de clase superior
(honestiores) y los de inferior (humiliores), eran mayores que nunca.
3. La tercera fase es la más importante. El emperador Caracalla (211-217) promulgó la Constitución
Antoniana (o Decreto Antoniniano) el año 212, que se convirtió en la ley más importante y reconocida
relacionada con la ciudadanía romana. Mediante este edicto la condición de ciudadanía ampliaba los
límites geográficos y alcanzaba a la totalidad de los habitantes libres del Imperio
. El derecho al voto fue otorgado por primera vez a las mujeres en 1893, en Nueva Zelanda, a la que
siguieron poco después Australia, Finlandia, Noruega y algunos de los estados de EEUU.

Cosmopolitismo cívico: La idea consiste en defender un sistema global de derechos y deberes de

alcance universal que vaya más allá de aspectos como el lugar de nacimiento o de residencia de
cada individuo; se trataría, en suma, de superar los particularismos de tipo esencialista.