Вы находитесь на странице: 1из 13

УЧРЕЖДЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ

«МИНСКИЙ ИНОВАЦИОННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Управляемая самостоятельная работа №5


По дисциплине «Основы психологии и педагогики»
Эссе на тему: «Самообразование и его роль в самосовершенствовании
личности»

Выполнила:
Студентка 2 курса
группы №180401с
Шкатула Селина
Проверил:
Лобан Н.А.

Минск, 2019
ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………......................………..3
САМОСОЗНАНИЕ И САМОСЕВЕРШЕНТВОВАНИЕ ..........................................................4
МЕТОДЫ САМООБРАЗОВАНИЯ ............................................................................................6
ПУТИ РАЗВИТИЯ В САМООБРАЗОВАНИИ .........................................................................7
САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ЛИЧНОСТИ И ЕЕ ЦЕЛЬ ............................................... 10
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………........................... 12
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ……...........................13

2
ВВЕДЕНИЕ

Образованность - качество развившейся личности, усвоившей опыт, с помощью


которого она становится способной ориентироваться в среде, приспосабливаться к ней,
охранять и обогащать ее, приобретать о ней новые знания и посредством этого
непрерывно совершенствовать себя, т.е. опять же повышать свою образованность.
Человек рождается без знаний и умений, но через воспитание и образование и
самообразование получает все это в соответствии с возрастом. На каждом возрастном
этапе развитие получает свою степень сформированности, не исчерпывая себя. Так
поэтапно формируются идеалы, мотивы поступков, отношения и другие свойства
человека.
Но ведь сам человек активен уже с рождения. Его роль в воспитании, образовании
огромная, если не решающая. Дело в том, что человек рождается со способностью к
развитию. Он не сосуд, куда «сливается» опыт человечества. Он сам способен этот опыт
приобретать. Человек сам создал внешние факторы своего развития.
Самообразование - это система внутренней самоорганизации по усвоению опыта
поколений, направленной на собственное развитие.
Самообразование является мощным фактором, выполняющим и обогащающим
образование, организованное обществом.
Главная задача самообразования - это самостоятельное развитие и
совершенствование личности.
Красота ее проявляется в единстве духовности и реальных отношений к миру. Культурно-
образовательная характеристика идеального человека состоит в том, что он непрерывно
обогащает себя знанием духовных богатств, умениями и навыками самосовершенство-
вания. Всем этим и достигается гармония истины, добра и красоты, реализуется идеал
всесторонне развитого и подготовленного к реальной жизни человека.
В отличие от идеала, цель самообразования состоит в том, чтобы сформировать из себя
реальную, устойчивую личность, способную в новых социально-экономических и
политических условиях вносить ощутимый вклад в совершенствование общественной
жизни и самого себя. Это достигается, возможно, более полным развитием ее сущностных
духовных и физических сил, способностей, дарований и талантов.

3
САМОСОЗНАНИЕ И САМОСЕВЕРШЕНТВОВАНИЕ
Исторически самосознание, так же как и сознание в целом, могло зародиться
только в процессе общественных взаимоотношений между людьми, в процессе
производственной деятельности. Познавая себя в процессе труда и общения, человек мог
регулировать свое поведение и одновременно изменять общественные отношения.
Самосознание, таким образом, развивалось в процессе родового и индивидуальною
развития самого человека.
По мере своего развития самосознание стало выступать стержневым звеном,
участвовать в регуляции всех форм активности человека, его развития и саморазвития.
Оно является необходимым условием сохранения психических качеств личности,
преемственности основных стадий ее развития.
По своей структуре самосознание представляет собой единство трех компонентов:
процесс самопознания; эмоциональная самооценка; процесс саморегулирования на основе
результатов самопознания и самооценки.
Эти компоненты самосознания так или иначе присутствуют в каждом его акте.
Причем первый из них - самопознание - выступает в качестве исходного момента, основы
самосознания, продуктом которого является то или иное знание индивида о себе.
Самосовершенствование - целесообразная деятельность человека по
систематическому формированию у себя положительных качеств и ограничению или
устранению отрицательных.
Основой этой деятельности является образование и самообразование, т.е.
совершенствование имеющихся знаний, умений и навыков. Исходный момент
самосовершенствования - самопознание.
Логически родовым понятием для самосовершенствования является категория
самоорганизации - центральная категория теории самоорганизации, или синергетики -
одной из новейших комплексных общенаучных дисциплин.
Синергетика - новое междисциплинарное направление современной науки,
исследующее процессы самоорганизации различных систем (физических, биологических,
социальных). Эффективность самопознания и самосовершенствования во многом зависит
от степени его включенности в процесс человеческого общения.
Поскольку исходной собственной, специфической категорией самосознания
является самопознание и на ней основываются все другие главные понятия
рассматриваемого процесса, на этой категории следует остановиться несколько
подробнее.
Самопознание, оценка и регулирование самого себя проходят ряд этапов в
процессе индивидуального развития. На доречевой стадии самопознание ограничивается
лишь осознанием своего физического бытия. Затем наступает этап осознания себя как
субъекта действий, происходит осмысление своих психических свойств. Позднее
формируется социально-личностная самоооценка. оценка своих нравственных качеств.
Весьма длительным, многоэтапным стал исторический процесс изучения
самосознания.
В общем виде эта проблема была впервые поставлена уже в Древнем мире.
Известно, что на фронтоне древнегреческого храма Апполона в городе Дельфы было
начертано: «Познай самого себя». Этот афоризм принадлежит одному из семи греческих
мудрецов - Хилону (VI в. до н. э.). Афоризм Хилона положил в основу своей системы
великий Сократ, признанный отцом философии за совершение крутого поворота
философской мысли от проблем природы к загадкам человеческой души.
С тех пор эта проблема стала центральной для всей философской науки. Так, И.
Кант, характеризуя содержание своей философской системы, писал: «Если существует
наука, действительно нужная человеку, то это та. к которой я иду, а именно подобающим
образом занять человеку место в мире - и из которой можно научиться тому, каким быть,

4
чтобы быть человеком».
Следует отметить, что человеческая мудрость, в том числе и та, которая учит нас
управлять собой, не знает границ науки, религии, искусства и обыденной жизни.
В Средние века, например «творчестве выдающего христианского философа
Аврелии Августина (Блаженного), одного из отцов церкви, самопознание оказывается
важной стороной постижения Бога. Известно, что одной из главных идейных установок
христианства стало убеждение, что «Царство Божие находится внутри нас», т.е. в нашей
душе.
В рационализме Нового времени определяющим в изучении самосознания оказался
принцип непосредственной данности психического. который предполагает, что
внутренняя жизнь человека открывается его пониманию такой, какой она является на
самом деле (Р. Декарт).
Эта гуманистическая установка европейского Просвещения на признание ценности
и позитивных возможностей самопознания и самосовершенствования была активно
поддержана многими деятелями культуры России. Это мироощущение, выражавшее
самую суть русского национального самосознания, присутствует во множестве работ
русских философов, историков, писателей и поэтов XIX- XX вв. Русские мыслители (И.
Киреевский, А. Хомяков, Н. Бердяев) настойчиво обосновывали идею о том, что смысл
любой работы человека по самопознанию состоит в отыскании наилучшего соответствия
между способностями, которыми обладает в той или иной степени каждый человек, и
теми реальными условиями их применения. которые даны ему судьбой. Работа по поиску
путей такого согласования, подчеркивали они, многотрудная, порой даже трагическая. По
в поиске и реализации гармонии между личными способностями и реальными условиями
их применения состоит высший смысл человеческой жизни.
Однако господствующее в эпоху Просвещения оптимистическое представление о
безграничности возможностей человеческого разума в процессе самопознания впервые
поставил под сомнение родоначальник немецкой классической философии И. Кант,
обнаруживший разорванность человеческой познающей способности, сложность
согласования познающей, нравственной и эстетической составляющих духовной жизни.
В западной философии XX в. самопознание все чаще стало трактоваться как
«переживание себя» (Э. Гуссерль). Подчеркивалось, что самопознавательная деятельность
наталкивается на обломки индивидуальных бессознательных представлений (3. Фрейд).
Тенденция современной философской мысли, представляемая такими течениями,
как герменевтика, феноменология, структурализм. связана с отказом от понимания
самопознания как непосредственного пути к себе. В свете этих установок проблема
самопознания может быть решена только с помощью тех или иных «посредников», в роли
которых могут выступать сознание «другого», предметный мир, те или иные социально
значимые образцы, эталоны.

5
МЕТОДЫ САМООБРАЗОВАНИЯ

Общая стратегия самообразования гуманной, демократической максимально


подготовленной личности заключается в обеспечении себе возможности всестороннего
духовного развития, формирующего внутреннюю, интеллектуально-нравственную
свободу выбора поведения и способность отстаивать свои жизненные позиции.
Достигается это в результате постоянной самостоятельной работы человека над
литературой, в которой он находит примеры для подражания и саморазвития. Важное
значение в связи с этим приобретает умение ориентироваться в потоке информации. Оно
складывается из знания источников информации, их сильных и слабых сторон, умения на-
ходить нужную информацию, быстро и правильно ее оценивать, оперативно определять
пути и условия использования полученных данных в теоретической или практической
деятельности.
Затем человек начинает на основе прочитанного и выбранного в качестве образца
для подражания осуществлять самостоятельные упражнения и тренировки, позволяющие
вырабатывать и закреплять те качества, которые необходимы для практической
деятельности.
Большая роль в процессе самообразования принадлежит также выполнению
человеком самостоятельных практических заданий, которые он разрабатывает для
дальнейшего самосовершенствования. Они позволяют шлифовать его профессиональные
качества, проверять их в практической деятельности с учетом тех знаний, которые
человек усвоил, и новой информации, получаемой о их проявлении в непосредственном
процессе саморазвития.
И, наконец, всесторонне образованный человек постоянно следит за новыми
достижениями в развитии общества в ходе работы с аудиови- зуальными средствами,
накапливая, а затем и впитывая с их помощью новые знания и навыки, необходимые для
самосовершенствования и саморазвития.

6
ПУТИ РАЗВИТИЯ В САМООБРАЗОВАНИИ

Следует отдавать себе отчет в том, что самообразование не находит полного


понимания в современной дидактике и школе. Распространенная в широкой практике
концепция школы полностью анахронична. Она отвечает тому времени, когда школа была
местом для избранных, что способствовало ее авторитаризму. На страже дисциплины
тогда стояли целые системы наказаний, такие изощренные и страшные, как ношение на
спине унижающих человеческое достоинство надписей или получение волчьего билета. В
век демократизации жизни, распространения просвещения и конкуренции для школы со
стороны средств массовой информации такая анахроничная школа неприемлема.
Педагогическая теория обнажила ее недостатки и объявила им войну. Одним из
«фронтов» этой войны является создание современной дидактической теории, которая, не
отказываясь от адаптационных функций школы, считает ее подготовкой к созидательным
функциям, к чему ведет ступенчатое развитие учащегося в школе, наращивание и
усиление самообразовательных процессов в гармонии с процессами общего и
профессионального обучения. Второй «фронт» представлен инновационной
деятельностью школ.
Современная дидактика считает самообразование высшим этапом обучения. Достижение
этого этапа является подтверждением ценности обучения, его отсутствие в развитии
личности ставит под вопрос ценности школьного образования. Формулируя этот тезис,
мы, конечно, предполагаем, что школа имеет возможность соответствовать этим задачам,
что были и есть такие школы, которые своим опытом подтвердили существование таких
возможностей. Процесс подготовки молодежи к самообразованию состоит из трех этапов:
 
—  адаптация, реализуемая   в  основном  школой;
—  интеграция обучения  с  самообразованием, осуществляемая в школе и вне ее;
—  различные   формы  самостоятельной  работы,  связанные  с   творчеством.

Адаптационная      деятельность 
Адаптационная деятельность — первый этап — является подготовкой к решению задач по
самообразованию. На нее влияет вся система воздействия школы и собственной
деятельности    детей  с    целью:
 
— хорошего овладения детьми знаниями, умениями и навыками, создающими
возможность контакта с культурой (чтение, письмо, счет);
— приобретения элементарных знаний о природе, обществе и культуре.
 
Следует обратить особое внимание на исключительное значение умения читать. Это
умение, развитием которого занимались в прошлом и у нас и в мире очень настойчиво
уделяется значительное внимание.
В настоящее время роль информации, путь к которой открывается прежде всего через
чтение различных текстов, в жизни общества возрастает из года в год. Информационный
сектор включает быстро развивающиеся профессии, которые занимаются созданием,
переработкой и распространением информации, а также наиболее экономичным ее
использованием, например, в просвещении, науке, административной деятельности,
средствах массовой информации, экономике и банковском деле.
Хорошее владение умением читать, так же как и писать, говорить или считать, является,
как это видно на примере чтения, результатом многих рациональных действий, в
настоящее время, как правило, реализуемых школой. Эти умения открывают дорогу к
самостоятельному мышлению, к использованию книг и журналов, к самостоятельной
жизни, к контактам с другими людьми. Они являются условием формирования интереса к
чтению художественной, научно-популярной и профессиональной литературы, к
7
использованию атласов, словарей, энциклопедий или технической документации. Тем
самым открывается путь к действительному самообразованию.
 
 Интеграция    обучения    с     самообразованием
Интеграция обучения с самообразованием, вторая стадия развития самообразовательного
процесса, находится на стыке адаптационной фазы и полного самообразования. Как
переходная стадия она совмещает в себе процессы и первого и второго типа. Адаптация
основана на расширении и совершенствовании под руководством учителей умений,
необходимых в социальной и культурной жизни, а также на ассимиляции системы знаний
и ценностей из постоянно расширяющихся источников, в то время как самообразование
— на самостоятельном поиске собственных путей, направляемых индивидуальными
потребностями, заинтересованностями и устремлениями личности. Эта стадия включает
все школьные годы и основана в лучшем случае на ступенчатом развитии, когда по мере
перехода в старшие классы расширяются области автономии и элементов собственного
творчества за счет обогащения содержания занятий повторно-ассимилятивного типа.
Картина такой интеграции обучения с самообразованием у разных людей очень различна:
известны творцы в детском возрасте, но встречаются и выпускники различных школ, не
полностью преодолевшие даже адаптационные процессы. Аналогичная картина с
системами обучения: в некоторых странах особое внимание уделяется развитию
самостоятельности и самообразования, в других самостоятельность мышления учащегося
— залог его будущих неприятностей.
Важную роль в работе по самообразованию играют первые попытки, чаще
предпринимаемые учащимися еще в начальной школе, особенно тогда, когда молодой
человек не удовлетворен тем, что ему дает школа, когда он начинает самостоятельно
искать ответы на вопросы и разрешать возникающие сомнения. Эти первые еще
достаточно хаотические поиски, наткнувшись на преграды, быстро заканчиваются, а
иногда перерастают в любимое занятие, которое своей яркостью затмевает все то, что дает
школа.
На вопрос, возможна ли такая интеграция, и теория, и дидактическая практика дают
положительный ответ. В теории обращается внимание на учет трех основных функций
личности учащегося, к которым относятся: познание мира и себя самого, переживание
мира и существующих в нем ценностей, а также изменение мира. Проблемами развития
этих трех типично человеческих функций занимается теория многостороннего обучения.
Эти три функции, такие важные для развития процессов обучения и самообразования,
проявляются в трех типах человеческой деятельности. Процессы познавания
прослеживаются в основном в интеллектуальной деятельности, переживание — в
эмоциональной, а изменение мира — в практической деятельности, самой важной
разновидностью которой является творческая деятельность.
При этом крайне важно, чтобы каждый тип деятельности по возможности многосторонне
воздействовал на учащегося, и поэтому в каждом из них необходимо учитывать две
стороны: ассимилятивную и творческую. Ассимиляция позволяет человеку знакомиться с
соответственно выбранными направлениями науки, искусства и техники, а его
самостоятельная и творческая деятельность в этих трех направлениях должна дать ему
возможность попробовать и развить собственные силы и возможности.
Интеллектуальную деятельность учащийся осуществляет двояким способом. Прежде
всего, он приобретает собранные человечеством опыт и знания с помощью учителя,
дополняя их в лучшем случае собственной инициативой самообразования. Одновременно
он сам решает — под руководством учителя или по своей инициативе — различные
проблемы, касающиеся явлений природы и общественной жизни.
 
Компьютеры  и  самообучение
В числе положительных моментов применения информационных технологий в
8
образовании большинство ученых отмечают возможность самостоятельного обучения с
открытым доступом к обширным информационным ресурсам и наличие обратной связи.
Использование Интернета способствует смене авторитарного стиля обучения на
демократический, когда обучающийся знакомится с различными токами зрения на
проблему, сам формулирует свое мнение. У обучающегося легче формируются навыки
самостоятельной, сосредоточенной деятельности. Он может работать в своем
индивидуальном темпе.
Однако, включение Интернета в учебный процесс имеет ряд проблем. Прежде всего, это
проблема самой информации, находящейся в сети: она может быть некорректной,
искаженной, может быть направлена на достижение отнюдь не образовательных целей, а,
например, экономических, политических и др. Вторая проблема, как и при работе с
бумажными носителями, связана с наличием соответствующей подготовленности к работе
с такой информацией. Обучающиеся интерпретируют ее в зависимости от знаний,
возраста, жизненного опыта, культурной среды, менталитета и пр. адекватность
восприятия информации будет зависеть от того, обучен или нет учащийся:
 
-   аналитической   работе   с   информацией;
-   обладает   ли   критическим   мышлением;
-   обладает ли достаточными знаниями, чтобы произвести оценку достоверности
информации;
-   может ли соотнести новую информацию и имеющиеся у него знания;
-  сумеет    ли   правильно   организовать   информационный   процесс.
 
Третья проблема заключается в том, что компьютер только в определенной степени может
моделировать межличностную коммуникацию преподавателя и учащегося, суть которой
составляют отношения сотрудничества и поддержки, невербальные компоненты
человеческого общения. Так, при изучении феномена потребности в «общении» с
компьютером были обнаружены следующие особенности такого общения: выявилась
потребность пользователя в антропоморфном интерфейсе и эмоционально окрашенной
лексике; обнаружен феномен персонификации компьютера, а также различные формы
компьютерной тревожности. 
В качестве объяснения выдвигается гипотеза о проявлении у субъекта тенденции к
неосознаваемому уподоблению себя компьютеру, сравнение собственных
интеллектуальных способностей и возможностей компьютерной системы.
В целом же, успешность работы с компьютером при самообразовании зависит, в первую
очередь, от склонности к обучению. Люди, стремящиеся к получению новых знаний и
навыков на протяжении всего жизненного пути, успешнее адаптируются в нашем быстро
меняющемся мире. Они же более уверенно чувствуют себя при освоении компьютерных
технологий, испытывают меньшую компьютерную тревожность. При углубленном
подходе к обучению студенты довольно быстро начинают получать удовольствие от
работы с компьютером, уровень компьютерной тревожности у них невысокий. Будучи
склонными к углубленному обучению, они активно пользуются множеством
компьютерных приложений.

9
САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ЛИЧНОСТИ И ЕЕ ЦЕЛЬ
Самосовершенствование личности
В современной психолого-педагогической литературе эта целевая модель
совершенного работника, специалиста, достигшего вершин или акте, как говорили
древние греки, изображается в виде перечня характерных черт, без наличия которых
сегодня нельзя представить эффективного работника.
Среди характеристик такого идеального профессионала, мастера своего дела
наиболее часто указывается следующая совокупность качеств, которые могут быть
подразделены на два блока: личностных и профессиональных качеств.
Личностные качества, присущие людям, достигшим вершин профессионального
мастерства, которые отличают их от людей, находящихся на более низком уровне
развития:
-энергичность, означающая, что идеальный работник отличается высокой
активностью, трудоспособностью, неутомимостью: он полон желания добиться успеха как
в своей профессиональной деятельности, так и в личной жизни. Это качество может
характеризовать как эффективного рядового работника, так и руководителя.
Но одного этого качества недостаточно, особенно для руководителя. постоянно
имеющего дело с людьми, побуждающего их к качественному труду.
-коммуникабельность, т.е. желание, готовность вести за собой других, умение
брать на себя ответственность за других, а не только за себя. Для руководителя это
качество является не просто одним из многих, а главным его признаком, определяющим
эффективность всей его деятельности;
-твердость воли - еще одно необходимое качество эффективного работника, под
которым понимается умение проявить твердость и последовательность не только в
собственном деле, но и способность внушить уверенность сомневающимся, без чего
невозможно убедить людей в правильности избранных целей и добиться результата;
-честность, порядочность, нравственные качества; это означает, что образцовый
работник, какой бы пост он ни занимал, должен отличаться единством слова и дела; без
этого качества невозможно обеспечить доверие людей, возможность сотрудничества с
ними. В Своде из 10 заповедей, предложенных в наши дни Русской православной
церковью как для начальников, так и для рядовых тружеников, предлагаются следующие
нравственные нормы:
присваивая чужое имущество, пренебрегая имуществом общим, не воздавая
работнику за труд, обманывая партнера, человек преступает нравственный закон, вредит
обществу и себе:
в конкурентной борьбе нельзя употреблять ложь и оскорбления, эксплуатировать
порок и инстинкты.
незаурядный уровень интеллекта. Он должен уметь собирать, анализировать
большие объемы информации и использовать ее как для решения проблем своей
организации, так и для личного самосовершенствования.
Конечно, перечисленные качества в значительной степени предопределены у
каждого человека на биологическом, генном уровне, но они все же могут в той или иной
степени корректироваться, развиваться, усиливаться в течение жизни человека, его
трудом, волей, стремлением к самосовершенствованию.
Общее же направление такого развития для каждой профессии устанавливается
государственными стандартами специального образования, которые устанавливают
перечень специальных знаний и умений, по каждой специальности. Конечно, у физика,
биолога, инженера, менеджера этот перечень оказывается неодинаковым.
.
Самопознание - это оценка человеком самого себя, это осознание своих интересов,
мотивов поведения. Трудность этой задачи связана с тем, что она предполагает попытку
10
посмотреть на свой внутренний мир как бы со стороны, попытку соединить субъект и
объект наблюдения. Поэтому результаты самоанализа всегда оказываются не вполне
точными.
Тем не менее, как известно из истории философии, великий Сократ считал
самопознание основой всей человеческой нравственности и мудрости.
Однако задача эта оказывается настолько сложной, что она, пожалуй, сравнима
лишь с той, с которой столкнулся барон Мюнхгаузен, попав вместе с конем в глубокое
болото. Правда, как известно из его повествований, он, схватив себя за волосы, сумел-таки
вытащить из болота, не только себя, но и коня.
Нам же в результате самонаблюдения нужно извлечь из глубин психики скрытые в
ней качества, причем гак. чтобы итоги нашей работы вызывали несколько большее
доверие, чем описание подвигов знаменитого немецкого барона.
Цель самосовершенствования личности
Сегодня становятся все более очевидными причины, которые на рубеже третьего
тысячелетия привели к выдвижению на первый план в жизни каждого человека, особенно
квалифицированного специалиста, задачи самовоспитания, самосовершенствования.
Самосовершенствование - есть активная, целеустремленная деятельность человека
по систематическому формированию и развитию у себя положительных и устранению
отрицательных качеств, основой которой является совершенствование имеющихся
профессиональных знаний, умений и навыков.
Возрастания роли самосовершенствования личности, как показывают
исследования, происходит по следующим причинам.
Стремительное развитие электронных источников информации, все более широкое
использование для обучения компьютеров, системы Интернета. Электронные средства
информации позволяют доставлять ее в любое место и в любое время. В таких новейших
системах образования, основанных на электронных источниках информации, как
дистанционное обучение, интернет-образование, непосредственное общение
преподавателя с обучаемым сводится до минимума и резко возрастает роль самого
обучаемого в выборе направления, темпов и сроков обучения. В итоге процесс
образования в значительной мере превращается в самообразование.
Лавинообразный рост объемов информации во всех областях человеческой
жизнедеятельности, ее постоянное и быстрое обновление. В связи с этим резко
сократились «сроки годности» образования, выяснилось, что оно представляет собой
«скоропортящийся продукт» и возникла необходимость его постоянного обновления.
Если раньше 20 лет учебы человеку хватало на 40 лет профессиональной деятельности, то
теперь запаса профессиональных знаний, полученных в школе, едва хватает на несколько
лет. Вместо принципа «образование на всю жизнь» педагогика и психология стали
руководствоваться принципом «образование через всю жизнь», причем главной его
формой становится самосовершенствование.
Необходимость непрерывного, самостоятельного образования диктуется сегодня
также и стремительными темпами технического прогресса, усиливающейся конкуренцией
на рынках товаров и услуг, требующей постоянного обновления выпускаемой продукции.
Так, японская фирма «Тойота» в течение только одною дня вносит в среднем 20
изменений в свою продукцию.
Наряду с развитием системы основного - общего и специального образования -
усиливается система дополнительного образования, повышения квалификации и
переквалификации работников. И наконец, самообразование и самосовершенствование
сегодня все в большей степени перемешается непосредственно на само производство и
осуществляется изо дня в день самими работниками на своих рабочих местах вне каких
бы то ни было специализированных образовательных структур под руководством со
стороны своих непосредственных менеджеров, которые все в большей степени сами
становятся психологами, педагогами и воспитателями своих подчиненных.
11
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Таким образом, самообразование — необходимое, постоянное слагаемое жизни
культурного, просвещенного человека, занятие, которое сопутствует ему всегда.
Самообразование — это такой вид обучения, цели, содержание, условия и средства
которого зависят от самого субъекта. Это процесс совершенно самостоятельного учения
человека. Поэтому так называемое управляемое самообразование является не
самообучением, а относительно самостоятельным учением под руководством другого
лица (учителя, инструктора), которое влияет на цели этого учения, на его содержание, а
также на методы или формы, Фактор полной свободы выбора, полной самостоятельности
накладывает на самообразование своеобразный отпечаток. Этот выбор не каждому дается,
он требует не только постановки себе цели, но и труда, настойчивости в ее реализации.
Истинный процесс самообразования встречается очень редко, но и в этом идеальном
случае цели и содержание обучения подвергаются динамизации: достигнув более
высокого уровня сознания, личность осуществляет их переоценку и совершенствование.
Оптимального уровня самообразование достигает тогда, когда оно преобразуется в
постоянную жизненную потребность человека, основу его образования в течение всей
жизни, основу его поведения и образа жизни.
В современной культурной ситуации самообразование может предопределять
социокультурную независимость и самостоятельность личности. Сам феномен
самообразования порожден кризисом мировой образовательной системы. Оно-то и
прокладывает путь к выходу из этого тупика.
Итак, мы пришли к выводу: самообразование ценно не как узкое «набирание» знаний.
Самообразование — это путь развития, как интеллекта, так и личности в целом.
Самообразование — свободное движение личности в культуре, неформальное общение с
ней — а значит, это полное, многостороннее, естественное самочувствие человека в
ноосфере. Самообразование — это неформальное бытие человека в знании.
Самообразование как вид свободной духовной деятельности — самый свободный путь к
ускоренному саморазвитию. Его важно понимать как целую систему направленного,
разумного формирования человеком разных сторон своего духовного Я.
Выстраивается цепочка: образование себя средствами Культуры — выстраивание
общества вокруг себя средствами своей личности.
Особая ценность самообразования — в самостоятельном поисковом размышлении, в
свободном усвоении свободно избранной области знания.
Это тип свободного экспериментирования, духовного поведения.

12
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1.  Крысько В.Г. Учебное пособие. Психология и педагогика в схемах и таблицах.


2.  Миронюк Е. «Самообразование как путь культурного самосовершенствования
личности»
3.  Курс лекций «Основы психологии и педагогики».
4. Учебно-методический комплекс для студентов очной и заочной форм обучения / авт.-
сост. Н. А. Лобан, В.Г. Игнатович, Т.Л. Рыжковская, С.В. Старовойтова, И.А. Коверзнева;
кафедра юридической психологии МИУ. – Мн.: Изд-во МИУ, 2009. - ….. с

13