Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Вечный Рай (х) PDF
Вечный Рай (х) PDF
ВЕЧНЫЙ РАЙ(Х)
Русь Второрождённая
1 Год Метаистории
ВладиМир
ВЕЧНЫЙ РАЙ(Х), Русь Второрождённая — 2-е изд., испр.
и доп. — М.: издатель Воробьёв А. В., 2006. — 64 с.
ISBN 5-93883-048-6
2
СОДЕРЖАНИЕ*
Вступительное слово — 5
Ч 1. Государство — 11
Е
Л
О 2. Гражданское Общество — 21
В
Е
К 3. Семья — 25
Н 4. Нравственность — 29
Е
5. Мораль — 35
Б
О 6. Право — 39
З 7. Национальный вопрос — 43
Е
М 8. Внешняя ориентация — 51
Л
Я 9. Экономика — 55
Послесловие — 61
*
Построено не как становление Понятия (западный,
эволюционный принцип), а с позиций Ставшего (восточный,
эманационный принцип).
3
«Пророчества не уничижайте.»
(1Фес. 5:20)
4
ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО
5
Все цивилизации обречены на смерть, но спасение для
них возможно только через лидера планеты всей —
Воскресшую Святую Русь.
*
Второе пришествие в Кульминативном плане — это
блистательный день (Лк. 17:24).
6
Это:
• морально-нравственная катастрофа,
• экологическая,
• ресурсная,
• техногенная,
• демографическая,
• генетическая (имунная),
• межконфессиональная,
• межнациональная,
• межклассовая,
• эпидемическая,
• раскол мира на Запад и Восток,
• массовая криминализация,
• всепроникающее господство закона купли-продажи,
• катастрофа глобального управления*.
*
Причины: отсутствие столь необходимого в последнее время
Метаисторического Глобализма и усиление хищнического
глобализма (novus imperio americanum).
**
Подход Метаисторической Власти с позиций качественного
количества Народа (повышенное требование в плане его
воспитания) решает проблему демографического взрыва.
7
и обострённым чувством наступления апокалипсиса, к
которому относятся пророческие слова: «Горе беременным
в те дни!» (Мф. 24:19).
8
(скачка в СВОЮ противоположность) не поняли в своё
время теоретики Коммунизма*.
*
Категория взята из Евангелия (Деян 2:44, лат. текст).
**
Это от-вращение служит повороту к Божественному Началу:
«коли есть сатана, значит есть и Бог».
9
• отсутствие Вождя с сакральным образованием;
и как следствие:
• отсутствие Истинной ИдеоЛогии (Науки об Идее);
• отсутствие Духовной Элиты;
в связи с этим:
• болезнь фюреризма амбициозных, не возрождённых
Свыше вождей;
• растаскивание движений по штаб-квартирам;
• раскол русского народа по мыслимым и немыслимым
направлениям (неоязычники, внешние христиане, раз-
личные религиозные секты, коммунисты, истори-
ческие монархисты, демократы…);
• неумение «различать духов» (что способствует проник-
новению в ряды «патриотов» спецслужб, занимающих-
ся расколом, переруливанием движений, подкупом,
дискредитацией, запугиванием и убийством вождей);
• стремление построить что-то новое, полагая в основание
политику вместо Этики;
• формирование движений в качестве организаций, а не
организма;
• регистрация*;
• скорбные митингования, вместо радостного публич-
ного общения;
• стремление к захвату власти в ветхом мире, вместо
созидания Царства Светлого Воскресения «с названьем
кратким РУСЬ».
*
Трудно себе представить, чтобы Истинная Община («невеста
Христова»), в ожидании Жениха, добивалась регистрации с
«князем мира сего».
10
ГОСУДАРСТВО
«… да будет воля
Твоя и на земле, как
на небе» (Мф. 6:10).
11
На Руси всегда имела место советская власть
(вече, казачий круг, крестьянский сход) с предводителями
в качестве народных избранников (Втор. 1:13), но так
называемые Божии избранники не были Второрождёнными,
а посему не было чаемой Гармонии между низами и
верховной властью. Дело доходило даже до военных
столкновений между ними.
12
людей второрождённых, а посему безгрешных*, занимаю-
щихся отысканием законов (а не «законотворчеством») и
борющихся не за власть, а за торжество Абсолютной
Истины, Которой они уже владеют в качестве Всеобщего
Диалектического Метода. Старейшины — Народ совер-
шенный, ибо, имея Чистое Мышление, не согрешают
в слове (Иак. 3:2), но постоянно совершенствуются
(Откр. 22:11) в плане познания Истины как Предмета.
Истина же не может быть определена механистическим
большинством ни за что не отвечающих, некомпетентных
голосов.
*
«Всякий, рождённый от Бога,… не может грешить» (1Ин. 3:9).
**
В буквальном переводе с франц., итал. «говорильня».
***
Что в переводе одно и то же — «посланники».
13
помиловать даже осуждённого на смерть. Верховный
Правитель — Голова всему. Он обязательно имеет
сакральное образование на уровне не просто высшего
(сравнительная степень), а Абсолютного (превосходная
степень). Верховный Вождь не является представителем
какой-либо партии (части), а представляет Русский Народ
как органическое Целое, примиряя всех в Себе и Собою.
При Нём всегда есть общепризнанный Духовный
Наследник Монаршей Власти.
14
о том, как её применять. Выборный же правитель смотрит
на власть технологически, исследуя законы производ-
ства власти и механизм её удержания. Поэтому
Метаисторический План — это возврат к закону
наследования, но на Высшем Уровне.
15
Народности — Вера в Живое, Осязаемое Воплощение
Бога.
В отличие от религии, застрявшей в сфере чувства
и представления, РЕ-ЛИГИЯ Разума явлляется Религией
Знания. Она до конца отвечает своему понятию — НОВАЯ
СВЯЗЬ (с Богом). Духовной Элите «дано знать тайны
Царствия», тогда как «внешним всё бывает в притчах»
(Мк. 4:11). Религия Разума — это Духовное, животворное
осмысление Писаний, а не «служение смертоносным
буквам» (2Кор. 3:6,7), чему так упорно предана внешняя
церковь, которая противится Разуму и в последнее время
нисколько не поумнела со времён Коперника и Бруно.
*
От русск. «батя-хан». «Хан», «(ко)ган», «кон», «за-кон»
этимологически связаны.
**
«ЦеРКовь» — от русск. «КРуГ» > ΚυΡιΚόν (греч.), KiRcHe
(нем.). Отсюда также «цирк» (круг, арена), «циркуль».
16
внешнее, истлевающее государство совершенно мирным
образом, без всякого заговора, захвата исторической
(= конечной) власти, действуя по закону этики первых
христиан. Это подобно тому, как Внутренний Человек,
развиваясь, вытесняет Собою внешнего (Г. С. Сковорода).
*
Народные собрания.
17
Народная Монархия — это Демократический
Централизм. Он уже существовал при «первофазном
коммунизме», но только как прообраз Истинного, и то,
в этом качестве он был лишь в период так называе-
мого культа личности. Исторический демократический
централизм был обречён на гибель, так как элита,
проникнутая идеей первичности материального, пред-
ставляла собой товарищество, а не Духовное Братство, и
когда не стало ни культа, ни личности, дух материального
обогащения восторжествовал окончательно: «товарищи»*
из властных структур растащили общенародное достояние.
Вообще, конечный демократический централизм
существовал только номинально, так как централизм
получал предельное выражение, а демократия умалялась,
т. е. инициатива снизу так и не получила должного
развития.
*
От слова «товар». (Первоначально «товарищ» — совладелец
имущества в артели.)
**
Название «народная демократия», вообще-то, тавтологично.
18
Что касается Казакии, то это — догосударственное
образование. В некотором смысле она есть вне-
исторический феномен. Всё казачье общество было
пронизано прямой, непосредственной демократией, т. е.
являло собою только один дольний полюс, хотя и в
качестве прообраза Новой Земли.
19
Русская Держава по своим базовым характеристи-
кам, принципам и механизмам функционирования, формам
устройства и алгоритму мышления была, есть и будет
(отныне в новом качестве) не что иное, как имперское
образование.
20
ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО
«… Всевышний не в рукотворённых
храмах живёт…» (Деян. 7:48).
21
Гармоническое Гражданское Общество как Целое
есть симфоническое Я, в котором Монарх — то же самое Я
как Чистый Субъект, как Всеобщее Лицо. Но далеко не все
отдельные лица преломляют в себе Всеобщее Я, и чем
больше они это сознают, тем больше почитают свою
Власть.
22
1) простые труженики (аграрии и урбании),
2) ратники,
3) управители,
4) Советники,
5) Вождь.
Это не классы, не исторические косные касты или
сословия, а профессиональные звания в мобильной
иерархии Единого Братства, можно сказать Духовная
кастовость (возврат на Высшем Уровне). Забытая формула
Свобода – Равенство – Братство, наконец, воплощается во
всей полноте, поскольку всё Общество признаёт Живого,
Осязаемого Отца. Объективная свобода, с утверждением
Альтерглобализма, переходит в Абсолютную Свободу;
учреждается Равенство неравных (Г. С. Сковорода), ибо
«голое равенство» — это не что иное, как уравниловка; и
главное — торжествует Братство, так как без оного
свобода (точнее, произвол) — это отсутствие равенства,
а равенство (точнее, уравниловка) — это отсутствие
свободы (пример — «первофазный коммунизм»).
23
Авторитет Помазанника, Его намерения в Плане
созидательных действий не зависят от уровня понимания
подданных, и Ему не нужно прибегать к популизму, как
это всегда требовалось при отжившей демократии, когда
вся энергия у политиканов уходила на ораторство и благие
обещания, на обретение и удержание власти.
*
Неспроста немецкое Volk («народ») и русское «полк»
этимологически одно.
24
СЕМЬЯ
25
у неё нет Живого, Осязаемого Отца, ибо оный признаётся
только как трансцендентный. Отцом же называть
священнослужителя, не рождённого Свыше (который, к
тому же, сам себя числит грешником), не должно по
Писанию (Мф. 23:9)
*
От Кого исходит это призвание, понятно всякому здраво-
мыслящему.
26
задушевные отношения, при которых люди отдаются друг
другу б е з р а з д е л ь н о . Полигамия — это отголосок
первобытного промискуитета. Что касается Авраамовой
полигамии, то она исторически была в какой-то мере
оправдана по причине спешного строительства царствен-
ного народа, однако ныне многобрачие является
анахронизмом.
*
= Дом Духовный (1Пет. 2:5). Неспроста англ. dom — собор.
**
Например, дом Рюриковичей, Романовых, Дом Светорусичей.
27
женщин в руководящие социальные сферы, к нарушению
исконных прав и обязанностей, определённых самой
природой. Единственный выход из этой апокалиптической
ситуации — это признание Патриархальной Августейшей
Семьи Святой Руси и служение ей.
28
НРАВСТВЕННОСТЬ
29
Нравственность — это Знание Высшего Социума, кото-
рый не будет, а есть [прежде всего внутри Человека
(Лк. 17:21)], — Знание, которое даётся посредством
Духовного осмысления Писаний и обладания Всеобщим
Диалектическим Методом. Нравственность, в отличие от
самой высокой моральности, основанной на страхе
Божием, являющимся началом Мудрости (Притч. 9:10),
есть Сама Мудрость, ибо зиждется на Божественных
Разуме и Любви, в которой нет страха (1Ин. 4:18).
Нравственность — это поведенчество, руководствующееся
ИдеоЛогией, отвечающей своему понятию (Наука об
Идее), это — правовые и моральные нормы, рассмот-
ренные и действующие в Методе.
30
ради рационально организованной тотальной механики*,
Настоящие Элитарии культивируют Новую Органическую
Общность.
1) политическая элита,
2) клерикальная, история
3) экономическая**.
4) Духовноакадемическая,
Метаистория.
5) Нравственная
*
Ленинской целевой установкой было «общество, организо-
ванное как единая промышленная фабрика».
**
Точнее было бы именовать — «маммоновская», так как
Маммона не только материальное, но и умственное богатство
(мировоззрение, идеология, пропаганда) как проявление «духа
заблуждения» (1Ин. 4:2,3), а также политика верноподданных
служителей «князя мира сего».
31
1) стремление к полному торжеству общинной жизни,
извечно свойственной русским,
2) жажда внутреннего очищения и кругового покаяния,
3) ориентированность на утверждение посюстороннего
Царства Правды,
4) Мессианизм,
5) Всеясветная Соборность (Метаисторический Глобализм)*.
*
При Совдепии был исторический вариант под названием
«мировой революционный процесс».
32
Итак, Нравственность, которой исполнена Элита
Руси, являющейся Святой не только по названию, но и по
Существу, — это прежде всего полное отсутствие
жестоковыйности, бескорыстность, неамбициозность,
озабоченность только Внутренней Карьерой. Кровное
родство для Элитариев не дороже родства со всем
Народом. Подлинно Нравственная Элита — это Новый
Олимп окрылённых Абсолютной Истиной, ангелических
Личностей, куда пресмыкающиеся не могут вползти.
33
Завету, это избрание осуществляется Свыше (Ин. 15:16), и
Высшая Власть в нём принадлежит Меньшинству*.
*
Либеральная максима «Надо уважать мнение меньшинства»
была бы верной, если заменить «мнение» Знанием, а
Меньшинство рассматривать с большой буквы.
34
МОРАЛЬ
35
Но есть Вера в Живой, Осязаемый Разум, прийти к
которой способствует христианское УЧЕНИЕ (не буквы, а
Духа, ибо «буква убивает, а Дух животворит») или
здоровый инстинкт неверующих (выгодно отличающихся
от закосневших в букве Писаний), о которых сказано:
«лучше холодные, чем тёплые».
36
Воплощением которой является Агиократия* во главе с
Автократическим Вождём.
*
Власть Святых (греч.).
37
Для рассудочного сознания Религия Разума
выглядит фантазией? Что ж, подлинно Новое начинается с
У-топии.
38
ПРАВО
*
«Мы должны быть рабами законов, чтобы могли быть
свободными».
39
Царство, ибо для этого нужно до конца подчиниться
диктату объективной свободы.
40
совокупности общеобязательных правил поведения. Но
главный акцент регулирования общественных отноше-
ний переносится с права на обновлённую Мораль и
Нравственность, т. е. на Закон Благодати (с которым
Личность суть одно).
41
Итак, в Народно-Монархическом Государстве
конституция есть, но Монархическая Власть является
Абсолютной.
42
НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС
43
зациклен только на своих узконациональных интересах.
Поэтому все государства больны. Что же касается России
как государства русских, то она умерла ввиду отсутствия
всякого национализма. Умерла, И СЕ, ЖИВА* как Русь,
как Держава Русских (с большой буквы — Светорусов).
*
Русь в качестве невесты Христовой есть повторение Его пути
(Откр. 2:8).
**
Букв. — плавильный горшок (англ.).
44
Исторически существует две концепции нации:
так называемая французская концепция, рассматривающая
нацию как гражданское население данной страны,
независимо от этногенеза, и немецкая концепция,
восходящая к Гердеру и немецким романтикам,
опирающаяся на принципы «народного духа», культуру и
общность происхождения, и рассматривающая нацию как
высшую фазу развития одного этноса.
45
русские, поскольку у них, как ни у какого другого народа,
развито чувство интернационализма.
46
Ныне действенным, здоровым начинанием
является только Русский Супернационализм, категория,
которая будет подхвачена всеми подлинно Русскими. Эта
категория является завершающей в следующих Методо-
Логических пятерицах:
НАЦИОНАЛИЗМЫ:
1) зоологический,
2) «религиозный» (сионистский),
3) фашистский,
4) конгломератный (американский),
5) Русский Супернационализм;
ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМЫ:
1) космополитический (хиповый),
2) религиозный,
3) финансовый (ТНК),
4) пролетарский,
5) Русский Супернационализм.
47
Вседержительная Любовь не сводится к эмоциям,
поскольку включает в Себя Творческий Разум.
48
- общинность,
- нестяжательство,
- толерантность (по отношению к другим народам и
конфессиям),
- долготерпение,
- подвижничество (доходящее до самоотречения),
- жажда служения Сверхидее,
- доброта,
- простота,
- стремление жить по Правде,
- самокритичность,
- законопослушность,
- почитание властей,
- отсутствие обиды и гордыни*.
*
Трудно представить Христа обиженным или гордым. Это дух
плебейства. (Сознание достоинства — признак Аристократизма.)
49
засилью иммигрантов; простота, доверчивость стали
граничить с простофильством; неизбывный оптимизм от
сознания огромности территории и величия культуры
привёл в результате к урезанию земли-матушки,
извращению Великорусского языка и отечественной
истории, уничтожению памятников.
50
ВНЕШНЯЯ ОРИЕНТАЦИЯ
(МЕТАПОЛИТИКА)
*
Другое имя змия — лукавый.
51
Хотя, конечно, у всех русских по происхождению
достаточно заложено потенции для консолидации,
противостояния силам тьмы в армагеддонской битве. Этот
Армагеддон суть Морально-Нравственная партизанская
война, когда «партизанам» не надо пробираться в стан
врага, ибо они уже находятся в его тылу. Оружием
Русичей является только противостояние (Иак. 4:7) как
активный пассив в делах «князя мира сего» (например, в
выборах) и «меч уст»*.
52
щих «патриотов» неосуществимы, а расчёт на захват
власти националистическими партиями — не более как
маниловщина. Оккупационная жидократия* так и выиски-
вает и даже провоцирует такие намерения для
прошнуровки людей с подобным настроением и репетиций
их подавления.
*
«Жид» — вненациональное понятие. Наихудший жид — это
русский по происхождению.
**
При «первофазном коммунизме» — наоборот — акцент был
перенесён на «разрушение мира насилия до основанья».
53
Новый Мир начинается не с захвата историчес-
кого Кремля*, к чему призывают псевдопатриоты, а с
Альтернативного Кремля, с исполнения призыва «Поход
на Москву!», интерпретированного с точностью до
наоборот.
*
От «крома» (ограда) > «кромешный» (запредельный,
внешний). Всё, что за пределами укромного Альтернативного
Кремля, — «тьма внешняя» (= кромешная).
**
Христос говорит: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему
одному служи» (Мф. 4:10).
54
ЭКОНОМИКА
55
— это забота, в первую очередь, о самóм человеке, живом
субъекте хозяйствования, о социальных условиях его
бытия, а также о восстановлении первозданной природной
красоты.
1) бандитско-воровской,
2) коммерческий = торгово-спекулятивный,
3) финансово-ростовщический,
4) промышленный,
-----------------------------------------------------------
5) интеллектуальный.
*
От лат. capitalis — «главный», «головной».
**
По лат. «разум». (Следует помнить, что есть Разум
Божественный и разум «человека греха», «сына погибели».)
56
Людям же извращённый интеллект, «дух
заблуждения», внушает, что смысл — в материальном
обогащении, что материя первична, сознание
вторично*.
*
В этом тезисе остаются без рассмотрения исторический и
Логический подходы.
57
Это соответствует Логическим триадам:
58
полии в стратегических отраслях и сферах при поощрении
частной инициативы на уровне среднего и мелкого бизнеса
и наличии действенного госконтроля, упраздняющего миф
о «саморегулируемости» рынка.
59
ПОСЛЕСЛОВИЕ
*
От лат. speculatio — «умозрение».
61
• монадная стихия ————— пластическая,
• Творец —————————— тварный мир,
• супра-мир ————————— инфра-мир,
• метафизический мир ———— позитивистская стихия,
• гносеологическая сфера ——— онтологическая,
• Логика (семантический мир) — природа,
• Отец ——————————— Сын*,
• идеальный мир ——————— реальный,
• святой мир ———————— грешный,
• ничто (материального) ——— бытие,
• эманирующий мир ————— эволюционирующий,
• Божественная УТОПИЯ —— АНТИУТОПИЯ.
*
без Духа, т. е. покинутый Богом (Мф. 27:46) по причине
полного совмещения с греховным миром (взятие в с е й его
греховной сущности).
62
Тварь (2Кор. 5:17), онтологизируется Идеальное Царство
Отца, Сына и Духа.
* (e)
От лат. imperia — «власть» < im + parare — «собирать»;
«создавать». Метаисторическая Империя (по-русски —
Всеясветная Соборность) есть абсолютная противоположность
мировой империи зла, возглавляемой богоотверженным
народом (Ос. 4:6. Мф. 21:43). Теперь Империя не есть
общепринятое историческое понятие, это не «перемешивание
народов», а расцвет Русской Цивилизации как торжество её
Всечеловечной Национальной Идеи.
63
В последнее время наметилось ещё одно
глобалистское устремление — ислам (за ним следует
Китай). Но поскольку Святорусская Глобализация —
явление Этическое, устраняющееся от политической
борьбы, Империя Русских, Воскресший Третий Рим,
предоставляет другим претендентам на мировое
господство самим разбираться между собой.
64
***
*
Слова «русский», «русый» (чистый, светлый), «к(е)-расá» (>
красный, красивый), «руда» (> рудый, рыжий), «рáса», «русло»
(> русалка); лат. rasa (чистый), герм. и ром. rot, red, rojo, rouge,
rosso (красный) — этимологически одно.
**
«тьма внешняя, где плач и скрежет зубов» (Мф. 22:13).
65
сайт: http://raih.ru
67