Вы находитесь на странице: 1из 2

Целмс, Теодорс

Материал из Википедии — свободной энциклопе дии


Теодор Целмс (латыш. Teodors Celms; 14 июня 1893, Педеле,
Теодор Целмс
Валкский уезд, Российская империя — 14 февраля 1989) —
латвийский писатель, философ. Автор 4 книг и более 100
латыш. Teodors Celms
научных трудов. Родился в Педеле (Латвия, Валкская волость). Дата 14 июня 1893
Учился в Валкской школе торговли. С 1912 г. (по другим рождения
данным — с 1913 г.) в Москве Теодор Целмс изучал народное Место Педеле, Валкский уезд,
хозяйство и философию в Московском университете (1913— рождения Российская империя
1920). Продолжил своё образование Т.Целмс в университете Дата 14 февраля 1989 (95 лет)
Фрейбурга у проф. Гуссерля. Звание доктора философии смерти
получил в Германии. Затем вернулся в Латвию, преподавал
Место США
философию. В 1927 Теодор Целмс стал приват-доцентом в
смерти
Латвийском университете, в 1936 — профессором. В 1936 году
Страна Латвия
получил докторскую степень в Латвийском университете, где он
США
состоял профессором по кафедре философии, а также занимался
вопросами феноменологии Гуссерля и чистой логики.

С 1942 по 1949 год он работал в университете в Геттингене, а в 1950 году (по другим данным в 1949 г.) эмигрировал в США,
где успешно продолжал свою университетскую и научную карьеру, читал лекции в одном из университетов. Теодор Целмс
умер в США в 1989 году в весьма преклонном возрасте. Его необязательный курс на юридическом факультете вызывал
живой интерес у студентов. В одной из лекций он сказал «Cilvēka raksturs ir viņa liktenis» («Характер человека — его
судьба»). (Синайская Н. Наша Alma Mater — Латвийский университет // «Даугава», № 2—3, 2003.)[1]

29 сентября 2007 года в Валке (Латвия), по инициативе преподавателя философии латвийского сельскохозяйственного
университета Игната Трепша, состоялась научная конференция, посвященная памяти философа Теодора Целмса. (Эстонско-
латвийская газета Walk № 19 (113) октябрь 2007. «Теодор Целмс. В поисках истины»)[2]

Теодор Целмс был последователем феноменологии, серьезным критиком гуссерлевского идеализма. Он был автором первой
большой монографии об Э.Гуссерле. (Г. Шпигельберг. «Восточная Европа: первый отклик, затмение и остатки». H.
Spiegelberg. The Phenomenological Movement (ahistorical introduction). V. 2. The Hague. 1969. PP. 609.611.)[3][4]

Т.Цельмс писал: «Каждое осмысленное представление является также актом имманентным себе, то есть не моментом
трансценденции, но моментом имманентности. Смысл в модусе собственной наполнености означает также смысл не как
абстрактную форму, но как представляемый наполненный смысл, и эта наполненость действительно наличествует, то есть
это конкретное целое из смысловой формы и гилетического содержания. Собственный, абсолютно идентичный смысл может
иметь различное наполнение». (Theodor Celms. Der phaenomenologische Idealismus Husserls. — Riga: Lettland, 1928. — S
330.)[5]

Ссылки
[1]

Примечания
1. НАША ALMA MATER — ЛАТВИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ — НАША ALMA MATER — ЛАТВИЙСКИЙ
УНИВЕРСИТЕТ — Наталия Синайская — Публикации — (http://www.russkije.lv/ru/journalism/read/sinajskaja_alm
a_mater_pub/)
2. http://www.walk.ee/old_site/arhiv/113.pdf
3. Г (http://anthropology.rinet.ru/old/1/shpigelberg_evropa.htm)
4. Выступление Данила Николаевича Разеева (http://rhga.ru/science/conferences/seminar/russm/stenogramms/logo
s_100/razeev.php)
5. Трансцендентальное предчувствие как феномен человеческой субъективности (7) 2.2.(Карпицкий Н. Н.)(http://
hpsy.ru/public/x2384.htm#_ftn1)

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Це
лмс,_Теодорс&oldid=85757374

Эта страница в последний раз была отредактирована 2 июня 2017 в 21:23.

Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать
дополнительные условия.
Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак некоммерческой организации Wikimedia Foundation, Inc.

Оценить