Оратория – крупное драматическое произведение для хора, солистов и симфони-
ческого оркестра, эпического или героического характера. Напоминает оперу - делит- ся на акты, имеет увертюру, арии, но не имеет сцен действия и используется без де- кораций и без костюмов. Оратория зародилась в XVI веке в Италии с целью религиоз- ной пропаганды: верующих собирали во время специальных молитв в зале храма «оратория», где проводили религиозные беседы и читались духовные книги. Чтобы оживить эти нравственные поучения, стали вводить пение молитв и духовных стихов, которые исполнялись хором. В отличие от оратории, кантата более камерная, кон- центрированная, светская и, если в основу оратории кладется целый сюжет, то канта- та чаще всего кого-то или что-то прославляет. Оратория Генделя – это кульминация его стиля, обобщение всего лучшего, что бы- ло найдено во всех жанрах творчества. Их особенностью является то, что Гендель подчеркивал, что создавал их не для церкви, а для театра и возражал против их ис- полнения в церкви. Большинство ораторий написаны на библейские сюжеты - леген- дарные истории, приближенные Генделем к современности, это предание о судьбах народа, о героической борьбе и подвигах отдельных его представителей. Таковы «Иуда Маккавей», «Валтасар», «Мессия», «Израиль в Египте» и др. Одна из лучших ораторий Генделя «Самсон», является литературным переложением Мильтоном библейской истории о борьбе древних евреев с филистимлянами. Другие герои: Отец Самсона – Маноá, друг Самсона – Миха, Противник Самсона, ранее им побежденный – Хорафа. Как и оперы, оратории Генделя драматичны, их сюжеты основаны на острых столк- новениях. Основой «Самсона» является два конфликта – внешний и внутренний. Пер- вый повествует о борьбе двух народов и раскрывается в хорах. Второй – о сложных личных взаимоотношениях героев – израильтянина Самсона и его жены филистим- лянки Далилы, раскрывается в ариях и речитативах. Музыка оратории выражает не только чувства, но и образно изображает происходящее. В «Самсоне» введена «сце- на разрушения храма» (№28, стр. 107) и это не просто картинка происходящего, а часть действия. Неслучайно хор, следующий за этой сценой, основан на той же музы- ке. Эта сцена поручена оркестру. Есть у оркестра и самостоятельные разделы в орато- рии. Например, «Траурный марш» (№33, стр. 119) в До-мажоре. По форме – это марш, представляющий собой развернутый период из 32 тактов, 8 тактов которого повторяется несколько раз в разной оркестровке. К числу самостоятельных оркестро- вых разделов относится и увертюра. С музыкой оратории она не связана, всего лишь предопределяет характер действия. В оратории «Самсон» 3 части: 1. – экспозиция главных действующих лиц и завязка действий. 2. – раскрываются взаимоотношения Самсона и Далилы. 3. – драматическая кульминация. Героико-трагический исход.
Облик оратории определяют не столько арии, сколько хоры, и потому в целом,
«Самсон» воспринимается, как грандиозная хоровая трагедия (хот «аллилуйя» - «Хвалите Господа»). Каждый из народов, обрисованный музыкой хора, имеют свою драматическую «кривую»:
1. Характеристика филистимлян идет по нисходящей: от светлого хора в Ре-
мажоре «Звучит труба» (стр. 9) в жанре марша с фанфарами в мажорных тонально- стях в целостной фактуре – к сцене разрушения храма и следующему за ней хору «Услышь нас Боже» в соль-миноре, основанного на разрозненных речитативах и пау- зах. 2. Характеристика израильтян идет по восходящей. В первой части оратории их хоры полны скорби, отчаяния и сдержанной суровости. Например, хор №20 «О, пер- возданный луч, о Великое слово да будет свет». В этом хоре две части. Первая - трех- голосных хор в ля-миноре, основанный на нисходящем движении голосов. Вторая – «О дай слепому герою свет и мощь» (стр. 23) – это фуга в темпе presto (быстро), но уже хор №11 на стр. 40 слова «к звездному трону». Хор написан в Фа-мажоре (стр.217), а заключительный хор израильтян звучит как гимн в Ре-мажоре, с фанфара- ми труб и яркими гармониями. Второй внутренний конфликт раскрывается в сольных номерах – двух контрастных по содержанию арии Далилы и арии Самсона. Образ Далилы сложен и противоречив. Она любит Самсона, но вынуждена выпол- нить волю жрецов и предпочесть долг перед народом к долгу перед супругом. Ария Далилы №15 на стр. 56 «Внемли Самсон слова любви», расположен во второй части оратории в тональности си-минор – «черной тональности». Другая ее ария написана в ми-миноре №20 стр. 99 «Врагов сразил наш Бог». В третьей части оратории первая ария – ария обольщения, ее музыка танцевальна, лирично-вкрадчива и дополнена хором, а вторая ария звучит на праздничном пиру у филистимлян и носит торжественный характер. Минор в ней дополняется мажором, а пение Далилы дополняется хором. Мелодика здесь уже не вкрадчиво-капризна, а устойчива и трезвучно. Лучшее арией оратории является ария Самсона «Мрак, вечный мрак» №4 на стр. 18 (вторая ария Самсона №24 Си-бемоль-мажор, находится в третьей части орато- рии). Здесь герой скорбит о своей судьбе, и о судьбе своего народа. Впервые в жанре оратории герой предстает не только как воин и носитель высоких идей, но и просто как живой человек. Музыка арии наполнена патетической скорбью, вокальная партия почти лишена украшений, сопровождение скупо и в основном у струнных. В целом, ария написана в духе арии Lamento (ария жалобы и плача») – медленный темп, минорный лад, в пер- вой фразе интонация плача, который затем повторится в арии в различный вариантах, частой смене тональных устоев. Элементы маршевости, активная ритмика с пункти- рами. Мелодическое начало соединено с декламацией, что придает арии характер мо- нолога (Размышления наедине с самим собой). Форма арии – это свободно развива- ющийся период. В кульминации арии звучат тритоны, уменьшенные 7-аккорды, и пе- риодически появляются проблески мажора, как надежда на благополучный исход. Арии и хоры соединены в оратории выразительными речитативами-связками. В целом, вся драматургия цементируется тональной направленностью развития мате- риала: 1 часть – от Ре-мажора по квинтовому кругу в сторону бемольных тональностей к Фа-мажору. 2 часть – много разных тональностей, но в итоге все направленно к Ре-мажору. 3 часть – обратное движение по сравнению в первой частью: от бемольных то- нальностей к Ре-мажору.