Вы находитесь на странице: 1из 2

М.А.Врубель (1856-1910) - основоположник символизма и модерна в русском искусстве.

 
Центральное место в творчестве Врубеля занимает демоническая тема. 
Работы М. А. Врубеля наполнены миром вопросов, который задаёт себе смотрящий. Выражая самые
красивые и печальные чувства, художник демонстрирует своеобразие своего мироощущения, которое
стремится к утверждению благородных идеалов, необычайную страстность и мучительные метания
человека, живущего на рубеже эпох. Его творения демонстрируют душевный разлад и надлом, открывая
зрителю бунтарский дух автора. О себе он писал, что стремится «будить душу величавыми образами от
мелочей обыденности». Таинственный и демонический стиль письма подчеркивает загадочный символизм
его работ, где и цвет и форма – символы. Создавая формы «гранеными кусками», показывает зрителю как -
бы свечение изнутри. 

Царевна-лебедь
После знакомства с Надеждой Забелой он открыл для себя мир театральных декораций и эскизов
сценических костюмов для жены. Они поражали публику и критиков настолько, что они ожидали не
столько премьеры спектакля, сколько приходили воочию увидеть костюмы оперной певицы.
Супруга стала музой для портретов, а Врубель был влюблен в ее голос, в создаваемый женщиной
образ, в то, что так услужливо подсказывало воображение. В 1900 году композитор Н. Римский-
Корсаков презентовал московской публике оперу «Царевна-Лебедь». Врубель трудился над эскизами
костюмов для актеров, а Надежда Забела исполнила партию Царевны. Сам художник, как известно,
боготворил жену и жил для нее, посещал все репетиции, ночами сидел над декорациями и костюмами,
и бесчисленное количество раз рисовал. Вдохновленный музыкой и красотой сказочной героини,
мастер создал картину «Царевна-Лебедь», прообразом для которой и послужила супруга.
Картина поражает своей статичностью. Вы не увидите здесь живой игры светотеней, вы лишь ощутите
неясную тревогу. Замершая вода и неживые огни дальнего города, огромные глаза бледнокожей
девушки навеивают воспоминания о тех таинственных и роковых женщинах, из-за которых мужчины
не спят ночами и бросают семьи.
Если проводить параллель между демонами и Царевной-Лебедью, многие с уверенностью скажут, что
она – демоница
Вторая ассоциация – Афродита, рожденная из вод и строчка из цветаевского «я – бренная пена
морская». Царевна-Лебедь появилась из моря, в котором, согласно перечню мифов и легенд жили
прекрасные девы с чарующим голосом и бездонными глазами, а чтобы выбраться из пучины, они
превращались в прекрасных белых птиц.
Очи врубелевской героини – отдельный разговор. Они приковывают к себе и не отпускают, они
похожи на взгляд существа из другой вселенной. Они страшны и одновременно загадочны, причем
загадка эта настолько дикая и первозданная, что просто не подлежит объяснению.
Девушку, изображенную на картине, довольно сложно назвать красивой по стандартным канонам. Но в
ее бледной коже, темных волосах и хрупких длинных пальцах определенно есть магия и
притягательность для сильного пола. Загадочная царевна занимает всю композицию картины. Ее наряд
– белый с оттенками серебра, настолько легкими, что они почти незаметны. Причем цвет платья и
крыльев не мягкий и жизнерадостный, а кристаллический с оттенками голубого – такой поразительно
холодный и неживой, что вы невольно задумаетесь о Снежной Королеве.
На заднем плане полотна по левую сторону – огни чудо-острова. Волны бьются о его скалы, словно
заманивая к себе. Невозможно разглядеть дома и княжеский замок, поскольку на картине лишь блики
красного, оранжевого и желтого – единственные светлые пятна во всей композиции. Они
символизируют жизнь, а еще – страсть, которую скрывает взгляд Царевны. Остров омывают воды
глубокого синего моря, настолько темного, что кажется, будто оно вот-вот «закипит, поднимет вой»,
слившись с темно-синим, багровым и мрачным небом. Узенькая полоска света вдали словно говорит о
том, что есть в облике Лебеди нечто человеческое – она смогла полюбить.
Весь задний план холста наполнен сгущающимися сумерками. Это прощание ночи и дня, самое
таинственное время суток. Сумеречная темнота накрывает чудный остров, морскую гладь и саму
Царевну. Начинается та самая загадка – превращение. Вы видите лебединые белоснежные крылья,
которые через долю секунды станут морской пеной, а само превращение кажется бесконечным.
Реальность картины Врубеля настолько искажена, что создается впечатление, будто некие
демонические силы остановили время. В первую очередь, это проявляется в одежде Лебеди.
Роскошный кокошник, украшенный замысловатыми узорами, белыми и голубыми камнями – все сияет,
подобно языческим украшениям. Платье демонической красавицы – белое, цвета невинности и
чистоты, а еще – бесконечности и холода, чем-то напоминает свадебный наряд. Возможно, художник
передал тот миг, когда Царевна должна была явить себя Гвидону.
Поэтому мистическая девушка к зрителю не приближается, она уходит от него навстречу своему
счастью, подобно блоковской незнакомке. Она смотрит на вас вполоборота, словно предупреждая, что
демонов усмирить дано не каждому.
Картина выполнена в любимой технике живописца – все те же четкие черты лица, конечностей и
деталей, игра теней, придающая им объем, а в остальном – грубые мазки мастихином, подчищенные
ножом.
Говорят, Врубель сошел с ума, рисуя демонов. Уж не была ли Царевна-Лебедь одной из них? Критики,
историки искусства, да и потомки самого художника ищут ответ на этот вопрос и не находят его и по
сегодняшний день.
Говорят, что арт-терапия – изобретение Врубеля. Рисуя своих демонов и демониц, он мог
контролировать свою шаткую психику. Психиатры, исследовавшие картины художника, пришли к
выводу, что в его состоянии бывали улучшения, когда он рисовал и вспышки, когда он только
задумывал картину.
Говорят, художник, верный жене, был соблазнен. И это правда. Его соблазнила та неведомая и
ускользающая, мистическая и опасная сила искусства, которую он лишь на миг хотел остановить на
картине «Царевна-Лебедь». Оказалось, остановил на вечность.

Вам также может понравиться