ОБЩЕСТВЕННЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ

I
Шереметьева Е. В. Миграционная политика России в условиях глобализации // Вестник Мос­
ковского университета. Сер. 12. Политические науки. 2004. № 5 . С. 97.
8
Переведенцев В. И. Об управлении миграцией населения. В сб.: Миграция населения РСФСР.
М.: Статистика, 1973. С. 154.
9
Миграционная ситуация в регионах России. Вып. 1. С. 26.
10
Моисеенко В. М. Источники данных о миграции населения в России: эволюция и перспекти­
вы // Вопросы статистики. 2002. № 6. С. 34.
II
Чудиновских О. С. О критическом состоянии учета миграции в России // Вопросы статистики.
№ 10. 2004. С. 28.
12
Миграция населения. Вып. 6: Миграционная политика. Приложение к журналу «Миграция в
России» / Под общей ред. О. Д. Воробьевой. М., 2001. С. 9-11.
15
Преображенская Н. М. Философские аспекты миграционных процессов // Вестник МГУ. Сер. 7.
Философия. 2004. № 5. С. 76.

В. А. Захарова

П Р О Т И В О Р Е Ч И Е КАК КЛЮЧ К П О Н И М А Н И Ю ЛИЧНОСТИ

МАРСЕЛЯ МОИЗА

Работа представлена кафедрой музыкального воспитания и образования.

Научный руководитель - доктор искусствоведения, профессор В. А. Гуревич

Статья повествует о судьбе легендарного французского музыканта, экстраординарного

педагога XX в. Марселя Моиза. Жизненный п у т ь его не б ы л гладким и прямым, а характер -
легким и ровным. Автор, используя факты биографии, выявляет всю противоречивость нату­
ры Моиза и движущую силу его поступков, в основе которой лежит яркая индивидуальность,
потребность быть первым и нежелание ограничивать себя рамками: будь то отношения с людь­
ми или исполнительские и педагогические традиции.

The article is devoted to the destiny of Marcel M o y s e - the legendary French musician and
extraordinary teacher of the 2 0 * century. His life was not straight and smooth; his character was not
even and light. Using the biography facts, the author reveals contradictions of Moyse's nature, motivation
of his actions, which were resulted from the bright individuality, the constant need to be the first and
unwillingness to restrict himself with any limits: neither in the human relationships nor in the performing
and teaching traditions.

«.. .только дух противоречия фигура, как Вс. Э. Мейерхольд - в театраль­

1
избавляет от рутины» .
Ж. Кокто
17 мая 1889 г. во Ф р а н ц и и , в маленьком
городке Сент-Амур, родился Марсель Ж о -
2
зеф Моиз - великолепный флейтист, блес­
т я щ и й интерпретатор, э к с т р а о р д и н а р н ы й
и непредсказуемый педагог. Во флейтовом
мире М а р с е л ь М о и з - т а к а я же знаковая
ном и Д ж о р д ж Б а л а н ч и н - в мире балета.
А по тому, к а к ш и р о к о распространилось
его педагогическое влияние на флейтистов
XX столетия в странах Е в р о п ы , Америки,
Я п о н и и , ему, пожалуй, нет равных.
В р а м к а х одной статьи не представля­
ется в о з м о ж н ы м о х в а т и т ь ч р е з в ы ч а й н о
насыщенную, богатую событиям и и запол­
ненную разными родами деятельности

92
 Противоречие как ключ к пониманию личности Марселя Моша
жизнь музыканта. Она, во всей своей пол­
ноте, как, впрочем, и педагогический ме­
тод Моиза, с ф о р м и р о в а в ш и й с я не в одно­
часье, а в течение десятилетий напряжен­
ного т в о р ч е с к о г о п о и с к а , д о л ж н а стать
предметом отдельного исследования. Здесь
же, отмечая н а и б о л е е значительные вехи
жизненного и творческого пути музыкан­
та, мы попытаемся выявить прихотливость
его судьбы и неоднозначность личности.
Казалось, само появление на свет буду­
щего музыканта в о ш л о в противоречие с
ж и з н ь ю . Его м а т ь умерла на 9-й день после
родов. Марсель б ы л внебрачным ребенком
и не интересовал своего отца. Трех меся­
цев от роду м а л ы ш тяжело заболел. Послед­
ствия воспаления легких в ф о р м е плеврита
и а с т м ы преследовали его всю жизнь.
Но детство М о и з а , прошедшее в семье
мадам Перетье, ставшей ему приемной ма­
терью, вопреки и з н а ч а л ь н о печально сло­
ж и в ш и м с я о б с т о я т е л ь с т в а м , м о ж н о на­
звать счастливым. До конца дней музыкант
сохранил п р и в я з а н н о с т ь к этим людям, от­
носившимся к нему с нежностью и заботой,
и навещал « М е т е е » Перетье и дом своего
детства при л ю б о й возможности.
В семь лет Марселя н а ш л и бабушка и
3
дедушка по материнской л и н и и , жившие
в Б е з а н с о н е . О н и з а б р а л и в н у к а к себе.
И м е н н о с безансонским периодом связаны
первые музыкальные впечатления мальчи­
ка: цирк, опера и субботние парады воен­
ной К а п е л л ы .
С 12 лет Марсель начал заниматься в
музыкальной школе по классу флейты. Та­
л а н т его проявился р а н о , но казалось, что
мальчик не имеет определенной цели. По­
тому дядя Марселя - Ж о з е ф М о и з (виолон­
4
челист оркестра Л амуре ) - з а б р а л одарен­
ного племянника с собой в П а р и ж , чтобы
н а п р а в л я т ь его.
С т а в взрослым, М о и з строит свою
ж и з н ь на фундаменте противоречий: буду­
чи от п р и р о д ы одаренным м н о г и м и талан­
т а м и ( н а п р и м е р , о н серьезно з а н и м а л с я
5 Луи М о и з - флейта, ф о р т е п и а н о ; т р и о с
рисунком , а его музыкальные способнос­
ти позволяли в ы б р а т ь л ю б о й инструмент
для будущей профессиональной деятель­
93
ности), юноша избрал для себя тернистый
путь ф л е й т и с т а , н а к о т о р о м его м о г л и
ждать сплошные р а з о ч а р о в а н и я , потому
что из-за постоянно дававшей о себе знать
болезни легких он б ы л л и ш е н о д н о й из
главных профессиональных составляющих
музыканта-духовика - здорового дыхания.
Но этот недостаток флейтист сумел обра­
тить себе на пользу: т р а в м и р о в а н н ы е лег­
кие заставили музыканта уделять повышен­
ное в н и м а н и е технике д ы х а н и я , и М о и з
стал составлять упражнения и строить за­
нятия таким образом, чтобы они способ­
ствовали оздоровлению организма. Впос­
ледствии любую технологическую пробле­
му (свою ли, ученика ли) флейтист решал
при помощи им же сочиненных упражне­
6
ний . В результате своего упорного труда
Моиз не просто преуспел в в ы б р а н н о й им
профессии, но, в 1930-х гг. стал едва ли не
лучшим флейтистом мира. Н а г р а ж д е н н ы й
за художественные заслуги орденом Рыца­
ря Почетного Легиона, музыкант давал
концерты большей частью в европейских
столицах и С Ш А .
Своим становлением М о и з обязан Па­
рижу. В этой «Мекке» художников, поэтов
и музыкантов огранкой его т а л а н т а зани­
мались признанные мастера своего дела,
выдающиеся исполнители и педагоги: юно­
ша начал брать уроки и г р ы на флейте у
7
Адольфа Эннебэна , в октябре 1905 г. по­
ступил в консерваторский класс Поля Таф-
8
фанеля (год спустя получил уже первый
приз), после смерти Т а ф ф а н е л я в 1908 г. -
посещал курсы камерной музыки Люсьена
Капе и чуть позже стал учеником Ф и л и п п а
9
Гобера .
Исполнительская деятельность Моиза
начинается с 1907 г.: солист оркестра цир­
ка Bostock, первый флейтист оркестра Ко­
м и ч е с к о й о п е р ы и К о н ц е р т н о г о обще­
ства и т. д. В 1934 г. музыкант организовал
трио в составе: Марсель М о и з - флейта,
10
Б л а н ш Онеггер (впоследствии ставшая
его невесткой) - скрипка, альт и его сын
большим успехом давало к о н ц е р т ы в тече­
ние 20 лет. Многие к о м п о з и т о р ы писали
ОБЩЕСТВЕННЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ
свои произведения, как для ансамбля, т а к
и для блистательного флейтиста-солиста.
Мы назовем два из них: это сюита «Игра­
11
ю щ и е на флейте» соч. 27 f<doueurs de
йъЛе») А. Русселя, где М о и з у посвящена
первая м и н и а т ю р а п о д названием «Пан»,
и К о н ц е р т для флейты с оркестром (1933)
Ж . Ибера.
О поистине магическом воздействии на
слушателей и г р ы М а с т е р а свидетельству­
ет отзыв выдающегося английского флей­
тиста Г. Г и т б е р т а , п р и с у т с т в о в а в ш е г о в
конце 1930-х гг. на записи «Бранденбург-
ских концертов» И. С. Баха в исполнении
Марселя М о и з а и его сына Луи: «Это б ы л о
для меня открытием. Н и к о г д а прежде я не
слышал т а к о г о звука флейты. С л ы ш и м ы й
и в записи, дивный, удивительно красивый
блеск в его звуке, о к а з ы в а л невероятное,
с о в е р ш е н н о о г л у ш и т е л ь н о е воздействие
при непосредственном восприятии. < . . . >
Ц е л ы й день ходил я как г р о м о м поражен­
ный. Н и к т о до сих пор не имел т а к о г о воз­
действия на слушателя, как Моиз < . . . > и
ничего подобного прежде в Англии не слы­
12
шали» .
Педагогический о п ы т М о и з п р и о б р е л
прежде, чем был о ф и ц и а л ь н о п р и г л а ш е н
в к о н с е р в а т о р и ю : еще в пору его учениче­
ства б о л ь ш и н с т в о с т у д е н т о в дополни­
т е л ь н о к своему обязательному обучению
у Гобера б р а л и у него еженедельные при­
в а т н ы е уроки. В 1931 г. флейтист наследу­
ет класс Гобера в П а р и ж с к о й консервато­
р и и и п а р а л л е л ь н о в д о л ж н о с т и профес­
сора преподает в к о н с е р в а т о р и и Ж е н е в ы .
Н о , будучи в ы х о д ц е м и з ф р а н ц у з с к о й
классической ш к о л ы , флейтист, к а з а л о с ь
бы, никак не вписывался в р а м к и этой шко­
лы: на редкость косой амбушюр Моиза
стал притчей во языцех (для классической
школы единственно допустимое положение
флейты - п р и к о т о р о м инструмент нахо­
дится п а р а л л е л ь н о полу, а отверстие для
вдувания воздуха находится в центре губ­
н о г о а п п а р а т а ) , М о и з п р и з н а в а л достоин­
ства п р о и з в е д е н и й флейтистов-виртуозов
X I X в., музыки, з а к л е й м е н н о й его учите­
л я м и как бессодержательной. Он говорил,
94
например, о сочинениях Ж. А. Демерссма-
на: «Вы можете к р и т и к о в а т ь эту музыку,
13
когда преодолеете ее... по не раньше!» . Пе­
дагогическая деятельность Моиза одновре­
менно и разрушала традиции французской
классической школы игры на флейте, и сле­
довала им.
14
Французский флейтист Мишель Дебо ,
ученик Моиза, рассуждая о возможных точ­
ках соприкосновения учителя с классиче­
ской флейтовой школой, считал, что т о т
использовал традиции ш к о л ы для оправ­
дания своего собственного мнения: «То, что
он получил от Т а ф ф а н е л я и в чем способ­
ствовал т р а д и ц и и Т а ф ф а н е л я , передава­
лось нам в его собственной интерпретации.
Все, что он говорил нам - грандиозно, по­
тому что б ы л о п о д г о т о в л е н о им (курсив
наш. - В. 3). С о м н е в а ю с ь , что это действи­
15
тельно могло идти от Таффанеля» .
Сам же М о и з считал иначе. Рекомен­
д а ц и и Моиза, даваемые им при работе н а д
звуком: «Думай о Дебюсси, когда играешь
упражнения на звук. Д у м а й об упражнени­
16
ях на звук, когда и г р а е ш ь Дебюсси» , -
бесспорно свидетельствуют о привержен­
ности школе Т а ф ф а н е л я . И в то же время
Моиз заявлял: «Я играю не по-французски,
не по-немецки, не по-английски и не по-аме­
рикански. Я пытаюсь играть музыку Гкур-
сив наш. - В. 3), сыграть все то, что от меня
17
требует композитор» .
Ш в е й ц а р с к и й флейтист Орель Н и к о л е
также подчеркивал различия школ, а не их
сходство: «Классическая французская
флейтовая ш к о л а очень точно знала грани­
цы возможностей флейты, никогда не на­
силовала инструмент, что четко и ясно вы­
ражено в музыке Дебюсси. М о и з , к о г о я
могу назвать «le moderne malgru lui» («со­
временным вопреки») (курсив н а ш . - В. 3.), -
первый, кто разрушил эти г р а н и ц ы . Он не­
18
навидел современную музыку ...но в
своих красках, в своей д и н а м и к е б ы л гран­
диозен, а в поиске [решений] по преодоле­
нию трудностей в исполнении широких
19
интервалов он б ы л новатором» .
В одном все ученики М о и з а были еди­
ны: они считали, что учиться у него - вели-
 Противоречие как ключ к пониманию личности Марселя Моша
кое счастье, потому что «...он владеет да­
ром поэтической вербализации М о и з и его
обучение неповторимы!» - восклицал
20
Дебо . А о д н а из его учениц М. Клеман
д о б а в л я л а , что педагог «...стимулировал
силу воображения своих учеников и мог раз­
будить в них возможности, о наличии ко­
торых у себя до встречи с ним они даже и
21
не подозревали (курсив наш. - В. З.)» .
О т м е ч а я о б р а з н ы й и нетрадиционный
язык М о и з а , его аналитический ум, несок­
р у ш и м у ю в о л ю и непростой характер, все
без и с к л ю ч е н и я считали его л и ч н о с т ь ю ,
обладающей я р к о й индивидуальностью.
М о и з , п о д о б н о Дорюсу, оказывавшему
влияние на производство инструментов
ф и р м ы Godfroy & Lot, и Т а ф ф а н е л ю , со­
трудничавшему с ф и р м о й Djalma Julliot, в
течение долгих лет являлся художествен­
н ы м судьей могущественной когда-то фир­
мы C o u e s n o n и р а з р а б а т ы в а л «модель Мо­
иза», ч т о т а к ж е л е ж а л о в русле традиции
французской ш к о л ы . Но традиция эта была
«с в ы в е р т о м » : особенностью «модели Мо­
22
иза» были неперфорированные клапаны,
что, по свидетельству Николе, «очень не по-
23
французски» . И м е л и с ь и другие отличия
конструкции инструмента, например: сдви­
нутый, «не в линию», к л а п а н g с припаян­
ной дополнительной, к а к у басовой флей­
ты, пластинкой, удлинявшей его, и искус­
ственное возвышение (примерно 4 мм) на
24
клапанных крышках .
Вторая м и р о в а я война разрушила труд­
ный, но н а л а ж е н н ы й р а б о ч и й ритм музы­
канта. В п е р и о д о к к у п а ц и и П а р и ж а немец­
к и м и в о й с к а м и М о и з вынужден был оста­
вить к о н с е р в а т о р и ю . Он вернулся в Сент-
Амур, откуда мог беспрепятственно ездить
в Женеву, чтобы давать концерты. По
о к о н ч а н и и в о й н ы флейтист возвратился в
П а р и ж , но не сумел вписаться в новые ус­
л о в и я послевоенной консерваторской жиз­
ни, а если б ы т ь совсем т о ч н ы м - самолю­
бие и тщеславие не позволили ему быть в
Alma M a t e r на вторых ролях. И хотя он, как
м н о г и е ф р а н ц у з с к и е х у д о ж н и к и , черпал
силы для творчества в привязанности к ро­
дине, в н е ш н и е обстоятельства и характер
95
музыканта вынудили его в 60-летнем воз­
расте покинуть Ф р а н ц и ю , переехать в
С Ш А и начать свою жизнь и карьеру прак­
тически с нуля. Несмотря на то что первые
годы н а ч у ж б и н е о к а з а л и с ь с у р о в ы м и ,
Моиз выстоял, заставил Ф о р т у н у принять
его противоречивую натуру и снискал себе
славу выдающегося педагога теперь уже в
мировом масштабе.
М у з ы к а н т любил людей и многим по­
могал и в жизни, и в профессии. Но л ю б о в ь
М о и з а часто оборачивалась для близких
полной зависимостью от него. «Мой отец
любил людей так сильно, что они не могли
25
быть свободными (курсив н а ш . - В. З.)» ,
признавался его сын Луи. Несокруши м ая
воля Марселя Моиза вынуждала всех же­
лающих учиться у него или р а б о т а т ь с ним,
подстраиваться под его требования, полно­
стью подчиняться: «Если отец хотел чего-
нибудь достигнуть, он н а ч и н а л с азов. И
ему было безразлично - п о т р а т и т он на это
одну неделю или три года. Я слушал, как
сам он занимался одной и т о й же пробле­
мой днями, неделями, месяцами. Но тако­
го же упорства, дисциплины он требовал и
26
от других (курсив наш. - В. З.)» . Талант­
ливый и щедрый, он был окружен друзья­
ми, почитателями таланта, б л а г о д а р н ы м и
учениками, однако своими эксцентричны­
ми выходками, язвительными в ы п а д а м и и
вспышками ярости нажил не меньшее чис­
ло врагов.
В почти вековой жизни музыканта на­
шлось место бол ьшой славе и гонениям,
любви и ненависти, преданности и преда­
тельству, простым семейным радостям и
трудностям, страданиям и лишениям, свя­
занным с военным временем и пребывани­
ем в д а л и от р о д и н ы . В ж и з н и М а р с е л я
Моиза, без сомнения, было все, кроме од­
ного: в ней не было рутины. Он умер в Аме­
27
рике 1 ноября 1984 г. в возрасте 95 лет, был
кремирован, и прах его в августе 1985 г. вер­
нулся туда, откуда маленький Марсель на­
чал свою нелегкую, но я р к у ю ж и з н ь - в
Сент-Амур, где площадь Четырех Ветров
переименована после его смерти в площадь
Марселя Моиза.
ОБЩЕСТВЕННЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ

ПРИМЕЧАНИЯ

1
Кокто Ж. Петух и Арлекин (Либретто. Воспоминания. Статьи о музыке и театре). М.: Трест,
2000. С. 78.
2
Согласно правилам чтения французского языка фамилия MOYSE должна читаться как Муаз.
Однако все отечественные флейтисты переводят ее как Моиз согласно европейской традиции, а
Ю. Усов - Мойсе (см.: История зарубежного исполнительства на духовых инструментах. 2-е изд.,
доп. М., 1989. С. 155).
3
Посте смерти матери Марселя К. Ж. Моиз ее родителям было сказано, что ребенок тоже умер,
и только по прошествии семи лет они узнали правду.
4
Оркестр Ламурё ^p.Orchestre Lamoureux) - французский симфонический оркестр, основан­
ный в Париже в 1881 г. скрипачом и дирижером Шарлем Ламурё.
s
Учась в консерватории, Моиз посещал занятия в художественной школе Ecole Boule на рю
Бернар Палисье.
6
Среди опусов Моиза: «Ёсо1е de l'articulation» («Школа артикуляции»), «100 etudes faciles et
progressives d'apres Cramer (in two volumes))), «De la sonorite: art et technique)), «24petites etudes
melodiques» («24 маленьких мелодических этюда»), «Gammes et arpeges», «The Flute and its Problems:
Tone Development Through Interpretation For The Flute», «The golden Age of the Flutists», и др.
(см.: McCutchan Ann. Marcel Moyse: Voice of the Flute. Portland, Oregon, Amadeus Press, 1994.
S. 239-240).
7
А. Эннебэн (1862-1914) замечательный флейтист, педагог, яркий представитель француз­
ской классической школы. С 1905 г. в связи с болезнью Таффанеля Эннебэн замещал его в консер­
ватории, а после смерти Учителя наследовал его класс.
8
П. Таффанель (1844-1908) - уникальный флейтист, получивший уже при жизни имя «Король
флейты», композитор, дирижер, основатель французской классической флейтовой школы и автор
«Methode Complete deflute» («Полная Методика [обучения игре] на флейте»).
9
Ф. Гобер (1879-1941) -вьщающийся флейтист, композитор, дирижер, педагог, любимый уче­
ник Таффанеля. После смерти учителя вместе с Луи Флери завершил и подготовил к печати труд
Мастера «Methode Complete)).
10
Бланш Онегтер - не родственница композитора Артюра Онеггера, а просто однофамилица.
11
Название «Joueurs de flute» Русселя может быть также переведено как «Игроки на флейте»
или «Игрецы на флейте».
12
Wye Т. Marcel Moyse - ein auBergewohnlicher Mensch. Frankfurt am Main, Zimmermann, 1996.
S. 85.
13
Ibid. S. 62.
14
Согласно правилам чтения французского языка фамилия DEBOST читается как Дебо, но
часто можно услышать и иной ее вариант произношения, а именно - Дебост.
15
Wye Т. Op. cit. S. 33.
16
Ibid. S. 66.
17
Ibid. S. 89.
18
В этом тоже кроется противоречие. М. Моиз предпочитал работать с музыкой, написанной
не позже первой трети XX в. Вот перечень произведений композиторов, которые Моиз рекомендо­
вал ученику, желающему посетить его Летние курсы: пьесы Кулау, Тюлу, Андерсена, Доплера,
Бёма, Шаминад, Годара и Видора; из сонат предпочтительнее сочинения да Винчи, Лойе, Нодо,
Баха, Гайдна, Генделя, Рейнеке, из концертов - Девьена, Гайдна, Моцарта, Ибера, из этюдов -
сочинения Бербигъе, Зуссмана, Бёма, Андерсена, Де Лоренцо и его собственные. Современным
репертуаром Моиз признавал сочинения Форе, Энеску, Гю, Гобера, Ибера,Ферру, Русселя, Онне-
гера, Дебюсси и Луи Моиза (см.: Wye Т. Op. cit. S. 60-61). Сочинения Вареза, Жоливе, Мессиана,
Булеза и других композиторов более позднего периода не входили в его репертуар. Но при этом
флейтист был в состоянии решить любую технологическую проблему, связанную с использовани­
ем композиторами новых средств выразительности.
" Lenski К., Ventzke К. Das goldene Zeitalter der Flote. Moeck, by Moeck Verlag und
Musikinstrumentwerk, 1992. S.252.
20
Wye T. Op. cit. S. 63.
21
Ibid. S 63.
22
По мысли Т. Бёма крышки клапанов должны были быть цельными. Л. Дорюс предложил
96
 К проблеме изучения протестантизма на территории Читинской области

применить перфорацию для некоторых из них; новшество было введено в производство фирмой
Godfroy & Lot в 1848 г. и стало одним из признаков отличия французских моделей от немецких
(не путать с французской и немецкой системой).
23
Lenski К., Ventzke К. Op. cit. S. 253.
24
О. Николе объясняет внесенные по желанию Моиза изменения в конструкцию инструмента
как следствие косого амбушюра флейтиста (см.: Lenski К., Ventzke К. Op. cit. S. 252).
25
Wye Т. Op. cit. S. 37.
26
Ibid. S. 48.
27
У Т. Уая указана иная продолжительность жизни Моиза - 94 года (см.: Wye Т. Op. cit S. 29).

Н. С. Зубакова

К ПРОБЛЕМЕ ИЗУЧЕНИЯ ПРОТЕСТАНТИЗМА НА ТЕРРИТОРИИ

ЧИТИНСКОЙ ОБЛАСТИ

Работа представлена кафедрой социальной антропологии, культурологии и философии

Читинского государственного университета.
Научный руководитель - кандидат философских наук, доцент А. В. Жуков

В статье анализируется само понятие протестантизма и протестантских организации. Осо­

бое внимание в статье уделяется анализу публикаций в СМИ по теме протестантизма. Подроб­
но рассматриваются работы ученых в Забайкалье, занимающихся вопросами религии.

The concepts of Protestantism and Protestant organizations are analysed in the article. Special
attention is paid to the analysis of publications in the mass media on the theme of Protestantism. The
works of the scientists in Zabaikal'ye, engaged in the questions of religion, are examined in details.

Касаясь определения термина «протес­ ятельных конфессий, связанных своим про­

т а н т и з м » , н е о б х о д и м о п о д ч е р к н у т ь не­
однозначность т р а к т о в к и данного термина
учеными-религиоведами на территории
России. С. Н. И в а н е н к о , анализируя совре­
менные исследования в области протестан­
тизма, подчеркивает следующее: «И рели­
гиоведы, и сами протестанты, и представи­
тели органов государственной власти, и ре­
лигиозные деятели, участвующие в межре­
лигиозных связях и контактах, различным
образом представляют " г р а н и ц ы " протес­
тантизма. Бесспорно, в о з м о ж н ы самые раз­
ные т и п о л о г и и протестантизма к а к в "ми­
р о в о м м а с ш т а б е " , т а к и применительно к
российским условиям...». В нашем иссле­
д о в а н и и п р о т е с т а н т и з м определяется к а к
совокупность многочисленных и самосто­
исхождением с Реформацией, и подразде­
ляется по хронологическому принципу на
первоначальные формы (лютеранство,
цвинглианство и кальвинизм, унитариан-
ство и социанианство, анабаптизм и мено-
нитство, англиканство) и «поздний проте­
стантизм» (баптисты, методисты, квакеры,
адвентисты, Свидетели Иеговы, м о р м о н ы ,
Армия спасения, Христианская наука, пя­
тидесятники и др.).
Подходя к исследованию протестантиз­
ма в Забайкалье первоначально необходимо
проанализировать конфессиональное поле.
В Читинской области на 7 апреля 2005 г. за­
регистрировано 94 религиозных организа­
ций: Русская православная церковь - 45 ре­
лигиозных организаций; пятидесятники -

97