Вы находитесь на странице: 1из 1

Когда читаешь текст Захара Прилепина, задумываешься над проблемой

определения понятия красоты.

Писатель считает, что «красота – понятие широкое, и не всегда ясно, что


именно оно означает». Прилепин приводит мнение великого Федора
Михайловича Достоевского о том, что красота спасёт мир. Но, наверное,
меньше всего он имел в виду красивых людей и красивые виды. Речь шла о
красоте поступка, о красоте мужества и женственности, о красоте веры,
прозрачной и честной. Этим писатель доказывает, что красивыми могут быть
такие понятия как: добро, милосердие, честность, нежность, подвиг. Другой
вопрос в том, что красота никого уде не спасёт. Мы научились использовать
красоту как нам удобно. Красота стала символом гармонии, комфорта и стала
служанкой таких понятий как имидж, гламур и комфорт. И красоте уже
никак не протиснуться в наш мир. Этим писатель показывает, что красота
неконкретна, «её нельзя сформулировать, расфасовать, а потом использовать
по мере необходимости».

Автор считает, что подлинная красота никак не связана с внешностью,


она внутри каждого из нас.

Я согласен с позицией автора. Я тоже считаю, что именно добрые


поступки, совершенные человеком, говорят о его внутренней красоте.

В подтверждение своей позиции приведу пример из русской


литературы. Обратимся к произведению Максима Горького «Старуха
Изергиль». Главный герой Данко для спасения своего народа, вырвал из
груди сердце и осветил этим «факелом великой любви к людям» дорогу к
спасению. Юноша совершил подвиг, пожертвовав собой. И именно это
говорит о его внутренней красоте.

Подводя итог, могу сказать, что красота – понятие многозначное, и


каждый понимает его по-своему.