Этические нормы (Мельникова Анастасия, ПОнем-181)

Этика – это некий свод правил, которые носят нравственный характер, также это учение о
поведении человека и его взаимодействии с другими с точки зрения морали.

Этические нормы – нормы, при соблюдении которых взаимодействие людей друг с

другом становится приятными для каждого. Несоблюдение этих норм не влечет за собой
уголовной ответственности, но это способно вызвать порицание окружающих.

Поскольку мораль или нравственность является как раз предметом этики. Мораль имеет
свои принципы, нормы (правила) и идеалы.
Принципы морали – основная база или то, на чем строится такое понятие как “мораль”.
Эти принципы, если можно так сказать, выражаются в поведении человека.
Основные моральные принципы: справедливость, терпимость, гуманность, милосердие,
сострадание, верность и т.д.

Нормы (правила) морали – правила поведения, который строго сообщают о том, что
человек может делать, а что категорически не должен совершать. Можно это назвать
неким сводом правил и инструкций по поведению в рамках морали и нравственности.
Например, надо уважать старших, не убивать, не лгать, не завидовать, не клеветать, не
воровать и т.д.
Но они по-прежнему не являются общеобязательными для всех членов общества, как
например правовые нормы. Некоторые из моральных норм совпадают с правовыми (не
убивать, не воровать), и, кажется, чем сильнее и чаще выражается такое совпадение, для
людей становится естественным понимать и соблюдать эти правовые нормы, в которых
выражены моральные нормы.

Нормы морали формируются в обществе на основе нравственных идеалов и также

постепенно могут отмирать, уступая свое место новым моральным принципам. Из этого
мы делаем выводы, что и нормы, и принципы морали способны измениться.
Возьмем, например, понятие нравственности в последние столетия. Заметен прогресс. До
19 века считалось нормальным применять пытки или осуществлять геноцид (насилие).
Сейчас это совершенно неприемлемо с моральной, а также правовой стороны.
Публичные казни, к примеру, ныне воспринимаются как варварство, хотя еще в начале XIX
века они были распространены по всей Европе.
Или же в 19 веке в той же Германии муж имел право применять физическое насилие к
жене (согласно закону!), сейчас же мы можем видеть, как все изменилось на 180 градусов
– женщины стали бороться за свои права. Физическое (и психологическое) насилие –
антиморально. Но, к сожалению, закона о домашнем насилии (например) в России не
существует, под предлогом того, что все что происходит в семье – дело этой семьи и ее
членов.
К 21 веку значительное большинство людей поняли, что насилие, убийства (даже из
“благородных” побуждений – безнравственно). Произошло изменение правил морали.
Возможно ли это изменение в рамках 21 века?
Думаю, да, оно уже идет. К примеру, возьмем распространенный современный тип
отношений – свободные отношения, отношения без обязательств, даже тот самый
гражданский брак. Все эти виды отношений связны тем, что они не подкреплены узами
брака, а значит половые связи происходят вне брака, что раньше не вписывалось в нормы
морали.
Сейчас для людей еще того поколения с иными устоями, возможно, свободные
отношения и являются безнравственными, но для поколения именно 21 века (исключение
– дети тех родителей, которые своим чадам насильно навязывают моральные нормы,
которые близки им) секс вне брака не осуждается, это уже перестает казаться чем-то
аморальным.
Я прочла очень интересную статью о том, что добрачная любовь и тем более секс до 19
века не вписывались систему общества и морально осуждались, потому что, во-первых,
женщина должна была быть нетронутой только, чтобы выйти замуж по расчету и
финансово обеспечить свою семью в упадке (в большинстве случаев). Во-вторых, не было
и эффективных методов профилактики венерических заболеваний и средств
контрацепции. Только поэтому свободный секс (между прочим, так же, как и свободное
потребление запасов дефицитной пищи) приводил к негативным последствиям. Сейчас
эта моральная норма перестала иметь столь важное значение.
В настоящее время моральное регулирование половых отношений потеряло какое-либо
рациональное значение (в современном обществе супружеская измена осуждается не за
факт половой связи, а за нарушение нормы «не лги»).
Значит, именно общество, естественно, влияет на формирование моральным норм и
принципов и их развитие.
В связи с этим, я понимаю слово “мораль” так – морально все, что не наносит
непосредственного ущерба другим людям. А это зависело и зависит от этапов развития
общества и развития межличностных отношений в рамках общества.

Последнее, о чем мы не поговорили, это моральные идеалы.

Моральный идеал заключается в полном соответствии человека (его образа жизни,
поведения) требованиям высших моральных принципов.
Я считаю, добиться такой жизни, которая полностью бы соответствовала моральным
идеалам – недостижимо. Есть очень известное выражение: “все мы – не без греха”.
Идеален один только Бог (если взглянуть с религиозной точки зрения).
Но при этом недостижимость идеала не умоляет того, что не нужно пытаться его достичь.
Очень мне понравилась цитата М.И.Туган-Барановского на тему идеала: “…идеал играет
роль звезды, по которой в ночную пору заблудившийся путник выбирает дорогу;
сколько бы ни шел путник, он никогда не приблизится к едва мерцающему, удаленному
на неизмеримое расстояние светилу. Но далекая, прекрасная звезда верно указывает
путь…”.

Значит, что тот, кто ставит себе цель жить в соответствии с моральным идеалом, уже стоит
на правильном пути – на пути нравственности. То есть он (идеал) является ориентиром
для самосовершенствования, помогает ориентироваться в жизни и выбирать линию
поведения.
Я сказала, что морального идеала добиться невозможно. Но при этом в разное время
разные люди имеют свой нравственный̆ идеал – Сократ, Христос, Жанна Дарк. Скорее, это
значит, что люди “обожествляли и превозносили” эти личности. Для кого-то эти персоны
действительно могли являться моральным идеалом, но это лишь субъективное мнение, с
моей точки зрения.

А что касается изменяемости моральных идеалов, то такое тоже возможно, раз меняются
принципы и нормы морали, то идеалы и подавно, они же базируются на нормах и
принципах.
Выбор и достижение идеала зависят от нас самих.