Anselm Jappe – El absurdo mercado de los hombres sin cualidades

Anselm Jappe - El absurdo mercado de los hombres sin cualidades

“El capitalismo está tocando a su fin. La prueba: el derrumbe de la Unión

Soviética” (31). “La lucha de clases no ha sido otra cosa que el motor del desarrollo
capitalista y jamás podrá conducir a su superación” (31). En esto se mueven Kurz y
Krisis.

Autonomización mercancía, que sigue sus propias leyes. El valor contiene una
crisis interna que llevará a su final (por cuestiones internas y no externas) y cree que
asistimos a ese momento. Ataca soluciones como fair trade. Se busca como sujeto algo
que no lo es. Celebra el fin del proletariado. “El proletariado no fue el producto
principal del capitalismo sino más bien su residuo feudal. Con su lucha por integrarse
plenamente en la sociedad capitalista, el proletariado ha ayudado a ésta a desplegarse y
a alcanzar su plena realización” (35). Movimientos obreros no iban más allá del
horizonte de la sociedad del valor. “El entero concepto de lucha de clases era en el
fondo una teoría de la liberación del capitalismo de sus residuos precapitalistas,
mientras que es en la teoría del valor y del fetichismo donde Marx anticipó una crítica
que sólo hoy adquiere una verdadera actualidad” (36).

“Es inútil seguir exigiendo <<más democracia>>: la democracia, entendida

como igualdad y libertad formales, ya está realizada y coincide con la sociedad de los
hombres sin cualidades” (36). Ahora no hay que realizar una verdadera democracia sino
superarla a ella y al capitalismo. El derrumbe de la URSS no demuestra la superioridad
de la economía de mercado sino que nos encontramos en una carrera con cada vez
menos participantes (38). No hay esperanza respecto a las diversas opciones políticas
que pueda haber.

Robert Kurz – Los intelectuales después de la lucha de clases

Ataca posmodernismo. “La nueva aconceptualidad no tiene otro significado que

el deseo de rebajar la filosofía y la historia a objetos de uso capitalista” (42). Ataca a
Marquard, quien guiña el ojo a los empresarios. Ataca tb Foucault. Parálisis del
pensamiento. “Por lo visto, el marxismo fue tan determinante para la elaboración teórica
del siglo veinte que ésta parece haber cesado con él” (46). Hay que liberar el fetichismo
del lastre del movimiento obrero (53). El problema ya no es la explotación sino la forma
trabajo misma. Hay que liberar al mundo de la forma mercancía, ésta es la gran tarea
histórica (54). Revuelta contra el valor.

“La nueva modestia de la teoría ha de ser a la vez su nueva e inaudita

radicalidad, y sólo en eso es verdadera” (58).

Anselm Jappe – Las sutilezas metafísicas de la mercancía

No quiere pensar de forma moralista la mercancía. Es simplemente un producto

humano. Fetichismo mercancía: los hombres no la controlan, sino que es ésta la que
controla a los hombres. No quiere hablar de alienación. Debord como excepción: su
crítica no es al espectáculo sino el dominio de la mercancía autonomizada. “La crítica
del fetichismo de la mercancía es la única vía que hoy se halla abierta a una
comprensión global de la sociedad” (81).

Robert Kurz – Luces de progreso

Destaca que la gente se opuso vivamente a la imposición del trabajo nocturno.

“Una de las grandes conquistas del capitalismo es haber convertido la tortura del tiempo
en medida normal de la actividad humana” (88). Antes, la mortificación era hacer
trabajar 6 o 7 horas. Ahora colonización tiempo, festivos y ocio. “El tiempo libre no es
tiempo liberado sino un espacio funcional secundario del capital” (91). Superación
propiedad privada vendrá por superación trabajo. Ahora se ha logrado erradicación del
tiempo libre.