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EGYPT instrumental music and on the observa- This recording begins with Layali. sung by mode.

begins with Layali. sung by mode. will enable the listener to compare
tions deducted from it. Ibrahim EI-Haggar and accompanied on the style of improvisation used in vocal
TAQASTM AND LAYALT:
the qanCm, in which the musician devel- music with that employed by players of
CAIRO TRADITION The foundation of Arabian music is fur- ops the form of the mode. of the maqam. in wind and stringed instruments.
The melodic system peculiar to the Arabic- nished by the maqam. which are modal a series of improvisations which succes-
forms based on a great variety of scales. sively present the characteristic groups of Accompanied on the req by Muhammad
speaking peoples of the countries border- ei-Arabi, Sami Nussairdevelops taqsim in
ing on the Eastern and Southern shores of Although melodies with a fixed contour do notes. The mode is Bayati (the second,
occur. particularly in music of a some- third, sixth and seventh degrees are mi- the mode Farah-faza (minor third, minor
the Mediterranean is the result of a long and major seventh) on the qanDn, or psal-
evolution.lt derives from the adaptation by what lighter kind, art music is essentially nor). The Layalido not, properly speaking,
based on the taqasim, themes cast in an have a text, but certain words are used to tery, an instrument rather difficult to play.
the Arab conquerors of the ancient Greek
Persian, and Egyptian systems. which improvised form which the instrumental- support the voice, such as "Beauty of the On the darabukka , a cylindrical earthen-
gradually developed into a unified and ist unfolds and expands in a sequence of Night! Light of my Eyes!" ware drum with one skin, Muhammad ei-
highly original musical art. very elaborate styles and in free Arabi performs several characteristic
The Layali are followed by a Mawwat in
rhythmic patterns. rhythmic patterns in the following order:
which the singer improvises, within the
"Until the 13th century the theorists refer framework of the mode, the melodic form Sama'i Thaqil (1 0 / 8). Darij (3 1 4). Na-
to Greek theories. but subsequently there In vocal music this kind of improvisation is wakht (7 / 8). Aksak (9 / 8). Murabbaa·
called Layali. In the manner in which the of a poem with the following purport: "I
arose a distinctly independent theory and try to smile, although my heart is weeping. ( 13 / 4), Mukhammas ( 16 / 8), ending with
an art. cultivated at the court of the vocal forms are developed, they resemble a variation.
the structural outline followed in an instru- How could I but weep under such cruel
Caliphs, which became increasingly refin- tribulations, yet I must smile to conceal my The musicians, who are members of the
ed and elaborate. Until the end of the 19th mental piece.
tears." A nay solo by Wahbi La bib and an Takht Ensemble of Cairo, also give an
century this art continued to develop 'Dd solo by Gomaa Muhammad Ali pro- example of modal development in a fixed
under the influence of fresh Persian and Since the beginning of this century, Egypt
VIde examples of the improvisational tech- form, which enables the various instru-
Byzantine elements, which had become has played a major part in the revival of
nique known as taqasim (plural of taqsim). ments to play in consort. This is a compo-
more prominent owing to the Turkish the classical music of the Arab world. The
famous Congress of Arabian Music held The mode is Bayati (cf. track Q]) . It is in Sition called Sama 'i El- 'Aryan. The mode
domination" (D'Erlanger). is again Bayati. the rhythm Sama 'i Thaqil
in Cairo in 1932 represents a most signif- the taqsim that the Arabian musician's
icant landmark in the preservation and knowledge of the musical art, his creative (10 / 8).
There is in fact no essential difference
between the theories underlying Turkish continuation oft he traditional musical art abilities and imagination find their fullest
and Arabian music. There are, however, of the Middle East. expression. The nay and the 'Dd are the
The recording was prepared with the collabora-
some very marked differences in the instruments which yield the greatest sub- tion of Mr. Ahmed Shafic AbO-Oaf. President of
music of the Islamic world as found in The principal instruments employed in tlety in variation and ornamentation. The the Conservatoire for Higher Studies in Arabic
Turkey, Iraq, Egypt or Tunisia. Egypt are the qanCm. or psaltery, the 'ud, examples here chosen, wh ich are in the sa me Music in Cairo.
or lute (the word "lute" comes from the
Unlike Indian music, which is very much Arabic "at- 'ud"). and the nay a vertical
older and where the terms of reference flute without mouth piece. The req is a
are based on the art of singing, the musi- tambourin. and the darabukka a single-
cal theory of the Arab world draws on hearled earthenware drum.
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EGYPTE Le maqam, notion sur laquelle repose
cette musique, est une forme modale
TAQASIM ET LAY ALl:
basee sur une combinatoire infinie de
TRADITION DU CAIRE degres. Bien qu'il existe, particulierement
Le systeme melodique propre aux popu- dans ledomaine de Ia musique dite Iegere,
lations de langue arabe bordant les cotes une conception melodique avec un con-
est et sud de Ia Mediterranee est l'abou- tour fixe, I' art savant est essentiellement
tissement d'une longue evolution. II derive lie a Ia notion de taqsim. II s'agit de cel-
de !'assimilation. par les conquerants lules melodiques qui permettent a I' inter-
arabes. d'anciens systemes de Grece, de prate d'improviser des sequences elabo-
Perse et d' Egypte, qui se sont developpes rees, stylistiquement parlant, sur une
progressivement pour atteindre un haut impulsion rythmique mais non mesuree.
degre d'originalite. Dans le cas de Ia musique vocale, cette
«Jusqu'au Xllleme siecle, les ecrits the- improvisation est appelee layali. Son de-
oriques s'alignent sur ceux des Grecs. lis veloppement est semblable a celui des
· en tirent une substance independante et formes instrumentales.
originale mise en pratique a Ia cour des Depuis le debut de ce siecle, I'Egypte a fait
Califes, et lentement affinee et complexi- oeuvre de pilote pour Ia revivification de Ia
fiee. Jusqu'a Ia fin du XIXeme siecle, cet musique classique du monde arabe. Le
art s'est developpe sous !'apport d'ele- celebre Congres de musique arabe qui
ments nouveaux byzantins et persans. s'est tenu au Caire en 1932 marque une
devenus de plus en plus pregnants sous etape essentielle pour Ia preservation et
Ia domination ottomane» (D'Erlanger). le developpement de Ia musique tradi-
En fait il n'y a pas de difference fonda- 'tionnelle au Proche-Orient.
mentale entre les theories regissant Ia Les principaux instruments utilises en
musique arabe et Ia musique turque. II y a Egypte sont le qanun (cithare sur table), le
neanmoins des variations sensibles au 'ud ou luth (le mot luth derive de l'arabe
sein de l'aire islamique en Turquie, en a/- 'ud et le nay, flute oblique sans en-
lrak, en Egypte ou en Tunisie. cache. Le riqq est un tambour de basque
Contrairement a Ia musique indienne, et Ia darabukka un tambour en forme de
beaucoup plus ancienne et ou le vocabu- cal ice en terre glaise eta une membrane.
laire technique decoule des preceptes du La premiere piece est un layali interprete
chant, Ia theorie musicale du monde par Ibrahim a I- Haggar et accompagne au
arabe utilise l'etalonnage instrumental et qanun. lei le chanteur met en valeur I' as-
les observations qu'on peut en deduire. pect formel du maqam par une serie
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d'improvisations qui privilegient les notes style des improvisations vocales et instru- D 8038
caracteristiques. Le mode en est le bayat/ mentales.
(Ia seconde, Ia tierce, la•sixte et Ia sep-
Accompagne au riqq par Muhammad ei-
tieme sont mineures). Le layali ne s'ap-
Arabi, Sami Nussair improvise un taqsim
a
puie pas proprement parler sur un texte
dans le mode farah-faza (tierce mineure,
a
poetique mais fait appel certaines excla-
septieme mineure et majeure) au qanun,
mations com me «Beaute de Ia nuit !» et
«Lumiere de mes yeux !» instrument particulierement difficile a
maitriser.
Ce /ayatis'enchaine sur un mawwalou le
A Ia darabukka, Muhammad ei-Arabi exe-
chanteur improvise, dans le cadre detini
cute plusieurs metres rythmiques dans
par Ia structure modale, sur !'aspect
l'ordre suivant: sama'ithaqil( 1 0 / 8). darij
melodique du poeme. avec le soutien
(3 / 4), nawakht (7 / 8). aksak (9 / 8), mu-
semantique suivant : «J'essa'i e de sou -
rabba' (13 / 4), mukhammas (16 / 8); le
rire, mais mon cceur est lourd. Comment
tout se terminant par une variation.
cette situation eprouvante ne me porte-
a
rait-elle pas verser des larmes? Je dois Les interpretes, qui sont membres du
pourtant sourire pour masquer rna dou- Takht Ensemble du Caire, proposent ega-
leur.» Un solo de nay par Wahbi Labib et lement un exemple de developpement
un solo de 'Ddpar Gomaa Muhammad Ali modal au sein d' une composition fixe qui
font entendre des exemples savants des met en valeur tousles instruments jouant
improvisations denommees taqasim (plu- a l'unisson. Cette composition s'appelle
a
riel de taqsim). Le mode en est nouveau a
Sama'i al-'aryan . Le mode est nouveau
le bayati (cf. plage Q] ). C'est dans le taq- le bayati, le rythme applique Ia metrique
sim que Ia science musicale developpe sa dite sama'i thaqil ( 1 0 / 8).
creativite et que !'imagination s'epanouit. Traduit par Christian POCHE
La flute de roseau nay, comme le luth a
cordes pincees 'ud, sont des instruments
qui permettent un grand raffinement de Cet enregistrement a ete prepare avec Ia colla -
variations et d'ornementations. Les exem- boration de M. Ahmed Shafic Abu-
ples choisis ici, tous dans le me me mode, Oaf. president du Conservatoire superieur
a
permettront l'auditeur de comparer le de musique arabe du Caire.

Photos. JOHN G. ROSS I RAPHO- BRAKE I RAPHO


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