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AFOSÈ é uma palavra de origem Yorùbá. A terra yorubana vai do paralelo 5,86 ao
9,22 norte e do meridiano2,65 a 5,72 norte. A fronteira sul do reino Yorùbá é o
Reino Benin, que se estende desde a fronteira leste da República do Benin (antigo
Daomé) até a fronteira oeste do Reino de Benin. A leste também faz fronteira com
o Reino de Benin. A maior parte da população iorubá concentra-se na Nigéria. A
língua Yorùbá pertence à subfamília Kwa, da família Niger-Congo, de acordo com a
classificação estabelecida por J. Greenberg. A civilização Yorùbá data de mais de
seis mil anos. Na obra "A Thousand Years of West African History" (1965: p.186),
J.F.ª Ajàyi declara o seguinte: " Os ingleses receberam sua civilização de Roma, os
romanos da Grécia, a Grécia da Pérsia, a Pérsia da Caldéia, a Caldéia da Babilônia, A
Babilônia e os Hebreus do Egito e os egípcios de ILÉ-IFE, ILÈ-IFE é a capital
física, filosófica e espiritual do povo yorubá".
BRASIL: O CANDOMBLÉ E A ORIGEM DO SAMBA
Entre 1770 e 1850, milhões de negros yorubanos foram transportados para o Brasil
na condição de escravos. Suas apreensões em território africano foram facilitadas
pelas guerras internas e pela grande Jihad (guerra santa promovida pelos Hausa,
liderados por Dan Fodio). Esses negros influenciaram decisivamente na formação
cultural do Brasil usando os Ile Orisà ( comunidades religiosas) como foco de
resistência. Essa atuação foi decisiva inclusive na criação das Escolas de Samba. Do
Candomblé de Tia Ciata saíram os primeiros Ranchos. Já em 1872 desfilava o
Rancho Dois de Ouro e também naquele ano foi fundado o Rancho "O Rei de Ouro",
por Hilário, um descendente yorubano. Esse rancho já desfilou com porta-bandeira,
porta-machado e batedores. Também no Candomblé de Tia Ciata foi composto
aquele que é considerado o primeiro samba gravado no Brasil ("Pelo Telefone"), pelo
sambista Donga.