Вы находитесь на странице: 1из 5

М.Ю.

Хашева

M.Y. Khasheva

Научный руководитель –

к-т истор. наук, доц. Н.Д. Клёнышева

КОРОЛЬ АРТУР В ИСТОРИИ, ЛЕГЕНДЕ И ЛИТЕРАТУРЕ

KING ARHTUR IN HISTORY, LEGEND AND LITERATURE

Аннотация: В статье рассматривается образ Короля Артура с точки


зрения истории, легенды и литературы. Показано несоответствие
исторических сведений литературным. Рассмотрены исторические события и
фольклорные компоненты, впоследствии сложившиеся в данный культурный
образ.

Abstract: The article considers the cultural image of King Arthur from the
point of view of history, legend and literature. The discrepancy between historical
data and literature is shown. The historical events and folkloric components that
later developed into a given cultural image are considered in this article.

Ключевые слова: Король Артур, Британия, история, легенда,


литература.

Key words: King Arthur, Britain, history, legend, literature.

Кто вытащит сей меч из-под наковальни,

тот и есть по праву рождения король

над всей землёй английской.

(Сэр Томас Мэлори, «Смерть Артура»)

Вряд ли в современном мире найдется человек, который абсолютно


ничего не слышал о короле Артуре. Король Артур – один из самых
известных героев мировой истории. Все знают, что он правил Британией
примерно в начале Средневековья, собрал братство самых достойных
рыцарей – Круглый Стол и был связан с другими такими не менее
легендарными личностями? как Утер, Мерлин и Мордред. Однако все эти
сведения давно были опровергнуты учеными, поставившими под сомнение
даже само существование Артура. Основанием для этого послужило
практически полное отсутствие исторических и археологических источников,
хотя количество мифологических и литературных сведений неисчислимо.
Тема существования короля Артура стала настоящей битвой исследователей
разных профессий – историков, фольклористов и даже журналистов.

Попытки идентифицировать личность Артура привели исследователей


к мнению, что этот король – собирательный образ из нескольких реальных и
вымышленных личностей. Путь нашего исследования начинается с Британии
– «страны бриттов», как именовали её римляне. Согласно легенде, Артур –
вождь бриттов, живший в V или VI веке нашей эры. Римляне покинули
Британию в 410 году, с этого времени на племена бриттов начинаются набеги
англо-саксов, многие из которых были успешно отражены доблестным
военачальником Артуром. Именно в таком ключе появляются первые
упоминания об «императоре Артуре» в легендах Уэльса, составляющих цикл
«Мабиногион» (валл. Mabinogi). На них опирался валлийский монах Ненний
в своей исторической хронике «История Бриттов» (лат. Historia Britonum),
где говорится, что «dux bellorum» бриттов – военный вождь Арториус
победил в двенадцати сражениях с саксами, окончательно разгромив их в
битве при Бадонском холме между 490 и 517 годами. Примерно о том же
сообщается в анонимных «Анналах Камбрии»
X века, но чётко указывается, что Артур в 516 году разгромил саксов при
Бадоне, а в 537 году был убит в битве с восставшим племянником
Медраудом (Мордредом) при Камланне.

О последующих деяниях Артура исторических источников нет, и


король Артур «переходит из реальности в легенду». Материалы Ненния и
«Анналов» были литературно обработаны священником Гальфридом
Монмутским в труде «История королей Британии» (лат. Historia Regum
Britanniae). Именно им была создана всем нам известная, но вымышленная
биография короля Артура, сына Утера Пендрагона и леди Игрейн. Реальную
биографию британского правителя-военачальника, соответствующего
королю Артуру, невозможно ни составить, ни найти в исторических
источниках. По мнению исследователей, прототипами этого образа были
несколько личностей, разделяемых временными рамками. По
предположению Кемпа Малоуна с 1924 г. одним из прототипов считается
древнеримский военачальник Луций Арторий Каст (лат. Lucius Artorius
Castus), командовавший вспомогательными кавалерийскими
подразделениями Легиона VI Победоносного (Legio VI Victrix). Арторий
упоминается в звании «dux» – вождь. Всадники Артория хорошо показали
себя в обороне Адрианова Вала от набегов пиктов, поэтому Арторий, хотя и
жил на 300 лет раньше предполагаемого Артура, мог войти в народные
сказания как воин – защитник, постепенно трансформировавшись в образ
легендарного короля.

Другим возможным прототипом является римско-бриттский


полководец Амвросий Аврелиан (лат. Ambrosius Aurelianus; валл. Emrys
Wledig), живший в V веке, то есть его годы жизни хронологически совпадают
с жизненным периодом легендарного Артура. Древнейший историк Гильдас
Премудрый упоминает Амвросия как вождя бриттов, разгромившего саксов.
По одной из версий, именно Амвросий Аврелиан возглавлял войска бриттов
в битве при Бадоне. Однако российский историк Вадим Эрлихман считает
это маловероятным, ведь «если он действительно был римлянином и сыном
Константа, то родился в начале V века и вряд ли мог дожить до сражения»
[Эрлихман 2015]. Некоторые исследователи считают, что существовали два
Амброзия – отец и сын с одинаковым родовым именем и именно Амвросий-
сын вёл битву при Бадоне. Все источники, упоминающие имя Амвросия
Аврелиана, умалчивают о его гибели. Гальфрид Монмутский в своём труде
пишет, что Артур – племянник Амвросия Аврелиана, сын его брата Утера
Пендрагона.

Артур упоминается не только в народных валлийских легендах, но и в


уникальном жанре древнейшего кельтского фольклора – «Триадах острова
Британии» (валл. Trioedd Ynys Prydain) – поэтических трехстишиях, где
имена и события группируются по три. Естественно, в этих источниках образ
Артура легендарен и мифологичен, о чем сообщает использующаяся
формула – «Это было во времена Артура». Согласно легендам, Артур стал
королём в пятнадцать лет, одержал победы над римлянами и народами
Западной Европы. Он завоевал весь Британский остров, континент до
Пиренеев, убил великана. Но его племянник Мордред (в некоторых легендах
– сын) предаёт его и отбирает королевство. В решающей битве Артур убил
Мордреда, но и сам был тяжело ранен, поэтому перевезён на таинственный
остров Авалон, чтобы либо умереть, либо исцелиться и вернуться вновь.

Как и все герои эпосов, король Артур упоминается в связи с


географическими местностями – местами битв и замками. Это ныне
разрушенный замок Тинтагель в Корнуэлле – место рождения легендарного
Артура, английский монастырь Глостенбери – бенедиктинское аббатство в
Уэльсе, где в 1191 году монахами, якобы, были найдены саркофаги короля
Артура и его жены Гвиневры.

Традиционно с Артуром связывают такие топонимы, как Логрия (или


Логрис) и Камелот. Логрия – это, согласно всем средневековым авторам,
держава Артура. Впервые это название (вал. Lloegr) появилось в сочинении
Гальфрида Монмутского, его точное значение неизвестно. «По одной версии,
на одном из бриттских диалектов оно означает «потерянная страна», по
другой – происходит от Каэр-Лигор, древнего названия города Лестер,
находящегося в самом центре территории между реками Хамбер, Темза и
Северн. Именно эта область, по Гальфриду, называлась Логрией» [Эрлихман
2009]. Исторически Логрия не могла быть ни «потерянной странной»,
захваченной саксами, ведь они только в VII веке продвинулись до цента
британского острова, ни «королевством бриттов», ведь британских княжеств
было огромное количество и имена их правителей известны. Поэтому многие
исследователи сошлись во мнении, что Логрия – «географическая фикция»
Монмутского, введённая, чтобы не называть страну Артура ни Британией, ни
Англией. Британия – раннее название лишь части острова, место проживания
только племени бриттов, тогда как легендарный Артур в первую очередь
связан с валлийцами. «Англия» – слово, связанное с англосаксами,
захватчиками и противниками Артура, естественно в раннем средневековье
описывающимися исключительно в негативном смысле.

Камелот (происхождение слова не определено) – мифическая крепость-


ставка короля Артура, отождествляется с укреплением Кэдбери-Касл в
Южном Кэдбери. Археологические раскопки показали, что сооружение этой
крепости действительно происходило в VI веке.

В XII веке интерес к личности Артура вспыхнул вновь. Французский


романист Кретьен де Труа расширил легендарную «вселенную» короля
Артура, и вместе с работами других писателей его произведения вошли в
цикл рыцарских романов об Артуре – артуриану. Именно де Труа ввёл такие
сюжеты, как создание Круглого стола, поиск Священного Грааля, измена
Гвиневры с Ланселотом. Артур предстает в образе благородного короля-
рыцаря, появляются образы героев – рыцарей Галахада, Персиваля, Гавейна.
Окончательный, массово известный образ короля Артура, был закреплён в
масштабном цикле-эпосе «Смерть короля Артура» сэром Томасом Мэлори,
английским писателем XV века. Изначально английский национальный
легендарный король приобрёл популярность во всей Европе. Французский
историк-медиевист Мишель Пастуро отмечает популярность и
распространение имени Артур и других имен рыцарей Круглого Стола в
Средневековье, даваемых детям при крещении. Частота повторений имен
рыцарей показывает, что «играть в короля Артура» стало нормальным
городским делом.

Дальнейшее литературное совершенствование образа короля Артура


строится на средневековых легендах, практически созданных Кретьеном де
Труа и Томасом Мэлори. На книгах Мэлори основан цикл романтических
поэм «Королевские идиллии» (Idylls of the King), принадлежащий перу
английского поэта Альфреда Теннисона. Английский писатель Теренс Уайт в
1938-1958 годах написал четыре повести о короле Артуре, также основанных
на версии Мэлори. В XX веке традиционные рыцарские и романтические
литературные интерпретации сменились оригинальными авторскими
интерпретациями в фантастическом и даже фэнтезийном ключе. Все эти
интерпретации совершенно никак не пересекаются с реальными
историческими сведениями, однако образ короля Артура по-прежнему
популярен в культуре и истории. На протяжении почти тысячелетия фигура
короля Артура остается эталоном мужественности и благородства.

ЛИТЕРАТУРА
1. Эрлихман В.В. Король Артур. – М.: Молодая гвардия, 2009.
2. Эрлихман В.В. Английские короли. – М.: Ломоносовъ, 2015.
3. Ле Гофф Ж. Герои и чудеса Средних веков (пер. Д. Савосиной). – М.:
Текст, 2011.
4. Пастуро М. Повседневная жизнь Франции и Англии во времена рыцарей
Круглого стола. – М.: Молодая гвардия, 2001.

Вам также может понравиться