AUTOEVALUACIÓN 1

Nombre: Andrea Giselle González Martínez

Grupo: 339 N.L: 15
 1. Autoevaluación.

Resumen de la etapa
Las ciencias sociales empezaron a estudiarse, en el siglo XIX. Aunque antes de eso sin duda
hubo personas que intentaron comprender la forma en la que funciona la sociedad, a la
mayoría de ellos se les identificó como filósofos, pero no como científicos sociales.

Un estudioso de las ciencias sociales fue Karl Marx, un filósofo alemán: gracias a su amistad
con Federico Engels, Marx pudo conocer algo de lo que ocurría en las fábricas, que eran la
gran transformación de la época.

Engels escribió un libro muy importante, titulado La condición de la clase obrera en

Inglaterra, que se publicó en 1845. A partir de ese libro, y de su formación filosófica para
1844 Marx ya había construido una interpretación del mundo, que partía de suponer de las
sociedades dependían fundamentalmente de lo que ocurría en la economía, y con base de
esto se construía todo lo demás: En 1848, Marx y Engels publicaron el “manifiesto del partido
comunista”, que es un pequeño texto muy bien escrito, para convocar a la revolución
proletaria mundial. El tercer científico que se sigue considerando esencial para entender el
desarrollo de las Ciencias Sociales es Emil Durkheim, él publicó La división del trabajo en la
sociedad en 1893, y en 1895 La reglas del método sociológico. Su objeto de estudio era
cómo la modernidad afectaba la vida en sociedad. Su obra más conocida ahora sea El
suicidio, de 1897. Junto con Comte, es considerado fundador de la sociología
Política, economía e historia.
La política hace alusión a las acciones humanas que se refieren a los asuntos del estado.

La economía es la ciencia que estudia cómo se organiza una sociedad para producir sus
medios de existencia, así como para identificar el modo en el que la sociedad produce o
extrae los recursos que posteriormente administra y distribuye.

La historia es la ciencia que estudia los hechos o fenómenos transcendentales de la vida de

la humanidad, en todas sus conexiones con otros hechos de la misma época así como con
sus antecedentes, causas y consecuencias.

1.2 Conceptos básicos sobre política.

La palabra “política” deriva del griego polis, cuyo significado es ciudad.

Estado, es la conjugación de pueblo, gobierno y territorio. De estos tres términos, el único

que puede ser un poco complicado es el gobierno, que se puede referir como estructura de
poder.

Nación, de acuerdo con Anderson, una nación es una comunidad imaginaria, inventada
alrededor de ciertas características que pueden o no ser realmente comunes.

Como puedes ver, la gran diferencia entre ciudad-estado, reino o imperio de un lado, y
nación del otro, es eso que llamé “fuente de legitimidad”.

Para comprender mejor lo que esto significa, vamos a entrar al núcleo de la política: el poder.
Este es la capacidad de lograr que alguien haga algo que no iba a hacer. Y tú puedes lograr
que alguien haga algo que no iba a hacer mediante tres caminos. El primero es por la fuerza.
Se puede obligar a alguien a hacer algo porque se le amenaza con la fuerza. Es el poder
coercitivo.

El segundo es a través de los recursos. Sea porque le cuesta o porque se le paga por
hacerlo, pero a través de los recursos podemos lograr que las personas hagan cosas de que
otra forma no harían. Esta fuente corresponde al poder económico.

En el tercero se puede lograr que las personas hagan cosas porque creen que tú tienes el
derecho o la autoridad de pedírselo. Pensamos que tienen autoridad para pedirnos cierto tipo
de cosas, y lo hacemos, aunque no lo fuéramos a hacer antes de que no lo pidieran. Este es
el poder persuasivo.

El contrato social es famoso por Juan Jacobo Rousseau, pero la idea es anterior a él, la
propone por ejemplo, Thomas Hobbes (1588-1679), quien sugiere que para no vivir en un
mundo sin gobierno, en donde la vida de las personas es “corta, asquerosa y breve”, los
ciudadanos deben subordinarse al soberano, en un arreglo que permite la paz con ello la
prosperidad.

Entre los dos, está John Locke, no solo en el tiempo que vivió, sino en su aproximación a
cómo construir un estado. Para Locke, lo importante es el ciudadano, que debe ser el centro
del poder. Pero, como los anteriores, también cree que es necesario un acuerdo para la
configuración del poder.

La diferencia entre estos tres pensadores es muy importante. La visión de Thomas Hobbes
se convirtió en la base del pensamiento conservador, que interpretó la idea del soberado
como si fuera exclusivamente el rey, por derecho divino.

La democracia se entiende como un sistema político en el que la mayoría toma decisiones a

través de personas que se eligen para ello. La democracia no consiste solo en votar, sino en
que ese mecanismo realmente represente lo que la población desea.

La democracia nunca ha sido el sistema político por excelencia. En ciudades-Estado, reinos

e imperios, el más frecuente, por mucho, es un sistema vertical y autoritario, legitimado por la
religión, como lo vimos anteriormente. La democracia empezó a ser importante en algunas
partes de Europa y países de Europa y países surgidos de ahí (estados Unidos, Canadá,
Australia, Nueva Zelanda) en el siglo XIX. La razón por la cual la democracia es ahora un
sistema político de gran importancia, tiene que ver con el proceso seguido por Europa a partir
del siglo XVI, que se traslada a América a fines del siglo XVIII. Ese proceso es importante
para nosotros porque influyó en la lucha por la independencia.

1.3 Conceptos básicos sobre economía

La economía se conoce como la ciencia que estudia el mejor uso posible para los recursos
escaso. Aunque parece una definición muy elemental, entender la importancia de la escasez
es determinante. Por más esfuerzos que hagamos, nunca hay suficiente para cumplir los
deseos de la población.

El elemento clave es la escasez. Como hemos dicho. No hay manera de tener al mismo
tiempo todos los bienes y servicios que quisieran todas las personas. Ni siquiera hay que
pensar en eso, porque es imposible.

Hay dos formas de resolver la escasez. Una es que las personas que más quieran algo
hagan un mayor esfuerzo por conseguirlo. La otra es que le demos a cada uno lo que se
pueda, en el orden en el que lo vayan pidiendo. Estas dos soluciones son lo que se conocen
como funcionamiento del mercado.

El mercado produce ganancias para todos, cuando no hay nadie que les estorbe.

Como ya mencionamos, la idea de analizar al mercador, desde la perspectiva de quienes

compran, aparece en la segunda mitad del siglo XIX, y se conoce como historia del
pensamiento económico como la revolución marginalista; lo que determina el precio de los
bienes y servicios es cuántas personas quieren comprar y cuantas quieren vender.

Sin embargo, el que el mercado sea el mejor forma de decidir el precio de los bienes y
servicios no significa que funcione igual de bien para todo.

Hay ciertas cosas que no podemos evaluar bien, y por lo tanto, podríamos acabar pagando
más de lo que valían.
1.4 Conceptos fundamentales de la historia.
La historia es la ciencia que estudia los sucesos del pasado de la humanidad, a partir de la
aparición de la escritura hasta la actualidad.

Busca respuestas en el asado, a preguntas que se plantea en el presente, sobre un “hecho

histórico” que, en teoría le es desconocido.

Para los griegos era necesario tratar de explicar lo que en realidad había ocurrido, de
preferencia si se había visto con los propios ojos o a través de personas confiables. Los dos
padres de la historia, en este sentido, son Hetérodo y Tucidídes. Ambos son casi
contemporáneos de Sócrates de forma que vivieron en la época en que Atenas empezó a ser
una democracia. En el materialismo histórico se sostiene que la sociedad funciona mediante
dos diferentes dinámicas. La estructura económica, conformada por los medios de
producción y las relaciones sociales, determina la superestructura política y jurídica. Esto
significa que la manera en que se produce en una sociedad define también como se
construye su marco jurídico y su forma de gobierno. No solo eso, sino también su
interpretación del mundo (filosofía, teología, etcétera). En realidad el esquema de tres etapas
de Marx no permitía entender sociedades que no fueran europeas, de forma que sus
seguidores inventaron otra: el despotismo oriental. Aún con eso, la verdad es que no hay
forma de acomodar la abundancia de las sociedades humanas que han existido en un
esquema tan limitado. Peor cuando un considera que la economía, con todo lo importante
que es, no es determinante para explicar el funcionamiento completo de la sociedad.

Preguntas
¿Cuál es tu conocimiento sobre el origen de las ciencias sociales?

Básicamente me enseñaron que existían desde antes pero no eran consideradas como
ciencias sino como algunas ramas de la filosofía.

¿Quiénes fueron los precursores de las ciencias sociales?

Max Weber, Karl Max, Augusto Comte, Emile Durkheim entre otros.

¿Conoces el significado de política, economía e historia?

La política se encarga de los asuntos del estado, la economía estudia cómo se organiza la
sociedad para producir sus medios, y la historia trabaja con los hechos del pasado.
Línea del tiempo
5. Realiza una lectura comprensiva de la página 4 a la 23 de tu libro de texto,
con base a eso elabora un mapa conceptual.

Origen de las ciencias

sociales y su
inclusión en el campo
científico.

Las ciencias sociales empezaron a

PRECURSORES estudiarse en el siglo XIX, aunque
antes de eso sin duda hubo
personas que intentaron
Augusto comte comprender la forma en la que
Karl Marx funcionaba la sociedad.
Emile Durkheim
Max Weber

POSITIVISMO. POLÍTICA. ECONOMÍA.

Es una postura filosófica Estudia como se organiza Hace alusión a las

muy extendida en la una sociedad a través de acciones humanas y
segunda mitad del siglo sus medios de existencia. trabajos del estado.
XIX, consiste en que
podemos explicar y
entender todo lo que
ocurre en la realidad.
Augusto Comte es el padre
de este movimiento.