Современное российское общество находится сегодня на этапе
демократического развития. Один из основных принципов демократического
общества – это признание равных прав женщин и мужчин во всех областях, которое должно формироваться с раннего возраста. Этому могут способствовать принципы гендерного подхода к образованию. Проблема гендерного подхода к обучению и воспитанию личности обретает актуальное значение в условиях обновления содержания образования и модернизации общеобразовательной школы. Гендерное образование помогает решать множество важных социальных задач, и необходимость его развития все чаще обсуждается в педагогическом сообществе. Однако в нашем государстве в школьном образовании гендерный подход является еще большой редкостью. На Западе же гендерное образование и воспитание начинаются уже с детского сада. И это не случайно, так как только воспитание, ориентированное на равноправие полов, способно сформировать у подрастающего поколения эгалитарное сознание (эгалитаризм [фр. е’galitarisme, от е’galitе’ – равенство] – концепция, предлагающая создание общества с равными возможностями по управлению и доступу к материальным благам всем его членам). Внедрение гендерного подхода в практику российского образования сталкивается с рядом трудностей: неоднозначное отношение в обществе и в профессиональной среде педагогов; отсутствие у школьных учителей специальных знаний в области гендерной педагогики; школьные программы и учебники разработаны без учета гендерных принципов обучения. В русле гендерного подхода перестраивается педагогическая система образовательного учреждения как «совокупность взаимосвязанных средств, методов и процессов, необходимых для создания организованного, целенаправленного педагогического влияния на формирование личности с заданными качествами». Опыт внедрения гендерного подхода в работу образовательных учреждений показывает, что изменяются, в первую очередь, не виды деятельности, не формы и методы учебно-воспитательной работы, а цели и содержание, выстроенные под определенным (гендерным) углом зрения Основные формы образовательной деятельности — урок, включая его современные варианты (семинар, лекция, дебаты, дискуссия, диспут, конференция), и воспитательные мероприятия, в контексте которых осуществляется разнонаправленное педагогическое общение и взаимодействие учащихся с педагогами и между собой. Высокий научный уровень современного школьного образования создает хорошие предпосылки для восприятия нового научного знания, совместимого с основным содержанием образования. Школьники в процессе обучения усваивают основные законы и категории материалистической диалектики, научные представления о происхождении природы и общества, онтогенезе и филогенезе, половом диморфизме. Они знакомятся с теориями эволюции, наследственности, историей и закономерностями развития общественных отношений, государственности, морали и права, диалектическим единством прав и обязанностей, историей освободительных движений классов, национальных и этнических групп за свои права. Среди разнообразных средств и условий, обеспечивающих формирование эгалитарных взглядов обучающихся на отношения полов в обществе и его институтах, ведущая роль принадлежит учебным предметам и межпредметным связям. Среди школьных дисциплин заметную роль в формировании гендерных идеалов и представлений учащихся играют русская классическая литература XIX в., история, обществознание, естествознание. Осуществление межпредметных связей, к примеру истории и литературы, помогает ученикам понять, в каком историческом контексте складывался определенный тип гендерных идеалов и отношений, каким образом конструировалось отставание женщин в образовании, профессиональном развитии, ограничивалось социальное пространство самореализации и права женщин. Изучение канонических литературных произведений школьной программы под гендерным углом зрения с одновременным изучением исторического контекста, в котором создавались эти произведения, помогают выявить цели, механизмы закрепления и способы трансляции гендерных стереотипов в традиционном обществе. Именно на основе межпредметных взаимосвязей у школьников могут быть сформированы методологические идеи социального конструирования женственности и мужественности, политики и механизмов конструирования гендерных отношений в семье и обществе, принципиальной равноценности полов при естественных половых различиях. Проблема, однако, заключается в том, что в школьном комплексе общественных наук практически не отражена история женщин, мирового и отечественного женского движения, борьбы женщин за эмансипацию, за свои «коллективные права», включая право на образование, избирательное право, право на оплачиваемый труд и высшее профессиональное образование и др. Однако учебники истории и обществознания, написанные в традициях эссенциализма и полоролевого подхода, по-прежнему акцентируют внимание учащихся на деяниях мужчин (история прошлого как история «деяний великих мужей», история войн, революций, династий и пр.) и умалчивают об исторической роли и вкладе женщин в выживание и развитие человечества, делают женщин «невидимыми». В этой ситуации педагоги должны компенсировать «нехватку и недопредставленность женщин» в мировой и отечественной истории и культуре дополнительными материалами в соответствии с изучаемой темой и обсудить со школьниками, почему вклад женщин и мужчин в жизнь общества неравноценно отражается в исторической и другой литературе, музейных экспозициях, памятниках и пр. Чтобы ценность гендерного равенства стала субъективной ценностью личности, чтобы она превратилась во внутреннюю позицию ученика, как показала практика, в процессе образования необходимо обеспечить возможность положительного эмоционального переживания учащимися равноправия и, одновременно, предоставить возможность пережить чувство горечи, возмущения гендерной дискриминацией. Гендерные сюжеты эмоционально насыщенных произведений искусства и литературы, документальных и художественных кинофильмов, примеры жизни и деятельности выдающихся борцов за гендерное равенство женщин и мужчин, используемые на уроках и в воспитательной работе с детьми, предоставляют неисчерпаемые возможности гендерного просвещения и образования школьников, побуждения их к участию в установлении гендерной справедливости.