Культурологический подход в образовательном процессе

Культурологический подход – это культурологическая парадигма, суть

которой заключается в признании приоритета культуры в обучении,
воспитании и общественном развитии. В процессе образования личность не
просто изучает культуру, а проживает и переживает ее как свой образ жизни
и деятельности, как определенную культурную среду.
Основу культурологического подхода составляет аксиология – учение
о ценностях и ценностной культуре мира.
Ценности культурологического образования:
– человек как субъект культуры, собственной жизни и
индивидуального развития (исходя из этого постулата, целью современного
образования является: формирование человека культуры; формирование
гуманной личности: поддержка субъектности личности, её стремеления к
самосовершенствованию, создание ситуации нравственного выбора,
воспитание безопасной личности, не приносящей вреда обществу, близким
людям, самому себе, природе; воспитание духовно-нравственной личности:
образование – основа духовности, для взращивания которой необходимо
приобщение к лучшим образцам мировой культуры, литературы, искусства;
развитие личности творческой, мобильной, способной к адаптации: каждая
личность творит не только для себя, но и преобразовывает мир вокруг себя,
выстраивает отношения со всем, что ее окружает; формирование и развитие
цельной личности.
– образование как культурная развивающая среда, взращивающая и
питающая личность, придающая ее жизни культурные смыслы;
культурологический подход в контексте образовательных практик имеет
значительные возможности по обогащению профессионально-педагогических
функций современного учителя для личностно-профессионального развития
педагога; информационная функция: органическая связь информационной
функции учителя с культурологическим анализом проявляется при
формировании культурного кругозора учащихся на тех этапах
образовательного процесса, когда учитель, опираясь на ценностно-
аналитический подход в культуре, погружает обучающихся в конкретный
учебный материал, характеризующий важные достижения человечества в его
историческом развитии. Богатство «Я» учителя – это важный источник
развития личности учащихся; развивающая функция связана с развитием
познавательных способностей, как самого учителя, так и его учащихся;
ориентационная функция способствует формированию у субъектов
образовательного процесса отношений системы ценностных ориентаций,
позитивных отношений и социально значимых мотивов поведения и
деятельности. Она ориентирована на многостороннюю оценку сферы,
называемой миром ценностей, что так значимо для современного молодого
поколения; мобилизационная функция: реализация данной функции
позволяет педагогу сформировать у учащихся умения, навыки, компетенции,
способствующие развитию познавательной активности и самостоятельности.
Педагог обеспечивает формирование интеллектуальных умений учащихся,
которые позволяют им самостоятельно осуществлять поиск необходимой
информации из разных источников, пополнять и преобразовывать ее в
зависимости от конкретных образовательных задач; конструктивная
функция – умение педагога выделять главные для культурологического
развития учащихся дидактические единицы – идеи, принципы, основные
понятия, факты; коммуникативная функция культурологический подход
воспроизводит разнообразные модели человеческого общения, выбор
адекватных способов решения коммуникативных задач; организаторская
функция – создание организационно-педагогических условий для выявления
способностей учащихся, развития их интересов, в разработке совместных
образовательных проектов в учебной и внеучебной деятельности;
проектировочная функция: задачей учителя является необходимость научить
учащихся логически мыслить, выявлять, формулировать и решать проблемы,
привлекая для этого надпредметные знания, умения анализировать явления,
действия, ситуации,, моделировать, прогнозировать результаты и возможные
последствия разных вариантов их решения, устанавливать причинно-
следственные связи; исследовательская функция способствует успешному
решению проблем и задач современного образования: развитие
исследовательской компетентности, творческого потенциала учащихся,
повышение их учебной мотивации и др. В процессе исследовательской
деятельности учащиеся создают новые для себя образовательные продукты
(формулируют гипотезы, определяют методы, моделируют средства, делают
выводы), посредством чего формируют компетенции, развивают свои
творческие способности. Это, в свою очередь, повышает их личностную
успешность.
– творчество и диалог как способы существования и саморазвития
человека в культурно-образовательном пространстве. Главным объектом
педагогического творчества и его конечным результатом является личность
учащегося, в которой отражается творческое профессиональное «Я» самого
педагога. Результатом педагогического творчества выступает
сформированная у учителя профессионально-педагогическая культура,
важным показателем которой является умение вести диалог. Главной целью
использования диалога в образовательном процессе является актуализация
личностных функций учащихся, накопление ими опыта реализации
ценностного выбора, критического восприятия, рефлексии, творческого
решения учебных задач и др. При организации учебного диалога следует
учитывать ряд его особенностей: цели организации учебного диалога,
обратной связи; диалоговые отношения между педагогом и классом,
учителем и учащимся, учащимися друг с другом. Как средство познания
учебный диалог позволяет участникам познать, понять, принять мир, себя и
другого, выработать свою смысловую позицию, сопоставить ее с позицией
другого; это ситуация поиска смысла ценностей и закрепление их в
переживаниях и действиях.
Ценность культурологического подхода в образовании состоит в том,
что он позволяет трактовать усвоение человеком культуры как процесс
личностного открытия, создания мира культуры в себе, участие в диалоге
культур, при котором происходит индивидуально-личностная актуализация
заложенных в культуре смыслов.
Данный подход является гуманистической позицией, признающей
человека субъектом культуры; рассматривает образование как культурную
развивающую среду, взращивающую и питающую личность, придающую ее
жизни культурный смысл; позиционирует педагогическое творчество и
учебный диалог как способы существования и саморазвития личности в
современном культурно-образовательном пространстве.

Глинский, А. А. Реализация культурологического подхода в

образовательном процессе / А. А. Глинский // Пачатковае навучанне:
сям я, дзіцячы сад, школа. – 2015. – №6. – С. 3–7