INSPECTORÍA SALESIANA

SAN PEDRO CLAVER DE BOGOTÁ

Servicio Catequístico Salesiano

“Llamados a realizarnos
como persona” - “Identidad
personal y proceso de
personalización”

¿Qué diferencia al ser humano de

los demás seres de la naturaleza,
desde la perspectiva cristiana?

Nombre: __________________________
Curso: _____________________________
Colegio: ___________________________
 Inspectoría Salesiana San Pedro Claver, COB
Servicio Catequístico Salesiano
Producción: P. Mario L. Peresson T., Diego Solano, Mónica Jiménez
Con aportes del departamento de ERE y Ética del:
Colegio Salesiano de León XIII
Colegio Salesiano Juan del Rizzo
I.T.I. Centro Don Bosco
I.T.I. San Juan Bosco – Contratación
Instituto Agrícola La Holanda – Granada
Instituto Salesiano San José de Mosquera
Diseño y diagramación: Mónica S. Jiménez O.
Imagen de carátula: Dago Ramírez Torres
Impresión: Librería Salesiana
Cra. 5ª No. 8 – 31
Bogotá, D.C.

Derechos reservados
Bogotá D.C., 2018
 COMPETENCIA GENERAL
Construir la vida como
proyecto personal y
comunitario fundamentada en
el humanismo cristiano,
mediante el método
experiencial, para la formación
integral como buen cristiano y
honesto ciudadano con miras
a la construcción de una
sociedad justa y solidaria.

COMPETENCIAS ESPECÍFICAS de este tercer

periodo de acuerdo al Método Experiencial1
 Competencia interpretativa hermenéutica bíblica: A lo
largo de este año hemos identificado nuestras dimensiones,
cualidades y capacidades, y hemos descubierto el tipo de
relaciones que tenemos con nosotros mismos, con los otros y
con Dios. En este periodo iluminaremos nuestra experiencia
con la Palabra de Dios, valorando nuestra dignidad como
hombres y mujeres hechos a imagen del Padre.

 Competencia celebrativa y orante (transversal): La vida es

toda una fiesta, por lo tanto, nuestros encuentros de ERE y
Ética estarán llenos de momentos de oración y festejo para
agradecer a Dios el don de la vida recibido y compartido.

 Competencia comunicativa (transversal): Nuestra

formación religiosa y ética es como un camino que
recorreremos en comunidad con nuestros compañeros,
maestros y familiares; es un espacio de compartir lo que
vamos descubriendo y reflexionando. 3

1Método de enseñanza-aprendizaje de la Educación Religiosa Escolar y Ética, que parte de la vida del
estudiante, adoptado por algunos colegios salesianos de la Inspectoría.
 CAMINO DE FORMACIÓN
PARA LA VIDA
Te proponemos este camino de formación en Educación
Religiosa Escolar y Ética, que parte de tu vida hasta llevarla a
plenitud.

Cada año profundizaremos en una experiencia de vida

particular. Este año, en grado 6°, la
experiencia es “la identidad personal y el proceso de
personalización”, así, iremos escalando, año tras año,
hasta llegar a consolidar nuestro proyecto personal de vida en
grado 11°.

4
 COMPETENCIA ESPECÍFICA
DE GRADO 6°

Construir la propia identidad personal, desde la

reflexión de las relaciones consigo mismo, con
los otros, con la creación y con Dios, para
favorecer su proceso de personalización.

Dago Ramírez T.

COMPETENCIA DEL TERCER PERIODO

Interpretativa hermenéutica bíblica

Valorar el ser humano como imagen y semejanza de

Dios, por medio del reconocimiento de los pasajes 5
bíblicos en los que se valora su dignidad, para apreciar
el don de la vida recibido.
 La Sagrada Escritura cumple un papel muy importante en el
anuncio de la experiencia de Dios; Él nos la ha dejado como
una herramienta que puede iluminar toda nuestra vida. Este
periodo tendremos la oportunidad de utilizarla y dejarla guiar
nuestro proceso de personalización.

Animémonos e iniciemos este importante periodo académico,

siendo conscientes de la importancia del proceso que
desarrollamos y del crecimiento personal que vamos logrando
este año.

Constantemente escuchamos la Palabra de Dios, ya sea en

nuestros momentos de oración y celebración, como la
Eucaristía, la oración diaria o los buenos días en nuestro
colegio.

Desafortunadamente, la escucha de la Sagrada Escritura se

vuelve rutinaria y poco significado adquiere para nuestras
vidas.

Es por ello necesario que asumamos una actitud renovada,

que valoremos la Palabra de Dios como elemento que ilumina
6 nuestra historia y nuestra vida, con el fin de hacerla más
plena y feliz.
 “Y creó Dios al hombre a su
imagen; a imagen de Dios lo
creó; varón y mujer los creó. Y
vio Dios todo lo que había
hecho: y era muy bueno.”
Génesis 1, 27. 31a

Comúnmente observamos personas que intentan sentirse

reconocidas por un grupo, que intentan que las demás personas
valoren lo que hacen, así mismo, observamos personas que
dependen de la opinión de compañeros, amigos y familiares, esto
en muchos casos producido por una baja autoestima o
dependencias emocionales.

Desafortunadamente, estas dependencias no son positivas, las

personas se sienten solas, tristes, incomprendidas o, en el peor
de los casos, abatidas. No importa lo que hagan, es insuficiente
ante la falta de amor propio.

Es pues necesario identificar el elemento que hace falta,

reconocer la dignidad que los seres humanos tenemos en orden
a nuestra filiación a un Padre común. Es momento de reconocer
nuestra dimensión religiosa y lo que ella aporta a la 7
construcción del sentido de vida. ¡Adelante!
 ¿Qué diferencia al ser humano de los
demás seres de la naturaleza, desde la
perspectiva cristiana?

¿Qué otras preguntas te surgen a partir de la pregunta

problematizadora?

1. _____________________________________________________________
_____________________________________________________________
2. _____________________________________________________________
_____________________________________________________________
3. _____________________________________________________________
_____________________________________________________________
4. _____________________________________________________________
_____________________________________________________________

Dago Ramírez T.
 EXPERIENCIAS PREVIAS

Ya hemos recorrido un largo camino este año. En el primer

período, a través de la competencia perceptiva-descriptiva
descubrimos nuestras dimensiones y las cualidades que
tenemos en cada una de ellas; en el segundo período, mediante
la competencia analítica-crítica, descubrimos el tipo de
relaciones que vivimos con nosotros mismos, con los otros y con
Dios y reconocimos la importancia de los Derechos Humanos.
En este tercer período por medio de la competencia
hermenéutica bíblica, identificaremos los rasgos característicos
de la dignidad humana, valorándonos como seres creados a
imagen y semejanza de Dios y reconociendo nuestra dimensión
religiosa trascendente.

Como te puedes dar cuenta el camino ha sido exigente. Espero

que este período podamos profundizar muchísimo en nuestra
dignidad divina, utilizando el instrumento más eficaz: la Sagrada
Escritura.

Responde:

 Señala 5 dimensiones que tienes como ser humano:

__________________
__________________
__________________
__________________

__________________ __________________
__________________ __________________
__________________ __________________
__________________ __________________

9
__________________ __________________
__________________ __________________
__________________ __________________
__________________ __________________
  Observa la siguiente imagen, asígnale un título y redacta un
texto en el que expliques qué derechos humanos se están
negando.

http://ente.over-blog.com/article-la-infancia-como-objeto-del-consumismo-117475220.html

_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
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_______________________________________________________________
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_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
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_______________________________________________________________
REPRESENTA TU DOFA PERSONAL: Diligencia el siguiente
cuadro con los elementos descubiertos en la competencia
analítica-crítica.

MATRIZ DOFA
Origen interno
Fortalezas Debilidades
1. 1.
2. 2.
3. 3.
Amenazas Oportunidades
1. 1.
2. 2.
3. 3.
Origen externo

PARA COMPARTIR

¿Qué aspectos de la formación religiosa y ética de este año te

han llamado más la atención?

_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________ 11
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
  Si le preguntáramos a Dios:

¿Qué crees que diría?

_________________________________________________
_________________________________________________
_________________________________________________
_________________________________________________
_________________________________________________
_________________________________________________

12
Responde:

 ¿Quién es Jesús para ti? ¿Qué admiras de Él?

_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

 ¿Qué hace al ser humano único entre los seres creados por
Dios? Explica.
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
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_____________________________________________________________

 ¿Qué crees que es la dimensión religiosa del ser humano?

_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
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_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

¡Comparte con tus

compañeros y
maestro las
respuestas y PARA COMPARTIR 13
escucha sus
opiniones!
 Desempeño

Descubrir al ser humano como

imagen y semejanza de Dios,
por medio del estudio de
pasajes bíblicos relacionados,
para reconocer el sentido
profundo del proyecto de Dios.

Criterios de evaluación

1. Describir al ser humano

como imagen y semejanza de Dios, por medio del estudio de
pasajes bíblicos y documentos eclesiales, para develar el
misterio del ser humano desde la perspectiva divina.

2. Describir la dignidad del ser humano en el Plan de Dios, a

partir del reconocimiento de la vocación a ser hijos de Dios
en su Hijo Jesucristo, con el fin de valorar la propia vida.
14
 Actividad 1:

Lee, de acuerdo con las orientaciones de tu

maestro, el siguiente texto:

EL ÚLTIMO DE LA CREACIÓN2
La identidad del ser humano en el Plan de Dios quedó escrita en
dos versículos del primer capítulo del Génesis, que requieren
toda nuestra atención. Dicen así:
1 26“Y dijo Dios: hagamos al hombre a nuestra imagen y
semejanza; que ellos dominen los peces del mar, las aves
del cielo, los animales domésticos y todos los reptiles”.
27 “Y creó Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios
los creó; hombre y mujer los creó"
Todo quedó dispuesto. La creación gigantesca se preparaba a
recibir a su nuevo morador que, por ser el último, subiría al
primer puesto.

La originalidad del ser humano obligó al narrador a cambiar su

estilo. Hasta ahora contaba la aparición de cada una de las
obras repitiendo: Y dijo Dios, seguido de una orden para que
existieran: Que exista la luz. Que se junten las aguas.
Produzca la tierra vivientes.
La importancia del hombre requería otro modo de narrar. Su
venida al mundo comparte la misma introducción que las demás
creaciones: y dijo Dios. Pero su presencia de hecho no fue el
resultado de una orden: ¡Que exista el hombre! La palabra era
insuficiente para convocarlo a la vida. Necesitó otras ayudas.
15
2Jesús García Recio. Profesor en el Instituto Superior de Pastoral (Madrid) Instituto Bíblico (Roma) en
Catequistas 10 de marzo de 2000.
 Tuvieron que unirse tres verbos:

DECIR HACER CREAR

La palabra fue la segunda manifestación

DECIR de Dios, su segunda teofanía. La primera

había sido su “aliento” o “viento
fortísimo”, adelantado a la primera
palabra creadora: La tierra era un caos informe, sobre la faz, del
abismo, la tiniebla. Y el aliento de Dios se cernía sobre la faz
de las aguas (Gen 1, 2). El “aliento”, ya presente en la realidad
precreacional, saldrá luego por la boca del Señor, articulado en
palabras creadoras.

Y dijo Dios, del versículo 26, es la última de las ocho veces en la

que es pronunciada dentro del relato de la creación (vv.
3.6.9.11.14.20.24). Ahora bien, ¿por qué la insistencia “y dijo”?
Hay dos razones, entre otras: la Palabra de Dios crea e inicia el
diálogo.

PALABRA CREADORA
• La palabra en boca de Dios se hace real. Habla y sucede lo dicho, Ordena y
se cumple lo mandado. Se trata de un decir propio que le atribuye
unánimemente el Antiguo Testamento: "Tema al Señor la tierra entera,
tiemblen ante Él los habitantes del orbe. Porque Él lo dijo, y existió, Él lo
mandó, y surgió" (Sal 33, 8-9). "¡Aleluya! Alabad al Señor desde el cielo,
alabad al Señor en lo alto; alabadlo, todos sus ángeles, alabadlo, todos sus
ejércitos; alabadlo, sol y luna, alabadlo, estrellas lucientes; alabadlo,
espacios celestes y aguas que cuelgan en el cielo. Alaben el nombre del
Señor; porque Él lo mandó y quedaron creados". (SaI 148, 1-5).
16
 PALABRA DIALOGANTE

• La realidad que llamamos mundo o cosmos resultó del diálogo semanal

del comienzo. Se inició con el imperativo "que exista la luz" en el verso 3, y
terminó con la bendición y la invitación a comer en los versos finales del
capítulo: "Y los bendijo Dios, y les dijo Dios creced. Y dijo Dios: mirad que
os entrego todas las hierbas".
• La tierra fue uno de los interlocutores, que respondió al mandato del
Señor con respuesta presta y reverente, ajustada a todo cuanto se le
pedía: "Y dijo Dios: verdee la tierra hierba verde que engendre semilla y
árboles frutales que den fruto según su especie y que lleven semilla sobre
la tierra. Y así fue. La tierra brotó hierba verde que engendraba semilla
según su especie, y árboles que daban fruto y llevaban semilla según su
especie". (vv 11-12).
• El diálogo con el hombre no tuvo contestación inmediata, sino que quedó
abierto, a la espera de lo que cada generación decida responder a Dios: "Y
los bendijo Dios y les dijo Dios: creced, multiplicaos, llenad la tierra y
sometedla; dominad los peces del mar; las aves del cielo y todos los
animales que se mueven sobre la tierra". (v 28).

El plural hagamos al hombre revela un

deseo y voluntad de que el hombre
HACER existiera, que no se ha dejado traslucir en
las anteriores creaciones. Por tanto, el
plural “hagamos” permite suponer que la
humanidad ha surgido de lo íntimo de Dios. Y el significado del
verbo, por otra parte, da a entender que el hombre es una obra
manual de Dios, como lo fueron antes el firmamento (v 7), los
luminares del cielo (v 15) o los animales terrestres (v 25).

El tercer verbo que prestó su ayuda

CREAR para alumbrar al hombre fue el que el

Antiguo Testamento tiene reservada 17
exclusivamente para el Señor: “Y creó
Dios al hombre”. “Crear” en castellano
 no es un verbo que destaque ni lo decimos sólo de Dios. Cada
persona, y singularmente un artista, son sujetos posibles de
creaciones. En cambio, en el lenguaje bíblico sólo Dios “crea al
modo divino”. Éste fue el verbo escogido para presentar el
conjunto de la creación como obra divina (1, 1; 2, 34), para la
creación de los grandes seres marinos, tradicionalmente
enemigos de los dioses en la cultura oriental (1, 21), y el que
plasmó al hombre como obra divina.

En síntesis, el deseo de Dios y la suma de los tres verbos

hicieron de la nueva criatura un icono divino: Hagamos al
hombre a nuestra imagen y semejanza. El desvelamiento del
ser humano tan próximo a Dios que se le asemeja se debe a la
espiritualidad, madurada generación tras generación, de tierras
orientales, que la tradición bíblica heredó y desarrolló
extraordinariamente.
Imagen y semejanza de Dios:

Por la
Por la
capacidad
inmortalidad:
admirativa:
Dios ha dotado al
hombre de la
El libro de la Sabiduría
capacidad de
entendió la semejanza
asombrarse ante su
por lado de la
creación, lo mismo que
inmortalidad:
él admiraba cada una
de sus obras:

Les mostró sus Dios creó al hombre

maravillas, para que se para la inmortalidad y
fijaran en ellas lo hizo a imagen de su
18 propio ser
(Eclo 17, 8).
(Sab 2, 23).
Relee el texto de Jesús García Recio a partir de Gen 1, 26-27
y realiza el siguiente ejercicio:

EL HOMBRE IDEA SÍNTESIS DIBUJO

Palabra
de Dios

Hechura
de Dios

Creación
de Dios

Icono
de Dios

19
 PARA COMPARTIR

Dialoga con tus compañeros en torno a las siguientes

preguntas:

 ¿Qué significa que el ser humano está hecho a imagen y

semejanza de Dios?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

 ¿Qué nos hace sentir que Dios haya puesto en el hombre

tanta atención en el momento de su creación?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
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_____________________________________________________________
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 ¿Qué implicaciones debe tener en cada uno de nosotros?

_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
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Si quieres profundizar lo descubierto en esta sesión sobre "El ser

humano como imagen y semejanza de Dios", te invito a observar
los siguientes videos:

El Génesis / En el principio... La Creación:

https://www.youtube.com/watch?v=asC27KnW3wE
20
IMAGEN DE DIOS- Explicación Animada:
https://www.youtube.com/watch?v=VsGlbwF4HtI
 Actividad 2:

JESÚS MODELO
DE HIJO DE DIOS

Cuando hablamos de personalidad podemos referimos a

realidades diferentes. En los periodos académicos precedentes
hemos hablado de personalidad como conjunto de cualidades
que definen a una persona y la distinguen de las demás.

En este documento queremos ver la personalidad desde otra

perspectiva. No interesa tanto el conjunto más o menos rico de
cualidades que tenemos, sino la orientación de fondo que damos
a estas cualidades cuando nos relacionamos con el ambiente
que nos rodea.

Desde la orientación que damos a nuestras cualidades, la

persona humana se define como un ser-en-relación. El ser
humano tiene ante sí la tarea importante de relacionarse con el
mundo y con los otros. Por eso se puede decir que cada ser
humano es:

Una persona que

Una persona que
vive en el mundo. Una persona que
vive con los otros.
Vive en medio de vive para los otros.
Los puede tratar
cosas, instituciones, Les puede ofrecer
como personas que
de las que se vale un conjunto de
lo necesitan o como
para prosperar o valores o
objetos de los que
para ayudar a los antivalores.
se aprovecha.
demás a realizarse.
21
 Por eso se dice que la persona humana está llamada a salir de sí
misma, a ir más allá de sí misma, a transcenderse. Los hijos de
Dios añadimos que este trascender o entrar en relación con la
trascendencia no es algo abstracto. Se concreta en entrar en
relación con Alguien personal, llamado Dios, que nos llama a
superarnos humanamente, a ser más persona.

Los evangelistas no dan particular importancia a las cualidades

personales de Jesús ni de nadie. Lo único que pretenden es
mostrar el camino que va haciendo Jesús para descubrir poco a
poco lo que Dios Padre quiere de él y vivir según su voluntad.

Cuando proponemos a Jesús como modelo de persona (Ser

persona al estilo de Jesús) nos referimos precisamente a la
orientación de fondo que va dando sentido a su vida; y eso,
como hemos dicho, no le fue fácil. Esta dificultad la podemos
ver en la reflexión sobre las tentaciones. Jesús es tentado como
nosotros. Los evangelios nos narran tres tipos de tentaciones a
lo largo de su vida:

La del prestigio o
La tentación de la fama: buscar la
falsa religión, de seguridad de Dios al
La tentación del
usar a Dios en margen de las
poder y la ambición:
beneficio propio: condiciones normales
dominar el mundo e
que Dios lo saque de todo ser humano;
imponer su doctrina
de apuros, y le y las seguridades de
por la fuerza de las
resuelva la gente, a través de
armas (Lc 4,7).
mágicamente sus la milagrería y no
problemas (Lc 4,3). desde dentro por
conversión (Lc 4, 9).
22
La clave o secreto de Jesús para vencer estas tentaciones está en
buscar en todas las cosas el proyecto de Dios, la voluntad de
Dios.

Esta es la preocupación fundamental de toda su vida; y hacia

ella orienta todas sus opciones y decisiones.

En cuanto a las cualidades, como hemos visto antes, cada uno

tiene de nacimiento las suyas propias y además la posibilidad de
adquirir otras por ejercicio. Los hay más y menos dotados,
inteligentes y ceporros, simpáticos y plastas. En eso no nos
fijamos en Jesús como modelo. Lo tomamos como modelo
nuestro a la hora de orientar nuestras vidas. En ese sentido
podemos decir que Dios ha puesto a Jesús en nuestras propias
manos, como modelo del tipo de hombre o mujer que ha querido
siempre para toda la humanidad.

Jesús formula esta orientación de varias maneras. La más

repetida es buscar y vivir el Reino de Dios o Reino de los Cielos.
En la oración del
Padrenuestro lo dice
expresamente: Venga a
nosotros tu Reino.

El Reino de Dios es para

todos. Y tiene como
primeros destinatarios a
los marginados: los
pobres, los enfermos, los
publicanos y pecadoras,
los huérfanos y las
viudas. Por eso Jesús se
entregó a ellos y se http://www.imagenes-de-jesus.com/imagenes-del-rostro-de-jesus/

encontraba muy bien en su compañía.

El evangelista Mateo nos aclara esta opción de Jesús y nos

ayuda a entender mejor qué significa que la persona es un ser
en relación. Primero presenta a Jesús como una persona que
habla con autoridad y libertad (Cfr. Mt 5-7); y a continuación lo
muestra como una persona que hace obras extraordinarias (Cfr. 23
Mt 8-9). Es decir, Jesús no sólo habla, sino que también actúa.
 Jesús comprende que la orientación
de su vida está en atender a los
marginados: leprosos, paganos,
mujeres, etc.

Para cumplir este proyecto tiene que

enfrentarse con tres tipos de mal
que atentan contra la vida que Dios
quiere para el hombre: el mal
exterior, simbolizado para los
antiguos por el mar; el mal interior, la
tentación, simbolizado por el
demonio; y el mal vivido
personalmente, representado por el
pecado. El mal es siempre un
obstáculo para seguir a Jesús.

Esta manera de actuar de Jesús abre

un camino nuevo para la humanidad:
un horizonte nuevo de vida y
resurrección (curación de la mujer
con hemorragias y de la hija de Jairo);
una manera nueva de entender la
vida y el hombre (curación del ciego).

24 Esta es la orientación fundamental de la vida de Jesús, que hace

de él un hombre nuevo el Hijo de Dios.
Luego de la lectura, responde las siguientes preguntas:

 ¿Qué significa que el ser humano es un ser en relación?

_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

 ¿Por qué decimos que Jesús es un modelo de Hijo de Dios?

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_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
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 ¿Qué opciones realizó Jesús en su camino de fe?

_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

Reflexiona:

 ¿Si elijo a Jesús como modelo de creyente, qué implicaciones

tiene en mi vida?
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_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

 ¿Los colombianos necesitamos seguir el modelo de Jesús?

¿Por qué?
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_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
25
_____________________________________________________________
 PARA COMPARTIR

Con recortes de revistas y periódicos elabora una pieza

visual, en la que representes a Jesús como modelo de Hijo
de Dios. Luego preséntaselo a tus compañeros.

26
 Desempeño

Demostrar la dimensión
religiosa del ser humano, por
medio de la valoración de la
consulta de diversas religiones y
la religiosidad popular, con el
fin de valorar su capacidad que
tiene de relacionarse y dialogar
con Dios.

Criterios de evaluación

1. Explicar las características de algunas religiones del

mundo, por medio de consulta bibliográfica y el contacto
directo con personas que profesan otros credos, para
reconocer la universalidad de la experiencia religiosa.

2. Caracterizar la religiosidad popular, mediante la consulta

bibliográfica y el contacto con personas que la practican,
con el fin de valorar el sentido que tiene para estas
personas. 27
 Actividad 1:

LA DIMENSION RELIGIOSA
EN EL SER HUMANO
3

Los hombres han buscado siempre dar una respuesta a las

preguntas acuciantes sobre el sentido de su existencia, del dolor
y de la muerte, a la espera de una realidad definitiva en que
creen encontrar su salvación.

Existe una búsqueda implacable del sentido de la vida,

fuertemente enraizada al hombre que se manifiesta en múltiples
sentidos y creencias.

Todas las culturas primitivas han manifestado esa inquietud

humana por referirse a alguien venerado como sagrado y en
quien esperan respuesta definitiva a sus preguntas sobre el
sentido de su existencia.

Innumerables indicios lo atestiguan: sepulturas, pinturas

rupestres, monumentos megalíticos, ritos funerarios, ofrendas y
sacrificios.

Son manifestaciones muy arcaicas al principio, poco

evolucionadas, pero cada vez más concretas a medida que
progresa la historia.
28

3https://docs.google.com/document/d/1BYz3ouNefWqMrVLTw9g7iOrKaYIFn_vpwLokkEmgsQA/edit?hl=

es
Se pueden dividir en dos grandes grupos: el primero procedente
de Oriente al que pertenecen el hinduismo y el budismo que se
caracteriza por la búsqueda de la salvación individual hasta
alcanzar la salvación divina. El segundo, el islamismo y el
judaísmo con una fuerte transcendencia de un dios único.

• El dios Brahma no es • La vida es dolor y el

EL HINDUISMO

un dios concreto sino BUDISMO origen de este está

la esencia del en el deseo
universo, la energía insaciable de la
que mueve el mundo. felicidad, propio del
• Para que el alma ser humano.
alcance la fusión con
el Brahma, deba
pasar por sucesivas • Aniquilando esos
reencarnaciones, deseos se propone
según la conducta un camino de
seguida en la vida. salvación con gran
Durante este periodo esfuerzo personal.
se puede cíclico tiene Procediendo en todo
que lograr la pureza con pureza interior.
total y la liberación
interior. Una vida
pura, el dominio, el
desprendimiento, la
veracidad, la no-
violencia, la
meditación interior y
la invocación del
nombre de dios son
partes del progresivo
esfuerzo para llegar al 29
nirvana.
 • Religión monoteísta
EL ISLAMISMO

JUDAISMO
que profesa la fe en
• Es esta religión un dios único,
monoteísta no hay omnipotente y
más dios que Alá creador del mundo.
y Mahoma que es • El libro sagrado, en el
su profeta. que narra la historia
de la salvación del
• La vida del pueblo judío por Dios,
musulmán está sus obligaciones
regulada por el morales, sociales,
Corán que pide políticas y
una serie de económicas están
obligaciones: la contenidas en la
práctica de la Torah, “la ley”.
oración, la • No todas las
limosna, el ayuno, religiones se
la peregrinación a representan con el
la Meca. mismo tipo de signos
sino con una amplia
gama de
manifestaciones.
• Los cultos
comunitarios implican
unos rituales públicos
considerados
indispensables para
la felicidad del grupo.
• Los mitos son
expresiones orales o
escritas que dan
sentido y justifican el
comportamiento de
los que practican una
30 determinada religión.
La religión supone en el hombre una apertura del misterio, más
allá de las explicaciones que haya en la razón y en la experiencia
sensible; y un encuentro con Dios, que desembocara
necesariamente en un compromiso de vida, en un estilo peculiar
de relacionarse consigo mismo y con el mundo.

A través de la evolución de la cultura occidental, el hombre ha

ido desmitificando sus primitivas concepciones de lo religioso.

El Concilio Vaticano II ofrece una perspectiva más real y

evangélica de lo que la iglesia institucional representa.

En la actualidad los obispos afirman con su actitud la

prolongación de la misión profética de Cristo, poniéndose al
servicio del pueblo de Dios, dando pruebas de ello aun a riesgo
de la propia vida.

Urge pues encontrar dentro del confusionismo ideológico que

priva hoy en nuestra sociedad, y a pesar del escándalo
provocado por los mismos creyentes, la verdadera fe de la
identidad religiosa.

A partir de la lectura, responde:

 ¿Por qué se dice que el hecho religioso es evidente?

_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
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_____________________________________________________________ 31
  ¿Qué expresiones religiosas, o religiones, son las más
comunes?
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_____________________________________________________________
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_____________________________________________________________
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 ¿Qué sería la dimensión fundamental religiosa?

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 ¿Qué desafíos nos deja vivir esta dimensión?

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_____________________________________________________________

32
Consulta el siguiente link:
http://www.eltiempo.com/vida/educacion/grupos-religiosos-y-
religiones-en-colombia-79358

Navega por la página web, observa las diferentes confesiones

religiosas de nuestro país y luego responde:

 ¿Hay diversidad religiosa en nuestro país? ¿Por qué?

_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

 ¿Qué desafíos nos deja esta realidad?

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_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

 ¿Cómo actuar ante las diferentes convicciones religiosas?

_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
33
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
 Vamos a realizar una exposición de las diferentes religiones,
para ello:

a) Reúnete en grupos o realiza la

actividad individualmente.

b) Elije una religión y prepara la

exposición, recuerda explicar:

 Lugares de congregación y culto.

 Estadísticas de número de creyentes.
 Símbolos religiosos más característicos.
 Creencias más importantes.
 Libro Sagrado.
 Personajes ilustres.
c) Acompaña tu exposición de ayudas
audiovisuales, tales como
presentación de Power Point, Prezi o
carteleras, según lo indique el
profesor.

d) Realiza la exposición a tus

compañeros, recuerda ser muy claro
y sintético.

34
Luego de las exposiciones conversa con tus compañeros:

 ¿Conocías estas denominaciones religiosas? ¿Por qué?

 ¿Qué confesión religiosa te llamó más la atención? ¿Por qué?

 Como creyentes, ¿qué desafíos deja para nosotros la

diversidad religiosa y de culto?

Actividad 2:

LA RELIGIOSIDAD POPULAR
LATINOAMERICANA

RELIGIOSIDAD POPULAR. Dios está lejos y a la vez está

cerca. Algo de esto se percibe en la religiosidad popular 4

Por: Guillermo Juan Morado

Cuando hablamos de “religiosidad popular” unimos dos

palabras. La “religiosidad” equivale a la práctica y esmero en
cumplir las obligaciones religiosas. Y la religión, como virtud,
mueve a dar a Dios el culto debido. “Popular” es lo relativo al
pueblo; lo que es peculiar de él o procede de él; es decir, lo que
viene de la gente común.

El Cardenal Pironio vinculaba religiosidad popular e

inculturación. La religiosidad popular es “la manera en que el
cristianismo se encarna en las diversas culturas y estados
étnicos, y es vivido y se manifiesta en el pueblo”.

El pueblo necesita expresar su fe, de forma intuitiva y simbólica,

imaginativa y mística, festiva y comunitaria. Sin olvidar la 35
necesidad de la penitencia y de la conversión.

4 http://es.catholic.net/op/articulos/603/cat/105/religiosidad-popular.html
 Dios está lejos y a la vez está cerca. Algo de esto se percibe en la
religiosidad popular. La Iglesia debe velar para purificar,
fortalecer y elevar todas estas manifestaciones de fe (cf “Lumen
gentium”, 13), atendiendo a la capacidad que este tipo de
vivencia posee para mantener abierto el puente, o el paso, a la
trascendencia.

Algunos ejemplos de religiosidad popular son:

 La novena es un ejercicio piadoso que dura nueve días,

dedicado generalmente a la Virgen María y a otros santos y
santas, así como a devociones particulares. Muchas de las
novenas tienen indulgencias y la única novena que no era de
devoción sino litúrgica fue la prescrita por León XIII en el año
1895 dedicada al Espíritu Santo para preparar la Pentecostés.
Hay solamente dos Hermandades sevillanas que hoy en día
celebran novenas a sus Cristos titulares: se trata de las
Hermandades de Pasión y la de san Isidoro. En siglos pasados
sin embargo era bastante frecuente el dedicar novenas a los
Cristos.

 El septenario es un ejercicio de siete días especialmente

dedicado a la Virgen en sus advocaciones dolorosas, como
recuerdo de los siete dolores que padeció la Virgen al
contemplar los padecimientos de Cristo ante la Cruz, la
Crucifixión, la Muerte en la Cruz, la Lanzada, el
Descendimiento (Quinta Angustia), la Piedad y el Entierro.

 Los quinarios parecen tener su origen en el recuerdo de las

cinco llagas de Cristo (manos, pies y costado) y son específicos
para el culto a Cristo, aunque no faltan Hermandades que
dediquen quinarios a la Virgen, como la Soledad de san
Lorenzo, o las Hermandades de la Estrella y el Cachorro, que
hacen quinario conjunto al Cristo y a la Virgen.

 Podemos citar además la costumbre piadosa, muy extendida,

de la visita de los viernes a templos con imágenes muy
devocionales, como ocurre en Sevilla con el Gran Poder o al
36 Cautivo de San Ildefonso por parte de muchos sevillanos, que
se incrementa considerablemente en los viernes de Cuaresma.
Otros santos de devoción popular (Santa Rita, San Pancracio,
 Santa Marta, San Nicolás, etc.) también tiene sus propias
tradiciones.

 El Vía Crucis cuaresmal y el Vía Lucis, su equivalente

pascual, son otras formas de devoción muy queridos por las
Hermandades, especialmente el ejercicio del Vía Crucis en el
cual se recorren los momentos más sobresalientes de la
Pasión y Muerte de Cristo a través de sus catorce estaciones.
De igual forma, en la Cuaresma, están bastante extendidas
las meditaciones sobre el Stabat Mater y sobre las Siete
Palabras de Jesús en la Cruz, difundidas estas últimas en el
S. XVII sobre todo gracias al tratado que sobre dicho tema
escribió san Roberto Belarmino. EL sermón sobre las Siete
Palabras es fuente importante de reflexión durante los días
cuaresmales.

 No podemos dejar de nombrar la señal de la cruz. Hacer la

señal de la cruz es el gesto fundamental del cristiano.
Santiguarse es aceptar a Cristo en nuestra vida, reconocernos
discípulos suyos. Si además utilizamos el agua bendita para
santiguarnos nos trae recuerdos del bautismo. En definitiva,
es una profesión de fe en el Dios trino: Padre, Hijo y Espíritu
Santo. Hacer la señal de la cruz equivale a ponernos bajo la
protección del Señor, equivale a un escudo que nos protege de
las tribulaciones diarias y nos anima a seguir adelante.

De acuerdo a la lectura, responde:

 ¿Qué es la religiosidad popular?

_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________

 ¿Qué importancia tiene la religiosidad popular?

_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________ 37
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
 1. Escoge una expresión de la religiosidad popular que vivas
cotidianamente, de las expuestas en el texto o alguna
adicional (peregrinación, novenas, tríduos, etc).

2. Utilizando 1/8 de cartulina, preséntale a tus compañeros la

expresión de la religiosidad popular escogida. Recuerda
mostrar cómo se relaciona con tu vida cotidiana.

3. Escucha a tus compañeros y realiza las preguntas que

consideras pertinentes.

¡CONCLUYAMOS!
¿Por qué la religiosidad popular deja ver nuestra
dimensión religiosa-trascendente?

__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
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__________________________________________________________
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__________________________________________________________
38
__________________________________________________________
__________________________________________________________
 Desempeño

Analizar la Espiritualidad
Juvenil Salesiana y la
espiritualidad de lo cotidiano,
por medio de la consulta de
fuentes bibliográficas y
ejercicios personales, con el fin
de realizar una síntesis entre fe
y vida iluminada por la
experiencia carismática
salesiana.

Criterios de evaluación

1. Relacionar los rasgos de la Espiritualidad Juvenil Salesiana

especialmente la espiritualidad de lo cotidiano, por medio de
la consulta de fuentes bibliográficas y ejercicios de
observación, para identificarse con ella.

2. Caracterizar su experiencia espiritual relacionada con la

espiritualidad de lo cotidiano, por medio de ejercicios de 39
introspección y oración, para realizar una síntesis entre fe y
vida.
 Actividad 1:

SEGUIR A JESÚS DÍA A DÍA

1 octubre, 2014 Boletín Salesiano 0 249

Por: Consuelo Martínez

En un mundo caracterizado por los cambios acelerados en todos

los ámbitos, un mundo de lo efímero y lo transitorio, ¿hay
espacio para la espiritualidad? La persona, puede vivir la
espiritualidad de lo cotidiano, porque no ocupa espacio, ni
horario en nuestra agenda: la espiritualidad habita en toda la
persona por ósmosis.

Según Don Bosco, espiritualidad de lo cotidiano es hacer de la

vida de cada día, un lugar de encuentro con Dios, asumiendo la
convicción positiva, aceptando sus retos y tensiones, superando
sus ambigüedades, unificándola desde la vocación.

Vivir hoy la espiritualidad es escuchar el silencio. Un silencio

que envuelve, que entra en nosotros y nos anima desde dentro.
Es el ejercicio que acompaña la experiencia de la Palabra. En un
mundo inundado de ruido, el silencio es el bálsamo que suaviza
nuestra vida de vértigo. La espiritualidad del silencio nos da la
capacidad de interiorización. Si hacemos la experiencia, veremos
que, por mucho ruido que haya, siempre es posible guardar
unas gotas de silencio, para que nuestro interior tome
conciencia de la riqueza que nos habita. Nuestra vida, como una
40 montaña: Si la miramos de lejos, nos resulta informe, monótona.

5 http://boletin-salesiano.com/?p=12507
Pero si profundizamos “que es otra forma de
escalar”, encontraremos belleza, paisaje atractivo, silencio
contemplativo. Descubriremos al Dios que nos llama a vivir la
espiritualidad, a construir nuestro interior. Somos como
criaturas nuevas. Escucha de la Palabra. Contemplarla,
agradecerla y vivirla. Escuchar el silencio, es acudir a la fiesta de
la vida día a día.

Pensamos que la espiritualidad requiere grandes realidades

abiertas a horizontes inmensos. Nada más equivocado. Nuestro
sencillo quehacer, nuestras ocupaciones rutinarias, son el
“tesoro escondido” que vamos descubriendo cada día en el
campo de nuestra vida. Partir de lo sencillo, de lo que vivimos al
soplo del Espíritu. La contemplación, nos facilita poder captar la
plenitud que integra los momentos de nuestro día. En la
contemplación, alcanzamos el máximo de sencillez. “No busques
grandes cosas si quieres vivir en Dios. Dios camina contigo por los
atajos más sencillos”.

Don Bosco era un “contemplativo en lo cotidiano”. Su

interioridad le lleva a la escucha constante. Vive habitado por el
Espíritu. Su familiaridad con Dios, que él llamaba unión con
Dios, era tan fuerte, que don Rua afirmó: “Don Bosco no pensó,
no proyectó, no realizó nada, que no viniera de la voluntad de
Dios, que descubría a través de la oración”. Su espiritualidad se
podría sintetizar en esta frase: “Don Bosco caminó siempre,
como si viera al invisible”.

Responde de acuerdo al texto:

 ¿Qué se entiende por espiritualidad de lo cotidiano?

_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
 ¿Cómo se puede vivir la espiritualidad de lo cotidiano?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________ 41
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
  ¿Por qué se dice que Don Bosco era un contemplativo en lo
cotidiano? ¿De qué manera?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

Reflexiona:

 ¿Has conocido personas que vivan la espiritualidad de lo

cotidiano? ¿De qué manera?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

 Explica la espiritualidad de lo cotidiano por medio de un

dibujo, luego preséntaselo a tus compañeros.

42
 Actividad 2:

¿VIVO LA ESPIRITUALIDAD
EN LO COTIDIANO?

"La verdadera religión no

consiste solamente en
palabras; hace falta
demostrarla con obras."
Don Bosco6

Observa el siguiente video titulado “Dios en lo cotidiano”:

https://www.youtube.com/watch?v=Dp6p-NtlTYA
Responde a partir de lo observado:
 ¿Qué acciones realizaba el protagonista día a día?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
43

6 http://www.frasesypensamientos.com.ar/autor/don-bosco_4.html
  ¿Era fácil realizar estas acciones? ¿Por qué?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

 ¿Fue recompensado al realizar el bien a las demás personas?

_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

Reflexiona:

 ¿Vivo la espiritualidad de lo cotidiano? ¿De qué manera? ¿Qué

tiene de Dios tu día a día?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

 ¿Mi comunidad educativa vive la espiritualidad de lo

cotidiano? ¿De qué manera?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

 ¿Mi familia vive la espiritualidad de lo cotidiano? ¿De qué

manera?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
44 __________________________________________________________
Comprométete: Piensa en una forma práctica en la que
puedas vivir mejor la espiritualidad salesiana de lo cotidiano, de
lo concreto, de lo diario.

Luego escríbela en el siguiente cuadro a manera de oración,

decórala de creativamente:

45
 Desempeño

Analizar el Ecosistema
Educativo Salesiano en relación
con la escuela donde se
construye el conocimiento, por
medio de la valoración de su
experiencia personal y la
consulta de fuentes
documentales, con el fin de
generar un ambiente educativo
donde se experimenten valores
auténticamente humanos y
cristianos.

Criterios de evaluación

1. Relacionar el Ecosistema Educativo con la escuela como lugar

donde se construye el conocimiento, por medio de la consulta
de fuentes bibliográficas y ejercicios de observación, para
valorar su importancia.

2. Caracterizar sus prácticas cotidianas relacionadas con la

educación para la vida, por medio de ejercicios de
introspección y oración, para mejorar su aporte al ambiente
46
educativo.
 Actividad 1:

LA ESCUELA, ELEMENTO DEL

ECOSISTEMA EDUCATIVO7

CONSTRUYE SOCIALIZA
CONOCIMIENTO

EDUCA
PARA
EDUCA
PARA
LA
LA
VIDA
VIDA

BUENOS CRISTIANOS Y
HONESTOS CIUDADANOS
47

7 Peresson, T. (2010) Educar con el corazón de Don Bosco. Bogotá: Ediciones Salesianas
 Por: P. Mario Peresson T.

La casa salesiana es también un Centro Educativo que prepara y

orienta hacia la vida. La educación está, pues, en el dinamismo
mismo de la misión salesiana.

No se trata simplemente de impartir una instrucción o de

adquirir conocimientos o habilidades, por más cualificadas que
sean, sino de ofrecer una formación y promoción integrales de la
persona y de la comunidad.

La educación de Don Bosco tiene un carácter de formación

integral, personal y colectiva, orientada a la vida, que
comprendió magistralmente en el lema pedagógico: "Formar
buenos cristianos y honestos ciudadanos".

Responde:

 ¿Qué entendía Don Bosco por Escuela?

_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
__________________________________________________________

 ¿Qué experiencia de escuela has tenido en esta casa

salesiana?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
__________________________________________________________

 ¿Vivimos nuestra formación académica de acuerdo con la idea

de escuela de Don Bosco?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
48 _____________________________________________________________
_____________________________________________________________
__________________________________________________________
Reflexiona:

Como curso, realicemos un decálogo de actitudes que debemos

asumir en nuestro colegio para formarnos como personas
íntegras e integrales:

10 49
 Actividad 2:

CANTEMOS JUNTOS AL SEÑOR

Agradezcámosle a Dios por el regalo dado a miles de jóvenes

en el mundo en Don Bosco. Para ello entonemos algunos
cantos y terminemos con una oración.

https://www.youtube.com/watch?v=Sz8yvpYslJE
https://www.youtube.com/watch?v=0CHkUtbMCn8

JUAN BOSCO VA8

Por entre los campos o sobre una cuerda
Haciendo malabares Juanito va.
Por entre muchachos o con el rosario,
con la magia y los sueños Juan Bosco va.

Dejando su casa sin a dónde ir,

sin saber que todo servirá.
saltimbanqui, mesero, albañil,
carpintero, zapatero, herrero,
con orgullo un día lo enseñará (2).

Casa de los sin hogar,

padre de los sin fe.
patio para jugar,
escuela para aprender a ser feliz, a ser feliz.
Escuela para aprender a ser feliz. (2).

50

8 http://vidayfejoven.blogspot.com.co/2009/10/juan-bosco-va.html
 Los jóvenes viven agudas crisis,
relativismos que hacen morir.
Intuiste Padre, cual es el medio,
de prevención con corazón.
Pues no es lo seguro,
sino el misterio y contra tempestades caminar.

Tus hijos seguimos, con orgullo tus huellas,

que la historia cante:
Juan Bosco en el joven vive hoy (2).

Casa de los sin hogar,

padre de los sin fe.
patio para jugar,
escuela para aprender a ser feliz, a ser feliz.
Escuela para aprender a ser feliz. (2).

51

http://aprendemosencatequesis.blogspot.com.co/2013/01/recursos-catequesis-san-juan-bosco-31.html
 SALVE DON BOSCO SANTO9

http://www.revistaecclesia.com/musical-don-bosco-en-madrid/

Salve, Don Bosco Santo, joven de corazón,

mira todo el quebranto de un mundo sin amor.
Juventudes que caminan sin saber adónde van,
juventudes tan heridas: sin fe, sin paz, sin luz ni amor.
Juan Bosco, oye nuestra voz.
Salve, Don Bosco Santo, joven de corazón,
mira todo el quebranto de un mundo sin amor.
Si supieras cuántas veces nos trataron de vencer,
si supieras cómo duele el ver crueldad, rencor, pasión.
¡Juan Bosco, ven y ayúdanos!
Salve, Don Bosco Santo, joven de corazón,
mira todo el quebranto de un mundo sin amor.
Ven a ver cómo luchamos con esfuerzo y decisión,
ven a ver cómo tratamos
de hacer cambiar el mundo de hoy
¡Juan Bosco, ven y ayúdanos!
Salve, Don Bosco Santo, joven de corazón,
mira todo el quebranto de un mundo sin amor.
52

9 http://coroaaaadbpozoblanco.blogspot.com.co/2009/06/salve-don-bosco-santo.html
 ORACIÓN A DON BOSCO10

http://www.taringa.net/posts/ciencia-educacion/14815727/Don-Bosco-3-0.html

Padre y maestro de la juventud,

San Juan Bosco,
que dócil a los dones del Espíritu
y abierto a las realidades de tu tiempo,
fuiste para los jóvenes,
sobre todo para los pequeños y los pobres,
signo del amor y de la predilección de Dios.

53

10 https://www.aciprensa.com/recursos/oracion-por-el-bicentenario-a-san-juan-bosco-1340/
 Sé nuestro guía en el camino de amistad
con el Señor Jesús
de modo que descubramos en Él y en su evangelio
el sentido de nuestra vida
y la fuente de la verdadera felicidad.

Ayúdanos a responder con generosidad

a la vocación que hemos recibido de Dios,
para ser en la vida cotidiana
constructores de comunión
y colaborar con entusiasmo,
en comunión con toda la iglesia,
en la edificación de la civilización del amor.

Obténnos la gracia de la perseverancia

al vivir una cota alta de vida cristiana,
según el espíritu de las bienaventuranzas
y haz que guiados por María Auxiliadora
podamos encontrarnos un día contigo,
en la gran familia del cielo.

Amén.

54
 Anexo

UN DATO SOBRE LA BIBLIA

¿EN QUÉ LUGARES
SE ESCRIBIÓ LA BIBLIA?11

FUNDAMENTACIÓN:

55

11Cfr. Centro Bíblico Verbo Divino, (2011) Una ventana entre la vida y la Biblia. Bogotá: Fundación
Editores Verbo Divino.
 Palestina (llamada también Israel) es el lugar donde nació y vivió
el pueblo de Israel y también Jesús. Se encuentra entre el Mar
Mediterráneo al oeste, Egipto al suroeste, Siria al norte y Arabia,
zona desértica al sur y al este. El único río importante que tiene
es el Jordán que forma el gran lago de Genesaret (llamado
también Mar de Galilea o Lago de Tiberiades) y desemboca en el
Mar Muerto (un gran Lago con muchísima concentración de sal).

Palestina fue un paso obligado de comunicación entre dos zonas

(Egipto y Mesopotamia) donde surgieron las grandes potencias
militares de la antigüedad. Por eso, los diferentes imperios
deseaban controlar esa franja de paso, tanto para detener los
avances enemigos como para conquistar nuevos territorios. Esto
explica que el pueblo de Israel viviera sometido a los imperios y
que, en algunas ocasiones, fue invadido y aplastado. Muchas
personas fueron llevadas a la fuerza a otros lugares (Asiria,
Babilonia); y otros emigraron (por ejemplo, Egipto) buscando
mejores condiciones de vida.

La predicación y la acción de Jesús se centró en las ciudades y

pueblos de Palestina, pero, después de su resurrección y
ascensión, sus seguidores se expandieron por diversos lugares
del Asia Menor (Galacia, Éfeso) y también de Europa (Corinto,
Roma). Fue Pablo de Tarso quien fundó, animó y organizó
muchas de las comunidades cristianas que surgieron en esos
lugares.

Todo esto nos lleva a decir que la Biblia se escribió en diversos

lugares.

Veamos dónde:

56
El Antiguo Testamento se El Nuevo Testamento se
escribió en: escribió en:

Israel, tanto en
Samaria (capital del Palestina y Siria:
reino del norte) como Evangelios de Marcos y
en Jerusalén (capital de Mateo.
del reino del sur).

Babilonia, donde Asia Menor:

muchos israelitas Evangelios de Lucas y
estuvieron desterrados de Juan, y el
por casi 50 años. Apocalipsis.

Egipto, a donde habían

emigrado algunos Grecia y Roma: algunas
israelitas para escapar cartas de Pablo y otros
de los problemas de escritos.
Palestina.

57
 Los israelitas, al vivir en diferentes lugares fueron tomando ideas
y costumbres de las culturas de otros pueblos que influyeron
luego en su historia y en su escritura. Ello se ve reflejado en los
escritos bíblicos.

Los textos bíblicos fueron escritos en distintos ambientes: en la

corte real, en el templo, en el campo o en cosas particulares.
También eso influyó a la hora de la redacción de esos textos,
pues hay algunos que son muy sencillos, de ámbito campesino;
otros traen reflexiones mejor elaboradas, hechas en la ciudad.

Todo esto debe ser tomado en cuenta en el momento de hacer

nuestra lectura bíblica.

Dialoguemos:

 ¿En qué lugares se escribió el Antiguo Testamento?

1. _________________________________________________________
2. _________________________________________________________
3. _________________________________________________________

 ¿En qué lugares se escribió el Nuevo Testamento?

1. _________________________________________________________
2. _________________________________________________________
3. _________________________________________________________

Investiguemos:

¿Qué condiciones geográficas tiene

Palestina?, investígalo y realiza un dibujo
de un paisaje de la región de Jesús.

58
depositphotos.com
 PARA COMPARTIR

¿Qué importancia puede tener conocer en qué lugares se

escribió la Biblia?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________ 59
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
  Ciencias Sociales:
- Geografía de Palestina (Anexo: formación bíblica).
- La religión: un hecho social (Aprender a hacer: actividad
1).

 Lengua Castellana:
- Análisis y comprensión lectora (Aprender a conocer:
actividades 1 y 2).

 Educación artística:
- El dibujo (Aprender a conocer: actividad 1).
- Expresiones artísticas de la religiosidad popular
(Aprender a hacer: actividad 2).

 RELIGIÓN: Conjunto de creencias o dogmas acerca de la

divinidad, de sentimientos de veneración y temor hacia ella,
de normas morales para la conducta individual y social y de
prácticas rituales, principalmente de oración.

 ESPIRITUALIDAD: Conjunto de los principios o actitudes

que configuran la vida espiritual de una persona o de un
colectivo.

 EVANGELIO: Historia de la vida, doctrina y milagros de

Jesucristo, contenida en los cuatro relatos que llevan el
nombre de los cuatro evangelistas.
60
 TEOFANÍA: Aparición o manifestación de Dios al hombre.
 Servicio Catequístico Salesiano. Guía para docentes de Educación
Religiosa Escolar. Módulo grado 6°: “identidad personal y proceso
de personalización”. Bogotá: SCS, 2016.
 http://es.123rf.com
 Peresson, T. (2010) Educar con el corazón de Don Bosco. Bogotá:
Ediciones Salesianas.
 Inspectoría San Pedro Claver (2013) Proyecto Educativo Pastoral
Salesiano. Bogotá: Ediciones salesianas.
 Carta de identidad de la Familia Salesiana. Bogotá: Ediciones
salesianas.
 Centro Bíblico Verbo Divino, (2011) Una ventana entre la vida y la
Biblia. Bogotá: Fundación Editores Verbo Divino.
 Jesús García Recio en Catequistas 10 de marzo de 2000.
 https://docs.google.com/document/d/1BYz3ouNefWqMrVLTw9g7i
OrKaYIFn_vpwLokkEmgsQA/edit?hl=es
 http://www.celam.org/Images/img_noticias/doc44da5a13415020_
13042011_812am.pdf
 http://boletin-salesiano.com/?p=12507
 http://www.frasesypensamientos.com.ar/autor/don-bosco_4.html
 http://vidayfejoven.blogspot.com.co/2009/10/juan-bosco-va.html
 http://coroaaaadbpozoblanco.blogspot.com.co/2009/06/salve-don-
bosco-santo.html
 https://www.aciprensa.com/recursos/oracion-por-el-bicentenario-
a-san-juan-bosco-1340/

61
 Autoevaluación: ¿CÓMO LO HE HECHO HASTA
AHORA?

Escribe un según consideres tu desempeño

en el trabajo de este periodo:

CRITERIO BAJO MEDIO ALTO

Pregunto y resuelvo mis dudas con
1
mis compañeros y maestro.
Escucho atentamente la opinión y
2 los aportes que hacen mis
compañeros en la clase.
Estoy dispuesto a aprender, a
3 conocer experiencias nuevas, a
mejorar continuamente.
Realizo los compromisos que
4 adquiero para con la clase, tanto en
la casa como en el colegio.
Valoro y participo activamente en los
5 momentos religiosos que propone el
colegio.
Propongo cosas nuevas, aporto todo
6
lo que puedo a la clase.
Doy todos mis conocimientos a la
7
dinámica de la clase.
Comparto con mis compañeros,
profesores y familiares la experiencia
8
que voy adquiriendo y los
aprendizajes que voy alcanzando.
Celebro la vida, el encuentro con los
9
compañeros y con Dios.
Permito que la clase, transforme y
10 modifique mi forma de relacionarme
62 y convivir.
Heteroevaluación:

Escribe un según consideres el desempeño de tu

compañero en el trabajo de este periodo:

CRITERIO BAJO MEDIO ALTO

¿Valora la palabra de sus
1 compañeros y del maestro/a,
por medio de la escucha?

2 ¿Cuida la limpieza del salón?

¿Realiza las actividades

propuestas por el profesor
3
con creatividad y
puntualidad?

Heteroevaluación realizada por: _____________________________

_______________________________________________________________

63
 REJILLA EVALUATIVA
ACTIVIDAD FECHA OBSERVACIÓN CALIFICACIÓN
Actividad diagnóstica

APRENDER A CONOCER
Actividad Nº 1
El último de la creación
Actividad Nº 2
Jesús modelo de Hijo de
Dios
APRENDER A HACER
Actividad Nº 1
La dimensión religiosa en
el ser humano
Actividad Nº 2
La religiosidad popular
latinoamericana
APRENDER A SER
Actividad Nº 1
Seguir a Jesús día a día
Actividad Nº 2
¿Vivo la espiritualidad en
lo cotidiano?
APRENDER A CONVIVIR
Actividad Nº 1
La escuela, elemento del
ecosistema educativo.
Actividad Nº 2
Cantemos juntos al
Señor
FORMACIÓN BÍBLICA: UN DATO SOBRE LA BIBLIA
Anexo: ¿En qué lugares
se escribió la Biblia?
EVALUACIÓN
64 Autoevaluación
Heteroevaluación
1. Lo aprendido durante este periodo deja para mi vida:
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________

2. Mis compromisos de mejoramiento son:

____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
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3. ¿Qué fue lo que más te gusto del trabajo realizado en el

periodo?
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 ÁREA ERE - ÉTICA 3
 Competencia general del área 3
 Competencias específicas del tercer periodo de acuerdo
al método experiencial 3
 Camino de formación para la vida 4
 Competencia específica del grado 6° 5
 Competencia del tercer período 5
DESARROLLO CURRICULAR 6
 Motivación 6
 Justificación 6
 Pensamiento Emblemático 7
 Experiencia Significativa 7
 Pregunta problematizadora 8
 Experiencias Previas 9
 Actividad Diagnóstica 12
DESARROLLO POR COMPETENCIAS 14
 Aprender a Conocer 14
- Desempeño 14
- Criterios de evaluación 14
- Actividades del conocer 15
 Aprender a Hacer 27
- Desempeño 27
- Criterios de evaluación 27
- Actividades del hacer 28
 Aprender a Ser 39
- Desempeño 39
- Criterios de evaluación 39
- Actividades del ser 40
 Aprender a Convivir 46
- Desempeño 46
- Criterios de evaluación 46
- Actividades del convivir 47
 Anexo 55
CORRELACIÓN CON OTRAS ÁREAS 60
GLOSARIO 60
FUENTES DE INFORMACIÓN 61
EVALUACIÓN 62
- Autoevaluación 62
68 - Heteroevaluación 63
- Rejilla Evaluativa 64
PROYECCIÓN 65