LAS FUENTES DE LA MORALIDAD

Tres elementos son básicos para elaborar un juicio moral:

1. El acto es si mismo u objeto: Que es lo ha hago?
2. Intención o finalidad: Para que o por qué lo hago?
3. Circunstancia: En qué circunstancias lo hago?

El objeto, la intención y las circunstancias forman las fuentes constitutivas de la moralidad de los actos humanos.
Las circunstancias son un elemento secundario dentro del juicio moral.
El objeto y la intención confieren la bondad principal o sustancial y las circunstancias le añaden una bondad
accidental. 
El acto moralmente bueno supone a la vez la bondad del objeto (acto en si mismo), del fin que se busca (intención) y
de las circunstancias.

1. EL ACTO MISMO O EL OBJETO

Es la materia del acto humano. Es la acción en si misma El acto  posee un fin en sí mismo (independiente de la
intención de la gente) Esta objetividad es el  elemento más importante en el  juicio moral
Hay actos que "objetivamente" es decir intrísecantemente (por sí mismos y en sí mismos),  independientemente de la
intención y las circunstancias, son siempre gravemente ilícitos y nunca pueden ser justificados por un fin ulterior  Hay
materias que  dependen de la persona, si son buenas o malas. No por eso dejan de ser objetivas.
La mayor parte de los objetos que tenemos  son necesariamente buenos o malos.
Hay comportamientos cuya elección es siempre errada porque esta comporta un desorden de la voluntad, es decir un
mal moral.  ej.: Una violación.
Los preceptos morales negativos (prohibiciones) son  siempre objetivamente malos y no admiten excepciones. Los
preceptos morales negativos, es decir aquellos que prohíben unos actos o comportamientos en concreto como
intrínsecamente malos, no admiten ninguna excepción legítima; no dejan ningún espacio moralmente aceptable para
la creatividad de alguna determinación contraria
La buena intención  no autoriza a hacer ninguna obra mala "Algunos dicen: hagamos el mal para que venga el bien.
Estos bien merecen la propia condena." (Rom 3,8) 

2. LA INTENCIÓN O EL FIN Se refiere al  objetivo buscado por el agente al ejecutar la acción. Es un movimiento de la
voluntad  orientado al término del obrar. El fin  no está por encima de las acciones, sino que carga a las acciones de
"voluntariedad", pero no puede acallar el valor moral que tiene el acto en sí mismo.
Un acto malo no se vuelve bueno, porque tenga un fin bueno.
Un acto  indiferente se califica como malo o bueno por el fin y las circunstancias.
Un acto  bueno se puede volver malo si tiene un fin malo.
Un fin general puede estar referido a una acción aislada o varias acciones. 
Una misma acción puede estar inspirada par  varias intenciones  como hacer un servicio de caridad sincera pero
también para satisfacerla vanidad. 

3. LAS CIRCUNSTANCIAS
 Se refiere a: Quien obro?, que medios utilizo? Como lo hizo?, cuándo lo hizo?, dónde?, Qué otros elementos
intervinieron en el acto?
Contribuyen a  agravar o a disminuir la bondad o la malicia de los actos humanos
Las  circunstancias pueden llegar incluso a  cambiar la especie del pecado.