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Este documento presenta las respuestas de Yaribel Ciprian Contreras a las preguntas sobre varios temas de la filosofía cristiana y medieval planteadas por su facilitador Damián Nicudemos en la asignatura de Filosofía General. Yaribel resume las características del pensamiento de San Agustín y de Santo Tomás de Aquino, e incluye las cinco vías de este último. También explica el racionalismo, empirismo, fideísmo, las ideas de Hobbes y Locke, los tres estadios del positivismo de Comte,
Este documento presenta las respuestas de Yaribel Ciprian Contreras a las preguntas sobre varios temas de la filosofía cristiana y medieval planteadas por su facilitador Damián Nicudemos en la asignatura de Filosofía General. Yaribel resume las características del pensamiento de San Agustín y de Santo Tomás de Aquino, e incluye las cinco vías de este último. También explica el racionalismo, empirismo, fideísmo, las ideas de Hobbes y Locke, los tres estadios del positivismo de Comte,
Este documento presenta las respuestas de Yaribel Ciprian Contreras a las preguntas sobre varios temas de la filosofía cristiana y medieval planteadas por su facilitador Damián Nicudemos en la asignatura de Filosofía General. Yaribel resume las características del pensamiento de San Agustín y de Santo Tomás de Aquino, e incluye las cinco vías de este último. También explica el racionalismo, empirismo, fideísmo, las ideas de Hobbes y Locke, los tres estadios del positivismo de Comte,
Actividad VIII: Filosofía Cristiana y Medieval, racionalismo y empirismo, y positivismo. Consultar en el texto básico de la asignatura, de la unidad 5 de las páginas 95-112
Enumera las características del pensamiento filosófico de San Agustín Lo importante para san Agustín es la verdad relevada en el camino para encontrar esta verdad es la fe. Según el solo teniendo fe en la escriturase puede llegar a tener un conocimiento racional de esta. En cuanto al conocimiento de la verdad, el subraya que esta verdad se encuentra en el interior del alma y no en el mundo exterior. Porque la realidad tiene como características lo inestable y mudable. El conocimiento que busca Agustín es la
b) Enumera las características del pensamiento filosófico de Santo Tomás de Aquino, enumeres y diga en qué consisten las 5 vías de Tomás de Aquino. Son pues cinco razones, con base en la experiencia, que demuestran la existencia de Dios. 1-El movimiento: esta prueba consiste en sostener, que en un ente o ser no tiene en sí mismo la fuerza de su propio movimiento, esto es, que no se mueve por sí mismo, por lo que, todo ente que cambia es movido por otro. 2-Casualidad: en el mundo de una realidad sensible, no existe un ente que sea causa de sí mismo, puesto que sería causa y efecto en el mismo ente, y esto es imposible. 3- la contingencia de los seres creados: en el terreno de lo sensible existen cosas que se engendran y se corrompen. Su existencia es un eterno ser y no ser. 4- los grados de perfección: en la existencia concreta de las cosas existe una gradación que va de lo menos perfecto a lo más perfecto. 5- el orden del universo: se puede apreciar con claridad que existen entes (por ejemplo, animales y plantas) que carecen de conciencia y que actúan según una finalidad.
c) Diga en que consiste el racionalismo, el empirismo y el
fideísmo. (págs. 115-122) El racionalismo: va a poner énfasis en los procedimientos racionales y matemáticos que prevalecieron en el renacimiento, con los grandes científicos que pusieron las bases de la ciencia de la naturaleza.
d) Diga en que consiste el pensamiento de Tomás Hobbes y John
Locke (págs. 123-130) En una filosofía como la de Hobbes no puede ya el hombre ser un animal racional, o solo puede serlo de nombre en realidad es solo un cuerpo, un paralelogramo de fuerza de los estímulos sensoriales y una de sus relaciones mecánicas. Antes de que existiese comunidad humana existió, según Hobbes, el estado de naturaleza. El hombre era sencillamente individuo, sin lazos de comunidad, sin ni siquiera familia. Es precisamente su tutoría del estado la que mayor importancia ha tenido en la historia y su influencia se hace sentir en todos los filósofos que se habían ocupado del tema. El estado del hombre es la violencia, la destrucción desenfrenada. Abandonando a sus apetitos y deseos individuales, los hombres terminan por destruirse, buscando cada cual su derecho natural para satisfacer sus apetitos.
e) Enumeres los 3 estadios plateado por Augusto Comte, diga en
que consiste cada uno de ellos y en qué consiste el positivismo. (págs. 141-147) Se han distinguido tres grandes épocas en el pensamiento del creador del positivismo: En la primera etapa se escribe una serie de opúsculos o tratados de filosofía social entre los que caben citar: distinción social las opciones y los deseos (1822) y plan de trabajos científicos para garantizar la sociedad (1822). La segunda etapa Comte enuncia una nueva doctrina ideada por él y desarrollada en su famoso libro curso de filosofía positiva. La tercera etapa, que se caracteriza por el proyecto de instituir una religión de la humanidad, escribe el sistema de política positiva o tratado de sociología, que comprende cuatro tomos publicados en 1851 a 1854. f) Diga en que consiste el existencialismo y cuáles temas trata. (págs. 148-151) Movimiento filosófico, que resalta el papel crucial de la existencia, de la libertad y la elección individual, que gozo de gran influencia en distintos escritores de los siglos XIX Y XX. Individualismo moral: la mayoría de los filósofos desde platón han mantenido que el bien ético más elevados es el mismo para todos. Subjetividad: todos los existencialistas han seguido a Kierkegaard al resaltar la importancia de la acción individual apasionada al decidir sobre la moral y la verdad. Elección y compromiso: tal vez el tema más destacado en la filosofía existencialista es de la elección g) Establezca las diferencias entre el conocimiento filosófico y el conocimiento común. El conocimiento filosófico se basa en una serie de investigaciones y método científico, estudiado y analizado por los tales, más sin embargo el conocimiento común es lo que cada persona puede enternecer ya sea de un tema planteado o investigado.