Вы находитесь на странице: 1из 74

Прашна Марга – том 1: Введение 1

Прашна Марга
мудреца Харихара

Перевод на русский Школа Джанма


Перевод на английский – Б.В. Раман
Исходный текст на языке Деванагари

Школа Джанма и все добрые люди, которые помогают в переводе Прашна Марга, склоняются в почтении перед
всеми мудрецами, которые оставили нам знания по Джйотиш и по чьей милости мы можем использовать эти
знания на благо людей. Мы предлагаем всем астрологам перевод на русский язык и надеемся, что это поможет
всем нам стать ближе к чистому духовному пути и помочь в этом другим людям.
Этот перевод мы посвящаем мудрецу Парашаре. Пускай этот минимальный вклад по нашим силам будет принят,
как подношение и благодарность за полученные знания. Мы выражаем свою благодарность автору Прашна
Марга мудрецу Харихара, который по своей доброте, записал этот труд для своих учеников, и мудреца Б.В.
Рамана за перевод на английский, благодаря которым мы можем использовать это писание для более глубокого
постижения науки Джйотиш.

Том 1
Главы 1-16

Введение
К списку древней литературы Индии, начиная еще с мудреца Парашары, принадлежит большое количество
дополняющих работ, без которых студент астрологии может быть не способным понять глубину вопроса. Прашна
Марга может считаться одной из таких работ. Это исчерпывающие писание на тему разных аспектов прашны или
Хорарной астрологии. Эта работа считается очень интересной и ценной. Автором работы является Намбудири -
брахман из Кералы. Она написана в Коллам 825 (1649 год). В месте под название Эдакад возле Талассери.
Похоже, что в это время у автора был оппонент по имени Эасвара Дикшита, который жил в стране Чола. Другой
выдающийся последователь автора был Моччхаттилойит - известная личность в Керала в те дни. Керала Варма
также был великим астрологом.

Последователь Керала Варма по имени Пуннасери Намби Нилаканта Шарма написал комментарий на санскрите и
при переводе на английский мы опирались на эти комментарии. К сожалению, комментарии на санскрите
доступны только для 1 части - т.е. 16 глав. Говоря о ценности этой работы - похоже, что автор был выдающимся
ученым и собрал информацию из большого количества древних трудов. Хотя его любимые работы - это Брихат
Джатака и Кришнийа. Тема работы, хотя и называется Прашна Марга, имеет дело с практически всем
диапазоном вопросов: Джатака или предсказательная астрология, Мухутра или выбор времени - эллективная
астрология, Парихара или вопросы подбора гармонизирующих средств, а также Нимиттта или наука о
предзнаменованиях.
Таким образом у нас в руках работа, которая касается самых главных аспектов жизни: продолжительность
жизни, смерть, заболевания и т.д. Ценность работы невозможно переоценить. Она не только касается древних
принципов астрологии, но и приводит техники, которые нельзя даже найти в выдающихся книгах типа Брихат
Джатака. Английский перевод не идет слово в слово. Это в какой-то степени резюме пунктов оригинала – так,
как я это мог понять и временами мне помогали пандиты хорошо осведомленные в этой работе.
В этой работе автор проводит анализ гороскопа на предмет природы заболеваний и духов, ответственных за это,
а также предписания методов по нейтрализации, что является важной частью Прашна Марга. Сегодня некоторые
(ученые) могут улыбаться, что автор описывает разные виды безумия и говорит, что причина этого злые духи.
Вопросы ментальных заболеваний - это древняя тема. Некоторые западные мыслители верили в духов,
одержимость и в то, что они вызывают ненормальное поведение. Потому как даже разные нейрохирургические
операции не могут помочь в этом вопросе. В то же время есть статистика, что множество людей, которые
страдали от этих проблем, которые даже иногда казались неизлечимыми, решили их с помощью мантра шастра.
Прашна Марга – том 1: Предисловие 2

Согласно древней мудрости, разные заболевания ума: деассоциация, паранойя, депрессия, меланхолия,
маниакально-депрессивный психоз, безумие - все это вызвано не только органическими факторами, но также и
тонкими. Вся современная медицина не может в этом помочь, поэтому отвергать древние писания нельзя.
Первые 16 глав состоят из 1283 шлок.

[Дальше идет описание глав, но в переводе на русский мы это пропустим.]


В завершение мы должны сказать, что Прашна Марга - это уникальная работа по натальной и харарной
астрологии, предзнаменованиям и нейтрализациям и все студенты астрологии должны ее внимательно изучить.

Бангалоре, Б.В. Раман.


11.8.1980

Предисловие
Со всеми искренними чувствами и гордостью я представляю английский перевод Прашна Марга - Часть 1.
Выдающаяся работа по астрологии, широко используемая в штате Керала. Идея осуществить перевод на
английский Прашна Марга впервые пришла мне в голову в 1940. В большей степени сделать это меня убедил
мистер П.Г. Субрахманйа Айер, который работал в моем офисе помощником. Мистер Айер был хорошо
осведомлен в астрологии, помимо того, что изучал Санскрит и Малайалам. С его помощью и поддержкой
начальный перевод был осуществлен. По причинам здоровья мистер Айер должен был покинуть работу в моем
офисе и вернулся на родину. Я чувствую себя в долгу перед мистером Аier-ом за изначальную помощь.
Я должен сказать, что период между 42-62 годом был наверное самым плодотворным в моей жизни, потому что в
эти годы, большая часть моих интеллектуальных трудов в виде книжек, была представлена для общественности.
Опять же, в этот период я был занят созданием астрологического журнала, а также организовывая исследования
и проч. Поэтому только в 64-65 перевод Прашна Марга был закончен и пересмотрен с тщательными заметками и
иллюстрациями. Но, по разным причинам манускрипт снова был заморожен.
В 77 году, благодаря убеждением моего сына B.A. Кумар Бабу и дочери Гаятри Дэви Васудэв, я финально
пересмотрел часть 1 и завершил комментарии. И манускрипт был готов к изданию. Я не считаю себя
безошибочным. Некоторые пункты могли быть даже неправильно переведены или их значение дано таким
образом, что не в полной мере отображает то, что хотел сказать автор. Таким образом я открыт к Вашим
замечаниям.

Надеюсь, что книга будет принята такой же теплотой, как и другие мои публикации. Каждая часть этой великой
работы самодостаточна и может быть использована без ссылки на другие работы. Поэтому не нужно думать, что
часть1 не полная без части 2. Хотя заглавие Прашна Марга предполагает, что книга имеет дело с Прашной или
Харарной астрологии, должен отметить, что писание дает равную ценность информации и про натальную
астрологию и про Прашну. Перевод части 2, т.е. главы 17-32, также готовы. Я надеюсь, что они выйдут в 81 году.

В финальном завершении всех приготовлений для издания книги, мне очень сильно помогла моя дочь Гаятри
Дэви Васудэв и я ей за это очень благодарен. Моя особая благодарность моему глубоко уважаемому другу и
коллеге - доктору П.С. Шастри, который любезно подготовил список терминов. Я также благодарен профессору
М.Р. Бхад и мистеру Л. Нараин Рао за их полезные подсказки, и моих сыновей Ниранджан Бабу и Сачидананда
Бабу, которые во многом помогли мне в финальной вычитке. Я очень благодарен за помощь моим друзьям П.Н.
Камат и Б.К. Анантхарам из IBH Prokashаna за публикацию этой книги.
Бангалор, Б.В. Раман. 11.8.1980
Прашна Марга – том 1: Глава 1 3

от переводчиков на русский

1) Перевод делали люди разбирающиеся в джйотиш и свободно владеющие английским, но поскольку перевод не является коммерческим – мы
его не вычитывали до литературного вида – обороты, окончания, запятые – это для нас не главное. Цель – сделать перевод доступным и
понятным и в короткие сроки (1 том за 2 месяца). Также в тексте могут быть описки в санскритских терминах или именах из-за торопливости или
невнимательности – если встретите – пишите мы исправим.

2) в некоторых местах "масло-масленное", которое иногда встречается даже 3-5 раз в одной главе, мы сокращали короткими фразами.]

Глава 1
1. В искреннем почтении я предлагаю молитвы Господу Вишну, чтобы мой ум стал чистым, просветленным и
идеальным.
Коммент: ни один автор на санскрите не начинает свою работу в первую очередь, чтобы выразить почтение
божественной милости. В этом пункте автор Харихара, выражает почтение Шри Вишну, который считается
Дугдха Синдху Каньядхавам, что означает Господин Лакшми, тот, кто вышел из молочного океана. Другое
упоминание в Мадхьятавьядхипа - Повелитель Мадхьятавидхи или Эдакар - т.е. место рождение автора. Автор
молится об очищении и осветлении его разума, улучшение его способности и идеальности (Будхи, Вридхи, Сидхи
соответственно).

2. Я выражаю почтение моим предшественникам и планетам, чтобы они благословили мою речь чистотой и
правдивостью.

Коммент: в Индии широко верят, что просто изучение не может сделать астролога успешным предсказателем. Он
должен получить Ваксиддхи или дар правильного предсказания. И эта сила может быть получена путем
искренней молитвы к Богу и предшественникам. Поэтому автор просит, чтобы его речь была благословлена
правдивостью.
3. Я выражаю свое почтение Гуру Мангалассери. Его ученики, будучи докторами наук, являются великими
мудрецами будущего.
4. Я выражаю свое почтение божеству моего города - Господу Шиве и записываю Прашна Марга на благо моих
учеников.
5. Древняя наука астрологии разделена на 3 Сканды или 6 Анг. 3 сканды -это Ганита, Самхита и Хора.

6. Мудрецы разделили астрологию на 6 Анг: Джатака, Гола, Нимиттта, Прашна, Мухурта, Ганита.

7. Ганита Сканда имеет дело с Гола и Ганита. Хора Скала с гороскопом, Прашной, Мухуртой и частично с
Нимиттта. Самхита Скагда имеет дело в основном с Нимиттта.

8. Самхита также имеет дело с разными группами людей, изменениями в погоде, развития животного царства,
также она дает описание природы и формы метеоритов, падающих звезд и другие природные феномены.

Коммент: Джатака имеет дело с предсказаниями на основе гороскопа рождения и восходящего знака. Гола
работает с планетарными системами, их природой, особенностями и особенностями и вкратце с сферической
астрономией. Нимиттта принимает во внимание таткалика лакшанас или то, что известно как предзнаменование,
которое появляется в определенный момент времени и подразумевает определенные предсказания или
подсказки. Прашна имеет дело с предсказаниями на основе времени и гороскопа вопроса. Мухурта имеет дело с
подбором благоприятного времени для начала религиозных, духовных или материальных начинаний. Ганита -
это математическая астрономия и математическая астрология.

Как описано в Брихат Самхите про 3 Сканды: Самхита работает с движением Солнца и планет, их природой,
измерениями, цветом, лучами, яркостью, формой, восходом и заходом, движением и отклонениями,
ретроградным движением, соединениями с накшатрами и местонахождением планет. Самхита имеет дело с
влияниями движений Агастья и Саптариши на разные страны, которые соотносятся с разными созвездиями и
планетами, а также с звездными делениями и с интерпретацией вида планетарных встреч с Граха Юдха и
Самагама, планетарными годами, природой беременных облаков, с Рохини, Свати и Ашадха йогами, с
предсказанием мгновенного дождя, будущих урожаев, феномены Хало, ветры и падения метеоритов,
землетрясения и т.д. смотрите в Брихат Самхите.

9. Астрология может быть разделена на 2 части, а именно Прамана и Пхала. Ганита и Скандха относятся к
Прамана, а остальные к Пхала.

Коммент: Ганита или астрономия относится к Прамана, что означает, что проверка правдивости наглядная т.е.
выражена в расчетах и измерениях. Пхала невозможно проверить мгновенно. Она основана на причинно-
следственном законе. Гороскоп отображает результаты прошлой кармы человека, поэтому его будущее - это
только продукт (Пхала) его прошлых действий.
10. Веды имеют 6 ветвей: Джйотиша, Кальпа, Нирукта, Шикша, Вьякарана, Чхандас.
Прашна Марга – том 1: Глава 1 4

11. Эти 6 ветвей можно соотнести со стопами, лицом, руками, глазами, носом, ушами. Соответственно с Чхандас,
Вьякарана, Кальпа, Джйотиша, Шикша, Нирукта.

12. Джйотиш - это глаза вед. Он имеет почетное место. Ни один человек, который обладает всеми органами, не
может иметь индивидуальность не имя глаз.

Коммент: Чхандас Шастра имеет дело с Риши и Чанда дэватами, упомянутые в ведах. Вьякарана или Шабда
имеет дело с особенностями грамматики вед. Кальпа с процедурами, которым необходимо следовать в
жертвоприношениях, а также про обязанности священнослужителей, которые выполняют эти ритуалы. Шикша
имеет дело со звуком т.е. с фонетикой вед. Нирукта с особыми значениями слов и звуков в ведах.
Чандас, Кальпа и Вьякарана представлены в виде сутр. Нирукта в виде прозы. А Шикша и Джйотиш в виде
предложений. Джйотиш или астрология, конечно самая важная и главная ветвь Ведопуруша.
13. Возвышенная наука астрологии должна быть изучена только брахманами. Должное обучение приведет
человека к приобретению богатства, всех благ, освобождению, уважению и славе.
14. Даже когда Млечхи и Яваны хорошо обучены в астрологии, их будут почитать наравне с мудрецами. Тогда
кто же будет оспаривать уважение астролога, который является брахманом.

Коммент: Очевидно, что все разумные люди, неважно от их касты и религии, могут изучать этот предмет
посредством должного обучения. Брахман вопреки общему мнению - это человек, который ведет простую и
чистую жизнь. Мудрец Вьяса в Махабхарате говорит, что любой, кто родился шудрой, может стать брахманом
посредством своих дел. Тоже самое говорит Господь Кришна в Шримад Бхагаватам - по его мнению брахманы -
это люди, которые ведут чистую жизнь, спокойные, контролируют себя и стремятся к знанию. Сложно
определить термин Млечха, но тщательное изучение древней литературы, я рискну сказать, что это поселенцы
Афганистана, Арабии и Персии. Неправильно считать, что Млечха - это Ничча. Наоборот термин Млечка означает
человека, который живет в определенной части земли. Я бы предположил, что это от Афганистана и до
современного Ирана. А Яваны - это конечно реки. Этот пункт дает нам понять, что древние индусы общались с
средним Востоком и южной Европой. Похоже что во времена Варахомехиры было тесное смешение культур
Индии, Греции и Арабии. Хотя невозможно отрицать, что эти страны в большом долгу перед Индией - матерью
всех искусств и наук.

15. Человек, который достиг мастерства в этой науки, который имеет хорошие знания математике и ведет
религиозную жизнь, тот, кто правдивый и свободен от тщеславия и тот, кто хорошо образован в ведах, мантрах
и тантрах, только тот может называться Дайваджья или мудрец. Все предсказания такого человека сбудутся и
он никогда не ошибется.

16. Мудрецы подтверждают это мнение.

17. Предсказания того, кто изучил 10 типов планетарных движений и тот, кто понял внутренние принципе
астрологии, никогда не ошибется.

18. Тот, кто приобрел тщательные знания разных хор, тот, кто является адептом в пяти сиддханта, тот, кто
обладает отточенными способностями и тот, кто инициирован в секретную мантру предшественником, только тот
может знать гороскоп.
19-20. День Кали, среднее положение планет, истинное положение планет, затмение солнечное и лунное,
планетарные войны, лунные соединения, сожжения, гелеовосхождение и заход, планетарные соединения с
созвездиями - это 10 видов расчетов.
Коммент: Потому как я не буду вдаваться в астрономические расчеты в астрологии, я отправляю читателя к
работе Сурья Сиддханта и Сиддханта Сиромани. День Кали - это количество дней, которое прошли с момента
начала Кали-Юги. Планетарная война образуется тогда, когда 2 планеты на расстоянии меньше 1 градуса. Все
планеты, кроме Солнца и Луны, могут вступать в войну. Победителем является та, у которой долгота меньше.
Гелео восхождение или заход (астодайа) случается, когда они на определенном расстоянии от Солнца.
Например: Юпитер становится аста, когда он на расстоянии 11 градусов от Солнца. Сурья Сиддханта приводит
следующие диапазоны для аста или сожжения планеты: Марс - 17, Меркурий - 14, ретроградный Меркурий - 12,
Юпитер - 11, Венера - 8, Сатурн - 15.

21. Пять сиддханта - это Брахма, Сурья, Васиштха, Ромаса и Поуласа.


22-23. Брахма Сиддханта - точная. Ромаша - более точная. И Сурья - самая точная. Васиштха и Поуласа -
неточные. На первые 3 можно положится, а последние 2 архаичные по своей природе.

Коммент: Индийская астрономия ссылается на 18 Сиддхант: Сурья, Паитамаха, Вьяса, Васиштха, Атри, Парашара,
Кашьяпа, Нарада, Гарга, Маричи, Ману, Ангираса, Ломаса, Пауласа, Явана, Чьйавана, Ману и Шаунака. Из них
только пять получили признания Варахамихиры, который как мы увидим позже, являлся вдохновением для
автора Прашна Марга. Варахамихира в своей работе Панчасиддхантика явно указывает, что Сиддханта Пауласа
Прашна Марга – том 1: Глава 1 5

точная, как и Ромака и Саура. А Пайламаха и Васиштха - далеки от правды. Ромака и Сурья также точны по
мнению Варахамихиры , хотя почетное место занимает Сурья.

24. Нужно получить инициацию, соответствующую мантру от квалифицированного гуру в определенный момент
и почитать мантра-дэвоту соответственно. Это даст возможность стать мастеров во всех астрологических
знаниях.
25. Разумный, спокойный, благочестивый человек должен начать изучение астрологии в благоприятный день,
когда Юпитер в Лагне и Луна занимает Мриду (благоприятные) и Сигхра (быстрая) деление.

Коммент: мягкие и быстрые деления некоторыми считаются как деления Меркурия. Согласно других, мягкие - это
Мригашира, Ануратха и Ревати, а быстрые - это Ашвини, Хаста и Пушьями.

26. Изучение этой науки должно начаться только после почитания 9 планет (Наваграха) и предшественников
предопределенным способом.

27. Если мантры практиковать должным образом, то они дают желаемые результаты. Такой же результат дает и
эта наука когда правильно изучается.

28. Брихат Джатака Варахамихиры хотя и короткая, но очень ценная работа, полная идей, которые хотя и
сложны для понимания даже разумными личностями, но благодаря комментариям Бхаттотпала и другим, ее
можно понять.

Пункт 29. Тот, кто носит гирлянду Варахимихири на шее вместе с украшениями Кришнийа может получить
высший почёт в любом астрологическом собрании.

Комментарий: Брихат Джатака имеет дело с гороскопом, а Кришнийа с Прашной.

Пункт 30. Астролог, который хочет делать предсказания должен изучить Дашадхъйайи очень тщательно.
Пункт 31. Без изучения Дашадхъйайи будет сложно сделать правильные предсказания. Так говорят мудрецы.

Пункт 32. Тот, кто старается предсказывать без изучения Дашадхъйайи, будет подобен человеку, который
пытается пересечь океан без лодки.

Комментарий: Примечания переводчика на русский. Б.В. Раман часто даёт обширные комментарии, ещё раз
суммируя всё вышесказанное в станзах (пунктах) или буквально повторяя то же самое. Поэтому чтобы не писать
одно и тоже - часть комментариев Б.В. Рамана мы пропускаем.

Пункт 33, 34. Человек, который родился в этом мире, будет наслаждаться или страдать из-за своих поступков в
прошлом рождении. Часть этого он исчерпает на райских или на адских планетах, но чтобы всё исчерпать он
должен принять новое рождение. Есть два вида кармы - Санчита и Прарабдха. Санчита будет исчерпана на
райских или адских планетах. Прарабдха будет изжита только пережив саму карму Прарабдха.

Комментарий: Объяснить принцип и виды кармы в таком маленьком комментарии невозможно, поэтому я
отсылаю читателей к своей книге «Астрология и современная мысль».
Пункт 35-37. Души принимают новое рождение чтобы получить плоды своих предыдущих воплощений. Этот цикл
продолжается до тех пор, пока душа не получит Мокшу. Подобно лампе, освещающей предметы во тьме,
астрология высвечивает эффекты прошлой кармы – хорошей и плохой. Все планеты явно указывают будем ли мы
наслаждаться или страдать сейчас в результате наших прошлых действий.
Пункт 38. То, что начато в благоприятный момент – принесёт счастье. А то, что начато в неблагоприятный
момент принесёт негатив. И какими бы отдалёнными не были бы наши действия, результаты их повлияют на
семью.
Пункт 39-40. Баланс хорошей и плохой кармы, принесённых из прошлых рождений называется Прарабдха и
именно её рассматривает астролог в разделе Джатака. Человек испытывает последствия своей прошлой кармы
от рождения до смерти и это будет видно в его гороскопе. Тогда зачем нужна Прашна?

Пункт 41-44. Прашна отображает следующее: получает ли человек плоды своих действий в прошлом рождении
или плоды действий своего текущего рождения. Тогда возникает вопрос: как различить плоды? Если гороскоп
имеет благоприятные комбинации, а Прашна неблагоприятные, то человек пожинает плоды плохой кармы,
созданной в этом рождении. И наоборот, если комбинации гороскопа и Прашны похожи, тогда разумный
астролог должен заключить что человек переживает результаты кармы прошлой жизни.

Пункт 45-47. Гороскоп Прашны читается так же как и гороскоп рождения на предмет заслуг и промахов. Человек
идёт к астрологу побуждённый Провидением, чтобы узнать своё будущее. Поэтому Прашна и Джатака схожи.
Прашна лагна подобна Джанма лагне, все события читаются из Прашны как из гороскопа рождения.
Прашна Марга – том 1: Глава 2 6

Глава 2
Пункт 1. Астролог должен вставать рано утром, предложить молитвы семейному божеству, очистить тело,
омыться, осуществить свои Нитья кармы и провести Мантра Джапа, обращаясь с молитвой к божеству как это
указано в Шастрах. Затем изучить положение планет при помощи Альманаха и оставаться спокойным, не
поддаваясь каким-либо беспокойствам, ожидать прихода человека, испытывающего трудности и желающего
получить решение с помощью астрологии.

Пункт 2. Астролог всегда должен быть начеку, если кто то придёт к нему за предсказанием. Он должен
внимательно изучить внешность, одежду, движение, поведение вопрошающего. Он должен записать
предзнаменования (звуки, знаки). Затем он должен очень внимательно исследовать природу своего дыхания.

Пункт 3. Вопрошающий должен выбрать благоприятный лунный день, созвездие и день недели. Рано утром он
должен встретиться с астрологом, предложив ему какие-либо дары и тогда можно задать свой вопрос с
почтительным тоном.
Комментарий: Благоприятные созвездия 2, 4, 6, 8 от Джанма накшатры. Неблагоприятные дни недели: вторник и
суббота.

Пункты 4-6. Только смиренные вопросы заслуживают ответа. Не нужно делать предсказания, которые человек не
просил, или для людей которые просто хотят проверить астролога. Если астролог попытается ответить таким
людям, то он не сможет увидеть правду. Астролог должен делать предсказания на основании Лагны, Кендра и
Кона Бхава, независимо от того есть запрос или нет. Как говорит мудрец Васиштха: те, кто хотят узнать будущее,
спрашивают они об этом или нет, заслуживают того, чтобы получить предсказание, основанное на Арудхе в
момент Прашны.

Пункты 7-11. На земной сфере (круге) Меша и Вришабха представляют Восток, Митхуна – Юго-Восток, Каркатака
и Симха – Юг, Канья Юго-Запад, Тула и Вришчика – Запад, Дхану – Северо-Запад, Макара и Кумбха – Север,
Мина – Северо-Восток. Знак Арудха соответствует направлению, которое занимает вопрошающий в момент
вопроса. Внимательное рассмотрение Арудхи ведёт к правильной оценке гороскопа. В спорных ситуациях Арудха
находится так: нарисуйте круг пометив направления и знаки зодиака и попросите человека положить кусочек
золота на любую часть рисунка и таким образом будет определена Арудха.
Пункт 12. После того, как будет озвучен вопрос, астролог должен отметить точное время (Самая), природу той
точки, в которой находится вопрошающий (Деша), природу своего дыхания (Сварайу), своё собственное
состояние (Авастха), чего касается вопрошающий (Спарса), знак Арудха, направление буквы и слова
(Прашнакшара), осанка и манеры вопрошающего (Стхити), движение вопрошающего (Чешта), умственное
состояние (Бхава), направление его взгляда (Вилоканам), одежды (Васанам) , звуки и знаки предзнаменований в
этот момент (Нимиттта).

Пункт 13. Астролог должен озвучить человеку милость или немилость Господа по отношению к нему, проблемы
от врагов, болезни, а также соответствующие нейтрализации, принимая во внимание всё что находится вокруг
него в виде предзнаменований в тот момент когда он начинает путь к вопрошающему, в момент когда он
находится в пути к его дому, когда заходит в дом, и когда строит гороскоп. На основании Сутра, Триспхута, Ашта
мангала, Арудха, Суварнавастха (размещение золотого кусочка среди цветов поверх гороскопа), восходящий
знак, положение Луны, состояние планет и домов.
Комментарий: Автор показывает порядок рассмотрения вопроса. Сначала нужно предсказать отношение Господа
к человеку. Затем описать есть ли какие-то проблемы от врагов и болезней, и предложить соответствующие
нейтрализации, чтобы побороть это зло. Предсказание должно быть основано на трёх факторах: гороскоп
Прашны, гороскоп рождения и Нимиттта.

Пункты 14-15. Если ум астролога ровный, и человек для которого предсказывается будущее смиренный, тогда
чтение будет правильным и ответы неизменно будут хорошими. Если астролог спокойный, человек задаёт
вопросы в правильной форме и если кто то говорит об этом или он видит что то, что связано с темой вопроса,
тогда вопрошающий получит желаемое, так говорят великие мудрецы.
Пункты 16-20. Неблагоприятное время задания вопроса это: 11 созвездий, которые считаются неблагоприятными
для первого кормления ребёнка; ганданта, ушна и виша накшатры; 4 неблагоприятных лунных дня; Вишти и
Стхира карана; стык титхи, накшатр, раши и амши; Гуликодайакала; Вьятипата; Сарпа ширас; в момент
затмений; Экаргала; мритью и дадха йога; когда малефики восходят или аспектируют плохие знаки; 13 лунный
день; в момент захода; в полночь; когда лагна под аспектом Солнца; в момент смены знака Солнцем; в день
который управляется 3,5,7 накшатрой от накшатры рождения человека; когда лагна вопроса в 8 доме от лагны
рождения человека; когда Луна в 8 доме от натальной Луны человека. Вопросы заданные в такое время не
принесут хороших результатов.

Комментарий: существует около 22 дош или повреждений (неблагоприятное время):


Прашна Марга – том 1: Глава 2 7

[Далее перевод этих 22 дош сделан авто-переводчиком, могут быть неточности]


I. 11 созвездий: Бхарани (1), Криттика (2), Ардра (3), Ашлеша (4), Магха (5), Пурва Бхадра (6), Вишакха (7), Джийештха (8), Мула (9), Пурва
Ашадха (10).
II. Ганданта: 1 пада Ашвини, Магха, Мула и последняя пада Ашлеша, Джийештха и Ревати.
III. Ушна: От 7 1/2 до 15 гхати of Aswini, Rohini, Punarvasu, Makha и Hasta; 55
до 60 гхати of Bharani, Mrigasira, Pushyami, Pubba и Chitta; 21 до 30 гхати of Krittika,
Aridra, Aslesha, Uttara, Swati; 1 до 8 гхати 1й четверти Visakha, Moola, Sravana и
Poorvabhadra; 52 до 60 гхати of Anuradha, Poorvashadha, Dhanishta, Uttarabhadra; 20 до 30
гхати of Jyeshta, Uttarashadha, Satabhisha и Revati.
IV. Visha: 50, 24, 30, 4, 14, 11, 30, 20, 32, 30, 20, 18, 22, 20, 14, 14, 10, 14, 20, 24, 20,
10, 10, 18, 16, 24, 30; 4 ghatis от этих пределов в каждом из этих 27 созвездий соответственно. Для
пример, в Krittika, которым становится часть созвездия, прибывающего между 30 и 34 ghatis
Visha.
В. Рикта Тизис: 4-ые, 8-ые, 9-ые и 14-ые лунные дни.
VI. Плохой Karanas: Vishti и Sthira. Vishti - 7-ой Karana. Первые семь прибывают
вращение, восемь раз в лунном месяце начинающееся со второй половиной первого лунного дня.
Есть 11 Karanas, эти четыре, то есть, sakuna, chatushpada, naya и kimstughna быть
sthira или постоянные Karanas, которые происходят в заказе со второй половины 29-ого лунного дня.
VII. Sandhis или пункты junctional:
(a) Первое и lastghati (24 минуты) лунного дня и nakshatra.
(b) Первое и последние пять vighatis (2 минуты) знака.
(c) Первое и последний vighatika (24 секунды) каждого Navamsa.
VIII. Gulikodaya Kala: Это - время, в которое третичная планета поднимается Gulika. Каждый день
в особом интервале времени от восхода солнца как дано ниже Gulika, как говорят, повышается.
День Днем Ночью
В воскресенье 26 10
В понедельник 22 6
Во вторник 18 2
В среду 14 26
В четверг 10 22
В пятницу 6 18
В субботу 2 14
Это в этот момент, который предназначается.
IX. Vyathipatha: Это - злая Йога, запрещенная для всех благоприятных работ.
Метод вычисления Vyathipatha был детализирован во всем астрономическом индуисте трактаты. Примерно Vyathipatha падает в следующих
созвездиях в соответствующих солнечных месяцах:
Овен и Libra Makha и Satabhisha
Телец и Scorpio Sravana и Pushyami
Близнец и Sagittarius Poorvashadha и Aridra
Рак и Capricorn Rohini и Jyeshta
Лео и водолей Бхарани и Свати
Дева и Pisces Revati и Hasta
X. Затмения: В течение трех дней со времени начала солнечного или лунного затмения, известь, как говорят, зловещая. XI. Sarpasiras: последняя
половина Vyathipatha.
XII. Ekargala: Эта йога сильна во время дневного времени.
Следующее - грубый метод для того, чтобы вычислить Ekargala:
Вычтите долготу Солнца из 360 °. Разделите баланс на 13°20'. Отклоните
остатком и фактором плюс 1 является Ekargala nakshatra. 2-ое, 7-ое, 10-ое, 11-ое, 14-ое, 16-ое, 18-ый и 20-ый от этого созвездия также звезды
Ekargala.
Пример: долгота Солнца составляет 116 °.
360-116: 244 °/13°20' = 18 3/10 19-ое от Aswini, то есть, Moola - звезда Ekargala. Другие звезды Ekargala
Poorvashadha, Poorvabhadra, Aswini, Bharani, Mrigasira, Punarvasu, Aslesha и Pubba.
XIII. Mrityu и Йога Dagdha: в воскресенье к субботе, совпадая с Makha, Visakha, Aridra, Moola, Satabhisha, Rohini, Poorvashadha соответственно
вызывает Йогу Mrityu в первом восьмая часть дня затронута. Йога Dagdha возникает когда в воскресенье к субботе соответственно совпадите с
12-ым, llth, 5-ые, 2-ые, 6-ые, 8-ые и 9-ые лунные дни.
XIV. Повышение и Аспект Злых Планет: Солнце, Марс, Сатурн и Rahu - malefics.
Их аспект или ассоциацию с возрастающим знаком считают зловещими.
XV. 13-ый лунный день.
XVI. Pradosha: В сумраке, то есть, как раз перед и немедленно после заката.
XVII. Ниши: Во время полуночи.
XVIII. Рави Дэршана: Когда Lagna во время вопроса - aspected Солнцем. Согласно некоторым 7-ой знак от занятого Солнцем.
XIX. Sankranti: Во время солнечного входа в зодиакальный знак. 16 ghatikas (6-ой. 24 м.) и прежде и после того, как вход Солнца можно
рассмотреть как зловещий.
XX. Когда правящее созвездие 3-ье, 5-ое или 7-ое с того из рождения, это идет под именем Vipat, Pratyak и Naidhana соответственно и
следовательно зловещий.
XXI. Lagna во время вопроса не должен быть 8-ым от Lagna во время рождения.
XXII. Луна во время вопроса не должна быть в 8-ом от радикальной Луны. Таким образом будет замечено, что в этих строфах, своего рода
краткое резюме Muhurtha или electional астрологии было дано. Тогда есть другие одинаково зловещие явления как падение метеоров и
появление комет, и т.д., который нужно также рассмотреть.
Прашна Марга – том 1: Глава 2 8

Пункт 21. Если вопрос задан в то время, когда отсутствуют неблагоприятные доши; в Амрита Гхати; когда
бенефики находятся в лагне или аспектируют её; в благоприятную мухурту; в Сиддха, Амрита и другие хорошие
йоги – это приведёт к успеху.
Комментарий:

[Далее перевод комментария сделан авто-переводчиком]


Amritaghatikas - благоприятные моменты, и они изменяются относительно каждого созвездия. В столе, данном ниже, моменты начала
Amritaghatikas даны, наряду с моментами начала Vishaghatikas и Ushnasikha и также Mrityu-bhagas или фатальные степени, для готовой справки.
Durmuhurtha. — Muhurtha технически имеет в виду 48 минут или 2 ghatis с точки зрения времени. A сидерический день состоит из 30 muhurthas.
1-ые пятнадцать дневных названные muhurthas: (1) Rudra, (2) Ahi, (3) Mitra, (4) Pitru. (5) Vasu, (6) вара, (7) Вишведева, (8) V idhi. (9) Satamukhi,
(10) Puruhuta, (11) Vahni, (12) Naktanchara, (13) Varuna, (14) Arama, и (15) Bhaga. Ночное muhurthas: (1) Girisa, (2) Ajipada, (3) Ahirbudhya, (4)
Pusha, (5) Aswi, (6) Yama, (7) Agni, (8) Vidhatru, (9) Чанда, (10) Aditi, (11) Йеева, (12) Вишну. (13) Yumigadyuti, (14) Thyasthur, и (15) Samdram. В
отношении дневного muhurthas 1-ое, 2-ое, 4-ое, 10-ое, 11-ое, 12-ое и 15-ое зловещий, в то время как в ночном muhurthas 1-ое, 2-ое, 6-ое и 7-ое
зловещие.

В вычислении Muhurtha или Visha или Amrita-ghatikas, точная продолжительность дня и ночь или точная продолжительность затронутого
nakshatra должны быть установлены. Каждый Muhurtha сказанный продлиться в течение 48 минут при условии, что продолжительность дня и
ночи имеет равные пропорция то есть, 30 ghatis. Так же периоды начала и завершение эликсира жизни или visha-ghatikas даны при условии, что
продолжительность nakshatra - 60 ghatis.

[B - обозначает Начало и E - Конец]

Например: в Aslesha Vishaghatikas начинаются в 32 ghatis и конце в 26 ghatis. Ushnasikha в Aslesha начинается в 21 ghatis и идет на upto 30 ghatis.
Amritaghatikas в Aslesha между 56 и 60 ghatis. Mrityubhaga или фатальные степени Aslesha - те в 24-ый ghati

Пункты 22-27. Когда место в котором находится вопрошающий соответствующее вопрос человека реализуется:
места полные деревьев или растений, с фруктами и цветами; без грязи и пыли; украшенные золотом,
драгоценностями, и тому подобное; места приятные для ума и чувств или умащенные коровьим навозом; а также
места где присутствуют красивые женщины; места, куда доносятся звуки благоприятных церемоний; а также
здоровый дом с улыбающимися семьями.

Горящая пристань, страшный лес, мрачное место, пустынный дом или дом, где обитает бедность и болезни,
место где проводят наказания, места хранения воды, огня, безжизненных деревьев и все места, которые
напрягают наш ум и тело являются плохими для достижения результатов поставленного вопроса.

Пункт 28. Каждый день астролог должен исследовать своё дыхание рано утром. Он должен определить через
какую нади проходит его дыхание, и к какой бхута оно относится. На основании этого он может заранее
определить, что с ним может случится в этот день. Таким же образом, будущее вопрошающего, может быть
определено в случае Нашта Прашна (вопрос о потерянном богатсве и т.п.) посредством наблюдения за дыханием
астролога во время вопроса.

Пункт 29. Если дыхание проходит через левую ноздрю в понедельник, среду, четверг и пятницу – это
благоприятно. Так же благоприятно если дыхание проходит через правую ноздрю в воскресение, вторник и
Прашна Марга – том 1: Глава 2 9

субботу. Но если оно проходит через правую ноздрю в дни хороших планет или через левую ноздрю в дни
плохих планет, то результат будет негативным. Серьёзные события могут быть предсказаны по изучению
дыхания.
Пункты 30-31. Если дыхание благоприятное в этот день, то здоровье будет хорошим, будут приобретения и
хорошая еда и другие благоприятные вещи в этот день. Если дыхание неблагоприятное, тогда результат будет
противоположным, а также будут ссоры, плохой сон и дискомфорт, даже при естественных процессах в теле.
Если дыхание неблагоприятно в воскресенье будет боль в теле, в понедельник – ссоры, во вторник – смерть
человека или родственника, в среду – дальнее путешествие, в четверг – проблемы в стране, в пятницу – провал
в начинаниях, в субботу – потери, недостаток храбрости, плохой урожай, судебные разбирательства по поводу
земли.
Пункты 32-33. Если вы заметили что восемь воскресений подряд ваше дыхание было через левую ноздрю - тогда
предсказывайте смерть либо большие проблемы вашему Гуру либо предшественникам или страшим. Восемь
понедельников подряд ваше дыхание проходит через правую ноздрю – неудачи для детей или младших. Восемь
вторников подряд ваше дыхание проходит через левую ноздрю – заключение. Восемь сред подряд дыхание
проходит через правую ноздрю – приносит тяжёлое заболевание или даже смерть. Восемь четвергов подряд
дыхание проходит через правую ноздрю – приносит опасность Гуру. Восемь пятниц подряд дыхание проходит
через правую ноздрю – финансовые потери, связанные с землёй. Восемь суббот подряд дыхание проходит через
левую ноздрю – разрушение дома или смерть супруги.

Пункт 34. Измерение пяти Махабхута следующие: Притхви (земля) – 16 дюймов; Апа (вода) – 12 дюймов; Теджа
(огонь) – 8 дюймов; Вайу (воздух) – 6 дюймов; Акаш (эфир) – 3 дюйма. Это справедливо для обеих ноздрей. В
приведённом здесь измерении 8 дюймов составляют 1 фут.

Комментарий: описанные здесь измерения дыхания могут проводиться опытными йогами, но не обычными
людьми. Наука о дыхании Свара Шастра является отдельной дисциплиной и требует многих лет изучения перед
достижением совершенства.
Пункты 35-37. Если в первый лунный день после новой луны вы обнаружили что дыхание проходит через левую
ноздрю, а также действует земной элемент, тогда предсказывайте хорошие результаты в получении еды,
хорошего дома, коронации. Если действует водный элемент – тогда говорите что человек получит колодцы на
благо людей, и будет праздновать свадьбы. Если действует огненный элемент – он будет обеспокоен врагами,
будет иметь раны от оружия или язвы, дом будет сожжён, он упадёт с высоты, а его дети будут ранены огнём.
Чтобы избежать этого Господь Ишвара должен быть почтён. Если действует воздушный элемент – тогда будет
страх от воров, покидание родного места, езда на лошадях или слонах. Если действует элемент эфира – то
человек будет инициирован в древние мантры, будет тратить деньги на строительство храмов, примет Дикшу,
хотя его здоровье будет приносить беспокойство. Это результаты пяти элементов для обоих нади, если дыхание
длинное и продолжительное это благоприятно, если дыхание короткое или прерывистое это плохо.
Пункт 38. В вопросах относительно потерь или кражи человек может использовать эту технику, чтобы
предсказать результат. Если дыхание земное – то потерянное будет найдено под землей; если водное – то под
водой; если воздушное – то в задымлённых местах или углах; если эфирное – то где-то на возвышенностях; если
огненное – то на земле.

Пункт 39. Если астролог встречает вопрошающего с той же стороны что и его дыхание, и при этом оно земное
или водное, то можно предсказывать долгую жизнь, хорошую жену и детей и хороший достаток. Если это
женщина - она будет иметь достойного супруга и т.д. Если вопрошающий стоит на противоположной стороне
дыхания астролога, или дыхание астролога соответствует дыханию других элементов, результат будет
противоположный.
Пункты 40-42. В левой ноздре проходит канал Ида (им управляет Луна или Чандра), в правой ноздре проходит
канал Пингала (им управляет Солнце или Сурья), по центру – Сушумна (им управляет Огонь или Агни). Ида это
хороший канал для начала благоприятных дел, входа в новое место. Сушумна хороша только для йогических
практик.

В вопросах, связанных с болезнями, если дыхание идёт через правую ноздрю и вопрос был задан с правой
стороны, тогда предсказывайте выздоровление. Если дыхание идёт через левую ноздрю и вопрос был задан с
левой стороны, тогда будет ухудшение болезни. Если вопрошающий является женщиной, то дыхание через
левую ноздрю и заданный вопрос слева вопрос с левой стороны будет означать выздоровление, а если с правой
стороны - ухудшение болезни.

Пункты 43-46. Вопрос с левой стороны дыхание с правой и наоборот, тогда больной выздоровеет после больших
трудностей. Если вопрос задан в тот момент, когда астролог вдыхает, то надежда на выздоровление есть; если в
момент выдоха задан вопрос - то человек может умереть. В писании Ануштхана Бадхати говорится что больной
человек выздоровеет, если дыхание и сторона с которой был задан вопрос совпадают. Здесь левая сторона
хорошо только для женщин, а правая только для мужчин. В момент вопроса, если нет предпосылок для смерти
Прашна Марга – том 1: Глава 2 10

неблагоприятного взгляда, разговоров, и прочих вещей на который попадает взгляд астролога, если посланник и
дыхание на одной стороне, то больной выздоровеет, и будет жить. В противном случае нет.

Пункт 47. Когда вопрос задан и Луна восходящая (Шукла пакша), вопрошающий или посланник стоит напротив,
либо на возвышении, или с левой стороны, дыхание астролога двигается по каналу Луны (через левую ноздрю),
тогда вопрошающий получит выполнение своих желаний. Когда Луна убывающая (Кришна пакша) и посланник
стоит снизу, либо сзади, или справа, а дыхание движется по правому каналу, так же предсказывайте хорошие
результаты.

Пункт 48. В момент вопроса если астролог чувствует себя комфортно, делает свою повседневную работу, спит,
моется, кушает, то соответствующий результат будет у вопрошающего.

Пункты 49-51. Неважно где стоит вопрошающий или как двигается дыхание астролога, если после задание
вопроса человек стоит бездвижно, предсказывайте что больной не умрёт. В вопросах потери богатства, оно
будет найдено в той стороне, где стоит вопрошающий. В соответствии с природой дыхания астролога (5
элементов): если дыхание эфирное то оно будет найдено в том же месте где оно находилось, либо посредине. В
благоприятные дни недели, когда Луна восходящая и дыхание через левую ноздрю это хорошо. В
неблагоприятные дни недели, когда Луна убывающая и дыхание через правую ноздрю это тоже хорошо.
Пункты 52-53. В Йудха Прашна если солдат дышит с правой стороны и он достигает поля битвы в момент
дыхания справа, а его враг стоит с той стороны где нет его дыхания, тогда он наверняка победит. Если наоборот,
то результат будет противоположный.

Пункт 54. В случаях разбирательств с врагами, ворами, царями, святыми, игроками или с тем, с кем ведётся спор,
игра, разбирательство разместитесь с той стороны где нет вашего дыхания. Тогда они не смогут вам навредить.
Но сдругой стороны, они принесут поражение.

Пункт 55. Правое дыхание благоприятно для купания, еды, сожительства, бизнеса, сделок, дебатов, игр, споров,
борьбы, а так же когда есть страх или разочарование в чём-то.

Пункт 56. Дыхание с левой стороны хорошо для путешествий, новой одежды, украшений, супружества, дарить
подарки, входить в собрание и других благоприятных дел.

Пункт 57. Если вы видите беременную женщину в момент дыхания через правую сторону – предсказываёте
мальчика, когда через левую – то девочку, если Сушумна – то может родится мёртвый ребёнок.
Пункт 58. Если беременная женщина спрашивает, какой пол будет у моего ребёнка, то ответьте ей что мальчик,
если вопрос задан с той стороны где у вас есть дыхание. Если наоборот, то говорите ей что будет девочка. Если
дыхание с обеих сторон, то у неё могут родится двойняшки.

Пункты 59-60. Если кто-то хочет легко преуспеть в своих начинаниях он должен начинать, когда его дыхание с
левой стороны, и достигнуть результата когда его дыхание справа. В вопросах вторжения, если дыхание с левой
стороны, то предсказывайте отсутствие вторжения, если с правой – то будет нападение.

Пункты 61-62. Если вопрос о том, будет ли успех в дружественной дуэли и вопрос задан с той стороны, где есть
ваше дыхание, то предсказывайте успех. Когда дыхание проходит через левую ноздрю борец должен
приготовится и войти на арену, но если он ударит оппонента в левую сторону когда его дыхание справа, то успех
ему гарантирован.

Пункты 63-64. Если участник соревнований входит на ринг с дыханием в левой ноздре, то он будет побеждён. В
этом случае он должен отойти на восток и север места поединка для того чтобы избежать поражения. В
вопросах о рождении, когда дыхание астролога эфирное – можно предсказывать смерть ребёнку. Если вопрос
задан с той же стороны что и дыхание астролога, а потом человек переходит на сторону где нет дыхания, то
можно предсказывать рождение мёртвого ребёнка.

Пункт 65. Если в момент задания вопроса вопрошающий касается груди или какого-то неблагоприятного объекта
– предсказывайте хорошее. Если нет, то плохие результаты.

Пункт 66-67. Если вопрошающий касается своего носа, рта, волос, глаз, волос на теле, ногтей, зубов, интимных
органов, ануса, груди, шеи, живота, безымянного пальца на котором носит кольцо или девяти отверстий в теле,
ладоней, стоп, суставов – предсказывайте негатив.

Пункт 68. Восемь кардинальных точек и восемь частей тела имеют символические соответствия в восьми йони
(Дхваджа, Дхума и.т.д.) Результаты хорошие или плохие будут тогда когда вопрошающий касается этих точек.

Пункты 69-70. Дхваджа (флаг), Дхума (дым), лев, собака, бык, осёл, корова, слон – им соответствуют восток,
юго-восток, юг, юго-запад, запад, северо-запад, север, северо-восток. Голова, нос, рот или лицо, глаза или уши,
шея, руки, грудь и ноги соответствует Дхваджа, Дхума и т.д. как описано в п. 69.
Прашна Марга – том 1: Глава 2 11

Пункт 71. Если вопрошающий стоит на востоке и касается руки – предсказывайте доходы, если рта – доходы и
коровы, шеи – подарки и транспорт, груди – подарки в виде украшений. Если стоит на юге и касается лица или
рта, то предсказывайте разрушение врагов, шеи – доходы, груди – будут хорошие дети, головы – приезд
родственников.

Пункт 72. Если вопрошающий стоит на западе и касается головы, то будет приобретение знаний; рта –
приобретение друзей; шеи – подарки в виде коров; груди – подарки в виде транспорта. Если вопрошающий
стоит на севере и касается головы, то предсказывайте подарки в виде украшения; рта – хорошие друзья; шеи –
хорошие дети; груди – приобретение слонов или катание на слонах.
Пункт 73. Если вопрошающий стоит на юго-востоке и касается носа, то предсказывайте опасность для жизни;
глаз или ушей – боязнь проблем; рук – нарушение клятв; ног – разрушение семьи. Если стоит на юго-западе и
касается носа, то предсказывайте потерю денег; глаз или ушей – заболевание; рук – потеря детей; ног –
опасность.
Пункты 74-76. Если вопрошающий стоит на северо-западе и касается носа, то предсказывайте боязнь оружия;
глаз или ушей – заболевание жены; рук – ссора или судебный процесс; ног – убийство коров. Если вопрошающий
стоит на северо-востоке и касается носа, то предсказывайте разрушение зубов; глаз или ушей – смерть от
плохих людей; рук – опасность для детей; ног – болезни родственников. Если вопрошающий стоит на юге,
востоке, западе или севере и касается носа, глаз, рук или ног соответственно, или стоит на юго-востоке, юго-
западе, северо-западе, северо-востоке и касается шеи, груди, головы или рта соответственно, то результаты
будут не хорошие и не плохие. В любом вопросе относительно продолжительности жизни и излечения будет
зависеть от авастха, т.е. состояния астролога, вопрошающего или посланника в момент вопроса.
Пункт 77. Астролог должен изучить Арудха лагну и читать гороскоп от неё, а также прочитать то, что пережил
вопрошающий на пути к астрологу. Для того чтобы вызвать в человеке уверенность в астрологе.
Пункт 78. Если Раху или Сатурн находятся в Арудха лагне, в 5 или 8 доме от неё, тогда человек мог видеть на
своём пути людей низшей касты; если Марс или Меркурий, то это могли быть люди категории рабочих (каста
шудр).

Пункт 79-80. Если Юпитер или Венера в 1,5,8 доме от Арудха лагны, тогда человек мог видеть на пути
брахманов. Если эти планеты получают аспекты плохих планет, тогда индусов носящих одежды, истёртых до
ниток. Если Солнце в таком же положении, тогда известных людей, официальных управленцев. Если Луна или
Венера, то человек встретил женщин, если Луна с Сатурном вместе, тогда плохих женщин. Если Венера без
соединения с плохой планетой, тогда целомудренных женщин.

Пункты 81-82. Природа людей, которых мог встретить человек на пути к астрологу, зависит от связей с
планетами или аспектами. Остальные предсказания должны быть сделаны по направлениям, в которых
находится кверент и на основании его жестикуляции. Если Солнце занимает восьмой дом от Арудха лагны, то
предсказывайте недовольство со стороны правительства или проблемы от армии и это могло случиться в
прошлое воскресенье. Если Солнце занимает Джива навамша, тогда скажите что будут проблемы от правителя
лично. Также предскажите некоторые потери согласно той навамше, которую занимает Солнце – Дхату, Джива
или Мула (минеральное, растительное или животное).

Комментарий: 1,4,7 навамша относится к Дхату (минеральная), 2,5,8 навамша к Мула (животная), 3,6,9 навамша
к Джива (растительная). Всё это в нечётных знаках. В чётных знаках: 1,4,7 навамша к Джива (растительная),
2,5,8 навамша к Мула (животная), 3,6,9 навамша к Дхату (растительная).

Пункт 83-85. Если Луна занимает восьмой дом, тогда вопрошающий мог голодать в предыдущий понедельник или
питаться только рисом и водой. Если Марс в восьмом доме, тогда он мог упасть; если Марс с Гуликой, тогда
могло быть серьёзное ранение. В зависимости от того, в какой навамше находится Марс – Дхату, Мула, Джива
или Сарисрипа, человек был ранен посредством оружия сделанного из шипов поцарапан или ранен зубами или
ногтями, или укушен змеёй или скорпионом в предыдущий вторник.

Комментарий: Сарисрипа навамша это Рак, Скорпион, Рыбы.


Пункт 86-87. Если Меркурий в восьмом доме от Арудхи лагны, то человек имел трудности в работе в прошлую
среду. В зависимости от того, в какой навамше находится Меркурий, человек мог потерять или лишиться листьев
бетеля или орехов, либо был болен, либо мог поругаться, либо остаться без лимона.

Пункты 88-92. Если Юпитер находится в восьмом доме от Арудха лагны, тогда скажите что в прошлый четверг,
выполнение его религиозных обязанностей были отложены, либо были потери вещей. Если Венера в восьмом
доме от Арудха лагны, то могло быть разъединение с близкими людьми или потеря вещей, либо одежда была
каким то образом испорчена. Если Мула навамша, то одежда была порвана шипами, если Джива навамша, то
порвана ногтями или была отдана в подарок, а если Сарисрипа навамша, тогда одежда была испорчена мышами
или муравьями в предыдущую пятницу. Если Сатурн находится в восьмом доме от Арудхи лагны, скажите что он
должен был принимать еду очень поздно или столкнуться с большой опасностью в прошлую субботу.
Прашна Марга – том 1: Глава 2 12

Пункты 93-95. Если Раху в восьмом доме от Арудха лагны, скажите что его ноги были повреждены какой-то
болью или каким либо другим способом. Если это Дхата навамша, то это было вызвано камнями, если это Мула
навамша, то уколом колючкой, Джива намавша, то это был укус змеи в предыдущую субботу. Если Кету в
восьмом доме от Арудхи лагны, то скажите что ноги были повреждены скалой в прошлый вторник. Если Гулика в
восьмом доме скажите что, тогда ноги были очень изранены.
Пункты 96-97. Если злые планеты занимают 3 дом от Арудхи лагны, тогда человек должен был поститься в те
дни, которыми управляют эти планеты. 3,6,12 дома такие же вредные как и 8 дом, поэтом предсказывайте
негатив, который мог произойти на прошлой неделе в соответствующие дни, которые находятся под
управлением планет, занимающих негативные дома.

Пункты 98-100. Если планеты занимают благоприятные дома, тогда наоборот предсказывайте хорошее. Такие
предсказания могут быть сделаны также и от Удайя лагна. В Прашна Бхаша говорится: если в седьмом доме от
Арудха лагны находятся сильные малефики, то у человека могли быть плохие предзнаменования, если бенефики
– то хорошие предзнаменования. Тоже самое можно рассмотреть по планетам в 4 и 10 домах от Арудха лагны.
Предзнаменования в путешествии могут читаться от асцендента на момент начала, а также по 4 и 10 дому. Тоже
самое можно прочитать и по планетам в 4 и 10 домах от Арудха лагны. Если Солнце и Марс занимает 1,4,7,10
дом от Арудха лагны, то человек мог столкнуться с четырёхногими животными подобными слонам или коровам,
которые выступили в роли предзнаменования. Меркурий и Сатурн – планеты управляющие птицами, Луна – змеи
и скорпионы, Раху – пауки.

Комментарий: Если Юпитер или Венера, тогда человек мог столкнуться с людьми.

Пункт 101. Если Сатурн, Раху, Кету или Гулика занимают Кендру, скажите что человек встретил на пути людей из
низкого сословия; если Луна и Венера - встретил женщин; если Меркурий – учёных людей; если Юпитер – то
брахманов; если Марс – то солдат; если Солнце – то известных людей.
Пункт 102. Если посланец задаёт вопрос с востока, юга, запада или севера это хорошо, если он находится между
ними (юго-восток и т.д.) это плохо. Это применимо только к мужчинам. Обратное положение применяется к
женщинам.

Пункт 103. Если человек, задавая вопрос стоит лицом на юг или со стороны юга это негативно, особенно для
продолжительности жизни.
104. Если первый слог или гана (слово) с которым обращается человек, находится под управлением любой из
Бхута (т.е. Акаши, Вайю, Агни, Апа, Притхви) результат вопроса будет неблагоприятным.
Комментарий: Гана это термин, который определяет восемь групп букв: Ма, Йф, Тра, Са, Та, Джа, Бха и На.

Пункт 105. Алфавит делится на две части: гласные начинаются с А; согласные начинаются с гортанных. Гласные
содержат жизнь, а согласные – тело.
Пункт 106. Если предложение вопроса начинается с гласной, то он может быть о человеке или
продолжительности жизни и результат будет благоприятным. Будут проблемы только физические. Аналогично,
если предложение начинается с согласной, то проблемы с телом будут не большие, а с продолжительностью
жизни могут быть значительные.
Пункт 107. Пять групп согласных имеют пять слогов, каждый из которых находится под управлением Вайю, Агни,
Индра, Джала и Напумсака. Если первая буква предложения относится к Напумсака результат будет очень
негативным; Вайю и Агни – негативным; Индра – нейтральный; Джала (вода) – благоприятным. Гласные также
делятся на длинные и короткие и принадлежат соответственно Джала и Индра.

Комментарий: Пять групп согласных это: 1) Каварга, к которой относятся Ка, Кха, Га, Гха, Гна; 2) Чаварга, к
которой относятся Ча, Чча, Джа, Джха, Джна; 3) Паварга, к которой относятся Па, Пха, Ба, Бха, Ма; 4) Таварга, к
которой относятся Та, Тта, Да, Дда, На; 5) Дхаварга, к которой относятся Та, Тха, Да, Дха, На. В каждой группе
первый слог находится под управлением Вайю, второй - Агни, третий - Индры, четвёртый - Джала, пятый -
Напумсака. Например, в Каварга слог Ка управляется с Вайю и т.д.

Пункт 108.
Прашна Марга – том 1: Глава 2 13

Комментарий: Эта шлока взята из Ануштанападдхати. Буквы разделены на твёрдые и мягкие группы. Длинные
это твёрдые буквы, а короткие – мягкие. В слове первые три буквы составляю гана, в свою очередь гана делится
на восемь групп в соответствии с мягкостью или твёрдостью. Например, в п. 108 первая строчка это три буквы
составляющие Джхагана, первая Ю – мягкая, вторая Гуру – твёрдая, и третья – мягкая. Вся Джхагана находится
под управлением дэваты Солнца. Подобным образом в Сагана первые буквы мягкие, а третья – твёрдая. В
третьей группе все три – твёрдые. В словах, которые произносит человек задавая вопрос, возьмите первые три
буквы и соотнесите их с вышеупомянутой классификацией по ганам, затем дайте соответствующее предсказание.
Должен сказать что этот метод не так просто применить в реальной практике.
Пункт 109. Если первое слово вопроса приятно для ушей, благоприятное и звучное – предсказывайте успех. В
противном случае – наоборот. Если вопрос заканчивается на Весарга, тогда результат также будет
неблагоприятным.

Пункты 110-114. Определите лагну по первой букве вопроса и предскажите результаты. Существует семь варг: А,
Ка, Ча, Та, Тха, Па, Я, принадлежащие Солнцу, Марсу, Венере, Меркурию, Юпитеру, Сатурну и Луне
соответственно. Используя эти деления определите лагну по первой, второй, третьей букве и дайте ответ на
вопрос. В случае планет, которые управляют двумя знаками возьмите нечётный или чётный знак в зависимости
от того, какой слог: чётный или нечётный в варге. В случае святил они управляют только одним знаком и домом.
Этот подход можно использовать тогда когда ни Арудха, ни Удайя лагны неизвестны. Так же когда задано много
вопросов практически в одно и тоже время.

Комментарий: Некоторая связь существует между звуковыми вибрациями и знаками зодиака. Вот семь варг или
групп букв

Например, слова начинается с А, её планета управитель – Солнце, тогда лагна находится во Льве. В случае
управления планетой двумя знаками, тогда предположим слово начинается с Ба – это третья буква в Паварга,
которая управляется Сатурном, т.к. три это нечётное число это будет Водолей, нечётный знак Сатурна.
Пункт 115. Посмотрите как стоит кверент. Если левая нога спереди, тогда предсказывайте хорошее, если правая
– то негатив. Если он трусит свою ноги, то это негативно; если стоит твёрдо - то очень благоприятно.

Пункт 116. Если он сидит спокойно, ровно, глядя на астролога, на возвышении или на хорошем месте это
хорошо. Если сидит в низко, на плохом месте это негативно.

Пункты 117-119. Если человек задаёт вопрос сидя, а потом встаёт, либо задаёт вопрос стоя, а потом садится,
тогда результат будет хорошим. Если человек зашёл в поле зрения астролога и находится то в одном месте, то в
другом, тогда предсказывайте отсрочку на количество дней, которое соответствует количеству перемещений.
Если третий человек проходит между кверентом и астрологом, тогда предсказывайте провал.
Пункт 120. Если человек трясёт, трёт или сжимает руки, смотрит в сторону, или забыл зачем пришёл, а затем
задаёт вопрос с большими колебаниями, тогда предсказывайте неудачу.
Пункт 121. Если человек резко ударяет себя либо что-то вокруг себя, тогда предсказывайте смерть. Тоже самое
если возникла мысль или вид, или новость о смерти.
Пункт 122. Если человек чувствует себя сонным или нечистым, или рыдает, или у него растрёпаны волосы, или
порезано лицо, или чисто выбритая голова, или стоит голым, или с заплаканным лицом, или оплакивает свою
судьбу, или что-то разрезает, или впадает в страх, или выполняет свою хомо для агни, или что-то связывает
вокруг своих ног или рук, или часто трёт свои глаза руками, или чувствует себя подавленным, или подпрыгивает
на куске дереве или снопе сена, тогда результат будет негативным.
Пункт 123. Если кверент вовлечен в завязывание верёвки, обрабатывает землю своими ногтями, вынужден
менять место или как то затруднён, либо тело измазано маслом, или несёт пепел или кости, или эксрименты, или
Прашна Марга – том 1: Глава 2 14

болеет, имеет ранения возле щёк, испачкан грязью, сталкивается с резкими и неприятными звуками или
словами, проводит ритуал Шрадха, тогда ничего хорошего нельзя предсказать.

Пункт 124. Если человек имеет с собой нож или меч, пучок сена, сеть, пух, кожу, туфли, украшения мертвеца,
рог, верёвки и подобное, тогда предсказывайте негативное.

Пункт 125-126. Настроение кверента. Если лицо у него выражает гнев или печаль, или если он очень обеспокоен,
тогда результат плохой. Если посланец или кверент красивый, здоровый, скромный, имеет отметины
благородного рождения и со счастливым лицом, тогда предсказывайте хорошее.

Пункт 127. Если глаза широко открытые, или он смотрит на благоприятные объекты, не смотрит вниз или наверх,
тогда предсказывайте хорошее. Если глаза полузакрыты, или он смотрит на негативные или грязные вещи, или
смотрит вверх или вниз результат будет плохой.
Пункты 128-129. Если человек одет в мокрые, порванные, грязные, красные или голубые одежды, или украсил
себя красными цветами, то результат вопроса будет печальным. Если у него белые одежды, красивые
украшения, белые цветы, дорогой запах, тогда результат будет хорошим. Если человек идёт с благоприятными
вещами в руках, предсказывайте хорошее. Если он идёт с пустыми руками или неблагоприятными вещами в
руках, тогда предсказывайте плохое.
Пункты 130-131. Если в момент вопроса астролог ни о чём не беспокоиться, а положение вопрошающего, вид и
движение благоприятное – предсказывайте хорошее. Если плохие, то – плохое; если смешанное, то – смешанное
в соответствии с тем чего больше, хорошего или плохого.

Пункт 132-138. Результат вопроса могут быть поняты после внимательно изучения всего что вы видите, слышите
в момент вопроса в виде форм или звуком, или знаков. Вид определённых вещей приносит комфорт и
процветание. Отметьте эти знаки, когда собираетесь сделать предсказание. Это также будет полезно если вы
собираетесь направиться в определённое место. При рассмотрении вопросов супружества или о начале
церемонии вид чистого платья и тому подобное предсказывает счастливое супружество. Если вы видите двух
людей, махающих друг другу, или отдаляющихся друг от друга, тогда супружество будет разорвано. Если вы
видите что человек засовывает палец в какую то дыру, то скажите что супруга вопрошающего нечистая. Если вы
замечаете человека, который направляется к вам с какой либо стороны, вы можете предсказать что супруга
будет родом с той же стороны. В вопросах, по поводу рождения детей, следующие вещи являются хорошими:
Книга, ручка и т.п., колокольчик, ожерелье, детские украшения, кусочек шкуры оленя, ремень из дарбха (травы),
беременная женщина, смеющиеся дети – всё это явное указание на то, что человек получит ребёнка. Если вы
видите того, кто чистит своё тело, или кто то проходит между вами, или что то ярко горит, скажите что женщина
может получить аборт.

Пункт 139-143. В Юдха Прашна следующее считается благоприятным: человек стоит на правой ноге, или
встряхивает своё оружие, горящий огонь, или какой то выдающийся и спокойный персонаж. Человек который
стоит твёрдо на левой ноге, плачет или говорит дрожащим голосом, грязный человек или тот, кто прячет оружие
это указывает на поражение. В вопросах по поводу предпринимательства увидеть золото или какие то фрукты –
подразумевает доходы.
Пункты 144-150. В вопросах о заболеваниях, видеть живое существо или человека на коне или слоне –
предполагает быстрое выздоровление. Но видеть безжизненный объект – негативно. Цветы для погребальных
церемоний, семена кунжута, зола, немытые одежды, трава куши, йогурт все эти вещи предрекают смерть. В
вопросах о путешествии, если вопрошающий сидит снизу или лежит, или ложится после озвучания вопроса, то
можно сказать что будут препятствия. Если он встаёт на одну ногу, а затем встаёт на вторую, потом сводит ноги
вместе, то некоторые события вызовут отсрочку путешествия. Если он встаёт и идёт после того, как задан вопрос
предсказывайте что путешествие вскоре произойдёт. Если встретились два человека и они пожимают руки, или
странник, неизвестный человек идёт к вам тогда конфликт закончится компромиссом. Разделение, разрывы
ведут к нарушению мира.

Пункт 151. Плохие предзнаменования. Крики и стоны, падение флага или семейного дерева, одежд, зонтика или
пачкается обувь, или путаются слова, или слышны потери, или плохие птицы, злые животные издают
неприятные звуки, или пропадает свет, или сосуд с водой и ещё чем то падает.
Пункт 152. Во время Прашны если слева вы увидите кошку, сову, змею или годха это считается плохим. Если вы
слышите крик ящерицы слева или чихание справа это тоже плохо.

Пункты 153-155. Если вы слышите что кто то произносит имена свиней, змей, зайцев, годха и т.д. это хорошо, но
если вы видите их или слышите это плохо. Видеть или слышать крики обезьяны или медведя хорошо, но слышать
их имена это плохо. Видеть или слышать крики слона или лошади, буйвола – хорошо. Вина, флейта, барабан,
раковина, музыка в целом – это благоприятные звуки, приятные объекты, красивые и танцующие женщины,
горшок с маслом, цветной рис, сахарница, трава Дурва, сандаловая паста, сосуд с водой, цветы и гирлянды,
фрукты, колокольчики, лампочки, цветы лотоса всё это благоприятно как видеть так и слышать.
Прашна Марга – том 1: Глава 3 15

Пункт 156. Зонтик, радуга, красивые паланкины или кареты, гимны и молитвы, цитирование Вед, корова
привязанная верёвкой, бык, установленное зеркало, золото, корова с телёнком, съедобные вещи, свежая грязь,
или учёный пандит – всё это хорошо.
Пункты 157-158. Другие вещи и предзнаменования можно изучить из других Писаний или под руководством Гуру.

Глава 3
П. 1 - Когда астролог приезжает в дом человека, чье будущее он должен читать, он должен вспомнить все те
предзнаменования, которые он отметил, когда вопрошающий подошел к нему. Он должен также обратить
внимание на приметы, которые сопровождали его по дороге к дому вопрошающего, и начать консультацию в
благоприятное время. Калахора бенефиков особенно хороши.

П. 2 - Все эти хорошие и плохие приметы, которые Вы можете применить в этот момент, Вы можете посмотреть в
последней главе данной книги.

П. 3, 4 и 5 – Плохими предзнаменованиями, которые сулят неблагоприятный результат, могут быть: одежда


астролога запутывается в чем-то; его трость или зонтик падает вниз; кто-то подзывает его сзади и говорит "иди
сюда; остановись; не иди; иди сюда; куда Вы идете ", и т.д.; его голова врезается в столб; его нога спотыкается
о камень или кусок дерева. Так же астролог должен полагаться на свой опыт расшифровки других
предзнаменований.

П. 6 - Эти приметы с легкостью помогают определить что произойдет, как результат вашей хорошей или плохой
кармы в прошлой жизни.
П. 7 и 8 – На кого зловещий знак будет влиять нужно понять по ситуации. Если человек идет в одиночку, то
предзнаменование будет влиять на него самого; если армия – влияние ощутит король; в столице страны, это
является предупреждением от богини данного места; компания людей - последствия будут ощущаться на важном
человеке в данной группе в соответствии со старшинством по возрасту, мудрости или рождению.
П. 9 - Последствия любого предзнаменования - были ли они испытаны в прошлом, или ощущаются в настоящее
время, или будут испытываться в будущем, объяснены в других писаниях.
П. 10 и 11 - Начиная с восхода, Солнце проходит через восемь направлений, начиная с востока, задерживаясь по
7.5 гхати в каждом направлении. Направления по ходу, предшествующие и последующие идут под названием
диптха, ангара и дхумни соответственно. Остальные пять – шантха.

Коммент: Днем считается время от восхода до восхода. За это время солнце, как бы символически проходит
разные направления в следующем порядке: восток, юго-восток, юг, юго-запад, юго-запад, северо-запад, север и
северо-восток, соответственно, оставаясь в каждом направлении по три часа.

От восхода до 9 утра Солнце будет на востоке. В течение этих трех часов, восточная часть будет считаться
deeptha (настоящее). Четверть слева, а именно, северо-восток angara (прошлое), а юго-восток (часть неба
справа) – dhumni (будущее), эта часть приносит успех. Остальные части, а именно, юг, юго-запад, юго-западный,
северо-запад и север являются santha. Через три часа после восхода солнца солнце будет в области юго-востока,
а это направление становится deeptha. Предыдущая часть (восток) становится angara, а последующая (юг)
dhumni соответственно. Все остальные направления становятся santha.

Северо-восток Восток Юго-восток


3 утра 6 утра 9 утра
до 6 утра до 9 утра до 12 часов
Север Восход 6 утра Юг
12 полночь 12 часов
до 3 утра до 3 вечера
Северо-запад Запад Юго-запад
9 вечера 6 вечера 3 вечера
до 12 ночи до 9 вечера до 6 вечера

П. 12 - Для пяти направлений (под названием шантха) соответствующим образом должна быть назначена
последовательность «время-результат». Остальные два направления будут аналогичны тем, с которыми они
соседствуют.
Прашна Марга – том 1: Глава 3 16

Коммент: В этой шлоке объясняется, что каждый пятый участок несет такой же временной эффект, как
соседствующий с ним участок. Как уже было сказано, что направление, в котором находится Солнце, является
deeptha (настоящее), а предшествующие и последующие являются соответственно angara (прошоле) и dhumni
(будущее).

Предположим, что Солнце находится в направлении востока (6 утра до 9 утра), а примету вы увидели на северо-
западе, его эффект будет ощущаться только в будущем, потому что это пятый, отсчитывая от юго-востока
участок, который является dhumni (будущее). Что касается последствий на юге и севере, в первой половине
будет соответствовать предыдущее направление, а вторая половина к следующей четверти. Таким образом,
первая половина на юге указывает на будущее, а вторая часть, на настоящее. Первая половина севера относится
к будущему и следующая половина к прошлому.

Северо-восток Восток Юго-восток


3 утра 6 утра 9 утра
до 6 утра до 9 утра до 12 часов
angara - прошлое deeptha - настоящее dhumni - будущее
Север Восход 6 утра Юг
1.30 утра 12 часов
до 3 утра до 1.30 вечера
12 полночь 1.30 вечера
до 1.30 утра до 3 вечера
Северо-запад Запад Юго-запад
9 вечера 6 вечера 3 вечера
до 12 ночи до 9 вечера до 6 вечера

П. 13 - Восемь частей, начиная с востока на запад в порядке по часовой стрелке, означают соответственно царя,
наследника, главного командира, посланника, ученого человека, шпиона, священника, и управителя слонов.
Опять же, восток, юг, запад и север соответственно означает кшатрия, вайшью, шудру и брахмана.

П. 14 – Приметы, которые астролог увидел в различных направлениях от себя указывают на контакт с классом
людей, упомянутых в строфе 13.

П. 15 – Предположим, что предзнаменование пришло с востока, то предполагается, что вы встретитесь с


королевской персоной; на юго-востоке с принцем и так далее.

П. 16 - Если посланец принадлежит к той же касте что и вопрошаемый или объект его вопроса, то ответ будет
положительным, если нет, то эффект будет неблагоприятным.

П. 17 - Хлопок, лекарства, черный горох, соль, паутина, ловушка, или другие деструктивные приспособления,
пепел, тлеющие угли, железо, пахта, змея, дурно пахнущие вещи, блювотина, безумный человек, больной
человек, идиот, слепой, немой, глухой, евнух, аскет – в общем все те вещи, которые противны глазу - все это
плохие приметы.
П. 18 - Если змея, кошка, крокодил, мангуст или обезьяна пересекает ваш путь, то плохое обязательно
произойдет. Увидеть горчичное зерно, топливо, камень, траву также плохо.
П. 19 – свежее мясо, ликер, мед, масло (гхи), белые одежды, белые мази, драгоценности, слоны, птицы, лошади,
король, мужчина из процветающей семьи, божества в процессии, вкусная еда или напитки, мертвое тело,
брахманы идущие вдвоем и пылающий огонь - это добрые предзнаменования.
П. 20 - Птицы и животные, идущие по часовой стрелке, шакалы и собаки, которые двигаются против часовой
стрелки, и хорошие животные увиденные в нечетных (1,3,5…) колличествах, указывают на хороший исход.
П. 21 - вид диких ворон, птиц Bhasa и Bhardwaja, мангуста, коз, павлинов – хорошие приметы, кроме тех,
которые указаны в шлоке,матсья гхати, и т.д.

Коммент: Шлока указанная здесь из Брихат Джатака Варахамихиры.


Две рыбы, человек, несущий горшок, мужчина и женщина несущие булаву и Виину, человек стреляющий из
луков и стрел, крокодил, человек с грузом, незамужняя девушка несущая кукурузу в одной руке и огонь в другой,
свидетельствуют о благоприятности.
Прашна Марга – том 1: Глава 3 17

П. 22 и 23 - Шакал, мангуст, тигр, птица chakora, змея или свинья, которые пришли с правой стороны -
свидетельствуют о благе. Если они пересекают вас с левой стороны, это предвещает зло. Собака, ворона, коза,
слон или олень, проходя по левой, указывают на хороший результат, если не предвещает зло.
П. 24 и 25 - предзнаменования тоже становятся «спокойными» и «пылающищими» в соответствии с направления,
в которых они расположены. Они дают свои результаты тоже соответственно. В три части, которые остались
позади, занимают настоящее время. Те, которые идут следующими после Солнца называются диптха или
'пылающий'. Эти три части являются неблагоприятными, а остальные называются шанта или спокойный и
благоприятный. Предзнаменования, увиденные в этих частях также дают сходные эффекты.
Коммент: Предположим, что Солнце находится в восточной части (6 утра до 9 утра). Тогда части на северо-
востоке, востоке и юго-востоке идут под названием диптха. Остальные пять направлений под названием шанта.
Предзнаменование увиденное в части дипта указывает на злые результаты, а увиденное в частях шанта
обозначает благоприятные события.
П. 26 до 28 - За полтора часа до восхода, Солнце путешествует через 8 направлениий в течении 8 Ям дня.
Названия этих 8 частей следующие джвала (пламя), дхума (дым), чайа (тень), мриттика (грязь), джала (вода),
бхуми (земля), бхасма (пепел) и ангара (уголь). Первые три части, начиная от angara называются диртхa или
пылающий, три от мриттика – шанта или спокойные. Первая половина чайа и последняя половина бхасма
являются благоприятными. Остальные половины плохие.
Коммент: Здесь приведено символическое движение Солнца по восьми сторонам света другого типа – против
часовой стрелки. Данные таблицы верны при восходе солнца в 6 утра.

Время Направление Природа движения


4-30 a.m. - 7-30 a.m. Восток Jwala или пламень
7-30 a.m. - 10-30 a.m. Юго-Восток Dhuma или дым
10-30 a.m. - 1-30 p.m. Юг Chaya или тень
1-30 p.m. - 4-30 p.m. Юго-Запад Mrittika или грязь
4-30 p.m. - 7-30 p.m. Запад Jala или вода
7-30 p.m. - 10-30 p.m. Северо-Запад Bhumi или земля
10-30 p.m. - 1-30 p.m. Север Bhasma или пепел
1-30 p.m. - 4-30 p.m. Северо-Восток Angara или уголь

Три направления, начиная с Ангары, т.е. северо-запад, восток и юго-восток подпадают под deeptha и дают
одинаковые результаты, которые описанны в строфе 25. Три направления, начиная от mrittika, а именно юго-
запад, запад и северо-запад являются santha и дают благоприятные результаты. Первая половина Chaya (юг) и
вторая половина Bhasma (север) хороши.

П. 29 - Человек встречающийся с плохим предзнаменованием на пути должен вернуться домой, омыть ноги и
сделать пранаяма (дыхание упражнения) 11 раз и начать все заново. Если он снова встречается с плохой
приметой, он должен вернуться домой и делать пранаяма 16 раз. После этого, если он снова видит плохое
предзнаменование в третий раз, он не должен действовать вовсе.
П. 30 - Когда астролог входит в дом, он должен подвести итоги всех примет и знаков, которые происходили в
момент начала, по пути, при входе в дом, и понять возможные последствия.
П. 31 - Когда астролог входит в место где будет проходить консультация, а в это время другое лицо выходит
через те же ворота, то пациент умрет. Напротив, если другое лицо заходит вместе с астрологом больному скоро
станет лучше. Так меня учил Гуру.

П. 32 - Если женщина в период менструации, неся фрукты и корни выходит из дома в который входит астролог,
тогда с точностью можно предсказать, что жизнь и карьера вопрошающего обречены.
П. 33 и 34 - Если при входе слышны звуки чтения Вед или мантр, бык смотрит на дом, воздушные меха или
коровы мычат сладко, или чувствуется нежный и ароматный ветер, то можно предсказать крепкое здоровье и
процветание.

П. 35 - Кроватки, стулья, транспортные средства и т.д., если найдены в перевернутом состоянии или вниз лицом,
считаются злыми показателями.
П. 36 - Если вы слышите, как что-то падает и разбивается на куски, то больной человек вряд ли выживет.
Прашна Марга – том 1: Глава 4 18

П. 37 - Если тухнет свет, хотя и нет сильного ветра, или огонь быстро тухнет, хотя имеется достаточно топлива,
считается, что больной человек умрет.

Глава 4
1. Эта глава объясняет как прашна крийа должна быть составлена и как определить будущее по определенным
показателям.
Коммент: В Керала похоже люди просят астролога сделать Ашта Мангала Прашна и предсказать им разные
события. Первые 3 главы раскрыли первый этап работы с Прашной. В этой главе автор объясняет как
предсказать будущее, используя время и помощь Господа, предзнаменования, знаки.

2. Омывшись, одевшись в чистую одежду и нанеся священный пепел, астролог должен удобно сесть, открыть
Крийа с большим почтением к Богу и гуру, лицом на восток и внимательно рассмотреть окружение и
предзнаменования, если таковые есть.

3. Время для этого должно быть не слишком ранним - утром и не слишком поздно - во второй половине дня. Это
должно быть сделано, когда Солнце яркое и приятное.

4. Из предметов, которые используются для Прашны - это если священный пепел непреднамеренно был
принесен первым - это предсказывает негатив. Если первое, что было внесено в комнату, где готовится Прашна,
зажженная лампа - это предсказывает блага и благословления Бога.

5. Во всех видах Прашны, как и в ритуалах, лампа занимает почетное место посланника будущего. Если огонь
приятный и яркий - это предвещает добро.
6. Если огонь лампы, используемый в Прашне, движется против часовой стрелки, неяркий, часто искрится,
слишком маленький в размере, внезапно выливается или выпадает фитиль, если он тухнет, несмотря на попытки
зажечь или ломается пополам, или производит трескающие звуки, если он качается, хотя при этом в комнате нет
ветра - тогда предсказывайте негатив.
7. Если пламя устойчивое, длинное, движется по часовой стрелке, яркое, беззвучное, красивое, цвета золота и
горит ровно - предсказывайте хорошее.
8. Лампа представляет тело, фитиль - душу, пламя - продолжительность жизни, яркость и тусклость - счастье и
несчастье. Сама банка, ее размер и форма представляет дом, а ветер - близких и друзей. Лампа символизирует
божественное и предсказывает будущее.

9. Если пламя горит в сторону востока - предсказывайте процветание. Юга-востока - боязнь огня. К югу - смерть.
Юго-запад - заболевания. На запад - улучшение или мир. Северо-запад - бедность или снижение. На север -
большие опасности или смерть. Северо-восток - хорошее здравье. Если пламя горит вертикально - успех и
доходы.
10. Если какая-либо из этих вещей принесена в момент задания вопроса и размещена в том же направлении или
в том направлении, где размещена Гулика, или в том направлении, определенном в Раси и 8 Раси от Арудха, или
от Джанма Раси вопрошающего, тогда он скоро встретит смерть. Если этот Раси не находится под аспектом
Юпитера.

Коммент.: Обычно при задании вопросы приносят листья, цветы, сандаловые палочки и т.д. Разместив эти вещи
в определенном направлении, в соответствии с Гуликой, Арудхой или Джанма Раси, приобретает определенным
смысл. Юпитер нейтрализует негатив.
11. Нарисуйте таблицу на ровной и чистой поверхности и накройте слоем риса, украсьте лампой, цветами и
другими вещами.

Коммент.: Диаграмма здесь имеется в виду чакра гороскопа. После того, как чакра нарисована, проводится
пуджа. Золой кусочек в одной из частей. Пункт 12 дает пояснение измерений чакры.

12. Нарисуйте чакра или рисунок на вышеупомянутой поверхности размером в 24 англа, квадратный. Разделите
на 16 частей по 6 англа каждый. В центре получится лотос с 4мя лепестками, а остальные 12 будут
соответствовать 12 знакам гороскопа, начиная с Овна.

13. Некоторые астрологи не поддерживают использование священного пепла (Бхасма) для рисования чакры,
хотя многие даже сегодня его используют.

14. Чакра должна быть нарисована по часовой стрелке. Много препятствий будет, если она нарисована против
часовой стрелке, а затем по часовой.

15. Жирные линии говорят о процветании, нечеткие предсказываю повреждения, несчастья, разорванные -
препятствия на пути к счастью.
Прашна Марга – том 1: Глава 4 19

16-17. Если северная линия рисуется первой, тогда вопрошающий получит прибыли. Если западная линия
рисуется первое, тогда заболевания увеличатся. Восточная - рождение детей. Южная - смерть.

Коммент.: Чакра обычно рисуется священником, а не астрологом. Поэтому характер рисования чакры в храме
интерпретируется астрологом.

18. Если какая-либо часть чакры приподнята, то астролог предсказывает, что в доме и окружении человека есть
место, которое возвышено. Если есть снижение в чакре, то соответственно.

19. Если в чакре попадаются трава, то предскажите, что есть деревья в том направлении, где живет человек.
Если где либо мокрое место, то скажите, что там пруды или колодец. Если кусок камня, тогда каменистые места.
Если песок, тогда предположите, что определенная часть местности содержит возвышения или кокосовые
деревья, или другие деревья. Если мокрая грязь вместе с муравьями, скажите, что в той части находится
муравейник.

20-22. Нарисовав чакру, если он что либо отдает другим людям, тогда скажите, что имущество человека скоро
будет продано. Если что-то берет, тогда будет приобретение имущества. Если поднимает руку вверх, тогда
подумайте, что есть деревья на землях вопрошающего. Если одевает кольцо на поднятые пальцы или касается
ожерелья, тогда скажите, что на деревьях есть рептилии. Если он поднимает ладонь с изогнутыми пальцами,
тогда скажите, что деревья без ветвей.

23-24. Если он касается носа, то Вы найдете норы муравьев. Если живота, половых органов, глаз, рта, груди.
тогда скажите, что там много воды в садах.

25. Если он кладет свою руку под подмышку или анус, тогда воду в садах будет плохой. Если поднимает руки
высоко - там есть высокие деревья. Если низко, то невысокие. Если касается зубов или ногтей, тогда рудники
метала могут быть найдены с садах.

26-27. Если касается колена или других костлявых частей тела, тогда много костей или камней могут быть
найдены там, где живет человек. Если касается позвоночника на спине, тогда будут реки или маленькие ручейки.

28. Астролог должен внимательно отметить других людей, если такие есть в сопровождении посланца в момент
приветствия. Нужно рассмотреть природу людей и сказать, что вокруг человека живут люди с похожей
занятостью или кастой. Если среди них находится лучник, скажите, что там есть храм в том направлении от
дома, где Бог Шашта почитается. Если женщина, то предсказывайте, что там храм Богини Лакшми или Дурги в
этом направлении, если грязный мальчик, то злые духи живут поблизости.

29. Если брахман поворачивается наверх, то скажите, что Брахмаракшаса обитает в направлении этого жома.
Если злой человек приходит, тогда скажите, что вопрошающий получает проблемы от воров.

30-31. После того, как чакра нарисована, астролог должен вымыть стопы, освятить свое тело ведическими
мантрами, почтить Атман и Господа Ганешу. Затем он должен почтить Господа Махешвара, при помощи
Панчакшаре мантры, в лотосе в центре чакры, после предварительных почитаний и держать наготове
подношения для остальных Божеств.
32. Медитация на Господа следующая "Я выражаю почтение Господу, который величественно сидит на великом
троне, расположенном на кристальной платформе у подножья мирового дерева, в тихом месте, на великой горе
Кайлаш. Его посещают все Боги и его левая рука расположена на колени. Он держит оленя, топор и символ
знаний. Его тело обвито ягическими шнурами в форме змей и он учит мудрецов божественным знаниям.
33-34. Овен и другие знаки, планеты в разных знаках и Гулика, должны быть почтены их именами, как
подчиненные Божества. В конце астролог почитания должен почтить Сарасвати и гуру, используя благоприятные
объекты, которые находятся сбоку от чакры, а также почтить Лакшми, используя лампу.
Коммент.: Пункт 32 может повторятся как Дхьяна мантра для почитания Господа Махешвара.

35. После этой пуджи возьмите кусочек золота, помойте и разместите в чашке или в листе. Используйте
сандаловую пасту и сверху разместите цветы, цветной рис и т.д.

36. Держите это в левой руке и накройте правой. Повторите Панчакшари мантра 108 раз с преданностью.

37. После этого Аштамангала Крийа начинается. Детали описаны ниже в таком виде, в котором мне объяснил
мой гуру.

38. Сядьте с левой стороны от чакры лицом на восток в аккуратном месте. Разместите перед собой деревянную
доску к северу от чакры, возьмите 108 ракушек и разместите на дощечке.

39. Обрызните их священной водой и покройте сандаловой пастой, цветами и затем почтите Господа Шиву, как и
в предыдущий раз.
Прашна Марга – том 1: Глава 5 20

40-41. После этого проведите Наваграха пуджа, почитая Солнце на восток, Марса на юго-восток, Юпитера на юг,
Меркурия на запад, Венеру - юго-запад, Сатурна на северо-запад, Луны - север, Раху - северо-восток и
повторите мантру 108 раз.
42-44. По Вашей милости, позвольте мне узнать настоящую правду, хорошую или плохую относительно
человека, рожденного в такой-то и такой-то накшатре, с таким-то и таким-то именем и делали о нем в прошлом,
настоящем и будущем относительно денег, детей и дома.

45-50. Затем позовите мальчика или девочку не разбирающихся в астрологии, которые только что омылись и
хорошо оделись. Он или она должны почтить лампу, Ганешу и планеты цветами. Астролог затем должен
расположить пред ним золотой кусочек вместе с цветами в правую руку. Он или она должны затем обойти вокруг
чакры и остановится возле нее лицом на восток. А тем временем вопрошающий должен медитировать на Бога.
Затем астролог, отображая проблему Кверента, должен коснуться ракушек, повторяя мантра трижды и в конце
попросить мальчика или девочку опустить золотой кусочек на любой из знаков чакры.
51-53. Затем астролог должен разделить ракушки на 3 группы. Одни в левую сторону, другие по центру и в
правую сторону. Предзнаменования должны быть также учтены, как и дыхание. Затем кто-то должен выйти и
замерять тень солнца. Раши, на который был опущен золотой кусочек, называется Арудха Раши. Астролог
должен внимательно исследовать как разместился золотой кусочек среди цветов в чакре и дать какие-то
комментарии по этому положению.
54-55. После проведения почтения астролог должен дать предсказание. Он должен торжественно взять ракушки
из трех разных мест, посчитать каждые отдельно и вычеркнуть кратные 8ми и найти остаток. Это даст 3 цифры.

Коммент.: Остаток в левой руке - это сотни, посредине - десятки, в правой руке - единицы. Так трехзначное
число получено и называется число Аштамангала. Дополнительные нюансы по поводу золотого кусочка
рассмотрен в главе 8 пункт 32-36.
56-57. Отметьте положение Арудхи, размещение золотого кусочка, тень солнца, измеренную в шагах, число
Аштамангала, Дипалакшана и другие лакшана в это время. Природа и количество листьев бетеля год, месяц,
дата, день недели, имя вопрошающего, имя его дома, накшатру, Санкальпа (объект Прашны) - все это должно
быть исследовано.

58-59. Нарисуйте чакру и разместите верху цветной рис. Проведите пуджу с преданностью. Почтите ракушки для
Аштамангала. Разместите золотой кусочек на один из квадратов чакры, определите число Аштамангала.
Помните, что для целей пуджи белые цветы (особенно тумбе) - должны быть использованы для пуджи.
Так заканчивается глава 4

Глава 5
1. Не зная точного восходящего знака в момент вопроса - невозможно сделать предсказание. Это было
множество раз описано в разных писаниях по этому вопросу.

2. Предсказания астролога не могут сбыться, если он не учел внимательно астрономические и астрологические


писания и рассчитал правильно Лагну по тени или водных приспособлений.

3-7. Продолжительность тени в момент вопроса должна быть записана и поэтому Вакья для следующего пункта
должна быть определена. Баланс должен быть переведен в дюймы (ангула) и умножен на 60. Это число должно
быть разделено на разницу дюймов между Вакья и следующей Вакья взятой в дюймах. Результат будет
количество Гхати и Вигхати, которое прошли в течении дня. Затем по положению Солнца в этот момент,
определите баланс в градусах в рамках знака, умножьте это число (Раши гунака) знака, занятого Солнцем, затем
умножьте это на множитель (Раши гунака) знака, занятого Солнцем, когда баланс знака, оставшийся после
восхода, определен. Вычтите это от числа Гхати, Вигхати, которое прошли в течении дня, а также
продолжительность следующих знаков, пока не будет получен баланс. Умножьте баланс на 30 градусов и
разделите на продолжительность знака, который еще не закончился. Это даст градусы, которые прошли в
определенном знаке и количество знаков, которое уже прошли - это и будет Лагна.

Коммент.: Такое определение Асцендента использовалось еще несколько десятилетий назад. Коротко - берется
круг, нарисованный на ровном полу, с 12 знаками и в центр ставится вертикальная палка и по величине тени в
момент вопроса определяется Лагна. Вакья - это астрономические формулы и их использование требует
серьезного изучения под началом учителя. Например, 248 Вакья для Луны - они называются Лунные Вакья и до
сих пор используются в некоторых частях Керала для определение положения Луны, Накшатры, Титхи в
определенный день. Метод, приведенный автором не практичный и мало реальный в текущее время. Существуют
стандартный эфемериды, с помощью которых может быть определен Асцендент с большей легкостью и
точностью.
Прашна Марга – том 1: Глава 5 21

8. Определив Лагну, умножьте на 81 (Кунда), отнимите множители 12 и по остатку определите Накшатру. Если
Накшатра соответствует Накшатре вопрошающего или трины к ней, то тогда будьте уверены, что Лагна
правильная. Если это не Джанма или Ануджанма Накшатра , добавьте или отнимите несколько минут и сдвиньте
Лагну насколько потребуется, что соответствовать созвездию вопрошающего.

9. Прибавьте к Лагне или отнимите от нее 10 минут дуги для каждого созвездий. Если созвездие человека
Ашвини или Кундагата Спхута, полученное в пункте 8, является Криттика, то отнимите 20 минут от Лагны
Спхута. А если Кундагата Спхута Сатабиша, то прибавьте 40 минут и поправьте это изменение в Динагата таким
же образом.
10-11-12. К Луне, полученной по Парахита системе расчета, 24 минуты должно быть прибавлено, затем к этому
для каждых 10 дней должны быть применены числа 1, 3, 4, 5, 6, 5, 4, 3, 1 отрицательные с 10 дня Дэвы до 10
дня Стрельца и от 10 дня Рыб и до 10 дня Близнецов, а положительные с 10 дня Стрельца до 10 дня Рыб и с 10
дня Близнецов и до 10 дня Дэвы - это будет Дрикганита Луна. В Колам эра 825 было мнение, что 24 минуты
должны быть прибавлены к Луне - это было указано в работе Кантхабхарана относительно получения
правильной Дрик Луны.

13. Определите Асу с помощью функции, полученной прибавлением прецессии соответствующей для Коллам год
к положению Солнца на данный момент. Умножьте это на 7 и разделите на 12. Это будет отрицательное или
положительное число в соответствии с Бхуджа или Коти положением Солнца (Саяна). Затем 145 разделите на
509, переведите в минуты и прибавьте к Парахита Луне. Это будет равняться Дрик Чандра.

Коммент.: В пунктах 10-13, автор дает расчет Чандра Спхута на основании Парахита. Система, которая
использовалась в Керала. Хотя этот метод не важен для читателей, я приведу некоторые разйаснения основаны
на комментарии Шри Пунасери Намби Нилаканта Шарма.

Пометка переводчика на русский: Далее идет длительное объяснение этого метода, но поскольку Б.В. Раман не
считает его важным, мы его пропускаем. При желании смотрите в оригинале Прашна Марга.

14-16. Эти 3 пункта дают метод расчета положения Гулика.


Коммент.: В этих 3х шлоках дается сложный метод расчета положения Гулика на основании Чараджья Солнца.
Читателям не нужно углубляться в этот метод. Также существуют некоторые заблуждения являются ли Гулика и
Манди одной или разными планетами.
Я коротко расскажу метод расчета положения Манди. Начиная с воскресенья днем, Манди будет соответствовать
восходящему градусу в конце 26, 22, 18, 14, 10, 6, 2 Гхати после восхода. Предполагая, что восход в 6 утра. Если
длительность дня больше 30 Гхати, эти числа должны быть пропорционально изменены. Так, например, восход в
5:40, тогда положение Манди будет соответствовать восходящему градусу в конце 27 и 73 Гхати после восхода. В
ночное время Манди будет соответствовать восходящему градусу в конце 10, 6, 2, 26, 22, 18, 14 Гхати
соответственно, начиная с воскресенья.

Расчет Гулика. В дневное время управители 7-ми первых частей, являются 7 планет, начиная с управителя дня
недели, выбранного в обычном порядке: Солнце, Луна и т.д. 8-ая часть не имеет управителя, поэтому Гулика
соответствует восходящему Асценденту в момент конца части Сатурна. Ночью управители 7-ми первых частей
или Мухурта, являются 7 планет, начиная с управителя 5-го дня недели от текущего дня недели. В этом случае
опять же Мухурта Сатурна - это Гулика. Манди и Гулика считаются сыновьями Сатурна. Давайте определим
Манди и Гулика на пятницу. Дневное время, когда длительность дня ровно 30 Гхати и Солнце восходит в 6.
Манди в пятницу соответствует восходящему градусу, после 6 Гхати с восхода Солнца. Гулика, т.к. длительность
дня составляет 30 Гхати, тогда каждая часть соответствует 3 и 3/4 Гхати. Управитель первой части Венера
(управитель дня недели), а второй части Сатурн (до 7,5 Гхати). Поэтому Гулика будет соответствовать на
момент происшествия 7,5 Гхати после восхода. Но, похоже, что автор предпочитает брать Гулику и Манди как 1
планету. Поэтому положение Гулики в этой книге должно быть получено согласно методу, данному для Манди.

17. Определите Спхута Асцендента, Луны и Гулика, затем прибавьте их. Это называется Триспхута.

18. Прибавьте положение Солнца к Триспхута и Вы получите Чату Спхута. Прибавив Раху Спхута к Чату Спхута,
Вы получите Панча Спхута.

19. Умножьте Лагна Спхута на 5, прибавьте Гулика Спхута и Вы получите Прана Спхута. Умножьте Чандра Спхута
на 8, прибавьте Гулика Спхута - Вы получите Деха Спхута. Умножьте Гулика Спхута на 7 и прибавьте Сурья
Спхута, Вы получите Мритью Спхута.

20-22. Умножьте Прашна Гхати на 120 и разделите на продолжительность дня, прибавьте положение Солнца и
назовите это Х. Если Солнце в фиксированном знаке, то отнимите 4 знака от Х. Если Солнце в двойственном
знаке, прибавьте 4 знака к Х. А если в подвижном, то ничего не делайте. Это называется Прана Спхута.
Коммент.:
Прашна Марга – том 1: Глава 5 22

Пометка переводчика на русский: в предыдущих пунктах Триспхута и другие рассчитываются с использованием


положения Гулики, как пишет автор. Но, как отметил Б.В. Раман, в этой книге Гулика рассчитывается так, как
рассчитывается Манди. Поэтому на самом деле Триспхута - это долгота Лагны + Луны + Манди, а не Гулики.
В пунктах 20-21-22 другой метод расчета Прана Спхута приведен. Поскольку расчет Прана Спхута у разных
авторов производится по разному, то мы можем рассчитывать Прана Спхута, используя метод, приведенный
автором в 19 пункте. А пункты 20-22 можно использовать для исследований.

23. Мритью и Кала Спхута получаются таким образом: умножьте Прашна Гхати на 35 и разделите на
продолжительность дня, Вы получите У в зависимости от дня недели. Начиная с Солнца и т.д. Мритью Спхута
получается прибавлением 1 знак 10, 2 знака и 15 градусов, 5 знаков и 5 градусов, 4 знака, 7 знаков, 8 знаков и
15 градусов соответственно к У. А если отнять это значение от У, то Вы получите Кала Спхута.
Коммент.: Рациональность математике в этом случае не сильно понятна. Те, кто любят исследовать, могут
проверить применение Мритью Спхута и Кала Спхута в гороскопах и прийти к собственному заключению.
24-26. Предполагается, что Солнце проходит 12 Раши с восхода. Находясь по 2 Гхати и 30 Вигхати в каждом. В
ретроградном движении, начиная со Стрельца и проходя по Скорпиону, Весы и т.д., Луна всегда как бы
находятся в 7 доме от Солнца. Раху проходит по Козерогу, Льву, Раку, Овну, Скорпиону, Весы, Раку, Водолею,
Козерогу, Весы, Тельцу ,Овну, находясь по 2,5 Гхати в каждом с момента восхода - это называется Солнце Луна
Раху Чакра.
27-28. Предполагается, что Солнце, Луна и Гулика проходят транзитом разные знаки от их Навамша Раши,
находясь по 15 Вигхати в каждом. Солнце и Луна проходят в обычном порядке, тогда как Гулика двигается
ретроградно. В этой Мритью Чакру, Гулика соединяется с Солнцем или Луной и вызывает смерть или большой
страх соответственно.

Коммент.: Здесь описано построение Мритью Чакра или гороскопа смерти:


1. Переведите количество Гхати с восхода Солнца в Вигхати и разделите на 15 (для Прашны или гороскопа
рождения). Результат покажет количество градусов, начиная с Овна и это будет соответствовать знаку смерти.
Остаток может быть конвертирован в минуты и т.д.

2. Умножьте долготу планет, не учитывая количество знаков, на 9 и разделите на 30. Результат +1, будет
равняться Навамше, которую занимает планета, а остаток долготу планеты в рамках этой Навамше. Прибавьте
долготу смертельного знака к долготе Навамши Солнца и Луны и отнимите долготу смертельно знака от
Навамши Гулики, чтобы получить соответствующее положение в Мритью Чакра. Если Мритью Гулика и Мритью
Солнце в одном знаке, смерть вопрошающего вероятна. Если Мритью Гулика с Мритью Чандра, то тогда будет
большой страх и опасность.

Пример: Допустим, Прашна или время рождения равно 33 и 53 Гхати, Солнце в Раке 24 градуса 25 минут, Луна -
Телец 25 градусов 11 минут, Гулика в Близнецах 12 градусов 44 минуты.

1. 33 и 53 Гхати равно 2033 Вигхати, разделить на 15, равно 135 градусов 32 минуты. Мритью Раши - Лев 15
градусов 32 минуты.

2. Солнце 24 градуса 25 минут умножить на 9 и разделить на 30, равно 7 и 9 градусов 49 минут. 7 +1 равно 8 и
соответствует Навамше Солнца 8 от Рака, т.е. Водолей, а долгота 9 градусов 45 минут.

3. Луна 25 и 11 умножить на 9 и разделить на 30. Равно 7 и 16 градусов и 39 минут. 7 +1 равно 8 и равняется 8


Навамшей в Тельце - т.е. Лев. Долгота 16 градусов 39 минут.
4. Гулика 12 градусов 44 умножить на 9 и разделить на 30. Равно 3 и 24 градуса 36 минут. Навамша - 3 +1.
Равно 4 в Близнецах или Козерог. Долгота 24 градуса 26 минут. Таким образом мы нашли смертельный знак и 3
точки.

Прибавьте Мритью Раши к Навамше Солнца и Луны. Мы получим Мритью Тельцу Солнца и Луны. Отнимите
Мритью Раши от Навамша Гулики и Мритью Гулика будет получена. Итак 4 знака 15 градусов 32 минуты Мритью
минус 10 знаков 9 градусов 45 минут Солнца. Равно Мритью Раши Солнца 2 знака 25 градусов 17 минут
(Близнец). И таким же образом мы определяем Мритью Луны - это Козерог 2 градуса 11 минут. Мритью Гулики -
Дева 9 градусов 4 минуты. В результате Мритью Чакра Гулика не соединена ни с кем, поэтому можно ожидать
улучшение ситуации.
29. Положение Солнца, Луны, Арудха Лагны должны быть четко рассчитаны по Дриг Ганита.

30-31. Планетарные движения и соединения, затмения, восход , заход планет, ретроградность должны быть
определены по Дриг Ганита или с помощью наблюдения и просчитаны трижды, чтобы убедиться в точности.
Таким образом даже Сиддханта расчеты будут таким же точными как Дрик расчеты.

32. Долгота Лагны (без знаков) прибавляется к Раши, Арудхе и дает Арудха Спхута или долготу Арудхи.
Прашна Марга – том 1: Глава 6 23

Коммент.: Например, Лагна - Водолей 12,25. Арудха - Дева. Тогда долгота Арудхи будет Дева 12,25.

Глава 6
1-4. Саманья Сутра определяется Арудхой и восходящей Лагной. Адхипати Сутра отмечается управителем этих 2х
знаков. Амсака Сутра получается с помощью Лагны навамша и Арудха. Накшатру Сутра рассчитывается по
Джанма накшатре вопрошающего и накшатре Лагны в момент вопроса. Маха Сутра рассчитывается с помощью
Арудха и 10го от него. Саманья, Адхимати, Амсака накшатра и Маха сутра соответственно представляют землю,
воду, огонь, воздух и эфир.

5-8. Если Арудха и восходящий знак подвижные или 1 двойственный, а 2 фиксированный, то Саманья Сутра
называется Джива. Если оба фиксированные или 1 подвижный, а 2 двойственный - это Мритья Сутра. Если оба
двойственные или 1 подвижный, а другой фиксированный - это Рога Сутра. Тоже самое применимо и для Амсака
Сутра.
9. Если Арудха и восходящий знак подвижные или 1 фиксированный, а 2 двойственный - она становится Джива.
Если оба двойственные или 1 подвижный, а 2 фиксированный - это Рога. Если оба фиксированные или 1
двойственный, а 2 подвижный - это Мритью.
10-12. Если управители Арудха и Лагны одинаковые или они оба друга - это Джива Сутра. Если они нейтральные
- это Рога Сутра. Если враги - это Мритью Сутра. Посчитайте от Удайа Лагна накшатры до Джанма накшатры
вопрошающего и разделите на 3. Если остаток 1 - это Джива Сутра. 2 - это Рога Сутра. 3 - Мритью Сутра, остаток
0 - это Мритью.
13-14. Если Арудха Раши и 10 от него лунные знаки - это Джива. Если солнечные - это Мритью, если 1 лунный, а
2 солнечный - это Рога.

Коммент.: Меша, Вришабха, Митхуна, Каркатака, Дхану, Макара и Мна - это лунные знаки или ночные. Симха,
Канья, Тула, Вриштика и 2 ая половина Кумбха - солнечные знаки или дневные.

15-17. Результат Джива Сутра - это длинная жизнь и выздоровление. Рога Сутра - это продление заболевания
или новое заболевание. Мритью Сутра - смерть. В Карья Прашна - Джива, Рога и Мритью Сутра показывают
соответственно успех, печаль и провал и страх.
18. Во всех вопросах Джива Сутра обещает долговечность, богатство, жизненность. Рога Сутра - потери денег,
беспокойство и болезнь. Мритью - увеличение болезни, страх, неудачи, умственное беспокойство.

19. Природа болезни определяется по Бхута, которая управляет Сутра. Вопрошающий будет иметь заболевания
соответственно с Бхута.

Коммент.: Если Рога Сутра смотрится в Саманья, то скажите, что причина вызванная землей. Место заболевание
определяется по управителю Бхута или элементу. Каждая Бхута управляет определенной частью тела.

20-22. В теле человека жидкости, кости, кожа, волосы - представляют землю. Кровь, моча, семя, слюна и пот
представляют воду. Голод, жажда, сон, желания тела, состояние ума - это огонь. Движение конечностей,
качание тела - это воздух. Любовь, ненависть, страх, старость, увлечения и умственные качества - это эфир. Так
мы описали 5 Сутр, но некоторые авторы используют только 3 Сутры.
23. Накшатра и Адхипати Сутры относятся к текущему. Саманья - к прошлому. Амсака и Маха - к будущему.

24. Планеты занимают первые 4 Бхавы определяют настоящее. Следующие 4 - будущие. Последние 4 - прошлое.
25. Кантха Пхарана работает с 3мя Сутрами - это Арудха Раши и Удайа Лагна - т.е. Саманья Сутра, Арудха
Двадашамша и Удайа Лагна Двадашамша - это вторая Сутра и Арудха Навамша и Удайа Лагна Навамша - это 3я
Сутра.
26. Если эти Сутры являются Мритью, если управитель Арудха Навамша и Арудха Двадашамша враги управителю
Арудхи. Если 3 Спута Дута Лакшана, Даша и Антардаша гороскопа человека плохие, тогда предсказывайте, что
вопрошающий умрет, хотя сейчас и здоров.

27. Если эти Сутры окажутся Джива, если управитель Арудха Навамша и Арудха Двадашамша друзья управителю
Арудха Лагны, если управитель Лагна Навамша и Лагна Двадашамша дружественный управитель Удайа Лагны.
Если 3 Спута Дата Лакшана (предзнаменование) и Даша и Антардаша человека хорошие, тогда предсказывайте,
что человек не умрет, хотя очень болен. Если есть комбинация Джива Сутр, тогда выздоровление возможно
благодаря нейтрализирующим методам.

28. Если 3 Спута попадает в Каркатака (Рак), Вриштика или Мина (Скорпион, Рыбы) - это даст интенсивные
проблемы самые сильные для Мина, самые слабые для Каркатака.
Прашна Марга – том 1: Глава 6 24

29. Если 3 Спута попадает в последнюю Навамшу Каркатака - человек умрет через год. Если в последнюю
Навамшу Вриштика - через месяц. В последнюю Навамшу Мина - через день.

30. 4 знака, начиная от Меша, Симха и Дхану соответственно представляют созидательную, защищающую и
разрушающую сферы. Подвижные, фиксированные и двойственные знаки и Навамши соответственно
созидательную, защищающую и разрушающую силу. Если 3 Спута попадают в разрушающую сферу Раши или
Навамшу, или Накшатру - предсказывайте негатив.

32. Умножьте Триспута на 9 и уберите знаки, оставьте только градусы в рамках знака. Умножьте градусы и
минуты на 12 и отнимите все множители по 12. То, что получится в остатке, если попадает в Рикша Сандхи
Навамша или созвездие вопрошающего - он наверняка умрет.

33. Если Триспута Раши или Навамша Раши, кто из них сильнее, равен Джанма Раши вопрошающего, тогда также
он умрет. Если это попадет в Амша, Меша, Симха или Дхану - он будет жить долго.

34. Если Гулика или злые планеты занимают Триспута Раши - это предвещает зло. Если кто-либо в доме
вопрошающего родился в Триспута Накшатра - он заболеет. Если эта Триспута повреждена посредством Нава
Доша - тогда вопрошающий встретится с трудностями. Если Триспута занимает созидающие элементы или
соединяется с хорошими планетами, то предсказывайте хорошее здоровье и долголетие.
35. Если Триспута попадает в Ашвини или трины к нему, Бхарани или трины к ней и т.д. и события,
соответствующего типа происходят в каждые из этих дней - тогда предсказывайте, что вопрошающий умрет.
Богатые и разумные брахманы посещают дом, бедные брахманы посещают дом - случится пожар, потеря
одежды. Приходит человек , побежденный в споре - змея залезет в дом. 3 брахмана появятся в доме -
разрушение рогатых животных, приезд родственников.
Коммент.: Смерть может быть предсказана, если Триспута попадает в Ашвини, Макха, Мула и в этот день
богатые брахманы посетят дом. Когда Триспута попадает в Бхарани, Пурва-Бхадра или Пурвашадха - бедные
брахманы посетят дом.

36. Эти события произойдут когда Солнце или Луна будут занимать Раши Трихспута или ее Навамша Раши или
трины к ней - только тогда смерть произойдет.

37. Солнце вызывает лихорадку, внутренний жар, серьезные боли в голове из-за жара. Луна вызывает
дизентерию, Марс - разного рода раны, Меркурий - неспособность говорить и думать, нарушение в речевых
органов и голове. Юпитер - слабость в глазах, Венера - умственное нездоровье, мучительные боли в теле и
опухание. Сатурн - нарушение с руками и ногами, Раху - внезапное падение с возвышенного места, Кету - тоже
самое, что и Марс.

38. Планеты, которые занимают Трихспута знак или управитель Трихспута Навамши - являются причины
вышеописанных заболеваний или нарушений. Умножая Трихспута на 9 - мы получаем Трихспута Навамши.
Заболевания начинаются в той Накшатре, которую показывает Трихспута Навамша. В следующей Накшатре за
ней - человек становится бессознательным, а на 3й день он умирает.
39. Определите Даша, Антардаша и Читра исходя из оставшийся части Накшатры, который занимает Триспута.
Даша период должен быть 1 год или 12 месяцев, начиная с дня Прашны, а не 120 лет, как Вимшотари.
40. Управители 8, 12 и 6 от Арудха, планеты, которые занимают эти дома, планеты в падении, сожжении, злые
планеты, которые занимают 2 дом, Кендру и Трикону, управители домов и Навамши, которую занимает Гулика и
управитель 3, 5, 7 Накшатры от Трихспута Накшатры - все они приносят зло. Хорошие планеты, занимающие 2
дом, Кендру и Трикону и управители 9 и 11 дома - гарантировано приносят добро. Эти принципы являются
особым секретом.
41. Запишите Трихспута Навамшу, определите какая часть уже пройдена в Гхати, умножьте на 9 и разделите на
27. Посчитайте остаток от Трихспута Накшатры. Результатом является Мритью Накшатра. В это день
вопрошающий умрет. Чатуспхута Накшатра также может быть взята как Мритью Накшатра, но не для
вопрошающего, а для кого-то из его семьи, кто родился под этой Накшатрой Чатуспхута. В этот день
соответствующий родственник заболеет.
42. Когда Солнце или Луна проходят транзитом знак Трихсупта произойдет смерть. Заключение должно быть
основано на опыте и наставлениях учителя.
43. Если Панчаспута совпадает с Джанма Накшатрой или Накшатрами, которые в трине к ней, или

3, 5, 7 Накшатрой, или с 88 четвертью от четверти Джанма Накшатры или Ревати, тогда предскажите, что
вопрошающий умрет скоро.
44. Умножьте Лагна Спхута на 9 и получите Прана Спхута. Умножьте Луну на 9 и получите Деха Спхута.
Умножьте Гулику на 9 и получите Мритью Спхута. Если Прана Спхута и Деха Спхута взаимно соединяются или
аспектируют и они не имеют аспектов или соединения от Мритью Спхута, тогда предсказывайте долгую жизнь.
Прашна Марга – том 1: Глава 6 25

Если Деха Спхута повреждена Мритью Спхута - предсказывайте болезнь. А если Прана Спхута соединена с
Мритью Спхута - скажите, что будет конвульсия или бессознательность.

45. Если Лагна Навамша, Чандра Навамша и Гулика Навамша являются двойственными знаками -
предсказывайте смерть. Если фиксированными - болезнь. Если подвижные - сильное здоровье и долгая жизнь.
Если эти Амши в тринах друг к другу - серьезное заболевание произойдет. А если они взаимно аспектируют друг
друга - они вызывают ступор. Если они соединены в водном знаке - смерть гарантирована.

46. Умножьте Лагна Спхута на 5 и прибавьте Гулика Спхута, тогда мы получим Прана Спхута. Умножьте Чандра
Спхута на 8 и прибавьте Гулика - мы получим Деха Спхута. Умножьте Гулика Спхута на 7 и прибавьте Сурья
Спхута - мы получим Мритью Спхута. Если Прана Спхута больше - предсказывайте выздоровление. Если Деха
Спхута больше - предсказывайте улучшение здоровья. Если Мритью Спхута больше или она попадает в Ашлеша,
Джьешта или Ревати - предсказывайте смерть.

47. Прибавьте все это и Вы получите Сукшма Трихспута. Предсказывайте опасность человеку,
предопределенную планетами, занимающими знак Сукшма Трихспута. Солнце - опасность отцу. Луна - матери.
Меркурий - дяде. Марс - братьям. Юпитер - сыну. Венера - жене. Сатурн - слугам. В Прашне относительно
женщины, Венера управляет мужем. Если Раху и Гулика занимает этот знак то человек умрет. Если Гулика
находится в одиночестве, астролог сам испытает проблемы. Если Кету - проблемы придут к человеку, который
разместил золотой кусочек в Прашне. Если Сатурн - посланник будет вовлечен в проблемы.
48. Возьмите время Прашны в Гхати и Вигхати, переведите его в Вигхати, умножьте на 6, разделите на 562 - Вы
получите знак и от остатка рассчитайте градусы и минуты. Спхута, полученная таким образом, должна быть
отнята от Гулика Спхута. Если результат попадает в Джанма Накшатру, то предсказывайте смерть. Или, если в
Накшатру родственника, то предсказывайте смерть родственника.

49. Если Трихспута занимает Самхара (разрушение), Кханда Раши или Накшатру, или, если она в соединении со
злой планетой, или, если находитс в 28 четверти от собственной Накшатра Пада, или, если это 3, 5, 7 Накшатра
от Джанма Накшатры, или, если это его Ануджанма Накшатра - предсказывайте смерть.
Коммент.: Ануджанма - это 10 Накшатра от Джанма Накшатры.

50. Если Трихспута попадает в Шришти Кханда, Шришти Раши, Шришти Накшатра, или, если соединена с
хорошими планетами, или, если занимает Навамши Овна, Льва, Стрельца - предсказывайте долголетие.
51. Определите Шадварга Трихспута и запишите соответствующих управителей. По ним прочитайте хорошее
или плохое для отца, матери, братьев, родственников, детей и жены соответственно.
Коммент.: Например, определите Раши, куда попадает Трихспута в Дреккане. Отметьте управителя этого знака и
по природе его предсказывайте об успехе отца и т.д.

52. Если управитель хорошо расположен, тогда будет благо соответствующему родственнику. Если плохо, то
вред. Повреждение считается падение, плохое расположение и аспект злых планет.

53-55. Под силой подразумевается нахождение в хороших домах, хорошая сила и соединение или аспект
бенефиков. Если Солнце и др. планеты находятся в Трихспута, отец и т.д подвергнуться опасности. Если
Трихспута занимает Чатуспада Раши или Навамша и соединятся со злыми планетами, разрушение четырехногих
может быть предсказано.

56-60. Когда Трихспута попадает в определенную Накшатру и следующие события будут наблюдаться - ссора в
течении 3х дней, бедный старый брахман придет в течении 3х дней, боязнь, страхи от огня или сильное
возгорание, потеря или разрушение судна или одежды, болезнь или раны для кого-то из семьи, змеи в доме,
благочестивый и выдающийся брахман посетит дом, смерть четырехногого или падение с дерева слуги, или
новости о смерти - в таком же порядке идется соотнесение с Накшатрами: Ашвини, Бхарани и т.д. (и тринами к
ним) - тогда предсказывайте смерть.
Коммент.: Для Ашвини, Магха и Мула соответствует ссора в течении 3х дней. Бхарани и трины к ней
соответствует бедный, старый брахман появится в течении 3х дней и т.д.

61-62. Солнце управляет лихорадкой, ростом температуры, Луна - дизентерией. Марс - ранениями. Меркурий -
неспособностью мыслить, говорить или видеть. Юпитер - боль во всем теле и отсутствие радости.

63. Венера вызывает опухание, Сатурн управляет неспособностью растягиваться или вытягивать руки и ноги.
Раху - падение. Кету - раны.

64. Если больной человек имеет заболевания, которые были определены управителем Трихспута Навамша или
управителем, связанным с Трихспута, тогда предсказывайте смерть.
65. Рассчитайте Даша и Антардаша от положения Трихспута Накшатра на 1 год и предсказывайте результаты.
Прашна Марга – том 1: Глава 7 26

66. Если управитель Трихспута Накшатра является Випад, Пратьяк или Найдхана созвездиями или занимает
Арудха Раши, или плохие дома и, если управитель этих Раши находятся в падении, сожжены или связаны с
управителем знака, в котором находится Манди, то результаты Даши будут неблагоприятными.
Коммент.: Накшатры Випад - это Хаста, Шравана и Рохини. Пратьяк - Свати, Сатабхиша, Аридра. Накшатры
Найдхана - это Анурадха, Уттарабхадра и Пушьями.
67. Рассчитайте Даши от положения Луны, Трихспута и Гулики. Рассмотрите, что более применимо в
соответствующем вопросе. Результаты Прашны должны быть предсказаны на 1 год или на 1 месяц, основываясь
на годовой или месячной Даши Некоторые считают, что Даши работает только от Луны и этого достаточно.
Коммент.: Если Прашна показывает благоприятные результаты, тогда самая несильная Даша из 3х Даш должна
быть рассмотрена. Конечно, человек должен быть под руководством Гуру в этих вопросах.

Глава 7
1. В числе ( трехзначное число Аштамангала) первая цифра определяет прошлое. Средняя - текущее. И третья
цифра единиц - это будущее.

2. Нижняя, средняя и верхняя часть тела представлены соответственно единицами, десятками и сотнями в числе.
В части тела, которая определяется нечетными числами, присутствует нарушение в соответствии с планетой.

Коммент.: Число Аштамангала состоит из трех цифр и представляет все тело. Первое число сотен определяет
состояние и природу тела выше шеи. Средняя цифра определяет середину тела и третья - части тела ниже
пояса.
3-6. 8 планет, Йони, животных и Бхута элементов, начиная с Солнца, Дхваджа, Гаруда и Притхви соответственно
соотносятся с цифрами от 1 до 8 в порядке: Солнце, Марс, Юпитер, Меркурий, Венера, Сатурн, Луна, Раху. Йони
соответственно Дхваджа, Дхума, Симха, Собака, Бык, Осел, Слон и Ворона. Создания: Гаруда, Кот, Симха,
Собака, Змея, Мышь, Слон и Заяц. Дхваджа и Симха Йони соответствуют Притхви. Гаджа и Вришабха
соответствуют Джала. Дхума - Агни. Кхара (Осел) - Вайу. Собака и Ворона - Акаша.
7-14. Если планета является Солнце - будет успех в начинаниях, победа, слава, почет от высокопоставленных
людей.
Если Марс - проблемы от воров, принца и оружия, страх огня, гнев Дэваты Субраманья, проблемы от Бхайрава, а
также ссоры, лихорадка, болезнь головы, глаз или крови.

Если Юпитер - милость Богов и брахманов, помощь от Гуру, приобретение одежды, украшений, слонов и
лошадей.

Если Меркурий - страх животных, гнев Господа Вишну, заболевания кожи и тифоидная лихорадка.
Венера - украшения и красивые одежды, комфорт и мебель, счастье от супруги, хорошая еда, хороший урожай и
приобретение коров.

Сатурн - ревматизм, боль в животе, проблемы от воров и злых людей, боязнь смерти и проблемы от духов.
Полная Луна - семейное счастье, умственное равновесие, общение с родственниками и друзьями, приобретение
продуктов моря или воды, хорошая еда и питье, а также компания женщин.
Раху - проблемы с кожей, болезни глаз и ног, опасность яда и ссор с плохими людьми.

Коммент.: Мы видим, что нечетные числа хорошие, четные - плохие.


15-22. Если Дхваджа Йони, тогда будет здоровье, приобретение и доходы, разрушение врагов, рождение детей.

Если Йони Дхума - умственное беспокойство, серьезные заболевания, проблемы от врагов, бедность, потеря
положения и ссоры.
Йони Симха - здоровье, рождение сына, умственная гармония, доходы, подарки от управителей и брахманов.

Йони Собака - изгнание из места жительства, страх, потери денег, болезни, конфликты и страх несчастного
случая.

Йони Вришабха - супружество, рождение сына, доходы, счастье семьи, длинная жизнь, хорошее здоровье.

Йони Кхара - проблемы от врагов, разрушение дома, потеря денег, провал в начинаниях и разные горести.
Йони Гаджа - связи с женщинами, приобретение и доходы, получение знаний, общение с друзьями и
родственниками, награды и подарки от управителей.
Прашна Марга – том 1: Глава 7 27

Йони Ворона - потеря профессии или положения, ссоры с родственниками, потеря дома, умственное
беспокойство, страх суицида или смерть.

23. В средине и справа цифры десятков и единиц представляют Змею и Гаруду, Мышь и Кота, Слона и Льва,
Зайца и Собаку. В случае таких комбинаций человек умрет.

Коммент.: Гаруда и Змея враги, как и другие перечисленные.


24-25. Если животные соответствуют цифрам в таком порядке, как указан выше, то Кот съест Мышь, Гаруда
поймает Змею, Собака - Кролика - и это признак смерти.

26-28. Если средняя представляет Кота, то он столкнется с болезнью. Собаку - его укусит собака. Мышь - вещи и
одежда будут поедены мышами. Ворона - тогда ворона обгадит или поцарапает тело. Кхара - тогда опасность от
четырехногих или диких животных. Дхума - проблемы от огня. Любой из перечисленных в средине Аштамангала
числа, предсказывает, что человек будет поврежден заболеванием или несчастиями, но не смертью.

29. Если управитель центрального и правого числа враждебны друг к другу или оба злые планеты - тогда
предсказывайте негатив. Если эти управители, хотя и малефики, дружественные друг к другу, тогда вред не
случится.

30. Бхута Притхви и Джала - благоприятные. Агни, Вайу, Акаша - неблагоприятные.


31. Если центральное и правое число принадлежат Агни и Джала - тогда будет заболевание или смерть.

32-34. Число Аштамангала деленное на 30, 27, 7, 12, 9, 5 и полученное число в остатке можно посчитать от
первого лунного дня светлой половины месяца от Ашвини, от воскресенья, от Овна, от Солнца, от Притхви и
соответственно получить лунный день, созвездие, день недели, Раши, планету и Бхута.

Коммент.: Представьте, что число 183. Разделите на 30. И в остатке 3. Соответственно это будет третий лунный
день.

35. Если Раши, полученное вышеописанным способом, является 8 Раши от Джанма Раши или Накшатра,
полученная вышеописанным способом, является 3, 5, 7ой от Джанма Накшатры, то тогда какой-то негатив
произойдет с человеком.
36. Если элементы Аштамангала (Титхи, Накшатра и т.д) повреждены какими-то злыми Дошами (типа Мритью
или Дагдха) или наоборот укреплены хорошими Йогами типа Шудха и т.д., тогда человек встретится с
опасностями или наоборот благом.
37. Если все 3 числа четные, тогда сметрь случится. Если левое и центральное четное, тогда будет опасное
заболевание.
Коммент.: В реальности все 3 числа не могут быть четными.

38-39. Умножьте число на 45 и разделите на 8. Если остаток 0, 2 или 4, то будет смерть, потеря детей и
опасность для родственников. Если остаток нечетный, то будет благо для здоровья и т.д.
40-42. В числе Аштамангала левую цифру умножьте на 2, центральную на 3, правую на 4. Если Прашна задана в
светлую половину месяца, то прибавьте 336. Если в Кришна Пахша, то 648. Разделите результат на 84, а то, что
получено в остатке, разделите на 12. И то, что в итоге будет в остатке, будет представлять Раши.

Умножьте дробный остаток на 30 и разделите на 12 - Вы получите градусы. Когда Юпитер проходит транзитом
этот Раши - предсказывайте, что человек умрет. Когда Сатурн проходит эту точку - то тоже самое.

43. Я описал Аштамангала, как меня учил мой Гуру. Если предсказания сделаны с преданностью к Господу и
предшественниками - они будут правильными.
Коммент.: Принципы, описанные здесь, могут быть использованы в нумерологии. Сделаем небольшое резюме:
наука чисел всегда была удивительной в Индии. Все в мире - это вибрация. Мистерия звука была хорошо понята
мудрецами и вся наука Мантра Шастра основана на важности звуковой вибрации. К сожалению в современном
мире индусы пренебрегают знаниями древности и пытаются изучить нумерологию по книжкам западных авторов.
Но, английский - это не санскрит. А санскрит в переводе - идеальный. Вибрации, вызываемые алфавитом
санскрита имеют огромную важность, тогда как в западной нумерологии используется английский алфавит.

И так человека просят назвать число из трех цифр. Большая важность уделяется числу посредине, т.к. оно
представляет текущий момент и правому числу, которое представляет будущее. При делении на 30, 27, 7, 12, -
мы получаем титхи, созвездие, день недели, знак и Бхута и Вы можете предсказывать что-то негативное, если
полученный Раши, попадает в 8ой от Джанма Раши или поврежден малефиками и т.д.

В описании планет могут быть применены все известные их каракатвы, сферы жизни, металлы, объекты, люди,
цвета, вкусы и т.д.
Прашна Марга – том 1: Глава 8 28

В медицинских вопросах четные числа описывают какое-то нарушение и его природа соответствует планете,
которая представляет это число. Предположим число 563. Центральное - это 6 - четное. Часть тела - между шеей
и поясом соответствует среднему числу. А 6 представляет Сатурн. Поэтому у человека может быть болезнь,
вызванная Сатурном в этой части тела.

В пример возьмем число 563, а Джанма Накшатра человек Мригашира. И так 5 - это прошлое. 6 - настоящее. 3 -
будущее. Соответственно все остальные символы Венера, Сатурн, Юпитер. Йони: Бык, Осел, Лев. Животные:
Змея, Мышь, Лев. Притхви: Вода, Воздух, Земля. Поделим на 30 , 7, 7, 2, 9 и 5. Получим 8ой лунный день Кришна
Пакша. Созвездие - Дханишта - оно 5ое от Мула Накшатры. День недели - Вторник. Знак - Водолей. Планета -
Венера. Полученный Раши 10 от Джанма Раши. Созвездие первое. Поученная планета управляет знаком Джанма
Раши. Таким образом число 563 довольно сильное и благоприятное. Умножьте его на 45 и разделите на 8. Мы
получим 7 в остатке - это нечетное число. Показывает хорошее здоровье и т.д. 6 представлено Сатурном и
значит в текущем моменте у человека есть какое-то заболевание в средней части тела, связанное с Сатурном.
Правое число - Юпитер. Оно показывает воплощение желания. Среднее число представлено Ослом,
предвещающее проблемы от четырехногих.

Итого число 563, лунный день и т.д. благоприятно. И благо предвещается в будущем. Сейчас есть какие-то
ревматические проблемы в середине тела, но они скоро пройдут. Хорошее здоровье можно обещать. А в
прошлом было что-то хорошее, хотя текущее показывает обеспокоенность. Нет необходимости беспокоится о
будущем, но сейчас нужно опасаться четырехногих животных. Нужно очень внимательно рассматривать разные
предзнаменования и астрологические комбинации прежде чем сделать вывод. Иначе можно ошибиться.

Глава 8
1. В Прашна Крийа 6 Раши, а именно: Арудха, Лагна, Навамша Лагна, Чатра, Сприштанга и Джанма должны быть
исследованы.
Коммент.: Сприштанга Раши соответствует органу, которого коснулся человек. Чатра Раши определяется по
Витхи Раши. Если Солнце занимает Вришабха, Митхуна, Каркатака и Симха - Витхи Раши - Меша. Если Солнце в
Вриштика, Дхану, Макар или Дхума - Витхи Раши - Митхуна. Если Солнце в Канья, Тула, Мина, Меша - Витхи
Раши - Вришабха. Затем посчитайте количество Раши от Арудхи до Лагны и такое же количество Раши
отсчитайте от Витха Раши - Вы получите Чатра Раши.

Например: Арудха находится в Вришабха, а Лагна в Симха. Солнце в Меша. От Арудха до Лагны 4. Такое же
число отсчитываем от Витхи, т.е. Вришабха - получим Чатра Раши Симха.
2. Если все Раши, описанные в пункте 1, благоприятно расположены, тогда будет здоровье и благоприятные
результаты. Бенефики, малефики, слабые расположения должны быть внимательно исследованы и дан ответ
вопрошающему.

3. Если Арудха или Лагна занимают злые планеты, тогда человек будет страдать от заболевания или ран, в том
органе, которым управляет эти Раши.
4. Если управитель Арудхи и Лагны, и Луны, и Солнца, и управители домов, в которых находятся эти 4
управителя, экзальтируют, в Навамше или каким-либо другим образом будут сильные, тогда вопрошающий будет
счастлив и удачлив.

5. Если вышеперечисленные слабые, то состояние квирента будет нехорошим. Если они занимают падение или
враждебную Навамшу - тогда состояние будет очень плохим.

6. Если управитель Арудха слаб, а управитель 8 сильный, тогда квирент столкнется с опасностями. Если
управитель Арудха и 9 сильные, а управители 6, 8, 12 слабые - тогда будет всесторонняя удача.
7. Существует 2 категории планетарной Авастхи, каждая из которой делится на 7 видов. Состояние
вопрошающего будет подобно конкретной планетарной Авастхе.
8-12. Нейтральная, дружественная, собственная, Мулатрикона, экзальтация, враждебная и падение - это 7
планетарных Авастх, которые соответствуют Авастхам новорожденный (Атибалйа), ребенок (Балйа), подросток
(Каумара), взрослый (Йавана), царственный (Бхупа), услужливый (Вридха), мертвый (Мрита). Планета будет
новорожденной на следующий день после сожжения. Будет соответствовать ребенку 7 дней после сожжения.
Подростку до тех пор пока не станет стационарной. Взрослой - пока не закончится ретроградность. Царственной
в период ретроградности. Услужливой - несколько дней после сожжения. Мертвой когда в сожжении. Таким
образом есть 2 типа планетарных Авастх. Сила управителя Арудхи, Лагны, Чатра Лагны должны быть
рассмотрены с позиции этих Авастх.

Коммент.: 2 типа планетарных Авастх - это Стхвана Авастха или по положению. И Кала авастха или временное
положение. Стхана Авастха определяется по положению в знаке. А Кала Асвастха по удаленности от Солнца. Как
мы можем видеть ретроградность и сожжение зависят от положения планеты в соотношении с Солнцем.
Прашна Марга – том 1: Глава 8 29

13. Если планета находится в Авастхе Атибалйа и т.д. - результаты будут соответствующие. Авастхи Яувана и
другие, также определяют сексуальные инстинкты и соответствующие результаты.

Коммент.: Атибалйа может говорить о неспособности говорить, склонности спать, эгоистичности и


неожиданности плакать и смеяться. Балйа - состояние ребенка. Отмечает тенденцию к играм, делать вещи так-
сяк, интерес ко всему. Состояние Каумара показывает обучение и мыслительный процесс, работу и постоянную
занятость. Взрослость показывает сексуальные инстинкты. Царственность показывает доминантность и
управление. Вридха - невнимательность, инертность, пессимизм, сонливость. Мритта - отсутствие деятельности,
монотонность или рутина и бессознательность. Все эти вещи могут быть отнесены к вопрошающему в
соответствии с силой планет.

14. Если Арудха Раши совпадает с знаком или Навамшей экзальтацией, управителя дня недели, тогда
вопрошающий будет жить долго и будет здоров. Если наоборот знак или Навамша падение управителя недели,
тогда произойдет смерть.
15. Если Арудха Лев- у человека будут проблемы с животом или глазами, или с духовной практикой, или
вызванные жаром. Если Арудха Рак - то он пострадает от заболеваний в груди, языке или лице, слюноотделение
и проблемы, вызванные водой.
16. Арудха Лев или Скорпион даст проблемы с головой или глазами, жар, язвы и раны. Если Близнец или Дева -
могут быть проблемы с носом, кожей, дыханием.
17. Арудха Раши Рыбы или Стрелец - проблемы, связанные с умственными беспокойствами или ушами. Если
Арудха Телец или весы - то заболевания в половых органах, нежелание есть и пить, слюноотделение и др.
заболевания, вызванные нарушением жидкости.
18-19. Арудха в знаке Сатурна указывает на ментальные проблемы, сильные повреждения, диспепсия,
неспособность ходить. Если Раху в Арудха Раши, то будут язвы и раны. И все, вышеописанные проблемы,
появятся только если Арудха повреждена малефиками.

20. Если Арудха Лагна или Лагна, или Навамша Лагна являются знаком, в котором находится Гулика в Раше или
Навамше, тогда у человека будет сложное заболевание. Если большинство связано с Гуликой, тогда человек
умрет.

21. Если Арудха или Лагна повреждены малефиками и находятся в Ганданта Амша, тогда произойдет смерть.
Тоже самое для 8го от Арудхи.

Коммент.: Ганданта Амша - это последняя Навамша Рака, Скорпиона, Рыб и первая Навамша Овна, Льва и
Стрельца.

22. Если Арудха Рыбы и под аспектом злых планет - человек потеряет ноги или будет хромым. Если Арудха
Скорпион или Рак под аспектом малефиков, тогда может быть падение в колодец или пруд.
23. 8 направлений света, начиная с востока, приписываются Арудхе и др. Раши. Сильные планеты в Кендрах
предполагают нахождение деревьев, соответствующих планет в тех направлениях.
Коммент.: Арудха и 2 от нее представляют восток, 3ий - юго-восток, 4ый и 5ый - юг и т.д.

24. Деревья, обнаруженные на холмах, плантации, колючие деревья, кустарники, бамбук, орех и кокосовые
деревья, представлены соответственно: Солнце, Луна, Марс, Меркурий, Юпитер, Венера, Сатурн. Также знаки,
которыми управляют эти планеты, тоже показывают эти деревья.

Коммент.: Например: Луна управляет плантациями, как и Рак. Допустим сильная планета в Стрельце, в Кендре
от Арудха Раши. Если это 7 дом, то это будет запад. А потому как Стрелец - это знак Юпитера, а Юпитер
управляет бамбуком, то могут быть бамбуковые деревья в западном направлении. По моему мнению эти
принципы могут быть использованы для потерянных или украденных вещей или людей.

25. Если Арудха является Урдхва Мукха Раши - у человека будет увеличение процветания. Если Арудха Адхо
Мукха - тогда снижение. Это мнение мудреца Кришнийа.

26. Если в Прашне Арудха Урдхва Мукха - тогда будет успех во всем. В противном случае провал. Но, если
хорошие планеты занимают или аспектируют это знак, то негативные результаты будут значительно уменьшены.
Коммент.: Раши, который занимает Солнце является Адхо Мукха. Раши, который Солнце только что оставило
Урдхва Мукха. А тот. в который оно перейдет затем Триянг Мукха. Кендры от них имеют такую же природу.
27. Если Лагна рождения или начала путешествия, или начала работы является Урдхва Мукха, тогда будет успех
и статус, богатство и положение. И наоборот.

28. Если управитель Арудха занимает Раши бенефика, то можно предположить, что человек живет в красивом
доме или храме. Если управитель занимает Раши малефика, тогда дом расположен в плохих районах или возле
Прашна Марга – том 1: Глава 8 30

плохих людей, или сам дом нечистый. В соответствии с теми планетами, которые составляют компанию
управителю, можно судить о компании хороших или плохих людей.

29. Если Лагна находится во многих благоприятны Варгах или ее занимают хорошие планеты, тогда положение
натива будет улучшаться и желания будут выполнены.

Коммент.: Комментатор предполагает, что Лагна - это Арудха, а положение Лагна в Варгах рассматривается
Саптаварга.

30. Если Лагна двуногая или четырехногий знак и занят малефиками, то родственники и слуги натива, и
животные соответственно будут разрушены. Если бенефики занимают Лагну, тогда они будут процветать.
31. Золотой кусочек является Арудха и на самом деле важнее, чем Арудха, потому что он определяет ее.

32. 5 Бхута: вода, сандаловая паста, рис, цветы и Падди (возможно какой-то тип риса). Их важность нужно еще
раз отметить. Золотой кусочек представляет Джива - т.е. жизненный элемент.

33. Если золотой кусочек находятся поверх материалов, гляди вверх - человек будет жить долго. Если наклонен -
то опасность для жизни. Если смотрит вниз - то болезни, проблемы от злых духов.

34. Если он лежит поверх в нормальном положении, тогда натив может ожидать хорошее будущее, богатство,
счастье. Если кусочек упал лицом вниз, тогда время было хорошее, но будущее плохое. Если упал под цветы и
др. материалы лицом вверх - период был плохим, но будет потом хорошим.

35. Если лицом к земле - плохо. Между цветов - хорошо. Направлением на восток, юг, запад, север.
Соответственно жизнь, смерть, бедность, богатство. Направлением на углы будет бедность, болезнь, опасность и
т.д.

36-37. Если Навамша Манди, Луны и Лагны (которые называются Мритью, Деха и Прана соответственно)
попадают в Чара Раши, то жизнь будет долгая. Если в фиксированные - длительные болезни. Если двойственный
знак или, если они находятся в одном и том же знаке, то человек умрет. Если они аспектируют друг друга, то
будут неожиданные взлет и падения и бессознательность. Если они в тринах, то человек будет страдать от
неизлечимых заболеваний.
38. Если Прана и Деха или Деха и Мритью, или Прана и Мритью в одном и том же знаке или аспектируют друг
друга, тогда жизнь будет долгой, будут болезни или будут взлеты и пал\дения и бессознательность
соответственно.
39. Если Лагна в Варгах убывающей Луны, Сатурна, Марса, Солнца, то будет смерть, болезни, потеря денег и др.
неблагоприятные результаты. Если в знаках бенефика, то рост разума и образованности. Если в Варгах растущей
Луны, Юпитера, Венеры, то хорошее здоровья, рост доходов, рождение детей и воплощение желаний.

40. Если Лагна или управитель в соединении с Ушна, то человек будет страдать от лихорадки и других болезней
жидкостей. Если с Виша дреккана или Виша нади, или Экаргала - его дом может загореться.
Коммент.: Виша дрекканы - это 1 Дреккана 1, 4, 5, 6, 9, 10 знака. 2 Дреккана 2, 3, 7, 11, 12 знака и последняя
Дреккана 8 знака.
41. Если Раши Навамша Лагны связан с хорошими планетами, тогда прошлое человека было хорошим и
наоборот.
42. Чандра в Навамша Лагне и если какой-то железный сосуд разломан или Чандра в Гулика Навамша Раши и
какой-то земляной сосуд разломан - это предвещает смерть

43. Если в момент Прашны вещи, которые символизируют планеты, которые в свою очередь аспектируют или
занимают Прана, Мритью или Деха Раши. Если эти вещи найдены или потеряны, благоприятные или
неблагоприятные результаты произойдут. Соотнесение вещей должно быть сделано в соответствии с
Самгнадхьяя и принципом Даша Пхала. Если нет планет, занимающих или аспектирующих вещи, нужно взять
соотношение вещей и Раши.
44. Теперь результаты Прана, Деха, Мритью будут описаны.

45. Если Деха больше - болезнь уменьшится. Если Прана больше - то болезнь увеличится. Если Мритью больше -
будет смерть.
Коммент.: Например Прана в 25 градусе, Деха в 26. Деха больше.

46. Если Мритью занимает Джьешта, Ашлеша, Ревати или Джанма Накшатра, или Ануджанма Накшатра, то натив
умрет. Если Мритью, Прана Деха располагаются в возрастающем порядке - это очень хорошо.

47. Тоже самое можно рассмотреть для Навамша Лагны, Луны и Гулики.
Прашна Марга – том 1: Глава 9 31

48. Если долгота Лагны больше, чем долгота Чандры - будет усиление болезни. И наоборот. Если Мандиамша т.е.
Мритью больше, тогда результат может быть фатальным.

49. Если Прашна Спхута находится между Мритью и Кала Спхута или между 2мя малефиками, или под аспектом
малефиков, или в соединении - тогда произойдет смерть. Соединение с Луной дает хорошие результаты.

50 Если Мритью или Кала соединяются с Арудхой, Лагной, Навамша Лагной, Чандрой, Чандра Навамшей или их
управителями - будет смерть.

51. Если Раху в соединении с Лагной - будут проблемы от воров или врагов. Если с Солнцем - смерть. С Луной -
болезни и боли.
52. Астролог должен предсказать результаты исходя из Калахора, чтобы удивить вопрошающего и убедить в
точности предсказаний - что усилит веру в астролога.
53-55. Если Прашна в Хору Солнца, тогда царь или выдающаяся персона будет темой вопроса. Если Луна - то
какая-то женщина. Если Марс - воин. Если Меркурий - изготовитель цветов или ученый человек. Если Юпитер -
брахман. Венера - танцовщица. Сатурн - купец, слуга или буддист. Если управитель Кала Хора в Кендре от
Лагны, то результат гарантирован.

Коммент.: Люди, описанные в этих пунктах, могут прийти в момент Прашны или домой к человеку. Тоже самое
справедливо и для Удайа Лагна.

56. Если Чандра Навамша Раши связан с хорошими планетами - предвещается хорошее будущее. Если с плохими
- плохое.

57-61. Юпитер в Чандра Навамша Раши дает рождение ребенка, но если он в падении - ссоры с братьями.
Венера - свежие, хорошие одежды, счастье от женщин. Меркурий - спех в спорах. Луна - красивые вещи. Солнце
- гнев управителей или Богов. Марс - разногласие без причины и споры, связанные с землей. Сатурн - потерю
земель, болезнь животных и страдание слуг. Раху - опасность от ядов, змей или проблемы слугам. Кету -
проблемы от духов. Гулика - проблемы в виде Абхи Чара. Поврежденный Меркурий - проигрыш в судебный
процессе. Слабая Лана - ментальное беспокойство.
62. Эти результаты будут ощущаться в течении месяцев, количество которых соответствует номеру Навамши, в
которой находится Луна или номеру Навамши, начиная с Овна. Тоже самое можно применить к Навамше Лагны.

63. Великий автор Джива призывает астрологов считать Чандра Крийа в момент Прашны и объясняет
результаты.

64-65. Соотнесите 5 Чандра Крийа для каждого Раши. Если Чандра Крийа благоприятная - будет добро. Если
плохая - негатив.

Коммент.: Авторы по Джйотишу описывают 60 Чандра Крийа, 12 Чандравастха и 36 Чандравела.

Глава 9
1. То, что было описано, может быть применено для вопросов о продолжительности жизни, супружестве,
рождения детей.

2. Сперва продолжительность жизни должна быть определена, опираясь на Арудха Лагну, положение Луны,
Гулика и других. И отметив Нимиттта в момент вопроса и затем результаты вопроса, о котором спрашивает
человек.
3. Продолжительность должна быть определена в первую очередь, а затем другие вопросы. Какой смысл в
разных предсказаниях, если нет продолжительности жизни.

4. Согласно этим пунктам продолжительность жизни нужно определить по Лагне и 8 дому и их управителям.
5-6. Возраст вопрошающего нужно определить, как это описано в других работах по Прашне. Если вопрос
задается от здоровье или болезни.
7. Если управитель Лагны в подвижном Раше или в Кендре, или в сильном положении, тогда это Свастха Прашна.
Ели управитель Лагны занимает фиксированный знак, Навамшу или 6, 12 дом, или как-то другим образом
ослаблен - тогда квирент страдает от болезни и вопрос о болезни. Если управитель Лагны испытывает
смешанные влияния - тогда болезнь этого человека временами увеличивается, временами уменьшается -
подобно течению воды.
Коммент.: Свастха означает хорошее состояние. Свастха Прашна - это вопрос о здоровье или болезни.
Прашна Марга – том 1: Глава 9 32

8-10. Если управитель Лагны экзальтирует - человек будет сильным, здоровым и богатым, знаменитым и победит
врагов. Если в Мулатриконе - у него будет множество одежд, украшений и счастья. Если в знаке друга - он будет
иметь достаток, жену, детей, родственников, победит врагов и трудности. Если в знаке врага - то будут болезни
и проблемы от царя или врагов, боязнь огня, проблемы детям, жене и друзьям. Если в падении - человек будет
жить в чужом месте и в бедности, потеряет положение и т.д. Если в сожжении или в соединении с Гуликой, или
злыми планетами - человек живет несчастливо в зарубежном месте и он будет обеспокоен проблемами от врагов
или приказами царя, или может умереть.

11. Если управитель Лагны и 8 в падении или сожжены - у человека будет обеспокоен ум и он будет несчастлив
и страдать от разного рода повреждений. Если присутствует Кемадрума и т.д.- человек будет жить мало и
страдать от болезни верхней части тела.
12. Если управитель Лагны и 8 в соединении или экзальтируют, или занимают собственные или дружественные
знаки, или, если управитель Лагны Юпитер и Венера, в Тринах или Кендрах, или 2 доме - человек будет жить
долго.

13. Следующие 8 комбинаций предвещают смерть:

1. Гулика занимает Джанма Накшатру человека или Трины к ней.


2. Гулика с 8 знаке от Джанма Раши.

3. Управитель знака, в котором находится Гулика, является управителем Джанма Накшатры.


4. Вопрошающий или посланник стоит в 8 от Джанма Раши.

5. Золотой кусочек попал в 8 от Джанма Раши.

6. Управитель Джанма Накшатры или управитель Прашна Накшатры, или управитель Гулика Накшатры в
момент Прашны находится в 8 от Джанма Раши.

14. Согласно другим авторитетам нужно рассмотреть 2 принципа: Джива и Деха (жизнь и тело). Первый имеет
дело с продолжительностью жизни, второй - с другими вещами гороскопа.

15-17. Астрология используется в 2х случаях: для определения продолжительности жизни и для определения
жизненного путешествия. Когда даже мудрецы Васиштха и Брихаспати затрудняются определить будущее, как
люди могут понять его отчетливо в Кали-югу. Мудрые люди говорят, что по Деха или телу, можно определить
события жизни, тогда как Джива предполагает определение продолжительности жизни.
18. Принципы, которые нужно проанализировать при определении продолжительности жизни - это рассмотреть
Лагну, 8 дом, их управителей и Луну. Рассмотрите, связаны ли они или аспектируются бенефиками или
малефиками, сильные они или слабые.

19. Лагна повреждается, если она сжата между малефиками или в соединении, или под аспектом малефиков.
Лагна сильная, если она в соединении или под аспектом бенефиков, или управителя Лагны, или, если она
зажата между 2мя бенефиками. Сила и слабость управителя 8 дома определяется аналогично.

20. Управитель Лагны повреждается, если он в соединении или зажат между или под аспектом малефиков,
сожжен, в падении, или занимает знак врага. Управитель сильный, если он в соединении, под аспектом или
между бенефиками, экзальтирует или занимает собственный дом, или дом друга, или ретроградный.
21. То, что сказано об управителе Лагны, о его силе и слабости, применимо к управителю 8. Если управитель
Лагны в Кендре сильный, тогда как управитель 8 в Кендре становится зловредным.

22. Луна становится зловредной, если занимает 6, 8, 12 дом или расположена между малефиками или в
соединении, или под аспектом малефиков, или убывающая, или занимает Лагну, или в падении. Луна сильная,
если в Тельце или полная, или между бенефиков, или в соединении или под аспектом бенефиков, или в
соединении с Юпитером, или в Кендре от Юпитера.

23. Если малефики занимают 3, 6, 11 - они дают долгую жизнь. Так говорит Варахамихира.
24. Если Лагна и 8 дом являются Урдходая Раши или в соединении, или под аспектом бенефиков, или
собственных управителей, или управитель Лагны и 8 сильные или друзья, или, если Арудха является
Урдхвамукха, Урдходая или Самая Джала Самридха Раши - тогда предсказывайте долгую жизнь.
25. Если Лагна находится в Сарпа, Кола и Гридхра Мукха Дреккане, то наступит смерть даже без видимых
причин. Или, если злые планеты соединяются с Лагной, или, если Луна занимает 8 дом.
Если Луна не занимает 8 дом, тогда человек умрет, если он уже болеет. Если Лагна Приштодайа знак и Луна в 8
доме - произойдет смерть. Если злые планеты занимают Кендры или 8 дом, то человек умрет, если он болеет.
Прашна Марга – том 1: Глава 9 33

Коммен.: Сарпа Дреккана - это первая Дреккана Скорпиона, последняя Рака и Рыбы. Кола Мукха Дреккана - это
первая Рака и Козерога и последняя Скорпиона. Гридхра Мукха Дреккана - последняя Льва, Водолея и вторая
Весов.
26-27. Лагна или Арудха - это восходящий знак. Кришнийа и другие работы, говорят, что результаты должны
быть прочтены от любой из этих точек или от каждой. Раши и Чакра может быть двух видов: Стхира или Чара.
Фиксированный круг размещается на земле вокруг астролога, подвижный круг - движется по небу. Предсказания
должны быть сделаны после рассмотрения обоих.

Коммент.: Стхира Чакра определяется по Меша, Вришабха и т.д. аваха вайу двигает эту Чакру. Ее скорость не
равная в разное время. Подвижная чакра двигается по средством Наваха с устойчивой скоростью и Лагна
определяется с ее помощью. Тогда как Стхира Чакра помогает определить Арудха по направлению стороны
света.

28. Таким же образом, как Вы определяли хорошее и плохое для квирента по Лагне и Арудхе, будущее астролога
может быть определено по 12 от Лагны или от Арудхи. А будущее посланника по 11 дому.

29. Результаты 12 домов должны быть прочтены от Лагны или Арудхи, смотря кто из них сильнее. Таким же
образом, рассмотрите от Солнца все про отца и душу человека и другие результаты от соответствующих карок.
Вопросы двух типов рассматриваются по Асценденту или Арудхе.

30-31. Если вопрошающий ученый человек или, если вопрос задан в раннее время - утром, во время прогулки,
вверх или вниз, если вопрос о путешествиях - тогда рассмотрите Удайа Лагна.

Коммент.: Удайа Лагна - это восходящий знак.

32-33. Если вопрос задан после работы квирента или вечером, или в положении лежа, или в людном месте, или
только для того, чтобы проверить астролога, или внутри дома, или, если вопрошающий спрашивает о землях или
деревьях - тогда рассмотрите Арудха Лагна. Рассматривает ли Вы Арудха или Удайа Лагну, рассмотрите Чатра
Раши от этих Раши.

34. В соответствии с тем, занимает Солнце от Тельца до Льва, Скорпиона до Водолея либо остальные знаки,
Витхи Раши будет соответственно Овен, Близнец и Телец. Чатра Раши - это знак, который определяется,
отсчитав соответствующее число Раши от Витха Раши, столько же, сколько Раши от Арудхи до Лагны. Этот Чатра
Раши применим для Арудха. Чатра Раши Удайа Лагны - это его собственная Навамша.
35. Арудха более важна, чем Удайа Лагна для Прашны. Поэтому какая бы не была Лагна, используйте Арудха
Лагну только, если нет необходимости использовать Удайа Лагну.
Коммент.: Автор считает, что Арудха более важный знак.

36. В разных комбинациях, описанных для определения продолжительности жизни, если все не имеют
повреждений и благоприятны - человек будет жить долго. И наоборот.
37. Лагна определяет Деха, 8 - Джива. Если их управители сильные или в взаимном аспекте или соединении -
человек будет жить долго.
38-39. Если управитель Лагны или Юпитер, или Венера находятся в Кендре от Арудха или их управители
Юпитер, Венера и управитель Лагны во взаимных Кендрах - жизнь будет долгой.
40. Если бенефики в Кендрах, Триконах, 2 и 8 доме или 11, а малефики в 3, 6, 11 - жизнь будет долгой. Если
малефики занимают другие дома, а бенефики 3, 6, 12 - смерть или серьезное заболевание будут результатом.
Если Гулика занимает 8 - тогда человек несомненно умрет.
41. Их всех малефиков Гулика самый зловредный. Если Гулика соединяется, находится под аспектом или в
Варгах Сатурна - то результат еще более зловредный.
42. Варахамихира описал Йоги для определения продолжительности жизни в 6 главе Брихат Джатака. Детально
изучите их.
43-44. Если результаты хорошие либо плохие определены по Прашне, подтверждаются в гороскопе в Даша
периодах или планетарных транзитах - астролог может быть уверенным в результатах. Поэтому есть
необходимость для сравнения результатов в Прашне и Джатаке.
45. Все существа рождаются для того, чтобы испытать результаты своих прошлых действий и в зависимости от
прошлой кармы, продолжительность жизни будет длинной, средней или короткой.
46. Даже, если немного кармы осталось - она должна быть изжита. Результаты кармы могут быть преодолены по
средством Атмаджнана (самосознание).

47. Йоги отображают результаты кармы. Природа и значение этих Йог, их количество хорошо объяснены в
других работах.
Прашна Марга – том 1: Глава 10 34

48. Йоги означают то, что соединяется или имеет взаимосвязь. Пуруша - это то, что имеет тело. Йоги связывают
Пурушу с Кармапхала. Планеты определяют, как эти Йоги связаны с Пурушей посредством Кармапхала по их
расположению.
49-52. Есть 7 типов Йог:

1. Те, которые формируются положением.


2. Бхавами.
3. Планетами.
4. Положением Бхавами и планетами.
5. Посредством Стхана и Бхава.
6. Бхавами и планетами.
7. Положением и планетами.

Стхана означает положение планет в экзальтации, Мулатриконе и т.д. Бхава - означает Лагна, планеты, Солнце и
далее. Бхава Стхана и Граха являются причиной Йоги. Самая сильная планета способная принести результаты
Йоги является Йога Карака ( составитель Йоги).

53. Если два типа продолжительности жизни: Йогаюш - это та, которая привносится Йогами и Дашаюш - которая
привносится Дашами.

54-54. Есть 6 типов Йогаюш: Сатхйоришта, Аришта, Йогаришта, Мадхья, Диргха и Амита.

55-58. Продолжительность жизни соответствует этим Йогам - 1год, 12 лет, 32, 70, 100 и выше 100 лет.
Амитаюйога, Сатхйоришта и Аришта Йога не зависят от Даш.
59. Эти Йоги могут быть изучены в писаниях по Джйотишу, Саравалли и других. Продолжительность жизни
человека может быть разделена на Алпаю, Мадхьяю и Диргхаю.

60. Если управители соответствующих пар планет враждебные, нейтральные и дружественные -


продолжительность жизни будет короткая, средняя, длинная (Альпа, Мадхья, Пурна):

1 пара: Управитель Лагны и 8 дома.

2пара: Управитель знака Лагны и 8 от нее.


61. Если управитель Навамши, в которой находится Чандра, враждебный, нейтральный и дружественный к
управителю 64 Навамши от нее - продолжительность будет соответственно короткая, средняя, длинная. Солнце
и управитель Лагны рассматривается аналогично.

62-65. Лагна и Чандра Лагна сильные, занимают или аспектируют бенефики, бенефики в Кендрах, Тринах или 2,
или 8 доме, малефики в 3, 6, 11, Юпитер в Лагне, Юпитер и Луна в соединении, управитель Лагны в Кендре,
управитель Чандра Лагны сильный, управитель Лагны в 11 доме - все это дает длинную продолжительность
жизни.
66-73. Лагна и Луна слабые, в соединении или под аспектом малефиков, управитель Лагны и Чандра Лагны
сожжены, в 6, 8, 12 доме, Солнце или Луна в затмении или окружены хало, или рождение во время сумерек, или
во время землетрясения, или во время других злых предзнаменований, или в Мритью Бхага, или Раши Сандхи,
Чандра занимает Мритью Бхага в Кендре или в 8 доме от Лагны, Чандра в 6 или 8 под аспектом планет,
бенефики в 6 или 8 под аспектом ретроградных малефиков, злые планеты в Кендрах, Триконах или в 8 - все
вышеперечисленные комбинации определяют короткую жизнь.

74. Если больше Йог для длинной жизни - тогда жизнь длинная. Если для короткой - короткая. Если смешанная -
тогда определите силу соответствующих Йог.

75. После рассмотрения Прашны и Джатаки нужно определить умрет ли человек посредством болезни или чего-
то еще и когда это произойдет. Если продолжительность жизни длинная, тогда когда произойдет выздоровление.
Если есть сомнение, тогда рассмотрите Трихспута. Все это должно быть хорошо взвешено.

Глава 10
1. Вопрос о смерти нужно рассмотреть по Прашне и Джатаке. Чтобы определить природу смерти, причину и
время, Йоги, Даши и состояние и положение Сатурна, Юпитера Солнца и Луны должны быть исследованы.

2. Смерть происходит в конце периода, который определен посредством Йогаюш. Иногда возраст, определенный
Дашами, не совпадает возрастом, определенным Йогами.
Прашна Марга – том 1: Глава 10 35

3. Присутствие каких-либо Йог в гороскопе, показывающих возраст, нужно рассматривать Даши и определить
период смерти.

4. Смерть может произойти в Дашу или Антардашу самое слабой планеты, которая занимает 6, 8 или 12 дом или,
если среди перечисленных планет кто-то находится в соединении или под аспектом малефиков: управитель 8 от
Лагны или от Луны, планеты, занимающие или аспектирующие 8 от Лагны и Луны, Сатурн, управитель 22
Дрекканы от Лагны и Луны, управитель дома, в которым находится Гулика. Управитель дома и Навамши, которые
занимают вышеперечисленные планеты, а также Раху.

5. Смерть может произойти в подпериоды малефиков и главные периоды малефиков. Даша и Бхукти 3, 5, 7
Накшатры от Джанма Накшатры либо 2 или больше Даш заканчиваются в одно и тоже время. В особенности
последний период тех Даш, которые предвещают негатив, является плохим.
6. Управление 8 домом и т.д. является плохим для всех Даш. Даши управителей 3, 5, 7 Накшатры от Джанма
Накшатры плохие в Вимшотари Даше.
7. Даши планет в падении или сожжении вызывают смерть. В Калачакра Даша есть особые техники.

8. Начало движения Даши от Мина до Вриштика, от Кани до Каркатака, от Симха до Митхуна, от Митхуна до
Симха и от Дхану до Меша будут сложными периодами, как и последующие Даши. Является ли
последовательность прямая или обратная, движение Даш будет хорошим, если нет отклонения. И плохим, если
движение происходит в месте стыка двух Раши.
9-10. В случае Дакшина (по часовой) группы звезд, первый и последний знак в Калачакра Даше называется Деха
и Джива. Тогда как в обратной последовательности группы звезд - наоборот. Если малефики повреждают Деха
или Джива - будет болезнь. Если обе повреждены и Даша также злая, тогда будет смерть.
Коммент.: В этих пунктах идет ссылка на Калачакра Даша.

11. В соответствии с короткой, средней, длинной и бессрочной продолжительностью жизни, смерть приходит
соответственно в 1, 2, 3, 4 оборот Сатурна.

12. Если рождение днем или ночью, то смерть происходит когда Сатурн проходит транзитом знак, в котором
находится Манди или трины к нему, или соответственно 7 дом от Манди и трины к нему.

Коммент.: При рождении днем рассматривается транзит Сатурна по знаку Манди и трины к нему. При рождении
ночью рассматривается 7 от Манди и трины к нему.
13-14. Раши и Навамша, в котором находится Сатурн и управитель 8 дома и Солнце, а также знаки в тринах к
ним, также 2 и 12 от Солнца и трины к ним, также знак, в котором управитель 22 дрешконы и трины к ним - все
они называются Нирйана Раши для Сатурна.

15. Смерть может произойти когда Юпитер будет проходить транзитом Раши, в котором находится управитель 22
дрешконы и управитель Калахора либо трины к ним.
16. Транзит Юпитера во 2 или 12 знаке от Сатурна в гороскопе или трины к ним может принести смерть.

17. Смерть может также произойти когда Юпитер проходит транзитом точку, которая является суммой долгот
управителя Лагны и 8 дома, но только если и другие малефики проходят этот знак одновременно с Юпитером.

18. Рассмотрите в гороскопе какой из домов от Сатурна 3, 5, 6, 11 получает самый слабый аспект Юпитера. Когда
Юпитер проходит транзитом этот знак, то может произойти смерть.

19. Солнце в транзите по знаку 8 управителя или Джанма Накшатры, или Накшатры Лагны может принести
смерть.
20. Аналогично транзит Солнца по знаку собственной Двадашамши или трины к ней либо по знаку управителя
Навамши, в которой находится 8 управитель Раши и трины к нему, ибо по знаку, в котором находится управитель
Лагны Раши в Навамше и трины к нему. Один из этих трех вариантов нужно выбрать соответственно, если
Солнце в подвижном, фиксированном или двойственном знаке в гороскопе рождения.
21-23. Смерть происходит когда Луна проходит знак, в котором находится при рождении Солнце либо 2 и 8
управитель, либо 7 дом от знака, в котором находится в Навамше 2 управитель, либо по Накшатре, в которой
находится 8 управитель или Раху, либо трины ко всем вышеперечисленным местам.
24. Луна в транзите по знаку, который занимает Гулика, приносит заболевания. Смерть может произойти когда
Луна будет в 7 от Гулики.
Коммент.: Здесь также могут быть включены трины к эти знакам.

25. Сейчас мы рассмотрим Прамана Гулика и от нее рассчитаем положение Сатурна, Солнца и Луны во время
смерти.
Прашна Марга – том 1: Глава 10 36

26. Если рождение днем, тогда положение Гулика в предыдущую ночь увеличивается на 180 градусов - это будет
точка Прамана Гулика. Если рождение ночью, положение Гулики во время дня и есть Прамана Гулика. Когда
Сатурн проходит Раши, в котором находится Прамана Гулика, Юпитер проходит Раши, в котором управитель
Прамана Гулики в Навамше. В тоже время когда Солнце проходит Раши, в котором управитель Двадашамши
Прамана Гулика в Двадашамше и Луна проходит Раши, в котором находится в Тримшамше управитель знака
Прамана Гулики в той же Тримшамше.

27. Из нескольких Нирьяна Раши, упомянутых выше для Сатурна, Юпитера, Солнца, Луны, те, которые имеют
наименьшее количество пунктов в Аштакаварге будут самыми разрушительными.
28. Нирьяна Раши для Луны, Солнца, Юпитера, Сатурна - это соответственно Йога Спхута Раши Солнца и
Сатурна, Солнца и управителя дрешконы,в которой находится Сатурн, Солнца и управителя Навамши, в которой
находится Сатурн, Солнца и управителя Двадашамши, в которой находится Сатурн. Их соответствующие
Навамши и 7 дом от соответствующих Йога Спхута и Раши, а также трины ко всем ним должны быть
рассмотрены.

29. Умножьте долготу планет без учета градусов, пройденных в их текущей Навамше, на количество пройденных
Навамш, начиная от Овна - назовем это Х. Затем переведите градусы, пройденные в конкретной Навамше, в
минуты и умножьте на количество Навамш от Овна. Затем разделите результат на 200, прибавьте результата в
минутах к Х, упомянутому выше. Такой результат называется Нирьяна Раши планеты.
Коммент.: Этот пункт немного запутанный. Каждая планета имеет Нирьяна Раши или приносящий смерть знак
Раши. Когда планета проходит по нему, то может произойти смерть.

Например: Сатурн в Раке 25 градусов, 32 минуты. Это значит, что Сатурн в 35 Навамше от Овна и в ней уже
прошел 2 градуса и 12 минут.

Шаг 1 - умножьте долготу Сатурна без учета градусов самой Навамши, т.е. 3 знака, 23 градуса, 20 минут на
количество Навамш - 34. Мы получим 8 знаков, 13 градусов, 20 минут.

Шаг 2 - переведем градусы в Навамше - 2 градуса 12 минут в минуты. Полученное 132 умножим на 34, разделим
на 200. И это будет 22 минуты 26 секунд.

Шаг 3 - прибавим и получим Нирьяна Шани Стрелец 13 градусов 42 минуты. Транзит Сатурна по этой точке
может принести смерть, если есть также и другие предпосылки.
Согласно другому мнению, нужно просто умножить долготу планеты на количество пройденных Навамш.

Например для Сатурна 115 градусов 32 минуты умножить на 34, равно 318 градусов и 8 минут. Нирьяна Раши
Сатурна будет Водолей 18 градусов 8 минут. По нашему скромному мнению, второй способ более приемлемый.

30. Рассмотрите 2, 5, 9, 12 знак от каждой планеты, определите Раши, в котором меньше всего Бинду в
Аштакаварге этой планеты и Раши, который наименее аспектирован своим управителем. Когда планета проходит
по такому Раши, то будет либо смерть, либо проблемы.

31-35. 8 Раши от Лагны либо знак, в котором находится управитель 8 дома, либо 8 знак от управителя Лагны,
либо 8 от знака, в котором находится управитель Ланы в Навамше, либо трины к ним, либо 4 от Навамша Лагны
и 4 от знака, в котором находится управитель Лагны - все они могут принести смерть. Если знак имеет 2,3 и
больше указаний на способность принести смерть и он также под аспектом Сатурна в транзите и многие другие
пункты должны быть рассмотрены. И только после серьезного рассмотрения и взвешивания факторов
правильный знак, который принесет смерть, может быть определен.
36. Время смерти должно быть определено по Прашне. Поэтому положение Сатурна, Юпитера, Солнца, Луны и
Лагны в Прашне будет объяснены.
37-38. Сатурн в знаке, в котором находится Гулика в Навамше, Юпитер в Раши, в котором находится Лагна в
Навамше, Солнце в Арудха Раши и Луна в Гулика Раши - показывают смерть вопрошающего.
39. Планета, которая наиболее неблагоприятна среди Сатурна, Юпитера, Солнца, Луны в знаке, который
определяется последней буквой в вопросе, который задал квирент или посланник (Прашна Акшара) либо Луна в
Прашна Лагне - предвещает смерть.
40. Буквы: a, A, e, E, u, U, Ru, RU, AE, AE, O, OU представляют соответственно 12 знаков от Овна. Аналогично
буквы: KA, GNA, CHA, DGNA, TA, NNA, THA, NA, PA, MA, YA, RA также соответствуют 12 знакам. Оставшиеся: LA,
VA, LLA, LLA, RA, NA представляют первые 6 знаков от Овна.

Коммент.: Автор дает метод определения Лагны на основе имени. В Тамильском языке или в древнем Дравидьян
языке, который использовался в Малабар - похоже было всего 30 букв, поэтому только они приведены. Но, мне
кажется, что метод, приведенный в Прашна Тантра (смотрите мой перевод на английский) может быть
использован.
Прашна Марга – том 1: Глава 11 37

41. Если болезнь усиливается когда Луна в знаке, который соответствует Навамша Лагне, тогда период
бессознательности и смерти квирента будет соответствовать транзиту Луны по знаку, в котором она находится в
Навамше и в котором находится Гулика в Навамше соответственно.
42. Если Луна и Манди в одинаковой Навамше, тогда квирент становится бессознательным когда Луна в транзите
по этому знаку. Если Солнце и Манди вместе в Навамше, человек умрет когда Луна будет идти транзитом по
этому знаку.

43. Луна в транзите по Накшатре, которая определяется суммой долгот Прана, Деха, Мритью, Йамакантака -
может произойти смерть.
44. Когда Солнце в Накшатре, которую занимает Гулика или трины к ней, или в Раше, в котором находится
управитель 8 от Арудха, а также когда Луна в Накшатре, в которой находится Манди - может произойти смерть.
45-46. Посчитайте от Накштарты, которую занимает Триспута, до ближайшей из Накшатр Ашлеша, Джьешта или
Ревати. Число, полученной таким образом, определит количество лет, месяцев и дней, которые проживет
человек с момента как он к Вам пришел. Будут это года, месяцы или дни - зависит от того, является ли
управитель Лагны и Навамша Лагны большими друзьями, друзьями, нейтральными или врагами. Смерть
произойдет ночью или днем в зависимости от того, какой знак занимает Манди - ночной или дневной.
47. Посчитайте количество не пройденных Гхати в Навамше Лагны или Луны, смотря кто сильнее. В зависимости
от серьезности повреждения количество дней, месяцев или лет может быть соотнесено с определенным
количеством Гхати.

48. Количество не пройденных Гхати в Навамша Лагне соответствует годам, месяцам и дням, если управитель
Лагны и Навамша Лагны нейтральные, друзья или враги. Аналогичные результаты могут быть предсказаны по не
пройденной части в Навамше тех планет, которые имеют способность принести смерть.

Коммент.: Определите часть, которую осталось пройти в конкретной Навамше, Мритью Паде или смертельной
планете, которая может быть среди тех, кто находится в 8 доме или управляет 8 домом, или самые
неблагоприятные среди Гулика, Мритью Кала или Триспута.
50. Количество Навамш от Лагна Навамши до Навамши, в которой находится самая зловредная планета или
Упограха, представляет количество дней, месяцев, лет в зависимости от силы повреждения.

51. Определите Раши, в котором находится самая неблагоприятная из Раху, Мритью, Гулика, Триспута и т.д.
Когда самая зловредная планета среди Сатурна, Юпитера, Солнца, Луны проходит транзитом эти Раши или
трины к ним, может произойти смерть.
52. Количество знаков или Накшатр, или Дрешкон, или Навамш от Раши, Накшатры, Дрешконы, Навамши
соответственно, которую занимает управитель Лагны или управитель Арудхи, смотря кто сильнее, до Раши,
Накшатры, Дрешконы, Навамши, в котором находится любое неблагоприятное событие подобно падению дерева,
смерти и т.д. либо до Раши, Накшатры, Дрешконы, Навамши соответственно, в которой находится самая
неблагоприятная из Гулики, Мритью, Триспута и т.д. - представляет количество дней, месяцев, лет через
которые произойдет смерть.

53. 8 от Лагны или Арудхи, а также знаки, в которых находятся их управители и знаки, в которых наименьшее
количество Биндо в Сарваштакварга - также могут быть, приносящими смерть.

54. Вторая половина предыдущего пункта и пункта 46, может быть применена также и к гороскопу рождения.
55. Когда Солнце, Марс, Юпитер, Сатурн проходят транзитом Джанма Раши или 8, 12 от него, то будет потеря
денег, скитания, болезни и страхи.

56-57. Когда Луна в транзите в 8, Меркурий, Марс в 7, Солнце в 12, Венера в 6, Юпитер в 3, Сатурн, Раху, Кету в
самом знаке Луны - являются фатальными.

58. Малефики, проходя транзитом 1, 4, 7, 8, 12, всегда фатальные.


59. Когда Луна транзитом по 4, 8, 12 от себя - это негативно. Хотя транзит Луны по своему знаку хороший.
Транзит по совей Накшатре плохой.

60. Таким образом предсказывайте смерть после взвешивания всех за и против.

Глава 11
1. Смерть произойдет из-за огня или утопления, или оружия, или лихорадки, или необьяснимого заболевания,
жажды или голода в соответствии с планетами, которые находятся в 8 доме.
Прашна Марга – том 1: Глава 11 38

Коммент.: В этой главе будет описаны причины смерти. Солнце может стать причиной от огня, Луна - утопление,
Марс - оружие, Меркурий - лихорадка, Юпитер - недиагностируемое заболевание, Венера - жажда, Сатурн -
голод, неспособность есть и пить. Солнце также от электрошока, происшествия в самолета или поезде, взрыв и
т.д. Луна - суицид, падение в колодец и т.д. Марс - происшествия, взрывы и подобное.

2. Смерть будет по причине заболевания, повреждающего соответствующий орган при нарушении баланса одной
из дош в соответствии с планетой, которая аспектирует 8 дом.

3. 7 Дхату - это Астхи (Кости), Ракта (кровь), Мажда (мышцы), Твак (кожа), Васа (жидкости), Шукра (семя) и
Васмаса (нервная ткань) управляются соответственно Солнцем, Луной и т.д.
4. 3 Доши управляются соответственно: Солнце - Питта, Луна - Вата и Капха, Марс - Питта, Меркурий - Вата,
Питта, Капха, Юпитер - Капха, Венера - Капха и Вата, Сатурн - Вата.
5. 8 знак и знак, который занимает управитель , который в свою очередь аспектирует 8 дом, определят
заболевания и часть тела, которая повреждена.
6-7. Если 8 дом не занят или без аспектов любой планеты, то смерть может быть из-за Дхату, Тридоша и т.д. на
которые указывают управитель 8 дома или управитель 22 Дрекканы.

8. Если Сатурн связан с Солнцем и другими планетами, то они определяют природу заболевания, которые
вызовут смерть.

9-12. Смерть будет из-за нарывов или нечистой крови с правой стороны тела, диарея, из-за тряски или опухоли в
ноги, боль в правой части тела, истощение и кашель, сложность в дыхании, боль в суставах, безумие, обморок,
язвы или отсутствие заболевания. Соответственно, если Сатурн под аспектом Солнца, Марса, Луны, Меркурия,
Юпитера, Венеры, без планет, Раху, Манди, Йамакантака и Ардхапрахара соответственно. Если Сатурн
аспектирует Кала, то смерть произойдет во время путешествия.

13. У человека будет мирная или болезненная смерть в соответствии с 7 домом от Манди арудха Навамша, если
там бенефик или малефик соответственно.

Солнце в 7 говорит о смерти из-за недовольства чиновников, слабая Луна - утопление, Марс - на поле боя,
Сатурн - обман, Раху - укус змеи или яд.

14. Если управитель Дрекканы, в которой находится Сатурн - это Солнце, то смерть будет из-за лихорадки. Если
Луна - из-за отека или опухоли, если Марс - нарывы, Меркурий - нарушение дыхания, Юпитер - болезни в животе
или боли в теле, Венера - истощение и опухание, Сатурн - кашель и ревматизм. Если этот управитель Дрекканы в
соединении или под аспектом Раху - причиной будет яд.
15. Человек умрет мирно среди близких, если Сатурн занимает хорошую Шаштьямшу или свой дом и т.д. Если
Сатурн в злых домах или падении, то наоборот, среди врагов и без помощи. Если Сатурн в Сарпадрекконе или в
соединении или аспекте с Раху или Манди, то человек умрет из-за укуса змей.
16. Если Сатурн в соединении с Марсом или Солнцем в Овне, Скорпионе или Льве, занимает Ангибхута в
соединении или под аспектом Раху или Гулика, то человек будет сожжен. Если Сатурн в соединении с водными
планетами, смерть будет из-за падения в кипящую воду. Если Сатурн занимает Джалабхута или водные знаки, то
человек умрет утонув.
Коммент.: Сатурн должен занимать знаки Марса или Солнца и должен быть в связи с Манди или Раху, а также в
Ангибхута для того, чтобы человека сожгли. Также нужно различать между Агнитатва Раши и Агнибхута,
Джалататва и Джалабхута. Агнитатва - это огонь. Это огненные знаки. Агнибхута, Джалабхута и т.д. нужно
понимать так: каждая Дреккана содержит 3 Навамши, а Навамша содержит в себе 4 Яма, которые равны 15
Гхати. Таким образом каждая Яма равна 3 и 3/4 Гхати. Таким образом в 4х Ямах 1 Навамша или 200 минут дуги.
Бхута планеты может быть найдена определив в какой части она находится.

Например: Сатурн 25 градусов 32 минуты Рака - таким образом он в 8 Навамше. И так как каждая Навамша
делится на 4, то Сатурн в 3-ей Яме.

В свою очередь Яма делится на 5 Бхута:

1. Земля - простирается на 16 минут 40 секунд.


2. Вода простирается следующие 13 минут и 20 секунд.
3. Огонь простирается на 10 минут 0 секунд.
4. Воздух 6 минут 40 секунд.
5. Эфир 3 минуты 20 секунд.
Сумма 5ти Бхута составляет 50 минут и равно 1 Яме. Этот прядок соблюдается в 1 и 3 Яме. Во 2 и 4 Яме порядок
обратный:
1. Эфир 3 минуты 20 секунд. и т.д.
Прашна Марга – том 1: Глава 11 39

17. Если слабый Сатурн под аспектом Гулика или Раху и находится он в Колемукха Дреккана или Пакшимукха
Дреккана, то смерть будет из-за животных или птиц. Если Солнце, Луна и т.д., будучи слабыми, управляют
знаком, в котором находится Гулика, то смерть человека будет из-за отца, матери, братьев, родственников, сына
и самого себя соответственно.

18. Если слабый и плохо расположенный Сатурн занимает знаки Марса или в соединении, или под аспектом с
Марсом, то смерть будет из-за злых духов. Если под аспектом Марса и Гулика - из-за врага. Солнца и Гулика - из-
за гнева Господа Шивы.

19. Рассмотрев причины смерти в гороскопе, мы переходим к объяснению природы заболевания, которые может
привести к смерти на основании Прашны.

20. Смерть будет из-за заболевания, которое указано по планете, которая аспектирует 8 дом или, если нет
аспектов, то по планете, находящейся в 8. А если нет планет в 8 доме, то по управителю 8 дома.

Коммент.: Аспектирующая планета наиболее важная, следующим идет та, что занимает и после уже управитель.
Мы заметим,, что согласно стандартным писаниям, наименее сильным в причинении вреда является управитель.

21-25. Чрезмерный жар и лихорадка показаны по Солнцу.

Луна, находящаяся в Урдхва мукха Раши, вызывает рвоту, Луна в Тхирйугамукха Раши - нарушение мочеполовой
системы. А в Ардхомукха Раши вызывает диарею и жажду. А также во всех Раши вызывает опухание.

Марс является причиной чрезмерного жара в теле, жажды, нечистой крови и язвы.
Меркурий - трясущая лихорадка, умственной расстройство, тиф.

Юпитер является причиной глупости ума.

Венера вызывает несварение, чрезмерный жар в теле, проблемы с половой системой, водянку и обморок.
Сатурн вызывает жажду, голод, боли по телу.

Воздушное нарушение и дыхание вызывает Раху.


Манди вызывает напряжение нервной системы.

26. Заболевания соответствующих планет могут быть предсказаны, если эта планета занимает Навамшу
Трихспута. Это может быть использовано во всех местах, где заболевание определено.

27. Если заболевание показывает какие-либо признаки усиления когда Луна проходит транзитом Навамшу или
Лагну, тогда человек умрет из-за этого заболевания.
28. Навамша Лагны и Манди, предзнаменования такие как поломка транспорта, созвездие, в котором находится
Трихспута - все это должно быть рассмотрено.
29-31. Если управитель Мритью Спхута в момент вопроса является Солнце, то люди высокого чина будут
ругаться между собой или неожиданная ссора произойдет в доме. Если Луна управитель, то придет странная
женщина. Марс - тогда какой-то человек возьмет молоко и сахар и принесет его в дом или вопрошающий
неожиданно захочет выпить подслащенное молоко. Меркурий - тогда разумный человек посетит дом. Юпитер -
брахман посетит дом. Венера - где-то по соседству умрет брахман или четырехногое животное. Сатурн - тогда
какой-то низкорожденный человек или злой человек пожалует. Раху - тогда попрошайка или змея будет найдена
поблизости. Кету - тогда кто-то упадет с возвышенности. Если Марс и Луна - тогда какой-то сосуд будет поломан.
Эти указания подсказывают, что смерть блика. Если вместо Мритью Спхута эти планеты занимают Прана или
Деха Спхута и вышеотмеченные предзнаменования тоже замечены, тогда заболевший человек выздоровеет.

32. Если Триспхута Навамша управляется Венерой или Луной и находится в Урдва, Адхо или Тирьяк знаке,
заболевание, которое приведет к смерти будет соответственно пневмония, рвота или диарея. Если управитель
вышеуказанной Навамше является Солнце или Марс, Меркурий, Юпитер, Сатурн, то смерть будет вызвана
соответственно чрезмерным жаром, потерей речи, умственными проблемами или астмой и удушья. Аналогичные
результаты должны быть предсказаны, если разные планеты аспектируют или занимают вышеуказанную
Навамшу.

33. Долготы Лагны, Луны, Манди и Триспхута перемноженные на 9 дают соответственно Прана, Деха, Мритью и
Кала Спхута.
34. Если 8 дом принадлежит подвижному, двойственному или фиксированному знаку, деревню, лес или воду
занимают бенефики или малефики, Адхомукха или Урдхвамукха, тогда смерть произойдет в дальнем месте, в
пути или в родном месте, в деревне, в лесу или в водном месте, в чистом или грязном месте, на равнинах или в
горном месте соответственно. Природа лампы и всего прочего может быть понятна, рассмотрев 8 дом вместо
Лагны, как это делалось для времени рождения.
Прашна Марга – том 1: Глава 12 40

35. Природу того места, где произойдет смерть, можно понять применив принципы из 34 шлоки к тому Раши,
который занимает управитель Лагны или Навамша Лагны в зависимости кто сильнее.

36-37. Также можно рассмотреть более сильную из планет, которая соединяется или аспектирует управителя
Лагны или управителя Навамши в зависимости кто сильней и таким образом определить место смерти. Мы также
можем рассмотреть самую сильную среди планет:
1. Которая занимает Лагну.

2. В соединении с управителем Лагны.

3. Которая аспектирует Лагну.


4. Планета, которая аспектирует управителя Лагны.

38. Время, место, воздух, которым дышит вопрошающий, предзнаменования по пути - все это должно быть
внимательно исследовано. Если они благоприятные, то человек будет жить долго. И наоборот.

39. После внимательного рассмотрения, если Вы пришли к выводу, что больной человек умрет, определите
природу заболевания и возможный период и место смерти.

Глава 12
1. Определив выживет ли больной человек, нужно рассмотреть лечение.
2. Планеты, которые занимают Аништа или неблагоприятные дома, приносят соответствующие заболевания.
Планеты, которые занимают Ишта или благоприятные дома, определяют хорошее здоровье.

3. Когда малефики занимают 3 и 11 дом, бенефики занимают любой дом, кроме 3, 6, 8, 12, Гулика не занимает 5,
8, 9 или Кендры, то можно предсказывать хорошее здоровье и наоборот.

4. Согласно Сарасанграха планеты становятся Сустха в благоприятных домах и дают здоровье, а находясь в
Дустха - приносят смерть.
5. Слабые малефики, занимая 1, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 12 и бенефики, занимая 6, 8, 12 становятся Дустха. А среди этих
Дустха самым зловредным будет худший враг управителя Лагны. Планеты в соединении с Луной также дают
результаты согласно своей природе.

6. Заболевания должны быть понятны по планетам в 6, 8, 12, а также по планетам, которые аспектируют
управителя Лагны или занимают, или аспектируют Лагну. Если Лагна подвижная и Урдхвамукха или
фиксированная и Ихираянгмукха либо двойственные и Адхомукха, тогда место заболевания будет соответственно
шея, ниже шеи, ниже поясницы.
7. 8 планет от Солнца до Раху соответствуют животу, сердцу, голове, груди, бедрам, лицу, коленям и стопам.
Проанализировав силу повреждения, можно силу или слабость соответствующего органа.
8. 12 домов представляют 12 органов от головы до стоп. Заболевание происходит в той части тела,
соответственно дому, который поврежден или поврежденной планете.

9. Место нахождения заболевания можно понять о Раши, который символически соответствует той части тела,
которой коснулся вопрошающий в момент вопроса, а также по Арудха Лагне и Удайа Лагне, что было объяснено
ранее.
10. Классификация Тридоша, которая было представлена Варахемехирой, была рассмотрена нами ранее. Ниже
мы рассмотрим вариант, представленный в писании Сарасанграха.
11. Солнце представляет Питта смешанное с Вата. Луна - Вата и Капха. Марс - Питта. Будха - Вата, Питта, Капха.
Юпитер - Капха и Вата. Венера - Вата и Капха. Сатурн - Вата и Питта. Убывающая Луна приводит нарушение
доши управителя знака, в котором она находится. Полная Луна представляет только Капху.
12. Планеты вызывают заболевания, представленные своими соответствующими Панчабхута и заболевания
возникают в разные сезоны, которые управляются планетами. Если Солнце и Марс становятся Дустха - причина
заболевания - нарушение Питта. Если Луна и Венера - водные заболевания. Сатурн - Вата. Меркурий -
нарушение 3х дош. Юпитер - причина заболеваний, вызванных нарушением эфира. Также планеты
соответствуют Дхату, в которых лежит причина заболевания.
Коммент.: Сезоны планет. Венера управляет Васандхара или весной (март-апрель), Солнце и Марс управляют
Гришма или ветреным сезоном (май-июнь). Луна управляет Варша или дождливым сезоном (июль-август).
Меркурий - Сарат или осень (сентябрь-октябрь). Юпитер - Хеманта или поздняя осень (ноябрь-декабрь). Сатурн -
Сасира (январь-февраль). Таким образом, например, Солнце является Дустха. Соответственно человек будет
Прашна Марга – том 1: Глава 12 41

подвержен заболеванием Питты и жара. Солнце управляет сезоном весны и Дхату Ракта или кровь. Поэтому во
время весны человек будет страдать заболеваниями, вызванные нечистотой крови, чрезмерным жаром и т.д.

16. Человек будет страдать от заболеваний, повреждающих Дхату, которые находятся под управлением этой
планеты - 1. Дуста планета. 2 - управитель Навамши, в которой находится Дустха планета.

17. Есть другие принципы определить природу заболевания и они перечислены в других работах.
18-20. Есть другие 2 типа заболеваний: Ниджа и Агандхука (приобретенные). Их можно разделить на:

Ниджа: Сариротха (тело) и Читотха (ума). Агандхука: Дриштаниматанджа (известные причины) и


Адриштаниматаджа (неизвестные причины).
Заболевания тела бывают 4 видов, вызванные Ватой, Питтой, Капхой либо Санипадха. Эти 4 деления относятся к
подтипу Сариротха вида Ниджа (природные).
21. Заболевания тела могут быть определены, рассмотрев силу 8 дома, его управителя и планет, аспектирующих
или занимающих его.
22. Гнев, страх, негодование, желание и другие эмоции вызывают умственные заболевания. Их определяют,
рассматривая отношения между управителем 5 и 8 дома.

Коммент.: Взаимный аспект или соединение, или нахождение в Кендрах друг от друга 5 и 8 управителя может
подсказывать, что умственные проблемы могут вызывать заболевания.

23-24. Заболевания вида ДриштаНимитттаджа, а именно проклятия, перерождения, падения с высоты или
колдовство - оцениваются по 6 дому, его управителю и планет, которые аспектируют 6 дом или занимают 6 дом.
Если управители 6 и 8 связаны, тогда интенсивность заболевания будет высокой. Заболевания
АдришитаНимитттаджа связаны с нападением злых духов.
25. Природа заболевания также может быть понята исходя из случайно услышанных звуков или названий,
упомянутых в момент Прашны.
26. Если, увидев или услышав что-либо, указывающее на то, что заболевание ухудшится, так и нужно
предсказывать.
27-28. Из 6ти вкусов - Мадхура, Амла, Лавана, Тхиктаха, Ушна, Кашайа - первые 3 убирают Вату и усиливают
Капху. Вторые 3 убирают Капху и усиливают Вату. Питта снижается 1, 4 и 6 и усиливается 2,3,4.

Коммент.: Эти 2 шлоки из писания "Аштангахридая".


29. Заболевание будет вызвано дошей, которая указана планетой, которая вызывает заболевание.

30. Заболевания, вызванные прошлой кармой, могут быть изучены, обратившись к работам по Хора.
Коммент.: Здесь идет ссылка на Брихат-джатака мудреца Варахамихиры. Там, в главе 21, перечисляются
заболевания, вызванные грехами в прошлой жизни.

31-32. Юпитер в Лагне, Сатурн или Марс в 7 либо Сатурн в Лагне и Марс в 7 или в 5, или в 9, либо Луна и
Меркурий в сожжении в Лагне, либо слабая Луна и Сатурн в 12, либо слаба Луна в соединении с малефиком в
Лагне или 5, 8, 9 доме, либо Манди в 7 в соединении с малефиком, либо поврежденный Меркурий в 3, 6, 8, 12 -
эти 8 комбинаций вызывают сумасшествие или Унмада.

33. Причина лунатизма и умственных нарушений, описаны ниже. Некоторые из них взяты из других работ.
34-36. Причина сумасшествия - это чрезмерное наслаждение, желание, страх, горе, несовместима и грязная еда,
а также гнев предков или Богов. Есть 5 типов сумасшествия - 3 из них, вызванные нарушением 3х дош, 1 вид от
Санипадха и еще 1 вид вызван внешними влияниями.
Признаки безумия из-за нарушения Ваты: смех, хлопанье в ладоши, громкая речь, пение, танцы, плач, движение,
тряска органов, изменение цвета тела на медный и появление в теле мягкости и истощенности. Заболевание
ухудшается, когда употребляется еда и начинается пищеварение, а также когда человек ест слишком много.

37-39. Желание возвеличивания, поиск женщин, чрезмерный сон, апатия ко всему, скудная речь, капающая
слюна, тошнота и рвота, ухудшение самочувствия при принятия еды, побледнение ногтей, ненависть ко всем,
увеличивающееся нетерпение, показушная разумность, гневливость у всех на глазах, злословие, избегание
чрезмерного тепла или холода, сильное желание воды или еды, постоянная злость и тело приобретает
желтоватый цвет и горячее состояние -это признаки Капха и Питта сумасшествия.

При сумасшествии типа Санипадха все вышеперечисленные пункты будут смешанными.


40. Лунатизм вызывается медленным и невидимым влиянием определенных Деваграх и Асураграх. Когда человек
одержим Деваграхами, он становится сильным и его слова будут изучат.
Прашна Марга – том 1: Глава 12 42

41-42. Лунатизм могут вылечить обогащенные масла и Гхи. Сильное слабительное даст облегчение безумия,
вызванного нарушением Питта. Безумие типа Капха уйдет, если использовать медикаменты, которые вызывают
рвоту и вдыхание. Для безумия типа Санипадха нет лечения. И все же любой вид безумия может быть вылечен
посредством Джаппа, Хомма и подобных гармонизирующих методов.

43-45. Некоторые авторы имеют другую точку зрения. Нерегулярная еда, чрезмерное или слишком малое
количество еды, негигиеничная еда, пост, страх, безразличие или отвержение любых чувственных удовольствий
- это 1 тип. 2 - гнев, враждебность, осквернение старших или предков. 3 тип - неправильное использование огня,
действия, вызывающие недовольство Девов из-за плохих высказываний в их адрес. Эти 3 вида соответствуют
безумию, которое вызвано 3мя типами дош. Человек с Питта безумием будет злым, гневливым, поэтому его
нужно связать или закрыть в клетке.
46-49. Лунатизм будет вызван голоданием или нерегулярным потреблением еды. Негигиеничной едой, страхом
или отречением, злостью, проклятием предков, агни или Богов. Соответственно, если Луна, Венера или
управитель 8 плохо расположены или они в соединении с Раху, Кету или Манди, малефики в 5 доме, Марс в 5,
малефики в 6, малефики в 9. При всех этих положениях очень эффективно использовать Калйанагхрита и
Панчагавьягхрита.
Коммент.: Связь с Раху, Кету, Гулика вызывает лунатизм из-за негигиеничное еды. Если Марс в 5 - причина страх
или отречение, или гнев. Если малефики в 6 - причина черная магия. Если малефики в 9 - причина проклятия
или гнев Дэват.

50. Если Сатурн в 8 доме, сильные малефики в Тринах и Солнце и Марс в 12, тогда человек страдает от Апасмара
или эпилепсии.
51. Хотя Апасмара - это 1 заболевание, оно имеет 12 форм.

52. Человек неожиданно падает на землю либо грязные выделения исходят изо рта, либо он производит
неблагоприятные звуки, либо он лежит на земле усталый, либо его глаза закатываются, ибо он кусает свои зубы,
либо становится бледным, либо чрезмерно возбужденным, либо сильная жажда и гримасы на лице - все это
признаки эпилепсии.

53-55. Свасани, Малина, Нидра, Джримбхика, Анасана, Тхрасини, Мохини, Родани, Кродхини, Тхапани, Сошани и
Двамсини являются 12 видами Апасмара. Они посещают человека с этим заболеванием и действуют согласно
своему названию.

Коммент.: 12 типов соответственно переводятся затрудненное дыхание, загрязнение тела, сонливость, зевота,
отсутствие интереса к еде, пугливость, заманчивость (непонятен смысл), плач, злость, возбуждение, иссушение,
разрушение.

56-57. От 7ми самых серьезных форм эпилепсии можно избавиться с помощью Кушмандабали и Тилахома вместе
с Сударшана мантрой или Кротхагни мантрой.

58. Вопрос эпилепсии разбирается в других писаниях, но некоторые методы лечения указаны ниже.
59. Порошок Синдутха, Вриштикали, Кушта, Ванга, Бханги должны быть засунуты в нос.

60. Сок Брахми, смешанный с Вача, Амая, Санкхапушпа, сок Дхатри и мед, Ситхартха (белая горчица), Хингу,
моча коровы - все это принятой внутрь или ингаляция вдыхания поможет при эпилепсии.

61. Тхривриду, Виланга, Тхрифала, Агни, Вишвавйадхата, Синдхута, Кана, перемолотые в пасту с Брахмираса
также помогут.
62. Манджишата, Агнивиланга, Кушта, Ранимустха, Тхривриду, Суриба, Дарви, Тиктхака, Санкхапушпа, Элаки,
Вача, Яшти, Патха, Магадхи - все это перемолотое и добавленное в Гхи и смешанное с Гавья разрушает
эпилепсию, проказу, потерю памяти и увеличивает блеск тела.

63. Если малефики аспектируют Лагну, Сатурн аспектирует 8 дом и управитель 8 слабый, тогда человек страдает
от заболевания, которые не позволяют человеку делать хорошее.

64. Если малефики аспектируют Лагну и управитель Лагны в падении или в знаке врага и Венера занимает или
аспектирует 8 дом, то человек страдает от диабета.
65. Заболевания, описанные раньше, про живот, глаза и т.д. в соответствии с Арудхой (глава 8), могут быть
применены и в этом слуае.
66. Разные виды конституции и заболеваний, вызванные планетами, которые становятся Дустха, описанные в
Ануштанападахати и также перечисленные выше.

67. Солнце связано с такими заболеваниями: вызванные воспалением или жаром, или Питтой, болезненная
лихорадка, внезапное падение, эпилепсия, сердце, живо и глаза, боязнь врагов, проблемы с костями, проказа,
Прашна Марга – том 1: Глава 12 43

ожоги, опасность от яда или оружия, кожные заболевания, опасность от четырехногих, от воров и управителей,
гнев семейного Божества или Бога Змей или Шивабхута.

68. Луна: увеличение сна, инертность, болезни Капхи, диарея, тряска, ранения, вызванные рогом животного,
проблемы от водных животных, диспепсия, анемия, горе от жены, умственные и эмоциональные проблемы,
отравления крови, боязнь воды, желтуха, проблемы от Балаграха, гнев Богини Дурги, Кинаров, семейного
Божество, змей, Якши.

69. Марс: жажда, кровяное давление, лихорадка и жар, Питта, отравления и ранения, проказа, болезни глаз и
сна, эпилепсия, разрушения костей, потеря блеска кожи, чесотка, проблемы от управителей, врагов и воров,
ссоры с братьями, сыновьями и родственниками, боязнь демонов, Гантхарвов и злых духов и заболевания выше
шеи.
70. Меркурий вызывает умственные беспокойства и нарушения, злую речь, болезни глаз, горла, носа,
лихорадка, вызванная нарушением 3х дош, боязнь отравления, заболевания кожи, сна, чесотка, внезапное
падение, боязнь заключения в тюрьму, гнев Гантхарвов и Кенаров, проблемы от птиц.

71. Юпитер: болезни сна, лихорадка, горе, обмороки, болезни ушей из-за Капхи, диабет, проблемы из-за
разрушения храма или храмовых принадлежностей, проклятия брахманов, проблемы от Кенаров, Якша, Дэват и
Видьядхара и заболевания, вызванные гневом змей и Господа Вишну.

72. Венера вызывает лейкодермию, проблемы Капхи и воздуха, заболевания глаз, лень, усталость и
истощенность, диабет, болезни половых органов, лица и мочевой системы, повреждения из-за жадности или из-
за женщин, потеря семени, одежды или жены, потрея блеска тела, слюноотделение, боязнь Йогини, Якши,
Матру, боязнь смерти родственников.
73. Сатурн: болезни Ваты и Капхи, проблемы с ногами, непредвиденные опасности, лень, умственные нарушения,
слабость, болезни живота, потеря слуг и животных, опасность для жены и детей, происшествия, ранения от
падения с деревьев или камней и проблемы от злых духов.

74. Раху представляет жар в теле, проказу, неизлечимые заболевания, отравления, болезни в стопах, проблемы
от демонов и змей, жены и детей, ссоры с кшатриями и брахманами и проблемы от врагов или черной магией.

Кету представляет тоже самое, а также проблемы от Претта (блуждающие души).

Гулика дает те же результаты.


75. Сатурн в 10 говорит о проблемах от Пишача. Гулика в Лагне или в 8 доме под аспектом Раху вызывает яд из-
за вдыхания или сглаза. Малефик в 6 вызывает проблемы в животе. Марс в 8 - жар. Марс в Лагне или в 7
несварение. Луна в 6 - проблемы от врагов.

76-77. Интенсивность вреда планеты определяется по ее положению, соединению, аспектом и т.д. Если
малефики занимают другие дома кроме 3 и 11, то будет заболевание в соответсвии с этим малефиком.
78. Будут ранения в частях тела, представленных знаками, которые аспектируют или находятся малефики.

79. Если Лагна подвижная, Урдхвамукха и Ширшодайа, заболевание будет выше шеи. Классификация по
Дреккане, описанной Варахамихирой, относится только к гороскопам рождения.

80. Если Раши и Навамша одинаковые, т.е. подвижные, двойственный или фиксированные, тогда рассмотрите
описание конечностей в соответствии со знаками Раши. Если они разные, то рассматривайте на основании
Урдхвамукха и т.д.

81. Солнце становится очень слабым в последней Дреккане Дэвы, в первой Дреккане Весов и Навамше Весов при
любом знаке. Если Солнце слабой, посмотрите возможно Лагна Ширшодайа. Приштодайа или Убхаюдайа и
соответственно определите район заболевания.
82. Для целей Прашны соотнесите органы с домами, начиная от Лагны, как это описано в Кришнийа.

83-84. Пройденная и не пройденная часть знака Лагны представляет правую и левую часть головы, шеи и
легких. Каждые 2 дома, начиная от Лагны - первый в невидимой половине и другой в видимой половине,
показывают правую и левую стороны соответственно. 2 и 12 - уши, плечи и половые органы. 3, 11 - глаза, бока и
яички. 4, 10 - ноздри, спину и бедра. 5, 9 - щеки и колени. 6, 8 - подбородок, живот и ноги. 7 - рот, стопы и
талия.

85. Соотнесение органов с разными домами Варахамихирой, которое определено в шлоке «Кандрук сротра»,
применяется только для гороскопа рождения.

86. Определив природу заболевания нужно подобрать соответствующее лечение. Если заболевание серьезное,
то нужно использовать рекомендации, описанные в Карма Випака автора Сатьячарйа.
Прашна Марга – том 1: Глава 13 44

Глава 13
1. Заболевание начинается в день под управлением Накшатры, которая определяется путем отсчета такого
количества Накшатр от Луны сколько Накшатр от Лагны рождения до Луны рождения.
Коммент.: Например, Лагна и Луна в момент вопроса в 16 Овна и 12 Льва. Это означает, что Лагна в созвездии
Бхарани, а Луна в созвездии Макха. От Лагны до Луны 9 созвездий. Отсчитав это количество от Макхи мы
получаем Джьешту. Таким образом заболевание могло начаться, когда Луна находилась в Накшатре Джьешта.

2. Заболевание могло начаться также в 2х вариантах:


1. Умножьте долготу Манди на 9 и на 12 и определите Накшатру.

2. Прибавьте долготу Луны и Манди и получите Накшатру.

3. Заболевание могло начаться, когда самая неблагоприятная планета среди Луны, Солнца, Юпитера, Сатурна
проходила знак, который соответствует первой букве в заданном вопросе или доставленном сообщении.

4. В том направлении, в котором лежит заболевший или посланник, определяет место где человек впервые
заболел.

5. Посчитайте число от востока до того направления, с которого задан вопрос - это будет соответствовать
времени в Ямах, когда заболевание началось.
6. Количество людей, находившихся с заболевшим человеком в момент вопроса определяет количество людей,
навещавших человека в период болезни. Природа людей также определяется аналогичным образом.
7. Если управитель 6 дома находится в 1ой половине знака, то заболевание будет продолжаться. Если во 2ой
половине знака, то скоро наступит излечение.
8. Если управитель 6 или планета в 6 сильна днем, тогда заболевание началось днем. И наоборот.

Коммент.: Луна, Марс, Сатурн - ночные планеты. Солнце, Юпитер, Венера - сильны днем. Меркурий всегда
сильный.
9. Заболевание началось определенное количество месяцев назад. Это количество определяется:

1. Количество знаков, пройденных управителем 6 дом от Арудха Лагны.


2. Количество Накшатр от Луны в Прашне до Накшатры 6 управителя.

3. Число определяется умножением числа из 2го пункта на количество Навамш, пройденных управителем 6
дома.

10. Заболевание могло начаться когда Луна проходила занк, в котором находился управитель 6, а
выздоровление начнется когда Луна войдет в знак, который занимает управитель 4.
11. Заболевание началось когда Лагна, управитель Лагны или Луна были повреждены малефиками. Если
малефики соединяются или аспектируют 1го из них, то выздоровление скоро придет. Когда все 3 имеют
соединение или аспект с хорошими планетами, то человек выздоровеет полностью.

12. Когда Луна входит в знак Лагны, Навамша Раши или Двадашамша Раши, или в знак, который занимает
Гулика, тогда заболевание начнет убывать.
13. Если заболевание началось в созвездии, которое находится перед Аштама Раши от Луны рождения, тогда
выздоровление наступит по происшествии Накшатр этого Аштама Раши.
Коммент.: Например, Овен - это Джанма Раши. 8 - это Скорпион. Поскольку он содержит в себе половину
Вишакха, а также Накшатры Анурадха и Джьешта - все они являются Аштама Раши Накшатрами. Если
заболевание началось в предыдущие 3 перед ними, тогда выздоровление произойдет, когда Луна пройдет
транзитом по этим Накшатрам. Иначе говоря, когда Луна войдет в Накшатру Мула или Стрелец.

14. Возникновение заболевания должно быть предсказано по Дустха планетам, а выздоровление - по Сустха
планетам. Повторяя мантры, выполняя танцы, Баликарма, принимая медикаменты, почитая Господа и
Дхатупошана - выздоровление вскоре наступит.
15. Когда Луна, Солнце и Юпитер проходят транзитом знак, занятый самой зловредной из Дустха планет, то
заболевание может начаться. Заболевание вызывается недовольством Дэват, под чьим управлением находятся
Дустха планеты. Хотя когда эти планеты входят в знак, который занимает самая благоприятная планета, то
начинается улучшение состояния. Для выздоровления необходима поддержка со стороны соответствующих
Дэват, которые управляют благоприятными планетами.
Коммент.: Предыдущие 2 шлоки взяты из Ануштанападхати.
Прашна Марга – том 1: Глава 13 45

16. Если заболевание началось с созвездия Уттарашадха и Мригашира, то выздоровление придет через месяц.
Если в Дханишта, Хаста, Вишакха - через 15 дней. Читра, Сатабхиша, Бхарани, Шравана - 11 дней. Макха - 20.
Пушья, Уттара, Панарвасу, Уттарабхадра, Рохини - через 7 дней. Мула, Ашвини, Криттика - 9 дней. Анурадха,
Ревати - очень долгое время и сложно вылечить.

17. Если заболевание началось в Джьешта, Свати, Ашлеша, Ардра, Пурвапхадра, Пурвашадха, Пурвапхалгуни -
излечение практически невозможно. Если Криттика, Дханишта, Бхарани и Сатабхиша совпадает с воскресеньем,
вторником и субботой, а также совпадает с Чидра или Рикта титхи, тогда может произойти смерть.

Коммент.: Чидра или Рикта титхи - это 4, 9, 14.


18. Если заболевание началось на Аштами, Днипарва, Рикта титхи, дни недели малефиков,Триджанма Накшатры,
Випат Накшатры, Пратьяк и Найдхана Накшатры, Чандрааштама - тогда человек умрет.
Коммент. Триджанма созвездие - это 1, 10, 19 от Накшатры рождения. Випат, Пратьяк и Найдхана - это , 5, 7
созвездие. Чандрааштама - это период когда Луна проходит транзитом 8 дом от своего положения в гороскопе.
Если совпадает негативный титхи, Накшатра и день недели - смерть гарантирована. Если совпадет
неблагоприятный титхи и день недели - тогда человек выздоровеет, но с большими трудностями.

19-20. Если заболевание началось в день под управлением созвездия, в котором находится Солнце или 9, 15, 21
созвездие от него. то выздоровления не будет. Если созвездий 3 предыдущие и 3 последующие от Солнца или в
4 до Солнца или в 4 после Солнца созвездии - заболевание ухудшится, но не будет смерти. Во всех остальных
созвездиях будет выздоровление.

21. Мы рассмотрели созвездия, дни недели, лунные дни и созвездия в Шула Чакре и созвездия от Накшатры
рождения. Если все они совпадают, то смерть гарантирована.
22. Посчитайте от Накшатры рождения до Накшатры, в которой началось заболевание, умножьте на 3, разделите
на 4. Если в остатке 1, 2, 3, 4, то больной ребенок соответственно умрет, заболевание продолжится и затем
умрет, выживет с большими трудностями или выживет легко. Это применимо только для детей до 12 лет.

23. Если управитель 6 движется медленно или занимает фиксированный знак, то выздоровление будет очень
медленным. Если скорость большая или занимает подвижный знак, то выздоровление будет быстрым.

24. Если Лагна соединяется с малефиками или зажата между ними, или управитель Лагны слабый, или в
соединении, или между малефиками, или Луна расположена аналогичным образом, или убывающая Луна в 6, 8,
12, или малефики занимают вышеуказанные места, то заболевание будет длительным. Если все пункты
совпадают, то человек не выживет.
25. В случае когда выздоровление сложное, то нужно подобрать гармонизации, как это указано мудрецом
Саяначарйа в его известной работе "Карма Випака".

26. Дришта и Адришта - это 2 важные причины всего. Чтобы выздороветь нужно использовать медикаменты и
Праясчита.

27. Если полная Луна в Лагне под аспектом Юпитера или Юпитер и Венера в Кендрах - будет выздоровление.
28. Если Луна занимает Упочая и бенефики в Кендрах, Триконах или 2 и 7 доме, или Лагна под аспектом
бенефиков, тогда будет выздоровление.
29. Заболевания - это результаты грехов, сделанных в прошлой жизни. Гармонизации - это медикаменты,
подарки, пожертвования, Джапа, Хома и поклонения Божествам.

30. Люди приписывают разные причины заболеваний. Среди них - злое влияние Бхута, результаты планетарных
движения, нарушение Вата, Капха, Питта баланса, но нужно понимать, что все это в конечном итоге все равно
связано с грехами человека.
31. Когда планеты в местах Аништа соответствующие духи атакуют тело. Тридоша в следствии этого
проявляются. И это внешнее проявление заболевания. Исходная причина на самом деле в прошлых грехах
человека. Таким образом чтобы от них избавиться нужно вместе с медикаментами использовать Праясчита
(смягчающие меры).

32. Разные виды грехов и разные виды смягчающих гармонизаций описаны в ранее упомянутом писании "Карма
Випака".

33. При истощении тела главная причина - это убийство брахмана. Соответствующие гармонизации - это
пожертвование одежд после соответствующего покаяния.

34. В главе 23 этой книге я более детально обсуждаю "Карма Випака". Изучите эту главу, чтобы более детально
разобраться в методах гармонизации.
Прашна Марга – том 1: Глава 14 46

35. Больной человек должен уважительно относится к нуждам других больных людей, предоставляя им
бесплатные медикаменты, масло для ванны, еду и другие виды помощи.

36. Мритьюнджая Хома - это лучшее средство от любых видов болезней. Кормить и почитать брахманов - это
очень важная составляющая любой Хомы.

37. Мритьюнджая Мантра спасает от любых злых влияний и даже защищает от смерти.
38. Серьезные заболевания, опасные влияния черной магии, безумие и другие заболевания могут быть излечены
благодаря прочтению Мритьюнджая Джапы 8000 раз.

39. Когда эта Хома пройдена, нужно накормить такое число брахманов, которое равно предполагаемому числу
Хома (пометка переводчика на русский: не совсем понятно, что за число).

Коммент.: Мантра Шастра - это очень важный предмет. Существуют Кшудра мантры, а также Маха мантры,
способные призывать определенных духов и они могут быть использованы для разрушительных целей - это
Кшудра мантры. А Маха мантры дают Сиддхи и высокий уровень контроля и морали жизни и всегда используются
на добро. Очень важно не использовать эти знания, получив их только в книге, а поучиться под
наставничеством эксперта.

Глава 14
1. Бывает, что вопрошающий вдалеке и хочет знать о 5 доме или о других домах. В этом случае нужно
определить возраст человека и затем изучить гороскоп.

2. Человек будет возрастом до 5, 8, 16, 30, 70 или больше 70 лет в соответствии с управителем Лагны, которая
может быть молодой Луной или Марсом, Меркурием, Венерой, Юпитером, Солнцем или старой Луной, Сатурном
или Раху соответственно.

Коммент.: Молодая Луна - до 5го лунного дня светлой половины, старая Луна с 8го лунного дня убывающей
Луны и до новолуния.

3. По Лагне изучается все касательно тела, формы, здоровья, силы, благосостояния, известности, общего счастья
и успеха во всех действиях.

4. По 2 дому изучают семью, богатство, речь, правый глаз и все виды знаний.
5. 3 дом представляет отвагу, жизненность, злые намерения, братьев, правое ухо и помощь.

6-8. 4 дом показывает мать, родственников, дядю, племянника, дом и имущество, счастье, транспорт, заходящие
вещи, популярность, воду, кровать, животных и место рождения.
5 дом - разумность, память, сила доминирования, благоразумие, благодетели с прошлой жизни, способность
советовать, министры, дети и состояние ума.
6 дом - враги, воры, преграды, умственные беспокойства, заболевания, раны, смерть из-за оружия.

9-11. 7 дом - супружество, сексуальные наклонности, супруга или супруг, общие отношения с другими людьми,
кровать, место рождение жены, потерянные или спрятанные вещи и половые отношения.
8 дом - разрушение чего-либо, плохая репутация, опасности, место и причина смерти, слуг, хронические
заболевания и преграды.
9 дом - удача, благочестие, праведность, доброта, духовность, отец, внуки, пожертвования, духовное
стремление, культурность и манеры, а также предшественники и предки.
12-14. 10 дом - место поклонения, города, залы собраний, дорога, слуги, действий, могущество командовать,
подчинение.

11 дом - получение желаемого, старшие братья, сыновья, которые уже родились, левое ухо, доходы.
12 дом - греховные дела, траты, разломы и падения, левый глаз, потеря положения или профессии, ранение
тела.
15-16. Лагна 4, 7, 10 дома определяет положение тела соответственно идущий, лежачий, сидячий, стоячий. 4
кардинальных дома, начиная от 4го по часовой стрелке соответствуют воде в земле, воде в реках, падающему
дождю и все 3 вместе.
Коммент.: Эта шлока важна для предсказывания дождя и копания колодцев.

17. 12 домов, начиная от Лагны, имеют особенности при Раджа Прашна и Бхукти Прашна. Они отмечены ниже.
Прашна Марга – том 1: Глава 14 47

18. В Бхуджа Прашна Лагна и другие дома соответствуют:

1. Сам человек и его конституция.


2. Тарелка с едой или листья.
3. Блюда.
4. Меню.
5. Напитки.
6. Настроение человека.
7. Дополнительные блюда.
8. Пакта.
9. Люди, которые едят вместе с человеком.
10. Количество съеденного.
11. Природа беседы во время еды.
12. Отдых после еды.

19. В Раджа Прашна Лагна и другие дома соответствуют:

1. Тело короля.
2. Сокровище.
3. Армия.
4. Транспорт.
5. Дипломатия.
6. Враги.
7. Коммуникации.
8. Продолжительность жизни.
9. Ум короля.
10. Торговля и коммерция.
11. Доходы.
12. Затраты.

20. Дома имеют внутреннюю и внешнюю природу. Внешняя упомянута в пункте Тхану и т.д., а внутренняя
упомянута в пункте Кала и т.д.

Коммент.: Здесь упомянут новый метод классификации домов на внешние и внутренние. Автор большой
поклонник Варахамихиры. Шлока Танукутумба, Сахотта и т.д. упомянута в Брихат-джатака и описывает внешние
проявления домов. А Шлока, начинающаяся с Калйасва, Викрама и т.д., описывает внутренние атрибуты домов.
Внутренние свойства обычно абстрактны, а внешние конкретно. Например, 5 дом - это дети - это внешняя
сторона. А внутренняя - это Пратикбха, которая означает абстрактное понятие разумности.
21. Если дома, каким-либо образом связаны с их управителем, то они будут указывать на внутренние атрибуты. В
противном случае только внешние.

Коммент.: Например, 5 дом в соединении или под аспектом 5 го управителя. Тогда он будет определять
внутренние свойство дома - т.е. разумность и т.д. В противном случае дом бы указывал только на внешние вещи
типа детей и т.д. Таким образом мы должны быть внимательны в прочтении результатов домов.
22. Начиная от Лагны, 12 домов представляют: голову, лицо, шею, плечи, сердце, живот, талию, половые
органы, бедра, колени, ноги, стопы.

Коммент.: Согласно Варахамихире: 4 дом представляет сердце, 5 - живот, 6 - талию, 7 - нижний живот, 11 -
ягодицы.

23. Разные части тела будут короткими или длинными в зависимости от Раши, представляющего эту часть тела
(длинно или коротко восходящий знак).

24. Восходящий знак в момент вопроса и другие дома показывают сферы жизни вопрошающего. Если они с
малефиками и бенефиками - эти сферы жизни будут испытывать хорошие или плохие влияния.

25. В Прашне или в гороскопе, если дом находится под аспектом с собственным управителем или с бенефиками -
он чувствует себя хорошо. Те дома, которые под аспектом или в соединении с малефиками, будут страдать.
26-27. В Прашне хорошие результаты можно предсказывать по домам, которые соединены или под аспектом их
управителей или Юпитера, или Меркурия, или Венеры. Дома, которые содержат бенефиков во 2 либо 7 и 12,
либо 4 и 10 от себя, также благоприятны.

28. Хорошие результат дома разрушаются, если в доме находится управитель 6, 8, 12 дома или природный враг
управителя этого дома. Если дом или его управитель, или натуральная карака слабы, тогда Бхава также
испытывает страдание.

29. Мудрецы говорят, что 6, 8, 12 управитель вредные по своей природе. Дома повреждаются, если их
аспектируют эти управители или находятся в них. Дома, чьи управители в соединении или под аспектом этих
Прашна Марга – том 1: Глава 14 48

управителей, а также повреждаются дома, чьи управители занимают 6, 8, 12 дом. И даже, если они имеют силу,
они неспособны действовать или испытывать препятствия в действии.

Коммент.: Если планета управляет 2мя домами и 1 из них 6, 8, 12, вред плохого дома в некоторых случаях
отменяется. Поэтому не нужно применять принцип буквально. Для деталей, я Вас адресую к своей книге "Как
анализировать гороскоп". Автор - Б.В. Раман.
30. Бхава считается ослабленной в таких случаях: если сама Бхава и ее управитель и ее карака слабые. Если они
зажаты между малефиками, или в соединении с ними, или под аспектом малефиков или собственных врагов.
Если бенефики никак не связаны и не аспектируют их, если злые планеты находятся в 4, 8, 12, 5, 9 доме. Если
среди этих разных повреждений 2 или больше присутствуют, то сферы дома можно считать глубоко
поврежденными.
31. Солнце - карака отца и духовного влияния, Луна - матери и ума, Марс - братьев, арендованной собственности
и отваги, Меркурий - речи и знаний, Юпитер - разумности, детей, мудрости и здоровья тела, Венера -
транспорта, жены и чувственных удовольствий, Сатурн - смерть, болезни, горе слуг и последователей.

32. Если разные караки сильные, тогда события, предписанные им, будут заметны. Если слабые, тогда эти вещи
будут существовать только на слуха. Хотя, говоря о Сатурне, все наоборот. Если Сатурн сильный, то несчастье,
болезни уменьшаются. А если слабый, то они умножаются.

33. Помимо описанных карок, планеты управляют другими вещами.


34. Хотя управитель 9го и других благоприятных домов могут быть малефиками, все же они дают процветание
домам. Этот момент подчеркивает Варахамихира в шлоке Лагнатпутхре.

35-36. Сильные бенефики дают блага полностью. Слабые малефики дают вред в полно мере. Слабый малефик,
занимая 5 дом, даст потерю детей. Сильный бенефик, занимая этот дом, кроме 8го управителя, даст рождение
детей.
37. Планета, которая способна дать и хорошее и плохое, будет давать хорошее, если она сильная и плохое, если
она слабая.
38. Благоприятная планета может давать хорошие результаты в полной мере не полностью или совсем мало, в
зависимости в какой Навамше она находится, Варготама, в собственной или дружественной, или враждебной.
Аналогично, неблагоприятная планета может давать возрастующе негативные результаты в полной, средней или
малой мере, в зависимости от Навамши, которую она занимает, а именно враждебная, собственная или
дружественная либо Варготтама.
Коммент.: Дружба и вражда подразумевается натуральная, а не временная.

39. Если управитель и карака сильны и занимают хорошие дома, тогда результаты дома полностью проявятся. И
наоборот, если они слабые и занимают 6, 8, 12 дом, результаты соответствующего дома будут негативными и
человек не получит то, что ожидает от этого дома.

40. Если управитель и карака сильные, но занимают неблагоприятное положение, тогда, хотя результаты дома
будут видны, человек не будет ими доволен. И наоборот, если управитель и карака слабые, но занимают
хороший дом, результаты будут очень мало заметными.
41. Управитель и карака, в сумме дадут смешанные результаты, если 1 сильный, а 2 слабый.
42. Если управитель дома занимает хороший дом, считая от этого дома, тогда результаты этой Бхавы будут
полными. Если управитель занимает благоприятный дом от Лагны, результаты будут заметными.
Коммент.: Если управитель занимает неблагоприятный дом от самого дома, его результаты будут повреждены. А
если он занимает неблагоприятный дом от Лагны, тогда результаты будут просто неполными - такое мнение
некоторых авторов.

43. Дома, которые имеют связь с Лагной или управителем Лагны, как то соединение, аспект, взаимное
расположение в Кендре - будут хорошо заметны.

44. Бенефики в 3, 6, 8, 12 становятся неблагоприятными. Малефики в 3, 6, 11 становятся благоприятными.


Самые важные дома -это 1, 5, 9 и из них Лагна важнее. Бенефики в них показывают лучшие результаты, а
малефики - худшие из возможного.

45. Малефики в 6 доме улучшают все тематики, которыми они управляют. Но, сам дом портиться. В вопросах
болезни, малефики в 6 доме, приносят вред.

46. Бенефики наполняют дом жизнью, малефики его разрушают. Бенефики в 6 разрушают врагов, а малефики
увеличивают их количество. Все планеты вредоносны в 8, 12 доме.
Коммент.: Эта шлока взята из Свалпаджатакам.
Прашна Марга – том 1: Глава 14 49

47. Хорошие и плохие свойства предписываются разным планетам и проявляются в Даши. В вопросах Прашны
неподходящее свойство не нужно использовать, а обращать внимание на Дустха и Сустха положение.

48. Планеты дают хорошие или плохие результаты, если занимают соответственно Ишта или Аништа Бхавы,
базируясь на Самгнадхьяя, можно сделать разные выводы

Коммент.: В Самгнадхьяя или в главе про общие принципы, описывается к примеру, что Солнце в Иштха Бхава
дает блага от управителей, благословление Господа Шивы. А в Аништа Бхава Солнце дает гнев управителя, гнев
Богов и т.д. Результаты произойдут в Дашу Солнца.

49. Когда управитель 8 дома от определенной Бхавы либо Сатурн проходят транзитом рассматриваемый дом и в
это же время идет Даша или Бхукти управителя 6, 8, 12, соответствующий дом страдает. Аналогично,
заболевания в соответствующих частях тела могут быть предсказаны.
50. Результаты планет в разных домах описаны ниже для облегчения предсказаний.

51. Малефик в Лагне принесет неудачи, болезни головы, страдания и бесчестие, смену позиции, потерю денег,
боли в теле, дискомфорт во всех проявлениях. Бенефик в Лагне принесет комфорт, успех, хорошее здоровье,
процветание, известность и повышение по должности.

52. Малефик во 2 доме даст потери собственности, болезни лица или болезни родственников, или в правом
глазу, скандалы, потеря транспорта. Хорошая планета даст процветание семье, доходы, приобретение
транспорта и счастье.
53. Малефик в 3 принесет непонимание с друзьями и помощниками, проблемы братьям, болезни в груди, шеи,
правом ухе, уме, трусливость, плохое поведение. Бенефик даст хорошее поведение, отвагу, счастье братьям,
помощь от других людей и хорошее здоровье.
54. Малефик в 4 даст проблемы в отношениях с матерью, потеря животных, комфорта, имущества и транспорта,
проблемы с сердцем, всесторонние неудачи и дискомфорт из-за нечистой воды. Бенефик принесет транспорт,
земли, животных, комфорт, процветание, здоровье.

55. Малефик в 5 поврежденный сожжением и т.д. даст заболевания, смерть или опасность детям, проявление
Санчита кармы, умственное расстройство, раздражительность, болезни советникам натива. Бенефик даст
рождение детей, хорошее здоровье, умиротворенность ума и увеличение хороших дел.

56. Малефик в 6 принесет ранение или язвы в органах, которые соотносятся со знаком в 6 доме, страх от воров и
врагов, проблемы в груди и легких, преграды в начинаниях и болезни, соответствующие природе самой планете.
Бенефик в 6 даст победу над врагами, болезнями и новые не появятся.
Коммент.: Помните, что бенефик в 6 улучшит сам дом, хотя планета будет повреждена таким положением.

57-58. Малефик в 7 даст болезнь или смерть, или разделение от партнера, беспокойство из-за путешествий и
проблемы в мочевой системе, может произойти пожар в доме супруги. Бенефик в 7 даст супружество,
восстановление потерянного богатства, удовольствие и счастье, безопасное возвращение родственников из-за
рубежа, строительство хорошего дома.
59-60. Малефик в 8 принесет болезни слугам, преграды во всех начинаниях, болезни ануса, ссоры со всеми,
потеря достатка из-за воров или врагов, или управителей, потеря аппетита, болезни и плохое имя. Бенефик даст
освобождение от болезней, отвагу, хорошую продолжительность жизни и средства на приобретение нового дома.
61. Малефик в 9 может принести болезни старшим, отцу, внукам, плохую удачу, гнев Божеств, нежелание
заниматься благотворительностью, постепенное истощение накопленных богатств, потеря способностей к
духовным практикам и ожесточение сердца. Хорошие планеты приносят благословление от старших и родителей,
умственное счастье, благосклонность Божеств, увеличение достатка, склонность к хорошим поступкам,
увеличение количества аскез, благотворительность, счастье от внуков.

62. Малефики в 10 приносят провал в начинаниях, дурную славу, потурю уважения, проблемы слугам, проблемы
в профессии, болезни в колене и изгнание. Бенефики в 10 склоняют к строительству придорожных гостиниц,
новых дорог, храмов и залов собраний, успех во всех начинаниях, рост престижа и влиятельности, продвижение
в профессии и приобретение слуг.
63. Малефики в 11 принесут болезни братьям, сыновьям, заболевания в левом ухе и ногах и приобретение вещей
(таких как медь, которая упомянута в Брихат-джатака). Бенефики принесут окончание горестей, достижение
желаемых целей, получение достатка благодаря новым источникам и материальных объектов, символизируемых
планетами.

64. Малефики в 12 говорят о растрате денег, потере положения, проблемы с стопах и левом глазу, падение из-за
бесхарактерности и греховной деятельности. Бенефики в 12 приносят большие траты на хорошие дела.
Постепенное искупление грехов и победа над болезнями.
Прашна Марга – том 1: Глава 14 50

65. Так описаны общие характеристики домов. Для специальных результатов изучите шлоку
«сурастхабдхадйудитам» в писании "Хора Шастра" Варахамихиры.

66. Результаты Гулика в разных домах не были описаны Варахамихирой. Они будут перечислены ниже, ссылаясь
на другие работы.

67-70. Гулика в Лагне - болезненное тело. Гулика во 2 доме - грязная одежда и неприятная речь. 3 - ненавидит
братьев, но отважный. 4 - в основном несчастлив и боится врагов. 5- не уважает старших и предков и лишен
детей. 6- ищет изйаны в родственниках. 7 - повреждение жены, сильные половые желания. 8 - короткая жизнь,
хронические болезни, острый интеллект, смерть от яда, оружия или от огня. 9- не религиозный и не
благотворительный. 10- не запятнанная слава и социальная деятельность. 11 - величие, процветание и отвага,
получение последователей и слуг. 12 - болезни ногтей и потеря конечностей и страшные сны.
71. Бенефики приносят процветание домам, а малефики их разрушают, но в 6, 8, 12 наоборот. Это мнение
Сатьячарья.
Коммент.: В 6, 8, 12 бенефики приносят меньше проблем, тогда как малефики усиливают свой негатив.

72. Положение Панчадоша, Дхума и других в разных домах нужно внимательно рассмотреть как в Прашне, так и
в гороскопе рождения.
Коммент.: 5 Доша или теневых планет - это Дхума, Вьятипадха, Паривеша, Индрачапа и Упакету.

73-77. Дхума в 1 - падение в колодец. 2 - неясная речь. 3 - братья становятся хромыми. 4 - дядя по матери
становится охранником храм. 5 - раздражительный. 6 - ранения от дикого тигра. 7 - изоляция. 8 - ранение от
оружия. 9 - атеист. 10 - смерть от молнии. 11 - приобретение нового место жительства. 12 - уход из дома.

Вьятипата в 1 дает заболевание кожи. 2 - красноречие. 3 - музыкальные таланты. 4 - собственных лошадей. 5 -


повреждение детям. 6 - ссоры с семье. 7 - бедность. 8 - образованный в искусствах. 9 - не удачливый. 10 -
опасность от огня. 11 - расположенность со стороны управителей. 12 - падший человек.
Паривеша в 1 - смерть от змей. 2 - приобретение богатства. 3 - слабый ум. 4 - не будет жить в собственно доме.
5 - лишение свободы. 6 - станет воров. 8 - потеряет один глаз. 8 - опасность от оружия. 9 - неуважение к
старшим. 10 - щедрый. 11 - бедная речь. 12 - поврежден хроническими заболеваниями.

Индрачапа в Лагне дает ревматизм. 2 - глухота. 3 - склонность к убийству брахмана. 4 - растрата общественного
имущества. 5 - фокусник и трус. 6 - страх от врагов. 7 - поврежденные конечности. 8 - блуждает в поисках
невозможных вещей. 9 - смерть из-за сына или лишение свободы. 10 - потрепанная одежда и быстрая еда.

78. Индрачапа в 11 - храбрый, хороший охотник. 12 - оставит место рождения из-за неблагосклонности
государства.

Кету (Коммент: переводчика на русский - это теневая планета Упакету, а не южный узел) в Лагне - лысый. 2 -
повреждение тела и речь через нос. 3 - очень чувствительный и говорит через нос. 4 - увлечен духами и
запахами. 5 - заболевание сердца, а в женском гороскопе - рождение двойни.

79. Кету в 6 - слепота и смерть из-за болезни Капха, которая появится в доме чужого человека. 7 - смерть во
время кражи. 8 - смерть от яда. 9 - хорошие дела и смерть в конце. 10 - смерть из-за падения. 11 - получение
сокровища и рудников. 12 - проблемы со сном, растрата денег и взлеты и падения в жизни.
80. Природа и сила домов, их полноценность и неполноценность были объяснены. Периоды, когда Бхава даст
результаты, теперь будут изложены

81. Время, когда произойдут события, нужно узнать умножив временные периоды, предписанные разным
планетам - Айана, Кшана и т.д., на количество Навамш, которые прошла планета в Раши.

Коммент.: Временные периоды, предписанные планам, описаны в Брихат Джатака. Солнце - Аяна 6 месяцев,
Луна - Кшана 48 минут, Марс - Васара 1 неделя, Меркурий - Риту 2 месяца, Юпитер - Маса 1 месяца, Венера -
Ардха 2 недели, Сатурн - Сама 1 год.
82. Период, предписанный управителем Лагны в Навамше, умноженный на количество Навамш, которые он
прошел, даст время события.

Коммент.: Например, Навамша Лагна Лев. Управитель - Солнце. Солнце показывает 6 месяцев. Например,
Солнце в 5 Навамше. Тогда событие, к примеру супружество, произойдет в течении 5*6=30 месяцев.

83. Время, предписанное управителем Лагны, умноженное на количество знаков между Лагной и знаком,
который содержит злую планету, покажет период страданий.

Коммент.: Здесь есть некоторое затруднение, нам предложили умножить время управителя Лагны на количество
знаков между Лагной и знаком, который содержит малефик. Допустим, есть 2 или 3 знака, которые содержит
малефик, который выбрать? Соответственно нужно выбрать самого сильного малефика.
Прашна Марга – том 1: Глава 14 51

84. Другие методы определения времени события описаны в других писаниях. Далее они будут объяснены.

85. Если управитель дома в видимой части, результаты дома произойдут очень скоро. Если в невидимой, то
очень поздно. Период события соответствует месяцам или дням, показанных знаками между домом и знаком,
который содержит управителя этого дома. Либо результаты могу произойти, когда Луна пройдет транзитом знак,
в котором находится управитель соответствующего дома.
86. Когда Солнце или Луна, или планета, которая должна дать результат проходит транзитом Лагну или знак, в
котором находится планета, которая должна дать результат или знак ее экзальтации - тогда произойдет событие.
Событие прошлого и будущего, хорошие и плохие - совпадают с транзитом бенефиков и малефиков по Лагне.
87-88. Вот еще некоторые методы.

1. Количество дней, определенных по созвездию планеты. Ее день недели, ее сезон. Период, когда Солнце,
Юпитер, Луна проходят транзитом знак, в котором находится эта планета, Даша и Бхукти этой планеты. Знак
этой планеты на восходе или на закате. Солнце показывает Уттараяна, а Луна - Дакшинаяна.
89. Хорошее и плохое произойдет скорее всего в Дашу, которые были описаны ранее.

Коммент.: Смотрите пункт 47-48 этой главы.

90. Когда Солнце занимает неблагоприятное положение, то человек будет страдать от гнева управителя, Господа
Шивы и своего отца, болезни сердца, живота, глаз, костей, Питта, страх от четырехногих животных, огня,
разрушение медных сосудов, снижение влиятельности. Когда Солнце хорошо расположено, то результаты будут
Саттвичная природа, благосклонность Господа Шивы, отца и управителей, приобретение бедных
принадлежностей, увеличение достатка благодаря путешествиям и торговле шерстью, травой, золотом, кожей и
лекарствами.
91. Неблагоприятная Луна в свою Дашу принесет гнев королевы, недовольство со стороны матери или ее
болезнь, заболевания, вызванные Вата, Питта и нечистоту крови, вражду со старшими и родственниками, гнев
Дурги, потерю урожая, опасность для жизни и дурную славу. Если Луна благоприятная - тогда все наоборот, в
том числе доходы о торговли гхи, сахаром, одеждами, от повторения мантр и рогатых животных, а также
перевозок по воде, торговле драгоценными камнями и помощь от женщин.

92. Неблагоприятный Марс принесет в свою Дашу непонимание с братьями, потерю земельной собственности,
золота, а также боязнь огня, врагов, воров, гнев Бога Субрахманья и проблемы от военных, болезни, вызванные
нечистотой крови, лихорадка, заболевания глаз, потеря конечностей и порезы, раны, вызванные оружием. Если
Марс благоприятный - тогда будет все наоборот - в том числе могут быть доходы в ущерб врагам, братьям и
царю.

93. В Дашу неблагоприятного Меркурий человек будет страдать от гнева Бога Вишну, непочтительные речи и
проблемы от воров. Если Меркурий благоприятный, то будет приобретение лошадей, золота, земель, друзей,
доходы благодаря брахманам и хорошим советникам, улучшение навыка скульптуры и переговоров, рост
популярности, совершение благочестивых дел, заработки посредством писания, цифр и благословление Бога
Вишну.

94. Юпитер неблагоприятный даст проблемы с ушами, болезни сыновьям, гнев Богов и брахманов, враждебность
с злыми людьми. Если благоприятный, тогда увеличение чистоты ума, доходы от благочестивой деятельности, а
также посредством людей, ученых в повторении ведических текстов и благословение из поддержки управителей.
А также золото, лошади, слоны, благословление брахманов и Богов.
95. Когда Венера неблагоприятная, в ее Дашу будет болезнь жены, отношения на стороне, повреждение одежд и
снижение общего процветания. Разочарования, вызванные любовными отношениями, ненависть в стороны
государственных чиновников и низкорожденных, в том числе высокая смертность животных и потеря серебряной
утвари. Когда Венера сильная, то будет приобретение серебряных принадлежностей, одежд, украшений,
найдены сокровища под землей, супружество, доходу, рост интереса к музыке и искусствам, увеличение
количества животных и роскошной еды.

96. Сатурн поврежденный приносит болезни, вызванные нарушением воздуха и жидкостей, глупость, склонность
воровать и подобное, раздражительность, разного рода проблемы, лень, физическую и умственную
неспособность, насмешки от женщин, слуг и детей, потерю конечностей и зависть. Благоприятный Сатурн
приносит растворение печали, связь с пожилыми женщинами, увеличение количества слуг и изделий из метала.
Повышение положения до управителя городом, приобретение буйволов и увеличение количества зерновых.

97. Результат Раху подобен управителю знака, в котором он находится, а также Сатурну. Кету дает результаты
подобные управителю своего знака, а также Марсу.

98. Если в процессе анализа, Вы определили, что доминируют злые влияния, тогда плохие вещи нужно
предсказывать. Если хорошие доминируют, тогда хорошие. Если смешанные, тогда смешанные.
Прашна Марга – том 1: Глава 14 52

99. Смерть, серьезные заболевания, опасность родственникам, разрушение дома, потеря положения, гнев царя,
непопулярность, потери денег и земель, а также их растрата, кража имущества, дурная слава и разные другие
эффекты нужно определить, изучив соответствующие дома.
100. Хорошее здоровье, благосклонность царя, доходы, увеличение количества друзей, успех во всех
начинаниях, умственная сила, повышение положения, популярность, слава, рождение детей - это хорошие
результаты, которые нужно предсказывать, рассмотрев соответствующие положения планет.

101. Хорошие и плохие результаты являются следствием кармы 2х видов: Дридха и Адридха. Далее ее можно
разделить на 3 типа действия, а именно умственная, словесная и физическая.
Коммент.: Дридха - карма является фиксированной, Адридха - нефиксированной. Они в свою очередь могут быть
из-за 3х причин: речи, мысли, действия.
102. Причина дурной кармы Дридха или Адридха рассматривается по положению бенефиков в 6, 8, 12 и
малефиков в кендрах и тринах. Согласно этим расположениям от Чатра Раши, Арудха, Чандра или Лагны -
плохая карма происходит из-за гнева свыше, из-за проклятия брахманов, из-за заклинаний врагов, из-за
ненависти людей.

Коммент.: В этой сутре даны условия определения причины плохой кармы, в следствии которой человек
страдает. Если бенефики занимают 6, 8, 12 от Чатра Раши и малефики кендры и триконы от Чатра Раши, тогда
причина в гневе Богов. Если аналогично от Арудха в момент Прашны, тогда грехи, в результате проклятия
брахманов. Если от Луны, тогда из-за порчи со стороны врагов и разного рода тантры-мантры со стороны врагов.
Если такие же положения от Лагны, тогда грехи в следствии плохих действий и соответственно ненависти со
стороны людей. Аналогичный принцип можно применять к гороскопу рождения.
103. Плохая карма будет Дридха или Адридха в зависимости от планеты в доме Луны или Солнца. Когда
планеты хорошо расположены, они предвещают хорошую карму и наоборот. Умственная, словесная и телесная
природа карма проявляется в соответствии с положением малефиков в 5, 2, 10 доме.

Коммент.: Человек страдает от разных потерь и вреда, болезней и т.д. в результате плохой карму, которую он
совершил в прошлой жизни. Это карма либо Дридха - т.е. намеренная или Адридха - случайная, не намеренная.
В любом случаем последствия будут , будь она Дридха или Адридха. Ее можно снова разделить на 3 категории:
Кайака, которая является результатом телесных воздействий, Манасика, возникающая от действий ума (это
может быть развлекать или поддерживать злые мысли, желать вреда другим), Вачака или в следствии словесных
действий, включай непочтительную и злую речь и т.д.
Бенефики в 6, 8, 2 и малефики в тринах или кендрах - все они могут показывать проблемы, в следствии дурной
карма. Если эти расположения от Чакра Раши, то карма будет в следствии гнева Бога или родителей, или любых
старших. Допустим человек навредил чьи-то родителем или страшим, то природа карма будет Дридха Вачака и
Дридха Кайака. Тоже самое, если человек лелеет злые мысли, то карма будет Дридха Манасика. Если же человек
просто непочтительно разговаривает со старшими из-за своей глупости и невежества или случайно ранит их, то
карма будет Адридха Манасика и Адридха Кайака.

Если бенефики в выше упомянутых положениях от Арудхи, то карма будет в следствии проклятий брахманов.
Если эти расположения от Чандра Лагны, то грехи из-за черной магии, посланной врагами. Если положение от
Лагны, тогда ненависть других людей будет причиной. Если, определяющая планета - это Луна и ее хора, то
тогда это Дридха карма. Если планета, несущая карму в доме Солнца, тогда грехи из-за незнания или случайные.
Бенефики в кенрах и триконах, а малефики в 6, 8, 12 показывают хорошие результаты от хороших действий.
Если слабый малефик во 5 доме, то грехи из-за умственных действий, если во 2 доме, то из-за слов, если в 10,
то из-за физических действий.

Например: в Раши, Лагна Весы. 3 бенефика - Венера, Меркурий, Юпитер расположены в 6, 8, 12 доме. Малефики
в кендрах. В Лагне Раху, Луна , Солнце. Поэтому проблемы человека являются результатом дурной кармы в
следствии гнева Бога или старших, или предков. Давайте предположим, что большинство планет находятся в
Чандра Хора (дробная карта Хора) Луна. Тогда карма Дридха - намеренно совершенная. Сатурн аспектирует 2 и
10 дом, поэтому это Кайака карма, т.е. в результате телесных действий. Человек мог нанести вред чьим-то
родителям или своим либо страшим, либо Божествам. Некоторые считают, что Чандра и Сурья дробные деления
должны рассматривать вместо их домов. Когда малефики в 3, 6, 8, 12 от Лагны, от Чандра Лагны или Арудхи и
т.д., тогда интенсивность дурной кармы увеличиваются соответственно. Если некоторые планеты Дридха, а
некоторые Адридха, тогда тоже нужно взвесить результат.
104-105. Если малефики во 2, 5, 10 доме, плохая карма проявилась посредством всех трех - мысли, слова и
действия. Если малефики во 2, 5, а бенефики в 10, тогда нужно заключить, что когда мы делаем любую работу,
мы делаем ее с неохотой, параллельно жалуясь. Если малефики занимают 5, а бенефики 2 и 10, то мы
выполняем наши обязанности халатно, безразлично и не уделяем должного внимания. Халатные действия в
основном приносят потерю детей. Если малефики занимают 2, а бенефики 5, 10, тогда вред был принесен
Прашна Марга – том 1: Глава 14 53

посредством слов - это приносит потерю денег. Если малефики в падении или занимают враждебный знак или в
сожжении, то они приносят очень интенсивный вред. Если бенефики в экзальтации в своем знаке, тогда они
приносят много добра. И наоборот, если малефики экзальтируют, а бенефики в падении, то их результат будет
небольшим.

106. Если, считая от Солнца, 2 малефика занимают 7, 9, 5 дом, который с вою очередь принадлежит злым
планета, тогда отец вопрошающего в тюрьме. Если Солнце сильное, тогда заключение из-за действий, которые
не понравились царю, если слабое, то из-за долгов. Место заключения будет вдалеке, вблизи или на среднем
расстоянии, если Солнце соответственно в подвижном, фиксированном или двойственном знаке. Аналогичный
принцип можно применить к матери, братьям, сыну и т.д., рассматривая соответствующую караку. Навамша
также может быть принять во внимание.
107. Заменяя Лагну Солнцем, человек может рассмотреть собственное заключение. Если Лагна будет
подвижная, то тюрьма будет далеко, фиксированная - близко, двойственная - на среднем расстоянии.
108. Варахамихира с своем писании Брихат Джатака, касался этих вопросов и это также рассмотрено и здесь.

109. Если малефики занимают 12, 2, 5, 9 от Лагны или Лагна Дреккана находится в Сарпа, Нигала или Паса и под
аспектом сильных малефиков, то человек пострадает от заключения. Природа заключения соответствует
природе Лагны.

Коммент.: Если малефики во 2, 12, 5, 9 или Лагна в Дреккане Сарпа Сарпа, Нигала или Паса и под аспектом
малефиков, вызывают заключение. Место расположения заключения будет в соответствии с природой знаков,
где находятся поврежденные планеты.

110. Заключение человека будет из-за постоянных долгов или танцующий женщин. Либо из-за предательства,
либо из-за сына или отца, в соответствии какой дом занимает злая планета 12, 2, 5, 9. Человека свяжут
веревками, цепями и т.д., соответственно можно посмотреть по природе восходящего знака.
Коммент.: Самая сильная из планет в этих домах покажет причину заключения. Овен, телец в Лагне - веревки.
Лев - цепи и т.д.
111. Если Лагна в Дрешконе Сатурна или Сарпа Дрешкона и под аспектом Луны и Сатурна, тогда человек будет
заключен.

112. Если Сатурн занимает 5, 9, 4, 8, 7 дом и в знаке малефика и под аспектом малефика, то человек будет
заключен.

113. Если Сатурн в подвижном знаке, то человека освободят скоро. Если в фиксированном - не скоро. В
двойственном - через среднюю продолжительность времени.

114. Общий результат планет, хороший или плохой, был описан. Но особые результаты каждой из планет не
были описаны. И на благо читателей, мы приведем описание, которое дается в Кришнийа.
115. Марс вызывает болезнь. Меркурий - хорошее здоровье. Венера - наслаждение. Сатурн - смерть. Солнце -
потерю или разрушение. Юпитер - длинную жизнь.
116. Марс и Сатурн в 7 вызывают болезнь, в Лагне или 2 и 12 доме, или малефики в 4, 8 доме вызывают смерть.
Эти принципы должны применятся к дому, управителю и караке.
117. Если Луна или Венера в соединении с малефиками в 7 или 4 доме, то будут ссоры с женщинами. Если
малефик занимает 4 дом, то человек будет ссорится с родственниками. Если малефики в 4 и 7, мать будет
страдать от проблем. Если бенефик в 7, а малефик в 4, тогда человек плохо относится к матери.
118. Видимая полусфера показывает людное место. Невидимая полусфера показывает одинокое место.
Соответственно, если управитель Лагны находится в видимой полусфере, тогда человек живет в людном месте.
Коммент.: Видимая половина зодиака - это 6 домов, начина от Лагны до 7 дома, мимо 10 дома.

119. Этот принцип может применятся к другим бхавам также. И таким образом можно понять скрытую или
открытую природу вещей, которые символизирует эта бхава. Аналогично соединения с Солнцем и Луной
показывает правду, т.е. внутреннюю или внешнюю природу бхавы.

120. Например, если 7 управитель в невидимой сфере, тогда вопрошающий имеет скрытое желание, если
управитель в видимой полусфере, тогда его желания открыты и известны всем.

121. Бенефики, а также знаки, которые принадлежат бенефикам, показывают культурную и светлую жену. Таким
образом все факторы нужно рассмотреть для всех бхав.
Прашна Марга – том 1: Глава 15 54

Глава 15
п.1 Страдания людей происходят из-за гнева дэват, дхарма-дэват (змей), родителей, предков, брахманов, прета
и бхута. Всего их 11. Также это может быть в результате сглаза, проклятия, злых действий, вызванных врагами
или другие повреждения. Причины и способы гармонизации для таких несчастий даны на благо вопрошающих.

П.2. Хорошая или плохая карма человека и то, в каком виде она проявится, должен определить астролог.
П.3. Юпитер представляет божественность. Если он благоприятный, тогда все дэваты будут благоволить нативу.
Если неблагоприятный, все дэваты будут неблагоприятны
П.4.Солнце, независимо, от знака, представляет Шиву. Оно также представляет Субрахманйа или Ганапати в
зависимости, какую дреккану занимает солнце в двойственном знаке – первую или вторую, соответственно

Сильная Луна соответствует Дурге. Слабая представляет Бхадра-Кали.


Если в дополнение Луна занимает марсианский знак, то она представляет Чамунди с черными атрибутами.

Коммент: Рактешвари или Ракта Чамунди также соответствуют категории темных аспектов, категории темного
вида Чамунди

П.5.Марс в нечетных знаках соответствует дэвате Субрахманйа, Байрава и т.д. в четных знаках соответствует
Чамунди, Бхаадракали и т.д.
Коммент: также нужно соотнести форму дэваты со знаком (саттвичным, тамасичным или раджасичным)
Саттвичные: Лев, Стрелец, Рак, Рыбы; Раджасичные: Близнецы, Весы, Телец, Дева; Тамасичные – Овен,
Скорпион, Водолей, Козерог
П.6. Меркурий в подвижном или двойственном знаке соответствует аватару Вишну. Если он занимает первую и
вторую Дреккану фиксированного знака, он представляет Кришну. Если он занимает третью дреккану того же
знака, он представляет Вишну в целом. Юпитер представляет Вишну. Потому, как он управляет божественностью
в целом, его природа может быть понята по знаку, в котором он находится, и по планетам, с которыми он
соединяется.

Коммент: например Ме занимает Лев или соединяется с Солнцем, или находится в варге Солнца, тогда он будет
соответствовать Шиве. Если он связан с Луной, тогда это соотвествует дурге. Если связан с Марсом –
Супрахманья и т.д.
П.7. Венера представляет Аннапурнэшвари, Лакшми и Йакши. Сатурн представляет Шастха и Кирадха, а Раху
представляет бога змей.

Коммент: Венера в сосбтвенном доме показывает Аннапурну, в знаках Бенефика Лакшми, в знаках Малефика -
Йакши. Или в саттвичных знаках Аннапурна, в раджастичных Лакшми, в тамасичных Якши.

В нечетных знаках или с мужскими планетами Шукра соответствует Ганапати, а в нечетных знаках с мужскими
планетами, Шукра представляет Ганапати

П.8. Когда планеты управляют домами вреда (бадха) и заниает неблагопритные положения, они вызывают
повреждения в соответствии с дэватой. Которая управлет этой планетой.
Коммент. Дома вреда обозначены в 110 -111 пунктах. Неблагоприятные дома – 6,8,12, а также 3й по мнению
некоторых авторов.
П. 9 Причина гнева дэваты и гармонизации для уменьшения вреда можно определить по положению планет в
разных домах.
П.10. Малефики в 12-м от Солнца и других планет, если при этом являются индикаторами гнева дэваты, тогда
рекомендуется обезобразить мурти (изваяние, статуя) этой дэваты (комм. переводчика на русский: любые
негативные действия, оскорбления и, тем более, изуродованные фигурки дэваты просто недопустимы, поэтому
лучше обратиться к сведущему астрологу за рекомендацией. Вероятно эта сутра показывает причины, по
которым дэвата гневается, и, соответственно. Ее гнев при таком положении может быть из-за того, что человек
обезобразил мурти и дэваты – скорее всего именно это и предполагается в этой сутре).

Гулика или Раху в соединении с планетой, которая представляет дэвату, несущую гнев, показывает, что изваяние
дэваты загрязнено из-за контакта с дундубха. В соединении с Сатурном показывает, что Мурти или храм или и
то, и другое были разрушены или осквернены или загрязнены. Связь с Марсом показывает, что божество не
защищали должным образом или не охраняли храм.
П.11 Если вышеуказанная планета занимает Лагну и соединяется со злой планетой, божество (изваяние) не
поддерживается в должном виде. Если злая планета (Марс) и фигурка была сломана, если Сатурн и другие злые
Прашна Марга – том 1: Глава 15 55

планеты, тогда она была осквернена или загрязнена. Если разгневанная планета в соединении со злой планетой,
и занимает 4й дом, тогда храм очень старый и требует ремонта.

Коммент здесь лагна и 4й дом должны быть так же домами вреда. Если мурти было осквернено или загрязнено,
тогда нужно провести очищающие церемонии.

П.12 Когда разгневанная планета в 7-м доме, тогда искуплением может быть божественный танец. Если она
занимает знак Марса или Солнца, тогда нужно организовать освещение; если Луны или Венеры, тогда нужно
предложить молоко, гхи и паяса. Если знаки Юпитера, тогда нужно взять сандаловую пасту и умастить фигурку.
Если Сатурна, тогда предложить украшения и одежды.
П.13 Если планета-бадхак в 8 или 10 доме, проведите пуджу или бали-карма. Если она в 12 доме, тогда
примените музыку и звуки барабанов.
Коммент: почитание дэваты должно быть утром и вечером с должным почтением и дисциплиной.

П.14. Гармонизации для расположения разгневанной планеты в Лагне и других домах - это соответственно:
1) пожертвования собственного изображения человека (пратибимбадана);
2) повторение мантр (джаба);
3) почитание Бога (пуджа);
4) строительство храмов (дхарма);
5) кормить (сантарпана);
6) прадхикара-бали, танец перед божеством (нриитхйа);
7) проведение жертвоприношения в честь дэваты (бали);
8) молитвы или заклинания (дэвыпасана);
9) дхантискангха, предания (тарпана).
И поскольку 12 дом не относится к домам вреда, его управитель не такой вредный

П.15-18. Если Солнце, Луна и т.д. являются дэватами, несущими гнев, или если эта планета занимает знак
Солнца, Луны и т.д., тогда покаяниями являются, соответственно (девара-дхана):

1) самкабхишега
2) бесплатное распространение риса и воды;
3) освещение и огненное жертвоприношение;
4) танец перед божеством,
5) жертвоприношение и кормить брахманов,
6) бесплатное кормление;
7) кормить людей всех классов – бедных и богатых.

П.19 Если какая-либо планета в соединении с бенефиком, занимает Лагну, тогда скажите, что божество,
представленное этой планетой, будет благоволить человеку. Если управитель 9-го дома занимает дома вреда,
тогда дэвата, которую он почитал, каким-то образом была обижена или повреждена, поэтому у человека
проблема.

П.20 Если Управитель домов вреда занимает 2 или 11 дом. Тогда нужно заключить, что человек незаконно
воспользовался имуществом, принадлежащим дэвате, которая в свою очередь показана этой планетой.
Коммент: Управитель 6-го,8.12, занимая 2й или 11 дом, показывает проклятие или гнев дэваты, представленной
этой планетой вследствии того, что этот человек незаконно или не дожным образом воспользовался его
имуществом.

П.21. Неправильное или незаконное использование имущества является дхату, мула или джива. В соотвествии с
Лагной, будь она подвижной, фиксированной или двойственной. Или, если планета, находящаяся в Лагне,
относится к дхату, мула или джива

Коммент: дхату – минералы, подобно золоту, серебру и т.д.; мула – это земля, дерево, растения; джива – это
люди, животные, живые существа.

Здесь, опять же, планета должна быть бадхака или Управитель 3, 6,11-го дома и должна занимать Лагну.
П.22. Когда вы определили, что причина связана с джива, нужно сказать, что человек поклялся подарить корову
или подобное как подношение дэвати, но не выполнил своего обещания, или неправильно воспользовался этой
коровой, и т.д.; или пообещал пожертвовать деньги для человека или животного, который в свою очередь связан
с дэватой и потом не выполнил своего обещания.

П.23. Если причина дхату, тогда человек не выполнил обещания пожертвовать деньги, или неправильно
воспользовался средствами, предназначенными для дэвати.

Аналогично, мула – человек неправильно воспользовался землями, деревьями, зерном, предназначенными для
дэваты.
Прашна Марга – том 1: Глава 15 56

24. Луна, Марс, Раху, Сатурн и подвижные знаки соответствуют Дхату, Солнце, Венера и фиксированные знаки -
Мула, Меркурий, Юпитер и двойственные знаки - Джива.

25. Согласно Кришнийа, Луна, Марс, Сатурн, Раху - Дхату, Солнце, Венера - Мула, Меркурий, Юпитер - Джива.
Аналогично знаки Марс и т.д., созвездия Ашвини и т.д. относятся к Дхату, Мула, Джива в прямом порядке.

26. Всеми принято, что Юпитер представляет Джива, Марс, Раху - Дхату, Солнце - Дхату и Сатурн - Мула.
Согласно некоторым, обе эти планеты представляют и Дхату и Мула. Аналогично Меркурий - это Джива, Венера -
Мула. Хотя некоторые считают, что обе эти планеты представляет и Джива и Мула. Луна - это и Джива, и Дхату.
Овен и т.д. соответствует Дхату, Мула и т.д. в обычном порядке.
27. Повреждения, вызванные дэватой - Солнце представляет Шиву и т.д., должно быть рассмотрено как указано
в предыдущих сутрах.
28. Если управитель дома вреда в 4 или, если управитель 4 в доме вреда, или, если управитель дома занимает
знак, который принадлежит управителю 4, или, если управитель 4 занимает знак, который принадлежит
управителю дома вреда, тогда человек испытает гнев дэваты.

29. Определите семейное Божество по 4 управителю и порекомендуйте проведение старых обрядов.

30. Причины и гармонизации, описанные ранее, также применимы в данном контексте. Если Солнце и Луна
занимают дома вреда, тогда источник повреждения будет исходить от семейного Божества. Их нужно почитать с
преданностью для получения процветания.
31. Если Юпитер, будучи управителем дома вреда, занимает 6, 8, 12 дом и находится в Кендре от Раху, тогда
присутствует гнев одного из старших среди змей. Если Юпитер находится к кендрах от Гулики, тогда младшие
среди змей настроены против натива. Если Раху занимает дом вреда, тогда проблемы от змей. Если Раху как-то
связан с Солнцем, тогда проблемы от Бога змей. Если с Луной, тогда проблемы от плохих (коммент. переводчика
на русский: кого плохих непонятно).
32. Если Раху в 6, 8, 10 или в доме вреда, нужно провести Сарпабали. Если в 4, тогда Читракутта камень нужно
пожертвовать Богу змей. Если в 12, тогда нужно организовать пение, если в Лагне, тогда молоко и сиддхапаяся
(молоко и вода) нужно предложить. Если в 7 доме, тогда нужно исполнить песни преданности.

33. Какой бы дом не занимал Раху, нужно провести Сарпабали. Некоторые говорят, что только хорошие змеи
примут Сарпабали, тогда как песни и танцы необходимы, чтобы умилостивить плохих змей. Если змеи
неудовлетворенны, тогда придут болезни и другие беспокойства, если удовлетворены, тогда дети, здоровье и
процветание будет сопутствовать человеку.
34. Если Раху занимает подвижный знак, тогда проклятия из-за разрушение яиц змеи. Если в двойственном
знаке, тогда из-за убийства маленьких змей, если в фиксированном, тогда в результаты поваливания деревьев
возле змеиных нор. Если такие повреждения найдены, яйца и маленьких змей из золота и меди нужно изготовить
и установить в месте поклонения. Если были повалены деревья, тогда нужно посадить новые.

35. Если Лагна подвижная, фиксированная, двойственная, тогда 11, 9, 7 штук (яиц или маленьких змеек) нужно
изготовить из золота или меди и установит в месте поклонения согласно традиции.

36. Проклятия змей можно определить, если Раху соединяется с Манди или, если он в 5, 7, 9 от него. Если Марс
занимает кендру от Раху, тогда причина лежит в разрушении деревьев и нарушении земли или в убийстве змей,
или разрушении их гнезд, или поджег деревьев возле их жилья и при этом игнорирование посадки новых
деревьев, или из-за разрушений любимых ими муравейников.
37. Если Сатурн и Гулика занимают кендру от Раху, то скажите, что место жилья змей было осквернено или
загрязнено испражнениями или в следствии позволения грешникам и другим низкоумным людям приблизится к
месту жилья змей, или в следствии позволения слонам топтать или загрязнять место жилья змей.

38. Если Гулика в одиночестве в кендре от Раху и больше никого нет в кендре от Раху, тогда жилье змей было
загрязнено испражнениями или в следствии поселения рядом с ними и т.д. Если Сатурн и Гулика занимают
кендру, тогда место жительства змей нужно хорошо охранять и держать в чистоте, садить новые деревья и
регулярно проводить обряды очищения.
39. Если Солнце или Луна занимают дом вреда, который совпадает с знаком или навамшей Марса, человек
находится под проклятием отца или матери. Малефик во Льве или Раке и при этом в неблагоприятном доме от
Лагны, показывает тоже самое. Для того, чтобы избавится от этого проклятия, нужно хорошо служить
родителям, если они живы и ежегодно проводить для них церемонию со всей преданностью, если они уже ушли.

40. Если злая планета в доме вреда в соединении с Юпитером или в знаке Юпитера, то присутствует проклятие
брахманов или дэват. Если дом вреда Лев или Солнце там, тогда проклятие опять же из-за недовольства отца,
дедушки или предков, или старших. Это известно как Пурва Сапа. Если неблагоприятная планета - это Марс,
тогда проклятие очень интенсивное. Их недовольство нужно нейтрализовать соответствующими действиями.
Прашна Марга – том 1: Глава 15 57

41. Если управитель 6 в 9 или 9 в 12, тогда отец или предки, или старшие в семье не сильно хорошо
расположены к человеку. Солнце, занимая 6 дом или в соединении с 6 управителем либо Луна, расположенная
аналогичным образом, показывает недовольство отца или матери соответственно.
42. Считается, что в случае, если провожающие церемонии умершему человеку не были проведены должным
образом, его душа не получает необходимого освобождения и будет скитаться в виде духа, преследуя своих
близких.

43. Если Гулика занимает дом вреда или неблагоприятное положение, то человек пострадает от духов. Если
Гулика занимает знак или навамшу Марса, или в соединении, или аспекте Марса, тогда человек пережил
неприродную смерть - от пожара, оружия, болезней Марса и т.д. Если Гулика каким-либо образом связана с
Сатурном, тогда человек мог умереть от бедности или горестей в одиночестве или вдали от дома.
44. Если Гулика, вышеупомянутая, имеет связь с Раху, тогда человек умер от укуса змеи. Если Гулика связана с
вредными планетами и занимает водные знаки, тогда смерть произошла из-за утопления. Таким же образом,
рассматривая связь Гулики со злыми планетами, неприродные причины смерти можно отметить и человек
становится претто. Пол умершего человека зависит от четного или нечетного знака и навамши, занимаемой
Гуликой.
45. Если Гулика занимает бхаву братьев и т.д. или каким-либо образом связана с управителем или каракой
соответствующей бхавы, тогда умерший человек будет братом и т.д. Если Гулика в фиксированном знаке, тогда
человек умер недавно, в подвижном - давно, в 4 или в связи с 4 управителем, тогда претто или дух каким-то
образом связан с семьей. В противном случае дух не связан с семьей.

46. Если Манди занимает первую часть знака, тогда претто или дух принадлежит новорожденному. Если
последнюю часть, то старому человеку. Если в средине, то человеку средних лет.

47. Возраст духа будет соответствовать возрасту управителя дома, в котором находится Гулика. Определяя
возраст Луны, нужно рассматривать ее Авастха.

Коммент.: Луна соответствует 1 году, Марс - 2, Меркурий - 9, Венера - 20, Юпитер - 18, Солнце - 20, Сатурн - 50.
48. Каста и возраст умершего человека, и предмет, определяется по природе знака и навамши, в которой
находится Гулика.

Коммент.: Рыбы - брахман, Овен - кшатрий, Телец - вайшья, Близнецы - шудра и т.д. Юпитер, Венера -
брахманы, Марс, Солнце - кшатрии. Вайшья - Луна. Шудры - Меркурий. Низшие касты - Сатурн .

49. После определения того, что проблемы вызваны духом, нужно применить гармонизирующие средства. Хотя
результат проблемы может быть медленным, результаты гармонизации будут легко заметны.

50. Если это гнев претто, который является причиной смерти детей, болезни или бедности, то для того, чтобы
противостоять таким повреждениям, нужно провести обряды Шраддха, Кшетра пинда, Тилавахана и т.д. После
чего нужно накормить брахманов. Эти гармонизирующие средства успокоят претто и дадут свой вклад в
процветание человека.
51. Дришти Бадха - это проблемы, вызванные необычными грахами, способными принести несчастье.

52. Люди, которые несчастны, бедные или злые по природе, или находятся под сильным страхом, жаждой, или
сексуальным вожделением, или упрямые, или злобные, или потеряли все богатство, или все люди предали его,
разочарован, нечист, болезненный, или сошедший с ума от радости, или очень красивый, или много тратит, или
лишен умственной силы, или имеет много украшений на теле, или скитается один по ночам, или приближается
несчастье в его жизни - все они находятся под воздействием 5ти бхута.

53. Женщины, умощенные маслом, в заключении или ограничены свободой, участвующие в сексуальных связях
после полового созревания, глубоко пьяные, или раздетые, забеременевшие, очень страстные или
изнеможенные чувственными удовольствиями, или стоящие часто на улицах либо перекрестках, или имеющие
менструации либо вступившие в аморальные действия, всегда жалующиеся, плачущие или скитающиеся, имеют
нереальную привлекательность - они находятся под воздействием Гухьякас.

Коммент.: Эти пункты взяты из Сарасанграха.


54. Сейчас будут рассмотрены негативные влияния, из причины и гармонизации.

55. В результате неуважения, долгов, вражды и провала, удача человека уменьшается и проблемы от грах
возникают по санкции всевышнего.

Коммент.: неуважение предполагает безразличие к духовности и Божествам. Ели человек не проводит служение,
не подносит дары и пуджи Божествам, то он влазит в долг перед ними. Это является источником проблем.
Прашна Марга – том 1: Глава 15 58

56-59. Разные грахи посещают следующие места развлечения: пещеры, горные места, вершины гор, леса, сады,
скопления гор, берег реки, озера или водохранилища или колодцы, места встречи рек, вихри, пастбища коров,
пустые дома, изолированные деревья, места погребенья, разрушенные храмы, места, где хранятся сокровища,
химические лаборатории, центры крупных дорог, окраины поселений, мета почитания женских Божеств, места
паломничеств, а также дворцы и места занятий спортом.
60. Есть множество духов, которые беспокоят человека. Их число, имена и общая природа описаны ниже на
основании других писаний.

61. Всего 26 основных духов, которые беспокоят человека. Из них 18 могущественные и 9 вторичные.
62-63. 18 Маха граха или великих духов такие: Амара, Асура, Нага, Якша, Гандхарва, Ракшаса, Хидра, Космала,
Ништеджа, Бхасмака, Питри, Криса, Винайака, Пралапа, Пишача, Антхйаджа, Йониджа и Бхута.
64. 9 вторичных духов - это Апасмара, Брахмана, Брахма Ракшаса, Кшатрийа, Вайшйа, Шудра, Ничча, Чандала и
Вйантхара.
65. Эти и многие другие происходят от гнева Рудры. Эти духи могут быть разделены на 3 категории на основании
их мотивов - это Баликама, Ратикама и Хантхукама.

Коммент.: Эти духи возникают из гнева Рудры и их можно отнести к 3м категориям согласно их мотивам.
Баликама - те, кто желают есть подношения. Ратикама - те, кто желают позабавится над жертвой. Хантхукама -
имеют желания разрушать своих жертв.
66. Эти существа могут быть разделены на 2 категории: пассивные и активные. И это можно определить по
природе и расположению планет.

67. Некоторые дэваты нападают на существо, чтобы его убить, некоторые, чтобы заставить его делать
подношения, некоторые для удовольствия и забавы. Первые не оставляют своих жертв, пока не убьют. Вторые
оставляют жертв, после того как те выполнять их желания. Третьи не оставляют своих жертв, но их можно
умиротворить.

Коммент.: термин дэвата, граха, бхута являются синонимами в данном контексте.


68. Знаки или симптомы, по которым можно определить, что человек пал жертвой дэваты, могут быть изучены в
других писаниях. Рассмотрев их, также можно понять имена дэват.

69-71. Человек под влиянием дэваграха принимает рано омовение, умащает свое тело благовониями, спокоен,
проводит свое время в местах поклонения Божествам, говорит, ест мало, его сложно разозлить, любит цветы,
благовония, имеет крепкий ум и приятно выглядит.
Человек находящийся под влиянием асураграха оскорбляет дэвов, прославляет асуров, ненавидит брахманов,
жестокосердечный, выглядит неприятно, бесстрашный и агрессивный, громко смеется, интересуется всеми
вопросами, много ест и трусит свое тело.
72-75. Человек под влиянием Нага-граха, очень привязан к сладкому, питью и йогурту. Часто кусает свои губы,
смотрит вокруг с красными глазами, очень раздражительный, посещает горные места, его тело трусится и он
кусает свои зубы и любит цветы.

Якша-граха делает человека храбрым, благотворительным, дает способность быстрого разума и он всегда ищет
удовольствий.
Гандхарва-граха делает человека малословным, любителем цветов и парфюм, умелым в музыке и танцах, он
сидит на возвышении из песка и произносит мелодичные песни и звуки, также он любит пить молоко, смеется и
много играет.

76-79. Человек под влиянием Ракшаса-граха постоянно в движении взад и вперед, ест свою собственную плоть,
пьет кровь и ликер, живет в одиноких местах, его тело цвета меди, он не имеет стыда и быстро гневается, он
нечистый, блуждает по ночам и крепкий или дюжий.
Человек под влиянием Хейдра-граха улыбается, имеет направленный вниз взгляд, держит пальцы плотно, кладет
голову на колени, когда сидит и выглядит свирепо.

Человек под влиянием Касмала-граха обмазывает тело грязью, нечистый, спит на пепле, смеется и рыдает
неожиданно и без причины, неблагодарный к женщинам, мучает животных, постоянно ест, сварливый,
чувственный, растрачивает чужие деньги, раздражительный и говорит очень мало.
Человек под влиянием Ништеджа-граха его тело не имеет блеска, он всегда уставший и изнеможенный, смотрит
на людей искоса, сдержанный и насмехается над врачами.

81. Человек под влиянием Бхасмака-граха говорит несвязно, не по теме, не любит других людей, имеет холодное
и темное тело, угловатый вид, никогда не удовлетворен количество еды, но держит себя в чистоте.
Прашна Марга – том 1: Глава 15 59

82. Под влиянием Питру-граха он выполняет пинда крийа, любит плоть, сахар и семена Джинджали, спокойный и
невозмутимый.

83. Человек под влиянием Криса-граха любит, чтобы его почитали, высокий, блуждает взад и вперед, произносит
звуки плача, не отвечает, даже если его спрашивают и неудовлетворен количеством еды.

84. Человек под влиянием Винаяка-граха часто стряхивает грязь со своих ног, производит звуки без нужды,
часто тошнит и рвет, кусает зубы, создавая ката-ката звук.

85. Под влиянием Пралапа-граха вредит своему телу, высокий, танцует, не имеет мыслей в голове, может без
причины много смеяться или разговаривать.
86. Под влиянием Пишача-граха у человека резкий и тяжелый голос, он говорит бесчувственно, любит грязь и
поношенный вещи и его тело пахнет грязью.
87. Под влиянием Антхьяджа-граха он говорит непочтительно и плохо с людьми, его глаза красные и подвижные,
он скупой, измазывает тело грязью и отходами, много ест, трусит ногой без причины, имеет жалобную речь.
88. Под влиянием Йониджа-граха много ест, может читать мысли других людей, любит плоть, глаза вертятся по
кругу, ведет себя бесстыдно, пахнет козлятиной и его конечности тела мало подвижны.

89. Бхутха-граха заставляет человека бить других людей, лазить по деревьям, его речь непонятная или
бессвязная, он кривляет других и его настроение очень изменчивое.

90-92. Будучи одержимым Апасмара-граха человек теряет сознание, его глаза резко двигаются после выпивания
большого количества жидкости, он малоподвижный, его тело желтоватого цвета, он кусает свои зубы и через
некоторое время снова становится сознательным.

Под влиянием Брахмана-граха человек хочет получить гирлянды из белых цветов и одежды, повторяет веды,
распространяет траву куша и наблюдает за религиозными церемониями брахманов и почитанием Бога.

Под влиянием Брахмаракшаса-граха человек ведет себя таким же образом.


93. Под влиянием Кшатрия-граха человек любит красны цветы и одежды, движется взад и вперед, танцуем
постоянно по кругу и смеется, пишет на пальмовых листьях и бумаге, может выдерживать чрезмерный холод и
жару и ведет себя, как кшатрий.

94. Под влиянием Вайшья-граха человек плачет, смеется, рыдает, жалуется, подражает торговцам, вступает в
сделки по купле и продаже, танцует вокруг, говорит ерунду и легко раздражается, а также нескромный в своих
действиях.

95. Под влиянием Шудра-граха человек пьет свою мочу и испражнения, говорит несвязно и непонятно, трет свои
интимные места, плачет и смеется без причины, насмехается над брахманами, ищет любви и женщин, а его
конечности трусятся.

96. Под влиянием Нича-граха, Чандала-граха или Вьянтхара-граха имеют признаки уже описаны ранее в
смешанном виде.

Под влиянием Соумья-граха постоянно повторят слова: "Дай мне что-то и я пойду", он медленно поет и скромно
хихикает.

97. Под влиянием Агния-граха человек говорит: "Я не пойду", он бьет свое тело и произносит грубые слова.
Хантхукама-граха не оставит тело и поэтому нет необходимости в лечении.

98-101. Человек, который проявляет знаки Хантха кама будет пытаться прыгать с деревьев, возвышенностей,
прыгать в глубокие воды или в открытый огонь. Он будет скручивать свои волосы, смеяться, танцевать вокруг
доктора, разговаривая и плача.

Если граха относится к Баликама, то человек оглядывается по сторонам и делает вид, что боится. У него болит
живот, чрезмерная чувствительность к жару, лихорадка, голод, жажда, сильные головные боли. Он часто
повторяет: "Отдай мне, что ты мне должен".
Если граха относится к Ратикама, то человек всегда боится чего-то, играет на телах женщин, говорит победные
слова, никого не беспокоит. Он стремится к любви после омовения, надевает украшения и цветы. Если его
требования игнорируют, то он ложится вниз как будто бы чем-то загрязнен или заболел.
Бали кама отступает, если ему предложить Бали. Ратикама не оставляет человека, хотя вред, приносимый ими,
может быть уменьшен регулярными Бали и Пуджа. Хантхукама смертельна и не отступает.
Рассмотрев эти признаки, граха или духи могут быть определены и необходимые меры предписаны.

103. Как эти грахи связаны с планетами, какие дома вреда и другое, описаны в других писаниях и будет коротко
описано ниже.
Прашна Марга – том 1: Глава 15 60

104-110 – Солнце – Рудрагана, Уградева и Нага; Луна – Киннара, Йакша и граха Пишача; Марс – Ракшаса грахи и
Бхута, Бхаирава дэваты; Меркурий – Аттала грахи и Киннары; Юпитер – Дэва грахи, Нага грахи и Тримурти.
Венера – Йакши, Матру и Нага; Сатурн – злые подобные Ништеджас, Бхасмака, Пишача и Касмала; Раху – Нага,
Пишача и Змеи; Кету – Прета грахи и Питри.

Заболевания вызванные этими Дэватами показаны планетами, которые расположены в неблагоприятных


положениях.

Согласно Шантам Дипика, планеты в домах вреда вызывают проблемы из-за гнева разных дэват.

Солнце – Шаива Бхута; Луна – Дурга и Дхарма Даива; Марс – Субрахманья и Бхаирава; Меркурий – Гандхарва,
Йакша; Юпитер – брахманы и боги; Венера – Йаша и Брахма Ракшаса; Сатурн – Шаста, Кирата и пять Бхута; Раху
– Змеи; Кету – Чандала Дэваты; Гулика – Прета.
111. Если Арудха попадает в подвижный, фиксированный, двойственный знак, то дома вреда находятся в 11, 9, 7
доме от Арудхи. Некоторые считают, что кендры от этих домов также причиняют вред.
Коммент.: Если Арудха в Овне, тогда дом вреда - Водолей.

Пометка переводчика на русский: здесь речь идет об Бадхака стхане, как описывает Санджай Ратх в своих
книгах. Об этом можно почитать детальнее у него. Похоже. что до вреда - это как раз и есть Бадхака стхана.
112. Водолей - это дом вреда для подвижный знаков. Лев, Дева, Скорпион, Стрелец - для них Скорпион дом
вреда. Для Тельца - это Козерог. Водолея - Рак. Для Близнецов - Рыбы и Стрелец.
113. Таким образом мы имеет 3 подхода - 1 и 3 принят всеми, 2 мало кто принимает.

114. Некоторые сутры из Ануштана падхати уже были даны и они могут использоваться также и в этом
контексте.
115. Если управитель дома вреда аспектирует Лагну или управителя Лагны, то присутствует Дришти бадха.
Аспектирует - это означает и особые аспекты.
Коммент.: Нужно использовать особые аспекты Сатурна и Марса и т.д., а также и вторичные аспекты. Поэтому,
если Лагна Овен, а Солнце как Бадхака граха в Водолее. Аспект Солнца на граху имеет силу 1/3. Поэтому и
влияние Бадхака будет соответствующим.

Коммент. переводчика на русский: Санджай Ратх в своих работах подчеркивает важность раши дришти, т.е.
аспектов знаков, а не планет, как это повсеместно сегодня используется. Поэтому в классических писаниях
нужно разобраться, что имеется в виду раши дришти или граха дришти.

116. Если управитель 7 в доме вреда или оба управителя и 7, и дома вреда вместе или взаимном аспекте, то
присутствует дришти Бадхака.

117. Если Лагна подвижный знак в соединении со злой планетой и Марс занимает 7 дом, тогда есть повреждения
из-за дэваты.
118. Если Лагну занимают планеты малефики, Сатурн в 7 доме и Луна под аспектом малефиков, тогда
присутствуют заболевания или повреждения из-за пишача.
Коммент.: Здесь повреждение Луны считается как соединением, так и аспектом. Эти 2 сутры взяты из Сантана
Дипика.
119. Если управитель дома вреда и Лагны друзья, тогда цель дэваты - развлечение. Если они враждебны -
убийство. Если нейтральны - еда и питье. Источник проблемы должен быть сразу определен.

120. Соответственно, если управитель дома вреда в соединении или под аспектом управителя Лагны или
управитель 6 и 8 или управитель любого другого дома, то намерение дэваты - это развлечься, убить или еда и
питье. Такое мнение некоторых авторов. Эффект других домов может быть оценен в контексте предыдущей
сутры.

Коммент.: Если дом вреда с управителем 6 и 8, то мотив разрушение. Если с управителем Лагны, тогда
развлечение. А если других домов, тогда это еда и питье. Но, нужно принять во внимание, что, если например
управитель дома вреда в соединении с управителем 5 дома и они взаимные враги, тогда, хотя этот дом и
относится к другим домам, который показывает, что цель еда и питье, но будучи врагами, это показывает цель
все равно разрушение - как описано в пункте 119.

121. Если планета в доме вреда под аспектом Венеры или это знак Венеры, тогда нужно сделать вывод, что
дэвата атаковала человека когда он был в интимной связи с женой.

122. Место, с которого произошла атака, определяется знаком, который находится в доме вреда.

123. Места соотносимые с разными знаками такие:


Прашна Марга – том 1: Глава 15 61

Овен - золотые, серебряные, бриллиантовые рудники, каналы и места жительства змей.

Телец - все места, как и для Овна, а также фермы, плодородные поля и красивые места.

124. Близнецы - парки, места поклонения, места, где находятся драгоценные камни и увеселительные заведения.
Рак - места рядом с водными хранилищами и где обитают звездные нимфы.

125. Лев - места, где обитают львы и другие дикие животные, возвышенности, где обитают стада коров, места,
посещаемой брахманами и дэвами.

Дева - храмы, конюшни и слоновые стойни, берег моря и места жилища женщин.

126. Весы - улицы, базары, леса.


Скорпион - муравейники и пруды.

Стрелец - дома отдыха, военные бараки, места сражения, стены и ограждения.


127. Козерог - дельта рек, лес, места, заселенные дикими племенами.

Водолее - тоже, что и для Козерога.


Рыбы - глубокие норы и пещеры, водные места и храмы.

128. 12 знаков от Овна соответствуют: лес, поля, города, каналы, холмы, города, базары, колодцы, лес, океан,
озеро, река.
129. Если управитель 2 в соединении или под аспектом дома вреда, то человек страдает с заболеванием,
связанного с Джихва Доша.
Коммент.: До этого была рассмотрена Дришти Бадха, а сейчас Джихва Доша или вред, вызванный словами.

130. Есть некоторые Бала граха, которые беспокоят только детей. Среди них Путана и т.д.

131. Если Меркурий или Сатурн занимают дом вреда или в этом доме знак Близнец, Козерог, тогда ребенок
страдает от повреждения Бала граха.

Коммент.: Эта сутра должна быть применима только о вопросах о детях.


132. Если Гулика или Раху занимает 4, 5, 7, 8 дом - заболевание из-за яда в еде. Если управитель 6 в соединении
с этой комбинацией, тогда яд из-за врагов.
133. Яд был подмешан с горячим, либо в гхи, мед, сливки, молоко, фрукты, приготовленную еду, сок
соответственно, если Арудха Лагна попадает в знаки: Солнце, Марс, Меркурий, Венера, Юпитер, Сатурн, Луна.

Коммент.: Если Арудха во Льве, то тогда яд был подмешан в горячее. Если в Овне или Скорпионе, то тогда во в
гхи и т.д.

134. Если управитель Лагны в соединении с управителем 6, то тогда цели этого яда навредить человеку. Если
Лагнеш с управителем 7, то тогда с целью одержать победу над человеком.

135. Как уже было описано, есть 2 типа заболевания, вызванные нарушение 3 Доша и вызванные мантрами и
махинациями врагов, что в свою очередь провоцирует 3 Доша.
136. Если Меркурий сильнее, то заболевание из-за Абхичара. Если Лагна сильнее, тогда заболевание из-за
нарушения 3 Доша. Если управитель 6 сильнее, то тогда из-за врагов. Если управитель 8 сильнее, то из-за
нарушения 3 Доша.

137. Управители заболеваний - это управители 6 и 8 дома. Если 6 сильнее, то из-за врагов. Если 8 сильнее, то
из-за 3 Доша.

138. Если управитель дома вреда занимает или аспектирует 6 или управитель 6 в соединении или аспекте с
домом вреда, или они обмениваются домами, или занимают 1 дом, или взаимно аспектируют друг друга, то тогда
вред от врагов.

139. Повреждения бывают 2 видов: если управитель дома вреда бенефик - это Махабхичара, если малефик, то
Кшудрабхичара.

140. Махабхичара - это заклинания, чтобы вызвать смерть. Кшудрабхичара - это ритуал закапывания
заколдованных вещей, которые принесут разрушения.

Пункт 141. Если вы определили, что присутствует абхичара, нужно определить, кто враг и кто потрудился для
него. Каста, к которой принадлежит человек, описана далее.
Прашна Марга – том 1: Глава 15 62

Пункт 142. Каста и деятельность показана 6 домом или его управителем, аналогично каста показана домом вреда
или его управителем, первое относится к врагу, второе к его соучастнику.

Рыбы, Овен, Телец, Близнецы и трины к ним представляют соответственно брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры.
Пункт 143. Если управитель дома вреда каким либо образом связан с 6 домом, тогда каста врага показана 6
домом.
Пункт 144 Если управитель дома вреда каким либо образом связан с 6 домом тогда каста врага показана
управителем 6 дома.

Пункт 145 Если управитель 6 дома связан с домом вреда, тогда соучастник принадлежит к касте,
соответствующей дому вреда.

Пункт 146 Если управитель 6 дома связан с управителем дома вреда, тогда соучастник принадлежит к касте,
показанной управителем дома вреда.

Пункт 147 Согласно Вараха Михира, Юпитер, Венера – брахманы, Солнце, Марс – кшатрии, Луна – вайшья,
Меркурий – шудра, Сатурн – смешанные касты.

Пункт 148 Согласно другим, Юпитер это возвышенный брахман, Венера – обычный брахман. Когда они в
соединении с другими планетами, они меняют свои качества. Солнце – император, Марс – управляет просто
королевством.

Пункт 149 Марс также показывает выдающегося человека, Меркурий показывает учёного человека либо
служителя храма.

Пункт 150 Сатурн в экзальтации соответствует служителям храма, а в падении – людям низшей касты.

Пункт 151 Махвачарья говорит, что Юпитер и Венера представляют брахманов, Солнце, Марс – кшатриев, Луна –
вайшьев, Меркурий – шудр, Сатурн – низшие касты.

Пункт 152 Кришнийа говрит, что Юпитер, Венера – брахманы, Солнце, Марс – кшатрии, Луна, Меркурий –
вайшьи, Сатурн – шудры или смешанные касты.

Пунк 153 Сарасанучая описывает, что Солнце, Венера – короли всех каст, Луна – брахманы и вайшьи, Марс –
брахманы и шудры.

Пункт 154 Меркурий – вайшьи и шудры, Сатурн – шудры и низшие касты, Юпитер и Венера – брахманы, шудры и
женщины. Когда эти планеты плохо расположены, в падении или сожжении, они показывают очень низкие типы.
Пункт 155 Каста врага может быть определена и другими способами.

Пункт 156 Каста врага может быть определена по управителю 6 дома, а управитель 10 дома показывает касту
соучастника. Мотив абхичара карма соответствует природе управителя знака, в котором находится управитель 6
дома.

Пункт 157 Управитель 6 дома, находясь в знаках Марса, Меркурия, Юпитера, Венеры, Сатурна, Луны и Солнца,
показывает соответствующий мотив – земли, золото, фрукты, серебро, одежды, звери или зерно, слуги, люди
низшей касты и оружие, транспорт и вода, корни и фрукты.
Пункт 158 Мотив врага, совершившего абхичару, может быть понят по природе дома, в котором находится
управитель дома вреда.
Коммент.Если управитель дом вреда во 2 доме, тогда мотив – деньги, и т.д.

Пункт 159 Если мотив врага исходит из дхату мула джива, это можно определить по восходящему знаку,
планетам в Лагне, управителю 6 дома, управителю дома вреда, дома, в котором находится управитель 6 дома,
знаку, в котором находится управитель Лагны.

Пункт 160 Если враг относится к той же семье, что вопрошающий, либо извне, либо поблизости, либо дальний
родственник, всё это может быть понято при рассмотрении Лагны.

Пункт 160 Если Лагна - подвижный знак, то враг среди близких, если фиксированный, то среди родственников,
если двойственный, то извне. Если в 6 доме 4, 5, 7, 9 управители, тогда враг будет родственником, сыном,
супругой, отцом или старшим.

Пункт 161 Если Лагна фиксированный знак, тогда враг сахаваси, то есть живёт с вопрошающим, если
двойственный знак, тогда сосед, если подвижный, то издалека или старый друг.

Пункт 162 Направление и каста врага и насколько он далеко или близко, определяется по 6 дому или
управителю 6 дома. Аналогично, направление и каста того, кто читает мантру, и на сколько далеко или близко
он находится, можно определить по Бадхака-дому или его управителю.
Прашна Марга – том 1: Глава 15 63

Коммент. Если Раши и Навамша, в которую попадает 6 дом или управитель – оба подвижные, тогда враг или
читающий мантру далеко, и т.д. Если Раши и Навамша разные, то определить по более сильному.

Пункт 163 Если Лагна подвижный знак с Марсом в 11 доме или фиксированный с Марсом в 9 доме, или
двойственный с Марсом в 7 доме, и под аспектом управителя 6 дома, у человека есть заболевание, вызванное
абхичара, причиной которого является враг.
Пункт 164-167 Причиной заболевания будет абхичара в следующих случаях:

Марс в Лагне или в Кендре, и управитель 6 дома в Лагне.

Либо управитель 6 дома в Лагне, управитель 7 дома или 10 дома и Марс в Лагне или аспектируют Лагну.
Либо Кету в 4, 10, или 1 доме, а Марс аспектирует Лагну.

Либо Кету в 4, 10, или 1 доме, и Манди занимает Кендру.


Коммент. Эти сутры из Сандханадипика.

Пункт 168 Чтобы вызвать смерть, изгнание, разделение, сумасшествие, разрушение, смерть и учхатана, враг
готовит порошок и другие магические вещи и закапывает их в землю в тайном месте.

Коммент. Астролог должен определить, в каком месте они закопаны, чтобы их можно было изйать.

Пункт 169 Если Гулика занимает Кендру от Лагны или от Арудха-лагны, или Луны, и пребывает в соединении или
под аспектом Сатурна, тогда магический предмет (кшудра) закопан под землёй.

Пункт 170 Если Манди в 4 доме или Навамше, тогда кшудра размещена в доме. Если 4 дом или Навамша водные,
тогда кшудра расположена под водой.

Пункт 171 Если Манди Варготтама, кшудра будет в двух местах – и в доме, и под водой. Если Раху соединяется с
Манди или Сатурном, тогда субстанция спрятана возле муравейника.
Пункт 172 Если в Кендре от Манди или Сатурна располагается Солнце, Марс, Юпитер, Венера, кшудра находится
соответственно в ветвях деревьев, на открытом пространстве, в доме, в спальне.
Пункт 173-176 Если Сатурн в Кендре от Манди, кшудра будет находится в уборных.
Если кроме этого, Манди в Овне, Тельце, Близнецах или Раке, или тринах к ним, кшудра находится
соответственно в шкуре тигра или кота, в водном кувшине, в бамбуковом сосуде, в кокосовой скорлупе.
Если Манди в Самбхара Накшатра (разрушительное созвездие), кшудра будет в форме изображения человека.
Если Манди в Скорпионе, тогда в форме амулета. Если в Навамше 4-го знака – в форме костей.
Количество этих предметов, спрятанных или закопанных, можно узнать по количеству пройденных Навамш в
знаке, который занимает Гулика.
Коммент. Самбхара Накшатры это Криттика и Ардра.

Описанные методы поиска источника болезни понятны и это было важно во времена жизни автора, потому что
практика заклинаний или других форм магии широко присутствовала в штате Керала. Даже сейчас в разных
частях Индии люди обращаются к этим методам, чтобы навредить другим и некоторые астрологи, с которыми
общался автор в Керала, подтверждают, что описанные здесь методы по поиску абхичара отлично работают и до
сих пор люди приходят к астрологу по этим вопросам.

Колличество кшудра рассчитывается по номеру Навамши, в котором находится Манди в Раши. Некоторые
считают, что количество можно определить по номеру Навамши от Овна.

Если Манди занимает Навамшу Весов в знаке Рака, согласно первому методу, количество будет 4, потому как 3
Навамши уже пройдено. Согласно другому методу, количество будет 7, считая от Овна до Весов. Также это число
можно умножить на 2, если управитель в экзальтации.

Пункт 177-180 Если управитель дома вреда занимает Урдхва Мукха Раши, тогда заколдованный предмет
расположен на вершине дерева. Если это Адхо Мукха Раши, то под землёй. Если Дхирьянг Мукха, то внутри
камня или дерева. Рассматривая знак, в котором находится Бадхака, можно определить семью, к которой
принадлежат деревья, в которых находится кшудра.

Если Раши принадлежит бенефику, тогда дерево также принадлежит хорошей семье, если нет, то наоборот.
Посчитайте от Навамши, которой управляет бадхака, до Навамши, в которой он находится, это число говорит о
количестве деревьев, которые там растут. Аналогично, можно определить, находится ли кшудра в конкретном
дереве, или возле дерева.
Если знак, в котором находится управитель дома вреда, водный, и также Урдхва Мукха, тогда магический
предмет находится на берегу реки или озера, если Адхо Мукха, то закопан под водой, если Дхирьянг Мукха,
тогда плавает на поверхности воды.
Прашна Марга – том 1: Глава 15 64

Пункт 182-185 Кшудра закопана соответственно возле храма, водного канала, или места, где проростают ростки,
кладбища, или поля боя, или огненного места, место обучения и развлечений, место, где хранятся сокровища
или государственные границы, границы села или спальня, грязное или заброшенное место, соответственно если
в доме вреда находится или управляет Солнце, Луна, Марс, Юпитер, Венера, Сатурн.
Коммент: переводчика на русский язык. Пропущен Меркурий, скорее всего он идёт после Марса в порядке дней
недели.

Пункт 186-187 Если управитель дома вреда в соединении с Раху, Кету или Гулика, тогда кшудра находится в
месте жилья змей или поблизости от него. Направление, в котором находится кшудра, можно определить по
управителю 6 дома, управителю дома вреда, или управителя Раши и Навамши, в которой находится управитель
Бадхака. Если управитель дома вреда в подвижном знаке, то кшудра может быть легко изйата, если в
двойственном, то с трудностями, если в фиксированном, то невозможно изйать.

Пункт 188 Рассмотрев кшудру, её положение, способ поиска и изйатия, её эффекты должны быть разрушены,
следуя предписаниям шастр. Сейчас я опишу гармонизации от Махабхичара.

Пункт 189-191 Сложите долготу управителя Лагны и 6 дома, и если этот Раши в соединении или под аспектом
Солнца, Луны, Меркурия, Юпитера или Сатурна, Марса или Венеры, нужно предписать соответствующие методы
гармонизации: агхорабали, капалахома, чакрахома, прадхикарабали, бхутхамаранабали, или кхангараванабали,
или криттикабали, или прадхикара, или бхутхамаранабали.
Коммент. Я не буду описывать детали этих гармонизаций, потому что для этого нужно обратиться к экперту. Для
Солнца рекомендуется агхорабали, для Луны капалахома, Марс бхутхамаранабали или кхангараванабали, или
криттикабали, Меркурий – чакрахома, Юпитер – прадхикарабали, Венера - прадхикара, или бхутхамаранабали,
Сатурн – прадхикарабали.

Пункт 192 Или нужно провести гармонизации, учитывая планету, которая находится или аспектирует 10 дом от
Арудха лагны.

Коммент. Если не найдены планеты по сутрам 189-191, тогда рассмотрите 10 дом от Арудха лагны.
Пункт 193 Если Прашна Акшара (длительность предложения) вопрошающего длинная, то нужно предписать
музыку, если короткая, то пуджу и угощение, если средняя, то танец в храме.

Пункт 194 В Прашнануштанападхати предлагаются определённые методы гармонизации, основанные на внешнем


виде вопрошающего.

Пункт 195. Если вопрошающий смотрит в правую сторону и вверх (вправо вверх), тогда гармонизацию должны
провести брахманы, если вниз, то храмовые музыканты. Если он поворачивает глаза влево вверх, тогда высокий
класс среди низкорождённых. Если смотрит вниз влево, тогда младшие или низшие из низкорождённых должны
провести гармонизацию.
Пункт 196 Согласно частям тела, которых касается вопрошающий (спарса) во время вопроса, природа патха
(повреждения) может быть определена.
Пункт 197 Согласно Ануштанападхати, если вопрошающий касается груди, лба, интимных мест, пупка, тогда у
человека проблемы от дэват. Если он касается боков, задней стороны пальцев и шеи, тогда проблема от змей,
если бровей, ушей и подмышек, тогда проблема от пишачей.

Пункт 198 Разные дэваты вызывают повреждения, и их можно определить по планетам, управляющим или
занимающим дом вреда, а также на основании Навамши, которые связаны с этими управителями.
Пункт 199 Если управитель дома вреда занимает знак Меркурия или Навамшу, тогда проблема от божеств,
почитаемых высшим обществом в своих домах. Если дом или Навамша Юпитера, тогда проблема от божеств,
почитаемых в храмах, если Сатурна, то от божеств, почитаемых низшим классом. Если в собственном доме или
Навамше, тогда от божеств, находящихся в уединённых садах.
Пункт 200 Если Марс управляет домом вреда и соединяется с Кету, тогда дэвата Чамунда, если соединяется или
занимает знак Меркурия, тогда дэвата Панчами.

Пункт 201 Если Марс занимает нечётный знак или нечётную Навамшу, тогда дэвата Бхайрава, Канта, Карна и т.д.
Если он в чётном знаке или Навамше, тогда дэвата Рактэшвари, Рактачамунди, Адибхаякали и т.д.

Пункт 202 Результат, описанный в пункте 201, используется, если управитель дома вреда занимает нечётный
знак, или чётную Навамшу, или чётный знак и нечётную Навамшу.

Пункт 203 Когда разные планеты занимают разные знаки, они показывают разные мурти, или формы, или
вспомогательных божеств. Сейчас мы о них коротко расскажем.
Прашна Марга – том 1: Глава 15 65

Пункт 204-206 Солнце в разных знаках, начиная от Овна, показывает, соответственно, следующие мурти: Шива,
якши, Вишну, змеи и Дхармадева, семейное божество, аватары Вишну, Бхадракали, Сваямбху, гандхарва, якша,
Айяппа, пишача, дэваты охотников, то же самое, что и в Козероге, и гандхарвы и якши.
Если в рамках градусов экзальтации в Овне, тогда дэвата Шива будет основано человеком высокого статуса,
тогда как в остальной части Овна будут показаны божества, установленные обычным человеком.
Пункт 207-209 Луна в Овне показывает храм Чамунде, в Скорпионе богиню, которую почитает низший класс
людей. Если Луна слаба в этом знаке, тогда оба типа дэват, в Тельце – якши, Весы – дхармадайва, Близнецы и
Дева – Виманасундара и Сундари, Рак – змеи если Луна слаба, дхармадайва если сильна, Лев – Бхагавати,
Стрелец – акашагандхарва (мужская), Рыбы - акашагандхарва (женская), Козерог и Водолей –
преташулапишача.
Пункт 210-212 Марс в Овне – БхУттаракшаса, Брахмаракшаса (мужская) и т.д., в Скорпионе – Нарабходжини,
Балапрабхакшани, и т.д., в Тельце – Бхайраваякша (женская), Весы - Бхайраваякша (мужская), Близнецы –
Нарасимха (Вишну аватар) и Гандхарва, Дева – Нарасимха и якши, Рак – Бхагавати, Кришна, Чамунди, Лев –
Угра Шива, Бхута, как Агхора Вана дэвата, Стрелец – Куши, Шашта, Рыбы – Вирабхадра, Козерог – дэва,
обозлённая посредством абхичара.
Пункт 213 Меркурий в Овне и Скорпионе – Джвара Дэва, Телец и Весы – Гандхарва, Близнецы и Дева –
Гандхарва и Киннара, Рак – Джала Пишача, Лев – Нага Канья, Стрелец и Рыбы – Чамунди, Козерог и Водолей –
Кавачи, Шула Пишачи, Кала Пишачи.

Пункт 214 Юпитер в Овне и Скорпионе – Шива и бхута, Дурдэвата, созданная посредством абхичара брахманов,
Телец и Весы – Апасмара Йакши и Йакша, Близнецы и Дева – дэвата, созданная гневом Богов, или абхичара
брахманов.

Пункт 215 Юпитер в Раке – дэвата в доме брахмана, вызванная Агнихотрой, глава Гандхарвов, во Льве – дэвата,
вызванная абхичара слуг короля или абхичара женщины против своего мужа, в Козероге и Водолее – Бхасма,
Пишача, джала пишача, Адхама Гандхарва, в Стрельце и Рыбах не показывают какую-либо дэвату.
Пункт 216 – 217 Венера в Овне и Скорпионе подобна Юпитеру, а также Йакша и ракшаса, Телец, Рак и Весы –
Йакша, Йакши, Близнецы и Дева – абхичара дэвата, человека, учащегося вместе с нативом, Лев – храмовая
Йакши, Стрелец – мурти, вызванная проклятьем брахмана, Рыбы – Дурга, Бхагавати, Козерог – Апасмара,
Водолей – Кала Пишача.

Пункт 218-220 Сатурн в Овне – неизлечимое влияние Апасмара дэват, Скорпион – Шива бхута, которого натив
побеспокоил в прошлой жизни, Телец – Апасмара Йакша, Йакши, проклятье брахманов, Весы – Бхута Натхи как
Киррата, Айяппа, созданные из препятствования праздникам, Близнец – Вана дэвата, Дева – Преты
родственников, Рак – дэвата, почитаемая низкими кастами, Лев – храмовая Шаста, Кирата, Пишача, божества
охотников, Стрелец и Рыбы – Мани (Гандхарва), Козерог и Водолей – Прета и Пишача.

Пункт 221 Природа повреждения определяется по Арудха лагне, а гармонизация определяется по восходящему
знаку. Если Арудха-лагна повреждена, прогрессирование болезни будет остановлено, если восходящий знак
повреждён, тогда прогрессирование болезни будет продолжаться.
Пункт 222 Бенефики в 9 доме или хорошо расположенный управитель 9 дома, или управитель Лагны в
соединении или под аспектом Солнца или Юпитера, тогда предмет, который даст гармонизацию, иначе говоря
выздоровление пациента, будет определён. Если управители Лагны и 9 дома повреждены, тогда выздоровление
маловероятно.

Пункт 223 В вопросах о болезнях выздоровление нужно предсказывать по восходящему знаку, который может
быть приштодайа, подвижный, адхомукха, джалахраса, в противном случае выздоровление не произойдёт.

Пункт 224 Выздоровление предсказывается, если Асцендент, 4, 6, 8, 11 дома без малефиков и бенефики
занимают 4, 7, 10 дома.

Коммент. Выздоровление должно быть предсказано после принятия гармонизирующих мер.

Пункт 225 Гармонизации должны проводиться саттвичным, раджасичным или тамасичным по природе человеком,
в соответствии с тем, какой знак занимает Бадхака-планета или какую она занимает Навамщу.

Пункт 226 Гармонизации должны проводиться разными людьми, в случае если Бадхака-планета занимает
следующие положения. Планета Бадхака в знаке или Навамше Солнца или Луны – почтенные брахманы, знак
или Навамша Юпитера – храмовые певцы, знак или Навамша Меркурия – горшёчники, Раши или Амша Венеры –
высший класс среди чандалов, Раши или Амша Марса – обычные чандалы, Раши или Амша Сатурна – низшие
среди них.
Прашна Марга – том 1: 66
Глава 16

Пункт 227 Если проблемы или вред приносит планета, которая в соединении или под аспектом Гулики, или
находится в 5 или 9 доме от неё, нужно провести пулайи (возможно пуджа). Если планета в соединении с Кету,
следует провести парайи.
Пункт 228 Если планета, которая приносит вред – бенефик, или занимает знак бенефика – гармонизации должны
проводиться брахманами, если малефик или занимает знак малефика – людьми низшей касты.
Пункт 229 В вопросах, кто должен быть доктором, для кого можно применить описанное в главе 32. В
дополнение к тому, что дано здесь, 10 дом тоже должен иметь хорошее влияние.

Пункт 230 Вопрос, кто должен провести гармонизирующие действия, определяется по благоприятному
расположению Юпитера, подобно в 4, 9, 11 доме, Лагна должна быть джала храса раши, 10 дом должен иметь
благоприятное влияние и благоприятный характер и Лагна также должна быть урдхва мукха.

Глава 16
1. В последних пятнадцати главах были детально рассмотрены вопросы продолжительности жизни, время
возникновения болезней, их причины и лечение, а так же гармонизации.
2. Продолжительность жизни человека определяется в самом начале, и потом описываются тенденции
гороскопа. Так говорят мудрецы Риши.

3. Подвижный, фисксированный, двойственный знак в Лагне и Навамша Лагне показывает где находится
вопрошающий: дома или вдали.

Комментарий:
Если Лагна или Навамша подвижные, тогда вопрошающий далеко и путешествует по работе.

Лагна подвижная, Навамша фиксированная: он далеко, но остается там, не предпринимая длинных путешествий.
Лагна подвижная, Навамша двойственная: он далеко и периодически путешествует.

Лагна фиксированная, Навамша подвижная: он в соседних краях и путешествует от места к месту.

Лагна фиксированная, Навамша фиксированная: он живет неподалеку и не путешествует.


Лагна фиксированная, Навамша двойственная: он живет неподалеку и периодически путешествует.

Лагна двойственная, Навамша подвижная: он находится на среднем расстоянии и ведет качующий образ жизни.
Лагна двойственная Навамша фиксированная: ведет оседлый образ жизни.

Лагна и Навамша двойственные: он живет на среднем расстоянии и периодически путешествует.

В данном случае Лагна отличает Арудха Лагну. Лагна Раши показывает расстояние, а Амша показывает природу
жизни.

Навамша
Подвижная Фиксированная Двойственная
Подвижная Вопрошающий далеко и Вопрошающий далеко Вопрошающий далеко
путешествует по и остается там, не и периодически
работе. предпринимая путешествует.
длинныйх
путешествий.
Фиксированная Вопрошающий Вопрошающий живет Вопрошающий живет
находится в соседних неподалеку и не неподалеку и
краях и путешествует путешествует. периодически
Лагна от места к месту. путешествует.
Двойственная Вопрошающий Вопрошающий Вопрошающий живет
находится на среднем находится на среднем на среднем расстоянии
расстоянии и ведет расстоянии и ведет и периодически
качующий образ жизнь. оседлый образ жизни. путешествует.
Прашна Марга – том 1: 67
Глава 16

4. То же самое можно понять по Раше и Амше, в которых находится управитель Арудхи. Если есть противоречия
между ними, выберите более сильный.

5. Успех в жизни и победу над врагами человек получит в направлении, которое покажет упарвитель Лагны.
Комментарий: здесь Лагна это Асцедент в момент рождения или Лагна во время вопроса.

6. Если экзальтированная планета занимает Арудху или седьмой от нее, тогда вопрошающий приобретет
богатство посредством источников, которые показывает эта планета.

7. Все эти показатели, упомянутые ранее относительно Арудхи и управителя Арудхи, так же нужно использовать
и применять в соответствующем случае.
Комментарий: здесь речь идет о восьмой главе.

8. Будущее человека будет счастливым или нет, если шесть домов от поздней части четвертого дома занимают
бинефики или малефики.

9. Если шесть домов от поздней части десятого дома занимают соответствующие планеты, тогда прошлая жизнь
человека была успешной или нет. Это применимо к людям родившимся в шести раши, начиная с весов.

Комментарий: будущее и прошлое, удачливое или нет в пунктах 8 и 9 применимо к людям, родившимся от весов
до рыб.
10. Для людей, родившихся в остальных раши (от овна до дэвы), прошлое определяется по бхавам от 4го до
10го, а будущее от 10го до 4го бхавы.
Комментарий: здесь имеется в виду непройденная часть 4го дома до пройденной части 10го дома.

11. Если вопрос, каким образом можно победить или выиграть, тогда способ следующий:

12. Способы определяются по самой сильной планете, занимающей лагну, упачайа или кендра. Юпитер, Венера-
мягкий или культурный подход; Луна- взятка; Сатурн, Раху, Меркурий- путем налаживания тесной связи; Солнце,
Марс- сила. День недели или час соответствующей планеты будет предпочтительным.
Коммент.: Юпитер, Венера показывают культурные убеждения; Луна- подарки и деньги; Меркурий-
налаживание связей; Сатурн, Раху, Кету-также налаживание связей, но в другой форме; Марс, Солнце- открытое
противостояние или война. Автор рекомендует использовать этот метод в день или час Кала Хора
соответствующей планеты.

13. В вопросах о поиске клада, ответ следующий:


14. Если все бенефики занимают кендры или 11 и 4 дом, тогда богатство находится в доме, о котором
спрашивал человек. Окна и двери будут в направлении, которое определяется бенефиками.
15. Сокровище будет размещено в направлении, которое показывают бенефики. Соответственно, в зависимости
от того, экзальтирует планета или находится в собственном доме, в падении или в знаке врага, сокровище будет
большим или маленьким. Оно также может быть найдено в направлении малефиков.
16. Сильная планета в кендре или 11 доме показывает, что в момент вопроса будут посетители, мужчина или
женщина, в зависимости от соответствующей планеты. Также они будут одеты в соответствующие одежды:
Солнце- красный, Луна- белый, Марс- красный, Меркурий- зеленый, Юпитер- желтый, Венера- разноцветный,
Сатурн- черный.
17. В вопросах о путешествии сильные планеты в 7 доме или в кендрах, покажут касту и пол человека которого
вопрошающий встретит на пути, а также цвет его одежд.

18. Солнце и Марс показывают раны, Юпитер- глаза цвета меди, Сатурн- раны в левой ноге, Венера- родинки на
щеках, Луна- родинки и шрамы, Меркурий- вздутые нервы на теле. Эти детали могут использоваться в вопросах
о путешествии и супружестве.
19. В вопросах о супружестве, характеристики жены смотрятся по управителю Арудхи, а супруга по управителю
7 дома от Арудхи. Во всех вопросах, будь то супружество или другой вопрос, детали про человека смотрятся по
управителю лагны, вопросы о детях по 5 дому и т.д.

Коммент.: Согласно комментатору, если управитель лагны Солнце, тогда супруга будет с раной или
воспалением. Если управитель 7 дома от Арутхи Юпитер, то супруг или супруга будут иметь глаза цвета меди и
т.д.

20. Характеристики, предписанные разным планетам в главе про паломничество можно частично применить для
ответов на другие вопросы.
Прашна Марга – том 1: 68
Глава 16

21. Все вопросы в этом мире можно отнести к Дхату, Мула, Джива. Детали излагаются в Кришнейа и других
писаниях, они должны быть детально рассмотрены.

Коммент.: П.22-24 исключены, т.к. они уже были описаны в главе 2.


25. Восемь частей дня от восхода, управляются соответствующими управителями дней недели, в порядке от
Солнца до Раху. Если управитель такого периода в момент вопроса Юпитер, Меркурий, Венера, предмет вопроса
будет полностью реализован. Если управитель Луна, то будет реализован со временем. Если Солнце, Марс,
Сатурн, Раху, результат будет негативный.

26. Переведите Гхати в момент вопроса в Вигхати, разделите на 225, остаток соответствует номеру периода.
Коммент.: День автор предлагает разделить на восемь частей и соотнести их начиная с планеты управителя
этого дня недели в момент восхода. Это не имеет отношения к планетарным часам, описанным в других книгах.
27. Умножьте Гхати в момент вопроса на 4, разделите на 7. Если остаток 1- результат смерть, 2- путешествие, 3-
ссора, 4- счастье, 5- переезд, 6- счастье с женой, 7- заключение.
Коммент.: Этот метод иногда работает, иногда нет.

28. Источник Панча-бхута можно понять тремя путями:

1. Рассмотрев дыхание астролога.


2. По первой букве слова, которое произнес вопрошающий.

3. По времени вопроса.
29. Когда дыхание на выдохе движется по обоим ноздрям и имеет форму прямой палки, это Притхви-бхута;
проходит ровно вниз и не имеет форму палки- Джала-бхута; идет вверх- Агни-бхута; в угловой форме- Вайу-
бхута; проходит через обе ноздри, дыхание соединяется вместе и продолжается как одно- Акаша-бхута.
30. Буквфы: А Э У Е О, соответственно представляют Притхви, Джала, Агни, Вайу, Акаша-бхута.

31. Из восьми йама, на которые делитятся день и ночь, нечетные начинаются с Притхви-бхута или таттва а
заканчиваются на Акаша-бхута. Четные начинаются с Акаша-бхута и заканчиваются на Притхви-бхута.
Длительность таттвы в каждой йама измеряется в вигхати и равняется Притхви- 75; Аппа- 60; Агни- 45; Вайу- 30;
Акаша- 45. То же самое и в отношении ночи.

32-34. Отметив бхута этими тремя способами в момент вопроса, можно сделать предсказания. Если бхута
Притхви, тогда болеющий не умрет и не выздоровеет. Если Джала, то желаемые вещи скоро будут получены.
Агни- враг и смерть прийдут. Вайу- все действия, связанные с движением, приходом и уходом будут успешные.
Акаша- появятся новые заболевания, бизнес провалится и процветание уменьшится, но некоторые долгосрочные
и постоянные действия будут успешными.

35. Все, что было описано про бхута можно использовать в этом контексте.

36. Если управитель лагны соединяется со злой планетой, то будет опасность от людей или животных в
соответствии с природой восходящего знака. Если это Телец, то от рогатых животных, если Шаришрипа раши, то
от змей. Если водный знак, то человек упадет в колодец или пруд, либо его укусят водные животные.
37. Если Сатурн занимает Самхара накшатру в соединении или под аспектом Марса или Кету, тогда дом
человека будет в опасности от огня. Если управитель лагны занимает Самхара накшатру, соединяется или под
аспектом злой планеты, человек постадает от проказы. Если эта злая планета Раху, то вред будет от змеи.

38. Если Солнце занимает Лагну и Венера – 2-й дом, человек будет иметь много золота. Если наоборот, то много
потерь золота. Если Сатурн в Лагне, а Меркурий во 2-м, человек получит большое количество металла. Если
Сатурн в 12- м, а Меркурий в Лагне, то будет потеря металла.

39. Венера в Лагне, Марс во 2-м – будет много меди. Марс в Лагне, Венера в 12-м – будет потеря металла. Марс
в Лагне, Сатурн во втором – будет приобретение большого количества доходов. Сатурн в Лагне, Марс в 12-м –
будет потеря доходов и благосостояния.
40. Солнце в Лагне и в знаке падения или врага – будет разрушение животных: лошадей и слонов. Меркурий или
Марс в таком же положении дадут проблемы от паразитов или хищных животных и опасность родственникам и
детям либо страх смерти.
41. Юпитер или Венера в экзальтации или в собственном доме, в соединении с Луной, в Лагне – тогда боги и
люди будут смотреть на человека с почтением, и он приобретет много животных в течение 15 дней.
42. Умножьте число, которое представлено первой буквой в слове в вопросе на 5 и разделите на 8. Если остаток
1, тогда заболевание вызвано Дэвэндра. 2- Агни, 3- Яма, 4- Нирити, 5- Варуна, 6- Вайю, 7- Вайшравана, 8- Шива.
Разделите число, упомянутое выше, на 3. Если остаток 1, скажите, что больной человек выздоровеет, 2 – не
Прашна Марга – том 1: 69
Глава 16

выздоровеет, 3- выздоровеет только в случае, если будут применены гармонизирующие методы и хорошее
лечение.

43-46. Больной человек может выздороветь, применяя гармонизирующие средства. Если повреждение или
болезнь из-за Дэваты Индры, почитайте Ишта Дэвата или семейное божество. Если Агни, то проведите
Мритьюнджая Хома. Если Яма, почитайте предков. Если Нирити, удовлетворите Брахма Ракшаса. Если Варуна,
проведите Абхишека Господа Шивы с освященной водой, маслом и гхи. Вайю – украсьте Бога священными
украшениями и цветами, умастите благовониями и сандаловой пастой и наполните атмосферу благовониями.
Если это Вайшравана, почитайте богов и брахманов в день своего рождения. Если это Шива, то организуйте
бхаджан, священные танцы, чтение писаний и повторение Вед.

47. Рассмотрев листья бетеля, которые принес вопрошающий, хорошее или плохое можно определить для 12
домов.

48. Если вопрос задан после середины ночи и до середины дня либо после середины дня и перед серединой
ночи, листья нужно посчитать от верха до низа, или от низа до верха. Первый и последующие листья
представляют первый и последующие бхавы. Испорченные, сжатые, поломанные или поврежденные листья
показывают повреждение для соответствующих бхав. Тогда как широкие, мягкие и красивые листья показывают
процветание.

Комментарий. Если мы верим в то, что во Вселенной ничего не происходит случайно, тогда можно использовать
разные вещи, чтобы предсказывать будущее. Если вопрошающий принес астрологу листья бетеля, их можно
использовать для этой цели. Листья нужно держать в левой руке и считать правой.

49. Умножьте количество листьев на 2 и разделите на 5. Прибавьте 1. Разделите … (текст обрывается)… Остаток
покажет планету в порядке дней недели. Знак, который занимает планета в гороскопе, называется Тхамбула
Лагна.
50. От Солнца до Сатурна в порядке дней недели показана Тхамбула Лагна и она соответственно показывает
страдания, счастье, ссоры, приобретение денег, воплощение желаний, смерть и разрушение.
Комментарий. Количество листьев умножьте на 2, затем на 5, + 1 и разделите на 7.

51. На вопросы царей о поимке слонов можно ответить, используя следующие принципы.

52. Если в момент вопроса Юпитер занимает 1-й, 7-й, 9-й или 5-й дом и имеет связь с Девой Раши или
Навамши, слоны будут в безопасности под присмотром царя. Управитель 11-го дома должен занимать
четырехногий знак и занимать кендру или трин. Если управитель 9-го и 10-го занимает кендру, поймать будет
легко.

53. Долгота Гулика и других планет в момент вопроса должна быть определена, чтобы определить Лакшана или
указание.
54. Если Гулика в соединении или под аспектом Солнца, кто–то заболеет в доме человека. Или царь будет зол на
него, или посланник от царя неожиданно приедет в дом. Если Гулика связана или находится под аспектом Луны,
тогда две женщины в доме человека будут ссориться, или мужчины будут ссориться из-за женщины. Или ссора
произойдет в дальнем месте, и о ней будет рассказано человеку.
55. Если Марс с Гуликой, то будет ссора среди владельцев собак, или содержателей тигров, или между теми и
другими, находящимися по соседству с человеком. Или труп либо плоть принесут в дом.
Если Меркурий, - тогда новую грязь или земляные сосуды принесут человеку в дом. Или выдающийся человек
появится, или сосуды, сделанные из металла, будут принесены; или будет ссора между мужчиной и женщиной в
доме.
56. Если Юпитер, то упадет дерево, поломанное или без корней, или с поломанными ветками, соответственно,
если знак подвижный, фиксированный, или двойственный. Упавшее дерево будет в направлении, указанном
Рыбами или Стрельцом. Или придет обеспокоенный либо поврежденный брахман. Или кто-то принесет фрукты.
Или произойдет какой-то несчастливый случай, источником которого будет мужчина или по мужской линии. Либо
старший член семьи умрет.
57-58. Если Венера в соединении или аспектирует Гулику, то будут проблемы от крыс, поломанные сосуды, либо
кто-то принесет молоко или сливки; или брахман придет без причины. Или кот поймает мышь.
Если Сатурн, то возвышенный брахман придет в дом и уйдет в гневе. Или люди низшей касты поблизости умрут
или будут ссориться. Или сосуды, сделанные из железа, принесут в дом.

Если Раху, то собака или тигр будут драться, или змея укусит кого-то из близких или его самого. Либо две змеи
придут в дом, либо молоко принесет в дом какой-то посторонний человек. Результаты Кету будут похожими с
Раху.
Прашна Марга – том 1: 70
Глава 16

59. Если вопрос о погребальных церемониях отца и матери, ответ следующий…

60. Человек сможет провести погребальные обряды, если Солнце и управитель 9-го дома занимают собственный
знак, либо подвижный, либо собственную или подвижную Навамшу. Либо они расположены в 12-м доме или
аспектируют его. Либо они в кендрах, или в Навамше в кендрах. Если эти комбинации не присутствуют,
церемонии не могут быть проведены из-за препятствий, типа болезней и других трудностей.
61. Если 9-й дом поврежден малефиками, церемонии не будут проведены. Но если и малефики, и бенефики
занимают 9-й дом, то, если бенефики имеют по градусам больше, чем малефики, церемонии смогут быть
проведены поначалу, но к концу будут прекращены. Если же малефики находятся спереди, тогда церемонии
начнут третьи лица, но к концу человек выполнит свои функции.

62. То же самое может быть применено к 4-му дому и Луне для матери.
63. Сын будет удачливым и сможет провести погребальные церемонии для отца, если 8-й дом от Луны в
гороскопе отца восходит в гороскопе сына. Или если 8-й дом от Луны в гороскопе отца занимает Лагну в
гороскопе сына. Человек, родившийся в одном из созвездий, которыми управляет управитель 8-го дома от Луны
в гороскопе отца, не только будет иметь детей, процветание и долгую жизнь, но и сможет провести
погребальные церемонии должным образом. Если 10–й дом от Луны в гороскопе отца восходит в гороскопе
сына, он будет походить на отца во всем. Если, в дополнение к этому, управитель 10-го занимает знак, в котором
находится Лагна сына, то сын будет еще более выдающимся и богатым, чем отец.
Комментарий. В данном случае и Чандра-Лагна, и Джанма-Лагна могут использоваться.

Пункт 64 Если восходящий знак сына равен 9 или 11 или 2-му дому от Луны в гороскопе отца, сын будет
действовать под наставлениями отца во всех сферах жизни.
Если восходящий знак отца попадает в 11-й дом от Луны сына или в 5, 9, 11-й от Лагны сына, тогда сын будет
способен унаследовать отцовское имущество и использовать его в своих целях.
Пункт 65. Если управитель 9-го дома занимает 11, и 9-й от Чандра-Лагны занимает 11-й от Чандра-Лагны , сын
будет служить отцу с любовью.
Если управитель Лагны в соединении с Солнцем или управителем 9-го или занимает 9-й дом, сын будет похож на
отца в профессии, образовании, в характере и хороших качествах.

Пункт 66. У сына, чье созвездие управляется планетой, которая является 12-м управителем от Чандра-Лагны
отца принесет страдания отцу своими действиями и путешествиями.

Если Лагна сына попадает в 6-й от Джанма раши отца или созвездие сына управляется 6-м управителем от
Джанма раши отца, он будет врагом отца.

Если управитель Джанма раши отца находится в 12-м доме или соединяется с планетой, которая является
управителем 12-го дома в гороскопе сына, тогда сын будет вынужден отдавать долги своего отца.
Пункт 67. Если 9-й дом подвижный знак или если управитель 9-го в подвижном знаке и управитель 9-го или
Солнце занимают 8 или 12-й дом, тогда сын не будет рядом с отцом, когда тот будет умирать.
Если эти комбинации – в двойственном знаке, сын услышит новости о смерти отца, когда будет в отъезде.

Если – в фиксированном знаке или если бинефик аспектирует или соединен с 9-м домом, сын будет ему служить
на смертном одре, а также выполнит все погребальные церемонии.

Пункт 68. Если вопрос о том, есть ли повреждение для дома, в котором живет человек, ответ следующий:

Пункт 69-70. Возьмите первую букву имени дома и определите Лагну. Знаки от Овна до Рыб показывают буквы
[см оригинал или коммент ниже], а вот эти три точки управляются от Овна до Льва.

Если имя начинается с другими буквами нужно отнести их, как принадлежащим к первой букве Варги.
Комент. Объяснение, данное ниже из этих 2-х сутр, основано на пояснении, которое я получил от одного
хорошего астролога в Керала, которого я встретил на астрологической конференции в Тритюр, город Тричу 1958
год. Отношение букв к знакам Зодиака соотносится следующим образом: Овен – «к». Телец – «нга» (это
последнее в серии: «ка», «кха», «га», «гха», «нга»).

В имени, которое начинается с «кха» или «га» или «гха», его можно отнести к первой букве в этой гркппе или
иначе говоря букве «ка». Анлогично буква «та» относится к Льву и «нна» является последней буквой в Варге,
которая управляет Девой, что означает, что остальные буквы «та», «да», «дха» также будут относиться к первой
букве «та», что означает знак Льва.

Также этот астролог, который пояснял мне, предположил, что буквы «ла», «ва», «ра» и т.д., управляются двумя
знаками, и они могут быть проигнорированы, а буквы «ла», «ва» взяты, как относящиеся к Овну, Тельцу,
Прашна Марга – том 1: 71
Глава 16

Близнецам, Раку, Льву соответственно. Должен признаться, что я никогда не использовал и не тестировал этот
принцип. Те, кого этот принцип заинтересует, могут экспериментировать. Очевидно, что этот метод основан на
символике, а не на принципе астрологии.
Пункт 71. Соответствующий асцендент, определенный в предыдущей сутре, может попасть в определенный знак:
подвижный, фиксированный, двойственный и расположенный Юпитер в полученном гороскопе места жительства
или земли будет в 9, 1 или 5 знаке соответственно от Лагны.

Комент. Если таким образом мы определим Лагну и она в подвижном знаке, тогда Юпитер должен располагаться
в 9 доме от нее и т.д.
Пункт 72. Накшатра в доме Джатака определяется на основе Авакахада и затем положение Луны
рассчитывается.
Комент. Накшатра и пада Земли или дома определяется по принципу Авакахада. Его объясняют во многих книгах
по мухурте.
Пункт 73. Когда малефик проходит транзитом или Лагну или Чандра-Лагну или 8-й дом от них придет негатив по
отношению к человеку или к его дому. Животные, живущие там, также будут страдать от болезни или даже
смерти.
Пункт 74. Когда Юпитер проходит в тразите через Бруми Лагну, Бруми Чандра-Лагну или в трине к ним женщины
и коровы будут плодородными.
Пункт 75. Если Юпитер находится в 3, 6, 8, 12 от Лагны или Луны будут соответственно ссоры а Земле, страдать
сама Земля из-за гнева управителя либо произойдет насилие в этом месте.

Пункт 76-77. Если человек родился в королевской семье и спрашивает, когда он станет главой, ответ
следующий: Созвездие, в котором находятся планеты в момент рождения нужно внимательно изучить.

Пункт 78. Определите созвездия, которые занимают Солнце, Луна, управитель Лагны и управитель 10-го. Если
управители первых четвертей этих созвездий занимают 1, 5, 9, 11 от Лагны, тогда человек станет главой очень
скоро. Если они в 6, 8, 12, тогда нет шансов получить власть. Если другие дома, то человек получит желаемую
позицию, но не скоро.

Комент. Предположим: Накшатра, в которой находятся Луна, Марс, управитель Лагны или 10-го, соответственно
в Ашвини, Пурва-Бхадра, Криттика, Свти и Пурвашадха. Управитель 1-й четверти этих накшатр соответственно:
Марс, Солнце, Юпитер и Солнце. Расположение этих планет нужно смотреть по пункту 78.

Примечания переводчика на русский язык: здесь ни автор, ни переводчик с санскрита на английский не


обьяснили как определить управителей не просто Накшатр, а именно их четвертей. Вероятно речь идет о
навамшах, потому что 27 накшатр, состоящие из 4-х пад каждая, в сумме дают 108 частей, что равно 108
навамшам.
Легко прикинуть по накшатре Ашвини. Здесь требуется управитель 1-й четверти Ашвини. Управитель 1-й
четверти Ашвини – это 1-я навамша Овна, управляется Марсом и Раман пишет также Марс.
Например, Криттика – 3 накшатра. 1-я ее четверть – это 9 навамша, потому что пройдено 2 накшатры по 4 пады
и 1-я пада в накшатре Криттика – это 9-я навамша и это стрелец. Здесь Раман также пишет, что к 3-й накшатре
это Юпитер. Похоже, что наше предположение правильно.
Пункт 79. Если 3 или 4 планеты находятся в созвездиях, которые принадлежат Индре или Нирити или одному из
8-ми созвездий, начинающихся с Анурадха, человек получит власть очень скоро.
Пункт 80. Начиная с Криттики и заканчивая Бхарани, 28 созвездий располагаются по часовой стрелке и
соотносятся с 8-ю точками по 3,5 созвездия – каждая группа.
Комент. 28 накшатр распределяются по 8-ми направлениям света. Начиная с Криттика, Рохини, Мригашира,
Ардра, относятся к Северо-Востоку. Вторая половина Ардры, Пунарвасу, Пушья и Ашлеша относятся к Востоку и
так дальше. Если 3 или 4 планеты в гороскопе Прашны занимают созвездия Индры – это Ардра 2-я половина,
Пунарвасу, Пушья, Ашлеша, либо группу Варуна – это Пурва-Шадха, Уттара-Шадха, Абхиджит и Шравана, либо
группу Нирити – это Анурадха, Джиешта, Мула, 1-я половина Пурва-Пхадра, он станет главой очень скоро.
Пункт 81. Рассмотрев Калачакра, Накшатра, мы можем определить Йогинья и Мритью и с помощью этого сделать
некоторые предсказания.
Пункт 82-84. Нарисуйте три квадрата: один внутри другого и проведите диагонали, начиная с центра до верха,
распределите 28 Накшатр, включая Абхиджит. Начните с номера «1».

Комент. На рисунке нарисовано следующее: три квадрата (один внутри другого), проведены диагонали из углов
и проведены центральные линии: вертикальная и горизонтальная, через центр. Получилось восемь частей или
Прашна Марга – том 1: 72
Глава 16

треугольников. В местах пересечения квадратов и линий подписаны цифры, также с внешней стороны подписаны
стороны света. Вверху по центру – Восток, правее (правый верхний угол) – Юго-Восток, вправо – Юг, внизу
справа – Юго-Запад, внизу – Запад, слева внизу – Северо-Запад, слева – Север, вверху слева – Северо-Восток.
Теперь сверху по центру, начиная с Востока, подписано «1, ниже «2», ниже «3», ниже «4» в центре. Потом идем
в правый верхний угол – «5», «6», «7» в углу верхнем. Идем вниз, начиная с внешней стороны в центр «8», «9»,
«10», «11», потом наружу: «12», «13», «14» и так дальше. Это называется Калачакра.

Пункт 85. Определите созвездие, в котором находится Солнце в момент вопроса, и назовем его номер «1».
Посчитайте расстояние до созвездия Луны в момент вопроса. Это число называется Прана. Соотнесите накшатру
рождения с номером «1» и посчитайте от нее до созвездия, которое называется Прана. Полученная таким
образом, накшатра, называется Деха.
Всегда предписывайте накшатре Криттика номер «28». Начинайте от туда до накшатры вопроса против часовой
стрелки. Полученная таким образом будет Мритью.
Если три, только что рассчитанных точки, попадают на одну и ту же линию, то предрекайте смерть.

Пункт 86. Если Деха и Мритью попадают на линию, то болезнь будет длительной.

Если Мритью и Прана попадут на одну линию, человек будет глупым и часто испытывать припадки.
Соотнесите Криттика с единицей, посчитайте от нее до созвездия, в котором находится Гулика, а так же до
Солнца и до Луны. Если эти три точки попадают на оду лиию, кроме центральной вертикальной линии, тогда
возможна смерть.

Комент. Например, в момент вопроса Солнце – в Ашлеша, Луна – в Читра, а накшатра рождения – Мригашира,
точки Прана, Деха и Мритью следующие: «1» соответствует Ашлеше и это точка, в которой находится Солнце.
Начиная от нее до Читра, в которой находится Луна в порядке цифр, указанных в Калачакре, мы доходим до
цифры «6».
Точка Деха. «1» соответствует Мригашире и с нее начинается отчет. Считаем до Читра в том же порядке. Мы
приходим к цифре «10».
Точка Мритью. «28» всегда соответствует Криттике. Это начальная точка. Начиная от нее до Читра, в
противоположном порядке, мы приходим в точку «17». Можно понять, что они находятся на разных линиях.

Таким же образом автор просит рассчитать от Криттики, которая принимается за единицу, до накшатр, в которых
находятся Гулика, Солнце и Луна.

87. Соотнесите единицу с Криттикой, посчитайте по часовой стрелке до созвездия в котором находится Солнце,
если оно совпадает с Накшатрой рождения и с Йогини, человек может умереть. Если все на одной линии, то
родственник может умереть. Движение Йогини следующее:

88-89. Йогини восходит с воскресенья до субботы на востоке 1, севере 22, юго-востоке 7, юго-западе 14, юге 8,
востоке 15, северо-востоке 21 соответственно. После восхода йогини движется с движением дня по всем восьми
направлениям и возвращается в изначальную точку в момент заката. Ночью, аналогично, проходит такой же
цикл.

Коммент.: В воскресенье Йогини начинается с точки 1 в Калачакре и в течении первой йамы проходит через
точки 1,2,3,4,19,10 доходя до северо-запада 21. В течении второй йамы с точки 21 Йогини проходит 20,19,18,9 и
достигает 8 на Йоге. Затем движется 8,9,10,11,26,27,28 на северо-восток, затем в течении четвертой йамы
28,27,26,25,17,16,15 на запад и так далее. Например, вопрос задан в 25.30 Гхати, после восхода в воскресенье
(допустим восход был в 6.00 часов утра), это значит, что прошло три Гхати в седьмой йаме, шестая закончилась
на 22.30 Гхати, а каждая йама состоит из 3.3/4 Гхати (1,5 часа), если восход ровно в 6.00 и закат также ровно в
6.00. В каждой йаме Йогини движутся по шести точкам и проходят 37.5 Вигхати, в седьмой йаме четыре пункта
пройдено и Йогини находятся в пятой точке. Согласно Кала чакре, седьмая йама начинается с 22 (с севера) и
пятая точка равна 12, поэтому Йогини находятся в 12.

90. Переведите время вопроса или рождения в Вигхати после восхода, разделите на 225, остаток равен
количеству йама пройденным от восхода. Разделите его на 37,5, остаток равен номеру Йогини в Калачакре. Путь
Мритью аналогичный с Йогини, но есть разница в восходе. Во все дни он восходит на северо-востоке и проходит
по всем точкам.
91. Некоторые считают, что каждый день йама Мритью восходит на северо-востоке, вторая на юге 8, треья йама
на северо-востоке 28, четвертая 15, пятая 3, шестая 22, седьмая 14, восьмая 1 (на востоке). В конце восьмой
йамы, он приходит на восток, где начинает свой восход в начало ночи после заката, чтобы повторить такой же
цикл.
Прашна Марга – том 1: 73
Глава 16

92. Если Йогини и Мритью восходят в какой-либо точке, берите эту точку как конец подвижного знака. Когда
они восходят в углах, берите среднюю точку двойственного знака.

Коммент.: В этой сутре мы можем определить положение Йогини и Мритью в рамках знаков. Если Йогини или
Мритью занимают восток, запад, север, юг тогда раши соответственно: Овен, Рак, Весы, Козерог. Если они по
углам, тогда нужно брать двойственный знак: Близнецы, Дева, Стрелец, Рыбы. Фиксированные знаки не
фигурируют.

93. Йогини имеет два передних зуба, страшный вид, желтый цвет, красные глаза, страшный голос и особую
страсть к убийствам. Ее одежда красного оттенка, как сумерки. Она украшает себя убитой добычей, ее браслеты
- это змеи, в руках у нее меч. Она всегда глубоко пьяна.

94. Йогини перепрыгивает в 4 дом от знака, где она находится и разрубает 7 дом своим мечом.
Коммент.: Внешность Йогини описана для того, чтобы объяснить неблагоприятный эффект, который она
распространяет в гороскопе. Если Арудха Раши в 4 или 7 от знака, который занимает Йогини - человек умрет. 7
дом самый неблагоприятный.

95. Все сходятся во мнении, как восходит Йогини в дни недели, но по поводу ее движения, некоторые авторы
имеют другое мнение.
96-98. В воскресенье Йогини движется по 7, 2, 6, 3, 5, 6, 8. В понедельник - 7, 5, 8, 2, 1, 3, 4, 6. Во вторник - 2, 8,
3, 5, 4, 6, 7, 1. Среда - 4, 2, 5, 7, 6, 8, 4, 3. Четверг - 3, 1, 4, 6, 5, 7, 8, 2. Пятница - 5, 3, 6, 8, 7, 1, 2, 4. Суббота -
6, 4, 7, 1, 8, 2, 3, 5. Числа от 1 до 8 соответствуют восток, юго-восток и т.д., и являются началом для каждой из 8
яма.

99. Таким образом Йогини, восходя в определенном направлении, проходит в течении 8 яма по разным
направлениям.

100. Умножьте Ишта Гхати на 96, разделите на 30. Остаток равен Раши. Уменьшите остаток до градусов, минут и
т.д.

1. Отнимите множителей по 12.


2. Отметьте Раши, в котором находится Йогини.

3. Затем отнимите 1 от 2 и точное спхута отнимите множителей по 12 будет рассчитана.

Аналогично можно рассчитать положение Мритью.


Коммент.: Например человек родился 16 октября 18 года около 2х часов 15 минут или 20 33 гхати после восхода.
Длина дня 29.35. В момент рождения Йогини в 4 точке 6 ямы, что соответствует пункту 18 в Калачакре. Это
означает, что Йогини в 15 градусе Дэвы. Теперь Гхати 20 33 умножим на 96 и разделим на 30. Получим 65.056 -
это равно 65 знаков и 1 градус 40 минут 45 секунд. Отнимая множители по 12, мы получаем 5 знаков 1 градус 40
минут. Йогини Раши - это 5 знаков 15 градусов. Теперь 5 знаков 15 градусов минус 5 знаков 1 градус 40 минут -
получаем 0 знаков 14 градусов 40 минут равна долготе Йогини в Овне.

Относительно Мритью:
1. Аналогично как в Йогини.

2. Раши Мритью - это Козерог 30 градусов. Для того же времени 6 яма, 4 точка. Поэтому одно минус другое
равно 300 минус 151 градус 40 минут. Получаем Лев 28 градусов 19 минут.

101. Если вопрос задан когда Мритью проходит внутри, то предсказывайте смерть. Если выходит наружу, тогда
смерти не будет. Если выходит через восток - упадет дерево. Если наружу через юго-восток - умрет корова.
Наружу через юг - умрет родственник. Юго-запад - умрут звери типа оленя. Через запад - умрут буйволицы.
Через северо-запад - кто-то среди высокопоставленных чандалов. Через север - низшие среди чандалов. Через
северо-восток - брахманы.

102. Если Мритью выходит наружу через юго-запад или запад, тогда слуги или четырехногие животные,
принадлежащие человеку, умрут. Если так случится, тогда сам человек не умрет.

103-104. Во время Пурвардха ямы, если Мритью входит через восточное направление в момент вопроса, умрет
человек управляющего класса, который живет недалеко. Если Мритью входит через юго-восток, следует
опасаться поджога. Через юг - какой-то человек потеряет сознание из-за чрезмерного переедания орехов. Если
юго-запад - сам человек может заболеть от переедания орехов. Через запад - у него будет заболевание водной
природы, дизентерия, рвота. Северо-западное направление - проблемы от врагов и соответственный шум.
Северо-восток - неожиданные припадки. Если эти предзнаменования произойдут, то смерть человека наверняка
произойдет.
Прашна Марга – том 1: 74
Глава 16

105. Согласно Сарасанграха Мритью восходит в момент восхода Солнца. В воскресенье на востоке, вторник -
юго-востоке, четверг - юге, среда - юго-западе, пятница - запад, суббота - северо-запад, понедельник - север.
Мритью движется по 8 точкам компаса 3 раза в течении дня и 3 раза в течении ночи по часовой стрелке. Кала
также восходит в тех же направлениях, что и Мритью, но движется по кардинальным точкам - против часовой
стрелке трижды в течении дня и трижды ночью.
Коммент.: Расчет Мритью и Кала был дан в главе 5 пункт 23.

106-107. Йогини остается вместе с Кала и Мритью в направлении, где они восходят в первую яму в любой день,
во вторую яму Йогини остается в восходящем направлении следующего дня, в третью - третьего и т.д. В восьмой
она будет в северо-восточном во все дни. Восток соответствует Овну и Тельцу. 1 и 2 часть ямы показывает Овен
и Телец соответственно. Аналогично юг показывают Рак и Лев. Запад - Весы, Скорпион. Север - Козерог,
Водолей. Промежуточные направления показаны двойственными знаками. Йогини аспектирует двойственный
знак от себя.
Коммент.: По поводу Йогини в очередной раз приводятся повторение расчетов. Поэтому лучше всего
рекомендуется придерживаться расчетов, казанных в предыдущий сутрах.

108. Движение Йогини по разным титхи, описаны в той же форме, в которой Йогини движется по дням недели.
109-115. Йогини восходит и движется по 8 яма, в 8 направлениях в разные лунные дни.

1 и 9 - 1, 7, 2, 4, 3, 5, 6, 8 (где цифры соответствуют направлениям восток 1, юго-восток 2 и т.д.)


2 и 10 - 6, 8, 2, 1, 4, 6.
3 и 11 титхи - 2, 8, 3, 5, 4, 6, 7, 1.
4 и 12 - 4, 2, 5, 7, 6, 8, 1, 3.
5 и 13 титхи - 3, 1, 2, 6, 5, 7, 8, 2.
6 и 14 титхи - 5, 3, 6, 8, 7, 1, 2, 4.
7 и 15, 30 титхи - 6, 4, 8, 2, 3, 5.
8 - 8, 6, 1, 3, 2, 4, 5, 7.
Тоже самое и для темной половины Луны.

116. Если Йогини аспектирует Лагну рождения или Арудха Лагну - человек умрет.
Коммент.: Луну также можно отнести в эту комбинацию.

117. Для вопросов попаду ли я в ад или рай, могу ли я получить богатство, ответы следующие.
118-119. Тристхуна, Вишагхатика, Виштикарана, Ганданда, Вайдхритьи, Вайдхритьи латта паривеша, Вьятхипата,
Дхума, Экаргала, восходящий Сатурн, восходящий Раху, восходящий Кету, восходящий Гулика - все они являются
Доша. Если эти Доша повреждают Лагну, Луну или Солнце, то человек будет испытывать адские муки в этом
мире.

Коммент.: Три стхуна - это Кантака Стхуна, Ракта Стхуна и просто Стхуна.
120-121. Посчитайте от Солнца до накшатры Мула в момент вопроса и отложите тоже количество от Мула
накшатры - это будет Кантака накшатра. Аналогичная процедура с Марсом дает Стхуна. Прибавьте Кантака и
Стхуна Накшатры и отложите это чисто от Мула, Вы получите Кантака Стхуна. Если отнять долготу Марса от 138
градусов, то будет найдена Ракта Стхуна. Если эти Доши повреждают Арудха Лагну или Луну в момент вопроса,
то жизнь человека в этом мире будет подобно аду. Если Солнце повреждено этими 3мя Дошами, то ад будет
после смерти.

122. Продолжительность жизни человека в Крита, Трета, Двапара и Кали-Юга соответственно 1000, 500, 250, 125
лет. Планеты, которые занимают знаки или навамши Крита, Трета, Двапара и Кали-Юга, делают свой взнос в
года Даши в полной мере, пополам, 1/4 или 1/8 соответственно. Крита-Юга - это Овен, Лев, Стрелец. Трета -
Телец, Дева, Козерог. Двапара - Близнецы, Весы, Водолей. Кали - Рак, Скорпион, Рыбы.

123-125. Человек, родившийся в Крита-Юга знаке или Навамше, получает все даже не прся об этом. В Трета -
получит богатство, если захочет и попросит. В Двапара знаке или Навамше, получает путем торговли. В Кали -
не может получит никаким способом. Этот подход можно использовать в интерпретации Даша и бхукти.

Коммент.: Например, если в момент вопроса управитель 2 находится в 11 и это Крита-Юга знак, тогда можно
сказать, что человек получит с большой легкостью.