Universidad abierta para adultos

(UAPA)

P
ARTICIPANTE:

Joseirys Bruno Rosario

MATRICULA:

2019-03260

ASIGNATURA:

Introducción a la psicoterapia

TEMA:

Tarea 1 y 2

FACILITADOR:

Dra Rosario Cáceres Tejada

20 de octubre del 2020

Santiago de los Caballeros República Dominicana
  UNIDAD I: Antecedentes históricos 
1.1. Definición de la Psicoterapia.
Según [ CITATION Ass16 \y \t \l 7178 ] la psicoterapia es un tratamiento de colaboración
entre un individuo y un psicólogo donde el psicólogo ayuda a las personas a
desarrollar hábitos más saludables y más efectivos. En otras palabras es un
tratamiento que tiene como objetivo el cambio de pensamientos, sentimientos y
conductas.
1.2. Raíces históricas y filosóficas de la Psicoterapia. 
La psicoterapia tiene sus raíces en Grecia, donde surge el pensamiento racional,
con pensadores como Aristóteles y Platón aportando una concepción racional y
métodos para que la parte racional triunfe sobre la animal
Tradición eclesiástica aporta a la psicoterapia aspectos relevantes como son la
confesión o los recursos para evitar el pecado (el "Tratado de la victoria sobre sí
mismo" o ejercicios espirituales). El tratamiento moral introducido por Pinel
constituyo un paso importante hacia la humanización de la enfermedad mental, con
su reforma de la asistencia psiquiátrica y una concepción optimista de las
enfermedades mentales.
La psicoterapia aparece en el último cuarto del siglo XIX. La hipnosis marca un
puente entre actitudes prepsicológicas y la vertiente del psicoanálisis. Mesmer
supuso un impulso clave para la psicoterapia con su teoría sobre el fluido corporal y
su distribución.
Braid acuñó el término hipnosis e intento dar una explicación científica utilizando la
neurofisiología de su tiempo. Liebault empezó a tratar a sus pacientes con hipnosis
y Bernheim, admirador suyo, desarrolló un programa de investigación acerca del
potencial terapéutico de la hipnosis. Charcot estudió la histeria y el hipnotismo, y
Janet intenta la primera cura catártica con "el caso Lucile" intentando que por la
concentración mediante hipnosis tratar las ideas subconscientes.
A finales del siglo XIX psicoterapia hacía referencia a tratamiento por sugestión, y
de métodos de curación por medio de la mente. El método catártico fue descrito por
Breuer y a partir de él Freud desarrolló su método psicoanalítico. Supone un paso
desde los viejos métodos de sugestión hipnótica al nuevo método psicoanalítico
(Breuer dejó de insistir en la sugestión hipnótica y se limitó a hipnotizarla para revivir
recuerdos emocionales traumáticos. Freud partió del método catártico porque podía
curar síntomas pero no evitar que volvieran a aparecer. Destacó la importancia de la
defensa, de la relación terapéutica y propone el método de la asociación libre.

1.3. Propósitos y metas de la Psicoterapia. 

El propósito de la psicoterapia es eliminar los obstáculos a la verdad teniendo como
menta ayudar al paciente a abandonar su fijo sistema ilusorio, y comenzar a
reconsiderar las espurias relaciones causa-efecto sobre las cuales descansa este
sistema.

1.4. Características del Psicoterapeuta.

Algunas de las características que debe de tener un terapeuta es:
 Empatía ya que como psicoterapeuta se debe de Comprender a las
personas desde su punto de vista.
 Transmitir confianza a sus pacientes Sobre todo confían en su propia
habilidad terapéutica, y sin ser rígidos o grandilocuentes, creen
firmemente que sus técnicas.
 Tener habilidades comunicativas que ayuden a los demás a tener una
buena compresión de lo que se habla.
 Ser una persona que se adaptar con facilidad para poder entender los
problemas y características de cada paciente
 Ser una persona capaz de gestionar sus emociones para que no
afecten en el proceso terapéutico y saber mantener la distancia
terapéutica necesaria. 
 No juzga al paciente sino entenderlos desde su punto de vista pero
también desde el nuestro. 
 Saber escuchar
 Conocer y entender  los principios éticos que rigen el ejercicio de su
profesión.
 Ser una persona interesada por ayudar a sus pacientes y dispuesto a
trabajar para satisfacer dicho interés.
 Son pacientes, persistentes y trabajadores en su práctica terapéutica.

1.5. Tipos de Investigación utilizada en la Psicoterapia

UNIDAD II: Perspectivas teóricas & técnicas terapéuticas 

2.1.  La Influencia de la Evolución de la Psicoterapia. 
 2.2. Enfoque del Psicoanálisis
La teoría psicoanalítica fue fundada a finales del siglo XIX (alrededor de 1896) por
Sigmund Freud, uno de los intelectuales más influyentes del siglo XX. Esta teoría
trata de explicar las fuerzas inconscientes que motivan al comportamiento humano,
es decir, aquellos conflictos internos que aparecen durante la niñez y que afectan, a
posteriori, a los comportamientos y emociones del individuo. En el Psicoanálisis la
sexualidad es la base del desarrollo de las personas.  
Desde que Freud dio a conocer el psicoanálisis en la década de 1890, ha ido
evolucionando y ramificándose en varias escuelas y técnicas de intervención. Entre
los sucesores y contemporáneos están Carl Gustav Jung, Alfred Adler, Wilhelm
Reich, Melanie Klein, Wilfred Bion, Jacques Lacan y muchos otros que han refinado
las teorías freudianas e introducido las propias.
    2.1.a. Perspectivas Teóricas y sus precursores
Sigmund Freud fue quien desarrollo el psicoanálisis, quería demostrar que la
mayor parte de actividades que realiza el ser humano son inconscientes, dejando un
pequeño porcentaje para otras que las realizamos conscientemente. La gran
mayoría de ellas provienen desde la niñez, que se van desarrollando a lo largo de
nuestras vidas. Es por ello, que los conflictos que surgen desde pequeños se deben
ir paliando poco a poco y enseñando para que no influyan, a posteriori, en nuestra
vida adulta. Teniendo en cuenta todo ello, para Freud la sexualidad es una parte
fundamental en el desarrollo del ser humano y, sobre todo, de la conducta, es por
eso que su teoría está muy ligada a lo sexual. La teoría psicoanalítica trata de
explicar el por qué los individuos actúan de una manera u otra, dependiendo del
contexto en el que se encuentren. Si bien es cierto que, al basarse en el estudio del
sujeto en sí mismo, no se considera una teoría científica puramente dicha, sino un
modelo más metafórico.  
Carl Jung Psicólogo y psiquiatra suizo nacido en 1875 y fallecido en 1961. Colaboró
con Freud desde 1907 a 1912 y durante esos años.
Para Jung, la mente humana la integra la conciencia, el inconsciente individual y el
inconsciente colectivo. Este último representa la superación del nivel organicista del
esquema freudiano al añadirle un componente cultural trascendente.
Jung propuso que tenemos un inconsciente colectivo universal, un conjunto de
ideas, sentimiento, imágenes y símbolos comunes que heredamos de nuestros
parientes, la raza humana en su conjunto, e incluso de nuestros ancestros animales
del pasado remoto.
Llego a proponer que el inconsciente colectivo contiene arquetipos,
representaciones simbólicas universales de una determinada persona, objeto o
experiencia.
Introduce el concepto de arquetipos al referirse a cada uno de los residuos primarios
de la memoria, comunes a todos los individuos o a grupos étnicos particulares y
derivados del llamado “inconsciente colectivo”
Es característica de la psicología psicoanalítica de Jung la creencia en la existencia
del inconsciente colectivo. Los elementos más importantes que componen el
inconsciente colectivo son los llamados "arquetipos". Aunque no hay evidencias
confiables en las investigaciones que confirmen la existencia de inconsciente
colectivo y hasta Jung reconocía que resultaría difícil generar tales evidencias, la
teoría de Jung ha ejercido una influencia significativa en ámbitos que van más allá
de la psicología.
Alfred Adler fue uno de los primeros y de mayor influencia que disentían del círculo
interno de los primeros psicoanalistas. A diferencia de Freud, quien ponía énfasis en
los conflictos universales que toda la gente experimenta, Adler enfocó su atención
en cada persona es única. Llamó a teoría psicología individual.
Adler sostuvo que la gente debe ser entendida desde una perspectiva social, no
biológica. El énfasis sobre la tendencia innata hacia el interés social y sobre
El enfoque holístico de la personalidad es un precursor histórico del concepto
humanístico de los psicólogos sobre la autorrealización. Su énfasis en el crecimiento
y el libre albedrío es una fuerza opositora a la actitud determinista de Freud.
Podemos decir que Adler defendió el papel del alma o del sí mismo en la teoría
psicológica.
Erick Erickson Psicoanalista estadounidense de origen alemá, fue un psiquiatra
que se dedicó a investigar las ocho fases o etapas que la persona atraviesa desde
que nace hasta que se convierte en un anciano en su aspecto social y emocional los
cuales están altamente ligados de acuerdo a su teoría. Las 8 etapas elaborada por
Erik Erikson son:
1. Confianza Básica vs. Desconfianza: desde el nacimiento hasta
aproximadamente los 18 meses). Es la sensación física de confianza.
2. Autonomía vs. Vergüenza y Duda: (desde los 18 meses hasta los 3 años
aproximadamente). Esta etapa está ligada al desarrollo muscular y de control
de las eliminaciones del cuerpo.
3. Iniciativa vs. Culpa: (desde los 3 hasta los 5 años aproximadamente).
4. Laboriosidad vs. Inferioridad: (desde los 5 hasta los 13 años
aproximadamente).
5. Búsqueda de Identidad vs. Difusión de Identidad: (desde los 13 hasta los
21 años aproximadamente).
6. Intimidad frente a aislamiento: (desde los 21 hasta los 40 años
aproximadamente).
7. Generatividad frente a estancamiento: (desde los 40 hasta los 60 años
aproximadamente).
8. Integridad frente a desesperación: (desde aproximadamente los 60 años
hasta la muerte).
Karen Horney no compartía la visión de Freud sobre lo determinante del sexo en la
conformación de la estructura psíquica. Karen Horney pensaba que, más allá de la
biología, la cultura influenciaba decisivamente la formación de la personalidad. Sus
teorías alcanzaron un impacto importante y por eso brilló con luz propia.
La teoría que creó lleva su nombre. Sufrió el rechazo de muchos de los
psicoanalistas de su tiempo. Pese a ello, fue la fundadora de la Asociación para el
Avance del Psicoanálisis en Estados Unidos. Esta organización era frecuentada por
figuras de la talla de Erich Fromm, Harry Sullivan y Margaret Mead, entre otros.
Karen Horney rechazó decisivamente el concepto de “envidia del pene” propuesto
por Freud. Argumentó que los sentimientos de inferioridad y las inhibiciones
sexuales presentes en muchas mujeres no se debían a determinaciones
anatómicas. Más bien eran el resultado de una educación restrictiva, que negaba y
rebajaba lo femenino.
Aunque Karen Horney mantuvo el postulado psicoanalítico según el cual la infancia
es la etapa decisiva en la conformación de la neurosis, también dio su propia
interpretación a esto. Según ella, no son los conflictos sexuales los que terminan
generando angustia y neurosis. Más bien es el afecto o el desafecto de los padres el
que determina la salud mental. Para Horney, si los padres no llenan las necesidades
afectivas de sus hijos, dan lugar a sentimientos de hostilidad, frustración e
inhibición. Y si se restringe la expresión de esa hostilidad, aparecen en la persona
fantasías autodestructivas y dificultades en las relaciones sociales. Todo esto lleva a
la angustia.
    2.1.b. Estructura de la Personalidad.
Según Freud la personalidad surge del conflicto entre nuestros impulsos instintivos
tendentes a la agresividad y a la búsqueda del placer, por un lado, y los límites
sociales que se les impone por otro. La personalidad se construye como un intento
de conciliar estas dos instancias buscando la satisfacción de nuestros instintos sin
ser víctimas de los sentimientos de culpa o castigo. Para explicar este conflicto
Freud construyó unos conceptos teóricos que interactuaban entre sí:
 El ello  es el componente innato de los individuos, las personas nacen con él.
Consiste en los deseos, voluntades e instintos principalmente originados por
el placer
 El yo  es entendido como la parte consciente de la mente, que debe satisfacer
los impulsos instintivos e inconscientes del Ello teniendo en cuenta las
exigencias del mundo externo y de la propia conciencia
 El súper-yo es la parte que contrarresta al ello, representa los pensamientos
morales y éticos recibidos de la cultura. Consta de dos subsistemas: la
conciencia moral y el ideal del yo.
Estos conceptos no tienen que considerarse como poseedores de una verdad
objetiva sino más bien como herramientas útiles para la comprensión de la
dinámica de nuestro psiquismo.
    2.1.c. Técnicas Psicoterapéuticas:
  Asociación Libre es la regla fundamental del psicoanálisis según la cual el
paciente debe informarse de todo aquello que venga en mente sin querer
corregir o censurar nada.
 Resistencia surgen bloqueos que prácticamente se levantan implacables
frente a los pensamientos que supuestamente fluyen con libertad.
 Análisis de Sueño Freud considera a los sueños como el camino real del
inconsciente.
 Análisis de la Transferencia constituye la fuente principal de la cual el
analista obtienen el material que se analiza en el proceso psicoanalítico.
 Contratransferencia es un instrumento para ver lo que está pasando con el
cliente. Es aquella que ocurre donde el analista un papel parental
complementario al paciente
 Abreacción se trata del recuerdo y emoción del evento que creó la emoción
 Catarsis es la liberación emocional y verbal que sigue de la abreacion.
 Clarificación esta comprende una reformulación o el establecimiento de una
relación de todas las verbalizaciones que el paciente dice para que resulte
coherente lo que está siendo comunicado
 Persuasión consiste en transmitir a un paciente la convicción de algo que el
terapeuta ha entendido sobre él, mediante la utilización de mecanismos
predominantemente intelectuales.
 Abstinencia es cuando el paciente encuentra muy pocas satisfacciones
sustitutivas para sus síntomas. No gratificar al paciente, no compensarle lo
que le falta, porque esto sería fomentar el síntoma. 
 Sugestión consiste en la capacidad terapéutica de convencer al paciente a
través de elementos afectivos.
 2.3. Enfoque Humanista
La Psicología Humanista es un movimiento surgido en Norteamérica en la década
de los sesenta, orientado a promover una psicología más interesada en el desarrollo
integral del ser humano es decir, una ciencia del hombre y para el hombre.
La psicoterapia humanista es el área de más rápido crecimiento de las ciencias
sociales en la actualidad ya que se destaca por ir acompañando en el proceso a la
persona y el desarrollo de este campo se da con una rapidez sorprendente
Existieron muchos pensadores, filósofos y psicólogos que aportaron grandes
perspectivas al pensamiento humanista uno de ellos  más esencial es Carl Rogers
que brinda varias formas de pensamientos, de ver la vida y de las relaciones
humanas que se dan en un contexto. En ello nos brinda un enfoque centrado en la
persona ya que menciona que en una terapia el elemento más importante es el
paciente y el terapeuta es su acompañante. Algunos otros teóricos que brindaron
aportaciones al humanismo fueron: Erich Fromm, Kurt Goldstein, Karen Horney,
Gordon Allport y Henry Murray y Car1 Rogers, Gardner Murphy o Erik Erikson entre
otros.
    2.3.a. Perspectivas Teóricas y sus precursores
Ludwig Binswanger fue el primer psiquiatra existencialista. Gracias a él,
comprendimos las complejidades de la existencia humana y la relevancia que esto
podría tener para el campo clínico.
Sometió al psicoanálisis a una renovación. Descartó la metodología que se usaba
hasta el momento para introducir las bases de la fenomenología de Edmund
Husserl y de la hermenéutica de Wilhelm Dilthey. En esta nueva
perspectiva, Binswanger nos enseñó a su vez que la persona es libre para construir
el tipo de existencia que desee.  La existencia trasciende al ser y cada uno puede
transitar por el camino existencial que elija.
Abraham Maslow (1908-1970) es una de las figuras más conocidas del movimiento
de la psicología humanista. Comparte con otros representantes del movimiento
humanista el intento de formular un sistema holístico abierto a la variedad de la
experiencia humana y, por tanto, el rechazo al establecimiento de un método único
para acercarse a esta diversidad.
El concepto central en la psicología de Maslow es el de autorrealización, entendida
como culminación de la tendencia al crecimiento que Maslow define como la
obtención de la satisfacción de necesidades progresivamente superiores y, junto a
esto, la satisfacción de la necesidad de estructurar el mundo a partir de sus propios
análisis y valores. Con relación al tema de la satisfacción de necesidades, Maslow
establece su jerarquía de necesidades, quizá la más conocida de sus aportaciones.
Esta organización sería como sigue: En el primer nivel estarían las necesidades
fisiológicas (comida, agua, sueño, etc.), necesidades de pertenencia y amor;
necesidades de estima finalmente necesidades de desarrollo de autorrealización.
Carl Rogers (1902-1987).  Propone la idea de que la personalidad de cada
individuo puede analizarse según el modo en el que se acerca o se aleja a un modo
de ser y vivir la vida al que él pone la etiqueta de persona altamente funcional.
Las personas altamente funcionales se caracterizan por estar en un proceso
constante de auto-actualización, es decir, búsqueda de un ajuste casi perfecto con
los objetivos y las metas vitales. Este proceso de desarrollo personal se encuentra
en el presente, por lo que siempre está en funcionamiento. De este modo, la
personalidad de las personas altamente funcionales es, para Carl Rogers, un marco
en el que fluye en tiempo real un modo de vivir la vida que se adapta a las
circunstancias constantemente.
Esta idea de que el desarrollo personal y el modo en el que el individuo lucha por
llegar a ser como se quiere ser es una idea central de la psicología humanista, pero
para Carl Rogers tiene especial importancia, porque para él es a través del
desarrollo personal como se forma el carácter y el modo de ser.
   
    2.1.b.  Técnicas Psicoterapéuticas:

 Entrevista no tiene pretensiones de diagnóstico, sino de ayuda

personalizada al sujeto con problemas.
 Pirámides de la Necesidades de Maslow inquiere acerca de la
motivación humana no dice que nuestras acciones están motivadas para
cubrir ciertas necesidades. Es decir, que existe una jerarquía de las
necesidades humanas, y defiende que conforme se satisfacen las
necesidades más básicas, los seres humanos desarrollamos
necesidades y deseos más elevados.
 Psicoterapia Breve  llamadas de emergencia o a corto plazo; entre ellas
tenemos: a la orientación, consejería y se usan en casos de estrés,
indecisión, depresión y ansiedad, en situaciones prequirúrgicas y
conflictos interpersonales, entre otros.
 Psicoterapia Profunda son útiles especialmente en casos de neurosis,
fobias, histerias y otros trastornos de la personalidad, así como en las
psicosis excluyendo sus estadios agudos.
 La Intención Paradójica es aquella en donde se le invita al paciente a
intensificar su síntoma, con lo que se cambia el sentido de su aparición.
 La de Reflexión o entrenamiento para no prestar una atención
inadecuada al síntoma
 El Cuestionamiento por medio de preguntas de las interpretaciones del
paciente.
 La Biblioterapia o sugerencia de lecturas relevantes al momento
existencial o la problemática del paciente
 La Psicoterapia Centrada en el Cliente El método inicial de esta
psicología se basaba en la no-directividad y en la confianza de que el
cliente sabría desarrollar su propio camino. La transmisión de esta
profunda confianza es uno de los ingredientes clave de la terapia
centrada en el cliente