Современное российское общество находится сегодня на этапе

демократического развития. Один из основных принципов демократического

общества – это признание равных прав женщин и мужчин во всех областях,
которое должно формироваться с раннего возраста. Этому могут
способствовать принципы гендерного подхода к образованию. Проблема
гендерного подхода к обучению и воспитанию личности обретает актуальное
значение в условиях обновления содержания образования и модернизации
общеобразовательной школы.
Гендерное образование помогает решать множество важных социальных
задач, и необходимость его развития все чаще обсуждается в педагогическом
сообществе. Однако в нашем государстве в школьном образовании
гендерный подход является еще большой редкостью. На Западе же гендерное
образование и воспитание начинаются уже с детского сада. И это не
случайно, так как только воспитание, ориентированное на равноправие
полов, способно сформировать у подрастающего поколения эгалитарное
сознание (эгалитаризм [фр. е’galitarisme, от е’galitе’ – равенство] –
концепция, предлагающая создание общества с равными возможностями по
управлению и доступу к материальным благам всем его членам).
Внедрение гендерного подхода в практику российского образования
сталкивается с рядом трудностей: неоднозначное отношение в обществе и в
профессиональной среде педагогов; отсутствие у школьных учителей
специальных знаний в области гендерной педагогики; школьные программы
и учебники разработаны без учета гендерных принципов обучения.
В русле гендерного подхода перестраивается педагогическая система
образовательного учреждения как «совокупность взаимосвязанных средств,
методов и процессов, необходимых для создания организованного,
целенаправленного педагогического влияния на формирование личности с
заданными качествами».
Опыт внедрения гендерного подхода в работу образовательных учреждений
показывает, что изменяются, в первую очередь, не виды деятельности, не
формы и методы учебно-воспитательной работы, а цели и содержание,
выстроенные под определенным (гендерным) углом зрения 
Основные формы образовательной деятельности — урок, включая его
современные варианты (семинар, лекция, дебаты, дискуссия, диспут,
конференция), и воспитательные мероприятия, в контексте которых
осуществляется разнонаправленное педагогическое общение и
взаимодействие учащихся с педагогами и между собой.
Высокий научный уровень современного школьного образования создает
хорошие предпосылки для восприятия нового научного знания,
совместимого с основным содержанием образования. Школьники в процессе
обучения усваивают основные законы и категории материалистической
диалектики, научные представления о происхождении природы и общества,
онтогенезе и филогенезе, половом диморфизме. Они знакомятся с теориями
эволюции, наследственности, историей и закономерностями развития
общественных отношений, государственности, морали и права,
диалектическим единством прав и обязанностей, историей освободительных
движений классов, национальных и этнических групп за свои права.
Среди разнообразных средств и условий, обеспечивающих формирование
эгалитарных взглядов обучающихся на отношения полов в обществе и его
институтах, ведущая роль принадлежит учебным предметам и
межпредметным связям.
Среди школьных дисциплин заметную роль в формировании гендерных
идеалов и представлений учащихся играют русская классическая литература
XIX в., история, обществознание, естествознание. Осуществление
межпредметных связей, к примеру истории и литературы, помогает ученикам
понять, в каком историческом контексте складывался определенный тип
гендерных идеалов и отношений, каким образом конструировалось
отставание женщин в образовании, профессиональном развитии,
ограничивалось социальное пространство самореализации и права женщин.
Изучение канонических литературных произведений школьной программы
под гендерным углом зрения с одновременным изучением исторического
контекста, в котором создавались эти произведения, помогают выявить цели,
механизмы закрепления и способы трансляции гендерных стереотипов в
традиционном обществе.
Именно на основе межпредметных взаимосвязей у школьников могут быть
сформированы методологические идеи социального конструирования
женственности и мужественности, политики и механизмов конструирования
гендерных отношений в семье и обществе, принципиальной равноценности
полов при естественных половых различиях.
Проблема, однако, заключается в том, что в школьном комплексе
общественных наук практически не отражена история женщин, мирового и
отечественного женского движения, борьбы женщин за эмансипацию, за свои
«коллективные права», включая право на образование, избирательное право,
право на оплачиваемый труд и высшее профессиональное образование и др.
Однако учебники истории и обществознания, написанные в традициях
эссенциализма и полоролевого подхода, по-прежнему акцентируют внимание
учащихся на деяниях мужчин (история прошлого как история «деяний
великих мужей», история войн, революций, династий и пр.) и умалчивают об
исторической роли и вкладе женщин в выживание и развитие человечества,
делают женщин «невидимыми». В этой ситуации педагоги должны
компенсировать «нехватку и недопредставленность женщин» в мировой и
отечественной истории и культуре дополнительными материалами в
соответствии с изучаемой темой и обсудить со школьниками, почему вклад
женщин и мужчин в жизнь общества неравноценно отражается в
исторической и другой литературе, музейных экспозициях, памятниках и пр.
Чтобы ценность гендерного равенства стала субъективной ценностью
личности, чтобы она превратилась во внутреннюю позицию ученика, как
показала практика, в процессе образования необходимо обеспечить
возможность положительного эмоционального переживания учащимися
равноправия и, одновременно, предоставить возможность пережить чувство
горечи, возмущения гендерной дискриминацией.
Гендерные сюжеты эмоционально насыщенных произведений искусства и
литературы, документальных и художественных кинофильмов, примеры
жизни и деятельности выдающихся борцов за гендерное равенство женщин и
мужчин, используемые на уроках и в воспитательной работе с детьми,
предоставляют неисчерпаемые возможности гендерного просвещения и
образования школьников, побуждения их к участию в установлении
гендерной справедливости.