Вы находитесь на странице: 1из 955

Галина Ивановна Гриценко

Правители России
 
 
Текст предоставлен правообладателем
http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=7395914
Правители России. 9—21 вв. / Сост. Г. Гриценко.: ОЛМА Медиа Групп;
Москва; 2012
ISBN 978-5-373-03752-5
 

Аннотация
Книга рассказывает о людях, которые правили нашей страной
на протяжении многих веков. Это были разные люди – князья и
цари, императоры и представители советской власти, президенты
новейшего времени. Все они способствовали становлению
российской государственности, развитию страны, укреплению
ее авторитета на международной арене. В книге вы найдете и
имена тех, кто в разные века верой и правдой служил России
и тем самым помогал править страной, создавал ей славу и
укреплял ее мощь. Мы представили вам и тех, кто своей
просветительской, общественной, религиозной деятельностью
укреплял российское общество, воодушевлял народ на новые
свершения, воздействовал на умы и настроения россиян. В
книге – около пятисот действующих лиц, и все они сыграли в
управлении страной и обществом заметную роль.
Содержание
Предисловие 8
Русь в 9 – 13 вв 12
Во главе княжеств 12
Киевские князья 12
Владимирские князья 48
Новгородские и псковские князья 71
Полоцкие князья 79
Князья других русских земель 82
Литовские князья 110
Золотоордынские правители 119
Духовные лидеры Руси 133
Московское царство (14–17 вв.) 145
Московские князья 145
Русские цари в 16–17 вв 168
Государственные и военные деятели 199
Духовные наставники и просветители 14– 241
17 вв
Российская империя 311
Императоры 311
Члены Императорского Дома 369
На службе царю и Отечеству 395
Властители дум 620
Религиозные лидеры 620
 
 
 
Писатели, просветители, вольнолумцы 637
Революционеры 720
Советская власть (1917–1991 гг.) 746
Первые лица 746
Политические и государственные деятели 764
Военачальники 810
Деятели культуры 831
Выдающиеся ученые 888
Патриархи Русской Православной Церкви 909
Российская Федерация 914
Президенты новой России 914
Патриархи России 954

 
 
 
Правители России. 9 – 21 вв
Составитель Г. Гриценко

Авторы статей:
Аксенова Г., Багрова Л., Бакун Д., Боровков С., Браун Е.,
Волков В., Воронин В., Воронин И., Галкина Е., Ганичева М.,
Герулайтис Н., Горский В., Диенко А., Ерошкин Н., Карев В.,
Карев Д., Колиненко Ю., Конюхов К., Королев А., Кошелева
 
 
 
В., Кузьмина Л., Куксина Е., Кумпан П., Лаушкин А., Мол-
чанова А., Никитин Д., Мохнухина О., Наумов О., Облицева
Т., Перевезенцев С., Петрова Н., Петрусенко Н., Пчелов Е.,
Родионова А., Розе В., Секачев В., Секачева Е., Секачева Н.,
Смолин М., Ульянов О., Федоров В., Фомин-Налов Д., Чуба-
рьян А., Чураков Д., Шубин А., Щенникова Л.

 
 
 
 
 
 
 
Предисловие
 
Править Россией – нелегкая задача. И те, кто стояли во
главе страны в разные века и эпохи, всегда ощущали на се-
бе это бремя. Недаром большинство ее правителей – лю-
ди сильные, пользовавшиеся авторитетом в обществе… Они
разные, но все они вкладывали душу в свою страну, пыта-
ясь использовать данную им власть прежде всего в интере-
сах государства. Удавалось это, правда, далеко не каждому.
И все-таки на протяжении многих веков, благодаря усилиям,
в первую очередь русских князей, царей, императоров, ру-
ководителей новых времен происходило складывание, фор-
мирование и развитие российского государства.
Россия – страна огромная, многонациональная, много-
укладная, с разными религиозными верованиями и большим
различием уровня жизни, мнений и взглядов населения. Так
было на протяжении многих веков. Эти особенности сохра-
няются в определенной мере и в наши дни.
То, что для малой страны вполне естественно: схожесть
привычек, менталитета, манеры поведения, реакций ее жи-
телей на политику правительства – в России практически
невозможно, поскольку разнообразие населения, его заня-
тий, обычаев, верований, удаленность регионов, резкие от-
личия одной территории от другой рождают у людей, раз-
деленных тысячами километров и живущих порой в несо-
 
 
 
поставимых условиях, и разный отклик на политику центра
Действовать по единому шаблону и рассчитывать на одина-
ковую реакцию населения в любой точке страны здесь не
удается.
В то же время в любом государстве, а в России особен-
но, необходимо проводить такую политику, которая могла
бы объединить народ, создать в обществе гармоничные от-
ношения, обеспечить единство страны, удержать ее в опреде-
ленных территориальных рамках. И потому вопросы управ-
ления в России всегда нуждались в особом внимании. Прак-
тически каждый ее правитель, начиная от князей Древнерус-
ского государства до руководителей страны наших дней, ста-
рался так организовать власть, чтобы иметь максимальную
отдачу от управления. Одному правителю, каким бы мудрым
он ни был, невозможно «дотянуться» до отдаленных уголков
необъятной страны, невозможно учесть все особенности раз-
ных регионов, невозможно предусмотреть все последствия
принимаемых решений.
Делом особой государственной важности всегда был под-
бор людей, которые становились авторами важнейших ре-
форм, новых идей, проводили в жизнь решения правителей.
И здесь выдающиеся государственные деятели, дипломаты,
военачальники играли незаменимую роль. Без их порой ти-
танических усилий не было бы ни важнейших преобразова-
ний, ни военных побед. Вот почему так или иначе мы долж-
ны причислить к числу правителей России и тех, для кого
 
 
 
главным в жизни было служение своей стране, кто внес за-
метный вклад в ее политическое и экономическое развитие,
в становление российской государственности.
Нельзя забывать, что общество нуждается не только в
управлении чисто административном, властном, но и в
управлении духовном, идеологическом.
Одной силой власти, административными мерами очень
сложно сохранить единство общества. Конечно, четкие,
справедливые законы создают основу жизнедеятельности
страны. Но, помимо них, нужна воля самого народа жить
и действовать так, а не иначе, соблюдать закон, а не нару-
шать его, придерживаться таких нравственных и моральных
правил, а не других. А для этого в общественном сознании
должны вырабатываться и закрепляться определенные мо-
ральные нормы. Нужны примеры для подражания, безуслов-
ные авторитеты, которым народ может верить, на чье пове-
дение равняться. Именно поэтому в России всегда пользо-
вались огромным влиянием духовные наставники общества
– религиозные деятели, философы, просветители, писатели,
становившиеся властителями дум целых поколений. Их то-
же следует отнести к тем, кто правил Россией.
 
***
 
Книга выстроена в хронологическом порядке, в соответ-
ствии с теми этапами, которые прошла в своем развитии на-
 
 
 
ша страна от 9 до 21 века. В каждом разделе – имена пер-
вых лиц, державших в своих руках верховную власть, далее –
их ближнее и дальнее окружение: все те, кто помогал вопло-
щать в реальность волю царей и других правителей – прово-
дил реформы, вел войны, поддерживал порядок в обществе,
и те, кто духовно руководил народом, повышал самосозна-
ние, определял настроения в обществе. Их имена тоже вы-
строены в основном по хронологии, чтобы было видно, кто
и при каком правителе играл заметную роль.
Авторы книги – известные ученые: кандидаты и доктора
наук.

 
 
 
 
Русь в 9 – 13 вв
 
 
Во главе княжеств
 
 
Киевские князья
 
АСКОЛЬД и ДИР (9 в.) – легендарные киевские князья.
«Повесть временных лет» сообщает, что в 862 г. два ва-
ряга – бояре новгородского князя Рюрика – Аскольд и Дир
вместе со своими родственниками и дружинниками отпро-
сились у князя в Константинополь (то ли в поход, то ли на
службу наемниками). Проплывая в ладьях по Днепру, они
увидели небольшой городок на горе. Это был Киев. Городок
настолько понравился варягам, что они отказались от даль-
нейшего путешествия, остались в Киеве, пригласили к себе
других варягов и стали владеть землей племени полян. В Ки-
ев перебралось также множество недовольных правлением
Рюрика новгородцев.
В поздних летописях сообщается, что Аскольд и Дир по-
сле вокняжения в Киеве успешно воевали с древлянами,
уличами, кривичами, а также с хазарами, которым поля-
не платили дань, болгарами и печенегами. Согласно «Пове-
сти временных лет», в 866 г. Аскольд и Дир совершили по-
 
 
 
ход на Константинополь. Приплывшие на 200 кораблях ру-
сы разорили окрестности столицы Византии. Однако под-
нявшаяся буря разбила русские суда о прибрежные скалы.
Лишь немногим удалось спастись и вернуться домой. Лето-
писи связывают бурю с вмешательством высших сил, так как
спокойное море взволновалось после погружения византий-
цами в его воды ризы Богородицы из церкви во Влахерне;
потрясенные этим чудом, русы тут же приняли крещение.
Современные исследователи считают, что этот рассказ пол-
ностью заимствован из византийских источников, причем,
имена Аскольда и Дира русские летописцы присоединили к
нему позднее. Сообщения летописей 16–17 вв. также осно-
вываются на византийских источниках. В 882  г. новгород-
ский князь Олег, явившись в Киев, убил Аскольда и Дира и
захватил город.
Летописные сведения об Аскольде и Дире давно уже ста-
ли предметом споров между историками. Они расходятся
в определении происхождения имен князей. Одни ученые
считают имена Аскольд и Дир скандинавскими, другие – что
это имена местных князей, связанных с династией легендар-
ного Кия. По мнению некоторых исследователей, Аскольд и
Дир даже не были современниками.

ОЛЕГ ВЕЩИЙ (? – 912 или 922 гг.) – киевский князь с


882 г.
Большинство летописей считает его родственником князя
 
 
 
Рюрика. Согласно «Повести временных лет», в 879 г. Рюрик,
умирая, передал Новгород Олегу и попросил позаботиться о
своем малолетнем сыне Игоре. В 882 г. Олег захватил Смо-
ленск и Любеч. Затем он отправился дальше на юг, подошел
к Киеву, убил княживших там Аскольда и Дира и стал киев-
ским князем. В 883 г. он покорил древлян, в 884 г, – севе-
рян, в 885 г, – радимичей, воевал с уличами и тиверцами. В
«Повести временных лет» содержится упоминание о войнах,
которые Олег вел с хазарами и болгарами.
В 907 г. во главе войска из всех подвластных ему племен
князь совершил поход на Византию. К Царыраду (Констан-
тинополю) подошел флот, насчитывавший 2000 кораблей.
Воинство Олега высадилось на берег и опустошило окрест-
ности византийской столицы. Затем, согласно летописной
легенде, Олег приказал своим воинам поставить корабли на
колеса. Дождавшись попутного ветра и подняв паруса, ко-
рабли киевского князя по суше двинулись на Царьград. Олег
взял с Византии огромную дань (по 12 гривен на каждого
своего воина, которых, по летописному сообщению, было ок.
80 000 человек) и заключил с ней выгодный для Руси мир-
ный договор. Уходя от Царьграда, Олег в знак победы пове-
сил свой щит на городских воротах. В 911  г. он заключил
еще один договор с Византией. По словам летописца, Олег
умер от укуса змеи. Одни летописи сообщают, что он умер в
Киеве, другие утверждают, что киевский князь окончил свои
дни на севере, в городе Ладога или даже за морем.
 
 
 
ИГОРЬ СТАРЫЙ (? – 945 г.) – князь киевский с 912 г.
Согласно «Повести временных лет», Игорь был сыном
новгородского князя Рюрика. Многие современные ученые
считают, что это позднейшая легенда. Летопись сообщает,
что в 879 г., когда умер Рюрик, Игорь был ребенком, позабо-
титься о котором отец попросил своего родственника Олега.
Вместе с Олегом Игорь перебрался в Киев и вплоть до кон-
чины Олега (около 912  г.) выполнял роль помощника при
своем старшем родственнике. В 903 г. Олег женил Игоря на
Ольге, а в 907 г. во время похода на Царьград (Константино-
поль) оставил его в Киеве. В 912 г. Игорь стал киевским кня-
зем. В 914 г. он подавил восстание древлян. В 915 г. заклю-
чил мир с печенегами, а в 920 г. воевал с ними. В 940 г., по-
сле долгого сопротивления Киеву покорились уличи. В 941 г.
Игорь предпринял поход на Царьград, завершившийся пора-
жением его флота в сражении с византийцами. Несмотря на
неудачу, большинство русов, отступив к побережью Малой
Азии, еще четыре месяца продолжали борьбу. Сам Игорь,
оставив свое войско, вернулся в Киев. В 944 г. русы заклю-
чили договор с Византией. В 945 г. Игорь попытался вопре-
ки договоренности дважды собрать дань с древлян. Древля-
не взяли его в плен и казнили, привязав князя к верхушкам
двух деревьев, пригнутых к земле, а потом, отпустив дере-
вья, разорвали его тело надвое. Похоронен князь был близ
древлянской столицы Искоростеня.
 
 
 
ОЛЬГА (в крещении – Елена) (? – 11.07.969 г.) – киевская
княгиня, жена князя Игоря, православная святая.
О происхождении Ольги в летописях сохранились лишь
смутные предания. Одни летописцы считали, что она родом
из Пскова, другие выводили ее из Изборска. В поздних ис-
точниках сообщается, что родители ее были простолюдина-
ми, а сама она в юности работала перевозчицей через реку,
где с ней и познакомился охотившийся в тех местах князь
Игорь. Другие легенды, напротив, утверждают, что Ольга
происходила из знатного рода, а ее дедом был легендарный
князь Гостомысл. Встречается и сообщение о том, что до за-
мужества она носила имя Прекраса, а Ольгой была названа в
честь киевского князя Олега, воспитавшего ее мужа и устро-
ившего их брак.
Согласно «Повести временных лет», в 903 г. Ольгу выда-
ли замуж за князя Игоря.
После убийства Игоря древлянами (945 г.) Ольга отверг-
ла сватовство древлянского князя Мала и жестоко распра-
вилась с мятежным племенем. По летописной легенде, пер-
вых древлянских послов к ней княгиня приказала живьем
зарыть в землю, а участников второго посольства – сжечь
в бане. Пригласив древлян на тризну по Игорю, она велела
своим дружинникам перебить ненавистных ей гостей. Оса-
див в 946 г. главный город древлян Искоростень, Ольга по-
требовала, чтобы жители города дали ей по три голубя и по
 
 
 
три воробья от каждого двора, обещая в случае выполнения
ее требования уйти. Обрадованные древляне собрали птиц и
отдали их киевской княгине. Ольга приказала своим воинам
привязать к лапкам птиц куски тлеющего трута и выпустить
их на волю. Голуби и воробьи полетели в свои гнезда в Ис-
коростень, после чего в городе начался пожар.
Став правительницей Киева, Ольга проводила курс на
еще большее подчинение славянских племен власти Киева.
В 947  г. она установила твердые размеры дани для древ-
лян и новгородцев, организовав пункты сбора дани – пого-
сты. В 955  г. Ольга приняла христианство и впоследствии
способствовала распространению этой религии на Руси. По
всей Руси возводились христианские храмы и часовни, ста-
вились кресты. Во внешней политике Ольга стремилась к
сближению с Византией. В 957 г. она посетила Константи-
нополь, где встречалась с византийским императором Кон-
стантином VII Багрянородным. Впрочем, отношения Руси и
Византии при Ольге не всегда оставались союзническими. В
959 г. Ольга обратилась с просьбой к императору Священ-
ной Римской империи Оттону I (противнику Византии) при-
слать на Русь миссионеров для проповеди христианства. Од-
нако к 962 г., когда римские проповедники во главе с епи-
скопом Адальбертом прибыли на Русь, отношения Руси и
Византии нормализовались. Встретив холодный, даже враж-
дебный прием, Адальберт вынужден был возвратиться ни с
чем. Несмотря на уговоры Ольги, ее сын Святослав так и не
 
 
 
принял христианства.
В кон. 10 в. мощи Ольги были перенесены в Десятинную
церковь. Причислена к лику святых. День памяти: 11 (24)
июля.

СВЯТОСЛАВ ИГОРЕВИЧ (? – 972 г.) – князь киевский


с 964 г.
Сын князя Игоря Старого и княгини Ольги. Впервые имя
Святослава упоминается в летописи под 945 г. После гибели
в древлянской земле его отца он, несмотря на то что был еще
очень мал, участвовал с Ольгой в походе против древлян.
Святослав рос истинным воином. Жизнь он проводил в
походах, ночевал не в шатре, а на конской попоне с седлом
под головой.
В 964 г. дружина Святослава покинула Киев и, подняв-
шись по реке Десна, вступила в земли вятичей, бывших в
ту пору данниками хазар. Киевский князь повелел вятичам
платить дань не хазарам, а Киеву и двинул свою рать дальше
– против волжских болгар, буртасов, хазар, а затем северо-
кавказских племен ясов и касогов. Около четырех лет про-
должался этот беспримерный поход. Князь захватил и раз-
рушил столицу Хазарского каганата город Итиль, взял хоро-
шо укрепленные крепости Саркел на Дону, Семендер на Се-
верном Кавказе.
В 968 г. Святослав по настойчивым просьбам Византии,
основанным на русско-византийском договоре 944 г. и под-
 
 
 
крепленным солидным золотым подношением, отправился
в новую военную экспедицию – против Дунайской Болга-
рии. Его 10-тысячное войско разгромило 30-тысячное вой-
ско болгар и захватило город Малый Преслав. Этот город
Святослав назвал Переяславцем и объявил столицей своей
державы. В Киев он возвращаться не хотел.
В отсутствие князя печенеги напали на Киев. Но приход
небольшой рати воеводы Претича, принятой печенегами за
передовой отряд Святослава, вынудил их снять осаду и отой-
ти от Киева.
Святославу с частью дружины пришлось вернуться в Ки-
ев. Разгромив печенежское войско, он объявил матери: «Не
любо сидеть мне в Киеве. Хочу жить в Переяславце-на-Ду-
нае. Там средина земли моей. Туда стекается все добро: от
греков – золото, ткани, вина, овощи разные; от чехов и вен-
гров – серебро и кони, из Руси – меха, воск и мед». Вскоре
княгиня Ольга умерла. Святослав разделил Русскую землю
между своими сыновьями: Ярополка посадил княжить в Ки-
еве, Олега послал в Древлянскую землю, а Владимира – в
Новгород. Сам же поспешил в свои владения на Дунае.
Здесь он разгромил войско болгарского царя Бориса, пле-
нил его и овладел всей страной от Дуная до Балканских гор.
Весной 970 г. Святослав перешел через Балканы, штурмом
взял Филипполь (Пловдив) и дошел до Аркадиополя. Раз-
бив армию византийцев, Святослав, однако, не пошел далее.
Он взял с греков «дары многие» и вернулся назад в Пере-
 
 
 
яславец. Весной 971 г. новое византийское войско, усилен-
ное флотом, напало на дружины Святослава, осажденные в
городе Доростол на Дунае. Осада продолжалась более двух
месяцев. 22 июля 971 г. русские войска под стенами города
потерпели тяжелое поражение. Святослав вынужден был на-
чать переговоры о мире с императором Иоанном Цимисхи-
ем.
Встреча их произошла на берегу Дуная и подробно опи-
сана византийским хронистом. Цимисхий в окружении при-
ближенных ожидал Святослава. Князь прибыл на ладье, си-
дя в которой греб наравне с простыми воинами. Отличить
его греки смогли лишь по рубахе, которая была чище, чем
у других дружинников, и по серьге с двумя жемчужинами и
рубином, вдетой в его ухо.
Заключив мир с византийцами, Святослав пошел к Киеву.
Но по дороге, у Днепровских порогов, его поредевшее вой-
ско поджидали извещенные греками печенеги. В неравном
бою дружина Святослава и он сам погибли. Из черепа Свя-
тослава печенежский князь Куря по старому степному обы-
чаю приказал сделать чашу для пиров.

ЯРОПОЛК СВЯТОСЛАВИЧ (?  – 980  г.)  – киевский


князь с 970 г.
Сын князя Святослава Игоревича. Впервые имя Яропол-
ка упоминается в летописи под 968 г.: вместе со своей баб-
кой, княгиней Ольгой и братьями он находился в осажден-
 
 
 
ном печенегами Киеве. В 970 г. перед тем, как отправиться в
последний поход на Болгарию, Святослав посадил Ярополка
на киевский стол как своего наместника. После гибели отца
Ярополк стал полноправным киевским князем. В 977 г. он
победил в междоусобной борьбе своего брата – князя древ-
лянского Олега. Преследуемый Ярополком, тот упал в ров с
моста, ведущего к городским воротам Овруча, и погиб. Дру-
гой брат – князь новгородский Владимир Святославич, ис-
пугавшись, что его ждет такая же участь, бежал к варягам за
море. В 980 г. вернувшийся из-за моря с варяжской дружи-
ной Владимир Святославич сел в Новгороде, изгнав оттуда
посадников Ярополка. Согласно легенде, он посватался к по-
лоцкой княжне Рогнеде, однако та отказала Владимиру, за-
явив, что хочет выйти за Ярополка. В ответ на это Владимир
захватил Полоцк и осадил Киев. Ему удалось обманом из-
гнать брата из столицы. Ярополк бежал в город Родню. Пы-
таясь заключить с братом мир, он отправился на переговоры,
где по приказу Владимира был убит.

ВЛАДИМИР I СВЯТОСЛАВИЧ (в крещении – Василий)


(? – 15.7. 1015 г.) – киевский князь с 980 г., православный
святой, равноапостольный.
Сын киевского князя Святослава Игоревича и рабыни
Малуши, ключницы княгини Ольги. В 969 г. Святослав по
просьбе новгородцев дал Владимиру Новгород. После смер-
ти Святослава между его сыновьями началась усобица. Вла-
 
 
 
димир, опасаясь старшего брата Ярополка, княжившего в
Киеве, бежал за море, к варягам. В 980 г. он вернулся в Нов-
город с варяжскими наемниками и вскоре вступил в борьбу с
Ярополком. Первым успехом Владимира был захват Полоц-
ка, в котором правил союзник Ярополка князь Рогволд. Ро-
гволд был убит, а его дочь Рогнеду Владимир взял в жены.
В том же 980 г. Владимир расправился с Ярополком и овла-
дел Киевом. Варяги из дружины Владимира потребовали с
горожан дань. Не желая отдавать деньги, князь тянул время
обещаниями и, наконец, часть варягов разослал по городам
наместниками, а других отправил в Византию.
Первые годы правления Владимира в Киеве ознаменова-
лись преследованиями христиан, поддерживавших Яропол-
ка. Владимир создал в Киеве пантеон языческих богов, в ко-
торый поместил идолов Перуна, Хорса, Даждьбога, Стрибо-
га, Симаргла, Мокоттти.
Большую активность Владимир проявлял и во внешней
политике. В 981  г. Владимир отвоевал у Польши Пере-
мышль, Червень и др. города. В 981 и 982 гг. ходил на вяти-
чей и наложил на них дань, в 983 г, – на литовское племя
ятвягов. В 984 г. воевал с радимичами, в 985 г, – с волжски-
ми болгарами и хазарами.
К 986 г. Владимир Святославич начал переговоры с Ви-
зантией относительно женитьбы на сестре византийских им-
ператоров Василия II и Константина VIII принцессе Анне.
В обмен на руку Анны киевский князь предлагал императо-
 
 
 
рам военную помощь, в которой те очень нуждались; в конце
концов, они приняли предложение русской стороны. К это-
му же времени «Повесть временных лет» относит приход к
Владимиру послов-миссионеров от волжско-камских булгар
(мусульман), хазар (иудеев), «немцев» (посланцев папы рим-
ского) и греков (восточных христиан). Каждый из послан-
цев стремился привлечь князя проповедью своей веры. Ок.
987/988 гг. Владимир принял крещение. Между тем визан-
тийские императоры отказались выдать за Владимира Анну.
В ответ на это Владимир в 988–989 гг. захватил город Хер-
сонес (Корсунь), принадлежавший Византии, чем принудил
императоров выполнить свое обещание.
Вернувшись в Киев, Владимир принялся активно насаж-
дать христианство. На Русь были приглашены греческие свя-
щенники. После крещения Владимир старался быть образ-
цом христианского правителя. Князь заботился о просвеще-
нии, построил храмы, в том числе Десятинную церковь в Ки-
еве (991–996 гг.). На ее содержание Владимир ввел отчисле-
ния из княжеских доходов (десятую часть – «десятину»).
После крещения внешнеполитическая активность киев-
ского князя возросла. Были установлены тесные дипломати-
ческие связи со многими европейскими странами.
В то же время Владимир воевал с хазарами, а в 990–
992  гг,  – с польским князем Мечиславом. В 992  г. совер-
шил поход на хорватов. Для отражения печенежских набегов
Владимир Святославич в кон. 980-х гг. основал несколько
 
 
 
пограничных укрепленных линий с системой крепостей на
рр. Десна, Осетр, Трубеж, Сула, Стугна, а на южную границу
переселил ильменских словен, кривичей, чудь и вятичей.
В 992 г. Владимир Святославич отразил набег печенегов
у города Переяславля, а в 995 г. был разбит ими у города Ва-
силев, причем сам едва спасся. Ок. 1007/ 1008 гг. киевскому
князю удалось заключить с печенегами мир, но в 1013 г. их
набеги на Русь возобновились.
Владимиром были основаны города Владимир-Залес-
ский, Владимир-Волынский, Белгород и Василев. Желая
подчеркнуть свое могущество, Владимир начал лить золотые
и серебряные монеты. Щедрость и хлебосольство князя, бо-
гатство устраиваемых им пиров и празднеств вошли в были-
ны, в которых он именуется Владимиром Красное Солныш-
ко.
Владимир Ярославич умер в разгар подготовки похода на
Новгород, отказавшегося платить Киеву дань.
Уже в 11 в. Владимира Святославича почитали как свя-
того, но официально он был на Руси канонизирован в 13 в.
День памяти: 15 (28) июля.

СВЯТОПОЛК ОКАЯННЫЙ (в крещении – Петр) (ок. 980


– 1019 гг.) – киевский князь с 1015 г.
Сын киевского князя Ярополка Святославича, племянник
киевского князя Владимира I Святославича. Согласно «По-
вести временных лет», в 980 г., захватив Киев и убив брата
 
 
 
Ярополка, Владимир Святославич забрал себе беременную
жену брата – гречанку, которую Святослав в свое время при-
вез из военного похода. Владимир усыновил родившегося у
нее ребенка. В кон. 10 в. Святополк получил от приемного
отца в управление город Туров и женился на дочери поль-
ского короля Болеслава Храброго. В нач. 11 в., согласно све-
дениям, сохранившимся в «Хронике» мерзебургского епи-
скопа Титмара, Святополк был обвинен в измене и заключен
в темницу вместе со своей женой и ее духовником еписко-
пом Рейнберном, приехавшим с ней из Польши.
В 1015 г., после смерти Владимира Святополк стал киев-
ским князем и пользовался поддержкой киевлян. Опасаясь
своих многочисленных сводных братьев, он приказал убить
троих из них – князя ростовского Бориса, князя муромско-
го Глеба и князя древлянского Святослава. Задумав подчи-
нить своей власти все зависимые от Киева земли, Святополк
проиграл в борьбе со своим сводным братом, новгородским
князем Ярославом Мудрым, который в 1016 г. занял Киев.
Получив помощь в Польше, Святополк в 1018 г. вновь овла-
дел Киевом. Однако его тесть Болеслав Храбрый решил под-
чинить Русь своей власти. Сторонники Святополка начали
убийства поляков в городе, и Болеслав, ограбив Киев, вы-
нужден был его покинуть. Червенские города же отошли к
Польше. Ярослав Мудрый во главе войска из варягов и нов-
городцев изгнал Святополка из Киева. Святополк нашел по-
мощь у печенегов и в 1019 г. во главе огромного войска по-
 
 
 
явился на Руси. В сражении на реке Альта Ярослав Мудрый
нанес войску сокрушительное поражение. Святополк бежал
в «печенеги» и вдали от родины «бедственно окончил жизнь
свою».

ЯРОСЛАВ ВЛАДИМИРОВИЧ МУДРЫЙ (в крещении


Георгий) (ок. 978 – 20.02.1054 гг.) – сын Владимира Свято-
славича и Рогнеды; князь киевский с 1019 г.
После крещения Владимир посадил своих сыновей в
крупнейшие древнерусские города. Ярослав был отправлен
в Ростов. После смерти самого старшего Владимировича,
Вышеслава, сидевшего в Новгороде, княжения были пере-
распределены. Теперь Новгород получил Ярослав. Однако в
1014 г. он отказался платить дань в Киев, чем вызвал гнев
отца. Тот начал готовиться к войне с непокорным сыном, но
скоропостижная смерть киевского князя предотвратила это
столкновение. После смерти Владимира Святославича меж-
ду его сыновьями развернулась жестокая борьба. «Повесть
временных лет» рассказывает, что власть в Киеве сначала
захватил Святополк Окаянный. Он убил Бориса и отправил
убийц к Ярославу и Глебу. Ярославу об этом сообщила сест-
ра Предслава. Не теряя времени, он предупредил Глеба о
грозящей опасности, а сам стал готовиться к войне со Свя-
тополком. Тем временем убийцы Святополка расправились
с Глебом, а также со Святославом Владимировичем, пытав-
шимся найти спасение в Венгрии.
 
 
 
Осенью 1015 г. Ярослав выступил в поход на Киев. От-
ряды киевского и новгородского князей сошлись под Любе-
чем. Полки киевского князя были разбиты и рассеяны, а сам
он бежал в Польшу к своему тестю и союзнику королю Бо-
леславу Храброму. Войско Болеслава, состоявшее из поля-
ков, русской дружины Святополка, а также наемных отря-
дов немцев, венгров и печенегов, в битве на р. Буг разбило
рать Ярослава. Киев был захвачен Святополком и Болесла-
вом, а Ярослав бежал в Новгород. Там, собрав многочислен-
ное войско, он вновь двинулся на Киев. В битве на р. Альта
(по легенде, на том самом месте, где был убит Борис) Свято-
полк потерпел сокрушительное поражение.
Ярослав окончательно занял Киев в 1019  г. Однако это
княжение не было спокойным. В 1021 г. ему пришлось сра-
жаться со своим племянником, полоцким князем Брячисла-
вом, захватившим и разграбившим Новгород. В 1024 г. брат
киевского князя Мстислав Владимирович Храбрый (Тмута-
раканский), победив в битве при Листвене, вынудил Яросла-
ва заключить с ним договор о разделе всей Русской земли по
Днепру. Мстислав взял восточную половину и сел править
своим уделом в Чернигове, а Ярослав – западную, с Киевом.
Лишь в 1036 г., после смерти оставшегося без наследников
черниговского князя, Русь вновь объединилась под властью
Ярослава.
Ярослав приложил немало усилий, чтобы превратить
свою столицу в некое подобие «нового Царьграда». Здесь бы-
 
 
 
ли возведены Золотые ворота, дорога от которых вела к но-
вому храму – собору св. Софии. Были основаны монастыри
свв. Георгия и Ирины.
Ярославу удалось прекратить набеги печенегов на Русь.
Дружины Ярослава ходили походами на финнов, ятвягов,
мазовшан. Его сын Владимир в 1043 г. совершил последний
в истории Древней Руси поход на Византию (закончивший-
ся, правда, неудачей). В 1051  г. Ярослав (видимо, без со-
гласия константинопольского патриарха) впервые поставил
в Киеве митрополита из русских – Илариона.
В годы правления Ярослава велось интенсивное городское
строительство: построены Ярославль-на-Волге, Юрьев (ны-
не Тарту) в Прибалтике. При нем открывались новые мо-
настыри. Величественный собор св. Софии был возведен в
Новгороде. Заботился князь и о развитии на Руси «книжно-
го учения». Собрав при своем дворе писцов, он поручил им
перевод греческих книг на славянский язык. При Ярославе
зародилось древнерусское летописание и составлен первый
свод законов – Русская Правда.
Ярослав был женат на шведской принцессе Ирине-Инги-
герде, дочери короля Олафа Скотконунга. Одна из сестер
Ярослава, Мария-Добронега была выдана замуж за польско-
го короля Казимира I Пяста, другая (Премислава) – за вен-
герского герцога Ласло Сара, третья – за норманского марк-
графа Бернгарда. Старшая дочь Елизавета стала женой нор-
вежского короля Гаральда III Смелого. Венгерский король
 
 
 
Андрей I был женат на Анастасии Ярославне. Младшая дочь
Анна вышла замуж за французского короля Генриха I. Изяс-
лав Ярославич был женат на дочери польского короля Меш-
ко II, Святослав Ярославич – на дочери немецкого графа
Леопольда фон Штаде, а Всеволод – на дочери византийско-
го императора Константина Мономаха.
Похоронен Ярослав в Софии Киевской.

ИЗЯСЛАВ ЯРОСЛАВИЧ (в крещении – Дмитрий) (1024


– 03.10.1078 гг.) – князь киевский с 1054 г.
Второй сын киевского князя Ярослава Мудрого и Ирины
(Ингигерд) – дочери шведского короля Олафа. Княжил в Ту-
рове. В 1039 г. женился на сестре польского короля Казими-
ра I – Гертруде, принявшей в православии имя Елена. После
смерти отца в 1054 г. стал киевским князем. В первые го-
ды своего правления действовал в тесном союзе с младши-
ми братьями – черниговским князем Святославом и перея-
славским князем Всеволодом. В 1058 г. совершил поход на
племя голядь. В 1060 г. вместе с братьями и полоцким кня-
зем Всеславом Брячиславичем разгромил торков. В 1064 г.
отразил вторжение половцев близ г. Сновск.
Зимой 1067 г., мстя Всеславу Брячиславичу за ограбление
Новгорода, в союзе с братьями разорил город Минск. 3 марта
1067 г. в сражении на реке Немига Ярославичи разгромили
и самого Всеслава, а в июле того же года, во время мирных
переговоров под Смоленском, нарушив клятву, данную по-
 
 
 
лоцкому князю, захватили его и заключили в тюрьму в Кие-
ве. В сентябре 1068 г. Ярославичи потерпели поражение от
половцев на реке Альта. Изяслав Ярославич бежал в Киев,
где ответил отказом на требование горожан раздать им ору-
жие и возглавить новое ополчение для борьбы с половцами.
15 сентября в Киеве началось восстание, Изяслав был изгнан
из Киева и бежал в Польшу. На его место посажен освобож-
денный из темницы полоцкий князь Всеслав Брячиславич.
В мае 1069 г. при поддержке своего родственника польского
короля Болеслава II Изяслав Ярославич возвратился в Киев.
Перед вступлением в город он обещал братьям и киевлянам
не мстить жителям Киевской земли за свое изгнание, отпра-
вил вперед себя своего сына Мстислава, который казнил 70
человек, а многих ослепил. Притеснения со стороны Изяс-
лава Ярославина продолжались и после его возвращения на
киевский престол. Недовольные киевляне начали избивать
поляков, пришедших вместе с Изяславом. В том же году Изя-
слав изгнал Всеслава из Полоцка и посадил там князем сы-
на Мстислава. В 1072 г. он совместно с братьями Святосла-
вом и Всеволодом участвовал в торжественном перенесении
мощей свв. Бориса и Глеба в новую церковь в Вышгороде.
В правление Изяслава была составлена и «Правда Ярослави-
чей».
В марте 1073 г. Изяслав Ярославич был вновь изгнан из
Киева, на сей раз братьями Святославом и Всеволодом, об-
винившими его в сговоре с Всеславом Полоцким, и вновь бе-
 
 
 
жал в Польшу, где безуспешно добивался поддержки у коро-
ля Болеслава II, который предпочел союз с новым киевским
князем Святославом Ярославичем. В нач. 1075 г. изгнанный
из Польши Изяслав Ярославич обратился за помощью к гер-
манскому королю Генриху IV. Король ограничился отправ-
кой на Русь посольства к Святославу Ярославичу с требова-
нием возвратить киевский стол Изяславу. Получив от Свя-
тослава дорогие подарки, Генрих IV отказался от дальней-
шего вмешательства в киевские дела. Не дожидаясь возвра-
щения германского посольства из Киева, Изяслав Ярославич
весной 1075 г. отправил своего сына Ярополка Изяславича в
Рим к папе Григорию VII, предлагая ему принять Русь под
покровительство папского престола, т. е. обратить ее в като-
лицизм. Папа обратился к польскому королю Болеславу II с
настоятельной просьбой помочь Изяславу. Болеслав медлил,
и лишь в июле 1077 г. после смерти Святослава Ярославича,
при поддержке польских сил Изяслав Ярославич возвратил-
ся на киевский стол. Год спустя он погиб в бою на Нежати-
ной Ниве, сражаясь на стороне брата Всеволода Ярослави-
ча против своих племянников князей Олега Святославича и
Бориса Вячеславича, захвативших Чернигов.

СВЯТОСЛАВ ЯРОСЛАВИЧ (в крещении – Николай)


(1027 – 27.12.1076 гг.) – киевский князь с 1073 г.
Сын киевского князя Ярослава Владимировича Мудро-
го и княгини Ирины (Ингигерд), дочери шведского короля
 
 
 
Олафа Скотконунга. При жизни отца Святослав владел Вла-
димиром-Волынским. В 1054 г. он получил Черниговскую,
Муромскую и Тмутараканскую земли и отправил княжить в
Тмутаракань своего сына Глеба. В 1060 г. Святослав вместе с
братьями и полоцким князем Всеславом Брячиславичем хо-
дил на торков. В 1064 г. племянник Святослава, князь-из-
гой Ростислав Владимирович изгнал из Тмутаракани Глеба.
Лишь после его смерти в 1065 г. Глеб Святославич занял эту
окраинную русскую землю. В 1066 г., в отместку за разоре-
ние Новгорода, Святослав с братьями Всеволодом и Изясла-
вом совершил поход во владения полоцкого князя Всеслава
Брячиславича и разорил Минск. Летописцы отмечают, что
Святослав Ярославич зверствовал в Минске больше других.
Затем братья разгромили дружину полоцкого князя, а его
самого, пригласив по совету Святослава на переговоры, за-
хватили в плен. В 1068 г. братья были разбиты половцами
на реке Альта. Святослав Ярославич бежал в Чернигов, со-
брал новое ополчение и разгромил четырехкратно превос-
ходивших его половцев. Победа черниговского князя стала
известна во всех русских землях.
В 1072 г. Святослав участвовал в переносе мощей Бори-
са и Глеба в новую церковь в Вышгороде. С его именем свя-
зано составление «Правды Ярославичей». В 1073 г. Свято-
слав призвал на помощь брата Всеволода, опираясь на под-
держку киевлян, изгнал старшего брата Изяслава из Киева
и занял княжеский стол. Изяслав Ярославич попытался при-
 
 
 
влечь на свою сторону польского короля Болеслава II и гер-
манского короля Генриха IV, но Святослав Ярославич сумел
обратить всех покровителей Изяслава в своих союзников.
Вторым браком Святослав был женат на Оде, дочери марк-
графа венгерской марки Лютпольда, дальнего родственника
германского короля Генриха IV. Посольство, отправленное
Генрихом IV к Святославу, с целью убедить его возвратить
киевский престол старшему брату, возглавил брат Оды Бур-
хард – настоятель собора св. Симеона в Трире. В 1075 г. Бур-
хард вернулся в Германию, привезя королю в подарок от ки-
евского князя золото, серебро и драгоценные ткани, и отго-
ворил его от вмешательства в русские дела. Польскому ко-
ролю Святослав оказал помощь в войне с чехами, отправив
в 1076 г. в Чехию сына Олега и племянника Владимира Мо-
номаха.

ВСЕВОЛОД ЯРОСЛАВИЧ (в крещении – Андрей) (1030


– 13.04.1093 гг.) – киевский князь в 1078–1093 гг.
Четвертый сын киевского князя Ярослава Владимирови-
ча Мудрого. После смерти отца получил города Переяс-
лав-Южный, Ростов, Суздаль, Белоозеро и земли в Верхнем
Поволжье. В 1055 г. Всеволод Ярославич воевал с торками,
отразил нападение половцев, договорившись с ними о мире.
В 1060 г. вместе с братьями Изяславом Киевским, Святосла-
вом Черниговским и полоцким князем Всеславом Брячисла-
вичем нанес ощутимое поражение торкам, которые более не
 
 
 
пытались угрожать Руси. Но уже в следующем году Всеволод
потерпел поражение от половцев. В 1067 г. он участвовал в
походе Ярославичей на князя полоцкого Всеслава Брячисла-
вича, захватившего Новгород; союзники разорили Минск и
разгромили Всеслава в сражении на Немиге, а затем обма-
ном взяли его в плен. В сентябре 1068 г. Всеволод и его бра-
тья были разбиты половцами в сражении на р. Альта. Вме-
сте с Изяславом Ярославичем он бежал в Киев, где стал сви-
детелем восстания горожан против Изяслава и утверждения
на киевском столе освобожденного восставшими из темни-
цы Всеслава Брячиславича. В 1069 г. Всеволод и Святослав
выступали посредниками на переговорах киевлян с Изясла-
вом.
Всеволод был одним из составителей «Правды Ярослави-
чей». В 1072  г. участвовал в переносе мощей святых кня-
зей Бориса и Глеба в построенную в Вышгороде каменную
церковь. Союз братьев был непрочным. Уже в марте 1073 г.
Всеволод помог Святославу выгнать Изяслава из Киева. Вме-
сте со Святославом Всеволод помогал польскому королю Бо-
леславу в его борьбе против чехов. В январе 1077 г., после
смерти Святослава Всеволод занял Киев, но уже в июле это-
го года уступил стольный город Изяславу Ярославину, опи-
равшемуся на поддержку поляков, а себе взял Чернигов. В
1078 г. он был изгнан из Чернигова сыном Святослава Оле-
гом и племянником Борисом Вячеславичем. Всеволод обра-
тился за помощью к Изяславу. В битве на Нежатиной ни-
 
 
 
ве Олег и Борис потерпели поражение, а Всеволод не толь-
ко возвратил Чернигов, но и приобрел Киев, так как в этой
же битве пал Изяслав. Став киевским князем, Всеволод, от-
дал Чернигов своему сыну Владимиру Мономаху. Княжение
его не было спокойным. Дети и внуки его умерших братьев
Владимира, Святослава и Игоря Ярославичей были лишены
им владений и постоянно воевали с ним, требуя возвраще-
ния наследственных уделов. В 1079 г. Всеволод Ярославич
отразил нашествие половцев, которыми руководили Олег и
Роман Святославичи. Хитрый киевский князь подкупил ко-
чевников, и они изменили братьям, причем Роман был убит.
В том же году Всеволоду удалось присоединить к своим вла-
дениям Тмутаракань – убежище князей-изгнанников, но уже
в 1081 г. молодые князья Давыд Игоревич и Володарь Ро-
стиславич вновь заняли эту отдаленную область. В эти годы
помощником стареющего Всеволода стал его старший сын
Владимир Мономах. Всеволод Ярославич был весьма обра-
зованным человеком, знал пять языков. В старости он пред-
почитал советоваться с молодыми дружинниками, пренебре-
гая советами более опытных бояр. Любимцы Всеволода, по-
лучив важные должности, начали творить злоупотребления,
о которых больной князь ничего не знал, но которые вызы-
вали недовольство им среди киевлян.

СВЯТОПОЛК ИЗЯСЛАВИЧ (в крещении – Михаил)


(08.11.1050 – 16.04.1113 гг.) – киевский князь с 1093 г. Сын
 
 
 
киевского князя Изяслава Ярославича и одной из его налож-
ниц. В 1069–1071 гг. Святополк Изяславич был полоцким
князем, в 1073–1077 гг. находился вместе с отцом в изгна-
нии, в 1078–1088 гг. княжил в Новгороде, в 1088–1093 гг. –
в Турове. В апреле 1093 г., после смерти в Киеве своего дя-
ди, киевского князя Всеволода Ярославича, занял киевский
стол. Решив начать войну с половцами, Святополк Изясла-
вич приказал схватить половецких послов, которые явились
к нему с намерением заключить мир. В ответ половцы со-
вершили разорительный набег на Русскую землю. В 1095 г.
Святополк Изяславич в союзе с переяславским князем Вла-
димиром Всеволодовичем Мономахом напал на половецкие
земли, захватил «скот и коней, верблюдов и челядь».
В 1096  г. Святополк и Владимир Мономах воевали с
черниговским князем Олегом Святославичем. Они осадили
Олега сначала в Чернигове, затем – в Стародубе и застави-
ли его заключить мир, навязав свои условия. В мае 1096 г.
половцы вновь напали на Русь и осадили Переяславль. 19
июля Святополк Изяславич и Владимир Мономах разгроми-
ли врага. В битве пали многие половецкие князья, в том чис-
ле и тесть Святополка Тугоркан с сыном. В том же году по-
ловцы опустошили окрестности Киева.
В 1097 г., по решению Любечского съезда князей – потом-
ков Ярослава Мудрого, – Святополк Изяславич получил Ки-
ев, Туров, Слуцк и Пинск. Сразу же после съезда Святополк
и князь владимиро-волынский Давыд Игоревич захватили в
 
 
 
плен князя теребовльского Василька Ростиславича и ослепи-
ли его. Против Святополка выступили князья Владимир Мо-
номах, Давыд и Олег Святославичи. Киевский князь поми-
рился с ними и обязался начать войну против Давыда Иго-
ревича. В 1098 г. Святополк Изяславич осадил Давыда Иго-
ревича во Владимире-Волынском. Через семь недель осады
Давыд покинул город и уступил его Святополку. После этого
Святополк Изяславич попытался отобрать у Володаря и Ва-
силька Ростиславичей Червенские города. В 1099 г. Свято-
полк пригласил венгров, а Ростиславичи заключили союз со
своим бывшим врагом князем Давыдом Игоревичем, кото-
рый получил помощь от половцев. Святополк и венгры были
разбиты, а Давыд Игоревич вновь овладел Владимиром-Во-
лынским.
В августе 1100  г. Святополк Изяславич, Владимир Мо-
номах, Давыд и Олег Святославичи собрались на съезд в
Ветичах и заключили между собой союз. Через несколько
недель в Ветичи прибыл Давыд Игоревич. Князья застави-
ли его передать Святополку Изяславичу Владимир-Волын-
ский. Святополк же передал Давыду Игоревичу Бужск, Дуб-
но и Чарторыйск, а во Владимире-Волынском посадил свое-
го сына Ярослава. Позднее Святополк обменял города Давы-
да Игоревича на Дорогобуж, где тот и умер в 1112 г., после
чего Святополк отобрал у его сына и Дорогобуж. На съезде
в Ветичах князья приняли еще одно решение – отнять Те-
ребовль у князя Василька Ростиславича и передать его Свя-
 
 
 
тополку, но Василько и Володарь Ростиславичи не признали
решение съезда, а начать с ними войну князья-союзники не
решились. В 1101 г. против Святополка Изяславича начал
войну его племянник князь Ярослав Ярополкович, претен-
довавший на Владимир-Волынский. Подавив выступление,
Святополк посадил племянника в темницу, но вскоре отпу-
стил; в 1102 г. вновь взял под стражу и уморил в заточении.
Святополк Изяславич стремился поддерживать союз с пе-
реяславским князем Владимиром Мономахом и даже женил
своего сына Ярослава на его внучке. Дочь Сбыславу он вы-
дал замуж за польского короля Болеслава, а другую – Пред-
славу – за венгерского королевича. Примирившись, князья
объединили свои усилия в борьбе с половецкими набегами.
Еще в 1101 г. на реке Золотича русские князья заключили
мир с половцами. В 1103 г. Святополк и Владимир Моно-
мах на встрече у Долобского озера договорились о совмест-
ном походе в половецкие степи. В том же году объединен-
ная русская рать разгромила половцев, захватив огромную
добычу. Походы русских князей на половцев повторялись в
1108, 1110 и 1111 гг.
Менее успешной была внутренняя политика Святополка.
В памяти киевлян он остался князем сребролюбивым и ску-
пым, пускавшимся с целью наживы во всевозможные аван-
тюры. Князь закрывал глаза на многие злоупотребления ки-
евских ростовщиков и сам не брезговал спекуляциями с со-
лью. В его правление многие киевляне были разорены и по-
 
 
 
пали в долговую кабалу. После смерти Святополка в Киеве
вспыхнуло восстание, в ходе которого горожане разгромили
дворы ростовщиков.

ВЛАДИМИР ВСЕВОЛОДОВИЧ МОНОМАХ (в креще-


нии – Василий) (1053 – 19.05.1125 гг.) – князь киевский с
1113 г.
Сын князя Всеволода Ярославина. Прозван Мономахом
по имени деда со стороны матери, которая была дочерью ви-
зантийского императора Константина Мономаха.
Княжил в Ростове, Смоленске, Владимире-Волынском. В
1076 г. участвовал в войне польских князей против импе-
ратора Священной Римской империи Генриха IV. Во время
княжеской междоусобицы, в 1078 г., участвовал в сражении
на Нежатиной Ниве, в результате которого его отец получил
Киев, а сам Владимир Всеволодович – Чернигов. Воевал с
полоцкими князьями, половцами, торками, поляками. После
смерти отца (1093 г.) был зван киевлянами на княжение, но,
соблюдая правило старшинства в роде, уступил стольный го-
род Руси своему двоюродному брату Святополку Изяслави-
чу. Год спустя после войны с половцами и опиравшимся на
их поддержку другим двоюродным братом тмутараканским
князем Олегом Святославичем вынужден был уступить ему
Чернигов и осесть в Переяславском княжестве. Поскольку
именно Переяславская земля чаще других подвергалась на-
бегам половцев, Владимир Всеволодович наиболее активно
 
 
 
выступал за прекращение междоусобиц на Руси и объеди-
нение в борьбе с половцами. Ему принадлежит инициатива
княжеских съездов 1097  г. (в Любече), 1100  г. (в Витиче-
ве), 1111 г. (на Долобском оз.). На Любече ком съезде кня-
зья попытались договориться о закреплении за каждым вла-
дений своих отцов; Владимиру Всеволодовичу, кроме Пере-
яславского княжества, достались Ростово-Суздальская зем-
ля, Смоленск и Белоозеро. На Витичевском съезде Влади-
мир Мономах настоял на организации совместных походов
на половцев, а на Долобском съезде – на немедленном про-
ведении похода против степняков. В 1103 г. объединенное
русское войско одержало победу над половцами в урочище
Сутень, в 1107 г, – на р. Сула, в 1111 г, – на рр. Детей и Саль-
ница; после этих поражений половцы ушли за Дон и Волгу и
на время прекратили набеги на Русь.
В ходе начавшегося в 1113  г. после смерти киевского
князя Святополка Изяславича восстания в Киеве Владимир
Всеволодович был приглашен на киевский стол. Для того
чтобы нормализовать обстановку, Владимир издал Устав,
несколько улучшивший положение низших слоев населения
(текст Устава, являющегося выдающимся памятником древ-
нерусского права, включен в пространную редакцию Рус-
ской Правды).
Княжение Владимира Всеволодовича стало периодом
укрепления экономических и политических позиций Ру-
си. Под властью киевского князя объединилась большая
 
 
 
часть земель Древнерусского государства; большинство кня-
зей признало его «старейшим князем» на Руси. На княже-
ние в наиболее важных русских землях Владимир посадил
своих сыновей: Мстислава в Новгороде, Святополка, а после
его смерти – Ярополка – в Переяславле, Вячеслава – в Смо-
ленске, Юрия – в Суздале, Андрея – во Владимире-Волын-
ском. Уговорами и силой он мирил враждовавших между со-
бой князей. Родственные узы связывали Владимира Всево-
лодовича Мономаха со многими правящими домами Евро-
пы. Сам князь был женат трижды; одной из его жен была Ги-
та, дочь последнего англосаксонского короля Гаральда.
Владимир Мономах вошел в историю как мыслитель. Его
«Поучение» детям и «иным, кто прочтет» представляет со-
бой не только образец древнерусской литературы, но и па-
мятник философской, политической и педагогической мыс-
ли.
Значительный интерес представляет составленная им
«Летопись», содержащая описание военных и охотничьих
подвигов князя. В этих произведениях, как и во всей своей
деятельности, Владимир Всеволодович выступал за полити-
ческое, религиозное и военное единство Русской земли при
сохранении права каждого князя на самостоятельное управ-
ление своей «отчиной». В правление Владимира Всеволо-
довича в Киевском Выдубицком монастыре составлена но-
вая редакция «Повести временных лет», включившая леген-
ду о крещении Руси апостолом Андреем и переработанный
 
 
 
вариант описания событий кон. 11 – нач. 12 вв., выдвигаю-
щий на первый план деятельность самого Владимира; созда-
но «Сказание о святых Борисе и Глебе», получило широкое
распространение их церковное почитание (в 1115  г. мощи
Бориса и Глеба торжественно перенесены в новую каменную
церковь в Вышгороде). Сохранилось мало сведений о градо-
строительных и иных мирных делах князя. Летописи сооб-
щают лишь о сооружении в годы его княжения моста через
Днепр в Киеве и основании в Ростово-Суздальской земле, на
р. Клязьма, города Владимир, ставшего впоследствии столи-
цей Владимирского великого княжества.
Деятельность Владимира Всеволодовича заслужила при-
знание уже у современников. Летописи называют его «чюд-
ным князем», «славным победами за Русскую землю», «ми-
лостивым паче меры», награждают другими лестными эпи-
тетами. Возникло предание, что Владимир Всеволодович
был венчан на царство митрополитом Неофитом, который
возложил на него доставленные из Византии знаки царской
власти: венец и бармы (впоследствии венец – непременный
атрибут венчания на царство московских государей называ-
ли «шапкой Мономаха»).

МСТИСЛАВ ВЛАДИМИРОВИЧ ВЕЛИКИЙ (в креще-


нии – Гавриил) (1076–1132 гг.) – великий князь киевский с
1125 г, последний правитель единого Древнерусского госу-
дарства.
 
 
 
Сын Владимира Всеволодовича Мономаха и англосаксон-
ской принцессы Гиты. При жизни отца управлял Новгород-
ской землей, княжествами Ростовским и Смоленским, а по-
сле его смерти унаследовал великокняжеский престол.
В 1129 г., когда большое половецкое войско пришло на
Русскую землю, Мстислав Владимирович собрал под свою
руку всех русских князей. Призваны были участвовать в об-
щерусском военном походе и полоцкие князья. Но старший
полоцкий князь Давыд Всеславич с братьями и племянни-
ками отказался помочь Мстиславу Владимировичу. Разбив
половецкие орды, «загнав их за Дон, за Волгу и за Яик», ки-
евский князь повелел схватить своих обидчиков. Никто не
заступился за отступников от общего дела. Давыд, Ростислав
и Святослав Всеславичи были пленены и с семьями своими
высланы за пределы Руси – в Константинополь (Царьград).
После смерти Мстислава Владимировича начались новые
усобицы, в которые оказались втянуты его братья, сыновья
и племянники. Некогда единое и могучее Киевское госу-
дарство было раздроблено на десятки самостоятельных кня-
жеств.

ВСЕВОЛОД ОЛЕГОВИЧ (в крещении – Кирилл) (?  –


01.08.1146 г.) – киевский князь в 1139–1146 гг.
Сын князя Олега Святославича (ум. 1115 г.), внук киев-
ского князя Святослава Ярославина. В 1127 г. Всеволод вы-
гнал из Чернигова своего дядю князя Ярослава Святосла-
 
 
 
вича. Киевский князь Мстислав Владимирович (Великий)
(сын князя Владимира Мономаха) собирался вступиться за
Ярослава Святославича, но ограничился одними угрозами в
адрес Всеволода. Правда, Всеволод Ольгович признал свою
зависимость от Мстислава Владимировича и даже женил-
ся на его дочери, после чего Ярослав Святославич потерял
надежду на возвращение Чернигова и окончательно утвер-
дился в Муроме. В 1127 г. Всеволод Ольгович принял уча-
стие в походе русских князей против половцев. После смерти
Мстислава Владимировича (1132 г.) энергичный чернигов-
ский князь вмешался в борьбу за уделы между новым киев-
ским князем Ярополком Владимировичем (братом Мстисла-
ва) и его племянниками (сыновьями Мстислава). В 1139 г.,
когда киевским князем стал третий Мономахович – Вяче-
слав Владимирович, человек слабый и безвольный, Всево-
лод собрал войско и выгнал Вячеслава из Киева. Его соб-
ственное правление не было спокойным. Он находился в по-
стоянных ссорах то с Мономаховичами, то со своими род-
ными и двоюродными братьями – Ольговичами и Давыдо-
вичами, правившими в Чернигове. В 1143 г. Всеволод вме-
шался в усобицу польских князей, помогая своему зятю кня-
зю Владиславу бороться с младшими братьями. В княжение
Всеволода Ольговича резко ухудшилось положение киевлян.
Княжеские тиуны разоряли Киев и другие города Киевской
земли, а сам он постоянно вершил неправедный суд. Недо-
вольство киевлян Всеволодом стало одной из причин про-
 
 
 
вала его попытки передать Киев своему брату Игорю Ольго-
вичу и вспыхнувших после его смерти волнений горожан. В
1144 г. Всеволод Ольгович воевал с галицким князем Вла-
димиром (Владимирком) Володарьевичем, в земли которого
совершил два удачных похода. Из последнего похода Всево-
лод вернулся больным и вскоре умер.

ИЗЯСЛАВ МСТИСЛАВИЧ (в крещении – Пантелеймон)


(ок. 1097 г. – ночь с 13 на 14.11.1154 г.) – князь киевский в
1146–1154 гг. (с перерывами).
Сын киевского князя Мстислава Владимировича Велико-
го. Сначала княжил в Курске. В 1127 г. участвовал в объеди-
ненном походе русских князей, потомков Ярослава Мудро-
го в Полоцкую землю. В 1129 г. после высылки всех полоц-
ких князей в Византию получил от отца Полоцк в управле-
ние. В 1132 г. новый киевский князь, брат Мстислава Влади-
мировича и дядя Изяслава Ярополк Владимирович дал пле-
мяннику Переяславль. Однако под давлением других бра-
тьев Мстислава Владимировича (особенно Туровского кня-
зя Вячеслава Владимировича и суздальского князя Юрия
Владимировича Долгорукого), считавших, что Переяславль
слишком приближает Изяслава к Киеву, Ярополк перевел
племянника в Туров, а Переяславль отдал Вячеславу Влади-
мировичу. В ходе дальнейшей борьбы за уделы дядья лиши-
ли Изяслава и Турова. Наконец в 1135 г. ему удалось утвер-
диться во Владимире-Волынском. Изяслав Мстиславич не
 
 
 
был доволен своим положением и мечтал о получении более
престижного стола, поближе к Киеву. С этой целью он вме-
шивался в сложные интриги, а после захвата в 1139 г. Кие-
ва черниговским князем Всеволодом Ольговичем поддержал
Всеволода, женатого на его старшей сестре. В обмен Всево-
лод обещал, что после его смерти Изяслав сядет в Киеве. Хо-
тя вскоре новый киевский князь отказался от всех своих обе-
щаний, что привело к новым усобицам, Изяслав Мстиславич
все же нашел с ним общий язык и перебрался в 1142 г. в Пе-
реяславль.
В 1146  г., после смерти Всеволода, который попытался
посадить в Киеве своего брата Игоря, переяславский князь
вступил в сговор с киевлянами и занял киевский стол. За-
хват Изяславом Киева привел к войне сперва между ним и
новгород-северским князем Святославом Ольговичем, бра-
том покойного Всеволода Ольговича, а затем к еще более
тяжелой войне с его дядьями Вячеславом Владимировичем
и Юрием Владимировичем Долгоруким; последнего поддер-
живали Святослав Ольгович и галицкий князь Владимирко
Володарьевич. Борьба шла с переменным успехом. Изяслав,
меняя союзников, несколько раз захватывал, а затем терял
Киев. Перелом в борьбе произошел после того, как Изяслав
заключил союз с дядей Вячеславом Владимировичем, разде-
лив с ним власть над Киевом. Лишь в 1153–1154 гг. после
ряда побед над Юрием Долгоруким и его союзниками наме-
тился перелом в борьбе в пользу Изяслава Мстиславича и
 
 
 
Вячеслава Владимировича.

ЮРИЙ ВЛАДИМИРОВИЧ ДОЛГОРУКИЙ (1090?  –


15.05.1157 гг.) – князь суздальский с 1125 г., великий князь
киевский.
Младший сын Владимира Мономаха. После женитьбы в
1107 г. на дочери половецкого хана Аепы Юрий был отправ-
лен отцом в Ростов. В 1111 г. участвовал в походе на полов-
цев, а в 1120 г. предпринял самостоятельный поход на Волж-
скую Булгарию.
После смерти старшего брата Мстислава Юрий захватил
Переяславль, но продержался всего восемь дней и был «вы-
веден» великим князем киевским.
В 1135 г. Юрий Владимирович попытался завладеть Нов-
городом. Разгромив новгородцев у Ждан-горы, он потерпел
поражение от контролировавшего Новгород черниговского
князя Всеволода Ольговича.
Во 2-й пол. 1140-х гг. Юрий Владимирович вмешался в
конфликт черниговских князей с киевским князем Изясла-
вом Мстиславичем. В связи с этим событием в летописи
впервые упоминается Москва: в  1147  г. Юрий встретился
в Москве с князем Святославом Ольговичем для координа-
ции совместных действий. Этот год традиционно считается
годом основания Москвы, а Юрий Владимирович Долгору-
кий – ее основателем. В 1149 г., пользуясь поддержкой ки-
евлян, Юрий нанес поражение Изяславу и занял Киев. В те-
 
 
 
чение трех лет Киев несколько раз переходил из рук в руки.
За упорные притязания на южнорусские земли суздальский
князь получил прозвище Долгорукий. После разгрома на р.
Рута Юрий Владимирович вернулся в Суздаль.
С именем Юрия Владимировича связано основание Пере-
яславля-Залесского, Юрьева-Польского, Зубцова, Дмитрова
и других городов. До наших дней сохранился заложенный
Юрием Спасский собор в Переяславле-Залесском. В 1154 г.
после смерти Изяслава Мстиславича Юрий Владимирович
направил своего сына в Новгород, а сам сел на киевский стол.
Последние годы правления Юрия Долгорукого были омраче-
ны конфликтами с племянниками и старшим сыном Андре-
ем (Боголюбским). Смерть Юрия Владимировича, последо-
вавшая вскоре после посещения им пира у киевлянина Пет-
рилы, породила слухи о том, что князь был отравлен.
 
Владимирские князья
 
АНДРЕЙ ЮРЬЕВИЧ БОГОЛЮБСКИЙ (ок. 1110 –
28/29.06.1174 гг.) – великий князь владимирский с 1157 г.
Сын князя Юрия Владимировича Долгорукого и доче-
ри половецкого хана Аепы. Впервые имя Андрея Юрьеви-
ча упоминается в летописях под 1146  г., когда он вместе
со своим старшим братом Ростиславом участвовал в походе
на Рязань. До этого времени Андрей безвыездно жил в Ро-
стово-Суздальской земле, где и женился на дочери боярина
 
 
 
Кучки, владевшего селениями по берегам р. Москва. В мо-
лодости Андрей участвовал в многочисленных походах отца.
Когда в 1149  г. Юрий Владимирович начал активную
борьбу за Киев со своим племянником Изяславом Мсти-
славичем, Андрей стал самым близким помощником отца,
показав себя доблестным воином и искусным дипломатом.
Став после взятия Юрием Владимировичем Киева вышго-
родским князем, Андрей принял участие в походе на владе-
ния Изяслава в Волыни и едва не погиб в сражении за Луческ
(Луцк), увлекшись погоней за обратившимся в бегство вой-
ском Изяслава. Когда же его брат Ростислав вместе с туров-
ским князем Георгием Ярославичем стали советовать Юрию
Владимировичу не соглашаться на просьбы Изяслава о ми-
ре, Андрей выступил против и сказал отцу: «Не слушай Яро-
славича; дай мир племяннику, не губи своей отчины». Юрий
Владимирович внял совету сына и примирился с Изяславом.
Однако мир оказался недолгим. Вскоре война вспыхнула
с новой силой. Изяслав изгнал Юрия Владимировича из Ки-
ева и двинулся на Переяславль, где сидел Ростислав Юрье-
вич. Андрей Юрьевич пришел на помощь брату. В 1151 г.
в битве на р. Рута Андрей, первым вступивший в бой, только
чудом остался жив, после того как под ним был ранен конь,
а сам он потерял шлем и щит. По условиям мира Юрий Вла-
димирович должен был отказаться от претензий на Киев и
вернуться в Суздаль, оставив одного из сыновей в Переяс-
лавле. Однако он решил нарушить крестное целование, Ан-
 
 
 
дрей же выполнил клятву и уехал в Суздаль.
В 1152 г. Андрей Юрьевич участвовал в походе отца на
Чернигов и вновь показал пример личной храбрости, поведя
за собой дружину и обратив черниговцев в бегство. Однако
на выручку Чернигову пришел Изяслав, Юрий Владимиро-
вич вынужден был отступить. В 1154 г. Андрей получил от
отца Муромскую область, но, после того как изгнанный из
Мурома князь Ростислав призвал на помощь половцев и на-
пал на Андрея, он вынужден был «об одном сапоге» бежать
в Суздаль.
В 1155  г., после смерти Изяслава Юрий Владимирович
окончательно утвердился в Киеве и вновь посадил Андрея
в Вышгороде. Однако Андрей, которому, видимо, надоели
долгие войны за Киев, не захотел более оставаться на юге
и вопреки воле отца ушел в Суздальскую землю, во Влади-
мир-на-Клязьме, взяв с собой высокочтимую святыню – ико-
ну Богородицы, которую впоследствии стали именовать Вла-
димирской иконой Божией матери. По преданию, в 11 вер-
стах от Владимира кони, которые везли икону, остановились
как вкопанные и не захотели идти дальше. Князь отправил-
ся спать, и во сне ему явилась Богородица. Сочтя это чудес-
ным знамением, Андрей наутро приказал соорудить на ме-
сте остановки замок и основать село, получившее название
Боголюбово. Замок стал любимым местопребыванием кня-
зя, а самого его стали называть Боголюбским.
После смерти отца в 1157  г. Андрей был приглашен на
 
 
 
суздальский княжеский престол «занеже бе любим всеми за
премногую его добродетель». Первым шагом нового князя
стало изгнание из Суздальской земли младших братьев Ми-
хаила и Всеволода, которым Юрий Владимирович завещал
суздальский престол, племянников – детей умершего к это-
му времени старшего брата Ростислава, и отцовских бояр.
Тем самым Андрей Юрьевич показал, что «хотя самовластец
быти всей земли Суздальской». В качестве стольного гра-
да он избрал Владимир, противопоставив его старым цен-
трам княжества. Став наиболее могущественным князем на
Руси, Андрей активно вмешивался в дела других русских
княжеств, ходил походами на половцев в 1162 г., на волж-
ско-камских булгар в 1164 г.
В 1160 г. Андрей Юрьевич направил к новгородцам посла
со словами: «Хочу искать Новгорода добром и лихом», а
вслед за этим неоднократно принуждал новгородцев прини-
мать в качестве князей своих ставленников. В 1170 г. новго-
родцы наголову разбили суздальское войско, направленное
на вольный город в отместку за нападение двинских данщи-
ков Новгорода на суздальцев. Множество суздальцев было
взято в плен. Пленных было так много, что новгородцы про-
давали их, прося за каждого втрое меньше, чем за овцу. Од-
нако, воспользовавшись неурожаем 1170 г., Андрей Юрье-
вич перекрыл поступление в Новгород продовольствия из
своих владений. Новгородцы вынуждены были пойти на по-
клон владимиро-суздальскому князю: на новгородский стол
 
 
 
был приглашен его ставленник Рюрик Ростиславич, которо-
го два года спустя сменил сын Андрея Юрьевича Юрий.
В 1169 г. Андрей, сформировав коалицию из 11 князей,
направил объединенное войско во главе со своим сыном
Мстиславом на Киев. После трехдневного сражения столи-
ца Южной Руси была взята «на щит» и подверглась опусто-
шению. «Бысть в Киеве, – свидетельствовал летописец, – в
всих человецех стенание и туга и скорбь неутешимая и слезы
непрестаньныя».
Получив в 1157 г. титул великого князя киевского, Ан-
дрей в отличие от отца не переехал туда, а отдал Киев свое-
му младшему брату Глебу, оставшись до конца своих дней
на севере. Андрей Боголюбский стал первым русским кня-
зем, отделившим титул великого князя от места пребывания
носителя этого титула и тем самым придавшим ему автори-
тет верховной власти. После смерти Глеба в 1161 г. Андрей
Юрьевич посадил в Киеве одного из смоленских князей –
Романа Ростиславича, но, когда до него дошли слухи, что тот
не желает ему повиноваться, повелел изгнать Романа из юж-
ной столицы. Роман и его братья решили воспротивиться во-
ле великого князя. Новая смута продолжалась вплоть до кон-
чины Андрея Юрьевича.
Стремясь возвысить Владимир и противопоставить его
Киеву, Андрей Юрьевич придавал особое значение превра-
щению его в общерусский политический центр. В нач. 1160-
х гг. он попытался учредить во Владимире самостоятельную
 
 
 
митрополию, однако встретил сопротивление константино-
польского патриарха и киевского митрополита. Введенный
во Владимиро-Суздальской земле культ Богородицы проти-
вопоставлял ее Южной Руси, где главным был культ св. Со-
фии. В княжестве велось обширное церковное и граждан-
ское строительство. В правление Андрея Юрьевича были
возведены Успенский собор, Золотые и Серебряные (не со-
хранились) ворота во Владимире, дворцовый комплекс в Бо-
голюбове, уникальная церковь Покрова Богородицы на р.
Нерль близ Владимира. Получило развитие местное летопи-
сание. По инициативе Андрея Юрьевича во Владимире был
создан цикл произведений, прославлявших подвиги самого
князя и его сподвижников, а также чудеса, связанные с Вла-
димирской иконой Богородицы. Исследователи считают са-
мого Андрея Юрьевича автором Слова о празднике 1 авгу-
ста – о победном походе против болгар.
Самовластный характер правления Андрея Юрьевича, по-
стоянные ссоры с боярами, жестокие расправы с непокор-
ными стали одной из причин заговора, приведшего к убий-
ству князя. Во главе заговора встал его шурин Яким Кучков,
мстивший за убийство своего брата. Андрея Юрьевича уби-
ли ночью в Боголюбове, в княжеской опочивальне; вслед за
князем были убиты верные ему бояре, разорена княжеская
казна. Лишь через 6 дней после убийства Андрея Юрьеви-
ча его тело было перевезено во Владимир и предано земле в
перестроенной по его указанию церкви Богородицы. Эти со-
 
 
 
бытия легли в основу Повести об убиении Андрея Боголюб-
ского, вошедшей в состав Лаврентьевской и Ипатьевской ле-
тописей.
Убийство Андрея Юрьевича Боголюбского положило на-
чало двухлетней междоусобной борьбе за княжеский пре-
стол, в результате которой власть захватил один из его млад-
ших братьев Всеволод III Большое Гнездо. День памяти: 4
(17) июля.

ВСЕВОЛОД ЮРЬЕВИЧ БОЛЬШОЕ ГНЕЗДО (в креще-


нии – Дмитрий) (22.10.1154 – 13.4.1212 гг.) – великий князь
владимирский с 1176 г.
Сын Юрия Владимировича Долгорукого. По преданию,
отец узнал о его рождении во время охоты на р. Яхрома и
повелел заложить на месте охоты город, назвав его Дмитров
по христианскому имени новорожденного. В 1162  г. свод-
ный брат Всеволода князь Андрей Юрьевич Боголюбский,
ставший правителем Ростово-Суздальской земли, изгнал его
из Владимира вместе с матерью и братьями. Семь лет Все-
волод Юрьевич прожил в Константинополе у византийско-
го императора Мануила. Вернувшись на Русь, жил у других
братьев – великого киевского князя Глеба Юрьевича и у Ми-
халка (Михаила) в Торческе. В 1174  г. он помог Михаилу
овладеть Владимиром и получил от него в удел Ростов и Пе-
реславль-Залесский. В 1176 г., после смерти Михаила стал
великим князем владимирским.
 
 
 
Право Всеволода на Владимиро-Суздальскую землю
оспорил его племянник, новгородский князь Мстислав Ро-
стиславич Безокий. Дважды Мстислав ходил в поход на Все-
волода. Во второй раз он взял в союзники рязанского князя
Глеба Владимировича и половцев. Рязанское войско разори-
ло и сожгло Москву, но затем в битве на р. Колокша в конце
зимы 1177–1178 гг. было разбито великокняжескими полка-
ми и пришедшими им на помощь переяславльскими ратями.
Мстислав Безокий и Глеб были взяты в плен людьми вели-
кого князя. Владимирские бояре требовали от своего кня-
зя суровой кары для пленников. Но Всеволод, для вида объ-
явив об ослеплении племянника, отпустил его на свободу.
Глеб Рязанский, наведший на Русь половецкие орды, умер в
заточении.
В жестоких и кровопролитных войнах с ростовскими
и рязанскими князьями, с Новгородом, волжско-камскими
болгарами и мордвой Всеволод Юрьевич превратил свои
владения в крупнейшее русское княжество. Могущество
владимирского князя подчеркивал автор «Слова о полку
Игореве», который писал, что Всеволод мог Волгу рас-
плескать веслами, а Дон шлемами вычерпать. На годы его
правления приходится время наивысшего расцвета Влади-
миро-Суздальской земли. Велось интенсивное церковное и
гражданское строительство. Во Владимире возведены Рож-
дественский собор (1192–1195  гг.), Дмитриевский собор
(1193–1197 гг.), Детинец (1194–1996 гг.), расширен Успен-
 
 
 
ский собор (1185–1189 гг.), новые храмы появились в Пере-
славле-Залесском и Суздале. Заложены новые города – Гле-
ден (Великий Устюг), Унжа, Зубцов. У князя было 12 детей
– 8 сыновей и 4 дочери; отсюда прозвище Большое Гнездо.

ЮРИЙ ВСЕВОЛОДИЧ ( 1188-4.03.1238 гг.) – великий


князь владимирский в 1212–1216 и 1218–1238 гг.
Второй сын великого князя владимирского Всеволода
Юрьевича Большое Гнездо. В 1212 г., умирая, отец именно
ему оставил в наследство свой стол. С первых же дней новый
князь выказал себя великодушным и милосердным правите-
лем, освободив из заточения рязанских князей, плененных
его отцом. Однако между ним и старшим братом Констан-
тином началась борьба за власть, в которую вмешался торо-
пецкий князь Мстислав Удалой, незадолго до этого призван-
ный новгородцами на княжение.
В Липицкой битве 21 апреля 1216  г. полки Юрия и
его младших братьев потерпели сокрушительное поражение.
Юрий вынужден был согласиться на все условия Мстисла-
ва и уступить Константину владимирское княжение. Взамен
он получил небольшой городок Радилов Городец на Волге.
Вскоре, однако, ему удалось примириться с братом и после
его смерти, в феврале 1218  г., вернуть себе великокняже-
ский стол.
Одним из важных событий правления Юрия Всеволодо-
вича было основание им на восточных границах Владими-
 
 
 
ро-Суздальской земли – на Дятловых горах, около места впа-
дения Оки в Волгу – города Нижний Новгород.
В 1223  г. направил войско под началом своего племян-
ника ростовского князя Василька Константиновича для уча-
стия в битве на Калке. Однако к месту боя с монгол о-тата-
рами это войско не успело.
В 1237 г., во время монголо-татарского нашествия, Юрий
Всеволодович не смог отстоять свой город. При взятии Вла-
димира погибли его жена Агафья Всеволодовна, сыновья –
Всеволод и Мстислав, невестки и внуки. Сам он, не дожида-
ясь подхода к Владимиру монголо-татарского войска, оста-
вил город в надежде собрать общерусскую рать. Но органи-
зовать отпор полчищам монголо-татар ему не удалось. На ре-
ке Сить 4 марта 1238 г. князь был разбит войском темника
Бурундая. Возвращавшийся из Белоозера после ухода мон-
голо-татар ростовский митрополит Кирилл нашел на месте
побоища среди оставшихся непогребенных тел обезглавлен-
ный труп великого князя и похоронил его в Ростове. Через
два года брат Юрия Ярослав Всеволодович, ставший его пре-
емником, повелел перевезти тело князя во Владимир и захо-
ронить в Успенском соборе.

КОНСТАНТИН ВСЕВОЛОДИЧ
(18.05.1185/86-2.02.1218 гг.) – князь новгородский в 1206–
1207 гг., князь ростовский с 1207 г., великий князь влади-
мирский с 1216 г.
 
 
 
Старший сын Всеволода Большое Гнездо. В 14-летнем
возрасте он вместе с отцом участвовал в походе на половцев.
В 1206 г. Константин начал княжить в
Новгороде и сумел заручиться поддержкой своевольных
новгородцев, но Всеволод перевел сына в Ростов. С этим
старинным русским городом Константин связал всю свою
жизнь и жизнь своих потомков. После смерти Всеволода
Большое Гнездо между его сыновьями начались усобицы.
Дважды войска братьев Константина Юрия и Ярослава под-
ступали к Ростову. Третье столкновение закончилось крово-
пролитной битвой на реке Липица в 1216 г., в которой Кон-
стантин при поддержке торопецкого князя Мстислава Мсти-
славича Удалого разгромил младших братьев и стал вели-
ким князем владимирским. Константин Всеволодович со-
действовал развитию каменного строительства. При нем воз-
ведено несколько церквей в Ростове и Владимире, расцвела
ростовская книжность, получило продолжение летописание.
По сообщению В. Н. Татищева, Константин сам был авто-
ром нескольких не дошедших до нас литературных произве-
дений.

ЯРОСЛАВ ВСЕВОЛОДИЧ (в крещении – Федор) (1191 –


30.09.1246 гг.) – князь переяславский, новгородский, киев-
ский, великий князь владимирский с 1238 г.
Третий сын великого князя владимирского Всеволода
Большое Гнездо. По завещанию отца получил в удел Пере-
 
 
 
яславль-Залесский, неоднократно княжил в Новгороде, из-
за которого вступил в борьбу с Мстиславом Удалым. В на-
ступившей после смерти отца междоусобице был на стороне
брата Юрия Всеволодовича, сражавшегося с войсками стар-
шего брата Константина, перешедшего на сторону Мстисла-
ва.
В 1238 г., после гибели в битве на р. Сить Юрия Всево-
лодовича, ставшего к этому времени великим князем влади-
мирским, Ярослав Всеволодович наследовал его титул. При-
ехав в полусожженный Владимир, он прежде всего вынуж-
ден был озаботиться очисткой города от трупов, а затем по-
иском немногих уцелевших его жителей, которые продолжа-
ли скрываться в окрестных лесах. Обосновавшись в низо-
вьях Волги, Батый призвал к себе всех уцелевших русских
князей и потребовал от них признания своей верховной вла-
сти. Первым приехал на поклон к хану Ярослав Всеволодо-
вич. Батый с честью встретил его и дал в награду власть над
всей Русской землей. В 1245 г. с братьями своими Святосла-
вом и Иваном вновь был вызван в Орду, а затем в Карако-
рум, столицу Монголии. Вскоре после пира у великого хана
Ярослав Всеволодович скоропостижно скончался, что дало
основания для предположения, будто он был отравлен хан-
шей Туракиной, из рук которой принимал угощения.
Похоронен во Владимире.

АЛЕКСАНДР ЯРОСЛАВИЧ НЕВСКИЙ


 
 
 
(1220-14.11.1263 гг.) – князь новгородский с 1236 г., вели-
кий князь владимирский с 1252 г., православный святой.
Сын великого князя владимирского Ярослава Всеволодо-
вича. В 1228 г. Александр был направлен отцом в Новгород,
но не смог там удержаться и бежал. В 1236 г. вернулся в Нов-
город. Заключив в 1239 г. брак с дочерью полоцкого князя
Брячислава, он укрепил свое положение на Северо-Западе
Руси.
Александру Ярославичу принадлежит большая заслуга в
отражении агрессии Швеции и Ливонского ордена на земли
Северо-Западной Руси, развернувшейся одновременно с та-
таро-монгольским нашествием. В 1240 г. он одержал победу
в битве на р. Нева над шведским отрядом, вторгшимся в рус-
ские земли. За эту победу Александр Ярославич удостоил-
ся прозвища Невский. Однако новгородское боярство встре-
вожил быстрый рост популярности двадцатилетнего князя и
Александр Ярославин был удален из города.
Но не прошло и двух лет, как над Новгородом нависла но-
вая угроза – со стороны Ливонского ордена. Новгородцы бы-
ли вынуждены вновь пригласить Александра Ярославина на
княжение. В 1241 г. он вернул захваченное рыцарями Копо-
рье, а вскоре внезапной атакой взял Псков, жители которого
незадолго до этого сдали город рыцарям ордена.
5 апреля 1242 г. в решающем сражении на льду Чудского
озера, получившем название Ледового побоища, объединен-
ное новгородское и владимиро-суздальское войско под нача-
 
 
 
лом Александра Невского разгромило ливонских рыцарей.
Вскоре после этого Александр Ярославин отразил набег
литовского войска и нанес ему поражение у Торопца и де-
ревни Жижица.
В отношениях с Золотой Ордой Александр Невский про-
явил себя тонким дипломатом. Во время первой поездки в
Орду и Каракорум в 1249–1250 гг. ему удалось установить
хорошие отношения с ханом Батыем и его сыном Сартаком.
С последним, согласно легенде, он даже побратался. Алек-
сандр Ярославин получил ярлык на княжение в разоренном
дотла Киеве. Вернувшись на Русь, он установил тесные от-
ношения с митрополитом Кириллом. Кирилл поддержал ли-
нию Александра Ярославина на налаживание мирных отно-
шений с ханом и консолидацию русских князей.
В 1252 г., когда Александр Невский в очередной раз на-
ходился в Орде, его младший брат Андрей Ярославин, зару-
чившись поддержкой третьего брата Ярослава Ярославина,
поднял мятеж против власти татар. Батый направил на Русь
карательную рать царевича Неврюя, и князья после сокру-
шительного поражения под Переяславлем вынуждены были
бежать «за море». Александр вернулся в разоренные земли,
получив ярлык на великое княжение владимирское. Вместо
себя князь направил в Новгород своего сына Василия, но в
1255 г. новгородцы изгнали его. Александру пришлось вме-
шаться, заключить с Новгородом новый договор и организо-
вать поход в Финляндию. Но через год произошел более ост-
 
 
 
рый конфликт с золотоордынским ханом. Из Орды на Русь
были направлены чиновники для пересчета всего населения
с целью обложения ордынским «выходом». Новгородцы ре-
шительно воспротивились этому, причем сын Александра
Невского Василий выступил на их стороне. Дело шло к но-
вой карательной экспедиции на Русь. Александр Ярославич
лично пришел в Новгород и заставил его жителей покорить-
ся. Своего непокорного сына он свел с новгородского стола, а
его дружинников и организаторов мятежа казнил. Отноше-
ния с Новгородом серьезно осложнились, но сила и автори-
тет Александра Ярославина позволили удержать город в по-
виновении.
В 1262 г., когда во многих городах Северо-Восточной Ру-
си началось восстание против ордынских «численников»,
Александр Ярославич отправился в последнюю поездку в
Орду, «чтобы отмолить людей от беды» и, в частности, до-
говориться об отмене решения о наборе на Руси войск для
участия в войне ордынцев на Кавказе. Переговоры прошли
успешно, но по дороге на Русь Александр скончался; некото-
рые исследователи высказывают предположение, что он был
отравлен в Орде.
Имя Александра Ярославича Невского пользовалось
огромной популярностью на Руси. В 1547 г. он был канони-
зирован. Князю посвящен один из самых ярких памятников
русской литературы 13 в, – «Житие Александра Невского»,
составленное его сподвижником митрополитом Кириллом.
 
 
 
День памяти: 23 ноября (6 декабря).

ЯРОСЛАВ ЯРОСЛАВИЧ (в крещении – Афанасий)


(1230–1272 гг.) – князь тверской с 1247 г., великий князь
владимирский с 1264 г.
Сын князя Ярослава Всеволодовича. В 1252 г. поддержал
своего брата Андрея в выступлении против Орды, но был
разбит у Переяславля и бежал в Псков, где княжил до 1254 г.
В результате поездки в Орду и благодаря заступничеству
другого брата Александра Ярославича Невского Ярослав по-
лучил прощение у хана и смог вернуться на тверское княже-
ние. Всю жизнь Ярослав Ярославич старался закрепиться в
Новгороде. В 1255 г. он вступил в конфликт с Александром
Невским из-за этого города, а семь лет спустя, укрепляя свои
позиции на Северо-Западе, осуществил успешный поход на
Юрьев.
Получив в 1264  г., после смерти старшего брата ярлык
на великое княжение, Ярослав женился на знатной новго-
родской боярышне Ксении – от этого брака пошла династия
тверских князей. В 1268 г. Ярослав посылал войско под Ра-
ковор, а спустя год лично готовил отражение возможного на-
ступления крестоносцев. Однако Ярославу не удалось избе-
жать ссоры с новгородцами. С большим трудом стороны за-
ключили мир, который стал образцом для последующих до-
говоров новгородцев с князьями. В период княжения Яро-
слава Ярославича в Твери была основана епархия. Умер во
 
 
 
время поездки в Орду (возможно, был отравлен).

ДМИТРИЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ (?-1294 г.) – князь пе-


реяславский, великий князь владимирский в 1277–1281 и
1283–1293 гг
Второй сын Александра Невского. В 1259 г. Дмитрий был
посажен отцом в Новгороде, в 1262 г. участвовал в походе на
Дерпт. После смерти отца (1263 г.) изгнан новгородцами. По
отношению к своему дяде, великому князю владимирско-
му Ярославу Ярославину, он проявлял лояльность: в 1268 г.
по его призыву пришел с войском под Раковор для сраже-
ния с крестоносцами. После смерти Ярослава Дмитрий всту-
пил в конфликт с другим дядей – Василием Ярославичем, но
потерпел поражение. После смерти Василия (1277 г.) занял
владимирский великокняжеский престол. По наущению бо-
ярина Семена Тонильевича младший брат Дмитрия Андрей
Александрович донес на него хану Туда-Менгу и получил
поддержку в борьбе за великое княжение. После опустоши-
тельной двухлетней войны Дмитрий, опираясь на противни-
ка Туда-Менгу темника Ногая, убил Семена Тонильевича. В
результате войны авторитет Дмитрия катастрофически упал:
в 1288 г. он неудачно воевал с совсем юным тверским кня-
зем Михаилом, потерял поддержку Новгорода. В 1293 г. Ан-
дрей Александрович смог с помощью татар окончательно по-
бедить своего брата. Во время нашествия «Дюденевой рати»
Дмитрий бежал в Псков, но по дороге был ограблен около
 
 
 
Торжка и умер на пути в разоренный Переяславль.

АНДРЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ (? – 27.07.1304 г.) – вели-


кий князь владимирский с 1293 г.
Третий сын Александра Ярославича Невского. Княжил в
Городце. Стремясь к достижению великокняжеской власти,
он пошел на сотрудничество с Ордой. В 1277–1279 гг. в со-
ставе ордынского войска Андрей Александрович участвовал
в походе на алан. Через два года, заручившись поддержкой
хана Туда-Менгу, он сверг с владимирского престола своего
старшего брата Дмитрия и начал против него войну. Усобица
с небольшими перерывами продолжалась 4 года. В результа-
те войско Андрея Александровича было разбито. В 1293 г.
по доносу Андрея Александровича на Русь было направле-
но ордынское войско во главе с царевичем Дюденем (Туда-
ном). «Дюденеву рать» современники считали страшнее Ба-
тыевой. Андрей Александрович вновь захватил Владимир и
изгнал своего брата, который вскоре умер. Попытки Андрея
Александровича захватить Переяславль оказались тщетны-
ми из-за противодействия коалиции московского, тверского
и переяславского князей.

МИХАИЛ ЯРОСЛАВИЧ (1272 – 22.11.1318 гг.) – князь


тверской, великий князь владимирский в 1305–1317  гг.,
православный святой.
Сын тверского князя Ярослава Ярославича. С юных лет
 
 
 
Михаил Ярославич активно участвовал в борьбе за власть.
Первое столкновение произошло в 1288 г. с Дмитрием Алек-
сандровичем у Кашина. Тогда армии, постояв друг против
друга, разошлись, но это было равносильно победе юного
тверского князя. Во время нашествия «Дюденевой рати»
в 1293 г. Михаил, видимо, заручившись поддержкой темни-
ка Ногая, сумел сохранить Тверь от погрома. После оконча-
ния войны он остался противником Андрея Александрови-
ча и играл довольно активную роль в организованной про-
тив него коалиции во главе с московским князем Даниилом
Александровичем. Претензии на Переяславль поссорили со-
юзников, и в 1300 г. Михаил начал самостоятельную поли-
тическую игру.
После смерти Андрея Александровича тверской князь,
заручившись поддержкой митрополита Максима, отправил-
ся в Орду за ярлыком на великое княжение Владимирское.
Там он столкнулся с московским князем Юрием Данило-
вичем. Каждый из претендентов старался предложить хану
больше подарков и обещаний, чем его соперник. Михаил
Ярославич смог одолеть Юрия, но затраты и обязательства
были огромны. На Руси у Михаила дела шли не столь успеш-
но: его посольство не было допущено в Новгород, под Пере-
яславлем погибло большое тверское войско во главе с бояри-
ном Акинфом Великим, произошли восстания в Костроме
и Нижнем Новгороде. По возвращении Михаил Ярославич
смог утвердиться в Новгороде и организовал два похода на
 
 
 
Москву. Хотя он переманил на свою сторону братьев Юрия,
Бориса и Александра, ему не удалось разгромить своего вра-
га. Противостояние между ведущими городами Северо-Во-
сточной Руси перешло в фазу затяжной политической борь-
бы. Большую роль в ней сыграл конфликт вокруг митропо-
личьего престола.
После смерти митрополита Максима, который поддержи-
вал тверского князя, Михаил Ярославич хотел видеть рус-
ским митрополитом только своего сторонника. Он направил
в Константинополь для поставления архимандрита Герон-
тия, но в патриархии решили иначе. Русским митрополитом
стал ратский игумен Петр. Прибыв на Русь, Петр столкнулся
с жесткой оппозицией. Многие деятели русской церкви об-
виняли его в продаже церковных должностей – симонии. На
стороне митрополита выступили московские князья, и цер-
ковный собор в Переяславле оправдал иерарха.
Когда в 1312 г. на ордынский престол взошел хан Узбек,
борьба московского и тверского князей получила новый им-
пульс. Михаил провел два года в Орде и в 1315 г. получил
ярлык на великое княжение. Но Новгород отказался призна-
вать его полномочия. Тверской князь повел на непокорный
город ордынский отряд, разорил Торжок и заключил выгод-
ный мир. Но на следующий год новгородцы восстали, и твер-
ское войско потерпело поражение. Тем временем из Орды
вернулся Юрий, который женился на ханской сестре Конча-
ке и получил ярлык на великое княжение. В битве у села Бор-
 
 
 
тенево тверской князь разгромил московское войско, прину-
дил ордынский отряд к капитуляции и захватил в плен Кон-
чаку. В тверском плену сестра Узбека умерла, и Юрий по-
требовал ордынского суда. Михаил мог бежать, но зная, что
это приведет к карательному походу на Тверь, поехал в Ор-
ду. После судебного разбирательства, на котором ему были
предъявлены обвинения в убийстве Кончаки, невыплатах да-
ни и сношениях с Литвой, Михаил Ярославич был казнен.
Самоотверженное поведение князя было воспето в «Повести
об убиении Михаила Тверского», составленной вскоре после
его смерти.
Тело Михаила Ярославича перевезли в Москву, и лишь на
следующий год его сын Александр выпросил разрешение у
московского князя перевезти останки своего отца в Тверь.
Михаил Ярославич был похоронен с Спасском соборе Твери.
Михаил Ярославич канонизирован как мученик за право-
славную веру. День памяти: 22 ноября (5 декабря).

ДМИТРИЙ МИХАЙЛОВИЧ Грозные Очи


(5.09.1298-15.09.1326 гг.) – князь тверской с 1318 г., вели-
кий князь владимирский с 1322 г.
Старший сын тверского князя Михаила Ярославича. В
1311 г. Дмитрий возглавил поход на Нижний Новгород, на-
ходившийся под властью московского князя Юрия Данило-
вича. Однако митрополит Петр отказался благословить по-
ход, и Дмитрий был вынужден отказаться от его осуществ-
 
 
 
ления.
После гибели в Орде отца Дмитрий стал тверским князем.
В 1320 г. он женился на Марии Гедиминовне, обозначив тем
самым свою ориентацию на Литовское княжество. Все дей-
ствия тверского князя определяла жестокая вражда с мос-
ковским князем Юрием Даниловичем. В 1322 г. он подсте-
рег своего противника на пути в Орду и отнял у него казну,
предназначенную для уплаты «ордынского выхода». После
этого Дмитрий убедил хана Узбека в необходимости переда-
чи Твери ярлыка на владимирское великое княжение.
Следующее столкновение противников окончилось тра-
гически для обоих: в 1325 г. у кафедрального собора в Са-
рае, столице Золотой Орды, в годовщину казни отца Дмит-
рий зарубил московского князя, но за самоуправство по при-
казу Узбека был казнен.

АЛЕКСАНДР МИХАЙЛОВИЧ (?.10.1301-29.10.


1339 гг.) – князь тверской, великий князь владимирский в
1326–1327 гг., князь псковский в 1331–1337 гг.
Сын тверского князя Михаила Ярославича. После казни в
Орде старшего брата Дмитрия Михайловича Александр по-
лучил ярлык на владимирское великое княжение. Вместе с
ним в Тверь приехал ордынский посол Чолхан, который сво-
ими бесчинствами вызвал недовольство жителей города. Во
время восстания посол был убит, Александр Михайлович
бежал во Псков. Хан Узбек организовал на Тверь поход, в
 
 
 
котором принял участие московский князь Иван I Калита.
Ордынское войско разорило Тверь, но не решилось штур-
мовать Псков. Тогда Иван I Калита прибег к помощи мит-
рополита Феогноста, который отлучил псковичей от церк-
ви. На некоторое время Александр Михайлович был вынуж-
ден уехать в Литву. В 1337 г. Узбек простил князя и вернул
ему тверской стол. Возвращение Александра Михайловича
в Тверь сопровождалось жестким противостоянием местно-
го боярства. Этот конфликт привел к отъезду многих бояр в
Москву и направлению ряда доносов в Орду. Воспользовав-
шись недовольством, Иван I Калита обвинил тверского кня-
зя в союзничестве с Литвой. Александр Михайлович вместе
со старшим сыном Федором был казнен в Орде.

ДМИТРИЙ КОНСТАНТИНОВИЧ Старший (1323 или


1324–1383  гг.)  – князь суздальский с 1356  г., великий
князь владимирский в 1360–1363  гг., великий князь суз-
дальско-нижегородский с 1365 г.
Сын суздальско-нижегородского князя Константина Ва-
сильевича. После смерти отца (1355  г.) унаследовал Суз-
дальское княжество, затем, после смерти великого князя
владимирского и московского Ивана II Красного (1359 г.),
добился ханского ярлыка на владимирское великое княже-
ние, чем вызвал недовольство сына Ивана II – московско-
го великого князя Дмитрия Ивановича (Донского). В ходе
борьбы с Дмитрием Ивановичем Дмитрий Константинович
 
 
 
в 1363 г. утратил ярлык и, выбитый из Владимира, вынуж-
ден был отказаться от претензий на владимирское великое
княжение; в знак примирения с московским князем в 1366 г.
выдал за него дочь Евдокию. В борьбе с братом Борисом он
занял Нижний Новгород и суздальско-нижегородский вели-
кокняжеский стол. Участвовал в походах московских войск
на волжских булгар и мордву. Одержал ряд побед в стыч-
ках с ордынцами, в 1377 г. участвовал в неудачном для рус-
ских войск сражении с ордынцами на р. Пьяна; дважды, в
1377 и 1378 гг. сдавал Нижний Новгород ордынским ратям.
Окраинное положение Суздальско-Нижегородского княже-
ства вынуждало Дмитрия Константиновича вести осторож-
ную политику в отношении Орды и других восточных сосе-
дей. В 1380 г. он фактически отказался от участия в Кули-
ковской битве, послав на помощь Дмитрию Ивановичу лишь
вспомогательные суздальские отряды, а в 1382 г. оказал со-
действие походу хана Тохтамыша на Москву.
При Дмитрии Константиновиче в Нижнем Новгороде на-
чалось строительство каменного Кремля. По его заказу пе-
реписана Лаврентьевская летопись.
 
Новгородские и псковские князья
 
РЮРИК (9 в.) – полулегендарный родоначальник русской
княжеской династии Рюриковичей.
Согласно «Повести временных лет», в 862 г. уставшие от
 
 
 
междоусобных войн племена ильменских словен, мери, чуди
и веси решили пригласить себе общего князя-варяга из-за
моря, надеясь, что в равной степени всем им чужая власть су-
меет примирить их между собой. На просьбу откликнулись
три брата Рюрик, Синеус и Трувор. Старший – Рюрик сел в
Новгороде, Синеус – на Белом озере, Трувор – в Изборске.
В некоторых поздних летописях встречается легенда, будто
братья не были совсем чужими для пригласивших их пле-
мен, так как являлись внуками легендарного новгородского
князя-старейшины Гостомысла от его средней дочери Уми-
лы, отданной замуж за некоего варяжского князя. Два года
спустя Синеус и Трувор умерли, и Рюрик взял их области
себе. В Новгороде
Рюрик якобы женился на Ефанде, происходившей из
местного знатного рода. В 864 г. новгородцы подняли вос-
стание против власти Рюрика, которое возглавил Вадим
Храбрый. Рюрик жестоко подавил восстание и убил Вади-
ма. Многие новгородцы, спасаясь от жестокостей Рюрика в
867  г. бежали в Киев. Рюрик правил еще 12 лет и умер в
879  г., оставив все владения своему родственнику Олегу.
Ему же он поручил и заботы о своем малолетнем сыне Игоре.
Легенда о призвании варягов вызывала и вызывает дис-
куссии среди историков. Остается неясным, был ли Рюрик
скандинавом, финном или славянином из южной Прибалти-
ки. Местом, куда был призван Рюрик, кроме Новгорода на-
зывают также Ладогу. Остается неясным, было ли «призва-
 
 
 
ние» добровольным или он захватил власть силой.
Имя Рюрик (Рорик) известно в Европе с 4  в. По пред-
положениям некоторых ученых, оно происходит от назва-
ния кельтского племени «руриков» или «рауриков». Извест-
ны князья 8–9 вв. с именем Рюрик (Рорик), жившие на Ют-
ландском полуострове. Имя Синеус образовано от кельтско-
го слова «sinu» – «старший». Имя Трувор также возводится
к кельтскому слову, означающему «третий по рождению».
Некоторые ученые склонны отождествлять Рюрика с
предводителем викингов Рериком. Что касается Синеуса и
Трувора, то, по мнению некоторых исследователей, само по-
явление их имен в русских летописях – результат неправиль-
ного прочтения летописцами шведского текста, который со-
общал, что Рюрик пришел в земли славян и финнов со сво-
ими родичами (синеус) и верной дружиной (трувор).
Большинство историков сходятся во мнении, что сюжет,
связанный с призванием варягов, был внесен в летописи до-
статочно поздно – не раньше кон. 11 – нач. 12 в. Тем не менее
именно он стал основой одной из исторических концепций о
происхождении русской государственности (так называемая
Норманнская теория).

ВСЕВОЛОД МСТИСЛАВИЧ (в крещении – Гавриил) (? –


1138 г.) – князь новгородский в 1117–1136 гг, князь псков-
ский в 1137–1138 гг., православный святой.
Сын Мстислава Великого, внук Владимира Мономаха. В
 
 
 
1117  г. сменил отца на новгородском княжеском столе. В
1127  г. Всеволод Мстиславич совершил поход на Полоцк
против князя Давыда Всеславича. Полочане были вынужде-
ны изгнать Давыда и принять ставленника Мстислава Вели-
кого князя Рогволда Борисовича. В ИЗО г. князь Всеволод
покорил и обложил данью племя чудь. В 1132 г. он по заве-
щанию отца получил княжение в Переяславле, но вскоре был
выдворен своим дядей – ростово-суздальским князем Юри-
ем Долгоруким. «С утра сидел Всеволод в Переяславле, а пе-
ред обедом выгнал его Юрий, приехав с полком на него», –
записал летописец. Всеволод вернулся в Новгород, занялся
благоустройством города, составил новый устав церковного
суда (1126 г.). Он расширил права низших сословий – смер-
дов и изгоев (последние были причислены к церковным лю-
дям). В 1135 г. Всеволод Мстиславич, желая посадить своего
брата Изяслава в Ростове, совершил два похода против кня-
зя Юрия Долгорукого, но оба раза безуспешно. В первый раз
новгородцы, подойдя к Волге, повернули обратно; во второй
раз, зимой, были разбиты ростовцами на Ждан-rope, причем
князь первым бежал с поля битвы. Неудачи подорвали авто-
ритет Всеволода Мстиславича. В 1136 г. новгородское вече
изгнало князя из города. Князь направился к своему дяде
– киевскому князю Ярополку Владимировичу, который по-
садил его в Вышгороде. В 1137 г. к Всеволоду явились по-
слы Новгорода и Пскова с просьбой о возвращении. Всево-
лод перебрался на княжение во Псков, где прежде не было
 
 
 
своего князя. Здесь он сумел отразить нападения Святосла-
ва Ольговича. Почитался псковичами как защитник города.
В 1192 г. были обретены мощи князя. Церковным собором
1549 г. Всеволод Мстиславич был канонизирован. Дни па-
мяти: 11 (24) февраля, 22 апреля (5 мая), 27 ноября (10 де-
кабря).

МСТИСЛАВ МСТИСЛАВИЧ УДАЛОЙ (Удатный)


(?-1228  г.)  – князь торопецкий с 1206  г., новгородский с
1210 г., галицкий с 1219 г.
Сын смоленского князя Мстислава Ростиславича Храб-
рого. В летописях упоминается с 1193  г., когда стал кня-
зем Триполья. С 1203  г. княжил в Торческе, с 1206  г.  –
в Торопце. Неоднократно приглашался новгородскими бо-
ярами управлять Великим Новгородом. Из-за новгородского
княжения Мстислав Мстиславич вступил в длительный кон-
фликт с великим князем владимирским Всеволодом Боль-
шое Гнездо, а затем с его сыновьями Юрием и Ярославом.
Не раз участвовал в общерусских походах против половцев
и других врагов Руси.
В 1215  г. с  помощью новгородских полков Мстислав
Мстиславич изгнал из Киева Всеволода Святославича Черм-
ного и посадил там княжить своего двоюродного брата
Мстислава Романовича. С 1219 по 1227 гг. Мстислав Уда-
лой княжил в Галиче, овладев им с помощью польского ко-
роля Лешко Белого, но затем выступил против Лешко в сою-
 
 
 
зе с владимиро-волынским князем Даниилом Романовичем,
за которого выдал замуж свою дочь Анну.
В сражении с монголо-татарским войском на реке Калка
в 1223 г. Мстислав был одним из немногих русских князей,
прорвавшихся с остатками своей дружины через вражеские
полки назад к Днепру. В 1227  г. он, рассорившись к тому
времени с Даниилом Романовичем, выдал другую свою дочь
Марию замуж за венгерского королевича Андрея, которому
передал власть над Галицкой землей. Сам же ушел княжить в
город своей юности, пограничный Торческ, где в следующем
году и окончил свои дни.

ВСЕВОЛОД МСТИСЛАВИЧ (13 в.) – князь смоленский


с 1239 г.
Сын великого князя киевского Мстислава Романовича
Старого. В 1214 г. Всеволод был посажен князем во Пско-
ве своим двоюродным дядей галицким князем Мстиславом
Удалым. Вместе с ним он отправился к берегам Варяж-
ского (Балтийского) моря в поход против племени чудь. В
1216 г. Всеволод был послан отцом в Суздальскую землю, где
вспыхнула усобица между детьми великого князя Всеволо-
да Юрьевича Большое Гнездо. В борьбе за Великий Новго-
род, вместе с Мстиславом Удалым, выступил против переяс-
лавского князя Ярослава Всеволодовича. Завоевав симпатии
новгородцев, Всеволод Мстиславич вместе с их ратью напал
на Ригу, занятую немецкими рыцарями. В 1219 г. новгород-
 
 
 
цы избрали его своим князем, но вскоре Всеволод был сверг-
нут сильной партией во главе с посадником Твердиславом,
тяготевшей к союзу с владимиро-суздальскими князьями. В
течение последующих 20 лет Всеволод Мстиславич не играл
сколько-нибудь заметной политической роли. В 1239 г. его
прежний соперник – Ярослав Всеволодович, ставший вели-
ким князем владимирским, разгромил вторгшихся на Русь
литовцев, изгнал их из Смоленска и посадил на княжеский
стол Всеволода Мстиславича.

ДОВМОНТ (в крещении – Тимофей) (? – 20.05.1299 г.) –


князь псковский с 1266 г., православный святой.
Родственник великого князя литовского Миндовга. В
1263 г. Довмонт убил Миндовга, после чего был вынужден
бежать из Литвы. В 1266  г. он пришел в Псков, принял
крещение и стал псковским князем. Довмонт прославился
как блестящий полководец, неоднократно спасавший город
и всю Северо-Западную Русь от набегов крестоносцев и Лит-
вы. В 1266 г. на Двине он разбил превосходящие силы ли-
товского князя Герденя и убил его, потеряв в своем войске
всего одного человека.
В 1268  г. псковский князь командовал русской ратью в
сражении с немецкими рыцарями под Раковором.
В 1269, 1273 и 1299 гг. он отражал нападения рыцарей на
Псков. В ходе последнего сражения врагу удалось ворваться
в город, но Довмонт, используя дома и тесные улицы, органи-
 
 
 
зовал оборону и разгромил крестоносцев. Через несколько
недель он умер от мора. Князя хоронил весь город. Память
о Довмонте по сей день сохраняется в Пскове: часть города
до сих пор называется псковичами «Довмонтовым городом».
Местное почитание князя как святого началось в Пскове в
14 в. в 1374 г. была создана первая церковь в его имя. День
памяти – 20 мая (2 июня).

МАРФА ПОСАДНИЦА, Борецкая Марфа (15 в.) – же-


на новгородского посадника Исаака Андреевича Борецкого,
правительница Великого Новгорода.
Деятельная и властная женщина, Марфа после смерти му-
жа возглавила антимосковскую партию и стала фактической
правительницей Великого Новгорода. Мечтая о возрожде-
нии былой новгородской вольности, Марфа пыталась зару-
читься поддержкой польского короля и великого князя ли-
товского Казимира IV. Она добивалась поставления новго-
родским архиепископом своего любимца – ключаря Пимена,
однако архиепископом был избран ставленник Москвы Фео-
фил. В ответ Марфа собрала вече, на котором новгородским
князем был избран Казимир IV. Великий князь московский
Иван III двинул против Новгорода войско и 14 июля 1471 г.
разгромил новгородскую рать в битве на реке Шелонь. Стар-
ший сын Марфы, Дмитрий, был казнен, а второй сын, Федор,
в 1476 г. выслан в Муром. В 1477 г. Марфа вновь стала во
главе восставших новгородцев и учинила жестокую распра-
 
 
 
ву над сторонниками Москвы. В нач. 1478 г. Новгород был
осажден московским войском и вынужден был покориться
Москве. По приказу Ивана III Марфу вместе с внуком Васи-
лием Федоровичем вывезли в Москву, а оттуда – в Нижний
Новгород, где она была пострижена в монахини под именем
Марии и заточена в монастырь.
 
Полоцкие князья
 
БРЯЧИСЛАВ ИЗЯСЛАВИЧ (ок. 997-1044 гг.) – полоц-
кий князь. Сын полоцкого князя Изяслава Владимировича,
внук киевского князя Владимира I Святославича и полоц-
кой княжны Рогнеды. В 1001  г. после смерти отца Брячи-
слав наследовал Полоцкую землю. По некоторым извести-
ям, он получил в 1015  г. от Владимира Святославича го-
род Луцк. В 1020 г. воевал с киевским князем Ярославом
Мудрым. В 1021  г. Брячислав Изяславич напал на Новго-
род, надеясь присоединить его к своим владениям, но встре-
тил твердое сопротивление новгородцев. Брячислав разгра-
бил Новгород, но по пути к Полоцку был настигнут Яросла-
вом Мудрым, потерпел поражение и, бросив добычу, бежал
в Полоцк. Ярослав и Брячислав заключили мир, по которо-
му полоцкий князь получил города Усвят и Витебск. Кня-
зья поклялись быть заодно, но конфликты из-за погранич-
ных земель между ними не прекращались до самой смерти
Брячислава Изяславича.
 
 
 
ВСЕСЛАВ БРЯЧИСЛАВИЧ (? – 14.04.1101 г.) – полоц-
кий князь с 1044 г. Сын князя Брячислава Изяславича, внук
Владимира Святославича. После смерти отца (1044 г.) кня-
жил в Полоцке. В 1060  г. участвовал в успешном походе
Изяслава, Святослава и Всеволода Ярославичей на торков.
С 1065  г. между Всеславом и князьями Ярославичами на-
чались распри. В 1067  г. Всеслав разорил Новгород и его
окрестности, разграбил церкви и увел с собой множество
пленных новгородцев. 3 марта 1067 г. он был разбит Яро-
славичами под Минском на р. Немига и бежал с поля боя. В
июле 1067 г. Всеслав приехал на переговоры с Ярославича-
ми у Смоленска, но был пленен ими и посажен в темницу в
Киеве. 15 сентября 1068 г. восставшие киевляне освободили
Всеслава из темницы и провозгласили его киевским князем.
Управлять Киевом ему довелось всего 7 месяцев. В 1069 г.,
узнав о приближении к Киеву Изяслава Ярославича с его со-
юзником польским королем Болеславом, Всеслав выступил
вместе с киевским войском к Белгороду, но с наступлени-
ем ночи бежал в Полоцк. Вскоре он был изгнан из Полоцка
сыном Изяслава Ярославина Мстиславом. После внезапной
смерти Мстислава Изяславича князем стал его брат Свято-
полк Изяславич. Всеслав попытался вновь захватить Новго-
род, но 23 октября 1069 г. был разбит новгородским князем
Глебом Святославичем. В 1071 г. он занял Полоцк, изгнав
оттуда Святополка Изяславича. В том же году его разбил
 
 
 
брат Святополка Ярополк Изяславич. Весной 1077  г. Все-
слав вновь угрожал Новгороду, за что летом того же года, на-
ходясь в Полоцке, подвергся нападению Владимира Моно-
маха. Летом 1078 г. Владимир Мономах ходил с отцом Все-
володом Ярославичем на Всеслава, а зимой 1079 г. в союзе
со Святополком Изяславичем сжег Полоцк. В свою очередь
Всеслав напал на Смоленск и сжег его. Владимир Мономах
не сумел догнать Всеслава, но, в отместку, вновь разорил
Полоцкую землю. Память о Всеславе сохранилась в летопи-
сях и былинах, его имя упоминается в «Слове о полку Иго-
реве». «Повесть временных лет» сообщает, что мать родила
Всеслава от «волхования» (колдовства). Среди современни-
ков Всеслав пользовался репутацией весьма воинственного
князя, колдуна и оборотня.

АНДРЕЙ ОЛЬГЕРДОВИЧ (до принятия крещения – Ви-


гунд) (1325–1399  гг.)  – князь полоцкий, трубчевский и
псковский.
Четвертый сын литовского князя Ольгерда и его первой
жены Марии, старший брат Ягайло. В 1341 г. стал князем
псковским, принял православие. В 1349  г. псковичи отка-
зались ему повиноваться, так как Андрей жил в Литве, а в
Пскове держал наместника. После смерти в 1377 г. Ольгерда
Андрей получил княжества Полоцкое и Трубчевское. Всту-
пив в борьбу с младшим братом Ягайло за литовский вели-
кокняжеский стол, Андрей Ольгердович в 1379  г. был вы-
 
 
 
нужден бежать в Москву. С согласия великого князя москов-
ского Дмитрия Ивановича псковичи вновь пригласили его на
княжение. Андрей Ольгердович участвовал в Куликовской
битве 1380 г. Позже он вернулся в Литву и вновь княжил в
Полоцке. В 1386 г. выступил против Кревской унии (1385 г.)
Литвы и Польши. В 1387 г. он был захвачен литовским кня-
зем Скиргайлом и 6 лет провел в тюрьме. В 1393 г. бежал
и вновь вернулся в Псков. Последние годы жизни Андрей
Ольгердович служил литовскому великому князю Витовту.
Андрей Ольгердович погиб в битве с татарами на р. Ворскла
в 1399 г.
 
Князья других русских земель
 
МСТИСЛАВ ВЛАДИМИРОВИЧ ХРАБРЫЙ (в креще-
нии – Константин) (? – 1036 г.) – князь тмутараканский и
черниговский. Сын князя Владимира Святославича и полоц-
кой княжны Рогнеды. В 988 г. Мстислав был посажен отцом
княжить в далекой Тмутаракани, воевал здесь с хазарами и
касогами. Перед сражением с касогами в личном единобор-
стве одолел касожского князя Редедю, после чего касоги при-
знали над собой власть русских князей. Соперничая с бра-
том Ярославом Мудрым, княжившим после смерти Влади-
мира Святославича в Киеве, тмутараканский князь в 1023 г.
с дружиной пришел к Чернигову и вопреки воле брата сел
княжить в этом городе. Тогда, призвав под свои знамена ва-
 
 
 
рягов, Ярослав выступил против Мстислава. В ожесточенной
битве у Листвена на берегу реки Руда черниговский князь
наголову разбил Ярославовы рати, но не преследовал брата,
бежавшего в Новгород.
В 1026 г., Мстислав заключил с Ярославом мир. По усло-
виям этого соглашения вся Русская земля была разделена
между братьями: Мстиславу досталась восточная часть стра-
ны, Ярославу – западная; границей двух владений служил
Днепр. В дальнейшем братья помирились и в 1031 г. вме-
сте ходили на Польшу. После смерти Мстислава подвластные
ему земли вновь вошли в состав державы Ярослава Мудрого.

ИГОРЬ СВЯТОСЛАВИЧ (в крещении – Георгий) (1151–


1202 гг.) – князь Новгород-северский с 1178 г., князь черни-
говский с 1198 г. Сын князя Святослава Ольговича. В семи-
летием возрасте Игорь присутствовал на княжеском съезде
в Лутове. После смерти отца князь не получил удела. Вкон.
1160 – 1-йпол. 1170-хгг. Игорь активно участвовал в княже-
ских усобицах: в 1169 и в 1174 гг. он в составе коалиций,
организованных князем Андреем Боголюбским, штурмовал
Киев. Заняв в 1178 г. новгород-северский стол, Игорь помог
двоюродному брату Святославу Всеволодовичу занять Киев.
В ходе этой войны Игорь познакомился со своим будущим
противником и свояком половецким ханом Кончаком: после
поражения, понесенного смоленскими князьями, они спаса-
лись в одной ладье. В 1184 г. Игорь участвовал в удачном по-
 
 
 
ходе на половцев. В 1185 г. он предпринял самостоятельный
поход на половцев, который завершился полным поражени-
ем и ответным нашествием степняков на русские земли. Эти
события подробно описаны в Ипатьевской летописи, им по-
священо выдающееся произведение древнерусской литера-
туры «Слово о полку Игореве». Через 6 лет Игорь смог ото-
мстить кочевникам, нанеся им несколько значительных уда-
ров. Несмотря на бурную жизнь, полную сражений и интриг,
Игорь остался в народной памяти преимущественно как ге-
рой «Слова». Был женат на дочери князя Ярослава Осмо-
мысла Ефросинии (в «Слове о полку Игореве» – Ярославна).

МИХАИЛ ВСЕВОЛОДОВИЧ ЧЕРНИГОВСКИЙ


(80-90-е гг. 12 в, – 1246 г.) – великий князь черниговский в
1224–1234 гг., православный святой.
Сын князя Всеволода Святославича Чермного и дочери
польского короля Казимира II Справедливого. Несколько
раз стоял во главе Новгорода, боролся за киевский княже-
ский стол.
Во время нашествия Батыя в 1238 г. бежал в Венгрию. По
возвращении на Русь, в 1246 г. отправился в Золотую Ор-
ду, видимо, для того чтобы получить ярлык на черниговское
княжение. Эта поездка закончилось трагически – князь Ми-
хаил и его боярин Федор были убиты по приказу хана за от-
каз исполнить языческий обряд.
Вскоре после гибели черниговского князя, по распоряже-
 
 
 
нию его дочери Марьи, установлено церковное почитание
невинно убиенных Михаила и Федора. В те же годы (во вся-
ком случае, до 1271 г.) составлено краткое «Сказание» о Ми-
хаиле и его боярине Федоре. На его основе созданы и дру-
гие повествования, в том числе Житие Михаила Чернигов-
ского. Мученическая смерть князя и его боярина представ-
лялись как жертва, принесенная русским народом во искуп-
ление грехов и ради будущего спасения земли Русской.
Согласно Житию, князя Михаила и боярина Федора дол-
го и жестоко избивали, а затем отрезали головы. В повество-
ваниях 16 в. мученическая смерть Михаила Черниговского
соотносилась с евангельским сюжетом гибели Иоанна Кре-
стителя.
Дни памяти святых Михаила и Федора: 14 (27) февраля и
20 сентября (3 октября).

БОРИС ВЛАДИМИРОВИЧ (в крещении – Роман) (?  –


24.07.1015  г.)  – ростовский князь, православный святой.
Сын киевского князя Владимира I Святославича от жены
болгарки. Старший брат муромского князя Глеба Владими-
ровича. В 1010 г. Борис получил от отца Ростовскую землю.
До этого владел Муромом. Несмотря на то что Борис был
одним из младших сыновей, князь Владимир видел в нем
своего преемника. В 1015 г. Борис был вызван заболевшим
Владимиром Святославичем в Киев и отправлен с войском
против печенегов. Не встретив врага, Борис на обратном пу-
 
 
 
ти остановился на р. Альта (левый приток Днепра). Здесь он
узнал о смерти отца и о том, что киевский стол занял стар-
ший брат Святополк.
Собственная дружина Бориса и дружина отца представ-
ляли серьезную военную силу. Дружинники советовали кня-
зю овладеть Киевом. Но Борис решительно отверг эти пред-
ложения, заявив: «Не подниму руки на брата своего стар-
шего: если и отец у меня умер, то пусть он будет мне вме-
сто отца». Отцовская дружина оставила князя и перешла на
сторону Святополка. Борис остался лишь со своими воина-
ми. Святополк прислал Борису предложение заключить мир,
обещал увеличить его владения, а тем временем направил
вышгородских бояр Путшу, Тальца, Ел овита и Ляшко убить
Бориса. 24 июля Борис был заколот копьями в своем шатре.
Убийцы завернули тело князя в шатер и отвезли к Святопол-
ку. Останки Бориса были тайно привезены в Вышгород и там
погребены в церкви св. Василия.
Борис был канонизирован Русской православной церко-
вью вместе с младшим братом Глебом, также павшим от
рук подосланных Святополком убийц. Братья стали первы-
ми русскими святыми, официально признанными в Визан-
тии. 2 мая 1072 г. мощи Бориса и Глеба перенесены в Выш-
город, в новую церковь, выстроенную киевским князем Изя-
славом Ярославичем, а в 1115 г. – в каменную церковь во
имя Бориса и Глеба. Сюжет об убиении братьев стал люби-
мой темой древнерусских книжников и нашел отражение в
 
 
 
«Повести временных лет», братьям посвящены краткие про-
ложные жития, похвальные слова, церковные службы. Бра-
тья почитались как заступники Русской земли. Культ Бориса
и Глеба в 11–12 вв. имел важное государственно-политиче-
ское значение и использовался для обоснования идеи о необ-
ходимости блюсти родовое единство Рюриковичей и уважать
старшинство. Мощи братьев были утрачены в 13 в. во вре-
мя нашествия Батыя на Киевскую землю. Дни памяти: 2(15)
мая, 24 июля (6 августа).

ГЛЕБ ВЛАДИМИРОВИЧ (в крещении – Давыд) (?  –


05.09.1015 г.) – муромский князь, первый, наряду со своим
старшим братом Борисом, русский православный святой.
Сын киевского князя Владимира Святославича Святого
от жены болгарки. В 1010  г. получил от отца Муромскую
землю. В 1015 г. сводный брат Бориса и Глеба Владимиро-
вичей Святополк занял после смерти отца Киев и убил Бо-
риса, после чего решил уничтожить и Глеба. С этой целью он
вызвал ничего не подозревающего муромского князя в Ки-
ев. Несмотря на недобрые предзнаменования, Глеб выступил
из Мурома. Неподалеку от Смоленска он получил предупре-
ждение от брата, новгородского князя Ярослава Мудрого, о
планах Святополка. Потрясенный Глеб остановился на ноч-
лег под Смоленском, у устья р. Смядынь, притока Днепра.
Здесь он и был обнаружен наемными убийцами, во главе ко-
торых стоял некто Горясер. Горясер приказал повару кня-
 
 
 
зя Торчину зарезать Глеба. В 1019 г., после окончательного
утверждения на княжении в Киеве Ярослава Мудрого, забо-
тами этого князя тело Глеба нашли брошенным между дву-
мя колодами на берегу Днепра, перевезли в Вышгород и по-
гребли вместе с телом Бориса в церкви св. Василия. В 1072 г.
Глеб и Борис были канонизированы и стали первыми рус-
скими святыми. Дни памяти: 2 (15) мая, 24 июля (6 сентяб-
ря), 5(18) сентября).

ВЛАДИМИР ВОЛОДАРЕВИЧ, Владимирко Володаре-


вич, Владимирко Галицкий (? – 02.1152 г.) – князь звени-
городский с 1124 г., перемышльский с 1128 г., Галицкий с
1141 г. Сын перемышльского князя Володаря Ростиславови-
ча. После его кончины в 1124 г. получил в держание Звени-
город Южный. После смерти брата Ростислава, княжившего
в Перемышле, захватил его владения, передав сыну Рости-
слава Ивану Ростиславичу Берладнику Звенигородское кня-
жество. В 1141 г. с кончиной двоюродного брата нового пе-
ремышльского князя Ивана Васильковича к владениям Вла-
димира Володаревича были присоединены города Теребовль
и Галич. Галич стал столицей обширного Галицкого княже-
ства.
Владимир Володаревич поддерживал киевского князя
Всеволода Олеговича в его борьбе с князем Изяславом
Мстиславовичем. Но в 1144  г. между ними произошел
разрыв из-за стремления киевского князя передать Влади-
 
 
 
мире-Волынское княжество своему сыну Святославу. Был
окружен киевским войском на р. Серет под Звенигородом.
Владимиру Володаревичу удалось заключить мир с киев-
ским князем, выплатив 1400 гривен серебра.
Недовольные его действиями галичане во время его от-
сутствия зимой 1144 г. пригласили на княжение его племян-
ника Ивана Ростиславича Берладника. Осадив Галич, Вла-
димир разгромил полки своего племянника, вынудив его бе-
жать на Дунай и казнил горожан, переметнувшихся к Ивану
Ростиславичу.
Во время борьбы завеликое киевское княжение Владимир
поддерживал ростово-суздальского князя Юрия Владимиро-
вича Долгорукого. В 1150 г., разбив войско Изяслава Мсти-
славича, он вынудил киевлян принять Юрия Долгорукого
своим князем. В 1152 г. Владимир Володаревич был разбит
войском венгерского короля Гезы II, выступившего на сторо-
не Изяслава Мстиславича, после чего он вынужден был на-
чать переговоры с Изяславом. Умер во время переговоров,
отказавшись от уступок киевскому князю.

ЯРОСЛАВ ВЛАДИМИРОВИЧ ОСМОМЫСЛ (ок. 1130


– 01.10.1187 гг.) – галицкий князь с 1153 г. Сын Галицко-
го князя Владимирка Володарьевича и венгерской принцес-
сы, дочери короля Коломана. В 1150 г. отец женил Ярослава
на дочери князя Юрия Владимировича Долгорукого Ольге.
В 1153 г., после смерти отца Ярослав стал князем в Галиц-
 
 
 
кой земле. В том же году киевский князь Изяслав Мстисла-
вич пытался отвоевать у Ярослава города, захваченные еще
Владимирком Володарьевичем. В битве у Теребовля в янва-
ре 1154 г. Ярослав потерпел поражение, но киевский князь
отступил, не отважившись занять спорные города. В 1158 г.
новый киевский князь Изяслав Давыдович отказался выдать
Ярославу князя-изгоя Ивана Ростиславича Берладника, дво-
юродного брата Галицкого князя и его врага, неоднократ-
но пытавшегося овладеть Галичем. В 1159 г. Ярослав Осмо-
мысл в союзе с волынским князем Мстиславом Изяславичем
вытеснил Изяслава Давыдовича из Киева, а на его место по-
садил смоленского князя Ростислава Мстиславича, который
в знак благодарности разгромил Ивана Берладника и изгнал
его из Руси. В 1161 г. Берладникумер изгнанником на чуж-
бине. С тех пор на Галич никто из князей не покушался.
Ярослав Осмомысл был одним из могущественных кня-
зей своего времени. Летописцы отмечали его образован-
ность и знание иностранных языков. Ярослав не раз направ-
лял свое войско для участия в походах русских князей про-
тив половцев. В 1160-х гг. он оказывал поддержку соперни-
ку византийского императора Мануила I Андронику Комни-
ну. В 1168 г. отправил в помощь князю Мстиславу Изяслави-
чу пять галицких полков, благодаря чему последний утвер-
дился на киевском столе. В 1174  г. галицкий князь помог
утвердиться в Киеве луцкому князю Ярославу Изяславичу, а
в 1180 г. поддержал киевского князя Рюрика Ростиславича.
 
 
 
От брака с Ольгой Ярослав Осмомысл имел сына Влади-
мира. Другого сына – Олега родила ему любовница Наста-
сья, происходившая из боярского рода Чагров. Современ-
ники презрительно называли Олега «Настасьичем». Осмо-
мысл любил его больше, чем законного сына. В 1173 г. Оль-
га с сыном Владимиром и многими боярами ушла из Галича
в Польшу. Через восемь месяцев его сторонники в Галиче
подняли восстание. Горожане сожгли Настасью на костре, а
ее сына отправили в заточение. Ярослав вынужден был дать
клятву, что будет «жить с княгиней честно». Вскоре Ольга
ушла в монастырь. Последующее княжение Осмомысла про-
шло в столкновениях с Владимиром, многократно подни-
мавшим мятежи против отца. За развратную жизнь и пьян-
ство Осмомысл в 1183 г. лишил сына наследства и изгнал из
Галича. В 1187 г. завещал Галич Олегу «Настасьичу», а Вла-
димиру оставил Перемышль. Но едва Ярослав умер, Влади-
мир изгнал Олега из Галича и сел на галицкий стол.

РОМАН МСТИСЛАВИЧ (в крещении – Борис) (1155 –


19.06.1205 гг.) – князь галицко-волынский. Сын князя вла-
димиро-волынского Мстислава Изяславича и Агнессы (поль-
ской княжны, дочери польского короля Болеслава III Криво-
устого). В 1168–1170 гг. Роман Мстиславич княжил в Новго-
роде. После смерти отца в августе 1170 г. был изгнан новго-
родцами из города и с 1173 г. княжил во Владимире-Волын-
ском. Вскоре Роман Мстиславич женился на дочери влия-
 
 
 
тельного овручского князя Рюрика Ростиславича Предславе.
В 1187 г. предпринял попытку овладеть соседней Галицкой
землей. Он сумел завоевать доверие галицкого князя Вла-
димира Ярославича и одновременно сколотить среди галич-
ских горожан партию своих сторонников, которые в 1188 г.
изгнали Владимира Ярославича и пригласили на его место
Романа Мстиславича. В свою очередь, Владимир Ярославич
получил помощь от венгерского короля Белы. Узнав о при-
ближении венгерского войска, Роман бежал из Галича и вер-
нулся во Владимир-Волынский. В 1194 г. тесть Романа Рю-
рик Ростиславич стал киевским князем и выделил ему пять
городов на юге Киевской земли. Но вскоре владимирский
князь Всеволод Большое Гнездо потребовал отобрать города
у Романа, оставив ему всего один город. Отношения князя с
тестем резко испортились.
В 1198 г. галицкий князь Владимир Ярославич умер, не
оставив наследников. Роман объединил под своей властью
Владимире-Волынскую и Галицкую земли.
Однако не все галицкие бояре оказали поддержку новому
князю. В ответ Роман Мстиславич устроил в городе жесто-
кую расправу. Многие бояре бежали в другие русские земли.
Роман возвратил их обещанием всяких милостей, но скоро
под разными предлогами расправился и с ними. «Не переда-
вивши пчел, меду не есть», – говорил князь своим прибли-
женным. Объединив в своих руках огромные владения, Ро-
ман уже не боялся тестя. Он развелся с женой, отправил ее
 
 
 
к отцу, а сам женился вторично на некой Анне, происходив-
шей из волынского боярского рода. В 1202 г. во главе объ-
единенного галицко-волынского войска Роман захватил Ки-
ев, изгнал Рюрика Ростиславича, а на его место посадил сво-
его двоюродного брата князя Ингваря Ярославича. Спустя
некоторое время Рюрик помирился с Романом и вновь стал
киевским князем. В 1203 г. два князя вместе ходили на по-
ловцев, но поссорились из-за добычи. Захватив в плен Рю-
рика, его жену и дочь Предславу, Роман приказал всех троих
отправить в монастырь.
Владея Киевом, Галичем и Владимиром-Волынским, Ро-
ман Мстиславич стал самым могущественным князем Юж-
ной Руси. Папа римский Иннокентий III прислал к нему сво-
их послов, убеждая принять католицизм, за что обещал про-
возгласить его королем Руси. Роман ответил отказом. Вско-
ре, не желая ссориться с князем владимиро-суздальским
Всеволодом Большое Гнездо, Роман отпустил из плена сы-
новей Рюрика, а старшему из них, Ростиславу, зятю Всево-
лода, отдал Киев. Воевал с половцами, литовцами, ятвягами.
Пользовался огромным авторитетом в Польше и Венгрии.
Поссорился с краковским князем Лешко Белым, начал с ним
войну. Погиб на охоте около города Завихвост. Доблесть Ро-
мана отмечена в «Слове о полку Игореве».

ДАНИИЛ РОМАНОВИЧ (1201–1264 гг.) – князь Галиц-


кий и владимиро-волынский в 1205–1206, 1211–1212, 1221–
 
 
 
1264  гг., король (с 1254  г.). Старший сын князя Романа
Мстиславича, правнук Владимира Мономаха. Еще во мла-
денчестве лишился отца, убитого в 1205  г. поляками. Из-
за междоусобной борьбы его мать с младшим братом Дани-
ила вынуждена была искать приют у польского короля, сам
он был отослан к венгерскому королю Андрею, при дворе
которого и вырос. В 1211 г. на короткое время Даниил вер-
нулся в Галич, но, спасаясь от заговорщиков, вынужден был
бежать в Бельз, где в то время проживала его мать. Лишь в
1221 г. при поддержке поляков и венгров ему удалось отвое-
вать отцовский удел – Волынь, а в Галиче стал княжить вен-
герский королевич Коломан. Заручившись поддержкой сво-
его тестя, князя Мстислава Удалого, Даниил упрочил свое
положение в Волынской земле, но окончательно вернуть под
свою власть Галич сумел лишь в 1235 г., накануне нашествия
Батыя.
Еще в 1223  г. Даниил Романович участвовал в битве с
монгол о-татарами на р. Калка. Князь был ранен в грудь, но в
числе немногих сумел прорваться к Днепру, избежав плена
и гибели. После того как Северо-Восточная Русь была раз-
громлена Батыем, Даниил попытался укрепить свое княже-
ство, собирая раздробленные уделы. Но в 1240 г. южнорус-
ские города и земли были опустошены новой волной монго-
лотатарского нашествия.
Даниил Романович бежал к мазовецкому князю Болесла-
ву. После того как татары покинули Галицко-Волынскую
 
 
 
землю, он вернулся в свое разоренное княжество и в 1250 г.
вынужден был съездить на поклон в Орду, чтобы получить
ярлык на княжение.
Даниил Романович попытался найти союзников для борь-
бы против монголо-татар среди европейских королей и с их
помощью освободить Русскую землю. В 1254 г. он принял
от римского папы Иннокентия IV королевский титул и на-
чал войну с татарским полководцем Куремсой. Однако ни
один из европейских государей не пришел ему на помощь. В
1260 г. в Галицкую землю вторглось огромное войско мон-
гольского полководца Бурундая. Даниил Романович вынуж-
ден был признать себя данником Золотой Орды. Укрепления
городов были срыты. Центром княжества стал город Холм.
Здесь, спустя четыре года, князь скончался и был погребен
в построенном по его повелению храме Богородицы.

ВЯЧЕСЛАВ БОРИСОВИЧ, Вячко (?-1224  г.)  – князь


юрьевский. Сын друцкого князя Бориса Давыдовича. Кня-
жил в Кукейносе – русской крепости в Ливонии, на берегу
Западной Двины. В 1206 г. крепость была захвачена немец-
кими рыцарями, а сам князь взят в плен. Освободившись из
плена, Вячко собрал отряд, с которым нападал на немецких
рыцарей в ливонских землях. При поддержке новгородцев
Вячко занял княжеский стол в Юрьеве, защищавшем север-
ную часть Ливонии. В 1224 г. Юрьев был осажден крестонос-
цами под предводительством рижского епископа Альберта.
 
 
 
На предложение сдаться князь ответил отказом. После дол-
гой осады город был взят неприятелем, князь Вячко и его
дружина пали на поле битвы.

ВСЕВОЛОД МСТИСЛАВИЧ (13 в.) – князь смоленский


с 1239 г.
Сын великого князя киевского Мстислава Романовича
Старого. В 1214 г. Всеволод был посажен князем во Пско-
ве своим двоюродным дядей галицким князем Мстиславом
Удалым. Вместе с ним он отправился к берегам Варяж-
ского (Балтийского) моря в поход против племени чудь. В
1216 г. Всеволод был послан отцом в Суздальскую землю, где
вспыхнула усобица между детьми великого князя Всеволо-
да Юрьевича Большое Гнездо. В борьбе за Великий Новго-
род, вместе с Мстиславом Удалым, выступил против переяс-
лавского князя Ярослава Всеволодовича. Завоевав симпатии
новгородцев, Всеволод Мстиславич вместе с их ратью напал
на Ригу, занятую немецкими рыцарями. В 1219 г. новгород-
цы избрали его своим князем, но вскоре Всеволод был сверг-
нут сильной партией во главе с посадником Твердиславом,
тяготевшей к союзу с владимиро-суздальскими князьями. В
течение последующих 20 лет Всеволод Мстиславич не играл
сколько-нибудь заметной политической роли. В 1239 г. его
прежний соперник – Ярослав Всеволодович, ставший вели-
ким князем владимирским, разгромил вторгшихся на Русь
литовцев, изгнал их из Смоленска и посадил на княжеский
 
 
 
стол Всеволода Мстиславича.

ФЕДОР ЯРОСЛАВСКИЙ И СМОЛЕНСКИЙ, по про-


званию Черный (? – 18/19.09.1299 г.) – князь ярославский
с 1260  г., князь смоленский с 1280  г., православный свя-
той. Сын смоленского князя Ростислава Мстиславича. По-
сле смерти отца княжил в Можайске. В 1260 г. женился на
Марии – дочери ярославского князя и стал князем ярослав-
ским. В 1277 г. вместе с другими русскими князьями участ-
вовал в походе против ясов в составе монголо-татарского
войска. В 1278 г. вместе с татарами воевал против волжских
булгар, затем три года провел в Золотой Орде. В это время в
Ярославле умерла его жена, а ярославским князем стал его
сын Михаил. Вернувшегося из Орды Федора не пустили в
город. В 1280 г., после смерти своих братьев он стал князем
в Смоленске, но сам продолжал жить в Орде. Здесь он же-
нился во второй раз – на дочери хана, которая приняла пра-
вославие под именем Анны. В этом браке у Федора родилось
двое сыновей – Давыд и Константин. Сам Федор продолжал
оставаться истинным христианином, строил в Орде храмы.
В 1280 – 1290-е гг. на Руси разразилась междоусобная
война между потомками князя Александра Ярославина Нев-
ского. Каждый из них привлекал на свою сторону ордынские
войска и рати других русских князей. Федор Черный поддер-
живал Городецкого князя Андрея Александровича, не раз
вместе с ним ходил в походы на русские земли. В ходе войны
 
 
 
Федор Черный вернул себе Ярославль, в 1293 г. участвовал
в страшной для Руси татарской «Дюденевой рати», разорив-
шей 14 городов.
Похоронен в ярославском Спасо-Преображенском мона-
стыре. Вместе с отцом позднее были похоронены и его сы-
новья, Давыд и Константин.
В марте 1463  г. мощи князей были открыты и, по цер-
ковному преданию, возле них сразу же произошли чудеса –
исцелились священник и его сын, прозрели две женщины.
Вскоре было установлено местное почитание святых князей.
Общерусское их прославление началось в сер. 16 в. День па-
мяти Федора, Давыда и Константина: 19 сентября (2 октяб-
ря).

МИХАИЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ (1333 – 26.8.1399 гг.) –


князь тверской с 1368  г. Четвертый сын тверского князя
Александра Михайловича. Родился в Пскове во время изгна-
ния отца. Воспитывался у архиепископа новгородского Ва-
силия Калики. В своей деятельности постоянно ориентиро-
вался на Великое княжество Литовское. С помощью Литвы
утвердился на тверском столе, а затем вел борьбу с москов-
скими князьями за великое княжение Владимирское. Неод-
нократно получал в Орде великокняжеский ярлык. Михаил
Александрович был последним тверским князем, претендо-
вавшим на главенствующее положение в Северо-Восточной
Руси.
 
 
 
ВЛАДИМИР АНДРЕЕВИЧ ХРАБРЫЙ (1353–
1410 гг.) – удельный князь серпуховский и боровский. Сын
князя Ивана Андреевича, внук князя Ивана I Данилови-
ча Калиты. По завещанию великого князя Ивана II Крас-
ного Владимир Андреевич получил право на треть доходов
с Москвы (1362  г.). Его двоюродный брат, новый великий
князь московский Дмитрий Иванович (Донской), и москов-
ские бояре добились от него согласия признать Дмитрия
старшим князем и выплачивать ордынский выход.
Владимир Андреевич содействовал Дмитрию Ивановичу
в обороне Москвы от набегов литовского князя Ольгерда
(1370,1379 гг.), на дочери которого, Елене, он был женат, в
защите Пскова от рыцарей Ливонского ордена (1369 г.), в по-
ходе на Тверь (1370 г.). В Куликовской битве 1380 г. коман-
довал засадным полком, решившим исход сражения в пользу
русского войска, после чего и получил прозвище Храбрый.
В 1382 г., участвовал в сражении у Волока Дамского, против
хана Тохтамыша.
Княжеская распря, последовавшая после смерти Дмитрия
Донского (1389 г.), в которую был вовлечен и Владимир Ан-
дреевич, завершилась заключением нового договора между
ним и Москвой. В обмен на признание сына Дмитрия Ва-
силия I великим князем он увеличил свой удел присоеди-
нением Волока и Ржева. Сохраняя роль подручного велико-
го князя, Владимир Андреевич готовил войско для отпора
 
 
 
полчищам Тимура (1398 г.), возглавлял оборону Москвы во
время нашествия хана Едигея (1408 г.).

МИХАИЛ БОРИСОВИЧ (1453-ок. 1505 г.) – последний


великий князь тверской в 1461–1485 гг. Сын великого князя
Бориса Александровича. В отличие от своих предшествен-
ников на тверском столе Михаил в первый период своего
княжения фактически признавал главенство Московского
великого княжества. Тверское войско участвовало в походах
великого князя московского Ивана III на Новгород (в 1471 и
1477 гг.), в Стоянии на Угре, положившем конец ордынско-
му господству на Руси.
Пытаясь вырваться из-под растущего господства Москвы,
Михаил Борисович в 1483 г. женился на внучке польского
короля (бывшего великого князя литовского) Казимира IV и
заключил с ним договор о союзе. Однако уже в следующем
году под жестким давлением Ивана III он был вынужден ан-
нулировать договор, признать зависимость Твери от Моск-
вы и отказаться от самостоятельных контактов с Литвой и
Ордой. Начавшиеся притеснения со стороны Москвы выну-
дили многих подданных Михаила Борисовича переходить на
службу Ивану III.
В 1485 г. Иван III, обвинив Михаила Борисовича в тай-
ных контактах с Казимиром, двинулся с войском на Тверь.
Большинство тверских бояр и детей боярских перешло на
сторону московского великого князя. В ночь на 12 сентября
 
 
 
1485 г. Михаил Борисович тайно бежал в Литву. 15 сентября
Иван III торжественно въехал в Тверь. Тверское княжество
перестало существовать.
Попытка Михаила Борисовича при поддержке Литвы вер-
нуть себе тверской стол, предпринятая в 1486 г., окончилась
неудачей. Остаток дней последний тверской князь провел в
Литве.

ИВАН ИВАНОВИЧ МОЛОДОЙ (15.02. 1458-7.03.


1490 гг.) – сын великого князя Ивана III и его первой жены
Марии Борисовны, дочери тверского князя Бориса Алексан-
дровича, князь тверской с 1485  г. С юных лет участвовал
в управлении государством и в военных походах Ивана III.
С 1471 г. считался соправителем отца, который неоднократ-
но оставлял его в Москве «блюсти свое отчины и управляти
Русские земли». В 1480 г., во время нашествия на Русь ор-
дынского хана Ахмата, 22-летний Иван Иванович, выполняя
приказ Ивана III, возглавил русские полки и вышел в рай-
он Калуги, к устью реки Угра, левого притока Оки; факти-
чески русским войском руководил опытный воевода князь
Данила Дмитриевич Холмский. Иван Иванович участвовал
в нескольких стычках с ордынцами, пытавшимися перепра-
виться через Оку. Охваченный воинским порывом, он отка-
зался по требованию отца приехать в Москву. Летопись со-
общает: «Мужество показа, брань прия от отца, а не еха от
берега, а хрестьянства не выда». Иван Иванович умер от бо-
 
 
 
лезни ног и неправильного лечения. До сих пор среди исто-
риков бытует мнение, что его отравили по приказу второй
жены Ивана III Софьи Палеолог, которая стремилась сделать
наследником престола своего сына Василия. Иван Иванович
был женат на Елене Стефановне, дочери молдавского гос-
подаря Стефана IV. Его сын Дмитрий Иванович (Дмитрий
Внук) в 1498 г. был объявлен наследником.

АНДРЕЙ ИВАНОВИЧ (1490–1537 гг.) – удельный князь


старицкий, пятый сын московского великого князя Ивана III
и Софьи Палеолог.
По завещанию Ивана III Андрей Иванович получил в удел
Старицкое княжество, а также ряд других городов и месте-
чек. В годы правления своего старшего брата Василия III
исполнял различные поручения великого князя, участвовал
в войнах. Был женат на Евфросинии, дочери князя Андрея
Хованского. В этом браке имел сына – Владимира Андре-
евича.
В 1533  г. после смерти Василия III Андрей Иванович
присягнул на верность его сыну, малолетнему Ивану IV. В
1534 г. между Андреем Ивановичем и матерью Ивана IV ве-
ликой княгиней Еленой Глинской возник конфликт: Елена
Глинская отказалась добавить в удел Андрея Ивановича но-
вые города. В ответ князь уехал из Москвы в Старицу. В
свою очередь Елена Глинская подозревала Андрея Иванови-
ча в посягательстве на великокняжеский престол. Опасаясь
 
 
 
ареста, Андрей Иванович несколько раз отказывался от при-
глашений приехать в Москву. В 1537 г. из Москвы в Стари-
цу было направлено очередное посольство в сопровождении
сильного войска. 2 мая того же года Андрей Иванович бе-
жал в новгородские земли и начал сбор войска. Рати сошлись
для битвы, но Андрей Иванович согласился на переговоры.
Ему было обещано сохранить свободу. Он распустил войско
и приехал в Москву, но через два дня был арестован вместе
с семьей и боярами. Бояре подверглись пыткам и казням, а
Андрей Иванович через полгода умер в тюрьме.

ВЛАДИМИР АНДРЕЕВИЧ СТАРИЦКИЙ (ок. 1534–


1569  гг.)  – удельный князь старицкий и верейский. Сын
удельного князя Андрея Ивановича Старицкого и его же-
ны Ефросиньи Андреевны, урожденной княжны Хованской.
Двоюродный брат царя Ивана IV Грозного. После гибели от-
ца в 1537 г. жил вместе с матерью в Москве под домашним
арестом. В начале правления Ивана IV занимал одно из пер-
вых мест в государстве, участвовал в наиболее крупных во-
енных походах. В 1553 г., во время опасной болезни царя,
рассматривался как один из возможных кандидатов на пре-
стол.
В 1563 г. служивший Владимиру Андреевичу дьяк Сав-
лук Иванов написал донос царю, обвинив своего господина
и его мать Ефросинью Андреевну во «многих неправдах».
Рассмотрев дело, Иван IV вынудил мать старицкого князя
 
 
 
постричься в монахини, а самого Владимира Андреевича –
сменить всех бояр и слуг. В 1566 г. царь отобрал у Владими-
ра Андреевича Старицу и Верею, пожаловав взамен Дмит-
ров и Звенигород.
Во время опричнины, в октябре 1569  г. Владимир Ан-
дреевич был казнен вместе с женой и четырьмя младшими
детьми. Царь пощадил двух его старших дочерей – Евфи-
мию и Марию. Евфимия в 1570 г. была обручена с датским
принцем Магнусом, но после ее скоропостижной кончины в
1571 г. за Магнуса была выдана Мария.

ИВАН ИВАНОВИЧ (1496-ок. 1534 гг.) – последний ве-


ликий князь рязанский в 1500–1520 гг.
Сын рязанского князя Ивана Васильевича. В годы мало-
летства Ивана Ивановича делами княжества управляла его
мать Агриппина Васильевна – сторонница великого князя
московского Ивана III, который рассматривал Рязань как
свое владение.
В 1516 г. молодой князь, опираясь на поддержку вторг-
шихся в рязанские земли крымских татар, отстранил мать от
власти и взял бразды правления в свои руки. Это вызвало
недовольство великого князя московского Василия III.
Вызванный в 1520 г. в Москву Иван Иванович был взят
под стражу, но пользуясь замешательством и беспорядками
в городе в результате набега на Москву крымского хана Му-
хаммед-Гирея, бежал в Рязань. Опасаясь, что бояре, ориен-
 
 
 
тирующиеся на Москву, выдадут его правительству Василия
III, князь оставил Рязань и укрылся в Литве, где получил в
наследственное владение местечко Стоклишки в Ковенском
повете. Рязанская земля вошла в состав Московского госу-
дарства.

ЮРИЙ ИВАНОВИЧ (1480–1536  гг.)  – удельный князь


дмитровский.
Второй сын великого князя Ивана III Васильевича и Со-
фьи Палеолог, младший брат великого князя Василия III
Ивановича. По завещанию Ивана III получил в удел Дмит-
ровское княжество, а также ряд других городов и местечек.
Опасаясь возможных междоусобиц, Иван III велел Юрию
Ивановичу подписать договор со старшим братом Васили-
ем Ивановичем. По этому договору Юрий обязался не пося-
гать на великокняжеский престол и «держать господином»
старшего брата, а также его будущего наследника. В годы
правления Василия III участвовал в различных военных по-
ходах. Василий III долгое время не имел собственных детей
(до 1530  г.) и Юрий Иванович считался его наследником.
Великий князь подозрительно относился к младшему брату,
поэтому держал в Дмитрове своих соглядатаев, которые до-
кладывали ему о всех замыслах Юрия.
В 1533 г., после смерти Василия III, Юрий Иванович при-
сягнул на верность («целовал крест») своему племяннику,
малолетнему Ивану IV. Через несколько дней Юрия Ивано-
 
 
 
вича заподозрили в намерении отказаться от присяги, аре-
стовали и заключили в тюрьму, где он и скончался через три
года.

ОЛЕГ ИВАНОВИЧ (в крещении – Иаков) (1-я пол. 14 в, –


1402 г.) – великий князь рязанский с 1350 г.
Сын великого князя Ивана Александровича. Впервые
упоминается в летописи в 1353 г., когда рязанцы ворвались в
московские земли и захватили Лопасню, «князь же их Олег
Иванович тогда был еще млад». В 1365 г. вместе с князьями
муромским, пронским и козельским Олег Иванович разгро-
мил в урочище Войново войско хана Тагая, опустошившее
рязанские земли, и отнял награбленное. Отношения Рязани
с Москвой неоднократно менялись от союзных к враждеб-
ным. В 1370 г. рязанская рать помогла Москве в отражении
войск литовского князя Ольгерда, а в 1371 г. воевода мос-
ковского князя Боброк-Волынец разбил Олега Ивановича у
Переяславля-Рязанского. Но зимой того же года Олег Ива-
нович с помощью татарского мурзы Салахмира вернул се-
бе Рязань. Осенью 1377 г. Олег Иванович едва избежал пле-
на во время набега татарского царевича Арапши. В 1378 г.
московские и рязанские войска разгромили нар. Вожа вой-
ско мурзы Бегича. В 1379 г. Мамай отомстил за поражение,
пройдя огнем и мечом по Рязанской земле.
После Куликовской битвы 1380 г., в которой Олег Ивано-
вич не принял участия, заключив договор с союзником Ма-
 
 
 
мая литовским князем Ягайло, отношения Рязани с Моск-
вой обострились. В 1382  г. Олег Иванович, желая спасти
свою землю от разорения, перешел на сторону хана Тохта-
мыша, двигавшегося к Москве, и обвел татар вокруг своей
земли, указав броды через Оку. В том же году московское
войско Рязанскую «землю пусту створиша». Но в 1385 г. ря-
занцы нанесли ряд поражений москвичам. В 1386 г. в резуль-
тате посредничества Сергия Радонежского между Москвой
и Рязанью было заключено соглашение, положившее конец
усобицам. В 1387  г. сын Олега Ивановича Федор женился
на дочери великого князя московского Дмитрия Ивановича
Донского Софье. Последние годы жизни Олег Иванович вел
борьбу с татарскими набегами и пытался предотвратить пе-
реход под власть Литвы Смоленска и других русских земель.
В 1401 г. Олег Иванович предпринял поход на Смоленск и
посадил там своего зятя Юрия Святославича.

ОЛЕГ СВЯТОСЛАВИЧ (в крещении – Михаил) (? – 01.08.


или 08.08.1115 г.) – черниговский князь.
Сын черниговского и (позднее) киевского князя Свято-
слава Ярославича, внук киевского князя Ярослава Владими-
ровича Мудрого. В 1073 г. княжил в Ростове, а несколько
позднее во Владимире-Волынском. В 1076 г. вместе с кня-
зем Владимиром Всеволодовичем Мономахом, в союзе с по-
ляками, совершил поход в Чехию и за четыре месяца опу-
стошил ее. После смерти отца (1076  г.) был лишен дядей,
 
 
 
киевским князем Изяславом Ярославичем, Владимира-Во-
лынского, жил в Чернигове у другого дяди – князя Всево-
лода Ярославича. В апреле 1078 г. Олег Святославич бежал
из Чернигова в Тмутаракань. В августе того же года вместе
с двоюродным братом Борисом Вячеславичем и половцами
он разгромил войско Всеволода Ярославича на реке Сожица
и захватил Чернигов. Но уже 3 октября 1078 г. двоюродные
братья потерпели поражение в битве с объединенными сила-
ми Изяслава и Всеволода Ярославичей при местечке Нежа-
тина Нива, близ Чернигова. Борис Вячеславич погиб, а Олег
Святославич вновь бежал в Тмутаракань. В 1079 г. его за-
хватили тмутараканские хазары и отправили в Константино-
поль, где греки содержали князя как пленника, а затем от-
правили в ссылку на о. Родос.
Во время пребывания в Византии Олег женился на знат-
ной гречанке и сумел заручиться поддержкой византийцев. В
1083 г. он вернулся в Тмутаракань. В 1094 г. Олег с помощью
половцев овладел Черниговской землей, изгнав княжившего
там Владимира Мономаха. В 1095 г. он отказался участво-
вать в совместном походе русских князей на половцев, после
чего между ним и князьями Святополком Изяславичем Ки-
евским и Владимиром Мономахом началась вражда, вскоре
перешедшая в открытую войну. В 1096 г. Святополк и Вла-
димир предложили Олегу приехать в Киев и заключить до-
говор о разделе Русской земли, однако Олег ответил отка-
зом. Тогда Святополк и Владимир изгнали его из Чернигов-
 
 
 
ской земли, сын Мономаха Изяслав Владимирович захватил
Муром, где до этого сидел наместник Олега. Самого же Оле-
га князья осадили в Стародубе. После этого Олег пообещал
прибыть на княжеский съезд, но вместо этого захватил Му-
ром, а затем Суздаль и Ростов. Попытка завладеть Новгоро-
дом окончилась неудачей: он был побежден сыном Владими-
ра Мономаха, новгородским князем Мстиславом Владими-
ровичем и потерял все свои приобретения. После этого Олег
заключил мир со Святополком Изяславичем и Владимиром
Мономахом.
В 1097 г. Олег вместе с братом Давыдом Святославичем
участвовал в Любечском княжеском съезде. По решению
съезда трем Святославичам – Давыду, Олегу и Ярославу бы-
ла передана «отчина» их отца – Черниговская и Муромская
земли, Тмутаракань и земля вятичей. Договор в Любече не
прекратил усобицы между русскими князьями. На этот раз
инициаторами войны стали Святополк Изяславич и влади-
миро-волынский князь Давыд Игоревич, захватившие в плен
и ослепившие князя теребовльского Василька Ростиславича.
Олег Святославич вместе с братом Давыдом Святославичем
и Владимиром Мономахом защищал Василька и добивался
возвращения отнятых у него земель. В 1100 г. Олег Свято-
славич участвовал в Витичевском съезде князей, на кото-
ром, наконец, был заключен мир. В 1101 и 1107 гг. участво-
вал в заключении мира между русскими князьями и полов-
цами. В 1103 г. отказался принять участие в походе русских
 
 
 
князей на половцев, сказавшись больным. В 1104 г. в союзе
с другими князьями вел неудачную войну с полоцким кня-
зем Глебом Всеславичем. В 1113 г. в союзе с Владимиром
Мономахом отразил набег половцев. В том же году, после
смерти киевского князя Святополка Изяславича, попытался
овладеть Киевом, но успеха не имел.
 
Литовские князья
 
МИНДОВГ (? – 1263 г.) – князь, основатель Литовского
княжества, правитель Литвы с 1230 г.
Летописцы называли Миндовга «хитрым и коварным».
Объединению племен ливов и жемайтов способствовала
необходимость борьбы с натиском немецких рыцарей-кре-
стоносцев в Прибалтике. Используя тяжелую обстановку на
Руси во время ордынского нашествия, Миндовг с 30-х гг.
13 в. стал объединять под своей властью земли Западной Ру-
си, включая города Гродно, Берестье, Пинск и др. Вместе с
тем Миндовг нанес два поражения отрядам ордынцев при их
попытке проникнуть в пределы Литвы. В 1249 г. он заклю-
чил мирный договор с Ливонским орденом, передав ливон-
цам некоторые литовские земли. В 1260 г. в литовских зем-
лях вспыхнуло восстание против господства Ордена. Мин-
довг поддержал его и в 1262 г. у озера Дурбе нанес кресто-
носцам поражение. Миндовг погиб в результате заговора.

 
 
 
ВИТЕНЬ (лит. Витенес) (?  – 1315  г.)  – великий князь
литовский в 1293–1315 гг.
О происхождении князя сохранились полулегендарные
сведения. Согласно одной из версий, Витень был сыном ли-
товского князя Лютивера и родился в 1232  г. Некоторые
средневековые хроники называют Витеня боярином, имев-
шим большие земельные владения в жмудских землях, а од-
но из преданий считает его морским разбойником, занимав-
шимся пиратским промыслом у южных берегов Балтики.
Витень был женат на дочери жмудского князя Викинда.
Этот брак позволил ему объединить под своей властью ли-
товцев и жмудь (жемайтов). После длительной междоусоб-
ной войны, начавшейся в Литве после смерти Миндовга, Ви-
тень стал великим князем. Он сумел укрепить Литовское
княжество и возобновил борьбу с Тевтонским орденом. Во-
оруженные столкновения с немецкими рыцарями во время
правления Витеня происходили постоянно. В 1298 г. литов-
ский князь вторгся во владения Ордена. Возвращавшиеся
с большим полоном литовцы были настигнуты отрядом ры-
царей. В бою войско Витеня потеряло 800 человек и всех
пленных. Вскоре литовцы захватили Динабург (Двинск), а в
1307 г. – Полоцк. В Полоцке литовские воины перебили всех
немцев и разрушили построенные ими католические церк-
ви. Военные действия продолжались все последующие годы.
В 1311 г. литовцы потерпели поражение в сражении с рыца-
рями у крепости Рустенберг. В 1314  г. немцы попытались
 
 
 
взять Гродно, но отступили с большими потерями. Вскоре
после похода на немецкую крепость Христмемель (на грани-
це с Литвой) Витень умер. По преданию, он был убит своим
конюхом Гедимином, который затем завладел престолом Ви-
теня. По другим сведениям, Витень умер собственной смер-
тью и был погребен по литовскому обычаю: в полном воору-
жении, княжеском облачении и с парой охотничьих соколов.

ГЕДИМИН (? – 1341  г.)  – великий князь литовский с


1316 г.
Согласно легендарному «Родословию Литовского княже-
ства», Гедимин был конюхом литовского князя Витеня. По-
сле смерти Витеня Гедимин женился на вдове литовского
князя и сам стал князем.
При Гедимине начался расцвет Литвы. Был постро-
ен город Вильно, ставший столицей государства. Литов-
ский князь продолжил подчинение западнорусских и юж-
нопрусских земель. Под власть Гедимина перешли Полоцк
(1307 г.), Гродно и Брест (1315 г.), Витебск (1320 г.), Минск
(1326  г.), Туров и Пинск (1336 г.). В правление Гедимина
в политической жизни Великого княжества Литовского воз-
росло влияние русских князей. Его второй женой была рус-
ская княжна Ольга. Некоторые сыновья Гедимина также же-
нились на русских княжнах и (в отличие от отца, остававше-
гося язычником) принимали православие. Его дочь Августа
была замужем за московским князем Семеном Гордым.
 
 
 
В 1325 г. Гедимин заключил договор с польским королем
Владиславом Локетком и предпринял ряд совместных удач-
ных походов против Ливонского ордена. В 1331 г. ливонские
рыцари потерпели тяжелое поражение в битве под Пловца-
ми. В дальнейшем Гедимин постоянно вмешивался во внут-
ренние распри Ордена, способствуя его ослаблению. Закре-
пил за Великим княжеством Литовским Волынь, где поста-
вил князем сына Любарта (1340 г.). Гедимин оказывал вли-
яние на политику Пскова, Новгорода, Смоленска, Киева. За-
ключил союз с Тверью, скрепив его браком дочери Марии с
князем Тверским Дмитрием Михайловичем (1320 г.). Титу-
ловал себя «королем литовцев и многих русских». Убит при
осаде немецкой крепости Баербург.

ОЛЬГЕРД (в крещении – Александр) (? – 1377 г.) – вели-


кий князь литовский с 1345 г.
Старший сын Гедимина от второго брака с русской княж-
ной Ольгой. После смерти отца принял участие в междоусоб-
ной борьбе со своими братьями за великокняжеский пре-
стол. Ольгерд поделил литовские земли с братом Кейстутом,
взяв себе их восточную часть. Ольгерд присоединил к Ли-
товскому государству Брянскую, Северскую, Киевскую, Чер-
ниговскую и Подольскую земли. В 1362 г. он разгромил та-
тарское войско в битве у реки Синие воды. Поддерживая
тверских князей в их борьбе с Москвой, Ольгерд старался
укрепить свое влияние в Пскове и Великом Новгороде. В
 
 
 
1368, 1370 и 1372 гг. он возглавлял походы на Москву, но
овладеть городом ему не удалось. В 70-е гг. 14 в. Ольгерд вел
долгую и кровопролитную войну с Польшей из-за Волыни,
присоединил ее к Великому княжеству Литовскому.

ЯГАЙЛО (лит. Йогайла) (ок. 1351 – 1.06.1434 гг.) – вели-


кий князь литовский в 1377–1392 гг. с перерывами, с 1386 г.
король польский под именем Владислава II Ягелло, родона-
чальник династии Ягеллонов.
Сын великого князя литовского Ольгерда от второго бра-
ка с тверской княжной Ульяной Александровной. В 1377 г.,
после смерти отца занял великокняжеский престол. Управ-
лял совместно со своим дядей Кейстутом. В 1381 г. Кейстут
сверг Ягайло, но в 1382 г. был задушен наемными людьми
Ягайло, который после этого стал править единолично.
В 1385 г. Ягайло заключил Кревскую унию между Поль-
шей и Литвой. После брака с польской королевой Ядвигой
он был провозглашен королем обоих государств, в ведении
которого находились внешние сношения и оборона. Внут-
реннее управление Польши и Литвы оставалось раздельным:
каждое из государств имело своих должностных лиц, отдель-
ное войско и особую казну. Государственной религией Ве-
ликого княжества Литовского объявлялось католичество.
Вскоре и сам Ягайло принял католичество, взяв имя Вла-
дислав, и на Люблинском сейме 1386  г. был избран поль-
ским королем, оставаясь одновременно великим князем ли-
 
 
 
товским. Попытки Ягайло насадить католичество в Литве
вызывали протесты православных и язычников.
Протесты против унии со стороны литовцев вынудили
Ягайло в 1392 г. передать власть в Литве двоюродному брату
Витовту. С 1401 г. ему же был передан титул великого князя
литовского. Ягайло сохранил за собой лишь формальный ти-
тул «верховного князя Литвы». В союзе с Витовтом Ягайло
одержал победу над Тевтонским орденом в Грюнвальдской
битве 1410 г.
В 1422  г. в  Городке была подтверждена уния Литвы и
Польши. В литовских землях введены польские должности,
учреждены сеймы. Литовское дворянство, принявшее като-
личество, уравнено в правах с польским.

ВИТОВТ (лит. Vitautas, польск. Витольд, нем. Witowd, в


крещении – Александр) (1350–1430 гг.) – великий князь ли-
товский в 1392–1430 гг.
Сын правителя Западной Литвы князя Кейстута и его же-
ны Бируты. В 1370 и 1376 гг. Витовт участвовал в походах
князей Ольгерда и Кейстута на земли Тевтонского ордена, в
1372 г, – на Москву. После убийства Кейстута Витовт дол-
гое время скрывался во владениях Тевтонского ордена. За-
ручившись поддержкой немцев, он в 1383 г. начал борьбу со
своим двоюродным братом Ягайло за литовский великокня-
жеский престол. Одержав ряд побед над своим противником,
Витовт заключил с ним союз и разорвал отношения с Орде-
 
 
 
ном. В 1384 г. принял православие под именем Александра.
После заключения Кревской унии 1385 г. между Литвой
и Польшей Витовт возглавил борьбу за независимость Лит-
вы. Стремясь усилить влияние на Московское княжество, он
выдал замуж за московского великого князя Василия I свою
дочь Софью. В 1392 г. Витовт стал наместником Ягайло в
Великом княжестве Литовском с титулом великого князя.
В 1395 г. Витовт захватил Смоленск, в 1397–1398 гг. со-
вершил поход в Причерноморские степи и овладел низовья-
ми Днепра. В 1399 г. Витовт предоставил убежище изгнан-
ному из Золотой Орды хану Тохтамышу и предпринял по-
пытку военной силой вернуть его к власти. В августе 1399 г.
в битве с войском крымского хана на р. Ворскла Витовт по-
терпел поражение.
В 1406–1408 гг. Витовт вел войну с великим князем мос-
ковским Василием I за Псков. Однако угроза нападения со
стороны Тевтонского ордена вынудила Витовта подписать
мир.
15 июля 1410  г. в  Грюнвальдской битве польско-рус-
ско-литовское войско одержало победу. Союзные войска за-
хватили несколько орденских замков и освободили польские
города Гданьск, Торунь и др. В 1411 г. близ Торуни был под-
писан мирный договор, по которому Литве и Польше воз-
вращались все захваченные у них рыцарями земли и выпла-
чивалась большая контрибуция.
При Витовте границы Великого княжества Литовского на
 
 
 
юге достигли Черного моря (от устья Днепра до устья Дне-
стра), а на востоке – районов Оки и Можайска. Неравно-
правные союзы с Витовтом заключили рязанский и пронский
князья.
Ликвидировав уделы, Витовт ввел во многих городах так
называемое магдебургское право. Несмотря на попытки уси-
лить центральную власть, Великое княжество Литовское при
Витовте представляло собой союз отдельных земель, власть
в которых находилась в руках местных правителей.
Стремясь вывести русские области, входящие в состав
Литвы, из-под влияния московского митрополита, Витовт
добивался учреждения Киевской митрополии. Однако его
хлопоты в Константинополе о назначении особого западно-
русского митрополита не имели успеха.
В 1429 г. Витовт решил принять королевский титул. На
торжества сначала в город Троки, а затем в Вильно съеха-
лись московский и рязанский князья, митрополит Фотий,
магистр Тевтонского ордена, представители византийского
императора и ордынского хана. Но в разгар подготовки к ко-
ронации Витовт умер. После его смерти в Литве началась
война за великокняжеский престол.

СВИДРИГАЙЛО (в католическом крещении – Болеслав)


(1355–1452 гг.) – великий князь литовский в 1430–1432 гг.
Младший, седьмой сын великого князя литовского Оль-
герда от второго брака с тверской княжной Ульяной Алек-
 
 
 
сандровной. В раннем детстве крещен по православному об-
ряду, но в 1386 г. вместе со старшим братом Ягайло перешел
в католичество под именем Болеслава. В своей деятельности
всегда опирался на поддержку русских земель, входивших в
Великое княжество Литовское.
Первоначально его уделом был Полоцк. В 1392 г. Свид-
ригайло захватил Витебск, но вскоре был выбит оттуда ли-
товским князем Витовтом. В 1408 г. воевал против Витовта
на стороне великого князя московского Василия I Дмитрие-
вича. По возвращении в Литву князь оказался в тюрьме, где
провел 9 лет. После освобождения он получил в удел Новго-
род-Северский и Брянск, где и княжил до 1430 г.
В 1430  г., после смерти Витовта Свидригайло при под-
держке русских и части литовских бояр стал великим кня-
зем литовским. В 1432 г. низложен Сигизмундом Кейстуто-
вичем. В течение нескольких лет Свидригайло продолжал
борьбу за власть, опираясь на русские земли, входившие в
состав Великого княжества Литовского, и помощь Ливон-
ского ордена. Однако в 1435 г. потерпел поражение и бежал
в Венгрию. Его последующие попытки вернуть себе велико-
княжеский стол оказались безрезультатными. Умер в Луцке.

 
 
 
 
Золотоордынские правители
 
ЧИНГИСХАН (монг. – повелитель вселенной) (1155/1162
– 1227 гг.) – великий хан, основатель Монгольской империи.
Собственное имя – Темучин (Тэмуджин). Происходил из
рода Борджигин. В 1194 г. Темучин провозглашен ханом, а
в 1206 г. на курултае – большом совете монгольской знати –
верховным ханом (кааном, каганом) под именем Чингисха-
на. По обычаю, его подняли на белом войлоке, признав тем
самым его верховную власть.
В качестве отличительного знака нового каана в ставке
Чингисхана было поднято знамя с девятью белыми конски-
ми хвостами. По сведениям китайцев, на самом знамени бы-
ла изображена черная луна.
Чингисхан создал постоянное войско, скрепленное желез-
ной дисциплиной, принял Великую Ясу – кодекс законов и
распоряжений. Законы Ясы были чрезвычайно суровы, за
малейшее их нарушение полагалась смертная казнь.
В 1211–1215 гг. монголы под предводительством Чингис-
хана захватили и разрушили около 90 городов Северного Ки-
тая и овладели столицей – городом Янцзин (Пекин). В 1219 г.
начались походы Чингисхана на запад. Его войско перешло
границу Хорезма и за четыре года завоевало всю Среднюю
Азию, Афганистан, Иран, Закавказье и часть Северного Кав-
каза. В мае 1223 г. на берегах степной реки Калка монголы
 
 
 
одержали верх над соединенной русско-половецкой армией.
За 20 лет походов Чингисхан и его потомки покорили 720
различных племен и народов, создав огромную империю от
Тихого океана до Карпат со столицей в г. Каракорум (осно-
ван в 1220 г. в долине реки Орхон). Чингисхан получил про-
звание Покоритель Вселенной.
Во время похода на Тангутское царство Чингисхан умер.
Монголы держали в тайне места захоронений своих ханов.
По преданию, над могилой Чингисхана был прогнан табун в
20 тысяч лошадей, чтобы сравнять место погребения.

ДЖУЧИ (1185–1227  гг.)  – монгольский военачальник,


хан.
Старший сын Чингисхана и его жены Борте. Родился вско-
ре по возвращении последней из плена, и Чингисхан не был
уверен в своем отцовстве. Поэтому потомки Джучи нико-
гда не претендовали на престол Великого хана. Джучи ак-
тивно участвовал во всех походах отца. Он воевал в Китае,
в 1219 г. покорил киргизов, овладел городами хорезмшахов
Сыгнаком, Джендом, Ургенчем, принимал участие в штурме
Хорезма.
По свидетельствам историков, Джучи был храбр и воин-
ственен и отличался необычайной жестокостью. Ок. 1224 г.
Чингисхан разделил империю между детьми. Джучи доста-
лись земли с центром нар. Яик (Урал), а также еще не заво-
еванные территории на севере, западе и северо-западе. По-
 
 
 
следнее обстоятельство предопределило направление даль-
нейших монгольских походов, в частности агрессию против
Руси. В источниках встречаются глухие сообщения, что Джу-
чи был отравлен по приказу отца.

БАТЫЙ (монг. Бату – крепкий, твердый; монголы назы-


вали его Саин-ханом, т. е. «Счастливым») (1208–1256 гг.) –
монгольский хан и полководец, основатель Золотой Орды.
Внук Чингисхана, второй сын Джучи. В 1229  г. Батый
воевал со степными народами, в том числе с половцами. В
1232 г. предпринял попытку вторжения в Волжско-Камскую
Булгарию. После состоявшегося в 1235 г. курултая, на кото-
ром было принято решение начать большой поход в Европу,
Бату-хан возглавил армию 14 царевичей-чингизидов общей
численностью 150 тыс. человек.
Осенью 1236  г. под ударом армии Батыя пала Волж-
ско-Камская Булгария, весной и летом 1237 г. монголы ве-
ли ожесточенную войну с аланами и половцами. Осенью
1237 – зимой 1238 гг. были завоеваны и разорены северо-во-
сточные русские княжества. В 1238–1240 гг. Батый оконча-
тельно разгромил половцев, вынудив самых непокорных из
них бежать в Венгрию. В 1239 г. монголы разорили Перея-
славль-Южный, столицу Переяславского княжества, и Чер-
нигов – центр Черниговского княжества. В 1240–1241 гг. за-
воеваны Киевское и Галицко-Волынское княжества.
В 1241–1242  гг. Батый совершил поход на Венгрию и
 
 
 
Польшу, дошел до побережья Адриатического моря. В это
время в его тылу восстали булгары и половцы. Беспокоили
Батыя и русские княжества. Монгольская армия была ослаб-
лена длительным походом. Поэтому, узнав о смерти велико-
го ханаУгэдэя, Батый остановил поход и через Боснию, Сер-
бию и Болгарию отступил в причерноморские и прикаспий-
ские степи. Здесь им было основано самое западное из мон-
гольских государств – Утус Джучи, которое позднее на Руси
стали называть Золотой Ордой. Первой столицей этого госу-
дарства стал город Сарай-Бату (в 150 км к северу от совре-
менной Астрахани).
Батый пользовался большим авторитетом среди монголь-
ских ханов, играл значительную роль при выдвижении вели-
кого хана. В 1251 г. он принял активное участие в переворо-
те, в результате которого великим ханом стал Мункэ из рода
Тулуя. На Руси Батый оставил страшную память. Летопис-
цы называли его не иначе как «безбожным», «нечестивым»:
«Злочестивый царь Батый пленил Русскую землю, невинную
кровь проливая, как воду, обильно, и христиан истязая».

БЕРКЕ (ок. 1209–1266 гг.) – хан Золотой Орды с 1256 г.


Сын хана Джучи, брат Батыя. Участвовал в походах 1237–
1242 гг. на Русь. В 1251 г., исполняя поручение Батыя, воз-
главлял церемонию возведения на престол великого хана
(каана) Мунке.
Занял ханский престол после смерти Батыя, умертвив его
 
 
 
сына Сартака. При Берке было завершено завоевание Руси
монголо-татарами. В кон. 1250-х – нач. 1260-х гг., проведе-
на перепись населения покоренных земель, получившая на-
именование «число». Для обеспечения беспрекословного и
своевременного сбора дани Берне утвердил систему специ-
альных сборщиков во главе с баскаками; по всей Руси рас-
сылались ханские чиновники – десятские, тысяцкие, темни-
ки и др. В правление Берке утвердилась практика приезда
русских князей в Орду на поклон хану и выдачи ханских яр-
лыков на княжение. Так, дважды в Орду вынужден был при-
езжать Александр Невский.
Берке первым из монгольских ханов принял ислам и со-
действовал его распространению в Орде, открывал школы,
привлекал к участию в обсуждении государственных дел му-
сульманское духовенство. Проводя политику религиозной
терпимости, освободил православное духовенство от «чис-
ла», неоднократно снижал размеры или отменял вообще
дань с церковных епархий. В 1261 г. разрешил открыть пра-
вославную епархию в столице Орды Сарае, находившуюся в
подчинении киевского митрополита. Двор хана был открыт
для ученых, художников и поэтов. Последние годы жизни
Берке воевал с Персией, ходил походами в Закавказье, на
Византию и Болгарию. В 1265 г. взял г. Дербент на Северном
Кавказе. Умер при возвращении из похода.

ТОХТА (? – 1212 г.) – хан Золотой Орды в 1290–1312 гг.


 
 
 
Сын Менгу-Тимура. Тохта пришел к власти в 1290 г. при
помощи могущественного темника Ногая. В первые годы
своего правления ему пришлось следовать воле своего по-
кровителя. В 1293–1294 г. Тохта вмешался в междоусобную
войну русских князей, поддержав городецкого князя Андрея
Александровича и направил на Русь войска под предводи-
тельством царевича Дюденя (Тудана). Дюденева рать рас-
правилась с русскими князьями – сторонниками Ногая. В
1297/98 гг. Тохта начал войну с Ногаем. Первый поход был
им проигран. В ходе второго выступления он разбил войско
темника. Значительную часть войска Тохты составляли рус-
ские ратники. Тохте удалось восстановить волжскую торгов-
лю. Он поддерживал мирные отношения с Персией и Визан-
тией. В целях сохранения своего владычества над русскими
землями хан умело использовал политические распри. Сна-
чала он поддержал коалицию московского, тверского и пере-
яславского князей в противовес великому князю владимир-
скому Андрею Александровичу, а после смерти последнего
столкнул московского князя Юрия Даниловича и тверского
князя Михаила Ярославича.

НОГАЙ (1-я пол. 13 в, – 1300 г.) – золотоордынский тем-


ник.
Внук Буфала, седьмого сына Джучи. В 60-х гг. 13 в. при-
нимал участие в войне золотоордынского хана Берке против
Хулагу и его сына Абаги. Молодой темник самостоятельно
 
 
 
разбил войско последнего и значительно укрепил свой авто-
ритет в Золотой Орде. В сражении он был ранен, потерял
глаз. После смерти Берке Ногай откочевал со своими сторон-
никами в Северное Причерноморье, откуда совершал набеги
на земли Юго-Западной Руси, Польши, Венгрии, Болгарии.
Нанес поражение византийским войскам Михаила Палеоло-
га, который был вынужден выдать за Ногая свою побочную
дочь Евфросинью. По мере роста влияния темника в Золо-
той Орде обострялись его отношения с ханами.
В 1291 г. Ногай заманил в ловушку и вероломно убил ха-
на Телебугу и посадил на престол своего ставленника Тох-
ту, отношения с которым вскоре тоже испортились. Усоби-
цы ордынцев болезненно сказывались на положении дел в
Руси: одни князья принимали сторону Ногая, другие – его
противников. Это привело к разорению Курской земли в
1283–1284  гг., междоусобной войне за великое княжение
владимирское в 1281–1285 гг., нашествию «Дюденевой ра-
ти» в 1293 г. В результате военных действий в 1293–1294 гг.
хану Тохте удалось подорвать влияние Ногая на Руси, после
чего он вступил с ним в открытую схватку. В 1297/98 гг. хан
потерпел поражение, но в 1300 г. войска Ногая были разби-
ты, а сам он убит русским воином.

ДЖАНИБЕК, Чанибек (? – 1357 г.) – хан Золотой Орды


с 1342 г.
Второй сын хана Узбека. В борьбе за ханский престол
 
 
 
Джанибек убил двух своих братьев. В дальнейшем ему уда-
лось стабилизировать положение в Орде и обеспечить ее вре-
менное процветание. Джанибек продолжал политику свое-
го отца, ведя успешную наступательную войну в Закавка-
зье. Поддерживая Москву в ее противостоянии с Литвой, он
тем не менее старался сохранять систему противовесов. В
1342 г. Джанибек отнял у московского князя Семена Ива-
новича Нижний Новгород и передал его суздальскому кня-
зю. Одновременно он укрепил позиции московского князя в
верхнем и среднем течении Оки. Достаточно спокойное цар-
ствование Джанибека закончилось трагически: он был убит
собственным сыном. В результате Золотая Орда на четверть
века погрузилась в полосу кровавых смут, называемых «Ве-
ликой замятней».

МАМАЙ (? – 1380  г.)  – ордынский правитель и воена-


чальник.
Не принадлежал к роду ордынских ханов, поэтому сам не
мог претендовать на престол, был женат на дочери хана Му-
хаммеда Бердибека (хан в 1357–1359 гг.). Стал командую-
щим войском правого крыла с чином беклярибека. Весной
1361 г. поднял мятеж против нового хана Махмуда Хызра, а
затем его преемника Тимур-ходжи. Переправился с войском
на правый берег Волги и объявил ханом своего ставленни-
ка Абдуллаха (правил в 1361–1370 гг.). После этого Золотая
Орда раздробилась на два государства: Орду со столицей в
 
 
 
Сарае-ал-Джедид и Мамаеву Орду, кочующую между Вол-
гой и Доном и контролирующую Северный Кавказ, Причер-
номорские степи и Крым.
Мамай был всесильным правителем и при Абдуллахе, и
при хане Мухаммед Бюлеке (правил в 1370–1380  гг.). Он
нападал на Русь и был дважды разбит: в битве при Боже в
1378 г. и на Куликовом поле в 1380 г. После поражения на
Куликовом поле Мамай бежал в Крым. В Кафе (Феодосия)
воины нового хана Тохтамыша захватили и убили Мамая.
На Руси Мамай оставил по себе недобрую память. «Как
Мамай прошел»,  – говорят в тех случаях, когда видят ка-
кое-либо сильное разорение.

ТИМУР, Тамерлан (в русских источниках – Темир Аксак,


т. е. Железный Хромец) (1336–1405 гг.) – полководец, эмир
с 1370 г.
В молодости служил в войске эмира Казгана, затем стал
вождем чагатайского племени баргас. В 1370 г. объявил себя
чагатайским эмиром, а столицей сделал Самарканд. Совер-
шал завоевательные походы, покорил Хорезм, Персию, госу-
дарства Закавказья. В 1389–1395 гг. воевал с ханом Золотой
Орды Тохтамышем, в 1395 г. сжег Сарай, затем разгромил
Азов (Азак) и крымский город Кафа. В одном из сражений
был тяжело ранен в бедро и остался хромым, откуда и по-
явилось его прозвище Железный Хромец.
В 1395  г. Тимур пришел к русским границам, разорил
 
 
 
Елец. Затем его рать остановилась и стояла две недели без
движения. Великий князь московский Василий I Дмитрие-
вич с войском вышел из Москвы и встал на берегах Оки близ
Коломны. Но уверенности, что русское войско устоит в бит-
ве, не было. Тогда по инициативе митрополита Киприана из
Владимира привезли в Москву чудотворную Владимирскую
икону Божией Матери. 26 августа 1395 года икону внесли в
Москву и поставили в Успенском соборе. По преданию, в тот
самый день и час Тимур повернул войско назад.
В нач. 15 в. была создана «Повесть о Темир Аксаке», автор
которой утверждал, что на Тимура нашел страх, и он «убоял-
ся воевать Русскую землю»: «По Божией благодати неизре-
ченной милости, молитвами Святой Богородицы, город наш
Москва цел и невредим остался, а Темир Аксак-царь возвра-
тился назад…»
Наместе встречи Владимирской иконы Божией Матери у
Москвы был основан Сретенский монастырь, а день 26 авгу-
ста стал церковным праздником – Сретения Владимирской
иконы Божией Матери.

ЕДИГЕЙ, Едегей, Идиге, Идигу, Едику, Эдеку (1352–


1419 гг.) – эмир Белой Орды, бек, темник, основатель Но-
гайской Орды.
Едигей не принадлежал к ханскому роду. Он считается
ставленником Тимура при ордынских ханах после разгро-
ма в 1395 г. хана Тохтамыша. В 1397–1410 гг. Едигей был
 
 
 
фактическим правителем Золотой Орды. Стремился заста-
вить Московское великое княжество возобновить выплату
дани, которую перестал получать после 1395 г. Желая осла-
бить Русь, Едигей постоянно разжигал вражду между Мос-
ковским и Литовским княжествами. В 1399 г. он нанес тя-
желое поражение литовцам в битве на р. Ворскла.
В 1408  г. Едигей неожиданно напал на Русь, разорил
несколько городов – Серпухов, Дмитров, Ростов, Переяс-
лавль, Нижний Новгород и др., а 1 декабря 1408 г. осадил
Москву. Великий князь Василий I Дмитриевич «отъехал»
в Кострому, видимо, для собирания войска. Оборону Моск-
вы возглавил князь Владимир Андреевич Храбрый. Едигей,
понимая, что не сможет взять Московский Кремль собствен-
ными силами, послал в Тверь за пушками царевича Булата.
Но тверской князь Иван Михайлович не торопился готовить
пушки к походу. В это время Едигей получил сведения о пе-
ревороте в Орде. Ему пришлось изменить планы – 20 декаб-
ря он взял с москвичей выкуп в 3 тыс. рублей и отступил.
В ходе начавшейся в Орде смуты в 1410–1412 гг. Едигей
потерял власть и бежал в Хорезм. Затем в низовьях р. Яик
он основал Ногайскую Орду. Убит одним из сыновей Тохта-
мыша близ г. Сарайчик.

ТОХТАМЫШ, Токтамыш, Гиас ад-дин Токта-


мыш-хан (? – 1405 г.) – хан Белой Орды с 1376 г., хан Зо-
лотой Орды в 1380–1395 гг.
 
 
 
Потомок хана Джучи. В 1376 г. захватил власть в Сарае и
начал борьбу за объединение Золотой Орды, разделившей-
ся в 1361 г. После поражения в Куликовской битве 1380 г.
войска Мамая присягнули на верность Тохтамышу. Мамай
был убит, а Тохтамыш стал ханом единой Золотой Орды. В
1382  г. он совершил поход на русские земли, переправив-
шись через Оку, сжег Серпухов и 23 августа подступил к
Москве.
К этому времени великий князь Дмитрий Иванович Дон-
ской покинул город и уехал в Кострому. Во время трехднев-
ной осады москвичи впервые применили огнестрельное ору-
жие – пушки. 26 августа 1382 г. ордынцы ворвались в город.
Москва была разграблена и сожжена, погибло более 20 тыс.
человек. Уйдя из Москвы, войско Тохтамыша разграбило
Владимир, Можайск, Переяславль-Залесский, Звенигород.
У Волоколамска один из ордынских отрядов был разгром-
лен князем Владимиром Андреевичем Храбрым. Тохтамыш
вернулся в Орду и вновь наложил дань на русские земли.
В 1389–1395 гг. Тохтамыш вел войну с Тимуром и потер-
пел поражение. В 1395 г. он был свергнут ханом Тимур-Кут-
лугом. Убит в Западной Сибири ханом Шадибеком.

УЛУ-МУХАММЕД (? – 1445 г.) – хан Золотой Орды в


1419–1423 и 1426–1437 гг.
Сын хана Джелал-ад-Дина, внук хана Тохтамыша, отец ос-
нователя Казанского ханства Махмуда (Махмутека) и пере-
 
 
 
шедшего на сторону Москвы «царевича» Касима, получив-
шего во владение обширную территорию на Оке.
Улу-Мухаммед занял золотоордынский престол после
смерти Едигея (1419 г.). Стремясь овладеть Узбекским улу-
сом, начал войну с Барак-ханом, но был им разбит и в 1423 г.
бежал в Волжскую Болгарию. Вновь вернул себе золотоор-
дынский трон в 1426 г. при поддержке великого князя ли-
товского Витовта. В 1428 г., разгромив правившего в Крыму
хана Давлет-Берди, заключил союз с турецким султаном Му-
радом II. В 1433 г. в споре о великом княжении владимир-
ском московского князя Василия II Васильевича и его дяди
Юрия Дмитриевича Звенигородского принял сторону Васи-
лия. В 1437 г. Улу-Мухаммеду пришлось уступить власть но-
вому сопернику – хану Кичик-Мухаммеду. Василий II отка-
зался поддержать и принять его, направив против свергну-
того хана свое войско. Отступив к Казани и утвердившись в
Волжской Болгарии, Уту-Мухаммед, оскорбленный действи-
ями московского князя, совершил ряд походов на Русь. В
1445 г. войско его сыновей разгромило под Суздалем мос-
ковскую рать и взяло в плен самого Василия II.
Умер, передав власть над завоеванными в Среднем По-
волжье землями старшему сыну Махмуду.

АХМАТ, Ахмед (? – 1481 г.) – хан Большой Орды в 1465–


1481 гг.
Сын хана Кучук-Мухаммеда, потомка Урус-хана. Впер-
 
 
 
вые на страницах русской летописи Ахмат появляется в
1460 г. – ему приписывается поход на Переяславль-Рязан-
ский. Однако ученые считают, что власть в Большой Орде
он захватил в 1465  г. после бегства в Астрахань его бра-
та Махмуда. Вся жизнь Ахмата прошла в упорной борь-
бе с Московским государством и Крымским ханством. В
1472 г. ему удалось взять штурмом город Алексин в верхо-
вьях Оки, но переправиться через реку ему не позволило
русское войско. В 1470-х гг. Ахмат несколько раз побеждал
войско крымского хана Менгли-Гирея и даже сумел ненадол-
го посадить на крымский престол своего сына Джанибека.
Но в 1478 г. Османская империя, встревоженная усилением
Большой Орды, вернула к власти в Крыму своего ставленни-
ка Менгли-Гирея. После этой неудачи, заключив договор с
польским королем Казимиром IV, Ахмат вновь начал подго-
товку похода на Русь. В 1480 г. он подошел к реке Угра, но
при попытке переправиться был отражен войском москов-
ского великого князя Ивана III. После месячного «стояния
на Угре» Ахмат отвел свою рать в степь. При возвращении в
Орду Ахмат был убит тюменским ханом Айбеком.

 
 
 
 
Духовные лидеры Руси
 
ИЛАРИОН – первый митрополит Киевский из русского
духовенства с 1051 г., писатель.
О жизни Илариона практически нет никаких сведений.
Известно лишь, что в 1051 г., в правление Ярослава Мудро-
го, совет епископов избрал его киевским митрополитом. В
самом факте избрания Илариона заметно желание русского
духовенства подчеркнуть свою независимость от Византии.
Впрочем, эта ситуация продолжалась недолго – уже вскоре
великие киевские князья вновь обратились к покровитель-
ству константинопольского патриарха.
Митрополиту Илариону принадлежит ряд сочинений:
«Слово о Законе и Благодати», а также «Молитва» и «Испо-
ведание веры».
Иларион близок к наследию Кирилло-Мефодиевской тра-
диции. «Слово о Законе и Благодати» (создано между 1037
и 1050 гг.) – выдающееся произведение древнерусской ли-
тературы. В основе сочинения лежит рассуждение о соот-
ношении Ветхого и Нового Заветов – Закона и Благодати.
Иларион утверждает: почитание только Ветхого Завета не
приводит людей к спасению души. Зато Новый Завет, дан-
ный человечеству Иисусом Христом, является Благодатью,
Истиной. Крещение Руси, совершенное князем Владимиром
Святославичем, распространило Благодать в русских преде-
 
 
 
лах. Приняв Русь под свое покровительство, Господь даро-
вал ей величие. Иларион прославляет киевского князя Яро-
слава Мудрого, много сделавшего для распространения хри-
стианства, а также князей-язычников Игоря и Святослава,
заложивших основы будущего могущества Русского государ-
ства. В отношении русских князей Иларион употребляет ти-
тул «каган», который в те времена приравнивался к титулу
императора, а князя Владимира сравнивает с византийским
императором Константином.

НЕСТОР (50-е гг. 11 – нач. 12 вв.) – монах Киево-Печер-


ского монастыря, летописец, церковный писатель, агиограф.
Пострижен в монахи в Киево-Печерском монастыре при
игумене Стефане в (1074–1078 гг.) и возведен им в сан дья-
кона. Перу Нестора принадлежат произведения: «Чтение о
житии и о погублении блаженных страстотерпцев Бориса и
Глеба» и Житие Феодосия Печерского (80-е гг. 11 в., или по-
сле 1108 г.). Предположительно, именно Нестором состав-
лена первая русская летопись – «Повесть временных лет».
Однако рядом современных исследователей высказывается
точка зрения, согласно которой «Чтения о Борисе и Гле-
бе» и  Житие Феодосия Печерского настолько отличаются
от соответствующих текстов «Повести временных лет», что
в данном случае речь можно вести о двух тезках: Несто-
ре-агиографе и Несторе-летописце. При этом Нестор-лето-
писец также был монахом Киево-Печерского монастыря, од-
 
 
 
нако составленная им летопись также значительно отлича-
лась от «Повести временных лет» и была продолжена в сер.
12 в. в Ростове. Следовательно, и этот Нестор не имел отно-
шения к созданию «Повести временных лет».

ФЕОДОСИЙ ПЕЧЕРСКИЙ (?-3.05.1074  г.)  – один из


первых игуменов Киево-Печерского монастыря, «отец рус-
ского монашества», православный святой.
Жизненный путь Феодосия известен по Житию, написан-
ному в кон. 11 – нач. 12 в. монахом Киево-Печерского мо-
настыря Нестором. Согласно Житию, Феодосий родился в г.
Василев близ Киева в богатой семье княжеского слуги. Дет-
ские годы провел под Курском, куда переехала его семья.
После смерти отца дом вела мать Феодосия, которая хотела
видеть его продолжателем отцовских занятий. Но Феодосий
уже в детстве, избегая игр и забав, прославился подвигами
во имя Божие – носил железные вериги, постоянно молил-
ся, ходил в рубище. Юношей он пришел в Киев в пещеру к
монахам Антонию и Никону, основателям Киево-Печерско-
го монастыря, и принял иноческий постриг.
В 1062 г. братия избрала Феодосия игуменом монастыря.
В годы его управления монастырь стал едва ли не самым зна-
чительным церковным центром Киевской Руси. Число ино-
ков возросло до ста человек, были устроены наземные кельи,
началось строительство главного храма монастыря – церкви
Успения Богородицы. По указанию игумена, из Константи-
 
 
 
нополя привезли так называемый Студийский устав, учре-
ждавший общежительную форму организации монастыря.
Этот устав разошелся по другим монастырям Руси. «Оттого
и почитается монастырь Печерский старейшим среди всех
монастырей», – замечает «Повесть временных лет». Многие
насельники Киево-Печерской обители позднее стали епи-
скопами в других русских городах.
Феодосий Печерский стал одним из первых и самым яр-
ким представителем византийского, мистико-аскетического
толкования христианского вероучения в Древней Руси. Он
считается создателем так называемой печерской идеологии,
в основе которой лежит идея аскезы, т. е. отречения от всего
земного, мирского и плотского в пользу духовного самосо-
вершенствования. Феодосий и другие печерские старцы счи-
тали, что главный источник дьявольского искушения – изна-
чально греховное человеческое тело. Поэтому путь к спасе-
нию лежит, во-первых, через подавление человеком в себе
присущего ему плотского начала, а во-вторых, в результате
неустанной и искренней молитвы. Феодосий Печерский ввел
в практику монастыря воздержание и строгие посты. Резкой
критике подвергал
Феодосий иные вероисповедания, особенно римско-като-
лическое.
Печерский игумен выступал за осуществление духовного
контроля церкви над светской властью. Он активно участво-
вал в борьбе сыновей Ярослава Мудрого за киевский княже-
 
 
 
ский стол. В 1073 г. резко осудил изгнание из Киева князя
Изяслава Ярославича.
Из творческого наследия Феодосия Печерского сохрани-
лись два послания к князю Изяславу Ярославину, восемь по-
учений монастырской братии и одна молитва.
В 1091  г. состоялось перезахоронение мощей Феодосия
Печерского: из пещеры их перенесли в церковь Успения Бо-
городицы. В 1108 г. Феодосий Печерский был канонизиро-
ван. Дни памяти: 3 (16) мая и 14 (27) августа.

НИКОН ПЕЧЕРСКИЙ (Великий) (? – 1088 г.) – игумен


Киево-Печерского монастыря в 1078–1088  гг., православ-
ный святой.
Известно, что не позднее 1058 г. Никон вместе с Анто-
нием Печерским поселился в пещере, на месте которой впо-
следствии возник Киево-Печерский монастырь. По повеле-
нию Антония, именно Никон постриг в монахи Феодосия
Печерского.
В 1060 и 1061  гг. Никон постриг в монахи сначала сы-
на одного из бояр князя Изяслава Ярославича Иоанна, а за-
тем одного из его приближенных (в монашестве приняли
имена Варлаама и Ефрема), чем вызвал сильный гнев кня-
зя, грозившего монахам заключением. В 1061 г. Никон бе-
жал в Тмутаракань, где основал Богородичный монастырь. В
1068 г. вернулся в Киево-Печерский монастырь. Но в 1073 г.
ему вновь пришлось бежать в Тмутаракань, из-за того что пе-
 
 
 
черские монахи вмешались в княжеские усобицы. В 1078 г.
после смерти Феодосия Печерского Никон вновь вернулся
в Киев и до конца жизни оставался игуменом Киево-Печер-
ского монастыря.
Сохранилось свидетельство, что Никон Печерский поучал
братию монастыря «из книг почитающе». Некоторые ученые
считают Никона составителем Киево – Печерского летопис-
ного свода. Возможно, что именно Никон первым располо-
жил события в летописи по годам, что стало особенностью
русского летописания.
Дни памяти: 23 марта (5 апреля) и 28 сентября (11 октяб-
ря).

КИРИК НОВГОРОДЕЦ (III 0 – после 1156/1158  гг.)  –


первый известный по имени древнерусский математик, хро-
нолог, монах новгородского Антониева монастыря, регент
церковного хора монастырской церкви Богородицы.
Автор сочинения «Вопрошание Кирика, иже вопроси
епископа Нифонта и инех». В нем рассматриваются различ-
ные догматико-канонические проблемы православной церк-
ви: взаимоотношения между церковными людьми и просты-
ми прихожанами, вопросы крещения, причащения, перехода
из латинской (католической) веры в православную, правила
захоронения умерших. Это сочинение отразило и разнооб-
разные стороны жизни древнего Новгорода. Из сочинения
Кирика следует, что в Новгороде были распространены бе-
 
 
 
рестяные грамоты. Представлены сведения о повседневной
жизни и обычаях новгородцев, их привычках, а также о про-
блемах, которые приходилось решать простому приходско-
му священнику 12 в.
Второе сочинение Кирика – «Учение им же ведати чело-
веку числа всех лет» представляет собой оригинальный ка-
лендарно-астрономический трактат, посвященный пробле-
мам летосчисления. Кирик изложил в нем систему вычисле-
ния Пасхи и основы теории календарного счета. Кирик си-
стематизировал известные ему способы счисления лет, меся-
цев, дней и часов, провел сложнейшие математические вы-
числения, свободно оперируя суммами в пределах десятков
миллионов. Считается, что в 1136 г. Кирик участвовал в со-
ставлении Новгородского летописного свода (т. н. Свода Ни-
фонта).

ДАНИИЛ ЗАТОЧНИК (кон. 12 – нач. 13 в.) – предпола-


гаемый автор послания князю, известного в двух редакциях
– «Слово Даниила Заточника» и «Моление Даниила Заточ-
ника».
Даниил – одна из самых загадочных фигур в истории
древнерусской литературы и религиозно-философской мыс-
ли. О нем практически ничего не известно. Некоторые уче-
ные вообще отрицают существование реального Даниила и
считают его вымышленным литературным персонажем.
Послание датируют и 12, и 13 вв. Некоторые исследова-
 
 
 
тели полагают, что «Слово» и «Моление» принадлежат раз-
ным авторам.
«Слово» или «Моление» Даниила Заточника – яркое про-
изведение древнерусской литературы домонгольского пери-
ода, в котором нашло выражение авторское, личностное на-
чало. Главный герой этого сочинения – сам автор, повест-
вующий некоему князю о своей горестной судьбе. Даниил
называет себя «Заточником», т. е. заключенным, «заточен-
ным». Неизвестно, был ли он «заточен» в  прямом смысле
этого слова. Но его страстное послание свидетельствует: он
был «заточен» обстоятельствами жизни.
Высокообразованный, литературно одаренный, иронич-
ный человек, оказался невостребованным, настолько одино-
ким, что даже друзья и родственники «отвергли» его от се-
бя. Даниил умоляет взять его на княжескую службу Он под-
вергает резкой критике княжеских наместников, дурных со-
ветников, «злых жен» и одновременно красочно расписыва-
ет собственные достоинства и «молит» князя о предоставле-
нии ему службы.
Послание Даниила Заточника на протяжении столетий
неоднократно переписывалось и дополнялось новыми сюже-
тами: каждый переписчик стремился поделиться и собствен-
ными горестями.

КИРИЛЛ ТУРОВСКИЙ (1130-е гг. – до 1182 г.) – епи-


скоп Туровский, древнерусский мыслитель и писатель, пра-
 
 
 
вославный святой.
Всю свою жизнь прожил в Турове, небольшом городе на
реке Припять, центре Турово-Пинского княжества. Выходец
из богатой семьи, Кирилл получил прекрасное богословское
образование, специально обучался красноречию. В зрелые
годы Кирилл ушел в монастырь. Через некоторое время по-
кинул обитель и затворился «в столп» – уединенную башню,
где предавался духовному самосовершенствованию и лите-
ратурным занятиям. В сан епископа Туровского возведен не
позднее 1169 г. по инициативе местного князя Юрия Яро-
славича.
В 1169 г. Кирилл выступил на стороне киевского митро-
полита Константина против назначения в Ростове еписко-
пом Федорца. В итоге «лжеепископ» Федорец был обвинен
в ереси и казнен.
Кирилл оставил большое литературное наследие. За свой
талант уже вскоре после смерти был прозван «вторым Зла-
тоустом», «просиявшим на Руси». Его произведения пользо-
вались такой популярностью и авторитетом, что включались
в рукописные сборники наряду с творениями Отцов Церкви.
Сочинения Кирилла Туровского отличались не только
глубиной содержания, но и высочайшим литературным ма-
стерством. Именно Кирилл довел до совершенства ме-
тод символически-аллегорического толкования Священного
Писания, сочетая смелую образность изложения с изыскан-
ной стилистикой и художественностью слова.
 
 
 
Кирилл Туровский считается духовным наследником Фе-
одосия Печерского, самым ярким и талантливым предста-
вителем византийской традиции в древнерусской литерату-
ре 12 в. Кирилл – сторонник мистико-аскетической трактов-
ки христианского вероучения, приверженец самых суровых
форм монашества – затворничества и столпничества. Мона-
стырь, в его понимании,  – это идеал земного существова-
ния, единственное место, где человек может справиться с
дьявольскими искушениями.
День памяти: 28 апреля (11 марта).

СЕРАПИОН ВЛАДИМИРСКИЙ (?  – 1275  г.)  – монах,


игумен Киево-Печерского монастыря, епископ Владимир-
ский, Суздальский и Нижегородский с 1274 г.
Автор пяти «Слов», в которых с горечью писал о рабском
положении Руси в годы монголо-татарского ига. Причину за-
воевания Руси он видел в нравственном оскудении русского
народа, в забвении им христианских заповедей.
Серапион четко сознавал и формулировал задачи, стояв-
шие перед Русью, – духовное возрождение и моральное очи-
щение. Своими выступлениями он способствовал духовно-
му очищению народа, укреплению в нем чувства патриотиз-
ма. Проповеди Серапиона вселяли в сердца людей крепкую
надежду на спасение и неизбежное освобождение от инозем-
ного ига.
Серапион Владимирский не был канонизирован. Но
 
 
 
вплоть до 19 в. в народе ему поклонялись как одному из за-
ступников в тяжелые жизненные времена.

КИРИЛЛ (?  – 6.12.1281  г.)  – митрополит Киевский в


1243–1281 гг. Ипатьевская летопись сообщает, что митропо-
литом он был поставлен не позднее 2-й пол. 1243 г. по при-
казу галицко-волынского князя Даниила Романовича. Затем,
не позднее 1246 г. Кирилл уехал в Константинополь, был там
утвержден в чине митрополита константинопольским патри-
архом и в 1249 г. вернулся на Русь. Он стал после Илариона
и Климента Смолятича третьим митрополитом из русского
духовенства.
Заботой Кирилла стало собирание духовных и материаль-
ных сил Руси в период владычества монгол о-татар. Он не
жил постоянно в разоренном Киеве, а разъезжал по митро-
полии, дольше всего оставаясь во Владимире-на-Клязьме;
учредил две новые епархии – Ростовскую и Сарскую (в сто-
лице Золотой Орды Сарае).
Особо тесные отношения сложились у митрополита с
великим князем владимирским Александром Ярославичем
Невским. Кирилл поддерживал линию князя на прекраще-
ние междоусобных распрей и установление внутреннего ми-
ра. По заказу Кирилла было написано Житие Александра
Невского, послужившее основой для канонизации князя.
В 1267 г. (по другим данным – в 1279 г.) Кирилл полу-
чил ханский ярлык, дававший льготы православной церк-
 
 
 
ви. В 1270 г. своим вмешательством остановил войну между
новгородцами и тверским князем Ярославом Ярославичем.
В 1272 г. приобрел у болгарского князя Святослава Корм-
чую книгу с изложением церковных канонов, которая ста-
ла основой для всех последующих русских Кормчих книг.
В 1274 г. поставил владимирским епископом архимандрита
Киево-Печерского монастыря Серапиона. В 1274 г. по ини-
циативе митрополита Кирилла во Владимире состоялся по-
местный церковный собор, утвердивший 12 правил о цер-
ковных делах. Почти три века спустя эти правила были по-
ложены в основу работы Стоглавого собора 1551 г.
Умер в Переяславле-Залесском, похоронен в Киеве, в со-
боре св. Софии.

 
 
 
 
Московское царство (14–17 вв.)
 
 
Московские князья
 
ДАНИИЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ (1261-5.03.1303  гг.)  –
первый московский князь в 1278–1303  гг., православный
святой.
Младший, четвертый, сын князя Александра Ярославина
Невского. В 1282 г. Даниил принял участие в усобице стар-
ших братьев, но старался не проявлять особой активности и
по возможности дистанцироваться от Орды. Такая позиция
обеспечила ему значительную популярность на Руси, но не
уберегла Москву от разорения в 1293 г. войском ордынско-
го царевича Дудени («Дюденева рать»). После окончания бо-
евых действий Даниил возглавил коалицию против старше-
го брата Андрея Александровича, претендовавшего на Вла-
димирское великое княжение. В 1295/96  гг. он отказался
от приглашения в Новгород, защищая Переяславль, город
своего племянника Ивана Дмитриевича, а после его смерти
(1302 г.) присоединил Переяславль к Московскому княже-
ству. На рубеже 13–14 вв. Даниил принимал у себя беглецов
из разоренных земель, среди которых был боярин Федор Бя-
конт, отец митрополита Алексия. В 1301 г. Даниил «неко-
ей хитростью» присоединил рязанский город Коломну. При
 
 
 
нем в Москве в кон. 13 в. основаны Богоявленский и Дани-
лов монастыри.
Даниил сумел оставить своим детям достаточный капитал
– политический и материальный – для длительной борьбы с
тверскими князьями за великое княжение. В 1547 г. Даниил
причислен клику святых. День памяти: 4 (17) марта.

ЮРИЙ ДАНИЛОВИЧ (1281?-21.11.1324/25 гг.) – князь


московский с 1303 г., великий князь владимирский в 1317–
1322 гг.
Старший сын московского князя Даниила Александрови-
ча, внук Александра Невского. В 1304 г. Юрий направился в
Орду, пытаясь получить ярлык на великое княжение влади-
мирское, но проиграл спор тверскому князю Михаилу Яро-
славичу. В 1305 и 1307 гг. он отразил нападения тверского
князя на Москву. После прихода к власти в Орде хана Узбе-
ка московский князь вновь вознамерился занять владимир-
ский стол, заручился поддержкой Новгорода и ряда удель-
ных князей. Заключив брак с сестрой хана Кончакой, Юрий
Данилович выкупил великокняжеский ярлык. Однако у се-
ла Бортенево, недалеко от Твери, Михаил Ярославич разгро-
мил войско Юрия, принудил ордынский отряд к сдаче. Кон-
чака была захвачена и умерла в плену. Тверского и москов-
ского князей вызвали на суд в Орду, где Михаил был каз-
нен, а Юрий Данилович получил подтверждение своих прав
на престол. В 1322 г. тверской князь Дмитрий Михайлович
 
 
 
ограбил его караван и, завладев богатством, выкупил ярлык.
В 1323 г. Юрий Данилович, выступив на стороне Новгоро-
да в войне со шведами, заключил Ореховецкий мирный до-
говор. Восполнив казну, он вновь отправился в Орду, где в
1324/25 г. был убит Дмитрием Михайловичем.

ИВАН I ДАНИЛОВИЧ КАЛИТА (ок. 1288 –


31.03.1340 гг.) – князь московский с 1325 г., великий князь
владимирский с 1328 г.
Четвертый сын московского князя Даниила Александро-
вича, внук князя Александра Ярославина Невского. Прини-
мал участие в борьбе с тверскими князьями за ярлык на
великое княжение владимирское. В 1325  г., после смерти
старшего брата Юрия Даниловича, Иван Данилович получил
московский стол. В 1327  г. по приказу хана был старшим
над русскими князьями в составе «Федорчюковой рати», ра-
зорившей Тверь; в 1328 г. получил ярлык на великое влади-
мирское княжение.
Став великим князем, Иван Данилович «собирал» под
своей властью русские земли, воевал с Новгородом и Смо-
ленском.
Получил прозвание Калита (сумка для ношения денег,
«кошель»), В московских землях возникла такая легенда о
прозвище Ивана Даниловича: был он весьма милостив и все-
гда носил при поясе калиту, полную серебряных денег. И ку-
да ни шел, давал нищим «сколько вынется».
 
 
 
Иван I Калита получил в Орде право самому собирать
дань с русских земель и обеспечил полную и своевремен-
ную ее выплату. Умелый дипломат, он несколько десятиле-
тий ограждал русские земли от татарских нашествий.
Иван I Калита превратил Москву не только в политиче-
ский, но и в религиозный центр Руси. В 1325 г. митрополит
Петр переехал из Владимира в Москву. Митрополит Фео-
гност окончательно перенес в Москву митрополичью рези-
денцию. В 1325 г. в Кремле был заложен каменный Успен-
ский собор, позднее построены каменные храмы – Спаса
Преображения,
Михаила Архангела, Иоанна Лествичника «что под коло-
колы».
Зимой 1339/1340 г. по приказу Ивана I Калиты выстроен
новый Кремль – из дубовых бревен, который в течение чет-
верти века защищал город от вражеских нашествий.
Был дважды женат: на Елене (ум. в 1331 г.) и Ульяне. Двое
старших сыновей от первого брака – Семен Иванович Гор-
дый и Иван II Иванович Красный стали великими князьями.
Третий сын Андрей получил княжеский стол в Серпухове.

СЕМЕН ИВАНОВИЧ ГОРДЫЙ (?.09.1317-26.04.


1353 гг.) – великий князь московский в 1340–1353 гг.
Старший сын Ивана I Даниловича Калиты. Свое прозва-
ние Гордый получил за высокомерие и дерзость. Продолжал
политику собирания земель и укрепления великокняжеской
 
 
 
власти, начатую его отцом. На княжеском съезде в 1340 г.
призвал князей прекратить усобицы и подчиниться велико-
му князю.
В 1341 г. возглавил поход князей на новгородские земли и
без сражения установил контроль над ними. В 1350–1351 гг.
вел войну с Литвой, ходил в поход на Смоленск. Заставил ли-
товского князя Ольгерда заплатить выкуп и заключить мир.
В период княжения Семена Ивановича был основан Тро-
ицкий монастырь, игуменом избран Сергий Радонежский.
Семен Иванович был трижды женат. Два первых брака
оказались бездетными. На третий брак, который запрещал-
ся церковью, митрополит Феогност не дал разрешения. Мо-
лодых Семена Ивановича и Марию, дочь тверского князя
Александра Михайловича, обвенчал духовник великого кня-
зя Стефан, старший брат Сергия Радонежского. В этом бра-
ке у него было четыре сына.
Семен Иванович и его дети умерли во время «великого
мора» – эпидемии чумы 1353 г. В духовной грамоте великий
князь просил своих наследников мирно жить друг с другом,
«чтобы не престала память родителей наших и наша, и свеча
бы не угасла…».

ИВАН II ИВАНОВИЧ КРАСНЫЙ, Кроткий (30.03.1326


– 13.11.1359 гг.) – великий князь московский и владимир-
ский с 1353 г.
Второй сын Ивана I Даниловича Калиты и его жены Еле-
 
 
 
ны. Первое свое прозвище Красный получил потому, что ро-
дился в Фомино воскресенье, именуемое в народе Красной
горкой. Кротким назван благодаря незлобивому характеру.
По завещанию отца получил в удел г. Звенигород и треть
доходов от Москвы. Великим князем стал после смерти стар-
шего брата Семена Ивановича и всех его сыновей во время
«великого мора» – эпидемии чумы. Получил ярлык на ве-
ликое княжение после противостояния с суздальско-ниже-
городским князем Константином Васильевичем.
Иван II Красный старался решать все споры между кня-
зьями мирным путем, выступая в роли третейского судьи,
пользовался благосклонностью и доверием ордынского хана
Джанибека. В годы правления Ивана II Красного большим
влиянием при дворе пользовался митрополит Алексий, за-
нявший кафедру в 1354 г.
Иван Иванович был дважды женат. Его первая жена Фео-
досия Дмитриевна, дочь брянского князя Дмитрия Романо-
вича, умерла в 1342 г. Второй его женой стала Александра,
вероятно, дочь московского тысяцкого В. В. Вельяминова. В
этом браке Иван Иванович имел сына Дмитрия Ивановича
(будущего Дмитрия Донского).

ДМИТРИЙ ИВАНОВИЧ ДОНСКОЙ (1350 – 19.05.


1389 гг.) – великий князь московский с 1359 г. и владимир-
ский с 1362 г. (с перерывами), православный святой.
Сын великого князя Ивана II Красного и его второй же-
 
 
 
ны Александры. На московский престол вступил в девятиле-
тием возрасте. В годы малолетства воспитателем и фактиче-
ским руководителем московского правительства был митро-
полит Алексий. В 1362 г. в противоборстве с князем Дмит-
рием Константиновичем получил ярлык на великое влади-
мирское княжение.
Для замирения с Дмитрием Константиновичем Дмитрий
в 1366 г. сочетался браком с его дочерью Евдокией Дмитри-
евной. Свадьбу отпраздновали в Коломне, поскольку годом
раньше Москва выгорела в пожаре, названном в летописях
«Великим». В 1367–1368 гг. в Москве построен первый бе-
локаменный Кремль; с этого времени и по сей день Москву
прозывают Белокаменной.
В кон. 60 – нач. 70-х гг. 14 в. Дмитрию Ивановичу при-
шлось вступить в борьбу за великокняжеский стол с твер-
ским князем Михаилом Александровичем. Несколько раз
тверичи вместе с соседними литовцами разоряли москов-
ские земли и осаждали Москву. Но каменные стены нового
Кремля выдерживали осады. В 1371 г. Дмитрий Иванович
ездил в Орду, откуда вновь привез ярлык на великое влади-
мирское княжение. В 1375 г. Дмитрий Иванович после ме-
сячной осады покорил Тверь; мирный договор значительно
ограничил самостоятельность Тверского княжества.
В 1370-е гг. Дмитрий Иванович все силы посвятил объ-
единению русских земель для борьбы с Золотой Ордой. В
1376 г. он ходил походом на волжских булгар, которые были
 
 
 
вассалами Орды и, одержав победу, заставил их заплатить
дань Москве.
В Орде в эти годы ханы сменяли один другого, а реальная
власть находилась в руках темника Мамая. В 1377  г. объ-
единенные русские войска потерпели сокрушительное пора-
жение на р. Пьяна в нижегородских землях, но в 1378  г.
Дмитрий Иванович разбил татарское войско в битве на р.
Вожа (правый приток Оки). 8 сентября 1380 г. в Куликов-
ской битве объединенные русские полки под командовани-
ем Дмитрия Ивановича нанесли сокрушительное поражение
войску под водительством Мамая. После этой победы Дмит-
рия Ивановича стали называть «Донским». По некоторым
свидетельствам, под знаменем великого князя в доспехах ве-
ликого князя стоял боярин Михаил Бренок. Боярин погиб,
но полк устоял. А Дмитрий в доспехах простого воина сра-
жался в самой гуще битвы. Два раза его сбивали с коня, из-
раненный, он еле добрался до дубравы, где его после битвы
нашли два простых воина-костромича.
Союзные действия русских князей против Орды про-
должались недолго. В 1382 г. Дмитрию Ивановичу не уда-
лось собрать объединенное войско против хана Тохтамыша.
Князь вынужден был покинуть Москву и уехать в Кострому.
После трехдневной осады Тохтамыш взял и сжег Москву, в
резне, устроенной татарами, погибло свыше 20 тыс. человек.
В качестве залога и гарантии выплаты дани Дмитрий Ивано-
вич вынужден был оставить в Орде своего старшего сына и
 
 
 
наследника Василия.
Кон. 1370 – нач. 1380-х гг. отмечены конфликтом Дмит-
рия Ивановича с новым митрополитом Киприаном. Еще
при жизни митрополита Алексия, по требованию литовско-
го князя Ольгерда, константинопольский патриарх назначил
Киприана митрополитом Литовским и Русским и поставил
условие, что после смерти Алексия Киприан станет митро-
политом Киевским и всея Руси. Алексий умер в 1378 г., по-
сле чего Дмитрий Иванович попытался утвердить на митро-
поличьей кафедре своего ставленника архимандрита Миха-
ила (Митяя). Киприана, попытавшегося занять кафедру, вы-
слали за пределы Московского княжества – в Литву. Но Ми-
хаил (Митяй) умер по дороге в Константинополь ив 1381 г.
Киприан все же утвердился в Москве. Но уже в 1382 г. Дмит-
рий Иванович выслал его из Москвы.
К концу правления Дмитрия Ивановича под его власть пе-
решли приокские земли, Галич, Дмитров, часть Смоленской
земли, были объединены Московское и Владимирское кня-
жества.
Дмитрий Иванович впервые передал княжество сыну Ва-
силию, не спрашивая разрешения у Орды, как «отчину», т. е.
как наследственное владение московских князей. С тех пор
титул великого князя окончательно перешел в Москву.
В 1988 г. князь Дмитрий Иванович Донской был причис-
лен к лику святых. День его поминовения – 19 мая (1 июня).

 
 
 
ВАСИЛИЙ I ДМИТРИЕВИЧ (30.12.1371-27.02.
1425 гг.) – великий князь московский в 1389–1425 гг.
Сын великого князя Дмитрия Ивановича Донского и Ев-
докии Дмитриевны, дочери суздальского князя Дмитрия
Константиновича. В 1383 г. по требованию хана Тохтамыша
Василий отправлен в Орду в качестве заложника до выплаты
дани, в 1386 г. бежал на родину.
По завещанию отца Василий стал великим князем, не
спрашивая разрешения Орды. Тем не менее церемонией
вступления на престол руководил ханский посол Шихмат
(Шит Ахмед). В 1390  г. Василий Дмитриевич женился на
дочери великого князя литовского Витовта Софье. Все годы
правления Василий I находился под сильным влиянием же-
ны и ее отца, его внешняя политика во многом носила про-
литовский характер.
В 1395 г. князь возглавил русское войско, отразившее на-
падение Тимура (Тамерлана) на Рязанские земли.
В 1408 г., во время осады Москвы эмиром Едигеем, Васи-
лий I «отъехал» в Кострому, видимо, для собирания войска.
После двадцатидневной осады Едигей взял выкуп в 3  тыс.
рублей и отступил.
За годы правления Василий I присоединил к своим вла-
дениям Нижегородское княжество, Муром, Вологду, но по-
терял Смоленск, отошедший к Литве.
Старшая дочь Василия Дмитриевича Анна стала супругой
византийского императора Иоанна Палеолога.
 
 
 
СОФЬЯ ВИТОВТОВНА (в православном крещении – Ана-
стасия) (1371 – 15.6.1453 гг.) – великая княгиня, жена ве-
ликого князя московского Василия I Дмитриевича с 1390 г.
Дочь великого князя литовского Витовта. В 1386 г. в Ки-
еве 15-летняя Софья обручилась с наследником московско-
го престола Василием Дмитриевичем, который бежал из Ор-
ды через литовские владения на родину. Свадьба состоялась
уже после смерти великого князя Дмитрия Ивановича Дон-
ского, который был недоволен выбором сына. В этом браке
родилось 6 детей – 4 сына и 2 дочери. Старшая из дочерей
Анна стала супругой императора Византии Иоанна Па-
леолога.
При жизни мужа Софья Витовтовна играла посредниче-
скую роль между московским князем и своим отцом. Под ее
влиянием почти все внешнеполитические акции Василия I
носили пролитовский характер. После смерти Василия I она
вместе с митрополитом Фотием и боярином И. Д. Всеволож-
ским стала регентшей при своем 10-летнем сыне Василии II.
Постепенно Софья Витовтовна сосредоточила в своих
руках всю власть в стране. В династической войне 1425–
1453 гг. она руководила многими действиями сына. В 1446 г.
была пленена князем Дмитрием Юрьевичем Шемякой и око-
ло года находилась в заточении в Чухломе. В 1451 г. княгиня
возглавила оборону Москвы от нашествия ордынского царе-
вича Мазовши. Похоронена в Вознесенском монастыре.
 
 
 
ВАСИЛИЙ II ВАСИЛЬЕВИЧ ТЕМНЫЙ
(10.03.1415-28.03.1462  гг.)  – великий князь московский в
1425–1462 гг.
Четвертый сын великого князя московского Василия I
и Софьи Витовтовны. На московском престоле оказался в
девятилетием возрасте. По завещанию Василия I регент-
шей при малолетнем сыне стала Софья Витовтовна, которая
управляла государством вместе с митрополитом Фотием и
боярином И. Д. Всеволожским.
Вся жизнь Василия II прошла в борьбе за великокняже-
ский престол. Уже в 1425 г. началась междоусобная война,
которая продолжалась до 1453 г. Претензии на великое кня-
жение заявил князь звенигородский и галицкий Юрий Дмит-
риевич, дядя Василия II. После смерти Юрия Дмитриевича в
1434 г., Василий II воевал с его сыновьями Василием Косым
и Дмитрием Шемякой. Война шла с переменным успехом. В
1433–1434 гг. в Москве дважды утверждался Юрий Звени-
городский, а Василию II приходилось скрываться в других
городах. В 1436 гг. Василий II разбил войско Василия Косо-
го, а самого князя взял в плен и ослепил. В июле 1445 г. во
время похода на Казань раненый Василий II попал в плен к
татарам, освобожден в октябре 1445 г. за огромный выкуп –
5 тыс. рублей и обещание выплачивать дань по два рубля в
год с каждых 100 человек.
В феврале 1446  г. Москву захватил Дмитрий Шемяка.
 
 
 
Василий II был схвачен в Троицком монастыре, ослеплен
и вместе с детьми сослан в Углич. После ослепления Васи-
лий II получил прозвание Темный. Но Дмитрия Шемяку не
поддержали московские бояре. В декабре 1446 г. Василий II
вновь занял Москву, а в 1450 г. нанес решающее поражение
Дмитрию Шемяке. Со смертью Дмитрия Шемяки в 1453 г.
война прекратилась.
После победы Василий II Темный восстановил единство
государства. Он уничтожил почти все удельные княжества,
входившие в состав Московского великого княжества: Дмит-
ровское, Галицкое, Можайское, Серпухово-Боровское и др.
В 1456 г. он предпринял поход на Новгород и заставил вер-
нуть захваченные московские земли. Летописец отмечал:
«Бысть бо сей князь великий Василей единовластец в Руси».
При Василии II в 1448 г. Русская православная церковь ста-
ла автокефальной, митрополитом Московским и всея Руси
был избран Иона.
Василий II был женат на Марии Ярославне, внучке серпу-
ховского князя Владимира Андреевича Храброго. В 1448 г.
соправителем Василия II стал его сын Иван Васильевич (бу-
дущий великий князь Иван III).

ЮРИЙ ДМИТРИЕВИЧ (1374-5.06.1434 гг.) – князь зве-


нигородский и галицкий, великий князь московский в 1433
и 1434 гг.
Третий сын великого князя Дмитрия Ивановича Донско-
 
 
 
го. По завещанию отца получил в удел Галицкое (под Ко-
стромой) и Звенигородское (под Москвой) княжества. Обя-
зан был признать «старшинство» своего брата Василия I
Дмитриевича и называть себя «младшим братом». В завеща-
нии также предусматривалось, что в случае смерти Василия
его «удел» должен был перейти следующему по старшинству
брату, т. е. Юрию Дмитриевичу; этот пункт был внесен в за-
вещание по той причине, что в момент его составления у Ва-
силия Дмитриевича не было своих детей.
Во время правления Василия Дмитриевича Юрий Дмит-
риевич сохранял верность старшему брату. При необходи-
мости он исполнял его поручения. В 1399 г. во главе мос-
ковского войска ходил в земли волжских болгар; этот поход
принес москвичам и их предводителю славу и богатую до-
бычу.
В 1398/1399  г., по просьбе Юрия Дмитриевича, его ду-
ховник монах Троицкого монастыря Савва основал в Звени-
городе Саввино-Сторожевский Рождественский монастырь.
В 1405 г. на средства князя здесь построили каменный Рож-
дественский собор. В годы княжения Юрия Дмитриевича в
Звенигороде работал Андрей Рублев: расписывал Успенский
собор в окрестностях Звенигорода, писал иконы, участвовал
в росписи Рождественского собора.
В 1425  г., после смерти Василия Дмитриевича Юрий
Дмитриевич, согласно завещанию Дмитрия Донского,
предъявил свои права на престол. Борьба за великокняже-
 
 
 
ский стол с племянником Василием II Васильевичем обер-
нулась войной, завершившейся только в 1453 г., уже после
смерти Юрия Дмитриевича.
В 1425 г. митрополиту Фотию удалось примирить против-
ников. В 1431 г. Юрий Дмитриевич ездил в Орду за велико-
княжеским ярлыком, но не получил его. В знак покорности
Василию II хан Угу-Мухаммед приказал Юрию Дмитриеви-
чу публично провести под уздцы коня, на котором бы сидел
племянник. Василий II уговорил хана отменить приказ и тем
спас Юрия Дмитриевича от унижения.
В 1433–1434 гг. Юрий Дмитриевич дважды разбивал мос-
ковские полки и занимал столицу. В марте 1434 г. он объ-
явил себя великим князем, но вскоре умер.
Был женат на Анастасии Юрьевне, дочери князя смо-
ленского Юрия Святославича. Имел трех сыновей – Васи-
лия Косого, Дмитрия Шемяку и Дмитрия Красного; все они
участвовали в борьбе с Василием II.

ВАСИЛИЙ ЮРЬЕВИЧ КОСОЙ (?-1448 г.) – князь зве-


нигородский, великий князь московский в 1434 г.
Старший сын князя галицкого и звенигородского Юрия
Дмитриевича. В 1425–1434 гг. поддержал отца в борьбе за
великокняжеский престол с московским князем Василием
II. Во время перемирия с московским князем, 8 февраля
1433 г. Василий Юрьевич оказался в центре скандала на сва-
дьбе Василия II. Василий Юрьевич надел драгоценный пояс,
 
 
 
который ему подарил дед его супруги, боярин Иван Дмит-
риевич Всеволжский. Один из московских бояр опознал по-
яс, как принадлежавший Дмитрию Донскому и украденный
в свое время В. В. Вельяминовым. Княжеские драгоценные
пояса в то время были символами власти. Великая княгиня
Софья Витовтовна лично сорвала пояс с Василия Юрьевича.
Разгневанный Василий Юрьевич вместе с братом Дмитрием
Шемякой бежал из Москвы. Этот скандал послужил пово-
дом для возобновления военных действий.
После смерти отца в 1434  г. Василий Косой захватил
Москву и объявил себя великим князем. Но младшие бра-
тья Дмитрий Шемяка и Дмитрий Красный отказались при-
знать его своим господином. Оставшись в одиночестве, Ва-
силий Юрьевич потерпел поражение от войск Василия II в
битве на Которосли (январь 1435 г.) и бежал из Москвы. В
мае 1436 г., после поражения в битве под Ростовом попал
в плен, был ослеплен и посажен в темницу. На свободе он,
видимо, оказался на краткий срок в 1446 г., когда власть в
Москве захватил Дмитрий Шемяка. Но в декабре того же го-
да Василий II вернул себе Москву, и Василий Косой вновь
был брошен в темницу.

ДМИТРИЙ ЮРЬЕВИЧ ШЕМЯКА (ок. 1408-17.07.


1453  гг.)  – князь галицкий, великий князь московский в
1446 г.
Второй сын князя галицкого и звенигородского Юрия
 
 
 
Дмитриевича и Анастасии Юрьевны, дочери князя смолен-
ского, внук Дмитрия Донского. Прозвище Шемяка (т. е. Ше-
емяка) получил за большую физическую силу.
В 1425–1434 гг. поддержал отца в его борьбе с москов-
ским князем Василием II за великокняжеский стол. В 1434–
1436  гг. отказался оказывать помощь старшему брату Ва-
силию Юрьевичу Косому в войне с московским князем. В
1441–1453 гг. сам боролся за великокняжеский стол. В фев-
рале 1446 г. захватил в плен Василия II, ослепил его и от-
правил вместе с детьми в заточение в Углич.
Московский престол Дмитрий Юрьевич занимал до де-
кабря 1446 г. Начал чеканить монеты облегченного веса, на
которых помещалось изображение всадника с копьем и над-
писи: «Дмитрий-осподарь» или «Осподарь всея земли Рус-
кой». Но своим правлением князь вызвал недовольство мос-
ковских бояр и вынужден был бежать из Москвы. Однако во-
енные действия против Василия II Дмитрий Юрьевич про-
должал до 1453 г.
Умер князь в Новгороде и был похоронен в Георгиевском
соборе. Сразу же распространился слух о том, что Дмитрий
Шемяка был отравлен по приказу Василия II. В летописях
сохранились подробности: «Людская молва говорит, будто
умер князь Дмитрий Юрьевич от отравы, а привез ту отраву
из Москвы дьяк Стефан Бородатый и дал посаднику Исаку
Борецкому, а Исак-де подкупил повара князя Дмитрия, по
имени Поганка. Поганка тот дал князю зелье в курятине».
 
 
 
ИВАН III ВАСИЛЬЕВИЧ (22.01.1440 – 27.10.1505 гг.) –
великий князь московский в 1462–1505  гг., государь всея
Руси.
Старший сын великого князя Василия II Васильевича
Темного и Марии Ярославны, дочери князя серпуховско-бо-
ровского Ярослава Владимировича. С 1448 г. считался со-
правителем незрячего отца, в последние годы его правления
принимал участие в военных походах.
Иван III завершил собирание русских земель, находив-
шихся прежде в сфере влияния Орды, и тем самым покончил
с политической раздробленностью Руси. В 1463 г. в состав
Московского государства вошел Ярославль, в 1474 г. – часть
ростовских земель, в 1478 г, – владения Великого Новгоро-
да, в 1485 г. —
Тверское княжество, в 1489  г.  – Вятская земля. Псков-
ская республика и Рязанское княжество, формально сохра-
нявшие самостоятельность, попали под полный политиче-
ский контроль Москвы.
В 1480 г., после «стояния» войск Ивана III и хана Большой
Орды Ахмата на берегах реки Утра, Русь окончательно осво-
бодилась от ордынского ига. В 1487–1494 и 1500–1503 гг., в
ходе двух войн с Великим княжеством Литовским, десятки
русских городов, включая Вязьму, Чернигов и Новгород-Се-
верский, также были присоединены к Русскому государству.
Успехи в «собирании Руси» позволили Ивану III заявить о
 
 
 
себе как о прямом и единственном наследнике всех владе-
ний Древнерусского государства и принять титул «государя
всея Руси» (после 1485 г.). Одним из первых Иван III стал
именоваться «царем» и «самодержцем».
Объединение русских земель сопровождалось рефор-
мами, призванными укрепить новое государство изнутри.
Удельных князей, управлявших разными частями страны,
сменили государевы наместники. На место разрозненных
княжеских дружин пришло поместное войско. Служилые
люди за свою службу в войске получали от великого князя
населенные земли – поместья. Провинность или ранняя от-
ставка означали потерю этого служилого владения, и пото-
му держатели поместий были заинтересованы в честной и
долгой службе московскому государю. В 1497 г. был издан
Судебник – первый со времен Киевской Руси общегосудар-
ственный свод законов, что явилось важным шагом к спло-
чению всех подвластных Москве земель.
При Иване III Русское государство завязало дипломатиче-
ские отношения со многими государствами Европы и Азии.
И с императором Священной Римской империи, которого
в Европе почитали первым среди монархов, и с султаном
Османской империи могущественный великий князь согла-
шался говорить только как равный – как правитель великой
и независимой державы.
При Иване III в Москве было развернуто грандиоз-
ное строительство, которое осуществляли русские и ита-
 
 
 
льянские мастера. Аристотель Фиораванти отстроил заново
Успенский собор. Были сооружены церковь Ризоположения,
Благовещенский собор, каменный княжеский дворец, нача-
лось возведение новых кремлевских стен и 18 башен. В чер-
те города выстроены каменные церкви.
Иван III был дважды женат. От первой жены – дочери
тверского князя Бориса Александровича Марии – он имел
сына Ивана Ивановича Молодого (1458–1490 гг.). От второй
– византийской принцессы Софьи (Зои) Палеолог – пятерых
сыновей и трех дочерей. Старший из сыновей от этого бра-
ка, Василий III Иванович наследовал московский престол.
Похоронен Иван III в Архангельском соборе Московского
Кремля.

ДМИТРИЙ ИВАНОВИЧ ВНУК (10.10.1483-14.02.


1509 гг.) – княжич, сын Ивана Ивановича Молодого и Еле-
ны Стефановны Волошанки, дочери молдавского господаря
Стефана IV, внук великого князя Ивана III. Наследник пре-
стола в 1498–1502 гг.
После смерти в 1490 г. Ивана Молодого, Иван III долго
не мог решить вопрос, кто должен стать наследником – внук
Дмитрий или сын от брака с Софьей Палеолог Василий. По-
сле того как был раскрыт заговор с целью убийства Дмитрия,
Софья Палеолог и Василий Иванович попали в опалу. 4 фев-
раля 1498 г. 14-летний Дмитрий был торжественно объяв-
лен наследником престола. Его венчали на великое княже-
 
 
 
ние «шапкой» (но не «шапкой Мономаха») в Успенском со-
боре Московского Кремля. Это было первое в русской исто-
рии «венчание на царство», проведенное по обряду визан-
тийских императоров.
В 1502 г. ситуация изменилась. Иван III наложил опалу
на Дмитрия Ивановича и его мать Елену Стефановну. Мать
и сын оказались в тюрьме. Наследником стал Василий Ива-
нович.
Дмитрий провел в оковах 7 лет и умер в тюрьме через че-
тыре года после смерти деда. По одной из версий он был за-
душен. Но похоронили его с почестями – в Архангельском
соборе Кремля.

ВАСИЛИЙ III ИВАНОВИЧ (25.03.1479-3.12. 1533 гг.) –


великий князь московский и государь всея Руси в 1505–
1533 гг.
Сын великого князя московского Ивана III Васильевича
от второй жены Софьи (Зои) Палеолог. В последние годы
правления отца Василий Иванович, поддерживаемый мате-
рью, вел борьбу за наследство со своим племянником Дмит-
рием Ивановичем Внуком, сыном Ивана Ивановича Молодо-
го. В 1498 г. Дмитрий Иванович был провозглашен наслед-
ником, а Василий Иванович попал в опалу. Но уже в 1502 г.
ситуация изменилась – в опале оказался Дмитрий Иванович
и вместе с матерью был брошен в тюрьму. Василий Ивано-
вич стал полноправным наследником и после смерти Ивана
 
 
 
III занял великокняжеский престол. В годы его правления
к Москве были присоединены Псков, Смоленск, Волоцкий
уезд, Рязанское и Новгород-Северское княжества.
Продолжалось масштабное строительство в Москве, нача-
тое еще при Иване III: завершено строительство каменного
дворца и кремлевских стен, в 1505–1508 гг. построены но-
вый Архангельский собор и церковь Иоанна Предтечи, со-
оружен ров вдоль стен Кремля со стороны Красной площа-
ди. На территории Москвы и в ее окрестностях построено
множество церквей. В 1532 г. в селе Коломенское освяще-
на церковь Вознесения, построенная в честь рождения дол-
гожданного наследника Ивана Васильевича (будущий царь
Иван ГУ).
В различных документах Василия III Ивановича начина-
ют именовать «царем», официальным стал титул «самодер-
жец». Все большее распространение получала идея боже-
ственного происхождения власти государя: Василия III на-
зывали «ключником и постельничим Божиим», считали, что
«воля государя есть воля Божия и что бы ни сделал государь,
он делает это по воле Божией».
Василий III Иванович был дважды женат. Первая жена,
Соломония Сабурова, оказалась бездетной и была насиль-
ственно пострижена в монахини. Второй женой великого
князя в 1526 г. стала Елена Васильевна Глинская.

ГЛИНСКАЯ Елена Васильевна (? – 3.04.1538 г.) – ве-


 
 
 
ликая княгиня московская, жена великого князя Василия III
Ивановича.
Дочь князя Василия Львовича и княгини Анны Глинских.
После смерти отца воспитывалась дядей Михаилом Львови-
чем Глинским. В 1526 г. стала женой великого князя Васи-
лия III. В этом браке у Елены родились два сына: Иван (бу-
дущий царь Иван ГУ) и Юрий.
После смерти мужа Елена стала регентшей – правитель-
ницей государства при малолетнем сыне Иване ГУ.
Политику Русского государства в эти годы определяли ее
фаворит князь И. Ф. Овчина-Телепнев-Оболенский и мит-
рополит Московский и всея Руси Даниил. Заметными собы-
тиями регенства Елены стали: денежная реформа 15 3 5 г.,
в результате которой на всей территории страны была вве-
дена единая денежно-весовая система, а также сооружение
Китайгородской стены в Москве (1535–1538 гг.) и заключе-
ние очередного перемирия с Великим княжеством Литов-
ским (1536 г.).
Последние годы жизни Елены Глинской стали временем
разрастания противоречий внутри правящего слоя, борьбы
за власть между представителями различных боярских ро-
дов. Многие из московских «княжат» были недовольны дея-
тельностью великой княгини и Овчины-Телепнева-Оболен-
ского. Умерла Елена Глинская в апреле 1538 г., по мнению
Сигизмунда Герберштейна, была отравлена.

 
 
 
 
Русские цари в 16–17 вв
 
ИВАН IV ВАСИЛЬЕВИЧ ГРОЗНЫЙ
(25.08.1530-18.03.1584  гг.)  – великий князь московский и
всея Руси с 1533 г., первый русский царь с 1547 г.
Сын великого князя Василия III Ивановича и его второй
жены Елены Васильевны Глинской. В 1533  г. Василий III
умер и трехлетний Иван Васильевич стал великим князем
московским.
В малолетство великого князя государством управляла
его мать Елена Глинская. В 1538 г. она внезапно умерла и
власть фактически перешла к Боярской думе. Постоянные
интриги и ожесточенная борьба за власть между различными
боярскими группировками оказали значительное влияние на
формирование характера молодого государя. С двенадцати
лет Иван IV начал принимать самостоятельные решения. В
1543 г. он приказал отправить к псарям на поруганье бояри-
на Андрея Шуйского. По дороге в тюрьму Шуйского убили.
Многих бояр Иван отправил кого в ссылку, кого в тюрьму, а
кому велел вырезать язык.
16 января 1547  г. в  Успенском соборе Кремля Иван IV
Васильевич венчался на царство и первым из московских го-
сударей стал официально именоваться царем. Этот акт озна-
чал, что Российское государство ставило себя вровень с наи-
более могущественными державами Европы.
 
 
 
Первый русский царь окружил себя новыми советниками,
мнением которых относительно того, как надо вершить го-
сударственные дела, он весьма дорожил. Особым влиянием
на царя в это время пользовались его духовник, священник
кремлевского Благовещенского собора Сильвестр, дворянин
Алексей Адашев, митрополит Макарий. Эти люди возглави-
ли новый, ближний совет при государе («Избранную раду»),
оттеснивший Боярскую думу. «Избранная рада» проводила
политику государственной централизации, стремилась при-
мирить интересы бояр, дворян, духовенства и подчинить их
общегосударственным задачам. Реформы, проведенные «Ра-
дой» при личном и весьма активном участии царя, позволи-
ли значительно усилить Российское государство, расширить
его границы.
В 1551 г. по инициативе Ивана IV состоялся Стоглавый
собор, который принял важнейшие решения по устроению
церковной жизни. В мае – октябре 1552 г. царь участвовал
в походе на Казань, завершившемся присоединением Казан-
ского ханства. В 1556 г. было завоевано Астраханское хан-
ство. В 1558 г. по инициативе царя началась Ливонская вой-
на, целью которой было возвращение русских земель в При-
балтике.
В марте 1553  г. Иван IV тяжело заболел и был близок
к смерти. Бояре и князья должны были присягнуть на вер-
ность царевичу, младенцу Дмитрию. В боярской среде воз-
никли распри, в которых принял участие и князь Владимир
 
 
 
Андреевич Старицкий, двоюродный брат царя. Бояре были
не против присягнуть Дмитрию, но не хотели усиления вла-
сти семейства Захарьиных, родственников царевича. Но в
конце концов, присяга была принесена. Позднее выздоро-
вевший Иван IV рассматривал эти споры как боярский заго-
вор в пользу Владимира Старицкого и измену.
Иван IV тяготился тем, что его действия обсуждаются
членами «Избранной рады» и  боярами. В кон. 1550-х гг.
Сильвестр и Адашев были удалены из Москвы. Позже го-
нениям и казням были подвергнуты многие другие бояре и
дворяне. В 1563 г. умер митрополит Макарий.
Зимой 1564–1565 гг. Иван IV неожиданно покинул Моск-
ву и переехал в Александровскую слободу. По его требова-
нию все государство было разделено на две части – оприч-
нину и земщину. Опричнина стала особым уделом, которым
управлял сам царь, – в него вошли многие уезды в разных
районах страны, в том числе часть территории Москвы. В
опричнине было свое войско, своя дума, свои приказы и цар-
ский опричный двор.
Жизнь в Александровской слободе была организована по
примеру и подобию монастырей. Приближенные царя счита-
лись монахами, а сам царь – игуменом этого своеобразного
монастыря.
С помощью опричного войска Иван IV начал гонения
на своих подданных, за которые и получил свое прозвание
Грозный. За время опричнины было казнено более 4000 че-
 
 
 
ловек. Особый размах казни приобрели в 1568–1570 гг., ко-
гда были разгромлены Новгород и Псков, тайно удушен мит-
рополит Филипп, уничтожено несколько княжеских и бояр-
ских родов. Со всем семейством был казнен и Владимир Ан-
дреевич Старицкий. Царь лично принимал участие во мно-
гих казнях.
В 1572  г. опричнина была отменена, Иван вернулся в
Москву, но репрессии продолжались еще несколько лет.
За время опричнины значительно усилилась самодержавная
власть царя, но государство подверглось страшному разоре-
нию.
В 1573  г. Иван Грозный вознамерился занять польский
трон. В течение двух лет он вел переговоры по этому пово-
ду. В октябре 1575 г. Иван IV неожиданно отказался от цар-
ского престола и посадил великим князем на Москве кре-
щеного татарина, касимовского хана Симеона Бекбулатови-
ча. Сам же назвался князем московским и выехал из Крем-
ля. И писал Иван Васильевич великому князю Симеону вер-
ноподданнические челобитные: «Государю великому князю
Симеону Бекбулатовичу всея Руси, Иванец Васильев с сво-
ими детишками, с Иванцом да с Федорцом, челом бьет». В
том же году начались новые репрессии, которым теперь в
первую очередь подвергались бывшие опричники. Лишь в
августе 1576 г. Иван IV вернулся на царский престол.
В 1579–1580 гг. русские войска потерпели несколько се-
рьезных поражений в Ливонской войне. Иван Грозный ре-
 
 
 
шил начать переговоры о мире и обратился к посредниче-
ству папы римского Григория XIII. В 1582–1583  гг. были
подписаны мирные соглашения с Польшей и Швеций. Ли-
вонская война закончилась поражением России.
В 1582  г Иван Грозный пересмотрел свое отношение к
казненным в годы опричнины. По его указу был составлен
«Синодик» – поминальный список казненных, за упокой ду-
ши которых следовало молиться во всех церквях и монасты-
рях.
Иван Грозный был несколько раз женат. В первом браке
с Анастасией Романовной Захарьиной-Юрьевой у него было
три сына и три дочери. Первый сын, Дмитрий, погиб в 1553 г
в младенческом возрасте – утонул в озере во время палом-
ничества царской семьи в Кирилло-Белозерский монастырь.
Второй сын, Иван Иванович, в 1581 г погиб от руки отца во
время ссоры. Третий сын, Федор Иванович (1557–1598 гг),
после смерти отца наследовал престол. Дочери умерли в дет-
стве.
После смерти Анастасии Романовны в 1560  г у Ивана
Грозного было еще шесть жен. В 1561 г он женился на Марии
Темрюковне Черкасской. В этом браке у них родился сын
Василий, умерший в детстве. В 1571 г царь женился на Мар-
фе Собакиной, но через 15 дней она умерла. Четвертой же-
ной Ивана Грозного стала Анна Колтовская, но уже в 1572 г
ее насильно постригли в монахини. В кон. 1570-х гг в мона-
стыре оказалась пятая жена царя – Анна Васильчикова. То-
 
 
 
гда же Иван IV взял шестую жену – некую Василису Мелен-
тьевну. Но этот брак не был церковным. Последней царицей
в 1580 г стала Мария Федоровна Нагая, в браке с которой
родился еще один сын Ивана Грозного – Дмитрий Иванович
(1582–1591 гг).
В последние годы жизни Иван IV тяжело и подолгу болел.
О причинах его смерти ходили различные слухи. Говарива-
ли, что смерть случилась «по воле звезд». Позже получила
распространение версия, что царь был отравлен не без уча-
стия Бориса Годунова. Известно лишь, что Иван Васильевич
скончался внезапно, за игрой в шахматы.
Иван IV Грозный был автором нескольких посланий. Вы-
дающимся произведением сер. 16  в. являются его письма
князю А. М. Курбскому, в которых он сформулировал свои
религиозные, исторические и политические воззрения. По
мнению современных исследователей, Иван Грозный был ав-
тором нескольких церковных гимнов (стихир) и песнопений.

ФЕДОР ИВАНОВИЧ (31.5.1557 – 6.1.1598 гг.) – царь с


марта 1584 г., последний русский государь из династии Рю-
риковичей.
Сын царя Ивана IV Грозного и Анастасии Романовны За-
харьиной-Юрьевой. С 1573 г. неоднократно выдвигался кан-
дидатом на польский трон. После гибели от руки Ивана IV
его старшего сына Ивана (1582 г.) Федор стал фактическим
наследником престола, хотя отец и считал его неспособным к
 
 
 
управлению государством. Перед смертью Иван IV учредил
в помощь Федору регентский совет из числа наиболее влия-
тельных бояр и двух думных дьяков – братьев Щелкаловых.
Первые годы царствования Федора Ивановича отмечены
ожесточенной борьбой дворцовых группировок. По свиде-
тельству современников, Федор Иванович мало уделял вни-
мания государственным делам. Большую часть времени он
посвящал дворцовому хозяйству, украшению кремлевских
палат, делал щедрые взносы в монастыри. Любимой забавой
царя были медвежьи бои.
С 1587 г. власть в стране фактически сосредоточилась в
руках боярина.

БОРИС ГОДУНОВ (ок. 1552-13.4.1605  гг.)  – царь с


1598 г.
Сын вяземского помещика Федора Ивановича Криво-
го-Годунова. По легенде, Годуновы и родственная им фа-
милия Сабуровых были обедневшими потомками татарско-
го мурзы Чета, выехавшего из Золотой Орды на службу мос-
ковскому князю ок. 1330 г.
После смерти отца Борис воспитывался в семье дяди
Дмитрия Ивановича Годунова, который был зачислен в
опричники, а вскоре стал царским постельничим. Борис же-
нился на дочери Малюты Скуратова Марии Григорьевне.
Родная сестра Бориса, Ирина стала женой царевича Федора
Иоанновича. В 1584 г. Борис Федорович получил чин бояри-
 
 
 
на.
При царе Федоре Иоанновиче Годунов стал одним из пер-
вых лиц в государстве, а с 1587 г. титуловался «царским шу-
рином и правителем, слугой и конюшим боярином и дво-
ровым воеводой и содержателем великих государств – цар-
ства Казанского и Астраханского». Чтобы не оставить без
работников поместья служилых людей – главной военной
силы того времени – Борис Федорович вынужден был про-
водить политику прикрепления крестьян к земле. Указом
1592/1593 гг. запрещался переход крестьян от одного вла-
дельца к другому в Юрьев день, а указом 1597 г. устанавли-
вался 5-летний срок сыска беглых крестьян.
На Земском соборе, созванном после смерти царя Федо-
ра Иоанновича 17 февраля 1598 г., Борис Федорович избран
на царство. Сестра Бориса царица Ирина Федоровна удали-
лась в Новодевичий монастырь и приняла там монашеский
постриг.
Человек широко образованный и дальновидный, Борис
первым из русских государей попытался приобщить Рос-
сию к достижениям европейской цивилизации: покровитель-
ствовал иноземцам, сформировал из немецких наемников
отряд телохранителей, намеревался открыть в Москве уни-
верситет, приглашал иностранных мастеров – рудознатцев,
сукноделов, часовщиков, архитекторов, послал русских юно-
шей на учебу за границу (в Англию, Германию и во Фран-
цию).
 
 
 
При нем в Москве велось интенсивное строительство: по-
явились первые богадельни, в Кремле сооружен водопро-
вод с мощным насосом, поднимавшим воду из Москвы-ре-
ки, надстроен столп колокольни Ивана Великого, погранич-
ный город Смоленск окружен мощной крепостной стеной,
построенной зодчим Федором Конем. Венцом созидатель-
ных усилий Годунова должен был стать грандиозный собор
«Святая святых».
Но всем замыслам Годунова помешало Смутное время.
После летних заморозков 1601 и 1602 гг. в стране начался
трехлетний голод, во время которого погибло до трети всего
населения.
В 1604 г. в Россию с территории Польши начала вторже-
ние армия самозванца Лжедмитрия I, объявившего себя за-
конным наследником престола царевичем Дмитрием Иоан-
новичем.
В разгар борьбы с этим авантюристом царь Борис скоро-
постижно скончался, возможно, он был отравлен. Его по-
гребли в Архангельском соборе Кремля. Но после прихода
к власти Лжедмитрия I, тела Бориса и его родных перевезли
в Вознесенский Варсонофиевский монастырь на Сретенке и
похоронили в пределах монастырской ограды. Позднее, при
царе Василии IV Шуйском, прах Годуновых был перевезен
в Троице-Сергиев монастырь.

ФЕДОР БОРИСОВИЧ ГОДУНОВ (1589-10.06.


 
 
 
1605 гг.) – царь с 14 апреля по 10 июня 1605 г. Сын царя Бо-
риса Федоровича Годунова и Марии Григорьевны, урожден-
ной Скуратовой-Бельской. Молодой государь удивлял об-
щавшихся с ним своими познаниями в науках. Им была
собственноручно выполнена карта Российского государства.
«Хотя и юн был, – писал о нем русский современник, – но
смыслом и разумом всех превзыде. Злобы же и всякого нече-
стия отнюдь ненавистен был». Царь Федор Годунов управ-
лял страной меньше двух месяцев. После смерти Бориса Го-
дунова основные части русского войска перешли на сторо-
ну самозванца Лжедмитрия I. В столице вспыхнуло восста-
ние против Годуновых. Федор Борисович был сведен с пре-
стола и вместе с матерью заключен под стражу на старом бо-
ярском дворе Годуновых. Из лагеря Лжедмитрия I в Серпу-
хов прибыл дворянин М. А. Молчанов. 10 июня 1605 г. Фе-
дор Борисович и его мать были задушены Молчановым и его
подручными. Официально объявили о смерти Годуновых от
«зелья» (яда).

ВАСИЛИЙ IV ИВАНОВИЧ ШУЙСКИЙ (1552 –


12.9.1612 гг.) – русский царь в 1606–1610 гг.
Происходил из рода нижегородско-суздальских князей,
сын князя Ивана Андреевича Шуйского. В 1584 г. пожало-
ван чином боярина. В 1591 г. он руководил расследованием
обстоятельств гибели в Угличе царевича Дмитрия Иванови-
ча. В 1605 г. Василий Иванович был одним из воевод, одер-
 
 
 
жавших победу над войском самозванца Лжедмитрия I под
селом Добрыничи. В июне 1605 г., вскоре после воцарения
самозванца, возглавил заговор против него, был разоблачен
и отправлен в ссылку. Однако спустя некоторое время воз-
вращен из ссылки и в мае 1606 г. возглавил новый заговор,
завершившийся гибелью Лжедмитрия I.
19 мая 1606 г. Земским собором неполного состава Ва-
силий Иванович был избран на царство. Вскоре из Углича
в Москву перевезли останки царевича Дмитрия. По иници-
ативе Василия Шуйского церковный собор 1606 г. причис-
лил царевича к лику святых. В 1606–1607 гг. войска Васи-
лия Шуйского подавили восстание под предводительством
Ивана Болотникова. Однако в течение 1607–1608 гг. царское
войско терпело поражения от армии Лжедмитрия II, подсту-
пившей летом 1608  г. к  Москве. В сентябре 1609  г. поль-
ский король Сигизмунд III начал осаду Смоленска. 17 июля
1610 г. в битве под селом Клушино войска Шуйского были
разбиты армией коронного гетмана С. Жолкевского.
19 июля 1610 г. в Москве вспыхнуло восстание, в резуль-
тате которого Василий Иванович был сведен с престола и на-
сильственно пострижен в монахи. В сентябре 1610 г. он был
выдан гетману Жолкевскому и увезен вместе с двумя своими
братьями под Смоленск, а затем в Польшу. Василий Ивано-
вич умер в заточении в Гостынском замке близ Варшавы.

ЛЖЕДМИТРИЙI (?  – 17.5.1606  г.)  – самозванец, рус-


 
 
 
ский царь в 1605–1606 гг.
По версии московских властей самозванцем был беглый
монах Кремлевского Чудова монастыря Григорий (Юрий)
Богданович Отрепьев, в 1602 г. бежавший в Литву. Там он
объявил себя чудесно спасшимся царевичем Дмитрием, сы-
ном царя Ивана IV. Однако эти предположения вызывали
обоснованные сомнения. Даже современникам бросалась в
глаза искушенность Лжедмитрия в военном деле, в тонко-
стях европейской политики. Интерес к этой проблеме доба-
вило утверждение Конрада Буссова о том, что первым из зна-
менитых московских самозванцев был незаконнорожденный
сын польского короля Стефана Батория.
Русский историк С. Ф. Платонов полагал: «Нельзя счи-
тать, что самозванец был Отрепьев, но нельзя также утвер-
ждать, что Отрепьев им не мог быть: истина от нас пока
скрыта».
Скрытой она остается и по сегодняшний день. Но, как
бы то ни было, самозванец, воспользовавшись тайной по-
мощью польского короля Сигизмунда III, набрал небольшое
войско (по разным оценкам от 4 до 6 тыс. человек) и в октяб-
ре 1604 г. перешел границу Московского государства. Мно-
гие русские люди уверовали в чудесное спасение царевича
Дмитрия, другим выгодно было так считать, сражаясь под
знаменами самозванца с войском Бориса Годунова. К концу
ноября 1604 г. власть Лжедмитрия признали многие горо-
да и волости. Однако 21 января 1605 г. он потерпел сокру-
 
 
 
шительное поражение от войск Бориса Годунова под селом
Добрыничи и бежал в Путивль. После смерти Бориса Году-
нова в апреле 1605 г. к самозванцу перешла большая часть
русского войска, стоявшего под Кромами.
Объединенное войско двинулось на Москву. 20 июня
1605 г. самозванец торжественно вступил в русскую столи-
цу и месяц спустя венчался на царство под именем Дмит-
рия. Еще раньше его посланцы и московские бояре жестоко
расправились с семьей Бориса Годунова, задушив его сына
Федора, всего два месяца занимавшего царский трон, и вдо-
ву царицу Марию Григорьевну. Но и правление самозванца
было недолгим. Двигаясь к Москве, Лжедмитрий был щедр
на обещания. Часть их он сдержал: даровал ряд привиле-
гий южнорусским городам, одарил казаков, настоял на вос-
становлении права крестьян переходить от одного владель-
ца к другому. Но далеко не все обещания были выполнены.
Более того, повседневная деятельность царя и его ближай-
шего окружения, выказанное им открытое пренебрежение к
русским обычаям, вызывали резкое неприятие и церкви, и
боярства, и большинства посадских людей. Особенно недо-
вольны были москвичи, страдавшие от произвола казачье-
го и шляхетского окружения Лжедмитрия. До крайности на-
калила обстановку его женитьба на католичке Марине Мни-
шек, пышная свадьба с которой состоялась 8 мая 1606 г.
Москвичи роптали, а в боярской среде зрел заговор, во
главе которого стоял боярин князь Василий Иванович Шуй-
 
 
 
ский. На рассвете 17 мая по всей Москве ударили в колокола.
По городу разнесся слух, что поляки хотят убить государя.
Толпы горожан принялись громить дворы поляков. Восполь-
зовавшись суматохой, люди Шуйского ворвались во дворец
и разоружили стражу Лжедмитрия. Царь пытался бежать, но,
выпрыгнув из окна дворца с высоты 20 локтей, сломал ногу
и был убит. Труп Лжедмитрия волоком притащили на Крас-
ную площадь и бросили в грязь посреди рыночных рядов.
Глашатаи зачитывали на площадях грамоты, обличавшие са-
мозванство Гришки Отрепьева. Через три дня его тело зако-
пали в поле за Серпуховскими воротами. Некоторое время
спустя в городе распространилась молва о колдовстве, о том,
что будто бы над местом погребения самозванца ночью горят
странные голубые огни. Труп Лжедмитрия I вырыли, сожгли
на костре, пепел смешали с порохом и выстрелили из пушки
в ту сторону, откуда он пришел в Москву.

ЛЖЕДМИТРИЙ II («Тушинский вор») (?  –


11.12.1610 гг.) – самозванец, выдававший себя за «царя Ди-
митрия Ивановича» (т. е. за Лжедмитрия I), будто бы избе-
жавшего расправы москвичей.
Объявился весной 1607 г. в городе Стародуб на Северской
Украине. К новому самозванцу стали стекаться казаки, по-
ляки и литовцы, участвовавшие в восстании «рокоше» про-
тив короля Сигизмунда III. Царь Василий IV Шуйский пона-
чалу недооценил нависшей опасности. И только после пора-
 
 
 
жения своих воевод в сражении под Волховом в мае 1608 г.
попытался, но безуспешно, организовать отпор походу Лже-
дмитрия II на Москву.
Выйдя к столице, самозванец тем не менее овладеть ею так
и не смог. Хорошо укрепленная Москва упорно сопротив-
лялась, надеясь на помощь северорусских городов. Войска
Лжедмитрия II расположились в сельце Тушино, в несколь-
ких верстах к северо-западу от столицы в месте впадения в
реку Москва небольшой речки Сходня. Здесь заседала его
Боярская дума, работали его приказы, отсюда его отряды
уходили воевать и грабить не покорившиеся ему русские го-
рода и земли. Сюда же привезли к самозванцу жену Лжед-
митрия I Марину Мнишек, которая «признала» в нем свое-
го мужа. Они на удивление быстро поладили и вместе стали
править своим разбойным «царством».
Почти полтора года продолжалась осада Москвы «тушин-
цами». Избавление пришло из Новгорода, где М. В. Ско-
пин-Шуйский, собрав земское войско и присоединив к нему
наемные шведские отряды, двинулся с ними на выручку
Москве. Приверженцы тушинского самозванца очень быст-
ро оставили его. В декабре 1609 г., бросив опустевший под-
московный стан, он тайно, спрятавшись в телеге с навозом,
бежал в Калугу. Здесь, в новой «столице», 11 декабря 1610 г.
Лжедмитрий II был убит своими же охранниками.

ЛЖЕДМИТРИЙ III (? – июль 1612 г.) – самозванец, вы-


 
 
 
дававший себя за «царя Дмитрия Ивановича» (т.  е. Лжед-
митрия II), якобы вторично спасшегося от убийства в Ка-
луге. Его происхождение неясно. По одной из версий, на-
стоящее имя самозванца – Сидорка, по другой – Матюшка
(московский дьяк). В марте 1611 г. объявился в Ивангороде,
куда к нему начали стекаться казаки. Безуспешно пытался
добиться поддержки со стороны шведов. В декабре 1611 г.
занял с казаками Псков (отсюда его прозвище Псковский
вор). Помимо псковичей ему присягнула часть отрядов Пер-
вого ополчения, стоявших под Москвой. Безрассудное са-
моуправство, разврат и насилия, чинимые новым «царем»
и  его войском, вскоре вызвали недовольство псковичей. В
мае 1612  г. Лжедмитрий III бежал из Пскова, но был на-
стигнут псковским воеводой князем И. А. Хованским, воз-
вращен под стражей в Псков и посажен в тюрьму, а в июле
1612 г. доставлен в Москву. По одним источникам, он был
убит уже по дороге, по другим – казнен в подмосковном ла-
гере Первого ополчения, по третьим – повешен в Москве уже
после воцарения Михаила Федоровича Романова.

МИХАИЛ ФЕДОРОВИЧ Романов (12.7.1596-13.7.


1645 гг.) – царь с 1613 г., первый из династии Романовых.
Сын боярина Федора Никитича Романова (впоследствии
патриарх Филарет) и Ксении Ивановны Романовой (урож-
денной Шестовой, в монашестве Марфы). После насиль-
ственного пострижения и ссылки в дальние монастыри ро-
 
 
 
дителей пятилетний Михаил Федорович жил в семье своей
тетки Марфы Никитичны Черкасской. С 1605 г., после воз-
вращения матери из заонежских погостов, проживал вместе
с ней в Клину, в одной из родовых вотчин Романовых. После
захвата Москвы поляками оказался в осажденном земскими
ополчениями городе. Освобожден вместе с другими москов-
скими боярами 22 октября 1612 г. Вместе с матерью уехал в
Кострому и там узнал о своем избрании царем на созванном
в Москве Земском соборе. 21 февраля 1613 г. Михаила Фе-
доровича Романова избрали на царство. 2 мая он прибыл в
Москву и 11 июня 1613 г. венчался на царство.
Новому государю досталось тяжелое наследие десятилет-
ней Смуты, войны и интервенции. Военные конфликты с Ре-
чью Посполитой и Швецией продолжались. Шведы во гла-
ве с королем Густавом II Адольфом предприняли ряд новых
попыток взять Псков. В центральной части России момен-
том наивысшей опасности стала осень 1618 г., когда поль-
ское войско, ведомое королевичем Владиславом и гетманом
К. Ходкевичем, подошло к Москве и вновь заняло село Ту-
шино, бывшее в период Смуты резиденцией Лжедмитрия II.
Однако ни шведам, ни полякам не удалось достичь постав-
ленных целей. Разбитые на приступах интервенты вынужде-
ны были, в конце концов, отвести понесшие большие поте-
ри войска и начать переговоры о мире. Столбовский мир со
Швецией (1617 г.) и Деулинское перемирие с Речью Поспо-
литой (1618 г.) принесли
 
 
 
Московскому государству огромные территориальные по-
тери, но дали столь необходимую ему мирную передышку.
Основной заботой первых лет царствования Михаила Фе-
доровича Романова было воссоздание пришедшего в полный
упадок хозяйства, укрепление расшатанного государствен-
ного аппарата. Заметно активизировалась деятельность Зем-
ских соборов, которые рассматривали важнейшие вопросы
государственной политики.
Возросло число общегосударственных приказов. Помимо
восстановленных в полном объеме прежних управленческих
учреждений окончательное оформление получили четверт-
ные приказы и создан целый ряд новых – Казачий, Панский,
Новая четверть и приказ Большой казны.
В 1619 г. из польского плена вернулся отец царя Филарет,
который сразу же был избран патриархом Московским и всея
Руси. До своей смерти в 1633 г. патриарх Филарет фактиче-
ски управлял государством.
Мероприятия властей позволили стране окрепнуть, но си-
лы государства и народа восстанавливались медленно. На-
чавшаяся в 1632  г. война с Польшей за возвращение смо-
ленских и черниговских земель была проиграна. Другими
важнейшими событиями царствования Михаила Федорови-
ча стали взятие Азова донскими казаками в 1637 г. («Азов-
ское сидение») и дальнейшее освоение Сибири. На юге Рос-
сии основаны города Тамбов, Козлов, Пенза, Симбирск. Ми-
хаил Федорович был дважды женат – первым браком на Ма-
 
 
 
рии Владимировне Долгоруковой (умерла через 4 месяца по-
сле свадьбы), вторым – на Евдокии Лукьяновне Стрешневой.
Все его 10 детей были рождены от второго брака.

АЛЕКСЕЙ МИХАЙЛОВИЧ (19.03.1629-29.01.


1676 гг.) – царь с 1645 г., из династии Романовых.
Сын царя Михаила Федоровича от брака с Евдокией Лу-
кьяновной Стрешневой. Алексей Михайлович с юных лет
под руководством «дядьки» боярина Б. И. Морозова гото-
вился к государственной деятельности. В начальные годы
правления Алексея Михайловича Морозов стал первым ли-
цом при его дворе.
Главной заботой нового правительства стало пополнение
государственной казны. С этой целью в 1646 г. царским ука-
зом была повышена пошлина на соль. Из-за резкого вздоро-
жания соли население отказывалось ее покупать, доходы каз-
ны упали. В 1647 г. соляной налог был отменен. Одновре-
менно с податного населения стали взыскивать недоимки по
налогам за два предыдущих года. В 1648 г. массовое недо-
вольство посадских людей в Москве привело к «Соляному
бунту». Алексей Михайлович вынужден был пойти на уступ-
ки. Морозов сослан в Кирилло-Белозерский монастырь. Его
место при дворе заняли боярин Н. И. Романов и князь Я. К.
Черкасский. Позже Алексей Михайлович приблизил талант-
ливых государственных деятелей – Н. И. Одоевского, А. Л.
Ордина-Нащокина, А. С. Матвеева.
 
 
 
В сентябре 1648 г., после замирения волнений, царь со-
звал Земский собор, который принял Соборное Уложение
1649  г., почти на два столетия ставшее основным законо-
дательным актом Российского государства. В 1650  г. царь
вновь обратился за поддержкой к Земскому собору в связи
с восстаниями в Пскове («Псковская гиль») и Новгороде.
В 1649–1652  гг. проведено так называемое посадское
строение – белые слободы (освобожденные от налогов част-
ные владения) в городах отписаны «на государя», а их жи-
тели наравне с черными (государственными) слободами ста-
ли платить подати в казну Алексей Михайлович предпринял
ряд мер по защите русских торговых людей от конкуренции
со стороны иностранных купцов. В 1649 г. был издан указ
о выдворении из России английских купцов. Указ мотиви-
ровал эту меру следующими доводами: русские купцы из-за
англичан «обедняли», а последние «обогатели»; кроме того,
англичане «всею землею учинили большое злое дело, госуда-
ря своего Карлуса короля убили до смерти». Решение Алек-
сея Михайловича осталось неизменным даже после личного
вмешательства сына казненного в ходе Английской револю-
ции короля Карла I – будущего короля Карла II: «И за таких
злодеев и изменников и государю своему убойцов и говори-
ти бы не годилось. А достойны они за свои злые дела каз-
ни, а не милости. А на Московском государстве по-прежне-
му таким злодеям быти непристойно». Алексей Михайлович
содействовал принятию Таможенного (1653 г.) и Новоторго-
 
 
 
вого (1667 г.) уставов, поощрявших развитие внутренней и
внешней торговли.
В начальные годы царствования Алексея Михайловича
активизировалась культурно-религиозная жизнь России. В
конце 40-х гг. 17 в. при его дворе сложился «Кружок ревни-
телей благочестия» («боголюбцев») под руководством цар-
ского духовника Стефана Внифантьева. Расширилась де-
ятельность Московского Печатного двора, среди изданий
которого особо выделяются книги учебного характера. В
1649 г. здесь же были напечатаны и многократно переизда-
вались «Соборное Уложение», «Уложение судных дел». В
1653  г. издана «Кормчая»  – свод церковных правил и по-
становлений. В 1647 г. опубликовано переводное сочинение
– «Учение и хитрость ратного строения пехотных людей»
Иоганна Якоби фон Вальхаузена. Членам кружка Внифан-
тьева принадлежит заслуга распространения грамотности и
учреждения училищ в России. Алексей Михайлович издал
ряд указов с осуждением тех, кто устраивал или участво-
вал в «бесовских игрищах»: гаданиях, святочных маскара-
дах, приглашал скоморохов и т. и.
Алексей Михайлович оказывал покровительство ревните-
лям православной веры, выступавшим за перемены в цер-
ковном обиходе. Новшеством в практике богослужений ста-
ли проповеди, с которыми священники обращались к прихо-
жанам. Царь поддержал реформы нового патриарха Никона,
считая объединение церковных обрядов русской и греческой
 
 
 
церквей необходимой предпосылкой для роста международ-
ного авторитета Российского государства. Однако вскоре из-
за притязаний Никона на верховную власть в государстве
Алексей Михайлович разорвал отношения с ним и на цер-
ковном соборе в 1666 г. выступил одним из главных обви-
нителей патриарха. В царствование Алексея Михайловича
произошел раскол Русской православной церкви. Противни-
ки церковной реформы – «староверы» не раз «бунтовали на-
род» против царя и патриарха. Оплотом старообрядцев стал
Соловецкий монастырь. С 1668 по 1676 гг. царские воево-
ды не могли привести монахов к покорности. Завершилось
«Соловецкое сидение» уже после смерти царя.
В кон. 40 – нач. 50-х гг. 17 в. продолжалось строительство
оборонительных укреплений на южных рубежах страны. Со-
оружена Белгородская засечная черта, протянувшаяся почти
на 500 верст; в восточном направлении прошла Тамбовская,
по побережью Камы – Закамская черта. В отношении Крым-
ского ханства Москва стремилась достигнуть мирного тече-
ния дел; хану и крымской знати посылались ежегодные «по-
минки» – щедрые дары деньгами и мехами.
В 1654  г. к  России была присоединена Левобережная
Украина. В результате русско-польской войны 1654–1667 гг.
возвращены Смоленски Северская земля с Черниговом и
Стародубом. Русско-шведская война 1656–1658  гг., пред-
принятая с целью добиться выхода к Балтийскому морю,
окончилась заключением выгодного для России Валиесар-
 
 
 
ского перемирия, однако позже, под влиянием неудач в рус-
ско-польской войне, его условия были пересмотрены при
подписании Кардисского мира 1661 г.
Длительные войны требовали напряжения всех финансо-
вых возможностей государства. В интересах служилых лю-
дей происходило дальнейшее расширение крепостного пра-
ва. Правительство взимало чрезвычайные налоги с торговых
и посадских людей: «пятую деньгу», «десятую деньгу» (соот-
ветственно 20 и 10 % от стоимости имущества), брало круп-
ные займы у монастырей. В 1654 г. правительство ввело в
обращение медные деньги, которые должны были обращать-
ся наравне с серебряными. Однако через несколько лет уско-
ренный выпуск медных денег привел к их обесцениванию.
Критическая ситуация в стране, одним из проявлений кото-
рой стал «Медный бунт» 1662 г. в Москве, вынудила власти
пойти на отмену медных денег. В 1670–1671 гг. царское вой-
ско подавило восстание Степана Разина, охватившее южные
и часть центральных районов России.
Происходило дальнейшее освоение Сибири. В 1648 г. ка-
зак Семен Дежнев открыл пролив, отделяющий Евразию от
Северной Америки (ныне Берингов пролив). В кон. 40 – нач.
50-х гг. 17 в. землепроходцы Василий Поярков и Ерофей Ха-
баров совершили походы на р. Амур и привели в русское
подданство население этого края. В 1655 г. подданными рус-
ского царя признали себя калмыки. Русские посольства на-
правлялись к ханам Хивы и Бухары, а также в Китай. По рас-
 
 
 
поряжению Алексея Михайловича велся сбор сведений об
Индии и путях в эту страну.
Алексей Михайлович активно привлекал на службу ино-
странцев, главным образом военных специалистов, лекарей,
мануфактуристов. В русском войске резко возросло значе-
ние «полков иноземного строя». В 1669 г. в с. Дединово на
Оке был построен трехмачтовый корабль «Орел» и несколь-
ко мелких судов. Для флотилии был составлен первый рус-
ский Морской устав.
К концу правления царь все реже обращался к совету
«всей земли». Деятельность Земских соборов постепенно
угасала. Значительно усилилась личная власть государя, рас-
ширилась компетенция центральных органов власти, воз-
росло влияние приказной бюрократии. В 1654  г. по указу
Алексея Михайловича создан «Приказ его великого госуда-
ря тайных дел», куда сходились все нити управления госу-
дарством, он надзирал за всеми гражданскими и военными
делами, находившимися в ведении других государственных
учреждений. В 1672 г. в Записном приказе составлен исто-
рико-родословный труд о династии Романовых, призванный
показать ее преемственность династии Рюриковичей: бога-
то иллюстрированный «Титулярник» включал портретную
галерею русских государей, рисунки гербов городов и обла-
стей, а также изображения иностранных монархов.
При дворе Алексея Михайловича работали выдающиеся
ученые-просветители Симеон Полоцкий, Епифаний Слави-
 
 
 
нецкий, иконописец Симон Ушаков и др.
Приверженец западноевропейских новшеств, Алексей
Михайлович завел в Москве и подмосковных царских се-
лах сады и «огороды», в том числе для нужд Аптекарско-
го приказа. В с. Преображенское была построена «комеди-
альная храмина», где в 1672 г. состоялось первое театраль-
ное представление. Отстроено и украшено с. Измайлово. В
1669 г. возведен грандиозный деревянный дворец в с. Коло-
менское, прозванный современниками «восьмым чудом све-
та». В Москве сооружен каменный Посольский двор, а также
новый Аптекарский двор, где по царскому указу кормили
нищих и странников.
Алексей Михайлович оставил обширное литературное
наследие: письма, мемуары, стихи и прозу («Послание на
Соловки», «Повесть о преставлении патриарха Иосифа»,
неоконченные записки о русско-польской войне). Неофици-
ально Алексей Михайлович именовался Тишайшим.
От первого брака Алексея Михайловича с Марией Ильи-
ничной Милославской родились сыновья – будущие цари
Федор Алексеевич и Иван V – и дочь Софья Алексеевна (бу-
дущая правительница); от второго брака, с Натальей Кирил-
ловной Нарышкиной, – будущий царь Петр I.

ФЕДОР АЛЕКСЕЕВИЧ (30.05.1661-27.04.1682  гг.)  –


царь с 1676 г.
Сын царя Алексея Михайловича и его первой жены Ма-
 
 
 
рии Ильиничны Милославской. Как и другие дети от пер-
вого брака, Федор Алексеевич был воспитанником Симеона
Полоцкого, сторонника сближения России со странами като-
лического мира, знал польский и латинский языки, сочинял
стихи. В его правление в 1678 г. была проведена общая пере-
пись населения, позволившая уже в 1679 г. ввести подворное
обложение. В 1682 г. специально созванный Земский собор
ликвидировал местничество. Правительство Федора Алек-
сеевича начало подготовку к войне со Швецией за возвра-
щение утраченных в Смутное время земель по течению р.
Нева и в Карелии, но измена украинского гетмана П. Д. До-
рошенко, захватившего в 1676 г. Чигирин, и начавшаяся в
том же году война с Османской империей вынудили москов-
ские власти отказаться от планов борьбы за Прибалтику.
В конце правления Федора Алексеевича были усилены го-
нения на старообрядцев. 14 апреля 1682 г. «за великие на
царский дом хулы» были сожжены протопоп Аввакум Пет-
ров и другие пустозерские узники.
Был женат первым браком на Агафье Семеновне Грушец-
кой (умерла при родах в 1681 г.). Второй брак – с Марфой
Матвеевной Апраксиной был бездетным.

ИВАН V АЛЕКСЕЕВИЧ (27.6.1666-29.1.1696 гг.) – царь


с 1682 г.
Сын царя Алексея Михайловича и его первой жены М. И.
Милославской. В результате острой борьбы двух придвор-
 
 
 
ных партий – Милославских, поддержанных восставшими
стрельцами, и Нарышкиных, к роду которых принадлежа-
ла вторая жена Алексея Михайловича, после смерти стар-
шего сына Алексея Михайловича царя Федора Алексеевича
(1682 г.) на царство были венчаны Иван, провозглашенный
Земским собором «первым» царем, и его сводный брат Петр,
ставший «вторым» царем. В малолетство Ивана и Петра ре-
альная власть была сосредоточена в руках их старшей сест-
ры царевны Софьи Алексеевны.
В 1689 г. власть фактически перешла к Петру. Отличав-
шийся слабым здоровьем Иван не принимал никакого уча-
стия в государственных делах ни при Софье, ни при Петре,
пребывая, по свидетельству современников, «в непрестан-
ной молитве и твердом посте». Был женат на П. Ф. Салтыко-
вой; их дочь Анна Ивановна в 1730–1740 гг. занимала им-
ператорский престол.

СОФЬЯ АЛЕКСЕЕВНА (17.9.1657-3.7.1704 гг.) – царев-


на, правительница Русского государства в 1682–1689 гг. при
малолетних царях Иване V и Петре I.
Дочь царя Алексея Михайловича от первой жены М. И.
Милославской. Получила прекрасное образование: ее учите-
лями были Симеон Полоцкий, Сильвестр Медведев, Карион
Истомин.
После смерти брата царя Федора Алексеевича (27 апре-
ля 1682 г.) Софья активно включилась в борьбу придворных
 
 
 
партий, группировавшихся вокруг Милославских и Нарыш-
киных (родственников второй жены Алексея Михайловича).
На первых порах верх одержали сторонники Нарышкиных,
провозгласившие царем младшего сына Алексея Михайло-
вича десятилетнего Петра I.
После стрелецкого бунта, вспыхнувшего в Москве 15 мая
1682 г., обе партии в конечном счете пошли на компромисс:
царями были провозглашены два сводных брата Иван V (сын
Алексея Михайловича от первого брака) и Петр I. 29 мая Со-
фья Алексеевна стала правительницей при обоих несовер-
шеннолетних царях. Ее имя вошло в официальный царский
титул «великие государи и великая государыня царевна и ве-
ликая княжна София Алексеевна…». В 1684 г. Софья пове-
лела чеканить свое изображение на монетах. С 1686 г. она
именовала себя самодержицей, а в январе 1687 г. оформила
этот титул специальным указом. Ближайшими советниками
Софьи стали боярин князь В. В. Голицын, думный дьяк Ф.
Л. Шакловитый и др.
Осенью 1682 г. Софья Алексеевна с помощью верного ей
дворянского войска подавила бунт в Москве, были казнены
князь И. А. Хованский и его ближайшие родственники, объ-
явленные зачинщиками бунта.
Стремясь к стабилизации положения дел в государстве,
правительство сократило количество стрелецких полков в
Москве, заменив удаленные Отборными людьми из погра-
ничных полков. В 1683 г. издан указ о поимке беглых холо-
 
 
 
пов и возвращении их к господам или вечной ссылке в си-
бирские города. Распоряжение 1684  г. разрешало крестья-
нам, вышедшим в города, остаться на посадах, но впредь за-
претило подобные выходы. Правительство Софьи продолжа-
ло ожесточенную борьбу со старообрядцами. В 1683 г. было
издано распоряжение о повсеместном сыске и предании суду
раскольников.
Двор Софьи Алексеевны стал средоточием культурной
жизни Москвы и всей России. Значительным событием в ис-
тории русского просвещения стало открытие в 1687 г. в мос-
ковском Заиконоспасском монастыре Славяно-греко-латин-
ской академии. Для периода правления Софьи характерно
стремление привлечь на русскую службу иноземцев – тор-
говцев, знатоков ремесел, ученых.
Правительство Софьи Алексеевны вело активную, хотя и
малопопулярную внешнюю политику. В 1684 г. подтвержде-
ны условия Кардисского мира 1664 г. со Швецией, в 1686 г.
заключило «Вечный мир» с  Речью Посполитой, в 1689  г.
подписало Нерчинский договор с Китаем, установивший по-
граничную линию между двумя государствами. В ее правле-
ние Россия примкнула к союзу ряда европейских государств
против
Османской империи («Священная лига»), следствием че-
го стали закончившиеся неудачей Крымские походы 1687 и
1689 гг. Провал Крымских походов стал предвестником но-
вой смуты.
 
 
 
В 1689  г. резко обострились отношения Софьи с бо-
ярско-дворянской группировкой, поддерживавшей Петра I.
Женитьба Петра на Е. Ф. Лопухиной (27 января 1689  г.),
ставшая формальным подтверждением его совершенноле-
тия, лишала Софью права на опекунство. 7 августа в Москве
появилось подметное письмо о якобы готовящемся похо-
де «потешных» войск Петра из села Преображенское на
Кремль с целью убийства царя Ивана V. Софья решила при-
нять упреждающие меры. По ее личному приказу на Лубян-
ке и в Кремле выставили отряды стрельцов. Предупрежден-
ный заранее Петр потребовал от сестры объяснений. Теряя
сторонников и чувствуя растущее влияние Петра, царевна
решила примириться с ним. 27 августа в сопровождении бо-
яр она выехала в Троице-Сергиев монастырь, куда к это-
му времени перебрался Петр со своим окружением и куда
стекались многочисленные представители московской зна-
ти, стремившиеся выказать верность младшему из царей. На
полпути, у села Воздвиженское Софья получила приказ вер-
нуться в Москву. Здесь же быи разгромлены и частью аре-
стованы сопровождавшие ее стрельцы. Шакловитого казни-
ли у стен Троице-Сергиева монастыря, В. В. Голицына и его
родственников отправили в ссылку на север. Вернувшись в
Москву, Софья дала боярам разрешение беспрепятственно
ехать к Троице.
7 сентября Петр издал указ об исключении царского ти-
тула из имени Софьи, Иван V кротко согласился с решени-
 
 
 
ем брата. Софью Алексеевну удалили от двора и заточили
в Новодевичий монастырь. Для «крепкого ее содержания»
у монастыря выставили караул из солдат Преображенского
полка.
Во время стрелецкого бунта 1698 г. сторонники Софьи,
воспользовавшись отсутствием Петра, который находился
с Великим посольством в Европе, намеревались «выклик-
нуть» ее на царство. Срочно вернувшийся в Москву Петр
лично учинил допрос сестре. Софья с достоинством отверг-
ла причастность к бунту. Тем не менее в назидание сестре
Петр приказал устроить казнь стрельцов у стен Новодеви-
чьего монастыря. Несколько месяцев тела стрельцов висе-
ли перед окнами Софьиной кельи. В октябре 1698 г. Софья
была пострижена в монахини под именем Сусанны. В мона-
стырском заключении она провела последние годы жизни.
Похоронена в Смоленском соборе монастыря.

 
 
 
 
Государственные и военные деятели
 
АДАШЕВ Алексей Федорович (?  – 1561  г.)  – государ-
ственный деятель, окольничий с ноября 1553 г. Брат Д. Ф.
Адашева.
Выходец из богатой, но не родовитой семьи костромских
дворян, наживших состояние на торговле солью. При дворе
царя Ивана IV сделал быструю карьеру – из обычных «де-
тей боярских» стал сначала комнатным стряпчим и спальни-
ком государя, затем думным дворянином, а потом уже околь-
ничим и даже царским постельничим. Благодаря уму, ор-
ганизаторским способностям Адашев пользовался исключи-
тельным доверием государя, который, по словам князя А.
М. Курбского, без совета Адашева ничего не мог «устрои-
ти или мыслити». С кон. 1540-х гг. Адашев был хранителем
печати, архива и личной канцелярии государя, ведал состав-
лением разрядных книг и официальной летописи, руково-
дил внешней политикой России, сопровождал царя во всех
его походах, возглавлял Челобитенный приказ, контролиро-
вавший при нем деятельность всех других государственных
учреждений. Адашев практически возглавлял деятельность
«Избранной рады» – группы знатных лиц, особо приближен-
ных к царю, которые составляли фактическое правительство
России. Адашев стал инициатором проведенных в России в
1550-х гг. преобразований, получивших в исторической ли-
 
 
 
тературе название реформ «Избранной рады».
После разрыва Ивана IV с «Избранной радой», стре-
мившейся, как считал царь, ограничить его самодержавную
власть, Адашев был отправлен на войну в Ливонию (тре-
тьим воеводой большого полка). Отличившись в сражениях
с неприятелем, он не снискал благодарности царя и не вер-
нул его расположения. К тому же враги Адашева оговорили
его перед царем: обвинили в отравлении царицы Анастасии,
первой жены Ивана IV. Умер Алексей Адашев на воеводстве
в Юрьеве от «недуга огненного» накануне готовящейся над
ним расправы. Позже все родственники Адашева повелени-
ем царя были преданы мучительным казням.

БЕЛЬСКИЙ Богдан Яковлевич (? – 7.3.1611 г.) – госу-


дарственный деятель, приближенный царя Ивана IV Грозно-
го.
Происходил из незнатного дворянского рода, выдвинул-
ся во время опричнины, вероятно, благодаря родству с Г. Л.
Бельским (Малютой Скуратовым). В 1570-е гг. был «неоход-
ным хранителем» царя. С 1573  г.  – стольник, с 1577  г.  –
думный дворянин. В 1577 г., в ходе Ливонской войны 1558–
1583 гг., был в числе воевод, обеспечивших взятие одной из
важнейших ливонских крепостей – Вольмар. В 1580 г. Бель-
ский был «дружкой» на свадьбе царя с Марией Нагой. Вы-
полнял наиболее доверительные поручения Ивана IV (вел
переговоры о возможности его женитьбы на английской ко-
 
 
 
ролеве Елизавете или ее родственнице Марии Гастингс, хра-
нил предсказания о судьбе царя и пр.), был воспитателем
(дядькой) царевича Дмитрия Ивановича. После смерти Ива-
на IV Бельский был обвинен группой бояр в убийстве царя
и намерении умертвить его преемника Федора Ивановича
с тем, чтобы привести к власти Бориса Годунова, покрови-
тельством которого он пользовался.
В 1584 г. Бельский был послан воеводой в Нижний Нов-
город. В 1591 г. участвовал в походе против крымских та-
тар, затем командовал артиллерией в походе русских войск
на г. Выборг, находившийся под властью Швеции. В 1593 г.
участвовал в переговорах о заключении мира с Крымским
ханством. После смерти царя Федора Ивановича (1598  г.)
Бельский попытался ввязаться в борьбу за престол, чем вы-
звал недовольство Бориса Годунова.
В 1599 г. пожалован Борисом в окольничие и отправлен
из столицы руководить строительством города Царев Бори-
сов на р. Донец, однако продолжал интриговать против быв-
шего покровителя, заявляя, что Борис – царь в Москве, а он
– в Цареве Борисове. В 1602 г. разъяренный царь, которо-
му донесли о поведении Бельского, приказал выщипать ему
бороду и заключить в тюрьму. Возвращенный в Москву по-
сле кончины Бориса, Бельский в 1605 г. участвовал в восста-
нии против Годуновых, приветствовал вступление на пре-
стол Лжедмитрия I, который пожаловал его в бояре. Василий
IV Шуйский отправил его вторым воеводой в Казань. Когда
 
 
 
казанцы решили присягнуть Лжедмитрию II, Бельский отка-
зался от присяги, после чего был убит взбунтовавшейся тол-
пой.

ВИСКОВАТОВ, Висковатый Иван Михайлович


(?  –  25.7.1571  г.)  – государственный деятель и дипломат,
думный дьяк с 1553 г., печатнике 1561 г.
Первые сведения о Висковатове относятся к 1542 г., когда
он занимал должность подьячего. В 1549  г. возглавил По-
сольский приказ, в 1553 г. стал думным дьяком. В том же
году, во время тяжелой болезни царя Ивана IV, в развернув-
шейся борьбе за престолонаследие Висковатов выказал се-
бя решительным сторонником его сына – царевича Дмитрия
(старшего). Этим он заслужил еще большее благоволение по-
правившегося Ивана Васильевича.
В 1553 г. Висковатов выступил против новых икон и рос-
писей, созданных по указаниям митрополита Сильвестра
для Благовещенского собора и Золотой палаты Московского
Кремля. Висковатов усомнился в каноничности изображе-
ния «невидимого Божества» (в том числе Бога Отца) на том
основании, что любое Божество «телесными очами не зри-
мо». Он считал допустимым воспроизведение иконописца-
ми лишь образа Иисуса Христа. С письменным изложением
своих взглядов Висковатов обратился к царю и добился со-
зыва специального церковного собора 1553–1554 гг. На со-
боре Сильвестра поддержал митрополит Макарий, а Виско-
 
 
 
ватов был осужден. Признав свою неправоту, он сумел со-
хранить расположение государя.
В 1554 г. Висковатов был включен в состав следственной
комиссии по делу об измене князя С. В. Лобанова-Ростов-
ского, тайно сносившегося с литовским послом С. Довойной,
в кон. 50-х гг. выступил за заключение мирного соглашения
с Крымским ханством, стал одним из инициаторов Ливон-
ской войны. Во время опричнины руководил внешней поли-
тикой России.
25 июля 1570 г. Висковатов казнен вместе с казначеем Н.
Фунниковым. Сохранившийся фрагмент следственного де-
ла позволяет связать его падение с «новгородской изменой»
и опалой Ивана IV на видных опричников А. Д. и Ф. А. Бас-
мановых.

ВЯЗЕМСКИЙ Афанасий Иванович (? – 1570 г.) – князь,


опричный окольничий и оружничий с 1565 г.
Выходец из обедневшего княжеского рода. Пользовался
неограниченным доверием царя Ивана IV Грозного после
падения правительства Избранной рады и отстранения от
власти А. Ф. Адашева и митрополита Сильвестра. Вязем-
ский сопровождал Ивана IV во время его переезда в Алек-
сандровскую слободу. Об особом доверии царя свидетель-
ствует тот факт, что назначенные врачами лекарства он при-
нимал только из рук Вяземского. В 1564–1565 гг. Вяземский
был одним из главных советников Ивана IV по организации
 
 
 
опричнины. Вместе с боярином А. Д. Басмановым и ясель-
ничим И. В. Зайцевым он отбирал в опричники суздальских,
вяземских и можайских детей боярских. В Александровской
слободе Вяземский занял одно из первых мест, был пожало-
ван Иваном IV званием келаря. Сам царь был в опричном
военизированном духовном братстве игуменом. В Опричной
думе Вяземский получил чины окольничьего и оружничьего.
В 1570 г., в числе других видных опричников, Вяземский
попал в опалу. Был обвинен в тайных переговорах с литов-
цами о передаче им Новгорода и Пскова. Однако истинной
причиной его падения стало несогласие с замыслами Ивана
IV совершить поход на Великий Новгород. В доносе царско-
го ловчего Григория Ловчикова сообщалось, что опричный
оружничий предупредил новгородцев о готовящейся против
них карательной экспедиции. Царь отстранил Вяземского от
участия в походе, а по возвращении отдал его на расправу.
Бывший любимец был подвергнут пыткам и забит палками.

ГОРБАТЫЙ-ШУЙСКИЙ Александр Борисович


(? – 02.1565 г.) – князь, военный и государственный деятель,
боярин с 1544 г., воевода.
Представитель младшей линии нижегородско-суздаль-
ских князей, потомков сына Александра Ярославина Нев-
ского городецкого князя Андрея Александровича. Был
участником ожесточенной борьбы за власть, начавшейся по-
сле смерти великой княгини Елены Глинской (1538 г.); вы-
 
 
 
ступал на стороне князей Бельских, боровшихся с группи-
ровкой бояр Шуйских.
Прославился во время походов на Казань. Во время похо-
да 1552 г. вместе с П. И. Шуйским впереди главного русско-
го войска был послан с судовой ратью на р. Свияга в постро-
енный незадолго до того город-крепость Свияжск, ставший
русским форпостом в самом центре Казанского ханства. Во
время осады Казани был одним из полковых воевод. 30 ав-
густа 1552 г. его войско разбило в Арском лесу отряд татар-
ского князя Япанчи, нападавший на русские отряды. После
взятия Казани назначен казанским наместником.
Горбатый-Шуйский входил в Избранную раду и после ее
падения разделил судьбу многих своих товарищей. В нач.
февраля 1565 г. казнен вместе с единственным сыном Пет-
ром. После казни царь Иван IV Грозный позволил себе сим-
волический жест – послал вклад в Троице-Сергиев мона-
стырь на помин его души.

КУРБСКИЙ Андрей Михайлович (1528–1583  гг.)  –


князь, воевода, боярин с 1556 г.
Уже в молодые годы Курбский прославился как полково-
дец, принимал участие во взятии Казани в 1552 г. Будучи
близок к царю Ивану IV и его ближайшим советникам А.
Адашеву и Сильвестру, Курбский стал членом «Избранной
рады», а в 28 лет пожалован боярским чином. Когда во вре-
мя Ливонской войны царь начал гонения на своих недавних
 
 
 
друзей, Курбский командовал русским войском в Прибалти-
ке. Невзирая на одержанные им победы, он вскоре был от-
странен от командования и назначен воеводой в отвоеван-
ный у ливонцев город Юрьев (Дерпт). Опасаясь царского
гнева, в ночь на 30 апреля 1564 г. Курбский бежал в Литву.
Польский король пожаловал знатному беглецу богатую
Ковельскую волость, другие земельные владения в Литве и
в Польше. Бывший русский воевода с оружием в руках уже
на вражеской стороне продолжал участвовать в Ливонской
войне, возглавлял отряды в составе польско-литовских ар-
мий в походах на Великие Луки и Полоцк. Только тяжелая
болезнь помешала ему присоединиться к Стефану Баторию,
осадившему в 1581 г. Псков.
Курбский снискал славу оригинального мыслителя и пи-
сателя. Своим учителем он называл Максима Грека. Курб-
ский – автор многих сочинений, в том числе трех посла-
ний Ивану Грозному, в которых он обвинил Ивана Грозно-
го в многочисленных преступлениях. В 1573  г. Курбский
написал «Историю о великом князе московском» с обличе-
ниями царя и рассказом о деятельности «Избранной рады».
Ему принадлежат также различные сочинения, направлен-
ные против католичества и протестантизма.

ОВЧИНА-ТЕЛЕПНЕВ-ОБОЛЕНСКИЙ Иван Федоро-


вич (? – 1538 г.) – князь, государственный деятель, боярин
и конюший с 1534 г.
 
 
 
Участвовал в русско-литовских войнах нач. 16 в., в отра-
жении набегов крымских татар. Во время похода на Казань в
1524 г. командовал полком левой руки. Приближен ко дво-
ру благодаря высокому положению сестры Аграфены Челяд-
ниной, «мамки» (воспитательницы) наследника московско-
го великокняжеского престола Ивана Васильевича (будущий
Иван ГУ).
Фаворит Елены Глинской. После кончины великого кня-
зя Василия III и перехода власти к его вдове Елене Глин-
ской возглавил правительство, подавив княжескую и бояр-
скую оппозицию. При нем была осуществлена денежная ре-
форма (начала чеканиться «копейка»), В эти годы он про-
должал участвовать в военных кампаниях. Так, в 1535 г. ко-
мандовал передовым полком в рати князя В. В. Шуйского,
направленной к Смоленску, а во время похода 1537 г. на Ка-
зань был вторым воеводой передового полка.
После смерти Елены Глинской князь был заключен в
тюрьму и тайно умерщвлен (уморен голодом).

СКУРАТОВ-БЕЛЬСКИЙ Григорий Лукьянович (по про-


звищу Малюта) (? – 1.1.1573 г.) – приближенный царя Ива-
на ГУ Грозного, один из руководителей опричнины, думный
дворянин (с 1570 г.).
Происходил из захудалой ветви рода Плещеевых. Впер-
вые о Скуратове заговорили в 1561 г., когда он стал ближай-
шим помощником царя в искоренении боярской крамолы.
 
 
 
После учреждения в 1565 г. опричнины Скуратов занял од-
но из первых мест в Александровской слободе и был пожа-
лован Иваном IV званием «параклесиарха» – пономаря чер-
ного опричного братства. Сам царь принял чин «игумена».
Когда рано утром, в 4 часа утра, «игумен» с фонарем в руке
поднимался на колокольню, там уже ждал его верный «поно-
марь» Гришка. Они вместе били в колокола, созывая членов
своего опричного «ордена» на раннюю заутреню. После мо-
литвы и трапезы начинались дела – выслеживание недоволь-
ных и неугодных, пытки и казни. В этом деле Малюта Ску-
ратов выказал особенное рвение. Не случайно царь доверял
ему самые сложные и грязные поручения. Именно Скуратов
в 1569 г. «зачитывал» вины князя Владимира Андреевича
Старицкото перед его убийством, а в самом конце 1569  г.
был послан царем в Тверской Отрочь монастырь, к заклю-
ченному там бывшему митрополиту Филиппу (Колычеву).
Царь просил о благословении похода на Новгород, но узник
отказал его посланцу. Воспользовавшись этим отказом как
предлогом, Малюта задушил бывшего митрополита.
Во время Новгородского похода 1570 г. Скуратов коман-
довал опричным войском. О роли, сыгранной им во время
этого погрома, свидетельствует «Синодик» Ивана Грозного:
«По Малютине скаске в ноугороцкой посылке Малюта отде-
лал (истребил) 1490 человек (ручным усечением), из пища-
ли отделано 15 человек». В 1571 г. вел следствие о причинах
победы крымского хана Девлет-Гирея над русским войском.
 
 
 
Царь благоволил к своему любимцу, жаловал деньгами,
вотчинами, чинами. Выходец из незнатного рода Скура-
тов-Бельский стал думным дворянином, смог выдать своих
дочерей за представителей знатнейших в государстве Мос-
ковском фамилий. Одну – за двоюродного брата царя князя
И. М. Глинского, другую – за Б. Ф. Годунова, третью – за
князя Д. И. Шуйского. В отличие от других видных оприч-
ников Скуратов избежал царской опалы и казни. Жестокий
палач, мастер сыска и расправы, он кончил жизнь героем –
погиб в Ливонской войне, во время штурма ливонской кре-
пости Пайде (Вейсенштейн).

АДАШЕВ Даниил Федорович (? – 1562/1563 г.) – воево-


да, окольничий с 1558 г. Брат А. Ф. Адашева.
Начал службу в малых придворных чинах. После Казан-
ских походов, в которых проявились его военные дарования,
стал воеводой. В 1558  г. Даниил Федорович был назначен
первым воеводой передового полка при взятии Нарвы, а год
спустя – главнокомандующим большого полка в войске, со-
биравшемся на Днепре для похода против «крымских улу-
сов».
Спустившись на больших лодках вниз по Днепру, войско
Даниила Федоровича вышло в Черное море, где захватило
два больших турецких корабля. Затем Адашев высадился
на западном побережье Крыма и разгромил посланные про-
тив него татарские отряды. Освободив множество пленни-
 
 
 
ков, Адашев благополучно вернулся назад. Экспедиция Ада-
шева стала первым ответным ударом, нанесенным Русью по
крымским татарам. Летописец, прославляя храброго русско-
го воеводу, писал, что до этого, со времени завоевания Кры-
ма «басурманами», «русская сабля в нечестивых тех жили-
щах очервлена не бывала…».
В 1561 г., вскоре после смерти брата, Д. Ф. Адашев был
обвинен в измене и казнен вместе со своим двенадцатилет-
ним сыном Тархом, последним представителем рода Адаше-
вых.

ВЫРОДКОВ Иван Григорьевич (? – 1563 или 1564 г.) –


дьяк, военный инженер.
Участвовал в Казанских походах 40 – 50-х гг. 16  в. В
1551 г. под его руководством в устье р. Свияга за 28 дней бы-
ла построена деревянная крепость Свияжск, ставшая опор-
ным пунктом для взятия Казани. Стены, башни, ворота кре-
пости рубились заранее в районе Углича и доставлялись к
месту строительства по Волге. Сооружение крепости приве-
ло в изумление окрестных жителей, попросивших принять
их «под высокую руку» русского царя. В 1552 г. во время оса-
ды Казани Выродков руководил фортификационными рабо-
тами, во время которых за одну ночь была возведена 13-мет-
ровая осадная башня, в ней были размещены 10 орудий и 50
пищалей.
В 1557 г. Выродков за 3 месяца соорудил морскую кре-
 
 
 
пость в устье р. Нарва, участвовал в строительстве крепо-
сти в Галиче. В 1558 г. был воеводой в Астрахани, в 1563 г.
командовал посошным (крестьянским) войском в походе на
Полоцк.

ЕРМАК ТИМОФЕЕВИЧ (?-6.08.1585 г.) – казачий ата-


ман, руководитель похода на Сибирь.
Происхождение Ермака неизвестно. Некоторые исследо-
ватели считали его выходцем с Дона, другие – с Камы. От-
ряд Ермака промышлял на Волге, нападая на русских и пер-
сидских купцов и правительственные суда. Уральские гор-
нозаводчики Строгановы наняли отряд Ермака для защиты
своих владений от набегов кочевников. Осенью 1579 г. (по
другим данным – 1581 или 1582  г.) Ермак с дружиной в
несколько сотен человек выступил в поход за «Каменный по-
яс» (Урал) по сибирским рекам Чусовая, Серебрянка, Жа-
ровля, Тагил, Тура, Тобол. Сибирский хан Кучум выслал на-
встречу ему большое войско, которое было разбито казака-
ми на берегу Тобола. В сражении на берегу Иртыша 23–25
октября 1582  г. войско Кучума потерпело еще одно пора-
жение. Хан откочевал в степь, фактически сдав Ермаку сто-
лицу своего ханства Кашлык. В 1583 г. казаки захватывали
один за другим укрепленные городки по берегам Иртыша и
Оби, теряя в упорных стычках с местными князьями атама-
нов и рядовых дружинников. Тем временем отправленный с
ясаком в Москву атаман Кольцо заручился поддержкой царя
 
 
 
Ивана IV, направившего в помощь казачьей дружине 300 (по
другим данным – 500) стрельцов. В ночь на 6 августа 1585
(или 1584) г. небольшой отряд Ермака подвергся неожидан-
ному нападению Кучума. Многие казаки были перебиты, а
сам атаман, пытаясь спастись, бросился в реку, чтобы до-
браться до своего струга, но утонул под градом стрел про-
тивника. Остатки дружины Ермака под началом атамана М.
Мещеряка покинули Сибирь.
Сибирский поход Ермака и его личность окружены мно-
гочисленными легендами, получившими отражение в народ-
ном творчестве и искусстве.

ГОЛИЦЫН Василий Васильевич (? – 14.1.1619 г.) – князь,


военный и государственный деятель, боярин с 1602 г.
Впервые в разрядных записях упоминается под 1590 г. как
один из воевод, осаждавших шведскую крепость Нарва. Впо-
следствии был воеводой в Смоленске.
В декабре 1604  г. Голицын отправлен первым воеводой
передового полка против Лжедмитрия I. Вместе с некоторы-
ми другими русскими воеводами в мае 1605 г. под Кромами
перешел на сторону самозванца, который назначил его глав-
ным воеводой в походе к городам Орлу и Туле.
Во главе особой боярской комиссии послан Лжедмитрием
I в Москву для уничтожения свергнутого с престола Федора
Борисовича Годунова и его матери. Непосредственного уча-
стия в расправе не принимал, но после убийства Годуновых
 
 
 
объявил собравшимся перед их подворьем москвичам о са-
моубийстве Федора Борисовича и Марии Григорьевны.
Несмотря на выказанное усердие, особым доверием у но-
вого царя не пользовался и вскоре примкнул к заговору кня-
зей Шуйских. Сыграл важную роль в свержении самозванца.
К воцарению Василия Ивановича Шуйского отнесся отри-
цательно, считая, что имеет не меньше прав на московский
трон. Открыто выступил против Василия IV Шуйского ле-
том 1610 г., после поражения его войск у с. Клушино. Вме-
сте с 3. П. Ляпуновым организовал заговор, закончившийся
свержением царя и его насильственным пострижением в мо-
нахи.
Вместе с митрополитом Филаретом возглавил русское по-
сольство под Смоленск к находившемуся там польскому ко-
ролю Сигизмунду III с сообщением об избрании его сына ко-
ролевича Владислава новым русским царем. Вопреки пози-
ции короля отказался потребовать от воеводы М. Б. Шеина
сдачи Смоленска. Был арестован и отправлен в Польшу.
В 1618 г., после заключения Деулинского перемирия В. В.
Голицын получил возможность вернуться на родину, но по
дороге умер в г. Вильно.

МИНИН Кузьма (? – 1616 г.) – нижегородский посадский


человек, организатор и один из руководителей (вместе с кня-
зем Д. М. Пожарским) Второго земского ополчения, думный
дворянин с 1613 г.
 
 
 
Отец – Мина Анкудинов владел соляными варницами и
вел торговые дела в Балахне, небольшом городке возле Ниж-
него Новгорода. Вместе с отцом и братьями Кузьма Минин
был совладельцем соляной шахты. В нач. 17 в. Минин завел
лавку в Нижнем Новгороде и занялся мясной торговлей.
В 1608–1610 гг. Минин в составе нижегородского опол-
чения участвовал в сражениях с войском Лжедмитрия II. В
сентябре 1611 г. избран земским старостой.
В нач. октября 1611 г. Минин сначала в земской избе, а
потом и на торговой площади призвал нижегородцев собрать
и снарядить всенародное войско, способное освободить за-
хваченную поляками Москву. По преданию, к этому Кузь-
му Минина побудило видение образа Сергия Радонежского.
Минин сосредоточил в своих руках сбор денежных средств,
продовольствия и снаряжения для нужд ополчения.
Вместе с князем Д. М. Пожарским Минин возглавил обра-
зованное при ополчении временное земское правительство
– «Совет всея земли». В октябре 1612 г. ополчение в сою-
зе с казаками из подмосковных «таборов» вынудило поль-
ский гарнизон Москвы капитулировать. Участвовал в Зем-
ском соборе 1613 г. Избранный на царство Михаил Федоро-
вич Романов в июле 1613 г. пожаловал Минина чином дум-
ного дворянина. Минин получил земли в родном Нижего-
родском уезде и введен в состав Боярской думы. Похоронен
в нижегородском Спасо-Преображенском соборе; в 1962 г.
после сноса собора его прах был перенесен в Михайлово-Ар-
 
 
 
хангельский собор.

ЗАРУЦКИЙ Иван Мартынович (? – 1614 г.) – казачий


атаман, один из руководителей Первого (Рязанского) опол-
чения 1611 г.
Родом из Тарнополя. До лета 1607  г. сражался в армии
Ивана Болотникова, затем ушел к Лжедмитрию II, в войске
которого командовал отрядом донских казаков и был пожа-
лован в бояре. После распада Тушинского лагеря перешел на
сторону польского короля Сигизмунда III, затем, обиженный
холодным приемом, вернулся к самозванцу. После убийства
в Калуге в кон. 1610 г. Лжедмитрия II Заруцкий примкнул
к Первому ополчению князя Д. Т. Трубецкого и П. П. Ля-
пунова, стал одним из его руководителей. В 1612 г. пытался
организовать покушение на князя Д. М. Пожарского. Летом
того же года вместе с Мариной Мнишек и отрядом казаков
бежал в рязанские земли, оттуда в Астрахань (1613 г.), где
пытался заручиться поддержкой донских казаков и персид-
ского шаха. Опасаясь подхода царского войска, ушел на р.
Яик. Осенью 1614 г. был выдан казаками царским воеводам,
привезен в Москву и казнен (посажен на кол).

ЛЯПУНОВ Прокопий Петрович (? – 22.07.1611 г.) – во-


евода, думный дворянин с 1607 г. Происходил из рязанских
дворян. После смерти царя Бориса Годунова в 1605 г. с отря-
дом рязанской поместной конницы перешел на сторону Лже-
 
 
 
дмитрия I. В 1606 г. самозванец был убит.
С приходом к власти царя Василия IV Шуйского Ляпунов
примкнул к войску И. И. Болотникова, участвовал в осаде
Москвы. В ноябре 1606 г. перешел на сторону Василия Шуй-
ского, был пожалован чином думного дворянина.
В 1608–1609 гг. служил воеводой в Рязани. В 1610 г., по-
сле разгрома русского войска у села Клушино и вступления
поляков в Москву, Ляпунов первым восстал против Семи-
боярщины и начал собирать земское войско для освобожде-
ния страны. Разосланные им по уездам грамоты вызвали от-
клик во многих русских городах. В марте 1611 г. рязанское
ополчение подступило к Москве. Здесь к Ляпунову присо-
единились отряды под руководством Д. Т. Трубецкого и И.
М. Заруцкого, составив костяк Первого ополчения.
Ляпунов, Д. Т. Трубецкой и И. М. Заруцкий возглавили
созданное при ополчении земское правительство. В ведении
Ляпунова находилась земская казна, сбор оружия и припа-
сов для войска, связь с городами. Рязанский воевода принял
жесткие меры по пресечению грабежей и бесчинств на тер-
ритории, подконтрольной ополчению.
Действия Ляпунова вызвали недовольство среди казаков
ополчения. Трубецкой и Заруцкий не оказали Ляпунову под-
держки.
Возникший конфликт использовали окруженные в
Москве поляки и их сторонники из русских бояр и приказ-
ных людей. В стан казаков была подброшена написанная от
 
 
 
имени Ляпунова подложная грамота, в которой содержался
призыв к расправе с казаками во всех русских городах. 22
июля 1611 г. разъяренные казаки собрались в круг и вызвали
к себе Ляпунова. Опасаясь расправы, воевода покинул ла-
герь ополчения, намереваясь укрыться в Рязани. Но казачьи
посланцы уговорили его вернуться, пообещав личную без-
опасность. Когда Ляпунов вошел в круг, казаки по знаку ата-
мана С. Карамышева бросились на воеводу и изрубили саб-
лями.
После смерти Ляпунова многие служилые люди уехали
из-под Москвы. Первое ополчение фактически распалось.

ПОЖАРСКИЙ Дмитрий Михайлович (1578 – 20.4.


1642 гг.) – князь, воевода, глава Второго земского ополче-
ния, боярин с 1613 г.
Происходил из обедневшего рода князей Стародубских.
Его отец Михаил Федорович Пожарский в годы опричнины
подвергся опале со стороны царя Ивана IV Грозного. По до-
стижении 15 лет Пожарский оказался поверстанным в служ-
бу. С 1593 г. регулярно участвовал в дворянских смотрах и
после одного из них пожалован низшим придворным чином
– стряпчего с платьем. Участвовал в Земском соборе 1598 г.
и  входил в число подписавших определение собора об из-
брании на царство Бориса Годунова. Вскоре после этого он
пять лет командовал отрядом стрельцов на южном порубе-
жье, постоянно разоряемом крымскими татарами. Проявил
 
 
 
себя смелым и решительным воеводой, за что был пожало-
ван чином стольника.
Во время осады Москвы приверженцами Лжедмитрия II в
1610 г. князь Пожарский был воеводой в Зарайске. В 1611 г.
участвовал в организации Первого земского ополчения. Его
отряд – один из немногих, которые успели прибыть к Москве
и принять участие во вспыхнувшем там в марте 1611 г. вос-
стании. Израненный в боях на московских улицах Дмитрий
Михайлович был вывезен в Троице-Сергиев монастырь, а за-
тем в свою суздальскую вотчину, село Мугреево. Здесь и на-
шли его нижегородские послы, прибывшие по совету К. М.
Минина просить князя возглавить Второе ополчение.
Избранный военным вождем земской рати князь Пожар-
ский возглавил и «Совет всей земли Русской» – временный
орган верховной власти на всей освобожденной от интервен-
тов территории. Пожарский сыграл исключительную роль в
освобождении Москвы.
Князь приобрел огромный авторитет в борьбе с врагами
Руси, поэтому на Земском соборе 1613  г., избравшем на
престол нового царя, он вел заседания, спрашивая мнения
участников. Царь Михаил Федорович Романов оценил за-
слуги князя и 11 июля 1613  г. после венчания на царство
пожаловал Дмитрия Михайловича боярским чином.
В 1613–1619 гг. князь Пожарский руководил военными
действиями против польских отрядов и поддерживавших их
отрядов гетмана П. Сагайдачного, затем возглавлял Ямской,
 
 
 
Разбойный и Судный приказы, был воеводой в Новгороде.
Благодаря щедрости царя, жаловавшего его за верную служ-
бу, он стал одним из наиболее богатых в России землевла-
дельцев.

СКОПИН-ШУЙСКИЙ Михаил Васильевич (8.11.1586 –


23.4.1610 гг.) – князь, воевода. Племянник царя Василия IV
Ивановича Шуйского. После его избрания на царство в мае
1606 г., командовал русскими войсками, сражавшимися с от-
рядами атамана И. И. Болотникова, а затем с полками Лже-
дмитрия II. В 1608 г. Скопин-Шуйский был послан Васили-
ем Шуйским из осажденной Москвы в Новгород. В обмен на
уступку ряда русских пограничных городов он заключил со
шведами договор о помощи. Собрав рати северных и помор-
ских городов и соединив их со шведским наемным войском,
в мае 1609 г. Скопин-Шуйский выступил к Москве. Одержав
блестящие победы над «тушинцами» под Торжком, Тверью
и Дмитровом, в марте 1610 г.
Скопин-Шуйский торжественно вступил в Москву В раз-
гар подготовки похода на помощь осажденному поляками
Смоленску молодой полководец внезапно тяжело заболел и
умер. Скоропостижная смерть талантливого воеводы поро-
дила слухи о том, что он был отравлен на одном из пиров по
приказу Василия Шуйского.

ШЕИН Михаил Борисович (? – 28.4.1634 г.) – воевода,


 
 
 
боярин с 1607 г., руководитель обороны Смоленска в 1609–
1611 гг.
Из рода Шеиных. В царствование Бориса Годунова Шеин
был уже заслуженным воеводой, командовал отрядами, по-
давлявшими восстания мятежных крестьян и холопов. От-
личился во время первого победного сражения русского вой-
ска с отрядами Лжедмитрия I под Добрыничами 21 янва-
ря 1605 г. Борис Годунов пожаловал Михаила Борисовича
из чашников в окольничие. Назначенный в кон. 1607 г. во-
еводой в Смоленск Шеин сделал все от него зависящее для
подготовки города и крепости к войне с Польшей. Благода-
ря этому без всякой поддержки Смоленск выдержал почти
двухлетнюю осаду польской армии (Смоленская оборона) –
с сентября 1609 г. до 3 июня 1611 г. Раненный в последнем
бою Шеин был взят в плен и вместе с семьей увезен в Поль-
шу. Вернулся на родную землю лишь после окончания во-
енных действий в 1619 г. вместе с отцом нового царя Ми-
хаила Федоровича Филаретом. На всю жизнь этих двух лю-
дей связала искренняя дружба. В 1620-е гг. Шеин возглав-
лял сначала один из сыскных приказов, а затем Пушкарский
приказ. Когда в 1632 г. началась война с Речью Посполитой
(Смоленская война), Шеин был назначен командовать вой-
ском, чтобы освободить этот русский город. Однако все тру-
ды главного русского воеводы были напрасны. Осада Смо-
ленска затянулась, а вскоре на выручку осажденным подо-
спело и все польское королевское войско. 15 февраля 1634 г.
 
 
 
Шеин был вынужден согласиться на почетную сдачу поля-
кам. В Москве его обвинили в измене. Патриарха Филарета
уже не было в живых и некому на Москве было заступить-
ся за старого заслуженного воеводу. По приговору Боярской
думы он был казнен.

БУТУРЛИН Василий Васильевич (? – 1656 г.) – госу-


дарственный деятель, боярин с 1652 г.
В разрядных записях упоминается с 1633 г. как рында в
звании стольника на приеме турецкого посла. В 1640 г. Бу-
турлин был пожалован в окольничие, в 1650–1651 гг. воз-
главлял Разбойный приказ, в 1652–1654 гг. – Приказ Боль-
шого дворца.
В 1653 г. ему было поручено возглавить русское посоль-
ство на Украину, гетман которой Богдан Хмельницкий про-
сил царя Алексея Михайловича принять его страну в рос-
сийское подданство. Присутствовал на Переяславской раде
1654 г., участники которой присягнули русскому государю,
организовал принесение присяги жителями малороссийских
городов и местечек.

МАТВЕЕВ Артамон Сергеевич (1623 – 15.05.1682 гг.) –


государственный и военный деятель, дипломат, ближний бо-
ярин (ок. 1674 г.), окольничий (1672 г.).
Из семьи посольского дьяка. Воспитывался при дворе
вместе с царевичем Алексеем Михайловичем, после вступ-
 
 
 
ления которого на престол (1645 г.) получил чин стольни-
ка и звание полковника. Участвовал в Переяславской раде
1654 г., во время русско-польской войны 1654–1667 гг. оса-
ждал Смоленск. Во главе Стрелецкого приказа (полка) пода-
вил «Медный бунт» 1662 г. в Москве. В 1669 г. успешно про-
вел переговоры с запорожским войском на Глуховской раде,
добился избрания гетманом Левобережной Украины Д. И.
Многогрешного. По возвращении в Москву назначен главой
Малороссийского приказа. С 1671 г. одновременно руково-
дил Посольским приказом и рядом других государственных
учреждений.
После женитьбы Алексея Михайловича на дальней род-
ственнице и воспитаннице Матвеева – Наталье Кирилловне
Нарышкиной, боярин стал доверенным лицом царя и наи-
более влиятельной фигурой при дворе. Участвовал в по-
давлении восстания под предводительством Степана Рази-
на 1670–1671 гг. В 1673 г. добился выдачи самозванца «ца-
ревича Симеона», бежавшего из Астрахани в Запорожскую
Сечь и выдававшего себя за сына царя Алексея Михайлови-
ча. В 1674 г. благодаря усилиям Матвеева гетманом Лево-
борежной Украины был избран сторонник России И. С. Са-
мой-лович.
Матвеев принадлежал к числу образованнейших людей
своего времени. Собрал обширную библиотеку. Наладил до-
ставку из-за границы книг по медицине и лекарств. С 1676 г.
возглавлял Аптекарский приказ. Впервые в России органи-
 
 
 
зовал частный театр, в котором представляли «комедии» его
дворовые люди и жившие в Москве иноземцы, способство-
вал организации театра при царском дворе (1672 г.). Руково-
дил составлением «Титулярника» (1672 г.), был инициато-
ром написания официальной истории Российского государ-
ства. Увлекался европейскими новшествами и ввел «инозем-
ные» порядки у себя в быту. Матвеев содействовал оживле-
нию торговых и дипломатических отношений с Бухарским и
Хивинским ханствами. По его инициативе в 1675 г. в Китай
было направлено посольство во главе с переводчиком По-
сольского приказа Николаем (Милеску) Спафарием.
После смерти Алексея Михайловича Матвеев попал в
опалу и был отправлен на воеводство в Верхотурье, вскоре
обвинен в чернокнижии, лишен чинов и земель, содержал-
ся под стражей в Казани, затем в Пустозерске и Мезени. В
1682 г. по указу царя Федора Алексеевича Матвееву вернули
часть земель и разрешили переехать в Костромской уезд. По-
сле смерти Федора Алексеевича в мае 1682 г., во время «Хо-
ванщины», по распоряжению царицы Натальи Кирилловны
вернулся в Москву с намерением подавить волнения стрель-
цов, однако был ими схвачен в царском дворце и сброшен
на пики.

МОРОЗОВ Борис (Илья) Иванович (ок. 1590 – 1.11.


1661 гг.) – государственный деятель, боярин с 1634 г., ру-
ководитель правительства при царе Алексее Михайловиче в
 
 
 
1645–1648 гг.
Происходил из древнего боярского рода. Службу начал в
1615 г. при дворе царя Михаила Федоровича. В 1633 г. Мо-
розов стал «дядькой» (воспитателем) четырехлетнего царе-
вича Алексея Михайловича. В 1645 г., после смерти Миха-
ила Федоровича Морозов стал фактическим руководителем
правительства при шестнадцатилетнем царе Алексее Михай-
ловиче. Он возглавил приказы Большой казны, Стрелецкий,
Иноземный, Аптекарский и Новую четверть, ведавшую пи-
тейным делом. Морозов отстранил от руководства многие
боярские роды – Куракиных, Черкасских, Репниных, Шере-
метевых, Одоевских. На их места он ставил своих молодых
и менее родовитых сторонников. Вскоре ему был пожалован
чин ближнего боярина. 16 января 1648 г. Алексей Михайло-
вич женился на Марье Ильиничне Милославской, а уже че-
рез десять дней Морозов женился на ее младшей сестре Ан-
не. Породнившись с царем, он еще больше укрепил свое по-
ложение при дворе.
Финансы Русского государства были серьезно подорваны
Смоленской войной 1632–1634  гг. и  расходами на строи-
тельство южных крепостей. Поэтому основной целью пра-
вительства Б. И. Морозова стало увеличение доходов каз-
ны: сокращались государственные расходы, в первую оче-
редь оклады и жалованья «служилым людям»; вводились но-
вые налоги, самый высокий из которых – соляной; отменя-
лись торговые привилегии и др. В результате этих мер в те-
 
 
 
чение трех лет с 1645 по 1648 гг. Морозову удалось попол-
нить казну.
Но эти непопулярные меры возбудили всеобщее недо-
вольство как беднейшей части населения, так и родовитого
боярства, купечества и стрельцов, вскоре вылившееся в от-
крытое выступление. 2 июня 1648 г. в Москве вспыхнул «Со-
ляной бунт», во время которого многие ставленники Моро-
зова были убиты, а его самого спасло заступничество царя.
12 июня Морозов был отправлен под стражей в Кирилло-Бе-
лозерский монастырь.
Но уже осенью 1648 г. Алексей Михайлович вернул Мо-
розова в столицу. Вскоре его противники были отстранены
от власти. Управление основными приказами было передано
боярину И. Д. Милославскому, приходившемуся тестем ца-
рю и Морозову. Сам Морозов не занимал никаких постов, но
сохранил влияние на государственные дела, пользуясь дове-
рием и дружеским расположением Алексея Михайловича.
Он принимал участие в подготовке Соборного Уложения
1649 г. В 1654 г. он был пожалован высшим военным зва-
нием – дворцового воеводы, начальника над «полком госу-
даревым».
К нач. 60-х гг. Морозов стал одним из самых крупных зем-
левладельцев. Ему принадлежали 9100 тяглых дворов в 19
уездах с 55 тыс. крестьян, а также железоделательные, кир-
пичные, поташные заводы, мельницы и винокурни. Он вел
крупную торговлю хлебом и поташом, давал в ссуду крупные
 
 
 
суммы денег, после его смерти у его должников числилось
до 80 тыс. руб.
Современники считали Морозова приверженцем евро-
пейских обычаев. Он приглашал иностранных мастеров, по-
кровительствовал киевским ученым монахам, работавшим в
Москве, в 1640-х гг. входил в кружок единомышленников,
сложившийся при дворе боярина Ф. М. Ртищева. Морозов
собрал большую библиотеку, которая, кроме русских, содер-
жала книги на латинском и немецком языках 15–17 вв.

МСТИСЛАВСКИЙ Федор Иванович (?-12.2.1622  г.)  –


князь, государственный деятель и военачальник.
Сын князя И. Ф. Мстиславского. Кравчий (до 1576  г.),
боярин (с 1576  г.). Участвовал в Ливонской войне 1558–
1583  гг. В 1579–1580  гг. воевода в Новгороде. В 1589–
1590 гг. осаждал Нарву. В 1591 г. во главе большого полка
находился на «береговой службе» на Оке, вместе с Б. Ф. Го-
дуновым успешно отразил набег крымского хана Казы-Ги-
рея, за что получил от царя Федора Ивановича «золотой пор-
тугал» (своеобразный орден того времени) и г. Кашин с при-
городами.
В царствование Федора Ивановича Мстиславский входил
в состав Ближней думы (наряду с Б. Ф. и
Д. И. Годуновыми и др.), возглавлял Боярскую думу. Осе-
нью 1604  г. направлен против Лжедмитрия I, в битве под
Новгородом-Северским (18 декабря 1604 г.) потерпел пора-
 
 
 
жение и был тяжело ранен. В апреле 1605 г. отозван в Моск-
ву сторонниками Годуновых, которые рассчитывали на под-
держку Мстиславского в борьбе за трон.
В качестве знатнейшего боярина, князь возглавлял Бояр-
скую думу при Лжедмитрии I и Василии IV Шуйском. По
одной из версий, участвовал в подготовке свержения Лжед-
митрия I. В 1607 г. возглавлял царское войско в походе про-
тив И. И. Болотникова, участвовал во взятии Калуги и Ту-
лы. Во время осады Москвы Лжедмитрием II сохранял вер-
ность Василию Шуйскому, после свержения последнего вы-
двигался в качестве кандидата на престол, но отказался при-
нять корону. В 1610 г. возглавил боярское правительство –
т. н. Семибоярщину. По инициативе Мстиславского 17 авгу-
ста 1610 г. подписан договор с коронным гетманом С. Жол-
кевским о приглашении на русский трон королевича Влади-
слава, а в Москву введен польский гарнизон.
После капитуляции польского гарнизона в октябре 1612 г.
князь отпущен в свою вотчину и не участвовал в Земском
соборе 1613 г., избравшем на трон Михаила Федоровича Ро-
манова. В апреле 1613 г. Федор Иванович вызван в Москву и
возглавил Боярскую думу, получил звание конюшего и «слу-
ги» (подобно Б. Ф. Годунову при царе Федоре Ивановиче)
и право именоваться Владимирским наместником. Как род-
ственник царя, занимал первое место на всех дворцовых це-
ремониях. К 1613 г. во владении Мстиславского находилось
св. 32 тыс. четвертей вотчинных земель.
 
 
 
ОДОЕВСКИЙ Никита Иванович (ок. 1601 – 12.11.
1689 гг.) – князь, государственный и военный деятель, ди-
пломат.
Происходил из знатного рода, сын боярина И. Н. Одоев-
ского (Большого). В 1618 г. во время осады Москвы войска-
ми польского королевича Владислава находился в свите царя
Михаила Федоровича в чине стольника. Во время Смолен-
ской войны 1632–1634  гг. направлен воеводой в Ржев для
сбора ратных людей. По окончании войны отозван в Москву,
где в 1635 г. пожалован в «большие стольники», а в 1640 г, –
в бояре (по знатности рода, минуя чин окольничего). В 1640–
1643 гг. воевода в Астрахани. С 1643 г. судья Казанского и
Сибирского приказов. В 1644 г. вел переговоры с датскими
послами о браке королевича Вольдемара с царевной Ириной
Михайловной. В 1645 г. в день венчания на царство Алексея
Михайловича пожалован в ближние бояре. В 1646–1647 гг.
первый воевода в Ливнах.
В июне 1648 – январе 1649 гг. возглавлял комиссию по
составлению Соборного Уложения.
В 1651–1653 гг. первый воевода в Казани. В русско-поль-
скую войну 1654–1667 гг. участвовал во взятии Орши, Дуб-
ровны, Шклова, Вильно; вел сложные переговоры с польски-
ми и шведскими послами. В 1655  г. пожалован почетным
званием астраханского наместника, однако в условиях по-
следующих военных поражений и дипломатических неудач
 
 
 
Алексей Михайлович разочаровался в Одоевском и посте-
пенно отстранил его от наиболее важных дел. В силу знат-
ности и родства с царской семьей, Одоевский по-прежнему
занимал высокое положение при дворе.
В 1663–1664 гг. во время конфликта царя с патриархом
Никоном, Одоевский вел переговоры с Никоном, требуя от
него возвращения в Новоиерусалимский Воскресенский мо-
настырь. На церковном соборе в 1666 г. выступал обвини-
телем Никона и требовал его низложения; затем, единствен-
ный из светских лиц, присутствовал при этой процедуре.
В 1668  г. Одоевский возглавлял приказы Большой каз-
ны, Земский и Рейтарский. В 1671 г. на второй свадьбе ца-
ря Алексея Михайловича с Н. К. Нарышкиной был посажен-
ным отцом царя, а его жена Евдокия Федоровна (дочь влия-
тельного боярина Ф. И. Шереметева, дальняя родственница
царя) – посаженной матерью.
При царе Федоре Алексеевиче авторитет Одоевского
вновь поднялся. В 1676 г. он возглавил Аптекарский приказ,
сменив на этом посту А. С. Матвеева. В 1677 г. пожалован в
наместники Владимирские. В 1681 г. возглавил Московский
судный приказ и Разрядную (Расправную) палату, которая в
отсутствие государя заменяла Боярскую думу.
После смерти царя Федора Алексеевича (1682 г.) Одоев-
ский занимал почетное место при дворе, но из-за болезни и
преклонных лет участия в делах не принимал. Похоронен в
семейной усыпальнице в Троице-Сергиевой лавре.
 
 
 
ОРДИН-НАЩОКИН Афанасий Лаврентьевич (ок.
1605–1680 гг.) – государственный и военный деятель, дипло-
мат.
Происходил из семьи неродовитых псковских дворян. Рос
в Опочке, получил хорошее образование (изучил латинский,
польский, немецкий, молдавский языки, математику, рито-
рику). С 1622 г. был на «полковой службе» в Пскове. В нач.
1640-х гг. Ордин-Нащокин прибыл в Москву, где познако-
мился с начальником
Посольского приказа Ф. Ф. Лихачевым, печатником И. И.
Патрикеевым и др. В 1642 г. был привлечен к участию в по-
граничных переговорах со шведами. С целью выяснения об-
становки в пограничных с Османской империей землях, по-
сетил Молдавское княжество (1644 г.) и Речь Посполитую
(1645 г.). Во время русско-польской (1654–1667 гг.) и рус-
ско-шведской (1656–1658 гг.) войн Ордин-Нащокин участ-
вовал в штурме Витебска (1654 г.), походе на Динабург, ру-
ководил штурмом Дриссы (1655 г.), совершил рейд под Ди-
намюнде и Ригу. Будучи в 1655–1656 гг. воеводой в Друе и
Кокнесе (Кокенгаузене), стремился к экономическому воз-
рождению Подвинья, поощрял торговлю, создал судоверфь
на Западной Двине, содействовал экспорту поташа, древеси-
ны, руководил постройкой медного денежного двора в Кок-
несе. В 1650-х гг. он предложил реформировать армию пу-
тем введения рекрутских наборов, увеличения стрелецких,
 
 
 
солдатских и рейтарских полков, сокращения дворянской
конницы. В 1656  г. подписал договор о дружбе и союзе с
Курляндией, завязал отношения с Бранденбургом. В 1658 г.
вел переговоры со Швецией, завершившиеся подписанием
выгодного для России Валиесарского перемирия, пожалован
в думные дворяне. Однако в 1661 г., в условиях крайне слож-
ной международной обстановки, Ордин-Нащокин был вы-
нужден подписать Кардисский мир со Швецией, ликвидиро-
вавший все преимущества России.
С 1662 участвовал в переговорах с Речью Посполитой.
В 1665 г. направлен воеводой в Псков, окольничий. Соста-
вил проект городского управления Пскова, передал значи-
тельную часть своих функций воеводы выборным из числа
«лучших» людей посада. После подписания Андрусовского
перемирия в 1667 г. пожалован в бояре и назначен главой
Посольского приказа. Активная дипломатическая деятель-
ность Ордина-Нащокина способствовала оживлению кон-
тактов России с Востоком и Западом. Он впервые предпри-
нял попытку организовать постоянные русские дипломати-
ческие представительства за рубежом. Летом того же года
Ордин-Нащокин разработал проект новой государственной
печати и после ее утверждения получил титул «Царственные
большие печати и государственных великих посольских дел
сберегатель». В его ведение переданы Смоленский разряд,
Малороссийский приказ, Новгородская, Галицкая и Влади-
мирская чети. Руководил составлением Новоторгового уста-
 
 
 
ва 1667 г., покровительствующего отечественной торговле.
Руководил постройкой судоверфи на Оке в с. Дединово. Был
инициатором устройства почты между Москвой, Ригой и
Вильно. В Посольском приказе Ордин-Нащокин организо-
вал регулярный перевод иностранных газет и составление
рукописной газеты «Куранты». Врач царя Алексея Михайло-
вича С. Коллинс так отзывался об Ордине-Нащокине: «Ве-
ликий политик, очень важный и мудрый государственный
министр и, может быть, не уступит ни одному из министров
европейских».
Независимость и категоричность суждений, а также ряд
просчетов в руководстве Малороссийским приказом в усло-
виях осложнения обстановки на Украине и измены гетмана
П. Дорошенко привели Ордина-Нащокина в 1671 г. к опа-
ле. Главой Посольского приказа был назначен А. С. Матве-
ев, еще в 1669 г. возглавивший Малороссийский приказ. В
1672 г. Ордин-Нащокин принял постриг под именем Анто-
ния в Крыпецком монастыре в Пскове. Сюда он перевез об-
ширный архив, на основе которого им были написаны авто-
биографическая записка «Ведомство желательным людем»
и  историческое сочинение «Извещение истинное о начале
войны, о Киеве с Украиной и царства Московского с коро-
левством Польским миру совершение быти крепко» (1678–
1679 гг.). В 1679 г. Ордин-Нащокин был вызван в Москву
и участвовал в переговорах с поляками, но его предложения
о заключении русско-польского союза не были приняты. Он
 
 
 
был возвращен в Крыпецкий монастырь, где и скончался.
РТИЩЕВ Федор Михайлович Большой (апрель 1626 –
21.6.1673 гг.) – государственный деятель, просветитель.
Из дворян. В 1645 г. начал службу стряпчим при дворе
царя Алексея Михайловича. В 1650  г. стал постельничим,
сменив в этой должности отца. В 1654–1655 гг. участвовал
в походах на Литву; в  результате переговоров с гетманом
И. Сапегой добился включения польско-литовской стороной
в титулование московского царя слов, подтверждающих его
власть над «Малой» и «Белой» Россией. В 1656 г. пожало-
ван в окольничие и назначен главой Литовского приказа, а
затем – приказа Лифляндских дел. В 1657–1664 гг. руково-
дил приказами Большого дворца и Тайных дел.
В 1664–1670 гг. Ртищев состоял дядькой (воспитателем)
царевича Алексея Алексеевича, пригласил в учителя к нему
Симеона Полоцкого. Стремился воспитать наследника в ду-
хе высокой нравственности и благочестия. После внезапной
смерти 15-летнего царевича удалился от дел и только одна-
жды, в январе 1671 г., присутствовал на официальном тор-
жестве – свадьбе царя Алексея Михайловича с Н. К. Нарыш-
киной.
Ртищев – один из деятельных участников «Кружка рев-
нителей благочестия». Сыграл значительную роль в разви-
тии русского просвещения, организовал школу при Андре-
евском монастыре в Москве, прозванную Ртищевским брат-
ством; по его совету в школу пригласили с Украины Арсения
 
 
 
Сатановского, Епифания Славинецкого и др. ученых мона-
хов. В школе велось обучение греческому и латинскому язы-
кам, что вызвало обвинения Ртищева в ереси.
Поддерживал церковную реформу патриарха Никона, од-
нако в диспутах между «никонианцами» и приверженцами
старой веры с равным уважением относился к представите-
лям обеих сторон. Оказывал содействие возвращенным из
ссылки И. Неронову и протопопу Аввакуму Петрову. Кри-
тически относился к попыткам Никона вмешиваться в дела
государственного управления, считая такое вмешательство
несовместимым с духом Священного Писания. Возникшие
разногласия не помешали ему выступать позднее ходатаем
за опального и низложенного патриарха.
Во время русско-польской войны 1654–1667 гг. Ртищев
организовал приюты и госпитали для раненых, а также
первую больницу в Москве для неимущих. Будучи крупным
землевладельцем, Ртищев стремился к облегчению положе-
ния крестьян; в своем завещании он писал: «Да будут они
под властию вашею в отраде и в возможности работы и об-
роков ваших; ибо они нам суть братия».
Уже современники считали Ртищева человеком исключи-
тельных нравственных качеств. Он один из немногих ми-
рян, удостоившихся после смерти составления специального
жизнеописания – Жития милостивого мужа Федора, звани-
ем Ртищева, автор которого характеризовал его жизнь и де-
ятельность словами св. Иоанна Лествичника: «Дел бо ради
 
 
 
милосердия кийждо свой прибыток в исходе познавает».

РАЗИН Степан Тимофеевич (ок. 1630 – 6.6.1671 гг.) –


казачий атаман, предводитель восстания 1670–1671 гг.
Родился в семье зажиточного («домовитого») донского
казака, в станице Зимовейской. Отец его, Тимофей Разин,
как предполагают некоторые историки, был выходцем из
воронежского посада. Степан Разин участвовал в войнах с
крымскими татарами и турками. Трижды в составе казачьих
станиц побывал в Москве – в 1652, 1658 и 1661 гг. Во время
первой поездки он на свой страх и риск совершил паломни-
чество в Соловецкий монастырь. В 1663 г. командовал дон-
цами, которые вместе с запорожцами и калмыками ходили
под Перекоп. Люто возненавидел Степан русских бояр и дво-
рян после казни своего старшего брата атамана Ивана Рази-
на, пытавшегося в 1665 г. вместе со своим казачьим отрядом
бежать из войска князя Ю. А. Долгорукова во время войны
с Речью Посполитой. В 1667–1669 гг. Разин возглавил каза-
чий поход в Персию. Пользовался огромным авторитетом и
популярностью у донской бедноты – «голутвенных» казаков.
Весной 1670  г. он выступил в новый поход – против мос-
ковских бояр и дворян. Разбит в решающем сражении под
Симбирском 3–4 октября 1670 г. Был ранен, бежал на Дон.
14 апреля 1671 г. «домовитые» казаки захватили в плен мя-
тежного атамана и его младшего брата Фрола и передали их
московским властям. Казнен на Красной площади в Москве.
 
 
 
Народная молва сохранила имя Степана Разина в многочис-
ленных песнях и сказаниях.

ГОЛИЦЫН Василий Васильевич (1643 – 21.4.1714 гг.) –


князь, государственный и военный деятель, боярин с 1676 г.,
воевода.
На одно из первых мест в государстве выдвинулся в прав-
ление царя Федора Алексеевича. Федор Алексеевич прислу-
шивался к советам Голицына, доверял ему командование
войсками на южной границе страны, а также руководство
комиссией, отменившей в 1682  г. местничество. Голицын
участвовал в Чигиринских походах русской армии в 1677–
1678  гг., возглавлял Пушкарский приказ в 1676–1677  гг.
и Судный Владимирский приказ в 1677–1680 гг.
Отказался принять участие в заговоре Милославских и
стрелецком восстании 1682  г. Но после прихода к власти
царевны Софьи Алексеевны был приближен к ней. Вско-
ре он вступил в близкие отношения с правительницей. В
1682  г. получил звание дворового воеводы, а затем титул
«царственной большой печати и государственных посоль-
ских дел сберегатель». В годы правления Софьи Алексеевны
стал фактическим руководителем московского правитель-
ства. Руководил Иноземским, Рейтарским, Посольским (в
1682–1689 гг.), Пушкарским (в 1682–1686 гг.) и некоторы-
ми территориальными приказами. Дважды, в 1687 и 1689 гг.,
командовал русской армией, ходившей походами на Крым.
 
 
 
Несмотря на неудачу этих кампаний, сохранил свое положе-
ние при дворе.
Был одним из самых образованных людей своего времени,
знал несколько языков (немецкий, латинский, греческий).
Выдвинул проект коренных реформ государственного строя,
настаивал на отмене крепостного права, предлагал наделить
крестьян землей.
После падения Софьи Алексеевны Голицын был подверг-
нут аресту. Указом Петра I у него конфисковали все иму-
щество, лишили боярского чина и со всей семьей сослали в
Каргополь. Впоследствии место ссылки неоднократно меня-
лось. Скончался Голицын в с. Кологоры Волоко-Пинежской
волости.

ХОВАНСКИЙ Иван Андреевич (Тараруй) (?  – 17.9.


1682 г.) – князь, боярин (с 1659 г.).
Из рода Хованских. Начал службу при царе Михаиле Фе-
доровиче Романове. В 1636 г. – стольник. В 1650 – 1670-е гг.
был воеводой в Туле, Вязьме, Могилеве, Пскове, Новгоро-
де и др. городах. Участвовал в русско-польской войне 1654–
1667 гг. (в 1660 г. сжег г. Брест, но затем потерпел ряд со-
крушительных поражений от поляков), а также в войнах со
Швецией и Османской империей.
Слыл среди современников человеком заносчивым и
непостоянным (отсюда прозвище Тараруй – болтун, пусто-
меля). Во время Медного бунта в Москве в 1662 г., выпол-
 
 
 
няя поручение царя Алексея Михайловича, пытался усми-
рить восставших уговорами, а затем возглавил главную сыск-
ную комиссию, которая вела следствие над участниками вос-
стания.
Во время стрелецкого бунта 1682  г. Хованский, возгла-
вивший Стрелецкий приказ, пошел на откровенную аван-
тюру, пытаясь использовать стрельцов и старообрядцев в
борьбе придворных партий, обострившейся после смерти
царя Федора Алексеевича (отсюда получившее распростра-
нение название бунта – «Хованщина»), По приказу фактиче-
ской правительницы государства царевны Софьи Алексеев-
ны, Хованский, обвиненный в заговоре против царской се-
мьи, казнен в с. Воздвиженское под Москвой.

ШАКЛОВИТЫЙ Федор Леонтьевич (?-11.10.1689 г.) –


окольничий с 1682 г. Происходил из обедневшего дворян-
ского рода. В 1673 г. за оставшиеся неизвестными заслуги
был переведен из площадных подьячих в подьячие Тайного
приказа. В 1682 г. стал думным дьяком. Известен как один
из ближайших сподвижников и советников царевны Софьи
Алексеевны в ее борьбе за власть. В сентябре 1682  г., по-
сле казни боярина И. А. Хованского возглавил Стрелецкий
приказ и пожалован в окольничие. Являлся последователь-
ным противником Петра I и всего рода Нарышкиных, пы-
тался подготовить физическое устранение юного царя. По-
сле падения Софьи Алексеевны и прихода к власти Петра I
 
 
 
выдан стрельцами вместе с сообщниками. Подвергнут пыт-
кам и казнен.

ГОЛИЦЫН Борис Алексеевич (1654–1714 гг.) – князь,


государственный деятель, боярин с 1690 г.
В политической борьбе кон. 17  в. выступал на стороне
придворной партии Нарышкиных, боролся с Милославски-
ми. В 1682 г., после кончины царя Федора Алексеевича стал
инициатором провозглашения царем Петра I. Но в итоге
Петр I стал вторым царем, а первым царем провозгласили
его брата Ивана V Алексеевича. Тем не менее Голицын иг-
рал заметную роль в управлении государством. С 1683 г. он
возглавлял приказ Казанского дворца (до 1713 г.) и Инозем-
ный приказ (до 1700 г.).
В 1689 г., при свержении фактической правительницы го-
сударства царевны Софьи Алексеевны, поддержал Петра I.
В 1697–1698 гг. вместе с Л. К. Нарышкиным и князем П. Н.
Прозоровским возглавлял оставшееся в Москве правитель-
ство во время поездки царя с Великим посольством за грани-
цу. После подавления стрелецкого восстания 1698 г. участ-
вовал в «великом розыске» и казнях стрельцов.
Возглавляя приказ Казанского дворца, в ведении которо-
го находилось Среднее и Нижнее Поволжье, Голицын не су-
мел предотвратить восстание 1705 г. в Астрахани, за что был
обвинен Петром I в нераспорядительности. Несмотря на об-
винение, царь продолжал поддерживать с Голицыным хоро-
 
 
 
шие личные отношения.
В 1713 г. князь Голицын, удрученный смертью сына Алек-
сея, постригся в монахи.

ШЕИН Алексей Семенович (1662 – 12.2.1700 гг.) – бо-


ярин с 1682 г., ближний боярин с 1695 г.
Из рода Шеиных. Служил воеводой в Тобольске (1681–
1682  гг.) и Курске (1683–1684  гг.). Был одним из воевод
в Крымских походах 1687–1689  гг. и  в Азовском походе
1695 г. Во 2-м Азовском походе 1696 г. назначен главным
воеводой всех русских сухопутных войск. После взятия Азо-
ва повелением царя Петра I ему было предоставлено первое
место во время триумфального въезда в Москву и впервые в
России пожалован чин генералиссимуса. Во время поездки
Петра I с Великим посольством за границу Шеин оставался
главнокомандующим всеми войсками и руководителем трех
приказов, включая Иноземский. В 1697 г. нанес поражение
крымским татарам и ногайцам. В 1698 г. подавил стрелецкий
бунт, однако не сумел раскрыть причастность к нему царев-
ны Софьи, что послужило причиной недовольства вернув-
шегося в Россию царя.

 
 
 
 
Духовные наставники и
просветители 14–17 вв
 
ПЕТР (? – 21.12.1325/1326 гг.) – митрополит Киевский и
всея Руси в 1308–1325/1326 гг., православный святой.
Как сообщает Житие митрополита Петра, родом он был с
Волыни. Его мирское имя не известно. В 12 лет он ушел в
монастырь, а много лет спустя удалился в пустынное место и
устроил себе обитель на реке Рата, левом притоке Западного
Буга.
В 1308 г. Петр был поставлен в митрополиты. В своей де-
ятельности старался не вмешиваться в княжеские междоусо-
бицы. Союз Петра с Москвой привел к укреплению его по-
ложения и к возвышению князей Московского дома.
В 1325 г. Петр перенес в Москву свою резиденцию (неко-
торые источники называют другую дату – 1326 г.). 4 августа
1325 г. по его инициативе в Кремле заложен каменный храм
Успения Божией Матери. По преданию, митрополит Петр
сказал Ивану Калите: «А если меня послушаешь и храм Пре-
святой Богородицы воздвигнешь в своем граде, и сам про-
славишься больше других князей, и сыновья и внуки твои, и
город твой славен будет по всей Руси, и святые будут жить в
нем, и прославится Бог в нем». Позднее, в кон. 15 в. Успен-
ский собор был выстроен заново и стал главным храмом Рус-
ского государства.
 
 
 
Петр – первый глава Русской церкви, похороненный в
Успенском соборе. В 1339 г. он был причислен к лику свя-
тых. День памяти: 21 декабря (4 января).

АЛЕКСИЙ (в миру – Елевферий, по некоторым данным –


Симеон) (ок. 1293 – 12.02.1378 гг.) – митрополит Киевский
и всея Руси в 1354–1378 гг., православный святой.
Родился в Москве, сын боярина Федора Бяконта и его же-
ны Марии, выходцев из Чернигова. В кон. 13 в. Федор с се-
мьей переехал в Москву и вошел в число ближайших бо-
яр московского князя Даниила Александровича. Его сыно-
вья положили начало известным боярским фамилиям – Иг-
натьевых, Жеребцовых, Фоминых, Плещеевых.
Крестным отцом Елевферия стал сын Даниила, будущий
московский великий князь Иван I Калита. Елевферий вы-
учил грамоту и греческий язык, хорошо изучил Священное
Писание и в двадцать лет принял иноческий постриг с име-
нем Алексия в московском Богоявленском монастыре.
В монастыре Алексий провел двадцать лет. В 1340  г.
Алексий был поставлен митрополичьим наместником во
Владимире, а в 1352 г. возведен в сан епископа владимир-
ского. Тогда же великий князь Семен Иванович и митропо-
лит Феогност направили к патриарху Константинопольскому
грамоту с просьбой поставить Алексия в митрополиты Ки-
евские и всея Руси после смерти Феогноста. Вскоре от эпи-
демии чумы умерли Семен Иванович и Феогност.
 
 
 
В 1353  г. Алексий отправился в Константинополь, где
провел около года. 30 июня 1354 г. патриарх Филофей утвер-
дил Алексия в сане митрополита Русского. Но к этому вре-
мени в Русской митрополии был утвержден еще один мит-
рополит – Роман. В 1355 или 1356 г. Алексий снова ездил в
Константинополь. Было решено, что Алексий останется мит-
рополитом «всея Руси», а в ведение Романа перейдут литов-
ские и волынские епархии.
В 1360 г. Алексий основал на берегу р. Яузы монастырь в
честь Спаса Нерукотворного. В создании монастыря ему по-
могал ученик Сергия Радонежского Андроник (по его имени
монастырь называется Спасо-Андрониковым).
В 1357 г. по приглашению хана Джанибека Алексий ез-
дил в Орду Житие Алексия повествует, что в день отъезда
митрополита из Москвы случилось чудо: в Успенском собо-
ре перед гробом митрополита Петра сама собой загорелась
свеча. Алексий разделил свечу надвое, частицы одной поло-
вины раздал народу, а другую половину взял с собой. Цари-
ца Тайдула, лишившаяся зрения, пожелала, чтобы Алексий
исцелил ее. В Орде, возле больной царицы, он помолился и
зажег привезенную из Москвы свечу, затем окропил Тайдулу
освященной водой – и та тотчас прозрела. В 1365 г. в память
о чудесном исцелении царицы Тайдулы Алексий заложил в
Московском Кремле монастырь во имя Чуда архистратига
Михаила.
Тем временем в Орде в результате переворота к вла-
 
 
 
сти пришел хан Бердибек и потребовал от русских князей
огромной внеочередной дани. Снова нанеся визит в Орду,
Алексий добился от хана ярлыка, подтверждавшего осво-
бождение Русской церкви от даней и поборов.
В нач. 1359 г. Алексий отправился в Киев, но был схва-
чен литовским князем Ольгердом, который заключил его
под стражу, отнял все имущество и даже грозился убить. Но
Алексию удалось бежать и в следующем году вернуться в
Москву.
Во время его отсутствия умер великий князь Иван II
Красный. Завещав престол девятилетнему сыну Дмитрию
Ивановичу, он назначил опекуном митрополита Алексия.
Алексий стал фактическим руководителем правительства.
Дмитрия он воспитал смелым воином и мудрым политиком,
способным объединить русские земли и организовать отпор
Орде. Алексию удалось убедить нижегородско-суздальского
князя Дмитрия Константиновича отказаться от претензий на
великокняжеский стол, в результате чего в 1362 г. Дмитрий
Иванович стал великим князем. Позднее митрополит под-
держал Дмитрия в его борьбе с Тверью.
Алексий увещеваниями и решительными действиями ми-
рил враждующих князей. Когда князь Борис отнял у своего
брата Нижний Новгород, он вызвал Бориса в Москву. После
отказа последнего священники, посланные Алексием, «за-
творили церкви» в Нижнем Новгороде и вынудили Бориса
вернуть брату город.
 
 
 
Всячески поддерживал митрополит и деятельность Сер-
гия Радонежского. Еще в 1353–1354 гг., при поддержке пат-
риарха Константинопольского Филофея, Алексий предло-
жил инокам Троице-Сергиева монастыря принять общежи-
тельный устав. По замыслу Алексия общежительные мона-
стыри должны были способствовать возрождению принци-
пов христианской общины и стать проводником идеи един-
ства Русской земли.
В целом духовная и политическая деятельность Алексия
в значительной степени способствовала объединению всех
сил Руси накануне Куликовской битвы 1380 г.
Алексий был похоронен в церкви Архангела Михаила в
Чудовом монастыре. В 1448 г. он был канонизирован Рус-
ской православной церковью. В 1484 г. его мощи перенес-
ли в построенную в его честь церковь в Чудовом монастыре
(ныне мощи находятся в Свято-Богоявленском Елоховском
соборе в Москве).
Дни памяти: 12 (25) февраля, 20 мая (2 июня), а также
5 (18) октября (память святителей московских Петра, Алек-
сия, Ионы, Филиппа и Гермогена).

КИПРИАН (ок. 1340 – 16.09.1406 гг.) – митрополит Ки-


евский и всея Руси в 1381–1382 и 1390–1406 гг., православ-
ный святой.
Родом болгарин из г. Тырново. Рано принял монашество
и около десяти лет провел на Афоне, после чего служил в
 
 
 
Константинополе.
В 1375 г. константинопольский патриарх по требованию
литовского князя Ольгерда поставил Киприана митрополи-
том Литовским и Русским, но с условием, что после смер-
ти митрополита Алексия Киприан станет митрополитом Ки-
евским и всея Руси. Алексий умер в 1378 г. и князь Дмит-
рий Иванович (Донской) попытался утвердить на митропо-
личьей кафедре своего ставленника архимандрита Михаила
(Митяя). В 1378 г. Киприан, попытавшийся занять кафедру,
был взят под стражу, а затем выдворен за пределы Москов-
ского княжества – в Литву. Но вскоре Михаил (Митяй) умер
по дороге в Константинополь, и в 1381 г. Киприан утвердил-
ся в Москве. В 1382 г. во время нашествия Тохтамыша мит-
рополит не остался в Москве, а бежал в Тверь. Разгневанный
Дмитрий снова выслал Киприана из Москвы.
В Москву митрополит смог вернуться только после смер-
ти Дмитрия Ивановича в 1390 г.; стал активным сторонни-
ком усиления политического влияния Василия I среди рус-
ских земель. 26 августа 1395  г. во время приближения к
Москве войск Тамерлана (Тимура) по инициативе Киприана
в Москву из Владимира была перенесена икона Владимир-
ской Божией Матери. На месте ее встречи москвичами осно-
ваны церковь и Сретенский монастырь.
Киприан – автор посланий Сергию Радонежскому, Жития
митрополита Петра, инициатор составления троицкой лето-
писи. Способствовал приобщению Руси к культуре южных
 
 
 
славян и Византии.
Похоронен в Успенском соборе Московского Кремля.
Дни памяти: 27 мая (9 июня) и 16 (29) сентября.

ДИМИТРИЙ ПРИЛУЦКИЙ (? – 11.02.1392 г.) – основа-


тель и игумен Спасо-Прилуцкого Вологодского монастыря,
православный святой.
Родился в Переяславле-Залесском в богатой купеческой
семье. С детства обучился грамоте, но торговыми делами не
интересовался. Юношей принял постриг в Переяславском
Горицком монастыре и вскоре переселился «на болото»  –
болотистое место на окраине Переяславля, в одной версте
от Плещеева озера. Здесь Димитрий основал монастырь во
имя св. Николая, в котором его неоднократно посещал Сер-
гий Радонежский. По просьбе великого князя московского
Дмитрия Ивановича Донского Димитрий был воспреемни-
ком при крещении одного из его сыновей.
На рубеже 1360 – 1370-х гг. он покинул Никольский мо-
настырь и вместе с учеником Пахомием ушел на север. В 20
верстах от Вологды он основал храм Воскресения Христова.
Однако местные жители потребовали от монахов покинуть
эти места, ибо боялись попасть в кабалу к новому монасты-
рю. Летом 1371 г. Димитрий и Пахомий обосновались близ
с. Прилуцкое, на повороте (луке) р. Вологда, в трех верстах
от города. 1 августа 1371 г. был освящен храм во имя Спаса
Иисуса Христа, Пречистой Матери и в честь Животворящего
 
 
 
Креста Господня. Возникший вскоре монастырь стали про-
зывать Спасо-Прилуцким, а самого Димитрия – Прилуцким.
Димитрий ввел в монастыре общежительный устав. По
его повелению в храме было устроено особое место, где он
молился. Димитрий придерживался очень строгого поста –
неделями обходился без пищи, только в праздники позволяя
себе есть хлеб с водой. Нателе он носил тяжелые железные
вериги, зимой и летом ходил в заскорузлом тулупе из жест-
кой овчины.
По преданию, Димитрий обладал даром провидения. Так,
он предсказал смерть Дмитрия Донского. Похоронен Димит-
рий Прилуцкий в построенной им церкви. Общерусское по-
читание установилось в кон. 15 в. День памяти: 11 (24) фев-
раля.

СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ (в миру – Варфоломей) (1314


или 1322 – 25.09.1392  гг.)  – основатель и игумен Трои-
це-Сергиева монастыря, православный святой.
Родился под Ростовом, в семье боярина Кирилла и его же-
ны Марии. Вскоре по велению великого князя Московско-
го Ивана I Калиты семьи ростовских бояр, в том числе се-
мью Варфоломея, переселили в подмосковный город Радо-
неж. По имени этого города впоследствии Сергий и стал про-
зываться Радонежским.
После смерти отца Варфоломей с братом Стефаном ушли
в монастырь, располагавшийся возле подмосковного Хоть-
 
 
 
ково. В кон. 1330-х гг. они покинули обитель и избрали
жизнь монахов-отшельников, одинокий аскетический по-
двиг в молчании. В подмосковных лесных чащобах, на го-
ре Маковец они обустроили скит, построили церковь, посвя-
щенную Святой Троице, а Варфоломей принял иноческий
постриг под именем Сергия. Через некоторое время Стефан
ушел в Москву и стал духовником великого князя Семена
Ивановича Гордого. К оставшемуся на Маковце Сергию по-
тянулась монашеская братия. Так возник Троицкий мона-
стырь.
В 1353–1354 гг. митрополит Алексей при поддержке кон-
стантинопольского патриарха Филофея предложил троиц-
ким инокам принять новый монастырский устав – общежи-
тельный. Троицкий монастырь стал первой в Московской
Руси общежительной обителью, а Сергий Радонежский стал
его первым игуменом. Во 2-й пол. 14 – нач. 15 в. преподоб-
ный Сергий и его ученики основали несколько новых мона-
стырей, самыми известными из которых стали Симоновский
и Спасо-Андроников в Москве, Высоцкий в Серпухове, Бла-
говещенский на Киржаче, Кирилло-Белозерский под Волог-
дой.
Приверженец чистоты духа и помыслов, преисполненный
смирения и любви, Сергий Радонежский стал духовным ав-
торитетом как для простых людей, так и для князей. В наи-
более сложные моменты истории, он не раз помогал князьям
услышать друг друга, убеждал их прекратить кровопролит-
 
 
 
ные усобицы.
В 1378  г., после смерти митрополита Алексия Сергия
приглашали занять митрополичью кафедру, но он отказал-
ся, сказав: «Кто я такой, грешный и худший из всех людей?»
Позднейшие источники рассказывают об особой роли Сер-
гия Радонежского в событиях, связанных с Куликовской бит-
вой 1380 г. В «Сказании о Мамаевом побоище» (кон. 15 в.)
говорится, что именно к нему приехал великий князь Дмит-
рий Иванович (Донской), чтобы получить благословение на
битву с полчищами Мамая. Троицкий игумен благословил
русское воинство – отправил на поле сражения двух мона-
хов, Александра Пересвета и Андрея Ослябю, предваритель-
но посвятив их в схиму. Впрочем, по мнению современных
исследователей, в 1380 г. отношения преподобного Сергия
и великого князя были намного сложнее, более того, в пери-
од с 1380 по 1382 гг. в их отношениях наблюдался основа-
тельный разлад. Связано это было с проблемой поставления
митрополита на Руси – Константинополь назначил Киприа-
на, а Дмитрий Иванович хотел видеть на этом месте своего
печатника (хранителя княжеской печати) Михаила (Митяя).
Позиция великого князя, стремившегося полностью подчи-
нить себе церковь, не вызывала энтузиазма у Сергия Радо-
нежского.
Уже при жизни Сергий Радонежский стал воплощенным
символом единства Руси, которого столь жаждал русский на-
род в 13–14  вв. В 1447  г. он был канонизирован, а позд-
 
 
 
нее почитался как небесный покровитель и заступник мос-
ковских государей. Именно в Троице-Сергиевом монастыре
крестили великокняжеских и царских детей. Житие Сергия
Радонежского составил в 1417–1418 гг. его ученик Епифа-
ний.
Сергий Радонежский похоронен в основанном им мона-
стыре, который стали именовать Троице-Сергиевым. Дни па-
мяти Сергия Радонежского – 5(18) июля и 25 сентября (8
октября).

ПАФНУТИЙ БОРОВСКИЙ (в миру – Парфений) (1394


– 1.05.1477 гг.) – основатель и первый игумен Пафнутьева
Боровского Рождественского монастыря, православный свя-
той.
Родился в селе Кудиново в четырех верстах от Боровска.
Его дед татарин-баскак в свое время осел в Боровске и при-
нял крещение под именем Мартина. В двадцать лет Пар-
фений принял иноческий постриг под именем Пафнутия в
Покровском Высоцком монастыре близ Боровска. В 1431 г.
братия избрала его игуменом монастыря. Спустя тринадцать
лет Пафнутий тяжело заболел и принял схиму. По выздоров-
лении, в 1444 г., он отказался от игуменства, покинул оби-
тель и вместе с одним иноком поселился в трех верстах от
Боровска. К нему начали переселяться иноки из Высоцкого
монастыря. Были построены кельи, а затем церковь Рожде-
ства Богородицы.
 
 
 
Новый монастырь не отличался чрезмерной аскетической
суровостью, но Пафнутий требовал от иноков строгого со-
блюдения устава. Игумен обладал поразительным даром воз-
действия на любого, с кем ему приходилось общаться, по ли-
цу человека он мог узнавать скрытые желания и помыслы.
Своим ученикам и духовным детям Пафнутий внушал бла-
гоговейный страх. Князь Юрий Дмитровский рассказывал,
что, когда он шел на исповедь к Пафнутию, у него от трепета
подгибались колени. Пафнутий Боровский и его монастырь
вызывали исключительное уважение у правителей Руси. По-
кровителем монастыря был великий князь Иван III.
Среди учеников Пафнутия Боровского многие выдающи-
еся церковные деятели; в их числе Иосиф Волоцкий и его
брат Вассиан Санин, архимандрит Ростовский. Местное по-
читание Пафнутия Боровского было установлено в 1531 г.
Особо его почитали в великокняжеской семье, он стал как
бы фамильным святым московских князей. Будущий царь
Иван IV Грозный считался рожденным по молитвам св. Па-
фнутия. В 1547 г., после венчания Ивана IV на царство, уста-
новлено общецерковное почитание Пафнутия. День памяти:
1(14) мая.

ФОТИЙ (ок. 1370 – 1.07.1431 гг.) – митрополит Киевский


и всея Руси в 1408–1431 гг.
Под церковной властью Фотия находилась единая мит-
рополия, но разорванная политическими границами меж-
 
 
 
ду Московским великим княжеством и Литвой. Литовский
князь Витовт стремился к созданию собственной митропо-
лии. В 1415 г. литовские епископы избрали своим митропо-
литом Григория Цамблака. Только после смерти Григория в
1430 г. Фотию удалось восстановить единство митрополии.
В 1425–1431  гг. Фотий поддерживал малолетнего вели-
кого князя Василия II в борьбе с князем Юрием Звениго-
родским за московский престол и способствовал заключе-
нию перемирия между князьями.
Боролся с объявившейся в Новгороде ересью «стриголь-
ников». Похоронен в Успенском соборе Московского Крем-
ля.

ВАССИАН РЫЛО (? – 1481 г.) – архиепископ Ростовский


с 1468 г., церковный деятель, публицист.
Монах Боровского монастыря, затем игумен Троицко-
го монастыря и архимандрит Новоспасского монастыря. В
1470-е гг. Вассиан был духовником московского великого
князя Ивана III, крестил его детей. В 1480 г. он сыграл важ-
ную роль в примирении Ивана III с братьями. Это способ-
ствовало объединению сил в борьбе с ханом Ахматом, кото-
рый с огромной армией двинулся на Русь. В это время неко-
торые советники рекомендовали великому князю не всту-
пать в войну с ордынцами и выехать из Москвы. Московские
жители наоборот требовали дать татарам отпор. Иван III ко-
лебался. Вассиан Рыло сначала устно потребовал от велико-
 
 
 
го князя решительных действий, в гневе назвав его «бегле-
цом», а затем обратился к нему с «Посланием на Угру». «От-
ложи страх, понадейся на Господа, выйди скорее против без-
божных!» – призывал Вассиан, напоминая Ивану о мужестве
его великих предков – Игоря, Святослава, Владимира Свя-
тославича,
Владимира Мономаха и Дмитрия Донского. Твердая по-
зиция Вассиана оказала серьезное воздействие на Ивана III,
решившего вступить в борьбу с Ахматом.

ИОНА (до 1400 – 31.03.1461 гг.) – митрополит Киевский


и всея Руси в 1448–1451 гг., православный святой.
Не ранее 1431  г. он стал епископом Рязанским. После
смерти митрополита Фотия в 1431 г. претендовал на митро-
поличью кафедру, но на нее был назначен грек Исидор. В
1441 г. Исидор был изгнан из Москвы за подписание Фло-
рентийской унии (1439 г.). Видимо, после этого Иона при-
ступил к исполнению обязанностей по управлению Русской
митрополией. В 1448 г. в Москве состоялся собор еписко-
пов, который без согласования с Константинополем утвер-
дил Иону митрополитом Киевским и всея Руси. С тех пор
Русская церковь стала автокефальной, т. е. независимой.
При Ионе произошло разделение Русской метрополии на
две – Московскую и Киевскую. Иона был похоронен в Успен-
ском соборе Кремля. В 1472 г. обретены его мощи. Дни па-
мяти: 31 марта (13 апреля) и 15 (28) июня.
 
 
 
ГЕННАДИЙ (? – 1505 г.) – архимандрит московского Чу-
дова монастыря, архиепископ Новгородский в 1484–1504 гг.
На новгородскую кафедру был поставлен как представи-
тель московского правительства и великого князя Ивана III
Васильевича. В 1487  г. провел розыск еретиков. Боролся
с новгородско-московской ересью (так называемой ересью
«жидовствующих»), добился проведения в 1490 г. церков-
ного собора для осуждения еретиков. Проводил широкие
конфискации имущества наиболее богатых монастырей. Об-
виненный во взяточничестве, был сведен в 1504 г. с поста
новгородского архиепископа и заточен в келье Чудова мона-
стыря в Москве. Геннадий сыграл выдающуюся роль в ис-
тории отечественной религиозно-философской мысли. Со-
брав многих русских и иностранных переводчиков, он стал
инициатором создания немалого числа различного рода ре-
лигиозно-философских сочинений. Под его руководством в
1499 г. была создана так называемая Геннадиевская Библия
– первый на Руси полный свод библейских книг. Геннадий –
один из авторов пасхалий, расписанных после 1492 г., – дат
ежегодных празднований Пасхи.

ВАССИАН ПАТРИКЕЕВ Косой (в миру – князь Васи-


лий Иванович Патрикеев) (ок. 1470–1532 гг.) – князь, монах,
публицист, один из лидеров «нестяжателей» в 1-й трети 16 в.
Происходил из рода Гедиминовичей. Его отец, Иван
 
 
 
Юрьевич, приходился двоюродным братом великому кня-
зю Ивану III. В 90-е гг. 15 в. князь Василий Патрикеев был
очень влиятельной фигурой в высших московских кругах.
Он участвовал в войне с Литвой, был воеводой во время рус-
ско-шведской войны 1495–1497 гг., участвовал в высшем го-
сударственном суде.
В династической борьбе кон. 15 в. отец и сын Патрикеевы
поддержали Дмитрия Ивановича-внука. За это в 1499 г. оба
попали в опалу и были пострижены в монахи. Василий Пат-
рикеев под именем Вассиана оказался в Кирилло-Белозер-
ском монастыре. Здесь он познакомился с Нилом Сорским,
который и стал наставником нового инока. Однако Вассиан
не смог следовать до конца его заповеди отречения от мира
и сосредоточении на внутреннем духовном самосовершен-
ствовании.
Ок. 1509  г. Вассиана возвратили в Москву, где он стал
пользоваться расположением нового великого князя Васи-
лия III Ивановича. В 1512  г. произошло первое открытое
столкновение Вассиана Патрикеева с Иосифом Волоцким.
Вассиан считал, что «иосифляне» развращают церковь бо-
гатством и потому являются врагами веры не меньше, чем
еретики. Волоколамский игумен призвал великого князя
провести «обыск» новых еретиков в Нило-Сорском скиту.
Тогда Вассиан написал «Слово ответное», в котором дока-
зывал неканоничность призывов Иосифа к «казням» ерети-
ков. Василий III занял сторону Вассиана и запретил Иосифу
 
 
 
письменную полемику с ним.
Вассиану принадлежит ведущая роль в том, что «нестяжа-
тельство» стало рассматриваться не только как монашеское
учение, но и как средство решения церковных, социальных
и политических проблем.
В центр полемики с «иосифлянами» Вассиан поставил
проблему церковного землевладения. Он призывал, по сути
дела, к церковной реформе: заявлял о том, что церковь не
имеет права владеть селами и землей; требовал, чтобы мо-
настыри отказались от земельных владений, их управление
передали в руки белого духовенства. Резко отрицательно от-
носился он и к тому, что монастыри владеют крепостными
(«порабощают крестьян – братьев»). На свою сторону Вас-
сиан Патрикеев сумел привлечь немало сторонников, в том
числе и приехавшего в Россию Максима Грека.
Главным своим трудом Вассиан считал особую редакцию
Кормчей книги, где церковные правила были изложены не
по хронологии соборов, а тематически.
В 1522 г. митрополичью кафедру занял ученик Иосифа
Волоцкого Даниил Рязанец, который повел жестокую борьбу
против «нестяжателен». Сначала осудили Максима Грека, а
потом и самого Вассиана Патрикеева. В 1531 г. его обвини-
ли в «нестяжательстве» и ереси, заточили в Иосифо-Волоко-
ламском монастыре, где он и погиб от рук «презлых иосиф-
лян» уже в 1532 г.

 
 
 
ДАНИИЛ, Даниил Рязанец (? – 1547 г.) – митрополит
Московский в 1522–1539 гг.
Родом из Рязани. Монах Иосифо-Волоколамского мона-
стыря, ученик Иосифа Волоцкого, с 1515 г. игумен монасты-
ря. В феврале 1522 г., видимо, по воле великого князя Васи-
лия III стал митрополитом. В 1525 г. помог устроить Васи-
лию III неканонический развод с первой женой Соломонией
Сабуровой.
Вел непримиримую борьбу с нестяжателями, призывая
обрушиться на еретиков с «божественною ревностию» и
«проявлять к ним праведную ярость». По его инициативе
был осужден Максим Грек (1525 и 1531  гг.). Митрополит
Даниил лично готовил и проводил суд над Вассианом Пат-
рикеевым, обвинив его в ереси и в желании лишить церковь
ее прав на владение землей.
Даниил – автор нескольких десятков сочинений: слов, по-
учений и посланий, некоторые из них он еще при жизни свел
в одну книгу под названием «Соборник». По мнению ряда
историков, Даниил принимал участие в составлении Нико-
новской и Иоасафовской летописей, Сводной Кормчей. Со-
чинениям Даниила присущи глубина богословской мысли,
яркость стиля, внятность изложения. Максим Грек называл
митрополита Даниила «доктором Христова закона».
Последовательно отстаивая идеи Иосифа Волоцкого в
вопросе имущественных прав церкви, Даниил призывал к
строгому аскетизму черного духовенства, в то же время он
 
 
 
ратовал за то, чтобы сама церковь была богатой.
Митрополит Даниил сыграл важную роль в превращении
иосифлянства в официальную идеологию Русской церкви.
После смерти Василия III в 1533 г., положение Даниила ухуд-
шилось. В 1539 г. бояре Шуйские заставили его подписать
отречение от митрополии. Последние годы жизни Даниил
провел в Иосифо-Волоколамском монастыре.

МАКСИМ ГРЕК, Михаил Триволис (ок. 1475 – 12.12.


1556 гг.) – публицист, переводчик, церковный деятель, пра-
вославный святой.
Грек по происхождению. Долгое время жил в Италии, где
и получил образование. Подвизался в Ватопедском монасты-
ре на Афоне. Прибыл в Москву в 1518 г. по приглашению
великого князя Василия III для перевода на русский язык
Толковой Псалтири. Когда работа была завершена, Максим
Грек обратился к великому князю со специальным посла-
нием, в котором просил отпустить его обратно на Святую
Гору. Просьба не была уважена, великий князь оставил его
при себе для перевода и исправления других книг. Вокруг
Максима Грека в Москве образовался кружок образован-
ных людей. Тогда же он сблизился с Вассианом Патрикее-
вым, возглавлявшим «нестяжателей». Максим Грек поддер-
живал «нестяжателей», выступал за аскетический образ жиз-
ни духовных лиц, предлагал ликвидировать церковно-мона-
стырское землевладение. В 1525 г. церковный собор обви-
 
 
 
нил Максима Грека в ереси и заключил в Иосифо-Волоко-
ламском монастыре. В 1531  г. церковный собор вторично
осудил его, на этот раз вместе с Вассианом, и подверг ре-
прессиям за порчу богослужебных книг. Максима сослали в
Тверской Отрочь монастырь. В 1547–1548 гг. по ходатайству
игумена Троице-Сергиева монастыря его перевели в Серги-
ев монастырь, где он скончался и где покоится его прах.
Литературная деятельность Максима Грека многогранна.
Важное место в ней занимают литературные переводы, среди
которых на первом месте стоят книги Священного Писания
и толкования на них, сочинения Отцов Церкви Василия Ве-
ликого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Занимал-
ся он и исправлением старых переводов, в том числе и бо-
гослужебных книг. Свою практику книжной справы Максим
Грек обосновал в специальных сочинениях: «Слово отвеща-
тельно о исправлении книг русских», «Слово отвещательно о
книжном исправлении», – которые должны были опроверг-
нуть возводимые на него обвинения в порче книг. Ему при-
надлежит сочинение по ономастике – «Толкования именам
по алфавиту».
Интерес представляют его публицистические произведе-
ния, доказывающие недопустимость монастырского земле-
владения: «Сказание о известном иноческом жительстве»,
«Слово душеполезно зело внимающим ему» и  др. В сло-
вах и посланиях «Главы поучительны начальствующим пра-
воверно», «Слово к начальствующему на земли» Максим
 
 
 
Грек провозглашает своим политическим идеалом гармо-
нию между светской и духовной властями.
Особое место среди публицистического наследия Мак-
сима Грека занимают его сочинения, направленные против
инославных христиан (католиков, лютеран, армян) и после-
дователей других религий (иудеев, мусульман, язычников).
Яростно спорил Максим Грек с придворным медиком Ни-
колаем Булевым, ратовавшим за соединение православной
и католической церквей. Значительно эпистолярное насле-
дие Максима Грека. Сохранились его послания Василию III,
Ивану Грозному, митрополиту Макарию.
Канонизирован в 1988 г. День памяти: 21 января (2 фев-
раля).

НИЛ СОРСКИЙ (в миру – Николай Майков) (ок. 1433 –


7.05.1508 гг.) – монах-скитник, идеолог «нестяжательства»,
православный святой.
Родился в крестьянской семье (по другим данным, проис-
ходил из дворян). Иноческий постриг принял в Кирилло-Бе-
лозерском монастыре. В поисках «душевной пользы» Нил
совершил паломничество по святым местам: побывал в Па-
лестине, в Константинополе, в центре православного мона-
шества – на Афоне. Вернувшись на Русь, Нил основал скит
в 15 верстах от Кирилло-Белозерского монастыря, на берегу
реки Сорь. По имени этой реки он и получил свое прозвание
– Сорский. Вскоре рядом со скитом Нила Сорского посели-
 
 
 
лись и другие монахи, ставшие его последователями и про-
званные «заволжскими старцами».
Нил Сорский проповедовал скитский (отшельнический)
вид монастырского жития. Важнейшим условием такой жиз-
ни Нил провозгласил принцип «нестяжательства». Скитни-
ки не имели общего имущества, не вели общей хозяйствен-
ной деятельности. Каждый обеспечивал свое существование
собственным трудом, основное же время посвящал молит-
ве. Количество совместно проживавших скитников ограни-
чивалось, а идеальным Нил Сорский считал «или уединен-
ное отшельничество, или с одним или можно с двумя бра-
тьями безмолвное житие».
По мнению Нила, владение любым имуществом стано-
вится причиной нравственной деградации монашества. Мо-
настыри должны содержаться за счет государственной и, в
частности, великокняжеской казны.
Нилу Сорскому принадлежат несколько сочинений: по-
слания, «Предание», «Завещание» и «Скитский устав». Под
влиянием афонских монахов Нил Сорский создал учение об
«умном делании» – практике духовного самосовершенство-
вания монаха-отшельника. «Умное делание» состоит из трех
отдельных актов: безмолвия, умной молитвы и созерцания
(или видения).
«Умное делание» и евангельская любовь позволяют чело-
веку достичь состояния «внутренней свободы», когда чело-
век зависит лишь от Бога и более ни от кого.
 
 
 
Учение и практика Нила Сорского оказали огромное вли-
яние на духовное развитие 16 в., став основанием «нестяжа-
тельства».
Обычно в исторической литературе Нила Сорского про-
тивопоставляют Иосифу Волоцкому, рассматривая их как
идейных противников. На самом деле, расхождения возник-
ли уже у их последователей. При жизни оба мыслителя от-
носились друг к другу с огромным уважением и не воспри-
нимали себя как противников, тем более что прославление
Нилом скитского монашества никак не отменяло общежи-
тельских монастырей. Иосиф Волоцкий нередко направлял в
заволжские скиты иноков своего монастыря, а Нил Сорский
участвовал в написании отдельных глав сочинения Иосифа
– «Просветитель». Многие труды Нила Сорского хранились
в библиотеке Иосифо-Волоколамского монастыря. День па-
мяти: 7 (20) мая.

ИОСИФ ВОЛОЦКИЙ (в миру – Иван Санин) (1439 –


9.09.1515 гг.) – церковный деятель, публицист, православ-
ный святой.
Происходил из дворян Волоколамского уезда. В двадцать
лет принял постриг в Пафнутьевом Боровском монастыре.
Позднее постриг приняли три его родных брата и два пле-
мянника. После смерти основателя обители Пафнутия Бо-
ровского Иосиф в течение двух лет был ее игуменом. В
1479 г. вместе с несколькими иноками покинул Боровскую
 
 
 
обитель и основал общежительный монастырь Успения Бо-
городицы на Волоке-Ламском, в 113 верстах от Москвы.
Позднее эта обитель стала именоваться Иосифо-Волоколам-
ским монастырем.
В своем монастыре Иосиф Волоцкий установил строгий
общежительный устав, какого не было ни в одной другой рус-
ской обители. Устав требовал аскетической строгости в мо-
нашеской жизни, беспрекословного послушания и соблюде-
ния церковной обрядности. Жизнь иноков была регламен-
тирована до мельчайших деталей. Они не имели никакой
личной собственности, даже икон, а средства к существова-
нию получали из общей казны. Все они были обязаны каждо-
дневно трудиться, ибо праздность почиталась грехом. Позд-
нее, с появлением в монастыре богатых и знатных постриже-
ников, Иосиф Волоцкий был вынужден поделить монастыр-
скую братию на три разряда. От одних он требовал ограни-
читься единственной сменой обуви и одежды, а другим поз-
волял иметь две смены, шубейку и даже «особное» питание.
На рубеже 15–16 вв. Иосиф Волоцкий возглавил борьбу с
новгородско-московской ересью (так называемая ересь «жи-
довствующих»). Основные принципы борьбы с еретиками он
изложил в главном своем сочинении – «Книге на новгород-
ских еретиков», известной под названием «Просветитель».
В 16–17 вв. эта книга была одной из самых популярных (из-
вестно более 100 ее списков). Ряд исследователей считает
Иосифа Волоцкого автором лишь двенадцати глав «Просве-
 
 
 
тителя», а четыре последние главы приписывает его учени-
кам и последователям. Иосиф Волоцкий выступал за самое
жестокое обращение с еретиками, полагая, что даже покаяв-
шихся еретиков нужно держать в темнице, а упорствующих
– казнить. Лютой казни, по его мнению, заслуживают даже
те православные, которые не донесли о еретиках властям.
В «Просветителе» объяснены и заново аргументированы
все важнейшие догматические и богослужебные традиции
православной церкви.
В 1504  г. по инициативе Иосифа Волоцкого состоялся
церковный собор, который приговорил к сожжению в срубе
четырех еретиков.
В нач. 10-х гг. 15 в. разгорелась полемика между Иоси-
фом Волоцким и «нестяжателем» Вассианом Патрикеевым.
Приверженец строгого личного аскетизма, Иосиф решитель-
но выступал за право владения монастырями земельной соб-
ственностью: лишенное забот о хлебе насущном монашество
будет заниматься главным делом – нести в народ Слово Бо-
жие. Монастырские же богатства должны направляться на
благотворительность и другие нужды христиан. Спор был ре-
шен великим князем Василием III, который принял сторону
Вассиана и запретил Иосифу письменную полемику с ним.
В 1507  г. Иосиф Волоцкий вступил в конфликт с во-
лоцким князем Федором Борисовичем, на землях которо-
го располагался монастырь. Князь посягнул на монастыр-
ское имущество, после чего Иосиф заявил о переходе мона-
 
 
 
стыря под покровительство Василия III. Новгородский архи-
епископ Серапион, которому монастырь подчинялся в цер-
ковном отношении, поддержал волоцкого князя и отлучил
Иосифа от церкви. Но за него вступился митрополит Симон,
лишивший сана новгородского владыку.
Поначалу Иосиф Волоцкий утверждал принцип превос-
ходства церкви над светской властью. Позднее он признал
приоритет власти государя и одним из первых стал гово-
рить о божественном происхождении власти русского го-
сударя, уподобляя его земную миссию Божиему Промыс-
лу: «Царь ведь естеством подобен вышнему Богу». Деятель-
ность Иосифа Волоцкого способствовала росту авторитета
и влияния Русской православной церкви. Иосиф Волоцкий
похоронен в Иосифо-Волоколамском монастыре. Канонизи-
рован в 1591 г. Дни памяти: 9 (22) сентября, 18(31) октября.

МАКАРИЙ (в миру – Михаил) (1482-30.12.1563  гг.)  –


митрополит Московский и всея Руси с 1542 г, православный
святой.
Родился в Москве. На духовное воспитание будущего
митрополита огромное влияние оказал архимандрит Касси-
ан, настоятель Симоновского монастыря. В кон. 15 в. юный
Михаил поступил в Пафнутьев-Боровскую обитель. В 1523 г
Макария возвели в архимандриты и назначили настоятелем
Можайского Лужицкого монастыря. В марте 1526 г он стал
архиепископом Новгорода и Пскова. При отправлении Ма-
 
 
 
кария к месту его архипастырского служения великий князь
Василий III вручил ему «казну» новгородских святителей,
взятую Иваном III в 1478 г
Новгородский архиепископ способствовал распростране-
нию христианства среди населения северных окраин Руси, а
также строительству там монастырей. Пребывание Макария
в Новгороде сопровождалось большими культурными начи-
наниями. При нем проведена реставрация многих новгород-
ских икон и церквей, отлит большой колокол для Софий-
ского собора, подновлены его фрески и иконостас. По его
указанию в Пскове построен архиепископский дворец, в ко-
тором работали писцы и книжники. Входившие в круг Ма-
кария писатели и церковные деятели занимались созданием
житий святых, переводили греческие и латинские произве-
дения, составляли летописные своды. При его участии бы-
ло составлено 60 новых житий. Итогом собирания духовных
сокровищ стала первая редакция «Великих Четиих Миней»,
завершенная в 1541 г. Под его началом были подготовлены
и две другие их редакции.
В 1542 г. Макарий стал митрополитом Московским и всея
Руси. Макарий составил «Чин венчания на царство», по ко-
торому происходила церемония венчания на царство Ивана
IV Грозного в январе 1547 г. В 1547 и 1549 гг. по инициати-
ве Макария созывались церковные соборы для решения во-
просов канонизации русских святых. Будучи одним из бли-
жайших советников царя, Макарий отстаивал идею самодер-
 
 
 
жавия как главного и необходимого оплота православия.
Крупнейшей заслугой митрополита Макария стала под-
держка книгопечатания в Москве. В последние годы Мака-
рий занимался составлением Степенной книги. Похоронен в
Успенском соборе Московского Кремля. Канонизация Ма-
кария состоялась в 1988 г. День памяти: 30 декабря (12 ян-
варя).

СИЛЬВЕСТР (в монашестве – Спиридон) (?  – ок.


1566 г.) – священник Благовещенского собора Московского
Кремля, писатель, политический деятель.
Родом из зажиточной новгородской семьи. В 40-е гг. 16 в.,
возможно, по приглашению митрополита Макария прибыл
в Москву. Источники свидетельствуют, что смелыми обли-
чениями он «прельстил» молодого царя Ивана IV, который
стал советоваться с ним по всем вопросам. В нач. 50-х гг.
16 в. Сильвестр играл видную роль в деятельности «Избран-
ной рады».
Влияние Сильвестра на Ивана IV было недолгим. В
1553 г. после своей болезни царь стал постепенно отдалять
Сильвестра от себя и отстранять от дел. Этой перемене в на-
строениях царя, видимо, способствовало, в частности, сбли-
жение Сильвестра с князем Владимиром Андреевичем Ста-
рицким. Приближенные Ивана IV настойчиво твердили, что
Сильвестр – чародей, что он опутал царя силой волшебства
и тем держит его в неволе. В 1560 г. Сильвестр окончатель-
 
 
 
но удалился от двора. Историки расходятся во мнении отно-
сительно того – насильственным или добровольным был его
уход. Известно лишь, что Сильвестр принял иноческий по-
стриг в Кирило-Белозерском монастыре под именем Спири-
дона.
Круг интересов Сильвестра был весьма многообразен.
Вместе со своим сыном Анфимом он устроил в Москве ма-
стерские по изготовлению рукописных книг, икон, серебря-
ных изделий. Некоторые исследователи высказывают пред-
положение, что первые московские печатные книги, вышед-
шие до Апостола Ивана Федорова, могли быть отпечата-
ны под руководством Сильвестра. С его именем связывают
также и организацию росписи царских палат в Кремле.
Более всего Сильвестр известен как талантливый писа-
тель, автор ряда посланий. Он составил «Похвальное слово»
княгине Ольге, вошедшее в Степенную книгу. Важнейшим
произведением Сильвестра стал «Домострой», в котором он
обрисовал идеалы «праведного жития» и дал наставления,
регламентирующие различные стороны духовной, государ-
ственной, церковной и частной жизни. Впрочем, некоторые
исследователи считают, что Сильвестру принадлежит лишь
часть этого уникального произведения или его новая редак-
ция.

ФИЛИПП (в миру – Федор Степанович Колычев)


(11.02.1507 – 23.12.1569  гг.)  – митрополит Московский и
 
 
 
всея Руси в 1566–1568 гг., православный святой.
Происходил из младшей ветви старинного московского
боярского рода Колычевых. Предок Колычевых, боярин Ан-
дрей Кобыла, родоначальник многих знатнейших москов-
ский боярских фамилий – Захарьиных-Юрьевых, Шереме-
тевых, Романовых. Отец – Степан Иванович, по прозвищу
Стенсур, воспитатель Юрия (Георгия) Васильевича, брата
царя Ивана IV. Дядя – Иван Иванович Умной-Колычев, со-
ветник князя Андрея Старицкого, брата великого князя Ва-
силия III.
Детство Федор Колычев провел при великокняжеском
дворе, получил хорошее образование, близко знал будуще-
го государя Ивана IV. В пятнадцать лет Федора определили
на воинскую службу, на которой он находился до тридцати-
летнего возраста. В 1537 г. князь Андрей Старицкий поднял
мятеж против правительства Елены Глинской, но был схва-
чен и умер в заточении. Пострадали и близкие Старицким
члены семейства Колычевых.
Федор Колычев решил покинуть великокняжескую служ-
бу и уйти от мира. Появившись в Соловецком монастыре,
он скрыл свое знатное происхождение и стал послушником,
а через полтора года принял монашеский постриг под име-
нем Филиппа. Ок. 1548 г. стал игуменом Соловецкого мона-
стыря. При нем монастырь вступил в пору расцвета. Особое
внимание Филипп уделял хозяйственной деятельности. С 4
до 10 тысяч пудов увеличилась добыча соли, строились но-
 
 
 
вые соляные варницы, водяные мельницы, озера соединены
между собой каналами. Торговля солью позволила расши-
рить и другие производства, в частности, кузнечное и кир-
пичное дело. Развернулось каменное строительство. Возве-
денный в 1558–1566 гг. Спасо-Преображенский монастырь
по высоте превосходил Успенский собор Московского Крем-
ля. Монастырь значительно расширил свои земельные вла-
дения.
В 1566 г. Филиппа пригласили занять митрополичий пре-
стол. Но он выставил условие: отменить опричнину. Иван IV
Грозный потребовал от Филиппа не вмешиваться в царские
дела, но затем «гнев свой отложил» и  пошел на уступку –
новый митрополит получил право советоваться с государем
и заступаться за опальных. Поначалу опричный террор за-
тих, но зимой 1567/1568 гг. разгорелся вновь. Филипп в лич-
ных беседах многократно призывал царя одуматься. 22 мар-
та 1568 г. он публично, во время службы в Успенском со-
боре, обличил государя в беззакониях и отказал ему в бла-
гословении. Эти обличения он впоследствии повторил два-
жды.
Авторитет митрополита был очень высок, поэтому царь
не мог схватить его без причины. В Соловецкий монастырь
направилась специальная комиссия, составленная из личных
врагов Филиппа, для подготовки обвинений против него, ос-
нованных на лжесвидетельствах. 4 ноября 1568 г. состоялся
суд: Филиппа низвергли из сана и приговорили к смертной
 
 
 
казни сожжением. Царь заменил казнь вечным заточением
в монастыре. Филиппа отправили сначала в Богоявленский,
затем в Староникольский и, наконец, в тверской Отрочь мо-
настырь.
23 декабря 1569 г., во время похода опричного войска на
Новгород, в монастырь приехал Малюта Скуратов и передал
требование царя – благословить поход. После отказа Филип-
па Малюта в гневе задушил узника подушкой. Монастыр-
ским насельникам было объявлено, что Филипп скончался
от «чрезвычайного угара». В 1591 г., при царе Федоре Ива-
новиче, мощи Филиппа перенесли в Соловецкий монастырь,
а в 1652 г., при царе Алексее Михайловиче, – в Успенский
собор Московского Кремля. Дни памяти: 9 (22) января, 3
(16) июля, а также 5 (18) октября совместно со святителями
Московскими Петром, Алексеем, Ионой и Гермогеном.

АРТЕМИЙ ТРОИЦКИЙ (ок. 1500 – после 1571 гг.) – игу-


мен Троице-Сергиева монастыря в 1551 гг., писатель, мыс-
литель, один из последних представителей «нестяжатель-
ства».
В молодости Артемий был монахом Псково-Печерского
монастыря. Позднее жил в заволжских обителях, в Порфи-
рьевой пустыни на Белоозере. Там он стал последователем
учения «нестяжателей». Он предпочитал, чтобы монахи жи-
ли плодами рук своих и ничего не просили у мирян, но не
поддерживал стремление государя отнимать у монастырей
 
 
 
их владения. Отвергал Артемий насилие по отношению к
еретикам: «Неподобно есть Христианом убивати еретиче-
ствующих…»
Во время одной из поездок царя Ивана IV Грозного по за-
волжским скитам состоялось его знакомство с Артемием. В
1551 г. Артемий был вызван в Москву и назначен игуменом
Троице-Сергиева монастыря. Но Артемий не нашел обще-
го языка с троицкой братией и через полгода удалился в пу-
стынь. Этот поступок вызвал неудовольствие царя. В 1554 г.
Артемия вызвали на церковный собор в числе лиц, обвинен-
ных в сочувствии еретическим взглядам Матвея Башкина.
Артемия обвинили в том, что он «еретиков не проклинает»
и выступает против их казней. В кон. января 1554 г. Арте-
мия осудили на «вечное заточение» в Соловецком монасты-
ре. Оттуда он бежал в Литву, где приобрел известность бла-
годаря полемике с лютеранами и кальвинистами.
Перу Артемия принадлежат 14 посланий Ивану Грозно-
му, Курбскому и другим лицам.

ЗИНОВИЙ ОТЕНСКИЙ (?  – до 1572  г.)  – инок Отен-


ского Новгородского монастыря, религиозно-философский
мыслитель.
В начале 30-х гг. 16  в. он стал иноком новгородского
Отенского монастыря, куда предположительно был сослан в
наказание за то, что был учеником Максима Грека. Зиновий
прекрасно знал Священное Писание, труды Отцов Церкви и
 
 
 
другую христианскую литературу.
В сер. 16 в. возникло и распространилось новое еретиче-
ское учение, названное по имени ее основателя ересью Фе-
одосия Косого. Зиновий Отенский включился в спор с ере-
тиками уже после того, как Феодосий Косой бежал в Литву.
Зиновия Отенского считали автором двух крупных полеми-
ческих сочинений – «Истины показание к вопросившим о
новом учении» и «Послание многословное к вопросившим
на зломудрие Косого» (здесь авторство Зиновия подвергает-
ся серьезному сомнению).
Сочинение «Истины показание к вопросившим о новом
учении» по своим задачам схоже с «Просветителем» Иоси-
фа Волоцкого. В нем подробно объяснены и заново аргумен-
тированы важнейшие догматические и богослужебные поло-
жения православной церкви.
Впервые в истории русской религиозно-философской
мысли Зиновий Отенский привел три оригинальных доказа-
тельства бытия Божия: 1) У всего живого в мире есть родо-
начальники, но сами родоначальники не могли возникнуть
из воздуха или из чего-то другого. Следовательно, все они
получили свое бытие и были сотворены от Бога. 2) Душа че-
ловеческая по естеству влечется к Богу, старается служить
Ему. Следовательно, Бог есть, и душа так и создана Им, что-
бы к Нему стремиться. 3) Небо, звезды, все стихии (зем-
ля, вода, воздух, огонь) не вечны, все имеют движение, ко-
торое тоже имеет начало. Следовательно, необходимо при-
 
 
 
знать, что есть Бог, который всему дал бытие и содержит сти-
хии в порядке, чтобы они не погубили одна другую и не раз-
рушили мира.
Рассмотрел Зиновий Отенский и другие проблемы – о
Святой Троице, о богочеловеческой природе Христа, о во-
площении Христа, о почитании Пресвятой Богородицы,
Святого Креста и икон, об устройстве мира и человека и др.
Зиновий выступил как жесткий сторонник сохранения ве-
роучения и обрядов Русской православной церкви, в том
числе почитания святых икон, противник любых нововве-
дений. По его убеждению, законы и обычаи греческих мо-
настырей не следует переносить в Россию: «Нельзя бо един
обычай единогражданств во вся страны ввести». Он рез-
ко выступил и против нестяжательских убеждений Максима
Грека и Вассиана Патрикеева, утверждая, что наличие соб-
ственности не мешало русским инокам сохранять благоче-
стие.

ПЕРЕСВЕТОВ Иван Семенович (16 в.) – мыслитель, пуб-


лицист.
О жизни Ивана Семеновича Пересветова можно судить
лишь по тем скупым фактам, которые он сам привел в сво-
их произведениях: выходец из Западной (Литовской) Руси,
профессиональный «воинник», в 20 – 30-е гг. 16 в. находил-
ся на службе у венгерского и чешского королей, молдавско-
го господаря. В кон. 30-х гг. Пересветов приехал в Москву,
 
 
 
безуспешно попытался организовать оружейную мастерскую
по производству «гусарских щитов». В кон. 40-х гг. напи-
сал и передал царю Ивану IV несколько сочинений, в кото-
рых сформулировал свои предложения об усовершенствова-
нии государственного устройства России. Дальнейшая судь-
ба Пересветова не известна.
Произведения Пересветова сохранились в списках 17 в.
Пересветов считал, что после падения в 1453 г. Византий-
ской империи Россия осталась единственной хранительни-
цей истинной христианской веры. Ему близка идея о том,
что Москва выступает преемницей Константинополя. Осо-
бое внимание он акцентировал на роли и значении право-
славного царя, способного устроить истинное православное
царство. По убеждению Пересветова, Господь дарует Свою
благодать тому земному царю, который сможет утвердить в
своем царстве «правду»: «В каком царстве правда, там и Бог
пребывает, и не поднимется Божий гнев на это царство».
«Правда», считал Пересветов, выше веры: «Бог не веру лю-
бит, правду». Однако только христианство способно выра-
зить «правду» наиболее полно, потому Бог и любит «веру
христианскую» «больше других».
Россия, по убеждению Пересветова,  – это арена борьбы
Бога и дьявола за «правду». Главная беда Московского цар-
ства заключена во всесильности «вельмож», ограничиваю-
щих власть царя. Пересветов предлагал целую систему мер,
которые могли бы установить «правду» на Русской земле
 
 
 
– опора на служилое войско, введение «праведных» судов,
улучшение налоговых правил, частичная отмена наместни-
чества и рабства. Все эти меры способен осуществить только
самодержавный царь, а сами реформы должны максималь-
но усилить его роль. Он советовал Ивану IV действовать не
только мудро, но и «грозно»: «От великой грозы твоей муд-
рости как от сна проснутся царские лукавые судьи… Царь на
царстве грозен и мудр, царство его ширеет, и имя его славно
по всем землям».
Исследователи обратили внимание на совпадение взгля-
дов Пересветова с идеями самого Ивана IV Грозного. Вы-
сказывалось предположение, что Пересветов в какой-то сте-
пени повлиял на сочинения царя. Однако ни в сочинениях
Ивана Грозного, ни в других литературных памятниках того
времени нет никаких ссылок на произведения Пересветова.

ФЕОДОСИЙ КОСОЙ (? – после 1575 г.) – еретик, холоп


одного из слуг царя Ивана IV Грозного.
Феодосий Косой и его сподвижники, которых он нашел
даже в холопской среде, отрицали Священное Предание,
необходимость существования церкви и церковного земле-
владения, православные молитвы и таинства. Отрицали они
и поклонение кресту, утверждая, что крест – только дерево.
Себя же Феодосий Косой считал истинным учителем, имею-
щим «разум духовный».
В сер. 1550-х гг. Феодосий Косой был схвачен и заточен в
 
 
 
одном из московских монастырей. Но ему и некоторым его
единомышленникам удалось бежать – сначала на Белоозе-
ро, потом в Литву. В Литве Косой и его сподвижники при-
мкнули к крайним представителям протестантской Рефор-
мации – антитринитариям, возглавили движение «русских
братьев». Взгляды Феодосия Косого стали известны по про-
изведениям, написанным его противниками. В Литве его де-
ятельность подверглась резким обличениям со стороны бе-
жавшего туда князя Андрея Курбского.

ВАСИЛИЙ БЛАЖЕННЫЙ (по прозвищу Нагой) (ок.


1464 – 2.08.1552 или 1557 г.) – московский юродивый, пра-
вославный святой.
Согласно преданию, Василий родился в подмосковном се-
ле Глохово; ныне на месте села – Глоховский (Богоявлен-
ский) собор. В 16 лет он покинул родительский дом и стал
вести бродячую жизнь, жил на улицах, ходил нагим, почему
и получил прозвание Нагой. На рынке он уничтожал това-
ры, принадлежавшие недобросовестным торговцам, швырял
камни в дома горожан, так как видел в этих домах бесов.
Царь Иван IV Грозный чтил юродивого «яко провидца
сердец и мыслей человеческих». Легенды делают Василия
Блаженного участником событий, случившихся уже после
его смерти. Так, в Новгороде, во время страшного погро-
ма зимой 1569–1570 гг., Василий якобы угощал царя сырой
кровью и мясом, царь в ужасе отказался и приказал остано-
 
 
 
вить казни.
Василий был похоронен у церкви св. Троицы, «что на
рву». Его отпевал сам митрополит Макарий. Позднее на ме-
сте кладбища был возведен Покровский собор в честь взятия
Казани в 1552 г. В 1588 г. открыты мощи Василия Блажен-
ного и установлено его церковное почитание. По повелению
царя Федора Ивановича над гробницей Василия Блаженного
устроен храм, соединенный позднее с Покровским собором
и ставший особым Васильевским приделом собора. Со вре-
менем Покровский собор в обиходе стали называть собором
Василия Блаженного. День памяти: 2(15) августа.

ЕРМОЛАЙ-ЕРАЗМ, Ермолай Прегрешный (10-е – 60-е


гг. 16 в.) – писатель и публицист.
Сведения о жизни Ермолая крайне скудны. Известно, что
в сер. 16 в. он приехал из Пскова в Москву и был назначен
протопопом одного из дворцовых соборов. Здесь он сбли-
зился с кружком книжников, сплотившихся вокруг митро-
полита Макария.
Перу Ермолая-Еразма принадлежат богословские сочине-
ния «Книга о Троице» и «Зрячая пасхалия», жития «По-
весть о Петре и Февронии Муромских» и «Повесть о еписко-
пе Василии», ряд посланий и некоторые другие произведе-
ния. Произведения (за исключением посланий) сохранились
в двух сборниках, написанных самим автором.
Наиболее значительным публицистическим творением
 
 
 
Ермолая-Еразма стал трактат «Благохотящим царям прави-
тельница и землемерие» (1549 г.) – своего рода руководство
по управлению государством и измерению земли и одновре-
менно утопическая программа общественного переустрой-
ства, заключающаяся в ряде земельных реформ. Он пред-
лагал твердо определить размеры крестьянских налогов и
оградить крестьян от притеснений государственных земле-
меров и сборщиков. Для предупреждения народных волне-
ний, по мнению Ермолая-Еразма, необходимо улучшить по-
ложение народа рядом законодательных актов. Он считал,
что феодалы должны стать государственными чиновниками,
размер земельных владений которых зависел бы от занима-
емой должности. Помещиков же Ермолай-Еразм предлагал
переселить в города для скорейшей мобилизации в случае
войны.
Лучшее произведение Ермолая-Еразма – «Повесть о Пет-
ре и Февронии, Муромских чудотворцах». В повести про-
славлялись сила и красота женской любви, способной пре-
одолеть все жизненные невзгоды и одержать победу над
смертью. «Повесть о Петре и Февронии» стала на Руси од-
ним из самых любимых произведений, выдающимся памят-
ником литературы Древней Руси.

ГЕРМОГЕН, Ермоген (в миру – Ермолай) (ок. 1530 –


17.2.1612 гг.) – патриарх Московский и всея Руси с 1606 г.
Первые сведения о будущем патриархе относятся к
 
 
 
1579 г., когда в Казани произошло явление чудотворной ико-
ны Божией Матери. В то время Ермолаю было уже 50 лет и он
был приходским священником церкви св. Николая в Гостин-
ном Дворе. Ермолай торжественно перенес явленную икону
в церковь св. Николая Тульского, а позже составил «Краткое
Сказание о явлении чудотворной иконы и о чудесах от нее»
и передал его царю Ивану IV Грозному. В 1587 г. Ермолай
принял монашество под именем Гермогена в Чудовом мона-
стыре в Москве. Вскоре получил сан игумена, а затем архи-
мандрита – настоятеля Казанского Спасо-Преображенского
монастыря. В 1589 г. Гермоген возведен в сан епископа Ка-
занского.
В 1605  г. занявший русский престол самозванец Лжед-
митрий I пожаловал Гермогену звание сенатора и вызвал в
Москву. Накануне брака Лжедмитрия и полячки Марины
Мнишек Гермоген настаивал на предварительном крещении
невесты по православному обряду. В результате он попал в
опалу, был возвращен в свою епархию и заточен в одном из
монастырей. Новый царь Василий IV Шуйский вновь вызвал
Гермогена в Москву. 3 июля 1606 г. собор русских епископов
избрал его патриархом «всея Руси». Патриарх Гермоген бо-
ролся за сохранение единого Российского государства и сра-
зу же занял непримиримую позицию по отношению к много-
численным мятежникам. Не признал он и законности Лже-
дмитрия II.
В 1610  г. Василий Шуйский был свергнут и власть на
 
 
 
Москве перешла в руки Семибоярщины. Боярское прави-
тельство разместило в городе польский гарнизон и призва-
ло на трон польского королевича Владислава. Патриарх Гер-
моген встал на защиту государства и православных святынь.
Он стал рассылать грамоты с призывом «идти на Москву и
страдать до смерти…» На этот зов откликнулись рати из Ря-
зани и Нижнего Новгорода, Ярославля и Костромы, Суздаля
и Калуги. В 1611 г. к стенам Москвы подошло Первое опол-
чение во главе с воеводой Прокопием Ляпуновым.
Изменники-бояре требовали от Гермогена «унять» под-
нявшиеся по его слову русские полки. Но ответом им бы-
ло: «Да будут благословенны те, которые идут для очищения
Московского государства, а вы, изменники, будьте прокля-
ты!» 16 января 1611 г. на патриаршем дворе была поставле-
на стража, не допускавшая к Гермогену даже его дворовых
слуг. Вскоре со старца силой сняли святительские одежды и
заключили в подземную тюрьму Чудова монастыря, где пат-
риарх умер голодной смертью.
Останки Гермогена были погребены в Чудовом монасты-
ре. Царь Алексей Михайлович повелел перенести его тело в
Успенский собор. Спустя 200 лет после мученической кон-
чины Гермогена, во время Отечественной войны 1812  г.,
французы, занявшие Москву, выбросили его останки из гро-
ба, и только после освобождения первопрестольной столицы
России они вновь были помещены в гробницу. Еще через
100 лет, в мае 1914 г., произошло торжественное открытие
 
 
 
мощей Гермогена, причисленного к лику святых. Дни памя-
ти: 17 февраля (1 марта), 12 (25) мая и 5 (18) октября.

ФИЛАРЕТ (в миру – Романов Федор Никитич) (ок. 1556


– 1.10.1633 гг.) – патриарх Московский и всея Руси с 1619 г.,
отец царя Михаила Федоровича Романова.
Сын Никиты Романовича Захарьина-Юрьева, родного
брата Анастасии Романовны Захарьиной-Юрьевой, первой
жены Ивана IV Грозного. Был женат на Ксении Ивановне
Шестовой. Боярин (1587  г.), приближенный царя Федора
Ивановича, после смерти которого был одним из претенден-
тов на престол. По приказу царя Бориса Годунова в июле
1601 г. Федор Никитич насильно пострижен в монахи под
именем Филарета.
После воцарения в 1605 г. Лжедмитрия I Филарет возвра-
щен в столицу и рукоположен в сан митрополита Ростовско-
го и Ярославского. В 1608 г. отряды нового самозванца Лже-
дмитрия II захватили и разграбили Ростов Великий, а мит-
рополита пленили и отвезли в
Тушинский лагерь. По приказу самозванца Филарет воз-
веден в сан патриарха.
После бегства самозванца в Калугу и распада его лагеря
Филарет 4 мая 1610  г. вернулся в Москву. С приходом к
власти Семибоярщины, избравшей новым московским госу-
дарем польского королевича Владислава, Филарет возглавил
Великое посольство к королю Сигизмунду III под Смоленск.
 
 
 
После безуспешных переговоров Филарет вместе с другими
членами посольства был взят под стражу и отправлен в Поль-
шу. В плену он узнал об изгнании поляков из Москвы и об
избрании царем его сына Михаила Федоровича.
В 1619 г., после заключения Деулинского перемирия Фи-
ларет вернулся в Москву. 24 июня поставлен на патриарше-
ство иерусалимским патриархом Феофаном.
Все последующие годы, вплоть до самой своей кончины,
патриарх Филарет был руководителем и наставником сына в
деле управления государством.

АФАНАСИЙ ХОЛМОГОРСКИЙ (в миру – Алексей Ар-


темьевич Любимов) (1641–1702 гг.) – первый архиепископ
Холмогорский и Важеский, идеолог «грекофильства».
Родился в Тюмени, в 1666 г. принял монашеский постриг,
в 1675 г. стал игуменом Далматовского Успенского монасты-
ря. По некоторым сведениям, поначалу был близок к ста-
рообрядчеству. В 1679  г. Афанасий оказался в Москве и
был приближен к патриарху Иоакиму. Здесь он полностью
принял «грекофильские» убеждения; стал одним из главных
участников споров со старообрядцами.
Летом 1682 г. всего за 50 дней он написал полемический
трактат «Цвет духовный», в котором отразил прения право-
славных иерархов со старообрядцами, проходившие в Гра-
новитой палате в присутствии царского семейства. Автор
стремился уберечь православную паству от влияния «безум-
 
 
 
ных мужиков», как он называл старообрядцев, доказать, что
«есть здесь в России во святых Божиих храмех благолепие»,
а стало быть необходимо «слушати государей своих и пасты-
рей и начальников». 20 сентября 1682 г. книга вышла в свет
тиражом 1200 экземпляров, позднее несколько раз переиз-
давалась, рассылалась по епархиям, расходилась в рукопис-
ных списках, ее предписывалось распространять по прихо-
дам. «Цвет духовный» стал одним из главных антирасколь-
нических сочинений 17 в.
Активное участие принял Афанасий и в полемике с Силь-
вестром Медведевым и его партией «латинствующих» (т. е.
приверженцев католических догматов). Этому посвящены
«Книга православного исповедания» (1688  г.) и «Щит ве-
ры» (1690 г.). Основываясь во многом на мнении Афанасия,
церковный собор 1690 г. осудил «латинствующих».
В 1682 г. Афанасий был возведен в сан архиепископа и на-
значен в новообразованную Холмогорскую епархию. В своей
епархии Афанасий начал каменное строительство, организо-
вал иконописную мастерскую. В кон. 17 в. здесь сложилась
книгописная школа со своеобразными традициями в письме
и искусстве оформления книги.
Афанасий Холмогорский имел большую библиотеку, знал
греческий и латинский языки, интересовался астрономией,
медициной, архитектурой, географией. Собранные им све-
дения о Швеции легли в основу книги «Описание трех путей
из России в Швецию». Его перу принадлежат «Шестоднев»,
 
 
 
различные поучительные сочинения, послания, а также «Ле-
чебник».

АВВАКУМ ПЕТРОВ (20.11.1620-14.04.1682 гг.) – прото-


поп, крупнейший деятель старообрядчества, писатель, пуб-
лицист.
Родился в селе Григорово под Нижним Новгородом в се-
мье священника. В 1638  г. Аввакум женился на четырна-
дцатилетней Анастасии Марковне, которая стала его верной
спутницей и матерью восьми детей. В 1642 г. он рукополо-
жен в дьяконы, в 1652 г. возведен в протопопы (старшие свя-
щенники). В конце того же года начал служить в Москве, в
Казанском соборе. В эти годы Аввакум сблизился с кружком
«ревнителей благочестия» или «боголюбцев», который воз-
главлял царский духовник Стефан Внифантьев. В этот же
кружок входил нижегородский митрополит Никон (будущий
патриарх). Подпись Аввакума стоит под челобитной царю с
просьбой назначить Никона патриархом.
В 1653  г., с началом церковной реформы Никона, про-
топоп Аввакум оказался в числе самых ярых ее противни-
ков, а затем стал лидером приверженцев «древлего благоче-
стия», которые выступали за сохранение старой веры. Осе-
нью 1653 г. он был сослан в Тобольск, где прожил с семьей
до 1655 г. От более сурового наказания – расстрижения – его
спасло лишь заступничество царя Алексея Михайловича.
В 1656–1661 гг. Аввакум и члены его семьи по указу пат-
 
 
 
риарха Никона включены в состав отряда сибирского зем-
лепроходца Афанасия Пашкова, с которым они прошли тя-
желейший путь от Енисейска до устья р. Нерча. Протопоп
постоянно вступал в конфликты с церковными и светскими
властями, подвергался наказаниям вплоть до заключения в
холодную башню и битья кнутом.
В нач. 1660-х гг., отправив Никона в опалу, царь Алек-
сей Михайлович вернул Аввакума и некоторых других ста-
рообрядцев в Москву. Три года – с 1661 по 1664 гг, – про-
должался путь Аввакума из Сибири в Москву. Увидев, что
царь не собирается отменять церковную реформу, Аввакум
вновь восстал за старую веру и в августе 1664 г. был сослан
вместе с семьей на север, в Пустозерск, расположенный близ
устья р. Печора. Когда в 1666 г. Аввакум и его спутники до-
брались до печорского города Мезень, поступил приказ вер-
нуться в Москву, где открылся церковный собор. Решения
собора были суровы – Аввакума и его соратников расстригли
и предали анафеме, многим урезали языки. Анафему нало-
жили и на старые обряды. В кон. 1667 г. Аввакум и его спо-
движники (священники Никифор и Лазарь, дьякон Федор и
инок Епифаний) вновь сосланы в Пустозерск и заточены в
земляную тюрьму. Но и оттуда Аввакум продолжал рассы-
лать многочисленные послания своим сторонникам, ободрял
их и поддерживал.
Старая Русь мыслилась Аввакумом в качестве своеобраз-
ного идеала. Русский царь, в его представлении, был един-
 
 
 
ственным во всей вселенной истинным христианским госу-
дарем. Россию, принявшую «новую веру», Аввакум называ-
ет «чужой землей», «землей варваров», в которой предво-
дительствует «сатана». Главным виновником этого Аввакум
считает царя Алексея Михайловича: он изменил истинной
вере, предал идею России – единственного в мире право-
славного государства («Третьего Рима»), и, следовательно,
потерял право быть царем. Патриарх Никон – совратитель
царя, а затем исполнитель его воли.
Введение новых церковных обрядов Аввакум рассматри-
вал как наступление католичества на православие. Непри-
язнь Аввакума вызывало заимствование с Запада «внешней
мудрости» – светской науки. В «еллинских философах» Ав-
вакум видел язычников, а в современных западноевропей-
ских ученых – еретиков. В итоге образ «чужой земли» свя-
зывается Аввакумом непосредственно с Антихристом, сим-
волом Мирового Зла. В его трактовке Никон и царь Алек-
сей Михайлович – непосредственные предшественники Ан-
тихриста, «слуги антихристовы».
В нач. 1680-х гг. начались новые гонения на старообряд-
цев. Протопоп Аввакум и три его союзника были сожжены
в срубе.
Аввакум – автор более 80 литературных и публицистиче-
ских произведений в защиту «старой веры», в их числе по-
слания и челобитные. Самое значительное его сочинение –
«Житие протопопа Аввакума, им самим написанное» – вы-
 
 
 
дающийся памятник литературы 17 в.

ЛАЗАРЬ (? – 14.04.1682 г.) – идеолог раннего старооб-


рядчества. До 1640-х гг. священник в г. Романов-Борисо-
глебск на Волге. В кон. 40 – нач. 50-х гг. 17 в. Лазарь по-
явился в Москве, сблизился с «Кружком ревнителей благо-
честия». В 1653 г. он выступил с резкой критикой церков-
ных реформ; был сослан в Тобольск вместе с женой Домной
и сподвижником Федором Трофимовым. В 1665  г. Лазарь
был возвращен в Москву, но после изъятия у него «роспи-
сей» с осуждениями церковных нововведений сослан в Пу-
стозерск. В 1666 г. Лазарь заочно осужден церковным собо-
ром, а затем доставлен в Москву в оковах. В декабре 1666 г.
собор рассмотрел его «росписи». Лазарь отверг все обвине-
ния и предложил взойти на костер ддя доказательства право-
ты старой веры, однако власти не допустили этого. 17 июля
1667 г. Лазарь был лишен сана и предан анафеме. 27 августа
1667  г. ему и другому старообрядцу Епифанию «урезали»
языки. Затем осужденных отправили в Пустозерск. 14 апре-
ля 1670 г., когда пустозерские узники вновь отказались при-
нять трехперстное знамение и другие обрядовые новшества,
Лазаря, Епифания и дьякона Феодора подвергли повторной
казни: вырезали языки и отрубили кисти правых рук. По-
сле этого узники были переведены в одиночное заточение
в земляные срубы, выход из которых был засыпан землей.
14 апреля 1682 г. Лазарь вместе Аввакумом Петровым, Фе-
 
 
 
одором и Епифанием сожжен в срубе. В старообрядческой
церкви почитается как священномученик и священноиспо-
ведник; день памяти: 14 апреля.

МОРОЗОВА Феодосия Прокофьевна (урожденная Соко-


вина, в иночестве Феодора) (21.05.1632 – 2.11.1675 гг.) – бо-
ярыня, деятельница раннего старообрядчества.
Родилась в Москве. Ее отец П. Ф. Соковин был окольни-
чим. После женитьбы в 1648 г. царя Алексея Михайловича
на М. И. Милославской Соковины, состоя в родстве с Мило-
славскими, приобрели особое положение при царском дво-
ре. В 1649 г. 17-летнюю Феодосию выдали замуж за бояри-
на Елеба Ивановича Морозова. В 1650 г. у них родился сын
Иван. После смерти мужа в 1662 г. ей досталось одно из са-
мых больших состояний того времени. Морозова предалась
делам благочестия, встав на сторону тех, кто поддерживал
старую веру. Тридцатилетняя вдова стала носить власяницу
и сделала свой дом прибежищем для старообрядцев.
В 1664  г. у  Морозовой жил вернувшийся из сибирской
ссылки протопоп Аввакум. В это время она вместе со своей
сестрой княгиней Евдокией Прокофьевной Урусовой стала
его «духовной дочерью». После ссылки протопопа Авваку-
ма на Мезень в 1664 г. Морозова открыто стала выступать в
защиту старой веры. В кон. 1670 г. она приняла тайное ино-
чество и в связи с этим демонстративно отказалась присут-
ствовать на свадьбе царя Алексея Михайловича и Н. К. На-
 
 
 
рышкиной, состоявшейся 22 января 1671 г. Это было расце-
нено как оскорбление царской фамилии, и Морозова оказа-
лась в опале.
В ночь на 16 ноября 1671  г. Морозова вместе со своей
сестрой Е. П. Урусовой, а также сподвижницами Марией Да-
ниловой и инокиней Иустиной была взята под стражу. Они
отказались причаститься даров, освященных по Служебни-
кам новой печати, обвинив в ереси власти предержащие. В
результате 19 ноября сестры были порознь отправлены в за-
точение. В кон.
1671  г. или в нач. 1672  г. умер ее сын, бывший к тому
времени уже стольником. В связи с отсутствием наследников
все имущество Морозовой было распродано, а вотчины роз-
даны боярам.
В конце лета – осенью 1673 г. царь распорядился отпра-
вить узниц в Боровск. В нач. июля 1675 г. в остроге была по-
строена глубокая земляная тюрьма, куда посадили Морозо-
ву и Урусову. Под страхом смертной казни страже запретили
передавать заключенным пищу и питье. 11 сентября 1675 г.
умерла Е. П. Урусова. Ненадолго пережила ее Морозова. По-
сле получения известий о смерти Морозовой и ее соузниц
протопоп Аввакум написал в память о них «Слово плачев-
ное».
Морозова почитается старообрядцами как святая препо-
добномученица, пострадавшая за правоверие.
В старообрядческой церкви память ее и пострадавших с
 
 
 
ней Евдокии Урусовой, Марии Даниловой и инокини Иусти-
ны почитается 11 сентября.

НИКАНОР (в миру – Алексей) (?  – январь 1676  г.)  –


старообрядец, руководитель Соловецкого восстания 1667–
1676 гг.
Из дворян. В юности принял постриг в Соловецком мона-
стыре: «От юности своей и до смерти житие иноческое опас-
но проводил». Келейная библиотека Никанора насчитыва-
ла свыше 250 томов рукописных и печатных книг. В июне
1653  г. братия Соловецкого монастыря провозгласила Ни-
канора «нареченным архимандритом» и направила его для
поставления в Москву. Умный и начитанный монах обратил
на себя внимание царя Алексея Михайловича и был назна-
чен игуменом Саввино-Сторожевского монастыря. Никанор
пользовался особым доверием царя, в любое время дня и
ночи беспрепятственно мог проходить во дворец. Патриарх
Никон, зная неодобрительное отношение игумена к церков-
ным нововведениям, старался отдалить его от церковно-го-
сударственных дел.
Оставаясь в Москве, Никанор не порывал связей с Соло-
вецкой обителью, посылая туда крупные пожертвования. В
1660 г. Никанор оставил игуменство и вернулся в Соловец-
кий монастырь, ставший к тому времени оплотом против-
ников церковных реформ. Несколько лет «нареченный архи-
мандрит» не вмешивался в полемику соловецких старцев с
 
 
 
московским правительством. В 1665 г. он возглавил партию
наиболее решительно настроенных монахов-старообрядцев.
Царь Алексей Михайлович, узнав о роли старца в монастыр-
ском «замешательстве», в нач. 1666  г. вызвал его в Моск-
ву, однако Никанор, сославшись на «немощь», отказался от
поездки. Лишь по третьему вызову в 1667 г. Никанор при-
был в столицу, где за ним был учрежден строгий надзор. Пы-
таясь вернуться в Соловецкий монастырь, Никанор решил
притворно покаяться и 20 апреля 1667  г. объявил о при-
нятии новой обрядности. Париарх Иоасаф взял старца под
свою опеку, вернул ему отнятые деньги и вещи. Однако архи-
мандритом Соловецкого монастыря был поставлен послуш-
ный патриарху инок Иосиф. Никанор был отпущен из Моск-
вы и до Архангельска ехал в свите нового архимандрита, но
в Соловецкий монастырь вместе с ним не поехал, оставшись
в городе. Прибывший в обитель настоятель Иосиф за изме-
ну «старой вере» не был признан братией и посажен «за ка-
раул». Через несколько дней в монастырь прибыл Никанор,
покаялся перед иноками за вынужденное отступничество и
«был принят честно».
С 1657 по 1669 гг. иноки направляли в Москву челобит-
ные и послания, власти ограничивались письменными уве-
щеваниями непокорных.
В 1669 г. началась военная осада монастыря. В это вре-
мя вся полнота власти на Соловках сосредоточилась в руках
Никанора, поскольку келарь Азарий попал в плен, а казначея
 
 
 
Геронтия, не желавшего воевать с царским войском, сами
монахи посадили в тюрьму. В 1674 г. на Соловки был при-
слан опытный воевода И. А. Мещеринов. В ответ на осадные
работы, обстрелы и подкопы Никанор приказал усилить пу-
шечный и ружейный огонь, целиться в воеводу и «начальных
людей». Осада монастыря продолжалась 2 года. 22 января
1676 г. в результате предательства монаха Феоктиста, пока-
завшего Мещеринову тайный вход в монастырь, обитель бы-
ла взята штурмом.
Никанора, больного и ослабевшего, привезли к воеводе
«на малых саночках». На допросах старец заявил, что не бо-
ится мучителей, предавших христианскую веру Воевода Ме-
щеринов избил его тростью, нанеся тяжкие ушибы и раны,
затем приказал сорвать монашескую одежду, привязать ве-
ревкой за ноги и волочить по обледенелой дороге в ров за
монастырем, где ночью, обессилев от ран и холода, Никанор
скончался.

НИКОН (в миру – Никита Минов) (1605 – 17.08.


1681 гг.) – патриарх Московский и всея Руси в 1652–1667 гг.
Родился в селе Вельдеманово Нижегородского уезда в се-
мье крестьянина Мины. Мать Никиты рано умерла, он рос в
семье с мачехой, безответно терпя попреки и побои. Затем
подружился со священником из соседнего села Колычеве и
переселился к нему. В Колычеве Никита выучился читать и
писать. В 1625 г. он женился на Настасье, дочери отца Ивана,
 
 
 
и стал приходским священником. Но семейная жизнь оказа-
лась трагичной – все трое детей Никиты и Настасьи умерли.
В 1630 г. он уговорил жену принять монашеский постриг в
Московском Алексеевском монастыре, а сам ушел на Север,
на Соловки. В Анзерском скиту, руководимом старцем Еле-
азаром Анзерским, он принял монашеский постриг под име-
нем Никона. В 1634 г., после ссоры с Елеазаром Анзенским,
Никон перешел на жительство в Кожоезерский монастырь в
Олонецком крае, в 1643 г. стал игуменом этого монастыря.
В 1646 г., во время поездки в Москву, Никон был пред-
ставлен молодому царю Алексею Михайловичу, на которого
произвел большое впечатление. Никон был оставлен в сто-
лице архимандритом Новоспасского монастыря. Вскоре во-
шел в «кружок ревнителей благочестия», участниками кото-
рого были также протопоп Аввакум, Иван Неронов и др.
В 1648 г. Никон рукоположен в Новгородские митрополи-
ты. На этом посту он проявил незаурядные организаторские
способности, твердый и решительный характер. В 1650  г.
Никон сумел без кровопролития усмирить вызванное голо-
дом восстание новгородцев, за что получил благодарность
от царя. В Новгороде Никон осуществил первые нововведе-
ния в богослужебную практику (единогласное чтение в церк-
ви и пение по греческим и киевским распевам). Церковный
собор 1651 г. утвердил единогласие обязательным для всей
Русской церкви. В 1652  г. Никон перенес из Соловецкого
монастыря в Москву мощи митрополита Филиппа, убитого
 
 
 
по приказу царя Ивана IV Грозного, и добился причисления
Филиппа к лику святых; это стало важным политическим ак-
том: светская власть приносила покаяние перед властью цер-
ковной.
После смерти патриарха Иосифа, в июле 1652  г. Никон
был избран патриархом Московским и всея Руси «без жре-
бия», по желанию царя.
В первые годы патриаршества Никон пользовался огром-
ным влиянием на царя Алексея Михайловича. Царь назы-
вал Никона «собинным (т. е. особенным) другом», в 1654–
1657 гг. во время военных походов патриарх замещал само-
держца. Было введено обращение к патриарху как к «вели-
кому государю». Практически Никон стал вторым челове-
ком в государстве. Но он мечтал о большем: чтобы светская
власть полностью подчинялась церковной власти. Кроме то-
го, Никон стремился к утверждению Москвы в качестве цен-
тра вселенского православия.
Алексей Михайлович первоначально поддерживал
устремления патриарха. Весной 1653  г. Никон начал про-
ведение церковной реформы, целью которой была унифи-
кация русских церковных обрядов и богослужебных книг с
греческими, что, по мнению патриарха, способствовало бы
превращению Русской церкви и Российского государства в
истинное православное царство. Богословско-философским
основанием реформы стало «грекофильство» – идейное на-
правление, признающее истинным только греческое право-
 
 
 
славие. Окончательно все церковные нововведения получи-
ли утверждение на соборе 1666  г. и  на Большом соборе
1667 г. с участием двух греческих патриархов и многочис-
ленных греческих архиереев, но уже без участия самого Ни-
кона.
Нововведения вызвали резкий протест среди части свя-
щеннослужителей и простых верующих, выступивших в за-
щиту «древлего благочестия»; противников Никоновской
реформы стали называть старообрядцами. Никон железной
рукой расправлялся со своими противниками. Многие лиде-
ры старообрядчества подверглись ссылке. Среди них оказа-
лись и прежние сподвижники патриарха – протопоп Авва-
кум, Иван Неронов, священники Логгин и Даниил и др.
За годы патриаршества Никон основал несколько новых
монастырей, подчиняющихся лично патриарху – Иверский
на Валдае, Крестовоздвиженский на озере Кий. Самым лю-
бимым детищем патриарха стал Воскресенский Новоиеруса-
лимский монастырь под Москвой, который он надеялся пре-
вратить в центр вселенского православия.
Но честолюбивым планам Никона не суждено было сбыть-
ся. Его претензии на светскую власть в государстве вызвали
противодействие в придворных кругах.
Алексей Михайлович тоже начал тяготиться покрови-
тельством патриарха. Когда конфликт между ними приобрел
открытый характер, Никон демонстративно покинул патри-
арший престол и уехал в Новоиерусалимский монастырь. Он
 
 
 
надеялся, что царь попросит его вернуться. Однако этого не
произошло. Более того, в 1660  г. собор русских иерархов
низложил Никона, но тот не признал решения. В 1664 г. он
самовольно прибыл в Москву и попытался вернуть себе пат-
риарший престол, но по указанию царя его насильно отпра-
вили назад, в Новый Иерусалим.
Церковные соборы 1666–1667 гг., в которых участвовали
греческие патриархи, подтвердили правильность церковной
реформы, но окончательно низложили Никона. Как простой
чернец он был сослан в Ферапонтов, а затем переведен в Ки-
рилле-Белозерский монастырь. В 1681 г. царь Федор Алек-
сеевич разрешил бывшему патриарху вернуться из ссылки и
поселиться в Новоиерусалимском монастыре. Но по дороге
в Новый Иерусалим Никон скончался. Похороны его в Но-
воиерусалимском монастыре прошли по патриаршему чину.
Никону принадлежит большое число писем, посланий,
грамот, челобитных. Он имел обширную библиотеку – 156
книг на русском и иностранных языках, покровительствовал
деятельности Московского Печатного двора и других типо-
графий.

ДИМИТРИЙ РОСТОВСКИЙ (в миру – Даниил Саввич


Туптало) (12.1651 – 28.10.1709 гг.) – митрополит Ростов-
ский и Ярославский, проповедник и писатель, православный
святой.
Родился в селе Макарово на р. Ловича. Его отец Савва
 
 
 
Григорьевич (ум. в 1703 г. в возрасте 103 лет) был казачьим
сотником, позднее постригся в монахи. В 1662 г. Даниил по-
ступил в Киево-Могилянский коллегиум. В 1668 г. в Киев-
ском Кирилловском монастыре принял монашеский постриг
под именем Димитрия. С 1675 по 1700  гг. Димитрий был
игуменом и проповедником на Украине, в Вильне, в Минске.
В феврале 1701 г. прибыл в Москву и возведен в сан мит-
рополита Тобольского, но из-за болезни не смог выехать в
Сибирь. По указанию царя Петра I, лично знавшего Димит-
рия, в 1702 г. он был назначен митрополитом Ростовским и
Ярославским.
В Ростове Димитрий открыл «грамматическую» школу, в
которой обучалось 200 человек. Разносторонне образован-
ный, он собрал библиотеку, в которой находилось ок. 300
книг на латинском, греческом, церковно-славянском, поль-
ском языках.
Еще в 1684 г., находясь в Киево-Печерской лавре, Димит-
рий Ростовский принял на себя послушание – составление
Четьих Миней. Этому делу он посвятил около двадцати лет
жизни. При составлении Четьих Миней он не просто перепи-
сывал известные ему жития, но зачастую писал новый текст,
используя как русские, так и латинские, греческие, польские
источники. Первая часть Миней была издана в 1689 г. Вто-
рое издание (в трех частях) опубликовано в 1711–1716 гг.
уже после смерти митрополита.
Перу Димитрия Ростовского принадлежит большое число
 
 
 
проповедей, драматические произведения, стихи.
Особое место занимает полемическое сочинение «Розыск
о раскольничей брынской вере» (написан в 1709  г., издан
полностью в 1745 г.), в котором автор стремится подробно и
доходчиво объяснить происхождение раскола, а также резко
выступает против сторонников старообрядчества.
В 1752 г. состоялось обретение мощей Димитрия Ростов-
ского. В 1757 г. канонизирован Русской православной церко-
вью. Рака с мощами находится в Успенском соборе Ростов-
ского Кремля. Дни памяти: 21 сентября (4 октября) и 28 ок-
тября (10 ноября).

ИОАКИМ (в миру – Иван Большой Петрович Савелов)


(6.01.1620 – 17.03.1690 гг.) – патриарх Московский и всея
Руси с 1674 г.
Из рода можайских дворян Савеловых. Потеряв семью во
время московского мора (1654 г.), Иван Петрович оставил
военную службу и постригся в монахи в Межигорском мо-
настыре (под Киевом) под именем Иоакима. В 1657 г. пере-
веден патриархом Никоном в Иверский Валдайский мона-
стырь, вскоре вызван в Москву – сначала в Андреевский, а
затем в Новоспасский монастырь. С 1672 г. поставлен в мит-
рополиты новгородские.
26 июля 1674 г. рукоположен в патриархи. Способствовал
подготовке указа царя Федора Алексеевича об отмене мест-
ничества (1682 г.) и одним из первых подписал его. Пред-
 
 
 
принял ряд мер по пресечению деятельности старообрядцев.
Во время «Хованщины» (1682 г.) участвовал в публичных
прениях о вере со «староверами» во главе с Никитой Пу-
стосвятом в кремлевской Грановитой палате (позднее издал
«Слово против Никиты Пустосвята»), В том же году были
осуждены на смерть многие старообрядцы, в их числе про-
топоп Аввакум Петров, Никита Пустосвят и др. Способство-
вал подчинению Киевской митрополии московскому патри-
арху (1685 г.). Был непримиримым противником иностран-
ного влияния на русское общество. Выступал против заня-
тия иностранцами командных постов в армии. Отрицательно
относился к деятельности Симеона Полоцкого и Сильвест-
ра Медведева, добившись соборного осуждения последнего.
В 1689 г. по настоянию Иоакима из Москвы были высланы
иезуиты. Поддерживал сторонников «греческого» направле-
ния в культуре и просвещении, в т. ч. Епифания Славинец-
кого. При поддержке Иоакима в 1681 г. при Московском Пе-
чатном дворе открылась школа «греческого чтения, языка и
письма» (т. н. Типографская школа), в 1687 г. открыта Сла-
вяно-греко-латинская академия.

СИМЕОН ПОЛОЦКИЙ (мирское имя – Самуил Гаврило-


вич Петровский-Ситнянович) (1629 – 25.08.1680 гг.) – поэт,
переводчик, драматург и богослов.
Уроженец Полоцка. Учился в Киево-Могилянской колле-
гии и, по некоторым предположениям, в Виленской иезуит-
 
 
 
ской академии. В 1656 г. принял монашеский постриг под
именем Симеона. В 1664  г. переехал в Москву, где к его
монашескому имени и добавилось прозвание Полоцкий. В
Москве получил поддержку царя Алексея Михайловича, при
дворе которого он признавался как мудрейший «философ»,
«вити́я» и «пии́т».
В Москве Симеон Полоцкий преподавал в Богоявленской
и Заиконоспасской школах. Вместе с Сильвестром Медве-
девым открыл в Кремле типографию, свободную от церков-
ной цензуры; возглавлял созданную при Приказе тайных дел
школу, где обучал латинскому языку будущих дипломатов.
По поручению царя Алексея Михайловича, занимался вос-
питанием и образованием его детей.
Принял активное участие в проведении церковной рефор-
мы и в борьбе со старообрядчеством. Его перу принадлежит
несколько книг с обличениями старообрядцев («Жезл прав-
ления» и др.).
До конца жизни Симеон Полоцкий оставался тайным уни-
атом, скрывавшим свою принадлежность к Базилианскому
ордену. Его толкование православного вероучения значи-
тельно отличалось и от традиционного русского правосла-
вия, и от тех нововведений, которые были привнесены в
русскую жизнь церковной реформой 1653–1667 гг. Поэтому
идейное направление, которое поддерживал и развивал Си-
меон Полоцкий, получило название «латинства».
Наследие Симеона Полоцкого обширно: книги пропове-
 
 
 
дей «Обед душевный» и «Вечеря душевная», богословский
труд «Венец веры православно-католической», сохранивши-
еся в рукописях книги «Рифмологион» и «Вертоград мно-
гоцветный», включающие не одну тысячу стихов. По при-
меру польского поэта эпохи Возрождения Яна Кохановского
и впервые в русской литературе переложил современными
стихами Псалтирь. «Псалтирь рифмованная» была напеча-
тана в 1680 г., ав 1685 г. положена на музыку дьяком Васи-
лием Титовым.
После смерти многие его книги были запрещены как
«прельщающие» латинской «мудростью», а рукописи изъяты
и скрыты в патриаршей ризнице. Патриарх Иоаким осудил
Симеона Полоцкого как человека «мудрствоваше латинская
нововы мышления».

ШАХОВСКОЙ Семен Иванович (по прозвищу Харя) (? –


не ранее 1654 г.) – князь, писатель.
Из рода ярославских князей. В Смутное время нач. 17 в.
служил царю Василию IV Шуйскому, участвовал в боях
со сторонниками Лжедмитрия II. В 1610 г., изменив царю,
уехал в Тушинский лагерь, затем – в лагерь польского короля
Сигизмунда под Смоленск. В 1612 г. присоединился ко Вто-
рому ополчению, состоял «походным воеводой», сражался
за Вязьму и Дрогобуж.
В 1615 г. вместе с князем Д. М. Пожарским участвовал в
рейде по северским городам, а в 1618 г. – в боях с польским
 
 
 
королевичем Владиславом. В 1619 г. женился в четвертый
раз, чем навлек на себя гнев патриарха Филарета. В 1622 г.,
когда несколько князей Шаховских были обвинены в измене,
Семена Ивановича «за чужие вины» сослали в Тобольск.
В 1625 г. возвращен в Москву. По поручению Филарета
составил послание персидскому шаху Аббасу. В 1630-е гг.
служил воеводой в Енисейске, на Тереке, выполнял различ-
ные дипломатические поручения. Взлеты в служебной ка-
рьере перемежались с опалами и ссылками – в Устье, Соль-
вычегодск и др. Шаховской водил дружбу с вольнодумцами и
еретиками, и сам, обвиненный в 1650 г. в ереси, приговорен
к сожжению, но помилован царем Алексеем Михайловичем,
заменившим казнь ссылкой в Томск под жесточайший над-
зор местных властей. Незадолго до смерти, видимо, вернул-
ся в Москву.
Шаховской – автор многочисленных литературных сочи-
нений – похвальных слов (в том числе – московским святи-
телям Алексею, Петру и Ионе), посланий (к Филаретиу, кня-
зю И. А. Хворостинкину и др.), канонов, песнопений и мо-
литв (молитва Дмитрию Прилуцкому, акафист Сергию Ра-
донежскому, часть из которых вошла в обиход Русской Пра-
вославной церкви). В числе его произведений – «Летопис-
ная книга», охватывающая события от последнего года цар-
ствования Ивана IV Грозного до избрания на престол царя
Михаила Федоровича Романова, «Повесть… на память ца-
ревича Дмитрия», «Повесть о некоем мнисе…» – о событи-
 
 
 
ях Смутного времени, а также «Домашние записки» (1601–
1649 гг.).
Современники называли Шаховского «человеком пре-
дивным, шествующим путем правды и не мало разумеющим
божественного писания».

АДРИАН (в миру – Андрей) (1627 – 15.10.1700 гг.) – пат-


риарх Московский и всея Руси в 1690–1700 гг.
В 1678–1686 гг, – архимандрит Чудова монастыря в Мос-
ковском Кремле. С 1686 г. – митрополит Казанский и Сви-
яжский. После смерти патриарха Иоакима 24 августа 1690 г.
Адриан был возведен в патриархи. Продолжая политику пат-
риарха Иоакима, Адриан боролся со старообрядчеством и
«латинствующими», последние были осуждены на церков-
ных соборах 1697 и 1698 гг.
Вел переписку с царем Петром I Алексеевичем, поддер-
живал его внешнеполитические действия. Адриан не принял
петровского отрицания русских традиций, осторожно пори-
цал любовь царя к увеселениям на западный манер, реши-
тельно осуждал введение брадобрития, курения и иноземной
одежды. В то же время патриарх признавал за царем право
вмешиваться в церковные дела. В 1698 г. он выпустил гра-
моту, запрещающую устраивать новые монастыри без цар-
ского указа.
Адриан оставил обширное литературное наследие, вклю-
чающее проповеди, переписку с государственными и церков-
 
 
 
ными деятелями. Наиболее известные его сочинения: «По-
слание о брадобритии» и службы святым Донату, Ипатию и
Даниилу Переяславскому. Патриарх имел обширную келей-
ную библиотеку, его личным секретарем служил поэт Кари-
он Истомин.
После смерти Адриана в 1700 г. Петр I запретил прово-
дить выборы нового патриарха. Во главе церкви находился
местоблюститель патриаршего престола. В 1721 г. ддя руко-
водства церковью был создан Священный Синод под руко-
водством светского чиновника, подчинявшегося императо-
ру.

КАРИОН ИСТОМИН (? – 26.01.1722 г.) – педагоги про-


светитель. Происходил из семьи курского подьячего, даль-
ний родственник Сильвестра Медведева. Монашеский по-
стриг принял в Путивльской Молчинской пустыни около
1672–1675 гг. Иеродьякон с 1681 г., затем иеромонах мос-
ковского Чудова монастыря. С 1679 г., переехав в Москву,
служил книжным писцом на Печатном дворе. Позднее стал
личным секретарем патриарха Иоакима, после его кончи-
ны в 1690  г. сохранил свою должность при патриархе Ад-
риане. К царскому двору был приближен в нач. 1680-х гг.
благодаря протекции Сильвестра Медведева. Им было напи-
сано множество стихотворных произведений, посвященных
царевне Софье Алексеевне, царям Ивану V и Петру I Алек-
сеевичам. В 1690-е гг. пытался добиться места воспитателя
 
 
 
царевича Алексея Петровича; посвятил ему свое сочинение
«Полис» (1693–1694 гг.) – своеобразную стихотворную эн-
циклопедию, содержавшую описание 12 наук, стран и частей
света. В другом стихотворном сочинении – «Домострой»,
написанном в 1696 г. от имени Петра I и обращенном к ца-
ревичу, даются наставления быть трудолюбивым, мудрым и
справедливым, любить ученье и науку. В 1692 г. Карион Ис-
томин составил «Букварь». В 1694 и 1696 гг. «Букварь» два-
жды издавался с гравюрами Леонтия Бунина. В 1698 г. Кари-
он Истомин возглавил работу Московского Печатного дво-
ра. После ареста Сильвестра
Медведева, чтобы отвести от себя неминуемые подозре-
ния, принял участие в составлении извета (доноса) на него,
после чего получил в качестве знака особого доверия лич-
ное поручение патриарха Иоакима подготовить к изданию
Минеи полного цикла. После смерти патриарха Адриана в
1701  г. лишился своего поста и оставил службу В 1712  г.
по приглашению митрополита Иова уехал в Новгород, где
переводил книги с латинского и греческого языков, а также
преподавал в школе вместе с братьями С. и И. Лихудами. В
1716 г. вернулся в Москву и поселился в Чудовом монасты-
ре. Последнее сочинение «Слово об иконах Оковецких» на-
писано Карионом Истоминым в апреле 1718 г.

НИКИТА ПУСТОСВЯТ, Никита Константинов Доб-


рынин (? – 11.07.1682 г.) – суздальский священник, идеолог
 
 
 
старообрядчества, прозвище Пустосвят дано ему как обли-
чительное сторонниками официальной церкви во время по-
лемики 1680-х гг.
Первые известия о нем относятся к 1659 г. – Никита подал
обличительную челобитную на суздальского епископа Сте-
фана. В результате Стефана отозвали из Суздаля, но и Ники-
те запретили священнослужение. Несколько лет Никита со-
ставлял челобитные в защиту старой веры. В 1665 г. он был
взят под стражу и доставлен в Москву. 10 мая 1666 г. на цер-
ковном соборе Никиту «извергли из сана» и предали анафе-
ме (церковному проклятью). Затем вместе с Аввакумом Пет-
ровым и дьяконом Федором его заключили в Николо-Угреш-
ский монастырь. В конце мая Никита раскаялся. В 1667 г.
с него сняли проклятие, но священнический сан не вернули.
В 1681 г. он снова подавал покаянное послание с просьбой
вернуть священство, однако вновь получил отказ.
Летом 1682 г., во время стрелецкого восстания («Хован-
щина»), Никита возглавил старообрядческих старцев, потре-
бовавших от церковных властей рассмотреть их челобитную.
5 июля 1682 г. в Грановитой палате в присутствии патриарха
и царевны Софьи Алексеевны состоялся публичный диспут
о вере между сторонниками старообрядцев и представителя-
ми церкви. Диспут проходил очень бурно, Никита и его спо-
движники торжествовали победу. Выйдя из Грановитой па-
латы, они оповестили народ: «Победихом! Победихом! Тако
слагайте персты! Веруйте, люди, по-нашему!» Но обстанов-
 
 
 
ка скоро изменилась – стрельцы, поначалу поддержавшие
действия «староверов», заняли позицию невмешательства в
церковный спор. Через несколько дней Никита был схвачен
и казнен на Красной площади.

ЛИХУДЫ , братья Иоанникий (в миру – Иоанн) (1633 –


7.08.1717 гг.) и Софроний (в миру – Спиридон) (1652 – июль
1730 гг.) – просветители, авторы полемических сочинений,
учебных пособий, похвальных слов, проповедей.
Уроженцы греческого острова Кефалония, потомки обни-
щавшего старинного знатного рода. Учились в Венеции и в
Падуанском университете. Приглашены в Россию в качестве
преподавателей. В Москву прибыли в марте 1685 г. и начали
преподавание греческого языка в Богоявленском монасты-
ре. В декабре 1687 г. Богоявленская школа была переведена
в Заиконоспасский монастырь, где была образована Элли-
но-греческая школа, будущая Славяно-греко-латинская ака-
демия. Здесь братья стали преподавать уже не только гре-
ческий язык, но и грамматику, риторику, пиитику, логику
и физику. Преподавание велось на греческом и латинском
языках.
Лихуды принимали активное участие в богословских спо-
рах кон. 80 – нач. 90-х гг. 17 в. на стороне «грекофилов». В
1687 г. ими написан полемический труд на греческом языке
«Акос, или Врачевание противополагаемое ядовитым угры-
зением змиевым», выдержанный в резких тонах против «ла-
 
 
 
тинствующих» богословов. Кроме того, их перу принадле-
жит большое количество стихотворных панегириков и слов,
несколько полемических произведений, ряд учебных посо-
бий по грамматике, поэтике, логике, риторике и физике.
В 1698 г. братьев обвинили в неверном преподавании, в
корыстолюбии и в том, что один их ученик перешел в като-
личество. По приказу патриарха Адриана Лихуды были уда-
лены в московский Новоспасский монастырь. В 1704 г. бра-
тья были отправлены в новую ссылку в костромской Ипа-
тьевский монастырь. В 1706 г. им разрешили открыть славя-
но-греко-латинскую школу в Новгороде. В 1707 г. в Москву
вернулся Софроний, а в 1716 г. – Иоанникий. Братья вклю-
чились в полемику против старообрядцев, участвовали в ра-
боте по исправлению славянского перевода Библии.
После смерти в 1717 г. Иоанникия, Софроний Лихуд про-
должал преподавание, а в 1723 г. «за старостию и за многие
его к Его Императорскому Величеству труды» был постав-
лен архимандритом Солотчинского монастыря в рязанской
епархии. Указом Синода от 6 мая 1729 г. он был отрешен от
настоятельства по старости и болезням и отправлен на по-
кой.

 
 
 
 
Российская империя
 
 
Императоры
 
РОМАНОВЫ – царская (в 1613–1721 гг.) и император-
ская (в 1721–1917 гг.) династия России.
У истоков династии Романовых обычно ставят Андрея
Ивановича Кобылу (? – до 1351 г.) – боярина великого князя
московского Ивана I Калиты. Летописи и родословные спис-
ки говорят, что у Андрея Ивановича Кобылы было пятеро
сыновей, от них ведут свой род Лодынины, Коновницыны,
Кобылины, Колычевы, Неплюевы, Шереметевы и др.
Род Романовых пошел от младшего сына Андрея Кобы-
лы, боярина Федора Андреевича Кошки (? – 1393 г.). У него
были сын Иван (боярин Василия I) и внук Захарий. Сред-
ний сын Захария, Юрий Захарьевич (ум. в 1505 г.) – боярин
и воевода при Иване III. Фамилия Романовы произошла от
одного из его сыновей – Романа Юрьевича Захарьина (ум.
в 1543 г.). У него было несколько детей. Среди – них Ана-
стасия Романовна Захарьина-Юрьева (1530–1560 гг.), кото-
рая в 1547 г. стала царицей и первой женой Ивана IV Васи-
льевича.
Сын Романа Захарьина-Юрьева и родной брат царицы
Анастасии боярин Никита Романович Захарьин-Юрьев (? –
 
 
 
1586  гг.) стал родоначальником династии Романовых. Эту
фамилию носил его сын – Федор Никитич Романов (ок.
1554–1633 гг.), ставший позднее патриархом Московским и
всея Руси Филаретом.
В 1613  г. на Земском соборе царем был избран сын
патриарха Филарета – Михаил Федорович Романов (1596–
1645 гг.), первый русский царь из династии Романовых.
В 17 – нач. 18 в. все русские цари носили фамилию Рома-
новых: Алексей Михайлович (1629–1676 гг., царь с 1645 г.),
Федор Алексеевич (1661–1682 гг., царь с 1676 г.), Иван V
Алексеевич (1666–1696 гг., царь с 1682 г.), Петр I Алексе-
евич (1672–1725  гг., царь с 1682  г., император с 1721  г.).
В 1682–1689  гг., при малолетних Иване и Петре, государ-
ством управляла царевна Софья Алексеевна (1657–1704 гг.).
В 1721 г. Петр I объявил Россию империей. С этого времени
российские государи носили титул императоров.
После смерти Петра I в 1725 г. российской императрицей
стала его супруга Екатерина I Алексеевна (ум. в 1727 г.). За-
тем на российский престол взошел внук Петра I и сын царе-
вича Алексея Петровича Петр II Алексеевич (1715–1730 гг.,
император с 1727 г.). После смерти Петра II в 1730 г. дина-
стия Романовых пресеклась в прямом мужском поколении.
Среди Романовых не было более прямых наследников-муж-
чин. В 1730–1740  гг. императрицей была Анна Ивановна
(1693–1740 гг.), дочь Ивана V, племянница Петра I. В 1740–
1741 гг. при малолетнем Иване VI (1740–1764 гг.) правила
 
 
 
его мать Анна Леопольдовна (1718–1746), которая был внуч-
кой Ивана V.
В 1741–1761 гг. русским государством правила импера-
трица Елизавета Петровна (1709–1761), родная дочь Петра
I. Со смертью в 1761 г. Елизаветы Петровны династия пре-
секлась в прямой женской линии – не осталось более жен-
щин, носящих фамилию Романова.
Еще при жизни Елизаветы Петровны наследником пре-
стола был объявлен Петр (1728–1762 гг.), внук Петра I по
женской линии, сын герцога Голштейн-Готторпского Карла
Фридриха и Анны, дочери Петра. В 1761  г. он взошел на
престол под именем Петра III. Но в 1762  г. его свергла с
престола супруга Екатерина урожденная София Фредерика
Августа принцесса Ангальт-Цербстская. В 1762–1796 гг она
была российской императрицей Екатериной II. В 1796 г на
престол взошел Павел I (1754–1801 гг), сын Петра III и Ека-
терины II. С тех пор одно из названий династии в истори-
ческой литературе – Романовы-Голштейн-Готторпы. Импе-
раторы из дома Романовых продолжали царствовать в 19 –
нач. 20  в.: Александр I Павлович (1777–1825  гг., импера-
тор с 1801  г.), Николай I Павлович (1796–1855  гг., импе-
ратор с 1825 г.), Александр II Николаевич (1818–1881 гг.,
император с 1855 г.), Александр III Александрович (1845–
1894  гг., император с 1881  г.), Николай II Александрович
(1868–1918 гг., император в 1894–1917 гг.).
В сер. 19 в. династия Романовых разделилась на четыре
 
 
 
ветви, которые пошли от четырех сыновей Николая I: Алек-
сандровичей, Константиновичей, Николаевичей и Михайло-
вичей.
2 марта 1917  г. Николай II отрекся от престола в поль-
зу своего брата, великого князя Михаила Александровича.
3 марта 1917 г. Михаил Александрович отказался вступить
на престол до решения Учредительного собрания. Этот день
считается последним днем правления династии Романовых
в России.
В 1918 г. Николай Александрович и его семья были рас-
стреляны в Екатеринбурге. Другие Романовы, великие кня-
зья и члены их семей, были убиты в 1918–1919 гг. Некото-
рым Романовым удалось эмигрировать.

ПЕТР I ВЕЛИКИЙ (30.05.1672-28.01.1725 гг.) – царь с


1682 г., первый российский император с 1721 г.
Младший сын царя Алексея Михайловича от второго бра-
ка с Н. К. Нарышкиной. С четырех лет рос без отца. Десяти-
летним ребенком стал свидетелем стрелецкого бунта, вспых-
нувшего после смерти его сводного брата бездетного царя
Федора Алексеевича (1682 г.) и ставшего отражением борь-
бы двух группировок – сторонников Милославских, род-
ственников первой жены Алексея Михайловича, и сторонни-
ков Нарышкиных. Первоначально сторонники Нарышкиных
возвели на престол Петра в обход его более старшего сводно-
го брата Ивана. Однако после выступления стрельцов, под-
 
 
 
стрекаемых Милославскими, было принято компромиссное
решение: на царство были венчаны оба брата. Иван V объ-
явлен «старшим», а Петр I – «младшим» царем, регентшей и
фактической правительницей государства стала их старшая
сестра царевна Софья Алексеевна, дочь Алексея Михайло-
вича от первого брака.
В отроческие годы Петр вместе с матерью предпочитал
жить не в Кремле, а в подмосковном селе Преображенское.
Здесь он предавался обычной мальчишеской забаве – игре в
войну, которая вскоре переросла в серьезное увлечение во-
енным делом. По его воле были созданы «потешные» полки
– Преображенский и Семеновский, ставшие позднее первы-
ми в России гвардейскими полками, сооружена «потешная»
крепость Прешбург, строились «потешные» корабли.
Петр подружился со многими иностранцами, жившими в
Немецкой слободе, неподалеку от Преображенского. Обща-
ясь с немцами, англичанами, французами, шведами, датча-
нами, Петр все более утверждался во мнении, что Россия
значительно отстала от Западной Европы. Он видел, что на
его родине не столь развиты науки, образование, нет силь-
ной армии, отсутствует флот. Огромное по своей территории
русское государство почти не оказывало влияния на жизнь
Европы.
В январе 1689  г. состоялась свадьба Петра с Евдокией
Лопухиной, в 1690  г. в  этом браке родился сын Алексей
Петрович. Летом 1689  г. стрельцы начали готовить новое
 
 
 
восстание против Петра I. Молодой царь в страхе бежал в
Троице-Сергиев монастырь, но оказалось, что большая часть
войск перешла на его сторону. Зачинщиков восстания каз-
нили, а царевну Софью отстранили от власти. Петр и Иван
стали самостоятельными правителями. Болезненный Иван
почти не принимал участия в государственной деятельности,
и в 1696 г. после его смерти полновластным царем стал Петр
I.
Свое первое боевое крещение Петр получил в войне с
Турцией в 1695–1696 гг. во время Азовских походов. Тогда
был взят Азов – оплот Турции на Черном море. В более удоб-
ной и глубокой бухте Петр заложил новую гавань Таганрог.
В 1697–1698 гг. с Великим посольством, под именем Пет-
ра Михайлова царь впервые побывал в Европе. Он учился
корабельному делу в Голландии, встречался с государями
различных европейских держав, нанял многих специалистов
для службы в России.
Летом 1698 г., когда Петр был в Англии, вспыхнуло новое
стрелецкое восстание. Петр срочно вернулся из-за границы и
жестоко расправился со стрельцами. Он и его приближенные
лично рубили головы стрельцам.
Со временем из вспыльчивого юноши Петр превратился
во взрослого мужчину. Рост его превышал два метра. Посто-
янные занятия физическим трудом еще более развили его
природную силу, и он стал настоящим силачом. Петр был
образованным человеком. Он обладал глубокими познания-
 
 
 
ми в истории, географии, кораблестроении, фортификации,
артиллерийском деле. Он очень любил что-нибудь мастерить
своими руками. Недаром его называли «царь-плотник». Уже
в молодые годы он знал до четырнадцати ремесел, а с годами
приобрел массу технических познаний.
Петр обожал веселье, шутки, пиры и застолья, иногда про-
должавшиеся по несколько дней. В минуты раздумий он
предпочитал тихий кабинет и трубку табаку. Даже в зрелом
возрасте Петр оставался очень подвижным, порывистым и
непоседливым. Его спутники едва поспевали за ним впри-
прыжку. Но бурные события его жизни, потрясения детской
и юношеской поры отразились на здоровье Петра. В двадца-
тилетием возрасте у него стала трястись голова, а во время
волнения по лицу проходили судороги. У него нередко слу-
чались нервные припадки и приступы неоправданного гнева.
В хорошем настроении Петр одаривал своих любимцев бо-
гатейшими дарами. Но его настроение за несколько секунд
могло резко меняться. И тогда он становился неуправляем,
мог не только кричать, но и пустить в ход кулаки или ду-
бинку. С 1690-х гг. Петр начал проводить реформы во всех
областях русской жизни. Он использовал опыт западноевро-
пейских стран в развитии промышленности, торговли, куль-
туры. Петр подчеркивал, что основной его заботой является
«польза Отечества». Знаменитыми стали его слова, сказан-
ные солдатам в канун Полтавской баталии: «Вот пришел час,
который решит судьбу Отечества. И так не должны вы по-
 
 
 
мышлять, что сражаетесь за Петра, но за государство, Пет-
ру врученное, за род свой, за Отечество, за православную
веру и церковь… А о Петре ведайте, что ему жизнь не до-
рога, только бы жила Россия в блаженстве и славе, для бла-
госостояния вашего». Петр стремился создать новую, могу-
чую Российскую империю, которая стала бы одним из самых
сильных, богатых и просвещенных государств в Европе.
В 1-й четв. 18 в. Петр изменил систему государственно-
го управления: вместо Боярской думы был создан Сенат,
в 1708–1715  гг. проведена губернская реформа, в 1718–
1721 гг. приказы заменены коллегиями. Были созданы регу-
лярная армия и флот, введены рекрутская повинность и обя-
зательная воинская служба для дворян. К концу царствова-
ния Петра работали около сотни заводов и фабрик, и Россия
стала вывозить промышленные товары: железо, медь и по-
лотно. Петр заботился о развитии культуры и просвещения:
были открыты многие учебные заведения, принята граждан-
ская азбука, основана Академия наук (1725  г.), появились
театры, оборудовались новые типографии, в которых печата-
лось все больше новых книг. В 1703 г. вышла первая россий-
ская газета «Ведомости». Из Европы приглашали иностран-
ных специалистов: инженеров, мастеров, медиков, офице-
ров. Русских юношей Петр отправлял за границу для обуче-
ния наукам и ремеслам. В 1722 г. принята Табель о рангах –
законодательный акт, который привел в систему все государ-
ственные чины. Служба стала единственным способом полу-
 
 
 
чения государственного чина.
С 1700 г. в России было введено новое летосчисление от
Рождества Христова и празднование Нового года 1 января,
принятые в Западной Европе. 16 мая 1703  г. на одном из
островов в устье реки Невы, Петр I заложил крепость Санкт-
Петербург. В 1712 г. Санкт-Петербург официально стал но-
вой столицей России. В нем строились каменные дома и ули-
цы впервые в России стали мостить камнями.
Петр начал проводить политику ограничения церковной
власти, церковные владения переходили к государству. С
1701 г. из ведения церкви изъяли имущественные вопросы.
В 1721 г. власть патриарха была заменена властью Синода
– коллегиального органа, возглавившего церковное управле-
ние. Синод подчинялся непосредственно государю.
После заключения мира с Турцией в 1700  г. в  области
внешней политики главной задачей Петр I считал борьбу
со Швецией за выход к Балтийскому морю. Летом 1700  г.
Россия вступила в войну, получившую название Северной.
В годы Северной войны (1700–1721 гг.) Петр показал себя
талантливым полководцем и замечательным стратегом. Он
несколько раз бил шведскую армию – лучшую в тогдашней
Европе.
Царь неоднократно проявлял личную храбрость. 7  мая
1703 г. возле крепости Ниеншанц русские солдаты под его
командованием на тридцати лодках захватили два шведских
корабля. За этот подвиг Петр был удостоен высшего ордена
 
 
 
в Российском государстве – ордена Св. Андрея Первозван-
ного. 27 июня 1709 г. во время Полтавской битвы царь лич-
но возглавил один из батальонов Новгородского полка и не
дал прорваться шведским войскам. Северная война закон-
чилась подписанием Ништадтского мира между Швецией и
Россией. За Россией оставались все завоеванные ею прибал-
тийские земли (Эстляндия, Лифляндия, Курляндия, Ингер-
манландия) и возможность иметь флот в Балтийском море.
Победа в Северной войне превратила Россию в мощную дер-
жаву с границами от Балтийского до Охотского морей. Те-
перь всем европейским государствам приходилось считаться
с ней.
В 1710–1713 гг. Россия участвовала в войне с Турцией.
В 1711 г. Петр I возглавил Прутский поход, закончившийся
неудачей. Россия уступала Турции г. Азов, а также обещала
срыть крепости Таганрог, Богородицк и Каменный затон. В
результате Персидского похода 1722–1723 гг. Россия приоб-
рела земли на южном побережье Каспийского моря. 22 ок-
тября 1721 г. Сенат преподнес Петру I титул императора все-
российского, наименование «Великий» и «Отец Отечества».
С тех пор императорами стали именоваться все российские
государи, а Россия превратилась в Российскую империю.
Петровские реформы имели не только положительные по-
следствия. В 1-й четв. 18  в. сложилась мощная бюрокра-
тическая система управления государством, подчинявшая-
ся только воле царя. На долгие годы в российском государ-
 
 
 
ственном аппарате установилось засилье иностранцев, кото-
рым царь часто доверял больше, нежели русским поддан-
ным.
Петровские преобразования и многолетние войны исто-
щили экономику страны, легли тяжелым бременем на трудо-
вое население России. Крестьян заставляли все больше ра-
ботать на барщине, а работников мануфактур навечно при-
крепляли к заводам. Тысячи простых крестьян и работных
людей умерли от голода, болезней, под кнутом надсмотрщи-
ков на корабельных верфях, на строительстве новых крепо-
стей и городов.
В 1718–1724 гг. была проведена податная реформа, кото-
рая в 1,5–2 раза усилила налоговое бремя. Кроме того, эта
реформа привела к еще большему закрепощению крестьян.
В годы правления Петра произошло несколько крупных на-
родных восстаний: в  Астрахани (1705–1706  гг.), на Дону,
Слободской Украине, Поволжье (1707–1708 гг.), в Башки-
рии (1705–1711  гг.). Неоднозначна и церковная политика
Петра I. Полное подчинение церкви государству, ослабление
роли православного духовенства привели к разрушению тра-
диционных духовных ценностей.
Петровские деяния вызывали отрицательную реакцию и
в высших слоях русского общества. Петр резко сломал при-
вычный быт русских людей, прежде всего дворян. Они с тру-
дом привыкали к ассамблеям, отказывались брить бороды
и ходить в театры. Сын и наследник царя, Алексей Петро-
 
 
 
вич, не принял петровские реформы. Обвиненный в загово-
ре против царя, в 1718 г. он был лишен престола и пригово-
рен к смертной казни.
Первая жена царя, Евдокия Лопухина, была отправлена в
монастырь. С 1703 г. супругой царя стала простая крестьян-
ка Марта Скавронская, принявшая в православном креще-
нии имя Екатерины. Но официальная свадьба состоялась
только в 1712 г. В этом браке родилось несколько детей, но
сыновья умерли во младенчестве, в живых остались две до-
чери – Анна (мать будущего императора Петра III) и Елиза-
вета, будущая императрица Елизавета Петровна. В 1724 г в
Успенском соборе Петр I возложил на голову своей супруги
императорскую корону.
В 1722 г. Петр I, у которого к тому времени не было на-
следников мужского пола, принял указ о престолонаследии:
наследник назначался по воле «правительствующего госуда-
ря», причем государь, назначив наследника, мог изменить
свое решение, если обнаружит, что наследник не оправдыва-
ет надежд. Этот указ заложил основы дворцовых переворо-
тов 18 в. и стал причиной составления поддельных завеща-
ний государей В 1797 г. Павел I отменил указ. В последние
месяцы жизни Петр сильно болел и большую часть времени
провел в постели. Перед смертью император так и не успел
составить завещание и передать власть своему преемнику.
Похоронен в Петровском соборе.

 
 
 
ЕКАТЕРИНА I АЛЕКСЕЕВНА (05.04.1683-06.05.
1727 гг.) – российская императрица в 1725–1727 гг., супру-
га Петра I. Достоверных сведений о детских годах будущей
российской императрицы и ее родителях не имеется. Извест-
но лишь, что среди захваченных в 1702 г. русскими войска-
ми пленных находилась девица Марта Скавронская. Снача-
ла она попала в услужение к фельдмаршалу Б. П. Шереме-
теву, затем к князю А. Д. Меншикову. Через некоторое вре-
мя царь Петр I сделал ее своей фавориткой. В 1705 г. Марта
приняла православие и получила имя Екатерины Алексеев-
ны. В 1712 г. она стала женой российского императора. 7 мая
1724 г. Петр I торжественно короновал Екатерину Алексеев-
ну императрицей, сам возложил на ее голову императорскую
корону.
28 января 1725 г. Петр I умер, не успев назначить наслед-
ника. Среди его ближайших сподвижников началась борьба.
Меншиков и другие «птенцы гнезда Петрова» желали видеть
на престоле Екатерину, родовитые вельможи, старая знать
– внука Петра I, царевича Петра Алексеевича, которому в
это время было всего 10 лет. Меншикову удалось привлечь
на сторону Екатерины гвардейские полки. Их позиция ока-
залась решающей.
Заняв престол, Екатерина I заявила о продолжении ре-
форм своего мужа. В 1725 г. в Санкт-Петербурге была от-
крыта Академия наук; отправлена экспедиция В. Беринга,
чтобы узнать, есть ли перешеек между Азией и Северной
 
 
 
Америкой; упорядочена система цифирных школ и семина-
рий. Особое внимание уделялось поддержанию боеспособ-
ности армии и флота. Сама Екатерина не умела ни читать,
ни писать, и за нее расписывалась дочь Елизавета. В помощь
императрице в 1726  г. был создан Верховный тайный со-
вет, в котором на равных участвовали и сторонники Пет-
ра I, и старые вельможи. Совет возглавляла сама Екатери-
на, а наибольшим влиянием пользовался Меншиков. Сама
же императрица большую часть времени проводила на балах
и устраивала многочисленные праздники. Россией фактиче-
ски управлял Меншиков.
При Екатерине I начинается политика увеличения при-
вилегий дворянства. Одновременно были сделаны послабле-
ния простому люду: уменьшилась подушная подать, ликви-
дирована часть налогов, введенных при Петре I.
В нач. 1727 г. состояние здоровья Екатерины I ухудши-
лось, и в мае она скончалась, назначив своим наследником
Петра Алексеевича. Похоронена в Санкт-Петербурге, в Пет-
ропавловской крепости.
В браке с Петром I у Екатерины Алексеевны родилось
несколько детей, но в живых остались только две доче-
ри – Анна (мать будущего российского императора Петра
III) и Елизавета (будущая российская императрица в 1741–
1761 гг.)

ПЕТР // (13.10.1715 – 19.01.1730 гг) – российский импе-


 
 
 
ратор в 1727–1730 гг. Петр Алексеевич был сыном цареви-
ча Алексея Петровича и принцессы Софии Шарлотты Воль-
фенбюттельской. Мальчик рано лишился родителей. Систе-
матического воспитания и образования он не получил. В
1727  г умерла императрица Екатерина I, супруга Петра I.
Петру было всего 12 лет, когда он стал императором Петром
II. Почти все свое время Петр II проводил на пирах и охо-
те. Но, по отдельным высказываниям, молодого императора
можно понять, что он испытывал тягу к старинным русским
обычаям и собирался проводить политику, отличную от по-
литики своего деда.
В годы царствования Петра II государством управлял Вер-
ховный тайный совет, внутри которого обострилась борьба
придворных партий за власть. Сначала молодой император
попал под влияние А. Д. Меншикова, пожаловал светлей-
шему князю звание генералиссимуса и собирался женить-
ся на его дочери Марии. Но уже через несколько месяцев
князьям Долгоруковым и вице-канцлеру А. И. Остерману
удалось очернить Меншикова в глазах Петра II. В сентябре
1727 г. юный император отправил генералиссимуса в ссыл-
ку в сибирский город Березов. Вскоре после этого импера-
торский двор переехал из Петербурга в Москву. На январь
1730 г. была назначена свадьба императора и княжны Ека-
терины Долгоруковой. Однако за несколько дней до свадьбы
Петр II заболел оспой и умер. Со смертью Петра II династия
Романовых прервалась в прямом мужском колене. Петр II
 
 
 
похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.

АННА ИВАНОВНА (28.01.1693-17.10.1740 гг.) – россий-


ская императрица с 1730 г., герцогиня Курляндская с 1710 г.
Она была дочерью царя Ивана V Алексеевича, старшего
брата Петра I и царицы Прасковьи Федоровны (по рождению
Салтыковой). В 1710  г. Анна обвенчалась с племянником
прусского короля, герцогом Курляндским Фридрихом-Виль-
гельмом. Брак был заключен по политическим мотивам.
В январе 1711 г. муж Анны скончался. Анна должна была,
согласно воле Петра I, поселиться в Митаве, столице Кур-
ляндского герцогства (ныне Елгава в Латвии). Там она про-
жила 19 лет. До 1730 г. Анна находилась в полной зависимо-
сти от своих родственников, занимавших российский пре-
стол. Но неожиданно умер император Петр II, внук Петра
I. Верховный тайный совет пригласил Анну Ивановну за-
нять российский трон. Но «верховники» обязали ее подпи-
сать «кондиции» – условия, по которым власть передавалась
в руки членов Верховного тайного совета.
В феврале 1730 г. Анна Ивановна, поддержанная дворян-
ством, отказалась выполнять волю Верховного тайного со-
вета, публично разорвала «кондиции» и стала самодержав-
ной российской императрицей. Она ликвидировала Верхов-
ный совет и расправилась со своими недругами. Импера-
трица предоставила государственные заботы своим прибли-
женным. А. И. Остерман ведал внешней политикой, Фео-
 
 
 
фан Прокопович руководил церковными делами. Наиболь-
шую свободу действий получил фаворит императрицы Э. И.
Бирон. На все важные посты в управлении государством он
пригласил иностранцев. Недовольные жестоко преследова-
лись. Недаром время правления Анны Ивановны получило
название «бироновщины».
Войны и попытки правительства собрать все подати и
недоимки привели к разорению и запустению многих хо-
зяйств, сокращению населения России. В результате рус-
ско-турецкой войны 1735–1739 гг. Россия возвратила себе
Азов, присоединила Молдавию, но потеряла земли по запад-
ному побережью Каспийского моря, завоеванные Петром I.
В это время были дарованы значительные льготы дворян-
ству: отменен закон о единонаследии, дворянам разрешалось
получать образование дома, они получали право выходить в
отставку через 25 лет (этот закон был вскоре отменен, так как
очень многие хотели им воспользоваться). Сама Анна Ива-
новна тратила громадные суммы на балы, маскарады, при-
емы послов и различные праздники. Самым известным из
ее развлечений стала потешная свадьба шутов в специаль-
но выстроенном для этого Ледяном доме. При ней в России
впервые появились опера и зоопарк.

ИВАН VI АНТОНОВИЧ (12.08.1740-05.07.1764  гг.)  –


российский император с 17.10.1740 по 25.12.1741 гг. Иван
Антонович был сыном принца Антона Ульриха Брауншвейг-
 
 
 
ского и Анны Леопольдовны, племянницы императрицы Ан-
ны Ивановны. Его провозгласили российским императором
в двухмесячном возрасте согласно завещанию императрицы
Анны Ивановны. За младенца правили сначала Э. И. Бирон,
а затем – мать Анна Леопольдовна.
Во время переворота 25.12.1741 г., совершенного Елиза-
ветой Петровной, Ивана арестовали и оторвали от родите-
лей. Почти вся его жизнь прошла в одиночном заключении в
Шлиссельбургской крепости. Согласно инструкции, узника
ничему не учили, в случае неповиновения разрешалось са-
жать его на цепь и бить. По слухам, при воцарении Екатери-
ны II вице-канцлер А. П. Бестужев-Рюмин составил план ее
брака с Иваном. Екатерина виделась с ним в тюрьме и сочла
его сумасшедшим.
Иван был убит при попытке освобождения, предпринятой
подпоручиком В. Я. Мировичем. Похоронен в Шлиссельбур-
ге.

ЕЛИЗАВЕТА ПЕТРОВНА (18.12.1709-25.12.1761 гг.) –


российская императрица с 25.11.1741 г., младшая дочь Пет-
ра I и Екатерины I.
Петр I любил свою младшую дочь и звал ее Лизеткой. Он
даже назвал так парусник, на котором плавал в Балтийском
море. Систематического образования Елизавета не получи-
ла и в юности мало интересовалась политикой. После того
как в 1727 г. умерла ее мать, Екатерина I, а старшая сестра
 
 
 
Анна Петровна вышла замуж и уехала в Голштинию, Елиза-
вета сблизилась со своим племянником Петром Алексееви-
чем (будущим императором Петром II). Между ними уста-
новились дружеские отношения. Существовал даже план об-
венчать Петра и Елизавету, но князья Долгоруковы обвен-
чали Петра II с Екатериной, дочерью князя А. Е Долгоруко-
ва. Елизавета оказалась предоставлена самой себе. Она жила
отдельно от императорского двора в подмосковной слободе
Покровской, в Переяславле-Залесском или в Александров-
ской слободе.
Цесаревна вела себя просто и непринужденно: легко схо-
дилась с людьми, охотно бывала в обществе гвардейских сол-
дат и офицеров, присутствовала у них на свадьбах и крести-
ла детей. Елизавета была весела, красива, остроумна, всегда
со вкусом одета. Ее популярность в народе и среди гвардей-
цев беспокоила императрицу Анну Ивановну. Она приказа-
ла цесаревне жить при дворе. Возник «малый двор» Ели-
заветы, который составили преданные ей дворяне: братья
Александр и Петр Шуваловы, Михаил Воронцов и лейб-хи-
рург Иоганн Лесток. В «малый двор» Елизаветы вошел и
Алексей Разумовский – простой казак, бывший певчий цер-
ковного хора. Он стал фаворитом цесаревны, и, став импе-
ратрицей, она пожаловала ему графский титул и звание ге-
нерал-фельдмаршала.
После смерти Анны Ивановны правительницей России
при малолетнем Иване VI Антоновиче стала ее племянни-
 
 
 
ца Анна Леопольдовна, крайне непопулярная в дворянских
кругах. Воспользовавшись ослаблением верховной власти,
послы Франции и Швеции начали подталкивать Елизавету
Петровну к совершению государственного переворота. Об
этом говорили и знакомые гвардейские офицеры, и предан-
ные ей дворяне. Через некоторое время цесаревна согласи-
лась выступить против правительства Анны Леопольдовны.
25 ноября в 2 часа ночи Елизавета в сопровождении бра-
тьев А. и  П. Шуваловых, М. Воронцова и И. Лестока по-
явилась в казармах Преображенского полка. Она напомнила
солдатам, что она – дочь Петра Великого, приказала им сле-
довать за собой и при этом запретила без надобности пус-
кать в ход оружие. Евардейцы восторженно присягнули но-
вой императрице и по ее указанию, не пролив ни капли кро-
ви, арестовали и доставили в крепость Анну Леопольдовну,
ее мужа Антона Ульриха, их сына младенца-государя Ивана
Антоновича и вице-канцлера М. Е Головкина, который сове-
товал Анне Леопольдовне объявить себя императрицей. На
следующий день был издан краткий манифест о восшествии
на престол Елизаветы Петровны.
С самого начала своего правления она объявила себя про-
должательницей дела своего отца, Петра I. Все немцы на го-
сударственной службе были отправлены в отставку, а близ-
кие к Анне Ивановне А. Остерман, Б. Миних, Левенвольде
по указу Елизаветы сосланы.
На важные государственные должности новая императри-
 
 
 
ца назначала способных русских людей.
Правление Елизаветы было достаточно гуманным для
своего времени. Перестала свирепствовать Тайная канцеля-
рия, отошло в прошлое «слово и дело государево». Импера-
трица не только не подписала ни одного смертного пригово-
ра, но фактически отменила в России смертную казнь.
Внутренняя политика Елизаветы проводилась в интере-
сах дворянства. Чтобы поддержать предпринимательство и
облегчить имущественное положение дворян, в мае 1754 г.
в Петербурге открылся Дворянский заемный банк. Этот банк
обеспечивал дворянам недорогой кредит на условиях 6  %
годовых. Снизились требования к дворянской службе. При
Петре I молодые дворяне должны были начинать службу сол-
датами. При Елизавете детей записывали в полк уже с рож-
дения, и они появлялись там уже в офицерском чине. Дво-
ряне уходили в долгосрочные отпуска, продолжавшиеся по-
рой годами.
Елизавета старалась поддержать и купечество. В 1754 г.
были ликвидированы внутренние таможни и отменены внут-
ренние пошлины, которые с давних пор собирали по доро-
гам России и при въезде в города. Увеличились пошлины
на иностранные товары. В городах были восстановлены ма-
гистраты – органы городского самоуправления «из граждан
первостатейных».
В царствование Елизаветы развивались русская наука и
искусства. Правительство поддерживало деятелей культуры.
 
 
 
Была реформирована Академия наук, туда пришли русские
ученые. В 1755 г. по инициативе и непосредственном уча-
стии И. И. Шувалова и М. В. Ломоносова открылся Москов-
ский университет. В 1758 г. открылась Академия художеств.
Навигацкую школу, основанную при Петре I, переименовали
в Морской шляхетский кадетский корпус.
Были произведены и некоторые изменения в структуре
государственного аппарата. Елизавета упразднила Кабинет
министров и восстановила Сенат в том значении, какое он
имел при Петре I. Были также восстановлены Главный маги-
страт, Мануфактур– и Берг-коллегии. В то же время местное
управление оставалось в тех формах, какое оно приняло уже
после Петра I. В 1756 г. была учреждена Конференция при
высочайшем дворе – постоянное собрание из десяти высших
сановников и генералов. Они обсуждали «важнейшие ино-
странные дела».
При Елизавете Россия вновь начала проводить активную
внешнюю политику. Начало царствования Елизаветы совпа-
ло с русско-шведской войной 1741–1743 гг. Шведы хотели
взять реванш за поражение в Северной войне. Война эта ока-
залась для России удачной: к ней отошла часть Финляндии.
Вплоть до 1744  г. Елизавета придерживалась во внеш-
ней политике профранцузской ориентации. Это было свя-
зано с большим влиянием, которое оказывал на нее фран-
цузский посланник Шетарди. Однако в дальнейшем русская
дипломатия переориентировалась на союз с Австрией про-
 
 
 
тив Пруссии. В 1756 г. Россия вступила в Семилетнюю вой-
ну, чтобы расширить свои границы на западе. В 1759 г. под
Кунерсдорфом прусская армия потерпела сокрушительное
поражение. В следующем году русские войска на некоторое
время заняли Берлин, столицу Пруссии. Успешно завершить
разгром прусской армии помешала смерть Елизаветы. Ее
преемник Петр III резко изменил внешнюю политику России
в сторону союза с Пруссией.
Императрица страстно увлекалась изящными искусства-
ми. Она очень любила театр и по несколько раз смотрела од-
ни и те же спектакли. При ней появились русские профес-
сиональные театры Ф. Волкова и А. Сумарокова. Не жалели
денег и для итальянской оперы.
По заказу Елизаветы архитектор В. В. Растрелли возвел
в Петербурге Зимний дворец – резиденцию русских импе-
раторов, Большой дворец в Петергофе, Царскосельский дво-
рец, в котором была смонтирована Янтарная комната – пода-
рок прусского короля Фридриха Вильгельма I русскому ца-
рю Петру I.
В конце жизни Елизавета много болела. Она перестала за-
ниматься государственными делами и передоверила управ-
ление страной П. И. и И. И. Шуваловым, М. И. и Р. И. Во-
ронцовым и др. Большим влиянием пользовался ее фаворит
А. Е Разумовский.
Елизавета Петровна скончалась в возрасте 52 лет. Она по-
хоронена в Петербурге, в Петропавловском соборе.
 
 
 
ПЕТР III (Карл Петер Ульрих) (10.02.1728 – 06.07.
1762 гг.) – российский император в период с 25.12. 1761 по
28.06.1762 гг.
Карл Петр Ульрих, будущий император Петер III Федо-
рович, родился в маленьком немецком княжестве Шлез-
виг-Голштейн-Готторп. Его отцом был герцог Карл-Фри-
дрих Шлезвиг-Голштейн-Готторпский, а матерью – русская
великая княжна Анна, дочь Петра I. Он был внуком им-
ператора Петра I и племянником императрицы Елизаветы
Петровны. Царскую корону Петр III получил благодаря Ели-
завете Петровне, назначившей его своим преемником. В
1742 г. он приехал в Россию в качестве официального на-
следника престола и принял православие В 1745 г. его же-
нили на немецкой принцессе Софии Августе Фредерике Ан-
гальт-Цербстской, получившей после крещения имя Екате-
рины Алексеевны.
В кон. 1761 г. Петр III стал российским императором и
издал несколько важных указов. Он упразднил Тайную кан-
целярию, которая занималась политическим сыском и рас-
сматривала дела чрезвычайной важности. Он выпустил указ
о вольности дворянства, прекратил гонения на раскольни-
ков. Однако его преклонение перед Фридрихом II и мирный
договор с Пруссией, в результате которого Россия потеря-
ла все завоеванное в ходе Семилетней войны 1756–1763 гг.,
вызвали недовольство русского общества. Петр III пренебре-
 
 
 
гал русскими обычаями, вводил в армии прусские порядки
и этим настроил против себя гвардию. Возник заговор, ду-
шой которого стала Екатерина Алексеевна, жена Петра III.
28 июня 1762 г. произошел дворцовый переворот, в ходе ко-
торого императора отстранили от власти. 6  июня Петр III
был убит в поместье Ропша. Петр III похоронен в Петропав-
ловской крепости.

ЕКАТЕРИНА II АЛЕКСЕЕВНА (21.04.1729-06.11.


1796 гг.) – российская императрица с 28.06.1762 г.
Екатерина II, в девичестве Софья Августа Фредерика Ан-
гальт-Цербстская родилась в г. Штеттине в Померании. Ее
отцом был Христиан Август Ангальт-Цербстский, выходец
из обедневшего княжеского рода Северной Германии, гене-
рал-майор армии прусского короля Фридриха II.
В 1744 г., когда девушке было 15 лет, ее сватали наслед-
нику российского императорского престола, великому кня-
зю Петру Федоровичу. В феврале 1744 г., по приглашению
императрицы Елизаветы Петровны, она вместе со своей ма-
терью приехала в Москву, где в это время находилась рос-
сийская императрица со своим двором. Через несколько ме-
сяцев София Августа приняла православие и получила но-
вое имя – Екатерина Алексеевна. Свадьба с Петром Федоро-
вичем состоялась 21 августа 1745 г. в Санкт-Петербурге.
С самого начала отношения между молодыми супруга-
ми не сложились. Петр больше интересовался игрушками
 
 
 
и солдатами, чем своей молодой женой. Невнимание мужа
оскорбляло Екатерину. Ее отношения с императрицей Ели-
заветой были напряженными, и Екатерина делала все воз-
можное для того, чтобы завоевать популярность при дворе
и в гвардии. Великая княгиня серьезно и ревностно испол-
няла все православные обряды, очень быстро освоила рус-
ский язык. Благодаря уму, обаянию и природному такту ей
удалось заручиться расположением многих елизаветинских
вельмож. Влияние Екатерины Алексеевны при дворе, среди
гвардии и дворянства постоянно росло.
Екатерина думала, что страна может стать могучей и бо-
гатой только в руках просвещенного государя. Она читала
произведения Платона, Плутарха, Тацита, труды француз-
ских просветителей Монтескье и Вольтера. Так ей удалось
восполнить пробелы своего образования и получить основа-
тельные знания в области истории и философии.
25 декабря 1761  г. скончалась императрица Елизавета
Петровна. На престол вступил супруг Екатерины Алексеев-
ны – Петр III. Он заключил союз с Пруссией, отказался от по-
бед России в Семилетней войне и начал терять прежних со-
юзников России. Петр возвышал и приближал к себе немцев,
прежде всего своих родственников. Его политика вызывала
острую неприязнь у гвардии и дворянства. Недовольство не
смог смягчить даже Манифест о вольности дворянской, об-
народованный 18 февраля 1762 г. Против Петра III сложился
заговор придворных и гвардейцев, центром которого стала
 
 
 
его честолюбивая супруга Екатерина Алексеевна, а главны-
ми организаторами – братья Орловы. 28 июня 1762 г. про-
изошел дворцовый переворот. Опираясь на Измайловский и
Семеновский гвардейские полки, Екатерина отстранила от
власти своего супруга, а себя провозгласила императрицей.
Взойдя на престол, Екатерина II постаралась осуществить
программу преобразований в экономической и политиче-
ской жизни России. В 1767 г. в Москве начала свою работу
Уложенная комиссия по разработке нового Уложения – Сво-
да законов Российской империи. К началу работы комиссии
Екатерина подготовила «Наказ», призванный стать основой
для создания Уложения. Самой подходящей формой прав-
ления для России императрица считала абсолютную монар-
хию. Вместе с тем, по ее мнению, надо было ввести законы,
которые защищали бы основные права подданных. Импера-
трица настаивала на необходимости равенства всех перед за-
коном. Но Екатерина вовсе не собиралась лишать дворян-
ство, которое было ее опорой, его главного богатства – кре-
постных крестьян. Она не помышляла о воле для крестьян –
были лишь общие рассуждения о гуманном обращении по-
мещиков с крестьянами.
При Екатерине в России впервые появились выборные су-
ды. Они избирались отдельно для дворян, для городских жи-
телей и для государственных крестьян. (Крепостных судил
сам помещик.) Суд должен стать гласным, и без его реше-
ния никто не мог быть признан виновным. В «Наказе» Ека-
 
 
 
терина выступала противницей пыток и смертной казни. Она
отстаивала необходимость развития торговой и промышлен-
ной деятельности, строительства новых городов, внесения
порядка в вопросы земледелия.
С самого начала работы Комиссии вскрылись острые про-
тиворечия между представителями разных сословных групп,
входивших в нее. В 1768 г. деятельность этого органа была
приостановлена, а затем и вовсе прекращена.
Екатерина продолжила свои реформы в 1775 г., после по-
давления восстания Е. И. Пугачева. Однако теперь она не
стремилась к составлению законов, защищающих права сво-
их подданных, а заботилась лишь об укреплении основ рос-
сийской государственности и повышении дисциплины.
7 ноября 1775  г. было издано «Учреждение для управ-
ления губерний Всероссийской империи». Его целью было
усилить административный аппарат на местах и дать в руки
провинциальному дворянству средства к подавлению кре-
стьянских восстаний. Число губерний увеличилось с 20 до
51. Каждая из них делилась на уезды. Население губерний
составляло 300–400 тыс. жителей, а уезда – 20–30 тыс.
Главной заслугой Екатерины II в области просвещения и
культуры было создание в России системы начального обра-
зования для детей из всех сословий, кроме крепостных кре-
стьян. Врачебная помощь также стала делом государствен-
ным. Каждый город обязан был иметь аптеку и больницу.
Екатерина одной из первых в России сделала себе прививку
 
 
 
от оспы. Так было положено начало вакцинации.
21 апреля 1785 г. были опубликованы «Жалованные гра-
моты» дворянству и городам. Дворянству предоставлялось
исключительное право владения крестьянами, землями и
недрами земли; право основывать заводы и фабрики и оптом
продавать все, что производится в их вотчинах; право заво-
дить на своих землях торги и ярмарки. Дворяне освобожда-
лись от налогов и телесных наказаний. Уездные дворяне раз
в три года должны были собираться в центральном городе
уезда и выбирать из своей среды местную администрацию.
Города получали право на выборное самоуправление.
Екатерина II проводила активную внешнюю политику. В
результате двух успешных русско-турецких войн 1768–1774
и 1787–1791 гг. к России отошли Крымский полуостров и
вся территория Северного Причерноморья. Россия получи-
ла выход к Черному морю, и ей больше не угрожали набеги
крымских татар. Теперь можно было осваивать черноземные
степи. На Черном море был создан Черноморский флот.
В 1788 г. на территорию Российской империи вторглись
шведские войска, но война оказалась для Швеции безре-
зультатной: она не получила никаких территорий. В 1772–
1795  гг. Россия приняла участие в трех разделах Речи
Посполитой, в результате которых к Российской империи
присоединились территории Белоруссии, Западной Украи-
ны, Литвы и Курляндии.
Екатерина II была крайне обеспокоена началом револю-
 
 
 
ции во Франции в 1789 г. Казнь Людовика XVI в 1793 г. вы-
звала ее возмущение. Императрица разрешила въезд в Рос-
сию французским эмигрантам и оказывала им открытую фи-
нансовую поддержку. Все торговые и дипломатические от-
ношения с Францией были разорваны. Началась подготовка
к войне, которая прекратилась только после смерти импера-
трицы в 1796 г.
Екатерина выдвигала на высшие государственные, воен-
ные и административные должности людей, уже проявивших
свои способности. Среди них были Е А. Потемкин, П. А. Ру-
мянцев, 3. Е Чернышев, братья Г. Г. и А. Г. Орловы, Я. Е.
Сивере и др. В годы правления Екатерины II своими побе-
дами прославились А. В. Суворов и адмирал Ф. Ф. Ушаков.
В последние годы жизни перед Екатериной II встал вопрос
о наследнике престола. Императрица опасалась, что сын, Па-
вел Петрович, своими начинаниями может погубить дело
всей ее жизни.
Перед смертью Екатерина II попыталась через голову Пав-
ла передать императорский престол своему внуку Алексан-
дру Павловичу. Но Александр не хотел вступать в ссору с от-
цом, и целый ряд влиятельных сановников помешали умира-
ющей императрице осуществить эту последнюю политиче-
скую интригу. Умерла Екатерина II 6 ноября 1796 г. Ее по-
хоронили в Петропавловской крепости. На российский пре-
стол вступил ее сын Павел.
При Екатерине II Россия превратилась в мощное государ-
 
 
 
ство, по праву занявшее место великой державы на миро-
вой арене. Однако самодержавие и крепостное право при ней
только окрепли. Эти факты не укладывались в круг идей ев-
ропейского Просвещения, которые разделяла Екатерина II.

ПАВЕЛ I (20.09.1754 – 12.03.1801 гг.) – российский им-


ператор в 1796–1801 гг.
Павел был единственным сыном великого князя Петра
Федоровича (будущего императора Петра III) и великой кня-
гини Екатерины Алексеевны (будущей императрицы Екате-
рины II). С раннего детства он был свидетелем дворцовых
интриг и политической борьбы, сопровождавших царствова-
ние его отца и матери. В 1762 г., когда Павлу было 8 лет, про-
изошел дворцовый переворот, организованный Екатериной
против мужа. Эти события оставили заметный след в созна-
нии будущего российского императора. Екатерина II пору-
чила воспитание сына Н. И. Панину – просвещенному вель-
може, не чуждому конституционных идей. Под его руковод-
ством Павел получил хорошее образование.
Взрослея, великий князь проявлял все больше недоволь-
ства правлением матери, незаконно захватившей власть. Н.
И. Панин поддерживал претензии цесаревича, рассчитывая,
что рано или поздно Екатерине придется передать власть
Павлу.
В сентябре 1773 г. Павел вступил в брак с Вильгельми-
ной Гессен-Дармштадтской (в православии Наталья Алексе-
 
 
 
евна). В апреле 1776  г. Наталья Алексеевна скончалась от
родов. Новой супругой наследника русского престола стала
вюртембергская принцесса София Доротея. Великая княги-
ня в православии получила имя Марии Федоровны.
В 1777 г. у молодой великокняжеской четы родился сын
Александр, а в 1779 г. – второй сын Константин. Екатерина
II сама занялась их воспитанием. В 1796 г. родился третий
сын Николай.
В 1781–1782 гг. Павел с супругой совершил путешествие
по Европе. Особенно благоприятное впечатление на него
произвела Пруссия. Он взял за образец прусские порядки,
особенно в армии.
В 1783 г. императрица подарила Павлу имение Гатчина.
Очень быстро его вотчина приняла вид военного лагеря с за-
ставами, шлагбаумами, казармами и караулами. Заботы Пав-
ла были связаны с устройством гатчинских войск – несколь-
ких батальонов, переданных под его командование.
Екатерина с опаской наблюдала за поведением Павла, и у
нее созревало решение – лишить сына престола и передать
его своему старшему внуку, Александру.
Но императрица внезапно умерла, и 6 ноября 1796 г. Па-
вел вступил на российский престол.
С первых дней своего царствования новый император на-
чал проводить политику отличную от екатерининской. Па-
вел торжественно перезахоронил своего отца в Петропавлов-
ский крепости. Затем начались реформы в армии. Многие
 
 
 
екатерининские генералы и офицеры были уволены со служ-
бы. Император ввел «палочную» дисциплину в армии, бо-
ролся со злоупотреблениями и казнокрадством командного
состава. Он ввел мундиры прусского образца, непривычные
для русских солдат, заставлял их заниматься бессмысленной
муштрой, принятой в прусской армии. Он окружал себя нем-
цами и не доверял русским офицерам. Павел боялся загово-
ров, у него была навязчивая идея насильственной смерти,
как у отца, Петра III. Его действия вызывали неприязнь у ге-
нералов и офицеров.
Новый император предпринял решительные меры по
укреплению самодержавной власти. 5 апреля 1797 г., в день
коронации, был издан Акт о престолонаследии, согласно ко-
торому императорская власть передавалась по наследству от
отца к сыну, а в случае его отсутствия – к следующему, по
старшинству, брату императора. Павел I стремился поднять
дисциплину среди чиновников государственного аппарата.
Усилился полицейский контроль за жизнью общества.
Политика нового императора по крестьянскому вопросу в
целом продолжала политику Екатерины II. За 4 года своего
царствования Павел раздал в частные руки более 800 тыс. го-
сударственных крестьян. Одновременно были изданы неко-
торые законы, ограничивающие эксплуатацию крестьян. Па-
вел I ввел практику приведения к присяге крестьян наравне
с дворянами и
купцами. В Манифесте от 5 апреля 1797 г. запрещалась
 
 
 
работа на барщине по воскресным дням и содержался со-
вет помещикам ограничиться трехдневной барщиной в неде-
лю. Указы Павла давали возможность крепостным жаловать-
ся на своих господ и тем самым облегчили их участь.
Одновременно новый император стремился ограничить
привилегии дворян. Из гвардии увольнялись все «недорос-
ли», неспособные нести военную службу, упразднялись гу-
бернские дворянские собрания, отменялась статья «Жало-
ванной грамоты», запрещавшая телесные наказания дворян.
Вместе с тем император проявлял заботу об экономических
интересах дворянства. В 1797 г. был учрежден государствен-
ный Вспомогательный дворянский банк, выдававший ссуды
под залог имений. В кон. 18 в. было основано несколько при-
вилегированных учебных заведений для дворян.
Внешняя политика Павла I вначале была направлена про-
тив Франции, где в это время первым консулом стал Напо-
леон Бонапарт. В 1799 г. Павел I направил в Северную Ита-
лию и Швейцарию русскую армию во главе с А. В. Суворо-
вым, чтобы вместе с австрийцами выбить оттуда француз-
ские войска. Союзники нанесли несколько серьезных пора-
жений французским генералам, однако их успехи были све-
дены на нет двуличной политикой австрийского императо-
ра, опасавшегося усиления России в Европе. Павел, взбе-
шенный политикой австрийцев, разорвал с ними союзниче-
ские отношения и пошел на сближение с Наполеоном Бона-
партом. Был разработан план совместного похода русской и
 
 
 
французской армий в Индию, однако осуществить его импе-
ратор не успел.
В ночь с 11 на 12 марта 1801 г. группа гвардейских офи-
церов, недовольных преобразованиями Павла I, осуществи-
ла государственный переворот. Император был убит в Ми-
хайловском замке, который должен был служить императору
надежным убежищем. На престол вступил его старший сын
Александр. Павел I был похоронен в императорской усы-
пальнице в Петропавловской крепости.

АЛЕКСАНДР I (12.12.1777 – 19.11.1825 гг.) – россий-


ский император с 12 марта 1801  г., старший сын Павла I,
внук Екатерины II.
С детства Александр оказался втянут в дворцовую ин-
тригу, инициатором которой была Екатерина II. Импера-
трица предполагала сделать Александра наследником пре-
стола в обход Павла. Она лично занималась его воспитани-
ем. Наставником Александра был сторонник просветитель-
ских идей, убежденный республиканец Ф. П. Лагарп. Рус-
скую словесность и историю ему преподавал министр ино-
странных дел М. Н. Муравьев, естественные науки – П. С.
Паллас, военное дело – военный министр А. А. Аракчеев.
Взрослея, Александр понемногу выходил из-под влияния
своей венценосной бабки. Он подолгу гостил в Гатчине у
своего отца, с увлечением занимался военным делом. Необ-
ходимость поддерживать отношения с отцом и бабкой, нена-
 
 
 
видящими друг друга, воспитала в Александре скрытность
и гибкость ума – черты, характерные в будущем для его по-
литики.
В 1793 г. по настоянию Екатерины II Александр женился
на баденской принцессе Луизе, нареченной в православии
Елизаветой Алексеевной. Этот брак оказался бездетным.
В 1796 г. Екатерина II скончалась, так и не успев передать
трон внуку. Императором стал Павел Петрович. Александр
занимал много ответственных постов – военного губернато-
ра Петербурга, шефа лейб-гвардии Семеновского полка, ин-
спектора кавалерии и пехоты, а несколько позже – председа-
теля военного департамента Сената. Вокруг Александра сло-
жился кружок молодых аристократов, мечтавших о консти-
туции и отмене крепостного права. В него входили извест-
ные люди того времени – П. А. Строганов, В. П. Кочубей, Н.
Н. Новосильцев, А. Чарторыйский.
В ночь с 11 на 12 марта 1801  г. группа заговорщиков,
недовольных правлением Павла I, устроила дворцовый пере-
ворот. Император был убит, и никто из убийц не был нака-
зан.
Александр вступил на престол. Он имел уже сложившиеся
взгляды, определенные планы во внутренней и внешней по-
литике и был полон реформаторского энтузиазма. Молодой
император хотел ввести конституцию, отменить крепостное
право, разработать новые законы. Кружок молодых аристо-
кратов превратился в Негласный комитет, в котором обсуж-
 
 
 
дали и решали все государственные дела. 20 февраля 1803 г.
Александр подписал Указ «О вольных хлебопашцах», по ко-
торому предполагалось постепенно освобождать крестьян от
крепостного права по их обоюдному согласию с помещика-
ми.
В 1802–1811 гг. М. М. Сперанский, статс-секретарь Алек-
сандра I, преобразовал органы государственного управления
– коллегии заменили министерствами. В 1810 г. был учре-
жден Государственный совет – законосовещательный орган
при императоре. Александр I сам назначал его членов. На
Госсовете обсуждались новые законы, но утверждал их толь-
ко император.
В России появилось Министерство народного просвеще-
ния. В Петербурге, Дерите (Тарту), Казани, Харькове были
основаны университеты. 19 октября
1811 г. открыли Царскосельский (впоследствии – Алек-
сандровский) лицей. Первый выпуск лицея прославил Рос-
сию. В начальной школе ввели бесплатное обучение. При
Александре цензура была наиболее либеральной во всем 19
веке.
Дальнейшие планы Сперанского встретили противодей-
ствие высшей аристократии. Сперанского отправили в от-
ставку, и либеральные преобразования Александра I закон-
чились.
Александр I активно участвовал во всех антинаполеонов-
ских коалициях, но военные кампании 1805–1807 гг. окон-
 
 
 
чились для русской армии неудачно. Поражения застави-
ли императора пойти на переговоры с Наполеоном. Летом
1807 г. в Тильзите они заключили мирный договор, по кото-
рому Россия была вынуждена присоединиться к блокаде Ан-
глии, своего главного торгового партнера. Тильзитский мир
не встретил поддержки в России. Он не устраивал и Напо-
леона, стремившегося к мировому господству.
Отношения между Россией и Францией ухудшались. В
1803 г. Наполеон разгромил Австрию. Ему оставалось поста-
вить на колени Англию и Россию, чтобы стать полновласт-
ным хозяином в Европе. И в ночь на 12 июня 1812 г. фран-
цузские войска без объявления войны перешли границу с
Россией.
Во время Отечественной войны 1812 г. Александр I про-
явил себя как талантливый дипломат и стратег, верящий в
силы собственного народа. Военные победы русской армии
сделали его вершителем судеб Европы. Александр I насто-
ял на Заграничном походе в Европу в 1814–1815  гг., что-
бы окончательно разгромить наполеоновскую армию. Он же
сыграл основную роль на Венском конгрессе 1814 г., закре-
пившем новую расстановку сил в Европе. По инициативе
российского императора был создан Священный Союз евро-
пейских монархов. Его члены ставили своей целью защитить
правящие династии, давать отпор любым революционным
движениям и тем самым поддерживать мир в Европе.
После Заграничного похода русской армии правление
 
 
 
Александра I стало более жестким, консервативным. Совет-
чиком императора стал педантичный и исполнительный А.
А. Аракчеев. Были отменены либеральные указы первых лет
царствования о крестьянах. В России появились военные
поселения, в которых крестьяне совмещали сельскохозяй-
ственный труд с военной службой. В 1821–1823 гг. была со-
здана разветвленная сеть тайной полиции в гвардии и армии.
В 1822 г. император запретил масонские ложи, которые бы-
ли рассадником антигосударственных настроений.
Последние годы жизни император много путешествовал
по стране, знакомясь с жизнью ее самых далеких окраин. В
1824–1825 гг. его не раз предупреждали о подготовке офи-
церского заговора и восстания. «Не мне их судить», – отве-
чал Александр I и не предпринимал никаких мер.
Осенью 1825 г. во время поездки в Крым император про-
студился. Простуда перешла в воспаление легких и вскоре в
Петербург пришло известие, что Александр I скончался в Та-
ганроге. Похоронен он был в Петропавловском соборе Пет-
ропавловской крепости.
Неожиданная смерть императора породила многочислен-
ные легенды. Согласно одной из них, Александр не умер,
вместо него был похоронен другой человек, а сам импера-
тор тайно скрылся и поселился в Сибири под именем стар-
ца Федора Кузьмича. Современники отмечали поразитель-
ное внешнее сходство этого человека с Александром I, его
светские манеры, а также осведомленность о политических
 
 
 
событиях и жизни светского общества 1-й четв. 19 в. Мно-
гие представители династии Романовых верили в истинность
легенды. Федор Кузьмич умер 20 января 1864 г., унеся в мо-
гилу свою тайну.

НИКОЛАЙ I (25.06.1796 – 18.02.1855 гг.) – император


всероссийский с 14 декабря 1825 г.
Николай I был третьим сыном императора Павла I, млад-
шим братом императора Александра I и великого князя Кон-
стантина Павловича. Сразу после рождения его записали
на военную службу. В 1800  г. Николая Павловича назна-
чили шефом лейб-гвардии Измайловского полка, и с тех
пор он носил только измайловский мундир. В юности Нико-
лай с большим интересом изучал военные науки – артилле-
рию, фортификацию, тактику, стратегию. Более всего он лю-
бил инженерное дело. Достигнув совершеннолетия, Николай
Павлович должен был стать во главе инженерного ведомства
России.
В 1817 г. он женился на прусской принцессе Шарлотте,
принявшей православие с именем Александры Федоровны.
В 1823  г. император Александр I, у которого не было де-
тей, подписал Манифест, объявлявший наследником пре-
стола Николая Павловича, т. к. великий князь Константин
Павлович не желал царствовать. Манифест был секретным,
он не был опубликован и поэтому не имел силы.
27 ноября 1825  г., когда из Таганрога пришло известие
 
 
 
о кончине Александра I, петербургский генерал-губернатор
М. А. Милорадович отказался признать новым государем
Николая Павловича и настоял на принесении присяги Кон-
стантину. Николай присягнул первым, его примеру последо-
вали высокопоставленные генералы, гвардия и Сенат.
В свою очередь, Константин Павлович присягнул брату
Николаю и подтвердил свое отречение в письмах к Николаю
Павловичу и матери – вдовствующей императрице Марии
Федоровне. Узнав о военном заговоре офицеров, Николай
Павлович 12 декабря
1825 г. принял решение объявить себя императором. Ве-
чером 13 декабря 1825 г. Государственный совет присягнул
Николаю I, а утром 14 декабря 1825 г. – другие высшие го-
сударственные учреждения. В тот же день на Сенатской пло-
щади Петербурга произошло восстание декабристов. Нико-
лай лично руководил подавлением восстания. В Манифесте
от 13 июля 1826 г. Николай I осудил «дерзостные мечтания,
всегда разрушительные», но заявил о намерении проводить
реформы.
В сентябре 1826  г. в  Москве состоялась коронация Ни-
колая I. В 1826 г. он основал Второе отделение Собствен-
ной Его Императорского Величества Канцелярии, которое к
1833 г. подготовило 15 томов нового Свода законов Россий-
ской империи. Но император отказался от проведения ради-
кальных реформ. Он не решался отменить крепостное пра-
во, опасаясь недовольства дворянского общества. Но кре-
 
 
 
стьянский вопрос оставался в центре его внимания. Николай
I был убежденным противником крепостного права. В годы
его царствования действовало 9 секретных комитетов, раз-
рабатывавших проекты отмены крепостного права. Он одоб-
рил проведение реформы государственной деревни, подго-
товленной П. Д. Киселевым, издал ряд указов, расширявших
личные и имущественные права крепостных крестьян (указ
об обязанных крестьянах 1842 г. и др.).
Не доверяя дворянству, Николай I сделал своей опорой
разветвленный бюрократический чиновничий аппарат, хотя
и гневно сетовал на то, что «столоначальники правят Росси-
ей». Он старался назначать на высшие государственные по-
сты людей военных, доказавших свою преданность. При Ни-
колае I усилился политический сыск. Созданное в 1826  г.
Третье отделение Собственной Его Императорского Величе-
ства Канцелярии взяло под тайный надзор настроения, ца-
рившие в обществе.
Николай I обладал огромной работоспособностью и лич-
ным мужеством. В 1831 г. он сам усмирил холерные бунты
в Петербурге и в военных поселениях Новгородской губер-
нии, убедив бунтующих покориться властям.
В нач. 1830-х гг. Николай I одобрил основы новой го-
сударственной идеологии – теории «официальной народно-
сти». Провозглашалось, что традиционными началами рус-
ской государственности являются Православие, Самодержа-
вие, Народность.
 
 
 
В царствование Николая I Россия добилась немалых во-
енных и внешнеполитических успехов. Были победоносно
завершены войны с Персией (1826–1828  гг.) и Османской
империей (1828–1829 гг.). Под протекторат России перешли
Дунайские княжества. В 1833  г. Россия на несколько лет
установила свой контроль над проливами Босфор и Дарда-
неллы. Николай I, прозванный «последним рыцарем Евро-
пы», укреплял военный и политический союз России с Прус-
сией и Австрией. В 1849 г. он по просьбе австрийского пра-
вительства направил свои войска для подавления революции
в Венгрии (Венгерский поход).
Николай I стремился возродить «законный порядок» в Ев-
ропе после революций 1848–1849 гг., но не смог предотвра-
тить возникновения мощной антирусской коалиции в соста-
ве Великобритании, Франции и других государств. Выступ-
ление сильнейших европейских держав на стороне Турции
в Крымской войне 1853–1856 гг., неудачи русских войск в
Крыму стали для Николая I тяжелым ударом и приблизили
его кончину. Перед смертью он завещал наследнику отме-
нить крепостное право.

АЛЕКСАНДР II (17.04.1818 – 01.03.1881 гг.) – россий-


ский император с 19 февраля 1855 г.
Александра, старшего сына императора Николая I, вос-
питывали лучшие наставники: поэт В. А. Жуковский, К. К.
Мердер, М. М.Сперанский, составитель законов Российской
 
 
 
империи, преподавал ему законодательство, К. И. Арсеньев
– статистику и историю, министр финансов Е. Ф. Канкрин
– финансы. Жуковский специально для наследника написал
«Систематический курс», в котором образование не отделя-
лось от воспитания и имело нравственные цели.
Наследник приобретал навыки управления государством,
когда в 1834 г. был назначен сенатором. Он вникал в дела
церкви, когда в 1835 г. стал членом Синода. С 1836 г. на-
следник как генерал-адъютант состоял в свите Его Импера-
торского Величества своего отца.
В 1837 г. Александр Николаевич совершил путешествие,
во время которого посетил большинство губерний Европей-
ской России, Закавказье и Сибирь. В Тобольске он встретил-
ся со ссыльными декабристами и позднее просил отца облег-
чить их участь.
В 1838–1839  гг. отец-император отправил сына в путе-
шествие по Европе. В1841  г. Александр вступил в брак с
принцессой Гессен-Дармштадтской Максимилианой-Виль-
гельминой-Августой-Софией-Марией, принявшей в право-
славии имя Марии Александровны. В этом браке родились
шесть сыновей и две дочери.
С 1841 г., когда император Николай I покидал столицу,
Александр возглавлял деятельность правительства, ведь он
был и членом Государственного совета, и членом Комитета
министров. В 1846 и 1848 гг. Александр председательство-
вал в Секретном комитете по крестьянскому делу, где высту-
 
 
 
пал против отмены крепостного права. Во время Крымской
войны 1853–1856  гг. он начальствовал над всеми войска-
ми столицы. Александр понимал, что Россия, с ее неразви-
той промышленностью, плохо вооруженной армией, не мог-
ла противостоять западным державам.
Вступив в 1855  г. на престол, Александр II постарался
побыстрее закончить Крымскую войну и заключить мир-
ный договор с враждебными державами (Парижский мир
1856 г.). Вскоре он начал крупные государственные преоб-
разования. Был ослаблен цензурный гнет, оживилась обще-
ственная жизнь. Александр II объявил амнистию декабри-
стам, участникам польского восстания 1830–1831 гг., петра-
шевцам. В 1857 г. император ликвидировал военные посе-
ления.
В 1856 г. Александр II заявил московским дворянам о на-
мерении отменить крепостное право. Он не хотел дожидать-
ся крестьянских бунтов. 3 января 1857 г. император насто-
ял на начале решительной подготовки реформы и учредил
в Петербурге Секретный комитет по крестьянскому делу, в
который вошли высшие сановники империи. Александр го-
ворил, что дворянство «срамит себя» своим нежеланием по-
мочь крестьянам и улучшить их жизнь. 19 февраля 1861 г.,
в шестую годовщину своего вступления на престол, Алек-
сандр II подписал «Манифест» и «Положения», уничтожав-
шие крепостное право в России. Народ стал называть его Ца-
рем-Освободителем.
 
 
 
Александр II проводил осторожную внутреннюю полити-
ку, не допуская «ни слабости, ни реакции». В нач. 1860-х
гг. в правительстве усилились позиции либералов. Великий
князь Константин Николаевич, Д. А. Милютин, М. X. Рей-
терн А. В. Головнин, А. А. Суворов и др. выступали за ско-
рейшее проведение в России буржуазных реформ и слом по-
лукрепостнического сословного строя. В России были про-
ведены Великие реформы – университетская (1863 г.), зем-
ская и судебная (1864 г.), городская (1870 г.), военные (1860
– 1870-е гг.).
Александр II желал примирения русского и польского на-
родов и значительно расширил автономию Польши. Но мя-
теж, вспыхнувший в 1863 г. в Польше и прилегающих к ней
западных губерниях России, заставил императора отказать-
ся от прежней политики. Смуту подавили, и в крае устано-
вилась суровая военная диктатура. С другой стороны, была
проведена выгодная польским крестьянам аграрная рефор-
ма. Они безвозмездно получили в собственность надельную
землю и бывшие владения мятежной шляхты.
Александр II отвергал конституционные требования, ко-
торые высказывались в тогдашнем обществе. Царь опасался,
что «конституция» ввергнет Россию в смуту и приведет к ее
распаду «на куски». В 1865 г. он распустил московское гу-
бернское дворянское собрание, которое добивалось созыва
выборных представителей от дворянства и других сословий,
чтобы рассматривать «полезные всему государству» дела.
 
 
 
Александр II заботился о расширении границ России и
их защите. В кон. 1850-х гг. российскими стали левый бе-
рег Амура и Уссурийский край. В 1864 г. победой русского
оружия завершилась многолетняя Кавказская война. С сер.
1860-х до нач. 1880-х гг. в состав Российской империи во-
шли обширные земли Туркестана (Средняя Азия).
В 1870 г. Александр поручил министру иностранных дел
князю А. М. Горчакову объявить об отказе России выпол-
нять условия Парижского мира, запрещавшие ей иметь во-
енный флот на Черном море.
С нач. 1870-х гг. он создал в Центральной Европе поли-
тическую коалицию России, Германии и Австро-Венгрии.
В 1873 г. был основан оказавшийся недолговечным «Союз
трех императоров». В 1875 г. Александр II помешал герман-
скому правительству развязать новую войну против Фран-
ции. Россия победоносно завершила русско-турецкую войну
1877–1878 гг. и укрепила свое влияние на Балканах, осво-
бодив южнославянские народы от многовекового османско-
го ига.
В 1850–1870 гг. развивались отношения с США. В 1867 г.
русское правительство продало США как дружественной
державе территорию т. н. Русской Америки – Аляску и Але-
утские острова.
4 апреля 1866 г. на Александра II было совершено поку-
шение. В Летнем саду в него стрелял Д. В. Каракозов. По-
сле этого на Александра II было еще несколько покушений.
 
 
 
25 мая 1867 г. в него стрелял полякА. Березовский (в Па-
риже), 2 апреля 1879  г.  – А. К. Соловьев (в Петербурге).
19 ноября 1879 г. народовольцы пытались взорвать царский
поезд под Москвой. 5  февраля 1880  г. народоволец С. Н.
Халтурин устроил взрыв в Зимнем дворце, унесший многие
жизни. После этого Александр II создал для охраны государ-
ственного порядка Верховную распорядительную комиссию
и наделил чрезвычайными полномочиями генерала, мини-
стра внутренних дел М. Т. Лорис-Меликова, который без-
успешно пытался покончить с «Народной волей» и «револю-
цией».
10 мая 1880 г. умерла императрица Мария Александров-
на. Она оставила записку, в которой благодарила императо-
ра-мужа за счастливо прожитую жизнь. В 1880 г., после ее
смерти Александр II вступил в морганатический брак с Е.
М. Долгоруковой (княгиней Юрьевской), которую любил с
самого момента встречи с ней в Вербное воскресенье 1865 г.
(Морганатический брак – брак, заключенный между членом
царской семьи и лицом нецарского происхождения.) Но Е.
М. Долгорукова не считалась императрицей, а дети от этого
брака не могли наследовать российский престол.
В январе 1881  г. Лорис-Меликов представил монарху
проект созыва в Петербурге выборных земских деятелей
для участия в работе «подготовительных комиссий», кото-
рые предполагалось учредить при Государственном совете.
Утром 1 марта 1881 г. Александр II предварительно одобрил
 
 
 
доклад Лорис-Меликова. На конец дня он назначил подпи-
сание документов, но через несколько часов был смертель-
но ранен на набережной Екатерининского канала при взрыве
бомбы, которую бросил народоволец Ериневицкий.
Александр II пользовался народной любовью и при жиз-
ни, и после смерти. Во многих городах на народные по-
жертвования было воздвигнуто множество памятников Ца-
рю-Освободителю, но все памятники были уничтожены по-
сле 1917 г.

АЛЕКСАНДР III (26.02.1845-20.10.1894  гг.)  – импера-


тор с 1 марта 1881 г., второй сын императора Александра II.
Александр с детства готовился к военной карьере. Когда
умер от туберкулеза его старший брат – цесаревич Николай
Александрович (12 апреля 1865  г.), Александра объявили
наследником престола. 28 октября 1866 г. состоялось брако-
сочетание Александра Александровича с дочерью датского
короля Христиана IX принцессой Луизой-Софией-Фредери-
кой-Дагмарой, в православии Марией Федоровной. В этом
браке родилось пять детей.
В 1868 г. наследник престола возглавил особый комитет
по сбору и распределению пособий голодающим в губерни-
ях Европейской России. Он участвовал в заседаниях Госу-
дарственного совета и Комитета министров, был атаманом
казачьих войск. На военной службе дослужился до должно-
сти командира Гвардейского корпуса. Он участвовал в рус-
 
 
 
ско-турецкой войне 1877–1878 гг. В кон. 1870-х гг. создал
Общество Добровольного флота (председатель – К. П. Побе-
доносцев), собиравшее пожертвования на строительство но-
вого поколения военных судов России.
Александр III знал и любил русскую культуру, литерату-
ру, историю, был одним из создателей и председателем Рус-
ского исторического общества, заботился о восстановлении
исторических памятников.
Александр вступил на престол после убийства народо-
вольцами его отца, Александра II. Сын не стал продолжать
реформы, начатые отцом, считая, что либеральная политика
губительна для России, ведет к разрушению великой страны.
В исторической науке это время получило название контр-
реформ.
В начале царствования Александра III внутри правитель-
ства разгорелась борьба между либеральными и консерва-
тивными министрами. Сам Александр III придерживался
консервативных взглядов. 8 марта 1881 г. он отверг проект
конституции, составленной министром внутренних дел М.
Т. Лорис-Меликовым. В ней предлагалось ввести общерос-
сийский представительный орган. Выслушав сторонников и
противников проекта, император закрыл заседание и более
не возвращался к этой теме. 29 апреля 1881 г. император об-
народовал Манифест «О незыблемости самодержавия», со-
ставленный Победоносцевым и М. Н. Катковым. После это-
го подали в отставку М. Т. Лорис-Меликов, Д. А. Милютин,
 
 
 
другие либеральные деятели прежнего царствования.
Контрреформы, консервативный поворот в политике
Александра III не означал полного отказа от преобразо-
ваний. Продолжалась крестьянская реформа. 28 декабря
1881 г. издан закон об обязательном выкупе крестьянами на-
дельной земли и понижении выкупных платежей. Была от-
менена подушная подать, т. е. подать с каждой души на кре-
стьянском дворе.
В 1882 г. учрежден Крестьянский банк (начал действовать
с 1883 г.). Банк предоставлял крестьянам ссуды для покупки
земли в частную собственность. В 1880-х гг. был издан ряд
законов, определявших права рабочих и условия их найма.
Для контроля за исполнением владельцами-работодателями
законодательства учредили фабричную инспекцию.
Министры финансов Н. X. Бунге, И. А. Вышнеградский и
С. Ю. Витте начали крупные экономические и финансовые
реформы, которые получили одобрение и поддержку импе-
ратора. С 1891 г. таможни получили возможность оградить
отечественную промышленность от притока дешевых ино-
странных товаров, наводнявших русский рынок. В условиях
бурного экономического подъема курс рубля быстро вырос и
окреп. Началось строительство крупнейшей в мире Трансси-
бирской железнодорожной магистрали. Единственным труд-
ным испытанием, пережитым в эти годы Россией, стал мас-
совый голод 1891 г., вызванный неурожаем.
При Александре III за Россией были закреплены земли
 
 
 
Средней Азии, а в отношении национальных окраин впер-
вые стала проводиться политика их насильственной русифи-
кации. В 1881 г. он восстановил в Европе «Союз трех импе-
раторов» – России, Германии и Австро-Венгрии, который,
однако, просуществовал недолго. В 1887 г. Александр пре-
рвал союзнические отношения с австрийцами и не дал воз-
можность Германии подготовить новое военное вторжение
во Францию. Он вынудил Вильгельма I отвести крупную гер-
манскую армию от французской границы. В 1891–1893 гг.
Александр III удивил весь мир, оформив военный и полити-
ческий союз России с республиканской Францией. Русского
царя именовали Миротворцем как в России, так и за грани-
цей.
17 октября 1888 г. у села Борки под Харьковом в резуль-
тате теракта потерпел крушение царский поезд. Александр
III и его семья чудом остались живы. Император руками дер-
жал крышу вагона, пока члены семьи выбирались из-под об-
ломков.
Александр III скончался после непродолжительной болез-
ни почек. Он находился тогда в Крыму, в Ливадии, в кругу
своей семьи.
Главными итогами царствования императора Александра
III стали внутренняя стабильность России, подъем ее про-
мышленности и сельского хозяйства, значительно повысив-
ший уровень жизни народа.

 
 
 
НИКОЛАЙ II (06.05.1868 – 17.07.1918 гг.) – император
всероссийский (21.10.1894 – 02.03.1917 гг.), православный
святой.
Николай II был старшим сыном императора Александра
III. В марте 1881 г., после убийства императора Александра
II его объявили Наследником Престола Всероссийского. С
1881 г. Николай II – атаман всех казачьих войск. В октябре
1888 г. он находился вместе с императором Александром III
и семьей в царском поезде, потерпевшем крушение недалеко
от Харькова. Он чудом остался жив, как и другие члены им-
ператорской фамилии. С 1889 г. служил в лейб-гвардии Гу-
сарском полку, назначен флигель-адъютантом Его Импера-
торского Величества, а также членом Государственного со-
вета и Комитета министров. В 1890 г., по окончании учеб-
ных занятий, наследник отправился в длительное кругосвет-
ное путешествие (1890–1891 гг.) на фрегате «Память Азо-
ва». В 1892 г. он получил чин полковника, в этом чине оста-
вался до конца своей жизни. В 1894  г. в  Кобурге (Герма-
ния) Николай Александрович обручился с принцессой Али-
сой Гессенской, принявшей в православии имя великой кня-
гини Александры Федоровны. Бракосочетание состоялось 14
ноября 1894 г.
После смерти отца Николай Александрович в возрасте 26
лет вступил на престол. Самодержавную власть он воспри-
нял как «тяжелое и ответственное служение России». Тор-
жества коронации в Москве были омрачены катастрофой на
 
 
 
Ходынском поле.
В начале царствования Николай II продолжал внутрипо-
литический курс своего отца. Он отвергал «бессмысленные
мечтания об участии представителей земства в делах внут-
реннего управления». Вместе с тем он поддерживал фи-
нансовые и экономические реформы, проводившиеся мини-
стром финансов С. Ю. Витте.
Николай II стремился поддерживать дружественные от-
ношения с европейскими державами. Он выступил инициа-
тором созыва Гаагской конференции мира для обсуждения
проблем сокращения вооружений (1899 г.). Император про-
водил активную политику на Дальнем Востоке и заботился
об упрочении экономических и политических позиций Рос-
сии.
В 1903 г. Николай II принял решение готовиться к вой-
не с Японией, которая настаивала на уходе России из Мань-
чжурии. Неудачи русско-японской войны 1904–1905 гг. ста-
ли для царя труднообъяснимой неожиданностью. Военные
поражения на фронте усугублялись начавшейся в 1905 г. ре-
волюцией. В мае 1905 г. царь неохотно согласился на мир-
ные переговоры в Портсмуте, предписав русской делегации
отказаться от уплаты контрибуции и не уступать «ни пяди
русской земли». Крайней уступкой царя стал отказ от южной
половины о. Сахалин. Но и после заключения Портсмутско-
го мира России удалось сохранить важную роль в регионе.
Согласно русско-японским соглашениям 1907, 1910, 1912 и
 
 
 
1916 гг. Россия закрепила свое влияние в Северной Мань-
чжурии и Внешней Монголии. В 1914 г. в состав России во-
шел Урянхайский край (Тува).
События «Кровавого воскресенья» в Петербурге (9 янва-
ря 1905 г.) царь воспринял как трагедию своего царствова-
ния. Он считал ее виновниками организаторов «беспоряд-
ков», которые в условиях войны требовали ликвидировать
государственное устройство России.
Вскоре после «Кровавого воскресенья» император при-
ступил к подготовке крупных государственных реформ. Он
решил созвать выборных народных представителей (Мани-
фест от 06.08.1905 г.). Император даровал будущей Государ-
ственной думе законодательные права (Манифест от 17 ок-
тября 1905 г.),
предоставил избирательные права рабочим (закон
11.12.1905 г. о выборах в Государственную думу), а 23 апре-
ля 1906 г. утвердил первую российскую конституцию – Ос-
новные государственные законы Российской империи. Зако-
нодательная власть была разделена между императором, Го-
сударственной думой и Государственным советом. Но враж-
дебные действия либеральных и революционных партий,
имевших большинство в I и II Думах (1906–1907  гг.), вы-
нудили монарха дважды прибегнуть к досрочному роспус-
ку законодательных палат. III Дума (1907–1912 гг.) просу-
ществовала весь установленный законом срок и сумела на-
ладить совместную работу с правительством. В 1912 г. была
 
 
 
созвана IV Дума. В 1906–1911 гг. Николай II поддержал ре-
форматорский курс правительства П. А. Столыпина, в част-
ности его аграрные преобразования.
Бурный промышленный подъем 1909–1914 гг. и небыва-
лые урожаи повысили уровень жизни населения. В 1914 г.
Николай II планировал провести реформу кредитных учре-
ждений, чтобы большинство населения могло заниматься
предпринимательством, благодаря «правильно поставленно-
му и доступному кредиту». Но этому замыслу помешала но-
вая война.
После русско-японской войны Николай II взял курс на
сближение с Англией и Францией. Русско-английское со-
глашение 1907  г. о  разделе сфер влияния в Азии привело
к оформлению военно-политического союза Англии, Фран-
ции и России – Тройственного союза (Антанты).
Император был противником открытого разрыва с Герма-
нией. Но германское правительство вместе с Австро-Венгри-
ей готовило военное вторжение на Балканы, в Сербию. Гер-
манский кайзер Вильгельм II не скрывал от русского царя,
что считает войну неизбежной, и готов ее начать. Николай II
готовился к большой европейской войне и провел ряд круп-
ных реформ в армии.
В начале 1-й мировой войны царь призвал соотечествен-
ников отразить, «как один человек, дерзкий натиск врага».
Слова Николая II вызвали в народе патриотический подъ-
ем. Из-за военных неудач весной и летом 1915 г. царь возло-
 
 
 
жил на себя обязанности Верховного главнокомандующего
(23 августа 1915 г.). Николай II почти не покидал ставку в
Могилеве.
К осени 1916 г. Россия была истощена войной. Резко вы-
росли цены на продовольствие. Нарастала антиправитель-
ственная пропаганда. Частая смена высших сановников и
слухи о всевластии Распутина подрывали авторитет цар-
ской власти. В числе ее противников оказались многие ве-
ликие князья – члены императорской фамилии. Английские
и французские дипломаты убеждали Николая II передать
власть правительству либералов, которое пользовалось бы
«общественным доверием».
В конце февраля 1917 г., когда в Петрограде начались ре-
волюционные волнения, Николай II находился в Ставке и не
имел достоверных сведений о происходящем в столице. 28
февраля 1917 г. он покинул Ставку и отправился в Царское
Село, но не сумел пробиться туда из-за действий «революци-
онных войск». 1 марта 1917 г. прибыл в Псков, где находил-
ся штаб Северного фронта (командующий – генерал Н. А.
Рузский), и отказался от подавления вооруженного восста-
ния в Петрограде. 02.03.1917 г. под давлением либерально
настроенных генералов Николай II отрекся от престола. Со-
вершившийся переворот и переход войск, в нарушение при-
сяги, на сторону сил, захвативших власть, царь резюмировал
словами: «Кругом измена и трусость, и обман».
8 марта 1917 г. его арестовали и отправили вместе с се-
 
 
 
мьей в Царское Село. В конце июля по распоряжению Вре-
менного правительства императора вместе с семьей отпра-
вили на жительство в Тобольск. Весной 1918  г. решением
ВЦИК царскую семью перевели в Екатеринбург, где они на-
ходились в заточении в «Доме особого назначения» – быв-
шем доме инженера Ипатьева. По решению Уральского об-
ластного совета Николай II был расстрелян вместе с членами
семьи и другими лицами.
В августе 2000 г. Николай II канонизирован Русской Пра-
вославной Церковью.

 
 
 
 
Члены Императорского Дома
 
МАРИЯ ФЕДОРОВНА (София Доротея Августа Луиза)
(14.10.1759 – 24.10.1828 гг.) – императрица, супруга импе-
ратора Павла I.
После смерти первой жены Павла Петровича Екатерина II
начала хлопотать о новом браке сына. Кандидатура нашлась
быстро: внучатая племянница прусского короля Фридриха
Великого принцесса Вюртембергская София. Встречу Павла
с невестой устроил в Берлине сам Фридрих Великий. Краси-
вая, статная блондинка, кроткая, скромная и добрая, она по-
любила Павла искренне и преданно. Мария Федоровна ро-
дила Павлу 10 детей и обеспечила будущее династии Рома-
новых.
После убийства мужа в 1801 г. горе Марии Федоровны не
знало границ. В течение нескольких дней она приходила к
бездыханному телу и в полном отчаянии заливалась слеза-
ми. От Александра и Константина она потребовала клятвы в
Михайловской часовне, что они не были причастны к заго-
вору. По воспоминаниям графа А. Ф. Ланжерона, «импера-
трица Мария Федоровна с отвращением относилась ко всем
тем, кто принимал участие в убийстве ее супруга. Она пре-
следовала этих людей неустанно, и ей удалось удалить всех,
устранить их влияние и положить конец карьере».
В царствование Александра I Мария Федоровна пользо-
 
 
 
валась всеобщим уважением. Ее почитали как живой символ
династии, а ее двор привлекал истинно царским величием.
Александр нередко обращался к матери за советами и при-
слушивался к ее мнению, в том числе и в государственных
делах.
Все свои силы Мария Федоровна отдала делу милосердия.
Она возглавляла целый ряд учебно-воспитательных и бла-
готворительных заведений, для управления которыми после
ее смерти было организовано специальное «Ведомство учре-
ждений императрицы Марии». Мария Федоровна обладала
способностями к художественному творчеству, занималась
живописью, рисунком. Она собственноручно вытачивала на
токарном станке изделия из слоновой кости и янтаря и укра-
шала ими дворец в Павловске. Императрица получила из-
вестность как искусный медальер. В 1820  г. Марию Федо-
ровну избрали членом Берлинской академии художеств.

КОНСТАНТИН ПАВЛОВИЧ (27.04.1779-15.06.


1831 гг.) – великий князь, второй сын императора Павла I и
императрицы Марии Федоровны.
Константин рос болезненным мальчиком. От его необуз-
данного нрава страдали воспитатели. Он кусал их, а на ве-
ликосветских балах вдруг без всякого повода начинал ру-
гать знатных особ. Воспитателем Константина так же, как
и Александра, был швейцарец-республиканец Ф.-С. Лагарп,
но в отличие от брата, либеральные мечтания нисколько не
 
 
 
увлекали Константина. Его с юных лет привлекала военная
жизнь. Он участвовал в войнах, которые вела Россия, в т. ч.
в Итальянском и Швейцарском походах Суворова. Во вре-
мя тяжелейшего перехода через Альпы Константин вместе
со всей армией вынес все невзгоды этого беспримерного по-
хода.
Константин, в отличие от Александра, ничего не знал о
заговоре против отца и был потрясен его смертью. Отноше-
ния между братьями всегда оставались самыми дружескими,
и Константин неизменно во всем поддерживал Александра.
В качестве командующего гвардией Константин принял
участие во всех антинаполеоновских войнах (1805,1806–
1807 и 1812–1814 гг.). За храбрость, проявленную в «Битве
народов» при Лейпциге, он получил высокую награду – ор-
ден Св. Георгия 2-й степени.
После присоединения к России Царства Польского Алек-
сандр назначил его наместником генерала Юзефа Зайончека
(1752–1826 гг.), а командующим польской армии при нем –
великого князя Константина. Он поднял польские вооружен-
ные силы на должную высоту, никогда не нарушал польскую
конституцию и пользовался репутацией хотя и вспыльчиво-
го, но великодушного, честного и остроумного человека.
Как и старшего брата, Константина тяготила мысль о пре-
столе. Официально он считался наследником, но править не
хотел. Еще в возрасте семнадцати лет
Константина женили на юной кобургской принцессе Юли-
 
 
 
ане (1781–1860 гг.), ставшей в России Анной Федоровной.
Супруги не ладили друг с другом, и после пяти лет брака
Анна оставила мужа, уехала из России и поселилась в Швей-
царии.
В 1820  г. Константин развелся с Анной Федоровной и
женился на молодой польской красавице графине Жанетте
Грудзинской (1795–1831 гг.). После этого Константин при-
нял окончательное решение отказаться от прав на престол.
По этому поводу Александр I в 1820 г. издал Манифест, до-
полнявший закон Павла I о престолонаследии (1797  г.). В
нем запрещалось членам Императорского Дома заключать
морганатические, т. е. неравнородные браки. Потомство от
этих браков теряло права на престол. Александр I пожало-
вал новой жене брата фамилию и титул светлейшей княгини
Лович.
14 января 1822 г. Константин направил брату официаль-
ное письмо с отказом от прав на российский трон. Мани-
фестом 1823 г. Александр объявил об отказе Константина и
передал российский престол младшему брату Николаю Пав-
ловичу. Но сам Манифест остался временно «необъявлен-
ным», более того, он сохранялся в глубочайшей тайне. После
смерти Александра I это послужило одной из причин между-
царствия 1825 г. и восстания 14 декабря на Сенатской пло-
щади.
Отказавшись от престола, Константин продолжал жить в
Варшаве, в Бельведерском дворце. Великий князь пытался
 
 
 
отстаивать польские интересы, но в то же время никогда не
забывал, что Царство Польское – неотъемлемая часть Рос-
сийской империи.
На волне европейских революций осенью 1830 г. в Поль-
ше вспыхнуло восстание. Константин бежал из Бельведера
через задние двери и едва спасся. Его нерешительность при-
вела к тому, что восстание в конечном итоге переросло в
масштабную войну Польская армия, выпестованная вели-
ким князем, повернула оружие против России. Константин
долго не мог поверить в случившееся и в течение двух ме-
сяцев умолял Николая не применять военную силу В разгар
войны с восставшей Польшей великий князь скончался от
холеры в Витебске. Княгиня Лович переехала в Царское Се-
ло, где вскоре умерла.

МИХАИЛ ПАВЛОВИЧ (2  %.01.1798-28.08.1849  гг.)  –


великий князь, младший сын императора Павла I, брат им-
ператоров Александра I и Николая I.
Михаил Павлович с юных лет интересовался военным де-
лом. Он стремился принять участие в Заграничных похо-
дах русской армии, но брат, Александр I, вызвал его в ар-
мию, когда основные боевые действия были уже завершены.
В 1819 г. он начал управлять артиллерийским ведомством.
В 1820 г. основал Артиллерийское училище (с 1849 г. – Ми-
хайловское) и Петербургскую артиллерийскую учебную бри-
гаду, в 1821 г. – батарейные и дивизионные артиллерийские
 
 
 
школы, артиллерийскую техническую школу.
14 декабря 1825 г. Михаил Павлович был в рядах войск,
присягнувших Николаю I, затем работал в Следственной ко-
миссии по делу декабристов.
С 1825 г. Михаил Павлович – член Государственного со-
вета. Николай I Манифестом от 22 августа 1826  г. назна-
чил его Правителем Государства в случае смерти импера-
тора и до совершеннолетия наследника престола. Участник
русско-турецкой войны 1828–1829 гг., военной кампании в
Царстве Польском в 1831 г В 1831 г., после смерти своего
брата Константина Павловича занял его должность главного
начальника Пажеского и всех кадетских корпусов, основал
еще 14 кадетских корпусов. В 1832 г. стал почетным прези-
дентом Военной академии. С 1834 г, – сенатор. С 1843 г. воз-
главлял военно-учебные заведения с правами министра. В
1849 г. во время инспектирования войск в Варшаве он вдруг
потерял сознание. Вскоре он умер от инсульта.

КОНСТАНТИН НИКОЛАЕВИЧ (09.09.1827-13.01.


1892 гг.) – великий князь, генерал-адмирал (1855 г.), гене-
рал-адъютант (1848 г.), почетный член Петербургской ака-
демии наук (1850 г.), русский государственный и военный
деятель.
Константин Николаевич был сыном императора Николая
I и братом императора Александра II. Отец хотел видеть сы-
на командующим флотом. Великого князя воспитывал вы-
 
 
 
дающийся моряк, адмирал Ф. П. Литке. В 1836 г. он совер-
шил первое морское плавание в водах Балтийского моря, в
1841 г. – первое заграничное плавание.
Константин Николаевич участвовал в основании Импе-
раторского Русского Географического общества и с августа
1845 г. до конца жизни был его председателем. В феврале
1847 г. он учредил Константиновскую медаль, которая вру-
чалась за лучшие географические исследования.
В 1845–1846 гг. великий князь совершил морское путе-
шествие по Европе и Средиземноморью, посетил Англию,
Италию, Францию, Алжир. В 1847–1848 гг. в чине капитана
I ранга командовал фрегатом «Паллада».
В 1847 г. Константин Николаевич принес присягу на вер-
ность Престолу и Отечеству. Он враждебно отнесся к евро-
пейским революциям 1848 г. и говорил о спасительной роли
России, ограждающей мир от «всеобщего разрушения».
С 1850 г. Константин Николаевич – член Государствен-
ного совета, в 1850–1853  гг,  – председатель Комитета для
составления проекта нового Морского устава. Он привлек к
работе над уставом «все морское сословие» – адмиралов и
офицеров флота. Новый Морской устав был утвержден им-
ператором Николаем I. С 1852  г. Константин Николаевич
был товарищем (заместителем) начальника Главного Мор-
ского штаба, с 1853 г, – управляющий Морским министер-
ством и вице-адмирал.
После начала Крымской войны он приступил к преобра-
 
 
 
зованиям в своем министерстве, предоставил простор част-
ным подрядчикам, начавшим успешное строительство пер-
вых паровинтовых судов на Балтийском море. К 1856 г. бы-
ло построено 75 винтовых канонерских лодок.
В 1855 г. его брат, император Александр II, поставил его
во главе всего морского ведомства и флота со званием гене-
рал-адмирала. После окончания Крымской войны Констан-
тин Николаевич провел морские реформы. Парусный флот
был заменен паровинтовым, с 1860-х гг. началось строитель-
ство броненосцев.
Александр II активно привлекал своего брата к проведе-
нию реформ. С 1857  г. Константин Николаевич стал чле-
ном Секретного (с 1858 г. – Главного) комитета по крестьян-
скому делу. Великий князь боролся за обязательное осво-
бождение крестьян с землей – усадебной и надельной, за со-
здание крестьянского самоуправления. Из-за жестоких напа-
док крепостников он был вынужден отправиться в длитель-
ное заграничное путешествие (осень 1858 – лето 1859 гг.). В
1860 г. его назначили председателем Главного комитета по
крестьянскому делу. Константин Николаевич добился одоб-
рения проекта реформ большинством Главного комитета без
серьезных изменений. С 1861  г. он председатель Главно-
го комитета об устройстве сельского состояния, отвечавше-
го за проведение крестьянской реформы. Константин Нико-
лаевич твердо отстаивал поземельные и гражданские права
крестьян, не допускал грубых искажений закона. Оппоненты
 
 
 
прозвали его главой «антидворянского», «мужикофильско-
го» направления.
В 1862 г. Константин Николаевич был назначен намест-
ником в Царстве Польском. В Варшаве на него совершил по-
кушение портной Л. Ярошинский. Несмотря на революци-
онный террор, он проводил в крае «политику примирения»,
но не сумел предотвратить восстания, начавшегося в январе
1863 г. В России резко критиковали наместника за нереши-
тельность и нежелание навести в Польше должный порядок.
Константин Николаевич передал свои обязанности графу Ф.
Ф. Бергу и покинул Польшу. До октября 1864 г. он находил-
ся за границей. В 1864 г. назначен председателем Комитета
о раненых.
С 1 января 1865 г. Константин Николаевич – председатель
Государственного совета, признанный лидер либерального
крыла в правительстве. Он проявил себя последовательным
сторонником Великих реформ.
В начале царствования императора Александра III, своего
племянника, с которым у него издавна были сложные отно-
шения, Константин Николаевич оставил почти все государ-
ственные посты. Он остался членом Государственного сове-
та и председателем Александровского комитета о раненых.
Как общественный деятель являлся попечителем Русско-
го археологического общества (с 1852 г.) и Общества посе-
щения бедных (с 1853 г.), был председателем Русского му-
зыкального общества (с 1873 г.). Последние годы жизни про-
 
 
 
вел в своем имении Ореанда в Крыму

НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ СТАРШИЙ


(27.07.1831-13.04.1891 гг.) – великий князь, генерал-фельд-
маршал.
Николай Николаевич был третьим сыном Николая I и им-
ператрицы Александры Федоровны. Он получил неплохое
образование и весьма жесткое воспитание. В нем сформиро-
вались такие черты, как настойчивость, исполнительность,
дисциплинированность. Некоторое время он занимал пост
генерал-инспектора кавалерии. Кроме того, в 1864–1880 гг.
он командовал войсками гвардии и Петербургского военно-
го округа, т. е., по сути, был военным губернатором столицы.
«Боевое крещение» великий князь получил в Крымскую
войну 1853–1856 гг., где отличился в решающем сражении
под Инкерманом, за что был награжден орденом Св. Геор-
гия 4-й степени. Но подлинную известность принесло ему
участие в русско-турецкой войне 1877–1878 гг. Александр
II назначил Николая Николаевича главнокомандующим Ду-
найской армией. Великий князь командовал русскими вой-
сками, которые разбили турецкую армию под Плевной. За
переход русских войск через Балканы в декабре 1877 г. он
был пожалован золотой саблей. Николай Николаевич был на-
гражден высшей степенью военного ордена Св. Георгия и по-
лучил высший чин в русской армии – генерал-фельдмарша-
ла.
 
 
 
По отзывам современников, Николай Николаевич не имел
особых военных способностей и больше действовал как ад-
мини