Вы находитесь на странице: 1из 34

\ '

25 Вгегпа 1932. “ Уо1пё КожасГУ©

25-го марта 1932 г 101 25-го березня 1932 р.

П Р А Г А Р К д н Л

ГОД ИЗДАНИЯ 5-ый РЖ ВИДАННЯ 5-нй


СОДЕР ЖАНИЕ.
1. И. М. Н а з а р о в : 100. (Ver§e).
2. Б о р и с К у н д р ю ц к о в : Порыв. (V erse).

3. The free Cossacks. »


4. Идея вольного казачества в XIX веке. (Idea volného kozàctva v XIX st.).
5. Ч у ж и н е ц : Польское казакофильсгво в первой трети Х1Х-го века. (Polské kozakofilstvo па
zacatku XIX st).
6. Ш. Б а л и н о в : Сборник противоречий и афишировка „авторитетом“. (Odpovëcf Charlamovu).
7. П а в е л К у д и н о в : Заключительная глава к „Восстанию Верхне-Донцов“. (Zavër stati
„Povstanl V.-D oncû“).
8. Б о р и с К у н д р ю ц к о в : Генерал Шкуро через двенадцать лет после поражения. (General
Skuro ро 12 letech).
9. Е. Я к и м е н к о : То, о чем не все знают. (T o o cem vSichnl nevëdi).
10. Думы и мысли. (Dumy a mysli).
11. Пресса. (Pressa).
12. Торжественное заседание по случаю выхода № 100 „В. К.“, состоявшееся в Белграде. (Slav -
nostnl schûze v Bëlehradu na pocest 100 cisla „V. K.“).
13. Предварительный ответ г. Быкадорову. (QdpovëcT Bykadorovu).
14. Казачья эмиграция. (Kozâckà emigrace).
15. Открытое письмо редактору „Г. К.“ (List р. redaktoru „Н. К .“).
16. В Казакии. (V Kozakii).

Почтовый ящик.
Б е л г р а д . — Б. К. — Все получено. Привет. Б е л г р а д . — В. Б. — Пишите еще. Привет.
Ф р а н ц и я . — Л. С. — Получено. Привет. Южи н . — И. Б. — Получено. Привет.
Ф р а н ц и я . — О. Ш. — Попробуйте писать по М о н т а р ж и. — Ф. К. — Будет напечатано. Привет.
украТнськг Вггаемо. Л и о н . — А. Л. — Все получено. Привет.
Ю г о с л а в и я . — П. Н. — Получено. Привет.
П о л ь ш а . — А. С. — Получено. Привет.
А в г у с т о в . — А. К. — Постараемся исполнить.
Привет. Ф и л а д е л ь ф и я . — Ч. — Получено. Не беспокойтесь,
Р у м ы н и я , — О. Я. — Будет напечатано. Привет. каждый получит то, что заслужит. Привет.
Юж и н . — Г. Б. — Получено. Привет. Н ь ю-Й о р к . — Е. Б. — Получено. Привет.
К н я ж е в а ц . — И. Н. — Будет помещена в одном П а р и ж . — А. Л. — Получено. Будет напечатано.
иа следующих номеров. Привет. Привет.

Г о н о р а р не п л а т и т с я .
Не п р и н я т ы е к н а п е ч а т а н и ю р у к о п и с и не в о з в р а щ а ю т с я .

Представители журнала „Вольное Казачество — Вшьне Козацтво“:


В Ч. С. Р .: В БОЛГАРИИ:
В БРНО: Виктор Карпушкин. П. Н. Кудинов. Александрово.
Н. Егоров. Лом.
В ЮГОСЛАВИИ: Т. Л. Ляхов. София.
Б. А. Кундрюцков. Белград.
А. Чекин. Крагуевац. Г ВО ФРАНЦИИ:
Г. В. Алферов — Мраморак. Ш. Н. Балинов. Париж.
А. А. Гейман. 3aje4ap. ! А. К. Ленивов. M-eur Lenivoff; Lyon.
j i T. К. Хоруженко. M-eur Khoroujenko; Lyon-Vaise.
В РУМЫНИИ: И. А. Болдырев. M-eur Boldyreff, Ugine.
B. П. Елисеев. M-eur Elisseeff, Cluj. i И. В. Чуприна. M-eur I. Tchouprina. Cenon (Gironde),
C. М. Маргушин. M-eur Margouchine. j И. T. Курило. M-eur Kourilo, Bourg des Maisons.
Bukarest V. I С. К. Поляков. M-eur S. Poliakoff, Rombas.
А. К. Бабков. M-eur Babkoff, Galatz.
!; В СЕВ. АМЕРИКЕ:
В ГЕРМАНИИ:
А. Д. Аникушин. M-r ftnikoushine. Cleveland, (U .S.A .).
Г. А. Козловский. Berlin.
В ЮЖНОЙ АМЕРИКЕ:
ВПОЛЬШЕ:
Б. В. Ф есенко. Варшава. j; С. Савицький. S. Savytzky. Brasil.
С. Тулаев. — W. P. S. Tulajew. Wiino.
А. Кирьянов. Августов. it НА Д А Л Ь Н Е М ВОСТОКЕ:
Вл. Еремеев. W. P. Wl. Ieremiejew, Grajewo. I И. Константинов. Харбин.
—EEV O LN É K O Z Â C T V O ^ E L E S C O S A Q U E S L IB R E S ЕЕ—
Иллюстрированный двухнедельный журнал литературный и политический.
(Vychazi 10 а 25 kazdého mésice).

Редактор И. А. Билый.
Редакция и администрация: Praha-Vinohrady, Hradecka, 2207. Tchécoslovaquie.

Л? 101 Пятница, 25 марта, 1932 — Пятнщя, 25 березня, 1932. 101

И. М. Назаров. (Князкевац). А многие из нас совсем привыкли к плену —


По рабски жить и рабски падать в страх, —
100 . В любви к родной стране увидели „измену“
И залегли, как зайцы в бурьянах...
П освящ ает ся редакт ору „В . К “
Вот почему нас мало тут с тобою...
Сто номеров — сто колокольных звонов — Не мало нас! — ответил гордо он, —
Зовут нас в храм любви к стране родной... Не счетом рать сильна — сильна своей душою,
Один — кто доказал враждебность „их“ законов— Коль в ней огонь действительно зажжен...
Он звал на месть, борьбу и бой. Есть пылкая любовь, есть львиная нас лава,
И не напрасно звал. Не умирали звуки В груди бойцов, создавших этот Храм,
Его колоколов. Из беспросветной мглы Есть вера, что зовет нас дедовская слава
К нему летела мысль, готовая на муки, И воля-вольная... Чего ж бояться нам?..
К нему со всех сторон слеталися орлы. Настанет день — мы сбросим шлем с лица
— Другие где? — спросил Ведущий строго, — И встанем в рост, со всей кипящей местью,
Куда ушли? И думают — о чем?! — С решимостью идти вперед и до конца —
И слышит он: Одни забыли Бога Иль на щите, иль со щитом и честью!
И, вместе с ним, забыли обо всем; Пусть много мук лежит в рассвете воли,
Другие — за казной освоенной — в изгнаньи Без края — путь к отчизне в черной мгле...
Построили дома, хозяйства завели, — И если смерть нас ждет — мы ляжем в чистом
Им дела нет до нашего страданья, А если жизнь — то на родной земле!.. [поле,
До слез и ужасов в степях родной земли... 16 марта, 1932.

Борис Кундрюцков. (Б ел гр ад ). Какая ширь... Где край, и где начало!..


Обнять казачью степь расширил руки я...
П О Р Ы В . Любить безумно сердце не устало, —
Любить Тебя, Казакия моя...
Туда... Туда, где развернулись степи...
Где ковыли прижал лазурный небосвод... Любить за то, что эта вот природа
Сорвем с себя неволи душной цепи Вдохнула душу мне и силы мне дала,
И груз швырнем печалей и забот... И сыном сделала казачьего народа,
И кровь горячую мне в жилы налила...
Душа дрожит, горит от нетерпенья...
Вскочив в седло — свободою я пьян... С душой мятежною, порывами влекомый,
От ветра свист в ушах, в груди — стон Перестрадал я все и мысль пускай молчит...
наслажденья... Смеясь, кричу и гик, коню знакомый,
На дальний конь взбирается курган... Отвагою и вызовом звенит...
2 ВОЛЬНОЕ КАЗ АЧЕ СТВО М 101

The free Cossacks.


The Cossacks belong to a separate par­ Ukraina), the sea of Azov, Black sea, Cau­
tition of Slavonic peoples of Eastern Euro­ casus mountains, Caspian sea and the sou­
pe. About two hundred years ago they had thern ramifications of Oural mountains.
enjoyed political independence in their own Three cossack regions are in Siberia while
republics. the last three found their shelter in the Far
Russian expansion broke that indepen­ East, beyond the Baikal.
dence, the Cossacks having failed in their The only function assigned to the Cos­
conflicts with Russia of Peter the I, later sacks in pre-war Russia was a very rigorous
on of Catherine II. military service on the landmarks of the
Having incorporated the Cossacks into empire. These conditions were hard, but
the unit of the Empire, the government of still they did'nf prevent the Cosssacks to
Russia during hundred and fifty years remain proud patriots and fajthful sons
treated them as a „military class“. This po­ of their beloved country. Old cossack cus­
licy of denationalization was applied with toms and habits are truly kept by Cos­
persistency and method. Its result was to sacks wherever they live; these usages have
make the Cossacks dissapear from the in­ such a great moral force upon them that
tercourse of nations. Nowadays the world they form a kind of link between Cossacks
does not know anything about the Cossacks, of different regions, they all being chums
but their fabulous bravery and valiancy in and brethren. The fact can be easily obser­
battle. . . ved among the actual cossack emigrants
Yet we are on the eve of the day when in different european countries. Cossacks re­
the Cossacks would show to the entire main always and everywhere true to them­
world that nothing could have killed in selves.
them their true cossack spirit. In their What made the Cossacks feel so deeply
resurrection they tend to regain their old their distinctness? It was due in a large
place among neighbours and to defend it part to their peculiar position in public
against every assault; but they don't wish life of the old Empire, as well as to their
to interfere with the right of these neigh­ political role. What reason had the bulk of
bours whose liberty they do respect. Cossacks to solidarize with Russias inte­
The Cossacks have preserved their na­ rests?
tional individuality. They have a strong fee­ The european division of the Cossacks
ling of being another nation than Russians; — six regions — hold the south east of
they have kept to their country which was eastern Europe. It's a territory abounding
inhabited by their forefathers at distant in natural riches, whose superficie amounts
times when the Moscow state did not yet to 900.000 square kilometres. Up from the
begin its existence. second half of the last century these terri­
This feeling persists, notwithstanding tories attracted a great influx of colonists
the whole energy of the colonizatory ef­ from Ukraina and Russia. The migration
forts of the Empire. Presently it is exaspe­ was planned and supported by the russian
rated by the cruelty of bolchevistic terror government which meant to take hold of
system which is a menace to the very phy­ lands most precions for every kind of ex­
sical being of the Cossack nation. ploitation. These immigrants, the so-called
The more the tyranny rages, the more „inogbrodni" have attained in some districts
unyielding becomes the struggle of the Cos­ a total of population equal to that of na­
sacks, the more stubborness they develop tive Cossacks. About 3/5 of the „inogo-
to shake off the bolchevistic yoke. They rodni" are of Ukrainian origin.
have before them the aim of resuming in­ In 1917, after the breakdown of the
dependent life in creating their state — tsarism the Cossacks started constructing
Cossacquia. of their national life. The act of indepen­
* dence was proclaimed. Bolcheviks did not
acknowledge that; a war ensued. The Cos­
In Soviet-Russia, as well as in the for­ sacks have lost it — partly because of
mer Empire of the Tsars, the Cossacks are their own errors of organization, partly be­
masters of the territory that has alvays cause of painful complication due to the
been traditional cossack land. Having once activity of the white armies of generals
occupied the South-East of Eastern Europe Denikine and Vrangel. And last not ieast the
the Cossacks have gradually penetrated far­ tragical end was brought abaut by the En­
ther westwards and northwards forming tente so absolutely ignoring the Cossacks'
their twelve regions. Six of them including cause.
the Kalmucks' territory, occupy a large su- Red armies g o t . hold of the cossack
perficie between the Don (the frontier with country. Their occupation is tending to an
jv? 101
В I Л Ь Н E КОЗ АЦТВ О 3

aim perfectly clear in its conception: it is liar in cossack circles. Once again it was
to denationalize the Cossacks, to destroy this idea that inspired the couvoking in 1920
their whole frame of life, to banish the at Ekaterinodar in the very heart of cossack
rebels in the woods of Arkhangelsk, at lands the first Assembly „Verkhovny Kroug"
Solovky or in Siberia where they are pre­ (High Council) of Don, Coubagne and Terek.
destined to perish. In this attack against The same aspirations manifest them­
the Cossacks the Bolcheviks exert them­ selves in the movement „The free Cossacks"
selves to root out the very name of C o s ­ which has many adepts arnoug the cossack
s a c k , as it was obvious during the sovietic refugees in Europe. The same ideal of natio­
censuses. nal resurrection captivates the hearts of
Yet the most violent persecutions do the best men of cossack emigration, as well
not succeed in exterminating an ideal — as those of their brothers who suffer under
the more when its abode is in souls so stub­ the bolchevik yoke. The very popularity of
born and strong as these of Cossacks. And the movement is due to its being no inven­
the ideal is still alive. It is what inspires the ted or new conception. „The free Cossacks"
Cossacks to striving, it is the idea of their are simply taking the initiative of formu­
liberated country that gives them strength. lating the will Cossacks have to make their
This dreamed of state should be built on fe­ own life in their own country. To prove
derative lines, most largely conceived. Po­ the Cossacks to be able of creating an inde­
litical autonomy perfectly guaranteed would pendent state „The free Cossacks" refer
supply all the citizens with equal rights. not ouly to arguments of a moral, politi­
Every one of them — Cossack or „inogo- cal and economical caracter, but also to
rodni“ — should enjoy complete liberty. testimonies of cossack history. For many
There is no other way for Cossacks to eloquent document have recently been
achieve peace and orderly life than the „discovered" under the dense stratum of
way of poiltical individualization. As a mat­ official russian archives.
ter of course, their numerous population, The cossack nationality is resting on
vaste territories, favourable geographic si­ traditions that have their origine in very
tuation and plenty of natural riches — all distant times. During the revolution of 1917
that is likely to create very auspicious con­ and later on these traditions had their pe­
ditions for constructing a national unit. riod of magnificent bloom. And, when time
comes these beautiful traditions will revive
Supreme masters on the holy ground again and inspired by them the Cossacks
of their forefathers' country the Cossacks shall start rebuilding life in their beloved
are imagining their future as a resurrection country. They will have the help of the
of the past in a new state — Cossackia. whole population which, deeply attached to
The unity between Cossacks, the the land, would form a great nation. Being
thought about their solidarity was always very tolerant by nature the Cossacks are not
alive. It needed ouly a favourable moment likely to practise any pressure on the mino­
for coming into new force. So far as in rities; therefore the unity might be free,
spring 1917, shortly after Tsar's abdication, without any denationalization for people of
a congres was convoked by Cossacks of all distinct race.
regins, then another, both at Petersburg. The- It's in this way that the adepts of „The
-e a pan — cossack organization „The Union free Cossacks" are dreaming of the future
of Cossack regions" has been founded. A- in their country: a union, acquired by own
bout the same time some cossack republics cossack force and strengthened by coope­
were constituted (in autumn 1917) which ration of other citizen enjoying the same
formed a „South-East Unit": that was a rigths and having the same duties.
prototype of Cossackia in spe. These are the aims traced in the design
The war whith the Bolcheviks has in­ of constitution which in its details has been
terrupted the process in its activity. Yet the published in the last numbers of our re­
conception became more and more fami- view.

Редакция „В. К.“ настоящим искренне благодарит всех тех, кто поздравил ее с юбилеем
100 номера.
К сожалению, мы не можем, после того, как недавно отвели почти два номера поздрав­
лениям, полученным нами к празднику 10 декабря, печатать всех приветствий, полученных нами
и к 100 номеру, хотя многие и заслуживали бы быть опубликованными.
Посылая всем вольным казакам привет, приглашаем их к еще более дружной работе для
достижения поставленной первыми ста номерами нашего журнала цели.
А всем казакам повторяем еще раз:
Казачеству — одна дорога: Вольноказачья Дорога. Собирайтесь все на эту свою
дорогу и не доверяйте больше тем, кто однажды уж е обманул ваши надежды!
4 ВОЛЬНОЕ КАЗАЧЕСТВО Л? 101

Идея вольного казачества в X IX веке.


Под таким общим заголовком редакция нашего 60-х годов (Чубинский, Антонович, Ст. Руданский, га-
журнала получает в свое распоряжение для напечата­ лицкая молодежь).
ния в „В. K.“ ряд статей на отдельные темы, но явля­ 13. Польские планы и 1863 год (Мерославский,
ющиеся по существу отдельными главами одной рабо­ „ржонд народовый“; Чайковский в Турции; волнения на
ты автора их о развитии идеи вольного Казачества, как Кубани; казанский заговор; русская „Земля и Воля“
среди самого Казачества, так и в самых разнообраз­ 1863 г.).
ных русских, украинских и др. иностранных кругах. 14. Кельсиев (Деятельность его в Лондоне и на
Статьи эти посвящены следующим вопросам: Дунае; еще раз Некрасовцы и старообрядцы).
1. Польское казакофильство первой трети XIX века. 15. Вопрос о Казачестве в польской, российской и
2. Великорусское казакофильство (Рылеев, Пушкин, украинской печати в 70-х годах (Разочарование поль­
Огарев, Кукольник, Сухоруков, Турчанинов, рядовое ской эмиграции; деятельность супругов Духиньских; рус­
донское казачество; петрашевцы). ские революционные надежды на казаков; полемика
Костомарова и Кулиша; Антонович о Казачестве и
3. Украинское казакофильство (Котляревский, Мак­ гайдамачестве; Драгоманов).
симович, Маркевич, Метлинский и др. Кирилло-Мефоди- 16. Землевольцы и казачьи волнения на Дону в 1878
евцы [1847 г. ]: Шевченко, Костомаров, Кулиш, Ан- году (по новоопубликованным материалам).
друзский). 17. Положение вопроса в конце XIX века.
4. Чайковский — первый теоретик единого вольно­ — П р е д у п р е ж д а е м : автор этих статей не
го казачества (его планы Казакии, участие в восстании разделяет нашей вольноказачьей программы; сами
1831 г., его проповедь казачьих идей во Франции, его статьм писаны вначале не для „В. К.“ Само понятие
казачьи типы в литературе (Вернигора, „странствую- вольного казачества у автора не совпадает, с тем со­
ющий казак“ и др.); его пропаганда в Турции). держанием, какое вкладываем ныне мы в него, строя
5. Французское казакофильство (Наполеоновская свою политически-государственную программу Казакии
идея и Казачество, Лесюр, Писсо, Мериме и др.) на будущее. Возможно, далее, что автор будет расходить­
6. Немецкое и английское козакофильство. ся с нами в освещении разных событий исторического
7. Польские эмигранты и Казачество до Крымской прошлого или будет делать выводы и заключения,
войны (Чайковский у Некрасовцев в Малой Азии и на отличные от выводов и заключений наших. Тем не ме­
Дунае; деятельность агентов кн. Адама Чарторыйского; нее, ф а к т и ч е с к а я сторона предлагаемых очерков
Ганчар; старообрядцы; попытки пропаганды на Дону и настолько интересна и, правду скажем, для современ­
на Кубани). ных не только вольных, а вообще всех казаков, явля­
8. Крымская война и создание турецкого казаче­ ется таким откровением, что мы весьма охотно пуска­
ства (Планы Чайковского, частичное их осуществление, ем их на свои страницы. Читателям же своим предла­
организация казачьего и драгунского полков, попытки гаем отнестись к ним так же, как отнеслись казаки к
на Кавказе, политика держав). книге С. Г. Сватикова „Россия и Дон“ — фактическую
9. Казакофильская припаганда и конец турецкого сторону используем, а выводы сделаем свои.
казачества (Чайковский и его сотрудники, противодей­ Сделав эту общую оговорку, мы в отдельных
ствие польской эмиграции; последние годы и ликвида­ случаях, в каждой статье автора, печатающегося у нас
ция казаков в Турции). под псевдонимом „Чужинец“, в необходимых случаях,
10. Герцен, Огарев, Бакунин и Казачество („Колокол“ будем делать конкректные оговорки по существу, но,
и казаки; Ганчар в Лондоне; казачье-старообрядческие именно в силу этого общего предупреждения, сведем их
дела 1857-1863 г. г.; планы Бакунина). к самому минимальному количеству.
11. Великорусские революционеры и планы восста­ Статьи будут печататься в том приблизительно
ния на Дону в 60-х годах. порядке, в каком они перечислены выше, и в настоя­
12. Казакофильство украинских хлопоманов начала щем номере „В. К.“ мы помещаем первую из них.

Чужинец.

Польское казакофильство в первой трети X IX -го века.


После уничтожения в 1775 г. Сечи Запорожской, поставить на первом месте поляков. Казачество — яв­
а в 1765 г. слободских украинских полков; после отме­ ление чисто русское,*) не польское. Казачьи республи­
ны в 1764 г. „гетманского регимента“ (правления) на ки Дона, Яика, Терека, Гребней созданы казачеством
Украине и разгрома в 1775 г. автономного управления великорусским. Войско Запорожское, в периоде борьбы
на Дону и на Яике, вольное казачество этих краев с польской государственностью организовавшееся в
утрачивает последние остатки государственной орга­ гетманскую Украину, а равно и Сечь Запорожская —
низации казачьих республик Дона, Яика, Запорожья и суть республики украинские. А между тем первые при­
Украины. Но память о славном прошлом казачества зывы к изучению казачества, первые восторги перед
живет в памяти народа, сохраняется в песнях и были­ казачьим прошлым слышатся из уст поляков. Причина
нах на Дону, в народных думах на Украине, в Черно- этого, может быть, в том, что Польша на один шаг
морьи. Именно этим песням и думам обязан своим по­ ближе к Еиропе, чем Россия и Украина.
явлением и пышным расцветом своеобразный казачий Именно, в Польше раздался первый призыв к изу­
романтизм, начало которого относится к 20-м годам чению народа из уст Колонтая, который в 1802 г. указал
XIX-го века и отзвуки которого чувствуются до наших на необходимость изучения„идиом“ (наречий) обитателей
дней. Романтизм этот заключается в идеализации ка­ Польши, их народных песен, преданий и, даже, пред­
зачьего прошлого, вольной жизни каждого казака, не­ рассудков. Именно, польский поэт Немцевич написал
зависимого государственного бытия казачьих держав, первый и издал в свет „Спевы гисторычны“ (Истори­
свободной государственной организации казачьих рес­ ческие песни), воспользовавшись формой и размером
публик, народолюбивого и свободолюбивого характера украинских народных дум, но наполнив их польским
казачьих и руководимых казачеством народных дви­
жений. *) О т р е д. У казаков, знающих свою историю,
Романтическое казакофильство проявляется сразу такие утверждения автора, как: „казачество — явление
у трех народов: у русских, у украинцев и у поляков! чисто русское“, „казачество великорусское“ и т. п. мо­
Сравнивая литератуные движения этих трех великих гут вызывать только улыбку, ибо все мы уже знаем,
славянских народов, приходится, как это не странно, что Казачество — явление чисто... к а з а ч ь е .
Л/ 101 Ш Л Ь Н Е К 0 3 А Ц Т В 0 _______ 5

национальным содержанием. Эти „Спевы“ оказали за­ Однако, чисто казачьи традиции были сильнее всех
тем свое влияние на Рылеева и Пушкина. остальных, и из Волынского лицея 1810—1820 г. г. выш­
Именно в польской литературе создалась в 20-х ла идея об’единения всех казаков в единое великое це­
годах XIX века т. наз. „украинская школа“, т. е. груп­ лое, величайшим проповедником коей явился М. Чай­
па польских поэтов, воспевавших на польском языке ковский.*) В Волынском же лицее обучались Т. Падура,
Украину и, в особенности, казачество и его прошлое. А. Мальческий, Олизаровский. Из уманской школы от­
Историк украинской литературы С. А. Ефремов отме­ цов-базилиан вышли: глава „украинской школы“ Богдан
чает, что еще в 1620 году вышли в Польше „вирши“, Залесский, певец гайдамаков Северин Гощиньский и ли­
воспевавшие казаков: тературный теоретик М. Грабовский.
„Тех отчизна — весь свет, Первым певцом казачества был А. М а л ь ч е с к и й ,
дом — вся краина, или как зовут его русские — Мальчевский. Уроженец
„Нож — отец родной, мать — Волыни, умерший молодым (1793— 1826), он издал в
— Украина“... 1825 г. в Варшаве единственную книгу : „Мария. По­
Поэты-романтики, начавшие воспевать Украину, бы­ весть украинская,“ в которой воспел т. н. „надворного“
ли добрыми поляками, интерес их к украинцам и к ка­ казака,**) его любов к свободе. „Гей ты, на шибком
зачеству явился в результате двух обстоятельств: все коне куда скачешь, казаче!“ — спрашивал поэт. „Иль
они, во-первых, были уроженцами правобережной завидел зайца, что по полю скачет? Иль, разыгравшись
Украины, бывшей в течение веков в державном обла­ мыслию, хочешь добиться свободы и с ветром украин­
дании Польши и продолжавшей, несмотря на переход ским пуститься вперегонки?..“ Первый воспевший „ди­
в российское державное обладание, быть в полной со­ кую волю казачью“, — Мальческий нашел многих
циальной, экономической и культурной зависимости от подражателей.
Польши. Во-вторых, они, следуя заветам новой школы Б о г д а н З а л е с с к и й , родившийся в Таращан-
— романтической, — хотели положить в основу поэзии ском уезде в 1802 г. и умерший на чужбине, после 55
своей — н а р о д н о с т ь . Но „народ“, окружавший их лет изгнания (1831 — 1886), был целою головою выше
с детства, был не польский, а украинский народ, а на­ других поэтов „украинской школы.“ Из „Спевов гисто-
родная поэзия этого „простого народа“ была пропи­ рычных“ Немцевича (1816 г.) он воспринял мысль о
тана любовью к Украине, к казачеству, к недавней еще притеснении казачества польскими панами; из „Описа
„гетманщине“. Первое „хождение в народ“ польских па­ старожитней Польши“ Свенцкого он вынес убеждение
нычей на Украине было погружением в великую, мо­ о верности казаков королям и Польше. Казачество от­
гучую, народно-творческую стихию великого украин­ шатнулось от Польши вследствие притеснений, свобода
ского народа. Удивительно-ли, что чуткие души моло­ его вернет Польше. Поэтому, полагал Залесский, ка­
дых поэтов были очарованы, на всю жизнь покорены зачий идеал в том, что „Польша должна быть сою­
поэзией края, в котором они родились, поэзией народа, зом свободных и равноправных народов.“
среди которого они воспитывались и выросли. Удиви­ Залесский воспевал гетманских и запорожских ка­
тельно-ли, что они создали поэтические образы, кото­ заков, верных Польше, вместе с нею ведущих борьбу с
рые и теперь сто лет спустя, волнуют читателя любя­ турками и татарами. Его перу принадлежит одно из
щего казачество. Увы! так мало русских, так мало ка­ лучших описаний казачьих морских набегов на Анато­
заков, читавших этих забытых уже в Польше поэтов. лию (Конашевича на Синоп в 1614 г.):
Средняя школа, в которой воспитывались будущие „Чайки, чайки, Сечь пред нами —
поэты „украинской“ (польской) школы, укрепила в Вот наш брег, родное знамя...
них впечатления, полученные от природы Украины и Далеко-ж, за морем Черным
ее народа. В числе преподавателей средней школы на Гаснет уж пожаров пламя“...
Украине (в школе „отцов-пиаров“ на Волыни в Межи- Казачеству посвящены были книги Залесского „Дум­
речьи-Корецком, впоследствии Волынском Лицее; в Кре- ка Мазепы“ (1825), „Дух от степи“ (1843) и др. Украину
менецком Лицее; в школе „отцов-базилиан“ (униатов) же воспевал он до гроба.
в Умани) были не только украинцы, но и поляки, про­ Третий видный поэт этой школы Северин Г о щ и н ь -
питавшиеся традициями казачьей державности, казачь­ с к и й (1801 — 1876) воспел гайдамаков и их восстание
его духа и украинофильства. Это были, как говорит 1768 г. („Ночь в Софиевке“, „Каневский замок“).
Чайковский о своих учителях в Межиречьи, „завзятые Четвертый — Т о м а ш (он звал себя Тымко) П а ­
украинофилы, читавшие ученикам „Запорожскую Стари­ дура (1801 — 1871) писал не только по польски, но и но
ну“, „Золотую думу о гетманах Украины“ и т. п. украински. „Дикая вольность“ казачья, совместная борь­
В 1810-1820-х годах профессора Межиречского ба казаков и поляков и всегдашний союз их против
Лицея, в присутствии старших воспитанников, вели спо­ общих врагов, — вот темы Падуры. Вот как рисует он
ры о казачестве. Одни стояли за поднятие уровня ка­ казака:
зачества, как рыцарского ордена, который должен „Иого слеза не спиняе,
стать для славянства тем, чем меченосцы были для Вш не любить лестних слов;
германцев, тамплиеры и мальтийские рыцари для латин­ Що там в неб! — те не знае,
ских народностей. Казачьи заветы могут сообщить во­ А на земл1 знае — кровь...
инские доблести русскому и польскому дворянству. Сам, як дикий син природи,
Казак, проповедывали они, это рыцарь, шляхтич, а Де понаже мстиву твар,
Русь — это „мужичество“ (мужичье?!), толпа, громада, Красять землю, красять води
чернь, сброд. Другие возражали, что все люди равны, Крови р!чки 1 пожар...“
вспоминали учреждения Великого Новгорода, древние („К о з а к“).
уставы старого Киева. В таком же энергичном тоне обращался Падура к
— „Долой шляхетство и казачество, мы желаем
„диким сынам природы“ с призывом сражаться за „сво­
русской Грамоты, Золотой Грамоты, свободы, равен­
ства, местного самоуправления и основанной на нем по­ боду“, не определяя, впрочем, в чем же состоит эта
литической свободы. Мы хотим Руси“... свобода:
Первые отвечали: „Без Казачества и шляхты у вас „Гей, козаче, в божш час!
Вже голосить в церкв1 дзвж;
будет народовластие Гонты и Железняка“...*)
Вторые возражали: — „Ваше казачество — это Кому вшынсть мила з вас,
За ворогом на здопн!
кнут в руках царя, несчастие для народа“.
Согласились, что все зло можно исправить „все- Гей, козаче, на врага,
славянством“, столицею которого должен быть старый Гурра-га, гурра-га!..“
Киев. Кто будет им владеть и образует из него столицу, Падура напоминал казакам об их славном прошлом
тот будет властелином стомиллионного Славянства.**) и звал на борьбу с Россией и к союзу с Польшей:

*) Вожди гайдамацкого, селянского восстания *) Ему мы посвящаем три особых статьи.


против поляков, панов и евреев в 1768 году. **) „Надворными“ казаками звали казаков, живших
**) „Русск.Старина“, 1895, № 11, стр. 171-172. при панском дворе для охраны.
6 ВОЛЬНОЕ КАЗ АЧЕ СТВО Л/ 101

„3 в1ка в1льш i свавшьш соседи — Русские и Малороссы". Казачьи романы его


Не пускали шабель з рук... выходили в России: „Рассказы куренного", „Станица
Ми-ж то царство, господарство Гуляйпольская, „Колиивщина в степи", „Украина былая
Роскидали з-шд копит... и теперешняя", а также сборник стихов „Украинские
Вольних внуки, злуч1м руки, мелодии".
А сила все зможе! В своей „Литературе и критике", т. I, 1839 г. Гра-
I верне власть i славу дасть бовский отметил заслуги украинской школы, но крити­
Вшьне Запорожже!..“ ковал „балетных казаков" Залесского и Крашевского.
Поэт помнил лишь о тех временах, когда поляки и Все эти „безжурные (беспечальные) отчайдушники",
казаки сражались под одним знаменем: все эги казаки, — замечает он с иронией — „велики,
„Иидна мати, йидна хата, всеоб’емлющи, хотя и грубы". Однако, сам же Грабов-
Разом в noai ставав Kim, ский идеализирует в своих романах казачьи верхи и
3 ляхом билось, з ляхом жилось, их культурность, которой они обязаны связью их с
В йидшм горшку npiß кул1ш...“ польско-шляхетской культурой. И Грабовскому не охо­
К Падуре в особенности можно отнести характе­ та касаться Хмельниччины и расхождения поляков с
ристику украинской школы, данную ей С. А. Ефремо­ украинским казачеством.
вым: героем ее является „казачество, но не настоящее Причина этой односторонней оценки казачества
казачество с его постоянною борьбою с тою же Поль­ заключалась в том, что польские поэты „украинской"
шею за политическую, социальную и национальную школы были горячими польскими патриотами, желавши­
свободу, а казачество, взятое из фантазии и раскра­ ми возрождения исторической Польши в границах 1772
шенное небывалыми красками". года. Подолье, Волынь, Украину они считали провинци­
Падура оказался не только поэтом, но и энергич­ ями Польши, отторгнутыми от нее Россией и „моска­
ным политиком. Он был одним из тех, кто вел перего­ лями". Уроженцы Украины, они не знали лучшего края,
воры с декабристами; он же один из первых оценив­ чем их родина, но жителей Украины они считали раз­
ший национальное значение поэзии Котляревского для новидностью поляков, украинский язык — местным на­
Украины, хотел привлечь его на сторону Польши. Во речием. Романтическая догма повелевала им любить
время Крымской войны мы увидим его имя в числе со­ „народ", изучать его прошлое, воспевать его подвиги,
трудников Чайковского в деле литературной пропаган­ возрождать и хранить его песню. А молодое горячее
ды вольного казачества. сердце, раскрывшееся для любви не только к отвлечен­
Бесконечно популярный в польских помещичьих кру­ ной „матке ойчизне", но и к реальному родному краю
гах Украины, придворный бард магната-казакофила Вац­ и к реальному живому народу, впечатления детства,
лава Ржевусского, Падура не в силах был завоевать очарование краевой (т. е. украинской) народной поэзии
украинскую народную аудиторию. В своих думах он — все это придало местным польским романтикам, на­
воспевал Конашевича, CipKa, Тетерю, но обходил Хмель­ родникам, демократам, характер поэтов украинских, но
ницкого и борьбу с Польшей. мыслящих и пишущих по польски. Героем украинской
Одним из более поздних польских романтиков - поэзии был вольный казак, „лыцарь" Креста Христова
казакофилов был К. Г е й н с , издавший в 1842 г. в Киеве и свободы. Лучшим строем жизни в мечтах и песне
историческую оперу на малороссийском языке: „Воз­ украинца был строй казачий. Казачьи подвиги наполня­
вращение запорожцев из Трапезонда". Гейнс также ли собою народные думы. Курганы говорили о былой
идеализировал казачью жизнь: казачьей славе.
„Козаков! нема бщи, И вот — казак стал идеалом и героем романти­
Весел гуляе завсщи. ческих поэм, казак брат и товарищ шляхтича, союзник
3 чайки на конь, з конем в поле, и слуга Польши. Из-за этого романтического казака
Cine, р1же, рубить, коле..." не было видно и не было слышно реальных, работав­
Один из крупнейших польских поэтов Юл и й С л о ­ ших на панщине, крепостных украинцев. Из-за истори­
в а ц к и й , хотя и не был причисляем критикою к укра­ ческой романтики и казакомании не было видно долгой
инской школе, но много писал о казаках. В 1826 г. он национальной,социальной,религиозной борьбы Украины
издал „Думу украинскую", в 1834 г. „Мазепу". Он не против Польши.
идеализировал польско-казацких отношений и отгора­ Более чуткие и демократические польские „украи-
живался от тех, кого звал „козакоповесцяржами" (пи­ нофилы" готовы были признать украинскую „мову" не
сателями казацких повестей), но воспел походы казаков только провинциальным польским наречием, но и язы­
на Царьград. Как и у Чайковского, в его поэзии вос­ ком, проповедовали возрождение казачьей державы и
певается верный Польше казак Вернигора. И у него союз всех казачьих Войск от Днепра до Яика, с Доном
пророчества о грядущей вольности казачьей связаны с и Черноморьем, но непременно в теснейшем союзе с
„Яром Гончарихи". Вернигора восклицает (у Словац­ Польшею и Литвою, и вне Империи Всероссийской.
кого): Сами поляки отнеслись сдержанно к „украинизму"
„Во ja nie kozak jeno duch piekelny, части своих поэтов, как в Варшаве (до 1831 г.), так м
Bo ja nie sluga, lecz brat jestem pandw, в эмиграции (с 1831 г.). Оставшийся в России польский
Ä sam nie hetman, ale duch hetmandw — писатель Юзеф Крашевский звал „украиноманию" ро­
Bo ja nie smertny, ale nie smiertelny...“ мантиков „моральной болезнью Х1Х-го века" (в „Ту-
Итак, Вернигора это — мистический „дух гетманов" godnikie Ре1егзЬи^8к1ет“ 1839 г.). Адам Мицкевич, лю­
вольного казачества, верного Польше. Прав профессор бивший Залесского и ценивший в „украинофилах" —
Нежинского Института народного образования Евг. романтиках добрых польских патриотов и революцио­
Рихлик, причисляющий и Словацкого к поэтам-казако- неров, писал о них в 1838 г.: „Наши „украинцы", как
филам. сели на Богдана, да так себе и идут, покрикивая: „гоп-
К украинской школе можно причислить еще Р у - гоп" да „цоб-цоб", так что мне уже под конец совсем при­
х а в к у , автора „Песни казачьей (1825 г.); украинского скучили. Ну, куда к черту, чтоб уж так-таки ничего но­
уроженца А л е к с а н д р а Г р о з у (1807 —1875); поль­ вого им и на ум не пришло. Хоть-бы уж кто нибудь
ско-украинского этнографа Эр. И з о п о л ь с к о г о , на­ написал-бы что нибудь про „гоп-гоп", чтобы этих
печатавшего, в 1840-х годах, в „Äthenaeum’e" Крашев- писарчуков ссадить с украинского коня"...
ского „Спевы гисторычны Украины" из казачьей эпохи И все историки польской литературы относились с
д о Хмельницкого. некоторым холодком к „украинизму" польско-„украин­
Наконец, автором многочисленных романов из ка­ ской школы", вплоть до новейших писателей в этой об­
зачьей эпохи, статей о казачестве и литературно-кри­ ласти (Третьяка, Корбута и т. д.). Зато на украинскую
тическим глашатаем украинской школы был волынский интеллигентную молодежь 30—40-х г. г., а позже и на
уроженец М и х. Г р а б о в с к и й (1 8 0 4 -1 8 6 3 ). Он не молодых „хлопоманов", на Шевченко, Кулиша и др.
принял, в отличие от своих товарищей по гимназии писателей „казакофильство" Залесского, Чайковского и
Залесского и Гощиньского, участие в польской револю­ др. произвело сильнейшее впечатление. В то время,
ции 1831 года, полагая, что „все поляки должны идти когда в польской литературе „украинская школа" по­
с славянскими народами, а их ближайшие исторические шла на убыль в конце 30-х г. г., а в 40-х годах уже
Л/ 101 Ш Л Ь Н Е КОЗАЦТВО 7

почти совсем замерла, интерес к ней не умирал в укра­ „балагулы“, — казакофил. Шашкевич брал более темы
инских кругах и с особой силой возродился теперь, в из жизни крестьянства, вообще, или писал чисто лири­
связи со столетним юбилеем ее возникновения (1925). ческие стихи, вроде:
Познакомившись с деятельностью и творчеством М. „Ой, д1вчина, страх богата :
Чайковского, мы поймем и оценим полностью значение „В не! батько, мати е,
этой „школы“ в истории развития идеи вольного каза­ „В у неТ своя хата,
чества. „У тш х а ^ всього е.
К числу польско-казакофильских движений первой „А я — бщний сиротина,
половины Х1Х-го века надо отнести и т. наз. „бала- „Степ лиш меш рщний брат,
гул ьсгво “ 30—40-х г. г. Оно народилось вскоре после „Шабля, бурка — вся й родина,
подавления польского восстания 1831 г. Среди поме­ „Сивий коник то мш сват“...
щичьей польской молодежи, принимавшей некоторое Здесь казак — просто воздыхатель, чувствующий,
участие в событиях бурного 1831-го года, оторвавшейся что ему, бедняку, не пара дочь домовитого крестьянина.
от ученья^ привыкшей к беспорядочному образу жизни, Однако, Шашкевич и его товарищи в правобереж­
оценившей прелести простых и несложных деревенских ной Украине усиленно распространяли в народе песни
удовольствий в обществе дворовых или дворских („на­ и стихи Падуры и других „казакофилов“. Ценглевич в
дворных“) казаков. В то время, когда старшее поколе­ Галичине звал русинов к крестьянскому восстанию, но
ние, подавленное репрессиями русского правительства, не против помещиков, которыми были поляки, а про­
внешней покорностью спасало себя от ссылки и тюрь­ тив врагов польского народа, ссылаясь на пример поль­
мы, а имения от конфискаций, молодежь стала искать ского восстания 1831 г.:
исхода своим чувствам в молодечестве, кутежах, раз’- „Далш, братя, в руки коси !
ездах по ярмаркам в компании с дворнею. Панычи по- „Лях нам красний приклад дав.
надевали крестьянские и казачьи костюмы, братались и, „Вже вольности брнят голоси —
особенно, пили за компанию с простонародьем, устра­ „Довго Русин, довго спав !
ивали смешные, а иногда и жестокие шутки. Так как „Далш, хлопщ, на враг а !
„простой народ“, с которым братались, чьими песнями „Гурра-га! Г у р р а -га !
восхищались „балагулы“, был народ украинский, с по­ „Лях нам хоче братом бути,
эзией, посвященной казачеству, то казачество стало „3 Ляхом, братя, з Ляхом враз !
идеалом „балагул“, казачество вольное, дикое, анархи­ „А не буде нав1ть чути,
ческое. ,,Щ о пси ЬПмщ були в нас...
У „балагул“ появился свой поэт и „король“, Ан­ „Далш, хлопцц на враг а !
тоний Шашкевич, из подольской шляхты. Ему припи­ „Гурр а-га! Гурр а-га!...
сывали большинство стихов, сочиненных в эту эпоху Подводя итоги польскому казакофильству первой
поляками по украински. Вот пример этого творчества : половины XIX века, мы должны признать, что это было
„Ой, я — козак, звуся Воля, чисто польское национально-патриотическое движение.
„УкраУнець з Гуляй-Поля! Оно создалось из следующих основных частей: 1) лю­
„3 роду, з вшу не знав пана бовь к родному краю, Украине — провинции бывшего
„Окр]'м коша, отамана“... польского государства ; 2) любовь к простому народу,
В этом стихотворении так и чувствуется ритм го­ коим оказывался народ украинский ; 3) мечты о воз­
пака ; к сожалению, все остальные куплеты не имеют рождении независимой и свободной Польши в ее ма­
общественно-политического смысла. В другом стихо­ ксимальных исторических границах (со включением
творении говорилось: „вже бшыне л1т з двюти, як ко­ Литвы, Белоруссии, Украины, Запорожья и берегов
зак в невол1“... Черного моря); 4) мечты о свободе политической в
Если украинцы до сих пор с некоторой мягкостью государстве Польском; 5) проникновение поэзией ка­
поминают „балагул“, которым в левобережной Украине зачьего прошлого и идеализация казачества и гетман­
соответствовали т. наз. ,,мочеморды“ , из за украино- щины, как подвластной Польше казачьей державы ; 6)
фильства и казакофильства помещичьей молодежи, то желание использовать возрожденное казачество как
поляки строго относились к „балагулам“. Им не по­ союзника в борьбе против Российской империи во имя
нравился и демократизм ,,балагул“ , и их пьяное буй­ освобождения и об’единения Польши.
ство, и казацко-украинофильский уклон. Смешанная Закрывши глаза на подлинную историю взаимоот­
компания польских панычей, сыновей украинских при­ ношений Польши и Украины, стараясь забыть об эпохе
казчиков („официалистов“) в польских имениях, дворо­ Хмельницкого, забывая об украинском „хлопе“ на пан-
вых казаков, окруженных еврейскими факторами, с шу­ шине, польские романтики прославляли казака-рыцаря,
мом и громом носящаяся по ярмаркам, вызвала в 1841 г. защитника христианства ; казака-воина, заставлявшего
у Генрика Ржевусского такой о тзы в: „барагольство“ трепетать Крым и могущественную Турцию; казака-
это „ти Н Бт“, („лошадничество“), порожденное неуклю­ друга и верного союзника Польши и польского народа.
жими выходками старого польского шалопайничества, Наивысшей формой национального самоотвержения для
,,надворного казачества“ , татарского молодечества польского патриота-романтика была готовность согла­
и жидовского мошенничества“; Калинка же в 1859 г. ситься на отторжение от Польши части ее украинских
о б ’яснял балагульство 1834— 1844 годов „дармоедством провинций, на создание казачьей державы, на федера­
неучей из шляхетской молодежи на Украине“. тивный союз этой Гетмании с Польшей; наконец, го­
„Ярмарочная хвороба“ обратила на себя, наконец, товность согласиться на полное отторжение от Польши
внимание начальства, и Шашкевич был в 1838 г. аре­ возрожденной гетманщины и оказать содействие воз­
стован и доставлен к киевскому генерал-губернатору. рождению казачьих республик Дона, Урала, Терека, —
„Это вас зовут королем б алагул?“ — спросил Бибиков образованию из служилых казачьих войск — вольных
у Шашкевича. — „Да, — ответил тот, — но я слагаю республик, лишь-бы была взорвана и разбита на куски
свой скипетр в ваши руки“. Бибиков, сам не дурак вы­ громада Российской Империи, этого главного препят­
пить, рассмеялся и отпустил Шашкевича с миром. ствия на пути польской свободы и национальной неза­
Между тем, мечты о возрождении вольного каза­ висимости.
чества даже у польской молодежи, не говоря об укра­
инской, все более склонялись к возрождению вольной Р. S. М а т е р и а л ы к с т а т ь е : „Польское
казацкой державы, Гетманщины, „Гетмании“, приобре­ к а з а к о ф и л ь с т в о“:
тали политический характер. а) Украинская, школа польской поэзии : Ko r b u t „ L i­
И грубое казакофильство „балагул“, и поэтическая terature polska“ t. Ill, Warszawa, 1930, passim ; T r e t i a k
идеализация казачества „украинской школы“ польских „Bohd. Zaleski (1802— 1831)“, Krakow, 1911; П ы п и н
писателей не прошли бесследно. „История русской этнографии“; Е ф р е м о в С. ,,1сто-
Если в России из „балагул“ выдвинулись поэты А. рг’я укр. шсьменства“ 1911; К о з л о в с к и й „Польские
Шашкевич и Горбковский, то в Австрии, в Галичине, романтики „украин. школы“, „Голос Минувшего“, 1913
мы видим в 40-х г. г. польского поэта Ценглевича, ко­ № 2 и № 8 ; М о ч у л ь с ь к и й „УкраУн. школя. Умовини
торый пишет по украински. Но он еще меньше, чем п появи в Пол. лИератург*“, „УкраУна“, 1917, № 1 —2.
8 ВОЛЬНОЕ КАЗ А ЧЕ СТ В О М 101

Г н а т ю к „Впливи Максимовича на польсько-украж- Д р а г о м а н о в „HoBi укр. nicHi“ , Женева, 1881; М а р ­


еьку школу“, „Укра'ша“, 1927, Л» 6 (25) ; Р и х л и к „ 3 к о в с ь к и й „Powrdt Zaporozcdw z Trebizundy“ К.
hoboï л^ератури про „Польсько-Укр. школу“, „Укра!на“ Гейнса, „Украша“, 1926, № 5 ( 1 9 ) ; Проф. Евген Рихлик
1927, Л« 5 (24). ,,Унр. мотиви в поези Юл. Словацького“, „Записки Hi-
Ь) Отдельные представители польского казакофиль- жинського 1нсгитуту народи, освгги“, кн. VIII (1928) и
ства : U j е j s k i „А. Malczeski (1793— 1826)“, Warszawa, IX (1929); A l e k s a n d e r G r o z a „Pisma“, t. I i II,
1929; М о ч у л ь с ь к и й „В стол1ття „Mapiï“ Мальчев- Wilno, 1858; M. G r a b o w s k i „Literatura i krityka“ ,
ського“, „УкраУна“, 1925 Л? 3 ( 1 2 ) ; К о з л о в с к и й Wilno, 1837— 1840, t. I i i l l ; T. G r a b o w s k i „Mich.
,,Г1ол. романтики. I. Северин Гощинский“, ,,Гол. Мин.“, Grabowski“, Krakdw 1901.
1913, Л« 2 ; W a s i l e w s k i „Sladami Mickiewicza“, с) „Балагулы“: Д р а г о м а н о в „Евреи и поляки в
Lwdw, 1908; W a s i l e w s k i ,,Od romantikdw do Kas- Юго-Запад, крае“, „Вести. Европы“, 1875, Л« 7 и в
prowicza“, Lw(5w, 1907; также y Третьяка, цит. соч.; о „Политич. сочин.“, т. I, Москва, 1908; его-же „Hoßi укр.
Залесском. Т р е т ь я к , 1911г.; К о л е с а „Укр. народ. nicHi“ , Ж. 1881; П ы п и н, цит. соч.; Е ф р е м о в С.,
nicHi в поез1ях Б. Залюького“, ,,Записки Наук. Тов. ш. цит. соч.; „Громада“ укр. зб1рка, Женева, т. IV ; „Ма­
Ш евченка, ч. I ; Е в ш а н „Б. 3 .“, в „.Штер.-Наук. Bi- териалы“ Ю, 3. Отд. Имп. Геогр. Общ., собр. Чубин-
стник“. 1912, к. III ; также К о з л о в с к и й , „Гол. Мин“. ским, т. V II; „Древ, и Нов. Россия“ 1879 № 5 (Шуль­
1913 .V-8 ; T y m k o Padura „Pysma“, Lwdw, 1874, о нем : ги н ); „Записки Наук. Тов. i' m. Ш евч.“, т. 57 (Франко).

Шамба Валинов.

Сборник противоречий и афишировка „авторитетом“.


(Мысли , высказанные на д о к л а д е Х арлам ова).
Бывают разные способы борьбы со своими полити­ Так ли это? Я ни таким „высоким“ авторитетом,
ческими противниками, но главные из них три: умалчи­ как докладчик, ни его красноречием, ни его 25-ти лет­
вание, так сказать — полное игнорирование; высмеива­ ним опытом говорить не обладаю. Я — простой казак,
ние — кроме иронии, мол, не заслуживают ничего дру­ а потому, чтоб не навязывать вам свое мнение, поста­
гого и, наконец, „вынужденное снисхождение“ до прямой раюсь „положения“ докладчика представить перед вами
борьбы. в совершенно ином виде ссылками на слова не менее
К этой третьей стадии борьбы, без успеха испробо­ докладчика авторитетных лиц и уличить его, что насто­
вав первые два „способа“, пришли и противники В. К. ящим исказителем казачьей истории, как далекой, так
в настоящее время. и близкой, является ни кто иной, как сам почтенный
Сначала наши казачьи „высокие“ сановники, нахо­ докладчик.
дящиеся во власти самомнения, полагали, что вольно­ Итак, приступаю к цитатам.
казачье движение, не успев родиться, умрет своей есте­ Открывая в мае 1917 года 1-й Большой Войсковой
ственной смертью, ибо оно начато, мол, не людьми, а Круг, председатель его, покойный Донской Баян —
„забубенными головушками“ и не имеет никаких кор­ М. П. Богаевский, сказал: „Об’являю после 193 летнего
ней в казачьей массе. Поэтому они из за боязни, как п е р е р ы в а 1-й Большой Войсковой Круг открытым“
бы своим высоким вмешательством не укрепить это и... на глазах казаков появляются слезы.
движение, предпочитали вначале молчать и ожидать его Вы совершенно правильно спросите: а что же бы­
смерти. Но В. К., вместо смерти, стало все увеличивать­ ло 193 года тому назад, что тогда было п р е р в а н о ,
ся, укрепляться. Молчать стало неудобно нашим „вы­ что в 1917 году возобновилось? На этот вопрос, уже
соким“ противникам. Они вынуждены были заговорить давно, точно и ясно, в недопускающей никакого иного
о нем, а потому они стали схватывать отдельные не­ толкования форме, ответил присутствующий сегодня
удачные выражения из статей вольных казаков и поэ­ здесь почтенный проф. Сватиков. Разрешите процити­
тому поводу иронизировать, насмехаться: смотрите, мол, ровать его книгу „Россия и Дон“: „Войско Донское пред­
какие дурачки. Этот способ борьбы не принес им поль­ ставляло из себя в XVI—XVII в.в. демократическую рес­
зы. Идея В. К. стала захватывать все большие массы. публику. Эта республика была особым, отдельным от
Не втерпеж стало нашим противникам, постепенно при­ Московского царства государством, имела с в о ю тер­
ближающимся к полной изоляции, к окончательному риторию, с в о й народ и с в о ю власть“...
отходу от них казаков. И вот на позицию выкатилась Как видите, если кто далекую казачью историю
тяжелая артиллерия в виде почтенного, седовласого „исказил“, так сделали это покойный М. П. Богаевский
В. А. Харламова, который, как он сам заявил, „обязан и живой проф. Сватиков. Докладчик свое обвинение в
разрушать наивную веру казаков, их тщетную иллюзию“, искажении казачьей истории должен адресовать к ним,
другими словами, он пришел убить в душах казаков а не к нам, самостийникам!
самое дорогое, святое, что поддерживает их в тяжкие Возьмем ближайшую казачью историю. Самостий­
дни изгнания, что вселяет им силу для преодоления ники говорят, что в 1918—1920 г. г. казаки боролись с
тяжких дней изгнания — святую веру в возрождение большевиками за свои казачьи границы, за свою госу­
Казачества. дарственную независимость. — „Не верно, вы — злост­
Кто с такой дьявольской целью пришел к казакам, ные исказители истории! Казаки руководствовались тог­
тот должен выслушать и достойный ответ от тех, у ко­ да высоким русским патриотизмом, боролись, кровь свою
го он собирается вырвать их живое сердце. Цель его, проливали, умирали во имя России“ — говорят нам.
конечно, страшная, но нам совсем не страшно, ибо он Чтобы уличить так утверждающих в явном искаже­
пользуется совершенно негодными средствами. Артил­ нии смысла казачьей борьбы, ближайшей казачьей
лерия то тяжелая, но заряд ее холостой и выстрел ее истории, разрешите привести только одну цитату. Ци­
не может ранить тех, против кого он направлен. А ес­ тату не из статей вольных казаков, а из официального
ли кого и ранит, то — „отдачей“ — только того, кто документа, В июле 1919 г, нынешний Донской Атаман
такими холостыми патронами стреляет. ген. Богаевский, тогда в качестве председателя Дон­
В самом^ деле, весь его доклад состоял из одних ского правительства писал Украинскому правительству
противоречий. Разрешите мне начать именно с критики следующее: „В В. Д„ уже существовавшее как с а м о ­
его „критики“ и представить вам, как он так легко за­ с т о я т е л ь н о е г о с у д а р с т в о с 1570 по 1645 год,
блудился между трех сосен. в настоящее время, отделившись от сов. России, о б ’ я в ­
Он начал с утверждения, что самостийное дви­ ляет себя вновь с ам о ст о ят е л ьн ы м госу­
жение — явление совершенно новое, казачеству неиз­ дарством, ни от кого независящим,
вестное; что самостийники, силясь хоть как нибудь об­ окончательно определившимся и суве­
основать свое положение, „извращают, искажают ка­ р е н н ы м г о с у д а р с т в о м“... И оно желает „жить в
зачью историю, как древнейшую, так и ближайшую“. самой близкой дружбе с Украиной, к а к о в б ы с т р о й
Л/ 101 В 1 Л Ь Н Е КОЗ АЦТВО 9

ни б ы л в Р о с с и и “..., оно стремится „к тесному Казачества два военных округа, Керенский как раз вы­
сближению и неразрывной дружбе Украины и В. В. Д., ражал желание своего народа, т. е. народа русского
как соседних с а м о с т о я т е л ь н ы х и суве­ (великорусского)! И никакие ваши словесные приемы
р е н н ы х г о с у д а р с т в , и д у щ и х но п у т и вза­ этого обстоятельства не изменят, действия тогдашнего
имной поддержки, н е з а в и с и м о о т т о г о , к а к Керенского не отделят от желания русского народа!
б ы ни р а з в е р н у л и с ь с о б ы т и я в б у д у щ е м“... Докладчик также обвинял нас, самостийников, в
Опять таки, если кто „извратил“ ближайшую казачью том, что мы в демагогических целях, отождествляем
историю, гак сделал это нынешний Ат. Богаевский слова В. М. Чернова „казакам нужно потесниться“ с
в качестве (тогда) председателя Донского правитель­ желанием русского народа и он с ангельским видом
ства. И вы свое обвинение должны адресовать к нему, спрашивал вас: „Зачем сваливать вину за слова какого-
а не к нам, самостийникам! то Чернова на русский народ? При чем тут русский
Возьмем статью 1-ю Донской Конституции, которая народ? — Этим своеобразным приемом докладчик ду­
гласит: „Всевеликое Войско Донское е с т ь с а м о с т о ­ мает очистить русский народ от преступных действий
я т е л ь н о е г о с у д а р с т в о , основанное на началах в отношении Каз-ва как далекого Петра I, так и близ­
народоправства“. Неужели вы хотите сказать, что на­ ких: Керенского, Чернова и др. Но все вы сами дол­
писано так, а нужно читать иначе? Неужели вы хоти­ жны хорошо знать, что Чернов — не какой нибудь
те утверждать, что составители Основных Законов там шалопай, а председатель первого и, может быть,
Донского Государства были настолько наивны, что не последнего Всероссийского Учредительного Собрания.
понимали, что делали? Если кто „исказил“ „ближайшую Может быть и не заслуженно, но Чернов в один исто­
казачью историю“, так сделали это составители Дон­ рический момент был облечен доверием огромного
ской Конституции, весь Донской Круг, принявший эти большинства русского народа. Произнеся свои истори­
Основные Законы. И вы свое обвинение в искажении ческие слова „казакам нужно потесниться“, Чернов
„ближайшей казачьей“ истории должны адресовать со­ тогда, действительно, выразил программу русского
ставителям этих Законов, к Донскому Кругу, законы (великорусского) народа!
эти утвердившему и... к В. А, Харламову, бывшему Докладчик пытался высмеять самостийников на том
председателем этого Круга! основании, что по „невежеству“ своему они утвержда­
Есть еще одна „исказительница“ „ближайшей ка­ ют, что, если бы тогда Казачество заявило бы, что защи­
зачьей истории“. Это — присяга, т. е. неистребимый щает только свои границы, то большевики оставили бы
закон нравственно-религиозного порядка. Текст прися­ нас в покое, как они оставили в покое Эстонию, Лат­
ги-клятвы, которую мы все приносили в свое время, вию, Литву и т. д. Конечно, самостийники так катего­
гласит: . . . „обязуюсь быть верным и неизменно пре­ рически не утверждают. Тут докладчик с понятной
данным Всевеликому Войску Донскому, своему Отече­ целью пересаливает. Но самостийники, действительно,
ству“... говорят, что в о з м о ж н о нас оставили бы в покое и
Такую присягу я принес перед образом Будды, а теперь мы не скитались бы по свету. От этого сво­
вы принесли перед Св. Крестом. Неужели вы хотите его предположения они не отказываются и теперь.
сказать, что, принося свою присягу-клятву, произнося Конечно, большевики сделали бы это (если сделали бы!)
перед Св. Крестом эти слова, в душе вы думали иное? не из за любви к казакам, а вынуждено, в силу не­
Вот вам несколько неопровержимых, документаль­ обходимости, чтобы уцелеть хоть в пределах Московии,
ных данных на голословное обвинение нас, самостий­ ибо тогда их положение было чрезвычайно тяжелое.
ников, в искажении казачьей истории „авторитетным“, Для такого утверждения у нас есть серьезные основа­
„большим“ человеком — В. А. Харламовым. Эти факты ния.
с неопровержимой убедительностью обнаруживают пе­ Тогда положение большевиков было очень тяже­
ред вами истинного исказителя смысла казачьей борьбы. лое и в среде высшего красного командования серьез­
Перехожу к „опровержениям“ докладчика. Он утвер­ но ставился вопрос об отказе от борьбы с Казаче­
ждал здесь, что Россия казаков не так то давила, как ством, чтобы легче было покончить с Деникиным. Они
жалуются самостийники. И привел три примера. Как раз тогда, во имя сохранения своей власти хоть в преде­
и я сошлюсь на эти три примера. Самостийники совер­ лах Великороссии, готовы были отказаться от многого.
шенно правильно указывают на бесчеловечную рас­ Напрасно докладчик пытается доказать, что Эстония,
праву Петра I с Донским Казачеством, когда тысячи Латвия, Литва и т. д. получили свою независимость
казаков были убиты, Дон был залит казачьей кровью, потому, мол, что их земля не нужна была большеви­
когда по его волнам плыли плоты с казачьими трупа­ кам, балтийские порты не нужны им. Не верно! Боль­
ми на виселицах, наводя на весь Край ужас, когда шевикам не только эти земли, но весь мир нужен. Но
казачьи городки сжигались, стирались с лица земли. они отказались от них, потому что близок локоть, да
Опровергается ли этот „факт“ докладчиком? Совершен­ не укусишь! В этом же порядке могли они отказаться
но нет! Но он говорит: „Что же в этом страшного, и от Казачьих Земель. И в высшем красном штабе та­
Петр I не только казаков уничтожал, но и своего соб­ кой вопрос поднимался.
ственного сына убил во имя Великой России“. Что, мол, Почему ставился так вопрос? Потому что, — как
там слезы проливать о гибели тысяч простых казаков, пишет Троцкий в своей книге „Моя жизнь“, — „Каза­
когда сын царский был убит! Не буду по этому поводу чество х о т е л о о т с т о я т ь с в о и г р а н и ц ы от
спорить с докладчиком, ибо вся „убедительность“ этого натиска рабочих и крестьян. Добровольческая же армия
его „опровержения“ очевидна всем вам и без меня. х о т е л а в з я т ь М о с к в у “. Как видите, причина до­
Докладчик обвинял самостийников в том, что они вольно убедительная. Большевикам, при тогдашнем их
демагогически обвиняют русский народ, наделяя его трудном положении, не было особой охоты воевать с
желанием давить казаков, при чем ссылаются на моби- теми, кто оставался бы в пределах своей земли и не
билизацию двух военных округов Керенским против задавался целью освобождения Москвы, т. е. уни­
Дона и на его требование о выдаче Ат. Каледина Мос­ чтожения большевиков в их гнезде.
кве. Я спрашиваю вас: что же, докладчик опровергает В этом случае (если большевики оставили бы ка­
этот факт? Нет! Наоборот, он так же подтверждает, заков в покое) — „казаки оставались бы на местах,
что такой факт имел место, но он с самым невинным чтобы охранять свои границы от чужаков, но мы их
видом задавал здесь перед вами вопрос: „Но при чем не трогали бы. Вопрос о Казачестве оставался бы
тут русский народ? Ведь это сделал один легкомыслен­ самостоятельной задачей, не столько военной, сколько
ный Керенский!“ — По моему, или сам докладчик при­ политической“ (Троцкий, „Моя жизнь“), т. е. казачий
кидывается простачком, или он всю аудиторию считает вопрос мог бы разрешиться в порядке политических
состоящей из одних дурачков. Ведь тогда Керенский переговоров, как аналогичный вопрос разрешился с
был кумиром русского народа, его ведь целых восемь Эстонией и др.
месяцев именно русский народ носил на руках. Такой Но казачьи „вожди“, плененные идеей „Великой
симпатией, такой любовью своего народа, как Керен­ России“, поспешили крепко связаться с Деникиным и
ский тогда, никогда не пользовались и не будут поль­ большевики вынуждены были продолжать свою борьбу
зоваться ни наш докладчик, ни его политический пат­ с Казачеством. Что получилось в результате? Получи­
рон проф. П. Н. Милюков. И, мобилизуя тогда против лось, по словам Троцкого, следующее: „Если Деникин
10 В О Л Ь Н О Е К А З А Ч Е С Т В О Л/ 101

не мог поднять Казачество на далекий поход против говорить о поглощении кем то Казакин? Ведь Казакия
Севера, то, ударив по казачьим гнездам с юга, мы по­ — не кусок котлетки; может лопнуть и самая крепкая
могли Деникину. Отныне казаки не могли уже защи­ глотка!
щаться только на своей земле... В тылу Деникина ка­ Докладчик сказал поразительную в устах серьез­
заки образовали могучий оплот. О н и в р о с л и в ного человека вещь: „Вокруг одной голой идеи нельзя
свою землю, д е ржал ись за нее з у б а м и создавать организации“... От этих его слов сначала я
и к о г т я м и“... опешил, не сообразив в чем тут дело. Но потом толь­
К стыду и несчастью нашему, красный главковерх ко догадался об истинном смысле его слов. Ведь он
оказался лучшим знатоком казачьей психологии, каза­ совершенно прав, но только в отношении своей соб­
чьей „души“, чем многие наши казачьи „сановные“ ственной идеи. Вокруг его „федеративной“ идеи, дей­
вожди! ствительно, никого нельзя об’единить. Это — святая
Интересно, что же думала казачья народная масса истина! Эта идея никого из казаков не привлекает, к
в то время, когда большевики вынужденно собирались ее носителю, докладчику, никто не идет, вокруг него
отказаться от борьбы с Каз-вом? Эти казачьи думы с пустое пространство. Правда, докладчик свое полити­
поразительной ясностью и краткостью выражены в ческое одиночество в казачьей среде очень легко об’-
речи члена Войскового Круга рядового казака, кото­ яснил, сказав, что „мы переживаем отрыв и разрыв
рый сказал следующее: „Мы на той поприще стоим, поколений, отвержение старых“. .
чтобы с в о в о н е о т д а т ь , а ч у ж о в о н а м н е Нет, это отмирание старой, книжной теории, соз­
н а д о , то надо до тово добиться, чтобы эти флажки данной двадцать лет тому в тиши кабинетов, и появ­
(обозначение линии фронта на карте) назад не перед­ ление новых идей, рожденных беспрерывным процес­
вигались, но и вдаль далеко не пущались... Россия?.. сом самой жизни. Докладчик забрался на высокие
Конешно, держава была порядошная, а ныне произо­ горные вершины, обложился книгами, создал свою от­
шла в низость... Ну, и пущай... У нас и своих делов не влеченную теорию, с реальной жизнью ничего общего
мало собственных... Прямо сказать, г. г. члены, кто не имеющую и, плюнув на „серую народную массу“, в
пропитан Казачеством, тот свово не должен отдать поднебесных сферах строит свои воздушные замки, а
дурно... А на счет России — повременить. Пущай казачья народная масса, от грешной земли не отры­
Круг идет к той намеченной цели, чтобы спасти Род­ вавшаяся, идя в ногу с жизнью, пошла по своему зем­
ной Край — п р и г р е б а й к с в о е м у б е р е г у “... ному пути к своей земной цели и собирается строить
Конечно, наши умные вожди тогда высмеяли этого свой Казачий Дом.
простого казака, так поразительно верно и так кратко Докладчик категорически отрицал какую бы то
сформулировавшего всю казачью политическую прог­ ни было ценность за всеми писаниями самостийников,
рамму, г. е. высмеяли сокровенное желание своего на­ как в области казачьей истории, так и в области пуб­
рода, заставили его пойти на спасение Москвы и... лицистики. Почему? „Потому что, — говорит Харламов,
привели нас к разбитому корыту. Те же „вожди“ пы­ — вольные казаки сначала поставили себе определен­
таются высмеять теперь и нас, самостийников, именно ную цель, а потом все факты стали подбирать, подго­
за то, что мы стоим „на той же поприще“:' „свово не нять под эту свою заранее поставленную цель“. Если
отдавать и чужово не брать“. считать подход к оценке всякой работы человека, то,
Вот эта наша программа - „свово не отдавать и поясалуй, придется отказать какую бы то ни было цен­
чужово не брать“ — является и хорошим ответом на ность за всякой литературой. Для того, чтобы понять,
многократное подчеркивание докладчика о том, что, что его подход не выдерживает никакой критики, сто­
мол, „самостийники ненавидят р у с с к и й н а р о д , со­ ит только задать себе вопрос: неужели и русская
бираются воевать с р у с с к и м н а р о д о м “. Но вы са­ история (которая казаков выводит как разбойников-
ми легко поймете, всю неверность его утверждения. Для воинов) составлялась без всякой цели? Неужели она не
этого только нужно задать себе вопрос: „кто является составлялась с определенной целью — возвеличения
настоящим врагом — тот ли, кто идет в чужой дом славы Рос. империи — и не под эту ли заранее постав­
грабить, или тот, кто свой дом, свои стены защищает ленную цель подбирались, подгонялись факты? Неуже­
ог грабителей“? Мы, самостийники, к русскому народу, ли сейчас „красная“ русская история составляется без
посколько он будет сидеть у себя дома в Великороссии и всякой цели? Неужели сам Харламов работает без це­
устраивать свою жизнь, никакой вражды не питаем ли? Неужели он хочет сказать, что он не „подгоняет“
и не можем питать. Устраивайтесь у себя как вам уго­ факт?.! под свою „федерацию“?
дно, как вам нравится, но только не мешайте и нам Конечно, не подлежит никакому сомнению, что
устраивать свою жизнь так, как мы сами желаем, поль­ как сам докладчик, так и его патрон, все события
зоваться благами нашей земли, как мы найдем нужным. жизни рассматривают через призму своей политической
Докладчик не придает особенной цены принципу и партии, подходят к ним с точки зрения интересов сво­
говорит, что „дело не в принципе, а в силе, которая в ей партии, безусловно в своей работе все факты под­
данное время руководит“. Эта сила, мол, передела­ бирают, подгоняют под свою „федеративную“ цель. И
ла по своему принцип „самоопределения народов“: тут нет ничего зазорного. На этом основании само­
одним (Эстония, Латвия и др.) принесла независимость, стийники не могут отрицать известной ценности за их
а другим — нет. трудами.
Верно, что сила имеет важное значение, что и го­ Да, вольные казаки, имеют определенную политиче­
ворить! Как раз мы, учитывая внутренние и внешние скую казачью цель. Да, они рады, когда факты казачьей
силы, которые как раз хорошо могут согласоваться с истории с несомненностью оправдывают их цель, их
принципом самоопределения народов, стоим на своей работу. Но никто не смеет, лишь на том основании,
самостийной позиции. А вот тот австро-немецкий при­ что вольные казаки, де, имеют свою высокую цель, от­
мер, приведенный докладчиком, можно, ведь, обратить рицать, да при том голословно, за их работой всякую
и в пользу самостийников. Ни для кого не секрет, что ценность. Оттого, что Харламов будет на собраниях
наши противники постоянно твердят о том, что если ка­ говорить о бездарности работы вольных казаков, их
заки самоопределятся, то в силу своей слабости, они не­ работа не превратиться в бумажный хлам. Но мы сме­
избежно должны войти в подчинение какого то силь­ ем утверждать, что эта работа принесла свои плоды,
ного государства, которое наложит свою лапу на реально опровергающие утверждения Харламова. До­
Каз-во. Вот приведенный выше пример хорошо опро­ казательство? Да хотя бы то обстоятельство, что рань­
вергает этот „аргумент“ наших противников. Сейчас не ше казаки приходили на собрания и молча слушали
15-й век. Сейчас конкуренция государств настолько разные ахинеи про них, а теперь, в результате „бес-
сильна, что о поглощеннии кем-то кого-то серьезно ценой“ работы вольных казаков, они приходят на со­
говорить невозможно. Вот эта международная конку­ брания с открытыми глазами и ставят такие серьезные
ренция является прекрасной гарантией того, что само­ вопросы людям, которые предпочитают втихомолку
определившееся Казачество прекрасно будет жить и производить свою „ценную“ работу и тайком склады­
устраивать свою жизнь так, как оно пожелает, ибо вать ее в своих сундуках!
если кто и пожелает „проглотить“ Казакию, то другой Два слова о крестьянском вопросе. Докладчик здесь
скажет — не трогай. Да и вообще, можно ли серьезно изощрялся в иронии на счет того, что вольные казаки,
л/ 101 В1ЛЬНЕКОЗАЦТВО 11

де, собираются „оказачить“ огромное крестьянское мо­ ческое непостоянство, а другого — за политическое
ре в Казачьих Землях, что это, мол, мечта ненормаль­ детство, а обоих вместе еще — за чрезмерное притя­
ных людей. Затем перечислял, что Черноморская губ. зание на руководящее положение, без достаточных для
— крестьяне, Ставрополь — крестьяне, Астраханское этого данных.
Войско — крестьяне и т. д. К сожалению, он в этом Да и гог мотив ухода одного из этих генералов, о
своем перечислении остановился на пол-пути. Надо бы­ котором говорил докладчик, сам свидетельствует, что
ло продолжить: почти половина Дона — крестьяне, по­ этот человек не совсем понимает го, что говорит. В
чти половина Кубани — крестьяне, а значит... нужно самом деле? Как можно себе представить действитель­
вообще поставить кресг на казачий вопрос. но идейного человека, который отказывается от этой
Но самостийники так мрачно не смотрят на во­ идеи лишь потому, что ему где то и когда го какой-то
прос. Они, действительно, думают „оказачить“ все ко­ украинец заявил о своем желании прихватить себе ку­
ренное крестьянское население. Только в этот термин сок казачьей территории. Ведь это же смешно! Наобо­
не нужно вкладывать какой-то глупый смысл... Вопрос рот, такие необоснованные притязания, неуместные ап­
о б с т о т гораздо проще: н а д о , ч т о б ы в с е к о р е н ­ петиты, должны только еще больше об’единять всех
ные к р е с т ь я н е п о л ь з о в а л и с ь о д и н а к о в ы ­ идейных вольных казаков, еще больше спаивать их в
ми с к а з а к а м и п р а в а м и и н е с л и о д и н а к о ­ единый кулак, чтобы общим дружным усилием с еще
в ы е о б я з а н н о с т и . Вопрос кончен. Сделать эго большей энергией отстаивать свои права, свои интере­
тем легче, что большинство и черноморцев и ставро­ сы, а не бежать позорно с ноля битвы, открещиваться
польцев до недавнего времени были казаками и у них от своей идеи и прятаться под юбкой российской те­
казачий дух, казачья кровь еще окончательно не уни­ тушки Марии Алексеевны.*)
чтожены. Таким образом, при внимательном разборе всех
Напрасно указывают на то, что во время борьбы „аргументов“ докладчика, от них ничего не остается.
с большевизмом крестьяне были против казаков и что Больше того: его „критика“ обращается против него
это было, мол, проявлением русского патриотизма, де­ же самого!
лали, мол, они это во имя России. Как бы не г а к ! — Но, у докладчика есть один чрезвычайно серьезный
Это было прямым результатом долгой пропаганды „аргумент“, а для усиления этого своего „аргумента“
русской либеральной и революционной интеллигенции, он цитировал книгу красного командира Егорова, где
которая постоянно вбивала в голову крестьянина, что говорится, что „большевикам для их успешной борьбы
— казаки, мол, ваши кровопийцы, они ваши угнетатели, нужна была, как воздух, богатая казачья земля“! Про­
пользуются вашими землями, берите от них и т. д. и т. тив этого „аргумента“ мы возражать не смеем. Трудно
п. И вот малосознательные крестьяне, не разобравшись было бы нам его отрицать, ибо он является историчес­
в чем туг дело, во время революции стали и против ким русским „аргументом“ против Казачества. Еще
казаков. Но эта революция теперь им показала — где Петр I, посылая князя Долгорукого на Дон на уничто­
раки зимуют и они теперь с радостью пойдут вместе с жение казаков, на разорения казачьих городков, нака­
казаками. зывал ему уничтожить все и все, „понеже сам знаешь,
Харламов с особенным удовольствием цитировал как край тот нам надобен“.
какую то статью из журнала „Тризуб“, в которой го­ Этот „аргумент“ нам известен и мы с ним счита­
ворится, что идея Казакии не серьезна. На этом осно­ емся. Но все таки мы предпочитаем прежде всего спро­
вании докладчик доказывал, что у вольных казаков нет сить у самого Казачества — нужны ли ему самому его
никаких союзников. При этом не приминул вспомнить богатейшие земли, берега теплых морей и т. д.? А до­
о „честных поступках“ генералов Быкадорова и Ста­ кладчик, очевидно, считает, что эти казачьи богатства
рикова, которые, мол, поняв неосуществимость цели прежде всего нужны России.
самостийников, честно ушли из В. К. и раскаялись. Так неудачно „раскритиковав“ самостийноков, до­
А Стариков, оказывается, в дружеской беседе с Хар­ кладчик в таких словах выразил свою „положительную“
ламовым указал, как на свою основную причину ухода, программу: „Единство российского государства в форме
на то, что украинцы де претендуют на часть Донской федерации“; „в отношении Казачества нельзя приме­
территории. И он, Стариков, якобы сказал Харламову: нять одного рецепта, единого плана. Градация: одним—
„Что же это такое? Лучше я пойду с русскими, чем штат в федерации, другим только автономия“, а треть­
отдавать часть территории украинцам“. им, может быть, и совсем ничего.
Относительно статьи в журн. „Тризуб“. Эго, ведь, Проще говоря — никакой казачьей программы, пу­
частное мнение отдельного журнала. „Тризуб“ еще не стое место.
Украина! А вот не угодно ли другое. В эмиграции су­ Вдобавок, можно ли сейчас серьезно говорить о
щ ествует об’единенная организация „Прометей“, куда российской федерации? Невозможно, ибо для построе­
в х о д я т: украинцы, кавказцы (горцы, грузины, азербей- ния этой федерации нет живых сил — ни внутренних,
джанцы) и туркестанцы. Вот эта об’единенная органи­ ни внешних. На пути к этой федерации^ стоят больше­
зация приветствует В. К. и заявляет: „Сейчас, с точки вики, а бороться с ними во имя российской федерации
зрения общих интересов борьбы подвластных России никго не желает — ни во вне, ни внутри.
народов за национальную независимость, важна самая Так утверждают не только самостийники, но и са­
постановка вопроса о независимом казачьем государ­ ми русские люди. Например, Керенский прямо говорит:
стве. Успех идеи казачьей самостоятельности — это „Среди иностранцев нет никого, кто бы стремился сей­
успех для всех н а с : Украины, Кавказа, Туркестана. час действительно к свержению сталинской диктатуры
Чем отчетливее и полнее будет понята взаимозависи­ во имя восстановления национально-здоровой и госу­
мость целей „ВК“ и фронта „Прометея“ всеми нами дарственно-сильной России“ („Дни“, Л" 147).
— и казаками и прометеевцами — тем увереннее мы Или в другом месте то г же Керенский пишет: „Сре­
пойдем на завоевание нашего — и казаков и промеге- ди иностранных врагов большевиков — н е т в о в с е
евцев — священного права на национальную государ­ д р у з е й Р о с с и и , нашей общей — от крайних правых
ственную независимость. Привет горячему борцу за до крайних левых — родины“ („Дни“, Л« 148).
идею казачьей независимости — „Вольному Казачеству“. Так обстоит дело во вне. Может быть есть внутрен­
Кто имеет уши и может понимать, для того совер­ ние силы для борьбы с большевиками во имя россий­
шенно ясно, что ссылка докладчика на статью в „Три- ской федерации? На это также отрицательно отвечает
зуб е“ не выдерживает серьезной критики при наличии тот же Керенский: „Конечно, петербургский обыватель
этого заявления всей об’единенной организации. (т. е. русский человек. Ш. Б.), доведенный до последней
Впрочем, бывает много людей, которые слышат, но степени бесправия и нищеты, не способен на полити­
не желают понимать. Вот относительно таких лиц и ческий протест“, т. е. на борьбу с большевиками. Здесь,
говорит калмыцкая поговорка: „Лучше сеять зерно на конечно, сказано очень деликатно, а мы от себя мо­
коровьих рогах, чем говорить человеку, который не жем прибавить, что огромное большинство русского
желает понимать“.
О генералах, „честно“ раскаявшихся. Нужно ска­ *) От ред. Не знаем, о каких украинских притяза­
зать, что генералы не сами ушли. Ох, как они не хо­ ниях идет здесь речь, но заявляем, что своих террито­
тели уходить! Но, их „ушли“ — одного за его полити­ рий В. К. не собирается уступать никому.
12 ВОЛЬНОЕ К АЗ А ЧЕ С Т В О „V 101

(великорусского) народа не только не способно, но и А вот теперь политический патрон докладчика, П.


н е ж е л а е т б о р о т ь с я и с в е р г а т ь большевиков. Н. Милюков, на публичном собрании в Париже начина­
Или русский же политический деятель Г. П. Федо­ ет доказывать, что „нам надо сочувствовать советской
тов говорит, что „у свободы в России вне малого кру­ власти в ее борьбе за русские интересы“... Он как буд­
га старой интеллигенции нет защитников“. то уже отказался от борьбы с большевиками, ибо по
А рядом с этим бессилием в центре СССР, т. е. в его мнению, . . . „будет большое несчастье, если русские
Великороссии, мы знаем беспрерывные восстания в снова будут драться с русскими“, т. е. с большевиками
Грузии, на Кавказе, в Казакии, в Украине, в Туркеста­ (цитирую по газ. „Возрождение“. Вот Милюков так
не. Эго борятся, восстают „окраинные“ народы против уже прямо говорит, что большевики — русские люди и
большевиков во имя своего освобождения, во имя сво­ бороться с ними будет — несчастье! Ш. Б.).
ей национально-государственной независимости. Это и Таким образом у русских федералистов, следова­
понятно, ибо сейчас в СССР есть, после компартии, тельно и у нашего докладчика, ничего от их идеи не
единственная живая, реальная, подкрепленная живой осталось, во всяком случае она сдана в архив до того
идеей сила. Это „окраинные“ народы. благополучного момента, когда добрые русские люди-
Об этом знают и сами русские люди. Например, большевики добровольно откажутся от своей власти и
младоросс Львов пишет, что если бы сейчас возможен вручат ключ к федерации федералистам. Таким обра­
был в СССР свободный плебесцит, то „с уверенностью зом, у них пока что, по выражению проф. Ильина,
можно сказать, что на втором месте (после коммуни­ остались „слова без идей, распри без дела“!
стов. Ш. Б.) оказался бы блок всевозможных сепара­ А у самостийников крепко живет во всей своей
тистов.“ привлекательности, яркости их идея, высоко развивает­
Скажут, что это малопонимающий молодой чело­ ся их знамя, на котором коротко и ясно написано: „Ос­
век. Но вот почтенный русский проф. Ильин говорит вобождение и возрождение родного нам Казачества;
по существу почти то же самое, но в несколько дели­ создание об’единенного единого казачьего государства
катной форме. Он пишет, что после падения больше­ — Казакии на основе права, порядка и справедливости.
виков... „вернее всего... политических тел и форм мо­ В борьбе за осуществление этой своей высокой цели
жет сложиться на время сразу несколько — своя в Си­ все средства хороши; наши друзья и союзники все те,
бири, своя в Великороссии, своя в Малороссии, своя на кто борятся за такие же высокие и благородные цели“.
Кавказе и в средней Азии“... Эта идея настолько ярка и привлекательна, что при­
О чем все это свидетельствует? О том, что в на­ влекает к себе все новых и новых лиц, ряды под Воль­
стоящее время в СССР есть только две реальные силы: ноказачьим знаменем становятся все гуще и гуще. И
компартия и молчаливо ее поддерживающая русская никакие хитроумные приемы опытных „орателей“ вы­
(великорусская) народная масса, с одной стороны, а с ставить вольных казаков злее и чернее дьявола, потому
другой — беспрерывно с большевиками борющиеся за что они смеют думать о Казачестве в ущерб „Великой
свою государственную независимость националисты. России“, и глупее известного животного, потому что
Это становится очевидно и для некоторых русских они „не понимают самых элементарных вещей“ — не
людей, которые из-за желания какой угодно ценой со­ способны замедлить темп этого каждодневного роста
хранить „единство российского государства“ и не имея и укрепления вольноказачьего освободительного дви­
других для этого возможностей, начинают понемногу жения.
поварачиваться лицом к СССР. А международная обстановка складывается так, что
Русский эмигрантский царь Кирилл I, хотя и заявля­ вселяет в нашу душу еще больше веры в скорое, быть
ет о своей непримиримости к большевикам, но, с точки может, достижение нашей заветной цели.
зрения защиты русских интересов, считает своим цар­ И мы верим, что не за высокими горами и далеки­
ским долгом приветствовать „строительство“ большеви­ ми долами светит яркая звездочка — предвестница гря­
ков, как „зарождение новой жизни, как зарю величия дущей Вольной Казакии. Наши противники делают все,
моей родины и будущего счастья человечества. Каждый чтобы эту звездочку потушить, чтобы перед нами сно­
успех в строительстве есть победа русского духа“ (а ва наступил политический мрак, а мы, самостийники, по­
еще недавно некоторые русские обижались за указание стараемся, чтобы звездочка-зарница как можно скорее
на то, что большевики — русские люди!). загорелась сильным пламенем на весь мир и чтобы
По утверждению Е. Кусковой, к ним, большевикам, освободившееся и об’единенное Казачество, устроив
.. . „обернулась едва ли не вся (русская) эмиграция..., свое свободное, независимое государство — Казакию,
готовы, повернуты, духовно соединены с лесом волшеб­ громко на весь мир сказало, что это — р а з и н а ­
ным и родным“, т. е. с СССР. всегда.

Павел Кудинов.

Заключительная глава к „Восстанию Верхне-Донцов“.


(Н аст оящ ая статья есть дополнение к очерку „Восст ание В ерхне-Д онцов “, напечатанному в „В . К .“
в прошлом году).
Быть может многим из читателей, не принимавшим ковой едва ли можно найти во всех случаях восстаний
участия в восстании, или вследствие отдаленности сво­ в годы 1917—20, но, однако, этот исторический акт в
его местожительства от мест восстания, или просто по жизни Казачества, могущий служить, как предмет вос­
неосведомленности в виду того, что печать тогдашняя питания для наших детей, ни в какой казачьей летописи
не проникала во все уголки Дона, покажутся несколько не значится. Таким образом, получается так, что исто­
маловероятными многие доблестные действия восстав­ рия о геройском восстании Верхне-Донцов молчит, а
ших В.-Донцов. В этом случае я рекомендую, отбросив раз молчит „беспристрастная“ история, то о героизме
сторону описательную, просто сравнить число восстав­ их не будет следа в памяти потомков.
ших казаков с общим числом наступавших красных, В своем скромном труде я не задаюсь целью воз­
посылавшихся с задачей ликвидации восстания. Коли­ носить до небес павших и оставшихся в живых сорат­
чество красных войск, действовавших против восстав­ ников, я воздаю только дань силе духа тем тысячам
ших казаков зарегистрировано не только оперативным простых казаков, которые под водительством своего
отделом Ш таба Армии Восставших, но и официально же брата, простого казака, проявили такое мужество
зарегистрировано в документах Ш таба Донской Армии, в защите своей свободы и независимости.
если таковые сохранились. Я подымаю свой голос еще и потому, что бывали
Верхне-Донцы, поднявшиеся против красного тер­ случаи не только умолчания этого акта в истории ка­
рора, выдержали с честью неравную борьбу потому, зачьей борьбы с большевиками, но и были попытки
что они проявили небывалое упорство и героизм, ка­ очернить и приклеить к нам слово изменники“ (как
№ 101 В1 Л Ь Н Е КОЗАЦТВО 13

напр. полковник Добрынин). Против этих клеветничес­ Верхне-Донцы были требовательны к своим вождям,
ких попыток я решительно восстаю и говорю, что Вер- ждали от них честного служения Казачеству и, видя у
хне-Донцы никогда изменниками и предателями своего них только дебоширства, бестолковые распоряжения,
народа и своей земли не были и, не в обиду будь ска­ всевозможные хищения и заедания всяких штабных пе-
зано подобным тыловым „героям“, вроде таких, как и редвигателей флажков, решили твердыми мерами ис­
сам полк. Добрынин, мы не преследовали среди по­ править положение. Я живой свидетель переговоров
тока льющейся казачьей крови личных нажив, чинов и Верхне-Донцов с красными и знаю причину возникно­
орденов. Основною целью нашей было — чужого не вения их. Они видели, что их хутора и станицы пылают
брать и своего не отдавать. Мы только не хотели идти пожаром не только ог красных, их сундуки ломались
спасать разорившихся русских дворян и отнимать для не только красными, но и всякими белыми карательны­
них у русского мужика его пожитки. ми отрядами и то, что чека и контр-разведка одинако­
В дни революции не только Верхне-Донцы, но и во не щадят казаков. Нечуткость и невнимание своего
вообще все Казачество нигде не проявило наклонностей же начальства, несдержание им данного слова и необ­
к погромам и опустошениям. Казаки несли большие думанные угрозы на их законные требования перепол­
жертвы и бережно охраняли свое достояние от захвата нили чашу и Верхне-Донцы бросили фронт. И стало
иноплеменников. И только наше близорукое Донское очевидно, что не белые маршалы, не графы и не князья,
правительство, подчиняясь задачам белых вождей, толк­ не офицеры Доброармии держали фронт, а только мы
нуло Казачество на роковой шаг — пойти на Москву, своими телами. Как только мы вернулись по домам, вся
чтобы навязать русскому народу их вековых угнетате­ эта „армия“ безоглядки, бросая награбленное добро, а
лей. Возможность торжественного в’езда в столицу, зачастую и своих любовниц, бежала на Новочеркасск.
возможность лавровых венков, новых наград чинами и „Мы должны были показать вам, что вы нами держи­
поместьями от благодарного царя своим спасителям, тесь, а не мы вами и, когда стало надо, мы и без вас
ослепила наших, хотя и выборных, вождей и толкнула справились с труднейшей задачей — восстать во вражь­
их на пренебрежение интересами и судьбой своего на­ ем лагере, очистить свою .землю и жертвенно защищать
рода — Казачества. И море казачьей крови и продолжа­ ее“. Так размышлял я, ведя ожесточенную борьбу про­
ющиеся теперь мучения Казачества являются результа­ тив красных. Своим актом мы хотели исправить произ­
том их этого прошлого преступления. вол в нашем тылу. Когда по случаю ранения я попал
Как было в армии восставших? в тыл, то, действительно, увидел неописуемый произвол
Верхне-Донцы, во внутренней организации своих и беспорядок в тылу Донской армии. Казаку не страш­
сил, своим казачьим чутьем поняли многое и, забросив ны ни голод, ни холод, ни муки смерти, но он не мо­
все устаревшие формы организаций, отделавшись от жет спокойно мириться с обманом, презрением к себе,
всех вредных и не нужных нововведений, выдуманных жестокостью и разнузданностью тех, кто хочет им
разными мудрецами, зачастую для обеспечения себе в командовать.
этих учреждениях теплых и безопасных мест, применя­ Невольно вспоминается, как приехал в станицу Ве-
ли только то, что жизненно было необходимо для до­ шенскую Атаман Краснов. Как раз, когда я лежал в
стижения победы. Военно-полевой суд, карательные от­ лазарете, где раненые казаки буквально заедались ти­
ряды, контр-разведки, которые, как нам приходилось фозными вшами, где стонали сотни героев-ка.заков. По­
видеть из жизни Добровольческой армии, только как бывал в церкви, прослушал себе хвалу, но от предло­
будто для того и существовали, чтобы грабить мирное жения посетить лазарет, где лежали раненые герои, он
население и терроризировать его, были исключены из отказался. Оставшись в стане красных, я понял, что
наших военных и тыловых организаций. Ни суровой душа казака не помирится и с тем, что творилось и
подневольной дисциплины, ни смертных приговоров у здесь; дикая расправа вторгнувшихся мужиков с севера
меня не было. Однако, от этого мои части не были вновь напомнила Петровские времена и мы восстали
слабы, а как будто наоборот: приказы исполнялись опять и против этой неправды и началась битва в за­
беспрекословно и старательно. Где нужно, братски щиту правды...
ра.з’яснял, как мог, а где нужно — не скупился на лич­ Получив сведения о существовании Донской армии,
ные примеры в исполнении долга и все у нас шло хо­ все мы, и армия и мирное население, с нетерпением
рошо и просто. В наших рядах было много и местных ждали соединения, но, как только соединились с Дон­
крестьян, которые, пользуясь, как со стороны началь­ ской и Добровольческой армиями, опять начались вся­
ников так и казаков, полным доверием и равным брат­ ческие виды законных и незаконных грабежей, опять
ским отношением, честно дрались и мужественно поги­ завизжали свиньи, замычал скот, заржала последняя
бали за наше общее дело. Мы были в замкнутом коль­ казачья лошаденка и все — к столу или для передвиже­
це врага и только абсолютное спокойствие и порядок, ния всевозможных тыловых паразитов.
как в тылу, так и на фронте и бодрость духа не дали Командующий Донской Армией генерал Сидорин
нашему фронту прорваться, хотя давили на него со торжественно раз’езжал по освобожденным станицам
всех точек и с большим упорством. армии восставших и, будучи в Вешенской, вздумал „жу­
В этой борьбе выявилось одно несомненное казачье рить“ Верхне-Донцов за то, что бросили фронт в 1918
качество. Эго — уменье быстро разбираться в создав­ году. А разве ему, Сидорину, было нас укорять?.. Нет,
шейся военной обстановке и так же быстро принимать ему надо было только извиняться перед казаками. Ма­
самое лучшее решение. Иногда простые казаки прояв­ ло этого, что Сидорин „журить“ вздумал, но и все
ляли удивительную способность к инициативе и умение правительственные комиссары, приезжавшие в наши
руководить ходом боя. Видимо и под вековым гнетом станицы, вели себя словно завоеватели.
духовной неволи еще не были растрачены казаками Безответственная и безумная ватага белых тыло­
прапрадедовская сметка и рыцарский дух. У нас была вых грабителей, контр-разведчиков и карателей, еже­
полная свобода политического мнения: каждый казак дневно старалась вырвать из казачьих сердец чувства
мог исповедывать какую угодно идею и мог открыто симпатии и солидарности к белой армии и этим увели­
говорить и никакого преследования на н?го со стороны чивали число красных. Естественно, что, видя произвол
других не было. Для провинившихся у нас был напод- и обиду на одной стороне, человек невольно ищет прав­
ный суд: провинившегося судили сами казаки в той ча­ ду на другой, хотя и там ее не могло быть.
сти, в которой проступок был совершен. И эти меры, В своей переписке с правительством и штабом
продиктованные нам самой суровой жизнью в кровавой Донской армии я никогда не упоминал о том, что ощу­
борьбе, были вполне достаточными, чтобы мы с честью щается недостаток в командном составе, как это зна­
выдержали взятую на себя задачу — не быть побежден­ чится в кратких и бессовестно искаженных очерках
ными. госп. Добрынина, а только лишь настоятельно просил,
Еще раз должен повторить, что Верхне-Донцы, чтобы с каждым очередным аэропланом присылались
бросив фронт в декабре 1918 года, никогда не имели патроны. Присланные по назначению Донского штаба
в виду измену и предательство и поэтому, несмотря на армии 30 обер и 20 штаб-офицеров учинили дикий са­
возводимые на них обвинения, они никогда не сожале­ ботаж, отказываясь отправиться по назначению, чув­
ли о сделанном и никогда не раскаивались ни перед ствуя унижение и оскорбление, что им приходится под­
кем, тем более ни перед какими донскими сановниками. чиняться сотнику, хотя и народному избраннику. Они
14 ВОЛЬНОЕ К А З А ЧЕ С Т В О А? 101

принялись сеять смуту и раздор между казаками, при­ и видел зеленеющие поля хлебов, а на толоках мирно
шедшими из за Донца, и казаками восставшими, играя пасущийся казачий ског, словно здесь не кипели битвы
на том, что у Верхне-Донцов нет погон. Все это было и не рвались снаряды...
с ведома и благословения Сидорина. Генерал Богаевский, Атаман ВВДонского, во время
В то время, когда разбитые красные беспорядочно посещения Вешенской станицы после соединения в ию­
бежали на север на всем участке Донской армии, гене­ не 1919 года, даже не поинтересовался познакомиться
рал Сидорин, вместо преследования, решил прекратить с историей восстания, организацией армии, кровавой
преследование, потому что: „все равно дорога на Мос­ защитой и явно сознательно уклонился от встречи со
кву теперь открыта“, а, пользуясь моей болезнью, при­ мной, руководителем восстания.
нялся расформировывать наши закаленные в боях, На банкете, который был устроен в честь приезда
внутренне спаянные части и тем положил начало новой главы Войска, я также не имел чести присутствовать.
эре в борьбе Донской армии — эре поражений. А с какой искренней радостью простой казачьей души
Новые сидоринские командиры полков и бригад я ожидал своего Атамана, но увидел только отвернув­
отстраняли старых офицеров армии восставших и пред­ шуюся о г меня гвардейскую спину, да жирный затылок.
почитали приближать и пригревать комиссаров, попа- Общее впечатление от приезда Атамана было таково,
дашихся в плен бывших офицеров. Смелые красные что будто он и не знает, что эти седобородые казаки
агенты в большом числе, пользуясь таким благосклон­ геройски лили свою кровь и спокойно посылали сыно­
ным отношением начальников наших частей, проникали вей на смерть на защиту казачьей земли.
в среду армии и делали свое дело разрушения. Все за­ Армия восставших казаков всегда напряженно жда­
явления старых, опытных казаков о том, что среди пе­ ла счастья соединиться с своей главной армией и в
ребежчиков есть шпионы, заставляли этих командиров представлениях казаков это соединение носило трога­
только морщиться, а расследование класть под сукно. тельно братский, сердечный характер и не раз возмож­
Они наивно думали, что таким путем вся красная ар­ ность этого момента придавала защитникам лишнюю
мия перебежит под их высокое командование. силу и мужество. Так было у нас. Едва ли иное поло­
Был такой случай: однажды, один из перебежчиков жение было и в самой Донской армии, прижатой почти
был назначен командиром бригады и казаки, подозре­ к стенам Новочеркасска, начинавшей уже терять веру
вая его в шпионаже и вследствие бездействия команд­ в успех. Само собой разумеется, что весть о том, что
ного состава, сами установили за ним наблюдение. в глубоком тылу красных восстали казаки и бьются в
Имея задание во что бы то нистало уничтожить вве­ неравной битве, окрылила и ободрила их и они с новой
ренную ему бригаду, этот командир, подвел бригаду силой ринулись на соединение к нам. И вот, эти наши
под нос красных, расположил в селе и, якобы за от­ братские казачьи чувства испортили нам, извратили их
сутствием опасности, приказал даже расседлать коней наши черезчур „бурбонистые“ начальники, начиная от
и не выставлять никакой охраны в сторону противника. Атамана и кончая всякими холеными ад’ютантиками
Один из вахмистров, поняв в чем дело, проверив бли­ штабов. Никто из нас не думал, что после радостного
зость красных и обстановку, взял с собой нескольких соединения будут вспоминаться прошлые ошибки и гре­
казаков, прибыл в штаб бригады и заявил: „Г-н капи­ хи, содеянные если и нами, то не меньше и ими, но не­
тан, ваше распоряжение, отданное бригаде: располо­ умелое грубое начальство, привыкшее „взыскивать“,
житься на отдых перед окопами красных — есть изме­ пожелало проявить себя и погубить наше общее дело.
на, которая подтверждается депешами от красного Печать „самодержавия“, наложенная на наших бывших
штаба, адресованными на ваше имя!“ Командир брига­ вождей, сыграла свою роковую роль, отняв разум у них
ды растерялся и, вскочив на коня, бросился удирать. в те моменты, когда нужны были казакам не блестя­
Но лихой вахмистр Еланской станицы догнал его и щие свитские генералы и графы, а старшие братья, на­
рассек голову на две части. родные вожди.
Штаб дивизии вызвал вахмистра и, без долгого В заключение всего изложенного, я еще раз заяв­
расследования, расстрелял его. Так погиб хороший, ляю, что не имею в виду цель рекламы и похвалы, а
преданный казак только за то, что убил шпиона и спас хочу лишь зафиксировать одну из блестящих страниц
жизнь не одной сотне своих братьев. Видимо штабное борьбы Казачества, именно Верхне-Донцов, которые не­
гнездо тоже не было чисто от болыпевицких агентов. удачной работой наших руководителей были постав­
Фамилию погибшего вахмистра я забыл, но его помнят лены в условия, толкающие их на крайние шаги и ко­
еланцы. торые этот героический акт борьбы за „свой по­
рог и угол“ умышленно замалчивают и горовы предать
Казалось, что эту малочисленную армию восстав­ забвению.
ших, разбросанную на 350 верст, окруженную плотным Командный состав армии восставших, по таблице,
кольцом красных, можно было расплющить одним уда­ составленной 20 марта 1919 года в станице Вешенской,
ром красных сил, но, решившие умереть или отстоять был таков: Командующий войсками сотник П. Кудинов;
себя, Верхне-Донцы были несокрушимы. Мало этого, начальник штаба — сотник Сафонов; поручик Бахме­
несмотря на то, что все мужское население до 55 лет тьев (иногородний) ад’ютант штаба оперативной части;
было в рядах армии, изнемогающей в ежедневных боях, чиновник Сербия, Вешенской станицы, — ад’ютант шта­
поля, даже находящиеся в сфере огня были своевремен­ ба по строевой части (убит); чиновник Земцев А., Ве­
но и тщательно обработаны на началах братской са­ шенской станицы,— заведующий хозяйственной частью
мопомощи казаками, находящимися в кратковременных штаба.
отпусках. Всякий казак, уезжая в отпуск, получал на­
каз от сотни засеять не только свое поле, но и поля 1- я Конная дивизия: хорунжий Ермаков X., Вешен­
товарищей, находящихся в частях, и в равном количе­ ской станицы, — начальник дивизии (нет в живых); сот­
стве десятин. Не выполнить этих требований отпускной ник Копылов, Вешенской ст. — начальник штаба диви­
не мог не рискуя попасть под строгий суд сотни. зии (нет в живых); подхорунжий П. Боков, Веш. ст. —
Представители Донской власти спешили в хутора и командир 3 полка; подх. Рябчиков, Веш. ст. — коман­
станицы восставших казаков, чтобы увидеть здесь не дир 4 полка; вахмистр Зыков, Веш. ст. — командир 6-го
убранные поля, разграбленные дома, сожженные хуто­ пех. полка (фам. ком. 1-го и 2-го полков подхорунжего
ра, людей умирающих от голода и, конечно, „благослов­ и вахмистра, к сожалению, не отмечены. Ред.).
ляющих“ своих освободителей, давших им возможности 2- я Конная дивизия: сотник Меркулов, ст. Мигулин-
вернуться из камышей и других укрытых мест в свои ской, — начальник дивизии.
дома, потому что они не допускали, что несколько ка­ 3- я конная дивизия: есаул Егоров, стан. Казанской»
зачьих станиц, без „умелого“ руководства белых вождей, — начальник дивизии (фамилия начальника штаба ди­
могли организовать правильную защиту. Но, приезжая, визии не записана); подхор. Башкин — командир 1-го
видели, что здесь, как будто, ничего не происходило; конного полка; подх. Агафонов — командир 2-го кон.
все было попрежнему, спокойно работала казачка, а полка, (фамилия командира 3-го кон. полка не записа­
на любопытные расспросы неохотно отвечала: „Да, все на); хорунжий Шумилин Д. — начальник партизанского
было, мужья воевали, а мы возили раненых, сеяли поля, отряда. Все упомянутые лица — казаки Казанской
доставл яв снаряды“... Оглядывался удивленный гость станицы.
Л? 101 В1 Л Ь Н Е КОЗАЦТВО 15

4- я конная дивизия: подхорунжий Медведев (Казан.


части красной армии общим числом: 39800 штыков,
с т *) начальник дивизии; Ширяев ( гой же с г.) — на­ 5570 шашек, при 82 орудиях и 341 пулемете, что дале­
чальник штаба дивизии; подхорунжий Благородов, стан. ко превосходило число восставших, помимо превосход­
Веш. — командир Дударевского кон. полка (фамилия ства в вооружении, снаряжении и снабжении.
командира Березнягинского пех. полка подх. не указа­ Только бесстрашие, твердость казачьего духа и на­
на; не указана также и должность подх. Разогреева). ходчивость могли уравновесить это неравенство и дать
5- я конная дивизия: хорунжий Ушаков, Еланскойвозможность отстоять себя.
с т -> — начальник дивизии; сотник Зотьев (гой же ст.)— Пусть этот пример гранитной твердости казачьего
начальник штаба дивизии; прапорщик Дарин (Воронеж­ духа, проявленной в минуты опасности самим рядовым
ской губ.) — командир 1-го кон. полка; подхорунжий казачеством, послужит ныне гибнущему славному Ка­
Голицын, Еланской стан., — командир 2-го кон. полка; зачеству уроком и одухотворит его на бесстрашие в
подх. Митичкин, Слащ. стан. — командир 3-го Кали­ борьбе за свое существование. Подобный дух проявили
новского кон. полка; сотник Белов (Букановской стан.) некогда наши предки в Азове, каковой акт многие сот­
— командир 4-го Букановского кон. полка. ни лет считается беспримерным в военной истории.
1-я конная бригада: хорунжий Колычев (ст. Казан­ Восстание Верхне-Донцов в стане врагов, почти без
ской) — командир бригады, есаул А. Алферов, Елан­ оружия и тот факт, что они, будучи со всех сторон
ской стан. — начальник штаба бр.; подхор. Богатырев, окруженными, выдерживая ежедневные натиски, удер­
Еланск. ст. — командир 1-го конного полка; подхор. жались и не за крепостными стенами, а в открытом
В. Кудинов, Веш. стан. — командир 2-го кон. полка. поле, — не менее знаменательное явление.
По оператитивной сводке штаба армии восставших, Царство небесное павшим соратникам, бодрость и
к 28 апреля 1919 года, против них были сосредоточены крепость духа живым !

Борис Кундрюцков.

Генерал Шкуро через двенадцать лет после поражения...


Под этим заголовком захотелось мне нарисовать мией и иными русскими политическими деятелями, от­
характерный портрет одного из казачьих генералов та­ крыли ему глаза на многое, что он в свое время про­
ковым, каким он посетил Югославию, и вынести на ка­ смотрел... И вот начинается игра в кошку у мышку.
зачий суд все то, с чем он опять вернулся к казачье­ Генерал — кошка, казак — мышка.
му народу. Кошка: — Идем за Казачьи Края...
Чем он был — известно... Плоды деятелей печаль­ Мышка: — Идем... Как вы работаете: отдельно
ного конца эпохи нашей освободительной войны — мы или с кем либо?..
испытываем и посейчас. Но вот психология непосред­ Кошка: — В общерусском масштабе...
ственных участников, приведших к гибели и крушению Мышка: Л езет в дыру...
целый ряд Казачьих Краев, как она преломилась у них Опять начинается все с начала.
за эти двенадцать лег изгнания — все же несколько Кошка: — Казаки должны чтить институт Ата­
интересна. Интересна она потому, что разобравшись в манской власти, уважать своих представителей...
ней, мы ясно увидим — научились ли чему нибудь Мышка: А вот убивали Рябовола, Кулабухова...
казачьи старшины, осознали ли они свои ошибки, или Кошка: Политика ген. Деникина была: со всеми
попрежнему обвиняют в неудачах: то „инертность“ ка­ ссориться....
зачьей массы, то „отсутствие жертвенности у населения Мышка: Если бы Рада...
быв. России“, то „многоголовые“ казачьи Парламенты. Кошка: К шутам Раду... Это многоголовое со­
А что „генералы“ наши стали потихоньку оживать брание...
и проявлять кой-какую „деятельность“, говорит факт Мышка опять прячется в норку.
об’езда ген. Шкуро каз. станиц и хуторов в Югославии. И опять все начинается с начала.
Первое время даже казалось, что ген. Шкуро стал кое Мышка (из норы): — Убедили ли вы Атаманов,
в чем разбираться. Заметно было, что он познакомился что Казачество есть народ?
с политической ситуацией в Европе, на Дальнем Восто­ Кошка: Они быть может еще скажут свое слово.
ке, в Америке, старается предугадывать те или иные Мышка: О казачьем народе?
события, могущие произойти от тех или иных „выбо­ Кошка: Каком?.. По Быкадорову мы произошли
ров“ или конференций, а также и то, что „иностран­ от касагов-жидов, а если перечислить наши Кубанские
цы охотно помогут казакам-националистам“ и что Идея станицы, как Пензенскую, Саратовскую и т. д., то вы­
Казачьего Государства не есть какая то утопия,а лишь ходит что — мы, как я верю, чистейшие русские люди,
очередной вопрос, возникающий на Востоке Европы. И — мужики !
все же, несмотря на все это, Шкуро опять поплыл в Мышка скрывается в подполье, чтобы больше не
утлом челне к достижению своих скрытых целей... вылазить.
Легкой надеждой сжалось было казачье сердце — Игра проиграна, но перед концом иногда бывает
казачий генерал, храбрец, на своей шее испытавший вопрос о В. Атаманах. Тогда кошка приходит в пафос,
трагическую судьбу Казачества, разобравшийся в на­ который никого не возбуждает, зовет на смерть неиз­
стоящем и предвидящий будущее, встает на стражу вестно за что, требует жертвы неизвестно во имя че­
прав казачьего народа... го, выбрасывает боевое знамя, на котором, как на ме­
Повалило казачество валом на его доклады. С жад­ дали, две стороны: одна — Казачество, другая — Россия.
ностью стало ловить каждое слово. Тогда грозный призрак погибших и казненных ка­
А через каких нибудь четверть часа и докладчик и заков встает перед духовными очами слушателей. Мы
аудитория начинает чувствовать, что тонкая как пау­ знаем палачей, обагривших казачьей кровью свои под­
тина вуаль непонимания опускается между ними, по­ лые холопские руки. Так с их знаменем идут казачьи
том — плотнеет и становится каменной стеной, за ко­ вожди?
торой казакам не видно генеральских погон, а генера­ Это ли не ужас! И рождается та каменная стена,
лу не видно хмурого, недоверчивого и разочарованного за которой казаки говорят:
казачьего лица.
Ген. А. Г. Шкуро думает (по старому!), что казачья * ) О т р е д а к ц и и . Немногие казаки, вероятно,
масса — ярые противобольшевики, — „лучшие русские знают, что „акция“ г. Шкуро в Югославии — уже вто­
люди“, сидя за границей, закалили себя в упорстве — рая его заграничная „акция“. Первое его „выступление“
победить коммунистическую головку, засевшую в Мос­ окончилось весьма бесславно полтора или два года то­
кве, а казаки... надеются, что двенадцать лет жизни за му назад на французской Ривьере. По скольку мы зна­
рубежом, борьба с большевиками и дружба с Доб. ар­ ем, и настоящая его „акция“ уже „выдохлась“...
16 ВОЛЬНОЕ КАЗ АЧЕ СТВО М 101

Иди, умирай, если гебе хочется — но я тебе не ве­ И когда он сам себе ответит на эти два вопроса,
рю, как перестаю верить и своим Войсковым Атаманам. то поймет — звать Казачество за Атаманами, извест­
И веру к ним, если она уйдет от меня, ты не воскре­ ными по своей работе каждому казаку (пока не все...),
сишь. Ее воскресит лишь новый Атаман-Президент. за Атаманами, которые за своим народом не признают
Казачество устало от предательства и авантюр. У прав на самостоятельную государственную жизнь, т. е.
него есть свои дела. Ему пришла пора позаботиться о другими словами, не доверяют силам Казачества (даже
своей Отчизне, о своей Державе, о своем народе, ко­ об’единенным) — напрасно; звать Казачество на что
торый измучен, обескровлен и... невыносимо опозорен... либо иное, а не за то, что приросло к его сердцу и
Со всеми теми, с которыми связался ген. Шкуро, воспитано всей исторической жизнью — пустая затея.
и с ним самим все кончено. Они усеяли Казачьи Края С этим к казакам можно и не ходить.
трупами, украсили виселицами, посеяли предательство, Тут не помогут ни посулы, ни награды, ни обеща­
своими ошибками они дали возможность торжествовать ния, ни истерический под’ем.
и белому наемнику и красному палачу. Казачество прозрело.
Вторично ошибаться — преступление. Тогда, дей­
ствительно, погибнет Казачество. Ген. Шкуро, по старой привычке, видит в нем сле­
На своей закрытой беседе так и сказали Белград­ пого и тянет к нему руку, чтобы опять заставить пры­
ские студенты ген. Шкуро. гать через канавы, лазить по буграм, подставлять свое
Теперь не мешает задать ген. Шкуро два вопроса: брюхо российско.му штыку, звонить в московские коло­
Кому обязаны казаки своим изгнанием: казакам кола...
или вождям своим?.. Теперь зрячий должен Вам сказать и я уверен, что
И за что восставали и восстают казаки?... Вы услышите его голос.

Еф. Якименко.
То, о чем не все знают.
Очевидно, многие вольные казаки, да и вообще ка­ ющих это предположение нет, да и не в этом дело:
заки, прочитав эту заметку, будут в претензии на меня выслали его, или он сам уехал — важно другое — ка­
за то, что, зная то, о чем речь будет ниже, я молчал кую миссию должен был выполнить Шкуро на Балка­
до сих нор, но, прочитав внимательно, поймут, что если нах?
бы я сказал об этом сразу после о г’езда г. Шкуро в Сам Шкуро заявил, что едет для того, чтобы
Югославию, „спугнул“ бы его и наша казачья моло­ „свергнуть“ генерала Науменко, если он не согласится
дежь не могла бы „поймать его с поличным“,.. назвать свою определенную „линию“. Что к г. Шкуро
Г. Шкуро выехал из Франции при весьма загадоч­ в Белграде относились не совсем почтительно,видно из
ных обстоятельствах. Следя с большим вниманием за писем, получавшихся здесь, еще когда г. Шкуро был
его „гастролями“ по Югославии, я все больше и боль­ во Франции... Тут и стоит загадка... Что же произошло?
ше удивлялся, конечно, не тому, что он ездит из од­ То — не особенно лестные отзывы, а теперь кричат
ного пункта в другой, что там кричат ура, или в дру­ на всех перекрестках, возлагают на Шкуро миссию
гих местах плачут, а удивлялся тОхму, что на эти „га­ об’единения вокруг того, кого ехал „свергать“.
строли“, повидимому, установился серьезный взгляд (не
везде. Ред.). Судя по некоторым печатным органам, Г. Шкуро при о г ’езде из Франции средствами на
приезд г. Шкуро в Югославию — есть „начало конца“... дорогу был снабжен „вождями“, как казачьими, так и
„национальными“ и, видимо, они ему и дали определен­
Один кубанский офицер, уже не молодой, пишет
ную миссию...
мне: „А читал ли ты воззвание генерала Шкуро? Вот
это я понимаю, что действо, а не слова; такой казачий Перед самым оГездом, г. Шкуро нанес визит вел.
патриот, как генерал Шкуро, спасет Казачество от князю Борису Владимировичу и, как и подобает в таких
окончательной гибели“... Конечно, такие фразы, как случаях, он отправился к нему не один, а в сопрово­
„решительный и смертный бой с поработителями н а- ждении „свиты“ из гг. офицеров-кубанцев. Вот о чем
ш е г о к р а я “ (разбивка моя. Е. Я.), или: „к покинутым был там разговор, этого никто не знает, пожалуй и
семьям, родным станицам и хуторам, к Кубани далекой, „свита“.
окровавленной, и будем все за одного и один за всех“, Меня вот и не удивляет, что когда казачья моло­
могут зажечь исстрадавшуюся казачью душу; играя на дежь обратилась к генералу Шкуро, чтобы он поста­
любви казака к его казачьей отчизне, можно достиг­ вил точку над то он пошел на попятную. О многом
нуть и осуществления своих сокровенных мыслей и вы­ говорит г. Шкуро казакам, а о том — зачем он ездил
полнить „социальный заказ“, который, как увидит чита­ к великому князю, да еще ночью (а ночь была темная,
тель ниже, г. Шкуро несомненно имел... шел дождь при ветре), молчит. Надеюсь, что после
Я сказал выше, что г. Шкуро выехал на Балканы этой заметки казаки определят цену „призывам“ и
при загадочных обстоятельствах: так, например, за не­ „воззваниям“ г. Ш куро.*)
сколько дней до выезда из Франции, он считался уже Как видите, братья казаки, тут „механика“ сложная:
выехавшим отсюда; днем уже не появлялся на улицах, выезд из Франции после того, как официально уже вы­
а только вечером; сам г. Шкуро рассказывал, что он вы­ ехал, определенная миссия, визит к великому князю...
нужден покинуть Францию, так как на него готовится Ох, добром тут не пахнет. Чтобы не быть одураченны­
покушение со стороны большевиков, о чем, якобы, его ми, держитесь казаки шлях-дороженьки, которая при­
предупредила французская полиция. Между прочим, ведет к светлому будущему, а об’единители типа Ш ку­
среди казаков, проживающих во Франции, есть предпо­ ро могут завести только туда, „де Макар телят пасе“.
ложение, что ему просто было предложено покинуть Гг. офицерам, к которым особенно обращается г. Ш ку­
Францию, как „нежелательному иностранцу“. В пользу ро, нужно сугубо над этим задуматься...
этих предположений говорят многие факты. Ведь из­
вестно, что Шкуро никакого заработка не имел; дол­ 15 марта, 1932 г. Париж.
жен за квартиру; выпить Шкуро мастер, в этом хоро­
шо убедились те станичники, которые предлагали ему *) О т р е д а к ц и и . Нам теперь понятно, почему
„чашу“ и от которой он, разумеется, не отказывался. во 2-м номере „Куб. Каз.“, издающегося в Париже, на
А тут, во Франции, были случаи, что пил и не платил... первом месте появилась статья М. С. гак „невинно“ не
Но, повторяю, что эго только предположение, что его только „воспоминающая“, но и „настраивающая“ чита­
выслали из Франции; никаких документов, подтвержда­ телей в пользу „конвойную“ и “государеву“...
Л? 101 BI Л Ь Н Е КОЗАЦТВО 17

Думы и мысли.
Олександр ГПвень.
До булави треба голови.
(См(х kpi3 сльози).
Ой не ньегься вино-ииво, Гляньте бо, який бадьорий Був у битв! i Покровський —
Не ньегься й вода : I який юнак: Приблуда-москаль,
Прилунилась на Кубаш Хай же буде BiH мiж нами, Та оставсь живий здоровий,
Незгода-бща. Як справжний козак!“ На великий жаль;
Не так бща, не так лихо, Так мовляв наш пан отаман, I шшла йому даремно,
Як чорНв розлад: Бо дуже зрад1в, На добро й користь,
Розгубило наше панство А Покровський йому з маху Та Галаева побща
Ввесь козацький лад. Мов на шию ciß. И загублена ж ить.
Один верне на Вкрашу, Кажуть: „здуру, як i3 дубу“, — Дав йому за те отаман
Другий — на Москву, Так було i в нас: Полковника чин:
Трегш сподобав комуну, Дуже гидко нам нашкодив Огакого вш достукавсь —
Мов Хвеську криву. Оцей чортопляс. Отой песький син!
Нема добра в правительству — BiH у пана отамана Тшьки вражий аватю рник
Bei чують бщу; Став, як рщний брат, Дуже не зрад1в:
Пщсковзнувся сам отаман, А для цыо *1 Кубаш Вш неситою душою
Як чорт на льоду. Був мерзенний кат. Бшьшого хоНв;
Ой не вдержить пан отаман Скоро BiH одяг черкеску — Та й зачав вш домагатись
Довго булави, Козацький мунд1р, Стати на чот
Бо до не'1 , кажуть люде, Набрав тридцять парНзашв, Над Кубанськими вшськами,
Треба голови. Став ïm команд1р. Що у нас були,
BiH хоч голову i мае, — А тoдi той голодранець, Щоб Гулигу генерала
Кебети чорт-ма, Зайда-капгган, 3 мюта одшхнуть,
Через те i в отаманств1 Наказав себе шдручним А самому замюць його
Все ще дарма. Звати: „атаман“. Командармом буть.
Треба добрей кебети, Швидко bîh добув i грошей А розумний пан отаман —
Щ е й козацький хист, На свш o6ixia — Мудра голова —
Toai був би i отаман, Щоб було за що гуляти, Все боявся, що урветься
Мов який артист. Та горшку нить; 1з рук булава;
А тепер усе без толку Бо як ту Донську дружину На Покровського-поганця
I усе дурне, Розброгги мав, Всю над1ю мав
Бо н1хто тими дшами Так до рук cboïx скарбницю 1 од його порятунку
Добре не вкрутне. Добру запопав. В цш пpигoдi ждав.
Ой не вкрутить пан отаман, Так iuiao все Москалев!’ Та й змютив тод1 Гулигу,
Не вкрутне i Бич, Прямо на добро: Д1да-пластуна,
А на дворщ в отамана Де була для нас незгода, А призначив на те мюго
Щось ßiinye сич. Там йому везло; Зайду-лНуна.
Де не взявся, вщкшь вил1з I чим бшыне на Кубаш Та дурна була над1я,
Якийсь иробий-свИ : Зростала бща, Щ об москаль-шахрай
Це отой, мовляв, Покровський, Тим Покровський pic у гору, Добре взявся рятувати
Мов i3 земл1 крп. Мов та лобода. Наш Кубанський край;
Поки вештавсь BiH по евггу, Вже Сорокин нахвалявся Бо чорт-мало в його хисту
Був лиш каштан, На Катеринодар: ВШськом керувать:
На Кубань же як прибився, BiH xotîb до нас наскочить Вш у cтaвцi тiльки й тямив
Став великий пан. На той наш базар; Пить що-дня й гулять;
Учепивсь за ту прояву Та й посунув кчльки тисяч Та як-раз i доиилися
Отаман-бщун: nia отой Енем, Там уш гуртом, —
„Чи не вирятуе Bcix нас Бо не знав, що ми найкраще Большевицька вража сила
Каштан-лггун ? Тут його побьем; Обшшла кругом;
Бачу в очах його храбрють, А покшник наш Галаев I зосталося — найкраще:
Ще й силу ума, Був герой справжний У такий розгар
Повну голову кебети, I хоч мав всього плеть сотень, Вийти геть i залишити
Що у нас кат-ма. А шшов у бш; Катеринодар.
Нам давно вже таких треба, Та й розбив комуну вражу,
Та все не найду: Щ е й назад погнав, 10-Ш-1932 р.
Бач, упав, неначе з неба, Хоч i сам тут, бщолаха,
На оцю бщу. Голову поклав.

Почему мы не верим г. Шкуро?


Справка.
. . . „В один из ближайших дней (ноябрь, 1918. Ред.) ген. Романовский доложил мне, что
ген. Покровский и полк. Шкуро, введя в Екатеринодар свои конвойные сотни, решили произвести
переворот, предполагая расправиться с черноморскими лидерами и понудить атамана, полковника
Филимонова, принять на себя всю полноту власти...“
„Я приказал начальнику штаба вызвать ген. Покровского и передать ему, что категорически
воспрещаю выступление.“ Ген. А. И. Д е н и к и н . Очерки Русской Смуты. Т. IV, стр. 50.
— А через год, в ноябре 1919 года, „окрепший“ ген. Деникин сам приказал и переворот был
совершен. Вот почему мы никаким Шкурам не верим.
18 ВОЛЬНОЕ К АЗ АЧЕ СТВО М 101

ну? Нет. А правление старой станицы ничего не нашло


Мысли по поводу случая в Скоплье. лучше, как выложить свои дела, да еще отчитываться
Читатель обратил, вероятно, внимание на инфор­ перед этими, никем не выбранными, лицами, лишь толь­
мацию в этом номере из жизни казаков в Скоплье и ко в силу приказания „гостя“ г. Шкуро. Нет, как хо­
согласится также, чго случай невольно наводит на раз­ тите, вы, станичники старой общеказачьей станицы,
мышление о том, как еще много неразберихи может ударили лицом в грязь...
твориться между нами в силу отсутствия общественной И отчасти хорошо, чго Ш куро, так сказать, коп­
опытности и политической определенности. Пора нам нул ногою ваш хлеб соль. Это будет наукой и для вас
убедиться уже в том, что организации аполитические, и для других. Ясно, что Шкуро ехал в Скоплье с опре­
бытовые, организованные для привода праздников, деленной миссией — разрушить правление, руководи­
досуга, приятных воспоминаний, в лучшем случае для мое вольным казаком, и никаким тут хлебом-солью
самопомощи, уже излишни и не могут имет положи­ задобрить его было нельзя и Ковган попал в смешное
тельного значения. Давно пора казакам выяснить в са­ положение.
мих себе свое точное политическое лицо и соответст­ Конечно, хорошо, что вы шкуринцев забили в ве­
венно этому и образовывать организации. селья за столом в кафане, не плохо и то, что пере­
В Скоплье существовала „Общеказачья станица“, танцевали п перепели их, но, откровенно говоря, вам
видимо с довольно большим числим членов. Стоял во совсем даже нечем похвастаться. Вам нужно было не
главе ее политически определившийся, видимо, многими петь, а плакать от стыда, что так легко дали себя
уважаемый атаман, по правилам казачьей традиции одурачить простому нахрапу. Ведь это если по ва­
избранный. Но, так как не было политической опыт­ шему примеру идти, завтра же генерал Богаевский по­
ности и так как станичный атаман все еще не мог от­ шлет какого-нибудь своего эмиссара и прикажет посни­
делаться от мысли о небходимости иметь (совершенно мать с постов всех вольноказачьих атаманов по Фран­
в данном случае неуместное) утверждение генерала ции. Они это хотели уже и делать, но, во-первых, та
Науменко, он (самостийник) посылает об утверждении станица, которая имела неосторожность обращаться за
себя централистом Науменко, человеком определенно „высочайшим утверждением“, оказалась все гаки под
ведущим работу в духе программ ОСДКТ. конец настолько умной, что начхала на неутверждение
Само собой ясно, что Науменко, оставаясь самим Богаевского и на его предложение переизбрать и не ока­
собой, не мог утвердить атаманом большой станицы залась в постыдном положении, а другие станицы, уже
самостийника Ковгана и не утвердил. Хорошо; правле­ организованные по чисто политическому единству, со­
ние станицы поступило совершенно правильно, не по­ всем не сочли нужным обращаться за утверждением и
считавшись с неутверждением Науменко, пусть даже Богаевский туда уже не суется...
называющегося атаманом, и жило своей жизнью, ника­ Вот что каждый вольный казак должен твердо
ких неудобств не ощущая от его немилости. Если бы помнить: атаманы наши (формально-бывшие, конечно)
такое положение продолжалось дальше, то было бы не разрешают казакам принадлежать к вольно-казачь­
вот чго: все несамостийники, враги Казачества, ушли ему течению и если кто из казаков, тем не менее,
бы и образовали новую станицу, с атаманом, угодным имеет смелость исповедывать эту идею, тот должен
Науменко, а старая станица осталась бы чисто воль­ уже знать, что ему к Науменко и Богаевскому неза­
но-казачьей организацией и это было бы вполне есте­ чем обращаться ни но какому делу, тем более за ут­
ственно, ибо не могут жить политические враги в лоне верждением...
одной станицы. Второе, эго то, что где только есть хоть три-че­
Но желание быть утвержденным свыше, все таки тыре вольных казака, они должны заложить свою воль­
можно об’яснить общественной привычкой, но вот со­ но-казачью организацию и держать связь с вольно-ка­
всем не понимаю и не знаю, как об’яснить поступок зачьим центром, т. е. с центром своего политического
самостийника Я. Ковгана, который встретил Шкуро на движения. Ведь это так ясно, чго долгих пояснений не
станции с хлебом солью!.. („Кав. Каз.“ № 3). Что это? требуется.
Идеологическая неопределенность, политическая нераз­ Печально, чго казаки так разделились, но такой
борчивость, или умышленное задабривание „ревизора“?.. факт есть и это нельзя забывать. Конечно, путем от­
Я не ставил бы так вопроса, если бы казаки подносили кровенных бесед, путем честной мысли казаки могут
традиционную хлеб-соль тому, кого они, законно или сговориться и придти к одному, но с господами Бога­
незаконно считают главою Войска, но кто такой Ш ку­ евскими все покончено, ни они для нас и ни мы для
ро? Один из генералов, своими „действиями“ ославив­ них уже „своих людей“ не представляем, это наши на­
ших Казачество в весьма некрасивом свете. Чего-чего, ционально-политические враги и между нами сентимен­
но хлеба соли от станичного атамана он никак не за­ тальностей уже быть не может...
служивал вообще, тем более от Я. Ковгана. Но, так или иначе, Скоплянская Общеказачья ста­
Своим выборным Атаманам наши станицы подно­ ница попала в незавидное положение. Что теперь де­
сили хлеб соль, но никогда их агентам и курьерам. лать?.. Единственное эго — заложить свою вольно-ка­
Но случилось нечто еще более конфузное, судя по зачью станицу, если вас там есть десяток человек; ху­
информации Портнова. Приезжает г. Шкуро, част­ тор, если пять-шесть; курень, если три человека. Со­
ное для станицы лицо, пусть даже известное кубанс­ ответствующие инструкции для таких образований и на
ким казакам; станица к его приезду сзывает сбор и первые шаги „ВК“ уже даны и в каждом почти номе­
вдруг этот „гость“, как пишет наш корреспондент, за­ ре „ВК“ приходится регистрировать вольно-казачьи ор­
являет, что у „вас атаман не законно избран“ и пред­ ганизации, возникающие по этой инструкции в разных
лагает называть кандидатов на пост атамана. Нельзя странах. Это совершенно правильно, неизбежно и не­
не согласиться, что случай дикий, но еще хуже то, что обходимо, коль скоро мы занимаемся политикой, а не
станичники покорно начинают называть кандидатов, словоговорением.
считая поступок приезжаго генерала за вполне нор­ „Ой гук!“ песня хорошая, но плохо, что заезжий
мальную вещь! Вот в этом сказалось отсутствие навы­ генерал закрыл вашу станицу и назначил „админист­
ка в общественной работе*). Мало этого, „развяз­ ративного атамана“, а вы с этим согласились...
ный“ генерал видит, что выборы, произведенные и при Давно пора нам, казакам, политически определить­
его содействии, могут пройти в пользу низлагаемого ся, знать кого встречать об’ятиями, а кого послать ку­
им старого атамана и он, недолго думая, назначает... да следует, если посягают на ваши права и суются ту­
„административного атамана“!.. Но это еще ничего, да, куда не следует. Вольным казакам приходится в
мало ли Шкуро может дикостей выкидывать, пусть бы этом отношении ставить минус в сравнении с другими
он назначал каких угодно атаманов, но разве старое партиями. Чаще всего наши вольные казаки суются с
правление станицы было вправе передавать дела этому своими информациями и другими материалами в чужие
необыкновенному в жизни Казачества „административ­ для нас журналы: в „РК“ (когда он был), „КД“ и „КК“,
ному“ (чего еще не доставало, прости Господи) атама­ как будто им места нет в своем вольно-казачьем жур­
нале. Ведь „русские казаки“ нам своих материалов не
*) О т р е д. Затем некоторые генералы и доби­ дают, наших руководителей с хлебом солью тоже, ве­
ваются от казаков, чтобы они не занимались политикой. роятно, не встретят...
В1ЛБНЕКОЗАЦТВО 19

Никогда не нужно гнаться за количеством, если Кубанской Армии на Черноморском побережьи, нельзя
эго связано с политической неопределенностью; нам в отношении многих наших тогдашних вождей иначе
нужны только настоящие, безоглядные, бескомпромис­ рассматривать, как п р е д а т е л ь с т в о . А ведь многие
сные вольные казаки, не боящиеся открывать и защи­ из них могли в те трудные дни оказать неоценимые
щать свои политические исповедания. В этом отноше­ услуги Казачеству, будь они на самом деле преданы
нии Я. Ковган всегда мне представлялся стопроцент­ интересам его. Например, вспомнить только случай с
ным, этого убеждения не оставляю и сейчас, а потому, нашей Радом; ведь можно было предостеречь кого на­
мне кажется, что он просто попал впросак с своим до, а могли и решительным словом многое предотвра­
окружением по политической неопытности. Да послу­ тить, а что мы видели?., сами поддерживали, а иные
жит ему и другим шкуровский урок на пользу. и науськивали посторонние силы на свой парламент,
Ш. Н. на своих народных избранников. Например, роль быв­
шего Атамана Филимонова?..
Прикормленный волк не всегда в лес смот­ Нет, господа Шкуро и Филимоновы, довольно с
вас. Раз мы были обмануты вами, да не дай нам Бог
рит, а иногда и в тот двор, где его ошибиться и другой раз. За вами теперь мы не пой­
накормили. дем. Достаточно того, что, идя за вами, я уже пролил
кровь (в буквальном смысле слова). Казачество тогда
По моему, совершенно нечего удивляться тому, не было политически и национально сознательным, да
что генерал А. Шкуро отказался подписать предло­
теперь уже у нас глаза, слава Богу, хоть немного
женное ему казачьей студенческой молодежью в Бел­
приоткрылись. Много вы нас околпачивали, на нашей
граде заявление о том, что он (Шкуро) будет честно
простоте делая свои дела, да теперь у нас прояснился
бороться только за идеалы, честь и достоинство Каза­
после жестокого урока разум и будут у нас опять,
чества. Да, много их у нас найдется, к сожалению, как у наших дедов, свои Кошевые, преданные делу ка­
таких старых военных и политических деятелей, кото­ зачьей свободы, предпочитающие родное казачье спа­
рые на словах, когда нужно поморочить казакам го- сибо, царской награде за предательство своей родины.
лову, будут бить себя в грудь и кричать о любви к
Казачеству, что жизнь отдадут и пр., но подвернись Вы учуяли, что просыпается Казачество и заб ес­
случай на деле это показать, так они и закрутятся. покоились и потому пошли такие доклады, вроде Хар-
Белградские студенты очень умно поступили, что так ламовских, где он тщетно старался доказать, что са­
прижали к стенке А. Шкуро. Давно ли он из кожи лез мостийное движение среди Казачества новое и искус­
в Новом-Саду, доказывая казакам о том, какой он пре­ ственное явление. Если бы это было так, то вам не
данный нам казак, а вот когда дело коснулось публичного, надо было бы беспокоиться. Вы это говорите, но са­
документального подтверждения этой его любви, он ми этому не верите. Самостийное движение в Казаче­
„открутился“. Теперь ясно, что у него на словах одно, стве это наше, чисто народное, казачье движение.
а на уме другое. Я простой казак, в политике не умудрен, но знаю, что
Стоит только оглянуться назад, в недалекое наше я — казак, а не русский, и за Казачество и его сво­
прошлое, чтобы увидеть в нашей жизни предательскую боду жизнь готов отдать.
роль не одного из наших волков, прикормленных Рос­ Надо нам, братцы казаки, уметь отличать волка,
сией. Говорят, что „времена меняются, а с ними и лю­ прикормленного Москвой, от волка настоящего. При­
ди“, но теперь приходится добавить к этому, что и кормленный волк, это все равно, что собака, — кто
волки меняются. Раньше была вера, что сколько волка хорошо накормил, тот и хозяин. Нужно нам научиться
не корми, а он все в лес смотрит, а теперь и волки отличать своих настоящих, нам преданных казаков,
пошли уже не те... без различия Войска, от казаков, которые могут быть
Много, много их, наших же казаков, увлеченных предателями Казачества, а особенно упаси Боже до­
ролью „общероссийского масштаба“, чинами и орде­ верять тем, которые уже однажды нас обманули и
нами, высокими постами и другими царскими милостя­ погубили.
ми, предавали интересы своего народа. То что твори­ Сотник Анфим А ндруха (инвалид).
лось над Казачеством с июня 19 года вплоть до сдачи Сошо. Франция.

П р е с с а .
„ P r o m é t h é e “ по случаю 100номера „В.К“. представление о казаках, при свете истории не выдер­
живающее серьезной критики.
В издающемся в Париже на французском языке Заслуга „Вольного К азачества“ именно в том, что
„Прометее“ — ежемесячном журнале, посвященном де­ оно, утверждая идею о казаках, как об особой нацио­
лу проповеди во внешнем мире освободительных стрем­ нальной формации, делает отсюда вполне логические
лений Украино-Кавказо-Туркестанских, в вышедшей выводы о п р а в е к а з а к о в на с а м о с т о я т е л ь ­
мартовской книжке помещена следующая статья г. М. ное, н е з а в и с и м о е о т Р о с с и и г о с у д а р с т в е н ­
на французском языке под заглавием: „La Cosaquie ное бытие.
libre“, посвященная 100 номеру „ВК“: Для внимательных читателей „Вольного Казаче­
„Вышел 100-ый номер двухнедельного журнала ства“ ясно, что свое право на государственную неза­
„Вольное Казачество“. Мы хотим отметить на страни­ висимость „вольные казаки“ основывают не на одном
цах „Прометея“ этот юбилей, как знаменательную да­ только историческом прошлом, но и на наличности
ту не только в жизни самого казачества, но и в общем особой казачьей территории и, что особенно важно
развитии идеи национального самоопределения. Если подчеркнуть — на наличии казачьей психологии, совер­
борьба за национальную самостоятельность Украины, шенно отличной от психологии русских.
Кавказа и Туркестана кажется всем вполне естествен­ О силе казачьей психологии, отличающей казаков
ным стремлением не русских народов к государствен­ от русских, можно судить хотя бы по тому, что даже
ной независимости, то к идее создания самостоятель­ такой „русский“ казак-профессор Марков, сторонник
ного государства казаков, носителем и поборником ко­ вхождения казаков в федеративную связь с Россией, и
торой является „Вольное Казачество“, многие привы­ тот вынужден говорить, что, „ е с л и Р о с с и я н е д а с т
кают не сразу. Об’ясняется это гем, что большинство к а з а к а м ф е д е р а ц и и , т о о н (Марков) б у д е т
из нас, если не все мы, привыкло считать казаков з а щ и щ а т ь с а м о с т и й н о с т ь “ (см. „ВК“, Х» 98,
неразрывной частью русского народа и даже оплотом стр. 27).
русского государства. И нужно быть благодарными Мы хотели бы и здесь, в заявлении профессора
русской революции, разрушившей многое множество Маркова, подчеркнуть роль „Вольного Казачества“: не
привычных нам понятий и в том числе наше старое будь постоянного упора „ВК“ на особую национальную
20 ВОЛЬНОЕ К А З АЧЕСТВО М 101

формацию казачества, исторически, экономически и со­ неволенних народ1в б. 1 тепер1шньо1 Росп.


циально отличающую его от русских, едва ли проф. Визволення та удержавлення нашоТ рщно! землд
Марков, сотрудник Милюкова и Керенского, решился бы зшд московськоТ кормиги можна найпевшше забезпе-
публично высказать свою не-русскость. чити шляхом тшного \ постшного звязку зо всчма на­
„Вольное Казачество“ мыслит будущее казачье родами, яьл так само боряться за свое визволення.
государство — „Казакию, как Союз 7 основных еди­ Йдучи цим шляхом \ навязуючи найпсшпц при-
ниц: Дона, Кубани, Терека, Астрахани, Яика (Ураль­ ятельсш стосунки н\ своТми ближчими \ дальшим су-
ское Войско), Оренбурга и Калмыцкой области“. Эго, сщами — БшоруЫею, Груз1ею, В1рмешею, Горцями
по словам „Вольного Казачества“ — программа-мак­ Кавказу, Азербейджаном, 1дель-Уралом \ Туркестаном,
симум“, которая, значит, может в ходе развития собы­ не см 1 бмо випускати з уваги та виключати з цього
тий претерпеть изменения. фронту найближчих \ найрщшщих по крови сусш в-ко-
С е й ч а с , с т о ч к и з р е н и я о б щи х и н т е р е ­ заюв.
сов б о р ь б ы п о д в л а с т н ы х России наро­ Не см1емо забувати, що I в чап бойового зриву \
дов за национальную независимость, в чаН мирного сшвжиття, найближч1 й найакгившпл
важна самая п о с т а н о в к а в о п р о с а о н е з а - напц життев 1‘ зНкнення \ стосунки вщбуватимуться з
в и с и м о м К а з а ч ь е м г о с у д а р с т в е . Успех идеи козаками.
казачьей самостоятельности — это успех для нас всех. 3 Ц1’е1 причини не можемо поминути 1 такого пи-
Для Украины, Кавказа и Туркестана иметь себе значного явища, як вихщ у свН сотого числа козаць-
союзником в борьбе за идеалы национальной незави­ кого самостшницького журналу „В. К.“, що на сторж-
симости Казачество представляет огромной важности ках сво 1 х ста чисел протягом чотирьох з лишком рою'в
событие. С своей стороны и Казачество легче достиг­ ясно позначили сво1 самостшницььч стремлжня.
нет своей цели — образования Казачьего государства, Сто чисел козацького самоепйнмцького журналу
если оно сможет опереться на дружбу и поддержку „В. К.“ — наслщок вперто! простолжшно! пращ на чу-
названных стран. жиш серед несприятливих злиденних емигрантських умов
Чем отчетливее и полнее будет понята эта взаимо­ — це справд1 зразок завзяття 1 козацько ’1 витревалости.
зависимость целей „Вольною Казачества“ и фронта Тож \ вщ себе бажаемо горячо самостшницькому
„Прометея“ всеми нами — и казаками и прометеевца- „ЕПльному Козацтву“ та уНм нашим приятелям вшьним
ми — тем уверение мы пойдем на завоевание нашего козакам-самостийникам усшх1в у Ух тяжкш пращ та що
— и казаков и прометеевцев — священного права на найскоршого зреал1зування Ух визвольних прагнень.
национальную государственную независимость. 3 нагоди виходу сотого числа самостшницького ко­
Привет горячему борцу за идею казачьей незави­ зацького журналу „Вшьне Козацтво“ щиро в1таемо упх
симости — „Вольному Казачеству“. Вщьних Козак1в з Ух ювилейним святом !“
— Мы намеренно перепечатали эту статью цели­ — Нам залишаеться лише одно : так же щиро по-
ком, чтобы тем самым подчеркнуть начало сговора бажати, щоб гакий тон \ таке вщношення до нас за-
народов борющихся за свое освобождение. Мы давно своУли соб1 ва' украУнцн
уже стоим на почве необходимости соглашения этих
народов, и создания ими общего Союзного фрон­
та борьбы за освобождение. С этой точки зрения мы „Русский Голос“ о Казакии.
можем только искренно приветствовать статью в „Про­
метее“ и еще раз заверить, что мысли, в ней выра­ Случайно попал к нам в руки номер „Русского Го­
женные, о взаимозависимости целей В. К. и фронта лоса“ от 21 февраля с. г. (Белград) со статьей некоего
„Прометея“ — разделяются нами совершенно. П. Н. „Казакия“. Есть в ней (статье) и некоторые вещи,
мимо которых пройти без ответа не следует.
Само имя К а з а к и я для „Р. Г .“ „странное и не­
благозвучное“. — С нашей точки зрения это дел ) вкуса:
„Н. 4 .“ о 100 номере „В. К.“ кому — странное и неблагозвучное, а кому — свое,
Украинская газета (Львов) „Новый Час“ отметила родное, а значит и не странное и благозвучное.
100 номер „В. К.“ помещением статьи М. Б. под за­ „Поминает“ „Р. Г .“ и нашу Конституцию, но от­
главием „Свято самостшницького „Вшьного Козацтва“, куда, напр., он взял следующее : „Написана и об’ясни-
в которой, в тоне, противоположном недавнему тону тельная записка к ней, состоящая исключительно из
п. п. Сагардинських пишут: брани по адресу России и пред’явления к ней всевоз­
„Факт виходу у св1т сотого числа незалежного по- можных обвинений, но цели, требующей образования
лНично-лНературного журналу, який проповщуе визво- „нового государства“ не указывающая“. — Откуда сие?
лення й удержавлення у а х козацьких Земель, являеться Самый проект об’яснительной записки к напечатанной
великою под1 ею. нами Конституции пока только — в проекте и предпо­
Цей факт е значною под1ею 1 для нас, УкраТнщ'в, лагается к опубликованию только с отдельным (книж­
що уважно прислухаемося до визвольних рух1в ус\х по- ным) изданием Конституции. Если „Р. Г ,“ считает за

ОТ РЕДАКТОРА.
21 сего марта я получил письмо от одного из казаков из Югославии, в котором он пи­
шет мне, между прочим, и следующее: „... я встретился со Шкуро и долго беседовал. Он оправ­
дывает Науменко за его Миллеровское направление... Между прочим, он говорил, что Вы при­
глашали его быть Походным Атаманом, ... и что он скоро опять будет у Вас...“
Весьма возможно, что ген. Шкуро говорил подобные вещи не только автору настоящего
письма, А посему настоящим самым категорическим образом заявляю: ген. Шкуро никогда у
меня не был. Я не приглашал его в Походные Атаманы ни сам лично, ни не уполномачивал
делать этого никого другого. Заграницей я его никогда не видел и до сих пор совершенно не
интересовался тем, где он и что делает. Такие „сообщения“ ген. Шкуро тем более странны, что
в В. К. вопроса о Походном Атамане не ставилось еще вообще. Неправду (выражаясь мягко!)
ген. Шкуро можно об'яснить единственно тем, что он, вероятно, „упреждая события“, „пропаган­
дирует“ сам свою „кандидатуру“, не стесняясь прибегать и к таким приемам „агитации“.
Вероятно, слабы дела у ген. Шкуро, раз ему нужно кого то вводить в заблуждение.
Там, где дело чистое, там ложь не нужна!
Л? 101 В 1 Л Ь Н Е КОЗАЦТВО 21

об’яснительную записку несколько вступительных слов русские слишком апатичны, чтобы изгнать их своими
от редакции в № 96 „В. К.“, то там нет ни слова о силами“.
России, нет брани ни по чьему адресу и не пред’яв- — Так пишется у вас о вашем же народе (без
ляется никому никаких обвинений. Что касается „целей, оговорок, значит — согласны с тем и вы). Слушайте :
требующих образования нового государства“, то мы их ведь если бы у нас не было даже своей собственной
не только не скрывали, но всячески на протяжении всех цели, а была одна общая с вами цель — свержение
100 номеров „В. К.“ об’являли и пропагандировали. сов. власти, то и тогда нам пришлось бы весьма серь­
То, что написано дальше — нельзя иначе понимать, езно подумать о том, стоит ли связываться с такими
как попытку убедить казаков в том, что им и не нужно, „союзниками“.
и не выгодно, и вообще не следует думать о своем го­ А что вы, русские, делаете в эмиграции ? — Чи­
сударстве, т. к. „все равно их мечты не могут быть тайте опять таки у себя же, в статье проф. А. Били-
осущ ествлены“. мовича : „А в это время в русской эмиграции и отдель­
ные лица и группа за группой, вместо неустанного и
Все же следует заметить, что „тон“ статьи гораздо настойчивого крика о лжи большевизма и преступле­
более человеческий, чем эго было в русской прессе в ниях большевиков против русского народа, вместо на­
начале выхода нашего журнала четыре года тому на­ пряжения всех сил и всего умения для доступной борь­
зад, или сейчас в „Возрождении“. бы с болыиевицким обескровливанием народа, — пе­
Что касается нашего ответа „Р. Г .“, то мы могли реходят в лагерь в о с х в а л я ю щ и х „достижения“
бы его найти в том же номере самого же „Р. Г .“ В большевиков и тем становятся их пособниками“. Или :
самом д е л е : прочитайте в статье Ф. Миляновского: „Главная разница между пореволюционным и до­
революционным сознаниями сводится к тому... что для
... „Недавно один заграничный наблюдатель жизни дореволюционного сознания большевизм — только ложь,
в нашем О течестве, на вопрос, как может произойти а для пореволюционного он не только ложь, но в из­
перемена жизни в России, заметил: „50 решительных вестном смысле и и с т и н а “...
человек во главе с одним капралом могут изменить — Где же у вас, русских, лучш е: там или здесь?
судьбу 150 миллионного населения России“... А еще Вам вот кажется, что наши „мечты не могут быть осу­
ранее на подобный же вопрос почивший французский ществлены“, а уверены ли вы, что осуществятся ваши
маршал Фош отозвался т а к : „Я не думаю, что в Рос­ мечты ? Думаем, что мы не ошибемся, если скажем,
сии останется до бесконечности большевицкий режим, что мы в свои мечты имеем гораздо больше доверия,
но думаю, что Советы долго останутся у власти, ибо чем вы в ваши.

Торжественное заседание по случаю выхода 100 номера


„В. К.“, состоявшееся в Белграде.
По инициативе группы ВК в Белграде состоялось вершенно ясно открывают идеологию самостийников.
под председательством представителя журнала „В. К.“ Прочитав их, председатель подробно остановился
в Югославии Б. А. Кундрюцкова собрание по случаю на ведущем Центре, характеризировал Редактора И. А.
выхода в свет Х 100 журнала „В. К.“ Помещение ре­ Б и л о г о, как человека глубоко идейного, обладающего
сторана, в котором происходило собрание (встреча), достаточной волей для неустрашимого стремления впе­
было украшено национальным знаменем Казакии, гер­ ред к счастью казачьего народа и для борьбы за его
бом и портретами: К. А. Булавина, Н. С. Рябовола и лучшее будущее, а затем с к а з а л : Поделившись всем
др. На собрании присутствовало всего сорок человек, этим и отмечая несомненный рост движения под муд­
т. к. приглашений особых не было, а ВК, ходатайству­ рым водительством, скажу, что выдвижение такой иде­
ющие сейчас о своей легализации, никаких публикаций ологии знаменует собой радостный момент наступив­
в газетах не делали. ший снова в казачьей истории со всей своей ясностью
Среди присутствующих были казаки разных Войск. и законченностью — момент политической зрелости
Среди них ген. А. М. Сутулое, г. Борисенко, А. П. Черный, Казачества, сознания своей мощи и своих вековых прав...
атаман студ. станицы Н. Ф . Букин, писарь станицы П. Ф. Но, выдвигая свою программу, ясно, что вольные ка­
Зрянин, гелюн С. Г. Меньков, студ. Кульдинов и др. заки не могли не чувствовать, не знать и того, что,
Особенно приятно было казакам видеть Голову мест­ тем самым, они принимают на себя тяжелую обязан­
ной Украинской Громады пана Зиверта, секретаря В. ность — вернуть славу и честь своей Родине, дать мир
В. Андриевского, инж. Новицкого, пана Демченка, и др. своему народу, спасти то, что многие и многие счита­
Многие из присутствующих пожаловали со своими семь­ ют безвозвратно утерянным и... погибшим.
ями, чем придали собранию интимный и задушевный Не раз задают нам вопрос казаки не идущие, пока,
характер. На собрании отсутствовали, к сожалению, в русле нашего движения: — Правилен ли ваш путь
многие из тех, кому не мешало бы послушать то, что и ваша ориентация, будет ли успех вашему делу и в
на нем говорилось, а также познакомиться с некото­ чем вы этот успех усматриваете, хотя бы сейчас... Хоть
рыми фактами, которые по своей новизне не являются отдаленно чувствуете ли вы, В. К., указания на осу­
достоянием широких масс. ществление вашей цели ? ?...
Председатель собрания Б. А. Кундрюцков открыл
Да, дорогие станичники, мы убеждены до глубины
собрание здравицей Королю и Югославянскому народу,
души в том, что мы на правильном пути, и мы убеж­
благодарил за приют, оказанный казакам, вынуженным
дены совершенно спокойно в том, что успех будет и
покинуть свои Края, после чего и было приступлено к
выполнению программы столь торжественного для дви­ Казачество, рано или поздно, станет независимым.
жения ВК дня. Слово председателя: Разберемся в обстановке, существующей в данный
Дорогие станичники и го сти ! момент. Она нас должна чрезвычайно интересовать.
Являясь официальным представителем Центра, я Уяснив ее себе, Вы поймете: почему мы все это испо­
сегодня взял на себя роль председателя собрания, по­ ведуем. Казачество возрождается. Иностранная печать
священного знаменательному событию в жизни зару­ знакомится с нашим движением и с каждым днем узнает
бежного Казачества. Беру на себя и смелость, по силе казаков и их стремления все больше и больше; планы
моих способностей, поделиться с Вами всем тем, что других порабощенных народов совпадают с нашим пла­
нас, казаков, сейчас волнует и за что мы боремся. Я ном и, наконец, стремление нашего народа там, в СССР,
прочитаю Вам те основные положения и те цели и за­ служит исчерпывающим ответом на первый вопрос. Мы,
дачи всего ВК-ва, которые, как Вы видите, вместились казачья эмиграция, не можем идти против воли остав­
в короткие выдержки, приведенные в X» 100. Они со­ шихся, всех мучающихся в Соловках, всех переживших
22 В ОЛ Ь НОЕ К А З А Ч Е С Т В О М 101

Новороссийскую трагедию и тысячи всяких иных пре­ так отнестись нельзя и пройти мимо этого с опущен­
дательств и мук. ными глазами невозможно. Скажешь: — „горсть само­
Я угадываю, что выдумаете о русской эмиграции... стийников“ — ни один казак этому не поверит.
Буду говорить о ней. О ней надо говорить, надо кри­ — Горсть, оно верно, горсть... как будто... — ска­
чать в ухо каждому казаку Ведь то, что происходит в жет любой казак, но что-то уж они здорово во всех
отдельных ее частях сейчас, лишним доказательством странах и в каждом закоулке завелись... Глаза и уши
служит тому, что казаки должны п о г о л о в н о п р и ­ и правдивые слова казачьи шагу вам ступить не дают...
н я т ь о р и е н т а ц и ю В К : надеяться только на свои И такой казак будет прав. У нас пополнение —
казачьи силы... е с т ь , у наших противников его н е т .
Из уст проф. Ильина мы слышим, что русск. эми­ Лихорадочный темп, с каким развивается нацио­
грантские движения, не находя себе отклика в толще нальное движение и укрепляется в своих позициях —
русского народа и живых корней „никаких перспектив, лишнее тому доказательство. Ведь в нащем распоря­
кроме резни и провала“, н е и м е ю т . . . На ряду с жении только наша короткая жизнь, умерши мы не
этим, г. Львов пишет, что по силе и распространенно­ сможем служить казачьему народу. Надо творить и
сти самостийное движение в СССР стоит на втором творить, чтобы у нас могли учиться грядущие поко­
месте после компартии. Так говорится в „Возрождении“ ления.
и в печатном органе младороссов. Что же пишут „Дни“? Итак, заканчивая свой доклад, перечислю те поло­
Керенский, признавая за русским народом неспособ­ жения, которые я затронул в начале, и сделаю выводы :
ность на политический протест против коммунистической первое — это верен ли абсолютно наш путь?... дока­
диктатуры, и сознавая мощь создающегося внутреннего зательством тому служит смущение и сознание своего
фронта против СССР (Великороссии), сознается в бес­ бессилия казачьей старшиной, швырявшей когда-то в нас
силии чем либо противостоять. А если теперь я поде­ грязными каменьями; второе — сильно ли наше дви­
люсь темой доклада С. С. Маслова, лидера „Крестьян­ жение и ждет ли его успех ? — этому доказательства
ской России“, сказанного им на днях в Белграде, то пробуждение зарубежного Казачества, героическая
станет ясно, что кроме своего внутреннего казачьего борьба Казачества там, в Казакии, и наша вера в свои
фронта у самостийников д р у г о й о п а с н о й с и л ы силы, в светлое недалекое будущее нашего народа...
з а р у б е ж а м и К а з а к и и — н е т . Пусть об этом
задумаются борющиеся против нас казаки. Они губят, Вторым докладчиком выступил П. М. Мерзликин
стараются задушить казачье детище, стремятся убить на тем у: „Историческая преемственность у Вольного
в казачьей душе стремление к национальной свободе, к Казачества“.
старой Воле казачьей... И м е ю т ли о н и н а э т о Третьим выступал Н. М. Дмитренко на тему : „Долг
м о р а л ь н о е п р а в о ?... зарубежного казака“.*)
С. С. Маслов говорит: идет, видимо, идейная капи­ После докладов последовал перерыв. Затем высту­
туляция перед большевиками. Ознакомившись с обра­ пали :
щением Кирилла Владимировича, с речью Артемьева на А. П. Черный с пением каз. песен под акомп. бан­
собрании „Дней“, выступлениями таких публицистов, дуры, Тихие струны старинного инструмента оставили
как г. г. Сгепун и Степанов, и можно сказать, что неизгладимое впечатление, а слова про мать-Кубань,
часть эмиграции становится опять на сменовеховский которую никто „не рятуе“, где выростают казачьи не-
путь. крещенные дети — тяжелым камнем давили казачьи
Что происходит в России ?... — задают они себе сердца. Вторая песня, где казачка не пускает казака
вопрос. Правы ли мы в своей борьбе против власти, в Крым, — еще больше подчеркнули трагедию Каза­
царящей сейчас там, у н а с ? — и как бы соглашаются, чества.
что неправы в целом, но если и надо бороться то про­ Н. Ф. Букин сказал теплое слово о Юрии Гонча­
тив частностей и мелочных изменений... рове и прочитал его стихотворения: Осень, Синий щит,
Нам, казакам, надо с полным сознанием и с пол­ и третье стихотворение, которое окончил незабывае­
ным спокойствием относиться к возможному развалу, мыми словами этого певца Вольного Казачества :
надвигающемуся к русской эмиграции. От таких сдви­ — Если ж пулю в час безликий
гов, беспочвенные группировки эмиграции могут в бу­ Сам себе сыщу,
дущем или слиться с большевиками, или свариться в Умирая в Поле Диком,
собственном соку и, поэтому, мы не заботимся о при­ Всем и все прощу...
обретении себе русских Д| узей, — ведь при частичном Б. А. Кундрюцков прочитал стихотворение, посвя­
изменении тактики, или правления большевиков, восста­ щенное ,\» 100 „ВК“. П. С. Поляков прочитал свою но­
новление Казачества для них — пустая и никому не вую поэму, напечатанную в Х» 100 „ВК“ — Галина
нужная вещ ь!,.. И не надо льстить себя несбыточными Булавина.
надеждами — эмиграция русская будь она вся, в конце Поэмы П. С. Полякова исключительно выдающиеся.
концов, красная или розовая, или оставаясь белой до Если кто из казаков читал стихотворение П. С. Поля­
могилы, она всегда будет непримиримым врагом наци­ кова : „Слушай же матушка, Русь бестолковая!“, напеча­
онально-мыслящего Казачества. танное в одном из первых номеров „ВК“, и которое,
Теперь я перейду на казачий зарубежный фронт попав на Дон, казаками размножено и ходит там в на­
(внутренний), там — под игом — мы знаем, такового ших разоренных станицах из рук в руки и вызывает
не существует. такое-же настроение у наших братьев, тот поймет, в
С каким напряжением, с каким трудом, через про­ чем сила нашего движения, и правы ли деятели, певцы,
клятия и угрозы, через страдания, отказываясь от всего, писатели и др. казаки, идущие с высоко поднятым на­
чем многие быть может и по сейчас из вас дорожат, циональным стягом.
развернули мы снова национальные казачьи знам ена! Председатель благодарил всех посетивших собра­
Что же происходит под влиянием нашего смелого ние и закрыл его.
слова, нашего жертвенного и сознательного служения Начавшееся в 4 часа, собрание кончилось в 7 час.
Казачьей Идее? Откройте № 100 журнала „Вольного вечера. Имевшиеся у Президиума 100 „ВК“ были
Казачества“ и вы увидите статью-обращение „Казаки к разобраны гостями и многим желающим его получить,
казакам“, подписанное 150 националистами-казаками, хотя бы для прочтения, пришлось в этом отказать.
проживающими в разных местах Франции. Это не по­ Когда остались в помещении одни казаки, по уси­
хоже на обыкновенные жиденькие протесты против от­ ленной просьбе поэт П. Поляков прочитал еще нигде
дельных лиц или против того или иного явления в за­ не напечатанную свою поэму „Дядя Янош“. По новизне
рубежной казачьей жизни. сюжета (там сходятся пути венгра и казака на берегах
Верьте моему слову, что если бы о таком обраще­ Тиссы) эта поэма не уступает предыдущим его произ­
нии знали своевременно ВК в Югославии, то, с полным ведениям.
сознанием ответственности перед своей Родиной, со­ _________ (Соб. Кор.)
знанием долга перед своим народом они также подпи­
сались бы под ним, не страшась никаких нападок. К *) О т р е д. Содержание двух последних речей
таким обращениям, носящим массовый характер, просто будет напечатано в след. ном.
■М 101__________ ______________ В 1 ЛБНЕ К О З А Ц Т В О ____________________ 23

Предварительный ответ ген. Ис. Быкадорову.


Перед выпуском настоящего номера, редакцией Отмечая пока, что „письмо“ ген. Быкадорова — явле­
получен номер „Возрождения“ от 19 сего марта, в ко­ ние того же порядка, как и бывшее в свое время „выступ­
тором помещено „Открытое письмо казакам“ ген. Ис. ление“ Глазкова, считаем необходимым самым катего­
Быкадорова. рическим образом протестовать против приписывания
Непосредственный повод своего „выступления“ ген. нам того „неизвестно чего“, что „грозит опасностью
Быкадоров формулирует так: „В казачьих организаци­ использования казачества — как пушечного мяса, для
ях (станицах) были в последнее время попытки сбора целей и задач, совершенно ничего общего с благом
денег на „вольно-казачий с’езд“ для избрания „нового“ его не имеющих“.
донского атамана. Были случаи упоминания моего В. К. не на ветер неоднократно заявляло, что оно
имени, как лица, тесно связанного с казачьей само­ и возникло для того, чтобы казаки никогда уже не
стийностью“. были чужим пушечным мясом, как были они пушеч­
Далее следуют „8 пунктов“, „доказывающих“, поче­ ным мясом под водительством того, кому служит в
му „казачья самостийность — является не благом, а данный момент ген. Быкадоров. Еще раз, с сознанием
большим злом для настоящего и будущего казачества“, всей ответственности за свои заявления, говорим: В. К.
и заканчивающихся „поддержкой“ ген. Богаевского. всеми своими силами, какими оно будет располагать,
Надлежащий ответ ген. Быкадоров, конечно, по­ будет бороться против всяких попыток, с чьей бы сто­
лучит. В данном случае ограничиваемся следующим роны они ни исходили, использовать казаков не толь­
кратким заявлением: ко как пушечное мясо, но и иначе как — положим мо­
Ген. Быкадоров сам выдумал (или должен был вы­ рально! — не в интересах Казачества. Это мы —
думать?) этот непосредственный повод своего „вы­ В. К. — проповедуем: Судьба Казачества должна быть
ступления“, ибо все хорошо знают, что в действитель­ в руках самого Казачества.
ности не „были в последнее время попытки сбора де­ Должны точно также заявить, что до сих пор ни­
нег на „вольно-казачий с’езд“, а этот сбор денег про­ кто, ни прямо, ни косвенно, не пробовал так или ина­
исходит постоянно уже четвертый месяц. Что касается че использовать казаков через В. К. в своих интере­
программы с’езда, то она еще не об’явлена, но вряд сах. Для нас не подлежит никакому сомнению, что та­
ли с’езд будет выбирать „нового“ донского атамана.“ кие „приемы“ ген. Быкадорова — простое агитацион­
Категорически утверждаем точно также, что ни в связи ное средство в пользу его сегодняшнего „союзника“.
со с’ездом, ни в связи со сбором денег на него имя И мы с своей стороны считаем своим долгом еще раз
ген. Быкадорова в в. к. кругах или организациях не предупредить казаков, что опасность использования
упоминалось, ибо все хорошо знают, что уже около Казачества как пушечного мяса в чужих интересах,
двух лет (20 месяцев!) В. К. ничего общего с ген. Бы­ грозит не со стороны В. К., а со стороны: Миллер-
кадоровым не имеет. Богаевский-Быкадоров.

Казачья эмиграция.
На В. К. с’езд. незалежшсть поневолених народ1в... В1римо, що наста-
не згода... А буде згода, то буде \ перемога для вах...
Поступило: от Н. М. Дмитренко (Белград) — 25 кч.; Бажаючи дальшого розцвггу „В1льному Козацтву“
от N. N. (Белград) — 20 динар; от Е. М. Якименко на страх нашим сшльним ворогам,
(Париж) — 20 кч.; от Б. В. Фесенко (Варшава) — 18 кч.; застаемось глибокошануюч1 Вас
от Е. Тишина (Морава) — 20 кч.; из Суботицы (через М. Забелло. Согник-голова.
П. С. Солнцева): от П. Солнцева — 23 дин.; Н. Пронь- Ол, Петровский. Пщполковник-секретарь.
кина — 10 дин.; П. Свириденка — 10 дин.; В. Поздны- Царьгород. 24 лютого, 1932.
шова — 10 дин.; К. Ситникова — 5 дин.; К. Милованова —
2 дин.; С. Явтухова — 10 дин.; М. Чеботарева — 10 дин.;
И. Шалунова — Юдин.; Г. Габиева — 10 дин. В \д р е д. Мютемо цього листа з двох причин. За
перше тому, що привггання шановноУ Громади, послане
До хвальноТ редакцп шановного журналу на наше свято 10 грудня, до нас чомусь не дшшло, а
друге — для того, що дшсно, жаль [ нам, що не все е
„Дольне Козацтво“. гаразд на фронт1 наступаючих. Отже, треба, щоби не
Високошановний пане Редакторе! лише м и працювали для згоди та порозумшня, але \
В Вашш oco6i прив1таемо в iMeHi УкраУнського напи сусщи. А для цього треба, щоб де-хто з них не
Громадянства в Туреччиш все вшьне козацтво з вихо- перебирав на своТ плеч1 росшського единонедшимчества...
дом 100-го числа козачого журналу „Вольное Казаче-
ство-Вшьне Козацтво“ — цього единого справжнього Вольные казаки в Братиславе.
козачого органу.
Здаеться, 100 чисел не велике складае число, але 13 марта в Братиславе состоялся сбор вольно-ка­
— що вже щ 100 чисел зробили?... Вони не тшьки зачьего куреня имени Юрия Гончарова. Заседание сбо­
з’еднали Bcix справжних вщьних козаюв всього свНу в ра открыл атаман куреня Безуглов И. И. приветствием
едину мщну а'мью, — вони ще й спричинилися тому, к собравшимся, в котором обратил также внимание на
що про вшьних козаюв н а р еп т заговорили i в вели­ современную международную обстановку, на необхо­
ких центрах св1товоУ пол1тичноУ думки чужоземщ, та... димость спайки и крепкой дисциплины, на атаманов и
пщняли глас „брати единонедшнмовщ“, вщчуваючи, що других „вождей“, разделивших войсковую казну и
фронт стремтячих до визволення народ1в б. Pocii по- „умывших“ руки. Указал на молодые силы казачества,
силюеться добре вщомою Ум силою козацьких спиав та воспринявшие в большинстве идею Казакии и открыто
шабель... выступившие на борьбу за истекающее кровью Каза­
На жаль, приходиться констатувати, що цей рух чество.
В. К. добре вже оцшюеться обороняючимися москаля­ Призывал к большей жертвенности на казачье дело,
ми, але не на фронН наступаючих на них... в частности на вольно-казачий с’езд не жалеть крон,
Ближчим сусщам вшьних кэзашв — слщ бы вже помня ничтожность нашей жертвы в сравнении с важ­
було на це звернути увагу та заздалепдь вииравити б ностью стоящих перед нами исторических задач.
де як\ хиби... После приветствия атамана был избран единоглас­
До того ж, брати — вшьш козаки — завше та но председателем сбора инж. Минаев М. В. и писарем
всюду пщкреслюють своУ Ымпатй' до борючихся за свою Еременко Г. Л.
24 В О Л Ь Н О Е К А З А Ч Е С Т В О № 101

Предложенная повестка была принята без изме­ правленный исключительно против казачьей самостий­
нений. ности.
Атаман сделал обширный доклад о деятельности Но — „страшен сон, да милостив Б ог“. Ибо и
Правления за истекший год, указав между прочим и на устроители собрания и сам докладчик, по признанию
то, что за последние 4 месяца студентам неиждивен- русских же людей, достигли совершенно обратных ре­
цам было выдано более кч. 800. зультатов. Некоторые видные русские политические де­
После доклада была внесена атаману и правлению ятели, присутствовавшие на докладе, прямо говорили,
благодарность за проведенную работу. Инж. Минаевым что „после т а к о г о доклада самостийное движение
была предложена резолюция: „Сбор вольно-казачьего может еще больше укрепиться“. Эти русские люди бы­
куреня, заслушав доклад атамана, постановил: ли удивлены, с одной стороны, бесцветностью доклада,
Вступить в пражскую центральную организацию полного внутренних и безнадежных противоречий, а с
вольного казачества и приложить все силы к осущест­ другой — многочисленностью выступавших на докладе
влению вольно-казачьего с’езда“. самостийников, которые с документами в руках легко
Было постановлено увеличить ежемесячные член­ и свободно, пункт за пунктом, разбивали все шаткие
ские взносы до кч. 10, с тем, чтобы 5 кч. ежемесячно положения докладчика, а, самое главное, их молодым
посылать в фонд с’езда, а остальные средства распре­ жизненным напором, их пламенной, восторженной ве­
делять по усмотрению правления. рой в свою идею.
Выражено было пожелание, чтобы все члены ку­ „Вода на мельницу самостийников“ — охарактери­
реня выписали журнал „Вольное Казачество“. зовали доклад Харламова. И в самом деле, неудачный
В виду значительного увеличения количества чле­ доклад Харламова и дружный, энергичный напор само­
нов, постановлено курень переименовать в вольно-ка­ стийников возбудили в „русском Париже“ интерес и в
зачий х у т о р имени Юрия Гончарова в Братиславе. следующую субботу какое-то „Петербургское земляче­
Правление после перевыборов осталось старое (на ство“ устроило доклад на тему „Казакия или Россия“
4-й срок) — Атаманом : Безуглов И. И., помощником : (только неизвестно, почему „или“, тогда как надо „и“?).
Головчанский П. П., писарем: Бойко И. С., запасные Необходимость устройства доклада на такую тему это
члены: инж. Минаев М. В, и Еременко Г. Л. „Землячество“ (в своем приглашении) обосновывает так:
(Соб. кор.), „ К а м о с т и й н о е т е ч е н и е приняло формы,
п р и к о т о р ы х р у с с к и е л ю д и не м о г у т и г н о ­
р и р о в а т ь в о п р о с к а з а ч ь е й о р и е н т а ц и и “.
В Париже. Итак, 28 февраля В. А. Харламов прочитал доклад,
(Н а д ок л а д е Х арлам ова). который продолжался почти 4 часа, заняв все время
Начало марта в казачьем Париже прошло под зна­ собрания и навел на всех порядочную таки скуку. Ос­
ком повышенного интереса к В. К., к идее Казакии. новные положения доклада свелись к следующему:
Увидев сильное распространение этой идеи не только в 1) самостийное движение в казачьей среде — явле­
среде казачьей народной массы, но и в иностранной ние новое, в эмиграции зародившееся;
среде, увидев расширение и укрепление вольно-казачь­ 2) Казакия — утопия; цель самостийников неосу­
его освободительного движения, противники В. К. ре­ ществима. Почему?— Потому что Россия, какая бы она
шили начать против него крестовый поход. Только до ни была, никогда не откажется от богатейших Казачь­
сего времени они не знали, с какого конца и как его их Краев; она никогда не примирится с отделением
начать. С этой целью в Париже некоторые б. казачьи Каз-ва, пойдет на Каз-во войной, прольется казачья
„вожди“ устраивали разные „тайные“ совещания (нет кровь; за нынешнюю работу самостийников поплатится
ничего тайного, что не стало бы явным!) для выработ­ все Казачество и поплатится жестоким образом...
ки мер борьбы с В. К. А отсутствие аргументации докладчик заполнял
Так было во все времена! Как только сами казаки заявлениями вроде следующего: „Надеюсь, вы мне по­
ставят себе чисто казачью цель, во имя ее достижения верите. Ведь недаром же меня Дон. Каз-во посылало
организуются и начинают укрепляться, то непременно во все 4 Гос. Думы; недаром же оно меня единоглас­
в казачьей же среде находятся люди, которые прила­ но (?) выбирало председателем Донского Круга; неда­
гают все свои усилия для разложения этого дела, т. е. ром же я занимаюсь политикой 25 лет“ и т. д. и т. п.
делается то злое для Казачества дело, что так цинично Его „положительная программа“: „единство Россий­
выражено в словах большевика Антонова-Овсеенко: ского государства"; „Российская федерация“; „в отно­
„Казачье дело необходимо погубить казачьими же ру­ шении Казачества в этой федерации нельзя применять
ками !“ одного рецепта, единого плана. Нужно установить гра­
В результате усилий русской великодержавной по­ дацию: одним положение штата, другим — автономия",
литики казачья государственная независимость была а третьим, может быть, и совсем ничего.
уничтожена; сами, некогда вольные, казаки превраще­ В „критической“ части своего доклада Харламов
ны в „полукрепостных рабов“, а во внешнем мире вы­ пользовался каждым „удобным“ случаем, чтобы „коль­
ставлены, как разбойники, дикари, людоеды... нуть“ „несерьезный проект Конституции фантастиче­
Но вот своей упорной работой Вольное Казачество ской Казакии“, а когда, по требованию казаков, Харла­
пробуждает казачье национальное сознание; собирая в мов вынужден был говорить о своей „положительной“
единое целое отдельные частицы некогда разрушенно­ программе, о „широком местном самоуправлении“, то
го Казачьего Дома, восстанавливает правдивую карти­ он, ни с того ни с сего, опровергая самого себя, со­
ну физической силой уничтоженной казачьей государ­ слался на „несерьезный проект Конституции фантасти­
ственной независимости; постепенным развертыванием ческой Казакии“, говоря, что при разработке деталей
перед взором казака далекой и прекрасной казачьей этого местного казачьего самоуправления, можно бу­
были, укрепляет волю и желание у казаков бороться дет использовать уже готовый „проект Конституции
за свою независимость; с другой стороны, медленно, но Казакии“. Очевидно, вопреки его предыдущим утвер­
верно разрушает во внешнем мире то ложное, усилием ждениям, проект Конституции Казакии не такая уж
русских созданное, представление о казаках и восста­ вредная вещь, как он хотел его раньше выставить.
навливает перед ним подлинный образ настоящего воль­ После доклада посыпались вопросы. Между прочим
ного казака — этого вековечного поборника свободы, донской есаул (инвалид) М. М. К о л е с о и задал сле­
демократии. Это обстоятельство сильно встревожило дующий вопрос: „Кому будут принадлежать богатства
некоторых бывших казачьих „вождей“ и они стали Казачьих Краев при вашей федерации? Казакам или
искать путей и способов „борьбы“ с этим развиваю­ России?“ Ответ: „Конечно, казакам“. „А если Россия
щимся казачьим делом. пожелает его брать себе по поговорке: „корова ваша,
„Казачье дело необходимо погубить казачьими же а молоко наше?“ — „Будем защищаться!“ — „Как и
руками!“ какими средствами? Вы же не хотите проливать кровь,
Вероятно, результатом этих поисков и явилось то, защищая казачьи интересы?“ — Ответа на вопрос не
что на Парижской казачьей позиции появилась „тяже­ последовало.
лая артиллерия“ в образе В. А. Харламова, который Куб. А. М. О г и е н к о задает вопрос: „Какую вы
28 февраля с. г. сделал здесь публичный доклад, на­ федерацию имеете в виду — д а н н у ю или в з я т у ю ? “
Л? 101 В I Л Ь Н Е К 0 3 А Ц Т В 0 25

Вопрос остался также без ответа, ибо докладчик


заявил, что он решительно не видит никакой разницы
между этими федерациями (?).
Есаул А. Н. Т р о ф и м о в задает вопрос: „Мы не
боимся проливать свою кровь за Каз-во, а вы боитесь
ее проливать и желаете путем каких то ходатайств по­
лучить от русского народа удовлетворение казачьего
права. Я хочу спросить вас: укажите нам х о т ь о д и н
и с т о р и ч е с к и й п р и м е р , когда русское правитель­
ство добровольно, путем сговора, удовлетворяло спра­
ведливые казачьи требования, осуществляло его несо­
мненное право?“ — Вопрос остался без ответа. Хотя
докладчик заявил, что если не удовлетворит, тогда Ка­
зачество ответит так, как Дон ответил Москве в 1917
году на требование к себе Каледина.
Ш. Н. В а л и н о в : „При к а к и х у с л о в и я х и в
к а к о м к а ч е с т в е Дон тогда сумел так ответить
Москве?“ Докладчик сразу не нашелся ответить, за не­
го с места поспешил ответить Сватиков: „При развале
российского государства!“ Но докладчик подумав, от­
ветил: „При Российской Республике“.
Ш. Н. В а л и н о в : „Говоря о трудности создания
своей монетной системы, указывая на примеры Эстонии,
Латвии, Литвы и др., которым это удалось, вы говори­
те, что тогда был чрезвычайно благоприятный момент,
но т а к о г о м о м е н т а теперь б о л ь ш е н и к о г д а
н е п о в т о р и т с я . А затем, говоря о периоде после
падения большевизма, вы говорите, что тогда как раз
„ п о в т о р и т с я то, ч т о и м е л о м е с т о в к о н ц е
1 9 1 7 года, т. е. о с в о б о д я т с я „ о к р а и н ы “, с о ­
з д а д у т с я м е с т н ы е в л а с т и “. С одной стороны
повторится, а с другой — не повторится. Я на это ваше
противоречие указываю между прочим. Но я хочу за­
дать вам один вопрос. Я совершенно согласен с вами,
что падение большевиков приведет к освобождению
„окраин“ и созданию у них „местной власти“. Мы как
раз из этого положения исходим и хотим работать на
укрепление этой „местной“ власти, чтобы она потом Нервый (1931 г.) сост ав п равления „Союза В. К.
стала постоянной государственной властью, а в нашем ( с е п а р а т и с т о в в Лионе. Сидят с л ев а направо:
примере — властью об’единенного казачьего государ­ Ф. Гавриленко — 2-ой т ов. предс., С. Н а с т о я щ е е -
ства — Казакии. Я спрашиваю вас — что будете делать п редседат ель; Д. П ят и лет ов — 1-ый т ов. предс.
вы тогда? Будете ли помогать делу укрепления этой Стоят с л ев а н ап р аво: И. М ельников — секретарь,
„местной“ власти, или же ослаблять ее, чтобы легче Т. Нулик — казначей.
было потом привести ее в подчинение Москве“?
— Докладчик заявляет, что это такой большой во­
прос, что ответить на него он сейчас не может.
Под впечатлением этого вопроса, оставшегося без годились бы в обоснование самостийной казачьей по­
всякого ответа, собрание закрывается. зиции. Закончил он тем, что Казакия неосуществима,
„потому что этого не позволит (не русский народ,нет!
Он не способен запретить — воскликнул оратор) Союз
6 марта состоялось продолжение собрания, на ко­ народов Востока Европы и Севера Азии — от украин­
тором имели место прения по докладу. Первым высту­ цев и до татар! Пребывание в одном Союзе в интере­
пил г. Б у д а н о в , который в доказательство того, что сах всех народов. Бог даст, современем из „СССР“
иностранный мир стремится разделить Россию, читал выпадут два „с“ — социалистический, советский — и
длинные, ни для кого неинтересные цитаты из трудов останется СР — Союз республик, а не Россия!“...
немецких ученых. Очевидно, лишь для того, чтобы — Представитель журнала „В. К.“ — Ш. Н. В а л и ­
„блеснуть“ своей ученостью. Или, может, он имел тай­ н о в с документами в руках, пункт за пунктом разби­
ную цель поддержать самостийников, ибо последние вает все положения докладчика и всю его „критику“
постоянно говорят о том, что во внешнем мире нет Вольного Казачества обращает против самого же до­
союзников у „единой, неделимой“. Но оратор из сил кладчика. Председатель собрания заявляет, что время
выбивался „бить“ самостийников и потому непонятны оратора истекло и он не может ему позволить больше
были его цитаты... говорить.*)
Следующим выступил проф. С. Г. С в а т и к о в, ко­ — Полк. А. Т. Ж у к о в своей остроумной речью
торый доказывал неосуществимость идеи Казакии. По некоторые положения докладчика превращает в сме­
его мнению, казачий сепаратизм имеет гораздо меньше хотворные, а затем с большим душевным под’емом
шансов на успех, чем даже сепаратизм сибирский, су­ призывает казаков стать под вольно-казачьи знамена,
ществование которого, вопреки мнению докладчика, ибо это — единственный путь спасения Казачества.**)
оратор утверждает. По его мнени о, теория о казачьей — После него выступает некий К у с о ч к о в , ко­
нации не выдерживает серьезной критики; Каз-во в торый бестолковым рассказом какой-то базарной сплет­
прошлом пользовалось лишь „полунезависимой жизнью“. ни об „англо-польских пирожках“ вызывает единодуш­
Оратор говорит, что для того, чтобы стать самостий­ ный протест всей аудитории, а затем он, вероятно, сби­
ником, претендовать на государственную независимость тый с толку таким приемом аудитории, ни с того ни с сего,
не так необходимо, чтобы данное население имело вдруг набрасывается на докладчика и вообще на ста­
свое особое национальное происхождение, свою особую рых казачьих „вождей“, обвиняя их в полной бездея­
политическую историю, а необходим и важен п с и х о ­ тельности, в результате чего казачьи самостийники так
л о г и ч е с к и й ф а к т о р . Но оратор отрицает суще­
ствование в казачьей среде сепаратистической психоло­ *) От ред. Речь Ш. Н. Балинова помещается в жур­
гии. Между прочим, он заявил, что самостийики не нале отдельно.
знают тех серьезных трудов русских ученых в области **) Речь полк. Жукова будет напечатана в следу­
истории русского языка, которые (труды) сильно при- ющем номере „В. К*“.
26 ВОЛЬНОЕ КАЗАЧЕСТВО л* 101

укрепились, что сейчас на казачьем фронте только они ятельной от метрополии“. Что это? Не точно выразил
де и остались, что борьба с ними теперь чрезвычайно свою мысль проф. Сватиков? — Трудно допустить.
затруднилась... Неправильно я его понял? — Возможно. Или это —
— Постоянный оппонент парижских вольных каза­ результат какой-то внутренней борьбы, происходящей
ков, г. Г л а д к о в , ни к селу ни к городу, несет какую в душе проф. Сватикова? — Допустимо. Почему же,
то ахинею о силе русской культуры, от которой он от­ все-таки, так резко противоречит эго его заявление
казаться не может, ибо он воспитан на лучших тради­ глубокому его же убеждению, высказанному им же в
циях этой культуры, чем вызывает ироническую улыб­ своем труде „Россия и Дон“ (стр. 575): „Войско было
ку на лицах присутствующих казаков... отдельным от России государством“? Хотелось бы
— Атаман Донской Парижской станицы есаул А. Н. знать, слышать от Сватикова об’яснения причин, так из­
Т р о ф и м о в : Пять минут времени так мало, что не менивших его убеждение.
успеешь высказать и десятой доли того, что хотел На этом оратор вынужден был закончить свое сло­
сказать. Я прежде всего пользуюсь этими немногими во и Трофимов, лишенный возможности, за недостат­
минутами, чтобы опровергнуть многократное и настой­ ком времени, продолжать свою речь, просил вашего
чивое утверждение В. А. Харламова на прошлом собра­ корреспондента поместить в отчете следующие его два
нии, что журнал „ВК“ „из номера в номер, изо дня в вопроса, какие он хотел задать Харламову и Сватикову:
день проповедует н е н а в и с т ь к р у с с к о м у н а р о ­ Среди казаков сейчас имеется три политические
ду, восстанавливает казаков против него, зовет на группировки: самостийники, „едино-неделимцы“ и феде­
крайние меры“. Я приведу очень небольшие выдержки ралисты. У всех понимание борьбы за Родные Края
из передовых статей „ВК“ за каждый год: разделяется на две части: освобождение Родных Краев
„ВК“ Лу 1, 1927 год: „Что касается нашего отноше­ от власти большевиков и дальнейшее устройство их
ния к русскому народу, то оно зависит и будет всегда судьбы. Первое положение д о л ж н о б ы всех об’еди-
зависеть от отношения русского (великорусского) на­ нить. Не находит ли Харламов возможным в разреше­
рода к нам: мы не нападаем, а только защищаемся. нии первого вопроса (освобождение) идти вместе с са­
Н е н а в и с т и не питаем и проповедывать ее не соби­ мостийниками? А второе положение будет решаться
раемся, но з а щ и щ а т ь свое право и свою свободу уже дома, решит его освобожденное Казачество. Ка­
будем“. кое течение там победит — будет видно йотом. Решит
„ВК“ Л» 26, 1928 год: „Повторяли и повторяем: бы­ его наш народ.
ли бы счастливы, если бы все же удалось убедить ко­ И еще вопрос, на который докладчик так и не от­
го нибудь из русских, если бы Каз-ву удалось достиг­ ветил: какую федерацию он хочет? Ведь между в з я-
нуть своих ближайших политических и государственных г о й и д а н н о й — большая разница. Харламов м о г
целей б е з к р о в и“... „Кровь — последний аргумент, б ы подтвердить эго и опытом своей работы в Гос. Ду­
последнее средство. Мы не ищем войны ради войны, ме, где казачьи представители отстаивали земство ж е-
— мы только з а щ и щ а е м с я , з а щ и щ а е м с в о ю л а е м о е и в е л а с ь б о р ь б а п р о л ив з е м с т в а
ж и з н ь , с в о е п р а в о и с в о ю с в о б о д у“. д а в а е м о г о . Какую же он хочет сейчас федерацию?
„ВК“ Л« 49, 1929 год: „ Н е н а в и с т и к русскому — Есаул И. В. К и к т е в (Астрах.) говорит о силе
народу н е п и т а е м и проповедывать ее не собира­ и значении Астраханского Войска, которое докладчик
емся, но защищать свое право и свою свободу будем“. как будто готов снять и со счетов — не компактное
„ВК“ Л«; 65, 1930 год: „Зла России н е ж е л а е м , казачье население, а, мол, „маленькие точки в чужом
но хотим добра п р е ж д е в с е г о Казачеству. Мы не народном море“. Оратор, которому было предоставле­
хотим быть ч а с т ь ю никакого целого, мы хотим ра­ но только 5 минут, должен был „вложиться“ в этот
ботать во имя воссоздания свободной Казакии“. срок. „Да, наше Войско небольшое, но мы распростра­
Так постоянно говорит наш журнал. Так же и я нились до далекого Востока, да, мы разбросаны на
на прошлом собрании, задавая вопрос Харламову, го­ огромном пространстве, нас окружает крестьянское
ворил, что мы крови не боимся, разумея, что если уж население, но не забывайте, что в этих крестьянских
придется прибегнуть при защите своей высокой идеи, селах живут те же Киктевы, Бирюковы и т. д., т. е.
своих жизненных интересов даже к этому, то мы не они во многом — наши люди, наши казаки, „переде­
боимся — цель наша стоит этого. В виду краткости ланные“ в крестьян“...
времени, ограничусь лишь своим личным вглядом на — Куб. А. М. О г и е н к о тоже должен был „со­
личность В. А. Харламова как казака и как нашего, кратиться“. Между прочим, он сказал, что „странное
не малого калибра, общественно-политического деяте­ дело: когда по приказу турецкого султана вырезыва­
ля. Было время, когда на трибуне Гос. Думы выступал ется сербский народ, то русские кричат — это преступ­
довольно молодой, полный силы, энергии, горящий лю­ ление турецкого народа, всей Турции, а когда по при­
бовью, жертвенным служениеми преданностью своему на­ казу Петра русские вырезывают Казачество, то они
роду казак Харламов. В дни, когда царь был недосягае­ утверждают, что тут русский народ непричем, а вино­
мая, священная величина, когда он был волен в жизни и ват только один Петр. Когда гурки вырезывают армян,
смерти каждого своего подданного, когда не было ни- то те же русские кричат, что эго — злодеяние всего
какакой „федерации“, этот молодой казак Харламов турецкого народа, всей Турции, а когда Екатерина II
смело, по казачьи, в сознании собственной правоты, уничтожает Запорожскую Сич, то те же русские ут­
ведомый одной лишь идеей защиты интересов послав­ верждают, что туг русский народ опять непричем, а
шего его народа, без тени боязни перед могущей быть виновата только одна Екатерина.
грозной карой самодержца стоял и... на всю Россию Заканчивает оратор выражением своего глубокого
был слышен голос казака. „Я спрошу — восклицал убеждения и веры, что Казачество возродится и это
Харламов — где, в какой стране есть такое положение, возрождение лежит на пути сепаратизма.
чтобы маленькая часть населения — одна губерния — — Председатель ОРК есаул А. Л. Л ы с е н к о в
содержала себя целиком“?! — „Казачьи области — гово­ успел только высказаться по одному вопросу, а имен­
рил он — представляют собой в денежном отношении но — возразил против утверждения докладчика, что в
государство в государстве“. Этот молодой казак Хар­ поражении казачьей народной борьбы, в несчастьи
ламов мне нравится и я преклоняюсь перед ним. Но... Каз-ва „не виноват Деникин и его „белое“ движение“.
прошли года... „притупился взгляд“, поостыла, охладе­ Оратор решительным образом возражает против та­
ла, не бурлит уж в нем кровь Донского казака! Утра­ кого утверждения докладчика и утверждает, что „глав­
тилась вера, отлетела мощь казацкая, как будто нет ным виновником всех наших несчастий является имен­
уже в нем, Харламове, силы звать на защиту родимых но Деникин с его слепым русским великодержавием“...
степей! Охватил его, окутал и сбил с дороги казацкой — Выступает А, И. К л о ч к о в , который в мало­
туман российский и он... зовет теперь снова туда... на понятных словах „возражает“ против идеи казачьей
север, в страну, где извечно рабство царит! Этот ст а ­ независимости, а что, по его мнению, нужно для
рый, утративший огонь казачий Харламов мне не нравит­ Каз-ва, осталось совершенно неизвестным.
ся. Хотелось еще выразить свое недоумение по поводу за­ — Последним выступает Ст. К а з а н к о в , который
явления проф. Сватикова, что „когда-то образовавшаяся на основании „биологических законов“ и существую­
на юге России к о л о н и я казаков была полусамосто­ щего в эмиграции положения, утверждает, что русская
Л? 101 В1 Л Ь Н Е К 0 3 А Ц Т В 0 27

эмиграция не представляет из себя никакой силы, она Не вашему корреспонденту, конечно, возражать
просто быдло. И казачья эмиграция недалеко от против такой „теории“ простого казака.*)
этого ушла. И только ВК, поднявшее определенное
знамя, охваченное высокой идеей, как будто начинает
превращаться в некую силу. Оратор заканчивает свое Два слова о лживых выкрутасах корреспондента
слово утверждением, что до тех пор, пока казачья газеты „Возрождение“, написавшего „отчет“ о докладе
эмиграция не об’единится в единую семью и не обра­ Харламова под „многообещающим“ заглавием „измен­
зу е т единый казачий кулак, до тех пор мы будем ники России среди Каз-ва“. „Обещание“ довольно оп­
слабы... ределенное. По недавному „опыту“ все мы знаем, ч т о
Говорили и представители „Лиги“ — г.г. Карев и получают „изменники России“: „за измену России“ по­
Бояринов. весили Кулабухова, следовательно, и все вольные каза­
Записавшиеся в число ораторов И. А. С к о б е л и н ки — „изменники России“ — также будут повешены
и Е. И. Ч е р г к о в не выступали — первый потому, (если будет кому вешагь!). Для русских „патриотов“
что уступил свое время Балинову, а второй — отказал­ вольные казаки — хуже большевиков, ибо, по их мне­
ся потому, что за 5 минут все равно ничего не успе­ нию, эти последние все же — „защитники российских
ешь сказать. интересов“!
На этом прения по докладу заканчиваются. А ког­ Отчет в „Возрождении“ начинается ложью. Напи­
да поднялся сам докладчик для произнесения заключи­ сано: „нормально в зале вмещается человек сто, а
тельного слова, то значительная часть присутствовав­ пришло чуть ли не втрое больше“. Очевидно, нужно
ших казаков ушла из собрания, говоря: „Что же его быть корреспондентом „Возрождения“, чтобы так л ег­
слушать, начнет снова свою старую жвачку пережевы­ ко лгать. Зал нормально вмещает сорок человек, а
вать“. И эти ушедшие оказались нравы. Докладчик ни­ пришло человек 80, было, конечно, тесно. Что должны
чего нового не сказал, ни на один аргумент своих оп­ подумать те 80 человек, которые прочтут это сообще­
понентов, основанных на документах, не возразил, ни ние корреспондента „Возр.“?
на один вопрос не ответил. Все свелось к его голос­ „Доклад его (Харламова) — беспощадная, обстоя­
ловному утверждению, что все говорившие со всеми тельная и словообильная критика казачьего самостий-
своими документами не стоят и медного гроша, а что ничества“ — пишет „Возрождение“. — Необходимо от­
я, Харламов, — чистейшая, мол, жемчужина. Приведу делить правду от лжи. Желание докладчика, действи­
несколько фраз из его заключительного слова: „У них, тельно, „беспощадное“, доклад его, действительно,
самостийников, молодость, больше веры, больше огня. „словообилен“. Эго — верно. Что же касается до „об­
Я завидую им, но у меня больше опыта житейского и стоятельности“, то присутствовавшие казаки опреде­
я должен беспощадно разбивать их наивную веру, ил­ лили так: „беспредметный, бледный“.
люзию“... „Вы веруете, а вера — вещь недоказуемая“... „Аудитория в огромном большинстве сочувствует
„Этой своей верой, этим чувством вы не победите Рос­ докладчику“, напечатано в „Возрождении“. — А как
сию“... „нельзя на этих старых взаимных счетах стро­ этот корреспондент узнал, что „огромное большинство
ить свое будущее“... Вот и все его возражения. А что­ сочувствует докладчику“? — Узнал потому, что „сочув­
бы хоть как нибудь уколоть своих оппонентов, доста­ ствующие молчат“, а „десяток бойких иарней“-само-
вивших ему неприятность, докладчик для каждого из стийников „то и дело прерывают“ докладчика. Порази­
них придумал соответствующие эпитеты. Например, тельный этот корреспондент: в словах выраженное не
Балинова он назвал „старообрядческим начетчиком“,— понимающий, а в чужих сердцах гак ясно читающий!
говорить с ним бесполезно. Жуков — демагог, возра­ ... „Самостийники „с чисто русской страстностью
жать ему не стоит, и т. д. и т. п. произносили слова ненависти по адресу России и по адре­
су русского народа“, — не моргнув глазом, пишет кор­
А результат своего доклада сам докладчик опреде­
респондент „Возр.“ Чтобы понять, что самостийники
лил такими словами: „Я вынес глубокую неудовлетво­
ренность“. — Еще бы! ни к кому ненависти не питают, а только защищают свое
право, достаточно прочитать речь Трофимова, где го­
Пророком оказался тот русский человек, который ворилось как раз обратное тому, что пишет корреспо­
заявил, что после такого доклада самостийники могут ндент: не ненависть к кому бы то ни было, а сыновная
только укрепиться. И в самом деле: после окончания любовь к Родному Казачеству!
собрания, многие совершенно незнакомые казаки под­ Как ложь неприкрытая довлеет над подобного сор­
ходили к выступавшим самостийникам с благодарно­ та русскими „патриотами“! Как им чужда элементар­
стью жали им руку, говоря, что „вы сказали как раз ная правда!
то, что с болью в душе носим и мы“. (Соб. кор.).
Так закончилась эта первая вылазка Харламова в
Париже. Всякая вода льется не мельницу ВК! Доклад полк. В. И. Балабина в г. Лионе.
Доклад кончился. Схожу вниз. Подходит один зна­
комый но Праге казак и спрашивает о моем впечатле­ 13-го февраля с. г. в г. Лионе состоялся доклад
нии от доклада. „Говорю, что доклад Харламова долж­ полк. В. И. Балабина (атамана Вольно-казачьей станицы
ны были бы устроить мы, самостийники, ибо он только в г. Южине), организованный „Союзом В. К. (сепара­
полезен для нас своей слабостью, бледностью, А он тистов)“, в г. Лионе.
мне: ^что же вы хотите от ученика „хвостиста“? Не Маститый дед-Пугачевец произвел на слушателей
понимаю. Он мне делает следующее „раз’яснение“: (свыше 70 чел.) большое впечатление, как и даром слова,
Харламов политический ученик П. Н. Милюкова. так и содержательностью доклада, тема коего была
Милюков — „хвостист“, т. е. всегда рьяно хватается „Взаимоотношения России и Казачества. Возможно-ли
за хйост событий, поспевает к шапочному разбору. существование Казакии“ и „Вольно-казачий С’езд“.
Помилуйте, в конце русской монархии Милюков был Полк. В. И. Балабин, известный казакам как на герман­
монархистом. После конца Российской республики ском фронте (36 Донской к. п.), так и по периоду борьбы
стал республиканцем. А вот как будто приближаются казаков с большевиками (член Донского Войскового
сроки русского большевизма, а Милюков призывает Круга от станицы Семикаракорской, председатель во­
„сочувствовать советской власти“. Милюков, можно енной комиссии Большого Войскового Круга, предсе­
сказать, живой символ России. При своем глубоком датель военно-полевого суда), начал изложение своего
и разностороннем познании он до конца дней своих доклада с описания момента великого переселения на­
не нашел себе места в жизни своего народа, как родов, переходя постепенно к изложению исторических
и его народ, при своей огромности, многочисленности моментов новейшей истории Казачества. Естественно,
и богатстве, не находит себе места в жизни мира. У что в краткой информационной заметке, нет возмож-
России — „земля наша велика и обильна, да порядку в
ней нет“; у Милюкова — „познания мои глубоки и раз- *) От ред. „Интересная вещь,“ которую тоже стоит
носгоронни, да толку с них нет“! Что же вы хотите от отметить: о докладе своего однопартийца и последо­
ученика такого человека, при том по рукам и ногам вавших по нему прениях „Последние Новости“ не об­
связанного строгой партийной дисциплиной! молвились ни словом!
28 ВОЛЬНОЕ КАЗ А ЧЕ СТ В О Л? 101

ности дать подробное описание доклада, поэтому пи­ настроение русских народных масс в отношении каза­
шущий оные строки, оставляет за собой право отме­ ков на основании национальной розни!
тить лишь наиболее существенные моменты... „И могло-бы Казачество защитить себя в борьбе
Особый интерес со стороны казаков-слушагелей против русских большевиков, если-бы в самые крити­
проявился к сообщению полк. В. И. Балабина, указав­ ческие минуты бытия в 1919— 1920 г. г., во главе его
шего на то, что Казачество приняло православие на не оказались такие люди, как ген. Богаевский, слабая,
108 лег ранее, чем состоялось крещение Руси (данные безвольная личность, человек не сдержавший своей
об этом имеются в трудах арабских писателей). Далее, Атаманской присяги и изменивший Донской Консти­
интересным историческим фактом является указание и туции.
о том, что казаки являются предками кочевых народов Блестящий доклад полк. В. И. Балабина, закончился
(хозары, папаги, чиги ит. д.), обитавших в пределах ста­ пламенным призывом с его стороны собираться всем
ринной Козахии. Докладчик подкрепил своп исторические казакам под Вольно-казачьими знаменами, вести под­
исследования и фактическими данными, именно, до самого готовительную работу к Вольно-казачьему С’езду, и,
последнего времени сохранилась в отношении Донских наконец, собрать Походный Круг эмигрантского Каза­
казаков кличка, ведущаяся издревле, „чига остропузая“ чества, выбрать Походного Атамана (на смену отпразд­
(чиги), головные уборы казаков были меховые шапки новавших „десятилетние юбилеи“ б. Войсковых Атама­
„папахи“, т. е. именно те самые головные уборы, ко­ нов) и ринуться вперед... на борьбу за национальное
торые носили и папаги. Лампасы у казаков ведут свое освобождение Казачества, имея своим лозунгом: „Наш
происхождение вовсе не от времен Атамана Платова, девиз — Казачья Воля, Казакия — наша цель“.
а от эпохи пребывания хозар на территории Дона. Ка­ После доклада, полк. В. И. Балабин совместно с
тегорическим образом опровергая „теории“ русских хор. И. А. Болдыревым (казначей Пугачевской ст. в г.
историков по вопросу о происхождении казаков от Южине), были приглашены вольными казаками на ужин,
беглых холопов, полк. В. И. Балабин отметил, что в во время коего Южинские и Лионские вольные казаки,
Московской Руси класс крепостных крестьян (холопов) — лишний раз почувствовали твердую уверенность в
возник лишь при Борисе Годунове, между тем как за том, что уже недалек тот момент, когда начнется по­
много лет перед этим прогремели казачьи Атаманы — следняя решительная борьба, не на жизнь, а на смерть,
Ермак Тимофеевич, Иван Кольцо, Никита Пан, Яков когда в последний раз будет поставлен на разрешение
Михайлов и г. д., а их соратники были казаками — вопрос „быть или не быть Казачеству“.
вольными людьми, но никак не отпрысками московских Надо полагать, что в недалеком будущем вольные
холопов. казаки г. Лиона будут иметь возможность видеть у себя
Резонным является утверждение полк. В. И. Бала­ в гостях и представителей вольно-казачьих организаций
бина и о том, что нынешние вольные казаки, суть по­ г. г. Парижа, Марселя, Бордо и др.
томки тех вольных казаков, каковые были верными Большое, горячее спасибо Вольного Казачества г.
соратниками Атаманов Ермака, Степана Разина, Кон- Лиона, за деятельную и плодотворную работу полк.
дратия Булавина, Игната Некрасова, Емельяна Пугачова В. И. Балабину и хор. И. А. Болдыреву в деле пред­
и г. д., между тем как современные „холопствующие“ стоящего освобождения Казачества и создания им са­
казаки российской ориентации — это суть именно по­ мостоятельного казачьего государства — Казакии...
томки тех русских „холопов“, каковые и бежали на Дон, (Соб. кор.)
от гнета московских бояр и т. д. „Холопская кровь
всегда воспроизводит холопское обличье", заметил до­ Письмо в редакцию.
кладчик, рассказав подробно о том, как ген. Б о гаев­
ский совместно с Мельниковым втирают очки казакам, Глубокоуважаемый г-н редактор!
стараясь последних затянуть в ярмо российских поли­ Будьте любезны не отказать в моей просьбе — по­
тических партий. местить в следующем номере нашего казачьего журна­
Сильным местом в докладе полк. В. И. Балабина, ла прилагаемую при сем мою корреспонденцию и од­
являлось обстоятельное изложение событий, сопутство­ новременно убедительно прошу об’явить в журнале о
вавших выступлению Атамана Кондратия Булавина про­ том, что я считаю позорным для себя носить звание
тив Петра I. „Нет более мрачной фигуры для казаков, офицера, полученное из рук моих врагов — русских, а
нежели Петр I, действия которого в отношении казаков посему бросаю им в лицо их погоны и награды; для
не отличаются ничем от действий большевиков, если меня приятнее получить звание приказного, но из рук
даже не превзошли последних. Я называю Петра 1, родного, казачьего правительства. А посему с этого
всего лишь Петром Окаянным, но никак не Петром момента я не считаю себя офицером из чисто казачь­
Великим, ибо этот человек не заслуживает иного про­ его самолюбия.
звища... Помните, казаки, всегда о том, что но приказу С казачьим приветом казак Яикского Войска,
Петра I, русские солдаты выжгли на Дону свыше сорока Илекской станицы, М ихаил И гнатьевич Портнов.
казачьих городков, перевешали и перерезали свыше Скоплье, Югославия.
10.000 Донских казаков, пуская вниз по р. Дону на пло­
тах — виселицы с повешенными казаками. Но, Петр
Ген. Шкуро в Скоплье.
Окаянный, в стремлении уничтожить Казачество, пере­ В ст реча ген ерала Ш куро и „законные вы боры “
щеголял большевиков, у беременных казачьих жен и Скоплянскоп станицы.
матерей, Петровские солдаты тесаками распарывали За пять дней до приезда г. Шкуро в Скоплье по
животы, изничтожая оным мерзким способом — мла­ городу уже циркулировали слухи о его приезде. По
денцев казачьего роду“ — повествовал дед-Пугачевец, этому поводу обращались с вопросами к атаману ста­
заставляя аудиторию содрагаться в душевном трепете... ницы Я. Ковгану, который только плечами пожимал.
Как было поступлено с Казачьими Землями во вре­ Как после оказалось, эти слухи исходили о г одного чле­
мена Екатерины II, Павла I и т. д., и об этом дал об­ на станицы, который оказался... на Миллеровской це­
стоятельное резюме полк. В. И. Балабин, остановив­ почке и вел переписку с полковником Соломахой, и вся
шись много подробнее на времени Николая II, когда эта компания готовила сюрприз нашей станице.
Казачество окончательно было обезличено и превра­ Только 27-И атаман станицы Я. С. Ковган получил
щено в „служилое сословие“. извещение из Кубанской канцелярии из Белграда о
Коснувшись вопроса о борьбе большевиков с каза­ приезде г. Шкуро, с просьбой заказать сбор на 28-Н.
ками, пояснил, что большевики победили казаков лишь В тот же день мы убедились в справедливости слов,
потому, что они правильно формулировали постановку что нам ранее говорили казаки, и о которых не хоте­
вопроса о борьбе с Казачеством. „Казачий фронт для лось верить, и о том, какую роль играли в этой исто­
нас важнее, чем немецкий фронт“ говорил Лейба Троц­ рии два лица, члены станицы И. Ляпин и И. Котляров.
кий, так-же как и совет народных комиссаров Р.С.Ф.С.Р. Был и третий, но с взглядами его и убеждениями и о
издавал приказы о том, что с „казаками бороться силь­ приверженности его единонеделимчеству все были зна­
нее, нежели с внешними врагами“. Закрепив свою по­ комы и для нас ничего удивительного не было в том,
беду в России над буржуазией, интеллигенцией и т. д. что г. Сергиенко идет против вольных казаков.
на основании социальном, большевики инспирировали В 2 часа дня генерал приехал и, отказавшись от
Л? 101 ВIЛЬНЕ К03АЦТВ0 29

предложенного одним казаком-шофером автомобиля, только к кубанцам, очевидно не считаясь с организа­


из’явил желание пройтись пешком. При знакомстве с цией, а только с наличным большинством. Был сделан
нашим атаманом, г. Ш куро удивленно спросил: „А, это и упрек атаману станицы за статьи в „ВК". „Не ста­
вы К овган?" Очевидно, досужие люди мастерски суме­ тейки нужно писать, а дело делать и создать кружок
ли расписать в определенных красках нашего атамана „военного обучения" для подготовки людей к гряду­
и Ш куро, вероятно, ожидал встретить некую фигуру щим событиям." На реплику из публики: „щупает!", по­
вроде „товарищей" из былого 17 года, а тут, вдруг, следовал грозный оклик: „прошу не мешать мне го во ­
его встретил человек, как человек, в таком же костюме, рить! Я не пришел сюда митинговать! Кто сказал —
окруженный своими братьями-казаками, что и удивило, вывести за дверь"! Такой наскок „гостя" многих сму­
видимо, соответствующ е поднастроенного генерала. тил, только на лицах единонеделимцев заиграли бла-
В отеле „Мартер“ „высокий гость" отдыхал до женые улыбки — этот окрик для них был как звук
4 часов дня. Между прочим, надо заметить, что приезд давно неслыханной, любимой музыки...
г. Ш куро в Скоплье дал очень интересную характери­ Затем „гость" сразу перешел, видимо, к главной
стику результатов об’единенной работы небольшой цели своего приезда и, указав на „неблагополучие" в
группы казаков, в большинстве офицеров, выезженных станице, именем В. Атамана Науменко потребовал про­
под миллеровским седлом, которые долгое время вся­ извести „законные выборы атамана" общеказачьей
кими способами силились добиться той цели, чтобы станицы.
удалить атамана Ковгана и стать во главе правления. Тут надо заметить, что Науменко далеко переще­
Чего только они не испробовали в течении трех лет, голял Богаевского, он мог бы распоряжаться, если
каких только гадостей не выдумывали „просвещенные это им нравится, только кубанцами, но вмешиваться в
головы", способные только лить помои на головы тех, дела общеказачьего характера — на это он никем
которых они не соизволят считать в своей семье. До­ никогда уполномачиваем не был. Гораздо было так­
носы о коммунизме, золотой конек, на котором лю­ тичнее просто приказать кубанцам выйти из общека­
бят выезжать бесхитростные в политических понятиях зачьей организации, образовать свою кубанскую орга­
российские зубры, доносы о воровстве, о неправильно­ низацию и туда тогда посылать на расправу г. Шкуро.
сти ведения дела, самочинстве и даже область семей­ Избранный нами атаман Ковган нашел нужным из
ной жизни не была оставлена в покое; все сыпалось, уважения к г. Науменко сообщить ему о своем из­
как из рога изобилия в уши „Великого Атамана" с брании, а тот этим воспользовался, чтобы счесть се­
возгласами БОБ, казаки гибнут! Если взять самую за­ бя вправе вмешиваться в дела станицы.
ядлую сплетницу бабу, то смело можно сказать, что Но, как бы то ни было, Шкуро приказал „приго­
она позавидует их таланту... Да, народ тут гениальный, товиться к законным выборам". Кто ему сказал, что
что и говорить, на все мастера, да и для музеев мно­ наш атаман был незаконно избран?.. Но, нахальство
гие из них ценны, как зоологические редкости, отли­ часто обескураживает публику: на это его приказание
чающиеся довольно редкими свойствами хамелеона — публика начала называть кандидатов; послышалос сра­
менять окраску, плюс к тому и два лица, как у Бога зу много голосов: „Ковгана! Ковгана!.." Есаула Котля­
Януса, что и выявилось при встрече генерала. рова! — пискнул кто-то, за ним другой и — умолкли,
Наконец, время приблизилось к 4 часам; зал „ка- словно выполнив тяжелую обяаность. Чиновника Сер­
фаны Далмация" был полон к этому времени самой гиенко! раздалось для комплекта еще два-три голоса.
разношерстной публики: казаки самостийники, неделим- Генерал, из гостя превратившийся в хозяина, запи­
цы, черкесы, армяне, сербы, даже и русские приползли; сал и предложил кандидатам удалиться. Прежде чем
казаки — понятно — пришли встретить своего казака, баллотировать, генерал начал что-то вреде предвыбор­
а москали зачем?.. Т ут что-то не так, москаль хитер ной агитации и предложил высказываться за и против
и даром глазеть без выгод не заявится. И вся эта мас­ Ковгана. Выступает один против. „Неправда! Ложь!"
са, разделившись на группировки, расселась по местам; заревело собрание. Начинают говорить за. „Правильно!
при чем единонеделимцы небольшой и сиротливой гор­ правильно!" ревет собрание, не давая пишущему эти
сточкой сели впереди, ближе к „гостю". Все говорили; строки говорить. На лице „его превосходительства"
один уверял, что генерал записывает охотников на заиграла хитрая улыбка, он уловил настроение собра­
Д.-Восток; другой, что ведется организация казачьих ния и... вдруг собрание прерывается, так как по не­
сил для дессанта на Черноморском побережьи, и т. д. предвиденным обстоятельствам „хозяин отеля просит
без конца; и всякий раз, как только дверь отворялась, освободить помещение".
внимательно рассматривают входящих, думая: „не сам Казаки перешли в другую „кафану". Но гость, уже
ли?" Вот пошла ходить по залу тарелка для сбора в узнавший в чем дело, уединился со своими единонеде-
какой-то очередной „фонд". лимцами, обсудили там они вопрос о „законных выбо­
Но вот в четыре часа кое-кто засуетился и от рах" и один из его „людей" пришел и устами генерала
группы „архиинтеллигентов“ отделились три фигуры с Шкуро заявил, что так как на производство выборов
подобострастными, заискивающими лицами и мелкой, тайным голосованием нет уже времени, то именем В.
семенящей походкой подошли к дверям и заняли, ви­ Атамана назначается сроком на один месяц „админи­
димо заранее условленные места. Дверь, наконец, рас­ стративный атаман", есаул Котляров, что и было нуж­
пахнулась и входит „он"... Одна из фигур, наиболее вы­ но для г. Науменко. Правлению приказано остаться
тянувшаяся, издала петушиный крик: „Встать!.. Смир­ старому, заявление о снятии обязанности не принято.
но!.. Господа офицеры!" И это несмотря на то, что все После такого скандального перевыбора атамана,
и без того стояли и весьма смирно, а господ офицеров способом называемым „законным", все присутствующие
никак нельзя было отличить от не господ офицеров. перешли в более обширную кафану „Престолонаслед­
Гость здоровается и садится за председательский стол ник" — повеселиться. Ну, и действительно повесели­
с атаманом и помощником, поближе подсаживаются и лась Общеказачья станица со своим старым атаманом,
господа неделимые, стараясь быть на глазу у началь­ отделившись от „гостя" с его „административным ата­
ства. Атаман станицы открывает сбор приветствием маном" и новоиспеченными общественниками — „русски­
королю Югославии, после чего всеми уважаемый есаул ми казаками", которые сидели, смотря друг на друга,
В. Г. Компаниец запевает „Ты Кубань, ты наша Роди­ уныло хлопая глазами. У нового „административного"
н а". Все встают. атамана не нашлось пары слов на предложение г. Ш ку­
Затем слово предоставляется гостю. Обрисовал ро — сказать речь.
международную политическую обстановку, что ни для
Так и остался он сидеть, вытянувшись перед „го­
кого не было ново, так как ничего особенного, помимо
стем", словно аршин проглатив. А в стороне вокруг
того, что известно всем грамотным людям, читающим старого атамана Ковгана уже лилась казачья песня:
ежедневную прессу, он не сказал. Вскольз отметил,
что кто-то на казаков смотрит как на какую то силу „Ой гук, мати гук!..“
(может быть полицейского характера?), а в общем по­ 29-Н „гость" делал еще официальные визиты и
нес что-то туманное и не ясное. Между прочим, он, „принимал посетителей"; в тот же день он уехал, на­
видимо, не был верно информирован и не знал, что при­ значив приемную комиссию, председателем которой
ехал в общеказачью станицу и все время обращался оказался какой-то есаул или сотник Мяч, говорят раз-
30 ВОЛЬНОЕ КАЗ АЧЕ СТВО м 101

ное, а в общем личность, никому неизвестная, но склон­ шинам, казакам, казачкам и казачьим детям, за веру
ная к слиянию казачьей и русской колонии в одну. и свою родину в боях живот свой положивших.
1 марта приемная комиссия с Мячем во главе при­ Со священником и псаломщиком этой церкви было
шла к атаману Ковгану и было решено произвести переговорено раньше; оба они дали свое согласие.
процедуру приема и сдачи на другой день после обеда, В это же время должна была служить панихиду и
но к вечеру того же дня появились снова и потребо­ станица едино-неделимцев.
вали передачи немедленно. Котляров при этом заявил, Казаки нашей В. К. станицы, приготовили кутью и,
что приведет полицию, на что получил ответ — делать прийдя, поставили на поминальник.
все, что только может. Однако, Котляров дальше угроз Перед началом панихиды г-н Кравцов, казак нашей
не пошел и остались на ранее решенном. станицы, подошел к церковному старосте Андрону Ни­
6-Ш ревизионная комиссия в присутствии прием­ колаевичу Кановалову, с г. Усть-Медведицкой, чтобы
ной ком. начала проверку денежных сумм и нашла, что купить свечей для панихиды. Староста, вместо того,
станица осталась должна Ковгану 400 динар, о чем чтобы дать свечи, обратился со словами: „это ваша
Ковган получил письменное постановление рев. ком. кутья на поминаннике ?„ Г-н Кравцов ответил : „это мы
Таким образом рассеялась распространявшаяся Ляпи­ принесли“. Услышав это, г-н Кановалов замахал рука­
ным ложь, будто Ковган растратил какие то 8.000 ди­ ми и как зверь набросился на Кравцова : „Мы уже раз
нар, о каковом своем подозрении он заявил на собра­ отслужили панихиду по разбойнике Мазепе, а теперь
нии вместе с вопросами: 1. на каком основании Ковган еще по разбойникам служ ить! Нет, наша церковь по
ведет запись в Америку казакам, желающим ехать без Пугачеву, которого проклинали во всех церквах, слу­
благословения г. Науменко, 2. где деньги, которые жить панихиды не будет“.
были собраны от продажи карточек на поездку Нау­ Заводить спор наши не захотели, ибо церковь есть
менко ? А чья была идея карточек, чей труд и о том, Божий дом, где нет места спорам.
что карточки были работы донца Дорошева и уральца Невольно после такого ответа каждый с уверен­
Портнова, — никому ведь неизвестно, если об этом не ностью может сказать, что староста, г-н Кановалов,
говорить. А что, если и мы зададим вопрос : Куда г. Нау­ или ума лишенный человек, или был в припадке ума-
менко дел эти деньги, собранные на его поездку, не помешательства.
поехав в Америку? Не мешало бы ему спросить Обще­ Прежде в с е го : на поминании было написано 27
казачью станицу (конечно, не теперешнюю с его „ад­ имен атаманов и 10 имен войсковых старшин ; при чем,
министративным атаманом“), как бы мы желали с этими нигде не было поставлено фамилии, а поэтому не было
деньгами поступить, не держать же до бесконечности основания и г оворить, что по Пугачеве эта церковь не
где-то их и для чего-то, или общеказачьим деньгам будет служить панихид, а самое главное это то, что
приказано также, как и Общеказачьей станице в Скоплье этот человек не прочел поминанья, а поэтому и не
„законно выбрать Атамана“? Это было бы уже совсем имел основания отказывать в панихиде.
мило. Все прихожане этой церкви всегда говорят, что
Казак Яикского Войска М. Портнов. наша церковь вне политики. Как-же теперь назвать эту
церковь? Церковь это или политическое учреждение?
О т р е д. Все же, при чтении этой корреспонден­ Кажется всем казакам известно, что ат. Каледин и
ции, у многих казаков может встать вопрос: неужели М. П. Богаевский со всем 1-ым Войсковым Кругом слу­
и теперь еще, после всего случившегося и после всего жили в Новочеркасском соборе панихиду по Степане
пережитого, перед любой станицей может появиться Разине, которого раньше проклинали по всем церквам.
какой нибудь новый г. Покровский или старый Шкуро Теперь является вопрос: если бы там и было имя
и... крикнув и нритупнув, может теми же казачьими Пугачева, то кто мне может запретить служить по нем
руками разогнать любую будущую казачью Раду ? панихиду ?
Когда же казаки научатся указывать свое место Г-н Кановалов офицер и считает себя образован­
зарывающимся нахалам ? ным, а поступки и его дела говорят за то, что он да­
лек от всякого образования, а если он даже таковое и
От редакции. получил, то он его вылил в хамство и самую большую
подлость...
В виду сотрудничества „Союза Кубанских писателей Почему служат и служили панихиды по Петру
и журналистов“ с издаваемым в Париже „Кубанским 1-ом ?
Казачеством“, настоящим предлагаем тем нашим со­ Не он-ли пошел против Божьих заповедей и против
трудникам, которые состоят членами этого союза, или евангелия? Сколько тысяч казачьих семей он уничто­
уйти из союза, или мы вынуждены будем отказаться жил ? Сколько невинной крови пролил он ? Да разве
от их сотрудничества. он один? А за них ведь за всех служили панихиды;
почему-же мы не можем отслужить панихиду по Пуга­
Письмо в редакцию. чеве, а тем более, что это Божий храм, который дол­
жен стоять вне политики.
Многоуважаемый Г-н Кановалов хотел вылить какую-то месть на В.
господин Редактор! К., но этим он ничего не доказал, а наоборот показал
Прошу не отказать в любезности напечатать в на­ свою слабость и мелочность...
циональном казачьем журнале, что я больше не состою М ея, вольные казаки, носили и носим в наших
сотрудником сборника „Кубанское Казачество“, как сердцах имена тех, которые пали за свободу матери
равно не состою и членом Общества Ревнителей Кубани. Казакии. Наша память о них, это нерушимый вечный
Примите мои искренние извинения за беспокойство. памятник, который идет и передается из рода в род.
Еф. Якименко. В наших в. казачьих сердцах всегда горели и го­
14 марта 1932 г. Париж. рят неугасимые лампады в память героев казаков, ко­
торые отдали свою жизнь за счастье и благо Казаче­
Способы борьбы едино-неделимцев. ства. и эта память является лучшей наградой для них.
Вольный казак Пугачевской станицы
В городе Южине есть две казачьих станицы : одна Г. В. Балабин.
„Пугачевская“, члены которой все вольные казаки, ис­
кренно любящие свою многострадальную матьКазакию
и готовые каждую минуту отдать свою жизнь за ее Из жизни казаков в Монтаржи.
счастье и благо. На общем собрании членов „Казачьего клуба“ про­
Другая же станица едино-неделимцев, которые за­ изведены перевыборы членов правления и ревизионной
ботятся о счастьи России, в ущерб Казачеству и ка­ комиссии. Выбранными оказались: Председателем пере­
зачьим интересам. избран Войсковой старшина — И. Т. Ступников; то­
14-го февраля с. г. казаки Пугачевской станицы варищем — есаул Г, С. Абрамович (не казак, но слу­
пришли в русскую евлогиевскую церковь отслужить па­ живший в пластунских частях Куб. В.), секретарем,
нихиду по всем казачьим атаманам, войсковым стар­ вместо отказавшегося М. Л. Малышко, избран А. П.
Зартынов (калмык), казначеем переизбран — И. Е. Ф о нужно направлять по адресу: M-ur Balinoif 7, rue du
менков (дон)., Председателем рев. ком. переизбран К. Chemin-Creux, Joinville le Pont (Seine) France,
1 . Мельников (дон), и членами Г1. У. Манунмнов (кал­ y которого, пока, по просьбе отца из тюрьмы, нахо­
мык) и И. С. Дурнов (астраханец). дятся эти дети и который, живя скромно, как и все мы,
Член клуба П. У. Манунинов. не может долго продержать этих детей.
Франция. Март, 1932 г. Хочется верить, что у наших собратьев не очер­
ствело их обычно .мягкое, доброе сердце и ни один не
К калмыцкой эмиграции. поскупится пожертвовать, что может; все мы бедны,
многие нуждаются, но урвать пятак почти может ка­
После кровавой драмы в семье калмыка Конторова ждый. В качестве почина из Чехии жертвую 100 фран­
остались совершенно беспризорными трое малых детей. ков, которые пошлю в два приема, в марте и апреле.
Хотя по отзывам некоторых соседей и сам Конторой Санжа Балыков.
заслуживает того, чтобы калмыки позаботились об об­
легчении его участи (напр. каем адвоката на суде), но
в первую голову необходимо позаботиться об этих ни В поисках земли.
в чем неповинных, несчастных детях. Заботы и усилия (.Письмо is редакцию).
двух-трех добросердечных людей и кое каких жалост­ Казаки, проживающие в Чехословакии и желающие
ливых соседей здесь недостаточны; нужна организация выехать на землю в республику Парагвай, должны до
сбора пожертвований но всем калмыцким колониям; 1 апреля с. г. подать мне о том заявления, с приложе­
пусть каждый хоть копейку урвет от своего бюджета нием именного списка семьи в трех экземплярах, где
и если все мы дружно и доброжелательно отнесемся к должно быть четко указано: 1. фамилия, имя и отче­
этим сиротам, мы можем хоть на время, пока не будет ство каждого члена семьи, 2. год, месяц и число рож­
найден какой-либо приют или приемники, облегчить их дения каждого члена семьи, 3. место рождения (хутор,
судьбу. Нужна помощь немедленная, неотлагательная. станица), 4. Войско, 5. чем занимался на родине, 6. спе­
Пусть те,кто наиболее почувствует сострадание к этим циальные знания, 7. точный адрес.
детям, возьмут на себя инициативу но сбору пожертво­ Заявления и списки прошу направлять по следую­
ваний, пусть не стыдятся просить и приставать, — не щему адресу: Е. TiSin, Bfezinovd с 714, Vitkovice па
себе просить, а несчастным детям. Пожертвования Moravë.

Открытое письмо редактору „Горцев Кавказа“.


Из журнала „Горцы Кавказа“ № 27 — февраль, казано в продаже этого номера и при непосредствен­
1932 — мы узнали, что вышел в свет IX сборник не- ном обращении к издательству „К. К.“
пщиодичного органа „Кубанський Край“ и что сборник Все это заставляет нас обратиться к Вам с не­
этот полемизирует с нами. Из той выдержки, которая сколько необычной просьбой : не были бы Вы так лю­
помещена Вами на стр. 32 Вашего уважаемого журнала, безны прислать нам хотя на короткое время IX книжку
мы догадываемся и о характере этой полемики. К боль­ „К. К.“? Обещаем, что но ознакомлении с ее содержа­
шому нашему сожалению, мы лишены возможности нием, мы вернем ее Вам немедленно.
ознакомиться непосредственно с самим IX номером Примите уверения в нашем совершенном к Вам
„К. К.“, т. к. обнаружить ег о в казачьих руках, несмотря уважении
на все наши старания, нам не удалось. Было нам от­ Редакция „В. К.“

В К а з а к и и.
По страницам сов. газет. обеспечена). „В жилище рабочего — воду и свет“ (зна­
чит, ни того, ни другого нет). „Строительный сезон
Страницы сов. газет настолько однообразны, что застал строителей врасплох. Повторяются ошибки про­
просмотрев одну можно смело сказать, что в других шлого года. Нет строительных материалов, проектов,
нового ничего не найдешь. Повторяется одно и го же договоров“. „Таким темпом нельзя работать.“
изо-дня в день. 11 марта: „Отвести угрозу срыва жилищного стро­
Вот, напр,, в „К. 3 . “ (Краснодар) от 8 марта пе­ ительства“. „Ежедневно повышать темпы“.
стрит: „Выше качество хл е б а !“ „Повернуть кондитер­
15 марта : „И темпы и качество отстают“. „Приго­
ские лицом к буфетам предприятий“. „Месяц строили
родные кооперативные хозяйства к севу не готовы“.
и... выбросили на ветер 1000 рублей“. „В чем корни
прорыва ? “ — Судя по некоторым отрывочным сведениям „К.
В той же газете 10 марта приказывают „обещая“: 3 . “ от 15 марта, Кубань сильно разлилась, затопила
„Обеспечим победу первой пятилетки“ (значит, еще не многие станицы и вообще причинила огромные убытки.

Поправка. Розыски.
В предыдущем номере, на стр. 3, правый Казак ст. Атамановской, хут. Алексеева, В.
столбец, предложение, начинающееся 19 строч­ Д. Иван Кириллович Быкадоров розыскивает
кой внизу, следует читать так: дядю Степана Ивановича, Ивана Степановича и
Нам понятно теперь, почему русские всех племянницу Анну Семеновну Быкадоровых. Лиц,
цветов и оттенков, от царей до коммунистов,
знающих местопребывание оных, прошу сооб­
убивали Разина, Пугачова, Булавина, Грузинова,
Рябовола, Кулабухова, Назарова, М. Богаевско­ щить мне по адресу: ) 1^ 081ау1]#а, БиЬоНса,
го и даже — Зерщикова! {аЬпка ,Д огка‘\ мне.
\сУр а л ь О

КТЮ ЕИНСК

Ц,АРии,ын

V Н окО чЕРКЛ О дГ
Т л г a ^i РОГ 6>
М а р и ъ /ПО л ь '

ЛТЕРИНО,
^втополь I
)ПОВрРОс1

vTVo3Hbm(
^ лддйклбклз
пяпяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяя

и
Открыта подписка на 1932 год я
я
на иллюстрированный журнал литературный и политический
я
„ВОЛЬНОЕ КАЗАЧЕСТВО - В1 ЛЬНЕ К 0 3 А Ц Т В 0 “ я
выходит 10 и 25 числа каждого месяца. я
я
Условия подписки: на 6 мес.: на год: цена отдельного номера: я
В Чехословакии ................. 40 кч. 80 кч. 5 кч. ж
Во Ф р а н ц и и ..................... 40 фр. 70 фр. 4 фр.
я
В Югославии................. 60 дин. 1 0 0 дин. 6 дин.
10 лева и
В Болгарии
В Румынии
1 0 0 лева
2 0 0 лей
2 0 0 лева
300 лей 2 0 лей я
В Польше 10 зл. 2 0 зл. 1 зл. и
В Германии 5 мк. 10 мк. 0-50 м. я
В С. Америке и др. странах 2 долл. 3 долл. 0 2 0 долл.
я
я
я
Отдельные комплекты за 1930 и 1931 годы продаются: в С. S. R. по 100 к. ч.
я
за год, а заграницу - - по 4 ам. доллара.
я
Подписную плату посылать по адресу: „Volnc Kozactvo“, Hradecka 2207, я
Praha-Vinohrady, Tchecoslovaquie. я
я
пжяжжпхпяпжяхпяпяпяпняяяппяяяяяшяяяяя
Yydavatel: Ignat B il y j.— Odpov. redaktor: Jaroslav Strohschneider. Novinovä sazba povolena red. p. a t. cfs. 270532-VII.-1930.
Tiskem knihtiskäFe ft. Fiäera. Praha-Straäriice c. 289.

Оценить