Arcoíris

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Para otros usos de este término, véase Arco iris (desambiguación).

Arcoíris sobre una catarata.

Un arcoíris12 o arco iris es un fenómeno óptico y meteorológico que consiste en la
aparición en el cielo de un arco (en ocasiones, dos o más) de luz multicolor,
originado por la descomposición de la luz solar en el espectro visible, la cual se
produce por refracción, cuando los rayos del sol atraviesan pequeñas gotas de agua
contenidas en la atmósfera terrestre. Es un arco compuesto de arcos concéntricos de
colores, sin solución de continuidad entre ellos, con el rojo hacia la parte
exterior y el violeta hacia el interior. A altitud suficiente, por ejemplo cuando
se viaja en avión, el arcoíris se puede observar en forma de círculo completo.

Colores del espectro visible.

Arcoíris visto desde un avión.

Doble arcoíris en la Ciudad de Verona.

Es de menos frecuencia el arcoíris doble, el cual incluye un segundo arco externo y
más tenue con los colores invertidos, es decir, el rojo hacia el interior y el
violeta hacia el exterior. Si bien el arcoíris es un gradiente continuo de colores
espectrales, se considera que estos pueden definirse en siete colores
fundamentales: rojo, naranja, amarillo, verde, cian, azul y violeta, los cuales
equivalen a los mencionados por el científico Isaac Newton en 1704 (rojo-naranja-
amarillo-verde-azul-añil-violeta, respectivamente). En el sistema RGB, que es un
modelo de colores luz, corresponde a tres colores primarios, dos secundarios y dos
terciarios

Índice
1 Historia de la ciencia del arcoíris
2 Explicaciones sobre el fenómeno
3 Explicaciones no científicas
3.1 Relato bíblico
3.2 Leyenda de Gilgamesh
3.3 Mitología griega
3.4 Mitología nórdica
4 Los siete colores del arcoíris
5 Símbolo activista
6 Véase también
7 Referencias
8 Enlaces externos
Historia de la ciencia del arcoíris

Arcoíris doble
El erudito griego clásico Aristóteles (384-322 a. C.) fue el primero en dedicar una
atención seria al arcoíris.3 Según Raymond L. Lee y Alistair B. Fraser, «A pesar de
sus muchas fallas y su atractivo para la numerología pitagórica, la explicación
cualitativa de Aristóteles mostró una inventiva y una coherencia relativa que no
tuvo parangón durante siglos. Después de la muerte de Aristóteles, gran parte de
las teorías sobre el arcoíris consistieron en reacciones a su trabajo, aunque no
todas ellas fueron acríticas».4

En el Libro I de Naturales Quaestiones (c. 65 d. C.), el filósofo romano Séneca el

Joven analiza ampliamente varias teorías sobre la formación del arcoíris, incluidas
las de Aristóteles. Observa que los arcoíris aparecen siempre opuestos al sol, que
aparecen en el agua rociada por un remero, en el agua escupida por un batidor sobre
la ropa estirada por pinzas o en el agua pulverizada través de un pequeño orificio
en una tubería reventada. Incluso hablaba de arcoíris producidos por pequeñas
varillas (virgulae) de vidrio, anticipándose a las experiencias de Newton con los
prismas. Tenía en cuenta dos teorías: una, que el arcoíris era producido por el sol
reflejándose en cada gota de agua; y la otra, que era producido por el sol
reflejándose en una nube con forma de espejo cóncavo; favorecía la segunda. También
analizaba otros fenómenos relacionados con el arcoíris: las misteriosas "virgas"
(varillas), los halos y la parhelia.5

Según Hüseyin Gazi Topdemir, el físico árabe y polimata Ibn al-Haytham (Alhazen;
965-1039), intentó proporcionar una explicación científica del fenómeno del
arcoíris. En su Maqala fi al-Hala wa Qaws Quzah [Sobre el arcoíris y el halo], al-
Haytham «explicó la formación del arcoíris como una imagen, que se forma en un
espejo cóncavo. Si los rayos de luz provenientes de una fuente de luz más lejana
reflejan a cualquier punto en el eje del espejo cóncavo, forman círculos
concéntricos en ese punto. Cuando se supone que el sol como una fuente de luz más
lejana, el ojo del espectador como un punto en el eje del espejo y una nube como
una superficie reflectante , entonces se puede observar que los círculos
concéntricos se están formando en el eje».6 No pudo verificar esto porque su teoría
de que «la luz del sol es reflejada por una nube antes de llegar al ojo» no
permitía una posible verificación experimental.7 Esta explicación fue repetida por
Averroes,[cita requerida] y, aunque incorrecta, proporcionó la base para las
explicaciones correctas dadas más tarde por Kamāl al-Dīn al-Fārisī en 1309 e,
independientemente, por Teodorico de Freiberg (ca. 1250 - ca. 1311)[cita requerida]
—ambos habían estudiado el Libro de Óptica de al-Haytham.8

Un contemporáneo de Ibn al-Haytham, el filósofo y erudito persa Ibn Sīnā (Avicena,

980-1037), proporcionó una explicación alternativa: «que el arco no se forma en la
nube oscura sino más bien en la niebla muy fina que se encuentra entre la nube y el
sol o el observador. La nube, pensaba, sirve simplemente como fondo de esta
sustancia delgada, al igual que cuando se coloca un revestimiento de mercurio sobre
la superficie posterior del vidrio en un espejo. Ibn Sīnā cambiaría el lugar no
solo del arco, sino también de la formación del color, sosteniendo que la
iridiscencia es simplemente una sensación subjetiva en el ojo».9 Esta explicación,
sin embargo, también era incorrecta.[cita requerida] El relato de Ibn Sīnā aceptaba
muchos de los argumentos de Aristóteles sobre el arcoíris.10

En la China de la dinastía Song (960-1279), un polimata y funcionario erudito

llamado Shen Kuo (1031-1095) planteó la hipótesis —como había hecho antes un tal
Sun Sikong (1015-1076)— de que los arcoíris se formaban por un fenómeno de la luz
solar al encontrarse gotas de lluvia en el aire.11 Paul Dong señala que la
explicación de Shen del arcoíris como un fenómeno de refracción atmosférica «está
básicamente de acuerdo con los principios científicos modernos».12

Según Nader El-Bizri, el astrónomo persa Qutb al-Din al-Shirazi (1236-1311), dio
una explicación bastante precisa del fenómeno del arcoíris. Esta fue elaborada por
su alumno, Kamāl al-Dīn al-Fārisī (1267-1319), quien dio una explicación más
satisfactoria matemáticamente del arcoíris. «Propuso un modelo en el que el rayo de
luz del sol era refractado dos veces por una gota de agua, ocurriendo uno o más
reflejos entre las dos refracciones». Se realizó un experimento con una esfera de
vidrio llena de agua y al-Farisi mostró que las refracciones adicionales debidas al
vidrio podían ignorarse en su modelo.713 Como señaló en su Kitab Tanqih al-Manazir
[La revisión de la Óptica], al-Farisi usó un gran recipiente de vidrio transparente
en forma de esfera, que se llenó con agua, para tener un modelo experimental a gran
escala de una gota de lluvia. Luego colocó ese modelo en una cámara oscura que
tenía una apertura controlada para dejar pasar la luz. Proyectó luz en la esfera y
finalmente dedujo a través de varios ensayos y observaciones detalladas de los
reflejos y las refracciones de la luz que los colores del arcoíris eran fenómenos
de descomposición de la luz.

Bosquejo de René Descartes de cómo se forman los arcoíris primarios y secundarios

En Europa, el Libro de Óptica de Ibn al-Haytham fue traducido al latín y estudiado
por Robert Grosseteste. Su trabajo sobre la luz fue continuado por Roger Bacon,
quien escribió en su Opus Majus de 1268 sobre experimentos con luz brillando a
través de cristales y gotas de agua que mostraban los colores del arcoíris.14
Además, Bacon fue el primero en calcular el tamaño angular del arcoíris. Afirmó que
la cima del arcoíris no puede aparecer a más de 42° sobre el horizonte.15 Se sabe
que Teodorico de Freiberg dio una explicación teórica precisa tanto del arcoíris
primario como del secundario en 1307 (que luego fue desarrollada por Antonius de
Demini en 1611[cita requerida]). Explicó el arcoíris primario, señalando que
«cuando la luz del sol cae sobre gotas individuales de humedad, los rayos
experimentan dos refracciones (al entrar y salir) y un reflejo (en la parte
posterior de la gota) antes de la transmisión al ojo del observador».1617 Explicó
el arcoíris secundario a través de un análisis similar que involucraba dos
refracciones y dos reflejos.

René Descartes, en su tratado de 1637, Discurso del método, avanzó aún más en esta
explicación. Sabiendo que el tamaño de las gotas de lluvia no parecía afectar el
arcoíris observado, experimentó con el paso de rayos de luz a través de una gran
esfera de vidrio llena de agua. Al medir los ángulos en los que emergían los rayos,
concluyó que el arco primario era causado por un único reflejo interno dentro de la
gota de lluvia y que el arco secundario podría ser causado por dos reflejos
internos. Apoyó esta conclusión con una derivación de la ley de refracción
(posterior a, pero independientemente de la ley de Snell) y calculó correctamente
los ángulos para ambos arcos. Sin embargo, su explicación de los colores se basó en
una versión mecánica de la teoría tradicional de que los colores se producían
mediante una modificación de la luz blanca.1819

Isaac Newton demostró que la luz blanca estaba compuesta por la luz de todos los
colores del arcoíris, que un prisma de vidrio podía separar en el espectro completo
de colores — descomposición de la luz blanca—, rechazando la teoría de que los
colores se producían mediante una modificación de la luz blanca. También mostró que
la luz roja se refractaba menos que la luz azul, lo que llevó a la primera
explicación científica de las principales características del arcoíris.20 La teoría
corpuscular de la luz de Newton fue incapaz de explicar los arcoiris
supernumerarios, para los que no se encontró una explicación satisfactoria hasta
que Thomas Young se dio cuenta de que la luz se comportaba como una onda bajo
ciertas condiciones y que podía interferir consigo misma.

El trabajo de Young, más tarde elaborada en detalle por Richard Potter, fue
refinado en la década de 1820 por George Biddell Airy, que explicó que había una
dependencia entre fuerza de los colores del arcoíris y el tamaño de las gotas de
agua..21 Las descripciones físicas modernas del arcoiris se basan en la dispersión
de Mie, obra publicada por Gustav Mie en 1908.22 Los avances en los métodos
computacionales y en la teoría óptica continúan conduciendo a una comprensión más
completa de los arcoiris. Por ejemplo, Nussenzveig ofrece una visión general
moderna.23

Arcoíris en Losar de la Vera, Cáceres, España, abril de 2012

Explicaciones sobre el fenómeno
Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en una publicación
acreditada.
Este aviso fue puesto el 17 de noviembre de 2013.

Arcoíris en un bosque

Doble arcoíris sobre la Autovía del Norte

Arcoíris en la ciudad

Arcoíris en el mar

Descomposición de la luz en una gota de agua

Diagrama que muestra como se forman los arcoíris primarios y secundarios debido a
la descomposición de luz blanca en gotitas esféricas

Antelia en la Ciudad de México

Cuando la luz solar incide sobre las gotas de lluvia, estas se encargan de producir
el efecto, pero en algunas mucho más que en otras. Los rayos del Sol involucrados
con la formación del arcoíris salen de las gotas de lluvia con un ángulo de
aproximadamente 138 grados respecto de la dirección que llevaban antes de entrar en
ellas. Este es el «ángulo del arcoíris», descubierto por René Descartes en el año
de 1637. Como el ángulo de salida es de solo 138 grados, la luz no se refleja
exactamente hacia su origen. Esto hace posible que el arcoíris sea visible parael
observador, que no se suele encontrar exactamente entre el Sol y la lluvia. De
manera que siempre, si se está frente a un arcoíris, el Sol estará detrás.

Para ser más precisos, es la luz amarilla la que es dispersada a 138º de su

trayectoria original. La luz de otros colores es dispersada en ángulos algo
distintos. La luz roja del arcoíris se dispersa en una dirección ligeramente menor
que 138º, mientras que la luz violeta sale de las gotas de lluvia en un ángulo un
poco mayor.

Un rayo de luz solar, de los que forman un arcoíris, cambia su dirección tres veces
mientras se mueve a través de una gota de lluvia: Primero entra en la gota, lo cual
ocasiona que se refracte ligeramente. Entonces se mueve hacia el extremo opuesto de
la gota, y se refleja en la cara interna de la misma. Finalmente, vuelve a
refractarse cuando sale de la gota de lluvia en forma de luz dispersa. La
descomposición en colores es posible porque cada longitud de onda se refracta con
un ángulo diferente, generando cada color del arcoíris.

La luz solar emerge de muchas gotas de lluvia a un tiempo. El efecto combinado es

un mosaico de pequeños destellos de luz dispersados por muchas gotas de lluvia,
distribuido como un arco en el cielo. Los diversos tamaños y formas de las gotas
afectan la intensidad de los colores del arcoíris. Gotas pequeñas hacen un arcoíris
pálido y de colores con tonalidades pastel; gotas grandes producen colores muy
vivos. Además, las gotas grandes son aplastadas por la resistencia del aire
mientras caen. Esta distorsión ocasiona que el "final" del arcoíris tenga colores
más intensos. Quizás sea esta la causa de la leyenda que sugiere la existencia de
una olla que contiene oro resplandeciente en el final del arcoíris.

A veces, es posible ver también lo que se conoce como arcoíris secundario. El

arcoíris primario, que se ha dado en llamar simplemente «arcoíris», es siempre un
arco interior y más próximo al observador que el arcoíris secundario. Si la luz que
incide sobre la gota de agua realiza al menos dos refracciones y tres reflexiones
internas se puede deducir su trayectoria. El resultado es la formación de un
arcoíris secundario de colores invertidos, más débil y que queda por encima del
primario. Su debilitamiento se debe a la luz que se refracta y sale al exterior en
cada reflexión interna.

Los ángulos que forman los rayos incidente y refractado hacia el ojo son mayores en
el rayo secundario: 50° para la luz roja y 54° para la violeta. Ya se vio que en la
formación del primario ese ángulo era de 138° para la luz roja, esto es, 42°
respecto al observador.

El orden de los colores en el arco secundario está invertido debido a la doble

reflexión interna. Teóricamente puede haber más de tres reflexiones internas, que
darían lugar a cuatro y cinco arcoíris. El tercero y cuarto estarían entre el
observador y el sol y quizás nunca se puedan ver. El quinto se produce en la misma
zona del primero y del segundo y no es perceptible porque es muy tenue. Es posible,
en un experimento de laboratorio, demostrar que se pueden conseguir hasta 13
arcoíris visibles, aunque, lógicamente su luminosidad se reduce considerablemente.

Es interesante señalar que ninguna luz emerge en la región entre los arcoíris
primario y secundario. Esto coincide con algunas observaciones, que señalan que la
región entre los dos arcos es muy oscura, mientras que en la parte exterior del
arco secundario y en la parte interior del arco primario es visible una
considerable cantidad de luz, lo cual se debe al reflejo de la luz blanca
concentrada justo antes de su refracción para formar el arcoíris. Esta zona oscura
intermedia se debe a la intensidad de la cortina de agua, que absorbe toda la luz
posible hacia el interior de la misma, por lo que el arco secundario es simplemente
un reflejo del primario en dirección hacia el observador y es conocida como «Banda
de Alejandro».[cita requerida]

En algunas ocasiones, cuando los arcoíris primario y secundario son muy brillantes,
se puede observar un tercero dentro del primario y un cuarto fuera del secundario.
A estos arcos se les llama arcos supernumerarios y se deben a efectos especiales de
interferencia luminosa.

Cuando alguien mira un arcoíris, lo que está viendo en realidad es luz dispersada
por ciertas gotas de lluvia. Otra persona que se encuentre al lado del primer
observador verá luz dispersada por otras gotas. De manera que puede decirse que
cada quien ve su propio arcoíris, distinto (hablando en un sentido estricto) del
que ven todos los demás.

Es común pretender estimar la posición del arco, especialmente sus "extremos", es

decir, allí donde desaparece por no existir gotas que descompongan la luz. Pero el
arcoíris es, en realidad, un cono iris: todas las gotas situadas en la misma
posición respecto del espectador y del sol descomponen la luz de igual manera. Si
existen solamente gotas lejanas, en espectador tendrá la percepción de que el arco
se encuentra en una posición determinada. En cambio, si unas gotas se encuentran
próximas y otras alejadas, el espectador percibirá que la situación del arco es
indeterminada.

Si las condiciones atmosféricas y el sitio de observación son perfectos, entonces

la lluvia y el Sol trabajan juntos para crear un anillo de luz completo, denominado
arcoíris circular, como el que se vio el 6 de agosto de 2007 en la isla de
Langkawi, Malasia.[cita requerida] En los arcoíris normales el rojo es el color
exterior, y el violeta el interior, pero en los circulares la variación es la
contraria.

Respecto de las condiciones para ver un arcoíris se reducen a que el observador

tiene que estar localizado entre el sol y una lluvia de gotas esféricas (una lluvia
uniforme). Es posible que el observador crea que la lluvia no es uniforme donde él
se encuentra, pero sí debe serlo desde donde localizaría el arcoíris. ¿Y cuándo son
las gotas esféricas? Las gotas son esféricas cuando caen a una velocidad uniforme,
constante. Esto es posible en condiciones de aceleración gravitatoria contando con
las fuerzas viscosas de oposición del aire. Cuando se cumple que la velocidad de
las gotas es uniforme, la gota adquiere un volumen máximo con la mínima superficie
(esfera). Únicamente en estas condiciones es posible la dispersión luminosa dentro
de la gota y por tanto el arcoíris, aunque ligeras variaciones de la esfera puedan
dar diversas variaciones en un arcoíris. Por lo tanto, la lluvia no debe ser
torrencial, ni estar afectada por el viento. Es por ello que no siempre se
contempla el arcoíris cuando hay lluvia y sol.

Es importante notar la altura del Sol cuando uno observa un arcoíris, pues es algo
que ayuda a determinar qué tanto alcanza uno a ver de él: cuanto más bajo se
encuentre el Sol, más alta será la cresta del arcoíris y viceversa. Alguien que
pueda elevarse un poco sobre la superficie de la Tierra, se daría cuenta de que
ciertos arcoíris continúan por debajo del horizonte. Quienes escalan montañas altas
han logrado ver en ocasiones una buena parte de arcoíris circulares completos. Pero
ni siquiera las montañas poseen la suficiente altura como para poder llegar a
observar un arcoíris circular en su totalidad.

Los aviadores han informado algunas veces haber visto genuinos arcoíris circulares
completos, los cuales curiosamente han pasado inadvertidos para los pasajeros de
sus aeronaves. Esto puede deberse a que las ventanas de los viajeros son muy
estrechas y ofrecen un campo de visión muy reducido, a diferencia del impresionante
campo visual que tiene el piloto.

Explicaciones no científicas
Relato bíblico

En el libro de Génesis, un arcoíris simbolizó la alianza de Dios con Noé y su

promesa de que no destruirá la Tierra con un diluvio otra vez.
Según el Antiguo Testamento, el arcoíris fue creado por Dios tras el Diluvio
universal. En el relato bíblico, este aparecería como muestra de la voluntad divina
y para recordar a los hombres la promesa hecha por el propio Dios a Noé de que
jamás volvería a destruir la tierra con un diluvio.
Mi arco he puesto en las nubes, el cual será por señal del pacto entre mí y la
tierra. Y sucederá que cuando haga venir nubes sobre la tierra, se dejará ver
entonces mi arco en las nubes. Y me acordaré del pacto mío, que hay entre mí y
vosotros y todo ser viviente de toda carne; y no habrá más diluvio de aguas para
destruir toda carne.
Génesis 9:13-15. Biblia Reina-Valera, 1960
Leyenda de Gilgamesh
Otra antigua representación del arcoíris se da en la epopeya de Gilgamesh, donde el
arcoíris es el «collar pedrería de la gran madre Ishtar» que levanta hacia el cielo
como una promesa de que «nunca olvidará estos días de la gran inundación» que
destruyó sus hijos.
Entonces llegó Ishtar. Levantó el collar de grandes joyas que su padre, Anu, había
creado para complacerla y dijo: los dioses celestiales, tan bien como este collar
de pedrería cuelga sobre mi cuello, nunca olvidaré estos días de la gran
inundación. Deje que todos los dioses excepto Enlil vienen a la oferta. Enlil puede
no venir, porque sin razón que sacó la inundación destruyó mi pueblo.
La epopeya de Gilgamesh.
Mitología griega
Para los griegos el arcoíris era una diosa mensajera entre el cielo y la tierra
llamada Iris, hija de Taumante y la oceánide Electra.

Mitología nórdica
Para los nórdicos, el arcoíris o «Bifröst» es un puente que une Midgard y Asgard
este es custodiado por el dios Heimdall.

Los siete colores del arcoíris

En 1667 Isaac Newton descubrió que la luz solar se fragmentaba en siete colores al
dejar pasar un rayo de luz en un recinto oscuro. La luz atravesaba un prisma que
desplegaba en la pared opuesta formando una línea continua de diferentes colores.24
En su libro Opticks (1704), señaló en un círculo de colores (disco de Newton) que
la luz, al igual que el arcoíris, se compone de siete colores. Estos son los
siguientes:

Los siete colores de Newton

Primeros colores de Newton Rojo Amarillo Verde Azul Violeta
Últimos colores de Newton
(latín / inglés) Rojo
(rubeus / 'red) Naranja
(aureus / orange) Amarillo
(flavus / yellow) Verde
(viridis / green) Azul
(cœruleus / blue) Índigo
(indicus / indigo) Violeta
(violaceus / violet)
Colores modernos Rojo Naranja Amarillo Verde Cian Azul Violeta
Del mismo modo en como se presenta en el espectro visible, hay un gradiente
continuo de colores, por lo que en realidad no son solo siete los colores sino
miles o al menos cientos los que podrían percibirse, aunque estos siete colores
permiten su mejor comprensión por simplificación del esquema. El quinto color
representa la gama del azul claro, mientras que el sexto color es el azul más
oscuro; es por esto que tradicionalmente se llamó índigo o añil al azul oscuro y
más antiguamente color turquí.

Símbolo activista

La bandera de la paz

Actual versión de la bandera del orgullo gay

Véase también: Bandera arcoíris
En torno al símbolo pacifista:

La extensión de la preocupación por la paz en el mundo, ha llevado a la búsqueda de

símbolos de carácter universal y ajenos a las principales culturas. En Italia en
1961 se empezó a utilizar, la bandera con los colores del arcoíris y la palabra
«pace» (paz en italiano). El movimiento «Pace da tutti i balconi» (Paz desde todos
los balcones) promueve colgar dichas banderas en los balcones como forma de
adherirse al deseo de paz. Se calcula que en Milán se colgaron más de un millón de
dichas banderas contra la Guerra de Irak.

En torno al símbolo de la bandera multicolor LGBT:

Con el progreso de movimientos sociales reivindicacionistas en el mundo, en la

actualidad destacan los movimientos por los derechos de gais, lesbianas, bisexuales
y transexuales (LGBT) que escogieron como símbolo la bandera del arcoíris, y
eliminando el celeste. Fue promovido por el artista Gilbert Baker y nació de la
identificación inicial de tales luchas sociales LGBT con el movimiento hippie en la
década de 1960, que usaba ese símbolo. Más recientemente el arcoíris invertido de
seis colores se afirmó con la utilización de la canción de la cantante y actriz
Judy Garland denominada «Over the Rainbow» (Sobre el arcoíris) como tema de las
movilizaciones LGBT —particularmente en los Estados Unidos y el mundo occidental—
por iniciativa del cantautor Rufus Wainwright'.

Véase también
Espectro visible
Difracción (física)
Halo (fenómeno meteorológico)
Cielo
Arcoíris lunar
Arco circunhorizontal
Aurora polar
Bandera arcoíris
Bandera LGBT
Serpiente Arco Iris
Bifrost
Referencias
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«arcoíris». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). Madrid: Espasa. ISBN
978-84-670-4189-7.
«arcoíris (arco de colores que se forma cuando los rayos del sol se reflejan en
las gotas de lluvia), mejor que arco iris. La preferencia por la grafía univerbal
se debe a que normalmente se hace átono el primer componente: [arkoíris], más que
[árko íris].». Citado en RAE y ASALE (2010), «La representación gráfica de las
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If the rays of light coming from a farther light source reflect to any point on
axis of the concave mirror, they form concentric circles in that point. When it is
supposed that the sun as a farther light source, the eye of viewer as a point on
the axis of mirror and a cloud as a reflecting surface, then it can be observed the
concentric circles are forming on the axis." [cita requerida]
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in the very thin mist lying between the cloud and the sun or observer. The cloud,
he thought, serves simply as the background of this thin substance, much as a
quicksilver lining is placed upon the rear surface of the glass in a mirror. Ibn
Sīnā would change the place not only of the bow, but also of the colour formation,
holding the iridescence to be merely a subjective sensation in the eye.»
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