Вы находитесь на странице: 1из 35

Вопрос 1.

Предмет философии науки методологии научного познания, которая получила подлинно научной, поскольку на этой стадии
Философия науки – отрасль философского знания, название методологии научно-исследовательских интеллектуального развития человечества все суждения
исследующая характеристики научно-познавательной программ. о мире опираются не на абстрактное, оторванное от
деятельности; а также часть философских учений, Согласно Лакатосу развитие науки представляет собой действительности знание, а на конкретные, опытные
разрабатываемая в той мере, в какой они, так или иначе, конкуренцию научно-исследовательских программ. данные. Все науки должны быть подобны
обращаются к феномену науки. Исследовательская программа включает в себя «жесткое естествознанию, опирающемуся на факты.
Предпосылки возникновения философии науки как ядро», в которое входят не опровергаемые для Герберт Спенсер (1820-1903гг) – английский философ
направления в философии возникают во второй сторонников программы фундаментальные положения. и социолог, один из родоначальников эволюционизма.
половине XIX века в рамках позитивизма, который Кроме того, в нее входит так называемый «защитный Будучи философом, Спенсер говорит об универсальной
разрабатывал проблемы методологии науки, специфики пояс» из вспомогательных гипотез, который эволюции, пронизывающей все. Впоследствии он
научной деятельности и критериев научности обеспечивает сохранность «жесткого ядра» от признал идею Дарвина о естественном отборе как один
получаемых знаний. Сегодня философия науки как опровержений и может быть модифицирован, а также из факторов эволюции (он автор термина «выживание
направление в философии представлена множеством частично или полностью заменен при столкновении с наиболее приспособленных»).
оригинальных концепций, предлагающих разные контрпримерами. Спенсер пытается найти компромисс между наукой и
модели развития науки. Труд: Лакатос «Фальсификация и методология религией с помощью феноменологизма. Предметом
Предмет философии науки - общие закономерности и научно-исследовательских программ» религии он считает сферу непознаваемого. Наука даже в
тенденции возникновения, развития и Центральная проблема философии науки – проблема сфере явлений всегда ограничена. Он представляет
функционирования науки как особой деятельности по роста (развития) научного знания. область знаний в виде круга на плоскости знаний в
производству научных знаний, взятых в их развитии и Решение этой проблемы предполагает исследование работе "Основные начала". Тогда длина окружность -
рассматриваемых в исторически изменяющемся трех основных вопросов: это соприкосновение с неизвестным. Следовательно,
социокультурном контексте. 1. Как возникает наука (прошлое науки); чем больше знаний, тем больше неразрешенных
Модели развития науки (концепции): 2. Как развивается и функционирует наука в проблем.
1. Концепция К. Поппера. Методологическая определенных социокультурных условиях (настоящее Спенсера считают основателем органической школы в
концепция К.Поппера получила название науки); социологии. Социальный эволюционизм: и общество, и
«фальсификационизм», поскольку ее основным 3. Каковы перспективы развития науки (будущее различные социальные образования тоже начинают
принципом стал принцип фальсифицируемости. науки). рассматривать подобно биологическому организму.
Основной мотив концепции Поппера – Вопрос 2. Позитивистская концепция науки Человек понимается как эволюционирующее существо,
отрицание критерия истины. Полная обоснованность и (О.Конт, Г.Спеснер, Дж.Миль) его деятельность должна быть соотнесена с
достоверность в науке недостижимы, а возможность Позитивизм (от лат. positivus - положительный) - эволюционными представлениями.
частичного подтверждения не помогает отличить науку середина Х1Х века - особое понимание предмета Основные труды: «Социальная статика», «Изучение
от ненауки. философии и ее функций, а также как метод социологии», «Воспитание» и «Система синтетической
Выводы: - истинность научного знания установить исследования, отказывающийся от абстрактного, философии»
нельзя, но можно обнаружить его ложность; - критерий спекулятивного знания, опирающийся на факты и Джон Стюарт Милль (1806-1873гг) – известный
– лишь то знание научно, которое фальсифицируемо; - признающий только факты как основу научного английский мыслитель и экономист. Он развивает
метод науки – пробы и ошибки. исследования. теорию индукции, пытается придать самой процедуре
Фальсифицированная теория отбрасывается как Этапы развития позитивизма: индуктивного обобщения статус законности.
негодная. Сменяющая ее теория должна максимально 1. Первый позитивизм - 30-90-е годы ХIХ в. (О. Конт, Индуктивный принцип, по мнению Милля, базируется
отличаться от старой. В итоге следует логичный вывод: Д. С. Милль, Г. Спенсер). на вере в единообразие природы. Он предлагает
развития в науке нет, признается только изменение. 2. Второй позитивизм - махизм (эмпириокритицизм) - классификацию методов индуктивного обобщения,
Прогресс науки состоит не в накоплении знания, а 70-е годы Х1Х-начало ХХ в. в. (Э. Мах, Р. Авенариус, А. которая рассматривается до сих пор.
только в возрастании глубины и сложности решаемых Пуанкаре и др.). Выделяет 4 индуктивных метода:
проблем. 3. Неопозитивизм - 20-е годы ХХ века (М. Шлик, Р. Метод сходства. Если несколько случаев явления
Труд: Поппер «Логика и рост научного знания» Карнап, Л. Витгенштейн и др.). имеют общим одно обстоятельство, то оно и является
2. Концепция Т. Куна. Первой концепцией, 4. Постпозитивизм (критический рационализм) - 50-60- причиной явления.
основанной истории научных идей и концепций, стала е годы ХХ в. (К. Поппер). Метод различия. Если явление наступает в одном
методологическая концепция американского историка и 5. Философия науки - 60-70-е годы ХХ века (Т. Кун, П. случае и не наступает в другом, а эти случаи отличаются
философа Томаса Куна (1922-1996 гг.), получившая Фейерабенд, И. Лакатос, М. Полани). лишь одним обстоятельством, тогда это обстоятельство
название концепции научных революций. Основная идея позитивизма: истинное знание о мире и является причиной явления.
Важнейшим понятием концепции Куна являетя понятие дают только экспериментальные науки, поэтому Метод остатка (вычесть изученные ранее
парадигмы, т.е. совокупности научных достижений, философия должна отказаться от попыток объяснить обстоятельства). Если возникновение одного явления
признаваемых всем научным сообществом в мир. вызывает возникновение другого, тогда первое является
определенный период времени. Такими парадигмами в Основоположник позитивистской философии - причиной второго.
разное время являлись геоцентрическая система мира французский философ Огюст Конт (1798-1857). Метод сопутствующих изменений. Если причиной
Птолемея, механика и оптика Ньютона, теория Основная работа: «Курс позитивной философии» в 6- ти сложного явления не служат известные
относительности Эйнштейна, теория атома Бора и др. т. (1830-1842). предшествующие обстоятельства, кроме одного из них,
Науку, развивающуюся в рамках парадигмы, Кун В разработке методологических основ позитивизма О. то это одно и есть причина явления.
называл «нормальной». Кун был убежден в том, что в Конт опирался на идею французского философа А. Сен- Также Милль разрабатывает учение о классической
реальной научной практике ученые почти никогда не Симона о трех стадиях интеллектуального развития теории дедукции, о силлогизме. Индуктивный вывод –
сомневаются в истинности своих теорий и не ставят человечества, с которыми связано развитие общества и переход от единичного к общему, а дедуктивный вывод
вопроса об их проверке. Но однажды, полагал Кун, культуры. Различие каждой стадии обусловлено – переход от общего к единичному. Например, возьмём
может быть осознано, что средствами существующей спецификой приоритетного способа объяснения мира. два факта: «Сократ — человек» и «Все люди смертны».
парадигмы проблема не может быть разрешена. Научное Три стадии интеллектуального развития человечества Это силлогизм, выводом из которого будет «Сократ
сообщество распадается на группы, часть которых 1. Теологическая стадия. На этой стадии отсутствуют смертен». Милль полагает, что на самом деле никакого
начинает выдвигать гипотезы. Когда одна из этих научные знания и люди объясняют мир на основе вывода от общего к единичному в данном случае не
гипотез доказывает свою способность справиться с религиозных представлений, считают, что в мире делается. С его точки зрения, мы обычно заключаем от
возникшими противоречиями, сообщество формулирует действуют сверхъестественные силы. единичного к единичному. Например, Гомер умер,
новую парадигму. Смену парадигм Кун назвал научной 2. Метафизическая стадия. На этой стадии Одиссей умер, и еще умерли 150 человек. Значит, и
революцией. интеллектуального развития человечества Сократ тоже умрет. А фраза «все люди смертны» лишь
Труд: Кун «Структура научных революций» сверхъестественные факторы объяснения природы удобный и компактный способ выразить это.
3. Концепция П.Фейерабенда. П.Фейерабенд (1924- заменяются умозрительными, абстрактными. Наука еще Основные труды: двухтомная "Система логики"
1997 гг.). назвал свою концепцию «эпистемологическим недостаточно развита, поэтому задача этой стадии - (1843), "Утилитаризм" (1863), "Исследование
анархизмом». В литературе она получила название критическая, заключающаяся в критике религиозного философии сэра У. Гамильтона" (1865)
теории философского анархизма. объяснения мира. Вопрос 3. Эмпириокритицизм о проблеме
С точки зрения Фейерабенда каждый волен изобретать 3. Позитивная стадия. На этой стадии появляется обоснования фундаментальных понятий и
собственную кон-цепцию, которую невозможно научное знание, опирающееся на эксперимент, опыт. принципов науки (Р.Авенариус, Э.Мах)
сравнивать с другими, ибо нет никакой основы для Основой изучения природы становятся факты, Позитивизм на втором этапе своего развития получил
такого сравнения. Следовательно, все допустимо и все полученные в опыте, поэтому мир описывается таким, название "эмпириокритицизм" ("критическое
оправдано. каков он есть. Позитивное объяснение мира (то есть исследование опыта"), или "махизм", — по имени его
Труд: Фейерабенд «Против методологического основанное на фактах) сменяет предыдущие способы основоположника и виднейшего австрийского физика и
принуждения» объяснения и окончательно утверждается в сознании философа Э. Маха (1838–1916). Аналогичные идеи были
4. Концепция И. Лакатоса. Имре Лакатос (1922-1974 людей. практически одновременно выдвинуты швейцарским
гг.) создал довольно близкую к куновской концепцию Вывод О. Конта: Позитивная стадия является философом Р. Авенариусом (1843–1896).
Эмпириокритицизм - субъективно–идеалистическое Интроекция – это разламывание искусственным миру в ходе его применения с элементами творчества,
течение, форма позитивизма на втором этапе его образом единства мира, когда мы делим его на, игры. При этом языковые игры рассматриваются как
развития. Основоположники разделяют идею об например, бытие и мышление, тело и душу, субъект и метод обнаружения возможностей. Философия в этом
упразднении старой метафизики, об изменении объект. С точки зрения Авенариуса, если мы исходим из сочинении выступает как средство научения мышления.
положения философии в культуре. Однако в отличие от интроекции, нам не удастся привести продукты своей Другие представители неопозитивизма Р. Карнап, Ф.
позитивистов "первой волны", которые считали, что мысли в согласии с опытом (тупиковая ситуация). Франк, Г. Рейхенбах, К. Гемпель и др. тоже внесли
философия должна заниматься созданием единой Основные труды: «Критика чистого опыта» (1888- значительный вклад в развитие теории познания и
картины мира и классификацией наук, эмпириокритики 1890), “Человеческое понятие о мире» (1909), философии науки. При этом было сделано значительное
видели задачу философии в установлении принципов «Философия как мышление о мире согласно принципу приращение знаний о сущности и назначении языка
упорядоченности явлений в сознании исследователя. наименьшей меры силы» (1913). науки, о логике развития научного знания и механизмах
Эмпириокритицизм - философское направление, Вопрос 4. Неопозитивистская концепция науки. его роста, о функциях науки, о критериях оценки знания
отрицающее объективное существование материального Неопозитивизм («логический атомизм», «логический и т. п.
мира и рассматривающее его как явление сознания и позитивизм», «аналитическая философия», «логический Историки философии при анализе построений
сочетания ощущений. эмпиризм») - логико-эпистемологический подход к позитивизма особое внимание уделяют рассмотрению
ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ (от греч. - empeiria - опыт и исследованию науки, когда объектом философии науки представителями этого течения вопроса о проверке
kritike - искусство судить) - т. е. критика опыта, становится логическая структура научных теорий. истинности знания. Процесс установления истинности
очищение его от всяческих фантазий, произвольных «Логический позитивизм зародился в так называемом научных утверждений осуществляется
гипотез,суеверий; философское учение, развивавшее «Венском кружке», который образовался в начале 20-х неопозитивистами с помощью принципа верификации,
идеи эмпиризма. гг. под руководством М. Шлика (1882 — 1936), в обозначающего установление истинности научных
Открытия в науке: - в 1895 году были открыты который входили Л. Витгенштейн, Р. Карнап, Ф. Франк, утверждений в результате их эмпирической проверки. В
рентгеновские лучи; О. Нейрат, Г. Хан и др. Наряду с «Венским кружком» и соответствии с этим принципом всякое научно
- в 1896 году обнаружена естественная берлинским «обществом эмпирической философии» (Г. осмысленное высказывание о мире должно
радиоактивность; Рейхенбах) в 30-х гг. возникали: группа «аналитиков» в предоставлять возможность его сведения к
- в 1897 году был открыт электрон, установлены его Англии (Дж. Райл и др); львовско-варшавская школа в совокупности высказываний, фиксирующих данные
масса и заряд; Польше (К. Твардовский, К. Айдукевич, А. Тарский). чувственного опыта. Например, истинность
- в 1899–1900 годы было экспериментально доказано Общая черта неопозитивизма, чаще всего предложения: «Этот дом панельный» устанавливается из
существование давления света; называемого сегодня «аналитической философией», — зрительного контакта с ним. Те высказывания, которые
- в 1900 году появилось понятие кванта энергии. детальное исследование языка с целью прояснения не могут быть сведены к данным чувственного опыта и
Эрнст Мах (1838–1916) — австрийский физик и философских проблем. Наиболее крупными найти в нем подтверждение, например «время
философ–идеалист. Мах считал, что научные понятия представителями аналитической философии считаются необратимо» или «движение — форма существования
должны быть определены через наблюдаемые данные, Б. Рассел (1872 — 1970) и Л. Витгенштейн (1989 — материи» относятся неопозитивистами к
последние же сводятся к основным «элементам» - 1951). псевдопредложениям и обозначают псевдопроблемы.
чувственным данным, ощущениям, являющимся Б. Рассел, будучи крупным математиком, вложил Этот принцип показался недостаточно эффективным,
пределом разложения опыта, лежащим в основе всякого большой вклад в дело применения логического анализа что послужило поводом для отказа от него со стороны
познания. С ощущениями связаны чувства, настроения, к исследованию основ математики. Он полагал, что при представителей «четвертого позитивизма», или
волнения, Тела – это относительно устойчивые этом важно уточнить смысл слов и предложений, постпозитивизма.
сочетания ощущений (цветов, тонов и т.д.), между составляющих знание, путем преобразования менее Основные труды: Рассел Б. «Анализ сознания» (1921),
которыми существуют пространственные и временные ясных положений в более ясные. Метод логического «Исследование значения и истины» (1940),
связи. «Я» - относительно постоянный комплекс чувств, анализа он применил к философии. В своих работах «Человеческое познание, его сфера и границы» (1950),
воспоминаний, настроений, связанный с особым, живым «Наше знание внешнего мира» (1914) и «Логический «История западной философии» (1948), Витгенштейн Л.
телом. С точки зрения М, такой подход позволял атомизм» (1924) он выдвинул мысль о том, что с «Логико-философский трактат» (1921), Шлик М. «О
преодолеть дуализм физического и психического, помощью логики можно раскрыть сущность фундаменте познания».
поскольку «элементы» - ощущения считались философии. Вопрос 5. Критический рационализм К.Поппера.
нейтральными, не относящимися ни к физической, ни к Следует отметить, что как философ Б. Рассел не Постпозитивизм исторически восходит к работам
психической сфере. Рассматривая мир как «комплекс ограничивал круг своих интересов лишь логическим «позднего» К. Поппера и последующих представителей
ощущений», Мах видел задачу науки в описании этих анализом языка. Он внес заметный вклад в исследование «философии науки» (Т. Куна, И. Лакатоса, П.
ощущений. Важнейшей функцией науки считал проблем теории познания, социальной философии и Фейерабенда и др.).
обеспечение «экономии мышления». Излишней для этики. Постпозитивизм - совокупность концепций в
науки оказывалось наличие объяснительной части, Ученик Б. Рассела Людвиг Витгенштейн считается философии и методологии науки, возникших как
например, понятие причинности. одним из самых оригинальных мыслителей XX в. Он критическая реакция на программу эмпирического
Основные труды: "Анализ ощущений, отношения автор «Логико-философского трактата» (1921) и обоснования науки, выдвинутой логическим
психического к физическому" (1907 г.), «Познание и «Философских исследований». Тексты философа эмпиризмом (неопозитивизмом), с распадом этой
заблуждение». составлены из пронумерованных фрагментов. В первом программы пришедших ей на смену.
Рихард Авенариус (1843—1896) - швейцарский сочинении он применил метод логического анализа, а во Основные черты данного течения:
философ, один из основоположников втором — метод лингвистического анализа. а) ослабление внимания к проблемам формальной
эмпириокритицизма - разновидности позитивизма. В «Логико-философском трактате» мир логики и ограничение ее притязаний;
Критика опыта и чистый опыт представляется как совокупность фактов. Последние б) активное обращение к истории науки как
Самая главная работа Авенариуса – «Критика чистого выступают как события, которые в свою очередь диалектическому процессу;
опыта» (88-90-е гг.). Авенариус предлагает возврат к состоят из объектов и являются их возможными в) переключение усилий с анализа формальной
естественной концепции мира, которая предполагает, конфигурациями. О событиях повествуют логические структуры «готового», «ставшего» научного знания на
что есть индивиды, среда в которой они обитают, атомы — элементарные высказывания. Из фактов содержательное изучение его динамики, изменения,
элементы среды и есть различные типы отношений формируется представление о мире и картина мира. Обо развития, его противоречий;
между ними. Авенариус говорит о том, что невозможно всем этом возможны высказывания, составляющие г) стремление представить общий механизм развития
отделить индивида и среду, в которой он обитает. Опыт содержание знания. знания как единство количественных («нормальная
– непрерывная цепь жизненных реакций организма на Необычному толкованию в этом сочинении было наука») и качественных изменений (научные
среду. Что представляют собой элементы среды? К подвергнуто понимание термина «философия». революции);
элементам относятся, например такие понятия как Витгенштейн считает философию лишь средством д) анализ социокультурных факторов возникновения
зеленое, холодное, горячее, твердое, мягкое и т.д. логического прояснения мыслей. Философия, по его и развития науки;
Каждый элемент обладает характеристикой, т.е. тем как мнению, — не учение, а деятельность по разъяснению и е) резкое изменение отношения к философии,
индивид его воспринимает (например, приятное- прояснению мыслей. Согласно Витгенштейну, для того подчеркивание ее роли как одного из важных факторов
неприятное, красивое-безобразное и т.д.). чтобы философствовать, не обязательно говорить, научного исследования;
Что такое характеристика? Она физическая или поскольку и демонстрация молчания тоже в ж) замена верификации фальсификацией -
психическая? У Авенариуса это различение вторично, определенном случае может быть философским методологической процедурой, посредством которой
т.е. у нас есть просто элементы. Разделение возникает не отношением к действительности. устанавливается ложность гипотезы или теории в
само собой, его придумывают философы, а в Неудовлетворенность своей попыткой отразить результате ее эмпирической проверки (в наблюдении,
естественной концепции мира его нет. Чистый опыт «картину» мира в языке в такой мере ясно и точно, как измерении или эксперименте).
лежит по ту сторону различия физического и ему хотелось, привела мыслителя к созданию трактата Карл Поппер (1902-1994) — британский философ и
психического. «Философские исследования». В этом сочинении социолог. Главной проблемой теории познания, по
Принцип экономии мышления Авенариуса вытекает логический анализ языка замещается его мнению Поппера, выступает проблема демаркации,
из адаптации к среде. Если наше мышление есть продукт лингвистическим анализом. Язык в нем которую он определяет как проблему нахождения
адаптационной деятельности, то оно должно быть рассматривается не как логический «двойник», критерия, который бы позволил провести различие
экономным. противоположный миру, а как средство отношения к между научными утверждениями, то есть теми, которые
принадлежат к эмпирической науке и утверждениями, то, чтобы дать исчерпывающую теорию развития науки. исследовательской деятельности. Эти этапы
которые можно назвать «метафизическими». В Предложив «нормативно-историографический» вариант обозначаются как научные революции. Их Кун
противовес стремлению логического позитивизма методологии научно-исследовательских программ, противопоставил «нормальной науке», а само
сформулировать критерий осмысленности (истинности) Лакатос, по его словам, попытался «диалектически историческое развитие научного знания представил как
научных предложений на основе принципа развить этот историографический метод критики». поэтапное чередование периодов нормальной науки и
верификации, Поппер, выдвинув в качестве одной из Применяя этот свой метод, философ стремился научных революций.
основных задач философии ту же неопозитивистскую показать (и это было его главной целью), что всякая Ключевым понятием, позволившим различить и
проблему отделения научного знания от ненаучного и в методологическая концепция функционирует в качестве описать эти периоды, стало введенное Куном понятие
качестве основного метода этого отделения разработал научно-исследовательской программы и может быть парадигмы. Оно обозначало некоторую систему
принцип фальсификации (от лат. falsifico - подделываю) подвергнута критике посредством критического фундаментальных знаний и образцов деятельности,
- принципиальной опровержимости рассмотрения той рациональной исторической получивших признание научного сообщества и
(фальсифицируемости) любого утверждения, реконструкции, которую она предлагает. целенаправляющих исследования. Понятие парадигмы
относимого к науке. «Научно-исследовательская программа» - включало в анализ исторической динамики науки не
Принцип фальсификации заключается в том, что основное понятие концепции науки Лакатоса. Она, по только собственно методологические и
научные положения лишь постольку могут считаться его мнению, является основной единицей развития и эпистемологические характеристики роста научного
истинными, поскольку они еще не опровергнуты. оценки научного знания. Под научно-исследовательской знания, но и учет социальных аспектов научной
Прогресс науки обусловлен тем, что эти положения программой философ понимает серию сменяющих друг деятельности, выраженных в функционировании
опровергаются и заменяются новыми. Позже Поппер друга теорий, объединяемых совокупностью научных сообществ.
формулирует принцип фальсификации более фундаментальных идей и методологических принципов. Научное сообщество характеризовалось как группа
определенно: «теория, которая не может быть Любая научная теория должна оцениваться вместе со ученых, имеющих необходимую профессиональную
опровергнута каким бы то ни было мыслимым своими вспомогательными гипотезами, начальными подготовку и разделяющих парадигму — некоторую
событием, ненаучна. Неопровержимость не есть условиями и, главное, в ряду с предшествующими ей систему фундаментальных понятий и принципов,
достоинство теории (как часто думают), а ее теориями. Строго говоря, объектом методологического образцов и норм исследовательской деятельности.
недостаток». Сущность своего «методологического анализа оказывается не отдельная гипотеза или теория, а Именно парадигма, согласно Куну, объединяет ученых в
правила» он выразил так: «После критики серия теорий, т. е. некоторый тип развития. сообщество и ориентирует их на постановку и решение
конкурирующей теории мы должны предпринять Структура научно-исследовательской конкретных исследовательских задач. Цель нормальной
серьезную попытку применить эту и аналогичную программы: каждая научно-исследовательская науки заключается в решении таких задач, в открытии
критику против нашей собственной теории». программа, как совокупность определенных теорий, новых фактов и порождении теоретических знаний,
Действенная критика теории состоит в указании на включает в себя: которые углубляют и конкретизируют парадигму.
неспособность теории решить те проблемы, для а) «жесткое ядро» - целостная система Смена парадигмы (изменение системы
решения которых она первоначально предназначалась. фундаментальных, частно научных и онтологических фундаментальных знаний) означает научную
Обсуждаемую проблему нужно ясно, четко допущений, сохраняющаяся во всех теориях данной революцию. Она вводит новую парадигму и по-новому
сформулировать и критически исследовать различные ее программы; организует научное сообщество. Часть ученых
решения. Такой подход должен быть присущ и частным б) «защитный пояс», состоящий из вспомогательных продолжает отстаивать старую парадигму, но многие
наукам и философии. гипотез и обеспечивающий сохранность «жесткого объединяются вокруг новой. И если новая парадигма
Принцип «все открыто для критики» является, по ядра» от опровержений; он может быть модифицирован, обеспечивает успех открытий, накопление новых фактов
мнению Поппера, величайшим методом науки. Он частично или полностью заменен при столкновении с и создание новых теоретических моделей, объясняющих
исходит из того, что ни один источник знания или его контрпримерами; эти факты, то она завоевывает все больше сторонников.
форма, да и вообще что-либо иное не может быть в) нормативные, методологические правила- В итоге и научное сообщество, пережив революцию,
исключено из сферы критики - критики, обладающей регулятивы, предписывающие, какие пути наиболее вновь вступает в период развития, который Кун
творческим воображением. Критика, вообще говоря, перспективны для дальнейшего исследования называет нормальной наукой.
может быть неверной, но, тем не менее, важной, («положительная эвристика»), а каких путей следует Он выделил следующие компоненты парадигмы:
открывающей новые перспективы и плодотворной. избегать («негативная эвристика»). «символические обобщения» (математические
Поппер рассматривает знание (в любой его форме) не Рост зрелой науки — это смена непрерывно формулировки законов), «образцы» (способы решения
только как готовую, ставшую систему, но также и как связанных совокупностей теорий, за которыми стоит конкретных задач), «метафизические части парадигмы»
систему изменяющуюся, развивающуюся. Этот аспект конкретная научно-исследовательская программа — и ценности («ценностные установки науки»). Главное в
анализа науки он и представил в форме концепции роста «фундаментальная единица оценки» существующих парадигме, подчеркивал Кун, — это образцы
научного знания. Для Поппера рост знания не является программ. А это важнейшая задача методологии, исследовательской деятельности, ориентируясь на
повторяющимся или кумулятивным процессом, он есть которая должна давать эти оценки на основе которые ученый решает конкретные задачи. Через
процесс устранения ошибок, дарвиновский отбор. «диалектически развитого историографического метода образцы он усваивает приемы и методы деятельности,
Согласно Попперу, любое научное знание носит лишь критики». обеспечивающие успешные решения задач.
гипотетический характер, подвержено ошибкам. Таким Характеризуя научно-исследовательские программы, Решая конкретные задачи, ученый может столкнуться
образом, рост научного знания состоит в выдвижении Лакатос указывает такие их особенности: а) с новыми явлениями, которые, по замыслу, должны
смелых гипотез и наилучших (из возможных) теорий и соперничество; б) универсальность — они могут быть осваиваться парадигмой. Но иногда парадигма не может
осуществлении их опровержений, в результате чего и применены, в частности, и к этике и к эстетике; в) объяснить какие-либо эмпирические факты. Такие
решаются научные проблемы. Рост научного знания предсказательная функция: каждый шаг программы факты Кун называет аномалиями. До поры до времени
осуществляется, по его мнению, методом проб и ошибок должен вести к увеличению содержания, к наличие аномалий не вызывает особого беспокойства
и есть не что иное, как способ выбора теории в «теоретическому сдвигу проблем»; г) основными научного сообщества. Предполагается, что аномалии
определенной проблемной ситуации - вот что делает этапами в развитии программ являются прогресс и будут устранены со временем (Эйнштейн и общая
науку рациональной и обеспечивает ее прогресс. регресс, граница этих стадий — «пункт насыщения». теория относительности, были объяснены многие
Основные труды: Поппер К. «Логика и рост научного Если наука предсказывает факты до их появления, она аномалии). Но если происходит накопление аномалий,
знания». прогрессирует. Если же исследовательская программа не попытки объяснения которых с позиций принятой
Вопрос 6. Концепция исследовательских может предсказать факты, и объясняет их после парадигмы приводят к парадоксам, тогда начинается
программ И. Лакатоса. появления, она регрессирует и сменяется новой полоса кризиса. Кризисы — это начало научной
Имре Лакатос (1922 — 1974) — английский философ программой. Новая программа должна объяснить то, что революции, которая приводит к смене парадигмы.
венгерского происхождения, один из представителей не могла старая. Смена программ и есть научная Переход от старой парадигмы к новой Кун описывает
постпозитивизма. революция. как психологический акт смены гештальтов, как
Видел цель своих исследований в логико- Основные труды: Лакатос И. «Фальсификация и гештальт-переключение. Он иллюстрирует этот акт
нормативной реконструкции процессов изменения методология научно-исследовательских программ», описанными в психологии феноменами смены точки
знания и построения логики развития научных теорий на “Истории науки и ее рациональные реконструкции” зрения, когда на картинке одно и то же изображение
основе изучения реальной эмпирической истории науки. Вопрос 7. Концепция исторической динамики можно увидеть по-разному. Переход от одной
Его методология рассматривает рост зрелой науки Т. Куна. парадигмы к другой определен не только внутри
(развитой) науки как смену ряда непрерывно связанных Важный вклад в разработку проблематики научными факторами, но и вненаучными факторами —
теорий - притом не отдельных, а серии (совокупности) исторического развития науки внес Т. Кун (1922–1996) философскими, эстетическими и даже религиозными,
теорий, за которыми стоит исследовательская своей концепцией научных революций. Он успешно стимулирующими отказ от старого видения и переход к
программа. Иначе говоря, сравниваются и оцениваются соединял в своей деятельности анализ проблем новому видению мира.
не просто две теории, а теории в их серии, в философии науки с исследованиями истории науки. Кун Парадигмы, согласно Куну, несоизмеримы. Они
последовательности, определяемой реализацией обратил особое внимание на те этапы этой истории, заставляют по-разному видеть предмет исследования,
исследовательской программы. когда кардинально изменялись стратегии научного заставляют говорить ученых, принявших ту или иную
Лакатос называет свой подход историческим методом исследования, формировались радикально новые парадигму, на разных языках об одних и тех же
оценки конкурирующих методологических концепций, фундаментальные концепции, новые представления об явлениях, определяют разные методы и образцы
оговаривая при этом, что он никогда не претендовал на изучаемой реальности, новые методы и образцы решения задач. Поэтому, согласно Куну, наука — это не
непрерывный рост знания с накоплением истин, как это концепции, предлагающие новую точку зрения на когнитивная (познавательная) сторона науки ставилась в
считали сторонники К. Поппера, а процесс дискретный, факты. При этом новые теории, по мнению прямую зависимость от социальной, то есть от
связанный с этапами революций как перерывов в Фейерабенда, несоизмеримы со старыми. Они социальных условий в которых функционирует наука.
постепенном, «нормальном» накоплении новых знаний. конкурируют, и через их взаимную критику Во второй половине XX в. в западной философии и
Заслуга Куна в том, что он пытался проанализировать осуществляется развитие науки. Принцип социологии науки обозначились два альтернативных
вопросы: «как соотносятся новые и уже накопленные несоизмеримости, утверждающий, что невозможно подхода к исследованию исторического развития науки.
знания и как обеспечивается преемственность в развитии сравнение теорий, рассматривается в самом Первый из них делал акцент на исследовании
науки, если принять во внимание научные революции?» радикальном варианте как невозможность требовать от содержания научного познания, истории научных идей,
путем рассмотрения науки в качестве социокультурного теории, чтобы она удовлетворяла ранее принятым развитии концептуального аппарата науки -
феномена, подчеркивая влияние вненаучных знаний и методологическим стандартам. интернализм. Второй ориентировался на анализ влияния
различных социальных факторов на процессы смен Фейерабенд подметил важную особенность на науку социальных факторов, изучение деятельности и
парадигм. исторического развития науки: то, что в процессе такого поведения ученых в научных сообществах, их
В куновской концепции исторического развития развития не только возникают новые понятия, коммуникаций - экстернализм.
науки было немало изъянов: не показано, в каких связях теоретические идеи и факты, но и могут изменяться Принцип интернализма: развитие науки имеет
находятся выделенные компоненты парадигмы, а значит идеалы и нормы исследования. внутреннюю детерминацию, т.е. обусловлено внутренне
не выявлена ее структура; в парадигму включены как Фейерабендом была обозначена реальная и очень присущими научному познанию закономерностями.
компоненты, относящиеся к глубинным основаниям важная проблема философии науки, которую Принцип экстернализма: развитие науки имеет
научного поиска, так и формы знания, которые игнорировал позитивизм, — проблема исторического внешнюю детерминацию, т.е. обусловлено действием
вырастают на этих основаниях (открытие любого нового изменения научной рациональности, идеалов и норм внешних социально-исторических факторов.
частного закона должно означать изменение парадигмы, научного исследования. Он заключил, что не следует Интерналисты подчеркивают, что идеи возникают
т.е. научную революцию, тем самым стирается различие стремиться к установлению каких бы то ни было только из идей. Существует логическая
между «нормальной наукой» (эволюционным этапом методологических правил и норм исследования. Но из последовательность, в которой они рождаются.
роста знаний) и научной революцией). того факта, что меняются типы рациональности, вовсе не Нарушить эту последовательность никакие внешние
Вопрос 8. Эпистемологический анархизм П. следует, что исчезают всякие нормы и регулятивы воздействия не в состоянии. Интернализм, конечно, не
Фейерабенда. научной деятельности. отрицает того, что общественные условия влияют на ход
Идея несоизмеримости парадигм и влияния Вопрос 9. Проблема интернализма и развития науки, но считают это влияние
вненаучных факторов на их принятие сообществом по- экстернализма в понимании механизмов научной несущественным, не определяющим.
новому ставила проблему научного открытия. деятельности. Экстерналисты, наоборот, настаивают на том, что
Возникали вопросы о том, регулируются ли творческие Интерес к проблематике социокультурной нельзя понять причины развития науки, абстрагируясь от
акты, связанные с изменением фундаментальных обусловленности научного познания постепенно социальных условий, в которых она развивается. Наука,
понятий и представлений наук, какими-либо нормами выделил ее в качестве особого предмета исследования. подчеркивают они, есть порождение общества, она
научной деятельности, если да, то как меняются эти На этой почве активизировались исследования, является одной из отраслей общественного труда. Как и
нормы в историческом развитии науки и существуют ли представленные социологией научного знания. всякий общественный труд, научная деятельность
такие нормы вообще. П. Фейерабенд (1924–1994) дал Социология науки изучает динамику развития науки и призвана удовлетворять потребности общества.
свою версию этой проблематики. ее взаимоотношения с обществом. Социология науки Экстерналисты признают, что наука имеет свои
П. Фейерабенд подчеркивал, что имеющийся в начала формироваться как особое направление специфические закономерности развития. Но движущая
распоряжении ученого эмпирический и теоретический исследований в 30 годы XX века. В 50—60-х гг. XX в. в сила ее развития – это социальные потребности.
материал всегда несет на себе печать истории своего работах американского социолога Р. Мертона была Если интернационалисты склонны поддерживать
возникновения. Факты не отделены от господствующей предложена социологическая модель науки. кумулятивистское понимание (идея накопления
на том или ином этапе научной идеологии, они всегда Философским основанием этой концепции были истинного знания) роста научного знания, то к
теоретически нагружены. Принятие ученым той или позитивистские идеи социальной нейтральности и экстернализму тяготеют сторонники
иной системы теорий определяет его интерпретацию кумулятивного характера роста научного знания, а антикумулятивистских взглядов.
эмпирического материала, организует видение общесоциологическим основанием – структурный Дилемма «экстернализм-интернализм»
эмпирически фиксируемых явлений под определенным функционализм представляется неразрешимой только тогда, когда
углом зрения и навязывает определенный язык их Социология, согласно Мертону, изучает науку как позиции того и другого абсолютизируются. Наиболее
описания. социальный институт, охраняющий автономию науки и плодотворной представляется идея диалектического
Позиция Фейерабенда получила название стимулирующий деятельность, направленную на единства внутренней и внешней детерминации развития
“эпистемологического анархизма”, она логически получение нового знания. Научное открытие является науки. Это движущие силы развития науки,
вытекает из его критики кумулятивной модели истории достижением, требующим вознаграждения, которое находящиеся в отношении дополнительности.
науки (основанная на идее накопления истинного институционально обеспечивается тем, что вклад Внутренняя детерминация определяет логику развития
знания) и двух его принципов: несоизмеримости и ученого обменивается на признание – фактор, научных идей. Внешняя – определяет доминирующие
пролиферации (размножения). определяющий его престиж, статус и карьеру. тенденции развития науки в тех или иных социальных
По мнению Фейерабенда, кумулятивистская модель Функционирование науки как института регулируется условиях.
развития науки, основанная на идее накопления совокупностью обязательных норм и ценностей, Вопрос 10. Возникновение науки и основные
истинного знания, не соответствует реальной истории составляющих этос (характер, совокупность стабильных стадии ее исторической эволюции
науки, а представляет собой своего рода характеристик) науки. Наука в ходе своей исторической эволюции
методологический предрассудок. Старые теории нельзя Р. Мертон исследовал влияние на рост современной претерпевает существенные изменения. Существует два
логически вывести из новых, а прежние теоретические науки экономических, технических и военных факторов. мнения о том, когда появилась наука. Одни полагают,
термины и их смыслы не могут быть логически Но главной областью его исследований был анализ что она сформировалась еще в доисторические времена
получены из терминов новой теории. Смысл и значение ценностно-нормативных структур, которые определяют с возникновением у древних людей первых знаний об
теоретических терминов определяются всеми их поведение человека науки. Мертон сформулировал окружающем мире. Другие считают, что наука начала
связями в системе теории, а поэтому их нельзя отделить концепцию научного этоса как набора ценностей и норм, создаваться лишь в XVI-XVII веках, когда впервые стали
от прежнего теоретического целого и вывести из нового регулирующих научную деятельность. К их числу систематически применять подлинно научные –
целого. Мертон относил универсализм, коллективизм, экспериментальные и математические – методы
В процессе исторического развития научной бескорыстность и организованный скептицизм. Эта исследования природы.
дисциплины старые теории не отбрасываются, а ценностно-нормативная структура, согласно Мертону, Если рассматривать историю науки как историю
переформулируются. Причем их переформулировки устойчиво воспроизводится в историческом развитии возникновения идей и понятий, то в этом процессе
могут осуществляться и до появления новой теории, науки и обеспечивает ее существование. Система можно выделить четыре основных периода.
ломающей прежнюю картину мира. институциональных ценностей и норм стимулирует 1. С I тыс. до н. э. до XVI века - период преднауки
П. Фейерабенд показывает, что если рациональность научный поиск, ориентирует на открытие нового. (Античность, Средние века, Возрождение). Наряду с
состоит в следовании определенным правилам Открытие поощряется признанием коллег (званиями, обыденно-практическими знаниями стали возникать
рационального действия, то в реальной науке почетными наградами, присвоением имени ученого первые философские представления о природе
рациональность, т.е. соблюдение определенных правил, сделанному им открытию и т.д.). (натурфилософия), носившие характер общих и
смешана с иррациональностью, т.е. с их нарушением. В В начале 70-х годов в социологии науки развернулась абстрактных умозрительных теорий.
противном случае наука вообще не смогла бы критика мертонианской парадигмы с позиций, которые Античность: в философских трудах Аристотеля
развиваться. формировались под влиянием постпозитивисткой можно усмотреть зачатки физики, зоологии,
Фейерабенд сосредоточил внимание на идее методологии науки и, прежде всего, работы Куна эмбриологии, минералогии, географии;
размножения теорий, вводящих разные понятия и «Структура научных революций», в которой наука теоретизирование знаний по любым вопросам; в III-II
разные способы описания реальности. Он рассматривается как парадигма, принятая научным веках до н. э. обобщаются отдельные случайные
сформулировал эту идею как принцип пролиферации сообществом. На этой философской основе стала наблюдения и данные практики, но экспериментальные
(размножения). Согласно этому принципу, формироваться отличная от нормативной, так методы еще не используются; возникавшие научные
исследователи должны постоянно изобретать теории и называемая когнитивная социология науки, в которой дисциплины – часть философского знания, науки как
особой, отдельной еще не существовало. человек в состоянии получить достоверное и Она возникла в контексте исторического развития
Средние века: 1) важную роль в становлении науки необходимое знание; очевидность и наглядность как цивилизации и культуры, на определенных стадиях
сыграли университеты. Первыми университетами были критерий истины. Новая наука должна создаваться по этого развития.
Болонский и Оксфордский, которые были основаны в XI единому плану и с помощью единого метода. Создание Известный философ и историк А. Тойнби выделил
и XII веках. Представители оксфордской школы Роджер нового метода мышления требует прочного и два типа цивилизационного развития — традиционные и
Бэкон (1214-1294) и Уильям Оккам (1285-1349): незыблемого основания, которое должно быть найдено в техногенную цивилизации.
познание должно базироваться на эксперименте и разуме, в его внутреннем первоисточнике – в Долгое время история протекала как взаимодействие
математике, а понятия, не поддающиеся проверке в самосознании «Мыслю, следовательно, существую» традиционных обществ. Лишь в XV—XVII столетиях в
опыте, должны быть удалены из науки. 2) стиль (Cogito ergo sum). европейском регионе сформировался особый тип
мышления – теоцентризм: все основные понятия Декарту принадлежит идея создания единого развития, связанный с появлением техногенных
мышления соотнесены с богом и определяются через научного метода - «универсальной математики». обществ, их последующей экспансией на остальной мир
него (библейский текст). Данный метод должен превратить познание в и изменением под их влиянием традиционных обществ.
Средние века-особое пониманием человека, организованную деятельность, освободив его от Традиционные общества характеризуются
созданного по образу и подобию Бога; с культом случайности (наблюдательность, удача и стечение замедленными темпами социальных изменений. Виды
человеческого разума обстоятельств). Декарт отвел в процессе познания деятельности, их средства и цели могут столетиями
Возрождение: 1) в интеллектуальной среде исключительную роль дедукции, которая опирается на существовать в качестве устойчивых стереотипов.
университетов созревали предпосылки новой эпохи в вполне достоверные интуитивно постигаемые аксиомы. Приоритеты: традиции, опыт предков. Инновационная
культуре человеческого мышления (Да Винчи Но чем дальше наука проникается новой деятельность не воспринимается как высшая ценность,
высказывается, что нужно доверять опыту, методологией и духом практицизма, тем дальше она напротив, она имеет ограничения (Древняя Индия и
эксперименту); удаляется от философии. К концу рассматриваемого Древний Китай, Египет, государства мусульманского
2) если в средние века христианство считает высшей периода наука – особая, самостоятельная область Востока эпохи Средневековья).
формой деятельности та, что ведет к спасению души деятельности. Появляются ученые профессионалы, Техногенная («западная») цивилизация - это особый
(молитва, богослужебный ритуал, чтение священных развивается система университетского образования, тип социального развития и особый тип цивилизации,
книг), то в эпоху Возрождения творческая деятельность возникает научное сообщество. определяющие признаки: интенсивное развитие
приобретает сакральный (божественный) характер. 3. XVIII-XIX века - период классической науки. В этот истории; резервы роста черпаются за счет перестройки
В эпоху Возрождения философия вновь обращается к период образуется множество отдельных научных самих оснований прежних способов жизнедеятельности
изучению природы (XV-XVIвв). Природа – дисциплин, в которых накапливается и и формирования принципиально новых возможностей.
обожествляется; христианский бог утрачивает свой систематизируется огромный фактический материал. Главное изменение, связанное с переходом от
внеприродный характер, сливается с природой; также Возникают и начинают играть все более заметную роль традиционного общества к техногенной цивилизации,
для XV-XVI веков характерно Магико-алхимическое в материальном производстве технические науки. состоит в возникновении новой системы ценностей.
понимание природы. Возрастает социальная роль науки, развитие ее Ценностью считается сама инновация, оригинальность,
2. XVI-XVII века – эпоха научной революции. Она рассматривается как важное условие общественного вообще новое.
начинается с исследований Коперника и Галилея и прогресса. В XVI веке более половины «ученых людей» Техногенная цивилизация начала развитие в античной
увенчивается фундаментальными физико- были клириками, получившими церковное образование. культуре, которая подарила человечеству два великих
математическими трудами Ньютона и Лейбница. В XIX веке наука становится самостоятельной отраслью открытия — демократию и теоретическую науку,
Были заложены основы современного естествознания; общественного труда, которым занимаются «светские» образцом которой была евклидова геометрия. Второй
образуются новые нормы и идеалы построения научного ученые-профессионалы, окончившие специальные важной вехой стало европейское Средневековье с
знания, связанные с математической формулировкой факультеты университетов и институтов. особым пониманием человека, созданного по образу и
законов природы, экспериментальной проверкой теорий, 4. XX век – эпоха постклассической науки. На пороге подобию Бога; с культом человеческого разума. В эпоху
критическим отношением к религии (не имеет опытного ХХ века наука пережила революцию, в результате Ренессанса, происходит восстановление многих
обоснования). Наука обретает собственную которой стала существенно отличаться от классической достижений античной традиции, но при этом
методологию и активнее направляется на решение науки предшествующего периода. Революционные ассимилируется идея богоподобности человеческого
вопросов, связанных с нуждами практической открытия на рубеже XIX-XX веков потрясают основы разума, закладывается культурная матрица техногенной
деятельности. В философии на первый план выходят целого ряда наук. .В 1895 году В. К. Рентген (1895 г) – цивилизации, которая проходит три стадии:
вопросы теории познания – гносеологии, а в ней открытие рентгеновских лучей; А. А. Беккерель (1896 г.) прединдустриальную, индустриальную и
проблема соотношения эмпиризма и рационализма. –явления радиоактивности. Дж. Дж. Томсон (1897 г.) - постиндустриальную. Важнейшей основой
Эмпиризм(опыт): родоначальник – Фрэнсис Бэкон электрон. М. Планк (1900 г.) - выдвинул теорию квантов. жизнедеятельности техногенной цивилизации
(1561-1626) – наука это средство, чтобы понять А. Эйнштейн (1905 г.) - изложил специальную теорию становится развитие техники, технологии за счет
причинную связь природных явлений и использовать относительности. генерации все новых научных знаний и их внедрения в
для блага людей; всякое познание должно опираться на Революция в науке разрушила многие исходные технико-технологические процессы.
опыт, то есть должны двигаться от изучения единичных представления физиков XIX века – о пределе делимости В техногенной цивилизации научно-технический
фактов к общим положениям (индуктивный метод). Но материи, что материя представляет собой нечто прогресс постоянно меняет способы общения, формы
индукция, имеет серьезный недостаток - заключение по непроницаемое; открыт электрон радиоактивное коммуникации людей, типы личности и образ жизни. В
аналогии, а оно всегда носит лишь вероятностный излучение. Теория квантов М. Планка ломала старую результате возникает отчетливо выраженная
характер. Стремясь преодолеть недостатки Бэкон: концепцию непрерывного излучения электромагнитных направленность прогресса с ориентацией на будущее.
естествознание должно пользоваться двумя средствами волн. Теория А. Эйнштейна заставляла изменять Преобразующая деятельность рассматривается здесь как
– перечислением и исключением. Индуктивный метод, устоявшиеся взгляды на пространство и время. главное предназначение человека.
как бы тщательно он не был отработан, в конечном счете Вторая половина XX века приводит науку к новым Активное взаимодействие техногенной цивилизации
не может дать всеобщего и необходимого знания, к революционным преобразованиям, которые в и традиционных обществ, как правило, оказывается
которому стремится наука. литературе характеризуются как научно-техническая столкновением, которое приводит к гибели последних,
Античная и средневековая физика опиралась на революция, а науку определяют как уничтожению многих культурных традиций, по
метафизику и логику (так как было убеждение, что постнеклассическую. Наука обгоняет в своем развитии существу, к гибели этих культур как самобытных
математика не может изучать движение). Но в XVII веке технику и ставит перед ней конкретные задачи. целостностей.
усилиями Кеплера, Галилея (и его учеников-Кавальери и В результате наука второй половины XX века С пониманием деятельности и предназначения
Торричелли) – развивается новый математический метод превращается в одну из важнейших отраслей человека тесно связан второй важный аспект
- дифференциальное исчисление, которое внесло общественного труда. Наступает эра «большой науки». ценностных и мировоззренческих ориентации, который
принцип движения в математику, следовательно, Профессия ученого перестает быть редкой, людей, характерен для культуры техногенного мира, —
математика – подходящее средство для изучения которые занимаются наукой, стали называть «научными понимание природы как упорядоченного, закономерно
физических процессов. работниками». устроенного поля, в котором разумное существо,
Согласно античному и средневековому Научные открытия в наше время делаются, как познавшее законы природы, способно осуществить свою
представлению, математика имеет дело с идеальными правило, не одним ученым, а целыми группами. Все, что власть над внешними процессами и объектами,
объектами, какие в природе не встречаются; физика открывается нового, переоткрывается и проверяется поставить их под свой контроль.
изучает реальные, природные объекты, а потому строго учеными, работающими в разных странах независимо Характерный для техногенной цивилизации пафос
количественные методы математики в физике друг от друга. покорения природы и преобразования мира порождал
неприемлемы. Современный мир обязан науке своими особое отношение к идеям господства силы и власти.
Проблема конструирования идеальных объектов достижениями и своим динамизмом. Гуманистическая Сама преобразующая деятельность расценивается как
эксперимента стала одной из центральных в философии ориентация научного поиска, нравственная оценка его процесс, обеспечивающий власть человека над
XVII века. Эта проблема составила предмет путей и последствий – это серьезнейшие проблемы предметом, господство над внешними
исследований представителей рационалистического нашего времени. обстоятельствами, которые человек призван подчинить
направления. Вопрос 11. Место и роль науки в культуре себе.
Рационализм. Р. Декарт (1596-1650) – рациональное техногенной цивилизации. Стабильность жизни традиционных обществ с
начало в познании, поскольку с помощью разума Наука является культурно-историческим феноменом. позиций системы жизненных смыслов техногенной
структуры оценивается как застой и отсутствие исследования, обучается приемам и методам фиксировались в познании как идеальные объекты. А
прогресса, которым противостоит динамизм западного оперирования с этими средствами. Для обыденного мышление начинало оперировать ими как
образа жизни. Вся культура техногенных обществ, познания такой подготовки не нужно. специфическими предметами, замещающими объекты
ориентированная на инновации и трансформацию Занятия наукой предполагают наряду с овладением реального мира. Эта деятельность мышления
традиций, формирует и поддерживает идеал творческой средствами и методами также и усвоение определенной формировалась на основе практики и представляла
индивидуальности. системы ценностных ориентации и целевых установок, собой идеализированную схему практических
Особый статус научной рациональности в системе специфичных для научного познания. Эти ориентации преобразований материальных предметов.
ценностей техногенной цивилизации и особая должны стимулировать научный поиск, нацеленный на Соединяя идеальные объекты соответствующими
значимость научно-технического взгляда на мир изучение все новых и новых объектов независимо от операциями преобразования, ранняя наука строила
определены тем, что научное познание мира является сегодняшнего практического эффекта от получаемых схему изменений предметов, которые могли быть
условием для его преобразования в расширяющихся знаний. Иначе наука не будет осуществлять своей осуществлены в производстве данной исторической
масштабах. Оно создает уверенность в том, что человек главной функции — выходить за рамки предметных эпохи. В таблицах сложения каждый из реальных
способен, раскрыв законы природы и социальной жизни, структур практики своей эпохи, раздвигая горизонты предметов (это могут быть животные, собираемые в
регулировать природные и социальные процессы в возможностей освоения человеком предметного мира. стадо, камни, складываемые для постройки, и так далее)
соответствии со своими целями. Две основные установки науки обеспечивают замещался идеальным объектом «единица», который
Вопрос 12. Специфика научного познания. стремление к такому поиску: самоценность истины и фиксировался знаком I (вертикальная черта). Эти
Научное познание, как и все формы духовного ценность новизны. Любой ученый принимает в качестве операции воспроизводили процедуры образования
производства, необходимо для того, чтобы регулировать одной из основных установок научной деятельности совокупностей предметов в реальной практике.
человеческую деятельность. Различные виды познания поиск истины, воспринимая истину как высшую Используя такого типа знания, можно было предвидеть
по-разному выполняют эту роль, и анализ этого ценность науки. Не менее важную роль в научном результаты преобразования предметов, характерные для
различия служит первым и необходимым условием для исследовании играет установка на постоянный рост различных практических ситуаций, связанных с
выявления особенностей научного познания. знания и особую ценность новизны в науке. Ценностные объединением предметов в некоторую совокупность.
Наука ставит своей конечной целью предвидеть ориентации науки образуют фундамент ее этоса, В развитой науке такой способ исследования
процесс преобразования предметов практической который должен усвоить ученый, чтобы успешно встречается буквально на каждом шагу. Так, например,
деятельности в соответствующие продукты. Это заниматься исследованиями. по мере эволюции математики числа начинают
преобразование определено сущностными связями, Не менее важным принципом научного этоса является рассматриваться не как прообраз предметных
законами изменения и развития объектов. Основная требование научной честности при изложении совокупностей, которыми оперируют в практике, а как
задача науки — выявить законы, в соответствии с результатов исследования. относительно самостоятельные математические
которыми изменяются и развиваются объекты. Наличие специфических для науки норм и целей объекты, свойства которых подлежат систематическому
Ориентация науки на изучение объектов и их познавательной деятельности, а также специфических изучению. Знания уже не формулируются только как
подчинение объективным законам функционирования и средств и методов, обеспечивающих постижение все предписания для наличной практики, они выступают как
развития составляют первую особенность научного новых объектов, требует целенаправленного знания об объектах реальности «самой по себе», и на их
познания. формирования ученых-специалистов. Эта потребность основе вырабатывается рецептура будущего
Изучая объекты, преобразуемые в деятельности, наука приводит к появлению «академической составляющей практического изменения объектов.
не ограничивается познанием только тех предметных науки» — особых организаций и учреждений, Переход к науке в собственном смысле слова был
связей, которые могут быть освоены в рамках данного обеспечивающих подготовку научных кадров. связан с двумя переломными состояниями развития
этапа развития общества. Цель науки заключается в том, Отличительные черты научного знания: культуры и цивилизации. Во-первых, с изменениями в
чтобы предвидеть возможные будущие изменения 1. Рациональность всех содержащихся в научном культуре античного мира, которые обеспечили
объектов. знании положений и выводов. В научном знании не применение научного метода в математике и вывели ее
Нацеленность науки на изучение не только объектов, может быть ничего необоснованного. на уровень теоретического исследования, во-вторых, с
преобразуемых в сегодняшней практике, но и тех 2. Объективность, общезначимость, безличность: в изменениями в европейской культуре, произошедшими
объектов, которые могут стать предметом массового научном знании должна выражаться объективная истина в эпоху Возрождения и перехода к Новому времени,
практического освоения в будущем, является второй в максимально очищенном от личных симпатий и когда научный способ мышления стал достоянием
отличительной чертой научного познания. антипатий, убеждений и предубеждений виде. естествознания (становление эксперимента как метода
С развитием науки и превращением ее в одну из 3. Воспроизводимость и проверяемость: любой изучения природы, соединение математического метода
важнейших ценностей цивилизации, ее способ исследователь, воссоздав условия, в которых получен с экспериментом и формирование теоретического
мышления начинает оказывать все более активное какой-либо научный результат, должен быть в естествознания).
воздействие на обыденное сознание. состоянии убедиться в его истинности или, если он не Развитие классической науки. В XVI-XVII началась
Выработка наукой специального языка, пригодного подтверждается, отвергнуть его. классическая наука, ознаменовавшая генезис науки как
для описания ею объектов, является необходимым 4. Логическая строгость, точность и однозначность, таковой, как целостного триединства, т.е. особой
условием научного исследования. Язык науки постоянно что обеспечивается фиксацией условий получения системы знания, своеобразного духовного феномена и
развивается по мере ее проникновения во все новые знания; установлением точных (в пределах интервала социального института.
области объективного мира. допустимой погрешности) количественных значений Начало первого - классического - периода в истории
Научное исследование нуждается в особой системе изучаемых параметров; использованием специального науки обычно связывают с именем И. Ньютона.
средств практической деятельности, которые, языка, в котором содержатся четко определенные В Новое время сложилась механическая картина мира,
воздействуя на изучаемый объект, позволяют выявить термины, символы и правила их употребления и утверждающая: вся Вселенная - совокупность большого
возможные его состояния. Отсюда необходимость исключается нередко возникающая в естественных числа неизменных и неделимых частиц,
специальной научной аппаратуры (измерительных языках смысловая многозначность и неопределенность перемещающихся в абсолютном пространстве и
инструментов, приборных установок), которые слов и выражений. времени, связанных силами тяготения, подчиненных
позволяют науке экспериментально изучать новые типы 5. Логическая взаимосвязь различных элементов законам классической механики; природа выступает в
объектов. научного знания, в силу которой оно представляет собой роли простой машины, части которой жестко
Основные отличия научных знаний от знаний, не сумму разрозненных сведений, а логически детерминированы; все процессы в ней сведены к
получаемых в сфере обыденного познания: обыденные упорядоченную систему. Взаимосвязь и единство механическим.
знания не систематизированы, их достоверность существуют не только в рамках отдельных наук, но и Классическая наука (XVII-XIX вв.), исследуя свои
устанавливается благодаря непосредственному между ними. объекты, стремилась при их описании и теоретическом
применению в повседневной практике. Для обоснования Вопрос 13. Генезис (происхождение, развитие) объяснении устранить по возможности все, что
достоверности научных знаний нужны специфические научного знания: преднаука и развитая наука; относится к субъекту, средствам, приемам и операциям
способы обоснования истинности знания. Т.е. классическая и постнеклассическая наука. его деятельности. Такое устранение рассматривалось как
обоснованность научного знания отличает его от В истории формирования и развития науки можно необходимое условие получения объективно-истинных
обыденного знания. выделить две стадии, которые соответствуют двум знаний о мире.
Отличительным признаком науки при ее сравнении с различным методам построения знаний и двум формам Следующая стадия – неклассическая в историческом
обыденным познанием является особенность метода прогнозирования результатов деятельности. познании мира связана с переходом от аналитической
познавательной деятельности. Объекты, на которые Первая стадия характеризует зарождающуюся науку стадии научного познания к синтетической в конце
направлено обыденное познание, формируются в (преднауку), вторая — науку в собственном смысле ХΙХ–начале ХХ века. Центральной проблемой научного
повседневной практике (метод познания не осознается слова. Преднаука изучает преимущественно те вещи и познания становится синтез знания, поиск путей
субъектом). способы их изменения, с которыми человек многократно единства наук, проблема соотношения разнообразных
В науке изучение объектов, выявление их свойств и сталкивался в производстве и обыденном опыте. методов познания. В естествознании активно идет
связей всегда сопровождается осознанием метода, Человек стремился построить модели таких изменений, процесс дифференциации наук, дробление крупных
посредством которого исследуется объект. чтобы предвидеть результаты практического действия. разделов науки на более мелкие (например, выделение в
Занятия наукой требуют особой подготовки Первой и необходимой предпосылкой для этого было физике таких разделов, как: термодинамика, физика
познающего субъекта, в ходе которой он осваивает изучение вещей, их свойств и отношений, выделенных твердого тела, электромагнетизм и т.д.). К концу XIX
исторически сложившиеся средства научного самой практикой. Эти вещи, свойства и отношения века появляются первые признаки процесса интеграции
наук, который будет характерен для науки XX века. Это Парменида, то проблема будет звучать так: как найти полисная организация жизни (полис-город-госуд), в
появление новых научных дисциплин на стыках наук, единое, неизменное и неуничтожающееся в основе которой принцип 3И: 1. Исигория - свобода
охватывающих междисциплинарные исследования многообразии изменчивого, возникающего и слова. 2. Исатомия - равенство в возможности
(например, биохимия, геохимия, биогеохимия, уничтожающегося. замещения должностей. 3. Исономия - равенство всех
физическая химия и др.). В античности были известны два пути решения этой пред законом.
Современная наука, отсчет которой ведется с 10–20-х проблемы. Согласно первому, все сущее построено из относительная (по сравнения с Востоком)
годов XX столетия, охватывает две стадии познания двух начал: начала неуничтожимого, неизменного, секуляризованность гражданской жизни: Восток -
мира – неклассическую и постнеклассическую. вещественного и оформленного и начала разрушения, законы общества выводились из Божественной воли, а
Современная наука – это широкая ассоциация изменчивости, невещественности и бесформенного. Запад - создавались в ходе демократических процедур в
математических, естественнонаучных, гуманитарных и Первое – атом («нерассекаемое»), второе - пустота, полисе.
технических отраслей, дисциплинарных и ничем не наполненная протяженность. Такое решение этический и гносеологический релятивизм
междисциплинарных исследований, фундаментальных было предложено Левкиппом и Демокритом. (относительность: человек мерило бытия).
и прикладных, прочих знаний. Единство современной Второй путь решения проблемы связывают с агональный характер культуры (состязательность) -
науки обнаруживается в постоянно проявляющемся Эмпедоклом. По его мнению, Космос образован развитие интеллектуальной способностей и их
своеобразии стратегии исследований, форме постановки четырьмя элементами-стихиями: огнем, воздухом, оттачивания на диспутах.
и изучения проблем, способе получения знаний. В XIX и водой, землей и двумя силами: любовью и враждой. В античной культуре были сформированы 3 научных
начале XX века во всех его важнейших областях Элементы не подвержены качественным изменениям, программы (школы):
произошли удивительные открытия, широко они вечны и непреходящи, однородны, способны 1) математическая программа Пифагора:
распространилась сеть институтов и академий, вступать друг с другом в различные комбинации в а) обосновали идею числа как первоосновы бытия (все
организованно проводивших специальные исследования разных пропорциях. Все вещи состоят из элементов. вещи существуют, подражая числам); б) разработали
различного рода, на основе соединения науки с техникой Платон объединил учение об элементах и философию числа, приписали каждому числу значение,
чрезвычайно быстро расцвели прикладные области. атомистическую концепцию строения вещества. В и на основе нумерологии объясняли сущность вещей; в)
Оптимизм этой эпохи был напрямую связан с верой в «Тимее» философ утверждает, что четыре элемента - разработали идею космоса — это упорядоченная числом
науку и ее способность до неузнаваемости преобразить огонь, воздух, вода и земля - не являются простейшими Вселенная, которая м.б. рационально осмыслена.
состояние человеческого знания, обеспечить здоровье и составными частями вещей. Он предлагает их называть 2) корпускулярная теория Левкипа и Демокрита:
благосостояние людей. началами и принимать за стихии. а) разработали идею атомов, исходя из свойств,
Следующая стадия – постнеклассическая, которую Аристотель создал всеобъемлющую систему знаний, которые объясняли бытие (материальность;
условно можно назвать интегральной наукой, начинает о мире, наиболее адекватную сознанию своих интелегибельность (умозрительность); вечность;
заявлять о себе в конце ХХ столетия. В дальнейшем она современников. В эту систему вошли знания из области неделимость; подвижность; все разные); б) подошли к
будет углубляться по мере того, как малый синтез двух физики, этики, политики, логики, ботаники, зоологии, формулировке принципа объективности через
трех смежных дисциплин будет дополняться философии. Согласно Аристотелю, истинным бытием различение субъективных и объективных свойств
масштабным объединением разных дисциплин и обладает не идея, не число, а конкретная единичная вещей; в) разработали идею детерминизма, т.е. всеобщей
направлений научных исследований. Примерами таких вещь, представляющая сочетание материи и формы. причинно-следственной зависимости.
новых интегральных научных направлений являются: Материя - это то, из чего возникает вещь, ее материал. 3) научная программа Аристотеля — концептуальная
кибернетика как наука об управлении в неживых, Но чтобы стать вещью материя должна принять форму. (неделимый мир):
живых, технических и социальных системах; теория Абсолютно бесформенна только первичная материя, в а) рационально обосновал способ происхождения
«великого объединения» в рамках релятивистской иерархии вещей, лежащая на самом нижнем уровне. Над вещей на основе действия 4-х причин:
квантовой механики и космологии. Существенную ней стоят четыре элемента, четыре стихии. Стихии - это материальная — это субстрат вещи;
интегрирующую роль выполняют и такие общенаучные первичная материя, получившая форму под действием формальная — способ организации материи;
методы исследования как математизация научного той или иной пары первичных сил - горячего, сухого, действующая — это тот, кто соединяет материю и
знания, системный подход и эволюционно- холодного, влажного. Сочетание сухого и горячего дает форму;
синергетическая парадигма. Уже сегодня все огонь, сухого и холодного - землю, горячего и влажного - финальная, целевая — то, зачем нужна эта вещь.
исследования природы и общества подобны огромной воздух, холодного и влажного - воду. Стихии могут б) основал метафизику, в которой важнейшим для
сети, связывающей многочисленные ответвления переходить друг в друга, вступать во всевозможные науки аспектом являлась разработка категориального
физических, биологических и социальных наук о едином соединения, образуя разнообразные вещества. аппарата; в) разработал теорию движения времени и
мире. Эпоху эллинизма считают наиболее блестящим пространства. д) разработал формальную логику как
Вопрос 14. Становление первых форм периодом становления научного знания. Основной теорию доказательства:
теоретической мысли в Античности. чертой эллинистической культуры стал индивидуализм, Аристотель считал, что познание проходит 4 этапа:
Зарождение первых форм теоретического знания вызванный неустойчивостью социально-политической чувственные впечатления;
традиционно связывают с античностью. ситуации, невозможностью для человека влиять на опыт — сумма впечатлений в голове, умение
Формирование зачатков научных знаний и методов судьбу полиса, усилившейся миграцией населения, ориентироваться в ней;
связывают с тем культурным переворотом, который возросшей ролью правителя и бюрократии. Это технэ (искусство) — это знание общего и причин, т.е.
произошел в древней Греции. «Великая колонизация», отразилось как на основных философских системах это знание о классах объектов;
охватившая VIII-VI вв. до н.э., заключавшаяся в эллинизма - стоицизме, скептицизме, эпикуреизме, научное знание.
основании греческих поселений на чужой территории, неоплатонизме, так и на некоторых натурфилософских Вопрос 15. Наука как социальный институт:
дала возможность грекам выйти из изоляции, идеях. Так, в физике стоиков Зенона Катионского, этапы развития.
способствовала развитию предприимчивости, Клеанфа из Ассоса, Хрисиппа из Сол большое значение Роль и место науки как социального института
изобретательности, воспитывала терпимость к иным придавалось законам, по которым существует Природа, отчетливо видны в ее социальных функциях. Главные
взглядам, обычаям, культурам. В это время ремесло т.е. мировому порядку, которому, осознав его, должны с из них - культурно-мировоззренческая функция,
начинает отделяться от сельского хозяйства, возникает радостью подчиняться стоики. функция непосредственной производительной силы,
товарное производство, развиваются товарно-денежные В эпоху эллинизма наибольшие успехи были функция социальная. Первая из них характеризует роль
отношения, расцветает культура, философия, зафиксированы в области математических знаний. Так, науки как важнейшего элемента духовной жизни и
зарождается натурфилософия. Эвклиду принадлежит выдающаяся работа античности - культуры, играющего особую роль в формировании
В отличие от Востока, где бурно развивалась техника «Начала». Этот 15-том ный труд явился результатом мировоззрения, широкого научного взгляда на
счета для практических, хозяйственных нужд, в Греции систематизации имевшихся в то время знаний в области окружающий мир.
начала формироваться «наука доказывающая», недаром математики, часть из которых, по утверждению Вторая функция с особенной силой обнаружила свое
термины «теорема», «аксиома», «лемма» - греческого исследователей, принадлежит предшественникам действие в наши дни, в обстановке углубляющейся НТР,
происхождения. Древние греки пытались описать и Эвклида. когда синтез науки, техники и производства стал
объяснить возникновение, развитие и строение мира в Таким образом, в античности появляются такие реальностью.
целом и вещей, его составляющих. Эти их системы знаний, которые можно представить как первые Наконец, роль науки как социальной силы отчетливо
представления получили название натурфилософских. теоретические модели, рвущие узы натурфилософских проявляется в том, что в современных условиях научные
Натурфилософией (философией природы) называют схем и претендующих на самостоятельную значимость. знания и научные методы находят все более широкое
преимущественно философски-умозрительное Но отсутствие экспериментальной базы не дает применение при решении широкомасштабных проблем
истолкование природы, рассматриваемое в целостности, возможности рождения подлинно теоретического социального развития, его программирования и т.д. В
опирающееся на некоторые естественнонаучные естествознания и науки в целом. настоящий период особое место науке принадлежит в
понятия. Некоторые из этих идей востребованы и Начала теоретической мысли возникают в античной решении глобальных проблем современности -
сегодняшним естествознанием. культуре и это проявляется в 3 аспектах: экологической, проблемы ресурсов, продовольствия,
Среди значимых натурфилософских идей античности формирование объективного знания; проблемы войны и мира и т.д.
представляют интерес атомистика и элементаризм. Как освоение идеализированных объектов; Понятие «институт» (институциональность) - это
считал Аристотель, атомистика возникла в процессе появление первых научных программ. установление, устройство, обычаи. Институт
решения космогонической проблемы, поставленной Предпосылками зарождения науки в Древней Греции предполагает действующий, вплетенный в
Парменидом. Если проинтерпретировать мысль стали: функционирование комплекс норм, правил, принципов,
моделей поведения, регулирование поведения людей. переписка. Научные общества, публикация перечисленные «предметные категории» имеют
Институциональная трактовка науки синтезирует исследований на национальных языках. Эпоха универсальную применимость.
формы и организацию, социологические и Просвещения – усиление тех же тенденций. 16 – 17 вв. – Второй блок универсалий культуры - категории,
аксиологические измерения научных знаний; наука- это нет связи между наукой и производством. Конец 18 – характеризующие человека как субъекта деятельности,
социальная инфраструктура, основывающаяся на начало 19 века – разделение науки на дисциплины, учат структуры его общения, его отношений к другим людям
политико-юридических, гражданско-нравственных, конкретной дисциплине; создаются научные и обществу в целом, к целям и ценностям социальной
познавательно-методологических императивах. Отсюда сообщества. жизни. К ним относятся категории «человек»,
- характер внутренней регуляции в столь однородной, 2) Вторая половина 19 – начало 20 в.: а) осознается «общество», «я», «другие», «труд», «сознание», «добро»,
обособленной системе, как производство знаний. обществом экономическое значение науки; б) ученый «красота», «вера», «надежда», «долг», «совесть»,
Компоненты науки, взятые в их институциональном зарабатывает на жизнь наукой; в) результат научного «справедливость», «свобода» и так далее. Эти категории
ракурсе, следующие: объективное (социализированное) исследования – не теория, а применимость (возникает относятся только к сфере социальных отношений. Но в
и субъективное (персональное) знание, познавательные прикладная наука) → понятие «большая наука» - узкие жизнедеятельности человека они играют не меньшую
правила, морально-этические нормы, нравственный специалисты для решения производственных задач в роль, чем «объектные категории». Они фиксируют в
кодекс (убеждения), резюмирующий ценности и одном учреждении («малая наука» - фундаментальная), наиболее общей форме исторически накапливаемый
консолидирующий ученых в относительно замкнутую, примат утилитаризма над творчеством и все более опыт включения индивида в систему социальных
непроницаемую для непосвященных «цеховую» группу, дробные науки. отношений и коммуникаций, его определенности как
профессиональную по складу мысли, с цельными 3) 1945 – конец 20 в. – расширение социальных субъекта деятельности.
интересами, ресурсами, финансами, инструментарием. функций науки, изменение нормативно-ценностных В различных типах культур, которые характерны для
Наука возникает, отвечая на определенную ориентиров научной деятельности. Осознание различных исторически сменяющих друг друга типов и
потребность человечества в производстве и получении необходимости единого развития науки видов общества, можно обнаружить как общие,
истинного, адекватного знания о мире. Она никогда не (фундаментальная наука втягивается), отрыв науки от инвариантные, так и особенные, специфические черты
может освободиться от влияния общества, хотя всегда культуры, ценностных оснований, основой стали содержания категорий. В сознании человека каждой
стремится быть антиидеологической и свободной от потребности производства. эпохи все эти черты сплавлены в единое целое.
политики. Научная элита и интеллектуалы 4) Конец 20 – начало 21 века – быстрый рост Наличие в каждом типе культур специфического
представляют собой тип научной среды; это интеграционных и междисциплинарных исследований. категориального строя сознания помогает соединить в
производители интеллектуальной собственности, т. е. Вопрос 16. Отношение философии, науки и его содержании моменты абсолютного и моменты
собственности на знание информации. культуры. Философия как рефлексия над относительного.
Мертоном считал, что наука как особая социальная основаниями культуры. Так, категории бытия и небытия выступают как
структура опирается в своем функционировании на Философия и наука. Философию нельзя ставить в фундаментальные характеристики мира в различных
четыре ценностных императива: Универсализм - один ряд с другими науками. Философию и науку культурах. Но если сравнить, например, понимание этих
внеличностный, объективный характер научного знания. сближает изучение законов, а также стремление к категорий в античной культуре и культуре Древнего
Коллективизм – плоды научного познания принадлежат познанию истины. Обе используют рациональный Китая, то можно обнаружить ряд существенных
всему научному сообществу и обществу в целом. способ познания мира и принципы его теоретического различий. Если мышление античного мира трактовало
Бескорыстность главная цель деятельности ученых – описания. Однако, даже самая высокоразвитая наука небытие как отсутствие бытия, то в древнекитайской
служение истине. Организованный скептицизм – запрет (напр. современная физика), обладающая огромными культурной традиции доминирует иное понимание —
на догматическое утверждение истины, развитие теоретическим потенциалом, включающая в себя небытие есть источник и полнота бытия.
критики. Позднее Барбер добавил еще два- рационализм самостоятельные науки – все же остается частной Для человека, сформированного соответствующей
и эмоциональную нейтральность: Рационализм – наукой. Ее предмет – конкретная область культурой, смыслы ее мировоззренческих универсалий
утверждает, что наука не просто стремится к действительности. Философия же исследует мир как чаще всего выступают как нечто само собой
объективной истине, а к доказанному, логически целое. Кроме того, формируя общее мировоззрение той разумеющееся, как презумпции, в соответствии с
организованному дискурсу оценивает который научный или иной эпохи философия выступает как ведущий которыми он строит свою деятельность и которые он
разум. Эмоциональная нейтральность запрещает людям исторический тип, в то время как науки, вместе взятые обычно не осознает в качестве глубинных оснований
науки использовать при решении научных проблем участвуют в данном процессе. Научное знание в основе своего миропонимания и мироощущения. Типы
эмоции, личные симпатии. своей стремиться к логичности и аксиоматичности, к миропонимания и мироощущения, свойственные
М.Полани: Ученый-это тот, кто признает непротиворечивости, в то время как в философии разным типам общества, определены различным
определенные ценности. противоречие, наряду с антиномичностью (два содержанием категорий, лежащих в основании
Т.Кун: представитель неопотивизма. Научное противоречащих, но одинаково обоснованных культуры.
сообщество объединяет парадигма и определенные суждения) одно из основных понятий. Наука – это во Универсалии пронизывают все сферы культуры.
идеи. Ядром осуществения практики являются многом коллективный процесс достижения истины, а Поэтому преобразование категориальных смыслов,
определенные социальные роли. Социальные роли философия во многом несет на себе печать личности ее начавшееся под влиянием новых социальных
ученого -исследователь, учитель, администратор, создателя, что сближает ее с искусством. Оценка и потребностей в одной или нескольких областях
эксперт-критик. ценностное значение в философии не менее важны, чем культурного творчества, рано или поздно с
Ф.Бекон: Возникновения науки как целостного истина. неизбежностью отрезонирует в других.
социокультурного феномена (16-17в) Критерии - в Философия как рефлексия над основаниями культуры Универсалии культуры одновременно выполняют три
зависимости от познавательной способности (память, (Степин). взаимосвязанные функции.
рассудок, воображение). А)История – описание фактов. Рефле́ксия — философское понятие, Во-первых, они обеспечивают своеобразное
Б)Теоретическая наука (философия). В)Поэзия, характеризующее форму умственной деятельности структурирование и сортировку многообразного,
литература (искусство). человека, направленную на осмысление своих действий, исторически изменчивого социального опыта. Этот опыт
О. Конт: исходил из того, что: а) существуют науки, всей человеческой культуры и её основ. рубрифицируется соответственно смыслам универсалий
относящиеся к внешнему миру, с одной стороны, и к Основания культуры - обобщенная система культуры и стягивается в своеобразные кластеры.
человеку - с другой; б) философия природы (т.е. мировоззренческих представлений и установок, которые Во-вторых, универсалии культуры выступают
совокупность наук о природе): неорганическая и формируют целостный образ человеческого мира. базисной структурой человеческого сознания, их
органическая; в) естественная философия Формами представления оснований культуры являются смыслы определяют категориальный строй сознания в
последовательно охватывает "три великие отрасли категории культуры — мировоззренческие универсалии, каждую конкретную историческую эпоху.
знания" - астрономию, химию и биологию. систематизирующие и аккумулирующие В-третьих, взаимосвязь универсалий образует
В. Н. Вернадский: В середине XX в. В зависимости от накапливаемый человеческий опыт. Именно в их обобщенную картину человеческого мира, то, что
характера изучаемых объектов А) науки, объекты системе складываются характерный для исторически принято называть мировоззрением эпохи. Эта картина,
которых отвечают основным, общим явлениям определенного типа культуры образ человека и выражая общие представления о человеке и мире,
реальности: наука о вселенной, о всей реальности представление о его месте в мире, представления о вводит определенную шкалу ценностей, принятую в
(физика, астрономия, химия, математика) Б) науки, социальных отношениях и духовной жизни, об данном типе культуры, и поэтому определяет не только
объекты (и законы) которых свойственны и характерны окружающей нас природе и строении ее объектов и так осмысление, но и эмоциональное переживание мира
только для нашей Земли: наука о земле (биология, далее. человеком.
геология, гуманитарные) Логика занимает особое Выделяются два основных блока универсалий. Во всех этих функциях смыслы универсалий
положение: она одинаково охватывает все науки - и Первый из них образуют категории, в которых культуры должны быть усвоены индивидом, стать
гуманитарные, и естественно-математические фиксируются наиболее общие характеристики объектов, внутренней канвой его индивидуального понимания
Основные этапы институционализации науки. преобразуемых в деятельности: «пространство», мира, его поступков и действий. А значит можно
1) 16 – 17 вв. – наука как самостоятельная, самоценная «время», «движение», «вещь», «свойство», выделить не только уровень всеобщего, но и уровень
сфера деятельности; перестали вмешиваться в теологию, «отношение», «количество», «качество», «причинность», единичного, который соответствует специфике
политику, мораль; образ «книги природы», которую «случайность», «необходимость» и так далее. группового и индивидуального сознания. Универсалии
надо дешифровать через язык математики (Галилей) или Предметами, преобразуемыми в деятельности, могут культуры могут допускать очень широкий спектр
чувств (Бэкон). Наука доступна избранным, открывает быть не только объекты природы, но и социальные конкретизации, дополняться ценностями
путь к благу. Основная форма общения – личная объекты, сам человек и состояния его сознания. Поэтому противоположных по интересам социальных групп и не
утрачивать при этом своих основных смыслов. болезненном состоянии. (Т.Кун), плюрализм (П. Фейерабенд).
Вопрос 17. Сциентизм и антисциентизм Майкл Полани - автор концепции личностного знания Процедуры обоснования теоретических знаний
Культ науки в наше время привел к попыткам - подчеркивал, что «современный сциентизм сковывает В этом обосновании наука стала нуждаться со своего
провозглашения ее как высшей ценности развития мысль не меньше, чем это делала церковь. Он не появления. Так во времена Аристотеля широко
человеческой цивилизации. Сциентизм (от лат. scientia -- оставляет места нашим важнейшим внутренним применялся дедуктивный принцип (знает о мире общее
«знание», «наука»), представив науку культурно- убеждениям и принуждает нас скрывать их под маской только тот, кто знает частное). Позднее появился
мировоззренческим образцом, в глазах своих слепых и нелепых, неадекватных терминов» индуктивный способ доказательства и эмпирическое
сторонников предстал как идеология «чистой, Крайний антисциентизм приводит к требованиям описание (Бекон, Гобс, Лок). Декарт возвращается к
ценностно-нейтральной большой науки». Он ограничить и затормозить развитие науки. Однако в этом дедуктивному обоснованию и даёт им математическую
предписывал ориентироваться на методы естественных случае встает насущная проблема обеспечения форму (математическую основу) - 17 век.
и технических наук, а критерии научности потребностей постоянно растущего населения в Обоснование - приведение тех убедительных
распространять на все виды человеческого освоения элементарных и уже привычных жизненных благах, не аргументов, или доводов, в силу которых следует
мира, на все типы знания и человеческое общение в том говоря уже о том, что именно в научно-теоретической принять к.-л. утверждение или концепцию. Обоснования
числе. Одновременно со сциентизмом возникла его деятельности закладываются проекты будущего делятся на абсолютные и сравнительные.
антитеза - антисциентизм, провозглашавшая прямо развития человечества. Современные способы обоснования современного
противоположные установки. Он весьма Дилемма сциентизм - антисциентизм предстает теоретического знания.
пессимистически относился к возможностям науки и извечной проблемой социального и культурного выбора. Абсолютное О. — это приведение тех убедительных
исходил из негативных последствий НТР, требовал Она отражает противоречивый характер общественного или достаточных оснований, в силу которых должно
ограничения экспансии науки и возврата к развития, в котором научно-технический прогресс быть принято обосновываемое положение.
традиционным ценностям и способам деятельности. оказывается реальностью, а его негативные последствия Сравнительное О. — система убедительных доводов в
Сравнение: не только отражаются болезненными явлениями в поддержку того, что лучше принять обосновываемое
Сциентисты приветствуют достижения науки. культуре, но и уравновешиваются высшими положение, чем иное, противопоставляемое ему
Антисциентиты испытывают предубежденность против достижениями в сфере духовности. По мнению Э. положение.
научных инноваций. Агацци, задача современного интеллектуала состоит в Теория — совокупность высказываний, замкнутых
Сциентисты провозглашают знание как наивысшую том, чтобы «одновременно защищать науки и относительно логического следования.
культурную ценность. Антисциентисты не устают противостоять сциентизму». ТЕОРИЯ НАУЧНАЯ — наиболее развитая форма
подчеркивать критическое отношение к науке. Вопрос 18. Динамика науки как процесс организации научного знания, дающая целостное
Сциентисты совершенно справедливо подчеркивают, порождения нового знания. Процедуры обоснования представление о закономерностях и существенных
что наука является производительной силой общества, теоретических знаний. связях изучаемой области действительности. Исходные
производит общественные ценности и имеет Важнейшей характеристикой научного знания понятия и принципы Т.н. относятся непосредственно не
безграничные познавательные возможности. Очень является его динамика, т.е. его рост, изменение, развитие к реальным вещам и событиям, а к некоторым
выигрышны аргументы Антисциентистов, когда они и т.п. Идея о постоянном развитии научного знания была абстрактным объектам, в совокупности образующим
подмечают простую истину, что, несмотря на высказана уже в античной философии, а Гегель идеализированный объект теории.
многочисленные успехи науки, человечество не стало сформулировал ее в положении о том, что «истина есть 1. Логическая аргументация - происходит выведение
счастливее и стоит перед опасностями, источником процесс», а не «готовый результат». обосновываемого утверждения из других, ранее
которых стала сама наука и ее достижения. Можно выделить следующие основные явления, принятых утверждений.
Следовательно, она не способна сделать свои успехи характеризующие процесс развития научных знаний: 2. Системная аргументация - обоснование
благодеянием для всех людей, для всего человечества. 1) взаимодействие картины мира (мировоззрения) и утверждения путём включения его в хорошо
Сциентисты видят в науке ядро всех сфер опытных фактов; проверенную систему утверждений, проверенную
человеческой жизни и стремятся к «онаучиванию» всего 2) формирование первичных теоретических схем и теорию.
общества в целом. Только благодаря науке жизнь может законов; 3. Принципиальная проверяемость и принципиальная
стать организованной, управляемой и успешной. 3) становление развитой теории. подтверждаемость - демонстрация принципиальной
Антисциентисты считают, что понятие «научное Взаимодействие мировоззрения и опытных фактов возможности эмпирического подтверждения
знание» не тождественно понятию «истинное знание». может реализовываться в двух вариантах: обосновываемого утверждения.
Сциентисты намеренно закрывают глаза на многие 1. Становление новой области знания (научной 4. Условия совместимости - это показ того, что
острые проблемы, связанные с негативными дисциплины), нового типа мировоззрения; обосновываемое положение находится в хорошем
последствиями всеобщей технократизации. 2. В теоретически развитых дисциплинах при согласии с законами, принципами и теориями,
Антисциентисты прибегают к предельной драматизации эмпирическом обнаружении и исследовании относящимися к исследуемой области явлений.
ситуации, сгущают краски, рисуя сценарии принципиально новых явлений, которые не 5. Методологическая аргументация - это обоснование
катастрофического развития человечества, привлекая вписываются в уже имеющиеся теории. утверждение путём ссылки на тот надёжный метод с
тем самым большее число своих сторонников. В западной философии науки второй половины XXв помощью которого оно получено.
Однако указанные позиции выступают как две проблема роста, развития знания является центральной и Вопрос 19. Модели научного объяснения.
крайности и отображают сложные процессы представлена особенно ярко в таких течениях, как Рациональность в современной культуре. Наука и
современности с явной односторонностью. эволюционная (генетическая) эпистемология (теория псевдонаука.
Рассмотрим аргументацию сторонников сциентизма и познания) и постпозитивизм. Сведение науки к сугубо эмпирическому знанию
антисциентизма. Например, М. Вебер считал, что Эволюционная эпистемология (позиция (радикальный эмпиризм), а ее функций к описанию
позитивный вклад науки в практическую и личную экстернализма) — направление в западной философско- имело вполне определенные причины, и в том числе
жизнь людей состоит в том, что она, 1) разрабатывает гносеологической мысли, основная задача которого — объективные. Триумф механики в XVII—XIX вв.
«технику овладения жизнью» — как внешними вещами, выявление генезиса и этапов развития познания, его привел к тому, что механическое объяснение стали
так и поступками людей. 2) наука разрабатывает методы форм и механизмов в эволюционном ключе и рассматривать как единственный истинно научный
мышления, ее «рабочие инструменты» и вырабатывает построение на этой основе теории эволюции науки. способ объяснения. Но в XIX в. получает широкий
навыки обращения с ними. Но науку не следует Один из основных тезисов эволюционной размах исследование самых разнообразных
рассматривать как путь к счастью, а тем более — путь к эпистемологии опирается на центральный закон немеханических явлений. Многочисленные попытки
Богу, потому что она не дает ответа на вопросы: «Что эволюционной теории – воздействие внешней среды, объяснить и вообще теоретически осознать их старым
нам делать?», «Как нам жить?», «Есть ли в этом мире вследствие чего сторонники теории обосновывают способом потерпели поражение. Это и вызвало у
смысл и есть ли смысл существовать в этом мире?» зависимость развития научного знания от некоторых ученых разочарование в объяснительном
Антисциентисты уверены, что вторжение науки во все социокультурных факторов. исследовании как таковом.
сферы человеческой жизни делает ее бездуховной, Генетическая эпистемология швейцарского психолога Но наступил XX век, и вскоре ситуация начала
лишенной человеческого лица и романтики. Адепты и философа Жана Пиаже (1896-1980)- пытается меняться коренным образом. Даже физики отказались от
сциентизма исказили жизнь духа, отказывая ему в объяснить генезис знания вообще, и научного в программы сведения всех физических явлений к
аутентичности. Делая из науки капитал, они частности, на основе воздействия внешних факторов механическим. В начале века создается теория
коммерциализировали науку, представили ее развития общества, т.е. социогенеза, а также истории относительности, а затем квантовая механика, которые
заменителем морали. самого знания и особенно психологических механизмов определяют новые пути развития физического познания.
Яркий антисциентист Г. Маркузе выразил свое его возникновения. Научное познание развивается по Спустя столетие возрождается к жизни концепция
негодование против сциентизма в концепции мере развития общества, при этом сохраняются те объяснения и предвидения, сформулированная
«одномерного человека», в которой показал, что научные знания, которые помогают обществу О.Контом и его сподвижником Дж.Ст.Миллем. В книге
подавление природного, а затем и индивидуального в развиваться, приспосабливаться к среде. «Логика исследования» (1935 г.) К.Поппер изложил
человеке сводит многообразие всех его проявлений Постпозитивизм (позиция интернализма) – исходит из дедуктивно-номологическую модель (схему)
лишь к одному технократическому параметру. Те признания доминирования внутренних факторов объяснения и предвидения (на сегодняшний день она
перегрузки и перенапряжения, которые выпадают на развития научного знания. В современной философии лучшая, но в гуманитарных, социальных областях не
долю современного человека, свидетельствуют о науки сформировались три позиции в решении этой всегда надёжно работает, вследствие иррациональности
ненормальности самого общества, его глубоко проблемы: критицизм (К. Поппер); традиционализм людей). Дальнейшая разработка этой модели
осуществлялась К.Гемпелем в статье «Исследования по необходимы для воспроизводства и развития факт, что наука осваивает мир в понятиях. Говоря о
логике объяснения» (1948 г.) (в соавторстве с социальной жизни, но которые не может выразить наука. рациональности, имеют в виду способность мышления
П.Оппенгеймом). Их выражают вненаучные знания, и они имеют со- работать с идеальными объектами, способность
Пусть необходимо объяснить событие (e) — разрыв циокультурную ценность. В свое время Р. Фейнман — отражать мир разумно-понятийно. Научно-
некоторой нити. Оно описывается посредством известный физик, лауреат Нобелевской премии — теоретическое мышление характеризуется как
единичного фактуального положения (E) — «Данная сказал в шутку, что не все ненаучное плохо, например понятийная деятельность, именно оперирование
нить разорвалась». Допустим, нам известно другое любовь. Само по себе вненаучное знание, выражающее понятиями и позволяет науке выполнять основные
событие (c) — к нити был подвешен груз весом два различные формы человеческого опыта, не является познавательные функции: описание, объяснение и
фунта, тогда как предел ее прочности равен одному опасностью для науки. Наука может взаимодействовать предсказание явлений. И именно поэтому каждая наука
фунту. Последнее событие может быть описано с этими знаниями, может анализировать их своими имеет собственный язык, собственную предметную
посредством фактуального положения (C) — «Данная средствами. область исследования и собственный метод. В плане
нить была нагружена весом, превышающим предел ее Псевдонаука мешает научному исследованию, она рациональности научное знание характеризуется еще
прочности». Теперь мы отыскиваем такой причинно- вроде вируса, который чужд науке, но маскируется под двумя чертами – это доказательность и системность. Эти
следственный закон (З), который фиксирует, что нее и, внедряясь в науку, может привести к опасным качества отличают научное познание от обыденного. В
события типа (c) всегда вызывают к жизни события типа деформациям ее исследовательской деятельности. основе системности и доказательности лежит логическая
(e): «Всегда, если нить нагружена весом, превышающим Существует два блока псевдонауки: первый — взаимосвязанность научных понятий и суждений. Здесь
предел ее прочности, то нить разрывается», или в общем различные эзотерические и мистические учения и на первый план выдвигаются проблемы выяснения
виде — «Всегда, если C, то E». Данное объяснение практики (например, парапсихология, альтернативная критериев, оснований и обоснований истинного знания.
должно допускать независимую проверку и лишь и медицина) — их сегодня пытаются истолковать в Три крупные стадии исторического развития науки,
только при условии такой проверки объяснение качестве своего рода научных знаний и описать в каждую из которых открывает глобальная научная
считается адекватным. наукоподобных терминах. Этот блок антинаучных революция, можно охарактеризовать как три
Завершенное объяснение имеет вид дедуктивного концепций рождается как результат переноса исторических типа научной рациональности.
вывода: Всегда, если нить нагружена весом, представлений из соседствующего с наукой обыденного История классического типа научной рациональности
превышающим предел ее прочности, то нить знания, магии и религиозного опыта в сферу науки и (классической науки) начинается с Реформации.
разрывается (З). Данная нить была нагружена весом, маскируется под неё. Второй. Истоки его -внутри самой Свобода, отсутствие опоры на авторитетов. Наука
превышающим предел ее прочности (C)=> Данная нить науки. Часто многие ученые, увлеченные той или иной превратилась из доктрины в автономный поиск истины.
разорвалась (E). идеей, претендуют на радикальное изменение научной На передний план в науке выходит квантитатизм
Наряду с дедуктивно-номологической моделью картины мира, не имея на то достаточных оснований. (количество). Явления познаются при их переводе на
существует индуктивная модель объяснения. Но она не Тогда используют апелляцию к власти, обращение через количественный язык. Если средневековая картина мира
даёт сто процентную надёжность. Прибегать к ней СМИ к общественному мнению, которые начинают была органистической: мир рассматривался как
приходится вследствие присутствия множества поддерживать это «открытие». Но такие люди не организм, нечто естественное, то в Новое Время
вероятностных процессов в мире. Одна нить порвалась обязательно прагматичны — они могут быть убеждены, установилась механистическая картина мира (Декарт,
при подвешивании двух футов, вторая, третья... все нити что сделали переворот в науке, хотя этого никто и не Лейбниц, Спиноза): мир сравнивался с механизмом.
рвутся при подвешивании к ним двух футов, что признает. К псевдонауке можно отнести Задача человека состоит в открытии законов
является ошибкой. псевдотеоретические концепции, которые претендовали функционирования этого механизма, новоевропейское
Аксиоматический метод состоит в том, что, во- на роль фундаментальных теорий и даже пытались с знание - практико-ориентированное: на первом месте
первых, за исходные положения теории принимаются не помощью власти монопольно доминировать в науке. стоит получаемый эффект.
подлежащие доказательству аксиомы; во-вторых, все Отличить их от действительных научных концепций Классический тип научной рациональности (XVII -
остальные положения теории логически выводятся из можно тем, что все великие перевороты в науке первая половина XIX в.), центрируя внимание на
аксиом по правилам дедуктивного вывода; в-третьих, все начинались не с того, что кто-то заявлял, будто создал объекте, стремится при теоретическом объяснении и
термины, содержащиеся в языке теории, определяются новую науку, которая все переворачивает сверху донизу описании исключить все, что относится к субъекту
через неопределяемые термины, фигурирующие в и отбрасывает старое. Если некто претендует на новое (исследователю), средствам и операциям его
аксиомах. видение, отбрасывая теории, апробированные в науке, деятельности. Это было необходимым условием
Большую роль в теоретическом познании играет полагая, что они недействительны, то это сигнал, что получения объективно-истинного знания о мире. Цели и
обращение к методу, который называют математической скорее всего мы имеем дело с антинаучной концепцией. ценности науки, определяющие стратегии исследования
гипотезой. Суть этого метода состоит в том, что Можно переписать в новом языке старые теории, но при и способы фрагментации мира, на этом этапе, как и на
математический формализм (уравнение), описывающий этом обязательно сохраняется их содержание, связанное всех остальных, определяются доминирующими в
одну область явлений, используется в качестве с законами, которые объясняли и предсказывали культуре мировоззренческими установками и
гипотетической математической схемы для описания опытные факты. ценностными ориентациями. Объекты в классическом
другой области явлений. При этом в формализм Псевдонаучные знания возникают благодаря двум естествознании рассматривались преимущественно в
вносятся необходимые изменения, его символы существенным факторам: качестве малых (простых) систем.
получают новую интерпретацию. 1. У массы людей формируется особый тип Классическому типу рациональности присущи: 1.
Рациональность – одна из культурных ценностей. Без мышления, который поддерживается СМИ, прямой онтологизм – непосредственное отнесение
опоры на неё человек не смог бы действовать и обслуживающими потребительское общество. Это так знаний к самой реальности; 2. монотеоретизм –
познавать. Ибо действие предполагает рациональный называемое «клиповое сознание», когда мелькает представление о том, что должна существовать
выбор целей и подбор наиболее эффективных средств их калейдоскоп восприятий, впечатлений, где нет четкой единственная теория, истинно описывающая
осуществления, а получение истинных результатов в логики, отсутствуют рациональные основания. реальность; 3. объективизм – устранение из теории
познании невозможно без использования рациональных «Клиповое мышление» делает людей очень всякого субъективного вклада.
методов. восприимчивым ко всяким чудесам, тайнам и т.д. Люди Переход от классического к нeклaccичecкoму
Наука взаимодействует с различными формами верят во что угодно. Дж. Холтон приводит такой естествознанию был подготовлен изменением структур
знания, получаемыми в других областях познавательной пример: было опубликовано фото президента Буша с духовного производства в европейской культуре второй
деятельности. Такого рода знания можно обозначить как «пришельцем из Космоса». Это был фотомонтаж, но, половины XIX - начала XX в., кризисом
вненаучные, поскольку они не являются результатами когда проводился опрос, оказалось, что большинство мировоззренческих установок классического
собственно научного исследования, генерируются в людей верили, что Дж. Буш общается с «пришельцами». рационализма, формированием в различных сферах
других областях культуры. В проблеме соотношения 2. Существуют и внутринаучные факторы, которые духовной культуры нового понимания рациональности.
науки и вненаучных знаний имеется особый аспект. ослабляют реакции отторжения псевдонаучных Становление этого периода связано с квантово-
Речь идет о возрождении под видом новых научных концепций. Наука сейчас разделена на области, которые релятивистской революцией: квантовая механика - Бор,
направлений различного рода псевдонаучных, эзотери- плохо стыкуются между собой. Часто ученый- Гейзенберг, специальная теория относительности -
ческих знаний, а зачастую просто шарлатанства. специалист говорит на таком языке, который не понятен Эйнштейн. Если в классической физике идеал
Пропагандируемые средствами массовой информации, его коллеге-ученому из соседней области науки. И объяснения и описания предполагает характеристику
они создают особые состояния массового сознания, поэтому знания могут приниматься на веру. объекта «самого по себе» то в квантово-релятивистской
разрушая его рациональную составляющую, порождая Вопрос 20. Исторические типы научной физике с необходимостью выдвигается требование
различного типа нереализуемые ожидания, направления рациональности. фиксации особенностей средств наблюдения, которые
и конфликты. Значит, важно отличать научные, Наука – это специфическая форма культуры, взаимодействуют с объектом. В нелассическом типе
вненаучные и псевдонаучные знания. порождающая особую, агрессивную форму научной рациональности изменилось и отношение к
Научные знания: 1)должны быть обоснованы, рациональности, развивающуюся в сложном субъекту познания, который рассматривался уже не как
доказаны и непротиворечивы, 2) при пересмотре или историческом социокультурном контексте. Анализ дистанцированный от изучаемого мира, а как
уточнении научных знаний должна соблюдаться научной рациональности и научного знания является находящийся внутри него, детерминированный им.
преемственность в развитии (наука не отбрасывает комплексным, междисциплинарным исследованием, Возникает понимание того обстоятельства, что ответы
прежних фундаментальных теорий, а лишь определяет предусматривающим синтез различных видов и форм природы на наши вопросы определяются не только
границы их применимости). знаний и духовности. устройством самой природы, но и способом нашей
Есть такие аспекты человеческого опыта, которые Предпосылкой научной рациональности является тот постановки вопросов, который зависит от исторического
развития средств и методов познавательной наук: математика, астрономия, физика, химия, биология, иного исторического типа науки. Среди идеалов и норм
деятельности. социология (социальная физика). В качестве науки могут быть выявлены:
Главное в принципе относительности разрушение классифицирующего признака он определил познавательные установки, которые регулируют
идею о единственности истины, утвердил плюрализм. В действительные естественные связи, существующие процесс воспроизведения объекта в различных формах
естествознании это совершило революцию. Вернер между предметами. В.И. Вернадский в основу своей научного знания;
Гейзенберг в 1927 году выдвинул принцип классификации положил характер изучаемых объектов: социальные нормативы, которые фиксируют роль
неопределённости: нельзя строго и точно измерить 1) науки, охватывающие всю реальность, – планету, науки и ее ценность для общественной жизни на
одновременно два параметра элементарной частицы - биосферу, космос; 2) науки, относящиеся к земному определенном этапе исторического развития, управляют
координаты и импульс; чем точнее один, тем шару. В этой системе знаний особое место он уделил процессом коммуникации исследователей,
неопределённее другой; так как для того, чтобы увидеть логике: она охватывает все области наук – и отношениями научных сообществ и учреждений между
её, нужен хотя бы один квант, а он придаст импульс. гуманитарные, и естественно-математические. собой и с обществом в целом и так далее.
Неклассическая рациональность имеет следующие Система научного знания каждой дисциплины Эти два аспекта идеалов и норм науки соответствуют
характеристики: 1. методологизм – понимание того, что неоднородна. В ней можно обнаружить различные двум аспектам ее функционирования: как
содержание знания зависит от метода, средств познания формы знания: эмпирические факты, законы, принципы, познавательной деятельности и как социального
и не соотносится с реальностью непосредственно, гипотезы, теории различного типа и степени общности и института.
прямо; 2. политеоретизм – возможность т.д. Познавательные идеалы и нормы науки имеют
сосуществования нескольких альтернативных описаний Все эти формы могут быть отнесены к двум основным достаточно сложную организацию, в которой можно
реальности; 3. неустранимость субъекта – признание и уровням организации знания: эмпирическому и выделить следующие их основные формы:
изучение субъективной составляющей науки теоретическому. Соответственно можно выделить два 1) объяснения и описания, 2) доказательности и
(методологические средства и возможности субъекта). типа познавательных процедур, порождающих эти обоснованности знания, 3) построения и организации
В современную эпоху наблюдаются радикальные знания. Особенности и различия этих процедур состоят в знаний.
изменения в основаниях науки. Эти изменения можно следующем: В совокупности они образуют своеобразную схему
охарактеризовать как четвертую глобальную научную 1. Предмет эмпирического исследования базируется метода исследовательской деятельности. В содержании
революцию, в ходе которой рождается новая на непосредственном практическом взаимодействии каждой из выделенных форм идеалов и норм науки
постнеклассическая наука. На передний план все более исследователя с изучаемым объектом. В теоретическом можно зафиксировать три взаимосвязанных уровня:
выдвигаются междисциплинарные и проблемно- исследовании отсутствует непосредственное Признаки, которые отличают науку от других форм
ориентированные формы исследовательской практическое взаимодействие с объектом. На этом познания (обыденного, искусства, религиозно-
деятельности. Специфика современной науки конца XX уровне объект может изучаться только опосредованно, в мифологического освоения мира и т.п.). В разные
века определяется комплексными исследовательскими мысленном эксперименте, но не в реальном. исторические эпохи по-разному понималась природа
программами, в которых принимают участие 2. Средства. В эмпирическом познании реальные научного знания, процедуры его обоснования и
специалисты различных областей знания. Различные объекты представлены в образе идеальных объектов, стандарты доказательности.
знания становятся взаимозависимыми и предстают в обладающих жестко фиксированным и ограниченным Исторически изменчивые установки, которые
качестве фрагментов целостной общенаучной картины набором признаков, то есть эмпирические объекты – это характеризуют стиль мышления, доминирующий в
мира. абстракции, выделяющие в действительности науке на определенном историческом этапе ее развития.
В историческом развитии науки начиная с XVII некоторый набор свойств и отношений вещей. Так, например ученый Средневековья различал
столетия возникли три типа научной рациональности и Идеализированные теоретические объекты, наделены не правильное знание, проверенное наблюдениями, и
соответственно три крупных этапа эволюции науки, только теми признаками, которые можно обнаружить в истинное знание, раскрывающее символический смысл
сменявшие друг друга в рамках развития техногенной реальном взаимодействии объектов опыта, но и вещей. Поэтому при обосновании знания в
цивилизации: признаками, которых нет у реального объекта. средневековой науке ссылки на опыт как на
Классический тип научной рациональности, Теоретические объекты выступают как результат доказательство соответствия знания свойствам вещей
центрируя внимание на объекте, стремится при мысленного конструирования, идеальный объект, означали выявление только одного из многих смыслов
теоретическом объяснении и описании исключить все, который выступает носителем только сущностных вещи, причем не главного. С XVI–XVII вв. эксперимент
что относится к субъекту, средствам и операциям его связей. Задача теоретического исследования – познание стал рассматриваться как важнейший критерий
деятельности. Цели и ценности науки, определяющие сущности в чистом виде. истинности знания.
стратегии исследования и способы фрагментации мира, 3. Методы. На эмпирическом уровне в качестве Конкретизация установок второго уровня
на этом этапе, как и на всех остальных, основных методов применяются реальный эксперимент применительно к специфике предметной области
детерминированы доминирующими в культуре и реальное наблюдение. Они дополняются методами каждой науки.
мировоззренческими установками и ценностными эмпирического описания, которые ориентируются на Идеалы и нормы научного исследования
ориентациями. Но классическая наука не осмысливает максимально возможное очищение изучаемых явлений формируются под влиянием не только специфики
этих детерминаций. от субъективных наслоений. В теоретическом исследуемых объектов. На них активно воздействуют
Неклассический тип научной рациональности исследовании применяются методы: идеализации (метод социальные потребности, которые в свою очередь
учитывает связи между знаниями об объекте и построения идеализированного объекта); мысленный испытывают воздействие мировоззренческих структур,
характером средств и операций деятельности. Но связи эксперимент с идеализированными объектами, который лежащих в фундаменте культуры той или иной
между внутринаучными и социальными ценностями и замещает реальный эксперимент; особые методы исторической эпохи.
целями по-прежнему не являются предметом научной построения теории (восхождение от абстрактного к Вопрос 22. Научная картина мира и философские
рефлексии. конкретному, аксиоматический и гипотетико- предпосылки перестройки оснований науки.
Постнеклассический тип рациональности расширяет дедуктивный методы); методы логического и Научная картина мира – совокупность общих
поле рефлексии над деятельностью. Он учитывает исторического исследования и др. представлений науки определенного исторического
соотнесенность получаемых знаний об объекте не Вывод: эмпирический и теоретический уровни периода о фундаментальных законах строения и
только с особенностью средств и операций познания отличаются по предмету, средствам и методам развития объективной реальности; является одним из
деятельности, но и с ценностно-целевыми структурами. исследования. Однако выделение и самостоятельное важнейших элементов оснований науки. Представляет
Причем важной становится связь внутринаучных целей рассмотрение каждого из них представляют собой собой множество фундаментальных онтологических
с вненаучными, социальными ценностями и целями. абстракцию. В реальности эти два слоя познания всегда (учение о сущем) утверждений науки определенного
Вопрос 21. Структура научного знания. взаимодействуют. периода. Различные разновидности (формы) научной
Основания науки. Кроме эмпирического и теоретического в структуре картины мира:
Одним из показателей структурности науки являются научного знания можно выделить еще один уровень, Общенаучная - обобщающее представление о
её классификации, которые разрабатываются на всём содержащий общие представления о действительности и вселенной, живой природе, обществе и человеке,
протяжении истории науки. Классификация наук процессе познания - уровень философских предпосылок, формирующееся на основе синтеза знаний, полученных
предполагает группировку и систематизацию знания на философских оснований. в различных научных дисциплинах.
основе сходства определенных признаков. Ф. Бэкон в Можно выделить три компонента оснований научной Социальная и естественнонаучная - представление об
основание своей классификации положил особенности деятельности: обществе и природе, обобщающее достижения
человеческой души, такие, как память, воображение и 1) идеалы и нормы исследования, 2) научная картина социально-гуманитарных и естественных наук.
разум. Историю он относил к разряду памяти, поэзию – к мира, 3) философские основания науки. Специальная (дисциплинарная онтология) –
воображению, философию – к разуму. Р. Декарт для Они связаны между собой и с возникающими на их представление о предметах отдельных наук.
классификации использовал метафору дерева. основе эмпирическими и теоретическими знаниями. Общая научная картина мира интегрирует наиболее
«Корневище» этого дерева образует метафизика Идеалы и нормы научного исследования – множество важные достижения естественных, гуманитарных,
(первопричина), «ствол» – символизирует физику, а внутринаучных ценностей, организующих, технических и математических наук. В ней
«крона» включает медицину, механику и этику. О. Конт направляющих и оценивающих как сам ход научного представлены наиболее важные системно-структурные
в основу классификации наук положил закон о трех исследования, так и его результаты – научное знание. характеристики предметной области научного знания
стадиях интеллектуальной эволюции человечества. Как показывает анализ истории научного познания и его как целого, взятого на определенной стадии его
Свою классификацию он выстроил по степени современной структуры, содержание этих ценностей исторического развития. Для современного периода это:
уменьшения абстрактности и увеличения сложности исторически изменчиво и образует фундамент того или 1) принцип единства мира в его материальности, 2)
принцип детерминизма, 3) принцип развития. перестройку оснований науки, всегда предполагает эксперимент.
Обобщенная характеристика предмета исследования смену исследовательской позиции и обращение к Научное наблюдение – это целенаправленное и
вводится в картине мира посредством представлений: философско-методологическим средствам. специально организованное восприятие явлений.
1) о фундаментальных объектах, из которых Философско-методологический анализ является Главное требование к научному наблюдению –
полагаются построенными все другие объекты, необходимым условием перестройки научной картины объективность, точность даваемых им сведений.
изучаемые соответствующей наукой, 2) о типологии мира в эпохи научных революций. Он выполняет две Наблюдение должно проводиться так, чтобы
изучаемых объектов, 3) об общих закономерностях их взаимосвязанные функции: вмешательство наблюдателя не исказило картину
взаимодействия, 4) о пространственно-временной критическую - рассмотрение фундаментальных изучаемых явлений.
структуре реальности. понятий и представлений науки как исторически Эксперимент – это управляемое и контролируемое
Все эти представления могут быть описаны в системе изменчивых, 2) конструктивно-эвристическую воздействие на изучаемый объект с целью получения
онтологических принципов, посредством которых (поисковую). информации о нем. В эксперименте познавательная
объясняется картина исследуемой реальности и которые 1) Люди видят реальность через систему понятий и деятельность соединяется с деятельностью
выступают как основания научных теорий поэтому часто отождествляют понятия с реальностью, практической. В зависимости от цели, поставленной
соответствующей дисциплины. но опыт науки свидетельствует, что даже наиболее экспериментатором, различают эксперименты
Научная картина мира выполняет три фундаментальные понятия и представления «никогда не измерительные, проверочные, поисковые и
взаимосвязанных функции в процессе научного могут быть окончательными». Такого рода философская контрольные.
исследования: критика понятий и принципов физической картины Итогом наблюдений и экспериментов являются
Систематизация научного знания, объединяя их в мира служит предпосылкой ее последующей коренной научные факты. Однако данные, полученные в каком-то
сложные целостности. перестройки. 2)Так же данный анализ выполняет одном наблюдении или эксперименте, еще не являются
Выступление в качестве исследователя программ, конструктивно-эвристическую функцию, помогая фактами науки. Чтобы свести к минимуму влияние
определяющих стратегию научного познания. выработать новые основания исследования. случайностей и возможные ошибки, наблюдения и
Объективация научных знаний - отнесение их к Новая картина мира не может быть получена из эксперименты многократно повторяются и их
исследуемому объекту и включение в соответствующую нового эмпирического материала чисто индуктивным результаты подвергаются математической обработке.
культуру. путем. Сам этот материал организуется и объясняется в Только после этого они становятся достоверными
В междисциплинарных взаимодействиях, основанных соответствии с некоторыми способами его видения, а научными фактами.
на переносах представлений из первой области знания в этот способ задает картина мира. Поэтому эмпирический Сам термин «научный факт» находится в процессе
другую, роль исследовательской программы выполняет материал может лишь обнаружить несоответствие осмысления и может употребляться в различных
общенаучная картина мира. Она выявляет сходные старого видения новой реальности, но сам по себе он смыслах и контекстах. Например, профессор Штоф
черты дисциплинарных отличий, тем самым формируя еще не указывает, как нужно изменить это видение. считал, что понятие «факт» может иметь три смысла: 1.
основания для заимствования идей, понятий и методов. Формирование новой картины мира требует особых Синоним истины. 2. Фактом – это некоторое событие,
Факты и теории, созданные при целенаправленном идей, которые позволяют перегруппировать элементы некоторый фрагмент истории, независимый от
влиянии специальной научной картины мира, вновь старых представлений о реальности, включить новые познающего субъекта (онтологически). 3. Факт –
соотносятся с ней, что приводит к двум вариантам ее элементы с тем, чтобы разрешить имеющиеся эмпирическое высказывание, суждение о событии, не
изменений: парадоксы и ассимилировать накопленные факты. Такие само событие, а утверждение о событии, описание
Если представление картины мира выражает идеи формируются в сфере философско- события. Событие становится фактом, если оно вошло в
существующие характеристики исследуемых объектов, методологического анализа познавательных ситуаций сферу человеческого познания (гносеологически).
происходит уточнение и конкретизация этих науки и играют роль весьма общей эвристики, Другое мнение: факт – это действие, происшествие,
представлений. обеспечивающей интенсивное развитие исследований. событие, относящееся к прошлому или еще длящемуся
Если исследователь наталкивается на принципиально В классическую эпоху считалось, что логика разума настоящему, но никогда к будущему времени; это –
новые типы объектов, происходит перестройка научной тождественна логике мира и что если очистить разум от нечто конкретное и единичное в противоположность
картины мира. Подобная перестройка выступает предрассудков обыденной жизни и ограничений абстрактному и общему; это – нечто реальное,
необходимым компонентом научных революций. наличных форм деятельности, то в идеале понятия и невымышленное в противоположность фантазии,
Первоначально новая картина мира выдвигается в представления, вырабатываемые разумом, должны выдумке.
качестве гипотезы, а ее эмпирическое и теоретическое точно соответствовать изучаемой действительности. Третий вариант понятия «факт»: 1) действительное
обоснования может занять длительный период времени. Неклассическое понимание обнаруживает, что между явление, событие или результат, 2) нечто реальное в
Утверждение новых представление о реальности разумом и познаваемой действительностью всегда противоположность вымышленному, 3) синоним
обеспечивается не только тем, что они подтверждены существует промежуточное звено, которое соединяет истины, 4) твердо установленное основание, на котором
опытом или служат базисом новых фундаментальных разум и познаваемый мир - человеческая деятельность. строится теория, 5) конкретное, единичное в отличие от
теорий, но и их философско-мировоззренческим Она определяет, каким способом и какими средствами абстрактного и общего, 6) все, что требует научного
обоснованием. мышление постигает мир. Эти способы и средства объяснения, 7) особого рода предложения,
Философия является теоретически обоснованным, но развиваются с развитием деятельности. Разум предстает фиксирующие эмпирическое (опытное) знание.
гибким мировоззрением, поэтому она помогает не как чистый разум, а как включенный в мир, Эмпирические факты всегда теоретически нагружены.
перестраивать нормативные структуры науки и картину обусловленный состояниями социальной жизни, Накапливая факты и подвергая их систематизации,
реальности. В процессе формирования новых развивающийся вместе с развитием деятельности, обобщению, ученые находят зависимости между ними –
представлений исследователь может использовать одни формированием ее новых видов, целей и средств. эмпирические закономерности (феноменологические
философские идеи и принципы, а затем развитые им В классической науке построение теории начиналось с законы). Объяснение найденных эмпирических фактов и
представления получают другую философскую поиска системы наглядных представлений о природе, закономерностей требует перехода на более высокий –
интерпретацию. Таким образом, философские составляющих научную картину мира. Эти теоретический уровень научного познания.
основания науки разнообразны. Они допускают представления затем проходили длительную проверку Теоретическое знание, в отличие от эмпирического,
вариации философских идей и категориальных смыслов, опытом и принимались в качестве оснований для строится умственным путем, при отсутствии контакта с
применяемых в исследовательской деятельности. создаваемых теорий. В неклассической науке, прежде изучаемыми объектами действительности. Создаются
Формирование и трансформация философских чем выдвигать новые представления картины мира, идеальные объекты, раскрывающие сущность
оснований науки требует не только философской, но и стараются выявить условия и принципы деятельности, эмпирически наблюдаемых явлений. Затем они
специальной научной эрудиции исследователя. В проанализировать основания метода, посредством различным образом комбинируются, и из них строятся
настоящее время этот особый слой исследовательской которого обнаруживаются соответствующие мысленные конструкции, представляющие собой
деятельности обозначается как философия и характеристики природы, выражаемые картиной мира. мысленные модели изучаемых явлений. Теоретическое
методология науки или позитивизм. Вопрос 23. Структура эмпирического и исследование, направленное на объяснение
Несмотря на разнообразие философских оснований в теоретического исследования. эмпирических фактов, может развиваться двояким
них можно выделить две взаимосвязанные подсистемы: Эмпирическое знание добывается в опыте, в путем.
онтологическую, представленную совокупностью непосредственном или опосредованном (через приборы) 1. Нефундаментальное теоретическое исследование -
категорий, которые используются для описания контакте исследователя с существующими вне его объяснение эмпирических фактов и закономерностей
объективной и субъективной реальности (категории сознания объектами. Оно возникает в процессе изучения ищется в уже имеющихся научных теориях. Это может
«вещь», «свойство», «отношение», «сознание», реального объекта, но истолковывается как знание об потребовать дальнейшего развития теорий, включения в
«отношение», «процесс», «состояние», «причинность», абстрактном объекте. Это придает эмпирическому них новых идей, расширения их предметной области.
«необходимость», «случайность», «пространство», знанию общий характер и позволяет распространить его 2. Фундаментальное теоретическое исследование -
«время» и т.п.). на все реальные объекты, являющиеся «частными разработка принципиально новой научной теории.
гносеологическую, представленную категориями, случаями» данного абстрактного объекта. Познание на Принципиально новое теоретическое знание не может
которые используются в познавательных процедурах эмпирическом уровне идет от конкретного реального быть получено ни посредством индуктивного
(категории «истина», «метод», «знание», «описание», объекта к абстрактному и затем от него снова к обобщения эмпирических фактов, ни посредством
«объяснение», «доказательство», «теория», «факт» и реальным. Главной задачей в эмпирическом познании дедуктивного вывода из старого теоретического знания.
т.п.). является получение научных фактов. Основными Для создания новой теории необходим поиск новых
Познавательная деятельность, направленная на эмпирическими методами являются наблюдение и теоретических, умозрительных моделей изучаемых
явлений. Ученый придумывает, изобретает различные понятия культуры превращаются в своеобразные усиливающимися междисциплинарными связями –
варианты таких моделей и выбирает из них те, которые идеальные объекты (связанные в систему), то с ними автономия специальных картин мира относительна,
кажутся ему наиболее подходящими для объяснения уже можно проводить мысленные эксперименты. Тем поскольку они выступают фрагментами общенаучной
эмпирических данных. Важную роль здесь играют самым открывается возможность для внутреннего те- картины мира.
разнообразные мысленные эксперименты. Мысленный оретического движения в поле философских проблем, Первой из наук, которая сформировала целостную
эксперимент это умозрительное исследование результатом которого может стать формирование картину мира, опирающуюся на результаты
теоретической модели, направленное на изучение ее принципиально новых категориальных смыслов, экспериментальных исследований, была физика.
«поведения» в различных мысленно представляемых выходящих за рамки исторически сложившихся миро- Вначале физическая картина мира содержала множе-
условиях. воззренческих оснований культуры. В этом и ство натурфилософских наслоений (особенно в
Теория – это логически упорядоченная система заключается основное предназначение философии в предгалилеевский период). Но даже в этой форме она
знаний о каких-либо явлениях, в которой строятся их культуре: понять не только, каков человеческий мир, но направляла процесс эмпирического исследования и
мысленные модели и формулируются законы, и каким он может и должен быть. накопление новых фактов. Полученные из наблюдения
объясняющие и предсказывающие наблюдаемые факты Философия рационализирует основания культуры, факты могут не только видоизменять сложившуюся
и закономерности. Теория всегда отражает реальность благодаря этому она осуществляет «прогнозирование» и картину мира, но и привести к противоречиям в ней и
лишь в упрощенном виде, а теоретические законы «проектирование» возможных изменений в ней. Уже потребовать ее перестройки. Лишь пройдя длительный
описывают свойства идеальных объектов. само рациональное осмысление категорий культуры и этап развития, картина мира очищается от
Логическое развертывание и систематизация их оценка ставят проблему возможной их модификации, натурфилософских наслоений и превращается в спе-
содержания теорий происходит по-разному. а значит, и возможности другого образа мира и образа циальную картину мира, имеющую опытное
Аксиоматический метод: 1. За исходные положения жизни, т.е. выхода из сложившегося состояния культуры обоснование.
теории принимаются не подлежащие доказательству в иное состояние. Ситуация взаимодействия картины мира и
аксиомы; 2. Все остальные положения теории логически Философия, осуществляя свою познавательную эмпирического материала (опытных данных),
выводятся из аксиом по правилам дедуктивного вывода; работу, всегда предлагает человечеству некоторые характерная для ранних стадий формирования научной
3. Все термины, содержащиеся в языке теории, возможные варианты его жизненного мира. И в этом дисциплины, воспроизводится и на более поздних
определяются через неопределяемые термины, смысле она обладает прогностическими функциями. этапах научного познания. Даже тогда, когда наука
фигурирующие в аксиомах. Конечно, не во всякой системе философских построений сформировала слой конкретных теорий, эксперимент и
Формализация предлагает изложение теорий на эти функции реализуются с необходимой полнотой. Это наблюдение способны обнаружить объекты, не
особом языке. Этот язык состоит из набора исходных зависит от социальной ориентации философской объясняемые в рамках существующих теоретических
символов, а также правил образования из них языковых системы, от типа общества, который создает представлений. Тогда новые объекты изучаются
выражений (формул) и правил перехода от одних предпосылки для развертывания в философии моделей эмпирическими средствами, и картина мира начинает
формул к другим. «возможных» миров. регулировать процесс такого исследования, испытывая
Математическое моделирование – это построение Генерация в системе философского познания новых обратное воздействие его результатов.
теоретических моделей на языке математики. Большую категориальных моделей мира осуществляется за счет Таким образом, первичная ситуация,
эвристическую роль в теоретическом познании играет постоянного развития философских категорий. Можно характеризующая взаимодействие картины мира с
обращение к методу, который называют математической указать на два главных источника, обеспечивающих это наблюдениями и экспериментами, не отвергается с
гипотезой. Суть этого метода состоит в том, что развитие. 1. Рефлексия над различными феноменами возникновением в науке конкретных теорий, а сохраняет
математическое уравнение, описывающее одну область культуры (материальной и духовной) и выявление ре- свои основные характеристики как особый случай
явлений, используется в качестве гипотетической альных изменений, которые происходят в категориях развития знания в условиях, когда исследование
математической схемы для описания другой области культуры в ходе исторического развития общества. 2. эмпирически обнаруживает новые объекты, для
явлений. Установление содержательно-логических связей между которых еще не создано адекватной теории. В процессе
Для наук, основанных на опыте, более подходит философскими категориями, их взаимодействие, когда развития появляется всё больше аномалий (фактов, не
гипотетико-дедуктивный метод построения теорий. Он изменение одного элемента приводит к изменению укладывающихся в современное научное
отличается от аксиоматического тем, что исходные других. представление). И для сохранения устойчивой картины
положения теории формулируются не как аксиомы, а Первый источник связан с обобщением опыта реальности вводят гипотезы ad hoc. Эти гипотезы никак
как гипотезы. В ходе разработки теории к ним могут духовного и практического освоения мира. Он позволяет не выводятся из действующих теорий, а просто
добавляться новые гипотезы и понятия. В результате в сформировать категории как общие понятия человечес- принимаются, для защиты данных теорий, как отмечал
теории образуется иерархическая система гипотез кой культуры, а так же постоянно обогащать их И. Лакатос, ядро программы (в данном случае
различного уровня общности. Из них дедуктивным содержание за счет философского анализа научных фундаментальные принципы и представления картины
путем извлекаются выводы, которые подлежат проверке знаний, естественного языка, искусства, нравственных исследуемой реальности) сохраняется за счет пояса
опытом. проблем, политического и правового сознания, защитных гипотез, которые выдвигаются по мере
Научные гипотезы и теории должны удовлетворять феноменов предметного мира, освоенного человеческой появления аномальных фактов. Вместе с тем накопление
ряду методологических требований, соблюдение деятельностью, а также рефлексии философии над аномалий и увеличение числа ad hoc гипотез в
которых дает им право на существование в науке: собственной историей. Второй источник использует «защитном поясе» картины реальности стимулируют
1. Логическая непротиворечивость. логические операции с философскими категориями как с критическое отношение к ней и выдвижение новой
2. Принципиальная проверяемость. Из гипотезы идеальными объектами, что позволяет выработать новые картины.
(теории) должны вытекать следствия, доступные определения данных категорий. Вопрос 25. Феном научных революций.
опытной проверке. Философия способна не только прогнозировать Глобальные научные революции как изменение
3. Фальсифицируемость, т.е. принципиальная изменения культуры, но так же и сама проектировать их. типа рациональности
возможность опровержения. Если любые опытные Она вводит новые представления о желательном образе В динамике научного знания особую роль играют
данные способны только подтверждать гипотезу и не жизни, который предлагает человечеству. Обосновывая этапы развития, связанные с перестройкой
может быть вообще никаких способов ее опровергнуть, эти представления в качестве ценностей, она становится исследовательских стратегий, задаваемых основаниями
то она неинформативна. идеологий. науки. Эти этапы получили название научных
4. Предсказательная сила. Гипотеза (теория) должна Взаимодействие научной картины мира и опыта революций.
не только объяснять факты, для которых она создана, но В условиях зарождения научной дисциплины ПАРАДОКСЫ И ПРОБЛЕМНЫЕ СИТУАЦИИ
и предсказывать новые. эмпирическое исследование целенаправлено КАК ПРЕДПОСЫЛКИ НАУЧНОЙ РЕВОЛЮЦИИ
5. Максимальная простота. Под простотой гипотезы сложившимися идеалами науки и формирующейся Перестройка оснований научной дисциплины в
или теории понимается ее способность объяснять специальной научной картиной мира (картиной результате ее внутреннего развития обычно начинается с
широкий круг явлений. исследуемой реальности). Которая образует накопления фактов, которые не находят объяснения в
6. Преемственность. Новые идеи, гипотезы, теории специфический слой теоретических представлений, рамках ранее сложившейся картины мира. Такие факты
должны вырастать из предшествующего научного который обеспечивает постановку задач эмпирического выражают характеристики новых типов объектов,
знания, быть его дальнейшим развитием и исследования, видение ситуаций наблюдения и которые наука втягивает в орбиту исследования в
продолжением. эксперимента и интерпретацию их результатов. процессе решения специальных эмпирических и
Вопрос 24. Прогностическая роль философского Специальные картины мира как особые формы теоретических задач. К обнаружению указанных
знания. Взаимодействие научной картины мира и теоретических знаний являются продуктом длительного объектов может привести совершенствование средств и
опыта. исторического развития науки. Но на ранних стадиях методов исследования (например, появление новых
Прогностические функции философского знания развития, в эпоху становления естествознания, такой приборов, аппаратуры, приемов наблюдения, новых
Философия занимается рациональным объяснением организации науки еще не было. Специальные картины математических средств и так далее).Накопление знаний
мировоззренческих культурных структур, для этого она мира пережили три стадии: 1. Додисциплинарная наука о новых объектах, не получивших обоснование в рамках
устанавливает общие черты в различных областях (XVII в) – специальных картин мира вообще не принятой картины мира и противоречащих ей, в
человеческой культуры, при этом осознавая их единство существует. 2. Дисциплинарно организованная наука конечном итоге приводит к радикальной перестройке
и целостность. Поэтому первичными формами бытия (XIX — первой половины XX в) специальные картины ранее сложившихся оснований науки.
философских категорий выступают не столько понятия, мира являются ярко выраженными автономными Согласно Куну, любая наука проходит в своем
сколько смыслообразы, метафоры и аналогии. А раз образованиями. 3. Современная наука с ее движении определенные фазы (периоды) развития:
допарадигмальную, парадигмальную, и Эйнштейна. Важным условием в деле достижения порождает особую ситуацию сращивания в единой
постпарадигмальную. Эти же три фазы можно истины становится не исключение всех помех, системе деятельности теоретических и
представить как генезис науки, «нормальную» науку и сопутствующих исследованию, а уточнение их роли и экспериментальных исследований, прикладных и
кризис науки. Смена парадигм, преодоление кризисных влияния, учет соотношения природы объекта со фундаментальных знаний, интенсификации прямых и
состояний выступает как научная революция, которая средствами и методами исследования. Неклассический обратных связей между ними. Все это порождает
делает малопродуктивными сложившиеся научные тип рациональности учитывает динамическое усиление взаимодействия сложившихся в различных
концепции и доктрины. отношение человека к реальности, в которой важное дисциплинарных областях науки идеалов, норм и
Различают три типа научных революций: мини- значение приобретает его активность. Субъект методов познания.
революции, которые относятся к отдельным блокам в пребывает в открытых проблемных ситуациях и Научные революции возможны не только как
содержании той или иной науки; локальные революции, подвержен необходимости саморазвития при результат внутридисциплинарного развития, но и
охватывающие конкретную науку в целом; глобальные взаимодействии с внешним миром. Таким образом, в благодаря междисциплинарным взаимодействиям,
научные революции, которые захватывают всю науку в классической рациональности речь идет о предметности основанным на переносе представлений специальной
целом и приводят к возникновению нового видения бытия, в неклассической – о процессе становления. научной картины мира, идеалов и норм исследования из
мира. Можно выделить несколько глобальных Постнеклассическая рациональность показывает, что одной научной дисциплины в другую. Такие
революций в истории развития науки: понятие рациональности включает в себя не только междисциплинарные взаимодействия способны вызвать
1) научная революция ХVIII в., которая ознаменовала логико-методологические стандарты, но и анализ преобразования оснований науки без обнаружения
собой появление классического естествознания и целесообразных действий человека. Возникает идея парадоксов и кризисных ситуаций, связанных с ее
определила основания развития науки на последующие плюрализма рациональности. По выражению П. П. внутренним развитием.
два века. Гайденко, на месте одного разума возникло много типов Новая картина исследуемой реальности и новые
2) научная революция конца ХVIII – первой половины рациональности. Постнеклассический рационализм нормы исследования, возникающие в результате
ХIХ в., приведшая к дисциплинарной организации науки характеризуется соотнесенностью знания не только с междисциплинарных взаимодействий, открывают иное
и ее дальнейшей дифференциации; активностью субъекта и средствами познания, но и с поле научных проблем, стимулируют открытие явлений
3) научная революция конца ХIХ – начала ХХ в., ценностно-целевыми структурами деятельности. и законов, которые раньше не попадали в сферу
представляющая собой «цепную реакцию» Человек входит в картину мира не просто как активный научного поиска. Этот путь научных революций
революционных перемен в различных областях знания. ее участник, а как системообразующий фактор. В является ключевым для понимания процессов
4) научная революция конца ХХ в., внедрившая в контексте новой парадигмы субъект есть одновременно возникновения и развития многих научных дисциплин.
жизнь информационные технологии, являющиеся и наблюдатель, и активатор. Мышление человека с его Историческое развитие знания большинства наук
предвестником новой глобальной научной революции. целями и ценностными ориентациями несет в себе классических дисциплин происходило путем
Мы живем в расширяющейся Вселенной, эволюция характеристики, которые сливаются с предметным накопления фактов об отдельных особенностях
которой сопровождается мощными взрывными содержанием объекта. В новой рациональности исследуемых в них объектах. После возникновения
процессами с выделением колоссального количества объектная сфера расширяется за счет включения в нее теоретически оформленной области научного знания —
энергии, с качественными изменениями материи на всех систем типа «искусственный интеллект», «виртуальная физики (XVIII в), механическая картина мира приобрела
уровнях. Учитывая совокупность открытий, которые реальность», «киберотношения» (то есть отношения, статус универсальной, начался особый этап истории
были сделаны в конце ХХ в., можно говорить о том, что реализуемые в соответствии с интеллектуально- наук. Данная картина мира функционировала и как
мы находимся на пороге глобальной научной ценностной системой, действующей в виртуальной естественнонаучная, и как общенаучная картина мира.
революции, которая приведет к тотальной перестройке реальности, – воображаемом иллюзорном мире), Влияние её идей было столь значимым, что оно не
всех знаний о Вселенной. которые сами являются порождениями научно- только определяло стратегию развития научных знаний,
ГЛОБАЛЬНЫЕ НАУЧНЫЕ РЕВОЛЮЦИИ: ОТ технического прогресса. но и оказывало воздействие на политическую практику.
КЛАССИЧЕСКОЙ к ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКОЙ Стадии исторического развития науки, каждую из Считалось, что принципы механистического
НАУКЕ которых открывает глобальная научная революция, мировоззрения являются универсальным средством
Глобальные революции не могут не оказывать можно охарактеризовать также и как становление трех познания любых.
влияния на изменение типов рациональности. Идея исторических типов научной рациональности, По мере экспансии механической картины мира в
рациональности реализовывалась в истории возникших в истории техногенной цивилизации. Это новые предметные области наука сталкивалась с
человеческой культуры различным образом, классическая рациональность (соответствующая необходимостью учитывать особенности этих областей,
представления о рациональности изменялись. классической науке в двух ее состояниях — требующих новых, немеханических представлений.
Современный кризис рациональности – это кризис дисциплинарном и дисциплинарно организованном); Накапливались факты, которые все труднее было
классического представления о рациональности, неклассическая рациональность (соответствующая согласовывать с принципами механической картины
отождествленной с нормой и жестко однозначным неклассической науке) и постнеклассическая мира.
соответствием причины и следствия. рациональность. Между ними как этапами развития К концу XVIII — началу XIX в. стала складываться
Классический рационализм так и не нашел науки существуют своеобразные «перекрытия», причем новая ситуация, приведшая к становлению
адекватного объяснения акту творчества. В процессе появление каждого нового типа рациональности не дисциплинарного естествознания, в рамках которого
новых открытий рационального меньше, чем отбрасывало предшествующего, а только ограничивало научная картина мира приобретала особые
интуитивного и внерационального. Глубинные слои сферу его действия, определяя его применимость лишь к характеристики и функциональные признаки. Это была
человеческого «Я» не ощущают себя полностью определенным типам проблем и задач. революция в науке, связанная с перестройкой ее
подчиненными разуму, в клокочущей стихии Рациональными по своему характеру являются оснований. Каждая дисциплина обретает свои
бессознательного слиты вожделения, инстинкты, навыки и инструментальные действия, однако они во специфические основания и свой импульс внутреннего
аффекты. Классическое представление о многом индивидуальны. С другой стороны, написанные развития. Но дисциплины не закрылись в себе, они
рациональности тесно связано с идеалом научной правила и инструкции не всегда могут быть взаимодействуют между собой, и обмен парадигмами
объективности знания. В нем провозглашалась рациональными, ибо не воспроизводят все секреты выступает важной чертой такого взаимодействия. В XX
необходимость процедуры элиминации, направленной мастерства, не могут заменить технологию, которая столетии значительно усилилось междисциплинарное
на максимально возможное исключение элементов остается неартикулированной. взаимодействие не только между различными
субъективного из познавательного процесса. Для современного постнеклассического типа естественнонаучными дисциплинами, но также и между
Классический идеал чистого разума не желал иметь рациональности помимо осуществления ее в режиме ними и социально-гуманитарными науками.
ничего общего с реальным человеком, носителем структурного пространства важен целостно схваченный Все эти обменные процессы парадигмами, понятиями
разума. В модели классической рациональности место образ этого пространства. Важен гештальт – и методами между различными науками предполагают,
реального человека, мыслящего, чувствующего и мыслительное образование, необходимое для что должно существовать некоторое обобщенное
переживающего, занимал абстрактный субъект воссоздания единой целостной структуры, видение предметных областей каждой из наук, видение,
познания. объединяющей и связывающей различные элементы и которое позволяет сравнивать различные картины
Если проблему рационального рассматривать с точки составляющие. Проникновение в современную исследуемой реальности, находить в них общие блоки и
зрения исторической ретроспективы, то помимо ментальность основоположений восточного идентифицировать их, рассматривая как одну и ту же
античного универсально-философского типа мировидения делает актуальным выявление реальность. Такое видение определяет общенаучная
рациональности необходимо выделить и «космической рациональности». В нее могли бы быть картина мира. Она интегрирует представления о
господствующий в средневековой Европе религиозный включены идеи гармонии, целостности человека и предметах различных наук, формируя на основе их
тип рациональности, подчиненный рациональному космоса, идеи правильного пути и личностного достижений целостный образ Вселенной, включающий
обоснованию веры и разумному объяснению предназначения. представления о неорганическом, органическом и
религиозных догматов. Культура средневековых Вопрос 26. Междисциплинарные взаимодействия социальном мире и их связях. Именно эта картина
диспутаций подготовила аппарат логической и междисциплинарные стратегии современной позволяет установить сходство предметных областей
доказательности и обоснования, технику самопроверки науки. различных наук, отождествить различные представления
мысли, переход от неформализованных к Специфику современной науки определяют как видение одного и того же объекта или связей
формализованным формам рациональности. комплексные исследовательские программы, объектов и тем самым обосновать трансляцию знаний из
Неклассическая научная рациональность оформилась междисциплинарные исследования. одной науки в другую.
в результате открытия теории относительности Реализация комплексных научных программ Междисциплинарная интеграция неразрывно связана
с эвристической ролью общенаучной картины мира и системных объектов: достигается максимум ее самодезорганизации. В
обеспечивается процессами трансляции идей, Принцип целостности – обоснованность, учёт состоянии, близком к равновесию, система со временем
принципов и представлений из одной науки в другую с объективно существующих связей и отношений при приблизится к нему и придет в состояние полной
последующим включением полученных здесь новых, выделении совокупности элементов из окружающей дезорганизации.
наиболее фундаментальных результатов в общенаучную среды. 3. Фундаментальным принципом самоорганизации
картину мира. Принцип коммуникативности – познание системы служит возникновение и усиление порядка через
Междисциплинарные взаимодействия имеют прежде всего через рассмотрение внутренних и внешних флуктуации. Флуктуации – случайные отклонения. В
различный общенаучный подход: 1. Функциональный коммуникаций, связей. открытых системах благодаря усилению
подход, 2. Системный подход, 3. Синергетический Принцип структурности – структура системы неравновесности эти отклонения со временем
подход, 4. Информационный подход. обладает устойчивостью, подвижностью и возрастают, и в конце концов приводят к
Функциональный подход. Подход обладает изменчивостью. Именно с этими свойствами связана «расшатыванию» прежнего порядка и возникновению
определенной гибкостью, что проявляется в возможность преобразования системы, появления у неё нового. Так как флуктуации носят случайный характер,
возможности использования различных методов при новых интеграционных свойств. то становится ясно, что появление нового в мире всегда
сохранении общей ориентации исследования, Принцип развития – развитие системы определяется связано с действием случайных факторов.
задаваемой подходом, а также во взаимопересечении, как процесс количественных и качественных изменений, 4. Возникновение самоорганизации опирается на
взаимополагании различных подходов в познании. Он обусловливающий формирования её нового положительную обратную связь. Функционирование
часто выступает в единстве с алгоритмическим (этот интеграционного свойства и переход с одного уровня различных автоматических устройств основывается на
подход основан на решение различных дисциплинарных целостности на другой. Каждая система проходит в принципе отрицательной обратной связи, т.е. на
задач общим способом, детерменизирован), своём развитии 4 этапа: возникновение, становление, получение обратных сигналов от исполнительных
вероятностным (как и алгоритмический, но более период зрелости и преобразование. органов относительно положения системы и
свободен- вероятен), информационным подходами Основные компоненты системного анализа: последующей корректировки этого положения
(рассмотрены ниже). 1. Морфологический анализ, позволяющий выяснить, управляющими устройствами.
В основе функционального подхода лежит разбор – из из каких элементов состоит система, что они собой 5. Процессы самоорганизации, как и переходы от
каких частей что-то состоит и какую функцию представляют, каков их набор. одних структур к другим, сопровождаются нарушением
выполняет каждая из частей. 2. Структурный анализ направлен на выявление симметрии. Процессы самоорганизации, связанные с
- функциональный подход абстрагируется от внутренней организации системы, определение необратимыми изменениями, приводят к разрушению
внутреннего строения, состава исследуемого объекта, характера связей элементов, выявление старых и возникновению новых структур.
акцентируя внимание на исследовании отношений, системообразующих связей и отношений. 6. Самоорганизация может начаться лишь в системах,
благодаря этому обеспечивается переход от 3. Функциональный анализ направлен на раскрытие обладающих достаточным количеством
качественного к количественному характеру функций системы в целом и её отдельных компонентов, взаимодействующих между собой элементов, имеющих
исследований, что ведет к построению теоретического на изучение механизма функционирования целостного некоторые критические размеры. В противном случае
функционального объяснения. организма системы и её основных систем. эффекты от синергетического взаимодействия будут
- функциональный подход ориентирует на 4. Генетический анализ – позволяет исследовать недостаточны для появления коллективного поведения
рассмотрение отношений в их направленности на зарождение, становление, дальнейшее развитие и элементов системы и тем самым возникновения
сохранение существования объекта. преобразование системы, её компонентов. самоорганизации.
- предполагая рассмотрение динамической стороны Только применение всех перечисленных компонентов Информационный подход информационный подход
объекта, функциональный подход в этом аспекте системного анализа способствует формированию связан с выделением и исследованием
является антиподом структурного подхода, системного знания об изучаемой системе, что на информационного аспекта различных явлений
фиксирующего момент устойчивости практике почти не встречается. Принципы системного действительности — объема потока информации,
-переход от раскрытия выделенных структур к анализа: научности, объективности, взаимосвязи и способов ее кодирования и алгоритмов переработки.
познанию функциональных структур означает взаимодействия, комплексности, главного звена. Информационный подход подразумевает: 1.
совершенствование функционального подхода как Синергетический подход - совокупность принципов, Отражение с ответной реакцией: внешнее воздействие
способа познания целостных объектов. Адекватное основой которой является рассмотрение объектов как запускает внутреннюю программу деятельности. 2.
исследование целостности - вот та основная черта самоорганизующихся систем. Синергетика (от греч. Системность (любая комбинация частиц есть код «чего-
функционального подхода, которая обусловливает его Сотрудничество (порядок из хаоса) – то»). 3. Содержание сигнала любой природы
широкое распространение в современной науке. междисциплинарное научное направление, изучающее (технические, биологические, социальные системы). 4.
Функциональный подход изучает функциональные связи между элементами структуры, которые Движение смыслов только в социальном времени и
зависимости элементов системы, а также ее входные и образуются в открытых системах благодаря пространстве. 5. Снятая неопределенность
выходные параметры. То есть по сути отказывается интенсивному обмену вещества и энергии с (противоположность энтропии): max энтропии = min
рассматривать внутренние причинные связи объекта окружающей средой в неравновесных условиях, где информации.
(принцип “чёрного ящика”, кибернетики). наблюдается согласованное поведение подсистем, в Типы информации можно выявить, применяя
Формированием своей кибернетической формы результате чего возрастает степень их упорядоченности информационный подход к разным уровням
функциональный подход, благодаря кибернетизации – происходит самоорганизация системы. Основные организации (движения) живой материи: человеческое
науки, приобрел общенаучный характер, стал чертой принципы: общество (социальный); живая природа
современного стиля мышления, играя тем самым – наука имеет дело с системами разных уровней (биологический); информационная техника
важную роль в синтезе научного знания. организации, связь между ними осуществляется через (машинный). Этим уровням соответствует свой тип
Системный подход – научный метод познания сложно хаос информации: социальный, биологический и машинный.
организованных объектов через вычленение – когда системы объединяются, целое не равно сумме Рассмотрение различных объектов живой и неживой
совокупности составляющих этот объект ключевых частей природы как преобразователей информации или как
элементов и связей между ними. – общее для всех систем: спонтанное образование, систем, состоящих из элементарных преобразователей
Существует два основных подхода к изучению изменения на макроскопическом уровне, возникновение информации, составляет сущность так называемого
действительности: элементарный и системный. новых качеств, этап самоорганизации. При переходе от кибернетического подхода к изучению этих объектов.
Элементарный подход заключается в том, что неупорядоченного состояния к состоянию порядка все Специальная информация - это коммуникационные
выделяется в познавательном объекте его простейшие и системы ведут себя одинаково сообщения о знаниях и управляющих воздействиях,
неделимые структурные единицы. При этом свойства – неравновесность в системе является источником направленные целевым социальным группам,
объекта как целого порождаются сложением свойств его появления новой организации (порядка) сформированным в результате разделения труда для
частей. Системный подход подразумевает исследование – в неравновесных условиях независимость элементов решения общественных задач. В этих группах
или построение объекта как целостного образования, что уступает место корпоративному поведению вырабатывается формальная структура, функциональная
предполагает представление объекта в виде системы. – в условиях, далеких от равновесия, в системах специализация членов группы, иерархия социальных
Основные понятия системного подхода: действуют бифуркационные механизмы – наличие точек ролей и аппарата управления. Видов специальной
-системность – у системы есть интегральные свойства раздвоения продолжения развития. Варианты развития информации существует столько, сколько существует
и качества, отсутствующие у элементов, из которых она системы практически не предсказуемы. целевых групп.
состоит; Современная наука и синергетика объясняют процесс Информационная деятельность - неотъемлемая часть
- элемент – минимальная единица системы, которую в самоорганизации систем следующим образом: умственного труда, которая заключается в восприятии,
её рамках можно считать неделимой; 1. Система должна быть открытой. Закрытая система в хранении, переработке и выдаче информации.
- связь – наличие взаимной зависимости, соответствии с законами термодинамики должна в Информационная деятельность целесообразна. В
обусловленности, общности между чем-нибудь; конечном итоге прийти к состоянию с максимальной качестве ее целей выступают: получение нового знания,
- системообразующий фактор – это существенное энтропией. сообщение другим о познанном, управление поведением
обстоятельство, создающее и поддерживающее 2. Открытая система должна быть достаточно далека других людей. Достижение этих целей осуществляется
целостность, устойчивость и неповторимость системы. от точки равновесия. В точке равновесия система тогда, когда субъект занимается либо познавательной,
Принципы системного подхода, то есть основные обладает максимальной энтропией и поэтому не либо коммуникационной деятельностью. Таким
правила деятельности по познанию и преобразованию способна к какой-либо организации: в этом состоянии образом, информационная деятельность включает в себя
понятия познавательной и коммуникационной Естествознания этого времени отказалось от если в данных условиях возможны несколько типов
деятельности и является результатом информационного концепции гармоничного, завершенного, целесообразно организации материи, не противоречащих законам
подхода к умственному труду. организованного космоса, по их представлениям сохранения и другим принципам, то реализуется и
Информационное обслуживание (сервис) - это область Вселенная бесконечна и объединена только действием сохранит наибольшие шансы на стабильность и
профессиональной информационной деятельности, идентичных законов. последующее развитие именно тот, который позволяет
нацеленная на удовлетворение общественных и Доминантой классического естествознания, утилизировать внешнюю энергию в наибольших
индивидуальных потребностей. Она включает в себя становится механика, все соображения, основанные на масштабах, наиболее эффективно. Формирование
следующие операции над сообщениями: оформление, понятиях ценности, совершенства, целеполагания, были самоорганизующихся систем можно рассматривать в
сбор, переработка, хранение, поиск, распространение. исключены из сферы научного поиска. качестве особой стадии развивающегося объекта, своего
Все эти операции являются коммуникационными, В познавательной деятельности подразумевалась рода «синхронный срез» некоторого этапа его эволюции.
отсюда можно сделать вывод, что информационное четкая оппозиция субъекта и объекта исследования. Сама же эволюция может быть представлена как
обслуживание и коммуникационное обслуживание по Итогом всех этих изменений явилась механистическая переход от одного типа самоорганизующейся системы к
сути одно и то же. научная картина мира на базе экспериментально другому («диахронный срез»). В результате анализ
Вопрос 27. Универсальный эволюционизм – математического естествознания. эволюционных характеристик оказывается неразрывно
основа современной научной картины мира Эйнштейновская революция (рубеж XIX-XX веков). связанным с системным рассмотрением объектов.
Научная картина мира — основа Ее обусловила сери открытий (открытие сложной Универсальный эволюционизм как раз и представляет
рационалистического мировоззрения, опирающаяся на структуры атома, явление радиоактивности, дискретного собой соединение идеи эволюции с идеями системного
совокупный потенциал науки той или иной эпохи. В характера электромагнитного излучения и т.д.). В итоге подхода. В этом отношении универсальный
научной картине мира систематизируются научные была подорвана, важнейшая предпосылка эволюционизм не только распространяет развитие на все
знания, полученные в различных дисциплинарных механистической картины мира убежденность в том, что сферы бытия (устанавливая универсальную связь между
областях. Говоря об этом есть подходы: -1- Мир как с помощью простых сил действующих между неживой, живой и социальной материей), но
определённая реальность (физическая, биологическая, неизменными объектами можно объяснить все явления преодолевает ограниченность феноменологического
химическая реальность); -2- Есть частная картина мира и природы. описания развития, связывая такое описание с идеями и
общая картина мира. Её состав: 1) Общефилософская Фундаментальные основы новой картины мира: методами системного анализа. В обоснование
картина мира, 2) Частнонаучная картина мира. На - общая и специальная теория относительности (новая универсального эволюционизма внесли свою лепту
общефилософском уровне – общие принципы: теория пространства и времени привела к тому, что все многие естественнонаучные дисциплины.
материалистичности, всеобщей связи и развития, системы отсчета стали равноправными, поэтому все Но определяющее значение в его утверждении как
взаимодействия (движения). Картина мира – это наши представления имеют смысл только в принципа построения современной общенаучной
концентрация взаимосвязанных форм движения определенной системе отсчета. Картина мира приобрела картины мира сыграли три важнейших концептуальных
материи. релятивный, относительный характер, видоизменились направления в науке XX века:
Унивесальный эволюционизм представляет собой ключевые представления о пространстве, времени, - во-первых, теория нестационарной Вселенной;
основу современной общенаучной картины мира и причинности, непрерывности, отвергнуто однозначное - во-вторых, синергетика;
форму научного знания о глобальной (универсальной) противопоставление субъекта и объекта, восприятие - в-третьих, теория биологической эволюции и
эволюции, в которой самоорганизация материальных оказалось зависимым от системы отсчета, в которую развитая на ее основе концепция биосферы и ноосферы.
систем выступает в качестве главного перманентного входят и субъект и объект, способа наблюдения и т.д.) Вопрос 28. Экофилософия и глобальные кризисы
процесса прогрессивного развития в видимой - квантовая механика (она выявила вероятностный Современная производственная, экономическая
Вселенной. Глобальная эволюция – это непрерывная характер законов микромира и неустранимый деятельность человека основывается на использовании
самоорганизация материальных систем вначале в корпускулярно-волновой дуализм в самых основах огромного количества энергии и разнообразных
неживой природе, затем продолжающаяся в живом материи). Стало ясно, что абсолютно полную и веществ, химических соединений, других материалов.
веществе и обществе, а далее – в социоприродной форме достоверную научную картину мира не удастся создать Это вызывает значительную нагрузку на окружающую
и все более охватывающая материальные системы никогда, любая из них обладает лишь относительной среду, связано с сокращением жизненного пространства
видимой Вселенной. истинностью. для нетронутой, дикой природы, проникновением в
открытия почти всегда сопровождаются радикальной Позднее в рамках новой картины мира произошли биосферу веществ, несвойственных для природного
перестройкой метода исследования, а так же революции в частных науках в в космологии (концепция круговорота, нарушением энергетического баланса.
значительными изменениями в самих нормах и идеалах не стационарной Вселенной), в биологии (развитие Мощность этой нагрузки достигла такого уровня, что
научности. генетики), и т.д. она полностью способна вызывать серьезные
Таких четко и однозначно фиксируемых радикальных Универсальный эволюционизм характеризуется часто экологические кризисы и катастрофы. Среди
смен научной картины мира, научных революций в как принцип, обеспечивающий экстраполяцию экологических проблем глобального масштаба следует
истории развития науки можно выделить три, обычно их эволюционных идей, получивших обоснование в назвать такие: загрязнения атмосферы, литосферы,
принято персонифицировать по именам трех ученых биологии, а также в астрономии и геологии, на все гидросферы; проблема изменения климата; обеднение
сыгравших наибольшую роль в происходивших сферы действительности и рассмотрение неживой, животного и растительного мира; вырубка лесов;
изменениях. живой и социальной материи как единого снижение плодородия лесов.
Аристотелевская (VI-IV века до нашей эры) в универсального эволюционного процесса. Именно под влиянием обостряющихся экологических
результате этой научной революции возникла сама Важно учесть, что сам эволюционный подход в XX проблем и бурно развивающейся во второй половине
наука, произошло отделение науки от других форм столетии приобрел новые черты, отличающие его от ХХ в. экологии и других областей научного знания,
познания и освоения мира, созданы определенные классического эволюционизма XIX века, который изучающих биосферу и последствия воздействия
нормы и образцы научного знания. Наиболее полно эта описывал скорее феноменологию развития, нежели антропогенных факторов на ее процессы, в философии
революция отражена в трудах Аристотеля. Он создал системные характеристики развивающихся объектов. зарождается особое направление, которое получает
формальную логику, т.е. учение о доказательстве, Как отмечает Н.Н. Моисеев, сегодня мы представляем название экофилософии. В научный обиход понятие
главный инструмент выведения и систематизации себе процессы эволюции, самоорганизации материи экофилософии было введено в 1984 г. норвежским
знания, разработал категориально понятийный аппарат. шире, чем во времена Дарвина, и понятия философом А. Нэссом. А сам термин экология был
Он у твердил своеобразный канон организации научного наследственности, изменчивости, отбора приобретают предложен еще в середине XIX века известным
исследования (история вопроса, постановка проблемы, для нас иное, более глубокое содержание. германским ученым-биологом Э. Геккелем.
аргументы за и против, обоснование решения), С его точки зрения, все, что происходит в мире, Зарождающееся новое направление в философии
дифференцировал само знание, отделив науки о природе действие всех природных и социальных законов можно ориентировано на предотвращение углубления
от математики и метафизики представить как постоянный отбор, когда из мыслимого современного экологического кризиса и гибели
Ньютоновская научная революция (XVI-XVIII века), выбирается возможное. В этом смысле все человечества.
Ее исходным пунктом считается переход от динамические системы обладают способностью Экофилософия изучает закономерности
геоцентрической модели мира к гелиоцентрической, «выбирать», хотя конкретные результаты «выбора», как взаимодействия общества и природы, исследует пути
этот переход был обусловлен серией открытий, правило, не могут быть предсказаны заранее. Н.Н. гармоничных отношений между человеком и природой
связанных с именами Н. Коперника, Г. Галилея, И. Моисеев указывает, что можно выделить два типа новое направление философии. Предмет экофилософии
Кеплера, Р. Декарта, И. Ньютон, подвел итог их механизмов, регулирующих такой «выбор». С одной включает наиболее общие и значимые проблемы как
исследованиям и сформулировал базовые принципы стороны, адаптационные, под действием которых экологии в частности и, особенно, экологии человека, так
новой научной картины мира в общем виде. система не приобретает принципиально новых свойств, а и философии, в характерном для нее
Классическое естествознание заговорило языком с другой, так называемые бифуркационные, связанные с мировоззренческом, рационалистическом, критическом
математики, сумело выделить строго объективные радикальной перестройкой системы. Но кроме этих и интегральном осмыслении. В. И. Вернадский (1863—
количественные характеристики земных тел (форма механизмов для объяснения самоорганизации 1945) формулирует понимание жизни на Земле как
величина, масса, движение) и выразить их в строгих необходимо выделить еще одну важную характеристику геологическое явление, потому что по силе своего
математических закономерностях. направленности самоорганизующихся процессов, воздействия и по последствиям развитие жизни и
Наука Нового времени нашла мощную опору в которую Н.Н. Моисеев обозначает как принцип создание биосферы оказало значительное влияние на
методах экспериментального исследования, явлений в экономии энтропии, дающей «преимущество» сложным эволюцию нашей планеты. Еще большее воздействие на
строго контролируемых условиях. системам перед простыми. Этот принцип звучит так: все процессы, происходящие на планете оказало
появление человека и его хозяйственная деятельность, биологические, психологические, духовные и душевные Среди многочисленных глобальных проблем,
которая, уже в сороковые годы XX века приобрела характеристики, интуиция и вчувствование, благодаря порожденных техногенной цивилизацией и
масштабное, геологическое влияние. чему снимается граница между миром человека и миром поставивших под угрозу само существование
Человечество, по Вернадскому, с одной стороны, — природы. человечества, можно выделить три главных.
геологическая сила, а с другой, — новое состояние Важнейшая задача современного человечества — Первая из них - это проблема выживания в условиях
биосферы и на определенном этапе она перестает культурная эволюция, которая предполагает развитие непрерывного совершенствования оружия массового
развиваться стихийно, преобразуясь в ноосферу — человеческих качеств, обеспечивающих процесс уничтожения. В ядерный век человечество впервые за
разумную оболочку планеты. Таким образом первая самоактуализации человечества. всю свою историю стало смертным, и этот печальный
группа причин возникновения экофилософии — Основой и началом нового существования итог был "побочным эффектом" научно-технического
развитие естественнонаучного знания о планете Земля. человечества экофилософы считают формирование прогресса, открывающего все новые возможности
Вторая группа причин, ускорившая становление экологической культуры у всех людей, что обеспечит развития военной техники.
экофилософии — обострение кризисных явлений в оптимизацию взаимодействия природных и Второй, самой острой проблемой современности,
среде обитания — в природных процессах в связи с социальных, естественных и искусственных процессов. становится нарастание экологического кризиса в
возмущающим воздействием хозяйственной Это предполагает, что человечество уже понимает глобальных масштабах. Два аспекта человеческого
деятельности людей на все природные процессы, равноправность двух систем: природной и существования как части природы и как деятельного
идущие в атмосфере, гидросфере и на земле. Третьей искусственной, без которых существование существа, преобразующего природу, приходят в
группой причин являются проблемы будущего земли, человечества невозможно. В конце XX века стала конфликтное столкновение.
это — теоретические разработки, независимых очевидной утопичность взглядов тех философов, Старая парадигма, будто природа - бесконечный
экспертов, собравшихся под эгидой Римского клуба, которые призывали к возвращению в природу, к резервуар ресурсов для человеческой деятельности,
равно и разработки других ученых, работающих по уничтожению техники и техногенной культуры, к оказалась неверной. Человек сформировался в рамках
глобальному моделированию. возвращению человека- в "естественное" состояние, с биосферы - особой системы, возникшей в ходе
Экология, в узком смысле слова, является наукой, его простыми формами жизни. космической эволюции. Она представляет собой не
задача которой — определение предельно допустимых Проблема этих возможностей в настоящее время просто окружающую среду, которую можно
границ воздействия промышленной деятельности людей ставится особенно остро. Все дело в том, что само рассматривать как поле для преобразующей
на природу, а значит задачей экофилософии является развитие техногенной цивилизации подошло к деятельности человека, а выступает единым целостным
отыскание таких способов взаимодействия с критическим рубежам, которые обозначили границы организмом, в который включено человечество в
природными объектами, которые не приносят этого типа цивилизационного роста. качестве специфической подсистемы. Деятельность
катострофических последствий для природы, среды Среди многочисленных глобальных проблем, человека вносит постоянные изменения в динамику
обитания, и для человека порожденных техногенной цивилизацией и биосферы и на современном этапе развития техногенной
С 80-х гг. XX века становится все более заметной поставивших под угрозу само существование цивилизации масштабы человеческой экспансии в
экологизация всей современной науки. Если в начале человечества, можно выделить три главных. природу таковы, что они начинают разрушать биосферу
своего становления экология как особая область знания Первая из них - это проблема выживания в условиях как целостную экосистему. Грозящая экологическая
исследовала только экологию природы, то сейчас непрерывного совершенствования оружия массового катастрофа требует выработки принципиально новых
объектом ее анализа становятся экосистемы и уничтожения. В ядерный век человечество впервые за стратегий научно-технического и социального развития
биоценозы, а затем и вся биосфера Земли в целом. Если всю свою историю стало смертным, и этот печальный человечества, стратегий деятельности, обеспечивающей
центральными понятиями в концепции В.И. итог был "побочным эффектом" научно-технического коэволюцию человека и природы.
Вернадского было живое вещество, как совокупность прогресса, открывающего все новые возможности И наконец, еще одна - третья по счету проблема - это
организмов, составляющих основу биосферы, которая развития военной техники. Второй, пожалуй, самой проблема сохранения человеческой личности человека
рассматривалась как явление космическое, то острой проблемой современности, становится как биосоциальной структуры в условиях растущих и
человечество он неразрывно связывал с биосферой, а нарастание экологического кризиса в глобальных всесторонних процессов отчуждения. Эту глобальную
геологически — с материально-энергетической масштабах. Два аспекта человеческого существования проблему иногда обозначают как современный
структурой планеты (питание, дыхание, труд), как части природы и как деятельного существа, антропологический кризис. Человек, усложняя свой мир,
подчеркивая, что вне природных условий человечество преобразующего природу, приходят в конфликтное все чаще вызывает к жизни такие силы, которые он уже
не может существовать. столкновение. И наконец, еще одна - третья по счету (но не контролирует и которые становятся чуждыми его
Продолжая идеи В. И. Вернадского английский не по значению!) проблема - это проблема сохранения природе. Чем больше он преобразует мир, тем в
геофизик Джеймс Лавлок выдвинул гипотезу человеческой личности человека как биосоциальной большей мере он порождает непредвиденные
существования Земли, которую назвали Гея — гипотеза. структуры в условиях растущих и всесторонних социальные факторы, которые начинают формировать
На базе современной экологии закладываются не процессов отчуждения. Эту глобальную проблему структуры, радикально меняющие человеческую жизнь
только основы охраны биосферы, методы ее улучшения иногда обозначают как современный и, очевидно, ухудшающие ее. Еще в 60-е годы философ
и рационального использования. В понятие антропологический кризис. Г. Маркузе констатировал в качестве одного из
экофилософское знание в настоящее время входит и Ускоренное развитие техногенной цивилизации последствий современного техногенного развития
обязательное исследование процессов, идущих в делает весьма сложной проблему социализации и появление "одномерного человека" как продукта
обществе, когда оно осуществляет взаимодействие с формирования личности. Постоянно меняющийся мир массовой культуры. Современная индустриальная
окружающей его географической, природно- обрывает многие корни, традиции, заставляя человека культура действительно создает широкие возможности
климатической, социальной и культурной средой одновременно жить в разных традициях, в разных для манипуляций сознанием, при которых человек
обитания культурах, приспосабливаться к разным, постоянно теряет способность рационально осмысливать бытие.
В настоящее время социальную экологию обновляющимся обстоятельствам. Связи человека При этом и манипулируемые и сами манипуляторы
рассматривают как своего рода синтез экологии и делаются спорадическими, они, с одной стороны, становятся заложниками массовой культуры,
социологии, на основе которого возникает новая стягивают всех индивидов в единое человечество, а с превращаясь в персонажи гигантского кукольного
социальная реальность, связанная с отысканием путей другой, изолируют, атомизируют людей. По-видимому, театра, спектакли которого разыгрывают с человеком им
выхода из экологического кризиса и других глобальных на рубеже двух тысячелетий по христианскому же порожденные фантомы.
проблем современности. летосчислению, человечество должно осуществить Возникает соблазн "планомерного" генетического
Исследователи отмечают, что среди концепций радикальный поворот к каким-то новым формам совершенствования природой созданного
современных социальных экологов можно выделить ряд цивилизационного прогресса. В этом контексте "антропологического материала", приспосабливая его ко
отличающихся друг от друга направлений, таких возникает вопрос и о традиционных для техногенной всё новым социальным нагрузкам. Об этом сегодня
как:Теории биоцентризма , направленные на цивилизации ценностях науки и научно-технического пишут уже не только в фантастической литературе.
охранительные концепции дикой природы, на основе прогресса. Подобную перспективу всерьез обсуждают биологи,
чего создаются определенные типы поведения и Вопрос 29. Проблема ценности научно- философы и футурологи. Несомненно, что достижения
предлагается определенный, весьма специфический технического прогресса научно-технического прогресса дадут в руки
способ бытия людей; Исследуя проблемы экологии Престижный статус науки стимулирует человечества могучие средства, позволяющие
человека, современные экофилософы обращают развертывание большого многообразия ее развитых воздействовать на глубинные генетические структуры,
внимание на то, что проблемы глобалистики возникли форм. Исследуя их и анализируя, как менялись функции управляющие воспроизводством человеческого тела. Но
не столько от последствий стихийного развивавшегося науки в социальной жизни, можно выявить основные получив в свое распоряжение подобные средства,
индустриального общества, сколько с развитием особенности научного познания, его возможности и человечество обретет нечто равнозначное атомной
христианства, ибо еще в самом начале распространения границы. энергии по возможным последствиям. При современном
христианской религии, по мнению французского Проблема этих возможностей в настоящее время уровне нравственного развития всегда найдутся
исследователя Жана Дорста, именно христианство ставится особенно остро. Все дело в том, что само "экспериментаторы" и добровольцы для экспериментов,
воспитало презрение ко всему, чего не касалась рука развитие техногенной цивилизации подошло к которые могут сделать лозунг совершенствования
человека. критическим рубежам, которые обозначили границы биологической природы человека реалиями
Центральной категорией экофилософии является этого типа цивилизационного роста. Это обнаружилось политической борьбы и амбициозных устремлений.
категория жизнь, которая понимается предельно во второй половине XX в. в связи с возникновением Перспективы генетической перестройки человеческой
широко, как космическое явление, куда входят глобальных кризисов и глобальных проблем. телесности сопрягаются с не менее опасными
перспективами манипуляций над психикой человека, В техногенной цивилизации использование науки современности должны быть направлены усилия
путем воздействия на его мозг. Современные прежде всего связывалось с технологиями по экологии и многочисленных сторонников движения за
исследования мозга обнаруживают структуры, преобразованию предметного мира. Научная картина сохранение окружающей среды. Важнейшие принципы
воздействия на которые могут порождать мира ориентировала человека не только в понимании экологии должны войти в качестве необходимого
галлюцинации, вызвать отчетливые картины прошлого, мира, но и в преобразующей деятельности, компонента в новую общенаучную картину мира.
которые переживаются как настоящие, изменять направленной на его изменение. Фактически начиная с Принципы системности, эволюции и
эмоциональные состояния человека и т.п. И уже XVII столетия вплоть до настоящего времени, в самоорганизации, составляющие ядро формирующейся
появились добровольцы, применяющие на практике новоевропейской культуре утвердилась и новой общей научной картины мира, должны стать
методику многих экспериментов в этой области: господствовала парадигма, согласно которой человек мировоззренческой ориентацией для развития
вживляют, например, в мозг десятки электродов, призван реализовать свои творческие возможности, современной науки. Именно с точки зрения этих
которые позволяют слабым электрическим направляя свою активность вовне, на преобразование принципов следует подходить к определению ее связей с
раздражением вызывать необычные психические мира и прежде всего природы. культурой, установлению диалога между разными
состояния, устранять сонливость, получать ощущения Отношение к природе как противостоящей человеку культурными традициями и преодоления современных
бодрости и т.п. было мировоззренческой предпосылкой науки Нового глобальных проблем.
Все это - проблемы выживания человечества, которые времени. Особенности интеграционных процессов,
породила техногенная цивилизация. Современные Идея демаркации между миром человека и миром охватывающих самые разные сферы жизни людей,
глобальные кризисы ставят под сомнение тип прогресса, природы, который представал чуждым человеку, наиболее глубоко и остро проявляют себя в так
реализованный в предшествующем техногенном имманентно включалась в научную картину мира и называемых глобальных проблемах современности.
развитии. долгое время служила мировоззренческим основанием Глобальные проблемы:
По-видимому, на рубеже двух тысячелетий по ее исторического развития. - проблема экологии
христианскому летосчислению, человечество должно Эта идея находила опору во многих ценностях - сохранения мира
осуществить радикальный поворот к каким-то новым техногенной цивилизации, в частности она - освоения космоса и Мирового океана
формам цивилизационного прогресса. коррелировала с теми интерпретациями христианства, - продовольственная проблема
В этом контексте возникает вопрос и о традиционных которые постепенно стали доминировать в культуре, - проблема народонаселения
для техногенной цивилизации ценностях науки и начиная с эпохи Реформации. Этот вариант - проблема преодоления отсталости
научно-технического прогресса. христианства не только фиксировал дуализм человека и - проблема сырья
Существуют многочисленные антисциентистские природы, но и настаивал на том, что воля Божья такова, Особенности глобальных проблем.
концепции, возлагающие на науку и ее технологические чтобы человек эксплуатировал природу ради своих 1) Имеют планетарный, общемировой характер,
применения ответственность за нарастающие целей. Он придавал психологическую уверенность в затрагивают интересы всех народов мира.
глобальные проблемы. Крайний антисциентизм с его стремлении человека преобразовать природу в духе 2) Угрожают деградацией и гибелью всему
требованиями ограничить и даже затормозить научно- безразличного отношения к “самочувствию” человечеству.
технический прогресс, по существу, предлагает возврат к естественных объектов. Тем самым разрушались 3) Нуждаются в неотложных и эффективных
традиционным обществам. Но на этих путях в запреты на эксплуатацию природы. Установка на решениях.
современных условиях невозможно решить проблему преобразование, переделывание природы, а затем и 4) Требуют коллективных усилий всех государств,
обеспечения постоянно растущего населения общества, постепенно превратилась в доминирующую совместных действий народов.
элементарными жизненными благами. ценность техногенной культуры. Исследователь, Вопрос 31. Философские интерпретации техники в
Выход состоит не в отказе от научно-технического действующий в рамках данной культурной традиции и истории и современности.
развития, а в придании ему гуманистического ориентирующийся на ту или иную научную картину Истоки философии техники прослеживаются в трудах
измерения, что, в свою очередь, ставит проблему нового мира, осознавал себя в качестве активного творца древних философов, например, в античной культуре
типа научной рациональности, включающей в себя в нового, “выпытывающего” у природы ее тайны с тем, греческое понятие techne интерпретировалось как
явном виде гуманистические ориентиры и ценности. чтобы на этой основе расширить возможности искусство изготовления, творения чего-либо. Техника
В каждую конкретную историческую эпоху эти подчинения природы потребностям человека. рассматривалась как небольшая область приложения
признаки могут соединяться с особенными, Цивилизация, ориентированная на подобный тип творческой активности, связанная с созданием орудий
свойственными именно данной эпохе характеристиками научной рациональности, имела свои несомненные труда.
научного познания. Но если исчезнут инвариантные достижения: в ней утвердилась идея прогресса, Однако систематическое философское исследование
признаки науки, отличающие ее от других форм демократии, свободы и личной инициативы Она феномена техники началось в лишь конце ХIХ – начале
познания (искусства, обыденного познания, философии, обеспечивала постоянный рост производства и ХХ в.
религиозного постижения мира), то это будет означать улучшение качества жизни людей. Вместе с тем в конце Впервые мысль о создании философии техники,
исчезновение науки. XX столетия, когда человечество столкнулось с точнее – философии механики, была высказана
Вопрос 30. Новые ориентиры цивилизационного глобальными проблемами, с новой силой зазвучали английским химиком и физиком Робертом Бойлем
развития вопросы о правильности выбора путей развития, (1627–1691). В своей книге «Механические качества»
Современная наука развивается и функционирует в принятых в западной (техногенной) цивилизации, и как (1675) он попытался сформулировать механистическую
особую историческую эпоху. Ее общекультурный смысл следствие — об адекватности ее мировоззренческих философскую концепцию, превратив механику в основу
определяется включенностью в решение проблемы ориентаций и идеалов. Поиск путей развития всего сущего.
выбора жизненных стратегий человечества, поиска им цивилизации оказывается сопряженным с проблемой Идея создать философию промышленности
новых путей цивилизационного развития. синтеза культур и формирования нового типа принадлежала немецкому экономисту Иоганну
Потребности этого поиска связаны с кризисными рациональности. В этой связи возникают вопросы о Бекманну (1739–1811). Иоганн Бекманн «…
явлениями, с которыми столкнулась цивилизация в месте и роли картины мира в поисках новых рассматривал технологию прежде всего как
конце XX века и которые привели к возникновению мировоззренческих ориентаций, обеспечивающих самостоятельную науку, область исследования которой -
современных глобальных проблем. Их осмысление возможность выживания человечества. Эти вопросы материально-техническая сторона процесса
требует по-новому оценить развитие техногенной могут быть сформулированы в следующем виде: производства. С развитием промышленности возникает
цивилизации, которая существует уже на протяжении требует ли современная научная картина мира для множество цехов, фабрик и мануфактур и ещё большее
четырех веков и многие ценности которой, связанные с своего обоснования какой-то принципиально иной число их работ, инструментов, материалов и товаров.
отношением к природе, человеку, пониманием системы ценностей и мировоззренческих структур по Бекманн пытается систематизировать различные работы
деятельности и т.д., ранее казавшиеся незыблемым сравнению с предшествующими этапами развития цехов и фабрик на научной основе, чтобы облегчить их
условием прогресса и улучшения качества жизни, науки? Приводила ли эта картина к радикальным изучение. В 1777 г. он выпускает книгу «Введение в
сегодня ставятся под сомнение. трансформациям мировоззренческих оснований технологию, или О знании цехов, фабрик и
В настоящее время техногенная цивилизация, научного познания? Каков ее конкретный вклад в мануфактур...». В этой книге он даёт определение
развивающаяся как своеобразный антипод становление мировоззренческих ориентиров, технологии как науки, которая учит переработке
традиционных обществ, приблизилась к той “точке соответствующих запросам нового этапа естественных предметов или знаниям ремесла.
бифуркации”, за которой может последовать ее переход цивилизационного развития, призванного преодолеть Технология, по Бекманну, даёт систематическое
в новое качественное состояние. Какое направление эта глобальные кризисы и обеспечить выживание и упорядочение и фундаментальное введение, а также
система выберет, какой характер будет иметь ее развитие дальнейшее развитие человечества? научное основание этим действиям и знаниям,
— от этого зависит не только статус науки в обществе, Поэтому в новых условиях наука должна изменить необходимым для дальнейшего развития производства.
но само существование человечества. стратегию своего развития и пересмотреть свои Бекманн, наконец, ставит проблему «переработать
Культура техногенной цивилизации в качестве своего мировоззренческие установки и ценностные технологическую терминологию философски или
важнейшего компонента всегда включала научную ориентации. В первую очередь необходимо отказаться систематически».
рациональность. Именно в ее рамках осуществлялось от прежней установки на природу как объект господства Основателем философии техники считается немецкий
становление, функционирование и развитие научной и подчинения со стороны общества, установить с ней философ Эрнест Капп. Он увлекался тайной связи
картины мира как такой формы теоретического гармоничные отношения, исключающие человеческого тела, рук с деятельностью мозга. Человек
представления знания, которая олицетворяла собой насильственное ее преобразование, ведущее к ее гибели не удовлетворён тем, что ему предоставила природа.
мировоззренческий статус науки. и разрушению. На решение этой важнейшей проблемы Ему свойственно творчество. Он изменяет окружение,
проецируя на него свойства своего тела. Внешнее – это физиологии и других наук, изучающих человека. истории и современности)
продолжение человеческого тела, точнее – механическое Исследуя технику как необходимый атрибут Вопрос подготовлен на основе статьи Н.И.Дятчин
подражание его различным органам. Именно в этом и человеческого бытия, это направление философии «История развития инженерной деятельности и
состоит его концепция, называемая органопроекцией. техники часто идет по пути биологизации техники. технического образования в процессе развития науки и
Он развернуто обосновывает и формулирует эту Источник всякого технического творчества оно видит техники»
концепцию в качестве основного принципа технической исключительно в деятельности человека как Инженерная деятельность — деятельность в сфере
деятельности человека и всего его культурного биологического существа, рассматривает технику как материального производства, имеющая техническую
творчества в целом. Среди человеческих органов Капп реализацию каких-то качеств и способностей, присущих направленность. Нацелена на превращение природного
особое место отводит руке. Она имеет тройное природе. Человек, таким образом, техникой восполняет в социально значимое с целью удовлетворения
назначение: во-первых, является природным орудием; свою биологическую недостаточность. определенных потребностей людей. Инженерная
во-вторых, служит образцом для механических орудий Философы: Ханс Закссе(1906-1992) «Антропология деятельность связана с регулярным применением
и, в-третьих, играет главную роль при изготовлении техники». http://gtmarket.ru/laboratory/expertize/3132/3144 научных знаний в технической практике.
вещественных подражателей, т.е. является «орудием Четвертое направление - религиозная философия Этапы развития инженерной деятельности:
орудий». Именно из этого естественного орудия техники (техника и религия). Оно является попыткой 1) Праинженерный этап (античность + средние века) -
возникают орудия искусственные: молот как найти в религиозной вере спасение от технического развитие инструментов и орудий труда в условиях
продолжение кулака, чаша для питья вместо ладони и пессимизма. Религиозные интерпретации техники ручного производства — этап инструментализации.
т.д. В концепции органопроекции нашлось место и для возникли в начале ХХ века и с большей активностью «Первыми из известных инженеров обычно называют
подобия человеческих глаз, начиная с увеличительного стали реагировать на противоречивые тенденции египетского жреца Имхотена (ок. 2700 г. до н.э.),
стекла, оптических приборов; акустическая техника научно-технического развития и его амбивалентные греческого зодчего Эвпалиния из Мегары (VI в. до н.э.).
стала подобием органа слуха, например эхолот, последствия. Стремясь осмыслить научно-технический Гениальным ученым и инженером древности был
улавливающий шум винтов приближающейся прогресс с позиций христианства, это направление Архимед (ок. 287–212 г. до н.э.)»
подводной лодки, и т.д. Но человеческая рука рассматривает технику как воплощение Базой для инженерной деятельности — наука,
выделяется среди всех этих органов: она, как считает сверхъестественной сущности - бога. Изобретение которая была умозрительна, отрывочна, внутренне
Капп, – «орган всех органов». рассматривается как "свободное" совпадение противоречива и оторвана от производства.
Наблюдения и выводы Э. Каппа подтверждаются человеческой инициативы с волей бога, а технический Возникновение и развитие прикладных наук
исследованиями других авторов. В частности, Ю. Р. прогресс - как реализация развивающегося с (астрономия, математика и механика) обусловлено
Майер, Г. Л. Ф. Гельмгольц приводили сравнения между непреклонной логической необходимостью нуждами производства, но их действие было
машиной и человеком, указывая на их сходства. божественного интеллекта. Федоров – «Философия непостоянным, а запас эмпирических знаний не получал
Французский социолог, автор книги «Происхождение общего дела». теоретическое обобщение. Еще не было науки, в ее
технологии» (1890) А. Эспинас вводит понятия Вопрос 32. Модели соотношения науки и техники нынешнем понимании, и не было систематической
праксиологии (от греч. praktikos – деятельный) и общей В философии техники при решении проблемы подпитки практики научными знаниями, а отмечались
технологии как науки о совокупности практических соотношения науки и техники сформировались лишь эпизодические вспышки блестящих догадок, так и
правил искусства и техники. Технологией он называет следующие основные модели: не сложившихся в единый организм науки. Не
будущее учение, которое даст возможность свести 1) Линейная, рассматривает технику как прикладную существовало систематического образования, кроме
общие законы человеческой практики в «общую науку, т.е. анализирует технику в качестве простого ученичества в ремесленных производствах.
праксеологию». Эспинас подчеркивает, что изобретение приложения науки. Так, О. Майер считает, что границы Вместе с тем постепенно в античной технике стали
может появиться только на основе предыдущего опыта, между наукой и техникой произвольны, и что появляться, множиться и накапливаться конструктивно-
усовершенствовав средства, которыми человек обладал. практически применимого критерия для различения технические элементы, обеспечивающие
П. К. Энгельмейер с учетом достижений европейской науки и техники попросту не существует. В конце XX взаимодействие инструмента с объектом
научной мысли последовательно изложил свои взгляды века линейная модель подверглась серьезной критике преобразования и формироваться отдельные
на философию техники и ее предмет. Энегельмейер, как слишком упрощенная, так как утверждает, что наука технологические операции. Это стало основой для
рассматривая вопрос о сущности техники, выстраивает и техника представляют различные функции, зарождения технических наук на последующем этапе
демаркационную линию между наукой и техникой. На выполняемые одним и тем же сообществом (электро- научно-технического развития.
вопрос, в чем между ними разница, он отвечает так: магнитная теория, микроскоп): за наукой признается Основные достижения техники: оборонительные
наука преследует истину, техника – стремится к пользе. функция производства знания, а за техникой – лишь его сооружения (Архимед), акведуки, висячие сады
Техник приходит тогда, когда ученый уже сказал, в чем применение. Наука и техника составляют различные Семирамиды, дренажные каналы, часы, колесо.
истина: наука знает, а техника – делает. Хотя, сообщества, каждое из которых различно осознает свои 2) Прединженерный этап (XV — XVII века) - период
разумеется, это не означает прекращение их цели и систему ценностей. развития механизмов и механизации производственных
взаимосвязи. Энгельмейер выстраивает свод требований 2) Эволюционная (представитель Сколимовский), процессов. В тот период появился в Европе термин
к технике, которые она обязана соблюдать, будучи которая процессы развития науки и техники «инженер» (фр. Ingenieur от лат. Ingenieum – ум,
фундаментом культуры. рассматривает как автономные, но скоординированные изобретательность, врожденная способность). Мощным
Современная интерпретация. Четыре концепции процессы, т.е. анализирует процессы развития науки и толчком для становления инженерной деятельности в
современности: техники как автономные, независимые друг от друга, а этот период были: достижения математики и механики,
В современной философии техники можно выделить проблему их соотношения решает следующим образом: соединение науки с практикой и становление
четыре крупных направления: сциентистское, a) полагает, что наука на некоторых стадиях своего экспериментальной науки; развитие ремесленного
социологическое, антропологическое и религиозное. развития использует технику инструментально для производства и зарождение мануфактурного. Это был
Они последовательно анализируют взаимосвязь техники получения собственных результатов, или наоборот – период резкого умножения изобретений и открытий;
с наукой, обществом, человеком и верой. техника использует научные результаты в качестве эпоха великих гениев (Леонардо да Винчи, Агрикола, Г.
Первое направление - сциентистское (от англ. инструмента для достижения своих целей; б) техника Галилей и др.) и формирования квалифицированных
science - наука) возникает еще в 70-х годах 19 задает условия для выбора научных вариантов, а наука в технических кадров мастеров и инженеров: военных,
века.Техника рассматривается как практическая свою очередь – технических. Первая точка зрения горных, строительных, корабельных и др. Основным
реализация научных знаний. Делается философский подчеркивает, что технический прогресс социально-техническим источником инженерной
анализ системы "наука-техника". Техника начинает руководствуется прежде всего эмпирическим знанием, деятельности этого этапа было мануфактурное
рассматриваться как всякий способ человеческой полученным в процессе развития самой техники, а не производство.
деятельности, применяющий методы научного теоретическим знанием, привнесенным в нее извне Становление инженерной профессии и социального
познания. научным исследованием. Вторая точка зрения статуса инженеров как необходимого элемента
Второе направление - социологическое. Оно рассматривает технику как прикладную науку, а производительных сил - начало подлинной инженерной
анализирует взаимоотношения техники и общества. Это прогресс в ней – в качестве простого придатка научных деятельности на следующем этапе развития.
направление делится на два. Первое – техницизм: открытий. В эволюционной модели соотношения науки - создание системы просвещения, обеспечивающего
совершенствование техники должно разрешить и техники выделяются три взаимосвязанные, но подготовку инженерных кадров – специалистов,
социальные и политические проблемы современного самостоятельные сферы: наука, техника и производство. способных к исследованию, разработке и эксплуатации
общества. Второе - антитехницизм, возникший еще в 3) Инструментальная, где наука рассматривается как техники (политехнизация - университеты).
20-х годах ХХ века. Техника предстает как злой гений прикладная, ориентирующаяся на развитие технических Основные достижения техники: Иоган Гуттенберг —
человечества, источник всех его бед. Философы: достижений, т.е. утверждает, что наука развивается, печатный станок; да Винчи — аэроплан, Торричелли —
Бердяев. ориентируясь на развитие технических аппаратов и ртутный барометр.
Третье направление – антропологическое(техника инструментов, и представляет собой ряд попыток 3) Инженерный этап (XVII — XVIII века) - этап
и человек) (от гр. anthropos- человек). Свою исследовать способ функционирования этих машинизации, период становления инженерной
проблематику это направление сформулировало еще в инструментов (пример, Галилео Галилей и создание профессии в социальном плане, обретением ею своего
30-е годы нашего столетия. Техническая среда телескопа. Превращение гипотезы о вращении Земли в общественного статуса. Развитие науки, техники и
рассматривается как способ существования человека. концепцию после создания техники (телескоп)). инженерной деятельности было связано с резким
Философский анализ технической деятельности Вопрос 33. Мировоззренческие основания и общая увеличением потока изобретений. Изобретательство
сочетается с данными антропологии, психологии, характеристика инженерной деятельности (в стало одним из наиболее ярких проявлений инженерной
мысли. Инженеры - русский изобретатель Иван характерная для ремесленной технической деятельности, современных предприятиях от инженера как
Иванович Ползунов и англичанин Уатт (паровая нарушается. руководителя и организатора требуется, чтобы он был не
машина); механик И.П. Кулибин (прожектор, Социотехническое проектирование существенно только техником, но и юристом, экономистом и
оптический телеграф, проект железного моста). отличается не только от традиционной инженерной, но и социологом. Эта социально-экономическая
Вторая половина рассматриваемого этапа совпадает с от системотехнической деятельности. направленность работы инженера усиливается еще
эпохой индустриализации. Такие отрасли, как Системотехническое проектирование ориентированно более при переходе к рыночной экономике, когда
машиностроение и приборостроение, металлургия, главным образом на сферу производства. инженер вынужден приспосабливать свои изделия к
энергетика, горное дело, химическая промышленность и Социотехническое же проектирование выходит за рынку и потребителю.
транспорт, получили приоритетное развитие. Они стали пределы традиционной схемы «наука-инженерия- Задача современной инженерной деятельности
ведущими и определяли технический прогресс. производство» и охватывает самые разнообразные виды состоит как в создании технического устройства,
Основной функцией инженерной деятельности стал — социальной практики, например обучение, механизма, машины, так и в обеспечении их
прогресс техники, вызванный общественными и обслуживание и т.д. нормального функционирования, причем не только в
техническими потребностями и обеспечивающий Рассмотрим основные ограничения и парадоксы, техническом смысле. Речь идет об удобстве
максимальную прибыль. возникшие в современной науке и технике в последние обслуживания, бережном отношении к окружающей
4) Развитый инженерный этап (XIX — первая десятилетия. Развитие различных «философий» в среде, благоприятном эстетическом воздействии,
половина XX века) — этап автоматизации, связан с разных областях современной техники вызывает социальных условиях их внедрения и
наступлением научно-технической революции (НТР). необходимость их экспликации. Системная философия функционирования с максимальными удобствами и
Фактор развития инженерной деятельности и и связанный с ней Проектный менеджмент приводят пользой для человека.
инженерного образования - бурное развитие науки и ее первоначально к безграничному расширению Вопрос 35. Интеграция науки и техники в
превращение в непосредственную производительную содержания проектирования, доводящего проектную культуре техногенной цивилизации
силу. Непрерывное ускорение в развитии техники не культуру до абсурда, а в конечном счете к осознанию ее Взаимодействие техники с другими
могло осуществляться без широкого использования границ, поскольку идея «делаемости» или социокультурными элементами.
результатов научных исследований. Наука проектируемости всего и вся, предполагает по Техника как явление культуры находится в
окончательно вырвалась вперед по отношению к умолчанию, что все это является благом для многообразных связях с другими явлениями культуры:
технике, обеспечивая, таким образом, резкое ускорение человечества. Возникает иллюзия, что наука способна наукой, моралью, экономикой, политикой, искусством и
технического прогресса. раньше или позже с достаточной степенью точности др.
Проникновение науки в промышленное производство предсказать, предусмотреть, предвидеть и, по крайней Техника и наука имеют взаимообусловливающий
и ее единение с практикой, внедрение научно- мере, свести к минимуму всякие негативные характер, однако и это взаимоотношение претерпели
технических достижений в производство вызвало последствия научных проектов. Одновременно историческую эволюцию. Так, в античную эпоху греки
необходимость в дальнейшем развитии и приходит понимание того, что научное человеческое полагали, что техника имитирует природу и действует
совершенствовании организации самой науки, знание не способно научно все предвидеть, что аналогично естественным процессам, но констатируется
инженерной деятельности и инженерного образования. возможно предусмотреть лишь определенную степень человеческим мышлением. Поэтому техника
Началась организация промышленных и риска новых научных технологий. При распространении рассматривалась как часть теоретического знания самого
университетских исследовательских лабораторий, на естественнонаучного взгляда на создание социально- высокого рода. С другой стороны, греки, связывая
базе которых затем стали создаваться научно- технических систем - локальных и глобальных технику с природой, отмечали, что техника способна
исследовательские институты (НИИ). Произошло социальных структур - пришло осознание сначала того, созидать то, чего природа достичь не может. Для греков
резкое усложнение структуры инженерной профессии в что такие системы нельзя проектировать, исходя лишь из функция техники, совершенствующая природу, есть
соответствии с расширением сферы инженерной технических требований и методов, а затем и того, что искусство, точнее «искусность», мастерство делания. В
деятельности, ростом сложности и многоукладности их вообще нельзя проектировать в традиционном средние века техника рассматривалась в большей
техники. смысле этого слова. В рамках биотехнологии и генной степени как практическое мастерство строителя,
Основные достижения в технике: транзистор (физик- инженерии особенно остро стала осознаваться изобретателя, т.е. как ремесло. В отличие от древних
экспериментатор Уолтер Браттейн и теоретик Джон необходимость развития научной и инженерной этики. греков, которые рассматривали технику как составную
Бардин), компьютер (немецкий инженер Конрад Цузе), Все эти ограничения, накладываемые самой часть теоретической науки, как ее вершину, у
радар (немецкий инженер Кристиан Хюльсмайер) современной наукой и техникой на исследования и представителей эпохи Возрождения техника в большей
5) Постинженерный этап (вторая половина XX — разработки, показали, что традиционное представление степени рассматривается как продолжение природы: то,
настоящее время) — связан с наступлением этапа об этической «нейтральности» научных исследований и что может быть сконструировано - это границы
кибернетизации и второго этапа НТР, развернувшейся «безграничности» научно-технического прогресса не возможностей самой природы. Вплоть до конца XIX в.
на границе тысячелетий, а также зарождением шестого соответствует современным требованиям и что науки развивались в какой-то мере в стороне от техники,
технологического уклада, в основе которого настоятельно необходимо изменить стратегию научно- но оставались все-таки технически ориентированными,
закладываются нанотехнологии, генная инженерия и технического развития. затем снова стали приходить в тесное соприкосновение,
информационная революция Современный этап развития инженерной теперь уже на производственно-промышленной основе
Возможности для очередного общественно- деятельности характеризуется системным подходом к (телеграф, электричество). Новый уровень
технического переворота созрели в результате решению сложных научно-технических задач, взаимодействия науки и техники в ХХ столетии не
развернувшейся в 1970-х гг. научной революции, обращением ко всему комплексу общественных, только привел к тому, что новая техника возникает как
лидеры - микроэлектроника, информатика и естественных и технических наук. Обособление побочный продукт фундаментальных исследований, но
биотехнология. Сфера инженерной деятельности проектирования и проникновение его в смежные и обусловил формирование разнообразных технических
расширилась, а в области инженерного образования области, связанные с решением сложных теорий.
началось бурное «размножение» специальностей и социотехнических проблем, привело к кризису Кризис техногенной цивилизации
специализаций и, соответственно, необходимость в их традиционного инженерного мышления и развитию В результате быстро расширяющегося процесса
четком определении систематизации и классификации. новых форм инженерной и проектной культуры, технизации европейская цивилизация стала приобретать
Новые технологии, интернет, решение глобальных основанной на новых системных и методологических техногенный характер. Самая существенная ее черта -
технических проблем современности. ориентациях, к выходу на гуманитарные методы утрата человеком власти над техническим прогрессом и
Основные достижения в технике: Банкомат - Джон познания и освоения действительности. его следствиями.
Шепард-Баррон; мобильный телефон – Мартин Купер Проектирование сегодня уже не может быть завязано Сущность техногенной цивилизации: техника не
1973 год (НО Л. И. Куприянович (СССР) создал только на технические науки и естествознание. Это только включена в культуру, но и приоритетна в
экспериментальный образец мобильного телефона ЛК-1 выдвигает новые требования к инженерам, современных цивилизациях, что приводит к господству
весом 3 кг и базовую станцию к нему. В последующих проектировщикам, представителям технической науки, технической рациональности.
образцах 1958 года вес мобильных телефонов был поскольку влияние их деятельности на природу и И требуется, по мнению Г. Маркузе, предельная
снижен до 0,5 кг). общество столь велико, что их социальная напряженность человеческого общества, чтобы оно
Вопрос 34. Особенности проектной культуры и ответственность в последнее время неизмеримо осознало катастрофу господства технических
социотехнического проектирования. возрастает. Современный инженер - это не просто ориентаций и сделало новый выбор приоритетов в
Выход инженерной деятельности в сферу социально- технический специалист, решающий узкие шкале социокультурных ценностей. Выделим те черты,
технических и социально-экономических разработок профессиональные задачи. Его деятельность связана с которые определяют техногенный характер
привел к обособлению проектирования в природной средой, основой жизни общества и самим современной цивилизации:
самостоятельную область деятельности и человеком. Поэтому ориентация специалиста только на - особое представление о природе;
трансформации его в системное проектирование. естествознание, технические науки и математику не - человек - активное существо, преобразующее мир;
Расслоение инженерной деятельности приводит к отвечает его действительному месту в научно- - деятельность человека направлена на
тому, что инженер, во-первых, концентрирует свое техническом развитии. Это очень хорошо понимал еще в преобразование предметов;
внимание лишь на части сложной технической системы, начале XX в. П.К. Энгельмейер, который отмечал, что - технико-технологическая оптимальность развития
а не на целом и, во-вторых, все более и более удаляется время, когда вся деятельность инженера протекала техники и технологии вне социокультурного измерения.
от непосредственного потребителя его изделия. внутри мастерских и требовала от него одних только В чем состоит сущность кризиса техногенной
Непосредственная связь изготовителя и потребителя, чистых технических познаний, прошло и на цивилизации:
Чем больше будет развиваться техногенная поддерживается и ценится постоянная генерация новых современной технологии, но и имеют огромное
цивилизация, тем настоятельнее будет ощущаться образцов, идей, концепций. Поэтому в такой общекультурное значение.
потребность в духовном, нравственном, правовом, цивилизации постоянно возрастала роль науки. Сущностные характеристики
философском, религиозном, то есть - культурном Техногенная цивилизация порождает Фундаментальным процессом технологической
совершенствовании и развитии человека. Т.к. только многочисленные глобальные проблемы. цивилизации стал технико-технологический прогресс.
«человек культуры» будет способен сохранить свою Главные из них: Система ценностей и жизненных смыслов, которая
человеческую сущность, свой человеческий образ в 1. Проблема выживания в условиях непрерывного характерна для техногенного развития, включала особое
безбрежном океане технотронной цивилизации с ее совершенствования оружия массового уничтожения. В понимание человека и его места в мире: человек -
роботами, «мыслящим интеллектом», «клонированием» ядерный век человечество впервые за всю свою историю противостоит природе, подчиняет своей власти и
естественных и искусственных существ. стало смертным, и этот печальный итог был "побочным преобразует её.
Но дело не только в опасностях, которые таит в себе эффектом" научно-технического прогресса, Традиционные культуры никогда не ставили своей
«расширение Вселенной» технотронной цивилизации. открывающего все новые возможности развития целью преобразование мира, обеспечение власти
Дело еще в том, что и сама современная культура уже военной техники. человека над природой. В техногенных же культурах
давно переживает тяжелейший кризис - кризис 2. Самой острой проблемой современности, такое понимание доминирует. Оно распространяется не
искусства и науки, философии и религии, права и становится нарастание экологического кризиса в только на природные, но и на социальные объекты,
морали, образа жизни и нравов. Это - кризис почти всей глобальных масштабах. Два аспекта человеческого которые становятся предметами социальных
жизни, образа мыслей и поведения, присущих существования как части природы и как деятельного технологий.
западному обществу. Ясно одно: человечество существа, преобразующего природу, приходят в При характеристике базисных ценностей техногенных
переживает один из тяжелейших кризисов, связанный с конфликтное столкновение. Старая парадигма, будто культур можно выделить понимание природы как
необычайным развитием науки, техники, технологии. природа – бесконечный резервуар ресурсов для неорганического мира, из которого можно черпать
Пути выхода из кризиса: человеческой деятельности, оказалась неверной. ресурсы в расширяющихся масштабах. Полагалось, что
Через осознанное изменение приоритетов в шкале Деятельность человека вносит постоянные изменения в эти ресурсы безграничны и человек имеет возможности
культурных ценностей, созидание нового отношения к динамику биосферы и разрушает ее. черпать их из природы в расширяющихся масштабах.
природе, формирование экологической культуры. Меняются и функции науки в жизни общества, ее Техногенный тип развития в значительно большей
К каменному топору человечеству все равно уже не место в культуре. степени, чем традиционный унифицирует
вернуться, изъять технику из социальной жизни нельзя. XVII-XVIII вв. наука (в основном естествознание) общественную жизнь. Наука, образование,
Наука и техника дают возможность обеспечить на Земле заявило претензии на формирование в культуре технологический прогресс и расширяющийся рынок
изобилие благ, создать материальные условия для доминирующих мировоззренческих образов. Ценность порождают новый образ мышления и жизни, преобразуя
процветания общества, для развития личности, и они же, образования, основанного на усвоении научных знаний, традиционные культуры.
эти творения ума и рук человека, обращают против него стало восприниматься как нечто само собой Техногенная цивилизация дала человечеству
самого. Таково противоречие, с которым пришло разумеющееся. Эпоха Просвещения. множество достижений: научно-технологический
человечество к XXI веку. Во второй половине XIX столетия наука получает все прогресс и экономический рост привели к новому
Очевидно, что данный антагонизм неустраним, пока расширяющееся применение в технике и технологии. качеству жизни.
технический прогресс и экономическое могущество за Сохраняя свою культурно-мировоззренческую Ценность активной, суверенной личности. Если в
счет безудержной эксплуатации природы не уступит функцию, она обретает новую социальную функцию – традиционных культурах личность определена прежде
место такой ситуации, при которой техническая и становится производительной силой общества. всего через ее включенность в строго определенные
технологическая деятельность будут подчинены целям ХХ век может быть охарактеризован как все семейно-клановые, сословные отношения, то в
развития культуры и расцвета человеческой личности. расширяющееся использование науки в самых техногенной цивилизации утверждается в качестве
Заключение различных областях социальной жизни. Наука начинает ценностного приоритета идеал свободной
XX век войдет в историю как век небывалого взлета все активнее применяться в различных сферах индивидуальности, автономной личности, которая
научно-технического прогресса, становления и управления социальными процессами, выступая может включаться в различные социальные общности,
глубинного утверждения техногенной цивилизации. основой экспертных оценок и принятия управленческих обладая равными правами с другими.
В ХХ веке влияние техники стало доминирующим и решений. Соединяясь с властью, она реально начинает Успех преобразующей деятельности, приводящий к
предопределяющим. Причиной возрастания влияния воздействовать на выбор тех или иных путей позитивным для человека результатам и социальному
техники явилось рождение техногенной цивилизации, социального развития. Эту новую функцию науки прогрессу, рассматривается в техногенной культуре как
которая представляет собой результат инверсии иногда характеризуют как превращение ее в социальную обусловленный знанием законов изменения объектов.
отношений техники и цивилизации. Все прежние силу. Такое понимание органично увязывается с
цивилизации продуцировали технику и технологию, Вопрос 36. Особенности техногенной цивилизации приоритетной ценностью науки, которая дает знание об
современная цивилизация сама превращается в продукт Нынешняя эпоха развития человечества - эпоха этих законах.
технологий, а развитие техники становится все более современной техногенной цивилизации - имеет ряд Среди ценностных приоритетов техногенной
автономным и неконтролируемым. Техника подчиняет специфических черт и особенностей. Прежде всего, это культуры можно выделить особое понимание власти и
себе все остальные элементы культуры. Все это ставит касается науки, так как она определяет успехи и силы. Власть здесь рассматривается не только как власть
перед наукой серьезные проблемы, главная из которых - достижения в познании мира и во всех иных сферах человека над человеком (это есть и в традиционных
сохранение независимости. человеческой деятельности. обществах), но прежде всего, как власть над объектами.
Таким образом, осознавая в целом феномен техники и Наука сегодня рассматривается как элемент культуры, Причем объектами, на которые направлены силовые
технологий как один из главных итогов XX века, можно взаимосвязанный и взаимодействующий со всеми воздействия с целью господствовать над ними,
уверенно констатировать их широкий выход за рамки другими элементами культуры. Еще в 1932 г. выступают не только природные, но и социальные
собственно науки и техники, их кардинальное влияние величайший представитель науки и культуры ХХ системы.
на гуманитарную и социальную сферы развития столетия Э. Шредингер в работе "Зависит ли наука от Вопрос 37. Ступени рационального обобщения в
общества. общества?" отмечал, что "все естественные науки технике (частная и общая технология, технические
Наука в контексте современной цивилизации. связаны с общечеловеческой культурой", и что "научные науки, системотехника)
Различия традиционной и техногенной цивилизации открытия, даже кажущиеся в данный момент наиболее Выделим следующие ступени рационального
носят радикальный характер. передовыми и доступными к пониманию немногих обобщения в технике: частные и общие технологии,
Традиционные общества характеризуются избранных, все же бессмысленны без своего технические науки и системотехника.
замедленными темпами социальных изменений. В культурного контекста." Первая ступень рационального обобщения в
традиционных обществах может смениться несколько Говоря об особой роли науки в современном мире и ее ремесленной технике по отдельным её отраслям была
поколений людей, заставая одни и те же структуры специфике, имеется в виду следующее: связана с необходимостью обучения в рамках каждого
общественной жизни, воспроизводя их и передавая наука - элемент культуры; отдельного вида ремесленной технологии. Такого рода
следующему поколению. Виды деятельности, их научные результаты, особенности науки, перспективы справочники и пособия для обучения ещё не были
средства и цели, технологии могут столетиями ее развития становятся понятными только в культурно- строго научными, но уже вышли за пределы
существовать в качестве устойчивых стереотипов. историческом контексте; мифологической картины мира. В обществе
Древняя Индия и Китай, Древний Египет, государства наука - основа техники, технологический базис осознавалась необходимость создания системы
мусульманского Востока эпохи средневековья и т.д. - все современной цивилизации; регулярного обучения ремеслу. Например,
это традиционные общества. Этот тип социальной гуманитаризация науки, переосмысление роли и места фундаментальный труд немецкого учёного и инженера
организации сохранился и до наших дней: многие науки в жизни и развитии человеческого общества, Георгия Агриколы «О горном деле и металлургии в
государства третьего мира сохраняют черты сохранении цивилизации; двенадцати книгах» (1556 г.) был, по сути дела, первой
традиционного общества. целостность научного знания, разработка и создание производственно-технической энциклопедией и
Ценностью в техногенной цивилизации считается единой картины мира; включал в себя практические сведения и рецепты,
сама инновация, оригинальность, вообще новое. взаимное влияние и взаимодействие наук, отход от почерпнутые у ремесленников, а также из собственной
Техногенная цивилизация в самом своем бытии узкой дисциплинарности, интеграция научного знания; многогранной инженерной практики, – сведения и
определена как общество, постоянно изменяющее свои особая роль естественных наук в современном мире, рецепты, относящиеся к производству металлов и
основания. Поэтому в ее культуре активно так как они являются не только фундаментом сплавов, к вопросам разведки и добычи полезных
ископаемых и многому другому. К жанру технической попытка комплексного теоретического обобщения всех образования.
литературы более позднего времени могут быть отраслей современной техники и технических наук при В сложной кооперации различных видов и сфер
отнесены «театры машин» и «театры мельниц» ориентации не только на естественно-научное, но и современной инженерной деятельности можно
(например, «Общий театр машин» Якоба Лейпольда в гуманитарное образование инженеров и системную выделить три основных направления, требующих
девяти томах). Такие издания фактически выполняли картину мира. Системотехника представляет собой различной подготовки соответствующих специалистов.
роль первых учебников. Они включали в себя особую деятельность по созданию сложных Во-первых, это – инженеры-производственники,
практические сведения и рецепты, почерпнутые у технических систем, в которой научное знание проходит которые призваны выполнять функции технолога,
ремесленников и из собственной многогранной полный цикл функционирования — от его получения до организатора производства и инженера по эксплуатации.
инженерной практики, относящиеся к производству использования, но главным является умение применять Такого рода инженеров необходимо готовить с учётом
металлов и сплавов, к вопросам разведки и добычи все имеющиеся научные и технические знания для их преимущественной практической ориентации. Во-
полезных ископаемых и многим другим техническим решения двух основных системотехнических задач: 1) вторых, это – инженеры-исследователи-разработчики,
вопросам. Дальнейшее развитие шло уже по пути обеспечения интеграции частей сложной системы в которые должны сочетать в себе функции изобретателя
научного обобщения. Инженеры ориентировались на единое целое и 2) управления процессом создания этой и проектировщика, тесно связанные с научно-
научную картину мира, но в реальной технической системы. Поэтому в системотехнике основное внимание исследовательской работой в области технической
практике господствовал мир «приблизительности», уделяется системным и кибернетическим дисциплинам, науки. Они становятся основным звеном в процессе
образцы точного расчета демонстрировали ученые при позволяющим инженеру-системотехнику овладеть соединения науки с производством. Им требуется
разработке научных инструментов, которые лишь общими методами исследования и проектирования основательная научно–техническая подготовка.
впоследствии попадали в сферу производственной сложных технических систем независимо от их Наконец, в-третьих, это – инженеры-системотехники
практики. Взаимоотношения науки и техники в это конкретной реализации и материальной формы. Особое или, как их часто называют, «системщики широкого
время определялись еще во многом случайными значение в ней приобретает деятельность, направленная профиля», задача которых – организация и управление
факторами, и вплоть до середины XIX в. наука и техника на организацию, научно-техническую координацию и сложной инженерной деятельностью, комплексное
развиваются обособленно, обладая собственным руководство всеми видами системотехнической исследование и системное проектирование. Подготовка
языком, стилем и интересами, своими особыми деятельности, а также на стыковку и интеграцию частей такого инженера-организатора и универсалиста требует
ценностями. Технические училища все еще были проектируемой системы в единое целое. Именно эта самой широкой системной и методологической
ориентированы на практическую подготовку, и научная деятельность является ядром системотехники и направленности и междисциплинарности. Для такого
подготовка в них значительно отставала от уровня определяет ее специфику и системный характер. рода инженеров особенно важно междисциплинарное и
развития науки, а методика преподавания носила скорее Две последние стадии научного обобщения техники общегуманитарное образование, в котором ведущую
характер ремесленного ученичества. Однако постепенно представляют особый интерес для философского роль могла бы сыграть философия науки и техники.
положение меняется, поскольку в связи с настоятельной анализа, поскольку именно на этих этапах Вопрос 38. Научный метод в технике, влияние
необходимостью регулярной научной подготовки прослеживается поистине глобальное влияние техники техники на естествознание
инженеров возникает потребность научного описания на развитие современного общества. Итак, суть научного Научный метод – совокупность способов получения
техники, систематизации научно-технических знаний. метода в технике состоит в следующем: «Если привести новых знаний и методов решения задач/проблем в
Вторая ступень рационального обобщения техники неодушевлённые тела в такое положение, такие рамках любой науки. Включает в себя способы
заключалась в обобщении всех имеющихся областей обстоятельства, чтобы их действие, сообразное с исследования реальности, получение новых и
ремесленной техники, что было осуществлено в «Общей законами природы, соответствовало нашим целям, то их корректировку ранее полученных знаний.
технологии» (1777 г) немецкого ученого И. Бекманна. можно заставить совершать работу для одушевлённых Техника – искусство, мастерство, умение;
Этот труд стал первой попыткой дать обобщенное существ и вместо этих последних». Когда эту задачу совокупность технических устройств, технологий,
описание не столько машин и орудий как продуктов начали выполнять сознательно, и возникла новейшая знаний и деятельности.
технической деятельности, сколько самой этой научная техника. Философия техники возникает параллельно с
деятельности, т.е. всех существовавших тогда Процесс сайентификации техники был бы немыслим техническими науками, когда встает вопрос о
технологий — ремесел, производств, устройства без научного обучения инженеров и формирования методологии исследований в области технического
заводов, а также используемых в них машин, орудий, дисциплинарной организации научно-технического творчества и проектирования. Роль философии техники
материалов и т.д. Если частная технология знания по образцу дисциплинарного естествознания. возрастает при переходе от простых систем к сложным,
рассматривает каждое техническое ремесло отдельно, то Однако к середине ХХ века дифференциация в сфере от специализированных видов технической
формулируемая Бекманном общая технология научно-технических дисциплин и инженерной деятельности к системным, от практики – к
систематизирует различные производства в технических деятельности зашла так далеко, что дальнейшее их теоретическим исследованиям и проектированию.
ремеслах, чтобы облегчить их изучение. Классическим развитие становится невозможным без Технические знания существовали задолго до
выражением стремления к такого рода синтетическому междисциплинарных технических исследований и возникновения технических наук и даже естествознания.
описанию является «Энциклопедия» французского системной интеграции самой инженерной деятельности. Начало теоретического/научного осмысления техники –
философа Д. Дидро как компендиум всех известных Естественно, что эти системно-интегративные работы Галилея, в которых он соотнес физическую
тогда наук и ремесел, которая представляет собой тенденции находят своё отражение в сфере инженерного реальность, ее математическую модель и эксперимент.
попытку собрать все знания, рассеянные по Земле, образования. Последний основан на идее моделирования
ознакомить с ними современников и передать их тем, Формируется множество самых различных научно- естественных процессов в искусственных/технически
кто придет после них. Этот проект, по словам ее технических дисциплин и соответствующих им сфер обустроенных условиях.
создателя, должен опрокинуть барьеры между инженерной практики. Появились узкие специалисты, Галилей показал, как строить научное знание, чтобы
ремеслами и науками, дать им свободу. Однако все эти которые знают «все ни о чем» и не знают, что его можно было использовать в технических целях.
попытки, независимо от их претензий на научное происходит в смежной лаборатории. Появляющиеся так Естественнонаучный эксперимент представлял собой
описание, были, по сути дела, лишь рациональным называемые универсалисты, напротив, знают «ничего создание искусственного процесса или состояния с
обобщением на уровне здравого смысла. обо всем». И хотя статус этих универсалистов в системе целью получения новых знаний о природе или
Следующая ступень обобщения техники выражается дисциплинарной организации науки и в структуре подтверждения логических выводов из уже имеющейся
в технических науках (технических теориях) как специализированной инженерной деятельности до сих теории.
теоретическом осознании отдельных областей пор чётко не определён, без них сегодня становится Новое время – XVII в. – знание начинают
технического знания в различных сферах техники просто невозможно не только решение конкретных рассматривать как производительную силу, а природу –
прежде всего в целях научного образования инженеров научных и инженерных задач, но и дальнейшее развитие как мастерскую человека. Тем самым закладываются
при ориентации на естественно-научную картину мира. науки и техники в целом. Сами инженерные задачи основы для взаимодействия науки и техники. Многие
Техническое знание было вырвано из вековых становятся комплексными, и при их решении научные теории были, по существу, теориями научных
ремесленных традиций и привито к науке, а техническое необходимо учитывать самые различные аспекты, инструментов:
сообщество и техническая литература начинают которые раньше казались второстепенными, например, физическая оптика – это теория микроскопа и
строиться по образцу научного сообщества и научной экологические и социальные аспекты. Именно тогда, телескопа,
литературы. Ремесленник был заменен в авангарде когда возникают междисциплинарные, системные термодинамика – теория паровой машины и
технического прогресса новым поколением ученых- проблемы в технике, значение философии техники двигателя.
практиков. Техника стала научной не только в том существенно возрастает, поскольку они не могут быть Пример использования научного метода в технике:
смысле, что следует предписаниям науки, но прежде решены в рамках какой-либо одной уже установившейся Г. Герц, проводя эксперименты по распространению
всего потому, что выработала особые технические научной парадигмы. Таким образом, ставшая в ХХ веке электромагнитных колебаний, положил начало
науки, которые первоначально формировались как традиционной дисциплинарная организация науки и развитию новой технической науки и сферы
приложение различных областей естествознания к техники должна быть дополнена междисциплинарными инженерной практики – радиотехнике.
определенным классам инженерных задач, а к середине исследованиями совершенно нового уровня. А Прогресс науки в значительной степени зависел от
XX в. образовали уже особый класс научных дисциплин, поскольку будущее развитие науки и техники изобретения научных инструментов. Причем многие
отличающихся от естественных наук как по объекту, так закладывается в процессе подготовки и воспитания технические изобретения были сделаны до
и по внутренней структуре. профессионалов, возникает необходимость возникновения экспериментального естествознания.
Наконец, высшую ступень рационального обобщения формирования нового стиля инженерно-научного Что, однако, еще не говорит о том, что развитие науки
в технике представляет собой системотехника как мышления именно в процессе инженерного определяется развитием техники. Часто именно
потребности науки в каких-либо измерениях формировании системного подхода, структурно- – части или элементы; атрибуты (свойства
провоцируют развитие технических устройств (т.е. функционального анализа, кибернетики. Во всех этих составляющих объектов) – части или элементы;
иногда техника порождает науку, и наоборот). направлениях научного познания функциональный отношения или взаимодействия (объединяют систему в
Бруно Латур: наука – система убеждения людей. подход играет значительную роль. Наибольший интерес целое); наличие уровней иерархии и иерархия уровней.
Убедить – значит, доказать, но сначала просто представляет рассмотрение кибернетической его формы. Основные понятия системного подхода:
ПОКАЗАТЬ, сделать видимым. Лаборатория – В кибернетическую методологию органически входят -системность – отличительная особенность сложно
инструмент для того, чтобы сделать невидимых агентов принципы системного подхода, соответствующим организованных объектов, выражающаяся в наличии у
(микробы, электроны, магнитное поле) видимыми: образом трансформируя и функциональный подход. таких объектов интегральных свойств и качеств,
- пузырьковая камера, регистрирующая движение Особенности функционального подхода в отсутствующих у их элементов;
микрочастиц и т.д. кибернетике определяются принципом единства - компонент – это какая-либо часть системы,
Ученый должен показать, что нечто существует и дать управления и информационных процессов. Предметом вступающая в определённые отношения с другими её
этому нечто интерпретацию. При помощи техники он функционального подхода в кибернетике выступают не частями;
«производит след» – одно из главных занятий в науке. функциональные связи вообще, а функциональные - элемент – минимальная единица системы, которую в
Когда мы зафиксировали «след», соответствующий связи, существующие на основе информационных её рамках можно считать неделимой;
феномен перестает быть локальным, теперь его можно процессов, направленных на сохранение существования- - связь– наличие взаимной зависимости,
изучать на расстоянии и в любое время. Техника – своего и развитие сложных динамических систем. обусловленности, общности между чем-нибудь;
рода «перевод» с языка природы на язык науки, а в Одна из общих черт функционального подхода - - структура – это совокупность элементов и способ
широком смысле – язык социальной реальности. ориентация на исследование отношений, отличающая установления устойчивых связей и отношений между
Вывод: суть научного метода в технике состоит в том, его от субстратного подхода, - приобретает развитое ними в процессе их взаимодействия и интеграции;
чтобы поставить природные тела в такие обстоятельства, состояние и обусловливает противостояние - подсистема – совокупность части элементов системы
когда их действие будет одновременно соответствовать кибернетического функционального подхода и связей между ними, обладающих целостностью и
целям человека. Когда эта задача стала выполняться субстратному подходу. решающих одну из задач её функционирования;
сознательно, возникла научная техника. Как средство познания кибернетический - системообразующий фактор – это существенное
Взаимовлияние науки и техники. функциональный подход имеет в основе принцип обстоятельство, создающее и поддерживающее
Влияние инженерного мышления сказалось не только "черного ящика", который предполагает целостность, устойчивость и неповторимость системы.
на экспериментальной деятельности ученых, но и на абстрагирование от внутренних причинных связей Принципы системного подхода, то есть основные
самих научных представлениях: чтобы осуществить объекта. функциональный подход обычно дополняется правила деятельности по познанию и преобразованию
эксперимент, необходимо уметь искусственно вызывать структурным - раскрытием внутренней структуры, системных объектов:
явления в возможно простом и чистом виде. обусловливающей особенности поведения системы. Принцип целостности – обоснованность, учёт
Естественнонаучный эксперимент и инженерная Однако функциональный подход имеет в кибернетике объективно существующих связей и отношений при
деятельность различаются задачами: больший удельный вес, что во многом объясняется выделении совокупности элементов из окружающей
- основная цель эксперимента – обосновать с неразрывной связью его с исходными идеями среды.
помощью искусственных средств теоретически кибернетики. Принцип коммуникативности – познание системы
выведенные естественные законы; С формированием своей кибернетической формы прежде всего через рассмотрение внутренних и внешних
- цель инженерной деятельности – учитывая эти функциональный подход, благодаря кибернетизации коммуникаций, связей. Виды связей:
законы, создать искусственные технические средства и науки, приобрел общенаучный характер, стал чертой 1. связи взаимодействия объектов, их сторон и
системы для удовлетворения определенных современного стиля мышления, играя тем самым свойств;
человеческих потребностей. важную роль в синтезе научного знания. 2. связи порождения или генетические;
Вопрос 39. Междисциплинарные стратегии Системный подход – научный метод познания сложно 3. связи преобразования;
современной науки (функциональный и системный организованных объектов через вычленение 4. связи строения или структурные;
подход, информационная и синергетическая совокупности составляющих этот объект ключевых 5. связи функционирования;
парадигмы) элементов и связей между ними. Существует два 6. связи развития, которые вызывают существенные
Функциональный подход принадлежит к типу основных подхода к изучению действительности: изменения в строении объекта и формах его жизни;
общенаучных подходов. элементарный и системный. Элементарный подход 7. связи управления.
Подход обладает определенной гибкостью, что заключается в том, что выделяется в познавательном Принцип структурности– структура системы обладает
проявляется в возможности использования различных объекте его простейшие и неделимые структурные устойчивостью, подвижностью и изменчивостью.
методов при сохранении общей ориентации единицы. При этом утверждается, что свойства объекта Принцип развития – развитие системы определяется
исследования, задаваемой подходом, а также во как целого порождаются сложением свойств его частей. как процесс количественных и качественных изменений,
взаимопересечении, взаимополагании различных Системный подход подразумевает исследование или обусловливающий формирования её нового
подходов в познании. Функциональный подход часто построение объекта как целостного образования, что интеграционного свойства и переход с одного уровня
выступает в единстве о алгоритмическим, предполагает представление объекта в виде системы. целостности на другой.
вероятностным, информационным подходами. Что же такое система? Чем она характеризуется? Основные компоненты системного анализа:
Так как содержание общенаучного подхода во многом Какой предмет бы мы не рассматривали, машину или 1. Морфологический анализ, позволяющий выяснить,
определяется лежащей в его основе общенаучной живой организм, общество или какую-нибудь его часть, из каких элементов состоит система, что они собой
категорией, то в качестве предварительного условия все это является, представляет собой систему. В представляют, каков их набор.
методологического анализа особенностей исследованиях В.П.Симонова выделены следующие 2. Структурный анализ направлен на выявление
функционального подхода рассматривается понятие виды систем: внутренней организации системы, определение
функции. • естественные – искусственные (подчиняются характера связей элементов, выявление
Существенной особенностью понятия функции законам и правилам, установленным человеком); системообразующих связей и отношений.
является то, что оно выражает динамическую • открытые (взаимодействуют с окружающей средой) 3. Функциональный анализ направлен на раскрытие
характеристику объекта. В отличие от структуры, – закрытые; функций системы в целом и её отдельных компонентов,
характеризующей внутреннее строение системы, • статистические (неизменность свойств) – на изучение механизма функционирования целостного
функция выражает проявление объекта во вне, по динамические; организма системы и её основных систем.
отношению к другому объекту. • без ведущего органа управления – 4. Генетический анализ– позволяет исследовать
- Функциональный подход абстрагируется от централизованные; зарождение, становление, дальнейшее развитие и
внутреннего строения, состава исследуемого объекта, • управляемые – самоуправляемые; преобразование системы, её компонентов.
акцентируя внимание на исследовании отношений. • простые (многоструктурные) – сложные Только применение всех перечисленных компонентов
- Функциональный подход ориентирует на (полиструктурные); системного анализа способствует формированию
рассмотрение отношений в их направленности на • технологические, биологические, социальные, системного знания об изучаемой системе, что на
сохранение существования объекта. духовные. практике почти не встречается. Принципы системного
- Предполагая рассмотрение динамической стороны В.П.Симонов отмечает, что каждая система обладает анализа: научности, объективности, взаимосвязи и
объекта, функциональный подход в этом аспекте основными свойствами и характеризуется: взаимодействия, комплексности, главного звена.
является антиподом структурного подхода, • целостностью, т.е. внутренним единством всех Условием системного анализа является структурное
фиксирующего момент устойчивости. компонентов; накопление информации, определение дерева целей
-Переход от раскрытия морфологически выделенных • имеет структуру, выражающую способ связи, анализа, плана анализа, участие в нём всего коллектива.
структур к познанию функциональных структур расположение и порядок ее элементов; СИНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ПОДХОД - совокупность
означает совершенствование традиционного • совместимостью или не совместимостью с другими принципов, основой которой является рассмотрение
функционального подхода как способа познания системами; объектов как самоорганизующихся систем. Синергетика
целостные объектов. • адаптацией к окружающей среде, реакцией на (от греч. сотрудничество, содружество) - термин введен
Стремление к познанию объектов, основными окружающую среду и ее воздействие. немецким ученым Г. Хакеном, среди представителей
чертами которых являются целостность, богатство • способностью к самосовершенству, обучению. синергетического подхода выделяют также И.
связей и динамичность, выразилось в науке в В структуре системы выделяются: объекты (субъекты) Пригожина, С.П. Курдюмова, Г.Г. Малинецкого.
Синергетический подход в современном познании, дисциплины, предметами изучения которых невозобновляемых природных ресурсов,
основные принципы: провозглашаются информация, информационные непропорциональным и несбалансированным с
• Наука имеет дело с системами разных уровней процессы, информационная деятельность, т.е. по реальными возможностями финансированием
организации, связь между ними осуществляется через существу - проблематика информационного подхода. отдельных областей науки и техники, появлением новых
хаос Термин "информатика" используется в областях видов болезней и вирусов, вызванных перепотреблением
• Когда системы объединяются, целое не равно сумме практического (совокупность общественных реалий) и лекарств, ростом генетических заболеваний,
частей научного сознания (научная дисциплина). Первая негативными экологическими последствиями и т.д
• Общее для всех систем: спонтанное образование, использует информационный подход для осмысления Результат НТР - огромное, невиданное до того
изменения на макроскопическом уровне, возникновение явлений общественного производства и социальной ускорение научно-технического прогресса, поэтому на
новых качеств, этап самоорганизации. жизни в целом и оперирует такими понятиями как первый план выходит необходимость научной
• Неравновесность в системе является источником "информация", "информатизация", "информатика" и т.п. организации и управления самим этим прогрессом
появления новой организации (порядка) Вторая - использует информационный подход, во- (представитель Степин, философы русского космизма).
• Системы всегда открыты и обмениваются энергией с первых, как один из научно-исследовательских Проблемы критериев НТР и Цель управления НТП
внешней средой инструментов в методологическом арсенале какой-либо схожи. Поддержание стабильного равновесия (общества
• Процессы локальной упорядоченности совершаются конкретной науки, например, экономики; во-вторых, как и человека с природой), продуманной и осмотрительной
за счет притока энергии извне способ конституирования научных дисциплин, деятельности, органического встраивания технического
• В сильно неравновесных условиях системы использующих предметом своего исследования прогресса в культурные традиции человечества и
начинают воспринимать те факторы, которые они бы не информацию. естественное жизненное пространство. Эта цель
восприняли в более равновесном состоянии Таким образом, различают информатику определяет новую стратегию цивилизационного
• В неравновесных условиях независимость элементов практическую, инфраструктурную и целую гамму развития.
уступает место корпоративному поведению теоретических информатик. Отличительным признаком Поиск и выявление ценностей, критериев НТП,
• Вдали от равновесия согласованность поведения всех информатик является то, что все они имеют дело с стратегии цивилизационного развития, формирование
элементов возрастает. В равновесии молекула видит отображением и организацией. Практическая нового мировоззрения людей в эпоху глобальных
только своих соседей, вдали равновесия – видит всю информатика связана с процессами познания и кризисов - задачи философии науки и техники, которая
систему целиком. Примеры: костная материя - коммуникации. должна стать не только философским исследованием
коммуникация посредством сигналов, работа головного Типы информации можно выявить, применяя научно-технического прогресса, но и новой философией
мозга. информационный подход к разным уровням устойчивого научно-технического и хозяйственного
• В условиях, далеких от равновесия, в системах организации (движения) живой материи: человеческое развития.
действуют бифуркационные механизмы – наличие точек общество (социальный); живая природа Вопрос 41. Глобальные кризисы и проблема
раздвоения продолжения развития. Варианты развития (биологический); информационная техника ценности научно-технического прогресса
системы практически не предсказуемы. (машинный). Этим уровням соответствует свой тип Среди многочисленных глобальных проблем,
Современная наука и синергетика объясняют процесс информации: социальный, биологический и машинный. порожденных техногенной цивилизацией и
самоорганизации систем следующим образом: Специальная информация - это коммуникационные поставивших под угрозу само существование
1. Система должна быть открытой. Закрытая система в сообщения о знаниях и управляющих воздействиях, человечества, можно выделить три главных.
соответствии с законами термодинамики должна в направленные целевым социальным группам Первая из них - это проблема выживания в условиях
конечном итоге прийти к состоянию с максимальной (менеджерам), сформированным в результате непрерывного совершенствования оружия массового
энтропией. разделения труда для решения общественных задач. уничтожения. В ядерный век человечество впервые за
2. Открытая система должна быть достаточно далека Видов специальной информации существует столько, всю свою историю стало смертным, и этот печальный
от точки термодинамического равновесия. В точке сколько существует целевых групп. итог был "побочным эффектом" научно-технического
равновесия система обладает максимальной энтропией и Информационная деятельность - неотъемлемая часть прогресса, открывающего все новые возможности
поэтому не способна к какой-либо организации: в этом умственного труда, которая заключается в восприятии, развития военной техники.
состоянии достигается максимум ее хранении, переработке и выдаче информации. Второй, и самой острой становится нарастание
самодезорганизации. В состоянии, близком к Информационная деятельность целесообразна. В экологического кризиса в глобальных масштабах. Два
равновесию, система со временем приблизится к нему и качестве ее целей выступают: получение нового знания, аспекта человеческого существования как части
придет в состояние полной дезорганизации. сообщение другим о познанном, управление поведением природы и как деятельного существа, преобразующего
3. Фундаментальным принципом самоорганизации других людей. Информационное обслуживание (сервис) природу, приходят в конфликтное столкновение.
служит возникновение и усиление порядка через - это область профессиональной информационной Старая парадигма, будто природа - бесконечный
флуктуации. Такие флуктуации, или случайные деятельности, нацеленная на удовлетворение резервуар ресурсов для человеческой деятельности,
отклонения, системы от некоторого среднего общественных и индивидуальных потребностей. Она оказалась неверной. Деятельность человека вносит
положения, в самом начале подавляются и включает в себя следующие операции над постоянные изменения в динамику биосферы и на
ликвидируются системой. Но в открытых системах сообщениями: оформление, сбор, переработка, хранение, современном этапе развития техногенной цивилизации
благодаря усилению неравновесности эти отклонения со поиск, распространение. Все эти операции являются масштабы человеческой экспансии в природу таковы,
временем возрастают и в конце концов приводят к коммуникационными, отсюда можно сделать вывод, что что они начинают разрушать биосферу как целостную
«расшатыванию» прежнего порядка и возникновению информационное обслуживание и коммуникационное экосистему. Грозящая экологическая катастрофа требует
нового. Этот процесс обычно характеризуют как обслуживание по сути одно и то же. выработки принципиально новых стратегий научно-
принцип образования порядка через флуктуации. Об Вопрос 40. Проблема критериев научно- технического и социального развития человечества,
этом говорили античные философы Эпикур (341-270 до технического прогресса стратегий деятельности, обеспечивающей коэволюцию
н.э.) и Лукреций Кар (99-45 до н.э.). Проблема критериев научно-технического прогресса человека и природы.
4. Возникновение самоорганизации опирается на НТП - это непрерывный процесс внедрения новой Третья проблема – биосоциальная, современный
положительную обратную связь. Функционирование техники и технологии, организации производства и антропологический кризис. Человек, преобразует мир,
различных автоматических устройств основывается на труда на основе достижений научных знаний. тем в большей мере он порождает непредвиденные
принципе отрицательной обратной связи, т.е. на Прогресс – усложнение процесса. социальные факторы, которые начинают формировать
получение обратных сигналов от исполнительных Перед лицом вполне реальной экологической структуры, радикально меняющие человеческую жизнь
органов относительно положения системы и катастрофы как результата технологической и ухудшающие ее ( Г. Маркузе). Пример: Цивилизация
последующей корректировки этого положения деятельности человечества необходимо переосмысление значительно продлила срок жизни, развила медицину, но
управляющими устройствами. представления о научно-техническом и социально- вместе с тем она устранила действие естественного
5. Процессы самоорганизации, как и переходы от экономическом прогрессе. отбора, который вычеркивал носителей генетических
одних структур к другим, сопровождаются нарушением Современный этап развития научной и инженерной ошибок из цепи сменяющихся поколений. С ростом
симметрии. деятельности значительно отличается от того, как мутаций возникает опасность резкого ухудшения
6. Самоорганизация может начаться лишь в системах, осуществлялась подобная деятельность в эпоху генофонда человечества.
обладающих достаточным количеством Возрождения и даже в начале XX столетия, когда Проблема ценности заключается в том, что нет единой
взаимодействующих между собой элементов, имеющих научно-технический прогресс связывался с картины мира, единых ценностей. Каждый
некоторые критические размеры. развертыванием научно-технической революции - придерживается своей системы, будь то традиционная
Под объектом исследования синергетика, качественным скачком в развитии познания природы и или постмодернистская.
рассматривает системы, потенциально находящиеся в использования человечеством ее законов, превращением Необходим пересмотр прежнего отношения к
далеких от равновесия состояниях, вблизи особых науки в непосредственную производительную силу. природе, идеалов господства, ориентированных на
критических точек (точек бифуркации), где под Идея революционности изменений в сфере науки и силовое преобразование природного и социального
воздействием самых незначительных обстоятельств техники породила множество иллюзий (достижения мира, необходима выработка новых идеалов
система может резко изменить свое состояние. невиданного благосостояния, освобождения от болез- человеческой деятельности, нового понимания
Информационный подход отличается от других ней, быстрого завоевания космического пространства и перспектив человека.
общенаучных подходов тем, что ему сопутствуют т.п.) и негативных проблем, связанных прежде всего с Существуют многочисленные антисциентистские
многочисленные и разные теории, учения, научные нерациональным ускоренным использованием концепции, предлагающие ограничить и научно-
технический прогресс. Выход состоит не в отказе от последнеие десятилетия, однако, кардинально Цель научной организации и управления НТП -
научно-технического развития, а в придании ему изменилась. Это связано, прежде всего, с тем, что риски поддержании стабильного равновесия (например,
гуманистического измерения (гуманистические от внедрения и эксплуатации сложных технических общества и человека с природой), более осторожной,
ориентиры и ценности). систем перестали быть, строго говоря, техническими, а продуманной и осмотрительной деятельности,
Вопрос 42. Техника и человек: проблема риска и стали социотехническими. Кроме того, в настоящее органического встраивания технического прогресса в
безопасности современной технологии время много рассуждают о необходимости культурные традиции человечества и естественное
К концу 20 века осознаются технологические риски модернизации и ускоренного движения по пути жизненное пространство. Эта цель определяет новую
многих продуктов научно-технического прогресса, как, инновационного развития общества, как главного стратегию цивилизационного развития.
например, атомных электростанций, химических средства выживания в условиях глобальной Концепция устойчивого развития. Основные
заводов, генно-инженерных исследований и разработок. конкуренции, делая в основном акцент на позитивных принципы (критерии НТП).
Все это становится предметом публичных дискуссий. За его аспектах. Возможные же негативные последствия 1. Равновесие общества и природы, мира природного
последние десятилетия количество публикаций на эту отходят при этом на второй план или же вообще не и мира искусственного,
тему быстро увеличивается. Если раньше воспрос о рассматриваются. Все виды современной техники, 2. Защита окружающей среды (биосферы) от
рисках рассматривался лишь в рамках теории принятия однако, имеют как положительные, так и отрицательные антропогенных воздействий,
решений с явным чисто математическим уклоном и для общества последствия и несут в себе 3. Диалог «человека и природы», в котором природа,
областью применения в сфере экономического технологические, экологические и социальные риски. окружающая человека среда, - самоценный компонент,
страхования рисков, то сегодня в обсуждение этой темы Это относится и к альтернативным источникам энергии. обладающий правом голоса, а в ситуации
включились кроме математиков и экономистов также Известно, что солнечные батареи еще недостаточно экологического кризиса часто даже правом первого
юристы, инженеры, социологи, философы и психологи. эффективны и их производство и утилизация часто голоса.
Оценка социальных последствий техники и также экологически опасны, а ветряки портят ландшафт, 4. Принцип коэволюции в биосферном единстве.
обращение с рисками зависит от социально- создают шум и мешают перелетам птиц. Посевы рапса, 5. Социальная ответственность конкретных лиц,
политического контекста. Предпосылкой сознательного как источник биодизельного топлива могут разрушить принимающих решения о проектах, могущих принести
участия общественности в обсуждении проблем традиционную систему земледелия и, как это было в вред человеку и человечеству.
радиационной безопасности является прошлом году на балтийском побережье Германии Понятия устойчивого развития, глобализации, научно-
информированность населения о реальном состоянии заполонить жучками пляжи. технического прогресса приобретают сегодня прежде
дел. В тоталитарном обществе такого рода информация Гидроэлектростанции повреждают планктон и всего социально-политическое значение, которое
проходит только по «закрытым каналам». Сегодня она мешают нересту рыб, а, как показала авария на меняется в зависимости от страны, региона, социальной
может свободно циркулировать в обществе, но простым Шушенской ГРЭС, они могут стать причиной серьезных группы, политического режима и т.д. Например,
гражданам трудно отличить истинную информацию от техногенных катастроф. Все эти проблемы нужно глобализация, с одной стороны, воспринимается как
ложной. После Чернобыльской катастрофы изменился открыто обсуждать не только в среде специалистов, но и позитивный фактор, в особенности для тех предприятий,
научный взгляд на мир. Вновь возникшие проблемы всем обществом в целом, чтобы совместно искать пути которые выходят из-под контроля национальных
технологиечских рисков стали предметом обсуждения нашего дальнейшего устойчивого социального развития. государств, увеличивают прибыли и гибкость, не теряя
не только ученых, но и самой широкой общественности. Они касаются всех и затрагивают чувствительные более доходов из-за разницы в валютах. С другой
Изменился и сам способ обсуждения проблем струны моральной и социальной ответственности. стороны, национальные и региональные правительства и
безопасности ядерных реакторов и ответственности не Задача же философов поставить эти проблемы в явном локальная администрация видят в этом процессе
только политиков, инженеров-проектировщиков и виде. Развитие техники связано с риском. нарушение собственных прав и влияния, поскольку не в
эксплуатирующих их организаций, но и ученых, на Философы, затрагивающие проблему риска и состоянии более контролировать деятельность этих
основе исследований которых они созданы. Никакие безопасности современных технологий: предприятий, которые диктуют свои условия местному
высшие общественные, экономические, технические или К. Лебок «Глобальные проблемы и общечеловеческие рынку, рядовым акционерам и простым служащим,
научные интересы не могут оправдать приносимый ценности». социальная защищенность которых катастрофически
людям и окружающей среде вред. Рост технических и В своей работе он пишет, что человеку всегда уменьшается. Изменение исходной бэконовской
технологических возможностей человечества создает свойственно чувство страха перед чем-то новым и не установки на безудержный научно-технический
совершенно новую этическую ситуацию, требующую не известным (т.к. у человека сильное мифологическое прогресс сдерживается общими хозяйственными
только оценивать те или иные негатичные последствия знание). Вследствие чего любые изменения устремлениями современного общества, иллюзиями
эксплуатации техники задним числом, но и возможности рассматриваются человечеством негативно. возможности создания общества всеобщего
их предвидеть, предотвратить или хотя бы Также он пишет про «фактор Франкенштейна», потребления, стихийным наращиванием
минимизировать. Это требует разработки новых который заключается в страхе перед изменением перепроизводства все новых и более изощренных
этических норм и правил социального поведения. человеческой расы (клон, человек из пробирки…и т.д.). продуктов.
Проблема технологических рисков – это Пока существуют неразрешенные проблемы, всегда Устойчивое развитие осуществимо лишь в результате
действительно не только расчет вероятностей тех или будут существовать люди, верующие во формирования новой системы ценностей. Необходима
иных нежелательных событий, но прежде всего Франкенштейна. переориентация не только технического мышления, но и
разработка социальных мер их предотвращения и Вопрос 43. Критерии НТП в концепции вообще общественного сознания и самосознания
ликвидации их последствий. Сюда относятся также устойчивого развития. Человекоразмерные системы. каждого индивида на совершенно новое представление о
вопросы изменения сознания и отношения к этой Перед лицом вполне реальной экологической научно-техническом прогрессе, критериями которого
проблематике как создателей новой техники и катастрофы как результата технологической выступает устойчивое развитие и социальная
технологии, так и общества в целом. Если на заре деятельности человечества необходимо переосмысление ответственность. Современное научно-техническое
промышленной революции казалось, что с помощью представления о научно-техническом и социально- развитие в промышленно развитых странах становится
новейшей техники вот-вот будут решены все или хотя экономическом прогрессе. Вплоть до II половины XX системой с рефлексией (рефлексивной системой). Это
бы основные социальные проблемы, то сегодня ее века сохраняется традиционное понимание социального означает параллельное институциональное развитие
внедрение вызывает все больше и больше беспокойства прогресса как прогресса Разума, отождествляемого с оценки последствий новой техники и технологии,
со стороны общественности. Как показали аварии на прогрессом науки (знания) и ее приложений в социально-экологической экспертизы научных,
Чернобыльской АЭС и недавняя на японской атомной техническом освоении и изменении природы. технических и хозяйственных проектов. Поиск и
электростанции "Фукусима" наглядно, что развитие Современный этап развития научной и инженерной выявление ценностей, критериев НТП, стратегии
технологий не делает нашу жизнь безопаснее. Причем деятельности значительно отличается. Идея цивилизационного развития, формирование нового
речь идет не только об авариях на объектах атомной революционности изменений, перенесенная из мировоззрения людей в эпоху глобальных кризисов -
энергетики: это также аврии на шахтах, социальной сферы в область науки и техники, породила задачи философии науки и техники.
гидроэлектростанциях, огромные накопления красного множество иллюзий (достижения невиданного Вопрос 44. Технический оптимизм и технический
шлама (отходом производства бокситов) и постоянные благосостояния, освобождения от болезней, быстрого пессимизм
катастрофы связанные с прорывами дамб, пылевых бурь завоевания космического пространства и т.п.) и Развитие философии техники со второй половины XX
(катастрофа в Венгрии 4 октября 2010 г.) и т.д. Сюда негативных проблем, связанных прежде всего с века тесно связано с глобальными проблемами
следует также добавить риски, связанные с отказами нерациональным ускоренным использованием человечества. В мировоззренческом плане глобальные
информационных технологий и в работе автономных невозобновляемых природных ресурсов, проблемы есть знаковый сигнал того, что человечество
самообучающихся роботов. Технологические риски непропорциональным и несбалансированным с может исчезнуть из бытия как таковое, а эта
осознаются сегодня как социальные и поэтому их реальными возможностями финансированием возможность неосуществима без техники.
открытое, в том числе и философское обсуждение отдельных областей науки и техники, появлением новых В техническом мировоззрении (техницизме) на
представляется нам весьма актуальным. (После видов болезней и вирусов, вызванных перепотреблением уровне аксиом полагается, что общественный человек
катастрофы начинают задумываться не только ученые, лекарств, ростом генетических заболеваний, есть порождение универсума – мирового механизма;
но и общество). негативными экологическими последствиями и т.д. значит, человечество полностью обусловлено таким
Исследование технологических рисков традиционно Результат НТР - огромное, невиданное до того механизмом, поэтому кризисные явления в отношениях
считалось прерогативой конкретных научно- ускорение научно-технического прогресса, поэтому на системы человек – общество – природа есть результат
технических дисциплин, связанных с созданием и первый план выходит необходимость научной незнания или невыполнения законов функционирования
исследованием новой техники и технологии. Ситуация в организации и управления самим этим прогрессом. этого механизма. Отношения человек – природа и
человек – общество анализировались с помощью жизнедеятельность. Поскольку же могут быть и реально Инженерная этика
отношения техника – природа, и техника объявлялась имеют место крайне пессимистические представления Инженерная этика — раздел прикладной этики и
источником правильного понимания любых отношений. людей о мире, то умеренный пессимизм соседствует с система моральных принципов, которые применяются
Это уже была бессознательная мистификация техники. явной технофобией. на практике в инженерном деле. Область определяет и
Технический детерминизм – методология такой Техника рассматривается как проявление процессов устанавливает обязательства инженеров перед
мистификации, базируется на следующей системе такого «рокового» типа. На уровне обыденного сознания обществом, своими клиентами и профессией. Пример:
принципов: элементы технофобии проявлялись уже в эпоху В.Г.Нестеров, И.Б.Иткин и Н.П.Соколова "Инженерная
– техника автономна в своём возникновении, господства мифологического мировоззрения. На уровне этика", Карл Митчем “Что такое философия техники?
сущности, развитии. Таким образом, техника является критического осознания, в том числе и в философской ( III часть, глава 13. нженеры, профессиональная
причиной самой себя (causa sui), она не подчиняется форме, всплеск интереса к технофобии имел место в ответственность и этика)
контролю со стороны социальных систем, которые период перехода от индустриальной цивилизации к Инженерная этика концентрируется на поведении
представляет человек (Альтернативная точка зрения цивилизации постиндустриальной. В большей мере этот индивида - инженера и на выработке этических норм,
утверждает, что техника гетерономна, то есть, интерес проявился у экзистенциально ориентированных регулирующих его профессиональную деятельность.
инспирирована развитием сущности родового человека); философов (Хайдеггера, Ясперса, Бердяева и др.). Инженерная этика относится к типу так называемых
– техника имеет исключительно прогрессивный тип Косвенно философский вариант технофобии прикладных этик (наряду с биомедицинской этикой,
развития; если и есть факты прогресса в жизни людей, то оказывается связан с антикосмизмом. Это обусловлено с экологической этикой, компьютерной этикой). Среди
они обусловлены исключительно прогрессом техники. тем, что под космизмом (в его зауженном значении) прикладных этик можно, в свою очередь, выделить
Таким образом, социальное развитие по отношению к обычно понимается некоторое изначально гармоничное профессиональные этики - такие, как врачебная этика
техническому является закономерно запаздывающим. включение человека в систему природы (космос); или этика адвокатов.
Культура – лишь фон для развития техники; естественно, что космос выступает здесь не только Об инженерной этике правомерно говорить и как об
– развитие техники эмерджентно: новые более фактором, детерминирующим появление и сущность области научных исследований и образовательной
высокие ступени в её развитии не связаны с тем, что родового человека, но и фактором неизбежно дисциплине, и как о совокупности этических норм,
кодировано техникой предшествующего уровня. приводящим к гибели всего человеческого рода. регулирующих профессиональную деятельность
Признавая эти принципы явно или не явно, любой Основное противоречие техногенной цивилизации инженера. Эти нормы могут существовать (и обычно
субъект технического мировоззрения в своём заключается в том, что современная техника, с одной существуют) в виде "неписанных правил", но могут
ценностном отношении к технике вынужден занять одну стороны, открывает человечеству небывалые получать формулировки в этических кодексах.
из двух противоположных позиций: технологический возможности для удовлетворения и даже создания Инженерная этика как совокупность (или система)
оптимизм (технократизм) или технический пессимизм, собственных потребностей, а с другой — создает норм, регулирующих поведение инженера,
крайним выражением которого является технофобия. опасность разрушения самих основ человеческого существовала всегда. К числу ее норм мы можем
Технический оптимизм – подход, абсолютизирующий существования. отнести такие, как необходимость добросовестно
положительные последствия технического прогресса Вопрос 45. Социальная оценка техники. Этика исполнять свою работу; создавать устройства, которые
(«техника решает все»). Ещё в философии Нового техники (инженерная этика) и социогуманитраная приносили бы людям пользу и не причиняли бы вреда
времени сформировалось представление о человеке, как экспертиза инновационных проектов. (особый случай в этом отношении - военная техника);
покорителе природы. Развитие науки и техники Социальная оценка техники (По статье В.Горохова и ответственность за результаты своей профессиональной
предоставляет человеку новые возможности, а значит, А. Грундвальда “Социальная оценка техники как деятельности; определенные формы отношений (обычаи
делает его более свободным от стихийных сил природы. прикладная философия техники”). Главная причина и правила, регулирующие отношения) инженера с
Применение новых технологий ведёт к увеличению возникновения «социальной оценки техники» - другими участниками процесса создания и
производительности труда, к росту экономики, делает нарастание случаев нежелательных последствий научно- использования техники. Ряд таких норм фиксируется в
более комфортным быт людей. Научно-Техническая технического прогресса в ХХ столетии. Огромное юридических документах - например в законах,
Революция открыла головокружительные перспективы воздействие на общественное сознание оказывает относящихся к вопросам безопасности,
и породила утопические планы преобразования природы расширение радиуса действия последствий интеллектуальной собственности, авторского права.
и общества. (пространственные и временные измерения). Речь идет о Некоторые нормы профессиональной деятельности
Крайние формы технического оптимизма влиянии последствий не только на современное инженеров закреплены в административных
представляют собой вдохновенные надежды на общество, но и на последующие поколения установлениях, регулирующих деятельность той или
будущее, в котором технический прогресс приведет (складирование радиоактивных отходов+изменение иной организации (предприятия, фирмы, института и
человечество к материальному и духовному, но климата в силу техногенных причин). т.д.). Принципы инженерной этики и социальной
культурному раю или поможет ему добиться Задача социальной оценки техники - раннее ответственности технических специалистов получили
космической власти. выявление последствий с целью конструктивного свое практическое воплощение в концепции социальной
У истоков теории технологического оптимизма (на преодоления вызываемых техникой разнообразных оценки техники.
рубеже XIX–XX вв.) стоят представители англо- социальных конфликтов. В значительной степени эта Социогуманитарная экспертиза (по статье М.А.
американской философии. Например, Торстейн Бунд задача явилась реакцией общества на господствовавший Дедюлиной «Соцмогуманитарная экспертиза в сфере
Веблен (Veblen) (1857–1929) в работах «Теория после Второй мировой войны наивный технический высоких технологий»)
праздного класса», «Инстинкт квалификации и оптимизм, приведший к инструментализации как самого 1) Социогуманитарная экспертиза — это выявление
состояние ремёсел», «Инженеры и система цен» человека, так и общественной жизни. Это выразилось истинного замысла, обоснованности и вероятности
предпринял анализ субъектной составляющей прежде всего в признании двойственности научно- влияния нововведения на человека, на качество его
технического, а следовательно, и культурного процесса; технического прогресса, могущего вызывать и жизни в целом.
обосновывал идею опосредования взаимодействия негативные последствия внедрения новой техники и 2) Социогуманитарная экспертиза — это
природы и общества социальными институтами, часть технологии. формирующийся вид экспертных оценок, для
из которых являются субъектами технического развития, Амбивалентность (двойственность) техники которого характерно отсутствие общепризнанного
другие, в лучшем случае, нейтральны. Субъекты (примеры): двигатель внутреннего сгорания ( + представления о собственном смысле и предназначении
технического развития – люди, которые в дальнейшем совершенствование техники, получении большего Главная задача экспертов в области социогуманитарной
стали именоваться технократами. Это те представители количества энергии, - отрицательное воздействие на экспертизы – определить значимость для социума тех
общества, которые в производстве общественных благ окружающую среду), проведение водопровода ( + или иных открытий в области новых технологий.
принадлежат «стороне труда» в его оппозиции улучшение условия жизни, - отрицательное воздействие Важность социально-гуманитарной экспертизы в
«праздности» и наделены отличительными признаками: на организм человека). современном обществе обусловлена двумя основными
инстинктом мастерства, инстинктом исследования и Под социальной оценкой техники понимается факторами. Во-первых, наука и техника, сегодня, все
инстинктом самопожертвования. претензия на систематическое и многостороннее более отчетливо ориентируются непосредственно на
Технический пессимизм – подход, исследование и раннее распознавание на основе всех человека: высокие технологии практически все либо
абсолютизирующий отрицательные последствия НТП имеющихся знаний возможных последствий научно- воздействуют на человека, либо с ними обществу
(«все зло – от техники»). Считается, что хотя техника и технического развития. Она необходима для принятия постоянно приходиться взаимодействовать. Во-вторых,
есть определяющий фактор развития общества, она научно обоснованных решений (причем не только с в пределах этих технологий появляются
должна быть социально адаптирована, оказывать точки зрения естественных и технических, но и социогуманитарные технологии, главное
наименьшее деструктивное воздействие на общество и общественных наук) в области научно-технической предназначение которых сводится к воздействию на
природу. Источником же этого воздействия являются политики. Предмет - исследования способов разработки сознание человека.
носители «инструментального разума», т. е. те, кто и производства техники, социальных условий и Одна из основных задач такой экспертизы – это
пытается сводить разум к формально-структурным действий, в которых техника используется и выявление различных факторов риска, которые могут
программам операционального воздействия на природу. применяется. Социальная оценка техники тесно связана быть порождены новой технологией, и их оценка.
Технократия критикуется, а в качестве прогрессивной с процессами формирования общественного мнения, Заметим, что данный вид экспертизы не является
ведущей социальной структуры заявляется подготовкой политических решений относительно одноразовым мероприятием. Основной ее целью
экспертократия. Понятие техники при этом расширяется техники, то есть с социальной стороной бытия техники. является определение, оценка и возможности
вплоть до того, что техника – это представления людей о Пример: Энгельмейер «Философия техники», Макс корректирующих воздействий на факторы риска,
мире, на основе которых они осуществляют Борн (речь при получении Нобелевской премии) которые потенциально несет в себе та или иная высокая
технология. Не менее важно, однако, и то, чтобы упорядоченные человеческие группы все больших информационному хаосу, «размыванию» чётких
одновременно экспертиза была нацелена и на выявление размеров. Практика управления в системе научно- идеологических представлений масс.
заложенных в этой технологии новых возможностей для технического процесса делает актуальной богдановскую В первую очередь, информационная экономика – это
развития и реализации человеческого потенциала. концепцию системотехники. Отечественный философ и современная стадия цивилизационного развития, что
Результатом экспертизы является итоговый баланс, политический деятель А. А. Богданов (Малиновский) характеризуется преобладающей ролью информативных
суммирующий взвешенные положительные и (1873–1928) приобрел известность благодаря той продуктов и творческого труда. Во вторую очередь,
отрицательные оценки различных аспектов технологии, критике, которой его подверг В. И. Ленин в книге вышеуказанный термин означает экономическую
и сопровождающиеся представлением возможных «Материализм и эмпириокритицизм» (хрестоматийной теорию информационного общества. Информационная
корректирующих воздействий. Пример: Гуннар в годы советской власти). Еще в начале ХХ в. Богданов экономика (правила хозяйствования в
Скирбекк «История философии» (впервые употребил) предсказывал развитие техники в направлении постиндустриальном обществе) — наука, исследующая
Вопрос 46. Проблемы управления научно- кибернетики и системотехники (по Богданову – хозяйственную деятельность человека, которая
техническим прогрессом в инновационном «тектологии»), предусматривающей перенесение правил предусматривает широкое применение электронных
обществе. управления техникой на управление обществом. Эта (информационно-коммуникационных) технологий в
Реальные возможности, которыми обладает общество тенденция, как считалось, в конечном счете приведет к процессах общественного производства, распределения
для осуществления научных исследований и упразднению государства и политики, в результате чего и потребления общественных благ.
использования их результатов в социальной политике, победит технократия, без чиновничьего произвола, без Инновационная экономика (экономика знаний,
составляет его научный потенциал. Научный потенциал бюрократии и авантюризма. Между кибернетикой и интеллектуальная экономика) — тип экономики,
- совокупность ресурсов, которыми располагает страна технократией существует некоторая разница. Она основанной на потоке инноваций, на постоянном
для научных открытий, а также для решения состоит в том, что при технократии государственное технологическом совершенствовании, на производстве и
национальных и межнациональных проблем, управление приравнивается к управлению машиной с экспорте высокотехнологичной продукции с очень
выдвигаемых наукой. Критериями оценки научного последующим отдалением юридических и высокой добавочной стоимостью и самих технологий.
потенциала являются количественные и качественные нравственных норм. Хотя некоторые элементы II вариант ответа
показатели и достижения. технократического управления не противоречат Модель общественного развития выделяются в
Носителями научного потенциала являются принципу эффективности, недостатком такого типа зависимости от представлений исследователя о роли
люди,научные кадры, вместе с системой их подготовки. управления выступает устранение самоуправления, прогресса и революций, признания цели или
Второй составляющей научного потенциала выступают стирание уровней управления, самоуправления, бесцельности истории.
материально- вещественные элементы науки, выборности, общественного мнения, которые относятся Формационная модель предложена марксизмом.
образующие ее материальный фундамент: здания, к институту демократии. Эти проблемы носят Согласно этой модели, на каждом этапе развития
оборудование, вспомогательные службы, приборы, общеевропейский, чтобы не сказать общечеловеческий, общества люди вступают в производственные
компьютерная и вычислительная техника, без которых характер. В равной степени они являются также и отношения, в совокупности образующие
немыслима современная наука. Третий элемент проблемами современной России. экономическую систему. Именно она определяет образ
научного потенциала составляют деньги, т. е. размер Вопрос 47. Тенденции развития современного жизни человека и общества. Все остальное — идеи,
финансирования. Четвертым фактором, «работающим» общества. От информационной экономики к теории, мораль, право — всего лишь надстройка над
на поддержание потенциала науки, является четкое инновационной экономике. экономическим базисом (фундаментом).
планирование, определение актуального направления в I вариант ответа Вся история общества определена материальными,
развитии науки, организационные факторы и т.д. Иногда Ядром любого общества является его социально- экономическими условиями. В зависимости от этих
в обществе наблюдаются временные трудности, спад экономическая система. От неё, во многом, зависят условий выделяются пять общественно-экономических
производства и т.п. Для преодоления этих негативных политическая система и сфера духовной жизни. формаций: первобытнообщинный строй,
явлений в различных странах существую свои Современную социально-экономическую систему рабовладельческое общество, феодализм, капитализм,
эмпирически подтвержденные рецепты. Например, в принято называть капиталистической. Однако, на наш коммунизм.
1965–1968 гг. в Японии выдвигалась задача воспитания взгляд, это не совсем верно. Это монополистический Движение от формации к формации является
творческих личностей. Правительственные эксперты в капитализм. Он значительно отличается от прогрессивным развитием, цель которого —
те годы утверждали: для того чтобы Япония сохранила классического (рыночного) капитализма. бесклассовое коммунистическое общество.
высокие темпы роста, должна быть создана система Современная социально-экономическая модель Смена формаций характеризуется обострением
технического образования, предусматривающая существует уже не в каждой отдельной стране, а в борьбы между угнетенными и угнетающими классами
воспитание творческих способностей взамен воспитания мировой системе в целом. В этом состоит наиболее — рабами и рабовладельцами, феодалами и зависимыми
способностей воспринимать или копировать важное, для данного вопроса, отличие классического и крестьянами, рабочими и капиталистами. Подобно тому,
технические достижения других стран. Считалось, что монополистического капитализма. Специализация, как феодализм был ликвидирован революцией,
высшая школа в этом отношении имеет свою разделение труда теперь проходит по целым странам и капитализм должен уступить свое место коммунизму.
специфику, которую нельзя не учитывать в учебно- регионам. Ведущие западные державы вывезли По мнению марксистов, угнетенный рабочий класс при
педагогическом процессе. Значительная часть предмета производство в страны «третьего мира», оставив у себя помощи революции уничтожит отмирающую
высшего образования имеет отвлеченное содержание по большей части сферы услуг, управления и финансов. буржуазию.
высокого и высочайшего духовно- интеллектуального и Поэтому тенденции развития общества наиболее Обычно формации противопоставлястся цивилизация.
культурного уровня. От такого «предмета» трудно (а целесообразно рассматривать в рамках всего мира. Цивилизация — многозначное понятие, которое может
подчас и невозможно) ожидать немедленного Можно выделить следующие тенденции: рассматриваться в трех основных смыслах: как
практического эффекта и материальной отдачи. - ускорение роста производительных сил; временная стадия в развитии общества, как локальный
Заменить материальный интерес духовно- - усиление специализации по странам и регионам и, социокультурный тип и как этап развития культуры,
эмоциональным можно только в том случае, если следовательно, усиления связей между странами во всех противостоящий варварству и дикости. При описании
студенты помимо достаточно высокого уровня общей и сферах и взаимозависимости стран друг от друга; стадиально-цивилизационной и локально-
специальной культуры будут иметь и соответствующий - усиление влияния других стран и народов приводит цивилизационной моделей это понятие употребляется в
уровень уважения к самой культуре человечества. А это, к противодействию, зачастую в виде роста первых двух значениях.
в свою очередь, невозможно без должного освоения националистических настроений; Стадиально-цивилизационная модель считает
(«наполнить светильник») и осмысления («зажечь - монополизация производства приводит к фундаментом для изменений не экономику, а технику.
светильник») феномена культуры как суперсложного монополизации власти, централизации органов Изменения в технике обработки земли, производства
системного нелинейного явления. Достижению именно управления; товаров, коммуникации приводят к последовательной
этой цели и служит современная философия техники как - рост благосостояния населения приводит к росту его смене стадий цивилизационного развития.
учебная дисциплина, включающая в себя, помимо политического влияния и стремлению к эволюционному Американский социолог Элвин Тоффлер (р. 1928)
прочих, концепцию синергетической культурологи, пути развития (т. к. людям теперь есть что терять); полагает, что первая технологическая революция —
активно развиваемую в системе вузов западных стран. - развитие науки приводит человечество к аграрная — сформировала традиционную цивилизацию
Английский экономист Фридрих фон Хайек (1898– постепенному осознанию того, что для того чтобы с рядом ее характерных черт. Вторая цивилизация —
1993) писал: «Большинство шагов в эволюции культуры избежать кризисов перепроизводства необходимо индустриальная — основана на машинной экономике и
было сделано индивидами, которые порывали с повышение заработной платы работникам массовой культуре. Процесс перехода к индустриальной
традиционными правилами и вводили в обиход новые пропорционально росту производительных сил, т. к. культуре называется модернизацией (реже
формы поведения. Они делали это не потому, что только широкие слои населения способны модернизацией называют переход к пост-
понимали преимущество нового. На самом деле новые сформировать необходимый рынок для сбыта индустриальной культуре). Постиндустриальной
формы закреплялись лишь в том случае, если продукции; Тоффлер назвал третью волну, захлестывающую уже
принявшие их группы преуспевали и росли, опережая - развитие научных знаний и внедрение новых современное общество. Другие исследователи называют
прочие»[35] . Хайек считал, что цивилизационный технологий во все сферы жизни приводит к ускорению ее информационной. Эта цивилизация сформирована
процесс оказывается возможным лишь благодаря жизни общества; прогрессом в компьютерной технике, точной
подчинению врожденных животных инстинктов - усиление значения духовной сферы жизни общества электронике, массовых коммуникациях, генной
нерациональным обычаям, неосознанно, стихийно из-за усложнения производства, технологий; инженерии и биотехнологии. На смену мускульной силе
возникшим мемам, в результате чего складываются информационная перенасыщенность приводит к и машинному труду приходят умственный труд и
информатизация. Именно информация становится технологическим. и инновационной деятельности представляет собой
основной ценностью, трансформируя систему Социальные (процессные) — процесс обновления сложную комплексную проблему, решение которой не
образования, воспитания, характер труда. В экономике сфер жизни человека в реорганизации социума под силу какой-либо отдельной науке. Она уже по самой
информационный сектор преобладает над всеми (педагогика, система управления, благотворительность, своей постановке является не внутри-, а вненаучной, т.е.
остальными и начинает определять политические, обслуживание, организация процесса). производится обществом — правительственными
духовные процессы. Наконец, развивается всемирная Продуктовые — создание продуктов с новыми и органами, парламентскими комиссиями, с участием
сеть коммуникаций, прежде всего Интернет. полезными свойствами. широких кругов общественности. Общество и
Канадский философ Херберт Маршалл Маклюэн Организационные — совершенствование системы государство, выделяя значительную долю бюджетных
(1911- 1980) полагал, что социальная организация менеджмента. средств на развитие научно-технических исследований,
зависит от способа и типа коммуникаций. Племенная - Маркетинговые — реализация новых или вправе ожидать увеличивающегося вклада науки и
цивилизация основана на «культуре устной значительно улучшенных маркетинговых методов, техники в решение стоящих перед обществом
коммуникации», задающей локальность, охватывающих существенные изменения в дизайне и социальных проблем. Кроме того, государственные
традиционность, веру в авторитет. Второй тип упаковке продуктов, использование новых методов органы, парламентские структуры, финансовые
цивилизации — «культура зрения» — порожден продаж и презентации продуктов (услуг), их организации, а также и граждане в качестве избирателей
изобретением алфавита и книгопечатного станка. Она представления и продвижения на рынки сбыта, и налогоплательщиков, выделяя средства на конкретные
санкционирует массовость, стандартизацию, формирование новых ценовых стратегий. научно-технические и инновационные проекты, хотели
механицизм. Наступающая «электронная цивилизация» Инновационное развитие – это не что иное, как бы иметь инструмент для оценки их предполагаемой
упраздняет барьеры для общения: время и пространство продолжение научно-технической революции (далее - эффективности как научное обоснование принятия кон-
сжимаются, люди становятся ближе друг к другу. НТР) в новых условиях. кретных решений.
Книжная культура сменяется аудиовизуальной Всякое инновационное развитие – это не только Проведение этой оценки невозможно с точки зрения
компьютерной культурой, близкой к племенной основной инновационный процесс, но и развитие самих ученых и инженеров из какой-либо конкретной
культуре прошлого. Будущее видится Маклюэну в виде системы факторов и условий, необходимых для его области, поскольку они являются заинтересованной
«глобальной деревни», лишенной территориальных и осуществления, т. е. инновационного потенциала. стороной и, как правило, не обладают достаточными
национальных границ. Инновационный потенциал – совокупность знаниями в социальных областях. Значит, ее должны
Локально-цивилизационная модель предполагает, что различных видов ресурсов, включая материальные, проводить стоящие вне дисциплинарной науки
нет единой всемирной истории, а есть локальные циклы финансовые, интеллектуальные, информационные, методологи, находящиеся в оценивающей позиции по
развития замкнутых цивилизаций, которые рождаются, научно-технические и иные ресурсы, необходимые для отношению к данной деятельности. Но и они одни не в
расцветают, приходят в упадок и умирают. осуществления инновационной деятельности. состоянии разработать критерии такого рода оценки и
Русский философ и социолог Николай Яковлевич Условия инновационного развития (академик Асеев провести достаточно полную системную оценку,
Данилевский (1822-1885) выделяет десять подобных Александр Леонидович): поскольку в ней должны участвовать как представители
цивилизаций, или историко-культурных типов: 1. наличие главной заинтересованной силы, «крупных различных общественных наук (экономисты, социологи,
египетский, китайский, ассиро-вавилоно-финикийский, корпораций мирового уровня», в качестве примеров политологи, психологи, философы и юристы), так и
индийский, иранский, еврейский, греческий, римский, учёный назвал объединения «Сухой» и конкретных областей науки и техники, знающие
аравийский, европейский. Каждый тип подобен «Информационные спутниковые системы им. проблематику изнутри. Чтобы оценка стала
биологическому организму: жизнь его проходит в М.Ф.Решетнёва»; относительно независимой, она должна быть не только
борьбе с другими типами и средой. Как и другие 2. финансирование при квалифицированной и гласной междисциплинарной, но и международной, т.е.
организмы, в процессе своей жизнедеятельности он экспертизе; необходимо привлекать незаинтересованных экспертов
проходит ряд обязательных и неизменных этапов 3. решение проблемы коммерциализации из других стран. Для того чтобы координировать подбор
развития — рождение, взросление, дряхление и смерть. интеллектуальной собственности; и оценочную деятельность таких междисциплинарных
Данилевский во многом предвосхитил идеи 4.возрождение инжиниринга; экспертных групп, необходима особая бригада систем-
немецкого философа Освальда Шпенглера (1880-1936), 5.создание комфортной образовательной и ных методологов, не являющихся специалистами в
который также отрицал возможность существования социальной среды для инноваций, формирование какой-либо области науки или техники, но обладающих
общечеловеческой культуры, говоря об истории как о стратегий и позитивного общественного мнения. общими знаниями о научно-техническом развитии и
поле борьбы цивилизаций. Каждой из них отмерен свой Наукоёмкие технологии — основной сегмент какой- философии науки и техники. Эксперты-специалисты
срок (около 1000 лет); любая эпоха расцвета рано или либо (любой) отрасли, реализующий инновации с обязаны учитывать мнения и деятельность свободных
поздно заканчивается застоем и кризисом. Творчество помощью НИОКР (Научно-исследовательские и общественных индивидов, включенных в сферу их
иссякает, сменяясь бесплодием, бездушностью и опытно-конструкторские работы (НИОКР; англ. исследования и проектирования уже на стадии
механицизмом; богатое содержание теряется за мертвой Research and Development, R&D) — совокупность работ, предварительной оценки последствий новейших
формальностью. В мировой истории восемь культур направленных на получение новых знаний и научных и инженерных технологий. В этом смысле
достигли зрелости: египетская, индийская, вавилонская, практическое применение при создании нового изделия производство научного знания становится неотделимым
китайская, арабо-византийская, греко-римская, или технологии). Таким образом, наукоёмкие от этики ученого и инженера.
западноевропейская и культура майя. технологии подразумевают под собой инвестиции в Оценка научно-технического развития и принятие
Идеи Шпенглера в дальнейшем развиваются в науку. Наукоёмкое производство стало проявляться в решений на ее основе происходят всегда в условиях
«теории цивилизаций» английского историка Арнольда конце XX — начале XXI вв., обозначив собой быстро дефицита знаний и даже значительной доли незнания.
Тойнби (1889- 1975). У Тойнби цивилизационный развивающиеся отрасли. К ним можно отнести: Тем не менее решения относительно развития и
период представлен пятью культурными типами: Телекоммуникации; Исследования космоса; финансирования, приоритетности и важности для
западным, православно-христианским, исламским, Автоматизированные системы диспетчерского общества тех или иных научных направлений, научно-
индуистским и дальневосточным. Становление каждого управления (АСДУ); Нанотехнологии; Медицинское технических и инновационных проектов все равно
типа связано с «жизненным порывом» людей, оборудование и технологии. должны приниматься. Причем от этих решений зависит
отвечающих на вызовы истории. Когда энергия порыва Инновационная деятельность — это комплекс будущее развитие не только науки и техники, но и
иссякает, цивилизацию ждет надлом и окончательная научных, технологических, организационных, национального государства, а в конечном счете,
гибель. Кризис цивилизации может быть преодолен финансовых и коммерческих мероприятий, общества в целом. Поэтому особое значение при-
попыткой прорыва от локальных ценностей к ценностям направленный на коммерциализацию накопленных обретает оценка последствий научно-технического
мировым. Выразителем мировых ценностей Тойнби знаний, технологий и оборудования. Результатом развития на основе проблемно-ориентированного
считан религию. инновационной деятельности являются новые или исследования, которое находится на границе между
Основные труды: Данилевский «Россия и Европа» дополнительные товары/услуги или товары/услуги с наукой и политикой. Задача такого исследования науки и
(1887), Шпенглер «Годы решений» (1933), Тойнби новыми качествами. техники формулируется в первую очередь не с
«Перспективы западной цивилизации» (1949) Инновационный цикл - комплекс работ, включающий внутринаучной точки зрения, а основывается на
Вопрос 48. Условия и критерии инновационного основные этапы и результаты инновационного процесса. социальных ожиданиях.
развития. Наукоемкая технология, виды инноваций, В него входит проведение поисковых НИР с целью Оценка техники — это особая отрасль
инновационная деятельность, инновационный цикл. выдвижения и обоснования идеи о новых методах междисциплинарных исследований, объектом которых
Инновация — это введённый в употребление новый удовлетворения общественных потребностей, является широкий спектр существующих или
или значительно улучшенный продукт (товар, услуга) выполнение прикладных НИР и ОКР с целью потенциальных позитивных и негативных последствий
или процесс, новый метод продаж или новый материализации научного знания в новых продуктах, технического развития. Научное обоснование и
организационный метод в деловой практике, технологическое освоение масштабного производства подготовка конкретных решений, тесная связь с
организации рабочих мест или во внешних связях продукции, ее коммерциализация. практической деятельностью являются важнейшей
Виды инноваций: Примеры: 3D-наноконструкции; легкое в виде чипа; чертой оценки техники, поэтому прогноз в рамках
- Технологические— получение нового или гибкий аэрогель; одежда, к которой не прилипает грязь и оценки техники чаще всего представляется в виде
эффективного производства имеющегося продукта, т. д. описания альтернативных вариантов действий.
изделия, техники, новые или усовершенствованные Вопрос 49. Инновационная политика. Показатели Гигантский рост затрат на науку и технику требует
технологические процессы. Инновации в области научной и инновационной деятельности. принятия обществом решения, какие именно на-
организации и управления производством не относятся к Оценка эффективности научной, научно-технической правления должны быть в первую очередь поддержаны,
и сопровождается растущим раздражением обывателя превентивного устранения этих рисков, государство Использование сил природы (ветра, воды и огня), а
на эти затраты, который питает иллюзию, что их прибегает к помощи науки – в частности, в форме также одомашненных животных, для лучшего
сокращение приведет к улучшению положения в социальной оценки техники. приспособления человека к окружающей среде, и
социальной сфере. Отсюда возникает новая для науки и Соц. Оценка техники ориентирована не только на создание первых искусственных орудий приводят к
техники ситуация — необходимость доказывать изучение общественной роли техники и возникающих осознанию техники как средства защиты от природы -
обществу, т.е. непрофессионалам, нужность и полез- из-за ее внедрения социальных, экологических и других приспособление человека к природе. Переход же в
ность своего существования и овладения «умными» конфликтов, но и на принятие решений по их хозяйственной деятельности человека от охоты и
приемами убеждения общественности и предотвращению и определению путей дальнейшего собирательства к примитивному производству
государственных структур. Это непросто, поскольку од- развития техники. (скотоводство и земледелие) означал новый подход:
новременно происходит повышение техногенных Социальная оценка техники основывается системном приспособление окружающей природной среды к
рисков. анализе. Основной принцип системного анализа - учет человеческим нуждам. Данное вмешательство в
Прежде всего необходимо изменить само всех факторов: политических, социально- природу, первоначально не носило агрессивного
представление о научно-техническом прогрессе. экономических, научно-технических, юридических, характера – это был «органический стиль техники».
Современный этап развития научной и инженерной этических, экологических и других факторов, влияющих Постепенно формируются особые социальные, мифоло-
деятельностей значительно отличается от того, как на решение проблемы или имеющих к ней отношение. гические, механизмы накопления и передачи знаний о
осуществлялась подобная деятельность в эпоху Социальная оценка техники носит принципиально технике, причем мифология выполняет двоякую
Возрождения и даже в начале XX столетия. Идея междисциплинарный характер функцию по отношению к технике — объяснительно-
революционности изменений породила множество ил- Соц. оценка техники базируется не только на научных учебную и проективную, выступая как способ осознания
люзий (достижения невиданного благосостояния, знаниях, но и на ненаучных (опыт, преценденты, и организации мира. В сознании ремесленника
освобождения от болезней, быстрого завоевания предчувствия). органически соединяются в нераздельное целое
космического пространства и т.п.) и негативных Системный анализ также подразумевает практические процедуры орудийной деятельности с
проблем, связанных прежде всего с нерациональным многоуровневое исследование проблемы, которое магически-ритуальными действиями, воспринимающи-
ускоренным использованием невозобновляемых предполагаетсоциальную оценку последствий инн. мися им как единое целое. Миф для первобытного
природных ресурсов, непропорциональным и деятельности на уровнях (например, экологическую): человека был реальным пространством.
несбалансированным с реальными возможностями государства; региона; конкретного предприятия; Таким образом, в истории развития общества
финансированием отдельных областей науки и техники, глобальное прогнозирование и развитие мировой складываются два основных образа и пути осознания
появлением новых видов болезней и вирусов, динамики. техники в древних культурах при нераздельности
вызванных перепотреблением лекарств, ростом Системная социальная оценка не может быть делом религии и техники. Первый из них основывается на идее
генетических заболеваний, негативными узких специалистов, поскольку они являются поддержания существующего общественного и
экологическими последствиями и т.д. Речь же должна заинтересованной стороной и, как правило, не обладают природного порядка и связан с развитием практической
идти не об ультрареволюционных изменениях, а о достаточными знаниями в нужных областях. В этой техники в Древнем Китае, где люди были обращенными
достижении и поддержании стабильного равновесия оценке должны участвовать и ученые-техники и на поддержание существующего изначального порядка
(например, общества и человека с природой), более представители различных общественных наук и гармонии в обществе и природе, им не приходила в
осторожной, продуманной и осмотрительной деятельно- (экономисты, социологи, политологи, психологи, голову мысль подчинить природу себе. А также со
сти, органическом встраивании технического прогресса философы и юристы), власти и общественности. стремлением к гармонии общества и природы в Древней
в культурные традиции человечества и естественное Независимая оценка должна быть не только Индии, выразившееся в попытке органического
жизненное пространство. междисциплинарной, но и международной соединения «естественного» и «искусственного». Они
В концепции устойчивого развития современное Техническая инновационная деятельность видели мир как нуждающейся в постоянном
общество пытается не только установить равновесие сталкивается с проблемой выбора из множества поддержании хода событий ритуальными действиями.
общества и природы, мира природного и мира возможных сценариев, а ориентирами в этом должны Любой процесс выступает здесь не как одностороннее
искусственного, учесть проблемы защиты окружающей быть не только знания, но и нравственные принципы, воздействие деятеля или исследователя на пассивный
среды, но и стремится рассмотреть природу. Понятия налагающие запреты на особо опасные для человека материал, а как взаимодействие. Человек вписан в
устойчивого развития, глобализации, научно-тех- эксперименты. Социальная оценка техники, таким Космос и един с ним, а через управление своей
нического прогресса приобретают сегодня прежде всего образом, приобретает проектную форму, так как ее собственной психикой жрец воздействует и на внешний
социально-политическое значение, которое меняется в конечным продуктом должны быть предписания к мир, настолько же духовный, как и мир внутренний.
зависимости от страны, региона, социальной группы, деятельности по исследованию и предотвращению Второй образ техники — нападение на природу с целью
политического режима и т.д. Например, глобализация, с возможных негативных последствий технического завладеть ее богатствами, т.е. путь агрессии. Именно этот
одной стороны, воспринимается как позитивный фактор, прогресса. подход характерен для древнеегипетской,
в особенности для тех предприятий, которые выходят Анализ последствий должен быть обязательно древневавилонской, ассирийской и других культур. Если
из-под контроля национальных государств, дополнен рекомендациями по сознательному в окружающей природе нечто отсутствовало, это можно
увеличивают прибыли и гибкость, не теряя более формированию техники, ее (пере)структурированию было создать искусственно, так как нет ничего
доходов из-за разницы в валютах. С другой стороны, (например, и экологических требований). невозможного для всемогущих правителей. Одним из
национальные и региональные правительства и Социальная оценка техники - исследование важнейших технических достижений египтян и народов
локальная администрация видят в этом процессе направлено на будущее, которое является Междуречья было создание оросительной системы
нарушение собственных прав и влияния, поскольку не в неопределенным, открытым. земледелия (строительство дамб и каналов).
состоянии более контролировать деятельность этих Вопрос 51 Эволюция представлений о технике в Технические знания носили религиозный характер.
предприятий, которые диктуют свои условия местному истории культуры. Например, удивительным месопотамским изобретением
рынку, рядовым акционерам и простым служащим, Историческое развитие техники рассматривается как были мощеные дороги из известковых плит с
социальная защищенность которых катастрофически переход от канонической традиционной культуры к подложкой из плоского кирпича, скрепленного смесью
уменьшается. проектной культуре. В европейской культуре человек известняка, песка и асфальта, но эти дороги служили для
Таким образом, современное научно-техническое как действующий субъект располагается в центре передвижения религиозных процессий. Изобретение
развитие становится в промышленно развитых странах Космоса, а в культурах Древнего Востока выдвигался восковой свечи этрусками в качестве религиозной
системой с рефлексией. Это означает параллельное идеал внутреннего совершенства и порядка в принадлежности не предполагало ее использования в
институциональное развитие оценки последствий новой универсуме. Поэтому их важно различать. Технические повседневной жизни для целей освещения.
техники и технологии, социально-экологической знания существовали задолго до возникновения Первоначально знание выступало как тайна и сила
экспертизы научных, технических и хозяйственных технических наук и возникли в качестве первоначальной господства избранных над обществом и природой при
проектов. Задача философии заключается в том, чтобы оценки и обобщения навыков, которые составляли ориентации на сохранение и воспроизведение традиций.
открывать стратегии цивилизационного развития, человеческую предметно-практическую деятельность. В Религиозно-мифологические представления для
которые должны стать мировоззрением людей и самом начале возникновения философии техники для древних техников и ремесленников играли в то время
воплотиться в жизнь. Именно такой период, когда идет нее были характерны две крайние позиции — такую же роль, какую сегодня играют научно-
поиск новых ценностей, мы переживаем сегодня. Этот технический оптимизм и технический пессимизм, теоретические модели для современных инженеров.
факт неизбежно накладывает отпечаток и на философию которые восходят к двум историческим формам Для канонической культуры характерно
науки и техники, которая должна стать не только осознания техники — агрессивному и приписывание авторства изобретений и нововведений
философским исследованием научно-технического приспособительному образам техники: (1) развития авторитету или богу. Боясь конкуренции, средневековые
прогресса, но и новой философией устойчивого научно- техники на пути овладения богатствами природы, цехи были противниками всяких новшеств, а сами
технического и хозяйственного развития. приспособления окружающей среды к человеческим изобретения воспринимались как нечто отвратительное.
Вопрос 50. Проблема социальной оценки нуждам и (2) развития техники на основе идеи Вместе с тем уже в Средние века происходит изменение
инновационной деятельности поддержания существующего общественного и отношения к ручному труду. Если в Античности
Посыл: возможность политического управления природного порядка, стремления к гармонии общества и тяжелый ручной труд приравнивался к труду
техническим развитием и инновационной деятельности. природы. Сегодня эти основные направления несвободному, рабскому и считался недостойным
С развитием современных технологий возникают новые сочетаются в переосмысленном виде в концепции свободного человека, то в период европейского
виды государственных рисков. Чтобы решать задачи устойчивого развития. Средневековья под влиянием монашества ручная работа
осознается не только как средство, получения характеризующийся становлением капитализма, математики, естествоиспытатели и изобретатели из
хозяйственных результатов, но и как форма служения бурным развитием науки и техники, формированием среды ученых.
Богу. Уважение к работающему монаху изменяло и экспериментально-математического мировоззрения. С развитием экспериментального естествознания,
отношение к повседневному труду крестьянина и Этот период иногда называют эпохой научной превращением инженерной профессии в массовую в
ремесленника. Это имело следствием, во-первых, революции. Иногда в философию Нового времени XVIII и XIX вв. возникает необходимость
стремление к облегчению тяжелой и однообразной включают также, полностью или частично, философию систематического научного образования инженеров.
работы за счет использования природных сил и, во- XIX века. Именно появление высших технических школ, которые
вторых, — к внедрению деятельностно-практической Первым исследователем природы в Новое время был с самого начала выполняли не только учебные, но и
установки в сферу интеллектуальной деятельности. английский философ Френсис Бэкон (1561—1626). Он исследовательские функции в сфере инженерной
Меняется и отношение к опытной науке, которая теперь считается основоположником методологии деятельности, чем способствовали становлению
рассматривается как дающая знания, которые полезны. экспериментального естествознания. Указал на технических наук, знаменует следующий важный этап в
Такое понимание прямо противоположно значимость опыта в постижении истины. Считал, что развитии инженерной деятельности.
аристотелевской классификации наук — лучшей философия должна носить практический характер, и что К началу XX столетия инженерная деятельность уже
считается наименее полезная наука. Переход от высшей целью философии является господство человека представляет собой сложный комплекс различных видов
канонической к проектной культуре окончательно над природой, а «господствовать над природой можно, деятельности - изобретательской, конструкторской,
происходит в эпоху Возрождения, когда постижение только подчиняясь её законам». Главный труд Ф. Бэкона проектировочной, технологической и т.п., которые
божественного замысла начинает трактоваться в - «Новый органон». обслуживают разнообразные сферы техники -
познавательном плане, как выявление в науке законов В лице английского философа Т. Гоббса материализм машиностроение, электротехнику, химическую
природы, а построение в соответствии с законами Бэкона нашел своего защитника и продолжателя. технологию и т.д. На первых этапах своего научного
природы технического действия — практический акт. Материя, по Гоббсу, вечна, отдельные тела временны. развития инженерная деятельность была ориентирована
Для инженеров Возрождения характерно стремление не Был сторонником механистической картины мира, на применение знаний естественных наук, главным
канонизировать недосягаемые образцы, а согласно которой объективно существуют лишь тела, а образом физики и математики, и включала в себя
усовершенствовать существующие, улучшать их и такие характеристики как размер, вес и т. п. изобретательство, конструирование опытного образца и
сделать всеобщим достоянием, обнародовать под своим субъективны. В отличие от Бэкона, Гоббс решительно разработку технологии изготовления новой технической
именем, прославиться. Существенный вклад внёс отвергал религию, считая ее несовместимой с наукой, системы, однако с течением времени структура ее
Галилей. Он первый моделировал на искусственных хотя и был убежден, что религия нужна обществу как усложняется, а разделение труда неизбежно ведет к
механических объектах реальные физические процессы, средство «обуздания масс». специализации инженеров.
подобно современным инженерам. Одновременно Рене Декарт (1596—1650) — французский математик 1. Инженерно-проектная установка проникает в
знание начинает рассматриваться как производительная и философ. Если Френсис Бэкон рассматривал опыт как сферу научных, в том числе физических, исследований,
сила, а природа — как мастерская. В XVII—XIX основную отправную точку исследования, а Т. Гоббс считающихся носителем господствующего до сих пор в
столетиях формируется понимание научно- привнес в эту логику математику, то Декарт ставил во сознании многих ученых образа науки.
технического прогресса как бесконечного главу всего разум, а опыт считал лишь инструментом, 2. Это относится не только к классическому, но и к
совершенствования человеческого общества и самой подтверждающим выводы разума. Декарт современному неклассическому естествознанию,
природы на основе всевозрастающего объема научных придерживался рационализма. Впервые ввел идеи которое демонстрирует тесную связь теоретического
знаний о мире. Вплоть до середины XX в. эта иллюзия эволюции, но доказывал их исходя исключительно из исследования не только с экспериментом, но и с
приводит к потере границ человеческого познания и механистических представлений. техническими применениями. Именно современная
технического действия, к развитию научно-тех- Материалистическую сторону учения Декарта развил неклассическая физика продемонстрировала, какое
нического оптимизма, а именно, что если техника нидерландский философ Б.Спиноза, огромное влияние на технические приложения может
сделала из животного человека, то в сочетании с наукой противопоставивший дуализму материалистический оказать математизированное естествознание. Например,
сделает из него Бога. Такой оптимизм в отношении на- пантеизм (рассматривал Бога безличным растворением в развитие ядерной физики непосредственно привело к
уки и техники окончательно формируется к концу XIX природе, за что подвергался при жизни различным практическим техническим результатам как в военной
— началу XX в., представитель П.К. Энгельмейер гонениям со стороны церкви), как философское сфере, так и в области мирного использования атомной
(Россия). воззрение, согласно которому все многообразие мира энергии, где эксперимент непосредственно перерастает в
Но существовала и критика оптимистичных взглядов, объясняется с помощью единой субстанции - материи, и отрасль промышленности. Да и сам эксперимент
например, Н.А. Бердяев. Он подчеркивает основной духа. Он решительно отвергал представление о представляет собой сложнейшую область не только
парадокс нашей цивилизации — без техники культура мышлении как об особой субстанции, которая будто бы науки, но и техники. В США до Второй мировой войны
является невозможной, но вступление культуры в существует сама по себе и проявляется сама через себя. в инженерном образовании господствовала
техническую эпоху ведет к ее гибели. Человек Английский философ Дж. Локк был противником преимущественная ориентация на практическую, а не
оказывается орудием производства, а продукт подчинения знания откровению и утверждал, что вера не теоретическую подготовку инженеров. В новых же
производства — вещь — становится над человеком. может иметь силу авторитета перед лицом ясных и областях техники, развившихся преимущественно во
Техника творит новую действительность и отрывает очевидных опытных данных. Идею бога он считал время войны (техника сантиметровых волн, импульсная
человека от природы. Так же теорию прогресса неясной и путанной; отвергая точку зрения о и компьютерная техника и т.п.), где практический опыт
критикует С.Н. Булгаков в 1902 г. Он подчеркивает, что врожденных идеях, полагал, что все наши знания мы не компенсировал теоретических знаний, например
теория прогресса является большим, чем любая черпаем из опыта, ощущений. квантовой механики, основной вклад в их развитие
отдельная научная теория, так как представляет собой Немецкий ученый и философ Г. Лейбниц (1646-1716) сделали физики. Они не имели опыта работы в области
замену религии и метафизики средствами позитивной развивал идеи объективного идеализма, берущие свое техники, но были достаточно основательно
науки, и пытается вселить убеждение в несомненном начало еще в философии Платона. Его заслуга состоит в подготовлены в теоретической физике и математике.
наступлении счастливого будущего. Ради достижения том, что он высказал ряд глубоких идей диалектического 3. Космические исследования и космическая техника
этой цели одни поколения должны страдать, чтобы характера. Мир, считал Лейбниц, состоит из (опирается на связь теоретической науки с
другие были счастливы, но строить свое счастье на мельчайших частиц, или монад - духовных элементов промышленностью) демонстрируют что, инженерными
несчастье других безнравственно. Техника начинает бытия, обладающих активностью и приложениями является благотворной не только для
господствовать над человеком, а не служить на благо самостоятельностью, находящихся в непрерывном техники, но и для самой науки.
человека, делает его несчастным. измерении и способных к страданию, восприятию и 4. Широкое использование компьютерной техники во
Характерная черта технического оптимизма — сознанию. Динамизм Лейбница неотъемлем от всех областях науки и техники сопровождается
идеализация техники, переоценка возможностей ее монадной субстанции, ибо субстанция есть существо, перенесением принципов, например самоорганизации,
развития: техника рассматривается как наиболее важный способное к действию». Философия Лейбница обобщенных в кибернетике, на системы неживой
фактор социального прогресса. Технический пессимизм распространилась по всей Европе, а в Германии она природы, причем способ функционирования таких
характеризуется отрицанием, демонизацией и преобладала вплоть до возникновения немецкой систем подчиняется одним и тем же основополагающим
мистифицированием техники. В сущности, оба классической философии. принципам, независимо от того, относятся они к области
направления исходят из той посылки, что техника Вопрос 53. Экспериментальное естествознание и физики, химии, биологии или даже социологии. Часто
представляет собой самостоятельную — или инженерная деятельность в культуре XXв. влияние техники на естествознание связывается с
демоническую, или божественную — силу, которая Инженерная деятельность как профессия впервые критикой механистических объяснений (модель
может автоматически разрешить многие социальные и появляется в эпоху Возрождения, когда формируются объяснения - механизм, машина, например, мозг –
индивидуальные человеческие проблемы или же, ценностные ориентации, хотя она еще несет на себе вычислительная машина). Механистическое объяснение,
напротив, погубить общество и самого человека. Более такие черты ремесленной технической практики, как, если его понимать как описание механизма природных
конструктивный подход отвергает эти технократические например, непосредственный контакт с потребителем, явлений, не следует отождествлять с представлением
концепции техники, но не саму возможность ученичество в процессе осуществления самой этой мировой механики в виде пружинных часов с
прогрессивного научно-технического развития. деятельности и т.п. Первые инженеры в эпоху классическим передаточным механизмом. С помощью
Вопрос 52. Проблемы науки и техники в трудах Возрождения - это одновременно художники- такого рода аналогий, конечно, сегодня не могут быть
ученых и философов Нового времени. архитекторы, консультанты-инженеры по научно объяснены природные явления, но ведь и
Философия Нового времени — период развития фортификационным сооружениям, артиллерии и современные часы выглядят иначе — они стали
философии в западной Европе в XVII—XVIII веках, гражданскому строительству, алхимики и врачи, электронной схемой с микропроцессором. Важно не
отождествлять описание механизма природных явлений различные искусственные алгоритмические языки организациях как о распределенных сетевых структурах
с редукцией их к одному-единственному (такие языки строятся посредством введения символов и открытого доступа. Иногда К. рассматривается как
основополагающему уровню (например, физико- необходимых правил построения выражений и гипертекст, как вербальная структура, в нее
химическому или атом-ному), признавать сложность операций), Алгоритмическая теория информации, встраиваются видео- и аудиофрагменты, главной его
связей элементов и взаимодействий в анализируемой которая является разделом математической логики. характеристики: связность, структурированность,
системе и не считать приведенный на данном уровне Теория принятия решений, описывающая процедуры насыщенность разнородными связями, содержательная
развитая науки список таких механизмов поиска решений в условиях неопределенности с полнота. К. — это социотехническая система, в него
исчерпывающим. использованием системных матриц, комбинаторики, включаются блоки информациии люди — вербальные
В жизни современного общества инженерная нечетких множеств, статистического и логического сообщения разной степени истинности, подробности и
деятельность играет все возрастающую роль. Проблемы вывода. Цель информатики - формирование стандарта ответственности, порожденные ими тексты,
практического использования научных знаний, такой технологии, который можно распространить на реалистические или даже фантастические изображения,
повышения эффективности научных исследований и любые информационные процессы в природе и вводящие в заблуждение, образы вымышленных
разработок выдвигают инженерную деятельность на обществе. Базы данных, представляя собой существ, сообщества, к которым можно присоединиться.
передний край экономики и культуры. В настоящее совокупности знаний, организованных по правилам, К., хотя и существует где-то в распределенной сети, но
время множество технических вузов готовит целую предусматривающим общие принципы описания, нигде «здесь» и «теперь», и поэтому может быть
армию инженеров различного профиля. Однако хранения и манипулирования данными знаниями, - уподоблено виртуальному миру. Человеческий индивид
развитие профессионального сознания инженеров выступают в качестве информационных моделей сбрасывает «помеху материи» и предстает в
предполагает осознание возможностей, границ и предметной области. нем бестелесным существом, рассматривая так и себя
сущности своей специальности не только в узком Вопрос 55. Понятие информации в контексте самого, и других участников коммуникации. В К.
смысле этого слова, но и в смысле инженерной теории информации, кибернетики, теории систем и формируется новый, внетелесный опыт, а индивид
деятельности вообще, ее целей и задач, а также синергетики. существует как виртуальное тело, которого «на самом
изменений ее ориентации в современной культуре. Информация - от латинского informatio - сведения, деле» нет, но в интернете могут существовать его
Вопрос 54. Информатика в системе современной разъяснения, изложение. биография, список научных работ, фотографии, счет в
науки, ее предмет и этапы становления. Под информацией в философии понимают банке, налоговые отчисления, кредиты и даже долги,
Дисциплина информатики - одно из следствий отраженное разнообразие, возникающее в результате следы от переписки с другими такими же виртуальными
развития кибернетики. Термин «информатика» появился взаимодействия объектов. субъектами.
в начале 60-х гг. во Франции и обозначал определенную Под информацией в теории информации понимают не Погружается полностью в К., теряется чувство
область общественной практики, связанную с любые сведения, а лишь те, которые снимают реальности. В К. легче выразить то, что при личном
автоматической обработкой информации с полностью или уменьшают существующую до их общении невозможно, трудно психологически
использованием ЭВМ. получения неопределенность. Информация - это снятая высказать, тут можно сохранитьанонимность.
В отечественной литературе термин «информатика» неопределенность (К.Шеннон). Приучившись так «жить» и «действовать», легко утерять
также появился в начале 60-х гг., но имел более Под информацией в кибернетике (теории способность к нормальному человеческому общению,
скромную область применения. Информатика управления) понимают ту часть знаний, которая что является причиной бегства от реальности в
понималась как теория научной информации, или используется для ориентирования, активного действия, виртуальный мир.
научно-информационной деятельности. В настоящее управления, то есть в целях сохранения, Интернет — это современная социотехническая
время под информатикой понимают науку об общих совершенствования, развития системы (Н.Виннер). система, основу которой составляют локальные сети,
методах и средствах получения, хранения, поиска, Общая теория систем (теория систем) - научная и объединяющие компьютеры и другие разнообразные
передачи и обработки информации об объектах, методологическая концепция исследования объектов, технические устройства, различные базы данных,
явлениях и процессах окружающего мира в представляющих собой системы. Она тесно связана с пользователей, подключающихся к этой распределенной
гуманитарных, социальных, экономических, системным подходом и является конкретизацией его сети и интерактивно взаимодействующих. В связи с
хозяйственных, научных и других сферах жизни принципов и методов. Первый вариант общей теории развитием И. происходят существенные трансформации
общества. Фундаментальным в информатики являются: систем был выдвинут Людвигом фон Берталанфи. Его в массовом сознании. С одной стороны, И.
понятие базы данных и понятие технологии обработки основная идея состоит в признании изоморфизма предоставляет огромный выбор информационных
информации, развивается представление об законов, управляющих функционированием системных продуктов и услуг, и каждый может сформировать
интеллектуально-информационной технологии. объектов. информационное поле в соответствии со своими
Современными методами информатики выступают Теория информации — раздел прикладной запросами. С другой стороны, часть общества, для
информационно-интеллектуальные технологии. К математики, аксиоматически определяющий понятие которой по каким-либо, например экономическим,
техническим средствам информатики относят: информации, её свойства и устанавливающий причинам подключение к сети И. невозможно или
вычислительные системы и комплексы, локальные и предельные соотношения для систем передачи данных. ограничено, автоматически исключается из дальнейшего
глобальные компьютерные сети типа Интернет, а также Синерге́тика или теория сложных систем — общественного функционирования и развития. Кроме
другие локальные информационно-вычислительные и междисциплинарное направление науки, изучающее того, происходит заметная унификация массового
управляющие сети. Базу информатики составляет ряд общие закономерности явлений и процессов в сложных сознания, поскольку в И. распространяются
гуманитарных, математических, естественнонаучных и неравновесных системах (физических, химических, одновременно одни и те же новости. Расширяются
инженерных дисциплин. В широком смысле биологических, экологических, социальных и других) на возможности манипулирования общественным
информатика понимается как научная дисциплина и основе присущих им принципов самоорганизации. сознанием, распространения дезинформации.
отрасль техники наподобие космонавтики, Синергетика является междисциплинарным подходом, Компьютеры изменили саму культуру мышления, а И.
соединяющую в себе науку, технику и производство. поскольку принципы, управляющие процессами — культуру общения между людьми. Они не только
Единство науки, техники и технологии отражено в самоорганизации, представляются одними и теми же создают невиданные до тех пор удобства и возможности,
структурных частях информатики, которые включают безотносительно природы систем, и для их описания но и порождают новые психические проблемы у
технические, программные и алгоритмические средства. должен быть пригоден общий математический аппарат. человека, много работающего с компьютером (феномен
По оценке специалистов, в стоимости современных Автор термина Хакен Герман. Информация – некий компьютерного фетишизма).
компьютеров примерно 80% составляет стоимость графический образ. Основные труды: Винер Вопрос 57. Моделирование и вычислительный
программного обеспечения, а существенная часть «Кибернетика и общество», Берталанфи «Общая теория эксперимент как ядро информатики.
специалистов в информатике занята разработкой систем». Модель – опытный образец или информационно-
алгоритмов, программ и алгоритмических языков. С Вопрос 56. Понятия киберпространства и знаковый аналог объекта – оригинала.
конца 80-х гг. информатика трактуется как комплексная виртуальной реальности. Модель – всегда строится на основании отношения
научно-техническая дисциплина, занимающаяся Впервые термин «киберпространство» (далее К.) тождества с оригиналом в заданном интервале
исследованием информационных процессов любой употребил Уильям Гибсон в своём романе абстракций, на основании сходства признаков или
природы, разработкой на этой основе информационной “Neuromancer” в 1984 г. В этом произведении были отношений. Моделирование – метод исследования
техники и технологии, решением научных и описаны пользователи устройств для замещения различных систем и объектов (природных, социальных,
инженерных проблем, обеспечением эффективного обычных органов восприятия. Эти устройства социотехнических, социокультурных, когнитивных)
использования компьютерной техники во всех сферах (кибердеки) служат интерфейсом для связи со путем переноса знаний, полученных в процессе
общественной жизни. История становления всемирной компьютерной сетью, а их пользователи построения и анализа соответствующих моделей.
информатики продолжается. В отличие от кибернетики, оказываются в К.. К. представляет собой Перенос знания с модели на оригинал совершается по
которая в начале своего рождения претерпела период метафорическое «место», где «оказывается» человек, принципу аналогии (строгая, нестрогая, ложная – в
неприятия как «лженаука», информатика, несмотря на вступая в связь с мировой компьютерной сетью. Логике). Как метод получения знания аналогия –
то, что ее предмет и научный статус до сих пор Метафора К., как отмечает А.Е. Войскунский, наиболее древний способ рассуждения. Получил
дискутируется, давно введена в систему среднего и подразумевает наличие некоторого виртуального мира, широкое распространение сначала в естествознании как
высшего образования. Теоретическую базу представленного в сознании и заполненного мысленный эксперимент и математический расчет. В
информатики составляют: Математика, Теория хранилищами информации. К. часто представляется в XX в. – как метод математических моделей в науке,
алгоритмов, в основе которой лежит понятие виде гиперсети, что связано с представлением о вычислительный эксперимент в технике.
вычислимой функции, а средством выступают производственных, коммерческих, сервисных Во второй половине века, с возникновением
кибернетики и в конце века – информатики, проектируемой системы. предполагает стандартизацию производства товаров на
распространяется компьютерное (имитационное) Принципы и этапы имитационного моделирования. гигантских промышленных предприятиях, а в качестве
моделирование сложных ситуаций разного плана. Главный принцип – виртулизация объекта, системы, доминантной профессиональной группы -
Возникает проблема соотнесения результатов такого ситуации, среды. Создание с помощью компьютера промышленных рабочих, занятых в основном ручным
моделирования (сценария) с реальностью. Проблема особой виртуальной реальности действия. Реализуется трудом.
обоснования. Компьютерное моделирование - этот принцип через поэтапное выстраивание модели. 1. Общие характеристики информационного общества
представляет собой имитационное моделирование Построение вербальной модели. Первоначально модель 1. Труд и капитал, характерный для промышленного
сложных взаимодействий и структур, составными выдается необязательно в строго формализованном общества, заменяется информацией и знанием как
(базовыми) частями которого выступают виде, а на содержательном уровне - в языке, наиболее главными ценностями. Внимание фокусируется на
вычислительный эксперимент и программирование. приближающемся к естественному, поэтому такую процессе непрерывного обучения. Создание
Занимает центральное место в информатике. модель часто называют вербальной. 2. Построение «виртуального предприятия», не привязанного к
Идеализированный компьютерный эксперимент играет математической модели. На следующем этапе она определенному месту или даже национальному
важную роль в неклассическом естествознании. должна быть представлена уже в виде математической государству. 2. Термин «информационное общество»
Современный имитационный эксперимент коренным модели с помощью различных языков представляет собой скорее политическую программу,
образом отличается от эксперимента в классической программирования. 3. Генерация вариантов модели. чем теоретическое понятие (Декларация принципов
естественной науке. Собственно имитационный эксперимент. В основании – информационного общества 12.12.2003 в Женеве). -
Классический Неклассический
формулирование эвристик в виде принципиальных прогрессивный путь к информационному обществу
эксперимент- эксперимент- установок «как если бы» (als ob). Экспериментирование должен все мировое сообщество в целом к развитию
материальный имитационный
с моделью на компьютере заключается в изменении конкурентоспособной в глобальном масштабе
воспроизведение в проанализировать и условий функционирования объекта моделирования, экономики, созданию новых рабочих мест и решению
Цель материализованном рассчитать различные
виде идеализированных варианты возможного генерации вариантов, предсказывающих поведение экологических проблем. - Считается, информационное
экспериментальных
ситуаций, направленное
поведения
исследуемой сложной
системы в гипотетически изменившихся условиях. 4. общество автоматически создаст основы для
на подтверждение системы Выбор наиболее пригодного для данных условий демократического развития и приведет к революции не
отдельных следствий из
общих теоретических
варианта модели и его оптимизация - являются только в профессиональной деятельности, но и в
положений. проектными задачами и находятся в прямой повседневной жизни, поскольку оно требует и новых
Компьютерные зависимости от целей исследования или форм активного участия населения в политических
Моделирование Традиционные модели, модели, проектирования. решениях. (Проблематично) - Не исключается иной
математические модели автоматизированное
имитационное Критерии обоснования выбора модели: 1) тоталитарный сценарий развития информационного
моделирование,
диалоговые системы
Содержательный – выбор диктуется, прежде всего, общества, при котором с помощью тех же самых
содержательной интерпретацией модели, т.е. в компьютерных средств может быть установлен
Этапы: вербализация,
Методы Анализ, Формализация формализация,
определении области и границ, в которых результаты, тотальный контроль за распределением и потреблением
алгоритмизация полученные на модели, являются справедливыми для информации, а также за личностью, вмешательство в
вычислительных
процедур, исследуемой или проектируемой системы. 2) частную сферу государства или криминальных структур,
виртуализация,
эвристика
Инновационный (Эвристический) - возможность установление диктата транснациональных корпораций
развития. 3) Описательный (объяснительный). Даже в по отношению к объединениям граждан и даже
Критерии Соотнесение с теорией и Интерпретация.
обоснования эмпирическим опытом
случае достаточно тривиальных моделей компьютерное национальным государствам.
моделирование дает возможность представить 3. Компьютерная революция. Информационное
Компьютерный эксперимент становится
результаты исследования яснее, проще и быстрее. 4) общество зачастую характеризуется в качестве
незаменимым в современной инженерной деятельности
Конструктивный - Возможность реализации. новейшей технологической революции техническими
и проектировании. Моделирование функционирования
Вопрос 58. Основные концепции и факторами и разработками в области программного
системы на ЭВМ позволяет - уже на ранних этапах
характеристики информационного общества. обеспечения.
проектирования представить систему как целостный
Термин «информационное общество» появился в 4. Социальные системы развиваются как
объект, - анализируя такую модель, принимать научно
американской экономической литературе (Ф. Машлуп. самореферентные, т.е. наблюдение и описание,
обоснованные решения по выбору наиболее
Производство и раcпространение знания в Соединенных планирование и контроль за обществом производится
подходящей; учесть заранее различные факторы,
Штатах, 1962 ) как синоним постиндустриального самим этим обществом, являющимся одновременно и
влияющие на систему в целом; выбрать наиболее
общества. Г. Бехманн (2000г.) выделяет и анализирует объектом и субъектом собственной деятельности.
оптимальную структуру и наиболее эффективный
следующие Современные концепции информационного 5. Идентификация социального (социальной системы)
режим ее работы. Для сложных человеко-машинных
общества. и коммуникации. Концепция Н. Лумана (Теория
систем такой анализ невыполним средствами
1. Информационное общество как информационная общества. М.,1999). Коммуникация представляет собой
традиционного моделирования, и ему обязательно
экономика раскрывается в двух основных аспектах - неподдельно социальное и совместно социальное
требуется компьютерная поддержка. Т.к. без
производственном и профессиональном. действие, поскольку предполагает множество
использования современной вычислительной техники
«Производственный подход» подчеркивает сотрудничающих систем сознания и не может быть
просто невозможно учесть те многочисленные данные о
последовательный переход от сельскохозяйственного к приписано ни одному индивидуальному сознанию в
сложной системе, которые необходимы исследователю
промышленному и от него к информационному сектору отдельности.
и проектировщику, особенно если иметь в виду их
экономики как ведущему в современном обществе. Вопрос 59. Концепция информационной
разнородность, связанную с использованием знаний
«Профессиональный подход» основывается на анализе безопасности, компьютерная и информационная
различных дисциплин. Автоматизация имитационного
профессиональной структуры общества, в которой, этика.
моделирования направлена на расширение
например, выделяются производители и потребители К проблемам информационной безопасности следует
возможностей исследователя и проектировщика для
информации, рассматриваются различные виды работ в отнести
прогнозирования поведения системы в различных
информационном секторе экономики, добавившемся к 1) проблемы предотвращения несанкционированного
меняющихся условиях и выбора адекватных этим
ее традиционным секторам. доступа к конфиденциальной информации
условиям решений. Особенности имитационного
2. Информационное общество как 2) использования персональных данных во вред
моделирования. 1. В познавательном отношении -
постиндустриальное общество анализируется в широко конкретным личностям и социальным группам
позволяет: - исследовать сложные внутренние
известной концепции американского социолога Д. 3) вторжения в личную сферу
взаимодействия в системе, - изучать влияние
Белла. Если главными принципами промышленного 4) манипулирования информацией
структурных изменений на ее функционирование, - а
общества являются производство товаров с помощью 5) компьютерная преступность
также влияние изменений в окружающей среде, для чего
машин и частная собственность, то для 6) защита авторских прав
в модель вносят соответствующие трансформации и
информационного общества - производство и 7) психические расстройства и техностресс у
наблюдают их воздействие на поведение системы. На
использование информации с помощью пользователей современных компьютерных технологий
основе полученных в результате моделирования данных
интеллектуальных технологий, базирующихся на ее 8) конфиденциальность, целостность и надежность
разрабатываются предложения по улучшению
компьютерной обработке, что приводит к росту информации
существующей структуры системы или созданию
значения теоретического знания и науки. 9) опасность ограничения доступа к информации и
совершенно новой ее структуры. 2. В прогностическом
3. Информационное общество как общество знания свободы ее распространения
отношении. Влияние нововведений можно проверить с
Акцент делается не только на росте значения 10) информационный элитариз, когда лишь часть
помощью имитации еще до их практического внедрения
теоретического знания, но и на социально населения получает доступ к информационным
в форме - предварительной проверки новых стратегий и
детерминированных процессах его распределения и технологиям и ресурсам, и т.п.
решений, предсказания на модели.3. В конструктивном
воспроизведения, причем не только научного знания, Для решения всех этих проблем необходимы усилия
плане - позволяет: - автоматизированным способом
поскольку кроме науки существуют и другие источники самых различных специалистов, в том числе и юристов,
формировать и распознавать структуры, -
знания, как, например, религиозное откровение, поскольку без создания единого правового пространства
оптимизировать их по заданному критерию,
народная мудрость, поэзия и т.д. в информационном обществе становится невозможным
осуществлять имитацию динамики системы на этих
4. Информационное общество иногда трактуется как не только его дальнейшее развитие, но и включение
структурах, оценивать качество вариантов моделей
конец массового производства, поскольку последнее целых государств и регионов в экономическую систему
развитых стран. Все эти вопросы для информационного уникальный период, когда наша цивилизация выходит импульсом для развития языка, а значит и
общества приобретают ключевой характер. Именно на новый виток развития общества, основой которого коммуникации стало изобретение и распространение
благодаря современным средствам связи и передачи являются, прежде всего, грамотно организованные письменности, которая расширила коммуникативный
информации пространственные границы не имеют сложные процессы информатизации и трансформации, потенциал общества и вывела его за пределы
прежнего значения для хозяйственной деятельности, а затрагивающие все сферы социума и личности. непосредственно присутствующих.
перспективы электронной торговли осознаны многими Успешное протекание этих сложнейших процессов Следующей после языка и письменности ступенью
странами, принимающими законодательные акты для требует качественного образования и обширных знаний развития коммуникаций является формирование
использования цифровой подписи и систем защиты людей, а также воспитания информационной и коммуникационной сети Интернета, более существенно
информации. Обеспечение информационной коммуникативной культуры личности. расширяющей возможности коммуникации и число
безопасности должно охватывать все уровни, от Однако, как глобальное социальное явление, включенных в нее индивидов по сравнению с
генерации и переработки до использования информатизация, кроме своей позитивной роли, может коммуникацией «лицом к лицу». Техническая
информации, которые включают в себя и быть угрозой для информационной безопасности аппаратура представляет собой лишь данность внешнего
вычислительные системы, и системы хранения данных, общества, государства и личности. «Информационное окружения коммуникационных систем, причем
и персонал, управляющий информационной системой, и цунами» которое стремительно нарастает, особенно в технизация коммуникации сама требует контроля
сеть, обеспечивающую передачу информации. Именно сети Интернет, диктует необходимость поиска новых ошибок, наблюдения за ее функционированием и
такую глобальную компьютерную сеть представляет методов и технологий анализа информации. социального контроля. Машинная техника прошлых
собой Интернет, создавший новую коммуникативную и Переизбыток информации вызывает информационный двух столетий, основывавшаяся на концепции экономии
информационную среду и позволяющий почти стресс, что сказывается на ухудшении энергии и получения выигрыша во времени, т.е.
мгновенно устанавливать контакт между любыми психоэмоционального состояния человека. Сейчас в облегчения работы и ускорения транспортировки вещей
пользователями этой сети или с подключенными к ней странах мира отмечается рост числа психических и тел, привела к развитию массового производства и
базами данных. заболеваний, связанных с развитием теле – и Интернет – крупных предприятий. Компьютерная же техника
История развития информационной этики зависимостей (маний), особенно среди молодежи. является реализацией совершенно иной концепции,
В 1976 г. Дж. Вейценбаум пишет книгу, ставшую Информационные войны и атаки на каналах масс-медиа поскольку представляет собой «невидимую машину»,
реакцией на трудности, которые он встретил в качестве являются угрозой безопасности личности в обществе. которая во время ее использования может
изобретателя программы ELIZA, созданной для Кризис идентичности, снижение способности к преобразовываться каждый раз в другую машину.
интервьюирования пациентов. Одни опасались вредного обработке информации и прогнозированию, а также Процессы, происходящие «в глубине» компьютера,
воздействия программы, другие доверяли ей свои самозамкнутость современного человека указывают на невидимы пользователю, а зримые (на мониторе или в
сокровенные тайны. Стало очевидно, что без этики отсутствие целостности его личности, что вызывает виде распечатки) результаты достигаются через
информационным технологиям не обойтись. дисгармонию ее психологического, социального и внешние команды. Применение современной
В середине 1970-х гг. энергичную деятельность культурного аспектов. У современной личности компьютерной техники, особенно в больших
развернул У. Мейнер. Читая курсы по медицинской существует потребность в целостности, однако, во- технических системах, ведет, не только к позитивным
этике, он обнаружил, что в случае использования первых, социокультурная среда не способствует ее результатам, но и к увеличению рисков их
информационных технологий многие моральные формированию, во-вторых, эта потребность, как функционирования. Поэтому современное общество,
проблемы приобретают ранее не известную специфику. правило, не осознается и самой личностью. как никакое до сих пор существовавшее, становится
Заинтересовавшись этим аспектом, он поставил вопрос Таким образом, можно составить обобщенный зависимым от техники.
об основании особой дисциплины "компьютерная свод проблем личности в информационном обществе. Компьютерные системы могут быть соединены друг с
этика", став автором данного термина. Мейнер 1. Проблемы общения. С одной стороны, благодаря другом и обмениваться в форме «данных» результатами
стремился определить основания новой дисциплины. Интернету мир превратился в «мировую деревню»: своей работы. Но не в этом заключается собственный
Его активная педагогическая деятельность произвела (термин ввел в 70-е гг. Маклюэн): все доступно, все смысл коммуникации. По Луману, каждая отдельная
большое впечатление на многих исследователей, в том знакомы. С другой стороны, в этом общении коммуникация, если она понята, может быть принята
числе и на Д. Джонсон. Она стала автором первого раскрываются не все стороны человека, более того – он или отклонена с использованием соответствующих
добротного учебника по компьютерной этике, который может совсем не раскрываться, а выступать под маской. средств убеждения, которые активизируются только в
по настоящее время широко используется в 2. Проблема взаимодействия с реальностью. самой социальной системе. Общество сформировано
американских университетах. Естественная реальность как среда обитания человека исключительно продолжающейся коммуникацией, а
В 1990-е гг. в США, а также в ряде других развитых все больше замещается искусственно созданной. мир является закрытым, коммуникативным комплексом.
стран образуются различные центры по изучению Человек там чувствует себя увереннее, может ее менять В принципе, любая точка на земном шаре доступна для
компьютерной этики, проводятся многочисленные «под себя». Тогда столкновение с «настоящей» коммуникации, несмотря на все технические,
конференции, основываются журналы. Теперь этика реальностью может оказаться проблематичным. политические или географические препятствия, а
связывается не только с компьютерами, но и со сферой 3. Проблема самоопределения. СМИ демонстрируют мировое общество — это самоокончательность мира в
информатики в целом. Исследователи все чаще нам реальность сразу с готовым ракурсом ее коммуникации. Именно коммуникация представляет
рассуждают о глобальной информационной этике. осмысления, политические и пропагандистские собой операцию, которая наделена способностью к
Получает распространение термин "информационная технологии необыкновенно сильны. Для выработки самонаблюдению. Каждая коммуникация должна
этика". Дело в том, что понятие "компьютерная этика" не собственной позиции человек должен всему этому до одновременно и сообщать, что она есть коммуникация, и
выходит за пределы узко понятой информатики. Термин некоторой степени противостоять, а это сложно. помечать, кто что сообщил, чтобы могла быть
"информационнал этика" относится уже не только к 4. Проблема творчества. Широчайший доступ к определена подсоединяющаяся к ней коммуникация, а
информатике, но и к обществу в целом. информации, технические возможности досуга во также иметь возможность устанавливать, должна ли
Для 2000-х гг. характерна тщательная спецификация многом разгружают человека от активной деятельности, последующая коммуникация реагировать на сомнение в
проблем, относящихся к компьютерной этике. переориентируют его на потребление. информации, на предполагаемые намерения
Внимательнейшим образом рассматриваются вопросы, Вопрос 61. Распространение информационных и отправителя сообщения, например ввести в
относящиеся непосредственно к компьютерам, коммуникационных технологий во все сферы заблуждение, или на трудности понимания. Сложная
программному обеспечению, Интернету, месту общественной и частной жизни. система при этом может от наблюдения своих операций
информатики в современном обществе. В конце ХХ в. человечество вступило в стадию перейти к наблюдению самой системы. Таким образом,
Компьютерная этика - это профессиональная этика, развития, которая получила название общественная организация — это и не машина, и не
необходимая специалистам в области информатики. постиндустриальное или информационное общество. Но организм, а особая социальная система,
Вопрос 60. Социальная информатика – суждение «Мы живём в век информации и контролирующая сама себя, но не контролируемая
особенности и задачи; проблема личности в коммуникаций» не совсем верно, поскольку и ничем извне. Поэтому компьютерные и коммуни-
информационном обществе. информация, и коммуникации были всегда. В течение кационные системы и сети лишь создают условия для
Социальная информатика - наука, изучающая всей тысячелетней истории человеческое общество оптимального функционирования социальной
комплекс проблем, связанных с прохождением накапливало знания и совершенствовало способы коммуникации, как и для возникновения новых рисков,
информационных процессов в социуме. хранения и обработки информации. Сначала но они не могут подменить существующее общество
Один из основоположников социальной информатики распространялась письменность, затем - печатный какими-то иными, несоциальными структурами. Ин-
в России академик А.Д. Урсул рассматривает станок, телефон, телевидение. То есть все, что является формационное общество следует понимать как
социальную информатику (СИ) как научную базу социальным, определяется как коммуникация. Согласно очередную стадию развития современного общества,
формирования информационного общества. В 1996 г. концепции Н. Лумана, коммуникация представляет достижимую с помощью этих новых технических
новое научное направление «СИ» было рекомендовано собой социальное действие, поскольку предполагает средств, а не как обособившееся от общества и
Международным конгрессом ЮНЕСКО. множество сотрудничающих систем сознания и не существующее вне его и над ним киберпространство.
Широкомасштабная информатизация общества может быть приписана ни одному индивидуальному Таким образом, свободный доступ к информации и
требует инновационных подходов и методов анализа сознанию в отдельности. А нечто, функционирующее участие населения в обсуждении крупных
информации в различных сферах жизнедеятельности как коммуникация, является обществом. Социальные технократических проектов, с одной стороны, создает
общества. системы образуются исключительно благодаря условия для преодоления господства технократии и
XXI век называют «веком глобального коммуникации, первоначальным средством экспертократии. Но, с другой стороны, появляются
информационного общества», «обществом знаний», это коммуникации является язык. Причем существенным новые возможности возрождения технократического
мышления в электронном обществе: манипулирование коммуникационных технологиях или компьютерную локальных компьютерных сетей, которые использовали
общественным мнением через электронные средства революцию. разнообразные программные средства и стандарты, и
массмедиа и Интернет, искажение информации, Компьютерная революция начинается сразу обеспечение их совместимости. Именно создание
спекуляция на «чувствах» среднестатистического после создания первых компьютеров в конце 40-х г. 20 межсетевого стандартного протокола управления
гражданина и доверия к науке и средствам массовой века. Первыми электронно-вычислительными передачей привело к рождению Интернета, а основой
информации, подтасовка фактов и создание иллюзии машинами иногда считаются машины, разработанные объединения всех имеющихся источников информации
«научного» обоснования и т.п. В то же время в Дж. Атанасовым и К. Цузе в конце 1930-х годов, хотя стала «всемирная паутина» и специальная программа.
информационном обществе осознается необходимость и более подходят на роль первых компьютеров машины Именно после этого начинается собственно развитие
возможность борьбы с этими технократическими ENIAK и UNIVAK, созданные в конце 1940-х годов. Интернета во всемирном масштабе, который
тенденциями с помощью этих же мультимедийных В конце 50-х годов ХХ века многие виды рассматривается сегодня не просто как техническое
средств, просвещения населения и гуманитарного человеческой деятельности, считавшиеся ранее средство, используемое в различных целях, но как
образования, организации институтов относительно интеллектуальными и творческими, становится особая онтологическая реальность —
независимой оценки техники. возможным выполнять посредством программ, киберпространство.
Вопрос. 62. Понятие и особенности компьютерной реализуемых на компьютерах Далее происходит Метафора киберпространства, как отмечает А.Е.
революции. переход от программ, предназначенных для вычислений, Войскунский', подразумевает наличие некоторого
Тофлер выделяет три основных цивилизации, к программам, ориентированным на символьные виртуального мира, представленного в сознании и
возникающие в ходе глобальных социтехнологических преобразования. Алгоритмы, программы, модели, заполненного хранилищами информации, разного рода
революций: первоначально применявшиеся для решения вычис- презентациями, который раскрывается только по частям,
1. Первой социотехнологической революцией лительных задач, переносятся в этот период в новую причем начиная с любого произвольно выбранного
является аграрно-ремесленная. Её результат – область – обработку нечисловой информации, начинают места, и к тому же постоянно изменяется.
возникновение исторически первой цивилизации (или использоваться для решения общеинформационных Киберпространство часто представляется в виде
набора однотипных цивилизаций), в основе которых в задач, связанных с преобразованием так называемых гиперсети, что связано с представлением о
сфере производства лежат земледельческие и компьютерных знаний. Посредством термина производственных, коммерческих, сервисных и других
ремесленные технологии, обусловившие переход к «компьютерные знания» в искусственном интеллекте организациях как о децентрализованных сетевых
оседлости, появление различных форм собственности, обозначают вводимую в базы и банки знаний структурах открытого доступа, поскольку именно
возникновение первых государств. В ее рамках интеллектуальных компьютерных систем информацию открытость, компетентность, демократичность,
складываются и развиваются рабовладельческая и о закономерностях структуры и функционирования готовность признать и исправить ошибки, оперативность
феодальная формации и так называемый азиатский определённым образом выделенных и описанных реагирования приносят победу в конкурентной борьбе.
способ производства, а также смешанная многоукладная фрагментов действительности. Знания с конца 70-х Иногда киберпространство рассматривается как
система хозяйства с преобладанием государственного годов начинают занимать важнейшее место в гипертекст, т.е. как вербальная структура, даже если в
землевладения, домашнего рабства и мелкотоварного информатике и теории искусственного интеллекта. нее встраиваются видео- и аудиофраг- менты, и тогда
производства полузависимых или независимых, Появляются банки и базы знаний, компьютерные главной его характеристикой становится связность,
свободных производителей. системы, основанные на знаниях, исследуются структурированность, насыщенность разнородными
2. Вторая социотехнологическая революция может проблемы приобретения, репрезентации, связями, содержательная полнота. Поскольку
быть названа индустриальной. Она охватывает по манипулирования, обобщения и классификации знаний. киберпространство — это социотехническая система, то
крайней мере период с XVII до начала XIX в., а в Информационно-компьютерная революция в него включаются не только блоки информации, но и
некоторых странах и регионах совершается еще позднее. порождает потребность в исследовании знания в люди, представленные редуцировано, как их проекции
Ее результатом является возникновение индустриальной качестве относительно самостоятельного объекта во — вербальные сообщения разной степени истинности,
и урбанистической цивилизаций, в рамках которых всей его сложности и полноте. Такая потребность подробности и ответственности, т.е. порожденные ими
складываются различные хозяйства, обычно обуславливается всей практикой моделирования знания тексты (например, реплики в чатах, гостевых книгах, на
ориентированные на индивидуально-групповую с помощью компьютеров. В качестве объекта форумах, телеконференциях, электронные публикации
инициативу. компьютерного моделирования знание предстаёт во на веб-сайтах и самопрезентации), реалистические или
3. Последней, происходящей на наших глазах социо- всём многообразии своих форм и аспектов, включая даже фантастические изображения, часто вводящие в
технологической революцией, является личностные, субъекти- вированные элементы знания. заблуждение, образы вымышленных существ, с
информационно-компьютерная революция (ИКР). Она Моделирование знания в компьютерах и системах которыми, однако, можно проконтактировать,
реализуется как процесс информатизации всех сфер искусственного интеллекта составляет серьёзную различные сообщества, к которым может
жизни общества и жизнедеятельности человека. В проблему, разработка которой требует комплексных присоединиться каждый.
основе каждой социо-технологической революции междисциплинарных усилий. Киберпространство, хотя и существует где-то в
лежат свои особые технологические системы. Для Исследователи, разрабатывающие концепции распределенной сети, но нигде «здесь» и «теперь», и
информационной революции эту роль играет информационного общества, которое создаётся в ходе поэтому может быть уподоблено виртуальному миру.
информационная технология (ИТ). Ее конечным информационно-компьютерной революции, считают его Человеческий индивид сбрасывает «помеху материи» и
результатом должно стать создание новой обществом, основанным на знаниях [1; 7]. Как спра- предстает в нем бестелесным существом, рассматривая
информационной цивилизации. ведливо отмечает А. И. Ракитов: «Общество, в котором так и себя самого, и других участников коммуникации. В
Под информационно-компьютерной революцией или вся система технологий детерминируется и киберпространстве формируется новый, внетелесный
информационной революцией в широком смысле слова стимулируется опережающим развитием знаний, … опыт, а индивид существует как виртуальное тело,
понимается каскад сменяющих друг друга и может по праву называться обществом, основанным на которого «на самом деле» нет, но в Интернете могут
одновременно накладывающихся друг на друга знаниях» существовать его биография, список научных работ,
нелинейных процессов радикальных трансформаций в Важнейшими интеллектуальными предпосылками фотографии, счет в банке, налоговые отчисления,
современной компьютерной технике и информационно- информационно-компьютерной революции являются кредиты и даже долги, следы от переписки с другими
коммуникационных технологиях, опирающихся на следующие: 1) развитие математической логики со такими же виртуальными субъектами. Все, что им
новые постоянно меняющиеся технико-технологические всеми ее ветвями и приложениями, начиная с работ создано, существует лишь на носителях памяти в банке
средства хранения, приобретения, продуцирование, Лейбница и вплоть до разработки теории алгоритмов; 2) данных и в его собственном воображении, в
трансформации и трансляции информации. исследования в области психологии мышления и воображении нескольких коллег, подключенных к
Важнейшее предназначение информационной познания, приведшие к появлению когнитивной Интернету. Виртуальные миры и институты возможно
революции в широком смысле слова – информатизация психологии; 3) работы по семиотике, прежде всего, по представить, прочитав их описания. В
и компьютеризация всех сфер жизни общества, а семантике формализованных языков; 4) философские киберпространстве действительно можно,
результат – построение информационного общества идеи, появившиеся в XVII-XVIII веках и связанные с освободившись «от помехи материи», очутиться там, где
В информационно-компьютерной революции или идентификацией мышления с процессом вычисления; 5) нас «на самом деле» нет, и принять активное участие в
информационной революции в широком смысле слова лингвистические исследования, включая работы по дискуссии и коммуникации. Легким нажатием клавиш
необходимо различать собственно информационный созданию трансформационных и генеративных на компьютере человек способен перенести свое
аспект, связанный с процессами лавинообразного роста грамматик; 6) работы в области вычислительной виртуальное тело в нужное место и время, с тем чтобы
и движения информации, и технико-технологическую математики и теории алгоритмов. Все названные выступать, дискутировать, участвовать в заседаниях, т.е.
составляющую этого движения, в качестве которой интеллектуальные предпосылки теснейшим образом жить в незримой, но реальной виртуальной сети, а устав,
выступает разветвлённая сеть компьютерной техники и переплетаются между собой, а также с указанными возвратиться домой, откуда, как реальное тело, он и не
информационно-коммуникационных технологий. технологическими предпосылками и приводят к выходил. Однако и «дом» — это тоже виртуальное
Исходя из этого, информационно-компьютерная появлению феномена информационно-компьютерной пространство, которое мы создаем и стремимся
революция включает, во-первых, информационную революции. поддерживать вокруг себя в неизменном виде, причем
революцию в узком смысле слова, связанную Вопрос 63. Интернет как метафора глобального независимо от того, что происходит в окружающем
преимущественно с ростом информации и средств её мозга. мире.
хранения, при- обретения, продуцирования, Первая компьютерная сеть была создана по заказу Вопрос 64. Философские проблемы
трансформации и трансляции, и, во-вторых, революцию Министерства обороны США в конце 1960-х гг. искусственного интеллекта.
в компьютерной технике и информационно- Следующим этапом стало объединение различных Искусственный интеллект - это наука и разработка
интеллектуальных машин и систем, особенно
интеллектуальных компьютерных программ,
направленных на то, чтобы понять человеческий
интеллект.
1. Интеллект – это способность решать задачи на
основе символьной информации.
2. Интеллект - это способность к обучению и
самообучению.
Среди характеристик интеллекта на первый план
ставятся механизмы принятия решения и предсказания,
т. е. формирования цели. С ИИ сложилась странная
ситуация - изучается то, чего еще нет. И если этого не
будет в течение ближайших 100 лет, то очень может
быть, что эпоха ИИ на этом окончится. Следовательно,
начиная исследование ИИ, заранее предположим
положительный ответ. Приведем несколько
соображений, которые подводят нас к данному ответу. 1.
Первое доказательство является схоластическим, и
доказывает непротиворечивость ИИ и Библии. Даже
люди далекие от религии, знают слова священного
писания: "И создал Господь человека по образу и
подобию своему …". Исходя из этих слов, мы можем
заключить, что, поскольку Господь, во-первых, создал
нас, а во-вторых, мы по своей сути подобны ему, то мы
вполне можем создать кого-то по образу и подобию
человека. 2. Создание нового разума биологическим
путем для человека дело вполне привычное. Дети
большую часть знаний приобретают путем обучения, а
не как заложенную в них заранее. 3. То, что раньше
казалось вершиной человеческого творчества - игра в
шахматы, шашки, распознавание зрительных и звуковых
образов, синтез новых технических решений, на
практике оказалось не таким уж сложным делом. 4. С
проблемой воспроизведения своего мышления тесно
смыкается проблема возможности
самовоспроизведения. Существуют также различные
неформальные доказательства возможности
самовоспроизведения, но самым ярким доказательством,
пожалуй, будет существование компьютерных вирусов.
5. Принципиальная возможность автоматизации
решения интеллектуальных задач с помощью ЭВМ
обеспечивается свойством алгоритмической
универсальности. Это означает, что на них можно
программно реализовывать любые алгоритмы
преобразования информации, - будь то вычислительные
алгоритмы, алгоритмы управления, поиска
доказательства теорем или композиции мелодий.
Следующим философским вопросом ИИ является
цель создания - концепция "усилителя интеллекта" (УИ).
Безопасность человека, именно у Айзека Азимова мы
можем найти самое проработанное, и принятое
большинством людей решение проблемы безопасности.
Речь идет о так называемых трех законах роботехники.
1. Робот не может причинить вред человеку или своим
бездействием допустить, чтобы человеку был причинен
вред.
2. Робот должен повиноваться командам, которые ему
дает человек, кроме тех случаев, когда эти команды
противоречат первому закону.
3. Робот должен заботиться о своей безопасности,
насколько это не противоречит первому и второму
закону.
И теперь осталась еще одна тема - а стоит ли вообще
создавать ИИ, может просто закрыть все работы в этой
области? Единственное, что можно сказать по этому
поводу - если ИИ возможно создать, то рано или поздно
он будет создан. И лучше его создавать под контролем
общественности, с тщательной проработкой вопросов
безопасности, чем он будет создан лет через 100-150
каким-нибудь программистом-механиком-самоучкой,
использующим достижения современной ему техники.
Ведь сегодня, например, любой грамотный инженер,
при наличии определенных денежных ресурсов и
материалов, может изготовить атомную бомбу.