Тема:«Истоки специфики правосознания и правовой культуры

России»

Правосознание-оценочная категория по отношению к действующему и

желаемому праву.правосознание как особая форма общественного сознания
характеризуется тем, что:
 носителем правосознания является человек или общность людей;
 она отражает государственно-правовые явления;
 выражается посредством эмоций, идей, переживаний и теорий, а также
юридических понятий и категорий;
 носит оценочный характер, так как отражает не только состояние, но и
сопоставление перспектив развития политико- правовых явлений, их связь с
окружающей действительностью;
 тесно взаимодействует с другими формами общественного сознания
(политическим, нравственным и т. д.).
Правосознание — это одобрительная или отрицательная реакция людей на
вновь принятые законы, на конкретные проекты нормативных актов и т. п.
Правосознание представляет собой систему таких переживаний и идей, в
которых выражается отношение людей не только к праву, но и иным явлениям
правовой действительности.Правовая культура — общий уровень знаний и объективное
отношение общества к праву или же совокупность правовых знаний в виде норм, убеждений и
установок, создаваемых в процессе жизнедеятельности.

Правосознание существует «до», «после» права и «параллельно» с ним и является,

во-первых, его источником, отражающим объективные потребности развития общества,
во-вторых, одним из обязательных механизмов (инструментов) реализации, воплощения в
жизнь, в-третьих, средством оценки соответствия поведения (деятельности) нормам права.
Будучи в известном смысле непосредственным источником права, правосознание находит
свое выражение в правовых актах, оказывает воздействие на сам процесс и результате
правотворчества. Через правовое сознание и благодаря именно ему законодатель, как
говорил Гегель, «улавливает дух своей эпохи» и отражает его в правовых актах.
Правовые нормы, в свою очередь, оказывают воздействие на развитие правового
сознания граждан, формирование правильных представлений о правовых принципах и
нормах, правоотношениях, ответственности. Правосознание играет регулирующую роль и в
процессе правореализации, в том числе при разрешении юридических дел, принятии
правоохранительных актов, а также всех видов конкретных юридических решений. Тот факт,
что исполнение правовых норм значительной частью людей (разной в разных условиях)
осуществляется сознательно, в силу внутреннего убеждения, как раз и свидетельствует о
регулирующей роли правосознания. Чем выше уровень правосознания, тем в большей мере
оно проявляет эту свою роль приведения поведения в соответствие с целью и волей,
выражаемых в праве, тем крепче законность и правопорядок.
Правовая культура при социологическом подходе рассматрива ется исследователями в обществен
ном и личном плане. В данном случае в ее трактовке велика роль определения качества правовой ж
изни общества и личности.

В контексте юридико-социологического понимания Р.А. Рома шов и Е.Г. Шукшина предлагают ра

ссматривать правовую культуру в двух плоскостях: во-первых, как характеристику уровня развити
я правовых явлений на определенном этапе развития общества, во- вторых, как качественную хара
ктеристику восприятия права и право вого поведения отдельной личности.

Социологического подхода в понимании правовой культуры придерживаются А.К. Уледов («этим

словом обозначают определен ное состояние общества на данном этапе его развития»), В.В. Лазар
ев («качественное состояние правовой жизни общества»), А.П. Семитко («обусловленное социальн
о-экономическим и политическим строем качественное состояние правовой жизни общества»), Р.К.
Русинов («обусловленное всем социальным, духовным, политическим и эко номическим строем к
ачественное состояние правовой жизни общест ва...»), Е.А. Певцова («социальное явление, которо
е характеризует правовое состояние общества и личности, и представляет собой цело-

23

стную систему взаимосвязанных элементов»), Е.О. Аграновская («это не только высокий уровень
юридического мышления, но и столь же высокое качество всей юридической деятельности»).

Аналогичную позицию занимает и С.С. Алексеев: «Правовая культура представляет собой своего р
ода юридическое богатство, вы раженное в достигнутом уровне развития регулятивных качеств пр
а ва, юридической техники, которые относятся к духовной культуре, к правовому прогрессу».

Важная черта российского правосознания и правовой культуры – несовместимость права с

моралью, совестью. В России существует отрицательное отношение к праву, мнение, что право есть
пагубное явление общественной жизни. С этим связан юридический нигилизм, присущий русскому
народу. В России вместо личной свободы всегда признавалась идея служения государю (отечеству),
вместо равенства – идея иерархии, вместо формального равенства и свободы – идея долга, служения,
уважения к рангу. Это основные ценности российской действительности.