Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
ВВЕДЕНИЕ
1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ФИЛОСОФИИ ГЕГЕЛЯ
2. "ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ДУХА" - "ТАЙНА И ИСТОК" ГЕГЕЛЕВСКОЙ ФИЛОСОФИИ
3. ФИЛОСОФСКАЯ СИСТЕМА ГЕГЕЛЯ И ЕЕ СТРУКТУРА
3.1 ЛОГИКА ГЕГЕЛЯ
3.2 "ФИЛОСОФИЯ ПРИРОДЫ"
3.3 "ФИЛОСОФИЯ ДУХА"
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
2
ВВЕДЕНИЕ
1
Гегель Г. В. Ф. Наука логики. Т. 3. М., 1972. С. 65.
8
9
2. "ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ДУХА" - "ТАЙНА И ИСТОК" ГЕГЕЛЕВСКОЙ ФИЛОСОФИИ
2
Гегель Г. В. Ф. Лекции по истории философии., кн. 1. С.-Пб, 1993, с. 39.
11
3. ФИЛОСОФСКАЯ СИСТЕМА ГЕГЕЛЯ И ЕЕ СТРУКТУРА
3
Гегель Г. В. Ф. Соч., т. II. М.-Л., 1934, с. 28.
16
сформулирована самим Гегелем так: лишь в движении пространство и время
действительны. Движение есть становление, порождающее само себя.
Материя представляет собой продукт внутренней связи времени,
пространства и движения, их непосредственное единство; и точно так же, как
нет движения без материи, так и не существует материи без движения. При
этом материя внутренне противоречива.
В "физике" речь идет об общих и частных свойствах материи и их
соединении. В этой связи исследуются такие понятия, как свет, физическое
тело, различные "стихии" (например, воздух), удельный вес, звук, теплота и
др. Причем все категории и понятия рассматриваются не бессистемно,
хаотически, а в определенной последовательности, восхождении и переходах.
Так, физика всеобщей индивидуальности переходит в физику особенной
индивидуальности, которая, в свою очередь (что примечательно) перерастает
в химический процесс. При анализе последнего Гегель использует такие
понятия, как соединение, гальванизм, процесс огня, нейтрализация,
разделение и др.
"Органическая физика" содержит три последовательно восходящие
один к другому подраздела: геологическая природа, растительная природа и
животный организм. Здесь соответственно рассматриваются история и жизнь
Земли как планеты, специфика формообразовательного процесса у растений
и животных, функции организма, соотношение рода и вида, рода и
индивидуума. Небезынтересно отметить, что при анализе последнего
соотношения Гегель выделяет три момента: болезнь индивидуума, исцеление
и смерть индивидуума из него самого.
В заключении "Философии природы" мыслитель пишет, что его цель
состояла в том, чтобы дать изображение природы, найти в этом внешнем
бытии лишь зеркало нас самих, увидеть в природе свободное отражение духа,
познать бога не в рассмотрении духа, а в этом его непосредственном
наличном бытии (т.е. в природе).
17
Несмотря на наличие целого ряда вздорных, фантастических, а порой и
нелепых рассуждений немецкого философа о природных явлениях и
процессах (обусловленных прежде всего уровнем естествознания его
времени), он высказывал немало рациональных философско-
методологических и научных идей. Кроме тех, что уже были отмечены нами
ранее, укажем на следующие: необходимость единства философского и
частно-научного изучения природы; понимание того, что природа есть
целостный, взаимосвязанный процесс, а отсюда его призыв к
естествоиспытателям овладеть диалектическим методом (которого тогда там
еще не было); осознание противоречия как "корня движения и жизненности"
в природе и др.