правильная транскрипция — Фройд; так как нем. Sigmund Freud (нем.) [ˈziːkmʊnt ˈfʁɔʏt];— австрийский психоаналитик, психиатр и невролог.
Биография Зигмунд Фрейд родился в городе Фрайберг (Чехия) в 1856 года. Зигмунд Фрейд читал не по-детски серьезную литературу. В личной библиотеке мальчика почетное место занимали труды Шекспира, Канта, Ницше и Гегеля. Учеба в домашней обстановке позволила мальчику поступить в гимназию раньше, чем было положено. В 17 лет юный талант окончил с отличием гимназию. К тому моменту он увлекался литературой и философией, а также знал несколько языков: немецкий, английский, французский, итальянский, испанский, учил латынь и греческий. Дальнейшее обучение для Зигмунда Фрейда было ограничено рамками из-за еврейского происхождения. На выбор ему оставалась коммерция, промышленность, медицина или юриспруденция. После некоторых раздумий он выбрал медицину и поступил в Венский университет в 1873 году. В университете он стал изучать химию и анатомию. Однако больше всего ему нравилась психология и физиология. Отчасти из-за того, что в университете лекции по этим предметам читал известный Эрнст фон Брюкке. Будучи рационально мыслящим человеком и поставив перед собой цель добиться положения в обществе и материальной независимости, Зигмунд в 1881 году открыл врачебный кабинет и занялся лечением психоневрозов. За свою жизнь Фрейд написал и опубликовал огромное количество научных работ - полное собрание его сочинений составляет 24 тома. Главные книги: Толкование сновидений Три очерка по теории сексуальности Тотем и табу Психология масс и анализ человеческого «Я» Будущее одной иллюзии По ту сторону принципа удовольствия Я и оно Введение в психоанализ
Топографическая модель В течение длительного периода развития психоанализа Фрейд применял топографическую модель личностной организации. Согласно этой модели, в психической жизни можно выделить три уровня: сознание, предсознательное и бессознательное. Рассматривая их в единстве, Фрейд использовал эту "психическую карту", чтобы показать степень осознаваемости таких психических явлений, как мысли и фантазии. Уровень сознания состоит из ощущений и переживаний, которые вы осознаете в данный момент времени. • Например, сейчас Вы думаете о концепции Зигмунда Фрейда. Область предсознательного, иногда называемая «доступной памятью», включает в себя весь опыт, который не осознается в данный момент, но может легко вернуться в сознание или спонтанно, или в результате минимального усилия. • Например, Вы можете сейчас вспомнить название столицы Франции, хотя секунду назад не думали об этом. Самая глубокая и значимая область человеческого разума – это бессознательное. Бессознательное представляет собой хранилище примитивных инстинктивных побуждений плюс эмоции и воспоминания, которые настолько угрожают сознанию, что были подавлены или вытеснены в область бессознательного. • Например, забытые травмы детства, скрытые враждебные чувства к родителю и подавленные половые желания, которые вы не сознаете.
Структура личности Концепция неосознаваемых психических процессов являлась центральной в раннем описании личностной организации. Однако в начале 20-х годов Фрейд пересмотрел свою концептуальную модель психической жизни и ввел в анатомию личности три основные структуры: ид, эго и суперэго. Взаимосвязь между этими личностными структурами и уровнями сознания (то есть, топографическая модель) изображена на слайде. На рисунке показано, что сфера ид полностью неосознаваема, в то время как эго и суперэго действуют на всех трех уровнях сознания.
Ид Оно обозначает исключительно примитивные, инстинктивные и врожденные аспекты личности. Стремится к немедленной разрядке психической энергии. Функционирует целиком в бессознательном. Руководствуется принципом удовольствия Согласно Фрейду, ид – нечто темное, биологическое, хаотичное, не знающее законов, не подчиняющееся правилам. Ид сохраняет свое центральное значение для индивидуума на протяжении всей его жизни.
Эго Я ответственно за принятие решений. Стремится выразить и удовлетворить желания Оно в соответствии с ограничениями, налагаемыми внешним миром. Руководствуется принципом реальности
Супер-эго • Представляет собой усвоенные человеком общественные нормы и стандарты поведения. • Не является врождённой структурой. • Включает в себя: совесть (поведение, за которое родители наказывают) и Я-идеал (поощряемое поведение). Инстинкты Фрейд признавал существование двух основных групп: инстинктов жизни(Эрос) и смерти(Танатос).
Инстинкт Жизни (Эрос)
включает все силы, служащие цели поддержания жизненно важных процессов и обеспечивающие размножение вида
Инстинкт Смерти (Танатос)
лежит в основе всех проявлений жестокости, агрессии, самоубийств и убийств.
Последние годы жизни
международное признание его заслуг пришло к нему только в 1930 году, когда город Франкфурт-на- Майне наградил его премией Гёте.
К сожалению, последующая жизнь Зигмунда Фрейда оказалась наполнена трагическими событиями.
В 1933 году в Германии к власти пришли фашисты, евреи стали подвергаться гонениям, книги Фрейда сжигали в Берлине. Дальше хуже — он сам оказался в венском гетто. Его все же смогли вызволить, в 1938 году он вместе с семьей уехал в Лондон. Но жить ему оставалось всего год: он страдал от рака полости рта, вызванного курением. 23 сентября 1939 года Зигмунду Фрейду было введено несколько кубиков морфия, дозы, достаточной для прерывания жизни ослабленного болезнями человека. Он умер в возрасте 83-х лет, тело его было кремировано, а прах помещен в специальную этрусскую вазу, которая хранится в мавзолее Голдерс-Грин.
Эрик Фром
Крупнейший представитель неофрейдизма— Эрих Фромм, занимающий видное место среди
социальных мыслителей ушедшего столетия. Он родился в 1900 г. во Франкфурте-на-Майне (Германия), после окончания Гейдельбергского университета и получения специальной подготовки в Берлинском институте психологии был практикующим психоаналитиком, затем перешел на научную работу во Франкфуртский институт социальных исследований. В 1933 г. эмигрировал в США, преподавал в престижных американских университетах, поэтому в справочной литературе его иногда называют немецко-американским ученым. Последние десять лет жизни провел в Швейцарии, где и умер в 1980 г. Произведения Фромма: "Бегство от свободы" (М., 1990), "Иметь или быть" (М., 1990), два объемистых сборника работ Фромма под названием "Душа человека" (М., 1992) и "Психоанализ и этика" (М., 1993) . В центре научных интересов Фромма всегда находилась "проблема человека" — выявление закономерностей и факторов формирования личности, мотивации поведения людей, борение в человеке добра и зла, свободы и самоограничения, альтруизма и эгоизма, любви и агрессивности. Научная деятельность Фромма длилась более полувека. Естественно, что его взгляды не оставались все это время абсолютно неизменными. Первоначально он был правоверным последователем идей Зигмунда Фрейда. Фромм всегда высоко оценивал вклад Фрейда в изучение человеческой психики и признавал первостепенную важность главной задачи основателя психоанализа — перевести бессознательные влечения и импульсы человека в сферу сознания, помочь индивиду понять, какие из этих влечений можно удовлетворить, а какие следует подавить или сублимировать. Но уже в 1940-е гг. для Фромма становилось очевидным, что ряд положений ортодоксального фрейдизма противоречат результатам новейших научных исследований в области социологии, антропологии, психологии. В отличие от Фрейда человек у Фромма не обособленный вне-социальный индивид; он включен в реальный общественно-исторический процесс. Ставя под сомнение ряд постулатов фрейдизма, Фромм выдвигает следующие аргументы. Во-первых, он показывает несостоятельность попыток рассматривать поведение человека с позиций безбрежного биологического детерминизма и подчеркивает, что, хотя по своим физиологическим функциям человек принадлежит к миру животных, он отличается от них наличием самосознания и его поступки нельзя объяснять лишь филогенетически запрограммированными инстинктами. Во-вторых, Фромм возражает против тезиса об изначальной порочности человеческой натуры. Человек может показывать высокие образцы альтруизма, его идеалами могут быть свобода, стремление к истине, бескорыстная любовь к другим людям. В то же время он несет ответственность за войны, насилие, за грозящую экологическую катастрофу. В-третьих, Фромм не согласен с абсолютизацией роли раннего детства в становлении личности. Он ставит под сомнение тезис ортодоксального фрейдизма об определяющем влиянии на всю последующую жизнь человека психологических травм, полученных в раннем детстве. В-четвертых, Противовес агрессивным садистским импульсам и хладнокровной, жестокости Фромм усматривает в любви. В отличие от Фрейда, видевшего в любви главным образом сублимацию полового инстинкта, Фромм не ограничивает любовь сферой сексуальных отношений, а рассматривает ее в самом широком аспекте, включающем взаимоотношения родителей и детей, учителей и учеников, врачей и пациентов, короче, весь спектр межличностных коммуникаций. Способность бескорыстно любить — ценнейший дар, один из самых ярких показателей, характеризующих подлинного гуманиста.
