Вы находитесь на странице: 1из 13

837

Д -р Э Л Ь Б Ё

у Л е ш /я е Л щ

Ы У и /q J

^itfh туи/2 /уілоитъ/ - х А &


• ш /м г с

КРАСОТА ЖЕНЩИНЫ
И

Б Ы Т

аШскиі-м^Х^К
“ 4
ш

Изд. ’О Х РА Н А МАТЁРИНСТВА И МЛАДЕНЧЕСТВА"


М О С К В А — 1927
Н V :\S N Красота женщины и быт
І\ . ЧѴѵѵ ' ' \ V ѵ\>\
і'Ѵ'- V*\ В опросы красоты всегд а волновали, волную т
и будут волновать.
П онятие о прекрасном , по край н ей м ере по­
стольку, поскольку оно о тн о си тся к ж енской
красоте, не им еет определенного х ар ак тер а у лю ­
дей, и колеблется в зави си м о сти о т ' социально-
V о -я ти по - л и т о гр а фи я Гіем арственш
♦ 'Л '* . V Т Р А Н С П Е Ч А Т И БИБЛИОТЕКА
экон ом и чески х услови й — пола, в о зр а ста и от
н. к: п. с. СССР чисто индивидуальны х предрасполож ений.
М осква, Б. П ереяславская, 46.
\ШЩ. І. К. JjtkNM Н о несом ненно, что у ц и в и л и зо ван н о го ч ел о ­
9 в ека ощ ущ ения красоты тесно ассоц и и рую тся со
с л о ж н ы м и и д е я м и и с х о д о м м ы с л е й , т.-е. о б у ­
словли ваю тся общ ественны м и причинам и. Т ак,
д р аго ц ен н о е каж ется п рекрасн ы м , п о то м у что
с ним ассоции руется представлени е о богатстве
и т. д. . и
: „ Л ю д я м , к а к и м н о ги м ж и в о тн ы м , с в о й с т в е н н о
ч у в с т в о п р е к р а с н о г о , т.-е. у н и х е с т ь с п о с о б н о с т ь
и сп ы ты вать особого р о д а уд овольстви е под в л и ­
ян и ем и звестн ы х вещ ей и явлений ; но каки е
им енно вещ и и явл ен и я доставл яю т им удо­
вольстви е, — это зав и си т от условий, под в л и я­
н и ем к о т о р ы х о н и в о с п и т ы в а л и с ь , ж и в у т и
действую т“.
В о т почем у вопросы красоты тесн о перепле­
т а ю т с я с в о п р о с а м и б ы т а и ж и зн и , я в л я ю т с я
я р к и м п о к а з а т е л е м п о н и м а н и я ж и зн и у р а з л и ч -
R ot как м етк о Ч ер н ы ш ев ск и й соп оставляет
^мпы к о асо ты : „Х орош ая ж и з н ь ,' ж изнь,
ных соц и альны х групп, а в области красоты
женщ ины — отраж аю т п о веден и е ж енщ ины по от­
нош ению к сам ой себе, целиком в ы я в л я ю т ее
психику, ее ж изненны е идеалы и у стр ем л ен и я.
И соверш ен н о п он ятн о, почему вы деленная І " Г Й p S . н е Т з Г д ТаСЯи Пскучно
и з общ их п он яти й о к р асо те — ж ен ская к расота
волнует не то л ьк о психологов, худож ников и поэ­ бЫЛС ледстви ем ж изни в довольстве при
тов, но я в л я е т ся одним из сам ы х важ ны х звен ьев
наш ей ж изни, и гр ая огром ную роль в половы х
в заи м о о тн о ш ен и ях муж чины и ж енщ ины . М ы по­
зн аем друг д р у га преж де всего зри тельн ы м и ЦВе\и Г к % с и УГ Т р о ^ Д и Г УпоняТРияМ.
во сп р и яти ям и , и о т этих первы х впечатлений
почти всегд а за в и с я т д ал ьн ей ш и е ф орм ы наш их
отнош ений: прои сходи т так н азы ваем ая подсо­ нием , сельская девуш н нео6ходим ое услоВие
зн ател ьн ая „п о л о вая п р и м е р к а“ , осн ован н ая на
сельской к р а м т ь і; светская
целом р яд е и ндивидуальны х соч етан и й и в за ­ савица кажется п оселянину реш ительно „ н е в з р ^
висим ости о т указан н ы х уже вы ш е условий. В от
почему в п он яти е „ж енская к р а с о т а “ очень трудно НОЙ“ > f * : Х оГу ч™ он привык считать
улож ить одни ф орм альн ы е п ризнаки. Д о стато ч н о " хѵ д о б у “ следствием бол езн ен н ости или ”го РЬ*°и
ср а в н и ть типы к р асав и ц различн ы х р ас и на­
р о д н о стей , чтобы во о чи ю убедиться в различн ы х
элем ентах этой кр асо ты . Н о даж е среди одной
и той же народн ости п он яти я красоты в за в и ­
Г , Р - S T - н іо д с « -
си м ости о т социально-эконом ических условий СТОТу м Г с к о Г к р а с а в и ц ь . не « « ж ет быть малень-
бы ваю т со вер ш ен н о разн ы м и . Т ак, в п редста­ ких ручек и нож ек, потом у что о н а м ного р
влении н аи б олее заж иточны х классов городского
н аселен и я к р асо та ж енщ ины п р о я вл я ется в то н ­ об „ в
уп ом ин ается в наш их песнях, ѵлдни ке
кой гр ац и о зн о й ф и гу р е , в том н ы х нежных чер­
тах лица, м аленьких изящ ны х ногах и т. п.,
то гд а как о б р аз сельской красави ц ы рисуется
д еревен ски м ж ителям полны м сочного зд о р о в ь я
„ р „ и о . . с и я сил
и дородности. И н ач е го в о р я , наличие классовы х
1 сл ед стви я ж изни в до во льстве пр
п р и зн ак о в о п р ед ел яет в зн ач и тел ьн ой м ере п о ­
н яти е эстети ки и красоты . 5
л он^птности и больш е всего
й не ш уточн ой, но не ч р езм ер н о й р аб о те. С о ­ красоты в и д я т й в0о бы СТрем иться к личной
в ер ш ен н о д р у го е д ел о св е тск ая к р асав и ц а; уже за б о т я т ся о ней. Н о , красоты , а вы бор
н еск о л ько п о к о л ен и й п р едки ее ж или не р а б о т а я к расоте, нуж но им еть о б ^ ч ш с кр^ ^ ин ди .
рукам и ; при б езд ей ствен н о м о б р а зе ж изни к р о ви так ого о б Ра3™ др Со й Дст о р оны со в ер ш ен н о похо-
л ье тс я в о к о н еч н о сти м ало, с каж ды м новы м в и дуаден , а с дру М ожно подраж ать при-
п око л ен и ем м ускулы р у к и н ог сл аб ею т, кости дить на н его н ев озм ож н о. М ожно
д е л а ю тс я тон ьш е; н еобходи м ы м сл ед стви ем в сего ч еск е, наряду, м анера , ДО ^ гие формы ,
это го долж ны б ы ть м ален ьки е ручки и н о ж к и ,;— и зм ен и ть н о с, раар лю боваться В ен ер о й М илос-
они п р и зн ак так о й ж изни, к о то р ая о д н а и к а ­ иначе гов ор я , легче л ^ ^ того> п р и .
ж ется ж и зн ью д л я вы сш и х к л ассо в общ ества, ск о й , неж ели п оходи т только духовны х
ж изни б е з ф и зи ч еск о й р аб о ты ; если у св етск о й нимая во вним ание услов ф изи чески й
ж енщ ины бол ьш и е руки и н оги , это п р и зн ак о с о б ен н о ст ей красоты н о Ф
или т о го , что о н а д урн о слож ена, или того, что обли к е е ч ер т, ним р предлож ить
он а не стар и н н о й хорош ей ф ам и л и и . П оэтом у стандарта ^ ^ с т в у ю щ и е гарм оничны е
же сам ом у у св етск о й к р ас ав и ц ы долж ны бы ть худож нику дать т е орети ч еск и -
м ален ьк и е у ш к и “ . разм еры и нарисовать п о ним ^ ___
З д е с ь в полном см ы сл е слова: „бы ти е о п р е ­ идеальны й о б р а з е ц же к расота б у д ет
быть уверенны м , что изображ енная^ Р ится>
д е л я е т к р а с о т у “. Н о со в р ем ен и опи сан и я Ч е р ­
н ы ш евск о го мы п ер еж и л и н еск о л ько о б щ ествен ­ м ало п р и в л ек ать н ас и рq ны х особен н остей
ны х этап ов; п о н яти е о к р ас о те претерп ел о р я д П овидим ом у^ помимо Р ногое д а г о е , ято в со-
и зм ен ен и й , и сей ч ас, в наш ем п ереходном быту, S S с . 5 к р а с о й составляло бы п р и .л е-
не то л ьк о ещ е н е улож и лось в определен н ы е
р ам ки , но п о д ч ас п р и н и м ает со в ер ш ен н о урод ­ кательный об р а з.
л и в ы е ф орм ы , ставящ и е п о д больш им воп росом
в это м случае сам ы й тер м и н — красота. - S T Ä 'д а г к к г г ;
П си хологи утверж д аю т, что ощ ущ ение кр асо ты
в ы зы в а е т о щ ущ ени е у д о в о л ьстви я. И н есом ненно,
что и з м ногих ж еланий ж енщ ины — стрем л ен и е ТТъ . . к пример древнего „р ед ста.л ен и я к р ,-
^ с т у ш е с к о й культуры.
б ы ть к р а си в о й , н р а в и т ь с я ,п р и в л е к а т ь — сам ое си л ь­
ное. Д р у го е д ело, к ак и м и п утям и э т о д о сти гается:
п р и рож ден н ы м и - ли вн еш н и м и осо б ен н о стям и , K S E у 1 Г » ? п “ д“ “ р я » и » “ и”™
п р и к р асам и , в н у тр ен н и м -ли духовны м обл и ком
или в с о ч етан и ях то го и др у го го . Во в сяк о м случае, E S '5 S - «” *' с гор
огр о м н о е б о л ьш и н ство ж енщ ин усл ови я своей Галаадской,

6
„ З у б ы т в о и к а к стад о вы стр и ж ен н ы х овец , Н о пом и м о это го , ж ел ать б ы ть к р аси в о й
вы хо д ящ и х и з куп альн и , и з к о то р ы х у каж дой зн ач и т ж елать н р ав и ть ся . А к а к это го д о ст и гн у т ы '
п ар а я г н я т и б есп л о д н о й н ет м еж ду ним и. С о в р ем ен н ы е м етод ы п р и о б р ет ен и я к р асо ты ч р е з­
„ К а к л ен та — ал ы е губы т в о и , и у ста тв о и в ы ч ай н о эл ем ен тар н ы . Р ец еп т н асто л ьк о п р о ст,
л ю б езн ы ; к а к п о л о ви н ки гр а н а то в о го я б л о к а, что не нуж дается в подп и си в р ач а. Б ер е т с я о п и ­
л ан и ты т в о и под к у д р ям и тво и м и . сан н ы й о б р а з С у л ам й ф и и в то ч н о сти к о п и р у ется
„ Ш е я т в о я как столп Д а в и д о в , сооруж енны й при пом ощ и зн ач и тел ьн ы х к о см ети ч ески х доз..
д ля друж ин, т ы ся ч а щ и то в в и си т на нем — все В о-первы х, п у ск ается в ход губ н ая п ом ада, что
щ иты сильны х. д ел ает д аж е сам ы й п р и я тн ы й ж ен ски й р о т схож им
. „ Д в а со сц а т в о и , как д в о й н и м олодой серны , со р т о м в у р д ал а к а. З а т е м п у д р а р азн ы х о ттен к о в
пасу щ и еся меж ду л и ли ям и . ц в ета п р и д а е т м ато в у ю б л ед н о сть лицу. П а т е н т
„ С о т о в ы й м ед к ап л ет и з уст тво и х , н евеста; то ван н ы м к ар ан д аш ем б р о в ям п р и д ается н аф аб ­
м ед и м о ло к о п о д я зы к о м тво и м , и благоухание р ен н ая ст о й к а и ж ел ател ьн ы й цвет; ресницы
одеж ды т в о ей по д о б н о б лагоухан ию Л и в ан а. у сн ащ аю тся эти м же способом , т а к что д о стато ч н о
„ О как п р ек р асн ы н оги тв о и в сан д ал и ях , н еч аян н ой (естеств ен н о й или и ск у сствен н о й ) слезы ,
д щ ер ь и м ен и тая. О к р у гл е н и е б ед ер твоих; как ч то б ы ч ер н ая к а п л я п р о в ел а тем ную б о р о зд у на
о ж ер ел ь е— д ел о р у к и ску сн о го худож ника. „ м а т о в о й “ кож е. В олосы о б е с ц в е ч и в а ю т с я и о к р а ­
„Ж и в о т тв о й — к руглая ч а ш а , в к о то р о й не ш и в аю тся сп ец и альн ы м с о ст ав о м и в ж ел ател ь ­
и сто щ аетс я а р о м атн о е ви но; ч р ев о т в о е — в орох н ы е ц в ета, ч то, о д н а затр у д н яет в п осл ед стви и
к о ,

пш ени ц ы , о б ставл ен н ы й л и л и я м и “ . со д ер ж ан и е го л о в ы в ги ги ен и ч ески х условиях, так


К а к в и д н о и з это го о п и сан и я ж енской кр асо ты к ак м ы тье в о л о с м ож ет п р и в ести к неж елательны м
и н есм о тр я на м н ого сто лети й , о тд еляю щ и х нас. и п реж д еврем ен н ы м п р ев р ащ ен и я м и з брю н етки
от в р ем ен и ее о п и сан и я, ф и зи ч ес к и й о б р а з ж ен­ в пол убл он ди н ку и н ао б о р о т. В о п р о с п ри ч ески
щ ин ы в его и д еал ьн о м п р ед ставл ен и и п о ви д и м о м у такж е не п р е д с т а в л я е т затр у д н ен и й , и бо „есте­
м ало и зм е н и л ся, и о п и сан и я С у л ам й ф и сп о со б н ы V с т в е н н о й “ з а в и в к о й и зл ю б л ен н о го п ар и к м ах ер а
до сего вр ем ен и в ы зы в ат ь восхи щ ение. А в ы зы в ая иЛи со б ствен н ы м и ср ед ствам и о б есп еч и в ается
в осх и щ ен и е вм есте с рядом др у ги х класси ч ески х б о л ь ш ая или м ен ьш ая степ ен ь взл охм ач ен н ости ,
и зо б р аж ен и й , он в ы зы в а е т у м ногих ж енщ ин ж е­ по к р ай н ей м ер е н а тр и д н я (при сухой п о го д е).
л ан и е и сп ы тать ощ ущ ен и е со б ствен н о й красоты , И тр у д н о о п й сать о б ы к н о в ен н о й п р о зо й то
и м ен н о т о ощ ущ ен и е, к о то р о е р о ж д ает удоволь- • счастье,' к о то р о е и сп ы ты в а ет и зб р ан н ы й „муж-
с тв и е д аж е б езо тн о с и тел ь н о о т о ц ен к и п р о т и в о ­ : ч и н а-С о л о м о н “ , к о то р о м у суж дено зап еч атл ет ь
п ол о ж н о го пола. с е $о й поц елуй на м ан ящ и х устах п реображ ен н ой
и н о в о яв л ен н о й „ С у л а м и ф и “ . О щ ущ ен и е сал а на
губах о т пом ады п р и п у д р и в ается „м ато в ы м цве-

Госуіарственнаі
БИБЛИОТЕКА
- С С С Р
-•/ п осети ть хорош ий м узей для того, чтобы получить
н ек о то р о е п о н яти е о всем б о гат ст в е д е к о р а т и в ­
т о м “ от щ ек, и к тесто о б р азн о м у вкусу р азж е­
н ого искусства, к о то р о е п р о я в и л а п р и р о д а по
в ан н о го ц в етн о го к ар ан д аш а п р и со ед и н яется не­
отн ош ен и ю к птицам . Ч т о м ож но с к а за т ь о п а в ­
прео д о л и м о е ж елание... вы п лю н уть поцелуи. Н о
лине, х в о ст к о то р о го по своей пы ш ности, р оскош и
нуж но бы ть м уж ественны м и дж ентельм еном ,
к р а с о к и и зя щ еству у зо р а едва-ли им еет р ав н о е
п оэтом у н езам етн о й гр и м асо й п о д ав л яется плевок,
в дам ски х н ар яд ах в сего м и ра. И к ак бледны
и ...п о ц е л у й п р о гл аты в ается. в сяк и е бр и л л и ан то в ы е д и адем ы , о ж ерел ья, брош ки
И в стае т воп рос: к р асо та-л и в этом!* А если
п ер ед эти м изум и тельн ы м п р о и зв ед ен и ем о р ган и ­
в этом не кр асо та, а б е зо б р ази е, т о ком у э т о
ч еск о го п о л о в о го т в о р ч е с т в а , где т а к и скусно
н ад о ? З а ч е м у р о д о в а т ь св о ю вн еш н ость, лом аться
п о д р аж аю тся и сл и в аю тся и и гр а драгоц ен н ы х
и п о х о д и ть н а п оп угая? кам ней, и св ер к ан и е бл агород н ы х м етал л ов, и все
Ж елать б ы ть к р аси в о й - зн ач и т ж елать н р а­
о ттен к и рад уги . З ам еч ател ьн о , что во м ногих
ви ться, н р а в и ть ся муж чине, т.-е. в п он яти е этой
случаях я р к и е п ер ья и д р у ги е у к р аш ен и я в ы р а ­
кр асо ты в л и в ается п о л н о зву ч н ая гам м а п о л о во го
стаю т т о л ь к о н а к о р о тк о е в р ем я б р ач н о го п е­
влеч ен и я. И стр ем я сь к у кр аш ен и ям , п р и в л ек а­
р и о д а, а зате м вы п ад аю т или т у с к н е ю т “ .
тельн ы м н ар яд ам , к р аси в о й в н е ш н о с т и -ж е н щ и н а
П р и р о д а н агр ад и л а ж енщ ину тем и о с о б е н н о ­
по сущ еству в ы п о л н яет б и о л о ги ч еск и е п р едн ач ер­
стям и , к ак и е у к л ад ы в аю тся в п о н я ти е с л о в а
т ан и я п р и род ы , п р о я вл я ю щ и еся и у других п р ед ­
„ ж ен ст в ен н о сть “ . С ю д а входит вся б о га т а я п ри ­
стави тел ей ж и вотн ого мира- В от к ак х арак тери зую т
в л ек ател ь н о сть ее п о л о во го н ар я д а, зам е н яю щ ая
это б и о л о ги *■). у п ти ц к р а с о т у их о п ер ен и я . К у л ьти ви р у я свои
П ти ц ы в св о ей половой си гн ал и зац и и в о з­
п р и р о д н ы е д ан н ы е естеств ен н ы м и сп о со б ам и , о
д ей ству ю т на о б л асть вы сш и х эм оций , общ их
к оторы х мы будем го в о р и т ь ниж е, о н а м ож ет
с ч ел о век о м , п ользуясь, главн ы м о б р азо м , к р ас­
в м есте с р а зв и т и е м св о его д уховн ого о б л и к а
кам и и пением . Н и гд е, к ак у птиц, п оловы е
д о сти ч ь ж елаем ы х р езу л ь тат о в . И нужно-ли ж ен­
о тли ч и я сам ц а и сам ки не н ап равл ен ы в так о й
щ и н е п р и б егать к таки м п ри ем ам п р и к р ас, к о то ­
и склю чи тельн ой степ ен и в сторон у изы сканн ы х
ры е в кон еч н ом сч ете п р и н и ж аю т ее в со б с т в е н ­
у к р аш ен и й , яр к и х к р асо к , н ар ядн ы х уборов. Іо л ь к о
ны х же глазах, о б есц ен и в ая ее, к а к ч ел о век а.
ч ел о век р а зд е л я е т с п ти ц ам и такую -ж е л ю бовь
Д е л о в ы м и ам ер и к ан ц ам и н ед авн о в одном из
к последн и м и н ед о с т ато к прирож денны х со б ­
С е в е р о • А м ер и к ан ск и х ш тато в б ы л предлож ен
ствен н ы х к р а со к с т р ем и т ся за п о л н и ть и ск усствен ­
з а к о н о п р о э к т , по к о то р о м у следует п р и зн ат ь
ны м и сп особ ам и : одеж дой , гол овн ы м и уборам и,
н ед ей ств и тел ьн ы м б р а к в том случае, есл и муж^
д р аго ц ен н ы м и к ам н ям и и проч. Н еобходи м о
ч и н а ж енился, п о д д ав ш и сь н а удочку разн ы х
искусствен н ы х п р ел естей со сто р о н ы ж енщ ины .
*) Проф. В. Т а л и е в . Мужское и женское в n f кроле, (Цитиро
вано не подряд). 11

10
Т ако й б р ак долж ен бы ть п риравнен к контракту, правное полож ение строи теля Новой ж изни, она
признанном у не им ею щ им закон н ой силы з а отсут­ не может о треш и ться ещ е от нездоровы х за с а ­
сы ваю щ их м ом ентов п рош лого. Т яж ело подчас
стви ем у с л о в и й / п редп олагавш и хся при его з а ­
клю чении. К ф альш и вы м средствам по этоіѵіу взгл ян уть на м олодую женщину, им ею щ ую все
зак о н о п р о экту п р ичи сляю тся между прочим пудра, ш ансы , чтобы бы ть весьм а привлекательной, и
рум яна, вставн ы е зубы , н акл ад н ы е волосы , ч р ез­ даже к р аси в о й , но к оторая до того уснащ ена
м ерн о в ы со к и е каблуки, а такж е разн ы е искус­ косм етическим и атрибутам и, что боязн о к ней
п ри косн уться, чтобы не испачкаться. К сож алению ,
ственны е подделки телесны х ф орм *).
; культивируется это - не б ез мужского влияния,
иногда весьм а созн ательн ы х товари щ ей , которы е
С о вр ем ен н ая ж енщ ина п р ед ставл яет и з себя очень поощ рительны к ш тукатурке своих дам .
ещ е о тзв у к стар о го бы та. С о ц и альн о-экон ом и ­ И , повидим ом у, чем больш е их взлохм аченная и
чески е у сл ови я прош лого то лкал и ее в брачны е наф абрен н ая п артнерш а походит на цветного
узы , к ак на един ствен н ы й возм ож ны й путь ея какаду, тем больш е она у д о в л етв о р яет деш евом у
м атери альн ого бл аго со сто ян и я. Б ез общ ественны х вкусу своего ценителя.
прав, обиж енная закон ам и капиталистического А э то т вкус рож ден глубоким и ещ е н еи зж и ­
стр о я, о н а долж на бы ла всегд а п оневоле искать тым м ещ анством . Т ем самым м ещ анством , которое
себе м уж а-покровителя, чтобы за- его защ итной от захудалого уездн ого городиш ки до пригород­
спиной окончательно у твер д и ть свои п рава на ных к вар тал о в с то л и ц р асставл яет в окнах гор­
деторож дение и кухню. С ам ы й ак т перем ены своей ш очки герани и украш ает сам оварам и красны е
ф ам илии н а ф ам илию мужа как бы заверш ал углы ком нат. Т ем сам ы м м ещ анством , которое
зак о н н о е обезли чен и е ее, как человека, ставя р ан ьш е изо всех своих сил туж илось и пы ж илось,
мужа в полож ение власти тел я, господина. Вот . чтобы походить на купечество и д в о р ян ств о , видя
почему все стрем лен и я женщ ины бы ли приведены в этом и деал своих достиж ений. Тем самым
к еди н ствен ном у целевом у м оменту: нравиться, м ещ анством , которое и сейчас ещ е п об л еск и вает
п ри влекать. Н р ав и ться , чтобы бы ть купленной,— деш овой радугой навозны х куч, весело зовущ их
н рави ться, чтобы б ы ть и збранной, и в лучшем
\ к тине п рош лого.
случае, н р ави ться, чтобы бы ть лю бим ой. О тсю д а Н ичем иным, как влиянием м ещ анского уклада
он а вм есте с воспитан ием у н аследовала и стр ем ­ жизни, о б 'я сн я ется всем нам и зв естн о е бы товое
ление ко всяки м искусственны м прикрасам и всем явлен и е: м ногие и м ногие из наш их товарищ ей,
тем м ом ентам , к о то р ы е рож дал спрос. рабочих, вы двинуты х револю цией, прош едш их ее
И н есм отря на то, что наш и социально-эко­ суровую ш колу, п орвали со своим и ж енами, о ф -
ном ически е услови я п остави ли женщ ину в полно­ ставш им и от них в своем р азв и ти и , привы чках
!■. и навы ках. Н о на кого они их см еняли? Ч асто,
*) И . М и л л е р . Половая мораль.

13
12

»
очень часто на „советских б ар ы ш ен ь“ , вы ходцев ж енщ ина зн ал а, какое о тврати тел ьн ое ощ ущ ение
и з м ещ ан ского, м елко-бурж уазного слоя, усвои в­ она мож ет в ы зв ать в других грязны м телом , н е ­
ших от культуры лиш ь вн еш н о сть— зав и ты е челки ряш ливостью , ф и зи ч еск ой небреж ностью , она,
и ф р ан ц у зск и е к аб л у чк и ,— лиш енны х внутреннего вероятн о, бесцельном у зан я ти ю р озовы м м ан и ­
содерж ания, настоящ ей н еп оказн ой культур­ кю ром п редпочла бы тесную и ненаруш им ую
ности. друж бу с водой и м ы лом .
И таки е ж енщ ины п ривлекаю т.
Вот почему ж енщ ина с т а р ае тся дать то, чего Ч то м ож ет бы ть п р и я тн ее зап аха зд о р о в о й
чистой кожи, предохраняю щ ей уже одной своей
от нее хотят. Б ольш и н ству не х в атает см елости
бы ть тем , ч то он а е с т ь ,— п р о сто человеком . о п р ятн о стью от заб о л еван и й . Т очно такж е часты е
И наче зач ем бы л бы нужен этот м аскарад, п одм ы ван и я половы х орган ов реком ендую тся
женщ инам, как гигиеническое средство, предохра­
так уродли во отрою щ ий грим асы бы та.
няю щ ее от заб о л ев ан и я ж енской сф еры . Д о к а за н о ,
что ж енщ ина преж деврем енно с т ар и тся , если не
А вот ещ е грим асы , грим асы врача. П риходит вы полняет гигиенических об язател ьств к тем
к нему ж енщ ина з а лечебны м советом . Д а не так ая треб ован и ям чистоты и оп рятн ости , которы е
б ольн ая и обесси лен н ая, что не можел’ на н о гах пред‘я в л я е т к ней ее орган и зм . Н ужно твердо
держ аться о т тяж кого недуга, а м олодая, к р еп к ая, усвоить, что з д о р о в ь е — з а л о г к р а с о т ы ж е н ­
но случайно зах в о р авш ая, подчас легкой ф орм ой щ и н ы , а вод а и м ы ло— лучш ие сообщ ники этой
красоты .
заб о л ев а н и я Волосы у ней зави ты , губы н ап о ­
маж ены, сам а он а напудрена, п л ато к духами на­ И спы ты вали-ли вы непреодолим ую потребность
душ ен, но как., начнет о н а р азд ев ать ся , д а как отодвинуться от своей собеседницы и з-за тяж елого
потянет от нее тяж елы м запахом потного, нем ы ­ запаха изо рта, к огда она го в о р и т? А ведь свеж ий
то го т е л а —тут-то грим асы б ы та переходят в гри ­ р о т и чисты е зубы всегда внуш аю т первое ф и зи ­
м асу в р ач а. И это, зам е ть те , несм отря на обы к­ ч еское довери е, и как неп ри ятн о глядеть на за-
н о вен и е м ногих „го то в и ть ся “ к осм отру врача, пущ енны й рот, н и когда не им евш ий зн ак о м ств а
т.-е. специально м ы ться. Ж алуется т а к а я женщ ина, с зубной щ еткой.
прим ерно, н а колотье в груди, а врач по своим А грязн ы е, черны е каем ки на ногтях, а ш ея,
соображ ениям п р о си т ее р а зд е т ь ботинки и чулки. пом ы тая только до верхней пуговки воротн и ка, а
Тут-то и с к азы в ается подготовка: грудь вы м ы та, грязн ы е волосы и уш и ? Ведь сам ая к р аси в ая
а ноги грязн ы е... В о т к о гд а читательницы посо­ ж енщ ина т ер яет все сто процентов своей п р и в л е ­
чувствую т. врачу. И встает воп рос: не потому-ли кательности при условиях н еряш л и вости и, на­
м ногие п р ы скаю тся духами, чтобы легче отш ибить оборот, н ек раси вая вы и гры вает эти сто процентов,
н еп риятн ы й запах. Ведь есл и бы то л ь к о каж дая если от н ее в еет запахом ф и зической чистоты .

14
15
накопившиеся за день работы, и организм со
Помимо чистоты, красота форм тела дости­ „.свежими и чистыми порами воспринимает здо­
гается еще соответствующими физическими упра­ ровый сон. Во-втором случае обмывание придает
жнениями. свежесть телу и заряжает его энергией на рабочий
Независимо от выполняемой профессиональ­ день. Мы рекомендуем производить обмывание
ной работы, женщине необходимо заняться здо­ всего тела при помощи мохнатой или резиновой
ровыми, но не чрезмерными и утомляющими перчатки ежедневно. Точно так же следует чистить
физическими упражнениями, т.-е. физической- зубы перед сном, дабы не оставлять во рту остат­
культурой. Этим достигается правильный обмен ков начинающей разлагаться пищи,' и после сна,
веществ, придающий здоровую окраску лицу и для ощущения свежести во рту после ночного
предохраняющий от многих заболеваний. Разум­ застоя слюны. Мы не останавливаемся здесь на
ный спорт, применяемый индивидуально по пред­ мелких гигиенических мероприятиях, которые
писанию специалиста-врача, гарантирует от пол­ вполне вытекают из особенностей профессии и
ноты и тучности, к которым часто предрасположены ‘ бытовых условий.
женщины. Периодические недомогания и даже А эти бытовые условия настолько сильны и
такие большие физиологические процессы, как в некоторых случаях так давят и обволакивают
роды, переносятся тогда очень легко и без особых женщину, что только при помощи своей разум­
осложнений, так как ткани организма достаточно ной воли и организованной борьбы с засасываю­
упруги и сильны для всяких противодействий. щей тиной нездорового быта можно добиться
Как-бы женщина ни распределяла работу своего желанного успеха. Часто на вопрос, обращенный
дня—гигиеническая часть времени должна быть к женщине: „Зачем вы краситесь, ведь без кос­
обеспечена. Это неправда, что для соблюдения метики вы лучше“ — получаешь подчас даже от
гигиенической опрятности нужно тратить много очень культурных женщин ответ: „Но ведь трудно
времени и иметь надлежащую обстановку. Хорошо быть исключением, если это делают все; ведь
помыться можно и в маленьком тазике, как это уже среди разукрашенных женщин ты одна будешь
испытано и в длительных путешествиях, и в воен­ выглядеть бледной и невзрачной“. И ценой обычая,
ных походах, где участвовало не мало женщин. моды, подражания—затушевывается естественная
Конечно, для тех женщин, которые моются принци­ красота, и женщина становится косметической
пиально один раз в месяц требуется очень много рекламой хитрого фабриканта.
горячей воды, чтобы очистить все „принципы“ , Огромное значение в женской привлекатель-
грязи, но регулярное обмывание может отнять ности имеет еще особенность и привычка опрятно
10 — 15 минут и проводиться решительно при . одеваться. Самая скромная одежда в умелом с ней
всякой, даже очень скученной, жилищной обста­ I обращений придает женщине изящность и привле­
новке. Мыться нужно перед сном и после сна. кательность, в то время как изысканные и доро­
В первом случае отмываются все выделения кожи
К р а с о т а ж енщ ины . 17
гие ткани при небрежном к ним отношении тами переживаемой эпохи. А аттрибуты эти,
создают впечатление неряшливости. Например, подчас достаточно противные в самом мужчине,
разве так трудно приспособить чулки, чтобы они делают такую женщину еще безобразнее. Напри­
не спускались и ворохом косых морщин не при^ мер, всем теперь уже известно, что курение есть
давали бы уродливую форму ноге. Точно так же не потребность организма, а вредная привычка,
распоротые швы в различных местах одежды, основанная на детском (а у некоторых на дефек-
висящая бахрома на краях юбки, растегивающиеся тивно-взрослом) подражании. Мальчику кажется,
крючки, раскрывающиеся кнопки и т. п.—как все что папироса в его безусом рту сделает ег^|
это неприятно для глаза. Как проигрывает кра­ взрослым, и он надеется курением компенсировать
сивая фигура женщины от таких мелких и легко свою малоценность. Но если женщина начинает
исправимых погрешностей туалета, заставляющих курить, уже будучи взрослой, бесцеремонно и
мысленно углубить эту внешнюю неприглядность.' нарочито на-показ попыхивая папиросой, — не
Те же бытовые условия заставляют женщину скрывается-ли под этим та-же малоценность и
итти в сторону другой крайности. Получивши желание походить на мужчину, т.-е. всеми приз­
возможность активно участвовать в общественной нанного общественного работника, который, к со­
работе, она стремится резко отмежеваться от того жалению, по безволию своему, в большинстве
типа женщин, внешность которых была уже нами случаев тоже курит. А эта мужская повадка
описана, и это стремление приводит ее к. раб­ употреблять крепкие напитки и еще более крепкие
скому подражанию всем мужским повадкам и слова, а эта нарочитая мужская грубость,—кото­
замашкам. И диаметрально противоположный рые в самом мужчине достаточно отвратительны,—
первому типу встает тип другой современной как они привлекают некоторых женщин, считаю­
женщины, старающейся не только не выделять щих себя таким подражанием уже приобщивши­
природных особенностей пола, но наоборот, тща­ мися к хорошему общественному тону и могущими
тельно их обесценить. Это омужествленная внешне уже с полным правом конкурировать с мужчиной
женщина, по-мужски подстриженная, небрежно на арене совместной общественной работы.
по-мужски одетая, с неизменной папиросой во А что может быть противнее, нежели вид
рту и с утрированно-деловым подходом к любой пьяной женщины, все обаяние которой исчезает
глупости. В ее движениях театральная твердость, вместе с появлением тошнотворной икоты, и без­
в словах отталкивающая сухость и во всем облике вольный язык которой плетет бессознательную
ее сквозить тяжкая надуманность подсознательного ерунду, смешанную с развязным бесстыдством.
протеста против слабости и прошлой женской Или крепкие крылатые словечки, которые в устах
общественной безучастности. Это утрированное женщины делают ее лишенной какой бы то ни было
второе издание нигилизма шестидесятых-семиде- физической скромности и для слушателя звучат
сятых годов, уснащенное формальными а т р и б у ­ скрытым призывом к половой распущенности.
И досаднее всего, что за всем этим тянутся
молодые здоровые красивые женщины, классовому дить свою равноценность по отношению к обще­
происхождению которых, казалось, должны быть ; признанному хозяину жизни.
чужды все эти маскарады и изощрения. Иногда І * Но зачем это нужно теперь? Перед кем нужно
девушка-работница считает своим идеалом либо I это утверждать и кому доказывать?
накраситься, как чудище, служа завидной досто-1
примечательностью на клубных танцульках, либо | Социальная революция раскрепостила женщину
омужествиться всеми описанными аттрибутами;!' от тяжелых вековых наследий рабства, уравняла
^“походя на „товарища Ефима“., ее политически. Она открыла перед ней новые
А огромная часть вины в этом ложится на светлые перспективы, как перед равноправным
тех же „высоко-сознательных“ товарищей, кото­ членом общества и стала на защиту ее биологи­
рые перегибают палку и в другую сторону, диктуя ческих трудностей.
женщине монашескую скромность и осуждая из В интересах общества иметь здоровую мать,
лицемерной трусости, боязни обвинения в бур­ могущую дать здоровое потомство. В интересах
жуазности самые невинные и естественно-кокет­ государства иметь разумного строителя новой
ливые желания ее быть хотя и скромно но красиво жизни,— в интересах семьи—мужа— иметь хоро­
одетой и т. п., как будто это противоречит проле­ шего товарища на тяжелом жизненном пути.
тарской этике и умаляет классовое достоинство. И вовсе не хотела социальная революция (да
И тяжело тогда рядовому труженику-мужчине, и не в ее это интересах) сделать из женщины
которому предстоит остановить свой выбор либо домашнюю слабосильную болонку или стереть ее
на лохматом какаду, либо на мужчине в юбке. половые особенности в угоду ее общественной
Среди женщин из интеллигенции шестидесятых-1 работе.
семидесятых годов подобное движение к омуже- И если такой тип женщины Существует в пе­
ствлению было естественно и понятно. Женщины реходном периоде на гранях старого и нового
той эпохи только что завоевывали себе признак быта, то тем большая перед нами задача противо­
ние и равноправие; они только что допущены поставить ему другую женщину.
были тогда к высшему образованию; почти не| И не надуманно-вымышленным хотим мы
было женщин, занимавшихся какой-либо обще-! представить этот новый тип женщины. Не нашим
ственной работой. Уделом и назначением женщин воображением он рожден, а существует в реаль­
считалась семья. і ной действительности, работает с нами и среди
И со стороны тех одиночек, которые1 выби­ нас и делает жизнь более красивой и содержа­
вались к самостоятельной жизни, желание сраві тельной не только для себя, но, быть может, через
няться с мужчиной, хотя бы внешним обликом! это, и для счастливого мужчины-друга.
былр естественным протестом, стремлением утвер­ Женщина такого типа во-первых—самостоя­
тельна. О на материально не зависит от мужчины

21
щин, общественное питание, ясли—все это в общих
и это ставит ее сразу в преимущественное поло? рамках Советской Конституции дает женщине
жение. Свои стремления к тем или иным вопросам возможность свободно развиваться, постепенно
и занятиям она строит на основании своих склон- приводя ее к социальному совершенству и полной
ностей, свободно совершенствуясь и являясь независимости.
госпожей своих желаний. Всегда помня о ф изи­ ■; По Чернышевскому—прекрасное—есть жизнь,
ческих слабостях и преимуществах своего пг ла, жизнь свежая, полная здоровья и сил.
она культивирует сочетание физического и духов­ • Прекрасным кажется человеку то существо,
ного облика, не задумываясь о том, что брак в котором он чувствует жизнь, как он ее понимает.
является для ее существования единственным В каком же понимании жизнь рисуется новому
якорем спасения. Ее может удовлетворить сев- растущему физически и духовно классу?
местная жизнь с мужчиной-другом, а не с муж- •' Н е слепое подражание изжитым формам и
чиной-покорителем, властелином, купцом, и подход образам-
мужчины к ней зиждется, таким образом, помимо Жизни нужны теперь сильные, здоровые, кра­
естественного полового влечения, еще на глубоком сивые и бодрые люди.
уважении и оценке ее духовных качеств. И правильно осознанная женщиной к/дсота ее
В ее понимании естественная красота есть физического и духовного облика поможет ей этот
источник личного удовольствия и не, состоит из термин и понятие сделать залогом не только
одних только внешних моментов, равно как эта личного счастья, но и направить в иное русло
красота направлена не только и исключительно формы коллектива —семьи и общества —для со­
для того, чтобы нравиться другим. И в достиже­ здания здорового культурного быта.
ниях такой красоты она всегда помнит, что здо­
ровье и гигиена являются лучшими ее спутни­
ками.
Подобно тому, как утопающий впивается всеми
своими силами в последнюю соломинку отми­
рающий старый быт задерживает свежие всходы,
молодые побеги нового быта, искажая его про­
явления, путая, сбивая его еще неокрепшую по­
ступь, часто уродуя его начинания.
Жизнь еще не совсем сложилась. Настоящего
нового быта еще нет. Есть только, вехи, но вехи,
сильные своими социальными предпосылками.
Политическое равноправие, новое законодатель­
ство о браке, просветительная работа среди жен­
Изд-во „Охрана Материнства и Младенчества“ .
Москва, М. Черкасский пер., д. 2/6, 4-й этаж. ,;
Т Е Л Е Ф О Н Ы : 31, 66, 4-15-90 до 93, доб. 23.

Популярные и массовые издания:

А л ф е е в с к а я . — „Б абка и делегатка“ . Ц ена 9 к.


А р н о ш и н . — „Как в деревне надо жить, чтобы бабам не тужить“ .
Ц ена 9 к.
Волков. — „Р ахит или английская.болезнь и как от нее уберечь детей .
Цепа 10 к ..
Гальперин. — „Сифилис певинных“. Ц ена 15 к .
Гершензон, А. 0. - „К ак .кормить грудного ребенка и как обра-
щаться с ним“ . Ц ена 12 к .
Г о ф м ен л е р . — „Что надо знать к р е с т ь я н к е , чтобы стать хорошей ма­
терью“ (гіечат.). .
Е г о же. — „Аборт“ . Ц ена 12 к.
^ __„Отчего бывают летние поносы и как уберечь от них р е­
бенка“ . Ц ена 8 к.
К а за н ск а я .—„Выкидыш“ . Ц ена 8 к .
— „О чистоте“ . Ц ена 8 к.
К а л ы ги н а и Сигал. — Д ер ев ен ски е посиделки“ . Ц ена 12 к . ,
Мичнин, 3 . - „Письмо в деревню, об охране материнства и младенчр-
ства“ . Цена 6 к.
Протоклитов, С. А . — „Долой бабку“ . Цепа 8 к .
С авваи тов.— „Отчего слепнут маленькие дети“ . Цена 12 к.
С е м а ш к о . — „Против алиментной эпидемии“ . Цена 12 к.
Сигал. — „Забота о детях в рабочей семье“ . Ц ен а,20 к.
Я х н и н а , Р. Е. — „Беседы Груши о чистоте, воздухе и солнце". Ц еп а8 к.