Cox Bienestar Economicov1

El Bienestar Económico del Cristiano
El Cristiano y
su Bienestar Económico
Por David Cox

Versión 1 © 2009
-1-

Por David Cox
© 2009
Tabla de Contenido
Introducción..........................................................................................
Introducción..........................................................................................6
6
Capítulo 1: Las Corrientes debajo de las Riquezas y la Pobreza..............
Pobreza..............7
7
A. El juego de Turista: El juego con dinero sin valor...............................................7
Dios es quien que reparta, enriquece, y empobrece........................................................7
No llevamos riquezas ni posesiones de este mundo cuando morimos...........................8
Entonces, no debemos buscar enriquecerse...................................................................8
B. Dios decide nuestro estado económico, y nos prueba en ello.............................9
C. Es incorrecto igualar riquezas y posesiones con “el bien”.................................10
D. Nuestra relación y confianza (fe) en Dios es arriba, mayor que, y más
importante que nuestra condición económica.......................................................12
Los verdaderos hijos de Dios no mendigan...................................................................12
Dios es amor, y es obligatorio que sus hijos viven y practican el amor.........................12
Los hijos de Dios siempre demuestran compasión y ayuda a sus hermanos................14
El cristiano a fuerzas demuestra caridad a los menesterosos.......................................14
No se puede ubicar la caridad bajo reglas y procedimientos........................................14
E. Los peligros y bendiciones de las riquezas.........................................................15
Las riquezas se dificultan grandemente la posibilidad de ser salvo..............................15
Las riquezas se hacen competición como un falso dios en contra del Dios verdadero. 16
La descripción de un verdadero rico salvo....................................................................17
F. Los peligros y bendiciones de ser pobre.............................................................18
La pobreza exige y crece nuestra fe en Dios..................................................................18
La actitud bíblica hacia las riquezas y la pobreza: Contentamiento.............................18
Capítulo 2: Unos consejos y observaciones para los ricos....................
ricos....................20
20
A. Cómo piensas hacia las riquezas y hacia Dios...................................................20
No ignoras a Dios como tu Creador y Juez...................................................................20
No ignoras a quien te da las riquezas...........................................................................20
Las riquezas no son importantes ni duraderas.............................................................21
No pongas tu corazón (confiar) sobre las riquezas.......................................................21
No descuentas ni ignoras tu mayordomía de lo que tienes..........................................22
No ignoras el peligro espiritual de tener riquezas........................................................23
Es vicio y falla moral de amar el dinero........................................................................23
El remedio de riquezas ídolos: Regálalas a otros..........................................................24
No ignoras del futuro espiritual en el cielo...................................................................26
¿Por qué nos dedicamos a hacer buenas obras?...........................................................27
No ignoras de tu responsabilidad hacia otros..............................................................28
No ignoras de tu responsabilidad hacia a tus hermanos..............................................29
No ignoras de la realidad del castigo eterno.................................................................29
B. ¿Cómo consigues lo que tienes?.........................................................................30
El conseguir ilícitamente, contra la ley: Acán Jos. 7:21................................................30
El conseguir con los principios de Dios: El negociar en el día del Señor. Neh. 13:16. .30
El conseguir lo que no es tuyo para tener: Nabot 1Re. 21:19........................................30
El conseguir lo que otros no lo quieren: Giezi 2Re. 5:20..............................................31
-2-
El conseguir por mentir y fraude: Ananías y Safira. Hch. 5:2.......................................31

El conseguir por ambición propia: Judas Mat. 26:15....................................................31
El fin de un rico malvado. Job 20..................................................................................31
C. Cómo guardes lo que tienes................................................................................32
No te jactas ni te glorias de tus riquezas.......................................................................32
No confías en las riquezas.............................................................................................33
No juntas más y más riquezas.......................................................................................33
Los verdaderos creyentes son “ricos” en las buenas obras, regalando generosamente
para juntarse tesoros eternos en el cielo.......................................................................34
Valor real no es en tener posesiones y riquezas, sino en tesoros en el cielo.................35
El tener o desear riquezas nos hace difícil entrar en el cielo........................................37
La pobreza te causa ser dependiente en Dios...............................................................38
D. ¿Cómo no conseguir las riquezas?.....................................................................38
No ganas riquezas indebidamente................................................................................38
No procures las riquezas por vanidad (cosas huecas de valor), sino por duro labor.. .38
No las obtengas por agresión u opresión......................................................................39
E. Cómo gastas (inviertes) lo que tienes.................................................................39
Nadie sabe con quien quedaría tus riquezas al morir...................................................39
Eres mayordomo de Dios..............................................................................................40
F. Cómo conseguir las riquezas correctamente.....................................................40
Las riquezas buenas vienen del Señor..........................................................................40
Dios nos manda de trabajar honestamente..................................................................40
Trabajamos duro para sostenernos, y somos contentos con lo que Dios nos provee por
estas labores..................................................................................................................40
G. Qué hacer con las riquezas.................................................................................41
Estímalo un honor y privilegio de poder dar.................................................................41
Sé liberal y generosos en dar a otros.............................................................................41
Da limosna a los pobres................................................................................................43
Dedica a tus riquezas al servicio y la obra de Dios........................................................43
Capítulo 3: Avisos y amenazas para los ricos.......................................
ricos.......................................44
44
A. La condición humilde es mayor que las riquezas..............................................44
B. El dar es mejor que el recibir..............................................................................44
C. La codicia y avaricia son amenazas espirituales a nuestras almas...................44
Definiendo la avaricia y codicia....................................................................................44
La naturaleza de la codicia............................................................................................45
Los avaros no van al cielo..............................................................................................45
Es requisito que se renuncie el dominio de tus posesiones para ser salvo...................46
Capítulo 4: Unos Consejos y Observaciones para los Pobres................
Pobres................49
49
A. La causa de la pobreza........................................................................................49
Las malas formas de trabajar y maniobrar causan la pobreza.....................................49
La negligencia y pereza causa pobreza.........................................................................49
Job: El pobre por voluntad de Dios para probarle.......................................................50
B. Dios es el defensor de los pobres, quien que librará a los pobres de su pobreza.
..................................................................................................................................50
Capítulo 5: Unos Avisos y Amenazas para el pobre..............................
pobre..............................52
52
A. Debemos defender al pobre................................................................................52
Las leyes del Antiguo Testamento para ayudar al pobre..............................................52
-3-
Con la bendición de Dios, compartes esta bendición con el pobre...............................52

No oprimimos a los pobres y menesteroso...................................................................54
La bendición de Dios viene cuando pensamos en los pobres.......................................54
B. La justicia es de “no aceptar la persona”, ni rico ni pobre.................................55
C. El ser pobre es de no tener amigos, excepto a los justos...................................56
D. No desmayando bajo la pobreza........................................................................56
Capítulo 6: El Pecado de ser Ocioso y Perezoso....................................
Perezoso....................................58
58
A. El perezoso, negligente inconverso....................................................................58
El carácter de un perezoso............................................................................................58
Los sabios hormigas......................................................................................................63
Las consecuencias de la pereza.....................................................................................64
El perezoso inconverso es el opuesto del creyente fiel y paciente................................65
B. El diligente hijo de Dios......................................................................................65
Trabajando en trabajo manual......................................................................................66
C. El pecado de ser ocioso.......................................................................................66
Capítulo 7: La Actitud Cristiano hacia el Trabajo.................................
Trabajo.................................67
67
A. Trabajo duro y honesto es la única forma de tener y ser aceptado por Dios....67
Dios quiere que el hombre ocupado con su propio sustento........................................67
Dios quiere que el hombre protege su patrimonio.......................................................67
El trabajo del hombre es “labor”...................................................................................68
Si no se sostiene, ha negado su fe cristiana..................................................................68
Los padres deben proveer para sus hijos, no los hijos para los padres........................68
La piedad es primero entre familia antes con extranjeros...........................................69
B. Dios maldiga formas incorrectas de trabajar, subsistirse, o avanzarse............70
El hurtar, robar, o quitar lo que no es honestamente tuyo...........................................70
El mentir, transar, defraudar, y obtener deshonestamente por engaño.......................71
El robar se extiende a prácticas ilícitas de negocio.......................................................71
Dios se opone a los ladrón, tramposos, y mentirosos...................................................72
C. La salvación queda en amar, la esencia de Dios, y el robo es exactamente el
opuesto.....................................................................................................................72
Capítulo 8: El Contentamiento Cristiano..............................................
Cristiano..............................................75
75
A. Definición de “contentamiento”.........................................................................75
B. Reconociendo nuestra situación actual en la tierra...........................................75
Somos peregrinos sobre la tierra, con la vista en lo celestial, no lo terrenal................75
Al morir, no llevamos nada de esta vida con nosotros..................................................76
C. El grave mal de no disfrutar tu vida...................................................................77
D. Describiendo el contentamiento bíblico............................................................78
Dios sabe mejor que yo.................................................................................................78
Definiendo el carácter de “contento”: Paz espiritual....................................................78
Definiendo el carácter de “contento”: Hay silencio en unas circunstancias y voz en
otras............................................................................................................................... 78
Capítulo 9: Los préstamos y las fianzas................................................
fianzas................................................79
79
A. Dios no prohíbe el prestar..................................................................................79
Israel iba a prestar a otras naciones..............................................................................79
Prestamos pero siempre con buen juicio......................................................................79
B. Dios prohíbe la usura..........................................................................................79
-4-
C. No debemos ser fianza para otros......................................................................80

D. Siempre es mejor no deber nada a nadie...........................................................81
E. La responsabilidad cuando pides prestado, pagas en buena estado.................81
F. Prestamos a los menesterosos pero sin interés..................................................81
G. No esforzamos a los que nos deben de pagarnos..............................................82
Capítulo 10: Cómo sobrevivir tiempos difíciles....................................
difíciles....................................84
84
H. No robas, ni defraudes a otros...........................................................................84
I. Buscas disfrutar la vida con lo que Dios te deja tener........................................84
J. Desenfoques de tu pobreza para ayudar a otros................................................84
K. Prepárate por el día malo lo que puedes............................................................84
Índice de Citas Bíblicas........................................................................
Bíblicas........................................................................85
85
Apéndice 1: Protegiendo tu patrimonio de lobos espirituales..............
espirituales..............88
88
A. ¿Cómo identificamos el falso profeta?...............................................................88
Los falsos profetas quieren esclavizar a los hermanos (no hay libertad).....................88
El falso busca ganancias deshonestas...........................................................................88
El falso sacrifican a las ovejas, y no se sacrifica de lo suyo para las ovejas..................90
El que busca controlar espiritualmente las finanzas de otros (no hay libertad
cristiana).......................................................................................................................90
B. ¿Cuáles son las causas bíblicas a qué tenemos que dar?...................................91
La obra de Dios donde congregamos............................................................................91
La obra misionera..........................................................................................................91
Nuestros hermanos necesitados....................................................................................91
Viudas y huérfanos, especialmente los de la familia de fe............................................91
Apéndice 2: Identificando genuinas obras de caridad..........................
caridad..........................91
91
A. La persona trabaja si es capaz.............................................................................91
B. La persona no está mendigando.........................................................................91
C. La persona no tiene vicios que le absorba dinero que debe ir a necesidades.. .91
D. Es fiel en vida espiritual a Dios, especialmente en una iglesia local................92
Introducción
El tema del dinero, finanzas, y nuestra actitud y disposición hacia a ellos es un tema
que a la verdad toca casi cada persona. Muchas personas piensan que su
cristianismo no toca sus finanzas. Ellos mantienen las dos cosas separadas en sus
mentes, y su consciencia en lo de dinero, posesiones, etcétera nunca tiene nada de
ver con la Biblia. Pero Dios habla mucho sobre el lado espiritual de las cosas
económicas.
Cuando estudiamos los principios espirituales que se tratan con el dinero, el
trabajo, y los elementos morales de la vida, vemos que esto demuestra lo que hay
espiritualmente adentro de uno. Se refleja el estado real de su alma.
Al joven rico Jesús le dio la tarea de deshacerse de sus ídolos económicos, y se fue
inconverso de Jesús porque tuvo muchas posesiones que no pudo bajar la estima
de estos menos que estimaba a Dios. Fueron ídolos económicos.
-5-
Cada persona tiene que entregar cuentas con Dios un día por lo que ha hecho en
esta vida, y es mi deseo que cada persona leyendo este libro se pare allí con la
confianza de que Jesús es su salvador. La virgen Maria, buda, ni nadie más van a
salvarnos, solamente Jesucristo.
Lo que hacemos en nuestra vida económicamente es porque confiamos que Jesús
va a cuidarnos y protegernos. Sus promesas funcionan, y por ser promesas de Dios,
tienen la bendición del genio, inteligencia, y sabiduría de Dios atrás de ellos. Son
sabios, y Dios es la suma de la sabiduría. Tenemos que confiar que Dios sabe mejor
como debemos vivir nuestras vidas, y tenemos que entregar nuestros corazones y
vidas a Dios para que nos ordene en nuestras vidas.
Capítulo 1: Las Corrientes debajo de las Riquezas y la

Pobreza.
A. El juego de Turista: El juego con dinero sin valor.
Hay un juego de mesa que muchos niños juegan que se llama turista. El juego tiene
varios jugadores, y en el principio cada jugador recibe una cantidad de dinero, que
son hojas de papel con la imagen de un billete en ello. No es dinero de verdad, sino
es dinero del juego solamente. Cada persona tiene su turno, y van recibiendo
dinero por varias razones, y van gastando dinero por varias razones, y al final, los
que manejan sabiamente su dinero, ganan por tener más dinero que sus
compañeros. Al final, uno es declarado el ganador, y el juego termina. Se recoja
todas las piezas y se recoge el dinero que cada persona tiene (o no tiene), y se
guarda el juego. La próxima vez que juega el juego, todos empiezan con una
cantidad de dinero igual otra vez.
Lo importante que vale la pena de meditar en este juego de mesa es por una razón,
que todos empiezan iguales en cuanto de dinero, y al final, se recoja el dinero para
que todos se queden sin dinero, entonces es un juego, y no te alterques tanto
jugando. Ni modo si ganas o pierdes dinero en el juego, es solamente un juego. No
importa que tan mal que pierdas ni tampoco sea algo muy importante si ganas
mucho. En el fin, no tendrás nada de valor en tus manos por ganar, y de perder,
tampoco importa, porque has perdido lo que te van a recoger al final por todos
modos.
Dios es quien que reparta, enriquece, y empobrece.

Job 1:21 y dijo: Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré allá.
Jehová dio, y Jehová quitó; sea el nombre de Jehová bendito.
Dios nos avisa de que la vida es algo como el juego de turista. Cada persona que
existe entra en el mundo con nada. Dios hace que recibe lo que tenga o lo que
disfrute en esta vida, para que luego pierda todas sus ganancias al morir.
No llevamos riquezas ni posesiones de este mundo cuando morimos.Luc.
12:20 Pero Dios le dijo: Necio, esta noche vienen a pedirte tu alma; y lo que
has provisto, ¿de quién será?
-6-
Ecl. 5:15 Como salió del vientre de su madre, desnudo, así vuelve, yéndose tal
como vino; y nada tiene de su trabajo para llevar en su mano.
La realidad de la vida es que nadie puede entrar en este juego con algo que no
viene de Dios. Venimos al mundo con nada excepto lo que Dios nos da, y
recibimos lo que tenemos porque Dios decide que es lo que vamos a tener. No se
vale en turista de sacar el dinero de otro juego, y cuando el juego empieza, uno
saca dinero que ha sacado de otro juego o de un juego anterior. Job 27:19 Rico
se acuesta, pero por última vez; Abrirá sus ojos, y nada tendrá.
La realidad es que tampoco nadie puede llevar consigo algo del juego. El dinero
del juego no tiene en sí valor. El mundo entero se queda bajo el control y
dominio de Satanás (“el dios de este siglo” 2Co. 4:4). Satanás ha arruinado
todo el mundo material, y Dios va a destruir este mundo y todo lo material en
ello, para hacer unos nuevos cielos y tierra. 2Pe. 3:13 Pero nosotros
esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales
mora la justicia.
Apo. 21:1 Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la
primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más.
Por la corrupción que ha hecho Satanás, todas las riquezas y tesoros de este
mundo pertenecen a él, y no van a pasar a lo nuevo que Dios va a hacer. Dios ha
hecho imposible que cualquier persona traspasa lo material (riquezas) al nuevo
mundo que va a hacer después de que termina este siglo. De hacer un ídolo de
las riquezas y posesiones de este mundo es de hacer una alianza y sumisión a
dios falso de este mundo, a Satanás.Sal. 49:17 Porque cuando muera no
llevará nada, Ni descenderá tras él su gloria.
Además, hasta la gloria humana tampoco llevará consigo. O sea, los artistas, los
ricos, los poderosos, los políticos, los reyes y reinas, todos van a ser personas
normales después de su muerte, completamente despojados de su gloria y fama,
aparte de ser despojados de sus riquezas. Nadie tendrá gloria ni fama en el infierno.
Entonces, no debemos buscar enriquecerse.1Tim. 6:6 Pero gran ganancia es
la piedad acompañada de contentamiento; 7 porque nada hemos traído a este
mundo, y sin duda nada podremos sacar. 8 Así que, teniendo sustento y
abrigo, estemos contentos con esto. 9 Porque los que quieren
enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y
dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición; 10 porque raíz
de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se
extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores.
Unos de los puntos más céntricos en esta discusión es la actitud del cristiano hacia
el dinero, riquezas, y posesiones. Posesiones en una forma es una representación de
riquezas. Debemos entender nuestra situación actual como Dios lo ve. No hemos
traído nada a este mundo, y tampoco vamos a sacar nada. Entonces la conclusión
que debemos sacar aquí es esto, ¿Por qué afanamos por ganar o sentimos tanto en
perder algo de este mundo? ¿Por qué gastamos nuestras vidas casi enteras en el
obtener y guardar riquezas y posesiones cuando no vamos a llevar estas cosas con
nosotros a fin de cuentas?
-7-
Pablo repite las palabras de Job cuando nos avisa de que entramos en y salimos de
este mundo sin nada. Igual como entramos, igual saldremos. Entonces nuestra
actitud de mente y corazón debe ser fuertemente impuesto por nosotros, que
buscamos ser contentos y tranquilos por el tiempo en que traspasamos esta vida. El
buscar ser contento es de alta prioridad, y es un lazo, un engaño, y muy
problemático el juntar posesiones y riquezas.
Pablo nos ilumina sobre el “querer enriquecerse”, o sea, ni tienes que obtener las
riquezas, es el mero deseo harto de tener y guardar riquezas que es un grave error
espiritual del alma. Te causará tribulación espiritual porque es la oportunidad de
Satanás de tentarte, y te vas a enredarse con problemas en la vida porque estás
tratando de enriquecerte.
El deseo de ser rico también causa la persona de caer “en muchas codicias necias y
dañosas.” Gente que quiere ser rico buscan vehículos para llevarles a las riquezas, y
mucha de estas cosas son cosas necias y de gran daño al alma. Al final todo esto va
a causar a uno de “extraviarse de la fe” y terminará con muchos dolores que
destruirá la vida espiritual.
Dios decide nuestro estado económico, y nos prueba en ello. 1Sa. 2:7 Jehová
empobrece, y él enriquece; Abate, y enaltece. 8 El levanta del polvo al
pobre, Y del muladar exalta al menesteroso, Para hacerle sentarse con
príncipes y heredar un sitio de honor…
Tenemos que siempre tener claro en nuestras mentes que Dios es quien que
hace una persona pobre, y a otra rica. Deu. 8:18 Sino acuérdate de Jehová tu
Dios, porque él te da el poder para hacer las riquezas…
Dios es la persona quien que nos da el poder de hacer riquezas o que no nos da.
Si Dios tiene este poder sobre nosotros, ¿Cómo es de tonto de no buscarle con
todo nuestro corazón? ¿Por qué no entregamos nuestros corazones a Dios y le
sirvamos? Job 1:7 Y dijo Jehová a Satanás: ¿De dónde vienes? Respondiendo
Satanás a Jehová, dijo: De rodear la tierra y de andar por ella. 8 Y Jehová
dijo a Satanás: ¿No has considerado a mi siervo Job, que no hay otro como él
en la tierra, varón perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal?
9 Respondiendo Satanás a Jehová, dijo: ¿Acaso teme Job a Dios de balde?
10 ¿No le has cercado alrededor a él y a su casa y a todo lo que
tiene? Al trabajo de sus manos has dado bendición; por tanto, sus bienes han
aumentado sobre la tierra. 11 Pero extiende ahora tu mano y toca todo lo
que tiene, y verás si no blasfema contra ti en tu misma presencia. 12 Dijo
Jehová a Satanás: He aquí, todo lo que tiene está en tu mano; solamente no
pongas tu mano sobre él. Y salió Satanás de delante de Jehová.
Pero mucho más que Dios nos da y nos quita, Dios nos prueba con lo que nos
da. O sea, nos da posesiones para ver qué haremos con ellas. Además de probarnos
con examinar como usamos lo que nos da, nos deja pasar cosas como Job,
recibimos posesiones y riquezas para nada más perderlas. Esto es para probar
nuestro espíritu y actitud hacia Dios, y si nos corrompemos con las posesiones.
-8-
Es incorrecto igualar riquezas y posesiones con “el bien”.Luc. 12:15 Y les dijo:
Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no
consiste en la abundancia de los bienes que posee.
El hijo de Dios es una persona quien pone su vista sobre lo celestial, y no deja lo
material ser lo máximo, ni tampoco de muy importante consideración. Además,
en aceptar a Jesucristo como su salvador personal, el hijo de Dios
rechaza las riquezas como la meta y objetivo de la vida. Pone a un lado la
búsqueda y locura de “hacerse rico y poderoso” como el plan para su vida. Al
opuesto el cristiano tiene como el plan principal de su vida, el obtener la salvación.
Estima la salvación más valiosa que todo lo demás que hay. Jesús nos enseña que
para que tengas realmente la salvación tienes que imponer en tu vida un orden, una
regla, un parecer.
Mat. 13:44 Además, el reino de los cielos es semejante a un tesoro
escondido en un campo, el cual un hombre halla, y lo esconde de nuevo; y
gozoso por ello va y vende todo lo que tiene, y compra aquel campo.
45 También el reino de los cielos es semejante a un mercader que busca
buenas perlas, 46 que habiendo hallado una perla preciosa, fue y vendió
todo lo que tenía, y la compró.
Aunque estas dos metáforas son cortos, son muy claros. El verdadero cristiano
es alguien que descubre algo de tanta importancia que se vende todas sus
posesiones terrenales para conseguir esta cosa de gran valor. Medita sobre este
punto y luego ve como ordenas tu vida. ¿Pones primera prioridad en las cosas
espirituales en tu vida? Muchos no van a todos los cultos de la iglesia porque
tiene “otras cosas” más importante de hacer domingo en la noche y miércoles.
Allí es el punto exacto. Unos no van aun domingo en la mañana siempre porque
“tienen cosas de más valor de atender.” Hay una regla que aprendí hace
muchos años. Todo el mundo se va a dedicarse domingo en la mañana a su dios.
Muchos van a diversión, otros a ser flojo, y unos poquitos a una iglesia. Pero ni
modo, domingo en la mañana es para tu Dios quien que sea.Job 31:24 Si puse
en el oro mi esperanza, Y dije al oro: Mi confianza eres tú; 25 Si me alegré de
que mis riquezas se multiplicasen, Y de que mi mano hallase mucho;
Job se defendió en contra de sus malos consejeros, diciendo que jamás en su
vida ha puesto su esperanza y confianza en las riquezas. Nunca se alegró porque
tuvo riquezas y posesiones. O sea, Job como un perfecto hombre era una
persona que realmente no se alegró cuando pudo haber hecho unos
movimientos y ganarse mucho dinero o más dinero. Simplemente el objetivo de
ser rico, o más rico no fue la meta de su vida. No fue lo que le daba gozo y
felicidad, sino su relación con Dios, y sus actividades respeto a Dios.Mat.
6:21 Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.
Jesús nos enseñó que la persona quien es un hijo de Dios y que tiene su vista en
el cielo, va a tener sus tesoros allí también. Un tesoro es algo precioso para uno.
El mundo cuida a sus tesoros en el banco o en la bolsa, pero el cristiano
amontona a sus tesoros en el cielo para esperarle. El cristiano pone sus
esfuerzos y atenciones en aumentar y añadir a su cuenta celestial por sus
actividades espirituales, especialmente como invierte dinero, bienes, tiempo, y
-9-
energía en la obra de Dios.Sal. 37:16 Mejor es lo poco del justo, Que las
riquezas de muchos pecadores.
El cristiano ve que es aceptable tener poca posesiones y dinero aquí en la tierra, y
no quiere tener las riquezas si son el fruto de malas obras, o conseguidas por
formas injustas y ilegitimas. Si obtenemos riquezas en una forma que Dios dice que
es incorrecto, entonces las riquezas son contaminadas, y no aceptables para
nosotros.
En la segunda guerra mundial, los alemanes (Hitler) tomaron judíos prisioneros
simplemente por el hecho de ser judío. Les mataron como quisieran. Unos de estos
judíos fueron usados en experimentos macabros. Los soldados alemanes estaba
muriendo en Rusia por el frío, entonces los científicos alemanes decidieron de
hacer experimentos con los judíos. Por ejemplo, pusieron un hombre judío en un
tanque de agua a temperatura normal, y poco a poco bajaron la temperatura hasta
que muere. Hubo muchos experimentos y la información coleccionada era sobre
cuanto el cuerpo humano aguanta el frío antes de morir, y condiciones que causa
más problemas y como resucitar las personas de hipotermia. Pero por respecto de
los miles de judíos que murieron en estos experimentos macabros, todos los datos
fueron sellados y los científicos rehúsan de usarlos, porque son corruptos con la
sangre de los inocentes no voluntarios que mueren.
En cristiano debe ver dinero y posesiones que viene a sus manos por medio de
pecado en la misma forma. Simplemente aunque pueden ser usados, uno
rehúsa de utilizar estos por cualquier razón por lo malo que estaba involucrado.
Pro. 15:16 Mejor es lo poco con el temor de Jehová, Que el gran tesoro donde
hay turbación.
Dios nos avisa que el tener poco no es algo malo. Es mejor de tener poco sin
estrés, sin turbación del alma y vida, sin contención y problemas, que de tener un
gran tesoro con todo esto. Muchas veces las personas consigan riquezas por medio
de transas, robos, y otros hechos indebidos. Por ejemplo, es posible de rentar un
departamento y por maniobras quedarse con ello aunque no es un regalo y no lo
compras (aquí en México). Esencialmente usas la ley mexicana para robarlo.
Muchos se van a terreno ajeno, y hacen su casa, y roban el terreno. Pero es mejor
no tener nada que tener las riquezas y tesoros con problemas.
B. Nuestra relación y confianza (fe) en Dios es arriba, mayor
que, y más importante que nuestra condición económica.
Los verdaderos hijos de Dios no mendigan.Sal. 37:25 Joven fui, y he
envejecido, Y no he visto justo desamparado, Ni su descendencia que
mendigue pan.
Este versículo es muy difícil, no de entender lo que dice sino de aplicarlo en
nuestras vidas. La enseñanza es obvia y clara, pero de ubicarlo en nuestras vidas es
un poco difícil. Simplemente lo que declara es que un verdadero hijo de Dios no va
a estar mendigando, pidiendo limosna para vivir.
Lo que abarca es que el hijo de Dios confía en Dios, y por esta confianza en Dios y
por las promesas de Dios tocando nuestro sustento, siempre sin excepción Dios va
-10-
a proveer para nosotros aunque tenemos problemas económicos. Aquí hay dos
puntos muy importantes de aclarar. (1) El pobre cristiano no va a necesitar, querer,
ni hacer “el mendigar”. (2) Los cristianos espirituales y obedientes con medios y
recursos de ayudar a sus pobres hermanos harán suaves sus corazones para ayudar
económicamente a los necesitados entre nuestros hermanos en la fe.
Es una contradicción de este versículo cuando ves un hermano mendigando y
presionando para que otros le den para su sustento o necesidades. Desde la
primera vista de esto, debes sospechar que la persona no es salva. Es un fraude
tratando de maniobrar las emociones y sentimientos de los hermanos, y la
respuesta correcta del alma probablemente es de no darle nada, y de citarle Sal.
37:25. Hay grupos de supuestos cristianos, “hermanos”, quienes andan de iglesia a
iglesia buscando limosnas y caridad. Muchas iglesias manejan un fondo de caridad,
pero es triste de ver personas quienes realmente son estafadores quienes absorban
todo este dinero, y verdaderos hermanos con necesidades fuertes, quienes por su
fidelidad a la iglesia se ve su ardiente cristianismo, pero ellos nunca reciben nada
de esta caridad. ¡Qué triste!
Igualmente hay un grave problema de los hermanos quienes se encierren sus
corazones y compasión para su hermano atrás lógicas y argumentos para nunca
realmente ayudar a los necesitados entre sus hermanos.
Dios es amor, y es obligatorio que sus hijos viven y practican el amor.

1Jn. 4:7 Amados, amémonos unos a otros; porque el amor es de Dios.
Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios. 8 El que no
ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor. 9 En esto se mostró el
amor de Dios para con nosotros, en que Dios envió a su Hijo unigénito al
mundo, para que vivamos por él. 10 En esto consiste el amor: no en que
nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a
su Hijo en propiciación por nuestros pecados. 11 Amados, si Dios nos ha
amado así, debemos también nosotros amarnos unos a otros.
12 Nadie ha visto jamás a Dios. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece
en nosotros, y su amor se ha perfeccionado en nosotros. 13 En esto conocemos
que permanecemos en él, y él en nosotros, en que nos ha dado de su Espíritu.
El Apóstol Juan nos explica que Dios es amor. Parte del carácter moral y la esencia
de Dios es el amor. Definimos el amor de ser “mi sacrificio para tu beneficio”.
Solamente hay amor donde hay quien que ama (el Padre), quien que es amado (el
Hijo), y la muestra (sacrificio) del amor (el Espíritu dado). Así se definen las
personas de la Trinidad. Pero nuestra comunión y relación con Dios (si somos
salvos, entonces somos hijos de Dios, y somos como nuestro Padre celestial) se ve
en nuestras relaciones con nuestros hermanos en Cristo. Aparte de definirnos como
hijos de Dios por la presencia del amor adentro de nosotros, percibimos la
presencia de Dios adentro de nuestras vidas por medio de este afecto (el amor) que
manifestamos hacia a nuestros hermanos en Cristo, y de una parte menor a todo el
mundo.
Juan explica en versículo 10 que el amor no se define porque somos amados, sino
porque alguien que nos ama ha sacrificado por nosotros. O sea, el amor no es que
-11-
los necesitados reciben de nosotros, sino porque nosotros sacrificamos por ellos. El
amor se muestra no por el recibir algo, sino por el sacrificar y el dar.
1Jn. 2:10 El que ama a su hermano, permanece en la luz, y en él no hay
tropiezo.
Juan enfatiza en esta primera epístola la naturaleza esencial del amor en la
salvación. Simplemente puesto (2:10), el que no ama, no es salvo. Este amor no es
dirigido hacia a alguien en específico (como a sus padres o pareja), sino es amor
hacia a Dios, lo cual tiene que manifestarse en amor a otros. Este amor se nombra
personas específicas, como a los hermanos en Cristo, pero también debe ser parte
del carácter moral del cristiano en que se ve su amor hacia a muchos diferentes
personas, pobres y menesterosas en la calle, desconocidas realmente.
1Jn. 3:10 En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo
aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no es de Dios.
14 Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que
amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano, permanece
en muerte. 16 En esto hemos conocido el amor, en que él puso su vida por
nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos.
17 Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener
necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de
Dios en él?
El punto es suficiente confiable y fuerte que Juan dice que la presencia del amor
verdadero (sacrificio sin pensamiento de intercambio o ganancia por este amor
dado) es una marca de un hijo de Dios, y la ausencia de este amor es la marca de un
hijo del Diablo (1Jn. 3:10, 14). O sea, uno no demuestra amor para recibir
económicamente cosas del otro. Amor debe ser puro sin importar lo que uno recibe
de regreso o de consecuencia del amor.
Nuestras finanzas como un cristiano gira alrededor del espiritual, y el amor
demostrado por acciones es exactamente el punto de todas nuestras finanzas y los
principios que Dios quiere enseñarnos sobre las finanzas.
1Jn. 4:20 Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es
mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede
amar a Dios a quien no ha visto? 21 Y nosotros tenemos este mandamiento de
él: El que ama a Dios, ame también a su hermano.
La persona que proclama que ama a Dios (o sea, que es salvo, piensa de ser un hijo
de Dios), pero a la vez manifiesta el odio, aborrecimiento, o de simplemente
ignorar a su hermano (no amarle), no es salvo, y Juan dice “es mentiroso.” Por
tener la experiencia de conocer a Dios, a fuerzas en 100% de los casos, la persona
aprenderá a amar a sus hermanos. Es el mandamiento principal de Dios (1Jn.
4:21).
Los hijos de Dios siempre demuestran compasión y ayuda a sus

hermanos.
Stg. 2:14 Hermanos míos, ¿de qué aprovechará si alguno dice que tiene fe, y
no tiene obras? ¿Podrá la fe salvarle? 15 Y si un hermano o una hermana
-12-
están desnudos, y tienen necesidad del mantenimiento de cada día, 16 y

alguno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y saciaos, pero no les dais
las cosas que son necesarias para el cuerpo, ¿de qué aprovecha? 17 Así
también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma. 18 Pero alguno
dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te
mostraré mi fe por mis obras.
Santiago toma el mismo tema y revela la hipocresía de decir que uno es un hijo del
Dios de amor, y desea lo mejor para todos, pero no actualmente ayuda a sus
hermanos en Cristo quienes son necesitados.
El cristiano a fuerzas demuestra caridad a los menesterosos.

Job 31:16 Si estorbé el contento de los pobres, E hice desfallecer los ojos de la
viuda; 17 Si comí mi bocado solo, Y no comió de él el huérfano 18 (Porque
desde mi juventud creció conmigo como con un padre, Y desde el vientre de mi
madre fui guía de la viuda); 19 Si he visto que pereciera alguno sin vestido, Y
al menesteroso sin abrigo; 20 Si no me bendijeron sus lomos, Y del vellón de
mis ovejas se calentaron; 21 Si alcé contra el huérfano mi mano, Aunque viese
que me ayudaran en la puerta;
Job nos demuestra lo que todo cristiano perfecto debe vivir. Job no estorbaba el
bienestar de los pobres tomando ventaje de ellos, sino apoyó a las viudas, a los
huérfanos, y a los necesitados. Isaías menciona lo mismo como conducta noble y
cristiano.
Isa. 58:7 ¿No es que partas tu pan con el hambriento, y a los pobres errantes
albergues en casa; que cuando veas al desnudo, lo cubras, y no te escondas de
tu hermano? 10 y si dieres tu pan al hambriento, y saciares al alma afligida,
en las tinieblas nacerá tu luz, y tu oscuridad será como el mediodía.
No se puede ubicar la caridad bajo reglas y procedimientos.

La idea de poner las obras de caridad debajo reglas y procedimientos es una buena
idea que no funciona en realidad. Muchos participan económicamente en una
buenas iglesia, y la iglesia tiene un “fondo de caridad”, con reglas para repartir de
allí. Las personas se refugian en la idea que “la iglesia da de este fondo”.
Simplemente Dios te presentará una situación, y debes responder del corazón. He
visto iglesias e individuos ricos quienes hacen todo sus limosnas por medio de
instituciones. Dan a caridades como la cruz roja una vez al año, y entonces, su
actitud es “he hecho mi parte, busca a otra persona para ayudarte.” Estas
organizaciones en sí no funcionan. La mayoría de ellos tienen 70% hasta 90% de
sus gastos en pagar a sus empleados y comprar sus edificios. Los presidentes de
estas organizaciones reciben millones de dólares en salario cada año. ¿Esto es
caridad? Son instrumentos inválidos para que los ricos se calmen sus consciencias
cuando ven personas pobres. Quieren “no dar”, y esto es la forma, dando a
personas como ellos, personas ricas y codiciosas.
Pro 22:16 El que oprime al pobre para aumentar sus ganancias, O que
da al rico, ciertamente se empobrecerá.
-13-
La Biblia condena personas quienes hacen sus limosnas a personas ricas. Es locura
esta, pero es muy común entre personas de medios. Promueven donaciones para
los pobres en África que están muriendo de hambre, y destroza los sentimientos de
muchos viendo imágenes de estos niños, pero lo que no te dicen es que 5% de lo
que donas actualmente es usado para comprar comida. De lo que llega allá, los jefes
mafiosos allí en estas áreas que causan esta hambre son quienes que roban esta
comida de estos grupos de caridad, y venden la comida a muchas veces su valor, o
simplemente destruyen la comida o la dejan pudrir sin usarlo por maldad. O sea,
cuando ves millones de dólares para acá y para allá en advertencias, en maniobras
para levantar dinero como cenas de $1000 dólares el lugar, todo esto es como
negocios seculares levantan fondos, y para dar a esto, uno está “dando a los ricos”
su caridad.
C. Los peligros y bendiciones de las riquezas.
Las riquezas se dificultan grandemente la posibilidad de ser salvo.Mat.
19:23 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: De cierto os digo, que
difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos. 24 Otra vez os
digo, que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un
rico en el reino de Dios.
Mar. 10:23 Entonces Jesús, mirando alrededor, dijo a sus discípulos: ¡Cuán
difícilmente entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezas!
24 Los discípulos se asombraron de sus palabras; pero Jesús, respondiendo,
volvió a decirles: Hijos, ¡cuán difícil les es entrar en el reino de Dios, a los que
confían en las riquezas! 25 Más fácil es pasar un camello por el ojo de una
aguja, que entrar un rico en el reino de Dios.
Jesús nos declaró que la presencia de riquezas en la vida de una persona le hace
casi imposible que sea salvo. ¿Por qué? Porque las riquezas tienen una tendencia de
desaparecerse. Si tienes riquezas, muy pronto se van si no vas dedicando tu vida a
buscarles de nuevo o de retenerles. Son algo que demandan toda tu atención y
energías o se van a desaparecer. En esto se imponen la necesidad de ser respetados
como un “dios” en tu vida. Cada día, cada momento, tienes que atenderles y pensar
en ellos. Por medio de este carácter de ellas, la riquezas empujan al verdadero Dios
y Salvador afuera de su lugar máximo y absoluto de tu vida. Dios le queda segundo,
y desatendido.
Las riquezas se hacen competición como un falso dios en contra del Dios
verdadero.Mat. 13:22 El que fue sembrado entre espinos, éste es el que oye la
palabra, pero el afán de este siglo y el engaño de las riquezas ahogan
la palabra, y se hace infructuosa.
En esta parábola de Jesucristo, todo el chiste es el fruto que uno produce. Si no
produces el fruto asociado con la vida eterna, no eres salvo. Jesús enseñó que
“el afán de este siglo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra.” O sea,
vincula dos cosas juntas, el afán por las cosas de nuestra vida, lo que todos en el
mundo están buscando y alocándose para conseguir o conservar, y vincula esto
con el engaño de las riquezas. Jesús usó el término “ahogar”. Es como si
plantaras un árbol de manzana en tu huerto. Es pequeño al principio, pero si
hay sácate que crece al lado de ello, poco a poco va robando la luz, los
-14-
nutrimientos en el suelo, el agua, hasta que en un punto dado, tu árbol muere

porque no quitaste lo que estaba quitando la vida de ello. Igualmente las
riquezas y los afanes de este mundo son las cosas que la gente preocupa más por
ellas, y es muy fácil dejar dinero, posesiones, e ideas populares (tenemos que
tener x cosa, o tenemos que hacer x cosa), y luego dejan las cosas de Dios a un
lado sin prioridad.Mat. 6:24 Ninguno puede servir a dos señores; porque o
aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro.
No podéis servir a Dios y a las riquezas. 25 Por tanto os digo: No os
afanéis por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de beber; ni por
vuestro cuerpo, qué habéis de vestir. ¿No es la vida más que el alimento, y el
cuerpo más que el vestido? 26 Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni
siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No
valéis vosotros mucho más que ellas? 27 ¿Y quién de vosotros podrá, por
mucho que se afane, añadir a su estatura un codo? 28 Y por el vestido, ¿por
qué os afanáis? Considerad los lirios del campo, cómo crecen: no trabajan ni
hilan; 29 pero os digo, que ni aun Salomón con toda su gloria se vistió así
como uno de ellos. 30 Y si la hierba del campo que hoy es, y mañana se echa
en el horno, Dios la viste así, ¿no hará mucho más a vosotros, hombres de
poca fe? 31 No os afanéis, pues, diciendo: ¿Qué comeremos, o qué beberemos,
o qué vestiremos? 32 Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero
vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas. 33 Mas
buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas
cosas os serán añadidas. 34 Así que, no os afanéis por el día de mañana,
porque el día de mañana traerá su afán. Basta a cada día su propio mal.
Este “no afanarse por las cosas de este mundo” se extiende hasta el alimento, el
vestirse, y hasta nuestra casa. La enseñanza clara de Jesús es que ordenemos
nuestras vidas con primero sobre todo el buscar el reino de Dios (la salvación) y su
justicia (justicia es de hacer lo que moralmente debemos hacer). Cuando
imponemos fuertemente sin excepción la prioridad sobre lo espiritual, nuestra
salvación, el hacer la voluntad de Dios, y el servir a Dios con nuestras vidas,
entonces Dios nos ayudará con proveer lo que necesitamos (no necesariamente
lujos, placeres de ricos, ni riquezas ni muchas posesiones, solamente lo necesario).
La descripción de un verdadero rico salvo.

Es constantemente quitándose sus riquezas como algo que no quiere y
no quiere acumular. Ni ama, ni busca, ni confía en sus
riquezas.Ecl. 5:13 Hay un mal doloroso que he visto debajo del
sol: las riquezas guardadas por sus dueños para su mal;
14 las cuales se pierden en malas ocupaciones, y a los hijos que
engendraron, nada les queda en la mano.
1Tim. 6:9 Porque los que quieren enriquecerse caen en
tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden
a los hombres en destrucción y perdición; 10 porque raíz de todos
los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se
extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores.
-15-
La Biblia nos presenta la norma cristiana que el hijo de Dios no tiene

costumbre de juntarse riquezas sobre riquezas. A lo mejor gana
dinero o tiene posesiones, pero su meta en la vida no es de juntarlos y
enriquecerse. Su meta es de trabajar para sostenerse, para sostener a
su familia, para ayudar a los necesitados, y para participar en la obra
de Dios. Con esto se conforma y es contento.
Tiene sus ojos puestos en acumular y gozar de sus riquezas en el cielo,
entonces ve a sus riquezas terrenales como un método de invertir en
lo celestial.Luc. 11:41 Pero dad limosna de lo que tenéis, y entonces
todo os será limpio.
Gál. 6:9 No nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a su tiempo
segaremos, si no desmayamos. 10 Así que, según tengamos
oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los
de la familia de la fe.
El rico creyente es una persona quien usa sus recursos para
sostenerse a sí mismo, pero una vez la vida estable es lograda, usa lo
exceso de su dinero para el servicio del Señor sin subirse a vivir con
más y más lujos, y más y más posesiones.
Ve sus posesiones y riquezas como una mayordomía de Dios para
descargar como Dios quiere que lo invierte en lo que es la voluntad y
obra de Dios, y no es para proveerle una vida de lujos y excesos.1Co.
4:1 Así, pues, téngannos los hombres por servidores de Cristo, y
administradores de los misterios de Dios. 2 Ahora bien, se requiere
de los administradores, que cada uno sea hallado fiel.
1Pe. 4:10 Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los
otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de
Dios.
El rico creyente es una persona quien no necesariamente regala todos
sus bienes y riquezas (lo hace así si no puede detener este de llegar a
ser un ídolo en su vida), pero a la vez busca inversión en su cuenta
celestial por medio de inversiones aquí en la tierra. Lo mejor y más
segura parece personas incapacitadas, especialmente creyentes, como
viudas, huérfanos, inválidos, y personas incapacitadas físicamente
para que no puedan trabajar. Aparte de estos, la obra de Dios en
general, que será principalmente la iglesia local donde uno participa y
es miembro, y la obra misionera, y no organizaciones religiosas que
buscan de defraudar los cristianos de sus diezmos y ofrendas sin
actualmente hacer la obra de Dios (evangelizar, y formar iglesias
locales de los convertidos).
D. Los peligros y bendiciones de ser pobre.
La pobreza exige y crece nuestra fe en DiosStg. 2:5 Hermanos míos amados,
oíd: ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo, para que sean ricos en fe
y herederos del reino que ha prometido a los que le aman?
-16-
La pobreza en sí causa el pobre de depender en Dios. Las riquezas causan o tientan

a la persona de pensar que se puede independizarse de Dios. Esta regla es muy
clara, pero muy pocos dan gracias a Dios por ser pobre. Es una grande bendición
de Dios de no ser responsable por muchas oportunidades y recursos que Dios te
puede encargar. Será bien de tenerlos y usarlos bien como Dios quiere, pero muy
pocas personas realmente utilizan las riquezas y posesiones para los propósitos de
Dios, para la obra de Dios, y casi siempre vemos ricos (aun ricos cristianos) quienes
usan sus riquezas para comprarles lujos y placeres en extremo.
La actitud bíblica hacia las riquezas y la pobreza: Contentamiento

1Tim. 6:6 Pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento;
7 porque nada hemos traído a este mundo, y sin duda nada podremos sacar.
8 Así que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto.
9 Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas
codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y
perdición; 10 porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual
codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos
dolores.
Simplemente tenemos que aceptar a ser contento con sustento y abrigo, y no
tener ambición por cosas más grandes. Podamos disfrutar altamente la vida si
aceptamos los términos y condiciones que Dios impone para que seamos felices.
Pro. 30:8 Vanidad y palabra mentirosa aparta de mí; No me des pobreza ni
riquezas; Manténme del pan necesario; 9 No sea que me sacie, y te niegue, y
diga: ¿Quién es Jehová? O que siendo pobre, hurte, Y blasfeme el nombre de
mi Dios.
El balance entre tener y no tener es representado en el tener suficiente para
vivir confortablemente, y no desear más que esto. Trabajamos duro, con sudor
de nuestra frente, para que tengamos nuestro sustento, y habiendo hecho esto,
estamos contentos con lo que tenemos. El problema con ser rico es que niegas a
Dios por no pedirle y actuar como alguien necesitando mucha ayuda de Dios.
Nos hacemos arrogantes y soberbios cuando la idea de que dependemos
diariamente en Dios no es la primera cosa en nuestras mentes. Igualmente
blasfemamos a Dios cuando estamos en bajas condiciones económicas, y siendo
un hijo de Dios hacemos cosas de mal testimonio a nuestro Padre celestial.Heb.
13:5 Sean vuestras costumbres sin avaricia, contentos con lo que tenéis
ahora; porque él dijo: No te desampararé, ni te dejaré;
Debemos limpiar nuestras vidas totalmente de toda avaricia, y ser contentos con lo
que tenemos. Dios nos ayudará, y nunca desamparará o nos dejará.
-17-
Capítulo 2: Unos consejos y observaciones para los ricos

La codicia es vista principalmente en tres formas: (1) cómo consigues lo que tienes,
(2) cómo guardes lo que tienes, y (3) cómo gastas lo que tienes.
A. Cómo piensas hacia las riquezas y hacia Dios.
No ignoras a Dios como tu Creador y Juez.
Sal. 14:1 Dice el necio en su corazón: No hay Dios. Se han corrompido, hacen
obras abominables; No hay quien haga el bien.
Es necio de negar a Dios, que Dios es nuestro Creador, y por esto tiene el derecho
de mandar en nuestras vidas y exigir que sirvamos a Él, y solamente a Él. Dios es
nuestro Juez también, entonces todos vamos a entregar cuentas con Dios un día, y
vamos a hacer cuentas con Dios por como manejamos nuestras vidas y nuestras
finanzas. Este es el pensamiento del cristiano siempre.
2Co. 8:21 procurando hacer las cosas honradamente, no sólo delante del
Señor sino también delante de los hombres.
2Co. 5:9 Por tanto procuramos también, o ausentes o presentes, serle
agradables. 10 Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante
el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho
mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo. 11 Conociendo, pues, el
temor del Señor, persuadimos a los hombres; pero a Dios le es manifiesto lo
que somos; y espero que también lo sea a vuestras conciencias.
Rom. 14:11 Porque escrito está: Vivo yo, dice el Señor, que ante mí se doblará
toda rodilla, Y toda lengua confesará a Dios.
Si tenemos que arrodillarnos delante de la autoridad y poder de Dios un día,
debemos llevar este pensamiento con nosotros, guiándonos siempre.
Deu. 6:6 Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón…
10 Cuando Jehová tu Dios te haya introducido en la tierra que juró a tus
padres Abraham, Isaac y Jacob que te daría, en ciudades grandes y buenas
que tú no edificaste, 11 y casas llenas de todo bien, que tú no llenaste, y
cisternas cavadas que tú no cavaste, viñas y olivares que no plantaste, y luego
que comas y te sacies, 12 cuídate de no olvidarte de Jehová, que te sacó
de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre.
Es necio (el opuesto de alguien salvo) de ignorar a Dios. Cuando Israel iba a entrar
en la tierra de promesa, Dios les preparó una tierra con abundancia. Pero Dios les
recordó fuertemente de que no dejan las riquezas causarles de olvidarse de Dios.
No ignoras a quien te da las riquezas

Deu. 8:17 y digas en tu corazón: Mi poder y la fuerza de mi mano me han
traído esta riqueza.
1Sa. 2:7 Jehová empobrece, y él enriquece; Abate, y enaltece.
-18-
A fin de cuentas, tenemos que siempre regresar a lo mismo. Es Dios quien da las
posesiones y riquezas, y igualmente de fácil te puede quitarlas. Si Dios es en total
control de nuestro estado económico, ¿No debemos hacerle feliz con nuestras vidas
y devoción a Él, para no enojarle con nosotros? ¡Qué simple es esta idea y que
pocos que la sigan!
Las riquezas no son importantes ni duraderas.

Pro. 23:4 No te afanes por hacerte rico; Sé prudente, y desiste. 5 ¿Has de
poner tus ojos en las riquezas, siendo ningunas? Porque se harán alas Como
alas de águila, y volarán al cielo.
Dios directamente nos manda con autoridad divina de “desistir en hacerte rico”. O
sea, un hijo de Dios nunca, nunca va a pone la meta de su vida en hacerse rico
(enriquecerse). Los hijos de Dios entienden que según la instrucción y enseñanza
de su Padre celestial, que las riquezas de este mundo terrenal no son nada. O sea,
no son duraderas, y no son algo de valor realmente.
Pro. 8:18 Las riquezas y la honra están conmigo; Riquezas duraderas, y
justicia.
Dios propone que sus hijos deben buscar la sabiduría, los tesoros celestiales, y
cuando buscan a su Padre celestial, entonces sus metas serán tesoros en el cielo, la
honra, la justicia. Estos son cosas espirituales. Mat. 16:23 “porque no pones la
mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres.”
Rom. 8:5 Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne;
pero los que son del Espíritu, en las cosas del Espíritu. 6 Porque el ocuparse de
la carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz. 7 Por cuanto
los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la
ley de Dios, ni tampoco pueden; 8 y los que viven según la carne no pueden
agradar a Dios.
Col. 3:2 Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra.
El problema con el hombre rico es que tiene su vista y corazón puestos sobre lo
que no tiene valor eterno y espiritual, y por lo tanto, nunca va a estimar,
evaluar, ni buscar lo que realmente vale en la eternidad. Esto realmente vale
aquí.Ecl. 5:13 Hay un mal doloroso que he visto debajo del sol: las riquezas
guardadas por sus dueños para su mal; 14 las cuales se pierden en
malas ocupaciones, y a los hijos que engendraron, nada les queda en la mano.
Las riquezas de este mundo desaparecerán cuando uno muere (no puede sacar más
provecho de ellas) o cuando Dios destruye este mundo para hacer el próximo.
No pongas tu corazón (confiar) sobre las riquezas.

Sal. 62:10 No confiéis en la violencia, Ni en la rapiña; no os envanezcáis;
Si se aumentan las riquezas, no pongáis el corazón en ellas.
Sal. 52:7 He aquí el hombre que no puso a Dios por su fortaleza, Sino que
confió en la multitud de sus riquezas, Y se mantuvo en su maldad.
Pro. 23:5 ¿Has de poner tus ojos en las riquezas, siendo ningunas?
Porque se harán alas Como alas de águila, y volarán al cielo.
-19-
Las exhortaciones de Dios (Deu. 6:10-12; 8:12-14) a los Israelitas antes de entrar
en la tierra de abundancia nos sirvan de ubicarnos en enfocar nuestra confianza en
Dios quien nos da lo que tenemos, y no en las riquezas como ellas van a
defendernos económicamente en el futuro. La gente pone su confianza en sus
posesiones y sus riquezas y no en el Señor. De tener una buena relación con Dios es
todo lo que uno necesita en esta vida. Pero la gente insiste en que su vida va a ser
más estable y mejor si tienen muchas riquezas y posesiones. No es cierto dice Dios.
Sal. 39:4 Hazme saber, Jehová, mi fin, Y cuánta sea la medida de mis
días; Sepa yo cuán frágil soy. 5 He aquí, diste a mis días término corto,
Y mi edad es como nada delante de ti; Ciertamente es completa vanidad
todo hombre que vive. 6 Ciertamente como una sombra es el hombre;
Ciertamente en vano se afana; Amontona riquezas, y no sabe
quién las recogerá. 7 Y ahora, Señor, ¿qué esperaré? Mi esperanza
está en ti.
Si entendemos que frágiles que somos, que frágil es nuestra situación, entonces no
pondremos nuestra confianza en lo que es vanidad (hueca), lo que no es duradero
para la eternidad. Debemos meter nuestra confianza en Dios, y solamente en Dios.
No descuentas ni ignoras tu mayordomía de lo que tienes.

Luc. 16:1 Dijo también a sus discípulos: Había un hombre rico que tenía un
mayordomo, y éste fue acusado ante él como disipador de sus bienes.
2 Entonces le llamó, y le dijo: ¿Qué es esto que oigo acerca de tí? Da cuenta de
tu mayordomía, porque ya no podrás más ser mayordomo. 3 Entonces el
mayordomo dijo para sí: ¿Qué haré? Porque mi amo me quita la
mayordomía. Cavar, no puedo; mendigar, me da vergüenza. 4 Ya sé lo que
haré para que cuando se me quite de la mayordomía, me reciban en sus casas.
5 Y llamando a cada uno de los deudores de su amo, dijo al primero: ¿Cuánto
debes a mi amo? 6 El dijo: Cien barriles de aceite. Y le dijo: Toma tu cuenta,
siéntate pronto, y escribe cincuenta. 7 Después dijo a otro: Y tú, ¿cuánto
debes? Y él dijo: Cien medidas de trigo. El le dijo: Toma tu cuenta, y escribe
ochenta. 8 Y alabó el amo al mayordomo malo por haber hecho sagazmente;
porque los hijos de este siglo son más sagaces en el trato con sus semejantes
que los hijos de luz. 9 Y yo os digo: Ganad amigos por medio de las
riquezas injustas, para que cuando éstas falten, os reciban en las
moradas eternas. 10 El que es fiel en lo muy poco, también en lo más es
fiel; y el que en lo muy poco es injusto, también en lo más es injusto. 11 Pues
si en las riquezas injustas no fuisteis fieles, ¿quién os confiará lo
verdadero? 12 Y si en lo ajeno no fuisteis fieles, ¿quién os dará lo que es
vuestro? 13 Ningún siervo puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al
uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis
servir a Dios y a las riquezas.
Lo que Jesús recomendó en este siervo no era el aparente robo del dinero de su
amo, sino su vista hacia el dinero. No puso valor sobre el dinero sino sobre lo que el
dinero puede hacer para él espiritualmente (hacer amigos). Por medio del buen
manejo del dinero (en este caso regalarlo), pudo asegurarse su futuro.
-20-
En una forma muy paralelo, Dios quiere que nosotros usemos el dinero en la
misma forma. Llega a un punto en que debemos utilizar el dinero para nuestro
futuro en el cielo más de agarrarlo con un puño cercado y tan codo que nunca deja
nada salir por adorar y sobre estimar el dinero.
Luc. 12:48 Mas el que sin conocerla hizo cosas dignas de azotes, será azotado
poco; porque a todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le
demandará; y al que mucho se le haya confiado, más se le pedirá.
Dios va a juzgarnos según lo que nos ha dado. Debemos tener mucho cuidado en
como administramos lo que Dios nos ha encargado. El que tenga mucho, será
mucho demandado de él.
Luc. 19:21 porque tuve miedo de ti, por cuanto eres hombre severo, que
tomas lo que no pusiste, y siegas lo que no sembraste. 22 Entonces él le dijo:
Mal siervo, por tu propia boca te juzgo. Sabías que yo era hombre
severo, que tomo lo que no puse, y que siego lo que no sembré;
Dios es un dueño que es muy austero. Dios quiere cosecha aun donde no será
normalmente pensado que se puede sacar. ¿Qué entregas a Dios entonces?
No ignoras el peligro espiritual de tener riquezas.

Ecl. 5:13 Hay un mal doloroso que he visto debajo del sol: las riquezas
guardadas por sus dueños para su mal;
Simplemente puesto, con el tener riquezas corres el riesgo de idolatrarlas. Cuando
pensamos de riquezas, debemos pensar que tenemos estas riquezas por medio de la
voluntad de Dios (si ganamos las riquezas legítimamente), entonces ¿qué es el uso
que Dios quiere que yo hago de ellos? Hay un riesgo de mal gastarlas en cosas
incorrectas (lujos y placeres carnales y codiciosos de nosotros mismos), y hay el
riesgo de retenerlas cuando Dios quiere que las usemos en su obra y para su gloria.
Ni estamos libres de problemas en regalarlas ni en retenerlas. Tenemos que orar e
invertirlas en lo que Dios quiere que hagamos con ellas. Aquí debemos entender
que no toda causa de caridad es algo en que uno debe dar sino discernir lo que
quiere Dios.
Es vicio y falla moral de amar el dinero.

Ecl. 5:10 El que ama el dinero, no se saciará de dinero; y el que ama el
mucho tener, no sacará fruto. También esto es vanidad.
El amor al dinero es algo que nunca acabará una vez que empieces. Todo es
vanidad. Si entendemos bien a Dios, el dinero es útil solamente por un rato aquí en
la tierra (¿recuerdas el ejemplo en el principio de este libro sobre el juego de mesa
Turista?). Entonces no hay valor eterno en dinero y posesiones. De quererlos y
amarlos es de nunca tener fin de codiciarlos y nunca serán suficientes para ti.
Sal. 52:7 He aquí el hombre que no puso a Dios por su fortaleza, Sino que
confió en la multitud de sus riquezas, Y se mantuvo en su maldad.
-21-
Tenemos que espiritualmente, mentalmente, y emocionalmente quitar el dinero y

las posesiones de un lugar de alto estima en nuestro pensar, y poner Dios y las
cosas de Dios en su lugar.
Mat. 16:23 Pero él, volviéndose, dijo a Pedro: de delante de mí, Satanás!;
me eres tropiezo, porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino
en las de los hombres.
Col. 3:2 Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la
tierra.
Este proceso para cambiar la vista o mira de lo terrenal a lo celestial tiene que ser
con tachar y despreciar las cosas de este mundo, posesiones, dinero, etc. El que
ama a estas cosas, no es un hijo de Dios. Tenemos que estimar mayor y mejor lo
espiritual, e invertir nuestro tiempo, energías, y interés en lo celestial.
El remedio de riquezas ídolos: Regálalas a otros.

Siendo un pastor de una iglesia local, no soy ignorante de que muchos falsos
profetas quienes enseñan muy fuertemente el diezmo, y hasta el ascetismo para que
las personas les entregan todos sus bienes a estos falsos. En apéndice
1 “Protegiendo tu patrimonio de lobos espirituales” explica como identificar a los
lobos disfrazados.
Mat. 19:21 Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes,
y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme.(Mar. 10:21)
Con la idolatría, la única solución es surgía radical. Cortarlo todo, y sacarlo
totalmente. O sea, cuando una persona hace ídolos económicos en su vida, debe
vender sus posesiones, quitándose de ellas, y debe regalarlas a los pobres.
Interesante que Jesús no dijo donar el dinero a la obra de Dios en esta ocasión.
Esto será razón de sospecho para el ministro quien enseña esto, entonces darlo a
los pobres. La vista es en quitar de uno los tesoros terrenales para edificar tesoros
celestiales. Si te estorban por demandar demasiado de ti, quíteselas como puedes.
Buscas todo que quieres en todos los gurús modernos de las finanzas cristianas, y
jamás vas a ver uno que recomienda que una persona tiene demasiado dinero, y
que el dinero llega a ser tropiezo, y que se necesita quitárselo. Esto es lo que Jesús
mandó a este joven, que no oímos hoy en día.
Nuestra estabilidad y bienestar económico no depende del dinero acumulado, de
los negocios o trabajos (fuentes de ingreso), ni en las posesiones y riquezas, sino en
el Señor. Hay tiempos en la historia en que hubo personas quines tuvieron que huir
con nada más la ropa puesta. Sobreviven y empiezan de nuevo. No es el fin del
mundo de salir bancarrota o de perder la mayoría o todas sus posesiones y dinero.
Meditando sobre este pasaje, hasta algo bueno puede venir de ello.
Luc. 12:33 Vended lo que poseéis, y dad limosna; haceos bolsas que no
se envejezcan, tesoro en los cielos que no se agote, donde ladrón no llega, ni
polilla destruye.
Jesús mandó a los redimidos de premiar el dar a los pobres. Por ayudar a los
pobres, uno gana tesoros en los cielos que son riquezas eternas. Nadie puede
-22-
quitarte estos premios. El regalar a los necesitados (especialmente y primero a los

hermanos en Cristo en tu iglesia local) es parte de ser espiritual y despojarse de lo
carnal. No vemos que dice que “no puedes tener posesiones o dinero”, sino que no
puedes tenerlo como ídolo en tu vida, donde estás codiciándolos, donde estimas y
atiendas a ellos más y primero que las cosas de Dios. Si erramos en esto, es mejor
de errar en entregar y regalar demasiado que errar en no hacer suficiente y dar
lugar a un ídolo económico en tu vida.
Hch. 2:45 y vendían sus propiedades y sus bienes, y lo repartían a
todos según la necesidad de cada uno. 4:34 Así que no había entre ellos
ningún necesitado; porque todos los que poseían heredades o casas, las
vendían, y traían el precio de lo vendido, 35 y lo ponían a los pies de los
apóstoles; y se repartía a cada uno según su necesidad.
En Hechos vemos la iglesia primitiva entendió este principio y los hermanos
ayudaron unos a otros “con el problema de los excesos de sus posesiones y dinero”.
No vemos mención en este de que los pobres del mundo recibieron algo o la
mayoría de esta caridad entre los hermanos. Muchas iglesias hoy en día tienen
fondos de caridad, pero a la verdad, usan este dinero para pobres inconversos y
gente afuera de la iglesia en lugar de los hermanos necesitados adentro de su
iglesia. También vemos los líderes de la iglesia administrando esta dispersión de
dinero. Tal vez esto era para usar estos hombres de Dios quienes discernieron
mejor entre los tramposos para que el dinero no vaya a personas indebidas. Lo que
observamos es que estos hombres de Dios dispersaron el dinero, y el dinero no se
quedó tanto para edificios, ni visiones de grandeza del pastor, ni tampoco para que
el pastor viva muy bien en altos lujos con mansiones y aviones (como hoy en día
unos hacen). El pastor y los líderes tienen que tomar un bajo ingreso para manejar
condenaciones en contra de la avaricia y codicia.
Observamos en la Biblia la regala absoluta que el recipiente de tus sacrificios y
donaciones siempre quedan entre (1) la iglesia local, (2) directamente a personas
necesitadas, o (3) directamente al obrero que labora. El último, el ministro, era
alguien como Pablo, quien evangeliza y planta iglesias locales. Hoy en día tenemos
campamientos cristianos, universidades, estaciones de radio cristiano, etcétera,
que todos son independientes de una iglesia local, y tienen ideas de grandeza.
Necesitan mucho capital, y el hijo de Dios debe invertir sus sacrificios económicos
en tales tipos de cosas. Siempre hablamos de una iglesia local con hombres de Dios
delante de ello, o misioneros (o a los meros pobres hermanos), pero no hay otra
persona o grupo a lo cual donaron. No hay dinero suficiente para la verdadera obra
de Dios que es evangelizar y discipular los convertidos en una iglesia local porque
hay 10 veces más organizaciones religiosas quienes chupan el dinero que hay. Un
verdadero misionero es siempre alguien que evangeliza y planta una iglesia local.
Tiene que hacer esto, tiene que hacer los dos a la misma vez, y tiene que no hacer
chico esto por otro ministerio (como campamiento, estación de radio, etc.). Si la
iglesia local quiere tener otros ministerios, es su decisión, pero nunca pueden dejar
estos otros ministerios secundarios y menores tomar el enfoque del principal.
Igualmente tiene que tener hombres de Dios enfrente del ministerio que son
ejemplares. Es válido dar a un misionero que cabe adentro de este cuadro.
-23-
Heb. 10:34 Porque de los presos también os compadecisteis, y el despojo de

vuestros bienes sufristeis con gozo, sabiendo que tenéis en vosotros una
mejor y perdurable herencia en los cielos.
1Jn. 5:3 Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y
sus mandamientos no son gravosos.
Lo que observamos en 1Jn. 5:3 es que donde el hijo de Dios tiene el amor de Dios,
los mandamientos de Dios no son gravosos, sino que es un gozo de cumplir con
ellos. En Heb. 10:34, no sabemos si este despojo es voluntario o involuntario, pero
el principio es igual. Cuando el pueblo de Dios se entrega los bienes y riquezas de
este mundo, no es cosa de tristeza sino de gozo si es para Dios. O sea, entienden
que esto produce tesoros celestiales, “mejores y una perdurable herencia.”
Mar. 10:22 Pero él, afligido por esta palabra, se fue triste, porque tenía
muchas posesiones.
Vemos el asunto muy claro en el relato del joven rico. De perder sus bienes y
posesiones le hizo demasiado triste, tan triste y conmovido que dejara la salvación
para no perder sus riquezas. En la caída de la bolsa estadounidense en 1920,
muchos perdieron todo y se hicieron suicidio. Allí su dios le falló, y se ve su tristeza.
1Tim. 6:17 A los ricos de este siglo manda que no sean altivos, ni pongan la
esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo, que
nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos. 18 Que hagan
bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos, generosos;
19 atesorando para sí buen fundamento para lo por venir, que echen
mano de la vida eterna.
Cada creyente pelea con esto, sea rico o sea pobre. Solamente en no poner la
esperanza en las riquezas, dándolas generosamente a otros podemos vencer la
codicia en nuestros corazones.
No ignoras del futuro espiritual en el cielo

Luc. 12:16 También les refirió una parábola, diciendo: La heredad de un
hombre rico había producido mucho. 17 Y él pensaba dentro de sí, diciendo:
¿Qué haré, porque no tengo dónde guardar mis frutos? 18 Y dijo: Esto haré:
derribaré mis graneros, y los edificaré mayores, y allí guardaré todos mis
frutos y mis bienes; 19 y diré a mi alma: Alma, muchos bienes tienes
guardados para muchos años; repósate, come, bebe, regocíjate. 20 Pero Dios
le dijo: Necio, esta noche vienen a pedirte tu alma; y lo que has provisto, ¿de
quién será? 21 Así es el que hace para sí tesoro, y no es rico para con
Dios.
La Biblia nos llama la atención de las cosas espirituales en nuestra vida y las que
son realmente de valor en el mundo y el cielo. La actitud típica de la gente es de
juntar y acumular todas las riquezas y posesiones que se pueden para que se
puedan reposar, comer y beber, y regocijarse sobre sus acumulaciones de riquezas.
Dios regaña esta actitud por no es uno que tiene vista de la eternidad.
-24-
¿Por qué nos dedicamos a hacer buenas obras?

Apo. 3:17 Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna
cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable,
pobre, ciego y desnudo. 18 Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro
refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte,
y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con
colirio, para que veas.
Apo. 16:15 He aquí, yo vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela, y
guarda sus ropas, para que no ande desnudo, y vean su vergüenza.
El cristiano tiene la tarea de velar espiritualmente. Esto es la responsabilidad del
cristiano, y no es algo que Dios va a darle. En Apocalipsis 3, Juan dirigió unas
palabras a los ricos quienes jactaban de su auto suficiencia. Juan les regañó a ellos
porque eran realmente pobres en los tesoros celestiales, y porque fueron “ciegos y
desnudos”. Su exhortación es de comprar oro “refinado en fuego”. Obviamente no
está hablando sobre oro un metal aquí en la tierra, sino algo de alto valor en los
cielos, que es puro y santo. Esto es lo que compramos aquí en una forma. En lugar
de dedicarse a ganar y guardar oro terrenal, debemos ganar oro celestial.
Además, Juan exhorta que compramos “vestiduras blancas para vestirte, y que no
se descubra la vergüenza de tu desnudez.” En una forma u otra, tenemos la
posibilidad de vergüenza por nuestra desnudez en el cielo. Habrá unos allí quienes
llegarán por cierto, pero su estado y felicidad serán manchados por esta vergüenza
que ellos no prepararon suficientemente o adecuadamente por su llegada al cielo.
No hablamos de ir al cielo o no, sino nuestra condición una vez allí.
Mat. 22:8 Entonces dijo a sus siervos: Las bodas a la verdad están
preparadas; mas los que fueron convidados no eran dignos. 9 Id, pues, a las
salidas de los caminos, y llamad a las bodas a cuantos halléis. 10 Y saliendo
los siervos por los caminos, juntaron a todos los que hallaron, juntamente
malos y buenos; y las bodas fueron llenas de convidados. 11 Y entró el rey
para ver a los convidados, y vio allí a un hombre que no estaba vestido
de boda. 12 Y le dijo: Amigo, ¿cómo entraste aquí, sin estar vestido de
boda? Mas él enmudeció. 13 Entonces el rey dijo a los que servían: Atadle de
pies y manos, y echadle en las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir
de dientes.
Ahora esta parábola no es muy clara exactamente a qué refiere, pero habla de una
persona quien llegó a la fiesta de bodas mientras muchos otros no alcanzaron, pero
su actitud era, “mientras que llego, nada más me importa.”
Desde el huerto de Edén cuando los ojos del hombre fueron abiertos para que vea
su desnudez, los piadosos siempre han tenido la modestia como una regla deseada
de sus vidas. Quieren cubrir sus partes íntimas y no demostrarse inmodestos. Estas
partes del cuerpo son vergonzosas a tener expuesto para que todo el mundo lo vea.
Hablando espiritualmente también hay ropa celestial. Esta ropa celestial es las
buenas obras que nosotros “ponemos” (Gál. 3:27 “de Cristo estáis revestidos”;
Rom. 13:14 “vestíos del Señor Jesucristo”; Ef. 4:24 “vestíos del nuevo hombre”)
por nuestros esfuerzos en servir a Dios y serle fiel como un obediente hijo de Dios.
-25-
Aclaramos que para nada estamos hablando sobre conseguir la salvación por las
buenas, que la Biblia dice que no es así. Tampoco hablamos sobre el cubrir
nuestros pecados con la santidad y justicia de Dios (que la obra de Jesús en la cruz
nos hace esto). Pero en una forma, cada hijo de Dios debe esforzarse de obedecer a
Dios, servir a Dios, vestirse de Jesucristo, y hacer buenas obras. El hijo de Dios
recibirá vestiduras en el cielo para estas buenas obras, de ser como Cristo. O sea,
hay vergüenza para los que bien se pueden vivir por Cristo pero no hicieron nada
más el mínimo para “nada más llegar al cielo.”
Col. 3:10 y revestido del nuevo, el cual conforme a la imagen del que lo
creó se va renovando hasta el conocimiento pleno,
2Co. 5:2 Y por esto también gemimos, deseando ser revestidos de aquella
nuestra habitación celestial; 3 pues así seremos hallados vestidos, y no
desnudos.
Job 29:14 Me vestía de justicia, y ella me cubría; Como manto y
diadema era mi rectitud.
Isa. 59:17 Pues de justicia se vistió como de una coraza, con yelmo de
salvación en su cabeza; tomó ropas de venganza por vestidura, y se cubrió de
celo como de manto,
Isa. 61:10 En gran manera me gozaré en Jehová, mi alma se alegrará en mi
Dios; porque me vistió con vestiduras de salvación, me rodeó de manto
de justicia, como a novio me atavió, y como a novia adornada con
sus joyas.
Ef. 6:14 Estad, pues, firmes, ceñidos vuestros lomos con la verdad, y
vestidos con la coraza de justicia,
1Te. 5:8 Pero nosotros, que somos del día, seamos sobrios, habiéndonos
vestido con la coraza de fe y de amor, y con la esperanza de salvación
como yelmo.
Entonces el cristiano confía solamente en su relación con Jesucristo para llegar al
cielo, pero trabaja y se adorna espiritualmente en buenas obras y justicia porque
entiende que su presencia en el cielo será algo más agradable si ha abundado las
buenas obras en su vida terrenal, o será para su vergüenza si no le importó esto. El
concepto de ser desnudo delante de los demás en el cielo es algo de pura vergüenza
para él en el cielo, y esto depende en cómo, en cuánto, y qué tan intenso acumula
cosas espirituales (su ropa celestial) en su cuenta espiritual en el cielo.
No ignoras de tu responsabilidad hacia otros

Ef. 4:28 El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje, haciendo con sus
manos lo que es bueno, para que tenga qué compartir con el que
padece necesidad.
Podemos decir que es muy obvio que siempre en todos los casos, es mejor de nunca
regalar nada a nadie. Cada vez que regalamos algo a otra persona, es un sacrificio y
pérdida para nosotros (excepto cuando regalamos nuestra basura). Pero esto es
pura vista carnal, que no toma en cuenta que Dios va a juzgarnos, y será un gran
problema si Dios decide que estamos sin sinceridad en nuestra relación con el
Salvador (no nos aceptaría en el cielo entonces). Nuestro amor y dedicación a
-26-
Cristo se ve por cómo amamos a los hermanos, y cómo demostramos el amor de

Dios por nuestras vidas. Entonces el tomar y aceptar y hasta buscar la pérdida
personal no es algo malo, sino es buena y muy necesaria para el cristiano de
demostrar su sinceridad y amor para Cristo. En esto seguimos el ejemplo de
Jesucristo que nos da el poder de “vestirnos” con justicia y nobleza. Si rechazas esto
que Dios te da fácilmente (y también te manda de hacerlo), entonces según la
parábola, aun identificado como parte de la fiesta de la boda (identificado como
cristiano), no vas a entrar, sino vas al lugar de tinieblas de afuera y donde “será el
lloro y el crujir de dientes”. Tú adivinas cual será tu habitación eterna, ¿El cielo o el
infierno?
Dios tiene en vista que conseguimos el dinero y las posesiones por trabajar duro
con el sudor de la frente para que podamos dar estas ganancias a otras personas
necesitadas. Suena raro, pero así es. Tiene que ser que nos cuesta, y después de
conseguir algo, tenemos que sacrificarlo para que sea de agrado a Dios.
En esto no contamos cuánto dinero ganamos ni cuánto dinero regalamos, sino el
punto es que nos cuesta, y sacrificamos realmente, que es un sacrificio. Una
ofrenda a Dios no cuenta si no nos cuesta. 2Sa. 24:24 “Y el rey dijo a Arauna: No,
sino por precio te lo compraré; porque no ofreceré a Jehová mi Dios
holocaustos que no me cuesten nada. Entonces David compró la era y los
bueyes por cincuenta siclos de plata.”
No ignoras de tu responsabilidad hacia a tus hermanos

Stg. 2:15 Y si un hermano o una hermana están desnudos, y tienen necesidad
del mantenimiento de cada día, 16 y alguno de vosotros les dice: Id en paz,
calentaos y saciaos, pero no les dais las cosas que son necesarias para el
cuerpo, ¿de qué aprovecha?
1Jn. 3:17 Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener
necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él?
18 Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en
verdad.
Es pura hipocresía de desear el bien y lo mejor a tus hermanos en Cristo cuando
ellos padecen de las cosas de este mundo y tú tienes para compartir, pero no abres
tu corazón para ayudarles en su sufrimiento y necesidad.
No ignoras de la realidad del castigo eterno.

Luc. 16:22 Aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al
seno de Abraham; y murió también el rico, y fue sepultado. 23 Y en el Hades
alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su
seno.
Si este relato de Jesús nos enseña algo, es que Dios juzga muy cruel y duro a los que
tienen mucho en esta vida, y viven pensando solamente en sí mismo. Dios va a
igualar las cuentas de lo que pasa en esta vida cuando entramos en la eternidad. Es
mejor de no tener, y de perder por Cristo para que Dios nos dé allá en la eternidad,
de tener en abundancia aquí y nunca abrir su corazón a nadie, o muy
-27-
limitadamente a pocas ocasiones, y en la eternidad Dios toma una actitud de

castigarte y quitarte lo que piensas de tener.
B. ¿Cómo consigues lo que tienes?
El conseguir ilícitamente, contra la ley: Acán Jos. 7:21Jos. 7:21 Pues vi entre
los despojos un manto babilónico muy bueno, y doscientos siclos de plata, y
un lingote de oro de peso de cincuenta siclos, lo cual codicié y tomé; y he
aquí que está escondido bajo tierra en medio de mi tienda, y el dinero debajo
de ello.
Acán nos demuestra que hay una forma de conseguir las cosas correctamente y una
forma incorrecta. Dios es el juez y quien impone las reglas aquí, no como convenga
o como caiga. De ser de provecho a su económica personal, pues, sin duda le
convenía tomar el oro. De ser aceptable para un hijo de Dios de tomarlo, esto es
todo el asunto, y su castigo era severo.
El conseguir con los principios de Dios: El negociar en el día del Señor. Neh.
13:16Neh. 13:16 También había en la ciudad tirios que traían pescado y toda
mercadería, y vendían en día de reposo a los hijos de Judá en Jerusalén.
Dios quiere su día cada semana en nuestras vidas. Muchos ponen “la necesidad” de
trabajar arriba de lo que Dios nos exige. No hay necesidad de trabajar en el día del
domingo. La gente que lo hace esto es porque quieren el dinero que provee el
trabajar en domingo. Jesús reconoció la necesidad de emergencia ocasionalmente
de hacer un trabajo como sacar su bestia de un hoyo, pero es ocasional y más afuera
de rutina que parte de la vida. Si trabajan en un empleo que exige esto, exaltan la
estabilidad y lucra que gana de este trabajo arriba de lo que Dios puede proveerle.
Dinero conseguido por ignorar las leyes de Dios no es dinero bueno, sino es dinero
corrupto. El verdadero Hijo de Dios tiene que pagar el precio y rehusar de
participar en tales tipos de empleos.
El conseguir lo que no es tuyo para tener: Nabot 1Re. 21:19.1Re. 21:19 Y le
hablarás diciendo: Así ha dicho Jehová: ¿No mataste, y también has
despojado? Y volverás a hablarle, diciendo: Así ha dicho Jehová: En el mismo
lugar donde lamieron los perros la sangre de Nabot, los perros lamerán
también tu sangre, tu misma sangre.
2Sa. 12:6 Y debe pagar la cordera con cuatro tantos, porque hizo tal cosa, y
no tuvo misericordia.
Hay personas quienes ganan su dinero por transa y fraude, por crueldad, o por
forma incorrecta. Dios es quien que juzga todo esto, y Dios condena a estos tipos y
esta conducta. No puedes vencer a Dios. No puedes esconderte del juicio de Dios.
El conseguir lo que otros no lo quieren: Giezi 2Re. 5:202Re. 5:20 Entonces
Giezi, criado de Eliseo el varón de Dios, dijo entre sí: He aquí mi señor estorbó
a este sirio Naamán, no tomando de su mano las cosas que había traído. Vive
Jehová, que correré yo tras él y tomaré de él alguna cosa.
Una vez que Dios condena el ingreso de algo porque no agrada a Dios, es locura de
tratar de sacar provecho de ello aunque Dios lo condenó. Giezi no aceptó la
decisión de Dios sino insistió en que él supo mejor lo que es aceptable, y lo que no
-28-
es aceptable. El dinero no es lo importante, sino de conseguirlo en una forma que

no hace Dios enojarse en contra de nosotros por la forma en que lo conseguimos.
El conseguir por mentir y fraude: Ananías y Safira. Hch. 5:2.Hch. 5:2 y
sustrajo del precio, sabiéndolo también su mujer; y trayendo sólo una parte,
la puso a los pies de los apóstoles.
Nadie ganarse en un juegos con Dios sin se quedan quemado después. Pensaron
que Dios no realmente existe, o que Dios es ciego si existe. Pero Dios les demostró
su poder, su juicio, y su habilidad en discernir la verdad por sus trampas. Dinero
ganado incorrectamente es corrupto, y este causa a Dios de castigarnos, para que el
dinero y lo demás en nuestras vidas se eche a perder.
El conseguir por ambición propia: Judas Mat. 26:15Mat. 26:15 y les dijo: ¿Qué
me queréis dar, y yo os lo entregaré? Y ellos le asignaron treinta piezas de
plata.
Judas es un ejemplo perfecto en demostrar que inútil es el dinero ganado por
maldad. ¿Qué le sirvió la plata que ganó por entregar Jesús? Si la forma en que
consigues dinero te causa una condenación y castigo, ¿qué sirve? Si llegas al nivel
de que robas dinero, y luego la policía te agarren, y te meten en la cárcel por
20 años, ¿Vale la pena? No. Hay casos en que el riesgo causa la muerte de uno. ¿En
qué sirvió a Judas esta plata? ¿Quieres tú recoger la plata de sangre? Hay muchos
que se hincan a recoger la plata que se cae de la mano de Judas, ni modo su forma
de cómo fue ganado primeramente, y entrarán en la misma condenación que él
sufre. Todo dinero no es igual, porque hay dinero de corrupción y ilícito. Hasta los
judíos no quisieron toca este dinero después, porque fue dinero ilícito.
El fin de un rico malvado. Job 20.

El libro de Job presenta los eventos de la vida de Job, y a la verdad, Job es un
enigma para las personas de su día y de nuestro día. Siendo justo y recto en todos
sus caminos, todo le fue mal. Así no debe pasar. Pensamos que lo buenos y justos
siempre van a ser ricos y cuidados de Dios. Pero perdió sus riquezas, posesiones, y
aun su familia. Cuando vienen sus amigos a consolarle, empiezan a acusarle de
haber portado mal, y que Dios le está castigando por ello. En verdad, los
argumentos de sus amigos son argumentos bien fuertes que uno debe pensar
cuando algo similar le pasa a uno, para ver si de veras uno se porta como Dios
quiere. En el caso de Job, nada de estos argumentos sirvan. La razón fue otra que
ninguno de ellos nunca supieron.
Es un buen estudio este capítulo, pero vamos a examinar unos versículos de la
acusación de Zofar en contra de Job.
Job 20:5 Que la alegría de los malos es breve, Y el gozo del impío por un
momento? 6 Aunque subiere su altivez hasta el cielo, Y su cabeza tocare en las
nubes, 7 Como su estiércol, perecerá para siempre; Los que le hubieren visto
dirán: ¿Qué hay de él? 15 Devoró riquezas, pero las vomitará; De su
vientre las sacará Dios. 21 No quedó nada que no comiese; Por tanto, su
bienestar no será duradero.
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Zofar dice que el tiempo de los ricos es muy limitado. En un rato, se acabarán. En
este breve momento de su gloria, aumenta mucho su soberbia. Sus riquezas serán
“vomitadas”, que en sí es algo raro, pero quiere decir que no disfrutará de ellos
para siempre. Dice que su bienestar que él consiguió con sus riquezas “no será
duradero”. Las riquezas de este mundo son engañosas, porque parecen de tener
sustancia para siempre, pero no es la verdad.
C. Cómo guardes lo que tienes.
Aparte del asunto de cómo conseguiste el dinero y posesiones que tienes, hay el
asunto de cómo lo guardes, o sea, cómo estimas lo que tienes. Aquí piensa en la
idea del rico en una cámara de su casa o negocio, todo encerrado, contando su
dinero vez tras vez, día tras día. Codicia el dinero entonces quiere tocarla y
contarla.
No te jactas ni te glorias de tus riquezasDeu. 8:17 y digas en tu corazón: Mi
poder y la fuerza de mi mano me han traído esta riqueza.
El colmo de la soberbia es de decir que tú mismo has ganado el dinero, que tú has
juntado tus posesiones, y excluyes a Dios de todo el asunto. Muchas personas, aun
supuestos cristianos, toman la actitud de que ellos ganaron el dinero, entonces que
Dios no se mete. Dios quiere que siempre y en todo recordamos que Dios es quien
que da, y Él es quien que se quita según su discernimiento y deseos.
La ignorancia o rechazo de la persona de aceptar esta realidad es lo que le trae
la condenación de Dios sobre su vida.Jer. 9:23 Así dijo Jehová: No se alabe el
sabio en su sabiduría, ni en su valentía se alabe el valiente, ni el rico se
alabe en sus riquezas.
Stg. 5:1 ¡Vamos ahora, ricos! Llorad y aullad por las miserias que os
vendrán. 5 Habéis vivido en deleites sobre la tierra, y sido disolutos; habéis
engordado vuestros corazones como en día de matanza.
Dios condena a los ricos quienes se jactan en lo que ellos “han logrado.” Sin Dios no
lograrían nada. Entonces cada persona que se acumula algo debe ser humilde
aunque tiene mucho dinero o no. La humildad es lo que Dios quiere ver en
nosotros. Dios quiere que reconozcas que de Dios recibimos todo lo que tenemos.
No confías en las riquezasJob 31:24 Si puse en el oro mi esperanza, Y dije al
oro: Mi confianza eres tú;
esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo,
que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos.
A fin de cuentas es un punto de suma importancia que no confiamos en las riquezas
sino en Dios. Todos los consejeros económicos van a decirte como arreglar tus
finanzas para que este dinero te dé estabilidad y confort, pero todo está mal. La
estabilidad económica y la provisión para nuestras necesidades solamente se
encuentran en Dios, y no en las cosas materiales, “las cuales son inciertas.”
-30-
No juntas más y más riquezasMat. 6:19 No os hagáis tesoros en la tierra,

donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan;
guardadas por sus dueños para su mal; 14 las cuales se pierden en
malas ocupaciones, y a los hijos que engendraron, nada les queda en la mano.
Stg. 5:3 Vuestro oro y plata están enmohecidos; y su moho testificará contra
vosotros, y devorará del todo vuestras carnes como fuego. Habéis
acumulado tesoros para los días postreros.
Hay un concepto entre la mayoría de las personas que debemos juntar todo lo que
podamos, y lo más que podamos juntar es lo mejor. Este concepto en sí está fallado.
El dinero de este mundo no sirve nada, porque tiene peligros en sí, y no va a
ayudarnos después de la muerte. Esto es lo triste. Los más ricos de la tierra llegarán
a su destino final (y según Jesús muy pocos de ellos tendrán su destino en el cielo
Mar. 10:23-25 “¡cuán difícil les es entrar en el reino de Dios, a los que confían en
las riquezas!”), donde sus riquezas terrenales no les servirían en nada.
O sea, Ecl. 5:13-14 nos da la impresión de que no es bueno tener riquezas
guardadas. Es como los consejeros económicos dicen, “no es bueno tener tu dinero
en efectivo, debes siempre tenerlo trabajando.” De no tener tu dinero invertido es
malo porque no ganas nada de tener grandes cantidades de dinero en efectivo.
Igualmente Dios te dice algo parecido, que no ganas nada por tener tu dinero
siempre invertido en lo terrenal. Debes invertirlo en lo que Dios quiere, en lo
celestial para juntarte riquezas para la eternidad. Primero sobre todo debes
sostenerte a ti mismo, y a tu familia, pero después de estas causas morales de dar,
Dios tiene mucho en la obra de Dios que Dios quiere que apoyes. Uno debe estar
pensando en lo que Dios quiere que uno invertir su dinero, y no ser codo con Dios.
Algunos me van a criticar en este libro porque me dirían, “Tú eres un pastor, y
claro que piensas primero en convencer a la gente de invertir en cosas de tu
religión, de tu iglesia, y no de proveerse lujos para sí mismo.” Pues si yo he pasado
por alto una vida de lujos personales para servir a mi Señor, y he hecho esto
personalmente en el caso de mi propia vida, es válido que trato de convencer a la
gente de vivir bajo la norma moral y económica que yo veo bíblico. ¿Hasta dónde o
qué grado vas a llevar tu rebelión a la autoridad de Dios sobre tu vida? Quieres irte
al cielo pero ¿no quieres ser obediente a Dios? No sale esto. Tal vez debes disfrutar
todo que puedes de tu dinero como el hombre rico de Lucas 16, porque al morir,
levantarás tus ojos en el infierno por ignorar y rehusar la autoridad de Dios en tu
vida.
Deu. 17:17 Ni tomará para sí muchas mujeres, para que su corazón no se
desvíe; ni plata ni oro amontonará para sí en abundancia.
Dios prohibió a los que toman el papel de Rey sobre Israel de amontonar plata y
oro en abundancia. No es la voluntad de Dios que juntamos grandes cantidades de
dinero y riquezas porque tienen el poder y influencia de pervertir nuestro camino
atrás ellas y no seguir con sinceridad y simpleza del corazón a Dios.
Ecl. 2:8 Me amontoné también plata y oro, y tesoros preciados de reyes y
de provincias; me hice de cantores y cantoras, de los deleites de los hijos de
-31-
los hombres, y de toda clase de instrumentos de música. 9 Y fui

engrandecido y aumentado más que todos los que fueron antes de
mí en Jerusalén; a más de esto, conservé conmigo mi sabiduría. 10 No
negué a mis ojos ninguna cosa que desearan, ni aparté mi
corazón de placer alguno, porque mi corazón gozó de todo mi
trabajo; y esta fue mi parte de toda mi faena. 11 Miré yo luego todas las
obras que habían hecho mis manos, y el trabajo que tomé para hacerlas; y
he aquí, todo era vanidad y aflicción de espíritu, y sin provecho
debajo del sol.
Salomón se hizo muy rico, y siendo sabio, examinó todo en la luz de la eternidad, y
nos enseñó, nada de esto es bueno. Todo es sin provecho, y es vanidad (sin valor) y
aflicción del espíritu. O sea, las riquezas te causarán más problemas y dolores
porque no tienen de valor eterno.
Los verdaderos creyentes son “ricos” en las buenas obras, regalando

generosamente para juntarse tesoros eternos en el cielo.
esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo,
que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos. 18 Que
hagan bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos, generosos;
19 atesorando para sí buen fundamento para lo por venir, que echen mano de
la vida eterna.
De ser salvo es de confiar en Dios y no en las riquezas y posesiones. Parte de esta
maniobra espiritual es de despojarte regularmente y con grandes sacrificios de tus
bienes, especialmente cuando toman competencia en tu vida con las cosas
espirituales. No se junta riquezas aquí en la tierra, sino en el cielo.
Valor real no es en tener posesiones y riquezas, sino en tesoros en el

cielo.
Proverbios nos enseña sobre un contraste entre sabiduría y la necedad, de ser
necio. En capítulo 8 de Proverbios, el libro hace una personificación de la
sabiduría, hablando de ella como si fuera una persona.Pro. 8:14 Conmigo está
el consejo y el buen juicio; Yo soy la inteligencia; mío es el poder. 15 Por mí
reinan los reyes, Y los príncipes determinan justicia. 16 Por mí dominan los
príncipes, Y todos los gobernadores juzgan la tierra. 17 Yo amo a los que me
aman, Y me hallan los que temprano me buscan. 18 Las riquezas y la
honra están conmigo; Riquezas duraderas, y justicia. 21 Para hacer
que los que me aman tengan su heredad, Y que yo llene sus tesoros. 22 Jehová
me poseía en el principio, Ya de antiguo, antes de sus obras.
La sabiduría habla de una forma buena de entender las cosas y de manejar la vida
para que las cosas salgan provechosas en la vista de la eternidad. A lo mejor
perdemos en el corto plazo, pero viéndolo de punta de vista de la eternidad, hay
mucho valor espiritual. El ser necio es relacionado con la vanidad, algo que carece
de valor real, de valor espiritual.
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Los que buscan, encuentran, y guardan la sabiduría espiritual, son personas

quienes que encuentran las riquezas verdaderas, las riquezas en el cielo, como
dice Salomón, son “riquezas duraderas.” O sea, Dios nos instruye que hay dos
tipos de riquezas. Hay riquezas terrenales, y hay riquezas celestiales, y
solamente las riquezas celestiales son los que son duraderos.Mat. 6:19 No os
hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde
ladrones minan y hurtan; 20 sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la
polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan.
Jesús nos enseña que hay personas tontas quienes buscan tesoros terrenales, y
hay personas que buscan tesoros celestiales. Luego nos manda de hacernos
tesoros en el cielo. La falta de discernimiento en donde estás juntando y
haciendo tus tesoros es una grave equivocación. El enfoque de cada cristiano
debe ser puesto en su cuenta en el cielo, no lo que tenga aquí en está tierra.Pro.
8:23 Eternamente tuve el principado, desde el principio, Antes de la tierra.
24 Antes de los abismos fui engendrada; Antes que fuesen las fuentes de las
muchas aguas. 25 Antes que los montes fuesen formados, Antes de los
collados, ya había sido yo engendrada; 26 No había aún hecho la tierra, ni los
campos, Ni el principio del polvo del mundo. 27 Cuando formaba los cielos,
allí estaba yo; Cuando trazaba el círculo sobre la faz del abismo; 28 Cuando
afirmaba los cielos arriba, Cuando afirmaba las fuentes del abismo;
29 Cuando ponía al mar su estatuto, Para que las aguas no traspasasen su
mandamiento; Cuando establecía los fundamentos de la tierra, 30 Con él
estaba yo ordenándolo todo, Y era su delicia de día en día, Teniendo solaz
delante de él en todo tiempo.
Hablamos de sabiduría de Dios, y actualmente en este pasaje, Dios hace la
sabiduría como una personificación de Jesucristo. La persona que tiene Jesús,
tiene la sabiduría, y el que rechaza a Jesús, no tiene esta sabiduría.Luc. 12:15 Y
les dijo: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre
no consiste en la abundancia de los bienes que posee.
Es un error muy común de estimar los valores en esta vida en monedas y
posesiones. De estimar y buscar las posesiones y riquezas es un engaño, una
idolatría, y un error moral. El rico no vale más porque tiene más. El valor de un
hombre es lo que es espiritualmente, sea pobre, o sea rico. Igualmente lo que
debemos como cristianos estimar como valeroso es lo espiritual. Tantos
cristianos dan lealtad por la boca a esto, pero saliendo de la iglesia, buscan lo
material en lugar de concentrarse en lo espiritual. ¡Qué hipocresía que vivimos!
Pro. 11:28 El que confía en sus riquezas caerá; Mas los justos reverdecerán
como ramas.
Hay un punto muy importante aquí. ¿En qué cosa estás confiando para tu
estabilidad y bienestar? ¿Dinero en el banco, inversiones en la bolsa de valores,
un buen ingreso de algo, o tus posesiones? Esto es lo que confías, y el que pone
su confianza en las riquezas, o lo que es relacionado con lo material nunca
avanzará en este mundo, y será condenado al infierno en la próxima vida. ¡Ojala
que los cristianos reaccionarán igualmente cuando ellos pueden animar a un
hermano deprimido, o ganar una alma a Cristo, o ayudar en una forma la obra
-33-
de Dios como cuando alguien gana la lotería o recibe una gran herencia. Pero
siempre nuestro gozo va con nuestros valores morales, y pocos tienen estos
valores puestos bíblicamente en donde deben ser. (Mat. 25:21, 23) Ganan la
lotería, y no pueden contener su gozo. Pero prefieren ver la televisión que hacer
algo espiritual. Prefieren hacer nada que orar, testificar, leer la Biblia, estudiar,
etc. (Nota: Yo creo que es un desperdicio y pecado para un cristiano de jugar la
lotería o apostar. Uso el ejemplo porque se entiende mejor, y no estoy dando
una buena vista a la práctica.)Luc. 15:7 Os digo que así habrá más gozo en el
cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no
necesitan de arrepentimiento.
Luc. 16:15 Entonces les dijo: Vosotros sois los que os justificáis a vosotros
mismos delante de los hombres; mas Dios conoce vuestros corazones; porque
lo que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es
abominación.
Sal. 10:3 Porque el malo se jacta del deseo de su alma, Bendice al codicioso, y
desprecia a Jehová.
El problema es que no enfocamos nuestra vista y vida en lo espiritual sino en lo
material, lo carnal. Esto malo es automático, y de hacerlo bien es mucho
esfuerzo. Dios nos castiga por esto, y luego actuamos con sorpresa como es
injusto que Dios nos exija este enfoque.Luc. 12:16 También les refirió una
parábola, diciendo: La heredad de un hombre rico había producido mucho.
17 Y él pensaba dentro de sí, diciendo: ¿Qué haré, porque no tengo dónde
guardar mis frutos? 18 Y dijo: Esto haré: derribaré mis graneros, y los
edificaré mayores, y allí guardaré todos mis frutos y mis bienes; 19 y diré a
mi alma: Alma, muchos bienes tienes guardados para muchos años; repósate,
come, bebe, regocíjate. 20 Pero Dios le dijo: Necio, esta noche vienen a pedirte
tu alma; y lo que has provisto, ¿de quién será? 21 Así es el que hace para
sí tesoro, y no es rico para con Dios.
O sea, todos piensan que ellos pueden manejar bien las riquezas, y ellos sí saben
lo que uno debe hacer con dinero, posesiones, y recursos, pero a la verdad,
nunca tienen la vista más allá que este lado de la muerte. Quieren todo esto para
que ellos disfruten la vida aquí, y al morir, no tienen nada guardado para la
próxima vida en la eternidad. De tener y no usarlo bien implica más
responsabilidad y más contabilidad delante de Dios que el nunca haber tenido
nada. Los pobres deben dar gracias a Dios por los castigos y severa examinación
que se evitan por no haber tenido mucho.Fil. 3:8 Y ciertamente, aun estimo
todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo
Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura,
para ganar a Cristo,
Pablo aprendió cómo quitarse el afán por las posesiones y riquezas de su corazón.
Estimó todo como basura para ganar a Cristo. Basura es algo ya sin valor listo para
tirar y dejar de tu posesión sin llorar pero de gozar de haber quitado la cosa). O sea,
no puso prioridad, mucha atención, mucho afán sobre las cosas de este mundo
porque supo que allí no era lo valioso. ¡Ojala que nosotros aprendemos lo mismo!
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A.W. Tozer – “Nunca toma posesión de nada, quítate del sentido de ser dueño.” Sal.
62:10 No confiéis en la violencia, Ni en la rapiña; no os envanezcáis; Si se
aumentan las riquezas, no pongáis el corazón en ellas.
Luc. 6:24 Mas ¡ay de vosotros, ricos! porque ya tenéis vuestro consuelo.
El tener o desear riquezas nos hace difícil entrar en el cielo.Mat.
19:23 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: De cierto os digo, que difícilmente
entrará un rico en el reino de los cielos. 24 Otra vez os digo, que es más fácil
pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de
Dios.
El consejo de Jesús es que con mucha dificultad entrará un rico en el cielo. Medita
mucho sobre este principio. No dice que es imposible, sino que es muy, muy difícil.
Si tienes 18 años y quieres entrar en un equipo deportista, y te dicen que si tienes
15 kilos de más, será muy difícil de entrar en el equipo. ¿Vas a comer como un
puerco para ganar estos 15 kilos para que sea LO MÁS DIFÍCIL POSIBLE para
entrar? No. Te cuidarás muy flaco para que no tengas problemas de entrar.
Entonces ¿Qué locura es esto de poner el ojo sobre la meta que obviamente Jesús te
dice que estorba tu salvación y te hará difícil el entrar en la salvación. ¿Cuál vale
más para ti, la salvación de tu alma o el bienestar en esta tierra?
La pobreza te causa ser dependiente en DiosStg. 2:5 Hermanos míos amados,
oíd: ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo, para que sean ricos en fe
y herederos del reino que ha prometido a los que le aman?
Hay una desventaja espiritual en tener riquezas, y posesiones. Te hace difícil de
enfocar en las cosas espirituales de Dios. Igualmente hay una ventaja espiritual en
ser pobre. Los pobres siempre buscan a Dios por su pan diario, pero los ricos no
tienen tiempo para Dios. Esto es porque con las riquezas y posesiones viene el
pecado de pensar que uno puede solo sin Dios. De ser independiente de Dios. Sin
riquezas uno llega a ser muy dependiente a Dios. Mejor que oras que te vas a brinco
de la bancarrota, donde vives diariamente buscando a Dios con todo tu corazón
para nada más comer, que orar para que seas rico.
Fe es confianza en otra persona que puedes contar con esta persona para que te
ayude cuando lo necesitas. Los pobres tienen esta fe en Dios, y los ricos piensan
que son independientes de Dios, y su soberbia llega hasta negar el derecho de Dios
de juzgar sus vidas moralmente. Simplemente el rico niega a Dios, y piensa que no
va a hacer cuentas con Dios por sus hechos y la inversión que Dios ha hecho en el
rico con las oportunidades y las cosas que Dios le ha dado como mayordomía.
D. ¿Cómo no conseguir las riquezas?
No ganas riquezas indebidamente.
Jer. 17:9 Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién
lo conocerá? 10 Yo Jehová, que escudriño la mente, que pruebo el corazón,
para dar a cada uno según su camino, según el fruto de sus obras. 11 Como la
perdiz que cubre lo que no puso, es el que injustamente amontona
riquezas; en la mitad de sus días las dejará, y en su postrimería será
insensato.
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Si amontonas riquezas en una forma injusta, Dios no te dejará en paz con ellas.
Estas riquezas te van a quemar. Una perdiz es un parajito que se sienta sobre
huevos de otras aves, o sobre piedras que parecen como huevos. La idea entonces
es que una persona quien no gana lícitamente lo que tiene (por duro trabajo
manual y el sudor de su frente), entonces realmente no tiene estas cosas, y Dios se
encargar de quitarle lo que ha agarrado ilícitamente, y de castigarle por ello. Es el
trabajo de Dios como Creador, Dueño, y Juez. Dios pesa los corazones para
premiar, restaurar, quitar, y castigar.
No procures las riquezas por vanidad (cosas huecas de valor), sino por duro
labor.Pro. 13:11 Las riquezas de vanidad disminuirán; Pero el que recoge con
mano laboriosa las aumenta.
El concepto de vanidad es algo que carece de valor espiritual, valor eterno. Hay
muchas personas quienes trabajan promoviendo en sí cosas de vanidad y cosas sin
valor. Toman la actitud de que estos ingresos sirven ni modo como los consigues
porque “dinero es dinero, todo se gasta igual”. Pero Dios ya ha condenado estas
fuentes de ingreso porque no son cosas de valor. Son destinados a disminuir.
En cambio la persona quien gana su ingreso por “la mano laboriosa”
(literalmente por recolectar por la mano) es un dinero que Dios bendice con
aumento.Pro. 21:6 Amontonar tesoros con lengua mentirosa Es aliento fugaz
de aquellos que buscan la muerte.
En el mismo concepto, la persona quien gana algo por fraude, mentira, o decepción
es una persona quien se acelera a llegar al infierno. Presiona a Dios para que le
juzgue más severo y más pronto.
Ecl. 2:26 Porque al hombre que le agrada, Dios le da sabiduría, ciencia y
gozo; mas al pecador da el trabajo de recoger y amontonar, para darlo al que
agrada a Dios. También esto es vanidad y aflicción de espíritu.
No las obtengas por agresión u opresión.Pro. 22:16 El que oprime al pobre
para aumentar sus ganancias, O que da al rico, ciertamente se empobrecerá.
Hab. 2:6 ¿No han de levantar todos éstos refrán sobre él, y sarcasmos contra
él? Dirán: ¡Ay del que multiplicó lo que no era suyo! ¿Hasta cuándo había de
acumular sobre sí prenda tras prenda? 8 Por cuanto tú has despojado a
muchas naciones, todos los otros pueblos te despojarán, a causa de la sangre
de los hombres, y de los robos de la tierra, de las ciudades y de todos los que
habitan en ellas.
Miq. 2:2 Codician las heredades, y las roban; y casas, y las toman; oprimen
al hombre y a su casa, al hombre y a su heredad. 3 Por tanto, así ha dicho
Jehová: He aquí, yo pienso contra esta familia un mal del cual no sacaréis
vuestros cuellos, ni andaréis erguidos; porque el tiempo será malo.
E. Cómo gastas (inviertes) lo que tienes.
Nadie sabe con quien quedaría tus riquezas al morir.
Sal. 39:6 Ciertamente como una sombra es el hombre; Ciertamente en vano
se afana; Amontona riquezas, y no sabe quién las recogerá.
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Los conceptos de un rico son normalmente de dejar Dios afuera de las cosas. O sí,
quiere que Dios le de muchas riquezas, posesiones, poder, y fama, pero la forma en
que consigue las cosas y lo que hace la persona con ellas y su disposición y actitud
hacia las cosas son cosas que el rico no quiere que Dios de meterse.
Muchas veces cuando un rico se acerca a los años en que muere, piensa que su
fortuna y su gloria van a permanecer por muchos años en el futuro, tal vez siglos. Él
piensa que sus herederos van a disfrutar de sus labores por lo demás de su vida.
Hay estudios que demuestran que ni modo la cantidad de que tanto gana o herede
la gente, adentro de unos pocos años, ni media docena de años, están en el mismo
estado que tuvieron antes de recibir el dinero.
Todo esto es en las manos de Dios. Las personas son transadas o compran tonterías
o por cualquier razón, el dinero sale de sus manos. Los años de labor de una
persona en juntar riquezas resultan en que extraños van a disfrutar de ello.
Igualmente deprimente es que nada de lo que ha juntado va a llevar consigo cuando
muere.
Eres mayordomo de Dios.

Hay varios pasajes (por ejemplo, Luc. 12:42) en la Biblia que nos presenta que
Dios tiene mayordomos. Un mayordomo no es dueño, sino trabaja el capital del
dueño para luego regresarlo con intereses. Así tenemos la obligación delante de
Dios.
F. Cómo conseguir las riquezas correctamente.
Las riquezas buenas vienen del Señor.1Cr. 29:12 Las riquezas y la gloria
proceden de ti, y tú dominas sobre todo; en tu mano está la fuerza y el
poder, y en tu mano el hacer grande y el dar poder a todos.
Cuando reconoces que solamente Dios tiene las riquezas que son buenas, entonces
buscaríamos el placer de Dios. Pero muchos confían que Satanás puede darles
mucho en esta vida, y escogen lo que el Diablo puede dar en lugar de la provisión
de Dios.
Dios nos manda de trabajar honestamente.Ef. 4:28 El que hurtaba, no hurte
más, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga
qué compartir con el que padece necesidad.
2Co. 8:21 procurando hacer las cosas honradamente, no sólo delante del
Señor sino también delante de los hombres.
Pro. 16:8 Mejor es lo poco con justicia Que la muchedumbre de frutos sin
derecho. 28:20 El hombre de verdad tendrá muchas bendiciones; Mas el que
se apresura a enriquecerse no será sin culpa. 15:27 Alborota su casa el
codicioso; Mas el que aborrece el soborno vivirá.
Hay una forma de conseguir las cosas sin incurrir el enojo y castigo de Dios, y esto
es de trabajar honestamente por ellos, por el duro trabajo, y con el sudor de tu
frente. Esta es la vía que debemos buscar para conseguir lo que tenemos.
Solamente así podamos ser seguros en que nuestras ganancias no vendrán con la
condenación y castigo de Dios.
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Trabajamos duro para sostenernos, y somos contentos con lo que Dios nos
provee por estas labores.Ecl. 5:10 El que ama el dinero, no se saciará de
dinero; y el que ama el mucho tener, no sacará fruto. También esto es
vanidad. 11 Cuando aumentan los bienes, también aumentan los que los
consumen. ¿Qué bien, pues, tendrá su dueño, sino verlos con sus ojos?
Mat. 6:24 Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y
amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a
Dios y a las riquezas.
El hijo de Dios está en una constante lucha por su alma. Las cosas de este mundo
quieren hacerse dueños de él, de llegar a ser ídolos sin que él se entere de ello.
Trabajamos duro y fielmente, pero nos conformamos con lo que entra, y no
codiciamos ni queremos lo que no tenemos, o lo que no podamos conseguir con
nuestros propios esfuerzos.
G. Qué hacer con las riquezas.
Estímalo un honor y privilegio de poder dar.1Cr. 29:14 Porque ¿quién soy yo,
y quién es mi pueblo, para que pudiésemos ofrecer voluntariamente cosas
semejantes? Pues todo es tuyo, y de lo recibido de tu mano te damos.
Hch. 20:35 En todo os he enseñado que, trabajando así, se debe ayudar a
los necesitados, y recordar las palabras del Señor Jesús, que dijo: Más
bienaventurado es dar que recibir.
A fin de cuentas nunca ponemos dinero en un cohete y lo mandamos al cielo para
Dios. Todo lo que damos a Dios se queda aquí en la tierra en una u otra forma. Es
usado para el ministerio o para los pobres. Es un privilegio para apoyar la obra de
Dios aquí en tierra. Si los pobres, necesitados, o personas clamando a Dios pide la
ayuda de Dios, y Dios toca nuestros corazones para ser la mano de Dios en tal caso,
es un gran privilegio que Dios nos concede de ser el representante de Dios y el
medio aquí en la tierra por lo cual Dios contesta sus peticiones.
Sé liberal y generosos en dar a otros.1Tim. 6:18 Que hagan bien, que sean
ricos en buenas obras, dadivosos, generosos;
Gál. 6:10 Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y
mayormente a los de la familia de la fe. (Heb. 13:16)
Rom. 12:8 el que reparte, con liberalidad…
Dios nos indica que todos sus hijos deben ser generosos, dadivosos, y ricos en
buenas obras hacia a otros. Esto es un mandamiento igual como de no robar, no
mentir, no fornicar. ¿Por qué nadie quiere aceptar esta obligación moral? ¿La
avaricia controla los corazones de todos los hijos de Dios?
2Co. 8:2 que en grande prueba de tribulación, la abundancia de su gozo y su
profunda pobreza abundaron en riquezas de su generosidad. 3 Pues
doy testimonio de que con agrado han dado conforme a sus fuerzas, y aun
más allá de sus fuerzas, 6 de manera que exhortamos a Tito para que tal
como comenzó antes, asimismo acabe también entre vosotros esta obra
de gracia. 7 Por tanto, como en todo abundáis, en fe, en palabra, en ciencia,
en toda solicitud, y en vuestro amor para con nosotros, abundad también
en esta gracia.
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La gracia cristiana de ser generoso es muy importante que el cristiano aprenda.

1. Debemos ser generosos para ser como Dios es.
Stg. 1:5 Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el
cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada.
Dios es generoso en su trato con nosotros. Da, y da sin reproche. Debemos
actuar igualmente en nuestras relaciones con otros.
2. Debemos ser generosos por gratitud a lo que Dios ha hecho para
nosotros.
2Co. 8:9 Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por
amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su
pobreza fueseis enriquecidos.
3. Debemos ser generosos en dar para romper el poder de la codicia en
nuestras vidas.
Ecl. 5:10 El que ama el dinero, no se saciará de dinero; y el que ama el mucho
tener, no sacará fruto. También esto es vanidad.
El problema con la codicia es que toma control de nuestras vidas sin que nos
demos cuenta. Hábitos de siempre diezmar, y más, de ser generosos en nuestras
ofrendas sobre el diezmo, y de dar a justas causas aparte, son defensas
espirituales en contra de la codicia. Muchos cristianos pelean como es doloroso
de dar, especialmente cuando hablamos sobre obligaciones religiosas en dar a la
obra de Dios, de diezmar. Simplemente estamos viendo la codicia levantar su
fea cabeza en las vidas de estas personas.
4. Debemos ser generosos porque el ser generoso o no determina como
Dios va a tratar a nosotros.
Pro. 11:24 Hay quienes reparten, y les es añadido más; Y hay quienes
retienen más de lo que es justo, pero vienen a pobreza. 25 El alma generosa
será prosperada; Y el que saciare, él también será saciado.
Pro. 22:9 El ojo misericordioso será bendito, Porque dio de su pan al
indigente.
Hch. 20:35 En todo os he enseñado que, trabajando así, se debe ayudar a
los necesitados, y recordar las palabras del Señor Jesús, que dijo: Más
Hay una bendición espiritual en dar, que no existe en el recibir. Cuando damos
como Dios nos ha dado, entonces aprendemos de ser como Dios, Ef. 5:1 “Sed
pues imitadores de Dios”.
Deu. 15:10 Sin falta le darás, y no serás de mezquino corazón cuando le des;
porque por ello te bendecirá Jehová tu Dios en todos tus hechos, y en
todo lo que emprendas.
Gál. 6:7 No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el
hombre sembrare, eso también segará.
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O sea, Dios examina nuestro espíritu, actitud, y acciones para establecer cómo
somos en el dar. De base de cómo somos, así Dios nos da, así Dios decide como
proceder de bendecirnos o de fastidiarnos y castigarnos.
5. Debemos ser generosos porque es una inversión espiritual que nos
regresará en el futuro.
2Co. 9:6 Pero esto digo: El que siembra escasamente, también segará
escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente
también segará.
Dios decide nuestro estar económico, y el factor que le influye más es la práctica
de nuestra vida, como somos con los necesitados que Él ha puesto en nuestras
vidas.
6. Debemos ser generosos porque así atesoramos riquezas en el cielo.
Isa. 32:8 Pero el generoso pensará generosidades, y por generosidades será
exaltado. Mat. 6:20 sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el
orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan.
1Tim. 6:18 Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras,
dadivosos, generosos; 19 atesorando para sí buen fundamento para lo
por venir, que echen mano de la vida eterna.
Es triste de ver el dar cristiano atacado como algo no deseado para nada. Hay
hermanos quienes atacan hasta el diezmo como cosa no cristina. Peor es el dar con
sacrificio y el ser generoso. Hay grandes bendiciones esperándonos, pero muchos
nunca acercarán a estas bendiciones por su aversión y odio al dar, y peor al ser
generoso o de dar con alto sacrificio personal.
Da limosna a los pobresMat. 19:21 Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, anda,
vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y
sígueme.
1Jn. 3:17 Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener
necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él?
Ef. 4:28 El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje, haciendo con sus manos
lo que es bueno, para que tenga qué compartir con el que padece necesidad.
Parte de la fe cristiana es de responder a personas que tengan necesidades. De
cerrar tu corazón cuando ves alguien en necesidad normalmente es algo malo
(espiritualmente hablando). Si no es una trampa o transa, entonces uno debe
responder. Estamos aquí para esto, para representar a Dios delante del mundo.
Dedica a tus riquezas al servicio y la obra de Dios.Mar. 12:42 Y vino una viuda
pobre, y echó dos blancas, o sea un cuadrante. 43 Entonces llamando a sus
discípulos, les dijo: De cierto os digo que esta viuda pobre echó más que todos
los que han echado en el arca; 44 porque todos han echado de lo que les
sobra; pero ésta, de su pobreza echó todo lo que tenía, todo su sustento.
Uno debe sostenerse a sí mismo como prioridad espiritual. Pero habiendo hecho
esto, es necesario que uno dé como sacrificio a la obra de Dios. Jesús no condenó la
viuda sino la usó para recomendar lo que ella hacía a sus discípulos. ¿Por qué hoy
en día vemos esto como un pecado de sacrificar para tu Dios?
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Capítulo 3: Avisos y amenazas para los ricos.

La condición humilde es mayor que las riquezas.Stg. 1:9 El hermano que es de
humilde condición, gloríese en su exaltación;
Para Dios, la persona quien se humille es siempre arriba de la persona quien que se
jacte. Humildad y mansedumbre es de gran estima delante de Dios. Si uno no se
impone, sino se queda reservado, no va adelante en este mundo. Pero esto es lo que
Dios quiere de nosotros, de quedarse reservado en humildad y mansedumbre. Esto
se extiende a su estado económico.
El dar es mejor que el recibir.Hch. 20:35 En todo os he enseñado que,
trabajando así, se debe ayudar a los necesitados, y recordar las palabras del
Señor Jesús, que dijo: Más bienaventurado es dar que recibir.
Es necesario a veces que recibamos ayuda de otros. Pero Jesús dijo que siempre
es mejor de estar dando que recibiendo. De dar genera una bendición y
restauración de parte de Dios a nosotros en uno día futuro. Jesús dice que esto
es mejor.2Co. 8:9 Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo,
que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su
pobreza fueseis enriquecidos.
Esto es el ejemplo de Jesús que nos demostró con su propia vida. ¿Seguimos el
ejemplo de Jesús o no? 1Jn. 3:2 “seremos semejantes a él”.
2Pe 1:4 por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas
promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la
naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a
causa de la concupiscencia;
Hay un proceso de escapar el poder de la concupiscencia y ser como Dios, y el dar y
sacrificar es la mayor parte de este proceso. Muchos no quieren ser como Dios en
este punto.
A. La codicia y avaricia son amenazas espirituales a nuestras
almas.
Definiendo la avaricia y codicia.
1Tim. 6:10 porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual
codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de
muchos dolores.
La avaricia es el amor al dinero. Es codicia, o sea, un fuerte deseo para obtener,
guardar, y disfrutar el dinero y lo que uno puede hacer con el dinero. Es una estima
por el dinero que no es merecido.
Mar. 7:21 Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los
malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, 22 los
hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, la lascivia, la envidia, la
-41-
maledicencia, la soberbia, la insensatez. 23 Todas estas maldades de

dentro salen, y contaminan al hombre.
Dinero en sí no es pecado, pero desde el corazón malvado del hombre sale la
avaricia, y esto es lo que contamina al hombre.
Sal. 119:36 Inclina mi corazón a tus testimonios, Y no a la avaricia.
La avaricia es una inclinación del corazón de la persona. No tiene que ver con
cuantas posesiones o riquezas que tiene uno, sino es una disposición del corazón
hacia el enriquecerse y juntar riquezas y posesiones como la meta de tu vida. En
estos puntos, muchos pobres son los más codiciosos de todos.
La naturaleza de la codicia.
La codicia es un deseo desordenado para las riquezas. Es un deseo más de ser rico
que estar en la condición que Dios desea para uno (especialmente si la voluntad de
Dios no es que uno es rico). Es de rehusar la pobreza, la necesidad, o la austeridad
para uno mismo. Es de exigir “algo mejor” para un mismo y su familia.
Isa. 56:11 Y esos perros comilones son insaciables; y los pastores mismos
no saben entender; todos ellos siguen sus propios caminos, cada uno busca
su propio provecho, cada uno por su lado. 12 Venid, dicen, tomemos
vino, embriaguémonos de sidra; y será el día de mañana como este, o
mucho más excelente.
1Tim. 6:10 porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual
codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos
dolores.
La avaricia y la codicia no son el tener dinero sino es nuestro profundo amor para
el dinero y las posesiones que llega a ser insaciables. Teniendo techo, abrigo, y
comida no nos conformamos, entonces entramos en la codicia, la avaricia.
Los avaros no van al cielo.

1Co. 6:10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los
maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios.
La Biblia dice que hay conducta que simplemente no vas a encontrar como parte de
la vida de un verdadero hijo de Dios. La actitud y disposición, lo qué piensa y cómo
actúa la persona hacia el dinero y posesiones es una indicación de si de veras ha
creído en Jesucristo o no.
Mat. 19:23 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: De cierto os digo, que
difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos. 24 Otra vez os
digo, que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un
rico en el reino de Dios.
¿Recibes y crees las palabras de Jesús cuando te dice que las riquezas son un
enemigo espiritual a la salvación o lo niegues? Es casi imposible para sea salvo o
que sea un buen cristiano y de ser un rico a la misma vez.
-42-
Luc. 16:9 Y yo os digo: Ganad amigos por medio de las riquezas injustas,
para que cuando éstas falten, os reciban en las moradas eternas. 10 El que es
fiel en lo muy poco, también en lo más es fiel; y el que en lo muy poco es
injusto, también en lo más es injusto. 11 Pues si en las riquezas injustas no
fuisteis fieles, ¿quién os confiará lo verdadero? 12 Y si en lo ajeno no fuisteis
fieles, ¿quién os dará lo que es vuestro? 13 Ningún siervo puede servir a
dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o
estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y
a las riquezas.
Jesús enseñó que el hijo de Dios puede y debe “usar las riquezas para ganarse” las
cosas espirituales, pero si no somos fieles en lo poco, entonces ¿Quién nos confiará
las verdaderas riquezas? O sea, si tienes un chofer de tu auto, y choque tres veces
en dar la vuelta en el patio, ¿Por qué vas a dejarle encargado de manejarte al otro
lado del país? Si en lo más simple no cumple, ¿Por qué arriesgar lo mayor con tal
tipo de persona?
Los que no hacen ídolos de muchas riquezas, no van a hacerlo con poco dinero, y el
Señor no va a dar más a personas que no se han manifestado fieles en lo poco. ¿Por
qué muchos cristianos son pobres? Porque el Señor sabe que no son confiables. Se
ve con lo poquito que tienen.
Es requisito que se renuncie el dominio de tus posesiones para ser

salvo.
guardadas por sus dueños para su mal;
El problema que cada persona tiene no es la falta de dinero sino el dinero que
sobra. Esto es el problema como Dios lo ve. O sea, debemos estar gastando el
dinero en una forma y en unas cosas específicas que no lo hacemos. Lo guardamos
para nuestro daño. Para entender esto, tenemos que confiar en Dios (tener fe o ser
salvo). Los que no tienen su fe y confianza en Dios nunca van a entender este
punto.
¿Por qué las personas quieren enriquecerse (juntar mucho dinero y posesiones)?
Porque piensan que esto es seguridad y estabilidad. Así uno no tiene el riesgo de
“no tener” pan o un esencial un día. Pero para el cristiano, sabe que el juntar
bienes, posesiones, o riquezas no es garantía de seguridad, de estabilidad, ni de
bienestar en el futuro. Su confianza es en una buena relación con su Padre celestial,
por su vida y relación con Dios. El cristiano toma más confiable hacer caso a Dios
que pensar como las masas piensan. Su fe es en este punto tan fuerte, que por el
momento se puede entregar, donar, o desquitar todos sus posesiones y sabe que
Dios le cuidará si tiene esta buena relación para con Dios.
Vamos a aclarar que no es necesariamente de no tener nada en la vida, sino es de
no poner su meta y su vista sobre algo en la tierra como vas a siempre querer esta
cosa. No ponemos nuestro corazón sobre el “tener” en esta tierra, sino lo que
“tendremos” en el cielo. Aquí estamos de paso, y no vamos a llevar nada. ¿Verdad?
-43-
Heb. 11:1 Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que

no se ve. 10 porque (Abraham) esperaba la ciudad que tiene fundamentos,
cuyo arquitecto y constructor es Dios. 13 Conforme a la fe murieron todos
éstos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, y creyéndolo, y
saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra.
14 Porque los que esto dicen, claramente dan a entender que buscan una
patria; 15 pues si hubiesen estado pensando en aquella de donde salieron,
ciertamente tenían tiempo de volver. 16 Pero anhelaban una mejor, esto
es, celestial; por lo cual Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos;
porque les ha preparado una ciudad. 25 (Moisés) escogiendo antes ser
maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de los deleites temporales
del pecado, 26 teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo
que los tesoros de los egipcios; porque tenía puesta la mirada en el
galardón.
El corazón de la salvación es una fe en algo mejor de lo que este mundo terrenal
ahora puede ofrecernos. Para lograr esta visión que es esencialmente la salvación,
uno tiene que tener la mano muy ligeramente agarrando las cosas de este mundo.
Sal. 62:10 “Si se aumentan las riquezas, no pongáis el corazón en ellas.” Esto es lo
que marca el verdadero hijo de Dios, que no se turba cuando pierde o regala las
cosas de este mundo, y se regocija grandemente cuando obtiene un tesoro del cielo
(no lo obtiene, sino lo compra con dinero de este mundo para que le esté esperando
cuando llegue allá). Tampoco no se alegra tanto de obtener algo.
Luc. 14:33 Así, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que
posee, no puede ser mi discípulo.
Este versículo es poco predicado porque es muy drástico en sus consecuencias y
conclusiones. Para ser salvo, uno tiene que “renunciar a todo lo que posee.” ¿Qué
quiere decir esto? Simple es que no permitimos que las posesiones y dinero que
tengamos lleguen a ser un dios o ídolo para nosotros. Esto solamente se demuestra
cuando uno se parte con ellos por dárselos a otros o a la obra de Dios.
Pro. 23:4 No te afanes por hacerte rico; Sé prudente, y desiste.
5 ¿Has de poner tus ojos en las riquezas, siendo ningunas? Porque se harán
alas Como alas de águila, y volarán al cielo.
La prudencia nos enseña que es muy mal, poco sabio, muy necio, de afanarse para
hacerse rico. No debemos entrar en este camino. Debemos buscar con afán de NO
METERNOS EN EL CAMINO DE ENRIQUECERNOS. Buscamos sostenernos pero
no hacernos riquezas terrenales, sino celestiales.
Luc. 12:15 Y les dijo: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida
del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee.
Siempre regresamos a como estimamos y ponemos valores sobre las cosas en esta
vida. Las personas quienes dejan sus vidas personales, sus placeres, y la
oportunidad de ganarse dinero en domingo para asistir y participar en una iglesia
local es una persona que está estimando lo espiritual para juntarse tesoros en el
cielo. La persona quien trabaja, o disfruta los placeres de su vida en lugar de
-44-
interesarse en las cosas de Dios no ve lo espiritual, y no estima las cosas

correctamente según Dios. Ni se ve que es hijo de Dios.
La salvación para el verdadero hijo de Dios le hace la vida una cruz cruel de llevar.
Tiene que seguir a Cristo, y esto es de desasociarse con las posesiones de esta tierra.
Todavía va a usar las cosas terrenales, pero usarlas para lo celestial, y no gozar en
tenerlas u obtenerlas, y no ver extremo placer en recontar todo lo que tiene EN LA
TIERRA.
Luc. 8:14 La que cayó entre espinos, éstos son los que oyen, pero yéndose,
son ahogados por los afanes y las riquezas y los placeres de la vida,
y no llevan fruto.
Todo el chiste en esta parábola es de llegar al punto de llevar el fruto de la
verdadera salvación. Las personas quienes dejan los afanes, riquezas, y placeres de
la vida tomar raíz en sus vidas de tal forma que “ahogan” (de quitarse la vida por
otra cosa restringiendo y exprimiendo la vida de ella) la vida espiritual para que no
sea salvo.
1Tim. 6:6 Pero gran ganancia es la piedad acompañada de
contentamiento; 7 porque nada hemos traído a este mundo, y sin duda
nada podremos sacar. 8 Así que, teniendo sustento y abrigo, estemos
contentos con esto.
Heb. 13:5 Sean vuestras costumbres sin avaricia, contentos con lo que tenéis
ahora; porque él dijo: No te desampararé, ni te dejaré;
Con solamente teniendo lo mínimo, sustento y abrigo, el hijo de Dios se conforma,
porque para él lo más importante no empieza hasta después de su muerte. La
persona inconversa, lejos del trono de Dios, es una persona quien pone la meta de
la vida de juntar todo lo que puede en esta vida, y tener los lujos y placeres de la
vida. Lo más extremo entre ellos ni siguiera disfruta lo que junta, porque ha
entrado duramente la avaricia, que en sí le da un “ataque de consciencia” cuando
aun disfruta de lo que tiene.
Pero el hijo de Dios busca con todo su corazón el ser contento. Trabaja duro como
Dios le mande de hacer, pero después de todo, es contento y feliz con lo que Dios
provee para él, sea poco o sea mucho. Su confianza para su bienestar está en las
manos del Señor.
Pro. 30:7 Dos cosas te he demandado; No me las niegues antes que
muera: 8 Vanidad y palabra mentirosa aparta de mí; No me des pobreza
ni riquezas; Manténme del pan necesario; 9 No sea que me sacie, y te
niegue, y diga: ¿Quién es Jehová? O que siendo pobre, hurte, Y blasfeme el
nombre de mi Dios.
-45-
Capítulo 4: Unos Consejos y Observaciones para los

Pobres.
Job 3 6:15 Al pobre (Dios) librará de su pobreza,
Y en la aflicción despertará su oído.
A. La causa de la pobreza.
Simplemente el pobre quiere saber una sola cosa, “¿Cómo salgo de mi pobreza?”
Pero la respuesta no es tan sencilla como quieren hacerlo. Hay razones porque una
persona es pobre, y la razón porque eres pobre tiene que ver con tu salida de ser
pobre, o que te quedas pobre.
Primero, la pobreza puede ser resultado de cómo eres y cómo vives tu vida. Aquí
hay varias razones porque uno es pobre, culpa de sí mismo.
Las malas formas de trabajar y maniobrar causan la pobreza.

Pro. 22:16 El que oprime al pobre para aumentar sus ganancias, O que da al
rico, ciertamente se empobrecerá.
Dios pronuncia una maldición sobre cada persona quien que se hace rico por
abusar y oprimir a los pobres. Igualmente es necio de estar dando caridad a los
ricos. Esto es totalmente ilógico. Muchos cristianos dan a organizaciones de
caridad. Deben pensar muy bien esto. Si no es a una iglesia, la donación es a “una
caridad.” Normalmente estas organizaciones tienen estructuras como una
pirámide, con el presidente arriba ganando millones de dólares cada año. Él es un
rico. Del dinero que las personas donan, 80% o más va a edificios y salarios, y los
sobrantes a lo que pretenden de hacer. Dios maldice esto con que tú te harás pobre.
La negligencia y pereza causa pobreza.Pro. 19:15 La pereza hace caer en
profundo sueño, Y el alma negligente padecerá hambre.
Pro. 6:9 Perezoso, ¿hasta cuándo has de dormir? ¿Cuándo te levantarás de tu
sueño? 10 Un poco de sueño, un poco de dormitar, Y cruzar por un poco las
manos para reposo; 11 Así vendrá tu necesidad como caminante, Y tu pobreza
como hombre armado.
La persona quien es negligente y floja en su vida es la persona quien va a tener
pobreza y hambre. Entonces una razón porque las personas padecen la pobreza es
por su propia culpa, que no se ponen la atención y esfuerzo necesario para trabajar
y guardar lo que han logrado a tener, y entonces no tendrán.
Este problema tiene que ver con la pereza, o sea, la decisión de la voluntad de no
trabajar duro con sudor de su frente. Típicamente la persona tampoco no quiere
trabajar con labores manuales (con sus manos) sino quiere transar a otros,
haciendo muy poco o nada, y cobrando mucho a otros. Allí es donde muchos han
tomado diferentes clases de truecos, trampas, y fraudes para hacerse rico.
2Tes. 3:6 Pero os ordenamos, hermanos, en el nombre de nuestro Señor
Jesucristo, que os apartéis de todo hermano que ande desordenadamente,
y no según la enseñanza que recibisteis de nosotros. 7 Porque vosotros mismos
-46-
sabéis de qué manera debéis imitarnos; pues nosotros no anduvimos

desordenadamente entre vosotros, 8 ni comimos de balde el pan de nadie,
sino que trabajamos con afán y fatiga día y noche, para no ser
gravosos a ninguno de vosotros; 9 no porque no tuviésemos derecho,
sino por daros nosotros mismos un ejemplo para que nos imitaseis. 10 Porque
también cuando estábamos con vosotros, os ordenábamos esto: Si alguno
no quiere trabajar, tampoco coma. 11 Porque oímos que algunos de
entre vosotros andan desordenadamente, no trabajando en nada, sino
entremetiéndose en lo ajeno. 12 A los tales mandamos y exhortamos por
nuestro Señor Jesucristo, que trabajando sosegadamente, coman su
propio pan. 13 Y vosotros, hermanos, no os canséis de hacer bien.
Dios manda el remedio para esto en una forma muy sencilla. Si uno no trabaje,
tampoco debe comer. O sea, la persona perezosa simplemente no es una causa en
que los demás deben ayudarle en ninguna forma, ni modo si llega a tener hambre.
Hay personas, especialmente hermanos, quienes tienen problemas relacionadas
con lo económico. A estas personas los cristianos deben ayudar, pero no si es
porque es desagradable a la persona de trabajar, o de trabajar duro con el sudor.
Pablo propone que cada cristiano debe trabajar sosegadamente para que se
sostenga a sí mismo. “Sosegadamente” en griego [G2271 hesuchia] significa con
quietud, sin alboroto, pero con silencio. Esto es la orden que Dios ha mandado en
nuestras vidas.
Job: El pobre por voluntad de Dios para probarle.

Estudie el libro de Job. Job era rico y luego perdió todas sus riquezas para ser
pobre, con nada. En entender el estado pobre o rico de las personas, tenemos que
entender que muchas veces el caso puede ser que la pobreza simplemente es una
prueba de Dios de la persona.
Esta actividad y función de Dios como Dueño del mundo es adentro de los derechos
de Dios, y no podamos reclamar a Dios. Aquí nuestra reacción a la pobreza por esta
causa es de aguantarlo, glorificar a Dios en ello, y sobre todo, nunca, nunca
maldecir a Dios por lo que te pasa en la vida.
Job 2:9 Entonces le dijo su mujer: ¿Aún retienes tu integridad? Maldice a
Dios, y muérete. 10 Y él le dijo: Como suele hablar cualquiera de las mujeres
fatuas, has hablado. ¿Qué? ¿Recibiremos de Dios el bien, y el mal no lo
recibiremos? En todo esto no pecó Job con sus labios.
B. Dios es el defensor de los pobres, quien que librará a los
pobres de su pobreza.
Sal. 9:9 Jehová será refugio del pobre, Refugio para el tiempo de angustia.
10 En ti confiarán los que conocen tu nombre, Por cuanto tú, oh Jehová, no
desamparaste a los que te buscaron.
Sal. 14:6 Del consejo del pobre se han burlado, Pero Jehová es su esperanza.
Sal. 34:6 Este pobre clamó, y le oyó Jehová, Y lo libró de todas sus angustias.
-47-
Dios es quien que ayuda a los pobres. Cuando el pobre busca ayuda, la persona en
que deben buscar y confiar para ayudarle es Dios. Dios dirige a todos de confiar en
Él, pero especialmente es necesario que los que sufren deben confiar en Dios.
Muchos dirán que Dios no va a ayudarles de salir de su pobreza, pero la Biblia hace
la promesa vez tras vez de que si una persona confía en Dios y clama a Dios, que
Dios le oye. No dice que Dios va a hacerle a uno rico, sino que Dios va a proveer lo
necesario para la vida. Para entender esto bien, necesitamos entender que Dios
quiere lo mejor para nosotros, pero lo más importante de todo de este “mejor” es
nuestra relación con Dios, y nuestra fe y confianza en Dios. Esto se edifica por un
proceso en que faltamos necesidades o tenemos sufrimientos y problemas, y luego
buscamos la cara de Dios, (y Dios no nos hace caso si vivimos afuera de su
voluntad), y luego Dios nos provee algo. Así Dios puede llamarnos la atención. Tal
vez es lo que pedimos, tal vez es más o es menos, o tal vez es diferente, o tal vez la
respuesta es que no hay respuesta.
Pero el proceso de todo esto nos acerca más a Dios, y esto es lo importante, de
depender en Dios, y confiar en Dios ni modo mi estado de la vida.
Sal. 32:7 Tú eres mi refugio; me guardarás de la angustia; Con cánticos de
liberación me rodearás.
Sal. 35:10 Todos mis huesos dirán: Jehová, ¿quién como tú, Que libras al
afligido del más fuerte que él, Y al pobre y menesteroso del que le despoja?
Sal. 46:1 Dios es nuestro amparo y fortaleza, Nuestro pronto auxilio en las
tribulaciones.
Sal. 50:15 E invócame en el día de la angustia; Te libraré, y tú me honrarás.
Sal. 62:8 Esperad en él en todo tiempo, oh pueblos; Derramad delante de él
vuestro corazón; Dios es nuestro refugio.
Sal. 91:1 El que habita al abrigo del Altísimo Morará bajo la sombra del
Omnipotente. 2 Diré yo a Jehová: Esperanza mía, y castillo mío; Mi Dios, en
quien confiaré.
Pro. 18:10 Torre fuerte es el nombre de Jehová; A él correrá el justo, y será
levantado.
Nah. 1:7 Jehová es bueno, fortaleza en el día de la angustia; y conoce a los
que en él confían.
Siempre el hijo de Dios ve Dios como su fuerza, su confianza, quien que le da, quien
que le provee.
-48-
Capítulo 5: Unos Avisos y Amenazas para el pobre.

A. Debemos defender al pobre.
Sal. 82:2 ¿Hasta cuándo juzgaréis injustamente, Y aceptaréis las personas de
los impíos? Selah 3 Defended al débil y al huérfano; Haced justicia al
afligido y al menesteroso.
Las leyes del Antiguo Testamento para ayudar al pobre.

Éxo. 23:10 Seis años sembrarás tu tierra, y recogerás su cosecha; 11 mas el
séptimo año la dejarás libre, para que coman los pobres de tu pueblo; y de lo
que quedare comerán las bestias del campo; así harás con tu viña y con tu
olivar.
Lev. 19:10 Y no rebuscarás tu viña, ni recogerás el fruto caído de tu viña;
para el pobre y para el extranjero lo dejarás. Yo Jehová vuestro Dios.
Lev. 23:22 Cuando segareis la mies de vuestra tierra, no segaréis hasta el
último rincón de ella, ni espigarás tu siega; para el pobre y para el extranjero
la dejarás. Yo Jehová vuestro Dios.
Dios hizo leyes en el Antiguo Testamento para ayudar a los pobres. O sea, hoy en
día las personas quieren cobrar hasta para el respirar, pero Dios mandó a los
dueños de terrenos en Israel de abrir sus terrenos para los pobres cada séptimo año
para que ellos entran y pueden sacar de provecho de ello. En hacer esto, el séptimo
año algo de la semilla de los años anteriores iba a brotar, e iba a tener una cosecha
mínima, casi insignificante, pero muy significante para los pobres. La idea es que
los hijos de Dios dejan una oportunidad de que los pobres se sostienen un poco por
estas partes que no sacan provecho por sí mismo de propósito. Lo dejan para los
pobres.
El concepto de rebuscos es partes de la cosecha que no recogieron en la cosecha, y
los trabajadores no regresan a buscar segunda vez, sino dejan estos para los pobres
de cosechar. O sea, Dios está pendiente a los pobres, por mandarnos de fijar en
ellos y ayudarles.
Con la bendición de Dios, compartes esta bendición con el pobre.

Deu. 15:7 Cuando haya en medio de ti menesteroso de alguno de tus
hermanos en alguna de tus ciudades, en la tierra que Jehová tu Dios te da, no
endurecerás tu corazón, ni cerrarás tu mano contra tu hermano
pobre, 8 sino abrirás a él tu mano liberalmente, y en efecto le prestarás
lo que necesite. 9 Guárdate de tener en tu corazón pensamiento perverso,
diciendo: Cerca está el año séptimo, el de la remisión, y mires con malos ojos a
tu hermano menesteroso para no darle; porque él podrá clamar contra ti a
Jehová, y se te contará por pecado.
Dios propuso que cuando entramos en obediencia a Dios, Dios va a bendecirnos.
Cuando estamos bendecidos así por Dios, debemos abrir nuestro corazón a nuestro
hermano pobre, y no cerrar el corazón o ser duro hacia a él. Primero sobre todo
esto es con personas que claramente se identifican como creyentes, no cualquiera.
-49-
Aun adentro de la iglesia, hay personas que entran entre nosotros, pero a la verdad
no son hijos de Dios, y su conducta y actitud, su fidelidad y dedicación a Dios se
revela a esto. Juan en la primera epístola de Juan nos da pruebas para discernir
quien es verdaderamente un hermano y quien no lo es.
Pro. 11:24 Hay quienes reparten, y les es añadido más; Y hay quienes
retienen más de lo que es justo, pero vienen a pobreza. 25 El
alma generosa será prosperada; Y el que saciare, él también será
saciado.
Las cosas de este mundo muchas veces no son como uno piensa que son. Quien que
entiende la voluntad de Dios va a ser generoso con personas menos afortunados
que uno. Dices, “Pero si no tengo casi nada, ¿Cómo voy a dar a los otros pobres?”
Pues la solución de la pobreza es de hacer Dios tu confianza y tu escudo en contra
de malos tiempos y tus necesidades.
2Sa. 22:3 Dios mío, fortaleza mía, en él confiaré; Mi escudo, y el fuerte de
mi salvación, mi alto refugio; Salvador mío; de violencia me libraste.
Sal. 5:12 Porque tú, oh Jehová, bendecirás al justo; Como con un escudo lo
rodearás de tu favor.
Sal. 28:7 Jehová es mi fortaleza y mi escudo; En él confió mi corazón, y
fui ayudado, Por lo que se gozó mi corazón, Y con mi cántico le alabaré.
Sal. 84:9 Mira, oh Dios, escudo nuestro, Y pon los ojos en el rostro de tu
ungido. 11 Porque sol y escudo es Jehová Dios; Gracia y gloria dará
Jehová. No quitará el bien a los que andan en integridad.
Uno dice, “confío en Dios, y nada pasa.” Pero Dios no responde a palabras huecas.
Tienes que demostrar tu confianza en Dios por ordenar tu vida como Dios nos
manda. De no estimar y premiar las riquezas es una forma. De dar ofrendas y
diezmos, los cuales son realmente un gran sacrificio para la persona pobre de dar es
otro. Pero tal vez la mejor forma de demostrar tu confianza en Dios para la
provisión económica es simplemente de ser un testimonio de un pobre creyente
quien reparte en su grave escasez.
2Co. 8:1 Asimismo, hermanos, os hacemos saber la gracia de Dios que se
ha dado a las iglesias de Macedonia; 2 que en grande prueba de
tribulación, la abundancia de su gozo y su profunda pobreza
abundaron en riquezas de su generosidad. 3 Pues doy testimonio de
que con agrado han dado conforme a sus fuerzas, y aun más allá de sus
fuerzas, 5 Y no como lo esperábamos, sino que a sí mismos se dieron
primeramente al Señor, y luego a nosotros por la voluntad de Dios;
Pablo alabó a los hermanos de Macedonia porque aun en su gran prueba de
tribulación, dieron generosamente. ¿Qué causa una persona de ser
extremadamente pobre y aun dar a otros generosamente? Porque confía en Dios
con todo su corazón. Allí es la solución de salirse de la pobreza si Dios quiera.
O sea, la pobreza es tanto un estado de la mente que una cantidad que tenga. En
esto, uno necesita y Dios no le da. Pero cuando empezamos a ordenar de nuevo
nuestras vidas, no codiciando los lujos de la vida, y trabajando con el sudor de
nuestra frente para sostenernos (Pro. 21:5 “los pensamientos del diligente
-50-
ciertamente tienden a la abundancia”; Pro. 28:19 “el que labra su tierra se

saciará de pan, Mas el que sigue a los ociosos se llenará de pobreza.”), y de ser
contentos y felices con lo que Dios nos provee, entonces nuestro estado económico
no nos pesa, no nos oprime. Allí es cuando uno sale de la maldición de la pobreza y
confía en Dios. Pero la solución es de ordenar la vida correctamente según el
consejo de Dios.
Pro. 13:18 Pobreza y vergüenza tendrá el que menosprecia el consejo;
Mas el que guarda la corrección recibirá honra.
No oprimimos a los pobres y menesteroso

Deu. 24:14 No oprimirás al jornalero pobre y menesteroso, ya sea de
tus hermanos o de los extranjeros que habitan en tu tierra dentro de tus
ciudades. 15 En su día le darás su jornal, y no se pondrá el sol sin dárselo;
pues es pobre, y con él sustenta su vida; para que no clame contra ti a
Jehová, y sea en ti pecado.
Dios tiene un respeto y cuidado especial para los pobres. Nosotros debemos honrar
a los pobres y defenderlos, porque Dios les hizo pobre para probar a nosotros,
como reaccionamos con ellos.
Job 31:13 Si hubiera tenido en poco el derecho de mi siervo y de mi sierva,
Cuando ellos contendían conmigo, 14 ¿Qué haría yo cuando Dios se
levantase? Y cuando él preguntara, ¿qué le respondería yo? 15 El que en el
vientre me hizo a mí, ¿no lo hizo a él? ¿Y no nos dispuso uno mismo en la
matriz?
Pro. 14:31 El que oprime al pobre afrenta a su Hacedor; Mas el que
tiene misericordia del pobre, lo honra.
Pro. 22:2 El rico y el pobre se encuentran; A ambos los hizo Jehová.
Dios hace el punto que Dios es el Creador y se establece cada uno en su estado en la
vida.
Sal. 10:2 Con arrogancia el malo persigue al pobre; Será atrapado en los
artificios que ha ideado.
Dios ve los abusos de los pobres como un pecado. Tenemos que tener mucho
cuidado como tratamos a los pobres para no causarles problemas por su situación
económica. O sea, para gente normal, se puede esperar hasta la quincena para
pagarles, pero para los pobres, Dios mandó que se pagara diariamente. Esto era
porque en su situación no era fácil de esperar hasta fin de semana o la quincena.
Job 29:12 Porque yo libraba al pobre que clamaba, Y al huérfano que carecía
de ayudador.
Job nos demostró la vida de un perfecto hijo de Dios. Defendía al pobre y
menesteroso.
La bendición de Dios viene cuando pensamos en los pobres.

Sal. 41:1 Bienaventurado el que piensa en el pobre; En el día malo lo librará
Jehová.
-51-
Sal. 112:9 Reparte, da a los pobres; Su justicia permanece para siempre; Su

poder será exaltado en gloria.
Pro. 14:21 Peca el que menosprecia a su prójimo; Mas el que tiene
misericordia de los pobres es bienaventurado.
Pro. 19:17 A Jehová presta el que da al pobre, Y el bien que ha hecho, se lo
volverá a pagar.
Luc. 14:13 Mas cuando hagas banquete, llama a los pobres, los mancos, los
cojos y los ciegos; 14 y serás bienaventurado; porque ellos no te pueden
recompensar, pero te será recompensado en la resurrección de los justos.
Gál. 2:10 Solamente nos pidieron que nos acordásemos de los pobres; lo cual
también procuré con diligencia hacer.
2Co. 9:8 Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia,
a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundéis
para toda buena obra; 9 como está escrito: Repartió, dio a los pobres; Su
justicia permanece para siempre. 10 Y el que da semilla al que siembra,
y pan al que come, proveerá y multiplicará vuestra sementera, y aumentará
los frutos de vuestra justicia, 11 para que estéis enriquecidos en todo
para toda liberalidad, la cual produce por medio de nosotros acción de
gracias a Dios. 12 Porque la ministración de este servicio no solamente suple
lo que a los santos falta, sino que también abunda en muchas acciones de
gracias a Dios; 13 pues por la experiencia de esta ministración glorifican a
Dios por la obediencia que profesáis al evangelio de Cristo, y por la
liberalidad de vuestra contribución para ellos y para todos; 14 asimismo en la
oración de ellos por vosotros, a quienes aman a causa de la superabundante
gracia de Dios en vosotros.
Cuando los hijos de Dios hacen buenas obras con los pobres, Dios recibe la gloria.
Hay acción de gracias por lo que los cristianos hacen para los pobres, y en esto,
Dios tiene mucho placer.
B. La justicia es de “no aceptar la persona”, ni rico ni pobre.
Lev. 19:15 No harás injusticia en el juicio, ni favoreciendo al pobre ni
complaciendo al grande; con justicia juzgarás a tu prójimo.
Hay un concepto hoy en día que es muy común, en que damos la preferencia al
pobre. De una forma es bíblica de ayudar a los pobres, pero de la otra mano, no es
pervertir la justicia a ignorar ni los derechos ni las faltas de los pobres. O sea, la
pobreza es algo totalmente ajeno de ser ciudadano, en que la relación de un pobre
con la ley es que cumple, sin argumentos, sin excusas. Lo que la ley obliga a la
persona normal y al rico, obliga también al pobre. Siempre hay provisiones para no
hacer demasiado pesado para el pobre, pero a fin de cuentas, tiene que cumplir
como cualquier otro.
La pobreza no es excusa para no cumplir con la ley y las obligaciones que uno tenga
delante de Dios y delante del gobierno. Hasta en los diezmos y ofrendas que Dios
impone, hubo reducidos para el pobre, pero tuvo que cumplir con su parte ni modo
su pobreza. De ser pobre no se le quita la obligación de sacrificar. El diezmo era
muy poco para un pobre, y muchos no tuvieron ingresos entonces 10% de cero es
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cero. Esto es justo. Las ofrendas eran de otro estilo (por ejemplo, palomas en lugar
de corderos), pero tuvieron que cumplir como un ciudadano por todos modos.
Stg. 2:6 Pero vosotros habéis afrentado al pobre. ¿No os oprimen los ricos, y
no son ellos los mismos que os arrastran a los tribunales? 7 ¿No blasfeman
ellos el buen nombre que fue invocado sobre vosotros? 8 Si en verdad cumplís
la ley real, conforme a la Escritura: Amarás a tu prójimo como a ti mismo,
bien hacéis; 9 pero si hacéis acepción de personas, cometéis pecado, y quedáis
convictos por la ley como transgresores.
De una mano esto dio respecto para sí mismo al pobre, porque le aceptaba como un
igual con otros. Dios no le gustó que los ricos sacan los pobres a tribunales legales,
donde el rico paga un abogado y gana por ello, y el pobre nada más pierde. Es este
concepto de que los ricos usan sus riquezas para abusar a los pobres y tomar
ventaja de ellos que Dios aborrece.
C. El ser pobre es de no tener amigos, excepto a los justos.
Pro. 14:20 El pobre es odioso aun a su amigo; Pero muchos son los que aman
al rico.
Pro. 17:5 El que escarnece al pobre afrenta a su Hacedor; Y el que se alegra
de la calamidad no quedará sin castigo.
Pro. 19:4 Las riquezas traen muchos amigos; Mas el pobre es apartado de su
amigo. 6 Muchos buscan el favor del generoso, Y cada uno es amigo del
hombre que da. 7 Todos los hermanos del pobre le aborrecen; ¡Cuánto más sus
amigos se alejarán de él! Buscará la palabra, y no la hallará.
La Biblia nos dice que los pobres tienen problemas con hacerse amigos de verdad.
Solamente personas justas, quienes buscan a ayudar a los pobres de verdad son sus
únicos verdaderos amigos.
D. No desmayando bajo la pobreza.
Pro. 10:15 Las riquezas del rico son su ciudad fortificada; Y el desmayo de los
pobres es su pobreza.
Pro. 16:4 Todas las cosas ha hecho Jehová para sí mismo, Y aun al impío
para el día malo.
Pro. 19:1 Mejor es el pobre que camina en integridad, Que el de perversos
labios y fatuo. 22 Contentamiento es a los hombres hacer misericordia; Pero
mejor es el pobre que el mentiroso.
Pro. 22:2 El rico y el pobre se encuentran; A ambos los hizo Jehová.
Pro. 28:6 Mejor es el pobre que camina en su integridad, Que el de perversos
caminos y rico. 18 El que en integridad camina será salvo; Mas el de
perversos caminos caerá en alguno.
Ecl. 4:13 Mejor es el muchacho pobre y sabio, que el rey viejo y necio que no
admite consejos;
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La pobreza es una prueba espiritual que, para muchos, es más que se pueden. Esto
es especialmente la verdad en cuanto a personas quienes no son salvos, y no tienen
la ayuda de Dios como su Padre celestial. Siempre la solución no es dinero, sino
una relación buena con quien es dueño de todo lo que haya en el mundo.
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Capítulo 6: El Pecado de ser Ocioso y Perezoso.

Hay conceptos envueltos en el carácter cristiano, los pecados de carácter tocando la
economía, y asuntos de trabajo, dinero, y las situaciones de la vida. Vamos a tomar
un capítulo a repasar estos conceptos para ver lo que la Biblia dice sobre ellos.
El perezoso, negligente inconverso.Pro. 6:6 Ve a la hormiga, oh perezoso,
Mira sus caminos, y sé sabio; 7 La cual no teniendo capitán, Ni gobernador, ni
señor, 8 Prepara en el verano su comida, Y recoge en el tiempo de la siega su
mantenimiento. 9 Perezoso, ¿hasta cuándo has de dormir? ¿Cuándo te
levantarás de tu sueño? 10 Un poco de sueño, un poco de dormitar, Y cruzar
por un poco las manos para reposo; 11 Así vendrá tu necesidad como
caminante, Y tu pobreza como hombre armado.Pro. 18:9 También el que es
negligente en su trabajo Es hermano del hombre disipador.Rom. 12:11 En lo
que requiere diligencia, no perezosos; fervientes en espíritu, sirviendo al
Señor;Ecl. 10:18 Por la pereza se cae la techumbre, y por la flojedad de las
manos se llueve la casa.
La falta de ética cristiana de trabajar duro es el problema de la pereza. Es dejado en
que no se aplica a trabajar duro como punto moral en su vida. Cuando junta unas
monedas, “les queman el dinero en sus manos” para gastarlo, y desperdicie lo que
ha ganado. Son diferentes caras del mismo problema, la falta de querer de trabajar,
el ser perezoso, el ser disipador, y el ser negligente, etcétera. Hay solución moral,
pero la persona prefiere seguir su vida como pueda en lugar de solucionar todo
correctamente en la voluntad de Dios.
El carácter de un perezoso.
El cuadro que la Biblia pinta de este tipo de persona perezosa es uno de alguien
que ama el dormir, el descansar, y la diversión. No es diligente en los asuntos de
su vida, especialmente en las cosas que le sostiene, pero sí es muy diligente en
perseguir sus placeres y recreos.Pro. 10:26 Como el vinagre a los dientes, y
como el humo a los ojos, Así es el perezoso a los que lo envían.
La Biblia dice que el verdadero hijo de Dios es una persona quien ha tomado
sobre sí mismo la fe. La palabra fe es en sí algo difícil de entender
completamente. Es algo que hacemos, es algo que recibimos, y es usado
también como un adjetivo de describir alguien, uno que es fiel. En este caso
vemos que la persona perezosa es el opuesto de un creyente quien toma como
importancia la fidelidad, de ser de confianza en su vida y siempre lo mismo,
siempre en lo correcto. Esta persona toma y deja obligaciones morales y
espirituales como si no le importa si falla en una obligación o responsabilidad.
El resumen de su vida, es que su mera presencia y participación en la vida de
otros es una gran molestia. Cuando otros necesitan que él sea fiel a cumplir con
su deber, él deja todo y los demás tienen que llevarle por su falta de interés, por
su falta resolución moral, de entendimiento espiritual, etc.Pro. 13:4 El alma
del perezoso desea, y nada alcanza; Mas el alma de los diligentes será
prosperada.
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Dios nos presenta al perezoso al lado del diligente para que veamos la diferencia.
Hay un carácter específico en el perezoso, y este carácter es de querer vivir la buena
vida, pero él mismo no va a esforzarse para lograrlo. En una forma u otra, otros
tienen que darle esta buena vida. Quiere pero su vida no está en un plan de
conseguirle esta buena vida. La realidad de su vida es que no tiene, y en sí
normalmente no va a conseguir estas cosas de la buena vida sin fraude, robo, o una
forma de conseguir ilícita. Hoy en día estos quieren el gobierno de darles esta
buena vida en cambio para su voto, que es más de lo mismo.
En cambio, el opuesto de un perezoso es un diligente quien por la forma en que
vive su vida, él tiene y puede obtener por simplemente comprarlo (una forma legal
y lícita delante de Dios y la sociedad).
En nuestro día, hay un derecho universal que el mundo está promoviendo que dice
que las personas perezosas tienen derecho al mínimo de una “buena vida.” Para los
que no tienen, el gobierno debe tomar de las personas diligentes para dar a las
personas que carecen de esta buena vida. (Observa que empiezan con “el mínimo”
como un derecho y luego brincan a una buena vida completa.)
La Biblia siempre ha promovido la asistencia a los huérfanos, viudas, enfermos,
y discapacitados, o sea, los que realmente por falta de poder propio, no tienen.
Pero Dios dice que el alma del perezoso debe doler por su forma de
evitar y aborrecer el trabajo y las formas de vivir “diligentemente”
para conseguir lo necesario de la vida y para conservar lo que uno tiene o ha
obtenido. Pro. 15:19 El camino del perezoso es como seto de espinos; Mas la
vereda de los rectos, como una calzada.
La persona perezosa tiene muchos problemas en vivir su vida como lo hace. Hay
“espinos” o problemas que siempre le causan estorbos y le quitan o no le permiten
obtener lo que él quiere. Esto es impuesto por Dios.
Gen 3:17 Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y
comiste del árbol de que te mandé diciendo: No comerás de él; maldita
será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu
vida. 18 Espinos y cardos te producirá, y comerás plantas del campo.
19 Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra,
porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás.
La maldición de Dios es que el hombre tiene problemas para vivir por su
pecado. El mero comer, lo más simple de las necesidades de la vida, es
condicionado con el duro trabajo de uno, “con el sudor de tu rostro” antes del
comer.Pro. 19:15 La pereza hace caer en profundo sueño, Y el alma
negligente padecerá hambre.
Estas malas calidades espirituales de la persona tienen sus consecuencias en
causar faltas y hábitos de la vida en que le hace difícil corregir sus problemas o
proveer para su propio sustento. Aun así nunca ve su carácter espiritual como el
problema, sino “el mundo no me deja vivir bien.”Pro. 19:24 El perezoso mete
su mano en el plato, Y ni aun a su boca la llevará.
La alta flojera del perezoso es vista aquí. Aun teniendo el medio por lo cual que
se puede sostenerse, no lo usa. Hay personas perezosas que tienen un buen
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trabajo, pero su carácter moral le estorba tanto que ni siquiera trabaja de algo
bueno para sostenerse. Tiene que hacer trampas y cosas indebidas para gozar de
sus placeres en lugar del trabajo honesto.Pro. 24:30 Pasé junto al campo del
hombre perezoso, Y junto a la viña del hombre falto de entendimiento; 31 Y he
aquí que por toda ella habían crecido los espinos, Ortigas habían ya cubierto
su faz, Y su cerca de piedra estaba ya destruida. 32 Miré, y lo puse en mi
corazón; Lo vi, y tomé consejo. :33 Un poco de sueño, cabeceando otro poco,
Poniendo mano sobre mano otro poco para dormir; 34 Así vendrá como
caminante tu necesidad, Y tu pobreza como hombre armado.
Falta de Entendimiento. Parte del problema con el perezoso es su falta de
entendimiento espiritual. Realmente no es falta de entender, sino es falta de
aceptar lo que Dios nos ha mandado respeto el trabajo y nuestro carácter moral. Es
problema no se resuelve por educación social, sino por decisión y resolución moral
y espiritual. O sea, se corrige la pereza en un contexto espiritual (una iglesia) no en
una escuela.
Falta de Tomar sus Oportunidades. Esta persona en esta ilustración tuvo
una viña, el medio o instrumento con que pudo haber ganado el vivir. No es por
falta de oportunidades que el perezoso no tiene, sino es por falta de iniciativa e
industria en actualizar estas oportunidades que tenga. Otra vez vemos el grave
error de nuestro día en que el gobierno piensa a dar más oportunidades a los
pobres para que vivan mejor. Esto llega a ser la forma de regalarles dinero,
dispensa, techo, medicina, etc. Nunca resuelve los problemas de la pobreza por
medio de estas cosas, sino el pobre es pobre porque no trabaja tomando las
oportunidades que ya existen por él. Las oportunidades o falta de existencia de
oportunidades es en las manos de Dios, y Dios empobrece y Dios
enriquece.1Sa. 2:7 Jehová empobrece, y él enriquece; Abate, y enaltece.
O sea, Dios nos da oportunidades y formas de sostenernos, pero nosotros
rechazamos lo que Dios nos da porque no es de hacernos ricos, sino de
simplemente sostenernos. Las personas pobres en general tienen oportunidades de
trabajar, pero van sin empleo y carecen de las cosas más necesarias en la vida
porque este empleo que existe y en que pueden trabajar no va a hacerles ricos. O
sea no les paga suficiente por sus deseos. Quieren poco esforzarse, mucho pago.
Descanso en lugar de trabajar. En la ilustración aquí, vemos que la viña era
buena, pero por falta de mantenimiento no producía como pudiera. Todo el punto
de la ilustración es de marcar esta actitud de pecado en el perezoso, que es de
descansar en lugar de trabajar. El “des” “canso” es de dejar de ser cansado. Pero
esta persona nunca quiere trabajar, entonces es puro vicio, no es de descansar de
sus trabajos.
No cuidó su fuente de ingreso. El perezoso es una persona quien no pone la
importancia y esfuerzo de su vida en su fuente de ingreso. La viña es lo que
sostiene a él en la vida, y fue dejado. No puso interés en mantener su fuente de
trabajo lo mejor que pudiera ser.Pro. 27:23 Sé diligente en conocer el estado
de tus ovejas, Y mira con cuidado por tus rebaños;
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Demasiado amor al dormir. Una de las marcas del perezoso es su afinidad

para el sueño, el dormir. Pro. 6:9 Perezoso, ¿hasta cuándo has de dormir?
¿Cuándo te levantarás de tu sueño? 10 Un poco de sueño, un poco de
dormitar, Y cruzar por un poco las manos para reposo; 11 Así vendrá tu
necesidad como caminante, Y tu pobreza como hombre armado.
El amor al sueño es el factor que causa el perezoso a ser lo que es. El dormir es
el opuesto del trabajar. La falta de energía y ganas de trabajar es lo que
representa el dormir. No es solamente a dormir como todos dormimos en las
noches, sino es una actitud de no querer a trabajar. Hay un sano deseo de no
trabajar doble, o de economizar para que no trabajes más que es necesario. Por
esto Dios nos manda a dominar a nuestro mundo usando instrumentos de
trabajo. ¿Por qué usar un palo a arar a un campo cuando dos animales con una
hoz lo hacen más fácil y mejor? Un hombre sabio no quiere trabajar donde un
instrumento lo hace más fácil o mejor, quitándose la carga dura de trabajar,
pero en fin, el hombre de Dios no tiene problema con trabajar. Si hay algo que le
ayuda hacer algo mejor, más rápido, o más intensamente, lo va a usar. Pero con
el tiempo que se libra por esta ayuda, todavía va a trabajar.Gén. 3:19 Con el
sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella
fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás.
El cristiano obediente es una persona que busca poner el duro trabajo “con
sudor” como parte de su carácter. Él entiende y lo recibe el castigo de Dios en
que tiene que trabajar con el sudor de su frente para sobrevivir.1Te. 4:11 y que
procuréis tener tranquilidad, y ocuparos en vuestros negocios, y
trabajar con vuestras manos de la manera que os hemos mandado, 12 a
fin de que os conduzcáis honradamente para con los de afuera, y no tengáis
necesidad de nada.
Dios nos manda de trabajar y ocuparnos en nuestro trabajo (lo que nos
sostiene). Este trabajo debe ser algo que es honroso, que es un trabajo digno y
aceptable en la sociedad y delante de Dios como algo bueno.Rom. 12:11 En lo
que requiere diligencia, no perezosos; fervientes en espíritu, sirviendo al
Señor;
Pero el perezoso es enemigo al trabajo punto. Su mente está puesta en no trabajar y
no esforzarse. Su esfuerzo es en no esforzarse. Esto es lo que le distingue de los
demás del mundo. Igualmente Dios dice que el perezoso será pobre, que carece de
cosas que desea en la vida.
La cerca caída. Otra observación del perezoso es que dejó caída su cerca. La
cerca es lo que protege la viña de animales salvajes que vienen a comer y
destruir. El perezoso es una persona quien que si logra a tener algo bueno, no
cuida, vigila, y se protege en contra las cosas que buscan a destruirlo. Su odio al
trabajo le deja las protecciones de su vida, hogar, bienestar, y fuente de ingreso
caer.Pro. 26:13 Dice el perezoso: El león está en el camino; El león está en las
calles. 14 Como la puerta gira sobre sus quicios, Así el perezoso se vuelve en su
cama. 15 Mete el perezoso su mano en el plato; Se cansa de llevarla a su boca.
16 En su propia opinión el perezoso es más sabio Que siete que sepan
aconsejar.
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Las excusas porque no trabaje. A fin de cuentas, el cristiano no busca excusas

para no trabajar, sino trabaja haciendo las cosas para que llegue a tener lo que
necesita y tal vez sus deseos aparte. El perezoso siempre busca razones de no
trabajar, de no actuar, de no hacer algo y quedarse en apatía.
Un perezoso es como una puerta, se mueve de lado a lado, pero no avanza nada. Así
es el perezoso de evitar el trabajo. Hace mociones y pretensiones como está
trabajando, pero no logra nada, porque de lograr algo, tienes que sudar, lo que él ve
como abominación. El perezoso puede trabajar diez veces más que un buen
cristiano, pero todas sus labores son en como no trabajar en lugar de lograr algo
productivo en su vida.
La descripción clásica de un perezoso es versículo 15, tiene el bocado en la mano,
pero cuando le parece trabajo de meter el bocado a su boca, se paraliza porque “es
trabajo”. O sea, el perezoso ve un pecado, una abominación, algo que simplemente
no va a hacer cualquier cosa que aun huele de trabajo.
Observamos que la persona perezosa es una persona bajo la condenación moral
de Dios. Es un pecado, y es alguien que debe arrepentirse de este pecado. La
Biblia nos manda a sostenernos a nosotros mismos por duro trabajo con sudor.
El perezoso es marcado por la Biblia como una persona que no puede
sostenerse a sí mismo. Hay gente así en la Biblia por las situaciones de la vida,
huérfano, viuda, invalido físicamente, etc. Estas personas no pueden trabajar
por razones que Dios le ha dejado a caer sobre ellos. Pero la falta de ganas de
trabajar es un grave pecado el opuesto de lo que Dios nos manda desde el
huerto de Edén. Entonces no tenemos nada de piedad o misericordia por el
perezoso.2Te. 3:10 Porque también cuando estábamos con vosotros, os
ordenábamos esto: Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma. 11 Porque
oímos que algunos de entre vosotros andan desordenadamente, no trabajando
en nada, sino entremetiéndose en lo ajeno. 12 A los tales mandamos y
exhortamos por nuestro Señor Jesucristo, que trabajando
sosegadamente, coman su propio pan. 13 Y vosotros, hermanos, no os
canséis de hacer bien.
La solución de Dios es de mandarnos directamente a trabajar, cada uno, para
sostenernos a nosotros mismos y no tener necesidad de ayuda de los demás. Si la
persona no trabaja por la razón que “no quiere”, entonces nosotros ni le invitamos
un pedazo de pan. Déjale sufrir y morir de hambre es lo que dice Dios. No debemos
cansar (no poder seguir trabajando) de hacer el bien, lo correcto, lo debido.
El sabio que no puede aprovecharse de su propia sabiduría. Otra vez
enfatizamos el punto que la pereza es una maldad espiritual, que tiene que ser
tratado a nivel espiritual y moral. La sabiduría es el buen uso del conocimiento y
entendimiento que uno tiene para sacar provecho en la vida para sí mismo.
Entonces ¿Dónde está esta sabiduría que tiene el perezoso de entender y saber
mejor sobre todo, pero para sí mismo no puede sacar provecho? O sea, ¿qué tipo de
sabiduría es esto que no funciona en la vida prácticamente? No es sabiduría sino
engaño de sí mismo.
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El perezoso solamente piensa en sí mismo, y en disfrutar lo bueno y mejor de la

vida, y no trabajar él mismo. El perezoso es envidioso a los que trabajan duro y han
acumulado bienes y posesiones por medio de sus fuertes labores. El perezoso no
quiere él mismo trabajar así, sino quiere lo que ellos tienen sin que le cueste a él
nada de lo mismo.
Ayudando a las personas en necesidad. El perezoso es alguien difícil de
enseñar porque es necio, según él, ya sabe todo. Pero su sabiduría no le ayuda de
conseguir lo mejor en la vida, ni aun lo necesario. Cuando tratas de ayudar al
perezoso, no te recibe tu ayuda si es en unos consejos y la sabiduría de Dios. Lo que
él quiere es que tú le das de tus bienes y dinero para que él tenga sin que tenga que
trabajar él mismo. Esto es el problema con programas de asistencia pública, y aun
programas de ayudar a las personas adentro de nuestras iglesias. Muchas veces
buenos cristianos tratan de ayudar a los pobres, y después de un tiempo
El problema es que oportunidad no es lo que quiere el perezoso, sino todo el
trabajo ya hecho, y él nada más vive del bien. Pro. 20:13 No ames el sueño,
para que no te empobrezcas; Abre tus ojos, y te saciarás de pan.Pro.
23:21 Porque el bebedor y el comilón empobrecerán, Y el sueño hará vestir
vestidos rotos.
La preferencia de dormir (sueño, o el opuesto de trabajar duro) es lo que te
causará la pobreza. En cambia la actividad productiva, trabajando para ganarse
algo es lo que va a sostenerte por la vida.Isa. 56:10 Sus atalayas son ciegos,
todos ellos ignorantes; todos ellos perros mudos, no pueden ladrar;
soñolientos, echados, aman el dormir.
Hay una liga entre el sueño, el amar el dormir, y una vida que carece de lo bueno y
necesario.
Los sabios hormigas

Pro. 6:6 Ve a la hormiga, oh perezoso, Mira sus caminos, y sé sabio; 7 La
cual no teniendo capitán, Ni gobernador, ni señor, 8 Prepara en el verano
su comida, Y recoge en el tiempo de la siega su mantenimiento. 9 Perezoso,
¿hasta cuándo has de dormir? ¿Cuándo te levantarás de tu sueño? 10 Un
poco de sueño, un poco de dormitar, Y cruzar por un poco las manos para
reposo; 11 Así vendrá tu necesidad como caminante, Y tu pobreza como
hombre armado.
Dios usó el ejemplo de las hormigas para enseñarnos sobre la industria. Sin
organización de gobernantes de empujarles y castigarles si no trabajan, todos
entran en el sostenerse a su comunidad. Ellos aprovechan la oportunidad que Dios
les da para trabajar y preparar para el futuro. El hombre en cambio no hace casi
nada si no hay un supervisor empujándole o si no hay castigo por no trabajar o
premio por sí trabaje.
Las consecuencias de la pereza.

Dios ha estructurado la vida para que ciertos caracteres morales vayan con unas
bendiciones, y otros van con maldiciones. Es muy importante en la vida de
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fijarse en qué es tu carácter moral, y si lo que eres va a ser bendecido o maldito

por Dios, y cambiarte de lo malo a lo bueno.Pro. 10:4 La mano negligente
empobrece; Mas la mano de los diligentes enriquece.Pro. 12:24 La mano de
los diligentes señoreará; Mas la negligencia será tributaria.
Personas negligentes nunca van a estar con los bienes de la vida, sino bajo
supervisores y castigos.Pro. 13:4 El alma del perezoso desea, y nada alcanza;
Mas el alma de los diligentes será prosperada.Pro. 21:25 El deseo del
perezoso le mata, Porque sus manos no quieren trabajar.
Si quieres y no tienes, y no puedes obtener, examina tu vida porque esto es
exactamente el cuadro de un perezoso. Cuando ves otros con bienes y placeres,
pregúntate si eres diligente. El deseo de tener es en sí una cosa que te puede
causar muchos problemas. Debes aprender de ser contento, pero el
contentamiento funciona solamente cuando ya has hecho todo en tu poder y
con todas tus esfuerzas y energías que puedes. El perezoso quiere, pero no tiene.
Su carácter moral y espiritual es lo que le estorba la vida, y esto es en sí él
mismo. Puede echar la culpa a todos los demás en la vida, pero tiene a fuerzas
que regresar a este punto, es él mismo quien es el problema.Pro. 20:4 El
perezoso no ara a causa del invierno; Pedirá, pues, en la siega, y no hallará.
La diferencia entre un perezoso y un diligente es que el diligente busca forma de
trabajar como pueda, y el perezoso busca cualquier excusa para no trabajar,
como pueda.2Tes. 3:10 Porque también cuando estábamos con vosotros, os
ordenábamos esto: Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma.
Pablo se revela de sí mismo un poquito aquí. Su costumbre era de trabajar duro
donde él andaba. Su principio de la vida era de no tener compasión para los flojos y
perezosos. Si no quiere trabajar, entonces no coma. A ver que tanto puede
sobrevivir.
El perezoso inconverso es el opuesto del creyente fiel y paciente.Heb. 6:12 a
fin de que no os hagáis perezosos, sino imitadores de aquellos que por la fe y la
paciencia heredan las promesas.
Aquí Dios nos indica que el ser perezoso es simplemente el carácter de un
inconverso. Los hijos de Dios son trabajadores. Jn. 6:27 Trabajad, no por la
comida que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece, la cual el
Hijo del Hombre os dará; porque a éste señaló Dios el Padre.
Debemos sostenernos a nosotros mismos por el duro trabajo. Pero el fin de
nuestras vidas no es de obtener las cosas de esta vida, sino de obtener lugar y
bendición en el cielo (la próxima vida). Aguantamos esta vida y sus problemas y
situaciones desagradables para llegar a la próxima vida.
El diligente hijo de Dios.Sal. 37:25 Joven fui, y he envejecido, Y no he visto
justo desamparado, Ni su descendencia que mendigue pan.Pro. 10:4 La
mano negligente empobrece; Mas la mano de los diligentes enriquece.
Dios nos enseñaPro. 12:11 El que labra su tierra se saciará de pan; Mas el
que sigue a los vagabundos es falto de entendimiento.Pro. 20:13 No ames el
sueño, para que no te empobrezcas; Abre tus ojos, y te saciarás de pan.Rom.
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13:11 Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueño;

porque ahora está más cerca de nosotros nuestra salvación que cuando
creímos.Ef. 5:13 Mas todas las cosas, cuando son puestas en evidencia por la
luz, son hechas manifiestas; porque la luz es lo que manifiesta todo. 14 Por lo
cual dice: Despiértate, tú que duermes, Y levántate de los muertos, Y te
alumbrará Cristo.1Tes. 5:6 Por tanto, no durmamos como los demás, sino
velemos y seamos sobrios. 7 Pues los que duermen, de noche duermen, y los
que se embriagan, de noche se embriagan. 8 Pero nosotros, que somos del día,
seamos sobrios, habiéndonos vestido con la coraza de fe y de amor, y con la
esperanza de salvación como yelmo.1Tes. 4:11 y que procuréis tener
tranquilidad, y ocuparos en vuestros negocios, y trabajar con vuestras manos
de la manera que os hemos mandado, 12 a fin de que os conduzcáis
honradamente para con los de afuera, y no tengáis necesidad de nada.1Tim.
2:2 por los reyes y por todos los que están en eminencia, para que vivamos
quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad.2Tes. 3:7 Porque
vosotros mismos sabéis de qué manera debéis imitarnos; pues nosotros no
anduvimos desordenadamente entre vosotros, 8 ni comimos de balde el pan
de nadie, sino que trabajamos con afán y fatiga día y noche, para no ser
gravosos a ninguno de vosotros; 9 no porque no tuviésemos derecho, sino por
daros nosotros mismos un ejemplo para que nos imitaseis. 10 Porque también
cuando estábamos con vosotros, os ordenábamos esto: Si alguno no quiere
trabajar, tampoco coma. 11 Porque oímos que algunos de entre vosotros
andan desordenadamente, no trabajando en nada, sino entremetiéndose en lo
ajeno. 12 A los tales mandamos y exhortamos por nuestro Señor Jesucristo,
que trabajando sosegadamente, coman su propio pan.
Trabajando en trabajo manual

Con nuestras manos
El pecado de ser ocioso.2Pe. 1:5 vosotros también, poniendo toda diligencia

por esto mismo, añadid a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento; 6 al
conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia,
piedad; 7 a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor. 8 Porque si
estas cosas están en vosotros, y abundan, no os dejarán estar ociosos ni
sin fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Señor Jesucristo. 9 Pero el
que no tiene estas cosas tiene la vista muy corta; es ciego, habiendo olvidado
la purificación de sus antiguos pecados. 10 Por lo cual, hermanos, tanto más
procurad hacer firme vuestra vocación y elección; porque haciendo
estas cosas, no caeréis jamás. 11 Porque de esta manera os será otorgada
amplia y generosa entrada en el reino eterno de nuestro Señor y
Salvador Jesucristo.Mat. 25:26 Respondiendo su señor, le dijo: Siervo malo y
negligente, sabías que siego donde no sembré, y que recojo donde no
esparcí.1Tim. 5:13 Y también aprenden a ser ociosas, andando de casa en
casa; y no solamente ociosas, sino también chismosas y entremetidas,
-62-
hablando lo que no debieran.Tit. 2:4 que enseñen a las mujeres jóvenes a

amar a sus maridos y a sus hijos, 5 a ser prudentes, castas, cuidadosas de su
casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea
blasfemada. 6 Exhorta asimismo a los jóvenes a que sean prudentes;
7 presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras; en la
enseñanza mostrando integridad, seriedad, 8 palabra sana e
irreprochable, de modo que el adversario se avergüence, y no tenga nada
malo que decir de vosotros. 9 Exhorta a los siervos a que se sujeten a sus
amos, que agraden en todo, que no sean respondones; 10 no defraudando,
sino mostrándose fieles en todo, para que en todo adornen la doctrina de
Dios nuestro Salvador.Tit 3:14 Y aprendan también los nuestros a ocuparse
en buenas obras para los casos de necesidad, para que no sean sin fruto.
Capítulo 7: La Actitud Cristiano hacia el Trabajo.

A. Trabajo duro y honesto es la única forma de tener y ser
aceptado por Dios.
Dios quiere que el hombre ocupado con su propio sustento.
Actualmente el trabajo empezó en el huerto antes del pecado. Gén. 1:27 Y creó
Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los
creó. 28 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la
tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los
cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.
Desde la creación, Dios ha hecho el hombre en la imagen de Dios, y parte de
esta imagen parece que tiene que hacer con el dominio de las cosas. Dios le dio
al hombre el trabajo de dominar su mundo. Gén. 2:15 Tomó, pues, Jehová
Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo
guardase.
Desde su creación, Dios le encargó al hombre con dos trabajos principales (aparte
de dominar su mundo), y esto es en el labrar y guardar.
“Labrar” [5647 abad] significa de trabajar, servir, arar, cultivar, o causar a
esclavizar otros (dominarles o sujetarles), en el concepto de utilizar instrumentos,
animales, etc. para hacer el trabajo para uno, de hacer el trabajo más suave. La idea
es de hacer trabajo, de lograr algo de beneficio para uno. Este concepto se extiende
a utilizar medios para lograr el objetivo de beneficio.
Dios quiere que el hombre protege su patrimonio.

“Guardar” [H8104 shamar] significa guardar, proteger, cuidar, vigilar.
Ninguna ganancia es real si lo pierde inmediatamente después de ganarla.
Entonces el concepto de trabajar para alcanzar una ventaja se extiende a acción
y actitud para conservar las ganancias que uno ha logrado. Esto es de gastar
esfuerzo y energía, tiempo y atención, en el retener las ventajas que uno ha
logrado.Éxo. 22:2 Si el ladrón fuere hallado forzando una casa, y fuere
herido y muriere, el que lo hirió no será culpado de su muerte.
-63-
Hasta Dios ve la defensa propia en contra de un robo de tu casa, donde el ladrón

muere en el encuentro, “no será culpado de su muerte.”
Aparte del mandamiento de no comer del árbol, estos son los únicos mandamientos
al hombre antes de su caída en el pecado. Es importante entonces de poner mucho
énfasis en el trabajar y defender lo que Dios nos da, o nos permite de lograr en esta
vida.
El trabajo del hombre es “labor”

Todo esto es ANTES DE la caída del hombre en pecado. Dios le dio a Adán un
paraíso para empezar, pero el concepto de Dios de un paraíso no es un lugar sin
trabajo, sino un lugar que tiene trabajo agradable y suave.Gén. 3:19 Con el
sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella
fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás.Pro. 13:11… el que recoge
con mano laboriosa las aumenta.Ef. 4:28 El que hurtaba, no hurte más, sino
trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno…
Ahora que entró el pecado en el escenario, Dios cargó al hombre con el trabajo “con
sudor,” implicando que el esfuerzo que utilizaba antes del pecado era ligera, y
ahora el esfuerzo será con pena, con gran esfuerzo por poca ganancia, que hay
fuerzas en efecto que oponen al hombre en su trabajo y su meta de vivir, y vivir
bien.
Si no se sostiene, ha negado su fe cristiana1Tim. 5:8 porque si alguno no
provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la
fe, y es peor que un incrédulo.
Dios ve la relación entre cada persona hacia a su trabajo tan importante que la
persona quien no trabaja duro para sostenerse, simplemente no ha agarrado los
conceptos de la fe cristiana. En las palabras de Pablo, “ha negado la fe, y es peor
que un incrédulo.” La persona que rehúsa de trabajar, y trabajar duro, niega todo lo
que se trata la salvación. O sea, en la mente de Dios, salvación no es simplemente el
“no ir al infierno” sino al cielo, sino que es de incorporarse en toda la vida en la
voluntad de Dios, y de darse completamente a ello. Esto es el concepto de la
justicia, el ser justo. “Justicia” simplemente es el hacer lo que uno debe hacer en los
ojos de Dios. Esto es de obedecer la voluntad de Dios. No hay cosa más al centro de
la justicia de Dios que el trabajar honestamente y duramente para sostenerse. Esto
es la voluntad de Dios para el ser humano.
Los padres deben proveer para sus hijos, no los hijos para los padres.
2Co. 12:14 He aquí, por tercera vez estoy preparado para ir a vosotros; y no
os seré gravoso, porque no busco lo vuestro, sino a vosotros, pues no deben
atesorar los hijos para los padres, sino los padres para los hijos.
Hay un principio general en la Biblia que los padres no deben buscar de vivir de sus
hijos, sino que los padres deben preparar a sus hijos para la vida. O sea, los padres
deben estar ayudando a sus hijos en lugar que los padres pensando que sus hijos
van a sostenerles en su vejez.
-64-
La piedad es primero entre familia antes con extranjeros

1Tim. 5:4 Pero si alguna viuda tiene hijos, o nietos, aprendan éstos
primero a ser piadosos para con su propia familia, y a
recompensar a sus padres; porque esto es lo bueno y agradable delante de
Dios.
Cuando aclaramos que los padres no deben tener la idea de sostenerse por medio
de sus hijos, sino el reverse, también debemos aclarar que las obras de caridad que
hace un cristiano deben empezar en su propia casa antes de afuera.
Específicamente esto es con familia inválida adentro de su propia familia cercana.
O sea, en aquel tiempo las mujeres no pudieron trabajar en trabajos normales, y era
muy difícil para una mujer de sostenerse sin un hombre. Entonces cuando se
enviuda la mujer, queda sin ingresos. Pablo nos declara que el correcto que un
hombre primero antes de ayudar a personas ajenas de su familia, de ayudar a las
personas adentro de su familia. Madre, hermanas viudas, y tías son lo que tiene
Pablo en vista aquí.
Además, es “piedad” (de demostrar la santidad y justicia de Dios por hechos
honrosos) de recompensar a sus padres por todo que han hechos por uno en la
vida.
Déjame aclarar como la Biblia presenta las cosas. Hay obligaciones morales, pero
en estas obligaciones, la persona quien recibe no debe exigir o presionar a quienes
que deben dar. Los hijos no deben exigir para dinero, juguetes, cosas de moda,
etcétera. También de viejo los padres deben presionar a sus hijos de darles. Cada
uno debe ver su obligación moral y actuar por su amor a Dios.
Hay una obligación para cada persona de sostener su pastor, quien le da de comer
espiritualmente.
Gál. 6:6 El que es enseñado en la palabra, haga partícipe de toda cosa buena
al que lo instruye.
Pero el inmoral que tal pastor o maestro exige dinero de sus “estudiantes” o
“ovejas”. Un requisito del pastor es que no codicia las ganancias deshonestas
(1Tim. 3:3; Tit. 1:7; 1Pe. 5:2). Entonces hay balance perfecto. El ingreso legítimo
(no deshonesto) es lo que viene de una persona que quiere dárselo. El ilegítimo es
quien presiona y pide, y forzosamente la persona le da.
Entonces entre padres e hijos, cuando los hijos son chiquitos, los padres deben
darles lo que es necesario (es la obligación moral al padre) y si es posible y adentro
de lo que el padre ve que es de provecho para el niño, darle sus deseos. Cuando los
hijos ya son adultos, entonces ellos deben dar lo que pueden para ayudar a sus
padres si necesitan ayuda. Siempre debe ser que primero ayuda a su propia familia
antes de estar dando para las pobres en la calle.
B. Dios maldiga formas incorrectas de trabajar, subsistirse, o
avanzarse.
Si tomamos el trabajar y vigilar como los mandamientos principales para la
humanidad antes del pecado, entonces podamos enfocar en el grave error y
-65-
pecado que es todas las formas ilícitas de conseguir, enriquecerse, u obtener las
cosas de esta vida.Ef. 4:28 El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje,
haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga qué compartir con el
que padece necesidad.
Pablo nos enfoca aquí con un mandamiento de cortar todo tipo de “hurtar” que
pudiéramos haber practicado antes de ser salvo. El cristiano en ser salvo se
quita todo tipo de transas, trampas, flojera, etc. para sostenerse o
enriquecerse.1Co. 6:10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni
los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios.
Debemos entender este punto muy claramente. La persona quien no busca ordenar
su vida en el camino de Dios específicamente en esta área de dinero, finanzas,
trabajo, y el obtener, retener, y dispensar de las posesiones y dinero, entonces Dios
dice que no es salvo. Es tan grave el pecado en los ojos de Dios.
Mientras muchos dicen que el tomar un poquito donde no le pertenece no es algo
grave, Dios habla muy fuertemente que la persona quien no ordena su vida para ser
honesta, no es salvo, nunca verá el cielo.
Hay personas pobres que piensan que Dios va a excusarles por robar u obtener
las cosas por fraude porque son pobres.Pro. 6:30 No tienen en poco al ladrón
si hurta Para saciar su apetito cuando tiene hambre; 31 Pero si es
sorprendido, pagará siete veces; Entregará todo el haber de su casa.
Pero vemos que no es el caso. Aun siendo pobre, cuando le agarran, debe pagar
lo que robó, y el principio que Dios impone aun sobre los más pobres de la
tierra es que debe pagar siete veces lo que robó, hasta si es necesario, entregar
todas las posesiones en el mundo que tenga. Esto es muy fuerte, pero es como
Dios ve las cosas. Dios no tolera en ninguna manera el robar.Pro.
30:8 Vanidad y palabra mentirosa aparta de mí; No me des pobreza ni
diga: ¿Quién es Jehová? O que siendo pobre, hurte, Y blasfeme el
nombre de mi Dios.
Cuando una persona, aun una persona pobre, roba, el hecho de robar es una
abominación (Deu. 25:13-16; Pro. 11:1; 2023), y esta persona blasfeme el nombre
de Dios.
El hurtar, robar, o quitar lo que no es honestamente tuyo.Éxo. 20:15 No
hurtarás.Deu. 5:19 No hurtarás.
“Hurtar” [H1589 ganab] es la idea de robar, o de sacar ventaja por engaño, o de
tomar en una forma oculta. En los tratos de las personas, una persona ofrece a
vender algo, y otra persona acepta su precio por lo que está presentando. Si la
persona que recibe la ventaja no logró obtener la cosa por medio honesto, entonces
es un robo, un pecado delante de Dios.
No entendemos la gravedad de los pecados (unos muy graves en comparación
de otros que pensamos que son “menores” de gravedad) como Dios entiende
estas cosas.Éxo. 21:16 Asimismo el que robare una persona y la vendiere, o si
fuere hallada en sus manos, morirá. (Deu. 24:7)
-66-
O sea, Dios vio el pecado de robo tan grave que el castigo era pena de muerte. Hay
dos puntos importantes aquí entonces: (1) el no robar es de mucha importancia
para Dios. (2) el conseguir las cosas en una forma honesta es también de mucha
importancia.
Al base de este pecado es de hacer algo en una forma de engaño, mentira, o
fraudulentamente. Lev. 19:11 No hurtaréis, y no engañaréis ni mentiréis el
uno al otro.
Hasta el motivo por lo cual Judas traicionó a Jesús era porque era un ladrón, y
Judas le vendió a Jesús por dinero. Esto era dinero que no le pertenecía
legítimamente a Judas.Jn. 12:6 Pero dijo esto, no porque se cuidara de los
pobres, sino porque era ladrón, y teniendo la bolsa, sustraía de lo que
se echaba en ella.
El mentir, transar, defraudar, y obtener deshonestamente por engaño.Pro.
13:11 Las riquezas de vanidad disminuirán; Pero el que recoge con mano
laboriosa las aumenta.
El robar se extiende a prácticas ilícitas de negocio.

Esto se extiende hasta el pagar debidamente a los que trabajan por ti en el
tiempo correcto (Lev. 19:13 No oprimirás a tu prójimo, ni le robarás. No
retendrás el salario del jornalero en tu casa hasta la mañana). Lev. 19:35 No
hagáis injusticia en juicio, en medida de tierra, en peso ni en otra medida.
36 Balanzas justas, pesas justas y medidas justas tendréis. Yo Jehová vuestro
Dios, que os saqué de la tierra de Egipto.Deu. 25:13 No tendrás en tu bolsa
pesa grande y pesa chica, 14 ni tendrás en tu casa efa grande y efa pequeño.
15 Pesa exacta y justa tendrás; efa cabal y justo tendrás, para que tus días
sean prolongados sobre la tierra que Jehová tu Dios te da. 16 Porque
abominación es a Jehová tu Dios cualquiera que hace esto, y cualquiera que
hace injusticia.Pro. 11:1 El peso falso es abominación a Jehová; Mas la pesa
cabal le agrada.Amo. 8:4 Oíd esto, los que explotáis a los menesterosos, y
arruináis a los pobres de la tierra, 5 diciendo: ¿Cuándo pasará el mes, y
venderemos el trigo; y la semana, y abriremos los graneros del pan, y
achicaremos la medida, y subiremos el precio, y falsearemos con engaño la
balanza, 6 para comprar los pobres por dinero, y los necesitados por un par
de zapatos, y venderemos los desechos del trigo?Miq. 6:11 ¿Daré por inocente
al que tiene balanza falsa y bolsa de pesas engañosas?Zac. 5:3 Entonces me
dijo: Esta es la maldición que sale sobre la faz de toda la tierra; porque todo
aquel que hurta… será destruido; y todo aquel que jura falsamente… será
destruido.Luc. 3:13 El les dijo: No exijáis más de lo que os está ordenado.
Dios se opone a los ladrón, tramposos, y mentirosos.1Tes. 4:6 que ninguno
agravie ni engañe en nada a su hermano; porque el Señor es vengador
de todo esto, como ya os hemos dicho y testificado.Lev. 25:17 Y no engañe
ninguno a su prójimo, sino temed a vuestro Dios; porque yo soy Jehová
vuestro Dios.
-67-
La salvación queda en amar, la esencia de Dios, y el robo es exactamente el

opuesto.Rom. 13:9 Porque: No adulterarás, no matarás, no hurtarás, no
dirás falso testimonio, no codiciarás, y cualquier otro mandamiento, en esta
sentencia se resume: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
Si la esencia de Dios es “Dios es amor” (1Jn. 4:8) entonces la salvación está
muy envuelta en aprender este carácter de amor de Dios, y de practicar este
carácter de amor por todos lados en nuestras vidas (hacia Dios, con nuestra
pareja, hijos, y familia, con el pueblo de Dios, con nuestros prójimos, hasta aun
con nuestros enemigos).1Jn. 4:7 Amados, amémonos unos a otros; porque el
amor es de Dios. Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios. 8 El
que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor.
Si esto es la esencia de la salvación en su sentido de vivirla día por día, el ladrón es
una persona que es un anticristo, quien que se opone a Cristo por sus formas de
robar, mentir, engañar, y sacar ventaja de los inocentes. Esta revelación debe
causar cada hijo de Dios de cambiar su forma de tratar a otros.
Cuando alguien trató de sacar de Jesús cual es el mandamiento más importante
de todos, Jesús le contestó con dos, y “de estos dos mandamientos depende
toda la ley y los profetas.” Mat. 22:36 Maestro, ¿cuál es el gran
mandamiento en la ley? 37 Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo
tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. 38 Este es el primero y
grande mandamiento. 39 Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo
como a ti mismo. 40 De estos dos mandamientos depende toda la ley y los
profetas.
O sea, Jesús propuso que lo más importante mandamiento para el hombre es de
amar a Dios, y luego de amar a su prójimo. La relación vertical entre hombre y
Dios es visto en total sinceridad solamente en su relación horizontal con los
demás hombres. Ef. 4:28 El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje,
haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga qué compartir con el
que padece necesidad.
Ahora relacionamos esto con la enseñanza de Pablo, de (1) no robar, (2) trabajar
para que tengas algo, y (3) la razón de trabajar duro y honestamente aparte de
sostenerse (1Tim. 5:8) es para que des a tus prójimos quienes padecen
necesidad. En hacer esto, cumplimos con el amor, y somos como Dios quien da
sin razón excepto que así es el carácter moral de Dios.Hch. 20:35 En todo os
he enseñado que, trabajando así, se debe ayudar a los necesitados, y recordar
las palabras del Señor Jesús, que dijo: Más bienaventurado es dar que
recibir.Pro. 11:25 El alma generosa será prosperada; Y el que saciare, él
también será saciado.Gál. 6:10 Así que, según tengamos oportunidad,
hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe.
Entonces vemos que debemos tener una marca de nuestra personalidad y nuestro
carácter de ser generoso, como Dios. Además, esta generosidad es dirigida
primeramente a nuestra familia carnal (1Tim. 5:8), luego a la familia de fe
(nuestros hermanos en la fe), y finalmente a nuestro prójimo.
-68-
En Mat. 25:31-46 Jesús presentó una parábola sobre Dios separando a los
verdaderos hijos de Dios (ovejas) de los falsos y engañados profesores que no son
realmente salvos (cabrios). La base o criterio para discernir un verdadero hijo de
Dios es la relación amorosa con Dios que él ha demostrado por su relación de
servicio, apoyo, y ayuda que ha llevado toda su vida con sus hermanos en Cristo.
Muchos de los verdaderos cristianos ni van a hacer la conexión tan obvia que
estamos presentando aquí.
Mat. 25:37-40 Entonces los justos le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo
te vimos hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te dimos de beber? ¿Y
cuándo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo, y te cubrimos? ¿O
cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y vinimos a ti? Y respondiendo el Rey,
les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis
hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis.
Demostramos el amor que verdaderamente recibimos de Dios por medio de
nuestras acciones hacia a los demás, que sean buenas y no malas.
Mat. 25:44-46 Entonces también ellos le responderán diciendo: Señor,
¿cuándo te vimos hambriento, sediento, forastero, desnudo, enfermo, o en la
cárcel, y no te servimos? Entonces les responderá diciendo: De cierto os digo
que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, tampoco
a mí lo hicisteis. E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida
eterna.Isa. 58:7 ¿No es que partas tu pan con el hambriento, y a los pobres
errantes albergues en casa; que cuando veas al desnudo, lo cubras, y no te
escondas de tu hermano? 8 Entonces nacerá tu luz como el alba, y tu
salvación se dejará ver pronto; e irá tu justicia delante de ti, y la gloria
de Jehová será tu retaguardia. 9 Entonces invocarás, y te oirá Jehová;
clamarás, y dirá él: Heme aquí. Si quitares de en medio de ti el yugo, el dedo
amenazador, y el hablar vanidad; 10 y si dieres tu pan al hambriento, y
saciares al alma afligida, en las tinieblas nacerá tu luz, y tu oscuridad será
como el mediodía. 11 Jehová te pastoreará siempre, y en las sequías
saciará tu alma, y dará vigor a tus huesos; y serás como huerto de riego, y
como manantial de aguas, cuyas aguas nunca faltan.
Lo que decide la salvación es que tanto que amas a Dios. Si de veras amas a Dios
entonces vas a poner tu bienestar a un lado, y usar lo que hay a la mano en tu
vida para demostrar este amor que tienes hacia Dios. El robar es del diablo, no
de Dios.Jn. 10:10 El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo
he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.
La idea es que el ladrón es una persona quien hace daño a otros. El hurtar es de
quitar algo que pertenece a otro. El matar tiene una idea sacrificar, causar de morir.
En la Biblia los conceptos de amor, indiferencia, aborrecer, y matar son todos los
mismos, son nuestras relaciones con nuestros prójimos, y la diferencia queda en
que grada o hacia que extremo está uno en relación con los demás.
Amor – querer – gustar – indiferencia – molestarse – aborrecer – matar
Son grados de un extremo u otro que llevamos con otros. El matar es un paso más
que el aborrecer. Pero solamente el amor es lo que debemos demostrar a otros.
-69-
Capítulo 8: El Contentamiento Cristiano.Fil. 4:11 No lo digo porque tenga

escasez, pues he aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situación.
A. Definición de “contentamiento”.
Contentamiento es un estado de mente y espíritu donde uno trabaja para hacer su
mejor esfuerzo para Cristo, pero habiendo hecho su mejor, uno acepta su situación
y los resultados y consecuencias como la voluntad de Dios, y se conforma con esto.
Indica que uno no queja con algo inferior, que no hace murmuraciones en contra
de Dios u otros que tienen mejor que uno, y no permite que uno se caiga en una
mala actitud por su condición de la vida.
Ecl. 4:4 He visto asimismo que todo trabajo y toda excelencia de obras
despierta la envidia del hombre contra su prójimo. También esto es vanidad y
aflicción de espíritu.
El contentamiento tiene que ver con la persona haciéndose conforme con lo que
tenga, o lo que sus esfuerzos puede lograr. Tiene que ver tanto con la actitud y vista
de uno sobre lo que uno tiene, tanto que como vemos lo que los demás tienen.
Éxo. 20:17 No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás la mujer de tu
prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu
prójimo.
La base de la relación que uno tenga con su prójimo es de amarle, y no codiciar sus
cosas.
Sal. 10:3 Porque el malo se jacta del deseo de su alma, Bendice al codicioso, y
desprecia a Jehová.
Es maldad de dar vuelo a sus deseos, y jactarse a los lujos y placeres de la vida.
Todo esto vamos a dejar en morir, y para la eternidad, nada nos va a servir.
Ecl. 4:8 Está un hombre solo y sin sucesor, que no tiene hijo ni hermano; pero
nunca cesa de trabajar, ni sus ojos se sacian de sus riquezas, ni se pregunta:
¿Para quién trabajo yo, y defraudo mi alma del bien? También esto es
vanidad, y duro trabajo.
B. Reconociendo nuestra situación actual en la tierra.
Somos peregrinos sobre la tierra, con la vista en lo celestial, no lo terrenal.Heb.
11:8 Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeció para salir al lugar que
había de recibir como herencia; y salió sin saber a dónde iba. 9 Por la fe
habitó como extranjero en la tierra prometida como en tierra ajena, morando
en tiendas con Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa; 10 porque
esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es
Dios. 11 Por la fe también la misma Sara, siendo estéril, recibió fuerza para
concebir; y dio a luz aun fuera del tiempo de la edad, porque creyó que era fiel
quien lo había prometido. 12 Por lo cual también, de uno, y ése ya casi
muerto, salieron como las estrellas del cielo en multitud, y como la arena
innumerable que está a la orilla del mar. 13 Conforme a la fe murieron todos
éstos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, y creyéndolo, y
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saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra.

14 Porque los que esto dicen, claramente dan a entender que buscan una
patria; 15 pues si hubiesen estado pensando en aquella de donde salieron,
ciertamente tenían tiempo de volver. 16 Pero anhelaban una mejor, esto es,
celestial; por lo cual Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos; porque
les ha preparado una ciudad.
Al morir, no llevamos nada de esta vida con nosotros.1Tim. 6:3 Si alguno
enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor
Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, 4 está envanecido,
nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las
cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, 5 disputas
necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad,
que toman la piedad como fuente de ganancia; apártate de los tales. 6 Pero
gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento; 7 porque
nada hemos traído a este mundo, y sin duda nada podremos sacar. 8 Así
que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto. 9 Porque los
que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias
necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición;
10 porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando
algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores.
11 Mas tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, y sigue la justicia, la
piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre. 12 Pelea la buena
batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual asimismo fuiste
llamado, habiendo hecho la buena profesión delante de muchos
testigos.Ecl. 5:15 Como salió del vientre de su madre, desnudo, así vuelve,
yéndose tal como vino; y nada tiene de su trabajo para llevar en su mano.
16 Este también es un gran mal, que como vino, así haya de volver. ¿Y de
qué le aprovechó trabajar en vano?Job 1:21 y dijo: Desnudo salí del
vientre de mi madre, y desnudo volveré allá. Jehová dio, y Jehová quitó;
sea el nombre de Jehová bendito.Pro. 27:24 Porque las riquezas no duran
para siempre; ¿Y será la corona para perpetuas generaciones?Luc.
12:20 Pero Dios le dijo: Necio, esta noche vienen a pedirte tu alma; y lo
que has provisto, ¿de quién será?Job 27:19 Rico se acuesta, pero por
última vez; Abrirá sus ojos, y nada tendrá.Sal. 49:17 Porque cuando
muera no llevará nada, Ni descenderá tras él su gloria.
C. El grave mal de no disfrutar tu vida.

Ecl. 6:1 Hay un mal que he visto debajo del cielo, y muy común entre los
hombres: 2 El del hombre a quien Dios da riquezas y bienes y honra,
y nada le falta de todo lo que su alma desea; pero Dios no le da
facultad de disfrutar de ello, sino que lo disfrutan los extraños.
Esto es vanidad, y mal doloroso. 3 Aunque el hombre engendrare cien
hijos, y viviere muchos años, y los días de su edad fueren numerosos; si su
alma no se sació del bien, y también careció de sepultura, yo digo que un
abortivo es mejor que él. 4 Porque éste en vano viene, y a las tinieblas va, y
-71-
con tinieblas su nombre es cubierto. 5 Además, no ha visto el sol, ni lo ha

conocido; más reposo tiene éste que aquél. 6 Porque si aquél viviere mil años
dos veces, sin gustar del bien, ¿no van todos al mismo lugar? 7 Todo el trabajo
del hombre es para su boca, y con todo eso su deseo no se sacia. 8 Porque ¿qué
más tiene el sabio que el necio? ¿Qué más tiene el pobre que supo caminar
entre los vivos?
Salomón nos expone el grave y doloroso mal de personas quienes tienen riquezas,
bienes, y honra para que nada les falte, pero con todo sus “posesiones”, no “tienen”
el poder de disfrutar de su vida. Es cierto que el rico no duerme en la noche por
preocupar con ansiedad sobre proteger sus riquezas, aumentarlas, y no dejar nada
disminuirlas.
Pero parte de esto de tener en la vida tiene que ser un balance donde uno no es tan
codo que nunca disfrute de lo que tenga.
Ecl. 5:11 Cuando aumentan los bienes, también aumentan los que
los consumen. ¿Qué bien, pues, tendrá su dueño, sino verlos con sus ojos?
12 Dulce es el sueño del trabajador, coma mucho, coma poco; pero
al rico no le deja dormir la abundancia. 13 Hay un mal doloroso que he
visto debajo del sol: las riquezas guardadas por sus dueños para su
mal; 14 las cuales se pierden en malas ocupaciones, y a los hijos que
engendraron, nada les queda en la mano. 15 Como salió del vientre de su
madre, desnudo, así vuelve, yéndose tal como vino; y nada tiene de su trabajo
para llevar en su mano. 16 Este también es un gran mal, que como vino, así
haya de volver. ¿Y de qué le aprovechó trabajar en vano?
Esto no es decir que debemos vivir en una forma escandalosa, gastando el dinero
tan rápido que entra, y para cualquier placer. Pero a la vez, es un llamamiento de
buscar ser contento y disfrutar lo que Dios nos ha dado. Casi nunca apreciamos lo
que tenemos hasta que lo perdimos.
Ecl. 4:8 Está un hombre solo y sin sucesor, que no tiene hijo ni hermano; pero
nunca cesa de trabajar, ni sus ojos se sacian de sus riquezas, ni se pregunta: ¿Para
quién trabajo yo, y defraudo mi alma del bien? También esto es vanidad, y duro
trabajo.
Ecl. 6:7 Todo el trabajo del hombre es para su boca, y con todo eso su deseo no se
sacia.
D. Describiendo el contentamiento bíblico.

Dios sabe mejor que yo.Rom. 8:28 Y sabemos que a los que aman a Dios,
todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito
son llamados.
Definiendo el carácter de “contento”: Paz espiritualRom. 3:17 Y no
conocieron camino de paz.Jn. 14:27 La paz os dejo, mi paz os doy; yo no
os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga
miedo.Jn. 16:33 Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En
-72-
el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo.Rom.

8:6 Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu
es vida y paz.Col. 3:15 Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones, a
la que asimismo fuisteis llamados en un solo cuerpo; y sed agradecidos.
Definiendo el carácter de “contento”: Hay silencio en unas

circunstancias y voz en otras.
-73-
Capítulo 9: Los préstamos y las fianzas

A. Dios no prohíbe el prestar.
Israel iba a prestar a otras naciones
Deu. 15:6 Ya que Jehová tu Dios te habrá bendecido, como te ha dicho,
prestarás entonces a muchas naciones, mas tú no tomarás prestado; tendrás
dominio sobre muchas naciones, pero sobre ti no tendrán dominio.
Deu. 28:12 Te abrirá Jehová su buen tesoro, el cielo, para enviar la lluvia a
tu tierra en su tiempo, y para bendecir toda obra de tus manos. Y prestarás a
muchas naciones, y tú no pedirás prestado.
Dios mandó a Israel de no ser personas dadas a préstamos y endeudarse. O sea, el
prestar dinero en sí no es un pecado, porque Dios dijo que iban a prestar a las
demas naciones. Pero el punto es que el hijo de Dios no es una persona esclavizada
a otros por deudas y préstamos que ha hecho a ellos.
Prestamos pero siempre con buen juicio

Sal. 112:5 El hombre de bien tiene misericordia, y presta; Gobierna sus
asuntos con juicio,
Sal. 37:25 Joven fui, y he envejecido, Y no he visto justo desamparado, Ni su
descendencia que mendigue pan. 26 En todo tiempo tiene misericordia, y
presta; Y su descendencia es para bendición. 27 Apártate del mal, y haz el
bien, Y vivirás para siempre. 28 Porque Jehová ama la rectitud, Y no
desampara a sus santos. Para siempre serán guardados; Mas la descendencia
de los impíos será destruida. 29 Los justos heredarán la tierra, Y vivirán para
siempre sobre ella.
Mat. 5:7 Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán
misericordia.
B. Dios prohíbe la usura

Éxo. 22:25 Cuando prestares dinero a uno de mi pueblo, al pobre que está
contigo, no te portarás con él como logrero, ni le impondrás usura.
Eze. 18:5 Y el hombre que fuere justo, e hiciere según el derecho y la justicia;
6 que no comiere sobre los montes, ni alzare sus ojos a los ídolos de la casa de
Israel, ni violare la mujer de su prójimo, ni se llegare a la mujer menstruosa,
7 ni oprimiere a ninguno; que al deudor devolviere su prenda, que no
cometiere robo, y que diere de su pan al hambriento y cubriere al desnudo con
vestido, 8 que no prestare a interés ni tomare usura; que de la maldad
retrajere su mano, e hiciere juicio verdadero entre hombre y hombre, 9 en mis
ordenanzas caminare, y guardare mis decretos para hacer rectamente, éste es
justo; éste vivirá, dice Jehová el Señor.
-74-
Eze. 18:13 prestare a interés y tomare usura; ¿vivirá éste? No vivirá. Todas
estas abominaciones hizo; de cierto morirá, su sangre será sobre él.
Lev. 25:35 Y cuando tu hermano empobreciere y se acogiere a ti, tú lo
ampararás; como forastero y extranjero vivirá contigo.
Lev. 25:36 No tomarás de él usura ni ganancia, sino tendrás temor de tu
Dios, y tu hermano vivirá contigo.
Lev. 25:37 No le darás tu dinero a usura, ni tus víveres a ganancia.
Sal. 15:1 Jehová, ¿quién habitará en tu tabernáculo? ¿Quién morará en tu
monte santo? 5 Quien su dinero no dio a usura, Ni contra el inocente admitió
cohecho. El que hace estas cosas, no resbalará jamás.
Pro. 28:8 El que aumenta sus riquezas con usura y crecido interés, Para
aquel que se compadece de los pobres las aumenta.
C. No debemos ser fianza para otros.

Pro. 17:18 El hombre falto de entendimiento presta fianzas, Y sale por fiador
en presencia de su amigo. 19 El que ama la disputa, ama la transgresión; Y el
que abre demasiado la puerta busca su ruina.
Pro. 6:1 Hijo mío, si salieres fiador por tu amigo, Si has empeñado tu palabra
a un extraño, 2 Te has enlazado con las palabras de tu boca, Y has quedado
preso en los dichos de tus labios. 3 Haz esto ahora, hijo mío, y líbrate, Ya que
has caído en la mano de tu prójimo; Ve, humíllate, y asegúrate de tu amigo.
4 No des sueño a tus ojos, Ni a tus párpados adormecimiento; 5 Escápate
como gacela de la mano del cazador, Y como ave de la mano del que arma
lazos.
Pro. 11:15 Con ansiedad será afligido el que sale por fiador de un extraño;
Mas el que aborreciere las fianzas vivirá seguro.
Pro. 20:16 Quítale su ropa al que salió por fiador del extraño, Y toma prenda
del que sale fiador por los extraños.
Pro. 22:16 El que oprime al pobre para aumentar sus ganancias, O que da al
rico, ciertamente se empobrecerá. Preceptos y amonestaciones
Pro. 22:27 Si no tuvieres para pagar, ¿Por qué han de quitar tu cama de
debajo de ti?
Pro. 17:18 El hombre falto de entendimiento presta fianzas, Y sale por fiador
en presencia de su amigo.
Pro. 20:16 Quítale su ropa al que salió por fiador del extraño, Y toma prenda
del que sale fiador por los extraños.
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Pro. 22:26 No seas de aquellos que se comprometen, Ni de los que salen por
fiadores de deudas. 27 Si no tuvieres para pagar, ¿Por qué han de quitar tu
cama de debajo de ti?
Pro. 27:13 Quítale su ropa al que salió fiador por el extraño; Y al que fía a la
extraña, tómale prenda.
D. Siempre es mejor no deber nada a nadie.

Rom. 13:8 No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el
que ama al prójimo, ha cumplido la ley.
Pro. 22:7 El rico se enseñorea de los pobres, Y el que toma prestado es siervo
del que presta.
E. La responsabilidad cuando pides prestado, pagas en buena

estado.
Éxo. 22:14 Pero si alguno hubiere tomado prestada bestia de su prójimo, y
fuere estropeada o muerta, estando ausente su dueño, deberá pagarla.
Sal. 37:21 El impío toma prestado, y no paga; Mas el justo tiene
misericordia, y da.
Simplemente dicho, cuando a fuerzas un hijo de Dios tiene que pedir algo prestado
o a un préstamo de dinero, entonces siempre va a restaurar la cosa prestada en
buen estado, o pagará lo que pidió prestado. El pedir prestado y no pagar es de ser
un impío.
F. Prestamos a los menesterosos pero sin interés.
Deu. 15:7 Cuando haya en medio de ti menesteroso de alguno de tus
hermanos en alguna de tus ciudades, en la tierra que Jehová tu Dios te da, no
endurecerás tu corazón, ni cerrarás tu mano contra tu hermano pobre, 8 sino
abrirás a él tu mano liberalmente, y en efecto le prestarás lo que necesite.
9 Guárdate de tener en tu corazón pensamiento perverso, diciendo: Cerca está
el año séptimo, el de la remisión, y mires con malos ojos a tu hermano
menesteroso para no darle; porque él podrá clamar contra ti a Jehová, y se te
contará por pecado. 10 Sin falta le darás, y no serás de mezquino corazón
cuando le des; porque por ello te bendecirá Jehová tu Dios en todos tus hechos,
y en todo lo que emprendas. 11 Porque no faltarán menesterosos en medio de
la tierra; por eso yo te mando, diciendo: Abrirás tu mano a tu hermano, al
pobre y al menesteroso en tu tierra.
Mezquino – buena para nada.
-76-
Isa. 32:8 Pero el generoso pensará generosidades, y por generosidades será

exaltado.
Isa. 58:7 ¿No es que partas tu pan con el hambriento, y a los pobres errantes
albergues en casa; que cuando veas al desnudo, lo cubras, y no te escondas de
tu hermano? 8 Entonces nacerá tu luz como el alba, y tu salvación se dejará
ver pronto; e irá tu justicia delante de ti, y la gloria de Jehová será tu
retaguardia. 9 Entonces invocarás, y te oirá Jehová; clamarás, y dirá él:
Heme aquí. Si quitares de en medio de ti el yugo, el dedo amenazador, y el
hablar vanidad; 10 y si dieres tu pan al hambriento, y saciares al alma
afligida, en las tinieblas nacerá tu luz, y tu oscuridad será como el mediodía.
Pro. 19:17 A Jehová presta el que da al pobre, Y el bien que ha hecho, se lo

volverá a pagar.
G.No esforzamos a los que nos deben de pagarnos.

Deu. 24:10 Cuando entregares a tu prójimo alguna cosa prestada, no
entrarás en su casa para tomarle prenda. 11 Te quedarás fuera, y el hombre a
quien prestaste te sacará la prenda. 12 Y si el hombre fuere pobre, no te
acostarás reteniendo aún su prenda. 13 Sin falta le devolverás la prenda
cuando el sol se ponga, para que pueda dormir en su ropa, y te bendiga; y te
será justicia delante de Jehová tu Dios.
Luc. 6:30 A cualquiera que te pida, dale; y al que tome lo que es tuyo, no
pidas que te lo devuelva. 30 A cualquiera que te pida, dale; y al que tome lo
que es tuyo, no pidas que te lo devuelva. 31 Y como queréis que hagan los
hombres con vosotros, así también haced vosotros con ellos. 32 Porque si
amáis a los que os aman, ¿qué mérito tenéis? Porque también los pecadores
aman a los que los aman. 33 Y si hacéis bien a los que os hacen bien, ¿qué
mérito tenéis? Porque también los pecadores hacen lo mismo. 34 Y si prestáis
a aquellos de quienes esperáis recibir, ¿qué mérito tenéis? Porque también los
pecadores prestan a los pecadores, para recibir otro tanto. 35 Amad, pues, a
vuestros enemigos, y haced bien, y prestad, no esperando de ello nada; y será
vuestro galardón grande, y seréis hijos del Altísimo; porque él es benigno
para con los ingratos y malos. 36 Sed, pues, misericordiosos, como también
vuestro Padre es misericordioso. 37 No juzguéis, y no seréis juzgados; no
condenéis, y no seréis condenados; perdonad, y seréis perdonados. 38 Dad, y
se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosando darán en vuestro
regazo; porque con la misma medida con que medís, os volverán a medir.
Mat. 5:38 Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente. 39 Pero yo
os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la
mejilla derecha, vuélvele también la otra; 40 y al que quiera ponerte a pleito y
quitarte la túnica, déjale también la capa; 41 y a cualquiera que te obligue a
llevar carga por una milla, vecon él dos. 42 Al que te pida, dale; y al que
quiera tomar de ti prestado, no se lo rehúses. 43 Oísteis que fue dicho: Amarás
-77-
a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo. 44 Pero yo os digo: Amad a

vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os
aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; 45 para que seáis
hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos
y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos.
Hch. 20:35 En todo os he enseñado que, trabajando así, se debe ayudar a los
necesitados, y recordar las palabras del Señor Jesús, que dijo: Más
2Co. 9:6 Pero esto digo: El que siembra escasamente, también segará
escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente también
segará.
2Co. 9:7 Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por
necesidad, porque Dios ama al dador alegre.
2Co. 9:8 Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia,
a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundéis
para toda buena obra;
2Co. 9:9 como está escrito: Repartió, dio a los pobres; Su justicia permanece
para siempre.
2Co. 9:10 Y el que da semilla al que siembra, y pan al que come, proveerá y
multiplicará vuestra sementera, y aumentará los frutos de vuestra justicia,
2Co. 9:11 para que estéis enriquecidos en todo para toda liberalidad, la cual
produce por medio de nosotros acción de gracias a Dios.
2Co. 9:12 Porque la ministración de este servicio no solamente suple lo que a
los santos falta, sino que también abunda en muchas acciones de gracias a
Dios;
2Co. 9:13 pues por la experiencia de esta ministración glorifican a Dios por
la obediencia que profesáis al evangelio de Cristo, y por la liberalidad de
vuestra contribución para ellos y para todos;
2Co. 9:14 asimismo en la oración de ellos por vosotros, a quienes aman a
causa de la superabundante gracia de Dios en vosotros.
2Co. 9:15 ¡Gracias a Dios por su don inefable!
-78-
Capítulo 10: Cómo sobrevivir tiempos difíciles.

Tal vez lo más duro de ser pobre es la actitud que uno lleva adentro de sí, pensando
que es condenado por Dios porque es pobre. Tal vez haces cosas de mala forma en
tu vida, no trabajando o transando a otros, y esto te causa la pobreza directamente
o Dios te juzga por ello. Pero hay pobres quienes son buenos cristianos, y en su
caso, esta actitud está incorrecta e indebida. Pues si oras a Dios y pides a Dios que
te ayuda en tu pobreza y parece que Dios no te sacas de la pobreza, debes tomar la
actitud que es la voluntad de Dios para ti, y debes aguantarlo.
A. No robas, ni defraudes a otros.
Pro. 30:8 Vanidad y palabra mentirosa aparta de mí; No me des pobreza ni
diga: ¿Quién es Jehová? O que siendo pobre, hurte, Y blasfeme el nombre de
mi Dios.
Tal vez es algo obvio, pero gente en la pobreza siempre piensan como pueden
salirse de esto, o buscar un poco de alivio, y la tentación de robar o defraudar o
hacer algo indebido para aliviar su sufrimiento es siempre muy en sus mentes. Dios
te está probando para ver si de veras eres un hijo de Dios, o nada eres de boca.
B. Buscas disfrutar la vida con lo que Dios te deja tener.
guardadas por sus dueños para su mal; 14 las cuales se pierden en malas
ocupaciones, y a los hijos que engendraron, nada les queda en la mano.
Una gran ayuda es de desenfocar tu vida de tu pobreza y empiezas a enfocar en lo
bueno. Las acciones de gracia que buenos cristianos ofrecen a Dios en los cultos de
su iglesia es una forma de desenfocar de lo malo, y enfocar en lo bueno. Esto
levanta a los ánimos.
C. Desenfoques de tu pobreza para ayudar a otros
Pro. 28:27 El que da al pobre no tendrá pobreza; Mas el que aparta sus
ojos tendrá muchas maldiciones.
Otra opción aquí es de ayudar a otros pobres como tú. Es asombroso lo que pueden
hacer la gente cuando abren sus corazones para manifestar el amor de Dios.
Piensas que no tienes nada para dar, pero no es cierto. La iglesia en Macedonia
tuvo gran tribulación, pero “que en grande prueba de tribulación, la abundancia
de su gozo y su profunda pobreza abundaron en riquezas de su generosidad.”
2Co. 8:2. Dios se agrada mucho con personas que no tienen abundancia de dar
como si fueron ricos. Esta acción de amor para tus hermanos pobres es lo que Dios
bendice.
D. Prepárate por el día malo lo que puedes.
Pro. 27:12 El avisado ve el mal y se esconde; Mas los simples pasan y
llevan el daño.
-79-
Índice de Citas Bíblicas.1Co. 4.1-2....8 2Te. 3.7-12........................................24

1Co. 6.10...........................................27 Amo. 8.4-6........................................29
1Cr. 29.12..........................................15 Apo. 21.1............................................4
1Cr. 29.14..........................................15 Col. 3.15...........................................34
1Cr. 29.3...........................................16 Deu. 25.13-16...................................29
1Jn. 3.17............................................16 Deu. 5.19..........................................28
1Jn. 4.7-8.........................................30 Deu. 8.17............................................9
1Pe. 4.10.............................................8 Deu. 8.18............................................4
1Re 21.19.............................................9 Ecl 10.18............................................18
1sa. 2.7..............................................20 Ecl 12.7................................................3
1Sa. 2.7-8...........................................4 Ecl 5.15................................................3
1Te. 4.11-12..................................21, 24 Ecl. 5.10-11.......................................15
1Te. 4.6..............................................30 Ecl. 5.13..............................................7
1Te. 5.6-8..........................................24 Ecl. 5.13-14.......................................10
1Ti. 2.2..............................................24 Ecl. 5.15-16.......................................33
1Ti. 5.13.............................................25 Ef. 4.28............................15, 16, 27, 30
1Ti. 5.8...............................................27 Ef. 5.113-14.......................................24
1Ti. 6.17.............................................10 Éxo 21.16...........................................28
1Tim 6.18...........................................16 Éxo. 20.15........................................28
1Tim 6.6-10.........................................5 Éxo. 22.2..........................................26
1Tim. 6.3-12.....................................33 Fil 4.11...............................................32
1Tim. 6.7............................................4 Fil. 3.8..............................................13
1Tim. 6.9-10.......................................7 Gal. 6.10............................................16
2Co. 4.4..............................................4 Gál. 6.9-10.........................................8
2Co. 8.21...........................................15 Gál-6.10.............................................31
2Co. 8.9............................................17 Gen. 1.27-28......................................26
2Pe. 1.5-11........................................25 Gén. 2.15..........................................26
2Pe. 3.13.............................................4 Gén. 3.19....................................21, 27
2Re. 5.20............................................9 Hab. 2.6,8........................................14
2Sa. 12.6.............................................9 hch. 20.35..........................................17
2Te. 3.10......................................17, 23 Hch. 20.35..................................16, 31
2Te. 3.10-13......................................22 Hch. 5.2.............................................9
-80-
Heb. 11.8-16.....................................32 Mar. 10.23-25....................................6

Heb. 13.5............................................5 Mar. 12.42-44..................................16
Heb. 6.12..........................................24 Mat. 13.22..........................................6
Isa. 56.10..........................................23 Mat. 19.21.........................................16
Isa. 58.7-11.......................................31 Mat. 19.23....................................6, 13
Jer. 17.11...........................................14 Mat. 22.36-40.................................30
Jer. 9.23.............................................9 Mat. 25.31-46...................................31
Jn. 10.10...........................................32 Mat. 26.15..........................................9
Jn. 12.6.............................................29 Mat. 6.19.....................................10, 11
Jn. 14.27...........................................34 Mat. 6.21............................................5
Jn. 16.33...........................................34 Mat. 6.24..........................................15
Jn. 6.27............................................24 Mat. 6.24-34......................................6
Job 1.21.............................................33 Miq. 2.2-3.........................................14
Job 1.7-12............................................4 Miq. 6.11..........................................29
Job 12.20.............................................3 Mt. 25.26...........................................25
Job 27.19.......................................4, 33 Neh. 13.16..........................................9
Job 31.24...........................................10 Pro 10.26...........................................18
Job 31.24-25.......................................5 Pro 13.4.............................................18
Job 4.8..............................................23 Pro 15.19............................................19
Jos. 7.21.............................................8 Pro 18.9.............................................18
Lev. 19.11.........................................28 Pro 19.15............................................19
Lev. 19.13.........................................29 Pro 21.6.............................................14
Lev. 19.35-36...................................29 Pro 24.30-34.....................................19
Lev. 25.17.........................................30 Pro 30.8-9...........................................6
Luc. 11.41............................................7 Pro. 10.4....................................23, 24
Luc. 12.15......................................5, 11 Pro. 11.1............................................29
Luc. 12.16-21....................................12 Pro. 11.25..........................................31
Luc. 12.20........................................33 Pro. 11.28.........................................12
Luc. 15.7...........................................12 Pro. 12.11.........................................24
Luc. 16.15.........................................12 Pro. 12.24.........................................23
Luc. 16.9...........................................16 Pro. 13.11..............................14, 27, 29
Luc. 3.13...........................................29 Pro. 13.4...........................................23
Luc. 6.24..........................................13 Pro. 15.16...........................................5
-81-
Pro. 15.27.........................................15 Rom. 12.11........................................18

Pro. 16.8...........................................15 Rom. 13.11.......................................24
Pro. 19.15..........................................17 Rom. 13.9........................................30
Pro. 19.24.........................................19 Rom. 3.17.........................................34
Pro. 20.13..................................23, 24 Rom. 8.28........................................34
Pro. 20.4..........................................23 Rom. 8.6..........................................34
Pro. 21.25.........................................23 Rom.12.11..........................................21
Pro. 22.16.........................................14 Sal. 10.3............................................12
Pro. 23.21.........................................23 Sal. 37.16............................................5
Pro. 24.30-34..................................23 Sal. 37.25.....................................5, 24
Pro. 26.13-16....................................21 Sal. 49.17......................................4, 34
Pro. 27.23........................................20 Sal. 62.10..........................................13
Pro. 27.24........................................33 Stg. 1.9..............................................17
Pro. 28.20........................................15 Stg. 2.5..........................................8, 13
Pro. 30.8-9......................................28 Stg. 5.1,5...........................................10
Pro. 6.30-31.....................................28 Stg. 5.3..............................................10
Pro. 6.6-11........................................18 Tit. 2.4-10.........................................25
Pro. 6.9-11.......................................20 Tit. 3.14............................................26
Pro. 8.14-22.....................................10 Zac. 5.3.............................................29
Pro. 8.23-30.....................................11
-82-
Apéndice 1: Protegiendo tu patrimonio de lobos

espirituales.
A. ¿Cómo identificamos el falso profeta?
Los falsos profetas quieren esclavizar a los hermanos (no hay
libertad).
Una de las marcas más importantes del falso profeta es su deseo y obsesión sobre
esclavizar a los hermanos bajo su sistema, poder, y control personal. No hay otros
iguales a él. El falso profeta quiere control de todos, y quiere control total, aunque
nunca va a decir esto a voz alta normalmente.
Gál. 2:4 y esto a pesar de los falsos hermanos introducidos a escondidas,
que entraban para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús,
para reducirnos a esclavitud,
Pablo nos introduce a los falsos hermanos quienes quieren identificarse como uno
de nosotros. Su propósito es de fichar nuestra libertad en Cristo para quitarnos esta
libertad cristiana, y reducirnos a esclavitud bajo su control.
Gál. 5:1 Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y
no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud.
Dios nos ordena de nunca permitirnos “a los cuales ni por un momento accedimos
a someternos” (Gál. 2:5), sino de defender nuestra libertad cristiana.
Gál. 5:13 Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados;
solamente que no uséis la libertad como ocasión para la carne, sino servíos
por amor los unos a los otros.
La libertad que Dios nos dio es para que amamos del corazón uno al otro. No es lo
mismo que el papá ordena a sus hijos de dar a su madre regalos de día de madre.
Solamente es correcto y bonito (agradable a todos) cuando nacen en sus corazones.
El falso busca ganancias deshonestas.

Una forma de discernir a los buenos pastores y los lobos disfrazados es esto del
dinero. El ministro quien tiene ansiedad y afán sobre el dinero debe ser un lobo.
Dios enfatiza el punto que el ministro de Dios tiene que ser ejemplar, y sobre todo,
su rechazo de las riquezas, lujos, y posesiones de la vida como él mismo demuestra
por su propia vida.
Éxo. 18:21 Además escoge tú de entre todo el pueblo varones de virtud,
temerosos de Dios, varones de verdad, que aborrezcan la avaricia;
y ponlos sobre el pueblo por jefes de millares, de centenas, de cincuenta y
de diez.
Los líderes del pueblo de Dios tienen requisitos, y uno de estos requisitos tiene que
ver con las finanzas. Su relación con Dios se ve por su aborrecimiento de la
avaricia. Nunca se puede predicar en contra de la avaricia y codicia si es lo que uno
-83-
tiene en su propio corazón. Siempre será tema olvidada y evitada. Siempre

predicaría sobre ello diciendo lo mínimo posible.
1Tim. 3:3 no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias
deshonestas, sino amable, apacible, no avaro;
1Pe. 5:2 Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de
ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia
deshonesta, sino con ánimo pronto;
Tit 1:7 Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como
administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no
pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, 11 a los cuales
es preciso tapar la boca; que trastornan casas enteras, enseñando por
ganancia deshonesta lo que no conviene. 12 Uno de ellos, su propio
profeta, dijo: Los cretenses, siempre mentirosos, malas bestias, glotones
ociosos.
La avaricia es avidez para las finanzas. He conocido pastores quienes quieren la
ofrenda contado antes que termina el servicio para que pasen las charolas de nuevo
si no es suficiente a su expectación. Otros que he conocido exigen que todos usen
sobres con sus nombres para que se rastreen cuando cada persona está dando. En
un caso el pastor mandaba el tesorero cada quincena a actualmente ver el talón de
su nomina, y calcular lo que debían los hermanos, y para cobrarles. Todo este tipo
de tontería demuestra un lobo en el púlpito.
Hch. 20:33 Ni plata ni oro ni vestido de nadie he codiciado.
Pablo pudo decir con toda honestidad que nunca ha codiciado ni plata ni oro ni
vestido de nadie.
1Tes. 2:5 Porque nunca usamos de palabras lisonjeras, como sabéis,
ni encubrimos avaricia; Dios es testigo;
La idea de “lisonjeras” es que son palabras modelables a la situación para lograr lo
que desea la persona. Es talento en dar complementos para lograr a sacar lo que
uno quiere de otros. Es asociado con la mentira, pero es mentira con el propósito
de sacar ganancia económica por engañar la persona con cumplimientos y
argumentos de presionar y esforzarle a hacer la voluntad de la persona quien está
sacándole cosas.
2Pe. 2:3 y por avaricia harán mercadería de vosotros con
palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no
se tarda, y su perdición no se duerme. 14 Tienen los ojos llenos de
adulterio, no se sacian de pecar, seducen a las almas inconstantes,
tienen el corazón habituado a la codicia, y son hijos de maldición.
Estos falsos usan las personas para sacarles económicamente. Una cosa es de vivir
una vida normal, recibiendo el justo salario por un justo esfuerzo laboral. La Biblia
apoya y manda esto (Mat. 10:10; Luc. 10:7 “el obrero es digno de su salario”;
1Co. 9:14 “Así también ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan
del evangelio;” 1Tim. 5:17-18 “digno es el obrero de su salario”).
-84-
Pero los falsos son personas quienes que “se apacientan a sí mismos” Eze. 34:2, y
quienes comen “la grosura, y se visten de la lana”, y buscan “la engordada” Eze.
34:3. Son “perros comilones quienes son insaciables” y “cada uno busca su propio
provecho” Isa. 56:11. O sea, Pablo los describan como personas “corruptos de
entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de
ganancia; apártate de los tales” 1Tim. 6:5. Son personas quienes “no sirven a
nuestro Señor Jesucristo, sino a sus propios vientres, y con suaves palabras y
lisonjas engañan los corazones de los ingenuos.” Rom. 16:18.
El falso sacrifican a las ovejas, y no se sacrifica de lo suyo para las

ovejas.
Jn. 10:10 El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he
venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. 11 Yo
soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas. 12 Mas el
asalariado, y que no es el pastor, de quien no son propias las ovejas, ve
venir al lobo y deja las ovejas y huye, y el lobo arrebata las ovejas y las
dispersa. 13 Así que el asalariado huye, porque es asalariado, y no le
importan las ovejas.
Jesús nos enseñó de identificar el buen pastor por medio de su sacrificio hasta que
sacrifica su propia vida para las ovejas. El asalariado corre y evita estos sacrificios.
Jn. 10:13 Así que el asalariado huye, porque es asalariado, y no le
importan las ovejas. 14 Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y
las mías me conocen,
La diferencia es que el buen pastor, sí, le importa el bienestar de sus ovejas.
El que busca controlar espiritualmente las finanzas de otros (no hay

libertad cristiana).
Parte del esquema de control que usan los falsos es de controlar a la gente para que
ellos puedan sacar lo suyo. Esto es hecho solamente por ser cruel y duro, no
entendiendo los problemas de los hermanos, sino imponiendo sobre ellos.
Eze. 34:4 No fortalecisteis las débiles, ni curasteis la enferma; no
vendasteis la perniquebrada, no volvisteis al redil la descarriada, ni
buscasteis la perdida, sino que os habéis enseñoreado de ellas con dureza
y con violencia.
Jer. 23:1 ¡Ay de los pastores que destruyen y dispersan las ovejas de mi
rebaño! dice Jehová. 2 Por tanto, así ha dicho Jehová Dios de Israel a los
pastores que apacientan mi pueblo: Vosotros dispersasteis mis
ovejas, y las espantasteis, y no las habéis cuidado. He aquí que yo
castigo la maldad de vuestras obras, dice Jehová. 3 Y yo mismo recogeré el
remanente de mis ovejas de todas las tierras adonde las eché, y las haré
volver a sus moradas; y crecerán y se multiplicarán. 4 Y pondré sobre
ellas pastores que las apacienten; y no temerán más, ni se
amedrentarán, ni serán menoscabadas, dice Jehová.
-85-
Isa. 40:11 Como pastor apacentará su rebaño; en su brazo llevará los

corderos, y en su seno los llevará; pastoreará suavemente a las recién
paridas.
Se ve las marcas del buen pastor y del lobo.
Hch. 20:29 Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de
vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño. 30 Y de
vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para
arrastrar tras sí a los discípulos. 31 Por tanto, velad, acordándoos que por
tres años, de noche y de día, no he cesado de amonestar con
lágrimas a cada uno.
Además, vemos que el lobo no tiene piedad ni misericordia de las ovejas. No
perdona a las ovejas. O sea, se portan bien, o “se cae de gracia” del pastor, y
después no hay buen trato de él.
También se marca estos lobos por su forma de “atar cargas pesadas y difíciles de
llevar” sobre los hermanos, pero ellos mismos “ni con un dedo quieren moverlas”
Mat. 23:4.
B. ¿Cuáles son las causas bíblicas a qué tenemos que dar?
La obra de Dios donde congregamos.
La obra misionera.
Nuestros hermanos necesitados
Viudas y huérfanos, especialmente los de la familia de fe.
Apéndice 2: Identificando genuinas obras de caridad.

A. La persona trabaja si es capaz.
B. La persona no está mendigando.
C. La persona no tiene vicios que le absorba dinero que debe

ir a necesidades.
Por ejemplo, fumar cigarrillos, toma alcohol o drogas, gasta dinero en deportes,
diversión, cable, y otros pasatiempos en lugar de meter sus ingresos en sus
-86-
necesidades. Si sobra después de sus necesidades, está bien que una persona lo
gasta en pasatiempos y diversiones, pero tampoco necesitaría ayuda de caridad de
los hermanos.
D. Es fiel en vida espiritual a Dios, especialmente en una
iglesia local
-87-

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El Bienestar Económico del Cristiano

Por David Cox

El Bienestar Económico del Cristiano

El conseguir por mentir y fraude: Ananías y Safira. Hch. 5:2.......................................31

Con la bendición de Dios, compartes esta bendición con el pobre...............................52

C. No debemos ser fianza para otros......................................................................80

Capítulo 1: Las Corrientes debajo de las Riquezas y la

Dios es quien que reparta, enriquece, y empobrece.

Dios es amor, y es obligatorio que sus hijos viven y practican el amor.

Los hijos de Dios siempre demuestran compasión y ayuda a sus

están desnudos, y tienen necesidad del mantenimiento de cada día, 16 y

El cristiano a fuerzas demuestra caridad a los menesterosos.

No se puede ubicar la caridad bajo reglas y procedimientos.

nutrimientos en el suelo, el agua, hasta que en un punto dado, tu árbol muere

La descripción de un verdadero rico salvo.

La Biblia nos presenta la norma cristiana que el hijo de Dios no tiene

La pobreza en sí causa el pobre de depender en Dios. Las riquezas causan o tientan

La actitud bíblica hacia las riquezas y la pobreza: Contentamiento

Capítulo 2: Unos consejos y observaciones para los ricos

No ignoras a quien te da las riquezas

Las riquezas no son importantes ni duraderas.

No pongas tu corazón (confiar) sobre las riquezas.

No descuentas ni ignoras tu mayordomía de lo que tienes.

No ignoras el peligro espiritual de tener riquezas.

Es vicio y falla moral de amar el dinero.

Tenemos que espiritualmente, mentalmente, y emocionalmente quitar el dinero y

El remedio de riquezas ídolos: Regálalas a otros.

quitarte estos premios. El regalar a los necesitados (especialmente y primero a los

Heb. 10:34 Porque de los presos también os compadecisteis, y el despojo de

No ignoras del futuro espiritual en el cielo

¿Por qué nos dedicamos a hacer buenas obras?

No ignoras de tu responsabilidad hacia otros

Cristo se ve por cómo amamos a los hermanos, y cómo demostramos el amor de

No ignoras de tu responsabilidad hacia a tus hermanos

No ignoras de la realidad del castigo eterno.

limitadamente a pocas ocasiones, y en la eternidad Dios toma una actitud de

es aceptable. El dinero no es lo importante, sino de conseguirlo en una forma que

El fin de un rico malvado. Job 20.

No juntas más y más riquezasMat. 6:19 No os hagáis tesoros en la tierra,

los hombres, y de toda clase de instrumentos de música. 9 Y fui

Los verdaderos creyentes son “ricos” en las buenas obras, regalando

Valor real no es en tener posesiones y riquezas, sino en tesoros en el

Los que buscan, encuentran, y guardan la sabiduría espiritual, son personas

Eres mayordomo de Dios.

La gracia cristiana de ser generoso es muy importante que el cristiano aprenda.

Capítulo 3: Avisos y amenazas para los ricos.

maledicencia, la soberbia, la insensatez. 23 Todas estas maldades de

Los avaros no van al cielo.

Es requisito que se renuncie el dominio de tus posesiones para ser

Heb. 11:1 Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que

interesarse en las cosas de Dios no ve lo espiritual, y no estima las cosas

Capítulo 4: Unos Consejos y Observaciones para los

Las malas formas de trabajar y maniobrar causan la pobreza.

sabéis de qué manera debéis imitarnos; pues nosotros no anduvimos

Job: El pobre por voluntad de Dios para probarle.

Capítulo 5: Unos Avisos y Amenazas para el pobre.

Las leyes del Antiguo Testamento para ayudar al pobre.

Con la bendición de Dios, compartes esta bendición con el pobre.

ciertamente tienden a la abundancia”; Pro. 28:19 “el que labra su tierra se

No oprimimos a los pobres y menesteroso

La bendición de Dios viene cuando pensamos en los pobres.

Sal. 112:9 Reparte, da a los pobres; Su justicia permanece para siempre; Su

Capítulo 6: El Pecado de ser Ocioso y Perezoso.